Марк порций катон старший трактат земледелии. Марк порций катон цензор. Служба в армии

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Имени М. В. Ломоносова

ФАКУЛЬТЕТ ПОЧВОВЕДЕНИЯ

Кафедра биологии почв

РЕФЕРАТ

Марк Порций Катон Старший

Выполнила : студентка

5 курса

Пинчук И. П.

Преподаватели:

Красильников П. В.

Прокофьева Т. В.

Москва-2013

1. Введение……………………………………………………………………...…3

2. Общественно-исторические условия Рима в период жизни Марка Порция Катона Старшего………………………………………………………………….3

2.1. Природные условия……………………………………………………….….3

2.2. Общественно-исторические условия………………………………………..4

3. Биография Марка Порция Катона Старшего……………………………..…..8

4. Текущая ситуация в науке о почве на момент жизни Катона………….….11

5. Предшественники Марка Порция Катона…………………………………...13

6. Вклад Марка Порция Катона в развитие науки о почве……………….….14

7. Последователи Марка Порция Катона…………………………………......17

8. Основные сочинения Марка Порция Катона………………………………18

Список литературы………………………………………………………………19

1.Введение.

Марк Порций Катон Старший (234-149 гг. до н. э.) – римский политический деятель, полководец, писатель. Он сумел подняться от мелкого плебея, да крупного землевладельца, обладающего огромным влиянием на своих современников. Почвоведам Катон известен своим трактатом «О земледелии». Произведение содержит множество рекомендаций по по обработке поч вы, ее улучшению. И что немало важно, оно дошло до наших дней. И мы можем узнать, как развивалась наука о почве в Древнем Риме.

2.Общественно-исторические условия Рима в период жизни Марка Порция Катона Старшего.

Марк Порций Катон старший жил с 234 по 149 годы, во времена непрерывных войн Рима за новые земли.

Риму была подвластна территория больше двенадцати тысяч квадратных километров, с населением более шести миллионов человек. В связи с активной завоевательной политикой, в руках Римской Республики сосредоточились земли, разоренные войной, огромные денежные средства и сотни рабов. Основной вклад капиталов, при слабом развитии промышленности и торговли, проходил в отрасль земледелия.

1. . Природные условия.

Необходимо упомянуть природу Аппенинского полуострова. Италия – преимущественно горная страна. На севере – Альпы, вдоль всего полуострова – Аппенинские горы. Так же на севере расположена Паданская равнина, с протекающей по ней рекой По. Климат в Италии - субтропический средиземноморский, при этом влияние моря усиливается за счет Альп, расположенных на севере, которые задерживают северные и западные ветры. Кроме того, присутствует высокая поясность в горах. В альпийской зоне, в районе Паданской равнины климат носит континентальный характер.

В связи с с такими физико-климатическими условиями, в Италии растительность и почвы также крайне разнообразны. Присутствуют широколиственные леса, альпийские и пойменные луга, болотистые местности. Почвы - горные дерново-карбонатные, горные бурые, присутствуют вулканические, коричневые, темноцветные, на равнинах и поймах рек - аллювиальные, бурые лесные.

Из этого можно сделать вывод, что на Аппенинском полуострове хороших, пригодных для сельского хозяйства земель не очень много. При наличии небольшого количества равнин, и присутствовавших в античное время лесных массивов, развивались плодоводство (например разведение оливы) и виноградство. Небольшая площадь возделываемых земель также привела к необходимости возделывания горных почв.

2.2 Общественно-исторические условия.

На протяжении своей истории Рим придерживался захватнической политики «разделяй и властвуй». Результатом покорения Аппенинского полуострова являлось создание под его эгидой римско-италийского союза – своеобразной формы государственной организации, характерной только для Древнего Рима. Связь между отдельными частями и Вечным Городом была политической и удерживалась при помощи римского оружия. Покоренные племена и общины заключали с ним многочисленные договоры.

В римско-италийском союзе все свободное население делилось на три группы – римские граждане, население латинского имени и союзники. Римские граждане обладали правом голоса и могли участвовать в народных собраниях и занимать высшие государственные должности. К ним принадлежали коренные жители Рима, а также граждане городов, получивших римское гражданство, и обитатели римских колоний. Жители латинских городов и колоний, не получивших римское гражданство, являлись латинскими гражданами. Официально их положение с союзниками было одинаковым, они числились в одном разряде. Но от союзников их отличало то, что в случае переселения в Рим, латиняне получали все права гражданства. Союзниками были племена, побежденные римлянами и заключившие с ними союз. Ниже стояли галлы и самниты, которые вели длительную борьбу с Римом. Их называли сдавшимися, и они пользовались ограниченным самоуправлением.

Также Римом проводилась усиленная колонизация отдаленных земель. В ходе Пунических войн Римская республика получила огромные территории.

Следует упомянуть государственное устройство Римской республики. Ведущую роль играло народное собрание. Оно принимало и отменяло законы, объявляло войну и заключало мир, ему принадлежала судебная власть. На все государственные должности избирались только через него. Важная роль принадлежала сенату, ему поступали законы, которые потом отправлялись народному собранию. Законы принятые там, утверждались сенатом. Постоянного чиновничьего аппарата в Римской республике не было. Вся исполнительная власть принадлежала избравшимся на один год магистратам – консулам, цензорам, преторам, преторам, эдилам, квесторам. Консулы обладали высшей властью, и командовали армией. Преторам принадлежала судебная власть. Правопорядком, благоустройством, контролем за нравами, за общественными землями заведовали цензоры. Квесторы управляли государственной казной и архивами.

Крайне важным промежутком в истории Римской республики на тот период являются Пунические войны. Войны, в результате которых были завоеваны огромные земли, а разрушен Карфаген.

Карфагенское государство (римляне называли финикийцев, жителей Карфагена, пунийцами, так как punicius –“ловец пурпура”) занимало огромную территорию, в которую входили финикийские союзные города в Северной Африке, племена ливийцев, а также их колонии – часть Испании, Сардиния, области Сицилии и острова в Средиземном море.

