Materija, kretanje, prostor, vrijeme. Stvar. Svemirsko vrijeme. Mehaničko kretanje Prostor i vrijeme kretanja materije su međusobno povezani

Promatrajući okolni svijet, susrećući ga u praktičnim aktivnostima, osoba uočava da on predstavlja beskonačan broj različitih predmeta i pojava koje se međusobno kvalitativno razlikuju. Ali uz svu tu raznolikost, otkriva se da objekti i pojave imaju zajedničke karakteristike koje omogućavaju da se iz mnoštva izoluju različiti tipovi, klase, rodovi i tipovi ovih objekata. Postoji li zajedničko svojstvo u predmetima i pojavama okolnog svijeta koje je svojstveno svima, jedna osnova, jedna supstancija.

Filozofi se bave ovim pitanjem na različite načine.

Idealisti izvode jedinstvo svijeta iz svijesti, iz psihičkog, idealnog. Objektivni idealisti vjeruju da je svijet zasnovan na apsolutnom duhu, da je svijet oličenje duhovnog principa. Platon, na primjer, kaže: "Materija dolazi od Boga i sadrži ga u sebi." Prema Hegelu, svijet i priroda su proizvod apsolutne ideje, priroda je "ideja u obliku drugog bića", "uranjanje pojma u pojavnost". Subjektivni idealisti svode jedinstvo svijeta na svijest, volju subjekta.

Materijalisti veruju da se jedinstvo sveta ne sastoji u njegovom biću, već u njegovoj materijalnosti, a to potonje dokazuje dugi razvoj filozofije i prirodnih nauka. Sva prirodna nauka prožeta je pokušajima da se dokaže materijalno jedinstvo svijeta.

Najvažnije od njih:

1. Otkrića Kopernika, Galileja, Njutna o heliocentričnoj strukturi Sunčevog sistema

2. Njutnov zakon posvećen univerzalnoj gravitaciji, za koji se pokazalo da je zajednički za sva materijalna tela i njihove komplekse, koji imaju masu mirovanja.

3. Zakoni očuvanja i transformacije energije, ćelijska teorija i Darvinova teorija ukazivali su na prisustvo opštih obrazaca u razvoju prirode.

4. Astrofizika je na osnovu spektralne analize pokazala da i na drugim planetama Sunčevog sistema postoji niz hemijskih elemenata, kao na Zemlji. Ovo dokazuje opšte jedinstvo kosmičkih tela.

5. Periodični sistem Mendeljejeva odražava jedinstvo materije, prema kojem svojstva hemikalija i jedinjenja zavise od vrednosti njihove atomske težine.

6. Zakoni održanja mase, energije, impulsa, frekvencije naboja, barionskog naboja, izotopskog spina, neobičnosti, itd., zajednički za sve regije.

7. Činjenica međusobne transformacije elementarnih čestica koju je otkrila moderna nauka, prema kojoj se svaka elementarna čestica može pretvoriti u bilo koju drugu, čiju osnovu, kako vjeruju fizičari, čine kvarkovi, a kvarkovi djeluju kao predstavnik elementarne čestice u njihove interakcije.

Postoji ogroman broj definicija materije:

Hegel, na primjer, to definira na sljedeći način: „Materija je apstrakcija, koju kao takvu ne možemo opaziti. Stoga se može reći da materije uopšte nema, jer ona postoji kao nešto određeno, konkretno.

Dakle, filozofska definicija pojma materije, prihvatamo definiciju "materija je filozofska kategorija objektivne stvarnosti, data osobi u njenim senzacijama, koju kopiraju, fotografišu, prikazuju naši senzacije, postoje nezavisno od njih. "

Ova definicija materije može se dopuniti činjenicom da se ona u modernoj prirodnoj nauci može percipirati kao neka vrsta "mrtve supstance", što je suprotno konceptu života, duše i duha. U modernoj fizici materija je oznaka neke singularne tačke polja. U modernoj teoriji polja ne postoji posrednička supstanca, a svaka sila stvara "polje" koje se širi duž kontinuuma i djeluje na bilo koje tijelo smješteno u ovom polju. Sam prazan prostor ima jedino svojstvo da sadrži polja. Prema tri trenutno poznate vrste sila, polja se dijele na negravitacijska (gravitacijske sile teških masa), elektromagnetna (privlačenja i odbijanja nabijenih tijela ili magnetnih tijela) i polja nuklearnih sila (nukleonski nukleoni). Pošto je svaka energija određena masa, svaka masa je određena energija, onda je polje određena masa, na primjer, elektromagnetno polje koje stvara elektron. Dakle, snaga polja je jedina fizička realnost. U ovom slučaju stvar je singularnost polja (čvorovi polja).

Kretanje- u najopštijem smislu - način postojanja materije, njen atribut, bilo koja interakcija materijalnih tela i objekata.

O apsolutnosti kretanja može se govoriti samo u odnosu na neku tačku u prostoru, koja se u svjetskom prostoru zamišlja u stanju mirovanja. Stvarno kretanje je uvijek relativno, to je kretanje u odnosu na neku tačku u prostoru koja je u relativnom kretanju ili u relativnom mirovanju.

Kontinuum- četvorodimenzionalni koordinatni sistem koji dopunjuje opštu teoriju relativnosti A. Ajnštajna (gravitacija i ubrzanje su ekvivalentni) sa vremenom kao četvrtom koordinatom (svet Minkovskog). Rezultati opservacija koje tumači Einsteinova teorija relativnosti odstupaju od zapažanja klasične mehanike i elektrodinamike samo pri brzinama bliskim brzini svjetlosti.

