Dom

Proročki Oleg godine života i vladavine. Proročki Oleg - biografija, informacije, lični život. Princ ili vojskovođa

Osnivač velike Kijevske Rusije, knez Oleg Prorok, ušao je u istoriju kao jedan od najznačajnijih ljudi za ruski narod. Brojni pohodi, trgovački put sa Vizantijom i uvođenje pisma za ruski narod, sve su to zasluge kneza, koji je, prema legendi, mogao predvidjeti svoju budućnost, što je poslužilo kao uspjeh u njegovoj vladavini.

Jedan od najpoznatijih prinčeva drevne Rusije do danas je princ Proročki Oleg. Koji je zamijenio ništa manje velikog Rjurika i donio dosta pobjeda njegovom narodu. Jedna od najpoznatijih zasluga heroja Olega Proroka je stvaranje same Kijevske Rusije i imenovanje centra njenog velikog grada Kijeva. Olega su počeli nazivati Proročkim, samo zato što je mogao predvidjeti budućnost. Vrlo vješto je govorio o događajima u budućnosti, i to najvjerovatnije ne zato što je imao natprirodne moći, već zato što je logično razmišljao i što je bio dobar psiholog. Knez nije bio samo suveren svoje države, već i svojevrsni čarobnjak za narod i čarobnjak, jer su ljudi vjerovali da mu je data moć da odozgo upravlja ruskim narodom. Postoji legenda da je smrt proročkog Olega donijela zmija i da je on umro od njenog ujeda. Upravo je smrt velikog kralja izazvala stvaranje mnogih pjesama i legendi. Ne samo pesme o njegovim podvizima, već i o njegovoj smrti, postale su obavezne iz istorije, jer je veoma uvredljivo da je tako veliki ruski suveren pao žrtvom zmije.

Legenda kaže da je vladavina princa prošla kada je Rurik umirao. Na samrti je rekao da mu je zavještao vladavinu, jer mu je sin još bio mali, a Proročki Oleg bio mu je staratelj i povjerenik porodice. Samo njemu je Rurik mogao povjeriti svoja dva najdragocjenija blaga. Ovo je sin koji je još jako mlad i država za koju je imao velike planove. I nije iznevjerio svog saborca, postao je veliki komandant, zaslužio je ljubav svog naroda i služio Rusiji skoro 33 godine. Ako površno prođete kroz dostignuća ruskog komandanta, onda su njegove najveće pobjede u životu bile vladavina u Novgorodu, Ljubiču i stvaranje Kijevske Rusije. Ali ništa manje važni događaji u njegovom životu bili su pohodi na Vizantiju, oporezivanje danka istočnoslavenskim plemenima i trgovački putevi koje je prokopao pohod na Vizantiju. Upravo ova kampanja otvorila je mnogo novih i zanimljivih stvari za Ruse, ne samo u trgovinskom, već iu umetničkom smislu.

Početak njegovih podviga postavio je pohod protiv Kriviča 882. godine, tokom kojeg je zauzeo Smolensk. Nakon niza Dnjepra, njegov put je bio položen. Što mu je donijelo hvatanje Lubitsch-a. A kasnije je prevario i život i prijesto ruskih knezova Askolda i Dira, koji su prije njega vladali Rusijom. Nakon toga, Proročki Oleg postao je ne samo knez Novgoroda, već i knez Kijeva. Od tog trenutka, prema istorijskim činjenicama, smatra se da je položen početak stvaranja velike Kijevske Rusije.

Nadalje, 907. godina postala je značajna za novgorodskog i kijevskog kneza, proročkog Olega. Kada je poveo vojsku Kijeva i Varjaga na Vizantiju u dug pohod. Vojska je potpuno opustošila grad Carigrad, a nakon toga je sastavljen i usvojen sporazum koji je bio veoma koristan za Rusiju, po kojem je ruski narod, koji je trgovačkim poslovima odlazio u Vizantiju, imao privilegije čak i više od gradjani drzave.

Ništa manje poznat nije bio ni ugovor proročkog Olega sa grčkim vladarima, koji je sklopljen 912. godine, nakon što je Carigrad bio opkoljen, a Vizantinci od tog trenutka kapitulirali. Ali ni tamo još nije bilo riječi o pravom nasljedniku i stvarnom vladaru Rusije, Igoru. Čak i za vrijeme vladavine proročkog princa, svi ljudi su shvatili da je upravo on osnivač njihove države. Istorija također sigurno razumije da je Oleg prvo stvorio državu, a zatim proširio njene granice, pokazao svima da su Rjurikovi potpuno legitimna moć ruskog naroda. I što je najvažnije, usudio se da izazove Hazare. Prije nego što je Igorov skrbnik počeo vladati, Hazari su prikupili ogroman danak od cijelog slovenskog naroda. Ne samo da su krali od ljudi, oni su takođe želeli da Rusi ispovedaju njihovu religiju, judaizam.

Priča o prošlim godinama najpouzdaniji je izvor informacija o proročkom vladaru ruskog naroda, ali su tu opisana samo najosnovnija djela heroja. U analima postoji ogromna praznina od 21 godinu, a zbog čega su činovnici zaobišli ovu godinu kneževe vladavine do danas nije poznato. Ali i od tog vremena dogodilo se mnogo toga značajnog za istoriju, jer je svaka kneževa odluka menjala tok cele istorije i čitavog naroda. Vrlo važan faktor, koji se otkrio mnogo godina kasnije, bio je da je od 885. do 907. godine u ovom periodu došlo ne samo do pohoda na Hazare, već i do savladavanja Radimiča.

Video: Dokumentarni film o proročkom Olegu

Ali kroniku su napisali čisto ruski ljudi, pa su smatrali da je potrebno zabilježiti one događaje koji su se samo 100% ticali ruskog naroda i Olega. Vrlo važan detalj bio je prolaz 898. u blizini Kijeva iseljenog naroda Mađara (Uvgro). Jednako važan bio je i dolazak Igorove buduće supruge, kneginje Olge, 903. godine. Mlada se po rođenju zvala Prekrasa, ali su je voljom novgorodskog kneza počeli zvati prvo Volga, a zatim Olga. Malo ljudi je znalo da je djevojka zapravo kćerka proročkog Olega, a kako niko ne bi saznao istinu, počela je zvati drugim imenom. Djevojka nije bila samo kći proročkog Olega, već i unuka Gostomysla, on je prije mnogo godina pozvao Rurika da postane šef odbora Rusije.