Всего было три Пунических войны, которые продлились 118 лет (264-146 годы до н э). Они закончились победой Римской республики. Рим получил огромные территории в Северной Африки, Испания, острова Сицилия, Сардиния и Корсика, были основаны новые колонии. В страну рекой хлынули богатства и рабы. Италия превратилась в страну с развитым рабовладельческим хозяйством и интенсивным земледелием, неразрывно связанным с рынком.

Период от Пунических войн представляет интерес в истории античного рабства. Столь бурное развитие рабовладельческих отношений является результатом нескольких факторов. Наиболее важным обстоятельством является то, что Рим, в результате многочисленных завоевательных кампаний, превратился крупнейшую мировую державу. В состав которой вошли как развитые эллинистические страны, с их развитыми формами собственности и эксплуатации, так и народы, стоящие на разных ступенях первобытнообщинного строя.

Благодаря победам в войнах, Римская республика получала новые земли, что приводило к изменениям ранее существовавших форм эксплуатации. До тех времен существовали два типа аграрных отношений:

1. Мелкие крестьянские хозяйства, основанные на личном труде, и труде немногочисленных рабов.
2. Крупные владения знати, где кроме рабов, важную роль играли сидевшие на земле и всецело зависящие от хозяина клиенты-колоны, также были еще колоны, получившие землю по договору.
3. Кроме того, существовала эксплуатация кабальных должников. Жертвами кредиторов, как правило, оказывались разорившиеся крестьяне, отрабатывающие долг на плантациях крупных землевладельцев.
4. Значительную роль играл труд наемных работников – политоров, особенно в мелких и средних хозяйствах. Все срочные и трудоемкие работы (например, жатва, сбор винограда или маслин, выжимка масла) исполнялись наемными батраками или подрядчиками, доставлявшими к сроку нужное количество рабочих.

Но, с демократизацией строя, и в связи с колонизацией, многие крестьяне получили наделы, и их зависимость от хозяина ослабела. Эмансипация клиентов повысила роль рабов, так как они стали основным эксплуатируемым классом.

Активное распространение таких культур, как оливки и виноград также способствовало повышению роли рабского труда. Катон отмечал, что эти культуры обрабатываются рабами в большей мере, чем зерновые. Также рабский труд использовался в подсобных предприятиях, ориентированных на городской рынок, и поставляющих продукцию для богатых жителей. А также в скотоводческих хозяйствах.

Победоносные войны обогатили массу крупных и мелких дельцов, командиров, солдат и т д, в связи с чем, вырос спрос на товары, предметы роскоши, а также на земельные участки. Несмотря на то, что земледелие приносило меньше прибыли (за исключением выращивания некоторых специфических культур, ориентированных на вкусы аристократии, а также овцеводческих хозяйств), по римским традициям наибольшим уважением пользовался именно землевладелец.

Задолженности ростовщикам, и захват богачами государственных земель, а также активное присвоение крестьянских земель, подрывали небольшие хозяйства мелких крестьян. И, хотя свободные мелкие землевладельцы никогда не исчезали с итальянских земель, их экономический и политический вес падал. А в то же время, влияние крупных и средних землевладельческих хозяйств все более увеличивалось.

Таким образом, в Римской Республике просто необходимо было развивать агрономические науки, а также обрабатывать и систематизировать уже полученные в завоеванных областях знания.

3. Биография Марка Порция Катона старшего.

Марк Порций Катон Старший родился в 234 г до н. э. (520 год от основания Рима) в Тускуле в Альбанских горах, к юго-востоку от Рима, в бедной плебейской семье, небольшом поместье.

В 17 лет он начал свою военную службу в войне против Ганнибала, и отличался достаточной храбростью в сражениях.. В 214 г. до н. э. На Сицилии его назначили военным трибуном при М. Клавдии Марцелле, в 207 г до н. э. он с отличием сражался в битве при Метавре. При поддержке своего богатого земляка Фабия Л. Валерия Флакка в 204 г до н. э. он сопровождал проконсула Сципиона в на Сицилию и Африку. В 199 году до н. э. он получает плебейское эдильство, а также первую провинцию – Сардинию, куда и отправляется в должности пропретора. В 195 г до н. э. в возрасте 39 лет он стал консулом.

Как проконсул Катон получает провинцию Испанию, охваченную восстанием. Проявив талант полководца, он вскоре его подавил. Он пополняет казну поступлениями из испанских железных и серебряных рудников. Здесь стоит упомянуть про массовые казни и обращение в рабство целых общин. Солдатам назначает хорошее жалование, но сам живет достаточно скромно.

В 191 году до н. э. Катон вступает в войну против Антиоха III Сирийского, где еще раз показал себя находчивым полководцем, искусно обойдя неприятеля с тыла. Как военный трибун он сопровождает консула Мания Ацилия Глабриона Грецию, где выступает с речами против антиримской пропаганды.

Вершины своей политической карьеры Катон достиг в 184 г до н. э., когда обойдя семь конкурентов из лучших семей, вместе со своим другом Л. Валерием Флакком становится цензором. Известно, что еще до этой должности он вел активную борьбу с нарушением законов среди крупных государственных деятелей. Например, правителя Лигурии он обвинил в казни десяти свободных людей в обход законной процедуры, а Сципиона Африканского и его брата в присвоении государственных земель. А после получения этой должности, так активно проводил указанные меры, что заслужил прозвище Цензор. Луций Сенека так отзывался о нем: «Его жизнь значила для государства не меньше, чем жизнь Сципиона: один вел борьбу с нашими врагами, другой – с нашими нравами».

Он подверг список сенаторов беспощадному пересмотру, исключив из него семерых недостойных, так же сурово он пересмотрел и сословие всадников. Он боролся с богатством и роскошью (обложил огромным налогом дорогих, рабов, повозки и украшения) с распущенностью, многих он порицает за упущения в сельском хозяйстве. Также при его содействии было запрещено использование частными лицами государственных земель и водоемов.

Также цензоры осуществили строительство целого ряда общественных зданий, проложили новые дороги, и обновили городскую канализацию. Ливий так писал о нем: «Дух его был суров, язык резок и слишком свободен, но в то же время он был недоступен корысти, обладал неподкупной честностью, презирал искательство и богатство».