Pokret je raznolik:

3 grupe oblika pokreti:

– u neorganskoj prirodi (kretanje, interakcija polja, hemijske interakcije, toplotni procesi, agregatna stanja, zvučne vibracije, promene kosmičkih tela i sistema)

- u divljini (skup životnih procesa, metabolizam, procesi refleksije, samoregulacije, reprodukcije, ekologija)

- u društvu (javne aktivnosti, viši oblici refleksije, svrsishodna transformacija stvarnosti)

Vrste pokreta:

1. uz očuvanje kvalitativnog stanja objekta (sačuva se određeni skup karakteristika)

2. sa promjenom kvalitativnog stanja (uništenje, propadanje, formiranje novog objekta)

Prostor i vrijeme- univerzalni oblici postojanja materije, njeni atributi. Ne postoji materija koja nema prostorno-vremenska svojstva, kao što ne postoje prostor i vrijeme sami po sebi, izvan materije i nezavisno od nje.

Prostor- je oblik postojanja materije, koji karakteriše njeno proširenje, strukturu, koegzistenciju i interakciju elemenata u svim materijalnim sistemima.

Vrijeme- oblik postojanja materije, koji izražava trajanje njenog postojanja, slijed promjenjivih stanja u promjeni, razvoju svih materijalnih sistema.

Prostor i vrijeme su neraskidivo povezani, njihovo jedinstvo se očituje u kretanju i razvoju materije.

Opća svojstva prostora i vremena:

– objektivnost i nezavisnost od ljudske svijesti

– apsolutnost kao atribut materije

- neraskidiva veza sa pokretom

- jedinstvo kontinuiranog i diskretnog u njihovoj strukturi

– kvantitativna i kvalitativna beskonačnost

Prostor

– metrički (vezano za mjerenje)

– topološki (povezanost, simetrija prostora)

- obim prostora - znači veslanje i koegzistencija različitih elemenata (tačke, segmenti, objekti), povezanost i kontinuitet (diskontinuitet je relativan)

- trodimenzionalnost prostora

- trajanje (redosled postojanja i promena stanja tela)

– kontinuitet je apsolutan (diskontinuitet je relativan)

– jednodimenzionalnost, asimetrija, nepovratnost

Koncept supstance smatra prostor i vrijeme posebnim entitetima koji postoje sami za sebe, bez obzira na materijalne objekte. Oni su arena u kojoj se nalaze objekti i odvijaju procesi (kao što scena postoji nezavisno od glumaca i predstave, tako i prostor i vreme postoje nezavisno od objekata i procesa.

Relacioni koncept smatra prostor i vrijeme objektivno nezavisnim od čovjeka i čovječanstva oblicima postojanja materije, a pritom su neraskidivo povezani sa samom materijom i njenim kretanjem.

Prva stvar koja upada u maštu čovjeka kada promatra svijet oko sebe je nevjerovatna raznolikost predmeta, procesa, svojstava i odnosa.

Već su prvi mislioci primijetili da se određena svojstva i stanja stvari čuvaju u svim transformacijama. Tu stalno očuvanu osnovu stvari su zvali primarna materija. Ovaj prirodni pogled na postanak cjelokupne raznolikosti svijeta iz određenog temeljnog principa postavio je temelj za naučno objašnjenje mnogih fenomena prirode i društva. U budućnosti se ideja materije produbljuje i istovremeno gubi senzualno konkretna obilježja.

Materija se pojavila u novom svjetlu - bez boje, mirisa, tvrdoće, bez onih svojstava s kojima su ljudi navikli da povezuju pojam materijala. Na osnovu novih naučnih podataka stvoreni su novi koncepti.

Sa dijalektičke tačke gledišta, materija je objektivna stvarnost – uzrok, osnova, sadržaj i nosilac (supstancija) svega th mnogi th slika h ia svijeta . Ona se manifestuje u bezbrojnim svojstvima. Najvažniji od njih -objektivnostpostojanje, strukturatornost,neuništivost, kretanje,prostor, vrijeme, odraz. To su atributi materije, tj. njegova univerzalna svojstva, bez kojih je njegovo postojanje nemoguće.

Materija se uopšte ne može videti, dodirnuti ili okusiti. Materija nije jedna od stvari koje postoje rame uz rame s drugima, unutar ili na njihovoj osnovi. Sve postojeće betonske materijalne formacije su materija u svojim različitim oblicima, vrstama, svojstvima i odnosima.

Materija ima složenu strukturu. Sastoji se od elementarnih čestica, atoma, molekula, makromolekula, planeta, zvijezda, galaksija itd. Osim toga, postoje različite vrste polja - gravitacijsko, elektromagnetno, nuklearno. Oni vezuju čestice materije, dopuštaju im interakciju i tako postoje. Sve čestice, bez obzira na njihovu prirodu, imaju valna svojstva.

Materija ima različite nivoe, od kojih svaki karakteriše poseban sistem pravilnosti i njegov nosilac. Različite strukturne formacije materije su različitog stepena složenosti. Svaki oblik materije je kvalitativno jedinstven. Ali budući da složeni oblici materije uključuju niže elemente kao svoje elemente, to se mora uzeti u obzir u procesu proučavanja životinja i biljaka.

