Γυναικεία εκπαιδευτικά ιδρύματα της προεπαναστατικής Ρωσίας. Η ιστορία της εκπαίδευσης στο γυμνάσιο στη Ρωσία Πόσα χρόνια σπούδασαν στο γυμνάσιο πριν από την επανάσταση

Semyon Kozhin, το αρχοντικό του Denis Davydov στην οδό Prechistenka (2005). Εικόνα από kozhinart.com

Θρύλος του σπιτιού

Το ίδιο το κτίριο είχε ιστορία. Τον αναφέραμε όταν μιλούσαμε για τον Δρ. Illarion Dubrovo, ένα από τα πρωτότυπα του Osip Dymov του Τσέχοφ (η ιστορία "The Jumper"). Σε αυτό το σπίτι έζησε ο Ντουμπρόβο και πριν από αυτό έζησε εδώ ο θρυλικός παρτιζάνος ποιητής Ντένις Νταβίντοφ. Ο παλιός γρύλισμα το αγόρασε το 1835, καθοδηγούμενος από μια παρόρμηση (απλώς του άρεσε το σπίτι, έγραψε ο Νταβίντοφ: «Τι είδους σπίτι είναι το δικό μας, αγαπητέ φίλε! Κάθε φορά που περνάω με το αυτοκίνητο, το θαυμάζω, αυτό είναι ένα Ξενοδοχείο ή παλάτι, όχι σπίτι»), και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι η συντήρηση αυτού του «Ξενοδοχείου» κοστίζει απίστευτα χρήματα, μετά βίας καταφέραμε να το πουλήσουμε.

Πριν από τον Davydov, το κτήμα ανήκε στην προηγμένη στρατιωτική οικογένεια Bibikov («Ο στρατηγός Gavrilo Ilyich Bibikov καμάρωνε ιδιαίτερα τη μουσική του», σημείωσε ο καθημερινός συγγραφέας και, πάλι, ο στρατιωτικός Αντρέι Μπολότοφ σε μια από τις περιπτώσεις).

Τότε έζησε εδώ ο γραμματέας της ολλανδικής πρεσβείας, H. Soldein. Η σύζυγός του, Βέρα Γιακόβλεβνα, φιλοξένησε τον ίδιο τον Πούσκιν (ο ποιητής έγραψε: «Η ζωή μου είναι μονότονη, σπάνια φεύγω. Ο τίτλος ήταν παντού, αλλά μόνο ο Σολντάν και η Βιαζέμσκαγια τον είχαν»). Στη συνέχεια - ο αναφερόμενος Denis Davydov, ο αναφερόμενος Illarion Dubrovo και, τέλος, το γυμνάσιο της Sofia Alexandrovna Arsenyeva.

Το ταχυδρομικό περιστέρι Νικολάι Αντρέεβιτς

S.A. Arsenyeva και L.I. Polivanov; Γυμνάσια Arsenyevskaya και Polivanovskaya

Αυτό το γυμνάσιο θεωρήθηκε δικαίως ελίτ. Η Tatyana Aksakova-Sivers έγραψε: «Στη δεκαετία του ογδόντα του περασμένου αιώνα, δύο εξαιρετικοί δάσκαλοι εκείνης της εποχής - η Sofya Alexandrovna Arsenyeva και ο Lev Ivanovich Polivanov - ίδρυσαν δύο γυμνάσια στη Μόσχα στην περιοχή Prechistenka - Arsenyevskaya και Polivanovskaya. Η σύνδεση μεταξύ αυτών των σχολείων ήταν η πιο στενή. αν οι γιοι σπούδαζαν με τον Polivanov, οι κόρες δόθηκαν στην Arsenyeva. Στις περισσότερες περιπτώσεις οι δάσκαλοι ήταν κοινοί, σχεδόν όλοι οι μαθητές γνωριζόντουσαν μεταξύ τους και ξεκινώντας από την 6η δημοτικού προέκυψαν μεταξύ τους νεανικά ειδύλλια.

Υπήρχαν περιπτώσεις αποστολής σημειώσεων στις τσέπες του παλτού του μαθηματικού Nikolai Andreevich Ignatov, ο οποίος πήγαινε από μάθημα σε μάθημα, μην υποπτευόμενος ότι έπαιζε το ρόλο ενός ταχυδρομικού περιστεριού.

Οι Polivanovites δεν είχαν επίσημες στολές, φορούσαν πολιτικά παλτά, απαλά καπέλα και μαύρα σακάκια με ζώνη χωρίς σήμα, που μας φαινόταν πολύ κομψό».

Είναι προφανές ότι εδώ έπαιξε κάποιο ρόλο το καθεστώς του σχολείου «για τον κύκλο του». Φυσικά, οικογένειες που ζούσαν στην περιοχή της Prechistenka προσπάθησαν, αν ήταν δυνατόν, να εντοπίσουν τα παιδιά πιο κοντά στο σπίτι. Αλλά αυτή η περίσταση δεν έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο - υπήρχαν αρκετά ταξί στη Μόσχα και οι γονείς των μαθητών του γυμνασίου Prechistensky είχαν αρκετά χρήματα όχι μόνο για ταξί, αλλά και για τις δικές τους άμαξες - τουλάχιστον αν προσπαθήσετε να βάλετε το εισόδημά τους στη γραμμή με τις τιμές για την εκπαίδευση Prechistensky. Και αυτοί -και στις δύο περιπτώσεις- ήταν πολύ χειροπιαστοί.

Μια από τους αείμνηστους, ήδη Σοβιετικούς κατοίκους αυτού του σπιτιού, η M. Drinevich έγραψε στα απομνημονεύματά της: οικοτροφείο. Ιδρυτής του γυμνασίου και μόνιμος διευθυντής του από το 1873 μέχρι την επανάσταση ήταν η προγιαγιά μου Σοφία Αλεξάντροβνα Αρσενίεβα, η ν. Vitberg, συγγενής του αρχιτέκτονα AL Vitberg, συγγραφέας του πρώτου - απραγματοποίητου - έργου του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος. . Η αδερφή της, η προγιαγιά μου Aleksandra Lukinichna Drinevich, διηύθυνε ολόκληρο το γυμνάσιο. Είχε τρεις γιους και τρεις κόρες, δύο από αυτές - τη Μαρία Νικολάεβνα και την Αλεξάνδρα Νικολάεβνα - μετά την αποφοίτησή της από το γυμνάσιο Arseniev, υπηρέτησαν εκεί ως κυρίες της τάξης και αντικατέστησαν ακόμη και δασκάλες ξένων γλωσσών, καθώς διάβαζαν ελεύθερα και μιλούσαν πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες. Η μητέρα μου Olga Alexandrovna Drinevich, εγγονή της Alexandra Lukinichna, αποφοίτησε επίσης από αυτό το γυμνάσιο.

«Ο απομνημονευματολόγος M. Drinevich είτε επίτηδες είτε κατά λάθος κάνει τη βιογραφία της Sofya Alexandrovna πιο σεμνή. Μάλιστα, δεν ήταν απλώς συγγενής, αλλά κόρη του αρχιτέκτονα Βίτμπεργκ. Pyotr Sokolov, πορτρέτο του Alexander Witberg (δεκαετία 1820). Εικόνα από το wikipedia.org

Το γυμνάσιο της Arsenyeva θεωρήθηκε ελίτ: τα δίδακτρα ήταν υψηλά, αλλά η διδασκαλία διεξήχθη στο υψηλότερο επίπεδο. Διατήρησα ένα πρόγραμμα από το οποίο είναι σαφές ότι στην 3η τάξη οι μαθητές του γυμνασίου μελετούσαν άλγεβρα, γεωμετρία, ανατομία και γραμματική της σλαβικής γλώσσας. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις ξένες γλώσσες.

Έχουν διατηρηθεί και τα απομνημονεύματα της T. Aksakova-Sivers, μάλιστα, της μαθήτριας: «Όταν μπήκα στην 1η τάξη το 1902, η Sofya Alexandrovna Arsenyeva ήταν ήδη μεγάλη και είχε απομακρυνθεί από την άμεση διεύθυνση του σχολείου, ζούσε στην αριστερή πτέρυγα μιας μεγάλης έπαυλης ... που καταλάμβανε το γυμνάσιο, και εμφανίστηκε μόνο όταν συνέβη κάποιο πρόβλημα και απαιτούνταν ο αντίκτυπός του. Το να σε καλούν στο «άλλο μισό», όπως λέγαμε το διαμέρισμα του αφεντικού, δεν προμηνύει καλό. Θυμάμαι πώς, στα τέλη Νοεμβρίου 1905, τελέστηκε ένα μνημόσυνο στην αίθουσα για τον ξαφνικά αποθανόντα πρύτανη του Πανεπιστημίου της Μόσχας, Σεργκέι Νικολάεβιτς Τρουμπέτσκι. Απογοητευμένη από αυτόν τον θάνατο, η Sofya Aleksandrovna ήρθε κοντά μας για να πει λίγα λόγια για τον αποθανόντα. Οι συγκεντρωμένοι στην αίθουσα των 8 τάξεων αντιπροσώπευαν ένα μεγάλο πλήθος, το οποίο δεν σώπασε αμέσως όταν εμφανίστηκε. Βρήκα ένα ξέσπασμα θυμού στο αφεντικό μας, και έφυγε, χτυπώντας την πόρτα και χωρίς να λέει την έτοιμη νεκρολογία.

Η άμεση διαχείριση των υποθέσεων του γυμνασίου βρισκόταν στα χέρια των ανιψιών της Σοφίας Αλεξάντροβνα, Μαρίας Νικολάεβνα, και ιδιαίτερα της Αλεξάνδρας Νικολάεβνα Ντρίνεβιτς. Οι κακές γλώσσες σημείωσαν κάποιο νεποτισμό στη διοίκηση του σχολείου, αλλά δεν υπήρχε πρόβλημα από αυτό. Όλοι οι συγγενείς του αφεντικού: οι Αρσένιεφ, οι Ντρίνεβιτς, οι Βίτμπεργκ ήταν άνθρωποι υψηλής ευπρέπειας και πολυμάθειας. Ο δάσκαλος της τάξης μου για 8 χρόνια ήταν επίσης συγγενής της Sophia Alexandrovna - Nadezhda Alexandrovna Saginova (nee Merchanskaya), η οποία διακρινόταν από απαλότητα και θηλυκότητα. Η πλεξούδα, που κατέβηκε μέχρι τα γόνατά της και μαζεύτηκε σε κόμπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού της, της τραβούσε το κεφάλι τόσο πολύ που μερικές φορές έπρεπε να λύσει τον κόμπο και γινόταν πολύ νεανική σε τέτοιες στιγμές.

Η Nadezhda Nikolaevna μου συμπεριφέρθηκε καλά, και μόνο στις ανώτερες τάξεις, όταν ο «αυθορμητισμός» μου άρχισε να ξεπηδά και εγώ, ανίκανος να συγκρατήσω την επίθεση των εντυπώσεων που με κυρίευαν, συγκέντρωνα συνεχώς γύρω μου ένα «είδος vecha», είπε το παρατσούκλι της. εγώ «κούμα».

βόλτα κροκόδειλος

Μόσχα το χειμώνα. Prechistinka"; ανοιχτή επιστολή, 1904.

Παρόλο που η Σόφια Αλεξάντροβνα συνταξιοδοτήθηκε, όλα ήταν υπό τον έλεγχό της και αποσφαλμώθηκαν κατά την ενεργό περίοδο των διδακτικών και οργανωτικών δραστηριοτήτων του ιδρυτή και του πρώτου διευθυντή. Το γεγονός ότι η επιχείρηση διοικούνταν από τους πιο στενούς συγγενείς έδωσε έναν ακόμη λόγο να πιστεύουμε ότι όλα είχαν κανονιστεί σύμφωνα με την παράδοση. Ιδού οι γραμμές από τις σημειώσεις της μαθήτριας: «Το γυμναστήριο ήταν ακριβώς απέναντι από την πυροσβεστική με τη σκοπιά. Μια πυροσβεστική έβγαινε μερικές φορές από την πύλη με έναν ήχο κουδουνίσματος, και μέσα σε ένα έλκηθρο ο πυροσβέστης της Μόσχας Γκαρτιέ με ένα περίφημο στριμμένο μουστάκι σε ένα έξυπνο πρόσωπο μιας γαλλικής αποθήκης περνούσε ορμητικά κοντά μου, ατού. Στη χαμηλή, ευρύχωρη αίθουσα με συνάντησε ο αχθοφόρος Αλέξανδρος, ένας μικρός χοντρός γέρος, που τριγυρνούσε σαν αρκούδα, και η γυναίκα του, μια έξυπνη, γρήγορη ηλικιωμένη γυναίκα, η Νατάλια, η οποία ήταν επικεφαλής για περισσότερα από 30 χρόνια. από κρεμάστρες, και βραστό νερό, και κατασκευή κουδουνιών. Η τάξη μου αποτελούνταν από περίπου 40 άτομα, μελέτησε καλά, αλλά υπήρχε κάποιο είδος ετερόκλητου ...

Μετά από τρία πρωινά μαθήματα και πρωινό, βγήκαμε δυο-δυο να περπατήσουμε στους δρόμους (αυτό λεγόταν «κροκόδειλος»). Η διαδρομή ήταν πάντα η ίδια: κατά μήκος της Prechistenka στη λεωφόρο Zubovsky και πίσω, μετά το Λύκειο, κατά μήκος της Ostozhenka. Αν υπήρχε μια σοκολάτα στην τσέπη σας, αγορασμένη για 5 καπίκια στο μικρό κατάστημα του προμηθευτή γυμνασίου Kapustin, τότε το περπάτημα δεν ήταν τόσο βαρετό.

Σχέδιο ισοπέδωσης της Μόσχας το 1888, ένα τμήμα των τοποθεσιών που γειτνιάζουν με την Prechistinka από τον καθεδρικό ναό του Χριστού του Σωτήρος έως την πλατεία Zubovskaya. Εικόνα από retromap.ru

Επιπλέον, με τα χρόνια απέκτησα την ικανότητα, κληρονομιά από τη μητέρα μου, να αντλώ ενδιαφέρον από όλες τις καταστάσεις της ζωής. Στις τρεις, προς το τέλος των μαθημάτων, ερχόταν καμιά φορά η μητέρα μου να με βρει. Όταν εκείνη, με ένα κοντό αστραχάν μπουφάν, τόσο κομψό και όχι σαν τις άλλες μαμάδες, με περίμενε στο κάτω μέρος της σκάλας, κατά μήκος της οποίας κατεβήκαμε σε μια θορυβώδη χιονοστιβάδα μετά το κουδούνι, είδα ότι όλα τα κορίτσια την κοιτούσαν. με απερίγραπτη περιέργεια. Η μαμά ενδιαφέρθηκε ακόμη περισσότερο όταν ήταν μαζί της η Άλφα, ένας κυνηγετικός σκύλος. Η Alpha ή, όπως την αποκαλούσα, Bubochka, εμφανίστηκε στη λεωφόρο Prechistensky ως μικρό κουτάβι μαζί μου και έζησε για 12 χρόνια ως μέλος της οικογένειας. Τόσο η μητέρα όσο και εγώ την αγαπούσαμε εξίσου και εκφράσαμε την ιδέα ότι η Bubochka ήταν πολύ έξυπνη για ένα απλό σκυλί και ότι μάλλον ήταν μια μαγεμένη πριγκίπισσα.

Bubochka ο σκύλος, η μαγεμένη πριγκίπισσα

Αδερφές-μαθήτριες γυμνασίου των αρχών του 20ου αιώνα. Μόσχα, οδός Prechistinka, γυναικείο γυμνάσιο S.A. Arsenyeva. Φωτογραφία από pavelbers.com

Ο απομνημονευματολόγος M. Drinevich είτε επίτηδες είτε κατά λάθος κάνει τη βιογραφία της Sofya Alexandrovna πιο σεμνή. Μάλιστα, δεν ήταν απλώς συγγενής, αλλά κόρη του αρχιτέκτονα Βίτμπεργκ.

Αν για έναν νεαρό άνδρα, τον μελλοντικό άντρα εκείνης της εποχής, τα επιθυμητά χαρακτηριστικά χαρακτήρα ήταν η τόλμη, η επιθυμία για ανακαλύψεις, η ικανότητα να υπερασπιστεί τη γνώμη του (και, για ένα δευτερόλεπτο, να την έχει), μια ορισμένη εξωφρενικότητα, τέχνη και κλίση για φιλελευθερισμό, τότε το κορίτσι ήταν διαφορετικό. Βόλτες με κροκόδειλο, η αμετάβλητη διαδρομή εκείνων των περιπάτων, ζεστό νερό σερβίρεται στην ώρα του και ως εκδήλωση ακραίου φιλελευθερισμού, μια σοκολάτα πέντε καπίκων στην τσέπη του παλτού.

Οι μηδενιστές είχαν ήδη εμφανιστεί, αλλά ήταν περισσότερο γνωστοί από φήμες και από τα μυθιστορήματα του κ. Λέσκοφ. Τα γυναικεία μαθήματα, ακόμη και η πανεπιστημιακή εκπαίδευση είναι για τους πιο τολμηρούς. Μια ιδανική γυναίκα, μια ιδανική σύζυγος για έναν πνευματικό σύζυγο, άνθισε μόνο από τέτοιους μαθητές, μέχρι τη γαμήλια τελετή όσων πιστεύουν στην καταγωγή του σκύλου Bubochka από μερικές πριγκίπισσες, όταν τα αθώα επιστολικά μυθιστορήματα με τους νέους Polivanov είναι το ύψος του παραφροσύνη.

Στην πραγματικότητα, ο ρόλος της Sofia Alexandrovna στη δημιουργία και τη συντήρηση ενός τέτοιου γυμνασίου δεν είναι λιγότερο αποστολή, ούτε λιγότερο υπηρεσία από τον ρόλο του Polivanov. Οι φωτεινές προσωπικότητες δεν εγκατέλειψαν αυτό το γυμνάσιο - λόγιες κυρίες, ακτιβιστές, επαναστάτες, βομβιστές. Οι απόφοιτοι έγιναν υπέροχες σύζυγοι, για τον ρόλο των οποίων στη δομή της οικογένειας και της κοινωνίας, η ιστορία, φυσικά, είναι σιωπηλή. Αλλά τι πιο σημαντικό από την παράδοση που αφομοιώνει και κουβαλά μια γυναίκα – την κουβαλάει σταθερά και μη. Και η μυστικότητα, η μη δημοσιότητα της ίδιας της Arsenyeva είναι μια από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για ολόκληρη την εκπαιδευτική διαδικασία.