Rurik je na samrti predao svog sina i vlast nad državom, te je tako Oleg preko svoje žene nastavio dinastiju Gostomysla i zauzeo mjesto Rjurika. Ispostavilo se da ni linija vladavine dinastije Rurik, ni Gostomysl nije prekinuta.

Kao rezultat toga, uvijek se postavljalo važno pitanje ko ima više prava da upravlja ruskom državom, Oleg ili Gostomisl. Niko sa sigurnošću nije znao da li je istina ili glasine da je Olga kćerka Olega i unuka Gostomysla, jer ako je to istina, onda se ispostavlja da je muž te kćeri Olega. I on se može uporediti sa bilo kojom od dinastije Rurik. I ispostavilo se da on ima sasvim legitimna prava na nasljeđivanje prijestolja, a ne samo verbalnu donaciju zemlje od strane ruskog Rjurika. Ali uvijek su pokušavali zaobići ovu činjenicu u analima, kako svita Novgoroda ne bi polagala pravo na značajne državne činove u Kijevu.

A najneočekivaniji i najprijatniji događaj koji je donijela vladavina proročkog cara je to što je, na njegov prijedlog, ruski narod naučio šta je pismo. Ćirilo i Metodije, takođe u Povesti o davnim godinama, zabeleženi su kao tvorci pisma kod Slovena. Takav knežev čin je zaista veliki, tek nakon 90 godina po važnosti je uspio nadmašiti kneza Vladimira, koji je za ruski narod prešao na kršćanstvo. Oleg je usvojio pisane reforme, pismo i pismo, koje je i danas prisutno u životima ljudi.

U periodu kada se Rjurik pojavio u Novgorodu, na Ladogi su se pojavila braća Ćirilo i Metodije. Nema razlike u vremenu, samo je razlika bila u teritorijalnom prostoru. Ćiril je postavio temelje za svoju misiju na jugu, 860-801 je stigao do Hazarskog kaganata. Tamo je pokušao da uvede pismo, ali ne sasvim uspešno, a onda se na neko vreme povukao u manastir, gde je počeo da stvara azbuku i jedan od braće je ove radnje izvršio 862. Ova godina nikada nije ni dovedena u pitanje, jer tada pohod oba brata se već odvijao na rukama sa pismom u Moravsku.

Ovi događaji u narednih nekoliko godina dovešće do toga da se i u Bugarskoj i u Srbiji počelo koristiti slovensko pismo, ali se to dogodilo nakon 250 godina. Ali samo stvaranje pisanja nije moglo dovesti do toga da će ljudi postati pismeniji, bila je potrebna odluka suverena da je to nužnost i njegov autoritet direktno potreban.

Olhv heroj je bio veoma nepokolebljiv, i iako je prihvatio pismo od misionara, kategorički je odbacio njihova učenja. Tada je postojala samo jedna vjera, pagani i pagani su se jako loše odnosili prema kršćanima, čak ni tada narod jednostavno nije bio spreman za takvu vjeru. Katolički misionari su patili od baltičkih Slovena. Uostalom, oni su neselektivno popravljali represalije nad njima. Tada je došlo do velike konfrontacije, a u ovoj borbi važnu ulogu odigrao je staratelj mladog Igora.

Čak i kada je veliki knez umro, on je postao taj koji je pokrenuo proces stvaranja velike države, a taj proces više nije bio reverzibilan, jer je tlo za njega već bilo toliko čvrsto da se nije moglo smrviti. Čak je i Karamzin jednom rekao da je Rusija imala mnogo dostojnih vladara i suverena u svojoj istoriji, ali nijedan od njih nije postigao takve zasluge za državu kao princ Oleg za Rusiju.

Veliki vladar Proročki Oleg zaslužuje da ljudi do dana današnjeg sagnu glave sa zahvalnošću pred njegovom osobom i djelima u ime Kijevske Rusije. On je postao taj koji je od nule stvorio državu Rusiju. Postavio je najprofitabilnije trgovačke puteve u istoriji ruskog naroda, bio je knez dveju država u isto vreme i udao svoju ćerku za zakonitog naslednika Kijevske Rusije. Da ne govorimo o uvođenju pisanja, koje je bio početak obrazovanja za pismenost za obične ljude.

Princ Oleg - biografija

Kako znamo za princa Olega, zvanog Prorok?

Iz dve hronike:

Priča o prošlim godinama
Novgorodska prva hronika.

Dobivši vlast nad Novgorodskim zemljama nakon Rjurikove smrti, kao namjesnik za svog mladog sina Igora, Oleg je zauzeo Kijev i tamo premjestio glavni grad, čime je ujedinio dva glavna centra istočnih Slovena. Umro 912.

Tačno porijeklo Olega u Priči o prošlim godinama nije navedeno. Rečeno je samo da je bio rođak (plemenik) Rurika.

A šta Novgorodska prva hronika kaže o Olegu?

U Novgorodskoj prvoj hronici Oleg je prikazan ne kao princ, već kao guverner pod Igorom. Igor je taj koji ubija Askolda, zauzima Kijev i kreće u rat protiv Vizantije. I Oleg se vratio na sjever, u Ladogu, gdje je umro ne 912., već 922. godine. Novgorodska hronika izveštava o drugoj verziji Olegove smrti: neki kažu da je Oleg otišao „preko mora“ i tamo umro.

Dvije kronike prikazuju događaje na potpuno različite načine.

Kojoj hronici vjerovati?

Počnimo s činjenicom da Priču o prošlim godinama svi prepoznaju kao glavni povijesni izvor za rekonstrukciju prošlosti staroruske države. Ali to ne znači da se sve informacije koje ona iznosi smatraju apsolutno pouzdanim. Rusko-vizantijski ugovor iz 911. godine, gdje se Oleg naziva velikim knezom Rusije, koji sklapa ugovor u svoje ime, govori o povjerenju u podatke o Olegu iz ove kronike.

A šta je sa Novgorodskom hronikom? Novgorodska hronika sačuvala je fragmente ranijeg letopisnog zakonika, na kome se zasniva Pripovest o davnim godinama, i stoga zaslužuje izvesno poverenje. Prema nekim istraživačima, ova hronika je čak starija od PVL-a. Njene informacije se bolje slažu sa istočnjačkim vijestima o Rusiji tog perioda.