Jedan od atributa materije je njena neuništivost. Izatoonsačuvananeni jedno ni drugoIIenergetske transformacijeairecit:kalitoee bsprocessnema transformacijaXjedanmulja u svijetu uobičajenotobroj masasa energija ostaje istasm. Niti jedan element materije nije uništen, ne pretvara se u ništa, već ostavlja određeni učinak i ne nastaje ni iz čega, već uvijek ima određeni uzrok. Smrt određene stvari znači samo njenu transformaciju u drugu.

Svijet je u stalnom pokretu. Kretanje je raznoliko. DvIistoni jedno ni drugoe je saPosobanIya bitak, materija. Bytb - hnachiTbst u dvIistoni jedno ni drugoi, promjena. U svijetu nema nepromjenjivih stvari, svojstava i odnosa. Kretanje je nestvarno i neuništivo, apsolutno, univerzalno. Manifestira se u obliku specifičnih oblika kretanja. Oblici i vrste kretanja su raznoliki. Oni su povezani sa nivoima strukturne organizacije bića, materije. Kačekaj obrazac dvI­ dobroeni jedno ni drugoIPRIodyidefinitivnosth nosItijelo - saatbstoncija.

Mir kao trenutak kretanja uvijek ima samo vidljiv i relativan karakter.

Sva tijela su smještena na različite načine jedno u odnosu na drugo. eu spaceTb obrazactooordinalicijekoegzistirajućiTobekts, karakterizira položaj objekata jedan pored drugog(blizu, sa strane, odozdo iznad, iznutra, iza, ispred, itd.). Red koegzistencije ovih objekata i njihovih stanja formira strukturu prostora.

Pojave karakterizira trajanje postojanja, slijed faza razvoja. Procesi se izvode ili istovremeno, ili jedan ranije ili kasnije od drugog; takvi su, na primjer, odnosi dana i noći, zime i proljeća, ljeta i jeseni. Sve to znači da tijela postoje i kreću se u vremenu. Vrijeme je oblik koordinataci zamjeneXia oobjekata i njihovih kozToyany, karakterizira položaj objekata jedan iza drugog. Redoslijed promjene ovih objekata i stanja formira strukturu vremena.

PodrastiTransTu vremenu - to je sveSCHnema obrazacassuSCHprirodnoomaterije, bića. Sve se na svijetu proteže i traje. itdprostori vrijemedimaju svoje karakteristike. Prostor je trodimenzionalan, višesmjeran, reverzibilan. Vrijeme je jednosmjerno, jednodimenzionalno, nepovratno.

Nekada je postojao stav prema kojem je prostor bio velika posuda u koju se nalazi materija, a vrijeme se smatralo strujom koja sve nosi sa sobom i sve upija. Promjena fizičke slike svijeta promijenila je ideju prostora i vremena. Ogroman doprinos razvoju naučnih ideja o odnosu prostora i vremena sa pokretnom materijom dao je N.I. Lobachevsky. On je stvorio neeuklidsku geometriju, koja je općenitija i uključuje euklidsku geometriju kao poseban slučaj, odražavajući prostorne odnose koje opažamo u svakodnevnom iskustvu. Zbir uglova trougla u geometriji Lobačevskog ne ostaje konstantan i jednak 180°, već varira u zavisnosti od promene dužine njegovih stranica, a pritom uvek ispada da je manji od 180°. B. Riemann je stvorio još jednu neeuklidsku geometriju. Uopšte nema paralelnih linija, a zbir uglova trougla je veći od 180°. Ove paradoksalne odredbe su očigledne i imaju smisla ako se geometrijske figure ne crtaju na ravni, već, na primjer, na površini sfere. Trokut nacrtan na sferi ima zbir uglova veći od 180°.

Veliko naučno otkriće dvadesetog veka je teorija relativnosti koju je stvorio A. Ajnštajn. Uspostavlja vezu prostora i vremena sa pokretnom materijom i međusobno. Ne postoji jedinstveno "sada" na svijetu koje razdvaja sve prošle događaje i buduće događaje. Svaki sistem ima svoje „sada“, svoju prošlost i budućnost.

Prostor i vrijeme uslovljeni su materijom, kao oblik sadržajem, a svaki nivo kretanja materije karakterizira njegova prostorno-vremenska struktura.