Неудивительно, что он до конца своей жизни он подвергался преследованиям возмущенных аристократов в суде. Однако, ни один из 44 процессов не привел к осуждению.

И он понимал всю значимость для Римской республики мелких и средних землевладельцев, как опоры для многочисленных легионов, и провел ряд мероприятий, направленных на сохранение мелких и средних хозяйств (например, вводил новые колонии на юге Италии). Несмотря на то, что войны, приток богатств и рабов, нанесли им ощутимый удар. Реформы Катона смогли притормозить процесс экономического вытеснения крестьянства.

Катон сумел подняться от плебея, с небольшим клочком земли до крупного землевладельца. Он занимался большим количеством достаточно прибыльных дел. Катон скупал участки, приносящие наибольший доход, давал денежные ссуды, торгует рабами, проводил множество хитроумных финансовых комбинаций. Но он не переставал заниматься земледелием, возможно, больше, для удовольствия.

Также, Катон продолжал активную государственную и военную деятельность. Он был влиятельным адвокатом, отличным оратором. Он выступал за предоставление свободы Македонии и за отмену объявления войны Родосу.

К концу своей жизни, Катон все активно включается в борьбу с Карфагеном и требует его полного уничтожения. Он завершает каждое свое выступление в сенате словами: "Что до прочего, я полагаю, что Карфаген должен быть уничтожен» («Ceterum censeo Carthaginem esse delendam"). Были и люди, которые пытались этому воспрепятствовать. Но авторитет Катона был столь велик, что его мнение победило. Считается, что именно по его инициативе была развязана третья Пуническая война (149-146 г до н. э.), которая завершилась падением Карфагена.

Незадолго до смерти Катон добивался суда над Сервием Сульпицием Гальбой, который в своей провинции продал в рабство большое количество местных жителей. Но Гальба сумел выкрутиться и возмущенный Катон запечатлел этот процесс и собственную речь в Origines , а вскоре после этого смерть застала его с грифелем в руке. Он умер в 149 г., в возрасте восьмидесяти лет.

Про семью Марка Порция Катона известно немного. От первого брака у него родился сын Марк, адресат нескольких дидактрических произведений. Через второго сына, который родился уже в старости от молодой девушки, Катон стал прадедом своего тезки – великого республиканца Марка Порция Катона младшего.

4. Текущая ситуация в науке о почве на момент жизни Катона.

Все науки Древнего Рима опирались на накопленные знания Древней Греции. И не стали исключением науки о сельском хозяйстве. Эллины достигли неплохих результатов. Именно у древних греков мы можем найти первые сочинения по агрономии, где говорится о плодородии, о различиях между почвами, о способах обработки. Они понимали, что почва имеет профиль, что в разные времена года ее свойства различаются. Что именно от почв зависит, что, как, куда и в какое время сажать.

Кроме того, греки выдвинули теорию, что почва – это тело, которое изменяется во времени. В Древней Греции появились первые работы по районированию земель, в зависимости от климата, природных условий и географического положения. Активно изучались растения, их особенности произрастания и культивирования.

Были собраны и обобщены сведения о различных почвах и их обработке, полученные в результате военных походов, путешествий и торговли в Средиземноморском регионе. Это позже очень пригодилось Риму.

С середины II века до н. э. начался упадок Древней Греции. Она все больше подпадала под влияние молодой и активно развивающейся Римской Республики, пока не стала одной из ее колоний.

У древних римлян отношение к науке о почвах было несколько иным. В большей мере их интересовали практические аспекты, которые они и позаимствовали (свойства почв, способы обработки винограда и т д) В отличие от греков, которые предпочитали развивать именно философское направление, рассуждая о происхождении, изменении и устройстве почвенного покрова. Но, следует отметить, что и в Древнем Риме некоторыми авторами почва воспевалась, и встречались мысли о ее происхождении и развитии.

Римская Республика была военизированной рабовладельческой державой, где земли имели огромное политическое и экономическое значение. Поэтому требовались по большей части знания о строительстве всевозможных сооружений (дорог, городов, акведуков), управлении владениями, хозяйственном использовании обширных и разнообразных земель.

5. Предшественники Марка Порция Катона.

Как уже говорилось выше, римские ученые опирались на эллинов. Поэтому в этой главе буду рассмотрены основные греческие ученые, внесшие свой вклад в развитие наук о почвах.

Гесиод (VIII - VII вв. до н. э.) в своей поэме «Работы и дни» пишет о том, что почвенный покров неодинаков, что в долинах почвы плодороднее, чем возле моря. Отмечает, что влага – это необходимое условие хорошего земледелия. Дает рекомендации, как правильно обрабатывать почву.

Ученые-философы Эмпедокл и Аристотель размышляли о происхождении всего живого. Эмпедокл считал, что первичными элементами были земля, огонь, вода и воздух. А живые существа произошли из почвы. Аристотель развил эти учения, и добавил, что растения питаются водой и землей при помощи корней.

Ксенофонт (430-355 гг. до н. э.) упоминает о почвах Греции, а также об их использовании и обработке.

Теофраст (372-287 гг. до н. э.) – первый ботаник, внесший огромный вклад в развитие наук о почвоведениии. В своих сочинениях («Исследование о растениях» - первый серьезный труд по ботанике и агрономии) он рассматривал взаимосвязь растений с климатом и почвой. Он отмечает, какое огромное влияние оказывает на растения вода, а почва – это ее источник. Также он разделяет почвы по некоторым свойствам (глинистые, слоистые, болотные и т д). Он указывал, какие почвы подходят для тех или иных видов и сортов культурных растений.

Геродот Галикарнасский (ок. 485-425 гг. до н. э.) много путешествовал и оставил множество сведений по географии стран, в которых побывал. Он отмечал разнообразие почв, классифицировал их по цвету. Также, изучая почвы долины Нила, выяснил, что они зависят от рельефа и пород.

Парменид (540-470 гг до н. э.) предложил идею о шарообразности Земли, а также о том, что существуют зоны или пояса.

Эратосфен (276-194 гг. до н. э.) – географ. Он определил длину земного меридиана, основываясь на климатических условиях, выделил пять поясов. Также он по природным условиям разделил сушу на пять регионов – сфраригдов.