Φωτογραφία (Danilov I.) Ομαδική φωτογραφία μαθητών με δάσκαλο Μόσχα. 1900 270 x 295 χλστ., ματ. Ανάγλυφο στην κάτω δεξιά γωνία: «Ι. Ντανίλοφ». Το πασπαρτού κόβεται ελαφρώς. Ηλικία: 1900 Χώρα: Ρωσική Αυτοκρατορία (Μόσχα) Κατάσταση: καλή http://www.artantique.ru/item.phtml?id=4580
Άλμπουμ φωτογραφιών "Volskaya Mariinskaya Women's Gymnasium"Δίσκος άλμπουμ της μαθήτριας του γυμνασίου R. Zimnyukova. 1902 10 φύλλα φωτογραφιών με πορτρέτα δασκάλων, μαθητριών και θέα στην πόλη Volsk, στην επαρχία Σαράτοφ. Σε εκδοτικό δέσιμο με ανάγλυφο. Ηλικία: 1902 Χώρα: Ρωσική Αυτοκρατορία (Volsk) Κατάσταση: καλή http://www.artantique.ru/item.phtml?id=3893
Λεύκωμα φωτογραφιών "M.V. Priklonskaya Women's Gymnasium in Moscow. 1911-1912 ακαδημαϊκό έτος" Παρίσι. 1913 13 σελίδες φωτογραφιών εσωτερικού, εκπαιδευτικού προσωπικού, μαθητών, νηπιαγωγείου, υπηρέτες. Εικονογραφημένο εξώφυλλο εκδότη. Ηλικία: 1913 Χώρα: Γαλλία (Παρίσι) Κατάσταση: καλή http://www.artantique.ru/item.phtml?id=4241
Ομαδική φωτογραφία "Δάσκαλοι και Λέκτορες" Γυμνάσιο NE Shpiss. 1913 Μόσχα. 1913. Οι άκρες της φωτογραφίας είναι ανομοιόμορφα κομμένες. Ηλικία: 1913 Χώρα: Ρωσική Αυτοκρατορία Κατάσταση: καλή http://www.artantique.ru/item.phtml?id=19988
Ομαδικές φωτογραφίες που απεικονίζουν ιερείς, εργαζόμενους, μαθητές Λυκείου, παραθεριστές, εργάτες, πρωτοπόρους. 1910-1930. Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν σε Μόσχα, Ροστόφ-ον-Ντον, Οτσάκοφ, Κοζλόφ. Μόνο 15 μονάδες. Η τιμή αφορά όλο το σετ, υπάρχει δυνατότητα λιανικής πώλησης. Ηλικία: 1910 - 1940 Χώρα: Ρωσική Αυτοκρατορία Κατάσταση: καλή http://www.artantique.ru/item.phtml?id=3801
Ι. Ντανίλοφ. Μόσχα. Πύλη του χασάπη. http://www.rusalbom.ru/photo/default/306 Στούντιο φωτογραφίας του Ivan Danilovich Danilov (Myasnitskaya, χωριό Kabanova). http://www.rusalbom.ru/photo/default/1972 Μόσχα, φωτογραφία I. Danilov, 1905. http://www.rusalbom.ru/photo/default/3333 Μόσχα, φωτογραφία I. Danilov, 1909- 1910. http://www.rusalbom.ru/photo/default/306
Maria Fedorovna Kosmacheva (1898-1975), αδερφή της A.F. Sinelnikova. Βιολόγος στο επάγγελμα. Σπούδασε στο διάσημο σε όλη τη Ρωσία γυμναστήριο της Khristina Danilovna Alchevskaya στο Χάρκοβο, όπου διεξήχθη ένα πείραμα για την κοινή εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών. Στη φωτογραφία στέκεται με στολή γυμνασίου, η οποία ήταν ριζικά διαφορετική από τη συνηθισμένη στολή στα γυναικεία γυμναστήρια. http://www.rusalbom.ru/photo/default/326
Χαρμπίν. Ιδιωτικό γυμναστήριο M. A. Oksakovskaya. Ιδρύθηκε το 1906. Η γιαγιά μου Ευφροσύνη με την αδερφή της Άννα. 1915-1916 http://www.ostashkov.ru/foto/free/389B63E3/

Βιβλιογραφία 06.04.13
• Aleshintsev I.A. Ιστορία της γυμναστικής στη Ρωσία (XVIII και XIX αιώνες). - Αγία Πετρούπολη, 1912 http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=430
• [Σμόλνυ]
• Σχολή Αλεξανδρόφσκι Μαριίνσκι: Σχετικά με τη μετατροπή της Σχολής Αλεξάντερ-Μαριίνσκι της Γυναικείας Φροντίδας των Φτωχών στη Μόσχα σε Ινστιτούτο για την ανατροφή και την εκπαίδευση των θυγατέρων αξιωματικών και στρατιωτικών γιατρών της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας - Αγία Πετρούπολη, 1899 .- 48 σελ.
• Anikieva S.L. Αναμνήσεις ενός πρώην φοιτητή για το Ινστιτούτο Αικατερίνης της Αγίας Πετρούπολης - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. Ch. πρώην. appanages, 1899.-48 p.
• Afanaseva A.N. Χαρούμενη μέρα. Μια αληθινή ιστορία από τα γεγονότα της Σχολής Ord της Μόσχας. Αγία Αικατερίνη-Μ., 1915. - 20 σελ.
• Balobanova E.V. Πριν από πενήντα χρόνια: Αναμνήσεις μιας φοιτήτριας E. Balobanova. -SPb.: Τύπος. M.A. Alexandrova, 1913. - Δεκαετία 80.
• Bardovsky A.F. Πατριωτικό Ινστιτούτο: Ανατολή. δοκίμιο για 100 χρόνια: 1813-1913. SPb., 1913. - 285 p.
• Bemert V. Πανεπιστημιακή εκπαίδευση γυναίκας. - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. P. P. Merkulyeva, 1873. - 40 p. ; 17 δείτε http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=7624
• Bykova V.P. Notes of an old smolyanka (Imperial V. O. B. D.) V. P. Bykova, 1833-1878 / Σημείωση, και εκδ. παπάς Κ. Ζναμένσκυ. -SPb.: Τύπος. E. Evdokimova, 1898-1899.-90 p.
• Vagner V.A. Σχολή της Μόσχας του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης 1803-1903: ιστορικό δοκίμιο-Μ .: τυπογραφείο A. Snegireva 1903 - 560 p. [ υπάρχουν σελίδες 468-576 - κατάλογος αποφοίτων 1807-1902]
• Τμήμα Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας: (1797-1897) / Σύνθ. Ε.Σ.Σουμιγκόρσκι. SPb., 1897. - 32 p.
• Δήλωση για την κατάσταση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σύμφωνα με το τμήμα του Τμήματος Δημόσιας Εκπαίδευσης // Ζαπ., εκδ. από το Τμήμα Ναρ. διαφώτιση. 1825.-Βιβλίο. 1.-Σ.ΖΖ 1-389.
• Velsky A.P. Αποχαιρετισμός στο Ινστιτούτο Αλέξανδρος της Μόσχας. - Μ., Τύπος. τ-βα Ι.Ν. Kushnerev i KO, 1915. -20 p.
• Vengelovsky A. Ιστορικό δοκίμιο για την 50η επέτειο του Ινστιτούτου Pavlovsk. - Αγία Πετρούπολη, 1897 - 89 σελ.
• Vereshchagin L. A. Ιστορικό δοκίμιο για το Tambov Alexandria Institute for Noble Maidens 1843-1893. -Ταμπόφ, 1893 101 δευτ.
• Vodovozov V.I. Μυστικές αναμνήσεις ενός συνταξιούχου // Otechestvennye zapiski. Νο. 3. - Αγία Πετρούπολη, 1863. -135 σ.
• Vodovozov V.I. Από τις σημειώσεις ενός παλιού οικότροφου - Μ .: Μυθοπλασία, 1956 -215s.
• Vodovozova E.N. Στην αυγή της ζωής: Αναμνήσεις και πορτρέτα / Προετοιμασία κειμένου και σχόλια E. Vilenskaya. Τ.1 - Μ.: Μυθοπλασία, 1987. -527 σελ.
• Voskresensky I. Ηθικές διδασκαλίες για ευγενείς μαθητές της κοινωνίας των ευγενών κοριτσιών-ορδές inspputok. Αγία Αικατερίνη-Αγία Πετρούπολη, 1813 -43 σελ.
• Garulli V. Ινστιτούτο απομνημονεύματα και ποιήματα της Varvara Garulli. Nizhyn: Det. τύπος. Chernig. χείλια. κυβερνούσε, 1901. -67 σελ.
• Georgievsky G.P. -Μ.: Τύπος. τ-βα Ι.Ν. Kushnerev and CO, 1905 -223 p.
• Ετήσια πράξη και έκθεση της Σχολής της Μόσχας του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης για το ακαδημαϊκό έτος 1898-99. έτος. -Μ., 1899. -108s.
• Ετήσια έκθεση για το 1ο έτος της δραστηριότητας της Εταιρείας Βοήθειας προς Πρώην Μαθητές του Ινστιτούτου Mariinsky: (από 14 Νοεμβρίου 1897 έως 16 Οκτωβρίου 1898). SPb., 1899. - 24 p.
  Ετήσια έκθεση για το 18ο έτος της δραστηριότητας της Εταιρείας Βοήθειας σε Πρώην Μαθητές του Ινστιτούτου Mariinsky: (από 1 Οκτωβρίου 1914 έως 1 Οκτωβρίου 1915). SPb., 1915. - 30 p.
• Dabizha V.D. Σχετικά με τις τάξεις πεπινιέρων στα γυναικεία ινστιτούτα του τμήματος των ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας. -SPb.: Τύπος. V. Demakova, 1886. -19 p.
• Dashkova E.R. Σημειώσεις της πριγκίπισσας E.R. Dashkova: ανά. από τα Αγγλικά. - M. Science, 1990.-511s.
• Εικοστή πέμπτη επέτειος των Γυναικείων Γυμνασίων της Αγίας Πετρούπολης Mary (1858-1883) - Αγία Πετρούπολη, 1883. - 89s.
• Εικοσιπέντε χρόνια από τη σχολή δασκάλων Zemstvo της Αγίας Πετρούπολης. -SPb., 1897. -179s.
• Yenko P.D. Σχετικά με την κανονική κατανομή του χρόνου στα ιδρύματα. - Αγία Πετρούπολη, 1899.-13 σελ.
• Ershov A.F. Εικοστή πέμπτη επέτειος του σχολείου Kazan Zemstvo για την εκπαίδευση των λαϊκών δασκάλων. -Καζάν, 1897. -119σ.
• Zhebylev N.G. Ιστορικό περίγραμμα των δραστηριοτήτων του Kharkov Institute of Noble Maidens για τα 100 χρόνια της ύπαρξής του (από το 1812 έως το 1912) - Kharkov, 1912. -147 p.
• Γυναικείο Διδασκαλικό Σεμινάριο υπό την Αδελφότητα της Αγίας Μαρίας Ισαποστόλων, υπό την αιγυπτιακή αιγίδα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας της Αυτοκράτειρας. -Μ., 1883. -32s.
• Γυναικεία γυμνάσια και προγυμνάσια του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας: 1858-1905. -SPb., 1905. -139s.
• Γυναικείες επαγγελματικές σχολές και μαθήματα. II τάξεις ηγετών σε γυναικεία εκπαιδευτικά ιδρύματα γενικής εκπαίδευσης. Αγία Πετρούπολη: Det. χώρος κολλέγιου. Uch-sch, 1909. - 2., VI, 74 p.
• Γυναικεία σχολεία του τμήματος του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας στις επαρχίες της εκπαιδευτικής περιφέρειας της Αγίας Πετρούπολης / Comp. Π. Μαξίμοβιτς. - Αγία Πετρούπολη, 1865.-I, 135 p.
• Zhivotovsky C.B. Ινστιτούτο Kseninsky // Κόσμος. απεικόνιση. -1898. Νο. 1525. - S.395-397.
• Zavedeeva O.P. Όταν ήμουν μαθητής: Αναμνήσεις Ο.Π. Zavedeeva - Αγία Πετρούπολη; Μ.: T-vo M. O. Wolf, 1911. -75 p.
• Zaloga M.V. Από αναμνήσεις της ζωής του ινστιτούτου / Op. M. V. Υποσχέσεις; Εισαγωγή. Γραμμές N. Shemetov - Voronezh: Τύπος. t-va Kravtsova and Co. (πρώην Isaev), πρόκριση. 1906. -22 σελ.
• Zakharchenko M.M. Ιστορικό σκίτσο των παιδαγωγικών τάξεων του Ινστιτούτου Αλεξάνδρου της Αγίας Πετρούπολης 1848-1898 / Σύνθ. M. M. Zakharchenko. SPb.: Τύπος. t-vaM. O. Wolf, 1898.-79
• Ζιντσένκο Νικολάι. Εκπαίδευση γυναικών στη Ρωσία: Ανατολή. χαρακτηριστικό άρθρο. - Αγία Πετρούπολη: Komm[erch]. σύντομα [φύλακας]. , προσόν. 1901.-, 46 p. ; 23 εκ. - Βιβλιογραφία: Σελ. 45-46. http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=9247
• Από αναμνήσεις ινστιτούτου: (Αφιερωμένο στη μνήμη του F. A. Vallier). -SPb.: Τύπος. V. D. Smirnova, πρόκριση. 1904. -7 σελ.
• Από το εγγενές παρελθόν (Δοκίμια για τη σύνθεση των μαθητών των παιδαγωγικών τάξεων του Ινστιτούτου Αλεξάντερ της Αγίας Πετρούπολης στο Σμόλνι) Αγία Πετρούπολη., 1901.-79 σελ.
• Izvestiya σχετικά με τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία: Σχετικά με τα μαθήματα σπουδών σε ψηλές γούνινες μπότες και Ch. πεδ. in-te με την έννοια των καθηγητών κάθε μαθήματος και τις μεθόδους διδασκαλίας τους // Zhurn. Μ-βα ναρ. διαφώτιση. 1834. - 4.4, Αρ. 11.- Σ.239-275.
• Ιστορικό σημείωμα για τα σχολεία της Μόσχας του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης και του Αλεξάνδρου: Comp. σύμφωνα με διαθέσιμα στο γραφείο του τοπικού. Έγγραφα του Συμβουλίου - M .: Τύπος. ή Τ. I. N. Kushnereva, 1875. -239 p.
• Ιστορικό σημείωμα για την έναρξη και τη ζωή του Ινστιτούτου Δασκάλων του Σμολένσκ για το ακαδημαϊκό έτος 1912-13. έτος. - Smolensk, 1916. - 33 p.
• Ιστορικό σκίτσο του τμήματος ανηλίκων του Αυτοκρατορικού Ορφανοτροφείου της Μόσχας, ξεκινώντας από την ημέρα που άνοιξε και μέχρι το 1878, καθώς και του Ινστιτούτου Ορφανών της Μόσχας Nikolaev και του Γυναικείου Σχολείου / Comp. Α. Ισάεφ. - M.: B. i., 1878. -320 p.
• Ιστορικό σκίτσο των δραστηριοτήτων του Ινστιτούτου Ιρκούτσκ του Αυτοκράτορα Νικολάου Α: Τα πρώτα πενήντα χρόνια 1845-1895. -Ιρκούτσκ: Tipo-lit. P. I. Makushina, 1896. -28 p.
• Ιστορικό περίγραμμα των δραστηριοτήτων του Kharkov Institute of Noble Maidens για 100 χρόνια ύπαρξης (από το 1812 έως το 1912) / σύντ. Ν.Γ. Ζεμπίλεφ. - Χάρκοβο: Τύπος. Pech. υπόθεση, 1912. - 147 p.
• Ιστορικό σκίτσο της εκατονταετούς δραστηριότητας της Πετρούπολης. Σχολεία του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης. - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. Κεντρικά γραφεία Σώμα χωροφυλάκων, 1902. 492 Σελ.
• History of the Ustyuzhna Women's Gymnasium (1875-1918) http://www.booksite.ru/fulltext/5us/tyu/zhna/6.htm
• Kablukova M.K. Επιτροπή για τη Γυναικεία Χειροτεχνία στο Πολυτεχνικό Μουσείο της Μόσχας: Τα καθήκοντα και οι δραστηριότητές της: (1888 1903). - Μ., 1904. -4., 69 πίν.
• Πώς ήταν, οι μαθήτριες του Γυναικείου Γυμνασίου Biysk Nikolaev; http://archive.biwork.ru/?p=6834
• Kalaitan S. Πενήντα χρόνια από το Ινστιτούτο Γυναικών Kuban Mariinsky: 1863 23/10 1913, - Yekaterinodar, 1913. -108s.
• Kapterev P.F. Ιστορία της Ρωσικής Παιδαγωγικής. SPb.: Εκδ. O. Bogdanova, B.g. - 544 σ.
• Κάρτσεφ Ν.Σ. Mariinsky Institute: (1797-1897): Ανατολή. χαρακτηριστικό άρθρο. SPb., 1897.-6., 164, 80 p.
• Kartsev N.S. Λίγα στοιχεία από τη ζωή της Σχολής της Αγίας Πετρούπολης του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης: Την ημέρα της εκατονταετηρίδας της. SPb., 1898.-63 p.
• Katkov M.N. Περί παιδείας γυναικών: Στ., συνδεδεμένος. με την εμφάνιση και τη σταδιακή ανάπτυξη των συζύγων. τάξη γυμναστήριο. - Μόσχα: πεκ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Snegireva, 1897 .- 71 σ., 1 φύλλο. πορτρέτο ; 17 δείτε http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=9248
• Klimenko A., Αναμνήσεις μιας μαθήτριας. Μέχρι τον αιώνα. επέτειο της Μόσχας Αικατερίνη. in-ta - 1903
• Kovalevskaya N. Αναμνήσεις ενός παλιού φοιτητή // Rus. παλαιός. -1898. Τ.95, Νο. 9. - S.611-628.
  Kovalevskaya N.M. Αναμνήσεις μιας παλιάς μαθήτριας - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. t-va «Κοινωνία. Use, 1898. -18 p.
• Korovkin A. Περισσότερα για τα ξεχασμένα σχολεία // Εκπαίδευση-1899.-№ 4.-S. 109-118.
• Μια σύντομη ιστορική περιγραφή των δραστηριοτήτων της Πατριωτικής Εταιρείας Γυναικών της Αγίας Πετρούπολης από την ίδρυσή της. - Αγία Πετρούπολη, 1890 -46 σελ.
• Μια σύντομη αναφορά για τις δραστηριότητες της Πρώτης Χειροτεχνικής Σχολής Κεντοτεχνίας από τον S.P. Kaznacheeva στο χωριό Podlesny, στην περιοχή Mikhailovsky, στην επαρχία Ryazan, για 25 χρόνια. (1888 1913) / Σύνθ. M.S.Orlova. - Ryazan, 1914. - 16 σελ.
• Lebedev P. Εικοσιπέμπτη επέτειος του σεμιναρίου των δασκάλων Novotorzhskaya στην πόλη Torzhok (1875-1900). -Τβερ, 1900.
• Likhacheva E.O. Υλικά για την ιστορία της εκπαίδευσης των γυναικών στη Ρωσία: Σε 3 βιβλία. SPb., 1890. - Prince. 1: (1086-1796). - v, 3., 296 e.; 1893. - Βιβλίο 2: (1796-1828). - , 308 e.; 1895. - Βιβλίο Ζ: (1828-1856). - , P, 271 p.
• Likhacheva E. Υλικά για την ιστορία της εκπαίδευσης των γυναικών στη Ρωσία. Αγία Πετρούπολη, 1899.-(1086-1856) - 887 e.; 1901. - (1856-1880). - XII, 648 p.
• Lyadov V.I. Ιστορικό σκίτσο της εκατονταετηρίδας της Imperial Educational Society for Noble Maidens and the St. Petersburg Alexander School / Comp. V. N. LYADOV. - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. περιοδικό Wanderer, 1864. -111 p.
• Mazanov P.I. Poltava Institute of Noble Maidens 1818-1898: Αρχειακές αναφορές. Πολτάβα: Tipo-lit. L. Frishber "ga, 1899. -338 p.
• Makeev N.M. Σύντομο ιστορικό δοκίμιο για τη συγκρότηση ενός πατριωτικού θεσμού. SPb., 1877. - 70 p.
• Malinovsky N.P. Δοκίμια για την ιστορία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης των γυναικών στη Ρωσία // Ρωσικό σχολείο. Νο 10-12. 1914. - S. 129-160, S. 81-99, S. 29-52.
• Mariinsky πρακτική σχολή δαντέλας στην Αγία Πετρούπολη.: 1883-1898, Αγία Πετρούπολη, 1900. - 25, 12. Σελ.
• Σχολή Μαριίνσκι. Κανόνες για την εισαγωγή και την αποφοίτηση των μαθητών της Σχολής Γυναικών της Μόσχας για τη φροντίδα των φτωχών στη Μόσχα Τμήματα των Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας. - Μ., 1885, - 8 σελ.
• Σχολή Μαριίνσκι. Πρόγραμμα διδασκαλίας στο Mariinsky Women's College στη Μόσχα Γραφείο των Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας. -Μ., 1889. -22 σελ.
• Μαριίνσκι Γυναικεία Σχολή. Ιστορικό σημείωμα για την 25ετή δραστηριότητα των Γυναικείων Σχολείων Μαριίνσκι της Κηδεμονίας των Φτωχών στη Μόσχα, που βρίσκονται στο τμήμα των ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας. -Μ., 1876. -83 σελ.
• Ινστιτούτο Μαριίνσκι. Πετρούπολη. Ιστορικό δοκίμιο. (1797-1897) - Αγία Πετρούπολη, 1897. - 80 σελ.
• Maslov I.V. Μια σύντομη περιγραφή της 25χρονης ύπαρξης του σχολείου αγροτικών δασκάλων Samara Zemstvo. Samara, 1898. -29σ.
• Midovsky N.M. Varvara Efgrafovna Chertova - ιδρύτρια του Ινστιτούτου Alexander-Mariinsky της Μόσχας. Δοκίμιο για τη ζωή και το έργο της. - Μ., 1913. - 212 σελ.
• Mironositsky P. St. Vladimir's Women's Church Teacher's School στην Αγία Πετρούπολη // Δημόσια Εκπαίδευση. -1896. -Βιβλίο 7. -ΑΠΟ. 13-47.
• Modzalevsky J1.H. Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεντόροβνα και το πρώτο της γυναικείο ινστιτούτο: Από την ιστορία του Μαριίνσκι της Αγίας Πετρούπολης. in-ta. SPb., 1894.-37 p.
• Mordvinova Z.G. Η κυρία Μαρία Παβλόβνα Λεοντίεβα - Επικεφαλής της Εκπαιδευτικής Εταιρείας Ευγενών Κορασίδων. - Πετρούπολη: Τυπογραφείο του Υπουργείου Εσωτερικών, 1902. 274 σ.
• Σχολή της Μόσχας του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης: 1803-1903. Μ., 1903.
• Myslovsky P.I. Ο λόγος που ειπώθηκε στην εκκλησία του Πατριωτικού Ινστιτούτου με την ευκαιρία της αποφοίτησης ευγενών μαθητών, από τον ανώτερο κληρικό, Αρχιερέα P. I. Myslovsky. - Αγία Πετρούπολη, 1837 - 17s.
• Το σεμινάριο του δασκάλου Nechaev K. Poretskaya στα πρώτα 25 χρόνια της ύπαρξής του // Εφημερίδα του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας. -SPb., 1898 (Μάιος). -ΑΠΟ. 16-38.
• Nizhny Novgorod Mariinsky Institute for Noble Maidens: 1852-1902. -Ν. Novgorod, 1902. -189s.
• Nizhny Novgorod Teachers' Institute: Ζωή και Δραστηριότητες του Ινστιτούτου Δασκάλων του Nizhny Novgorod για το ακαδημαϊκό έτος 1913-14. έτος. -Ν. Novgorod, 1914. -117s; .το ίδιο για λογαριασμό 1914-15. έτος. -Ν. Νόβγκοροντ, 1915. -198.
• Nikolaev P.A. Ιστορικό σκίτσο του Ινστιτούτου Ορφανών της Μόσχας Νικολάεφ: (για 50 χρόνια ύπαρξής του, 1837-1887). -Μ., 1887.-129 σελ.
• Σχετικά με τη μεταμόρφωση της Σχολής Αλεξάνδρου-Μαρίας της Γυναικείας Φροντίδας των Φτωχών στη Μόσχα για την ανατροφή και την εκπαίδευση των θυγατέρων αξιωματικών και στρατιωτικών γιατρών της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας. -SPb., 1899.-52 p.
• Σχετικά με τη μεταμόρφωση του μαθήματος pepinier στην Εκπαιδευτική Εταιρεία Ευγενών Κορασίδων. SPb., 1889. - 20 p.
• Έκθεση σχετικά με το Ryazan Alexander Teacher's Seminary για λογαριασμό του 1915/16. έτος.-Μ., 1916.
• Ινστιτούτο Pavlovsk (1798-1898): Σύντομο ιστορικό δοκίμιο του E.S. Σουμιγκόρσκι. Αγία Πετρούπολη, 1898. -51s.
• Υπόμνημα του Ορφανικού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης του Νικολάου Α': 1837-1912. - Αγία Πετρούπολη, 1913.
• Petersburg Nikolaev Orphan Institute 1837-1912: συλλογή άρθρων. - Αγία Πετρούπολη, 1913.-180 σελ.
• Pinchuk V. Γυναικεία Εκπαιδευτικά Ιδρύματα του Imp. Μαρία. // Γυναικεία εκπαίδευση. Νο. 2. 1879. - S. 91-103; Νο. 3. 1879. - S. 155-171.
• Piotrovskaya P.K. Τεχνική γυναικεία εκπαίδευση: Sovrem, etude. -Βίλνα, 1889.-63 σελ.
• Λεπτομερής περιγραφή του ινστιτούτου ευγενών κοριτσιών που ιδρύθηκε στην Πολτάβα και μια αληθινή εικόνα των επίσημων εγκαινίων του στις 12 Δεκεμβρίου 1818. / Υιός της Πατρίδος. Νο. 30. Κεφ. 55. 1819. -Σ. 145-169
• Polovtseva E.H. Ινστιτούτο Ekaterininsky πριν από μισό αιώνα (από τα απομνημονεύματα μιας γιαγιάς). - Μ., 1900. - 50 δευτ.
• Θέση και καταστάσεις, κανονικοί πίνακες και προγράμματα σπουδών ορφανών γυναικείων ινστιτούτων στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. SPb., 1905. - 40 p.
• Κανονισμός Ελεύθερης Γυναικείας Χειροτεχνίας και Οικονομικής Σχολής. Alexander Grigorievich Eliseev. SPb., 1896. - 8 p.
• Ponomarev S.I. Υλικά για την ιστορία της εκπαίδευσης των γυναικών στη Ρωσία. SPb., 1899. - 178 p.
• Κανόνες για την εισαγωγή οικότροφων στο Ινστιτούτο Ευγενών Κορασίδων του Κιέβου. - Kyiv: B. and., 1862. - 10 p.
• Κανόνες για μαθήματα κεντήματος στην Εκκλησία του Αγίου Σωτήρα στο Σαράτοφ: Εγκρίθηκε. 13 Μαρτίου 1912 Saratov, 1912. - 2., 9 p.
• Κανόνες εισαγωγής στο γυναικείο σχολείο (ινστιτούτο) της πριγκίπισσας Τερέζας του Όλντενμπουργκ. SPb., 1911. - 4 p.
• Κανόνες εισδοχής στο δωρεάν γυναικείο σχολείο κεντημάτων A.E. Eliseev. SPb., 1893. - I p.
• Κανόνες εισαγωγής και πρόγραμμα εισαγωγικών εξετάσεων στη Σχολή της Αγίας Πετρούπολης του Τάγματος της Αγίας Αικατερίνης. SPb., 1876. - 18 p.
• Εορτασμός της εικοστή πέμπτης επετείου του Διδασκαλικού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης: 1872-1897 Αγία Πετρούπολη, 1898. -75s.
• Εορτασμός της πεντηκοστής επετείου του Tambov Alexander Institute of Noble Maidens. Tambov, 1893.
• Εορτασμός της 50ής επετείου του Ινστιτούτου Ορφανών Νικολάεφ της Μόσχας. Μ., 1888.
• Ενοριακά σχολεία: Σύστημα, κώδικας νόμων, διατάγματα και διαταγές για την ενορία, σχολεία κατά τον Καταστατικό Χάρτη του 1828 και βουνά. ναρ. σχολείο στη Μόσχα σύμφωνα με τους Κανονισμούς του 1839 / Σύνθ.: G.A. Falbork, V.I. Charnolupsky. SPb., 1903. -29 p.
• Το πρόγραμμα και οι κανόνες του γυναικείου σχολείου (ινστιτούτου) της πριγκίπισσας Τερέζας του Όλντενμπουργκ. SPb., 1914.
• Προγράμματα των Γυναικείων Γυμνασίων της Μόσχας του Γραφείου της Αυτοκράτειρας Μαρίας.-Μ., 1898. -16σ.
• 50η επέτειος της Πριγκίπισσας Τερέζα του Γυναικείου Σχολείου Όλντενμπουργκ: 5 Απρ. 1841-1891: Κρατ, δοκίμιο και κατάλογοι. SPb., 1891. - 2., 33 p.
• Πενήντα χρόνια από το Γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης [Γυναικεία Αλέξανδρος]. Χρονικό της ζωής και των δραστηριοτήτων του γυμνασίου. 1860-1910. Σ. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ. Τυπογραφεία του Υπουργείου Συγκοινωνιών (Συνεργασίες Ι. Ν. Κούσνερεφ και Σία), Fontanka, 117. 1910.
• Raspopova H.H. Χρονικό της Μονής Smolny κατά τη βασιλεία της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β: Το έργο ενός από τους μαθητές του Imp. ανατράφηκε. Νησιά Nina R-oy. - Αγία Πετρούπολη: Τύπος. 2 τμήματα ιδιόκτητα. E. i. σε. γραφείο, 1864.- 116 πίν.
• Remizov I. Υλικά για την ιστορία της δημόσιας εκπαίδευσης στη Ρωσία: Αυτοδίδακτος. SPb., 1886. - VIII, 162 p.
• Rodevich M.V. Συλλογή ισχυόντων ψηφισμάτων και διαταγών για γυναικεία γυμνάσια και προγυμνάσια του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας. SPb., 1884. - 2., 238, 88 p.
• Rozhdestvensky S.V. Ιστορική επισκόπηση των δραστηριοτήτων του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας: 1802-1902. SPb., 1902. - 2., II, 785 p.
• Πληροφορίες για άτομα που επιθυμούν να τοποθετήσουν παιδιά στο Ινστιτούτο της Αυτοκράτειρας Μαρίας και το πρόγραμμα σπουδών του εκπαιδευτικού μαθήματος / Mariin. in-t. Αγία Πετρούπολη, 1899. -42 σελ.
• Πληροφορίες για την εισαγωγή στη Γυναικεία Σχολή Κεντοτεχνίας της Αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάνδροβνα (Γυναικεία Σχολή Πετρούπολης με μαθήματα κεντήματος). SPb., 1900. - 5 p.
• Svetlov P.I. Ιστορικό σημείωμα που δημοσιεύτηκε με αφορμή την πενήντα επέτειο του σεμιναρίου του δασκάλου Μαριίνσκι του πρίγκιπα Πέτρου του Όλντενμπουργκ στο Παβλόφσκ, το οποίο προσαρτάται στο Αυτοκρατορικό Αγ.
• Κώδικας Νόμων για τα Γυναικεία Ινστιτούτα του Τμήματος Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας. SPb., 1903. -428s.
• Spassky H.A. Εορτασμός της επετείου του Kazan Rodionov Institute for Noble Maidens 1841-1891 Καζάν, 1891.- 102 πίν.
• Κατάλογος δοκιμίων για ανάγνωση στο σπίτι μαθητών ανώτερων τάξεων και αποφοίτων του Ινστιτούτου Mariinsky. SPb., 1889.- 15 p.
• Smirnov P. Ιστορικό δοκίμιο για το Γυναικείο Γυμνάσιο Kazan Mariinsky για τα είκοσι πέντε χρόνια της ύπαρξής του (1859-1884)
• Snezhnevsky V.I. Nizhny Novgorod Mariinsky Institute for Noble Maidens. 1852-1902. Nizhny Novgorod: U.A. Skirmunt Printing House, 1902.- 189 p.
• Sreznevsky V.I. Ιστορικό σκίτσο του Ελισαβετιανού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης 1808-1908. SPb., 1908. - 2., 126 p.
• Sterligova A.B. Αναμνήσεις της Anna Vladimirovna Sterligova για το Ινστιτούτο Αικατερίνης της Αγίας Πετρούπολης. 1850-1856. Μ.: Παν. τύπος., 1898.-57 πίν.
• Teodorovich N.I. Ιστορία του Ινστιτούτου Σαράτοφ Μαριίνσκι για Ευγενείς Κορίτσες: 1854-1916. Saratov, 1916. -256s.
• Timofeev V.P. Πενήντα χρόνια από το Ινστιτούτο Ορφανών Νικολάεφ της Αγίας Πετρούπολης: 1837-1877: Ιστορία. δοκίμιο Αγία Πετρούπολη, 1887. - 294 p.
• Tikhomirov A. Η πεντηκοστή επέτειος της Γυναικείας Σχολής Mariinsky της Γυναικείας Κηδεμονίας των Φτωχών στη Μόσχα (1851-1901). Μόσχα. Tipo Λιθογραφία. J. Scheibel and F. Voost, Myasnitskaya, πάροδος Furkasovsky, χωριό Obidina. 1901.
• Τριακονταετής επέτειος του Ινστιτούτου Δασκάλων της Αγίας Πετρούπολης (1872-1902): Μια πενταετής έκθεση με απόσπασμα από ένα ιστορικό σημείωμα για την 25η επέτειο του ινστιτούτου. SPb., 1903. -84s.
• Troitsky S. Ιστορικό σημείωμα για το Kazan Teachers' Institute για τα 25 χρόνια της ύπαρξής του. Καζάν, 1901. -69.
• Tyurina L.N. Σχετικά με το Ινστιτούτο Smolny: ένα βιβλίο χωρίς ένδειξη σελίδας - M., 1914.
• Uglichaninova M.S. Αναμνήσεις μαθητή της Μονής Smolny τη δεκαετία του 1940. - Μ.: τύπος. t-va V. Chicherin, 1901. - 74 p.
  Uglichaninova M.S. Αναμνήσεις ενός μαθητή του Smolny // Ρωσικό Δελτίο. -1900. -#9. -σελ.143-174; Νο. 10. -σελ.136-145.
• Εκπαιδευτικά Ιδρύματα Τμήματα Ιδρυμάτων Αυτοκράτειρας Μαρίας. -SPb., 1906.-477 p.
• Khvoshchinskaya-Zayonchkovskaya S.D. Αναμνήσεις της ζωής του ινστιτούτου // Russian Bulletin, 1861, τ. 35, αρ. 9, σελ. 264-298; Νο. 10, σελ. 512-568 // «Δύο κεφαλαία». Πεζογραφία Ρώσων συγγραφέων του 2ου μισού του 19ου αιώνα για τη ζωή της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης (M., Sovremennik, 1990)
  Khvoshchinskaya-Zayonchkovskaya Sofia Dmitrievna (1828-1865), συγγραφέας.
  δεκαετία του '40 Εκπαίδευση και εκπαίδευση στο Ινστιτούτο Catherine στη Μόσχα. Συνθήκες διαβίωσης (τροφή, ένδυση κ.λπ.). Δάσκαλοι, εκπαιδευτικοί. Σχέσεις μεταξύ μαθητών. Ινστιτούτο ζωή και έθιμα.
• Charskaya L.A. Σημειώσεις του Ινστιτούτου. SPb.-M., 1908. -286s.
• Η Cherevina S.A. Αναμνήσεις μιας μαθήτριας της 18ης τάξης (Ινστιτούτο Catherine) Sofia Cherevina, με γάμο Rodzianko, από τον Δεκέμβριο του 1847 έως τα τέλη Φεβρουαρίου 1853, Αγία Πετρούπολη, 1898. - 16 p.
• Cherepnin N.P. Imperial Educational Society for Noble Maidens: History. δοκίμιο: 1764-1914. SPb., 1914-1915. - 3 τ.
• Chizhov A.F. Από τη ζωή του Ευαγγελισμού του Διδασκαλικού Σεμιναρίου (1875-1910): Ιστορικό δοκίμιο. Voronezh, 1911.
• Shumigorsky E.S. Ινστιτούτο Pavlovsk (1798-1898). SPb., 1898.- 76 p.