Naravno, nemoguće je nabrojati sva svojstva materije. Na kraju krajeva, materija je čitav bezgranični totalitet materijalnih objekata koji nas okružuju, a svojstva ovih objekata su beskrajno raznolika. Ali postoje temeljna svojstva materije koja su svojstvena svim predmetima i pojavama. Zovu se atributi materije. Atribut je svojstvo koje je neodvojivo od samog postojanja objekta, način je njegovog postojanja. Ako se atribut izgubi, onda sam objekt prestaje postojati. Takvo svojstvo materije, način njenog postojanja. je kretanje. Koje god objekte da uzmemo - planete, zvijezde, galaksije, Zemljinu koru i njena najdublja crijeva, živi organizmi, molekule, atome, elektrone - svi su u stalnom kretanju, mijenjaju se. Kretanje je dakle univerzalne prirode, kao osnovni način postojanja objekata, ono je apsolutno. Ali odavde bi bilo pogrešno poricati postojanje odmora. Svako kretanje, promjenu karakterizira činjenica da pokretni, promjenjivi objekt ima i određenu stabilnost, neki njegovi aspekti su očuvani. Da nije tako, pretvorilo bi se u nešto potpuno bezoblično. Dakle, atomi ne samo da se pretvaraju jedni u druge, pod određenim uvjetima oni zadržavaju relativnu stabilnost, svoju inherentnu strukturu: atomsko jezgro, elektronsku ljusku. Kretanje je, dakle, neodvojivo od stabilnosti, mirovanja, ali odmor je privremen, relativan. To se može vidjeti ako uzmemo u obzir stanje bilo kojeg vanjskog tijela u mirovanju. Teško je, na primjer, primijetiti bilo kakav pokret u stijeni koja visi nad ponorom. Ali ovaj kameni blok se menja: pod uticajem vetra, kiše, sunčeve svetlosti, on se troši, haba, puca, menja svoj oblik. Osoba koja sjedi za stolom miruje. Ali taj mir djeluje samo kao trenutak kretanja, jer se čovjek kreće zajedno sa Zemljom, u njemu se dešavaju složene fiziološke promjene, cirkulacija, disanje, misaoni procesi. Ideja da je kretanje univerzalno, da je neodvojivo od materije, dugo je bila vlasništvo materijalističke filozofije. Međutim, stari (metafizički) materijalizam karakteriziralo je usko, ograničeno razumijevanje pokreta. Suština potonjeg svodila se samo na kretanje tijela s jednog mjesta na drugo. Lako je uočiti da je mehaničko kretanje vanjske prirode, mijenja samo lokaciju objekata, a ne i same objekte. U stvarnosti, kretanje materije nije jednostavno mehaničko kretanje, već sve promjene koje se dešavaju sa materijalnim objektima. To uključuje i transformaciju jedne hemijske supstance u drugu, i razvoj jedne vrste živih organizama u drugu, i promjenu društvenog sistema, itd. PROSTOR I VRIJEME, filozofske kategorije. Prostor – oblik postojanja materijalnih objekata i procesa (karakteriše strukturu i obim materijalnih sistema); vrijeme je oblik uzastopne promjene stanja objekata i procesa (karakterizira vrijeme trajanja njihovog postojanja). Prostor i vrijeme imaju objektivan karakter, neraskidivo su povezani jedno s drugim, beskrajni. Univerzalna svojstva vremena - trajanje, neponovljivost, nepovratnost; univerzalna svojstva prostora su ekstenzija, jedinstvo diskontinuiteta i kontinuiteta. Prostor je oblik koordinacije koegzistirajućih objekata, stanja materije. Ona leži u činjenici da se objekti nalaze jedan izvan drugog (u blizini, sa strane, ispod, iznad, unutra, iza, ispred, itd.) i da su u određenim kvantitativnim odnosima. Red koegzistencije ovih objekata i njihovih stanja formira strukturu prostora. Pojave karakterizira trajanje postojanja, slijed faza razvoja. Procesi se izvode ili istovremeno, ili jedan ranije ili kasnije od drugog; takvi su, na primjer, odnosi dana i noći, zime i proljeća, ljeta i jeseni. Sve to znači da tijela postoje i kreću se u vremenu. Vrijeme je oblik koordinacije promjenjivih objekata i njihovih stanja. Ona leži u činjenici da je svako stanje sekvencijalna karika u procesu i da je u određenim kvantitativnim odnosima sa drugim državama. Redoslijed promjene ovih objekata i stanja formira strukturu vremena. Prostor i vrijeme su univerzalni oblici postojanja, koordinacije objekata. Univerzalnost ovih oblika bića leži u činjenici da su oni oblici bića svih predmeta i procesa koji su bili, jesu i biće u beskonačnom svijetu. Prostor i vrijeme imaju svoje karakteristike. Prostor ima tri dimenzije: dužinu, širinu i visinu, dok vrijeme ima samo jednu - smjer od prošlosti preko sadašnjosti ka budućnosti. To je neizbježno, jedinstveno i nepovratno. Kategorije prostora i vremena djeluju kao oblici postojanja materije. Postoje dva koncepta prostora i vremena: supstancijalni koncept razmatra prostor i vrijeme kao posebne entitete koji postoje sami za sebe, bez obzira na materijalne objekte (Demokrit, Epikur, Njutn); relacioni – posmatra prostor i vreme kao posebne odnose između objekata i procesa i ne postoje izvan njih (Leibniz).

Materija je sve ono što direktno ili indirektno utiče na ljudska čula i druge predmete. . Svijet oko nas, sve što postoji oko nas je materija. To je identično stvarnosti. Integralno svojstvo materije je kretanje. Bez kretanja nema materije i obrnuto. Kretanje materije je svaka promjena koja se javlja s materijalnim objektima kao rezultat njihove interakcije. Materija ne postoji u bezobličnom stanju - iz nje se formira složen hijerarhijski sistem materijalnih objekata različitih razmjera i složenosti.

U modernoj prirodnoj nauci razlikuju se tri vrste materije: materija, fizičko polje i fizički vakuum.

Materija je glavna vrsta materije koja ima masu . Materijalni objekti uključuju elementarne čestice, atome, molekule i brojne materijalne sisteme formirane od njih.