Таким образом, мы можем заключить, что в Древней Греции накопленные знания о почве и земледелии были достаточно обширны. Этим интересовалось множество ученых. А римлянам предстояло обработать эту информацию, подстроить под свои нужды и добавить что-то новое.

6. Вклад Марка Порция Катона в развитие науки о почве.

В области сельскохозяйственных наук Катон, в первую очередь, известен своим трактатом «О земледелии» (« De agri cultura »). Он дошел до нас практически в целом виде.

Катон родился в бедной плебейской семье, поэтому с раннего детства был знаком с сельским хозяйством. Потом, весь полученный опыт он постарался изложить в своем трактате.

Существует несколько теорий происхождения и написания этого произведения. Дело в том, что систематическое описание сельскохозяйственного опыта, агротехники присутствует только в первых шестидесяти главах. Далее следуют комментарии и наставления, мало связанные между собой. Но половина глав объединена тематическими связями. Это и дало повод выдвинуть несколько предположений касательно происхождения трактата.

Некоторые исследователи считают, что в трактате множество вставок и переносов, добавленных при дальнейших многочисленных редактированиях. Другие полагают, что первоначальный текст был утерян, а нынешний – это сборник замечаний Катона по сельскому хозяйству, но собранных не им, и не им отредактированных. И еще одна точка зрения – что трактат представляет собой записную книжку Катона. То есть это просто сборник замечаний по сельскому хозяйству, в которые он вносил в дальнейшем различные корректировки.

В трактате представлен ряд важнейших агрономических положений, которые являются обобщением агрономического опыта римского земледелия ко второму веку.

Катон дает ценные указания по поводу создания условий для развития растений, а также о восстановлении плодородия почвы.

Главное положение его теории гласит: «Что значит хорошо обрабатывать землю: во-первых – хорошо пахать, во-вторых – пахать, в-третьих – унаваживать»

Он настаивает на необходимости хорошей пахоты, советует приобретать хорошие орудия обработки.

Он говорит о пользе применения удобрений. Дает указания по применению навоза, запашке сидератов (при этом уточняет названия культур – клевер, люпин, вика, бобы) пишет о компосте. Уделяет немало времени навозу, способам его получения.

Дает советы, в какую почву сажать разные виды растений: «Вот что следует соблюдать при засаживании отдельных мест в имении. Где есть хорошее жирное поле без деревьев, то следует ему быть хлебным полем. Это же самое поле, если над ним стоят испарения, следует преимущественно засаживать репой и редькой и засевать просом и могаром.» Он объясняет, как ухаживать за растениями, особенно за такими ценными для Италии культурами, как виноград и олива.

Также он особо выделяет такие важные для Италии оросительные и мелиоративные мероприятия. Объясняет, как лучше проводить оросительную систему на поля.

Помимо ценнейших для того времени советов по сельскому хозяйству в книге содержится множество рецептов блюд, методы получения масла, рекомендации к уходу за сельскохозяйственными животными, посадкам деревьев в поместье, описывает целебные свойства некоторых растений. Эта книга была крайне необходимой книгой для любого римского землевладельца, в ней можно было найти практически все.

Катон немало времени уделяет и рабам, так как большая часть сельскохозяйственных работ лежала на их плечах. Он призывает улучшать им условия жизни, заботится как о физическом благосостоянии, так и о моральном. «Рабам не должно быть плохо: они не должны голодать. У вилика они всегда в работе: так он их легче удержит от дурного и от воровства,» - говорит он в своем трактате.

Ведя войну с Карфагеном, римляне увидели, что там принципы управления хозяйством, а также сельскохозяйственные техники гораздо более совершенны, чем в Римской республике. Было принято решение о переводе трудов Магона на язык римлян. Тут следует отметить, что труд Магона, был фактически единственным уцелевшим произведением карфагенян. Это показывает, насколько важным было для римских граждан сельское хозяйство, и идеи по его улучшению.

В течение ста лет трактат Катона был главной настольной книгой землевладельцев. Его неоднократно переписывали. Но постепенно он устарел. Хозяйство развивалось, требовались новые факты, новые улучшения, и римские землевладельцы отложили труд Катона в сторону. Но римские ученые еще неоднократно использовали его труд в своих произведениях.

7. Последователи Марка Порция Катона.

Марк Теренций Варрон (116-27 гг. до н. э.) – писатель, ученый, энциклопедист. Он не был практиком, и все свои сочинения основывал на опыте других людей. Он выделял земледелие, как очень важную науку. Дал достаточно точную классификацию почв, выделял до трехсот разновидностей. Также как и Катон, уделял много внимания удорениям. Выдвинул первые идеи о необходимости севооборота.

Публий Вергилий Марон (70-19 гг. до н. э.) – поэт, автор поэмы «Георгики». Поэма – сборник агрономических советов в стихотворной форме. Кроме рекомендаций по севооборотам, удобрениям и другим заботам о почве, даются способы оценки ее качества физическими методами, об определении засоленности почвы,

Гай Плиний Старший (23 или 24- 79 гг. до н. э.) – автор «Естественной истории». Это была энциклопедия всех накопленных к тому времени естественнонаучных знаний древних римлян. Он выдвинул теорию падении плодородия, а также отмечал, что рабский труд все менее производителен, так как рабы не заинтересованы в хорошей обработке почвы.

Луций Юний Модерат Колумелла ( I в до н.э.) – крупный землевладелец, автор трактата «О сельском хозяйстве». Он старался опровергнуть теорию об убывании плодородия. Делал попытки создать научную классификацию почв по комбинации признаков. А также предложил первую классификацию удобрений.

Страбон (64/63 г. до н. э. – 23/24 н. э.) – греческий историк и географ. Создал «Географию в 17 книгах» - там содержатся подробные описания стран, а также теоретические положения в закономерности распределения почв.

Итак, мы видим, что наука о почвоведении активно развивалась в Древнем Риме. И к падению Римской Республики был накоплен обширный материал, состоящий из достижений, как практической науки о земледелии, так и теории происхождения почв и закономерности их распределения.