I šta da rade istoričari? Do sada su istoričari u naučnim, naučno-popularnim i obrazovnim tekstovima obično koristili podatke preuzete iz Priče o davnim godinama.

Vladavina kneza Olega

Knez Oleg je prema Priči o prošlim godinama predstavljen kao vješt komandant i razborit političar. Prvi put u ovoj hronici o njemu se govori 879. godine u vezi sa smrću Rurika. Vladavina je prešla na njega kao "rođaka" Rjurika i staratelja Igora, njegovog mladog sina. Tako je Oleg vladao 879-882. na istočnoslavenskom sjeveru među ilmenskim Slovenima, Krivičima i okolnim Ugro-finskim narodima (plemena Vesi, Meri, Chudi).

882. godine, okupivši ratnike iz mnogih naroda koji žive na sjeveru Rusije, Oleg je krenuo u pohod na jug. Zauzeo je Smolensk, Ljubeč, zatim je put ležao do Kijeva. Rurikovi bivši borci Askold i Dir vladali su u Kijevu. Godine 866. oslobodio ih je Rjurik u pohodu na Vizantiju. Nakon povratka iz pohoda, Askold i Dir su se nastanili u Kijevu.

Stigavši u Kijev, Oleg im je poslao ambasadora sa riječima: "Mi smo trgovci, idemo u Grke od Olega i od Igora kneza, dođite svojoj porodici i nama." Askold i Dir su došli... Oleg, sakrio neke vojnike u čamce, a ostale ostavio za sobom, a on je otišao naprijed, i nosio mladog princa Igora na rukama, i objavio im: „Vi niste prinčevi i niste kneževska porodica, ali ja sam kneževska porodica“.

Pokazujući im Rjurikovog naslednika, mladog Igora, Oleg je rekao: "A on je Rurikov sin." I ubili su Askolda i Dira.

Lokacija Kijeva se princu Olegu činila vrlo zgodnom. Grad se nalazio otprilike na sredini najvažnijeg trgovačkog puta „od Varjaga u Grke“. Tamo se nastanio sa pratnjom, najavljujući: "Neka ovo bude majka ruskih gradova."

Tako je 882. godine kijevski knez Oleg ujedinio pod svojom vlašću dva glavna centra za formiranje državnosti među istočnoslovenskim plemenima: Kijevsku oblast („Kuyaba“ - u stranim izvorima) i „Novgorod“ („Slavija“). Zemlje Sjeverne i Južne Rusije postale su jedinstvena država - Kijevska Rus. Mnogi moderni istoričari uzimaju datum 882. kao uslovni datum rođenja staroruske države, a knez Oleg se smatra njenim osnivačem i prvim vladarom.

Godine vladavine kneza Olega u Kijevu - 882-912. Prema Priči o prošlim godinama, nakon Olegaove smrti od ujeda zmije, Rjurikov sin Igor (912-945) postaje knez Kijeva.

Nakon što je vladao u Kijevu, Oleg je postavio danak Varjazima u iznosu od 300 grivna za Novgorod.

Princ Oleg posvetio je sljedeće godine osvajanju slavenskih naroda koji su susjedni Kijevu na lijevoj i desnoj obali Dnjepra - Drevljana, sjevernjaka, proplanaka, Radimičija, mnogi narodi su ranije bili ovisni o Hazarima i plaćali im danak.

Pohod kneza Olega na Vizantiju

O ovom pohodu saznajemo iz Priče o prošlim godinama, u kojoj se navodi da se knez Oleg 907. godine, okupivši ogromnu vojsku, na brodovima, čiji je broj dostigao 2000, preselio u Carigrad. Prema procjenama, broj vojnika dostigao je 80 hiljada, a vojsku su činili Varjazi i ratnici slovenskih i neslovenskih naroda podređenih Rusiji.

Pristup neprijateljskim brodovima u carigradskoj luci, Grci su blokirali lanac. Međutim, princ Oleg je smislio kako zaobići ovu prepreku. Naredio je da se brodovi stave na točkove. Prijatan vjetar je dotjerao bezbrojnu armadu kopnom do zidina vizantijske prijestolnice. Grci su se uplašili i tražili mir. Princ Oleg je tražio veliki danak - 12 grivna za svakog ratnika. U znak pobede okačio je svoj štit na vrata Carigrada. Princ Oleg je nakon ovog pohoda dobio nadimak Proročki.

Međutim, nisu svi istraživači sigurni da je takva kampanja uopće postojala.

Pristalice ideje da se pohod dogodio, kao dokaz, pozivaju se na autentičnost rusko-vizantijskog ugovora iz 911. godine zaključenog nakon njega. I posao je bio izuzetno uspješan. Ruski trgovci su dobili pravo na bescarinsku trgovinu u Carigradu, mogli su šest meseci da žive u predgrađu prestonice u manastiru Svetog Mamuta, dobijaju hranu i popravljaju svoje čamce o trošku vizantijske strane. Takvom sporazumu mogla je prethoditi briljantna pobjeda princa Olega.

Ali postoje ozbiljni argumenti u prilog mišljenju da je kampanja bila legendarna, jer samo ruski izvori govore o tako značajnom događaju, ali grčki izvori šute. Ali brojne neprijateljske opsade i napade kojima je Konstantinopolj bio izložen tokom vekova vizantijski su autori često i živopisno opisivali. Ovako su opisani napadi Rusije 860. i 941. godine. A o ovoj kampanji i zauzimanju Cargrada - ni riječi.

Smrt princa Olega

Princ je umro 912. Legenda kaže da su magovi predskazali smrt princa Olega od njegovog voljenog konja. Princ je naredio da ga odvedu i prisjetio se zlokobnog proročanstva tek nekoliko godina kasnije, kada je konj davno uginuo. Smejući se magovima, hteo je da pogleda kosti konja, i rekao je, stojeći jednom nogom na lobanji: „Da li da ga se plašim?“ U istom trenutku iz lobanje je ispuzala zmija, koja je princu nanela smrtni ugriz.

Naravno, ovo je samo legenda, zapisana nekoliko vekova nakon Olegove smrti. Legendarni princ - legendarna smrt.

Rezultati vladavine kneza Olega

Sumirajmo rezultate vladavine prvog poglavara staroruske države.