Različite vrste kretanja materije mogu se klasificirati uzimajući u obzir promjene u svojstvima materijalnih objekata i njihov utjecaj na okolni svijet. . Mehaničko kretanje (relativno kretanje tela), oscilatorno i talasno kretanje, raspodela i promena različitih polja, toplotno (haotično) kretanje atoma i molekula, ravnotežni i neravnotežni procesi u makrosistemima, fazni prelazi između agregatnih stanja (topljenje, isparavanje, itd.), radioaktivni raspad, hemijske i nuklearne reakcije, razvoj živih organizama i biosfere, evolucija zvijezda, galaksija i svemira u cjelini - sve su to primjeri različitih tipova kretanja materije.

fizičko polje- posebna vrsta materije koja obezbeđuje fizičku interakciju materijalnih objekata i njihovih sistema . Fizička polja uključuju elektromagnetna i gravitaciona polja, polje nuklearnih sila, kao i valna (kvantna) polja koja odgovaraju različitim česticama (na primjer, polje elektron-pozitron). Izvor fizičkih polja su čestice (na primjer, nabijene čestice za elektromagnetno polje). Fizička polja koja stvaraju čestice prenose interakciju između sebe konačnom brzinom. U kvantnoj teoriji, interakcija je određena razmjenom kvanta polja između čestica.

Fizički vakuum je najniže energetsko stanje kvantnog polja. Ovaj termin je uveden u kvantnu teoriju polja da objasni neke mikroprocese. Prosječan broj čestica – kvanta polja – u vakuumu je jednak nuli, ali se u njemu mogu roditi virtualne čestice – čestice u međustanjima koja postoje kratko vrijeme. Virtuelne čestice utiču na fizičke procese. Parovi čestica-antičestica različitih tipova mogu se roditi u fizičkom vakuumu. Pri dovoljno visokoj koncentraciji energije, vakuum interagira sa stvarnim česticama, što je potvrđeno eksperimentom. Pretpostavlja se da je svemir rođen iz fizičkog vakuuma, koji je u pobuđenom stanju.

Uobičajeno je da se vrijeme i prostor posmatraju kao univerzalni univerzalni oblici postojanja i kretanja materije. Kretanje materijalnih objekata i razni stvarni procesi odvijaju se u prostoru i vremenu. Posebnost prirodno-naučnog koncepta ovih pojmova je da se vrijeme i prostor mogu kvantitativno okarakterizirati uz pomoć instrumenata.

Vrijeme izražava redoslijed promjene fizičkih stanja i objektivna je karakteristika svakog procesa ili pojave . Vrijeme je nešto što se može mjeriti posebnim instrumentima. Princip rada instrumenata za mjerenje vremena zasniva se na različitim fizičkim procesima, među kojima su najpogodniji periodični procesi: rotacija Zemlje oko svoje ose, elektromagnetno zračenje pobuđenih atoma i drugi. Priroda je čovjeka obdarila zadivljujućom sposobnošću da intuitivno odredi vrijeme pomoću biološkog sata koji broji cikluse približno jednake 24 sata.Ovu percepciju vremena provodi mozak. Mnogi veliki napredak u prirodnim naukama povezani su sa razvojem preciznijih instrumenata za određivanje vremena. Standardi koji danas postoje omogućavaju mjerenje vremena sa vrlo visokom preciznošću - na primjer, relativna greška za vodonični standard vremena ne prelazi 5 * 10-15. Poslednjih decenija kao vremenski standard koriste se atomski satovi u kojima izvor oscilacija nije klatno ili kvarcni generator, već signali usled kvantnog prelaza elektrona između dva energetska nivoa atoma. Ovi signali imaju vrlo visoku energetsku i frekvencijsku stabilnost. Danas je sekunda vremenski period tačno jednak 9,192,631,770 perioda zračenja, od kojih svaki odgovara prelazu između dva hiperfina nivoa osnovnog stanja atoma cezijuma-133.

Vrijeme je uvijek relativno. Iz teorije relativnosti slijedi da se pri brzini bliskoj brzini svjetlosti u vakuumu vrijeme usporava – postoji relativistička vremenska dilatacija, a do toga dovodi jako gravitaciono polje gravitaciona dilatacija vremena. U normalnim zemaljskim uslovima, takvi efekti su izuzetno mali.

Najvažnije svojstvo vremena je njegova nepovratnost. Prošlost u svim detaljima i detaljima ne može se reproducirati u stvarnom životu - ona se zaboravlja. Nepovratnost vremena je posljedica složene interakcije mnogih prirodnih sistema, uključujući atome i molekule, i simbolički se označava strela vremena„letenje“ uvek iz prošlosti u budućnost. Nepovratnost realnih procesa u termodinamici povezana je sa haotičnim kretanjem atoma i molekula.

Koncept prostora je mnogo složeniji od koncepta vremena. Za razliku od jednodimenzionalnog vremena, stvarni prostor je trodimenzionalan, tj. ima tri dimenzije. U trodimenzionalnom prostoru postoje atomi i planetarni sistemi, ispunjeni su fundamentalni zakoni prirode.

Prostor izražava red koegzistencije fizičkih tijela. Kompletna teorija prostora - Euklidova geometrija - nastala je prije više od 2000 godina i još uvijek se smatra modelom naučne teorije.

(Dodatni materijal unutar)

Šta su kretanje, prostor i vrijeme? Jesu li ona neophodna svojstva svojstvena svim objektima i procesima stvarnog svijeta? Ova pitanja imaju duboko filozofsko značenje.