8. Основные сочинения Марка Порция Катона.

Катон был первым римлянином, который записывал свои речи, чтобы затем использовать их в дальнейшем в судах или на государственных советах. Но большинство речей до нас не дошли, остались лишь фрагменты. И он также создал множество произведений, став основоположником римской прозаической литературы. Он является одним из крупнейших писателей Древнего Рима. К сожалению, из всех произведений Марка Порция Катона до нас дошел лишь трактат Di agricultura , который был подробно рассмотрен ранее.

Своему сыну Марку он оставил Praecepta ad filium – энциклопедию житейской мудрости, сборник наставлений по медицине, земледелию, военному делу, а так же исторические заметки.

Carmen de moribus – небольшое сочинение «Об обычаях». Он также оставил множество пособий по всевозможным вопросам: «Лечебное искусство» , «Ораторское искусство» , книги по военному делу, заметки по земледелию. Но эти книги, также как и речи, не сохранились.

В старости он пишет труд по истории Рима – Origines («Начала»). Произведение состоит из семи книг. Первая книга была посвящена истории развития Рима от основания до окончания эпохи царей. Вторая и третья – возникновению других италийских городов и народов. В четвертой были изложены Пунические войны, в остальных – события, происходившие вплоть до 149 года, в котором Марк Порций Катон старший скончался.

Список литературы.

1. Альбрехт М. История римской литературы. Т.1. – М., 2003
2. Бурский М. И. Катон, Варрон, Колумелла, Плиний о сельском хозяйстве. – Москва-Ленинград, 1937.
3. Добровольский Г. В. Лекции по истории и методологии почвоведения.- Изд. МГУ, 2010.
4. Катон. Земледелие. – Москва-Ленинград, 1950.
5. Крупеников. И. А. История почвоведения. – Наука, М., 1981.
6. Ревяко. К. А. Пунические войны. – Минск, 1978.
7. Штаерман Е. М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской Республике. – Наука, М., 1964