Unutrašnja politika kneza Olega

Naučnici povezuju značajne događaje drevne ruske istorije sa vladavinom Olega u Kijevu. Prije svega, postavljeno je teritorijalno jezgro staroruske države. Pod njim je Kijev postao nova rezidencija staroruske države. Za vrhovnog vladara Olega priznata su plemena Ilmenskih Slovenaca, Kriviča, Poljana, Sjevernjaka, Drevljana, Vjatičija, Radimičija, Uličija i Tivercija. Preko svojih namjesnika i lokalnih knezova uspio je postaviti temelje za državnu upravu mlade zemlje. Godišnji obilasci stanovništva (Polyudye) postavili su temelje za pravosudni i poreski sistem.

Vanjska politika kneza Olega

Princ Oleg je takođe vodio aktivnu spoljnu politiku. Prije njega, dva vijeka, Hazarski kaganat je skupljao danak iz niza istočnoslovenskih zemalja. Oleg se borio sa Hazarima i oslobodio Slovene od danka kaganatu. Na granicama Olegove države 898. godine pojavili su se Mađari koji su se iz Azije doselili u Evropu. Princ je uspio uspostaviti mirne odnose sa ovim ratobornim narodom. Olegov pohod 907. godine na prestonicu Vizantijskog Carstva Cargrad (Konstantinopolj) okrunjen je briljantnom pobedom. Godine 909. Rusija i Vizantijsko carstvo potpisale su vojni ugovor o savezu. Ali posebno je uspješan trgovački sporazum iz 911. godine, prema kojem su ruski trgovci dobili jedinstveno za to vrijeme pravo na bescarinsku trgovinu sa Vizantijom, a po potrebi i potpunu nabavku hrane i brodskih zanatlija za popravku svojih čamaca.

Proročki Oleg - knez Novgoroda od 879. i veliki knez Kijeva od 882. Dobivši vlast nad Novgorodskim zemljama nakon Rjurikove smrti, kao namjesnik za svog mladog sina Igora, Oleg je zauzeo Kijev i tamo premjestio glavni grad, ujedinivši tako dva glavna centra istočnih Slovena. Stoga se često on, a ne Rurik, smatra osnivačem staroruske države. U hronici "Priča o prošlim godinama" njegov nadimak je Proročki (znanje budućnosti, predviđanje budućnosti). Nazvan tako odmah po povratku iz pohoda na Vizantiju 907. godine.

Ime

Ruski izgovor imena Oleg vjerovatno potiče od skandinavskog imena Helge, koje je prvobitno značilo (na prašvedskom - Hailaga) "svetac", "posjedujući dar iscjeljenja". Iz saga je poznato nekoliko nosilaca imena Helgi, čiji životni vijek seže u 6.-9. vijek. U sagama se nalaze i imena koja zvuče slično Ole, Oleif, Ofeig. Saxo Grammaticus daje imena Ole, Oleif, Ofeig, ali njihova etnička pripadnost ostaje nejasna.

Među povjesničarima koji ne podržavaju normansku teoriju, pokušavalo se osporiti skandinavsku etimologiju imena Oleg i povezati je s izvornim slavenskim, turskim ili iranskim oblicima. Neki istraživači takođe primećuju da se, s obzirom na činjenicu da su Priču o prošlim godinama u 11. veku napisali hrišćanski monasi, nadimak „Proročanski“ ne može smatrati autentičnim. Moderni istoričari u tome vide hrišćanske motive ili čak hrišćansku propagandu. Tako, posebno, ruski istoričar i arheolog V. Ya. Petrukhin smatra da su nadimak "Proročki" i legendu o smrti princa Olega monasi unijeli u anale kako bi pokazali nemogućnost paganskog predviđanja budućnost.

Olegovo porijeklo

Hronike iznose dvije verzije Olegove biografije: onu tradicionalnu (u Priči o prošlim godinama) i Novgorodsku prvu hroniku. Novgorodska hronika sačuvala je fragmente ranijeg letopisnog zakonika (na kome se zasniva Priča o davnim godinama), ali sadrži netačnosti u hronologiji događaja iz 10. veka. Prema Priči o prošlim godinama, Oleg je bio Rjurikov rođak (plemenik). V. N. Tatishchev, pozivajući se na Joachimovu hroniku, smatra ga šurkom - bratom Rurikove žene, koju on naziva Efanda. Tačno porijeklo Olega u Priči o prošlim godinama nije navedeno. Legende vezane za njegovu ličnost sačuvane su i u polumitskoj skandinavskoj sagi o Odd Orvaru (Strijeli), koja svjedoči o širokoj popularnosti princa u Skandinaviji. Nakon smrti osnivača kneževske dinastije Rjurika 879. godine, Oleg je počeo da vlada u Novgorodu kao staratelj Rjurikovog maloletnog sina Igora.

Vokniazhenie u Kijevu

Godine 882., knez Oleg Proročki zauzeo je Kijev, lukavo ubivši njegove knezove Askolda i Dira. Odmah po ulasku u Kijev izgovorio je svoje čuvene reči da je Kijev od sada predodređen da bude majka ruskih gradova. Princ Oleg nije slučajno izgovorio ove riječi. Bio je veoma zadovoljan kako je dobro odabrano mjesto za izgradnju grada. Blage obale Dnjepra bile su praktički neosvojive, što nam je omogućilo da se nadamo da će grad biti pouzdana zaštita za svoje stanovnike.

Prisutnost barijere sa strane vodene granice grada bila je vrlo relevantna, jer je upravo ovim dijelom Dnjepra prolazio poznati trgovački put od Varjaga prema Grcima. Ova staza se takođe predstavljala kao putovanje kroz glavne ruske reke. Nastao je u Finskom zaljevu Bajkalskog mora, koji se u to vrijeme zvao Varangian. Dalje je put išao preko rijeke Neve do jezera Ladanez. Put Izvarjaga prema Grcima nastavio se ušćem rijeke Volhov do jezera Ilnja. Odatle je malim rijekama putovao do izvora Dnjepra, a odatle je već prošao do samog Crnog mora. Na taj način, počevši od Varjaškog mora i završavajući u Crnom moru, prolazio je do sada poznat trgovački put.

Olegova spoljna politika

Princ Oleg Prorok, nakon zauzimanja Kijeva, odlučio je da nastavi sa širenjem teritorije države, uključivanjem novih teritorija koje su naseljavali narodi koji su od davnina plaćali danak Hazarima. Kao rezultat toga, sljedeća plemena postala su dio Kijevske Rusije:

radimichi
kliring
Slovenija
sjevernjaci
krivichi
Drevljani.