Nekoliko tačnih tvrdnji o prirodi pokreta izrazili su materijalisti predmarksovskog perioda. Mnogi od njih smatrali su kretanje suštinskim svojstvom materije. Međutim, u predmarksističkoj materijalističkoj filozofiji, metafizičko viđenje kretanja kao mehaničkog kretanja nepromjenjivih tijela još nije prevladano. Istovremeno, nije bilo jasno da li je izvor kretanja u samoj materiji ili negdje izvan nje. Da bi se tačno odgovorilo na ovo pitanje, pokazalo se očito da nije dovoljno svesti kretanje samo na mehaničko kretanje tijela u prostoru. Nedostajao je dijalektički pogled na svijet.

Prvi proboj u metafizičkom svjetonazoru napravio je Kant, koji je dao niz uvjerljivih naučnih argumenata koji pokazuju da je Sunčev sistem nastao iz prvobitne magline. Tako je iznio ideju da je priroda u stalnom kretanju, a to kretanje nije jednostavno ponavljanje iste stvari, već je proces beskonačnog progresivnog razvoja. Ali Kant je bio idealist i nije mogao u potpunosti prevladati metafizičku ideju kretanja.

Hegel je čitav prirodni, istorijski i duhovni svet predstavio kao proces, odnosno kao neprekidno kretanje, promenu, transformaciju. Pokušao je da otkrije izvor ovog pokreta i razvoja, videći ga u borbi suprotnosti. Za Hegela, kontradikcije su korijen svakog pokreta i vitalnosti. Ali budući da je Hegel bio idealista, kada je govorio o razvoju, ostavio je prostor za nadmaterijalnu silu kao prvi pokretač i pokretač materijalnog svijeta.

Da bi se ispravno shvatilo šta je pokret, potrebno je pristupiti njegovom razmatranju sa stanovišta dijalektičkog materijalizma, odbacujući metafiziku i idealizam. To su učinili osnivači marksističke filozofije. „Kretanje“, pisao je F. Engels, „sagledano u najopštijem smislu te reči, odnosno shvaćeno kao način postojanja materije, kao atribut svojstven materiji, obuhvata sve promene i procese koji se dešavaju u univerzumu, od jednostavno kretanje do razmišljanja » .

Dakle, kretanje u odnosu na materiju znači promeniti uopšte. Svaka promjena u materijalnim objektima, bilo da se radi o promjenama fizičkih ili hemijskih svojstava objekata, promjenama koje se dešavaju na Suncu ili u svemiru, u živom svijetu ili u javnom životu – sve je to kretanje. Gde izvor kretanja uvijek i svugdje se pojavljuju kontradikcije svojstvene predmetima, koje su karakteristične za sve predmete i pojave bez izuzetka. Samohodnoj materiji nije potreban natprirodni motor. Kretanje je način postojanja materije. To znači da materija ne može postojati izvan kretanja, što je stoga objektivno kao i sama materija.

Budući da je materija vječna, nestvoriva i neuništiva, u onoj mjeri u kojoj je i njeno osnovno neotuđivo svojstvo – kretanje – vječno, nestvorivo i neuništivo. Ovo najvažnije filozofsko stanovište potvrđuje zakon održanja i transformacije energije, koji utvrđuje da u bilo kojoj materijalnoj transformaciji ukupna količina energije uvijek ostaje konstantna, nepromijenjena, odnosno, količina kretanja je očuvana. Pri tome, kretanje nije uništeno ne samo kvantitativno, već i kvalitativno, jer je materijalno kretanje sposobno beskonačno prelaziti iz jednog oblika u drugi. Kvalitativno različiti oblici energije (mehanička, termička, elektromagnetna, nuklearna itd.) stalno se pretvaraju jedni u druge, a određena količina kretanja jednog oblika uvijek odgovara određenoj količini kretanja drugog oblika.

Kretanje se ne može odvojiti od materije. Prirodno-naučni izraz neraskidive veze između materije i kretanja je zakon odnosa između mase i energije, koji kaže da svaki materijalni predmet koji ima masu ima određenu energiju koja odgovara ovoj masi. Stoga možemo reći: gdje je materija, uvijek postoji kretanje; i obrnuto: tamo gde ima kretanja, uvek postoji materija.

Moderni buržoaski idealistički filozofi i prirodoslovci, odvajajući kretanje od materije, stvaraju "teorije" o postojanju "čistog" kretanja bez materije, tumače odnos mase i energije kao transformaciju mase u energiju. Ali u stvarnosti, iako je masa povezana sa energijom, ona se ne može transformisati u energiju, kao što se materija ne može transformisati u kretanje. Kretanje, kao integralno svojstvo materije, oblik njenog bića, uvek je i svuda povezano sa materijom, a materija je uvek i svuda u pokretu.

Odredbe marksističke filozofije o objektivnosti kretanja, o neodvojivosti kretanja i materije, pokazuju nauci načine upoznavanja specifičnih svojstava pokretne materije, raznovrsnih pojava prirode i pomažu u prevladavanju idealističkih i religijskih zabluda.

Kretanje je kontradiktorne prirode. Nedosljednost pokreta se očituje u činjenici da su njegove karakteristike, poput varijabilnosti i stabilnosti, neraskidivo povezane. Vječna i univerzalna promjenjivost svijeta nikako ne isključuje trenutke relativne stabilnosti, relativnog mirovanja, privremena stanja ravnoteže stvari, predmeta, pojave. Bez te stabilnosti, svijet bi bio nerazlučiv haos.