Катон Старший, или Марк Порций Катон Цензор (Marcus Porcius Cato Censorius, 234-149 гг. до н.э.) был известным римским политиком, оратором и писателем.
В отличие от своего правнука - Марка Порция Катона Младшего, современника Юлия Цезаря, впоследствии был назван Старшим (Major), а также прозван у римских писателей Цензором (Censorius, Censor).
Катон Старший представляет собой одну из наиболее крупных фигур Древнего Рима и как государственный деятель, и как писатель. Как свидетельствуют исторические источники, Катон принадлежит к числу наиболее известных личностей II в. до н.э.
Истории известны два наиболее ярких момента из жизни Катона старшего - это его строгость нравов и приверженность идее окончательного уничтожения Карфагена. Именно Катону принадлежит известнейшая фраза «Карфаген должен быть разрушен».
Катон родился в Тускуле в Альбанских горах к юго-востоку от Рима, происходил из всаднического рода (эквитов). Его семья владела собственным поместьем.
Катон воспитывался на родине в стране сабинян, где дольше всего продержались суровые древнеримские обычаи.
С ранней молодости Катон готовился заниматься сельским хозяйством, работая в поле, зачастую вместе с рабами.
Начало военной службы Катона совпало с началом второй Пунической войны. В 217-216 гг. поступил на военную службу, а с 214 г. был военным трибуном на Сицилии. Он сражался, в частности, в битве при Метавре (207).
Впоследствии он служил под началом Марцелла и Фабия, участвовал во взятии Сиракуз и Тарента. По словам Плутарха, уже в 17 лет Катон имел множество ран.
Скорее всего, уже в последние годы войны с Ганнибалом в Риме оформилась партия противников Сципиона. К этой партии присоединился и Катон, а впоследствии и возглавил ее. Катон и его последователи придерживались сугубо «национальной» политики и главенства римской общины над завоеванными народами.
Катон, осознавая превосходство греческой культуры и искусства над римско-латинским, старался создать оригинальные произведения на латинском языке.
В 204 г. Катон был квестором (чиновником по финансам) Сципиона Африканского Старшего в Сицилии. Однако он рассорился со своим начальником, критикуя его изнеженный образ жизни и распущенность войска. Эти обвинения поддержал в сенате бывший диктатор Фабий.
Впоследствии «новый человек» (homo novus, буквально, «новый человек», то есть «выскочка») из Тускула начал восхождение по лестнице магистратур.
При поддержке Луция Валерия Флакка, представителя древней римской знати, владевшего поместьем неподалеку от имения Катона, Катон перебрался в Рим, где поставил свои ораторские таланты на службу своему покровителю и в то же время стал собирать собственных приверженцев, чтобы начать восхождение по традиционным для римской знати ступеням власти.
В 199 г. Катон получил должность эдила, в 198 г. - претора. В управление ему была передана провинция Сардиния, где он прославился как честный судья и гонитель ростовщиков.
Из Сардинии он вывез в Рим поэта Энния, чей талант стал гордостью молодой римской литературы.
В 195 до н.э. Катон стал консулом, и в этой должности отправился в Испанию, где ему пришлось подавлять восстание, с чем он превосходно справился.
В качестве проконсула Катон остался в Испании еще на один год и организовал здесь новую провинцию Ближняя Испания.
В начале Сирийской войны (191) Катон служил в штабе консула Глабриона в Греции. Именно он совершил обходной маневр в Фермопилах, обеспечивший римлянам быструю победу. Он же первым принес весть об изгнании Антиоха III из Греции в сенат, опередив на доли часа второго гонца.
Получив в проконсульское управление ближнюю (Citerior) Испанию, Катон одержал там немало побед, за что по возвращении в Рим был награжден триумфом. Он говорил, что завоевал в Испании больше городов, чем сколько пробыл там дней.
Возвратившись в Рим, Катон стал принимать деятельное участие в заседаниях сената, в народных собраниях и в судебных делах.
В сенате он заявил себя особенно противодействием к получению разными полководцами (Минуцием Фермом, Ман.Ацилием Глабрионом, М.Фульвием Нобилиором) триумфов.
Катон часто начинал судебное преследование различного рода проступков (у греков и римлян, не знавших института государственных обвинителей, это считалось долгом каждого гражданина).
Так, некий полководец требовал триумф за сражения, которых, по мнению Катона, вовсе не было, другой, будучи проконсулом, проявил бессмысленную жестокость к жителям провинции.
Катон был также основным критиком Сципиона Африканского и его брата Луция по вопросу о том, как они распорядились военной добычей. В своей критике Катон преуспел: Луций едва не был осужден, а сам Сципион удалился от дел.
В 185 г. он получил, вместе с Л.Валерием Флакком, цензуру. С этого момента начинается новый этап в жизни Катона.
При изучении римско-италийского хозяйства II-I вв. до н.э. в целом биография Катона Старшего является особенно интересной.
Так, М.Е.Сергеенко считала Катона «консерватором, который уживался с приверженностью новым формам хозяйствования» . Моммзен видел в Катоне идола италийских «пахарей» , а Кинаст определил Катона, как идеолога сената, то есть сторонником аристократической партии.
Как следует из изложенного, изучение политической деятельности представляется особенно интересным, так как может показать политическую направленность деятельности Катона.
Катон добился должности цензора, одолев 8 знатных соискателей. Он был из незнатного рода и только собственными заслугами дошел до высшей государственной должности - цензорской, что в Риме это было редкостью.
Катон этим гордился и в каждой речи твердил о своих заслугах; впрочем, когда его спросили, почему ему еще не воздвигли статую, он сказал: «Пусть лучше спрашивают, почему не воздвигли, чем почему воздвигли».
С самого начала своего цензорства Катон проводит проверку сенатского и всаднического сословия, борясь с все разрастающемся своеволием высших должностных лиц в провинциях.