Osim toga, princ Oleg je nametnuo svoj utjecaj na druga susjedna plemena: Dregovichi, Ulichi i Tivertsy. Istovremeno, Kijevu su se približila ugroška plemena, koja su Polovci izbacili sa teritorije Urala. Anali nisu sadržavali podatke o tome da li su ova plemena u miru prošla kroz Kijevsku Rusiju, ili su iz nje izbačena. Ali sa sigurnošću se može reći da su u Rusiji dugo podnosili boravak u blizini Kijeva. Do danas se ovo mjesto u blizini Kijeva zove Ugorsky. Ova plemena su kasnije prešla reku Dnjepar, zauzela obližnje zemlje (Moldaviju i Besarabiju) i otišla duboko u Evropu, gde su osnovala mađarsku državu.

Pohod na Vizantiju

Posebno treba spomenuti Olegov čuveni pohod na Carigrad, po kojem je dobio svoj istorijski nadimak - "Proročki". Prema Priči o prošlim godinama, princ je opremio vojsku od 2.000 čamaca, po 40 ratnika. Vizantijski car Lav VI Filozof, u strahu od brojnih neprijatelja, naredio je da se zatvore gradske kapije, ostavljajući predgrađe Carigrada da bude opustošeno. Međutim, Oleg je otišao na trik: „naredio je svojim vojnicima da naprave točkove i stave brodove na točkove. A kad je zapuhao povoljan vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. Nakon toga, navodno nasmrt uplašeni, Grci su ponudili mir i počast osvajačima. Prema mirovnom ugovoru iz 907. godine, ruski trgovci su dobili pravo na bescarinsku trgovinu i druge privilegije. Unatoč činjenici da se spominjanje ove kampanje može naći u bilo kojem priručniku o povijesti srednjovjekovne Rusije, mnogi istoričari ga smatraju legendom. Nema ni jednog spomena o njemu od strane vizantijskih autora, koji su detaljno opisali slične pohode 860. i 941. godine. Sumnju izaziva i sam ugovor iz 907. godine, koji je, prema istraživačima, kompilacija sličnih sporazuma iz 911. godine, kada je Oleg poslao ambasadu da potvrdi mir. Štaviše, opis povratka Rusa s bogatim plijenom: čak su i jedra na njihovim čamcima bila napravljena od zlatne svile, poredi se s povratkom vojvode Vladimira iz Carigrada, a nakon norveškog kralja - Olafa Tryggvasona, opisanog u Norveška saga iz 12. veka: „Kažu da se posle jedne velike pobede okrenuo kući Gardiju (Rus); plovili su tada s tako velikim sjajem i sjajem da su imali jedra na svojim brodovima od dragocjenih materijala, kao i njihovi šatori.

Susret sa mudracem i smrt

Okolnosti smrti proročkog Olega su kontradiktorne. "Priča o prošlim godinama" prenosi da je Olegovoj smrti prethodio nebeski znak - pojava "velike zvijezde na zapadu na koplju". Prema kijevskoj verziji, koja se ogleda u Priči o prošlim godinama, njegov grob se nalazi u Kijevu na planini Shchekovitsa. Novgorodska prva hronika stavlja njegov grob u Ladogu, ali u isto vreme kaže da je otišao „preko mora“.

U obje verzije postoji legenda o smrti od ugriza zmije. Prema legendi, mudraci su predskazali princu da će umrijeti od svog voljenog konja. Oleg je naredio da odvedu konja i sjetio se predviđanja tek četiri godine kasnije, kada je konj odavno uginuo. Oleg se nasmeja magovima i poželi da pogleda kosti konja, stane nogom na lobanju i reče: „Da ga se plašim?“ Međutim, u lobanji konja živjela je zmija otrovnica koja je smrtno ugrizla princa.

Ova legenda nalazi paralele u islandskoj vikinškoj sagi Orvar Odd, koji je također smrtno uboden na grobu svog voljenog konja. Nije poznato da li je saga postala razlog za stvaranje staroruske legende o Olegu, ili su, naprotiv, okolnosti Olegove smrti poslužile kao materijal za sagu. Međutim, ako je Oleg povijesna ličnost, onda je Orvar Odd junak avanturističke sage stvorene na temelju usmenih predaja ne ranije od 13. stoljeća. Čarobnica je predvidjela smrt 12-godišnjeg Odda sa njegovog konja. Kako bi spriječili da se predviđanje obistini, Od i njegov prijatelj su ubili konja, bacili ga u jamu i zasuli leš kamenjem.

Datum Olegove smrti, kao i svi analitički datumi ruske istorije do kraja 10. veka, uslovljen je. Istoričar A. A. Šahmatov je primetio da je 912. godina i godina smrti vizantijskog cara Lava VI, Olegavog antagoniste. Možda je hroničar, koji je znao da su Oleg i Lav savremenici, datirao kraj svoje vladavine na isti datum. Slična sumnjiva koincidencija - 945. - je između datuma Igorove smrti i svrgavanja njegovog suvremenika, vizantijskog cara Romana I. Uzimajući u obzir, osim toga, da novgorodska tradicija datira Olegovu smrt u 922. godinu, datum 912. postaje još sumnjiviji. Trajanje vladavine Olega i Igora je po 33 godine, što izaziva sumnju u epski izvor ove informacije.

Poljski istoričar 18. veka H. F. Friese izneo je verziju da je Proročki Oleg imao sina Olega Moravskog, koji je, nakon smrti svog oca, bio primoran da napusti Rusiju zbog borbe sa knezom Igorom. Oleg Moravski, rođak Rjurikoviča, postao je poslednji knez Moravske 940. godine, prema zapisima poljskih i čeških pisaca 16.-17. veka, ali njegova porodična veza sa proročkim Olegom samo je Frizeova pretpostavka.

Slika proročkog Olega

Gore navedenim kratkim podacima o Olegu, koji su postali općeprihvaćena tradicija, dodaćemo nekoliko naučnih komentara.