U svijetu postoje različite vrste materije (atomi, molekuli, elektromagnetno polje, gravitacijsko polje, mnoge pojave žive prirode, raznoliki društveni fenomeni itd.). Sve ove vrste materije su u neprekidnom kretanju, koje se manifestuje u kvalitativno različitim oblicima, u zavisnosti od kvalitativnih specifičnosti ove vrste materije. Postoje sljedeći glavni oblici kretanja materije: mehanički, fizički, hemijski, biološki i društveni.

Mehanički kretanje uključuje prostorno kretanje različitih tijela: kretanje najmanjih čestica koje čine atome, kretanje atoma i molekula, kretanje velikih tijela, uključujući svemirske objekte.

Fizički oblik kretanja obuhvata termičke i elektromagnetne procese, intranuklearne i intraatomske transformacije, interakcije "elementarnih" čestica itd.

Hemijski oblik kretanja uključuje procese povezivanja i razdvajanja atoma i molekula, formiranje i uništavanje supstanci koje se javljaju u anorganskoj i organskoj prirodi.

biološki oblik kretanja je niz manifestacija života, odnos živih organizama međusobno i sa anorganskom prirodom.

Social(Društveni) oblik kretanja obuhvata različite procese koji se odvijaju u društvu, uključujući promjene u oblasti proizvodnje, klasnih i nacionalnih odnosa, procese razvoja materijalne i duhovne kulture, interakciju društva i prirode.

Ako razmotrimo glavne oblike kretanja materije redoslijedom kojim su ovdje dati, ispada da je bilo koji od njih usko povezan sa svim ostalima, a osnova njihove međusobne povezanosti je veza između materijalnih objekata u kretanju. Uz to, svaki sljedeći oblik kretanja materije je složeniji, viši od prethodnog, a složeniji oblik kretanja razvija se iz jednostavnijih i sadrži ih u sebi u podređenom obliku. Svaki oblik kretanja kvalitativno se razlikuje od ostalih i nesvodiv na druge oblike kretanja.

Pratimo sve rečeno na primjeru biološke forme kretanja materije. Ovaj oblik kretanja nastao je na našoj planeti kao rezultat prirodnog razvoja fizičkih i hemijskih procesa, što je dovelo do stvaranja uslova za pojavu proteinskih spojeva - materijalnih nosilaca života. Pojava života značila je nastanak višeg oblika kretanja materije u poređenju sa mehaničkim, fizičkim i hemijskim oblicima kretanja.

Istovremeno, biološki oblik kretanja ne odbacuje niže forme, već ih uključuje u sebe. Dakle, u živom organizmu dolazi do brojnih fizičkih i hemijskih promena koje obezbeđuju da dobije potrebne supstance i energiju iz spoljašnje sredine.

Ali iako biološki oblik kretanja sadrži niže oblike, on se ne svodi na njih, već se kvalitativno razlikuje od njih. Ova kvalitativna specifičnost biološkog oblika kretanja sastoji se u stalnom samoobnavljanju hemijskog sastava svojstvenog živim organizmima, u razmjeni supstanci sa okolinom.

Nauka, prodirući sve dublje u tajne prirode i otkrivajući nove vrste materije i različite nivoe njene organizacije, proširuje naša znanja o oblicima kretanja materije, njihovoj međusobnoj povezanosti i kvalitativnoj različitosti.

Dijalektičko razumijevanje oblika kretanja materije, njihovih međusobnih odnosa i međusobnih prijelaza ima veliki ideološki i metodološki značaj i služi kao oštro oružje u borbi protiv lažiranja prirodnih i društvenih pojava od strane buržoaskih ideologa. Stvar je u tome da mnogi savremeni buržoaski filozofi i prirodni naučnici metafizički svode više oblike kretanja materije na niže ili proširuju zakone nižih oblika kretanja na više. Dakle, oni predstavljaju biološke promjene kao jednostavan zbir fizičkih i hemijskih procesa, tvrdeći da su osnovni zakoni koji upravljaju živom materijom zakoni fizike i hemije. Time se mrlja kvalitativna specifičnost žive prirode, njena fundamentalna razlika od neorganske prirode.

Analizirajući složene fenomene društvenog života, buržoaski naučnici često mehanički prenose na društvo fizičke i biološke koncepte i zakone. Neki od ovih naučnika, pozivajući se na biološki zakon prirodne selekcije, dijele rase na inferiorne i superiorne. Drugi tvrde da doktrina društva može postati egzaktna nauka samo ako se fizika i biologija prošire na područje društvenih odnosa. Istovremeno, svode zakone društvenih pojava na fizičke i biološke zakone, govore o "društvenoj energiji", "sociološkim atomima" itd.

Negiranje društvenih zakona svodeći ih na koncepte i zakone prirodnih nauka ima za cilj da zamagli klasne kontradikcije savremenog kapitalističkog društva. „U stvari, ne istraživanja društvene pojave, bez objašnjenja metoda društvene nauke se ne mogu dati uz pomoć ovih pojmova - pisao je V. I. Lenjin - Nema ničeg lakšeg od lepljenja "energetske" ili "biološko-sociološke" etikete na pojave kao što su krize, revolucije, klasna borba itd., ali postoji nije ništa besplodnije, skolastičnije, mrtvije od ovog zanimanja. Mehanička identifikacija koncepata i zakona prirodnih i društvenih nauka jasan je dokaz krize u savremenim buržoaskim doktrinama o društvu.