Η σοσιαλιστική επανάσταση ήταν το σχολικό κρατικό σύστημα.

Για τις μάζεςυπήρχε ένα σύστημα στοιχειώδους εκπαίδευσης, αποτελούμενο από δημοτικά σχολεία διαφόρων επιπέδων και τύπων (μονοτάξια δημοτικά σχολεία με 3-4 χρόνια σπουδών, δύο τάξεις δημοτικά σχολεία με 5ετή, ανώτερα δημοτικά σχολεία σύμφωνα με στην κατάσταση το 1912 με τέσσερις τάξεις ως ανωδομή πάνω από ένα δημοτικό σχολείο ). Στη βάση αυτών των δημοτικών σχολείων χτίστηκαν κατώτερη βιοτεχνία, τεχνική και εμπορική εκπαίδευση και δευτεροβάθμια παιδαγωγικά - διδασκαλικά σεμινάρια.

Δημοτικό σχολείο(δίκτυο, είδη, περιεχόμενο και μέθοδοι εργασίας). Το 1914 υπήρχαν 101.917 δημοτικά σχολεία (το 1/3 περίπου ήταν δημοτικά) και σε αυτά 7.030.257 μαθητές.Το δίκτυο αυτό δεν κάλυπτε τις υπάρχουσες ανάγκες. Οι μη ρωσικοί λαοί ληστεύτηκαν ιδιαίτερα όσον αφορά την εκπαίδευση.

Τα δημοτικά σχολεία είχαν συνήθως 3-4ετή φοίτηση (περίπου το 1/4 του συνόλου των σχολείων είχαν 4ετή) και ονομάζονταν μονοτάξια, δημοτικά.

Αν ο αριθμός των μαθητών δεν ξεπερνούσε τους 50, τότε το σχολείο είχε έναν δάσκαλο και ένα τέτοιο σχολείο ονομαζόταν ένα πλήρες σχολείο. Με μεγαλύτερο αριθμό μαθητών, προσκλήθηκε και δεύτερος δάσκαλος, το σχολείο είχε δύο αίθουσες και ονομαζόταν διπλήρη. Σε δύο ολοκληρωμένα σχολεία, το μάθημα ήταν τετραετές.

Εκτός από τα μονοτάξια δημοτικά σχολεία, υπήρχαν και ένας μικρός αριθμός διτάξιων σχολείων, η πορεία των οποίων διαρκούσε συνήθως 5 χρόνια (μερικές φορές 6 χρόνια). Σε ένα διετές σχολείο, τα πρώτα 3 (ή 4) χρόνια θεωρούνταν πρώτης τάξης και τα τελευταία 2 χρόνια θεωρήθηκαν δεύτερης τάξης.

Σε ένα δημοτικό σχολείο μιας τάξης, τα μαθήματα πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με τα προγράμματα του 1897 στα ακόλουθα μαθήματα: ο νόμος του Θεού, η ρωσική γλώσσα (ανάγνωση, γραφή, γραμματική), αριθμητική (λογισμός και τέσσερις αριθμητικές πράξεις με ακέραιους αριθμούς) και τραγούδι .

Στα μαθήματα της ρωσικής γλώσσας, με τη σειρά της επεξηγηματικής ανάγνωσης, αναφέρθηκαν στοιχειώδεις πληροφορίες για τη φυσική ιστορία, την ιστορία της Ρωσίας και τη φυσική γεωγραφία.

Οι μέθοδοι διδασκαλίας στα δημοτικά σχολεία ήταν συνομιλία, εργασία με σχολικό βιβλίο, αφήγηση δασκάλου, γραπτές και γραφικές εργασίες. Οι επιδείξεις και οι εικονογραφήσεις (οπτική μάθηση) καταλάμβαναν λιγότερο χώρο. Σε ορισμένα σχολεία, οι πιο προχωρημένοι δάσκαλοι ασκούσαν μαθήματα στα σχολικά οικόπεδα (κηπουρική, κηπουρική).

Ορισμένα σχολεία οργάνωσαν εκδρομές για μαθητές σε ιστορικά ενδιαφέρουσες πόλεις, σε μουσεία κοντινών πόλεων, κ.λπ. Η χειρωνακτική εργασία εισήχθη σε πολλά σχολεία zemstvo, σιδηροδρόμων και εργοστασίων.

Ο γραμματισμός διδάσκονταν με την ηχητική μέθοδο (συχνά αναλυτική-συνθετική). Η αφήγηση βασισμένη σε εικόνες εφαρμόστηκε ευρέως. Ο περισσότερος χρόνος που διατέθηκε για τη ρωσική γλώσσα αφιερώθηκε στην αφομοίωση της γραμματικής και της ορθογραφίας. Στις τελικές εξετάσεις (ιδιαίτερα στο 4ετές), τα παιδιά έγραψαν αρκετά άρτια μια μικρή υπαγόρευση και μπορούσαν να κάνουν μια ετυμολογική ανάλυση μιας απλής πρότασης.

Ωστόσο, το πρόγραμμα χτίστηκε πολύ επίσημα και η υπερφόρτωση των μαθημάτων της ρωσικής γλώσσας με γραμματική είχε αρνητική επίδραση στην ανάγνωση, την παρουσίαση και την ικανότητα των μαθητών να εκφράσουν τις σκέψεις τους γραπτώς. Ωστόσο, οι καλές γραμματικές γνώσεις και οι ορθογραφικές δεξιότητες ήταν εύθραυστες. Μια εξέταση των γνώσεων όσων είχαν ολοκληρώσει το δημοτικό σχολείο, που πραγματοποιήθηκε σε ορισμένους νομούς, αποκάλυψε μείωση των γνώσεών τους σε 2-3 χρόνια (μετά την αποφοίτηση) σχεδόν κατά 50%.

Στην αριθμητική, σημαντική θέση κατέλαβε η προφορική καταμέτρηση, δόθηκε προσοχή στην ικανότητα χρήσης λογαριασμών. Στα παιδιά δόθηκαν επίσης στοιχειώδεις έννοιες για τα κλάσματα που χρησιμοποιούνται συχνότερα (1/2, 1/3, 1/4), αλλά χωρίς να κάνουν πράξεις σε αυτά. Δόθηκαν κάποιες πληροφορίες για τη γεωμετρία, συγκεκριμένα: γραμμή, γωνία, τα πιο κοινά γεωμετρικά σχήματα (τετράγωνο, ορθογώνιο, τρίγωνο κ.λπ.).

Η σύνταξη μελετήθηκε σε σχολεία ρωσικής γλώσσας δύο τάξεων και δόθηκε ένα σύντομο μάθημα λογοτεχνικής ανάγνωσης. Πήρα ένα πλήρες μάθημα αριθμητικής. Ως ειδικά μαθήματα επισημάνθηκαν τα μαθήματα φυσικής ιστορίας, φυσικής, γεωμετρίας, ιστορίας και γεωγραφίας.

Τα πιο κοινά και προοδευτικά σε περιεχόμενο και μεθοδικά τέλεια εκπαιδευτικά βιβλία στα σχολεία zemstvo, πόλης, εργοστασίων και σιδηροδρόμων ήταν το «Native Word» του K. D. Ushinsky, το «ABC» και τέσσερα «Russian Books for Reading» του L. N. Tolstoy, «World in stories for παιδιά» του VP Vakhterov, «Spring shoots» του DI Tikhomirov.

Τα δημοτικά σχολεία χωρίστηκαν στους ακόλουθους τύπους: zemstvo, πόλη, υπουργικό, εργοστάσιο, σιδηροδρομικό, ενοριακό. Τα σχολεία ρωσικής καταγωγής διοικούνταν από τοπικά όργανα της τσαρικής διοίκησης. Από πλευράς εκπαίδευσης, τα δημοτικά σχολεία υπάγονταν στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας και η σύνοδος είχε την ευθύνη των ενοριακών σχολείων. Αυτά τα σχολεία παρείχαν θρησκευτική εκπαίδευση, στοιχειώδη γραμματισμό και λίγες πραγματικές γνώσεις.

Τα σχολεία Zemstvo ήταν τα καλύτερα, αλλά ελάχιστοι μαθητές αποφοίτησαν από αυτά κάθε χρόνο. Οι περισσότεροι από αυτούς εγκατέλειψαν το σχολείο χωρίς να ολοκληρώσουν το μάθημα, τις περισσότερες φορές στο τέλος του δεύτερου έτους σπουδών, όταν οι μαθητές κατέκτησαν την ικανότητα ανάγνωσης και μέτρησης. Τα παιδιά αναγκάζονταν από μικρή ηλικία να συμμετέχουν σε παραγωγική εργασία και να εγκαταλείψουν το σχολείο.

Ο Ζέμστβος έχτισε ειδικά σχολικά κτίρια, τα οποία είχαν διαμέρισμα για δάσκαλο. σε διμερές σχολείο, αντίστοιχα, δύο διαμερίσματα για δασκάλους.