Городские эдилы, желавшие стать преторами и консулами, заботились об устройстве впечатляющих игр и о раздаче дарового хлеба. «Не удивительно, - саркастически пишет Катон, - что народ не слушает добрых советов, ведь у брюха нет ушей».
Многие представители римского нобилитета, захватывая земли на ager publicus и наживая богатства в провинциях, стремились к бесконтрольной власти в сенате. В связи с этим он предпринимал и следующие меры.
Катон боролся с роскошью, изгонял из Рима греческих учителей за то, что их уроки подтачивают суровые нравы предков. Он говорил: «Не выстоять городу, где за красную рыбу платят дороже, чем за рабочего вола».
В этой должности он ознаменовал себя необыкновенною строгостью: исключил семь сенаторов из сената, в том числе бывшего претора Манилия за то только, что тот днем и в присутствии дочери поцеловал свою жену; вычеркнул из списка всадников несколько лиц по маловажным предлогам (одного за толстоту, другого - за шутку во время цензорского смотра)
Был издан закон, ограничивший расходы на роскошь (римляне, как и греки, верили в действенность подобных постановлений). Катон обложил дорогие товары высоким налогом. Договоры по откупам и подрядам он заключил по ценам, выгодным для казны, не побоявшись столкновения с могущественной корпорацией откупщиков.
Он сам подавал пример своим суровым образом жизни: работал в поле, ел и пил то же, что его батраки, сам воспитывал сына, сам написал для него крупными буквами историю Рима, и книгу советов по сельскому хозяйству («как разбогатеть»), и многое другое.
Катон боролся с незаконной оккупацией ager publicus, разрушая здания, выходившие за пределы частных земель.
Интересна и другая мера Катона, направленная против наживы на откупах - он поднял до предела цену откупов государственных налогов. Эти меры были предприняты не только для борьбы с нобилитетом, но и для и развития средних поместий (от 80 до 200 югеров).
Это подтверждается и тем, что Катон в свое цензорство сокращает плату за подряды, что соответственно должно было снизить стоимость на постройку виллы и сезонных работ в поместье. По этому поводу надо заметить, что сам Катон в своем «Земледелие» часто упоминает сдачу в подряд части сельскохозяйственных и строительных работ. Поэтому именно таким хозяевам было выгодно сокращение платы за подряды.
В этом же ключе можно воспринимать закон, внесенный в цензорство Катона Орхием, который ограничивал число пиров и гостей, а так же Фанниев закон 161 г. до н.э., ограничивший расходы на пиры от 10 до 100 ассов.
Цензорство Катона (как, впрочем, и последующие законодательные акты) активно служило развитию местного италийского земледелия, которое было разрушено за годы войны с Ганнибалом, причем больше всего пострадали мелкие и средние землевладельцы. Позже Катон даже сближается с частью римского нобилитета, которая стремилась сохранить свободное италийское крестьянство, как опору римского государства и армии, а также противодействовать росту крупных земельных владений.
У Катона было много врагов. В борьбе с соперниками Катон показал себя лучше, чем Аристид. Аристиду пришлось уйти в изгнание, а Катон спорил с соперниками в судах до глубокой старости и всегда выходил победителем. При этом Аристиду серьезным соперником был один Фемистокл, человек низкого рода, а Катону приходилось пробиваться в политику, когда у власти прочно стояла знать, и все-таки он достиг цели.
Когда в 155 г. в Рим прибыло афинское посольство с философом Карнеадом во главе и стало заметно воздействовать на римскую молодежь, Катон всячески старался скорее избавиться от гостей.
Более всего Катон известен ролью, которую он сыграл в судьбе Карфагена. Побывав там в качестве посла в 153 до н.э., Катон был поражен растущим богатством города и потенциальной угрозой, которой мог вновь сделаться этот старинный враг Рима. Предположение, будто Катон и другие землевладельцы желали уничтожения Карфагена ради монополии в торговле вином и маслом, не слишком убедительно. Возможно, Катон опасался, как бы Карфаген не попал в руки энергичного царя Нумидии Масиниссы, который в таком случае сам сделался бы соперником Рима. Как бы то ни было, теперь Катон завершал каждое свое выступление в сенате словами: «Что до прочего, я полагаю, что Карфаген должен быть уничтожен» («Ceterum censeo Carthaginem esse delendam»). Считается, что именно по его инициативе римляне начали 3-ю Пуническую войну (149-146 до н.э.), завершившуюся разрушением Карфагена.
Самому Катону не удалось дожить до падения Карфагена, хотя он упорно не переставал требовать его разрушения (общеизвестно его обычное изречение в сенате: «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam»).
Резкость его характера и строгость к людям нажили ему немало врагов: поэтому, как свидетельствует Плиний Старший, он был 44 раза призываем к суду, но ни разу не был осужден.
В области внешней политики Катон выступал против алчных командиров, возбуждавших ненужные войны ради личного обогащения и славы. В его словах часто звучал мотив установления строгого государственного контроля над военной добычей.
После цензуры сограждане поставили Катону статую, а в сенате он стал самым авторитетным лидером незнатного сенатского большинства. Политика Катона была направлена против нобилитета - засилья знати в сенате и государстве.
Он боролся с влиятельнейшей группировкой Сципионов, вдохновил судебные преследования Сципиона Африканского и его брата и добился низвержения могущественных противников. При его поддержке, в интересах «новых людей», была установлена «лестница должностей», запрещены повторные консулаты (151), возбуждены судебные дела против хищных наместников провинций и учреждены постоянные уголовные комиссии для рассмотрения жалоб провинциалов (149).
Таким образом, нельзя не отметить, что на протяжении всей своей политической деятельности Катон придерживался определенной политической линии, которая заключалась в борьбе с неограниченной властью нобилитета, развитии собственной римской культуры, поддержки среднепоместного и крестьянского производителя.