Prvo, prema arheološkim podacima iz 9. stoljeća. Novgorod kao takav još nije postojao. Na mjestu Novgoroda postojala su tri odvojena naselja. U jedan grad ih je povezao Detinec, tvrđava podignuta krajem 10. veka. To je bila tvrđava u to doba koja se zvala "grad". Dakle, i Rurik i Oleg nisu bili u Novgorodu, već u određenom "Stargorodu". To bi moglo biti ili Ladoga ili Rjurikovo naselje u blizini Novgoroda. Ladoga, utvrđeni grad na Volhovu, koji se nalazi blizu ušća Volhova u Ladoško jezero, bio je u 7. - prvoj polovini 9. veka. najveći trgovački centar na sjeveroistočnom Baltiku. Prema arheološkim podacima, grad su osnovali doseljenici iz Skandinavije, ali je kasnije ovdje bilo miješano stanovništvo - Normani su koegzistirali sa Slavenima i Ugro-finskim narodima. Do sredine IX veka. uključuje strašni pogrom i požar koji je uništio Ladogu. Ovo može biti u skladu sa hroničnim vestima o velikom ratu 862. godine, kada su Ilmenski Slovenci, Kriviči, svi, Merja i Čud „proterali Varjage preko mora“, koji su od njih ubirali danak 859-862, a zatim počeli da se bore među sobom („i naraštaj za koljenom ustajao...“). Nakon razaranja sredinom IX vijeka. Ladoga je obnovljena, ali nikada nije povratila svoj nekadašnji značaj. Pod Nestorom više nije bilo sjećanja na nekadašnju veličinu Ladoge niti na značaj naselja Rjurik, pisao je dva stoljeća nakon poziva Varjaga. No, slava Novgoroda, kao velikog političkog centra, dostigla je svoj vrhunac, što je ljetopisca natjeralo da povjeruje u njegovu starinu i postavi prve vladare Rusije u Novgorod.
Druga rezerva će se ticati porijekla, aktivnosti i smrti proročkog Olega. Prva novgorodska hronika, koja je, prema nekim istraživačima, čak i starija od PVL-a, Olega naziva ne knezom, već guvernerom pod Igorom, sinom Rurika. Oleg prati Igora u njegovim kampanjama. Knez Igor je taj koji se obračunava s Askoldom, a zatim kreće u pohod na Rimsko (Vizantijsko) carstvo i opsjeda Cargrad. Oleg, prema Prvoj novgorodskoj hronici, nalazi svoj kraj kada napusti Kijev na sever do Ladoge, gde ga čeka legendarna zmija. Ugrizen od nje, on umire, ali ne 912., već 922. Novgorodska hronika izveštava i drugu verziju Olegove smrti: neki kažu da je Oleg otišao „preko mora“ i tamo umro.
Treći komentar će se odnositi na moguće Olega učešće u istočnim pohodima Rusa. Ruske hronike govore da se on uspješno borio sa Hazarima, a istočni izvori govore i o kaspijskim pohodima Rusa, usmjerenim protiv Perzije, koji su pali u vrijeme Olega. Neki istoričari smatraju da se nejasne i fragmentarne poruke istočnjačkih dokumenata o ovoj temi mogu hipotetički povezati ne samo s vremenom, već i sa različitim istorijskim ličnostima.

Voljom hroničara koji je stvorio Priču o prošlim godinama, njegovi naslednici 13.-17. veka, prvi ruski istoričari i, naravno, A.S. Puškin, koji je poetski prepričao legendu PVL-a o proročkom Olegu, legendarni Oleg postao je dio cjelokupne ruske povijesti. Njegov lik kneza-ratnika, branioca ruske zemlje i tvorca ruske države postao je deo samoidentifikacije ruskog naroda kroz njegovu kasniju istoriju nakon devetog veka.

Oleg Novgorodski obično počinje da odbija formiranje drevne ruske države. Njegova figura je zaista značajna, jer je odredila početak nove ere, nove ere. Njegov život, kao i njegova smrt, ima mnogo misterija za istoričare. Ali ipak, princ Oleg Prorok, čija će kratka biografija biti razmotrena u nastavku, prilično je zanimljiva ličnost za istraživače i obične ljubitelje antike.

Nastup u Rusiji

Biografija za koju znamo samo ukratko, smatra se osnivačem staroruske države. Bio je rođak legendarnog Varjaga Rurika, odnosno brat Efande, komandantove žene. Vjeruje se da je bio običan guverner, kojem je Viking izuzetno vjerovao. Da li bi mu inače naredio da mu oduzme malog sina? Vrijedi pretpostaviti da je Oleg djelovao u dogovoru s Rurikom, a možda je imao određenu slobodu. Na ovaj ili onaj način, ali prilično brzo, zauzeo je Smolensk i Ljubeč, a zatim i Kijev. Inače, grad sa zlatnom kupolom zauzeo je lukavstvom: Varjazi su izvukli iz zidina (koji su također vjerovatno bili Vikinzi) i ubili ih, proglasivši se princom.

Postignuća i uspjesi

Princ Oleg, o čijoj se biografiji govori u ovom članku, ojačao je svoju moć ili tražeći podršku slavenskih plemena u susjedstvu Kijeva, ili njihovim osvajanjem. Ustanovio je za njih danak, koji nije mnogo opteretio narod. Ali njegovi vojni uspjesi bili su zaista impresivni. Kampanje protiv Hazara spasile su ruske zemlje od potrebe da plaćaju polyudye kaganatu. Pao je veliki Konstantinopolj na čija je vrata, prema hronici, knez zakucao svoj štit. Kao rezultat toga, ruski trgovci su mogli da trguju sa Vizantijom bez carina i od nje dobijaju svaku vrstu podrške. Dakle, princ Oleg Proročki, čija je kratka biografija gore razmotrena, ima više zasluga za Rusiju od Rurika. Štaviše, o pretku kneževske dinastije ne zna se gotovo ništa.

Pešačenje do Cargrada

Princ Oleg, čija je kratka biografija obrađena u Priči o prošlim godinama, izuzetna je ličnost. Organizovao je čuveni pohod na Carigrad, po kome je dobio nadimak - Proročki. Hronika kaže da je u grad poslao ogromnu vojsku na dve hiljade čamaca. Svaki čamac je sadržavao četiri tuceta osvetnika. Car je naredio da se zatvore kapije glavnog grada, ostavljajući predgrađa i sela da ih razbiju neprijatelji. Ali kijevski knez je naredio da se na brodove pričvrste točkovi, na kojima je vojska stigla do vrata Carigrada. Bizantinci su bili u gubitku, pa su se predali, nudeći Olegu velikodušan danak i mir.

Da li je bilo planinarenja?