Ορισμένοι zemstvos άρχισαν να εισάγουν την καθολική εκπαίδευση, για την οποία εκπονήθηκαν έργα για τη δημιουργία ενός σχολικού δικτύου με την προσδοκία να καλύψει όλα τα παιδιά από 8 έως 11 ετών. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης κονδυλίων που διατίθενται από το κράτος για τη δημόσια εκπαίδευση, της απουσίας νόμου για την εισαγωγή της καθολικής εκπαίδευσης για το zemstvos, ήταν σπάνια δυνατή η εισαγωγή καθολικής εκπαίδευσης για τα παιδιά πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Στις επαρχίες όπου δεν εισήχθη το zemstvo (και αυτό ήταν το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Ρωσίας - ο Βορράς, όλη η ασιατική Ρωσία, η επαρχία Αστραχάν, ο Καύκασος, η δεξιά πλευρά της Ουκρανίας, η Λευκορωσία, η Βαλτική Επικράτεια και οι πολωνικές επαρχίες ), δεν άρχισαν καν να εισάγουν την καθολική εκπαίδευση.

Με τον νόμο του 1912 άρχισαν να ιδρύονται ανώτερα δημοτικά σχολεία. Αντικατέστησαν τα απαρχαιωμένα σχολεία της πόλης σύμφωνα με τους κανονισμούς του 1872. Ανώτατα δημοτικά σχολεία άνοιξαν και σε αγροτικές περιοχές. Το 1915 υπήρχαν 1547 ανώτερα δημοτικά σχολεία.

Τα ανώτερα δημοτικά σχολεία είχαν 4ετή φοίτηση μετά από 3-4 χρόνια δημοτικού και ήταν ανδρών, γυναικών ή μικτών. Οι μαθητές των τάξεων Ι και ΙΙ αυτών των σχολείων μπορούσαν να εισέλθουν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αντίστοιχα, αλλά με εξετάσεις σε μια ξένη γλώσσα, η οποία δεν διδασκόταν σε αυτά τα σχολεία. Στα ανώτερα δημοτικά σχολεία, ο νόμος του Θεού, η ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία (λογοτεχνία), η αριθμητική και οι απαρχές της άλγεβρας, η γεωμετρία, η γεωγραφία, η ιστορία της Ρωσίας με κάποιες πληροφορίες από τη γενική ιστορία, τις φυσικές επιστήμες και τη φυσική, το σχέδιο και το σχέδιο, Το τραγούδι, η φυσική αγωγή μελετήθηκαν. για τα κορίτσια, επιπλέον, κεντήματα. Όσοι αποφοίτησαν από αυτές τις σχολές μπορούσαν να εισέλθουν σε τεχνικές σχολές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και σε εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Στα περίχωρα της πολυεθνικής Ρωσίας, υπήρχαν άλλα είδη εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Έτσι, στον Καύκασο, στην περιοχή του Βόλγα, στην Κεντρική Ασία, μεταξύ των λαών που ομολογούσαν το Ισλάμ, μουσουλμανικά σχολεία - πρωτοβάθμιας - maktabs και δευτεροβάθμιας - μεντρεσέ, όπου δίδασκαν αραβικά γράμματα και τα βασικά της μωαμεθανικής θρησκείας. Κυριάρχησε η συσσώρευση και αποστήθιση αρχαίων θρησκευτικών βιβλίων και η αυστηρότερη πειθαρχία, που καθιερώθηκε κυρίως μέσω της σωματικής τιμωρίας των μαθητών. Υπήρχαν κυρίως σε τζαμιά, φυλάσσονταν με δαπάνες του πληθυσμού και διαφόρων δωρεών. Οι δάσκαλοι ανήκαν στο μουσουλμανικό κλήρο.

Για την εκπαίδευση των ντόπιων κατοίκων των υπαλλήλων της κρατικής διοίκησης, λειτουργούσαν σχολεία ρωσικής καταγωγής (στο Αζερμπαϊτζάν και στην περιοχή του Βόλγα ονομάζονταν Ρωσο-Τατάροι), τα οποία αποτελούνταν από δύο τάξεις.

Στην πρώτη, ρωσική τάξη, οι Ρώσοι δάσκαλοι δίδαξαν γραμματισμό, αριθμητική, βασικές γνώσεις φυσικής ιστορίας, ρωσική ιστορία και γεωγραφία. Στη δεύτερη, μουσουλμανική τάξη, οι ντόπιοι δάσκαλοι δίδαξαν αραβικό γραμματισμό και μωαμεθανικό δόγμα.

Τα ρωσοκαζακικά σχολεία στο βόρειο Καζακστάν και στο Κιργιστάν, όπου δεν υπήρχε μουσουλμανικός πληθυσμός, δεν είχαν δεύτερη τάξη. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις προθέσεις της κυβέρνησης, τα ρωσικά σχολεία εισήγαγαν σε κάποιο βαθμό την προοδευτική ρωσική κουλτούρα στον αυτόχθονα πληθυσμό των περιχώρων, με αποτέλεσμα να κερδίσουν όλο και περισσότερη συμπάθεια.

Αξιοσημείωτο είναι ότι τα τελευταία χρόνια της ύπαρξης του προεπαναστατικού σχολείου ο αριθμός των ατόμων που επιθυμούσαν να εγγραφούν στα σχολεία αυτά ξεπερνούσε κατά πολύ τον αριθμό των διαθέσιμων θέσεων.

Δίκτυο Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων Μέσης Εκπαίδευσης του ΥπΗ δημόσια εκπαίδευση κατά την υπό εξέταση περίοδο αναπτύχθηκε πολύ πιο γρήγορα από ό,τι πριν από την επανάσταση του 1905-1907.

Δεν υπήρχε συνέχεια μεταξύ σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Για τις ιδιόκτητες τάξεις του πληθυσμού υπήρχε ένα σύστημα δευτεροβάθμιας και ανώτατης εκπαίδευσης, υποδιαιρούμενα με τη σειρά τους σε σχολεία ανδρών και γυναικών.

Τυπικά, το σχολείο κηρύχθηκε αταξικό, δηλαδή οι μαθητές γίνονταν δεκτοί σε αυτό χωρίς διάκριση τάξης και βαθμού, αλλά στην πραγματικότητα, τα παιδιά ευγενών και αξιωματούχων κυριαρχούσαν στη δευτεροβάθμια και ανώτερη σχολή. Επιπλέον, υπήρχαν επίσης εκπαιδευτικά ιδρύματα ειδικής τάξης: ινστιτούτα ευγενών κοριτσιών, σώμα μαθητών, πολλά "ευγενή ινστιτούτα", το Σώμα των Σελίδων, η Νομική Σχολή, όπου γίνονταν δεκτά μόνο παιδιά ευγενών. υπήρχε ειδικό σύστημα σχολείων για τα παιδιά του κλήρου (θεολογικές σχολές, επισκοπικές σχολές, θεολογικά σεμινάρια). Εξακολουθούσαν να υπάρχουν εθνικοί και θρησκευτικοί περιορισμοί και ένα πολύ ανεπαρκώς ανεπτυγμένο δίκτυο σχολείων σε περιοχές που κατοικούνται από διάφορους λαούς της Ρωσίας. Το γυμνάσιο των γυναικών έδωσε μικρότερο όγκο γνώσεων από το αντρικό. η τριτοβάθμια εκπαίδευση για τις γυναίκες βρισκόταν στα σπάργανα.

Το 1913, υπήρχαν 219.906 μαθητές σε αυτά τα ιδρύματα του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας: στους άνδρες - 219.906 (2/3 από αυτούς σε γυμνάσια και προγυμνάσια και το 1/3 σε πραγματικά σχολεία). στα γυναικεία σχολεία - 303 690. Ο μεγαλύτερος αριθμός γυναικείων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και μαθητών σε αυτά σε σύγκριση με τους άντρες εξηγείται από το γεγονός ότι σημαντικός αριθμός αγοριών σπούδασε σε εμπορικά σχολεία, δευτεροβάθμια τεχνική σχολή και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα που δεν υπάγονται στη δικαιοδοσία του Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας.

Τα είδη των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για άνδρες και γυναίκες ήταν ποικίλα. Υπό τις συνθήκες του αναπτυσσόμενου καπιταλισμού και του κοινωνικοαπελευθερωτικού κινήματος, το γενικό εκπαιδευτικό περιεχόμενο του εκπαιδευτικού έργου διευρύνθηκε σημαντικά. γυμναστήριασε σύγκριση με το πρόγραμμα σπουδών του 1871. Ο κλασικισμός και μαζί του ο φορμαλισμός αποδυναμώθηκαν σημαντικά και η μελέτη των φυσικών επιστημών, της ιστορίας και της λογοτεχνίας εντάθηκε.

Σημαντικές αλλαγές έγιναν στα προγράμματα στη ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία (λογοτεχνία): σύμφωνα με τα προηγούμενα προγράμματα στη ρωσική λογοτεχνία, μόνο τα έργα των συγγραφέων του πρώτου μισού του 19ου αιώνα (Griboyedov, Pushkin, Gogol, Krylov, Koltsov και Lermontov) μελετήθηκαν και τώρα τα προγράμματα έχουν συμπεριλάβει και συγγραφείς του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα (Turgenev, Goncharov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, L. N. Tolstoy, Dostoevsky και άλλοι).

Στα μαθηματικά, το μάθημα επεκτάθηκε, ορισμένα στοιχεία ανώτερων μαθηματικών εισήχθησαν σε αυτό.

Σημαντική στροφή έχει σημειωθεί στη διδασκαλία της ιστορίας: πραγματοποιείται όλο και περισσότερο στη βάση της λεγόμενης πολιτιστικής-ιστορικής κατεύθυνσης. Οι μαθητές εισήχθησαν τώρα όχι μόνο στην ιστορία των βασιλιάδων, των πολέμων κ.λπ., αλλά και στην ιστορία της οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης των λαών, τους δόθηκαν όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, αλλά και κάποια ανάλυση αυτών των γεγονότων. Η διδασκαλία της γεωγραφίας επεκτάθηκε: νωρίτερα, το μάθημα της γεωγραφίας τελείωνε στην τέταρτη τάξη, τώρα συνεχίστηκε στις ανώτερες τάξεις και συμπληρώθηκε με οικονομική γεωγραφία.

Σημαντικό επίτευγμα ήταν η ένταξη ενός μαθήματος φυσικών επιστημών στο πρόγραμμα σπουδών του γυμνασίου (αν και αυτό το μάθημα ήταν διαθέσιμο μόνο σε τρεις κατώτερες τάξεις, περιοριζόταν σε στοιχειώδεις πληροφορίες και ήταν καθαρά περιγραφικό). Πολύ πιο σοβαρά από τις δεκαετίες του 1980 και του 1990, το μάθημα της λογικής παραδόθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα. Δύο νέες γλώσσες έγιναν υποχρεωτικές, με περισσότερες ώρες διδασκαλίας αφιερωμένες σε καθεμία από αυτές. Προς το συμφέρον της εκπαίδευσης μελλοντικών υπαλλήλων, εισήχθη ένα μάθημα νομικής.

Η οπτική αγωγή άρχισε να χρησιμοποιείται περισσότερο στα γυμναστήρια, δημιουργήθηκαν αίθουσες διδασκαλίας (φυσική, γεωγραφία, φυσικές επιστήμες), άρχισαν να ασκούνται εκδρομές - ιστορική, γεωγραφική, φυσική ιστορία.

Πραγματικά σχολείαείχε στην πραγματικότητα επτά τάξεις. Πραγματικά σχολεία διατηρήθηκαν όχι σε βάρος του ταμείου, αλλά σε τοπικές πιστώσεις (δημόσιες αρχές, εμπορικές εταιρείες κ.λπ.). Παρείχαν το δικαίωμα εισαγωγής σε ορισμένες σχολές του πανεπιστημίου (φυσικομαθηματικές, ιατρική) με πρόσθετη εξέταση στα Λατινικά.

Το 1906 εισήχθη ένα νέο πρόγραμμα σπουδών για πραγματικά σχολεία, το οποίο αύξησε σημαντικά τον όγκο των γενικών εκπαιδευτικών γνώσεων των μαθητών και έτσι ενίσχυσε τη σημασία των πραγματικών σχολείων ως σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Ο αριθμός των πραγματικών σχολείων αυξήθηκε από 190 το 1908 σε 276 το 1913.

Όσον αφορά τον εκπαιδευτικό εξοπλισμό και τις μεθόδους διδασκαλίας, τα πραγματικά σχολεία ήταν σημαντικά ανώτερα από τα γυμνάσια: οι αίθουσες διδασκαλίας (ιδίως οι φυσικές επιστήμες, η γεωγραφία) ήταν πλουσιότερες σε οπτικά βοηθήματα, οι εκδρομές πραγματοποιούνταν πιο συχνά. Σε πολλά πραγματικά σχολεία, οι δάσκαλοι δεν περιορίζονταν στην επίδειξη οπτικών βοηθημάτων, αλλά έκαναν εργαστηριακά μαθήματα. Τα γραφικά στα μαθηματικά, τη γεωγραφία και τις φυσικές επιστήμες ήταν επίσης καλύτερα εδώ από ό,τι στα γυμνάσια.

Ο αριθμός των ωρών στον κύκλο των ανθρωπιστικών επιστημών - ρωσική γλώσσα, λογοτεχνία και ιστορία - ήταν σχεδόν ο ίδιος στο πρόγραμμα σπουδών του 1906 σε γυμνάσια και πραγματικά σχολεία, η ποσότητα της γνώσης ήταν η ίδια. Οι μέθοδοι διδασκαλίας αυτών των μαθημάτων στα πραγματικά σχολεία ήταν καλύτερες, πιο ζωτικές από ό,τι στα γυμνάσια.

Στις αρχές του 20ου αιώνα συνέχισαν να αναπτύσσονται εμπορικές σχολές. Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, υπάγονταν στη δικαιοδοσία του Υπουργείου Οικονομικών και από το 1912 υπάγονταν στο Υπουργείο Εμπορίου και Βιομηχανίας. Τα εμπορικά σχολεία έχτισαν το εκπαιδευτικό έργο με βάση προηγμένες παιδαγωγικές αρχές. Είναι αλήθεια ότι μέρος του χρόνου στις ανώτερες τάξεις αφιερώθηκε σε ειδικά μαθήματα (εμπορευματική επιστήμη, λογιστική, λογιστική, εμπορική γεωγραφία). Λόγω της καλής οργάνωσης του ακαδημαϊκού έργου, παρείχαν καλύτερη εκπαιδευτική προετοιμασία από άλλα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Το δίκτυο των εμπορικών σχολών αναπτύχθηκε γρήγορα: μέχρι το ακαδημαϊκό έτος 1913/14 στη Ρωσία υπήρχαν 231 από αυτές με 54.791 μαθητές, συμπεριλαμβανομένων 10.411 κοριτσιών. Ένας σημαντικός αριθμός από αυτά τα σχολεία παρείχαν συνεκπαίδευση.

Σώμα Δοκίμωνήταν σχολείο μέσης εκπαίδευσης με 7ετή πορεία, που προοριζόταν για γιους αξιωματικών και ευγενών. Ως προς τον όγκο και τη φύση των γενικών εκπαιδευτικών γνώσεων, το σώμα των δόκιμων ήταν αρκετά κοντά σε ένα πραγματικό σχολείο. Στο σώμα των δόκιμων, ειδικά όταν αναδιοργανώθηκαν σε στρατιωτικά γυμνάσια, εργάστηκαν κάποιοι εξέχοντες Ρώσοι δάσκαλοι (Σεμένοφ, Γκερντ, Οστρογκόρσκι και άλλοι), οι οποίοι εφάρμοζαν προηγμένες μεθόδους διδασκαλίας. Το σώμα των δόκιμων ήταν κλειστά εκπαιδευτικά ιδρύματα, που διακρίνονταν από σαφές καθεστώς, καλή γυμναστική και στρατιωτική πειθαρχία. Καλλιέργησαν την έννοια της ευγενικής τιμής, το πνεύμα της κάστας, την περιφρόνηση των «κατώτερων» τάξεων, την αφοσίωση στον μονάρχη και το ταξικό σύστημα.

Γυναικεία γυμναστήρια(τα υπουργεία δημόσιας παιδείας και τα τμήματα των ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας) είχαν επτά τάξεις και μια όγδοη, παιδαγωγική τάξη. Από τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα, δεν έχουν αλλάξει σχεδόν καθόλου στα προγράμματα σπουδών και τα προγράμματά τους.

Η ανάγκη για γυναικεία δευτεροβάθμια εκπαίδευση ήταν πολύ σημαντική κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και το δίκτυο των γυναικείων γυμνασίων αναπτύχθηκε αρκετά γρήγορα, ιδιαίτερα μετά την επανάσταση του 1905-1907. Στα γυναικεία γυμνάσια του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας για 5 χρόνια (1908-1913), ο αριθμός των μαθητών αυξήθηκε κατά 100.000.

Μια πιο περιορισμένη γενική εκπαίδευση από τα γυναικεία γυμνάσια δόθηκε στα κορίτσια επισκοπικά σχολεία. Ακόμη και σε σύγκριση με τα γυναικεία γυμνάσια, το μάθημα των μαθηματικών συντομεύτηκε εδώ (δεν υπήρχε άλγεβρα), δεν υπήρχε μάθημα φυσικών επιστημών.

Τα επισκοπικά σχολεία είχαν έξι βασικές τάξεις και μια έβδομη, παιδαγωγική τάξη. Επρόκειτο για εκπαιδευτικά ιδρύματα ημικλειστού τύπου, που προορίζονταν κυρίως για τις κόρες του ορθόδοξου κλήρου. Μέχρι το 1917 υπήρχαν 50 επισκοπικά σχολεία.

Όλα τα ιδρύματα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που αναφέρονται παραπάνω δέχτηκαν παιδιά 9-10 ετών στην πρώτη τάξη σύμφωνα με τις εισαγωγικές εξετάσεις (νόμος του Θεού, ρωσική γλώσσα, αριθμητική). Ο όγκος των γνώσεων σε αυτά τα θέματα κατά την εισαγωγή στην πρώτη τάξη ήταν ίσος με περίπου τρία χρόνια σπουδών στο δημοτικό σχολείο.

Τα περισσότερα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης όλων των τύπων είχαν προπαρασκευαστική τάξη με ένα ή δύο χρόνια σπουδών. Στις αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχε αρκετά μεγάλος αριθμός ιδιωτικών ιδρυμάτων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης (γυμνάσια ανδρών και γυναικών, πραγματικά και εμπορικά σχολεία). Ο συνολικός αριθμός τους έφτασε τους 400 έως το 1914. Τα δίδακτρα σε αυτά ήταν 3-4 φορές υψηλότερα από ό,τι στα κρατικά ή δημόσια εκπαιδευτικά ιδρύματα, έτσι μόνο τα παιδιά των πιο πλούσιων γονέων έφτασαν εκεί. Τα ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα διέθεταν καλά κτίρια, εξοπλισμό, διδακτικό προσωπικό. Διακρίθηκαν για την καλύτερη διατύπωση εκπαιδευτικού έργου.

Μέχρι το 1914, υπήρχαν 123.745 στοιχειώδη εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσική Αυτοκρατορία, εκ των οποίων:

80801 τμήματα ΜΝΕ,

40530 τμήματα της Ορθοδόξου ομολογίας

2414 άλλα τμήματα.

Οι εγγραφές στο δημοτικό σχολείο για παιδιά ηλικίας 8 έως 11 ετών μέχρι το 1914 ήταν 30,1% στη Ρωσική Αυτοκρατορία συνολικά (στις πόλεις - 46,6%, στις αγροτικές περιοχές - 28,3%).

Ωστόσο, στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας η κατάσταση ήταν πολύ καλύτερη: ο ερευνητής του IIET RAS D. L. Saprykin κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, παραθέτω: Στις κεντρικές επαρχίες της Μεγάλης Ρωσίας και της Μικρής Ρωσίας, παρείχε ουσιαστικά πλήρη εκπαίδευση αγοριών. Η κατάσταση ήταν διαφορετική με την εκπαίδευση των κοριτσιών (ακόμη και στην ευρωπαϊκή Ρωσία, όχι περισσότερο από το 50% των κοριτσιών σπούδαζε στα δημοτικά σχολεία).

Τα δευτεροβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα του ΜΝΠ για το 1913 εκπροσωπούνταν από αντρικά και γυναικεία εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ανδρικά: γυμνάσια - 441, προγυμνάσια - 29, πραγματικά σχολεία - 284, 32 και 27 τεχνικές σχολές. Γυναικών: gymnasium 873, progymnasium 92.

Η τριτοβάθμια εκπαίδευση το 1913/1914 εκπροσωπήθηκε από 63 κρατικά, δημόσια, ιδιωτικά και νομαρχιακά εκπαιδευτικά ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Σύμφωνα με τον Α.Ε.Ιβάνοφ, το 1913/1914 φοιτούσαν 123.532 μαθητές σε κρατικές, δημόσιες και ιδιωτικές ανώτερες σχολές (εκ των οποίων οι 71.379 σε κρατικά πανεπιστήμια). Το 1917, 135.065 μαθητές σπούδαζαν σε ρωσικό ανώτατο σχολείο (Ivanov A.E. Higher School of Russia στα τέλη του XIX - αρχές του XX αιώνα. M., 1991. Πίνακας No. 28, σελ. 254)

Σπούδασε σε κρατικά ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα:

Πανεπιστήμια −10 (35.695 φοιτητές).