Как свидетельствует история, в римской литературе личность Катона еще более значительна, чем в государственной жизни.
В сущности, Катона следует назвать основоположником римской прозаической литературы, которой он дал образцы и в красноречии, и в истории, и в разных других видах, будучи одним из крупнейших писателей с начала истории появления римской словесности.
Красноречие было теснейшим образом связано с политической и в целом гражданской жизнью в Риме и потому существовало в Риме с древнейших времен государства. Однако только с Катоном оно становится искусством, для которого требуется правильная подготовка.
При всей своей нелюбви к грекам, Катон изучил самостоятельно греческий язык, а по книгам греков - теорию красноречия. В дальнейшем он составил и первую римскую риторику. Очевидно, что этим руководством Катон обнаружил огромное влияние на красноречие своего времени, а также на красноречие последующих ораторов.
После Катона осталось множество речей, сказанных в сенате, народных собраниях и в судах. Во времена Цицерона их обращалось в публике более 150, и знаменитый оратор, изучивший их внимательно, говорил, что в них находятся все достоинства, какие требуются от оратора.
Цицерон сравнивает Катона, как оратора, с греческим оратором Лисией, находя между ними сходство в остроте, изяществе и краткости. По силе и язвительности, которые проявлялись в речах Катона, Плутарх сравнивает его даже с Демосфеном.
Впрочем, в качестве подтверждения вышесказанного можно привести следующее высказывание Катона: «Воры, обокравшие частных лиц, проводят жизнь в острогах и цепях, а общественные воры - в золоте и пурпуре».
К сожалению, речи Катона до нас не дошли, а сохранились лишь в виде цитат, которые собраны у Мейера, в его «Oratorum Romanorum fragmenta» (Цюрих, 1872, 2-е изд.).
Он составил своего рода энциклопедию по разным наукам, в форме наставлений, предназначенных для сына его Марка (Praecepta ad filium). В этой энциклопедии находились статьи по земледелию, медицине, военному делу и по всем предметам, знание которых было полезно доброму гражданину.
Из этого сборника ничего до нашего времени не сохранилось, как не сохранились и письма Катона, собрание изречений знаменитых людей.
Катон стал автором прозаического сочинения «Об обычаях» (Carmen de moribus). Он также создавал пособия по различным вопросам, важным для помещика и гражданина - Медицинские записки (Commentarius de medicina), Заметки о гражданском праве (Commentarii iuris civilis), О военном деле (De re militari). Однако ничего из этих сочинений не сохранилось.
История оставила нам только сочинение «О сельском хозяйстве» (De re rustica), в котором без систематического порядка перемешаны всевозможные правила, относящиеся к земледелию, садоводству, огородничеству, скотоводству, виноделию и т.д., причем закреплены также и практические наставления, до медицинских рецептов и слов для заговоров включительно.
Сочинение «De re rustica», называемое иногда «De agricultura», печатается в изданиях сельскохозяйственных римских писателей («Scriptores rei rusticae»). Оно также было издано Кейлем в 1884 г.
В сочинении «О земледелии» Катон обосновывал преимущества сельского хозяйства в сравнении с другими отраслями экономики и доказывал, что доход от земледелия «самый чистый, самый верный и вовсе не вызывает зависти».
Так, прежде чем покупать виллу, будущий хозяин должен посмотреть, много ли в усадьбе прессов, а также сосудов для хранения земледельческой продукции. Необходимо, «чтобы оборудования было поменьше и чтобы тебе не израсходоваться на имении».
По мнению Катона, самое лучшее имение должно обладать следующими угодьями: виноградником, поливным огородом, ивняком, масличным садом, лугом, хлебной нивой, лесом и т.д.
Позднее комментаторы этого места трактата считали, что Катон отобразил шкалу доходности отраслей сельского хозяйства. Это не лишено определенных оснований, поскольку писатель обращал внимание на условия торговли и количество прессов, а на первое место в списке культурных, угодий поставил виноградник, а не масличный сад.
Катон был сторонником натурального хозяйства, хотя рекомендовал «продавать вообще все лишнее». Писатель выступал за самообеспеченность поместья, поскольку «хозяину любо продавать, а не покупать».
Как рачительный хозяин, Катон советует продавать масло, если оно в цене, тем самым предлагая при организации хозяйства выделять доходные отрасли. Так, на пригородных виллах он рекомендовал возделывать виноград.
Однако хозяйственные, советы Катона в отношении коммерции звучат достаточно осторожно. Автор трактата как бы нащупывал, исходя из натурально-хозяйственных принципов, те отрасли земледелия, которые потенциально могли стать коммерческими.
Эта противоречивость воззрений Катона на характер организации средней рабовладельческой виллы была очень типична для начала II в. до н.э., когда специализация поместий только начиналась.
Катон давал рекомендации и по организации подневольного труда. Он писал, что управляющий поместьем должен следить за тем, чтобы рабы постоянно были заняты изнурительным трудом, тогда они будут здоровее и охотнее будут идти отдыхать после дневной работы. «Труд удерживает раба от воровства», рассуждает далее Катон, а потому и в праздники рабы должны быть заняты делом: ремонтировать дороги, чинить постройки, возделывать сады.
Каждый раб получал в поместье «задание» - работу определенного вида и ее объем. Подобные «уроки» были стандартными и варьировались в зависимости от местности и личных качеств раба.
По данным римских агрономов, раб обрабатывал мотыгой от 1/4 до 3/4 югера в день, косил 1 югер, пахал по тяжелой земле югер за три дня, а по легкой - двое суток. Система «уроков» позволяла рабовладельцу установить, как шла работа в его отсутствие. Рабы должны были работать в дождь и даже по праздникам.
Катон советовал подыскивать среди рабов надзирателя (вилика) и ключницу. Вилик должен вести расчет «уроков», разбирать тяжбы рабов и наказывать виновных. У хорошего вилика рабы всегда в работе. Он «первым встанет с постели и последним ляжет в постель». Вилик должен отчитываться перед хозяином. Работая, он узнает, что у рабов «на уме, и они будут покладистее в работе».
Катон устанавливал даже сезонные нормы натурального довольствия рабам, рассчитывал норму соли, определял образцы одежды. Практика ведения рабовладельческого хозяйства показывала, что, непрерывно занимая рабов, необходимо было сокращать и нормы их довольствия.
Помимо рабов Катон предусматривал использование работников, нанятых за деньги или долю урожая. Они могли собирать упавшие маслины и виноград, косить сено. Однако вилику давалась инструкция не задерживать наемных работников в поместье более одного дня.
Как экономист-практик, Катон пытался установить оптимальные пропорции «элементов» производства специализирующихся рабовладельческих хозяйств. По его мнению, оливковую виллу в 240 югеров могли обслуживать 13 работников (вилик, ключница, 5 работников, 3 пахаря, погонщик ослов, свинопас и овчар). Катон скрупулезно перечислял весь набор инструментов и предметов домашнего обихода, вплоть до лоскутных одеял рабов. В винодельческом хозяйстве в 100 югеров может трудиться 16 работников. При этом средства производства и предметы быта представлены гораздо шире, чем в других виллах. Виноградарство было более интенсивным типом агрикультуры.
Значительное внимание Катона к набору средств производства и даже бытовых предметов объясняется стремлением автора повысить доходность имения. Пригородное имение, по его мнению, хозяин «должен устроить и засадить так, чтобы оно было как можно прибыльнее».
Катон первым в экономической мысли Древнего Рима поставил проблему эффективности рабовладельческого хозяйства, связав ее с организацией производства и обмена. Уже в самом начале трактата Катон предостерегает землевладельца от «большого оборудования». Катон стремился достичь соответствующего эффекта через регламентацию не только средств труда, но и самого процесса производства. Огромная роль отводилась хозяину поместья, который должен хорошо знать календарь земледельческих работ и все необходимые агротехнические приемы. Таким образом, рентабельность подневольного труда ставилась в зависимость от множества факторов.
В трактате Катона просматривается идея видеть рабовладельческое поместье не просто формой натурального хозяйства, а организацией производства с определенной рыночной ориентацией.
Уже в старости, около 168 г., Катон приступил к обработке истории Рима, которую довел до 149 г. Не сохранившееся произведение носило довольно своеобразное название - Начала (Origines). Оно содержало 7 книг, из которых первая была посвящена легендарной истории Рима от основания Энеем в 751 г. до н.э. до падения царской власти, а книги II-III излагали легенды об основании других италийских городов.
Легендарный материал Катон дополнял обильными географо-этнографическими сведениями. Оставшиеся книги, своеобразие которых видно даже из фрагментов, содержали историю Рима. IV книга описывала Пунические войны, книга V, вероятно, македонские войны, книга VI - войны с Антиохом III Великим и книга VII - войны в Испании.
Данный труд положил начало римской историографии. Предшествовавшие ему римские историки писали по-гречески. Изданное Катонном сочинение стало первым историческим трудом на латинском языке и важнейшим источником римской и в целом с древнеиталийской историей. Оно было написано по материалам, которыми потом уже не пользовались римские историки.
В сочинении «Начала» наиболее полно отразилось своеобразие речи Катона. Как указал Гелий - «Все это, быть может, и можно было бы изложить более стройно и благозвучно, но выразительней и живее - невозможно».
Свое название - «Начала», труд получил от того, что в нем две книги (вторая и третья) были посвящены происхождению разных городов Италии. По крайней мере, так объясняет это название Корнелий Непот. Эти две книги, как и первая, говорившая о Риме царского периода, были самыми ценными для римских историков.
От «Начал» до нас также дошли только отрывки, которые изданы Герм.Петером в его работе «Historicorum Romanorum reliquiae» (Лейпциг, 1870).
Как следует из истории, речи и историческое сочинение под заглавием «Origines» стали наиболее видными продуктами литературной деятельности Катона, в то же время, по словам Цицерона, не было ничего, «чего бы не исследовал и не знал и о чем бы потом не писал Катон».
На протяжении всей своей политической деятельности Катон придерживался определенной политической линии, которая заключалась в борьбе с неограниченной властью нобилитета, развитии собственной римской культуры, поддержки среднепоместного и крестьянского производителя.
В римской литературе личность Катона еще более значима, чем в государственной жизни.
Он стал основоположником римской прозаической литературы, создав множество произведений. Катона, в сущности, является одним из крупнейших писателей с начала истории появления римской словесности.
Его называли «новым человеком», подчеркивая низкий статус происхождения. А на самом деле, он стал новым, революционным правителем, привнесшим в систему правления того периода совершенно новые приемы и требования.
Катон умел смотреть в будущее. Несмотря на то, что он отрицательно относился к греческой цивилизации, Катон проницательно усвоил все лучшее в ней, как ни претила ему тогдашняя греческая политика.