Filozofski zaključci o prirodi kretanja od suštinskog su značaja za razumevanje suštine prostor I vrijeme, koji su, uz kretanje, takođe oblici bića materije.

Govoreći o prostoru, obično mislimo da predmet zauzima određeno mjesto, ima tri dimenzije: dužinu, širinu, visinu. Vrijeme karakteriziramo kao početak ili trajanje događaja. Filozofija nije ograničena na to, ona razmatra pitanja o objektivnosti prostora i vremena, o njihovoj povezanosti sa pokretnom materijom.

koncept prostor izražava koegzistenciju materijalnih objekata i njihov međusobni raspored. Svi materijalni objekti i pojave imaju prostorni opseg, oblik i veličinu. Obim kao relativno stabilna interakcija interno povezanih materijalnih procesa je zbog svojstava pokretne materije. Prostorne veze i odnose kvalitativno različitih materijalnih objekata opisuje matematika. Što se dublje razvijaju matematičke teorije i matematički aparat, to se tačnije odražavaju opšta prostorna svojstva stvarnosti.

koncept vrijeme izražava redoslijed smjenjivanja materijalnih procesa, njihovo trajanje. Materija u bilo kom obliku i stanju ima vremenska svojstva. Da bi promjene u jednom materijalnom objektu izazvale odgovarajuće promjene u drugim materijalnim objektima, potrebno je određeno vrijeme. Vrijeme, izraženo u promjeni i razvoju materije, ima smjer. Ona teče iz prošlosti u budućnost i ima svojstvo ireverzibilnost. Prošlost se ne može promijeniti, prošlost se ne može vratiti.

Prostor i vrijeme su univerzalni oblici postojanja materije, svojstveni su svim njenim stanjima. Svako materijalno kretanje se odvija negdje, u nekom prostoru, nekad, u nekom trenutku.

Prostor i vrijeme objektivan. One postoje nezavisno od svijesti ljudi i izražavaju ukupnost objektivnih svojstava i odnosa materijalnih predmeta i pojava. Čovjek prima signale iz udaljenih zvjezdanih svjetova, proučava promjene koje pokrivaju milijarde godina, proučava "elementarne" čestice koje postoje u milionitim dijelovima sekunde, a posvuda prostor i vrijeme djeluju kao objektivni oblici pokretne materije. Bez obzira na materijalne procese, prostor i vrijeme ne mogu postojati. Kritikujući idealističke i religiozne tvrdnje o postojanju bića izvan vremena i prostora, F. Engels je primijetio da je biti izvan vremena ista najveća besmislica kao i biti izvan prostora. U objektivnom svijetu ne postoji ništa osim pokretne materije, a materija se ne može kretati drugačije osim u prostoru i vremenu.

Predmarksistički materijalisti su prepoznali objektivnost prostora i vremena, ali su ostali metafizičari u svom razumijevanju. Oni su, poput prirodoslovaca koji su metafizički razmišljali, prostor i vrijeme smatrali neovisnim fizičkim stvarnostima, neovisnim o pokretnoj materiji. Istovremeno, prostor je shvaćen kao univerzalni spremnik stvari, poput kutije, a vrijeme kao trajanje neovisno o materijalnim promjenama. Ovaj prikaz omogućava da se sa određenom tačnošću okarakterišu prostorni i vremenski odnosi velikih tela (makrotela) koja se kreću relativno malim brzinama (na primer, kretanje automobila, letelice, projektila, letelice itd.). Kada je nauka naišla na brzine usporedive sa brzinom svjetlosti (kretanje „elementarnih“ čestica), pokazalo se da su ovakvi pogledi i ideje koje iz njih proizlaze o nepromjenjivosti svojstava prostora i vremena očito nedostatne.

Razvoj nauke u našem veku potvrđuje stav dijalektičkog materijalizma o zavisnosti svojstava prostora i vremena od pokretne materije. Kao što pokazuju savremeni naučni podaci, prostorna i vremenska svojstva tela su usko povezana.

Međusobna povezanost prostornih i vremenskih svojstava materijalnih objekata počinje se primjetno manifestirati pri značajnim brzinama kretanja. Tako, na primjer, "elementarne" čestice - mezoni, u stanju mirovanja postoje milioniti dio sekunde, a ako im se da velika brzina, onda se njihovo vrijeme postojanja povećava stotinama puta.

Moderna nauka i praksa pobijaju pretpostavke idealista i crkvenjaka o božanskom stvaranju svijeta, o njegovoj ograničenosti u prostoru i vremenu, te dokazuju da je prostor neograničen, a vrijeme beskonačno. beskonačnost prostor shvaćeno u smislu da bez obzira u kom pravcu i koliko god se u njemu kretali, nikada nećemo moći dostići njegove granice. Beskonačnost vremena znači da ako uzmemo bilo koji događaj, onda prije nego što se dogodio, proteklo je beskonačno vrijeme, kao što nakon njega vrijeme nikada neće imati kraj. Svijet je materija koja se kreće u prostoru i vremenu. Stoga su prostor i vrijeme vječni i beskonačni kao i sama materija.

U pripremi ovog članka, „Elementarni kurs filozofije (za studente škola osnova marksizma-lenjinizma)”, M., ur. "Misao", 1966