Νομικά - 4 (1036 φοιτητές);

Ανατολικές σπουδές - 3 (270 φοιτητές).

Ιατρική - 2 (2592 φοιτητές);

Παιδαγωγικά - 4 (894 μαθητές);

Στρατιωτικά και ναυτικά - 8 (1182 μαθητές).

Θεολογική - 6 (1085 φοιτητές);

Μηχανικών και Βιομηχανικών - 15 (23329 φοιτητές);

Γεωργικά - 6 (3307 μαθητές);

Κτηνιατρική - 4 (1729 φοιτητές);

Καλλιτεχνικά - 1 (260 μαθητές).

Η εκπαιδευτική διαδικασία στο ρωσικό γυμνάσιο κατέλαβε μια πολύ σημαντική, ίσως και πιο σημαντική θέση από τη μαθησιακή διαδικασία. Τουλάχιστον, πολλοί ερευνητές της γυμνασιακής εκπαίδευσης καταλήγουν σε αυτό το συμπέρασμα. Για παράδειγμα, μια γνωστή εγχώρια ερευνήτρια του περιεχομένου της γυμνασιακής εκπαίδευσης, η G. N. Kozlova, είναι της άποψης ότι ακόμη και η εκπαίδευση σε ένα γυμνάσιο είχε εκπαιδευτικό χαρακτήρα, ο όρος "εκπαιδευτική εκπαίδευση" χρησιμοποιείται συνεχώς στα έργα της. Η ιδέα της πρωτοκαθεδρίας της εκπαίδευσης διαπέρασε ολόκληρο τον τρόπο ζωής του παλιού σχολείου. Το συμπέρασμα αυτό συμφωνεί πλήρως με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων της γυμνασιακής εκπαίδευσης. Επιστρέφοντας στις «Σκέψεις για την Εκπαίδευση στο Γυμνάσιο» του R. Charbe, είναι σκόπιμο να δώσει την εξήγησή του για την ιδιαίτερη στάση απέναντι στην εκπαίδευση στο γυμνάσιο: «Νομίζω ότι κάθε δάσκαλος θα συμφωνήσει μαζί μου ότι τα παιδιά δεν χρειάζεται να διδάσκονται έτσι. όσο να μορφωθείς και, έχοντας ήδη εκπαιδευτεί, να κάνεις πραγματικότητα. Για το γυμνάσιο, αρκεί να μεταδώσει στους μαθητές όσες πληροφορίες είναι απαραίτητες για την ανάπτυξη των πνευματικών ικανοτήτων και να παρέχει μελλοντικές ειδικές σπουδές ή πρακτική ζωή για να συμπληρώσει ό,τι δεν έχει μάθει και, γενικά, να προετοιμαστεί για το αντίληψη της γνώσης. Ο νους έχει αδιαμφισβήτητη σημασία στη ζωή, αλλά μπορεί κανείς να περιμένει αληθινό όφελος από την εκπαίδευσή του μόνο όταν μαζί του διαμορφωθεί ένα ηθικό και θρησκευτικό συναίσθημα, ο χαρακτήρας εξευγενιστεί και δυναμώσει... Γιατί εμείς οι έξυπνοι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις γνώσεις τους να βλάψει τους άλλους, να ικανοποιήσει ακόρεστα πάθη; Μπορείς να ξέρεις πολλά και να είσαι αμόρφωτος αν αυτή η γνώση δεν έχει ενισχύσει την ικανότητα σκέψης και έχει αφήσει την καρδιά κρύα. Αυστηρά μιλώντας, το γυμνάσιο δεν είναι εκπαιδευτικό ίδρυμα, αλλά εκπαιδευτικό. Οποιαδήποτε πρόσμιξη άλλων στόχων με αυτό το εκτρέπει από τον σκοπό του και το κάνει να το ξεχάσει. Δεν μπορείς να υπηρετήσεις δύο αφέντες!».

Όπως σημειώνει ο I. V. Smotrova, ο κύριος στόχος του γυμνασίου ήταν να εκπαιδεύσει την πολιτική θέση του ατόμου, να επιτύχει την ηθική και ψυχική του ωριμότητα. Εγκεκριμένοι από τον Δ. Α. Τολστόι, οι «Κανόνες για τους μαθητές», «Ο κανόνας για τις ποινές» (1874) και «Οδηγίες για τους δασκάλους της τάξης» (1877) περιείχαν μια λίστα με ιδιότητες που έπρεπε να ενσταλάξουν στους μαθητές - αυτά είναι συναισθήματα αλήθειας, τιμή, σεβασμός στον νόμο και τους εκτελεστές του· προσκόλληση στον κυρίαρχο και την Πατρίδα, και ιδιαίτερα το αίσθημα του θρησκευόμενου.

Πολλά στοιχεία μαρτυρούν το γεγονός ότι δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην εκπαίδευση των θρησκευτικών συναισθημάτων. Το διδακτικό προσωπικό παρακολουθούσε στενά την κανονικότητα των επισκέψεων των μαθητών στην εκκλησία. Οι μαθητές έπρεπε να συγκεντρωθούν στο γυμνάσιο μέχρι τις δέκα και μισή το πρωί και από εδώ, μετά από ονομαστική κλήση, σε ζευγάρια, υπό την επίβλεψη βοηθού καθηγητή της τάξης, πήγαιναν στην εκκλησία, όπου οι μαθητές έπρεπε να στέκονται όρθιοι τον τόπο που τους έχει ανατεθεί. Ήταν υποχρεωτική η ανάγνωση μιας προσευχής στην αρχή του πρώτου και στο τέλος του τελευταίου μαθήματος. Όπως σημειώνει ο V. V. Makarov, «στα προεπαναστατικά Yelets, υπήρχε μια παράδοση εισαγωγής εκπροσώπων της αστικής μαθητείας στην κουλτούρα του εκκλησιαστικού τραγουδιού μέσω της επίσκεψης εκκλησιών κατά τη διάρκεια της λατρείας». Ο Nikolai Afanasiev, μαθητής γυμνασίου του Γυμνασίου Ανδρών Yelets, μαρτυρεί επίσης το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της εκκλησιαστικής μουσικής κουλτούρας στο Yelets, τις υψηλές παιδαγωγικές του δυνατότητες. Στις σελίδες του ημερολογίου του, λέει για συνεχείς επισκέψεις σε λειτουργίες και αγρυπνίες, μερικές από τις οποίες περνά στο κλήρο, δίπλα στον φίλο του με το όνομα Λούκα, ο οποίος, προφανώς, συμμετείχε σε μια από τις εκκλησιαστικές χορωδίες των Yelets. Η προσευχή ξεκινούσε κάθε σχολική μέρα στα γυναικεία γυμνάσια.

Την Κυριακή, τις αργίες και το βράδυ, την παραμονή των ημερών αυτών, οι μαθητές ήταν υποχρεωμένοι να παρευρίσκονται στη δημόσια λατρεία, να πηγαίνουν στην εξομολόγηση και τη Θεία Κοινωνία κάθε χρόνο την Εβδομάδα των Παθών. όσοι επιτρέπεται να ασκούν αυτά τα χριστιανικά καθήκοντα εκτός της άμεσης εποπτείας και εποπτείας των εκπαιδευτικών αρχών πρέπει να προσκομίσουν βεβαίωση του εξομολογητή ότι ήταν στην ομολογία του και κοινωνούσαν. Κατά τη διάρκεια της μελέτης, ήταν απολύτως απαραίτητο να παρακολουθούνται όλα τα μαθήματα, μη καθυστερώντας στην προσευχή πριν από την έναρξη της διδασκαλίας.

Όπως σημειώνει ο G. N. Kozlova, ολόκληρο το εκπαιδευτικό σύστημα, το «πνεύμα» και το στυλ του, «ο τόνος των σχέσεων στο γυμνάσιο συνέβαλαν στη δημιουργία μιας λατρείας προσωπικής ανάπτυξης και αυτοβελτίωσης. Το γυμνάσιο όχι μόνο εστίασε τους μαθητές στην αυτοεκπαίδευση, αλλά φρόντισε να δημιουργήσει συνθήκες για να δουλέψουν μόνοι τους. Σύμφωνα με το σχέδιο των αρχών, τα γυμνάσια έπρεπε να μετατρέψουν τους μαθητές σε πιστούς υπηρέτες του κράτους - εγκεκριμένους με αυτοπειθαρχία, έτοιμους να μην ντρέπονται από δυσκολίες, να προχωρήσουν στην υπηρεσία, να εργαστούν ευσυνείδητα - και πάλι «για την χάριν της ευημερίας της Αυτοκρατορικής Οικογένειας και της Πατρίδας». Υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι μιας τέτοιας αποθήκης στην προεπαναστατική Ρωσία, και μεταξύ ανθρώπων από διαφορετικές τάξεις. Και η ανατροφή αυτών δεν μπορούσε να αφεθεί στην τύχη. Ο τρόπος της γυμνασιακής ζωής καθοριζόταν από ένα σύμπλεγμα ανατροφικών και εκπαιδευτικών εργασιών. Οι κύριοι στόχοι της εκπαίδευσης εγκρίθηκαν από τους καταστατικούς που ρυθμίζουν τις εκπαιδευτικές δραστηριότητες στα γυμνάσια. Περιοδικά, το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας εξέδιδε συστάσεις, οδηγίες και κανόνες που συμπληρώνουν και προσδιορίζουν τους γενικούς εκπαιδευτικούς στόχους που διατυπώνονται στα καταστατικά και αντικατοπτρίζουν το κύριο περιεχόμενο της εκπαίδευσης. Η εφαρμογή των «οδηγιών» ελεγχόταν αυστηρά από το υπουργείο Δημόσιας Παιδείας.

Το γεγονός ότι στο εκπαιδευτικό στοιχείο ανατέθηκε ο πρωταγωνιστικός ρόλος επιβεβαιώνεται πλήρως από το ημερολόγιο του MM Prishvin, ο οποίος χρόνια αργότερα υπενθύμισε την τάξη στο γυμνάσιο Yelets: «Από όλα τα θέματα στο τετράδιό μου, το πιο σημαντικό θέμα - η συμπεριφορά - ήταν αναγνωρίζεται ακόμη πιο ισχυρό από το θέμα «Νόμος του Θεού». Το «πέντε» σύμφωνα με το Νόμο και το «πέντε» για τη συμπεριφορά ήταν απλώς αναγκαιότητα - προϋπόθεση για την παραμονή στο γυμνάσιο. Η αξιολόγηση της συμπεριφοράς ήταν ένα πολύ ισχυρό μέσο επηρεασμού των μαθητών. Η συμπεριφορά των μαθητών του γυμνασίου αξιολογήθηκε με τα σημεία «5», «4», «3». «Δύο» δεν δόθηκαν καθόλου, γιατί με βαθμολογία «4» ο μαθητής οδηγήθηκε υπό κρυφή επιτήρηση και με βαθμό «3» αποκλείστηκε χωρίς δικαίωμα εισόδου σε άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Η πτώση των βαθμών συμπεριφοράς ήταν τραγωδία για τους μαθητές της όγδοης τάξης που επρόκειτο να εισέλθουν στο πανεπιστήμιο, αφού απόφοιτοι γυμνασίου που είχαν βαθμό «4» για συμπεριφορά δεν γίνονταν δεκτοί εκεί. Σύμφωνα με τον IM Krichevsky, ο οποίος αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Yelets το 1906, ο συμμαθητής του, ο οποίος έλαβε βαθμό "4" στη συμπεριφορά, αναγκάστηκε να μείνει στην όγδοη τάξη για το δεύτερο έτος για να κερδίσει βαθμό "5". .

Τρεις για συμπεριφορά αξιολογήθηκαν «η εκδήλωση περισσότερο ή λιγότερο βλαβερών κλίσεων κυρίως σε σχέση με συντρόφους, καθώς και παραπτώματα που προκαλούν έκτακτες ποινές, όπως, για παράδειγμα, αυτόφλες απουσίες εκτός πόλης, κάποιου είδους αμέλεια στην εκτέλεση των φοιτητικών καθηκόντων και γενικά τους κανόνες ευπρέπειας και χρηστών τρόπων» . Τίποτα τρομακτικό για τους μαθητές δεν φαίνεται από αυτή την εξήγηση· η εγκυρότητα των απαιτήσεων για τήρηση των «κανόνων ευπρέπειας και καλών τρόπων» είναι αναμφισβήτητη.

Η στολή των μαθητών του γυμνασίου και του προγυμνασίου έπρεπε να φορούσε το καθιερωμένο σχέδιο. Ημικαφτάνι από σκούρο μπλε ύφασμα, μονόστομο, που δεν φτάνει μέχρι τα γόνατα, στερεώνεται με εννέα επάργυρα λεία κυρτά κουμπιά, με τέσσερα ίδια κουμπιά στο πίσω μέρος στα άκρα των πτερυγίων τσέπης, γιακά (λοξότμητη) και μανσέτες ίσια από το ίδιο ύφασμα με το ομοιόμορφο, στενό ασήμι ραμμένο πάνω από το γαλόνι του γιακά, και στις μανσέτες, όπου είναι το κόψιμο, δύο μικρά κουμπιά το καθένα. Bloomers - σκούρο μπλε ύφασμα. Παλτό - γκρι ύφασμα, διπλό, δείγμα αξιωματικού. τα κουμπιά είναι τα ίδια όπως στη στολή. κουμπότρυπες στο γιακά ίδιου υφάσματος με το ημικαφτάνι, με λευκή μπορντούρα και κουμπί. Το καπάκι είναι από το ίδιο ύφασμα με το μισό καφτάνι, με λευκές σωληνώσεις γύρω από την κορώνα και το πάνω άκρο της ταινίας. Στην ταινία, κάτω από το γείσο, υπάρχει επάργυρη επιγραφή από κασσίτερο, αποτελούμενη από δύο φύλλα δάφνης με τέμνοντες μίσχους, μεταξύ των οποίων τοποθετούνται κεφαλαία γράμματα του ονόματος της πόλης και του γυμνασίου ή προγυμνασίου. Και αυτές οι τάξεις ήταν ίδιες για όλα τα γυμνάσια, κάτι που επιβεβαιώνεται από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων.

Ο NM Dyakonov, απόφοιτος του κλασικού γυμνασίου Yelets, θυμάται το 1971: «Κάθε μαθητής γυμνασίου ήταν υποχρεωμένος να συμμορφώνεται με την καθιερωμένη στολή για όλους: ένα κοστούμι από γκρι ύφασμα, ένα σκούρο μπλε καπέλο με ένα κοκάλινο "EG" (Γυμνάσιο Yelets ), ζώνη μέσης με αγκράφα στην οποία φαινόταν τα ίδια γράμματα, γκρι πανωφόρι. Απαγορευόταν να φοράτε καπέλα και μπότες από τσόχα τον χειμώνα. Σε κρύο καιρό, επιτρεπόταν να ρίξει ένα καπάκι πάνω από το καπάκι. Τα μαλλιά έπρεπε να κοπούν «κάτω από τη γραφομηχανή». Τα μαλλιά επιτρεπόταν να φορεθούν μόνο στην 7η και την 8η τάξη. Όλα απαιτούσαν τακτοποίηση. Η έκκληση μεταξύ τους επιτρεπόταν μόνο στο «εσείς». Ο χαιρετισμός γνωστών σε συνάντηση συνοδευόταν από αφαίρεση καπέλου και υπόκλισης κεφαλιού. Χρειαζόταν να είσαι ευγενικός, να μην μιλάς δυνατά, να φυσάς τη μύτη σου σε ένα μαντήλι και να τηρείς όλους τους άλλους κανόνες ηθικής.

Στους κανόνες για τους μαθητές γυμνασίου του Oryol Men's Gymnasium (1864), μαζί με τις απαιτήσεις για μελέτη όλων των ακαδημαϊκών θεμάτων και εγχειριδίων, για τη διατήρηση της τάξης στην τάξη και έξω από το γυμνάσιο, απαγορευόταν αυστηρά να έχουν και να διαβάζουν «απαγορευμένα βιβλία και χειρόγραφα», στον ελεύθερο χρόνο τους από τα μαθήματα «να περπατούν στους δρόμους του πλήθους και στον κήπο της πόλης, και ο μαθητής μπορούσε να επισκεφτεί θέατρα και τσίρκο μόνο με την άδεια του επιθεωρητή του γυμνασίου. Οι συνήθεις τιμωρίες «για τεμπελιά, για φάρσες, για απροσεξία» ήταν αυστηρή επίπληξη, στέρηση μεσημεριανού γεύματος ή βόλτα, γονατιστή κατά τη διάρκεια του μαθήματος, σύλληψη για πολλές ώρες.

Μετά τις «διακοπές» του καλοκαιριού, των Χριστουγέννων και του Πάσχα ήταν απαραίτητο να εμφανιστείτε στο γυμνάσιο την καθορισμένη ώρα, επιστρέφοντας τα εκδοθέντα εισιτήρια στον δάσκαλο της τάξης με την επιγραφή των γονέων ή των διαχειριστών σχετικά με την ώρα αναχώρησης από το σπίτι. Ένας μαθητής γυμνασίου που δεν εμφανίστηκε έγκαιρα και δεν έδωσε πληροφορίες για τον λόγο της απουσίας θεωρήθηκε ότι αποχώρησε και εξαρτιόταν από τη διακριτική ευχέρεια του παιδαγωγικού συμβουλίου εάν θα τον δεχόταν ξανά, με βάση τα αποτελέσματα του τεστ στο όλα τα θέματα.

Οι μαθητές που απουσιάζουν από οποιοδήποτε μάθημα λόγω ασθένειας ή άλλου νόμιμο λόγο απαιτείται να μάθουν όλα όσα πέρασαν ερήμην τους. Οι γραπτές εργασίες που έχουν ανατεθεί για περισσότερο ή λιγότερο μεγάλο χρονικό διάστημα πρέπει να παραδοθούν από αυτούς εντός της προθεσμίας, εκτός εάν η ασθένεια απαιτούσε άνευ όρων διακοπή καθ' όλη τη διάρκεια όλων των ειδών ψυχικών σπουδών που βεβαιώνονται από γιατρό που βρίσκεται σε εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Για τον έλεγχο της πορείας της εκπαιδευτικής διαδικασίας, εκλέχθηκε επιθεωρητής μεταξύ των ανώτερων δασκάλων του γυμνασίου. Για στενή παρακολούθηση των μαθητών του γυμνασίου, υπήρχαν φρουροί (η θέση εισήχθη το 1838), ο αριθμός των οποίων καθορίστηκε από τις δυνατότητες του ιδρύματος, καθώς και δάσκαλοι της τάξης και οι βοηθοί τους - ένας ανά τάξη (η θέση εισήχθη το 1871) - στόχος τους ήταν να οργανώσουν και να ελέγξουν την εκπαιδευτική διαδικασία σε μια συγκεκριμένη τάξη - όπως οι σύγχρονοι δάσκαλοι της τάξης. Στους βοηθούς των δασκάλων της τάξης ανατέθηκε η επίβλεψη των μαθητών το απόγευμα σε χώρους εορτών, σε σταθμούς, θέατρα, χώρους διασκέδασης κ.λπ. Επιπλέον, στα οικοτροφεία του γυμνασίου, αν υπήρχαν, από το 1864 εκεί. ήταν θέση δασκάλου γυμνασίου. Το κράτος βασιζόταν σε έναν δάσκαλο για 20 οικότροφους. Ο διευθυντής επέβλεπε άμεσα την ομάδα των εκπαιδευτικών.

Ο έλεγχος των μαθητών δεν περιοριζόταν μόνο στους τοίχους του: οι φρουροί του γυμνασίου και οι βοηθοί καθηγητές της τάξης παρακολουθούσαν τη συμπεριφορά των μαθητών στους δρόμους της πόλης, σε δημόσιους χώρους. Επιπλέον, οι βοηθοί δασκάλων της τάξης έπρεπε να επισκέπτονται τα διαμερίσματα των μαθητών γυμνασίου που δεν εμφανίζονταν στα μαθήματα για να μάθουν τους λόγους της απουσίας τους. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παράλειψη μαθημάτων χωρίς καλό λόγο θεωρήθηκε μεγάλη σπανιότητα στα γυμναστήρια.

Οι μαθητές γυμνασίου στο Yelets επιτρεπόταν να βρίσκονται στο δρόμο μόνοι, χωρίς γονείς, μόνο μέχρι τις έξι το βράδυ, και να επισκέπτονται το θέατρο ή τον κινηματογράφο κάθε φορά που χρειαζόταν γραπτή άδεια από τον επιθεωρητή και μόνο την Κυριακή. ή διακοπές. Για το σκοπό αυτό υπήρχαν ειδικά τυπωμένα λευκά έντυπα στα ημερολόγια των μαθητών. Κάθε μαθητής λυκείου που εμφανιζόταν χωρίς τέτοια άδεια στον έφορο του γυμνασίου εφημερεύων στο δρόμο μειώνονταν κατά ένα βαθμό για συμπεριφορά.