Princ Oleg, čija se kratka biografija može naći u gotovo svakom udžbeniku istorije, kontroverzna je ličnost. Istraživači imaju više pitanja nego odgovora o njegovom životu. Na primjer, činjenica o pohodu na Vizantiju čini se nepouzdanom. To je zato što su autori iz Carigrada detaljno opisali sve napade na svoju zemlju, ali ne pominju Olegov pohod. Osim toga, povratak Olega i Vladimira Velikog iz Carigrada su vrlo slični. Možda je ovo opis istog događaja. Istovremeno, nakon Olega, u južni grad je otišao i Igor, koji je također pobijedio. To navode i evropski autori koji su zabilježili te godine.

Da li je postojala zmija?

Oleg, čija je biografija poznata i sa časova književnosti, umro je misteriozno kao što se pojavio u Rusiji. U istoj je opisano da je jednom čarobnjak predskazao njegovu smrt od svog voljenog konja. Varjag je bio praznovjeran, pa je sjeo na drugu životinju, a svog ljubimca povjerio slugama, naredivši mu da se brine o njemu do njegove smrti. Vladar ga se sjetio za vrijeme gozbe, ali se ispostavilo da je konj davno uginuo. Ožalošćen svojom voljenom i ljut što je povjerovao magovima, princ je otišao do kostiju. Ali kada je stao na lobanju, ugledao je zmiju, koja ga je odmah ubola u nogu. Oleg je umro od otrova.

Princ Oleg, čija je biografija dugo proučavana, mogao bi umrijeti još jednom smrću. A legenda o konju i zmiji možda je posuđena iz sage o Orvardu Odu. Iako neki znanstvenici vjeruju da su junak skandinavskih legendi i proročki Oleg jedna te ista osoba. Ali postoji nekoliko činjenica koje vam omogućavaju da razmislite o tome da li bi priča o smrti princa mogla biti istinita. Među njima su sljedeće:

Može li zmija ugristi kožnu čizmu koja se nosi u Rusiji? Najvjerovatnije nije, ili je Oleg došao na planinu bos do kostiju konja?

Ali šta ako zmija skoči i ugrize princa iznad vrhova njegovih čizama? Ali na teritoriji Ukrajine nema takvih zmija!

U pravilu, zmija, prije nego što ubode, sikće i pokušava otpuzati. Zar Oleg ili njegova pratnja to nisu mogli primijetiti?

Alternativno, princ je umro od otrova, ali mu je zmija namjerno skliznula ili je Oleg unaprijed otrovan. Nažalost, nemoguće je utvrditi gdje je istina.

Još neke zanimljive činjenice

Ruski princ Oleg, čija je biografija već poznata čitaocu, spominje se ne samo u analima Kijeva i Novgoroda. Al-Masudi (arapski autor) govori o neuspješnom pohodu Rusa (500 brodova!) na čelo sa Olvangom i Al-dirom protiv Perzije. Dio plijena dali su Hazarima, ali su ih ovi izdali i sve pobili. Tu je stradalo oko trideset hiljada ratnika, a one koji su se povukli iza Kaspijskog mora pobili su Volški Bugari. Tako je legendarni princ poginuo u pohodu, kako i dolikuje hrabrom Varjagu.

Evo ga, pametni i ratoborni princ Oleg. Njegova biografija puna je bijelih mrlja, zbog kojih oko ove figure ostaje aura misterije i misterije. Možda će vrijeme pronaći odgovore na sva pitanja.

Sjećanje na proročkog Olega

U dramaturgiji

U književnosti

Panus O. Yu. "Štitovi na kapiji",

U kino

Spomenici

26.05.0912

Oleg Prophetic
Oddom Orvar Rurik

Veliki ruski knez, komandant

Veliki knez Novgoroda 879-912

Veliki knez Kijeva 882-912

Vijesti i događaji

15.09.0911. Potpisan mirovni ugovor između Rusije i Vizantije

Proročki Oleg rođen je 850. godine u zapadnoj Norveškoj. Dječak je odrastao u bogatoj porodici obveznika, a zove se Odd, a zatim je dobio nadimak Orvar: "Strela". Njegova sestra Efanda se kasnije udala za vladara Varjaga, Rurika. Zahvaljujući tome, Oleg je postao njegov glavni komandant. Stigao je s Rjurikom u Ladogu i Priilmenye između 858. i 862. godine.

Nakon Rjurikove smrti 879. godine, Oleg je postao jedini knez Novgorodske Rusije. Rjurik nije pogriješio u izboru kada je na samrti zavještao sina i novgorodski sto Olegu. Oleg je postao pravi otac za princa, odgajajući Igora u hrabru, okorjelu, obrazovanu osobu u to vrijeme. Oleg je uzeo i titulu princa koju mu je poklonio prijatelj sa svom odgovornošću. Glavni cilj tadašnjih vladara bio je povećanje kneževskog bogatstva i proširenje granica teritorije koja im je bila podređena pripajanjem novih zemalja, pokoravanjem drugih plemena i prikupljanjem harača.

Stojeći na čelu Novgorodske kneževine, Oleg je hrabro krenuo da zauzme sve zemlje Dnjepra. Njegov glavni cilj bio je uspostavljanje potpune kontrole nad vodenim trgovačkim putem do Istočne Vizantije i osvajanje Kijevske kneževine. Mnogi knezovi su tada željeli da upravljaju ovom velikom kneževinom, koja je do kraja 9. stoljeća postala centar ruske trgovine i glavno uporište Rusije u suzbijanju napada pečeneških hordi. Postalo je sasvim jasno da ko god da je vladao Kijevom kontroliše svu rusku trgovinu.

Princ Oleg je okupio veliku vojsku Varjaga i 882. godine zauzeo gradove Smolensk i Ljubeč. Dalje duž Dnjepra u čamcima se spustio u Kijev, gdje su vladala dva bojara, ne pleme Rjurikova, već Varjazi Askold i Dir. U pohod je poveo sa sobom mladog kneza Igora. Oleg je lukavstvom preuzeo vlast u Kijevu. Princ je zatražio sastanak sa tadašnjim vladarima Kijeva, Askoldom i Dirom, zaustavivši se kod zidina grada navodno na putu prema jugu. Kada su prinčevi, ne sluteći ništa, prišli novgorodskim čamcima, Oleg je, kako kaže legenda, pokazao na Igora i uzviknuo: „Vi niste prinčevi, niste kneževska porodica. Evo Rurikovog sina! Nakon ovih riječi ubio je Askolda i Dira. Niko od Kijevaca nije se usudio suprotstaviti Olegu i njegovim trupama. Štaviše, mnoga plemena koja su živjela uz obale Dnjepra dobrovoljno su se podredila vlasti kijevskog kneza. Napadi Pečenega opustošili su Slovene, a oni su tražili zaštitu od vladara, pristajući da im zbog toga plaćaju danak.