Παράλληλα με τους γενικούς εκπαιδευτικούς στόχους που καθόρισε το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, οι μέθοδοι και οι μέθοδοι εκπαίδευσης προσδιορίστηκαν τοπικά, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες ενός συγκεκριμένου γυμνασίου. Για παράδειγμα, ο κυβερνήτης της Vologda απαίτησε από τα παιδαγωγικά συμβούλια των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων «να απαγορεύσουν στους μαθητές να εμφανίζονται στους δρόμους μετά τις 7 το απόγευμα χωρίς ειδικό εισιτήριο από τις αρχές». Ακόμα κι αν ο μαθητής περπατούσε με τους γονείς του, εξακολουθούσε να υπόκειται σε αστυνομική κράτηση. Γνωρίζουμε ότι το 1908 ο Orel στράφηκε επίσης σε παρόμοια βοήθεια στην αστυνομία για τη διευκόλυνση της ανατροφής των παιδιών.

Όπως σημειώνει ο I. V. Smotrova, βοηθοί δασκάλων της τάξης στη Μόσχα επισκέφτηκαν όλα τα στέκια της πόλης με τη σειρά τους για να βρουν μαθητές γυμνασίου σε αυτά. Παρατηρητές παραβάτες της πειθαρχίας αναφέρθηκαν αμέσως στις αρχές των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Ο επόπτης του 1ου γυμνασίου ανδρών στη Μόσχα υπέβαλε αναφορά στον διευθυντή του γυμνασίου σχετικά με τη συμπεριφορά ενός μαθητή γυμνασίου που εθεάθη στην πόλη όχι με τη στολή που καθιερώθηκε για γυμνάσια, «επέτρεψε στον εαυτό του να ντυθεί με ένα αυστριακό σακάκι , έδειξε ένα μεγάλο μουστάκι και, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, περπάτησε με τις νεαρές κυρίες στη γέφυρα Kuznetsky. Μια τέτοια συμπεριφορά του μαθητή αναγνωρίστηκε ως «εξωφρενική», ο παραβάτης μαθητής λυκείου τιμωρήθηκε αυστηρά.

Οι κανόνες για τους μαθητές γυμνασίων και προγυμνασίων σημείωσαν ότι οι μαθητές έλαβαν ετήσια εισιτήρια για το Σαββατοκύριακο με την υποχρέωση να τα έχουν πάντα μαζί τους έξω από το σπίτι και να παρουσιάζουν, κατόπιν αιτήματος, τόσο τους αστυνομικούς όσο και όλα τα άτομα που είναι εξουσιοδοτημένα από τις εκπαιδευτικές αρχές με εισιτήρια. για την επίβλεψη των μαθητών. Η εφαρμογή των κανόνων που αναφέρονται σε αυτά τα εισιτήρια είναι υποχρεωτική.

Στα ταμεία του Μουσείου Τοπικής Ειρήνης Oryol υπάρχει εισιτήριο για έναν μαθητή του πρώτου γυμνασίου ανδρών με κανόνες που πρέπει να τηρούνται τόσο στο ίδιο το γυμνάσιο όσο και «εκτός των τειχών του». Εκεί, ειδικότερα, σημειώνεται: «Οι μαθητές φροντίζοντας για την τιμή τους δεν μπορούν παρά να εκτιμήσουν την τιμή του ιδρύματός τους και ως εκ τούτου είναι υποχρεωμένοι να απέχουν και να απέχουν τους συντρόφους τους από κάθε είδους ενέργειες που είναι ασυμβίβαστες με την τιμή του πηγαδιού. - εκτρέφουν παιδιά και νέους που αγωνίζονται για ανώτατη επιστημονική εκπαίδευση και θα πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αποτρέπουν τέτοιες ενέργειες που μπορούν να σκιάσουν το εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Φαίνεται μερικές φορές ότι το σύστημα του γυμνασίου προσπάθησε να επεκτείνει τον έλεγχό του στους μαθητές στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό. Για παράδειγμα, το δεύτερο εξάμηνο του ακαδημαϊκού έτους 1872/73, με εντολή του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας, εισήχθησαν ειδικά «βιβλία καθημερινής καταγραφής των ανατεθέντων μαθημάτων» για τους μαθητές - ένα είδος προκατόχου των σημερινών σχολικών ημερολογίων. Αλλά από τα ημερολόγια, όπου δίνονται βαθμοί για το μάθημα και περιστασιακά σημειώνονται από τον δάσκαλο, αυτά τα «βιβλία» διέφεραν στο ότι είχαν ξεχωριστές στήλες για τη βαθμολογία των μαθητών της επιτυχίας, της επιμέλειας, της προσοχής, της συμπεριφοράς, ακόμη και της τακτικότητας των μαθητών του γυμνασίου. «Για να μπορούν οι γονείς και τα άτομα που τους αντικαθιστούν να παρακολουθούν τη σχολική ζωή των παιδιών τους σε καθημερινή βάση, βοηθώντας έτσι το εκπαιδευτικό ίδρυμα να πετύχει τον εκπαιδευτικό του στόχο.

Έτσι, δόθηκε η ευκαιρία στους γονείς να παρακολουθούν τη σχολική ζωή των παιδιών τους σε καθημερινή βάση, εμβαθύνοντας στις πιο μικρές λεπτομέρειες, σημειώνοντας τις λεπτές αποχρώσεις της συμμετοχής τους σε αυτήν, δηλαδή εκείνες τις στιγμές που κατά κανόνα περνούν. την προσοχή των γονέων των οποίων τα παιδιά σπουδάζουν σε ένα σύγχρονο σχολείο. . Μιλώντας για «βιβλία καθημερινής καταγραφής των ανατεθέντων μαθημάτων», πρέπει να διευκρινιστεί ότι δεν επρόκειτο για εφεύρεση των Yelets - εισήχθησαν με εντολή του υπουργού Δημόσιας Παιδείας. Αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι το κλασικό γυμνάσιο Yelets δεν ενέκρινε τους δικούς του κανόνες - έχτισε το έργο του αυστηρά σύμφωνα με τις οδηγίες των ανώτερων αρχών. Από αυτό προκύπτει ότι η δομή της ζωής σε όλα τα γυμνάσια της Ρωσίας υποτάσσεται σε μία φιλοδοξία, που προέρχεται από αυτή που διατυπώθηκε τον 19ο αιώνα. Υπουργός Παιδείας κόμης S. S. Uvarov της τριάδας «Ορθοδοξία. Απολυταρχία. Narodnost», που σημάδεψε τα όρια του ιδεολογικού χώρου της Ρωσίας για πολλά χρόνια.

Απαγορευόταν στους μαθητές του γυμνασίου να πίνουν μεθυστικά ποτά, απαγορευόταν αυστηρά το κάπνισμα. Μεταξύ των μεθόδων εκπαίδευσης, η I. V. Smotrova ξεχωρίζει ένα προσωπικό παράδειγμα, εξοικείωση, συνομιλία, ενθάρρυνση, τιμωρία, μομφή. Ο δάσκαλος ως πρότυπο έπρεπε να διαπαιδαγωγεί ακόμα και με την εμφάνισή του. Μεγάλη ήταν και η ζήτηση από τους δασκάλους. Υπήρχε μια περίπτωση στο Κλασικό Γυμνάσιο Yelets όταν μια δασκάλα Γερμανών, σεβαστή από τους μαθητές, απολύθηκε μόνο επειδή κάπνιζε παρουσία των μαθητών.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο πειστικό από τη μαρτυρία αυτόπτων μαρτύρων. Και αναμφίβολα, το προσωπικό της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Νο. 1 έκανε σπουδαία δουλειά, συγκεντρώνοντας το 1971 - τη χρονιά της εκατονταετηρίδας του γυμνασίου Yelets - τα απομνημονεύματα των αποφοίτων του που έζησαν τότε και σπούδασαν στις αρχές του 20ού αιώνα. Παραγγελίες στο γυμνάσιο εκείνη την εποχή σε σύγκριση με τους κανόνες του XIX αιώνα. πρακτικά δεν άλλαξε. Από την παραπάνω ιστορία, μπορεί κανείς να πάρει μια αρκετά ολοκληρωμένη εικόνα της εξωτερικής πλευράς της «αυστηρότητας» του γυμνασίου. Από πολλές απόψεις, μοιάζουν με τις παραγγελίες των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στρατιωτικού τύπου, αλλά χωρίς τη ζωή του στρατώνα. Φυσικά, η κατάσταση στα σημερινά σχολεία είναι εντελώς διαφορετική και οι απαιτήσεις για μαθητές και καθηγητές είναι διαφορετικές. Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για μαθητές που καπνίζουν σχεδόν καθολικά. Σε αυτή την περίπτωση, τι πρέπει να θεωρείται προτιμότερο: η πιο αυστηρή πειθαρχία, που μερικές φορές φαίνεται σκληρή, ή η ανατροφή, που μερικές φορές οδηγεί στην επιτρεπτική συμπεριφορά; Στην έκθεση του ανδρικού γυμνασίου Oryol για το 1895, που φυλάσσεται στο SAEO, δίνεται δήλωση σχετικά με τον αριθμό των σημαντικότερων ποινών στο γυμνάσιο και τον αριθμό των μαθητών του γυμνασίου που υπόκεινται σε τιμωρία.

Από τα απομνημονεύματα των αποφοίτων του γυμνασίου Yelets, είναι γνωστό ότι το κελί τιμωρίας ήταν η γενικά αποδεκτή τιμωρία. Ο τιμωρούμενος περνούσε δύο, τρεις ή τέσσερις ώρες σε μια άδεια τάξη, κλεισμένος, και αυτό γινόταν πάντα τις Κυριακές από τις 11 η ώρα. Μια άλλη τιμωρία ήταν η ένταξη του δράστη σε ειδικό περιοδικό «Conduit». Αυτή η τιμωρία συχνά είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση της τελικής βαθμολογίας συμπεριφοράς. Η πιο συνηθισμένη τιμωρία (την βίωσαν 27 μαθητές του ανδρικού γυμνασίου Oryol το 1900) ήταν «να φύγουν για μία ώρα στο γυμνάσιο μετά το σχολείο, ειδοποιώντας τους γονείς σχετικά» για «αγενή εξήγηση με δάσκαλο ή παιδαγωγό» . Στις αναφορές της ηγεσίας του γυμνασίου Oryol στις αρχές του 20ου αιώνα. Δεν καταγράφηκε ούτε μία ποινή για «κάπνισμα καπνού», για «χρήση απρεπών εκφράσεων σε συνομιλίες με συντρόφους», για «αποφυγή μαθημάτων με πρόσχημα ασθένεια».

Στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ, τα πρώτα σχολεία εμφανίστηκαν στην Αρμενία και τη Γεωργία τον 4ο αιώνα και στο Αζερμπαϊτζάν τον 5ο αιώνα. Στην περιοχή της Κεντρικής Ασίας και στο Αζερμπαϊτζάν, όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού δηλώνει τη μουσουλμανική θρησκεία, ξεκινώντας από τον 7ο αιώνα. Τα μεκτέμπ και τα μεντρεσά έγιναν οι κύριοι τύποι σχολείων, τα οποία διατήρησαν τη θέση προτεραιότητας μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917.

Οι απαρχές του ρωσικού εθνικού σχολείου προέρχονται από τη Ρωσία του Κιέβου, όπου στο γύρισμα του 8ου-9ου αι. προέκυψε ένα από τα μεγαλύτερα πρώιμα φεουδαρχικά κράτη στην Ευρώπη. Η εισαγωγή ενός βελτιωμένου αλφαβήτου (Κυριλλικό) έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού και εκπαίδευσης.

Σύμφωνα με ξεχωριστά χρονολογικά στοιχεία για σχολεία στη Ρωσία του Κιέβου, εκεί στους αιώνες X-XIII. άνοιξαν σε εκκλησιαστικές ενορίες, μοναστήρια και παλάτια πριγκίπων. Το Tale of Bygone Years (988) σημειώνει ότι για τη διάδοση του γραπτού πολιτισμού, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ είχε ήδη κάνει μια προσπάθεια να οργανώσει ένα χριστιανικό σχολείο. Ουσιαστικά πρόκειται για ένα από τα πρώτα επίσημα στοιχεία για την έναρξη της συστηματικής εκπαίδευσης στην πρωτεύουσα του παλαιού ρωσικού κράτους, το Κίεβο. Γράμματα φλοιού σημύδας των αιώνων XI-XV. μαρτυρούν ότι ο αλφαβητισμός στην αρχαία Ρωσία ήταν αρκετά διαδεδομένος όχι μόνο μεταξύ των φεουδαρχών ευγενών και του κλήρου, αλλά και μεταξύ των κατοίκων της πόλης, των κατοίκων της πόλης, των τεχνιτών και των εμπόρων. Σε ένα βαθμό, αυτό διευκόλυνε οι «Διδάσκαλοι του Γραμματισμού» - διάκονοι και «κοσμικοί» που ασχολούνταν με τη διδασκαλία των παιδιών «μερικής απασχόλησης» με την κύρια τέχνη. Με τις δραστηριότητές τους, σε κάποιο βαθμό, ικανοποίησαν την αυξανόμενη ανάγκη για εκπαίδευση εγγράμματων ανθρώπων από τις μάζες.

Το πρώτο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στη Ρωσία ήταν η Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία που ιδρύθηκε στη Μόσχα το 1687. Μετά το άνοιγμα του Πανεπιστημίου της Μόσχας το 1755, η Ακαδημία μετατράπηκε σταδιακά σε πνευματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Η εποχή από τις αρχές του 18ου αιώνα και μάλιστα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. μπορεί δικαίως να ονομαστεί η εποχή της μεταρρύθμισης της εκπαίδευσης στη Ρωσία. Άνοιξε με τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α (η εισαγωγή του πολιτικού αλφαβήτου και η εμφάνιση περιοδικών, η ίδρυση της Ακαδημίας Επιστημών, το άνοιγμα των πρώτων σοβιετικών κρατικών σχολείων - μαθηματικές και ναυτικές επιστήμες, πραγματικά σχολεία σε εργοστάσια και ναυπηγεία, ψηφιακά σχολεία - τα πρώτα κρατικά σχολεία γενικής εκπαίδευσης, η δημιουργία της Ναυτικής Ακαδημίας το 1715 με βάση τις θαλάσσιες τάξεις της Σχολής Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών). Οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου αντανακλούσαν την επιθυμία των κρατικών αρχών στη Ρωσία να θέσουν την επιστήμη και το σχολείο στην υπηρεσία των πρακτικών αναγκών του στρατού, του ναυτικού, της βιομηχανίας, του εμπορίου και της διοίκησης.

Ανάμεσα στα προοδευτικά επιτεύγματα των εκπαιδευτικών μεταρρυθμίσεων του XVIII αιώνα. περιλαμβάνουν: τη δημιουργία μεγάλων κέντρων πολιτισμού, επιστήμης και εκπαίδευσης (Ακαδημία Επιστημών, Πανεπιστήμιο της Μόσχας), νέους τύπους πραγματικών σχολείων, την οργάνωση κρατικών σχολείων γενικής εκπαίδευσης και, γενικά, την επέκταση του συστήματος γενικής εκπαίδευσης ιδρύματα. Ωστόσο, οι εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις του XVIII αιώνα. ενίσχυσε την τάση να δοθεί στο εκπαιδευτικό σύστημα ταξικό χαρακτήρα: εμφανίστηκαν ευγενή εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η μεταρρύθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης οδήγησε σε δημοτικά επισκοπικά σχολεία, θεολογικά σεμινάρια, εμπορικά σχολεία, δημόσια σχολεία και σχολεία για παιδιά των αστικών κατώτερων τάξεων, φιλισταίων, στρατιωτών και ναυτικών.

Στο μέλλον, αναπτύχθηκε ένα σύστημα εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Το δίκτυο πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης αποτελούνταν από δημοτικά σχολεία, σχολεία zemstvo και σχολεία παιδείας αγροτών. Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση αντιπροσωπευόταν από δύο τύπους εκπαιδευτικών ιδρυμάτων: κλασικά γυμνάσια (τα παιδιά των ευγενών σπούδασαν, η εγγραφή παιδιών φτωχών γονέων περιοριζόταν από την εγκύκλιο «Περί μαγειρικής των παιδιών») και πραγματικά σχολεία (εκπαιδευμένοι ειδικοί σε διάφορα επαγγέλματα). Η τριτοβάθμια εκπαίδευση θα μπορούσε να αποκτηθεί σε ινστιτούτα και πανεπιστήμια. Ο αριθμός των εγγράμματων αυξήθηκε: στη δεκαετία του '60. 19ος αιώνας αποτελούσαν το 6% του πληθυσμού. στα τέλη του 19ου αιώνα. - 28%. Αυτή ήταν πρόοδος σε σύγκριση με το παρελθόν, αλλά σε σύγκριση με άλλες χώρες, η Ρωσία παρέμεινε μια καθυστερημένη χώρα.

Από το 1882, η στοιχειώδης εκπαίδευση περιήλθε πλήρως στον έλεγχο της εκκλησίας.

Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. στην κατασκευή του συστήματος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, διακρίνονται οι ακόλουθες αρχές:

2. Ενότητα εντολής. Το 1898 όλα τα δημοτικά σχολεία, με εξαίρεση τα ομολογιακά, υπήχθησαν στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, στο οποίο ήταν αρμόδια για την εφαρμογή του κρατικού προγράμματος των υποχρεωτικών εκπαιδευτικών μαθημάτων. Αυτά περιελάμβαναν: τον Νόμο του Θεού, ανάγνωση βιβλίων του αστικού και εκκλησιαστικού τύπου, γραφή, ρωσική, αριθμητική, εθνική ιστορία και γεωγραφία, φυσικές επιστήμες, σχέδιο και σχέδιο.

3. Πολλαπλασιασμός. Το δημοτικό σχολείο δεν ήταν ο μόνος τύπος εκπαιδευτικού ιδρύματος στο οποίο όλα τα παιδιά έπρεπε να σπουδάσουν. Το είδος του εκπαιδευτικού ιδρύματος εξαρτιόταν από τον τόπο διαμονής των μαθητών, την εθνικότητα, τη θρησκεία, την τάξη και τον οικογενειακό τους πλούτο.

4. Ανεκτικότητα. Αν και ο Νόμος του Θεού δεν ήταν απλώς υποχρεωτικός, αλλά και η κύρια ακαδημαϊκή πειθαρχία, αυτό δεν σήμαινε καθόλου ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία κυριαρχούσε πλήρως και πλήρως στο δημοτικό σχολείο. Η διδασκαλία αυτού του μαθήματος εξαρτιόταν από τη θρησκεία των μαθητών, ενώ τα παιδιά των Παλαιοπίστων και των σεχταριστών λάμβαναν το δικαίωμα κατ' οίκον εκπαίδευσης σε αυτό το μάθημα. Επιπλέον, υπήρχαν ειδικά ομολογιακά σχολεία στα οποία λάμβαναν πρωτοβάθμια θρησκευτική εκπαίδευση τα παιδιά που έλεγαν τις κύριες θρησκείες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, διάφορες περιοχές του Χριστιανισμού, του Ισλάμ και του Ιουδαϊσμού.

5. Υπερεθνικότητα. Παρά το γεγονός ότι το δημοτικό σχολείο παρέμενε κυρίως ρωσόφωνο, καθήκον του ήταν να εκπαιδεύσει όσο το δυνατόν περισσότερους λαούς της αυτοκρατορίας.

6. Εναλλακτική. Το δημοτικό σχολείο θεωρήθηκε εναλλακτική στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Για το λόγο αυτό, οι απόφοιτοί του δεν είχαν πρόσβαση σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και σε διοικητικές και γραφειοκρατικές θέσεις. Ωστόσο, δεδομένου ότι το κύριο τμήμα των μαθητών ήταν παιδιά εκπροσώπων των φορολογουμένων - αγροτών, φιλισταρίων και εργατών - είχαν τις μεγαλύτερες ευκαιρίες να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους σε επαγγελματικές και τεχνικές σχολές, χάρη στις οποίες το κράτος, διατηρώντας το υπάρχον ιεραρχία της τάξης, έλαβε ειδικευμένους εργάτες, μηχανικούς και τεχνικούς υπαλλήλους, καθηγητές της κατώτερης κατηγορίας. Επιπλέον, δεδομένου ότι η πρωτοβάθμια εκπαίδευση ξεκίνησε σε ηλικία 7 ετών, ένας μαθητής που αποφοίτησε από ένα σχολείο μιας τάξης· είχε το δικαίωμα και την ευκαιρία να δώσει εισαγωγικές εξετάσεις σε ένα γυμνάσιο ή ένα πραγματικό σχολείο.

7. Επαγγελματικός προσανατολισμός. Φαίνεται ότι το κύριο προφίλ στην εξειδίκευση των δημοτικών σχολείων ήταν η παιδαγωγική. Οι απόφοιτοι, παραμένοντας στα σχολεία ως βοηθοί δασκάλων, έλαβαν πρωτοβάθμια παιδαγωγική εκπαίδευση στην πράξη για 3 χρόνια και, μετά από εισήγηση του παιδαγωγικού συμβουλίου, εισήλθαν στα αντίστοιχα δευτεροβάθμια και ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα χωρίς διαγωνισμό. Η εκπαίδευση στη χειροτεχνία γινόταν λιγότερο προσεκτικά, η οποία θεωρήθηκε ως κύριο μάθημα μόνο στα επαγγελματικά και τεχνικά δημοτικά σχολεία.

8. Ανοιχτότητα. Αυτή η αρχή πρέπει να εξεταστεί από δύο πτυχές. Πρώτον, το οικοτροφείο δεν ήταν τυπικό για τα δημοτικά σχολεία. Εφαρμόστηκε πλήρως μόνο σε ορφανοτροφεία και σε μικρό αριθμό ιδιωτικών δημοτικών σχολείων. Το δεύτερο - το δημοτικό σχολείο ανακηρύχθηκε επίσημα ως εκπαιδευτικό ίδρυμα όλων των τάξεων. Οποιοδήποτε κτήμα είχε το δικαίωμα να λάβει πρωτοβάθμια εκπαίδευση και αυτό αφορούσε κυρίως εκπροσώπους φορολογητέων κτημάτων σε οποιαδήποτε ηλικία. Ωστόσο, ο ταξικός χαρακτήρας της εκπαίδευσης διατηρήθηκε επίσης επειδή τα δημοτικά σχολεία που βρίσκονταν σε αγροτικές και αστικές περιοχές και στις περιοχές εγκατάστασης των Κοζάκων, πρώτον, ανήκαν σε διαφορετικούς τύπους εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και, δεύτερον, σχεδιάστηκαν για ένα ορισμένο σώμα των μαθητών.

9. Πληρωμή. Η πρωτοβάθμια εκπαίδευση, όπως και η δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ήταν επί πληρωμή. Ωστόσο, τα δίδακτρα κυμαίνονταν ανάλογα με το ποιος ίδρυσε τη σχολή. Συγκεκριμένα, φιλανθρωπικές οργανώσεις, ειδικά στις αγροτικές περιοχές, κατάφεραν να μειώσουν τα δίδακτρα σε ένα πραγματικά συμβολικό ποσό - 20 καπίκια το μήνα.

Το δημοτικό σχολείο στην προεπαναστατική Ρωσία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση της στοιχειώδους γενικής και θρησκευτικής και ηθικής παιδείας για όλα τα τμήματα του πληθυσμού. (Βλ. Παράρτημα 1).

Την παραμονή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το δημοτικό σχολείο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν από τους ακόλουθους τύπους εκπαιδευτικών ιδρυμάτων:

1. Ταξικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει διάφορα δημοτικά σχολεία. Ονομαστικά ανακηρύχθηκαν καθολικά, παρέμειναν ωστόσο ταξικά ως προς την κάλυψη των μαθητών, ανάλογα με την τοποθεσία. Κατ' αρχάς να ονομάσουμε τα αγροτικά δημοτικά σχολεία - μονοτάξια με διάρκεια φοίτησης 3 χρόνια και διτάξια με πενταετή εκπαίδευση. Ο τύπος αυτός περιλαμβάνει και τα αστικά δημοτικά σχολεία (μέχρι το 1878 - δημοτικά σχολεία νομών). Ήταν μονοτάξια, δίκλινα, τριτάξια και τετρατάξια. Ο χρόνος φοίτησης σε αυτά ορίστηκε στα 6 έτη.

Ως ειδικός τύπος κτηματικών δημοτικών σχολείων, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τα Κοζάκα (στρατιωτικά) σχολεία με 6ετή θητεία. Κατά τη στρατολόγηση υποχρεωτικών μαθημάτων, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην αρχική στρατιωτική εκπαίδευση των αγοριών, η οποία συνδέθηκε με τις παραδόσεις των Κοζάκων.

Τα δημοτικά σχολεία και τα κοζάκα (στρατιωτικά) σχολεία υπάγονταν στη δικαιοδοσία του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας. Ο κύκλος των ιδρυτών αυτών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων δεν ήταν περιορισμένος.

Ως μια θεμελιωδώς νέα ποικιλία δημοτικών σχολείων, το 1912 σχηματίστηκαν ανώτερα δημοτικά σχολεία (VNU), χωρισμένα από τα αστικά δημοτικά σχολεία, δημόσια σχολεία δύο τάξεων στις επαρχίες Κιέβου, Ποντόλσκ, Βολίν και σχολεία τεσσάρων τάξεων γυναικών στην περιοχή του στρατού Ντον. . Στόχος τους ήταν να παρέχουν στους μαθητές μια ολοκληρωμένη πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Το VNU δέχτηκε παιδιά από 10 έως 13 ετών που ολοκλήρωσαν το μάθημα ενός μονοτάξιου δημοτικού σχολείου του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας.

Στο VNU, άνοιξαν πρόσθετες τάξεις ή μαθήματα - παιδαγωγικά, ταχυδρομικά και τηλεγραφικά, λογιστικά, κατασκευές, ηλεκτρολογία, γεωργία και χειροτεχνία. Η εκπαίδευση σε αυτά πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με ένα πρόγραμμα σε βάθος.

Οι απόφοιτοι του VNU θα μπορούσαν να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους στα ακόλουθα ειδικά εκπαιδευτικά ιδρύματα ανάλογα με την ειδικότητά τους (η λίστα τους ορίζεται ειδικά στους Κανονισμούς για το VNU): ινστιτούτα και σεμινάρια δασκάλων, δευτεροβάθμια γεωργικά σχολεία, η Σχολή Οπωροκηπευτικών Nikitsky, η Κατώτερη Δασική Σχολή Suvodskaya , δασικές σχολές, σχολές τοπογραφίας γης, πολυτεχνικά μαθήματα Πετρούπολης, καλλιτεχνικές σχολές και σχολές, Κεντρική σχολή Stroganov, τεχνικές σχολές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, τεχνική σχολή του τμήματος πυροβολικού, Τεχνική Σχολή Δευτεροβάθμιας Κατασκευής, Μηχανική και Τεχνική Σχολή Okhta, Γεωργικά Μαθήματα Πετρούπολης, Τεχνικός Σιδηρόδρομος Σαράτοφ Σχολείο, σχολεία ποταμού, παραϊατρικές σχολές, κολλέγιο νηματουργίας και ύφανσης, Πανεπιστήμιο Πόλης της Μόσχας. Σανιάβσκι.

2. Θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα

Τα ομολογιακά εκπαιδευτικά ιδρύματα ήταν σαφώς χωρισμένα σύμφωνα με τη θρησκευτική αρχή.

Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα για παιδιά της Ορθόδοξης ομολογίας έλαβαν το τελικό: εγγραφή με το Ανώτατο Διάταγμα της 13ης Απριλίου 1884, το οποίο ενέκρινε τους Κανόνες για τα δημοτικά σχολεία. Ο Νόμος του Θεού έγινε ο πυρήνας του προγράμματος σπουδών.

Τα εκκλησιαστικά-ενοριακά σχολεία χωρίζονταν σε μονοτάξια (3ετής φοίτηση) και διτάξια με πενταετή φοίτηση.

Εκτός από τα δημοτικά σχολεία, τα σχολεία αλφαβητισμού παρείχαν τάχαλη εκπαίδευση, η διάρκεια της οποίας δεν προβλεπόταν. Αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα διοικούνταν από τον επισκοπικό κλήρο.

Οι δραστηριότητες των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων για παιδιά μη ορθόδοξης θρησκείας και μη χριστιανών ρυθμίζονταν από την Ανώτατη Διάταξη της 23ης Ιουλίου 1844 για τα ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και τους οικιακούς δασκάλους, εξισώνοντας μάλιστα με ιδιωτικό σχολείο.

Εκκλησιαστικά σχολεία για παιδιά μη ορθόδοξης πίστης με διάρκεια σπουδών από 3 έως 6 χρόνια παρείχαν στοιχειώδη πρωτοβάθμια εκπαίδευση και δίδασκαν τα βασικά της εθνικής θρησκείας σε παιδιά Καθολικών, Προτεσταντών και οπαδών της Αρμενικής Γρηγοριανής Εκκλησίας.

Τα σχολεία αυτά υπήρχαν μέχρι το 1898, οπότε μετατράπηκαν σε σχολεία που ένωναν τους μαθητές όχι σε στενή ομολογιακή βάση, αλλά σε εθνική-ομολογιακή βάση.

Μεταξύ των Εβραίων, τα θεμέλια της στοιχειώδους εκπαίδευσης και τα θεμέλια της εβραϊκής θρησκείας διανεμήθηκαν από ειδικά πνευματικά δημοτικά σχολεία, heders, που ιδρύθηκαν από τον τοπικό εβραϊκό κλήρο ως ιδιωτικό σχολείο. Η διάρκεια σπουδών στο cheder κυμαινόταν από 7 έως 10 χρόνια.

Οι μουσουλμάνοι είχαν επίσης τον δικό τους τύπο πρωτοβάθμιας πνευματικής σχολής. Το έλεγαν μεκτεμπέ. Για τρία χρόνια, οι μαθητές μελέτησαν εδώ την αραβική γλώσσα και γραφή, τις βασικές διατάξεις της Σαρία, τις μουσουλμανικές προσευχές και τελετουργίες και διάβασαν το Κοράνι. Ήταν ο πιο κλειστός τύπος στοιχειώδους πνευματικού εκπαιδευτικού ιδρύματος, καθώς η ανάγκη για στοιχειώδη ευρωπαϊκή εκπαίδευση απορρίφθηκε κατηγορηματικά εδώ και όλες οι προσπάθειες της αυτοκρατορικής διοίκησης να εισαγάγει μαθήματα γενικής εκπαίδευσης στο μάθημα στο mekteb αντιμετωπίστηκαν από τον μουσουλμανικό κλήρο. υπεύθυνος αυτών των σχολείων, κωφή παρεξήγηση και απόρριψη.

3. Εθνικά δημοτικά σχολεία

Το δημοτικό σχολείο στην προεπαναστατική Ρωσία παρέμεινε ουσιαστικά ρωσόφωνο. Ωστόσο, στην εποχή των Μεγάλων Μεταρρυθμίσεων, κατά την αναδιάρθρωση του εκπαιδευτικού συστήματος για την Αυτοκρατορία, έγινε σαφές ότι σε περιοχές με γηγενή μη ρωσικό πληθυσμό, η εισαγωγή ενός καθαρά ρωσικού σχολείου ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Χρειαζόταν ένα διαφορετικό σύστημα, εκπαίδευση, η οποία, χωρίς βία κατά της εθνικότητας, θα επέτρεπε στους ξένους να συμμετέχουν στην πλήρη ζωή των υπηκόων της Αυτοκρατορίας, θα τους επέτρεπε να λάβουν όχι μόνο στοιχειώδη εκπαίδευση, αλλά και να συνεχίσουν τις σπουδές τους στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, και, Θεού θέλοντος, σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα .

Στις 26 Μαρτίου 1370, το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας εξέδωσε τους Κανόνες για τα μέτρα για την εκπαίδευση των αλλοδαπών, που επιβεβαιώθηκαν το 1872 από τους Κανονισμούς για τα Δημοτικά Σχολεία, που καθιέρωσαν ένα νέο σύστημα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στη Ρωσία. Σύμφωνα με τους Κανόνες, εισήχθησαν δύο τύποι κρατικών δημοτικών σχολείων για αλλοδαπούς: το πρώτο - για όσους ομολογούν τη χριστιανική πίστη, το δεύτερο - για τους μουσουλμάνους Τατάρους. Ο χρόνος φοίτησης σε αυτά καθορίστηκε από 3 έως 6 χρόνια.

4. Ιδιωτικά δημοτικά σχολεία

Η ύπαρξη σχολείων αυτού του τύπου εξασφαλίστηκε το 1844. Όλα τα ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα υπάγονταν στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, το οποίο παρακολουθούσε αυστηρά την εφαρμογή του Κρατικού Προτύπου.

Τα ιδιωτικά δημοτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα ονομάζονταν δημόσια σχολεία και χωρίζονταν, ανάλογα με τους όρους σπουδών, σε κατηγορίες. Στα σχολεία της πρώτης ή ανώτερης κατηγορίας, τα παιδιά φοιτούσαν για 6 χρόνια. η διάρκεια σπουδών στα σχολεία της δεύτερης κατηγορίας ήταν 3 χρόνια, η τρίτη - 1-2 χρόνια.

Στον ίδιο τύπο μπορούν να αποδοθούν και τα ιδιωτικά σχολεία στο σπίτι, τα οποία παρείχαν τις βασικές βάσεις της εκπαίδευσης. διδάσκεται να διαβάζει, να γράφει και να μετράει.

5. Κατώτερες τεχνικές και επαγγελματικές σχολές

Τα παιδιά που σπούδασαν εδώ έλαβαν όχι μόνο στοιχειώδη εκπαίδευση, αλλά κατέκτησαν και ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. Η διάρκεια σπουδών ήταν 6 χρόνια. Χαρακτηριστικά, οι απόφοιτοι τεχνικών και επαγγελματικών σχολών δεν είχαν δικαίωμα εισόδου σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, γεγονός που απέτρεψε τη διαρροή ειδικευμένων εργαζομένων από τη βιομηχανία.

Ένα ειδικό είδος σχολείων αυτού του τύπου ήταν τα σχολεία σιδηροδρόμων, που υπάγονταν αρχικά στο Υπουργείο Συγκοινωνιών και από το 1898 - στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, ως τεχνικές και επαγγελματικές σχολές.

6. Πρωτοβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα σε καταφύγια και φιλανθρωπικές εταιρείες

Μεταξύ των πρωτοβάθμιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τόσο τα σχολεία γενικής εκπαίδευσης όσο και τα επαγγελματικά οικοτροφεία για ορφανά σε κρατικά και ιδιωτικά καταφύγια, τα σχολεία γενικής εκπαίδευσης σε μοναστήρια κ.λπ.

Όλα τα ιδρύματα αυτού του τύπου, με εξαίρεση τα μοναστικά σχολεία, υπάγονταν στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας. Τα μαθήματα έγιναν σύμφωνα με το πρόγραμμα των αστικών και αγροτικών σχολείων.

7. Πρωτοβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα για άτομα που δεν έχουν τη δυνατότητα να χρησιμοποιούν τις διδασκαλίες σε καθημερινή βάση

Σε κυριακάτικα σχολεία, που άνοιξαν με πρωτοβουλία της κυβέρνησης, αστικών και αγροτικών κοινοτήτων, κληρικών, ιδιωτών, αλλά υπαγόμενα στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, για 6 χρόνια, εργάτες και τεχνίτες διδάσκονταν το νόμο του Θεού, γράφοντας, διαβάζοντας βιβλία ο πολιτικός και εκκλησιαστικός τύπος, η αριθμητική, και εκεί, όπου υπήρχε ευκαιρία - και το εκκλησιαστικό τραγούδι.

Τα σημειωμένα χαρακτηριστικά του εκπαιδευτικού συστήματος κατά την υπό εξέταση περίοδο, μαζί με τη δύσκολη κοινωνικοοικονομική κατάσταση των φτωχών, οδήγησαν στο γεγονός ότι την παραμονή των Οκτωβριανών γεγονότων του 1917, η Ρωσία υστερούσε πολύ πίσω από τις αναπτυγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. όρους αλφαβητισμού. Από το 1913, τα τέσσερα πέμπτα των παιδιών σχολικής ηλικίας δεν είχαν την ευκαιρία να λάβουν εκπαίδευση. Στη χώρα, μεγάλες μάζες ήταν αναλφάβητοι. Σε σύγκριση με το 1926, το ποσοστό των εγγράμματων ατόμων ηλικίας 9-49 ετών ήταν μόνο 57%.

Εκπαιδευτικό σύστημα στη Ρωσία το 1917-1920.

Η επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917 συνέβαλε στην ανάπτυξη του κοινωνικοπαιδαγωγικού κινήματος στη Ρωσία.

Εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία πριν από το 1917

Τον Απρίλιο του 1917 πραγματοποιήθηκε το Πανρωσικό Συνέδριο Δασκάλων, κατά το οποίο δημιουργήθηκε η Πανρωσική Ένωση Δασκάλων (VUS). Η έλλειψη ενοποιημένων προσεγγίσεων δεν επέτρεψε στο VUS να σχεδιάσει ένα ενιαίο πρόγραμμα εκπαιδευτικών μεταρρυθμίσεων.

Μετά το πραξικόπημα του Οκτωβρίου του 1917

Το πρόβλημα της αναδιάρθρωσης ολόκληρου του εκπαιδευτικού συστήματος προτάθηκε ως προτεραιότητα. Οι Μπολσεβίκοι θεωρούσαν το σχολείο ως σημαντικό μέσο διάδοσης της κομμουνιστικής ιδεολογίας.

Τα πρώτα μέτρα που έλαβε η σοβιετική κυβέρνηση για την αλλαγή του εκπαιδευτικού συστήματος προκάλεσαν την αντίσταση πολλών δασκάλων.

Η απεργία των εκπαιδευτικών κηρύχτηκε παράνομη από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων, η δραστηριότητα του Ανώτατου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος απαγορεύτηκε. Ταυτόχρονα, το σοβιετικό κράτος εξέδωσε έγγραφα στα οποία εγκρίθηκαν νόμιμα νέοι στόχοι, καθήκοντα και ένα πρόγραμμα σχολικής εκπαίδευσης.

Η ανθρώπινη μεταχείριση του παιδιού, η ανάγκη δημιουργίας συνθηκών για την ολόπλευρη ανάπτυξή του ανακηρύχθηκαν επίσημα τα σημαντικότερα καθήκοντα της νέας κυβερνητικής πολιτικής στον τομέα της εκπαίδευσης.

Τα εκπαιδευτικά ιδανικά και οι αξίες εγκρίθηκαν σε όλα τα έγγραφα του Λαϊκού Επιμελητηρίου για την Παιδεία (Νάρκομπρος), που δημιουργήθηκε το 1918 ("Έκληση του Λαϊκού Επιτρόπου για την Παιδεία" (1917), "Βασικές Αρχές του Ενιαίου Σχολείου Εργασίας", "Διακήρυξη για την Ενιαία Εργατική Σχολή» (1918), «Κανονισμοί για την Ενιαία Εργατική Σχολή της RSFSR» (1918)).

Η κοινή εκπαίδευση των παιδιών και των δύο φύλων επρόκειτο να εφαρμοστεί στην πρακτική του σοβιετικού σχολείου.

Τα έγγραφα του Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας έλεγαν ότι μόνο ένας δάσκαλος που αποδέχεται τη σοσιαλιστική ιδέα μπορεί να εκπαιδεύσει έναν ανθρωπιστή. Ως εκ τούτου, άρχισε να δίνεται μεγάλη προσοχή στην κατάρτιση των νέων δασκάλων.

Επικεφαλής της Narkompros - A.V.

Lunacharsky, N.K. Krups-kai, M.N. Pokrovsky - είπαν ότι η ανατροφή ενός ατόμου στο πνεύμα του ανθρωπισμού συνδέεται με τη διαμόρφωση ακριβώς κομμουνιστικής πεποίθησης.

Τα δημόσια σχολεία, τα γυμνάσια, τα πραγματικά σχολεία, τα λύκεια επρόκειτο να αντικατασταθούν από το Ενιαίο Εργατικό Σχολείο, το οποίο, σύμφωνα με τα σχέδια της σοβιετικής κυβέρνησης, προοριζόταν να γίνει ισχυρός παράγοντας για τη διαμόρφωση μιας ελεύθερης, δημοκρατικά προσανατολισμένης προσωπικότητας μιας νέας πρόσωπο.

Σε έγγραφα για το σχολείο εκείνης της εποχής, δόθηκε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της αυτοδιοίκησης σε αυτό ως μέσο εκδημοκρατισμού ολόκληρης της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Η κύρια κατεύθυνση της Ενιαίας Σχολής Εργασίας ήταν η ανάπτυξη ενός υγιούς παιδιού, για το οποίο εισήχθησαν αθλητικά τμήματα στα σχολεία.

Με βάση τις ιδέες και τα έγγραφα του Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας το φθινόπωρο του 1918.

έγινε προσπάθεια να εφαρμοστεί η ιδέα της Ενιαίας Σχολής Εργασίας, η οποία χωρίστηκε σε δύο στάδια: στάδιο Ι για παιδιά από 8 έως 13 ετών (πέντε έτη σπουδών) και στάδιο II για εφήβους και νέους 14-17 ετών ( τετραετές πρόγραμμα σπουδών).

Θα πρέπει να προηγείται η σχολική εκπαίδευση νηπιαγωγείο για παιδιά από 6 έως 8 ετών.

Οι ιδέες του εξανθρωπισμού και του εκδημοκρατισμού της εκπαίδευσης απαιτούσαν νέες μορφές και μεθόδους διδασκαλίας και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Το ενοποιημένο εργατικό σχολείο έπρεπε να γίνει το κέντρο οργάνωσης της ζωής των παιδιών, η διαδικασία κατάρτισης και εκπαίδευσης σχεδιάστηκε για όλο το χρόνο. Το χειμώνα τα παιδιά έπρεπε να σπουδάζουν σε σχολεία, να επισκέπτονται εργοστάσια και εργοστάσια και το καλοκαίρι να συμμετέχουν σε παραγωγικές εργασίες στην πόλη και την ύπαιθρο, κάνοντας πράξη τις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες που αποκτήθηκαν στο σχολείο.

Τα σχολεία ενθάρρυναν τις ανεξάρτητες σπουδές και την εκτέλεση δημιουργικών εργασιών: δοκίμια, δοκίμια, διαγωνισμοί για την καλύτερη δουλειά, ανεξάρτητα πειράματα σε εργαστήρια, εργασία σε αίθουσες ανάγνωσης, προετοιμασία βραδιών, ματινέ κ.λπ.

Τον Σεπτέμβριο του 1919, η Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας ενέκρινε το ακόλουθο σύστημα σχολείων: την Ενιαία Εργατική Σχολή του 1ου σταδίου (διάρκεια σπουδών - 5 χρόνια), η οποία αποτέλεσε τη βάση τόσο για το σχολείο γενικής εκπαίδευσης του 2ου σταδίου (περίοδος σπουδές - 4 έτη) και για επαγγελματικές σχολές (διάρκεια σπουδών - 4 έτη).