Vrlo brzo, Kijevska zemlja zatvorila je sve južne granice zemlje. Ali Oleg se nije smirio, nastavljajući potčinjavati druga plemena, udaljenija od glavne riječne rute. Morali su djelovati silom, jer Slaveni, koji nisu učestvovali u trgovini, nisu vidjeli smisao u pridruživanju Kijevskoj kneževini, a još više nisu htjeli plaćati danak. Mnogo je teških pohoda morao izvršiti knez Oleg sa svojom pratnjom prije nego što je uspio dovršiti političko ujedinjenje istočnih Slovena. Lokacija Kijeva Olegu se činila vrlo zgodnom i ubrzo se preselio tamo s odredom.

Kada su se dva saveza, Sjeverni i Južni, spojila s velikim kneževinama u centru, Novgorodom i Kijevom, u Rusiji se pojavio novi politički oblik - Kijevsko veliko kneževstvo, koje je zapravo postalo prva ruska država.

Sljedećih dvadeset pet godina Oleg je bio zauzet širenjem svoje države. Kijevu je podredio Drevljane, sjevernjake, Radimiče. Ako je Rurik već napravio korak naprijed prema jugu istočnim putem, prelazeći od Ladoge do Novgoroda, onda je njegov nasljednik Oleg otišao mnogo dalje i stigao do kraja puta. U analima tog vremena rijetko se nalaze imena plemena, zamijenjena su nazivima gradova i regija. Knez Oleg je podređene gradske oblasti dao na upravu posadnicima, koji su imali svoje naoružane odrede i nazivani su i prinčevima.

Godine 907. knez Oleg je izvršio vojni pohod na Konstantinopolj, glavni grad Vizantije. Njegova vojska je plovila na 2000 topova, po 40 ratnika, a obalom je hodala i konjica. Vizantijski car je naredio da se gradska vrata zatvore i luka blokira lancima, dajući Vikinzima priliku da pljačkaju i opustoše predgrađa Carigrada.

Ali nezadovoljan sitnom pljačkom, Oleg je krenuo u neobičan napad na grad: „I Oleg je naredio svojim vojnicima da naprave točkove i nataknu brodove na točkove. A kad je zapuhao jak vjetar, podigli su jedra u polju i otišli u grad. Grci su se zatvorili u grad, iza visokih zidina, molili za milost i na pregovorima ponudili knezu da sklopi mir i pristali da plaćaju danak od 12 grivna srebra po osobi. U znak pobede, 2. septembra 907. Oleg je zakucao svoj štit na vrata Carigrada.

Kao rezultat toga, pojavio se prvi mirovni ugovor između Rusa i Grka o bescarinskoj trgovini Rusije u Vizantiji, sastavljen pravno kompetentno i razumno, čak i po današnjim normama međunarodnog prava. Prema Olegovom dogovoru sa Grcima, ruski trgovci nisu plaćali nikakvu carinu. Tokom trampe, krzno, vosak, sluge su razmjenjivani za vino, povrće, svilene tkanine i zlato. Nakon isteka perioda trgovanja naznačenog sporazumom, Rusija je na račun grčke strane dobila hranu za put, kao i brodsku opremu. Pored trgovine, Grci su angažovali ruske vojnike da im služe. Svaki put kada su hrišćanski sveštenici i propovednici dolazili u Rusiju zajedno sa trgovcima iz Carigrada. Sve je više Slovena prelazilo na pravoslavnu vjeru, ali sam knez nikada nije prešao na kršćanstvo.

Posljednje godine njegovog života protekle su bez vojnih pohoda i bitaka. Oleg je umro u dubokoj dobi 912. godine. Postoji legenda prema kojoj je princu bilo predviđeno da umre od svog voljenog konja. Oleg je bio praznovjeran i više nije sjedio na svom ljubimcu. Mnogo godina kasnije, prisjećajući se njega, princ je došao tamo gdje su ležale kosti njegovog vjernog prijatelja. Ujed zmije koja je ispuzala iz lobanje pokazao se fatalnim. Radnja ove legende bila je osnova balada Aleksandra Puškina i Nikolaja Jazikova. Podaci o mjestu njegovog ukopa su kontradiktorni. Postoje indirektni dokazi da se grob kneza nalazi u blizini Kijeva u jednoj od barova.

Nesumnjivo, glavnom povijesnom zaslugom ovog vladara s pravom se može smatrati ujedinjenje svih slavenskih plemena pod jednom komandom, osnivanje i jačanje prve ruske države: Velikog kneževine Kijevskog. Od vladavine kneza Olega započela je istorija Kijevske Rusije, a sa njom i istorija ruske države.

Sjećanje na proročkog Olega

U dramaturgiji

Lvova A.D. Dramska panorama u 5 činova i 14 scena "Knez Oleg prorok" (premijera 16. septembra 1904. na sceni Narodnog doma Nikolaja II), muzika N. I. Privalova uz učešće guslarskog hora O. U. Smolenskog.

U književnosti

Puškin A. S. "Pjesma proročkog Olega" (1822.)
Ryleev K.F. Dumas. Poglavlje I. Oleg prorok. (1825)
Vysotsky V. S. "Pjesma proročkog Olega" (1967.)
Vasiljev B. L. "Proročki Oleg" (1996.)
Panus O. Yu. "Štitovi na kapiji",

U kino

Legenda o princezi Olgi (1983; SSSR), reditelj Jurij Iljenko, Nikolaj Oljalin kao Oleg.

Conquest (1996; Mađarska), u režiji Gabora Koltaija, kao Oleg Laszlo Helya.

Saga o Vikingima (2008; Danska, SAD) u režiji Mikaela Moyala, kao Oleg Simon Braeger (kao dijete), Ken Vedsegaard (kao mladić).

Proročki Oleg. Stečena stvarnost (2015; Rusija) - dokumentarni film Mihaila Zadornova o proročkom Olegu.

U seriji "Vikinzi" (2013-2020) ulogu Olega igra ruski glumac Danila Kozlovsky.