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο του δεύτερου σταδίου, έπρεπε να σπουδάσει για 4-5 χρόνια σε ινστιτούτα και μετά την αποφοίτησή του από μια επαγγελματική σχολή, τρία χρόνια σπουδών σε τεχνικές σχολές (βλ. Διάγραμμα 15.1. - Το εκπαιδευτικό σύστημα στην ΕΣΣΔ στην 1922-1926).

Σχήμα 15.1.

Τέλη 1919 - αρχές 1920

πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση για την εκπαίδευση, στην οποία η βάση όλων των τύπων εκπαίδευσης, αντί για ένα εννεάχρονο σχολείο, αναγνωρίστηκε ως επταετές σχολείο με 2 συγκεντρώσεις: I - 4 χρόνια, II - 3 χρόνια.

Σε αυτή τη βάση έπρεπε να δημιουργηθούν επαγγελματικές σχολές – τεχνικές σχολές με 3-4 χρόνια φοίτησης και στη συνέχεια εκπαίδευση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Παράλληλα, κατέστη δυνατή η δημιουργία επαγγελματικών σχολών με βάση την πρωτοβάθμια γενική εκπαίδευση.

Το 1922, το Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας δημοσίευσε ένα διάταγμα σύμφωνα με το οποίο ο κύριος τύπος σχολείου γενικής εκπαίδευσης έγινε και πάλι ένα εννιάχρονο σχολείο, το οποίο αποτελείται από 2 στάδια: ένα σχολείο του πρώτου σταδίου (περίοδος σπουδών - 5 χρόνια) και ένα σχολείο του δεύτερου σταδίου (περίοδος σπουδών - 4 έτη).

Ξεκινώντας το 1927, υιοθετήθηκαν υποχρεωτικά προγράμματα σπουδών και προγράμματα για τα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Υπήρχαν δύο κύκλοι στο πρόγραμμα σπουδών: κλάδοι κοινωνικών και φυσικών επιστημών.

Ιδιαίτερη προσοχή στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης δόθηκε στην πολυτεχνική εκπαίδευση και την εργατική εκπαίδευση. Υποτίθεται ότι θα τους βοηθούσαν σχολεία FZU (εργοστασιακές μαθητεύσεις), επαγγελματικές σχολές, τεχνικές σχολές, πανεπιστήμια, πειραματικοί αγροτικοί σταθμοί, εργοστάσια, εργοστάσια, συλλογικές φάρμες, στέλνοντας τους ειδικούς τους για να εκπαιδεύσουν μαθητές σε επαγγέλματα κ.λπ. Το 1926-1934. υπήρχαν δύο τύποι σχολείων του πρώτου σταδίου: σε πόλεις και εργάτες, οικισμούς, επταετία εργοστασίων (FZS) και σε αγροτικές περιοχές, ένα αγροτικό σχολείο (από το 1939

- συλλογικό αγρόκτημα) νεολαία (ShKM). Όσοι αποφοίτησαν από τα σχολεία αυτά μπορούσαν να μπουν στην 8η τάξη, δηλ. σε σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ή σε σχολές δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης. Στο FZS, στους μαθητές δόθηκαν κάποιες δεξιότητες στη βιομηχανική εργασία και στο ShKM - στη γεωργία.

Όλες οι εργασίες για την αντικατάσταση του παραδοσιακού σχολείου με μια νέα Ενιαία Εργατική Σχολή οργανώθηκαν και ηγήθηκαν από το Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας.

Διορίστηκε ο πρώτος Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας Ανατόλι Βασίλιεβιτς Λουνατσάρσκι(1875-1933).

Όλες οι δημοσιεύσεις του για την εκπαίδευση ήταν αφιερωμένες στην προώθηση των κομμουνιστικών ιδεών στον τομέα της εκπαίδευσης. Έτσι, στο άρθρο «Η εκπαίδευση του «νέου» ανθρώπου» (1928), έγραψε ότι το παιδί πρέπει να ανατραφεί για μια σοσιαλιστική κοινωνία.

Αυτή η εγκατάσταση καθόρισε ολόκληρη την κατεύθυνση της κατασκευής του σοβιετικού σχολείου.

Η κύρια προσωπικότητα του Λαϊκού Επιμελητηρίου Παιδείας ήταν Nadezhda Konstantinovna Krupskaya(1869-1939). Δημοσίευσε πλήθος άρθρων και μπροσούρων για θέματα εργατικής κατάρτισης και πολυτεχνικής εκπαίδευσης, το περιεχόμενο και τις μεθόδους διδασκαλίας στο σχολείο, για τον δάσκαλο, για την εκπαίδευση ενηλίκων, την προσχολική εκπαίδευση, για τις δραστηριότητες πρωτοπόρων οργανώσεων κ.λπ.

Γενικότερα, η όλη διαδικασία οικοδόμησης της Ενιαίας Εργατικής Σχολής είχε ιδεολογικό και πολιτικό προσανατολισμό.

Η δημιουργία του σοβιετικού σχολείου απαιτούσε μια ριζική αναθεώρηση των προσεγγίσεων στο περιεχόμενο και τις μεθόδους της γενικής εκπαίδευσης, η οποία αντικατοπτρίστηκε σε νέα προγράμματα σπουδών και προγράμματα, εκπαιδευτική βιβλιογραφία για μαθητές και εκπαιδευτικά βοηθήματα για δασκάλους.

Το Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας της RSFSR δημοσίευσε τα «Προγράμματα της επταετούς Ενιαίας Εργατικής Σχολής». Επιχείρησαν να δημιουργήσουν μια σύνδεση μεταξύ εκπαίδευσης και νεωτερικότητας, να δημιουργήσουν συνθήκες για την ανάπτυξη πρωτοβουλίας τόσο μεταξύ των μαθητών όσο και των εκπαιδευτικών. Ταυτόχρονα, τους έλειπε μια ενιαία προσέγγιση στην επιλογή εκπαιδευτικού υλικού: στα μαθήματα του φυσικού και μαθηματικού κύκλου, δεν δόθηκε η δέουσα προσοχή στις θεωρητικές πτυχές και στη μελέτη των κλάδων του ανθρωπιστικού κύκλου, αφηρημένη κοινωνιολογική σχηματισμός, ιδεολογικοποίηση και πολιτικοποίηση του περιεχομένου επιμέρους θεμάτων, ανεξαρτήτως ηλικίας των μαθητών.

Οι θεμελιώδεις αλλαγές στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης και την οργάνωσή της εισήχθησαν το 1923, όταν τα λεγόμενα ολοκληρωμένα προγράμματα που εκπονήθηκαν από το επιστημονικό και παιδαγωγικό τμήμα του Κρατικού Ακαδημαϊκού Συμβουλίου (GUS) άρχισαν να εισάγονται στην πρακτική του σχολείου. Η άκαμπτη πολιτικοποίηση και η ιδεολογικοποίηση, η θεώρηση του ανθρώπου ως μέσου για την οικοδόμηση μιας κομμουνιστικής κοινωνίας ήταν η βάση ολόκληρης της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Σύμφωνα με αυτές τις αρχές, το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού υλικού στα προγράμματα του GUS συγκεντρώθηκε γύρω από τρία θέματα: φύση, εργασία, κοινωνία.

Η προσοχή εστιάστηκε στην ανθρώπινη εργασιακή δραστηριότητα, η οποία έπρεπε να μελετηθεί σε σχέση με τη φύση ως αντικείμενο αυτής της δραστηριότητας και την κοινωνική ζωή ως συνέπεια της εργασιακής δραστηριότητας.

Με τη σύνθετη κατασκευή των προγραμμάτων σπουδών το γνωστικό σύστημα της εκπαίδευσης ουσιαστικά εξαλείφθηκε.

Κατά τη διανομή του περιεχομένου του εκπαιδευτικού υλικού ανά έτη σπουδών, ελήφθη ως βάση η αρχή "από κοντά σε μακριά". Έτσι, κατά το πρώτο έτος σπουδών, όλο το εκπαιδευτικό υλικό ομαδοποιήθηκε γύρω από τη ζωή του παιδιού στην οικογένεια και το σχολείο και μελετήθηκε η εργασία κοντά στα παιδιά, η οποία ελήφθη υπόψη σε σχέση με τις αλλαγές στη φύση σε διαφορετικές περιόδους του έτους, και τα λοιπά.

Στα σχολεία του δεύτερου σταδίου διατηρήθηκε το θεματικό σύστημα και τα προγράμματα σπουδών των μαθημάτων χτίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη τις διασυνδέσεις τους. Ωστόσο και εδώ προσπάθησαν να συγκεντρώσουν το εκπαιδευτικό υλικό γύρω από σύνθετα θέματα.

Η εμπειρία από την εφαρμογή νέων προγραμμάτων έδειξε ότι παρόλο που βοήθησαν στη δημιουργία σύνδεσης μεταξύ σχολείου και ζωής, στη συμμετοχή των μαθητών σε ενεργές κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες, δεν παρείχαν στους μαθητές συστηματική γνώση.

Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι το ακαδημαϊκό έτος 1927-1928, εισήχθησαν τα προγράμματα GUS σε μια νέα έκδοση - τα πρώτα κρατικά προγράμματα υποχρεωτικά για όλα τα σχολεία της RSFSR.

Υπέθεσαν έναν συνδυασμό σύνθετης και θεματικής εκπαίδευσης.

Η κύρια προσοχή του Λαϊκού Επιμελητηρίου Παιδείας και των εκπαιδευτικών αρχών δόθηκε στην εφαρμογή της μπολσεβίκικης ιδέας της πολυτεχνικής εκπαίδευσης.

Η αρχή της πολυτεχνικής, της πολυτεχνικής εκπαίδευσης εκδηλώθηκε στην επιθυμία για τον μέγιστο συνδυασμό της εκπαίδευσης με την παραγωγική εργασία, η οποία υποτίθεται ότι είχε κοινωνικά σημαντική φύση.

Το 1927 η εργασία εισήχθη στο σχολείο ως ειδικό αντικείμενο σπουδών.

Οι μαθητές εξοικειώθηκαν με τις κύριες βιομηχανίες, με διάφορα υλικά και εργαλεία. Το καθήκον ήταν να αναπτύξουν τις εργασιακές τους δεξιότητες και ικανότητες. Στο σχολείο του πρώτου σταδίου, τα παιδιά διδάχθηκαν τις αρχικές δεξιότητες για εργασία με ξύλο, χαρτί, ύφασμα, μέταλλο, πηλό, για το σκοπό αυτό έπρεπε να δημιουργηθούν ειδικά εξοπλισμένοι χώροι εργασίας.

Οι μαθητές των μεγαλύτερων ομάδων των επταετών σχολείων εργάστηκαν σε σχολικά εργαστήρια, μαθαίνοντας πιο σύνθετες τεχνικές εργασίας.

Στα προγράμματα που εισήχθησαν το 1930 αντικατοπτρίστηκε και η προσοχή στην πολυτεχνική εκπαίδευση και την επαγγελματική κατάρτιση των μαθητών.

Κατασκευάστηκαν, όπως και τα προηγούμενα, με βάση έναν συνδυασμό πολυπλοκότητας και μεθόδου έργων και προορίζονταν για επταετή σχέδια εργοστασίων (FZS), ο κύριος σκοπός των οποίων ήταν η προετοιμασία των αποφοίτων για εργασία σε εργοστάσια ή εργοστάσια .

Το μάθημα έγινε σταδιακά η κύρια οργανωτική μορφή εκπαίδευσης στο σχολείο.

Η διαφοροποιημένη αξιολόγηση των γνώσεων των μαθητών αναγνωρίστηκε ως κατάλληλη, η οποία αντικατοπτρίστηκε στην εισαγωγή ενός συστήματος βαθμών - άριστα, καλή, μέτρια, κακή, πολύ κακή. Άρχισε να δίνεται σοβαρή προσοχή στην προετοιμασία σταθερών σχολικών βιβλίων σε όλα τα μαθήματα.

Σε αυτό συμμετείχαν εκπαιδευτικοί και εξέχοντες επιστήμονες.

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

ΓΥΜΝΑΣΙΑ (από το αρχαιοελληνικό γυμν;σιον - εκπαιδευτικό ίδρυμα), δευτεροβάθμια γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, χαρακτηριστικά του συστήματος της κλασικής εκπαίδευσης. Ο όρος «γυμνάσιο» χρησιμοποιήθηκε επίσης με την έννοια «ένας χώρος για ασκήσεις». Υπό αυτή την έννοια, γυμνάσια λειτουργούσαν στις αρχαίες πόλεις της Ελλάδας, της Αιγύπτου, της Συρίας και της Μικράς Ασίας. Από τα τέλη του 5ου αιώνα τα γυμνάσια έγιναν εκπαιδευτικά ιδρύματα, φιλόσοφοι, ρήτορες και επιστήμονες έκαναν τις συνομιλίες τους σε αυτά.

Τα πιο γνωστά είναι τα ελληνικά γυμνάσια: ο Δρόμος στη Σπάρτη, τρία γυμνάσια στην Αθήνα, το Κρανείο στην Κορινθία κ.λπ.

Η συγκρότηση του ευρωπαϊκού γυμνασίου της σύγχρονης εποχής συνδέεται με την εμφάνιση στον 15-16 αιώνες λατινικών σχολείων (που ονομάζονται επίσης λύκεια, σχολεία, παιδαγωγικά κ.λπ.), τα οποία προετοιμάζονται για εισαγωγή στο πανεπιστήμιο.

Το πρώτο τέτοιο σχολείο εμφανίστηκε στο Λονδίνο το 1510. στη Γερμανία, η πρώτη προσπάθεια οικοδόμησης ενός συστήματος γυμνασιακής εκπαίδευσης ανήκει στον F. Melanchthon, ο οποίος ίδρυσε το «ανώτατο σχολείο» στη Νυρεμβέργη (1526). Το σχολείο προετοίμασε τους μαθητές για δημόσια υπηρεσία και περαιτέρω επιστημονικές σπουδές. Από τα τέλη του 17ου έως τις αρχές του 18ου αιώνα, στοιχεία της επιστημονικής φυσικής επιστήμης εισχώρησαν σταδιακά στο πρόγραμμα σπουδών του γυμνασίου και το ποσοστό των νέων γλωσσών αυξήθηκε. Τον 19ο και τις αρχές του 20ου αιώνα υπήρχαν γυμνάσια στη Ρωσία, την Αυστροουγγαρία, τη Βουλγαρία, τη Γερμανία, την Ολλανδία, την Ελλάδα, τη Δανία, τη Σερβία και τα γερμανικά καντόνια της Ελβετίας.

Διαφήμιση

Στο δεύτερο μισό του 19ου και στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα, η γυμναστική παιδεία διαφοροποιήθηκε.

Εμφανίζονται ποικιλίες του γυμνασίου: πραγματικές, νέες γλώσσες, φυσικές και μαθηματικές (μερικές φορές υπήρχαν ως αντίστοιχα τμήματα του γυμνασίου). Στις δεκαετίες 1950-1970, εμφανίστηκαν οικονομικά, τεχνικά, μουσικά, αθλητικά και άλλα γυμνάσια, τα οποία παρείχαν εκπαίδευση σε κλαδικά πανεπιστήμια. Παράλληλα με τη διαφοροποίηση, διαμορφώθηκαν εναλλακτικές τάσεις για την ενοποίηση της γυμναστικής: παράλληλα με την εισαγωγή νέων μαθημάτων (ψυχολογία, οικονομικά, τεχνολογία υπολογιστών κ.λπ.), ορίστηκε μια σειρά υποχρεωτικών μαθημάτων - τέχνη και γλώσσα, πολιτική, φυσικά και μαθηματικά, θρησκευτικά κ.λπ.

Στις αρχές του 21ου αιώνα, λειτουργούν γυμνάσια στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. στη Γαλλία αντιστοιχούν σε λύκεια και κολέγια, στη Μεγάλη Βρετανία - γραμματική και ανώτερα σχολεία, στις ΗΠΑ - ανώτερα σχολεία, στην Ισπανία - ινστιτούτα και κολέγια, στην Ιταλία - λύκεια.

Σε πολλές χώρες, τα γυμνάσια διατηρούν τη σημασία τους ως το μόνο στοιχείο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που είναι απαραίτητο για την εισαγωγή σε πανεπιστήμιο (συχνά χωρίς εξετάσεις - σύμφωνα με τον διαγωνισμό των πιστοποιητικών γυμνασίου).

Γυμνάσια στη Ρωσία.Το 1804-72, το γυμνάσιο ήταν το κύριο και το 1872-1918 ήταν ένας από τους κύριους (μαζί με τα πραγματικά σχολεία) τύπους δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Δημιουργήθηκαν τα πρώτα ανδρικά γυμναστήρια - το Ακαδημαϊκό Γυμνάσιο, γυμναστήρια στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας (1755-1812) και στο Καζάν (ιδρύθηκε το 1758). Ο καταστατικός χάρτης των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που υπάγονταν στα πανεπιστήμια (1804) προέβλεπε τη δημιουργία γυμνασίου σε κάθε επαρχιακή πόλη (εφαρμόστηκε τη δεκαετία του 1820).

Είχε 4 μαθήματα. Λατινικά, γερμανικά και γαλλικά, ιστορία, γεωγραφία, στατιστική, φυσική ιστορία, μαθηματικά, φυσική (μέχρι το 1819 επίσης μια σειρά από άλλα μαθήματα), και από το 1819 ο Νόμος του Θεού και η ρωσική γλώσσα μελετήθηκαν. Το 1804-28, κατά την είσοδο στο γυμνάσιο, απαιτούνταν η γνώση του μαθήματος των επαρχιακών σχολείων. Σύμφωνα με τον Χάρτη των γυμνασίων, των επαρχιακών και των ενοριακών σχολείων του 1828 (που εισήχθη πλήρως στα μέσα της δεκαετίας του 1830), η πορεία του γυμνασίου αυξήθηκε σε 7 χρόνια, τα γυμναστήρια άρχισαν να εκτελούν πραγματικά τις λειτουργίες ενός δημοτικού σχολείου.

Εισήχθη η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας (το 1851 διδάσκονταν σε 45 από τα 74 γυμνάσια). Από το 1849, οι αρχαίες γλώσσες μελετήθηκαν μόνο από μαθητές γυμνασίου που σκόπευαν να εισέλθουν στα πανεπιστήμια. Το 1851 η διδασκαλία της ελληνικής στα περισσότερα γυμνάσια διακόπηκε.

Ο χάρτης των γυμνασίων και των προγυμνασίων του 1864 εισήγαγε τη διαίρεση των γυμνασίων σε πραγματικά (το 1871 μετονομάστηκαν σε πραγματικά σχολεία, ο χάρτης τους εγκρίθηκε το 1872) και κλασικά, προέβλεπε τη δυνατότητα δημιουργίας προγυμνασίων - ημιτελών δευτεροβάθμιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων (είχαν 4-6 τάξεις). Όλοι οι μαθητές του κλασικού γυμνασίου μελετούσαν Λατινικά. κατά το δυνατόν εισήγαγαν τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας. Σύμφωνα με τον Χάρτη των γυμνασίων και προγυμνασίων του 1871 (ισχύει μέχρι το 1918), η διάρκεια σπουδών στην 7η τάξη ήταν 2 χρόνια (το 1875 χωρίστηκε σε 7η και 8η τάξη), τα μαθήματα των αρχαίων γλωσσών επεκτάθηκαν ( μέχρι το 1890 - περίπου το 40% του χρόνου σπουδών ), δημιουργήθηκαν προπαρασκευαστικές τάξεις στο γυμνάσιο, που εκτελούσαν τις λειτουργίες ενός δημοτικού σχολείου.

Στις αρχές του 20ου αιώνα η μάθηση της ελληνικής έγινε προαιρετική στα περισσότερα σχολεία γραμματείας. Το 1913 υπήρχαν 441 γυμνάσια αρρένων (79 το 1855, 175 το 1886), 14 εξατάξια (20 το 1886) και 15 τετρατάξια (50 το 1886) προγυμνάσια, με περισσότερους από 152.000 μαθητές (στο 1). το 1886 - πάνω από 70 χιλιάδες) μαθητές γυμνασίου. Τα άτομα που είχαν πιστοποιητικά αποφοίτησης από γυμνάσια ανδρών είχαν προνόμια κατά την είσοδό τους στη δημόσια υπηρεσία και την παραγωγή στην 1η βαθμίδα, εισήχθησαν σε πανεπιστήμια χωρίς εισαγωγικές εξετάσεις (το 1835-63 έδωσαν εξετάσεις, αλλά είχαν πλεονεκτήματα έναντι των άλλων υποψηφίων, το 1863-1884 μερικές φορές υποβάλλονται σε δοκιμές με απόφαση του πανεπιστημίου).

Τα γυναικεία γυμνάσια και τα προγυμνάσια είχαν 7 τάξεις (τα περισσότερα και μια επιπλέον 8η παιδαγωγική τάξη), τα μαθήματά τους ήταν κοντά στο μάθημα των ανδρών, αλλά (με ελάχιστες εξαιρέσεις) στερούνταν αρχαίων γλωσσών.

Διαφέρει ανάλογα με την υπαγωγή στο τμήμα. Τα γυμνάσια του Τμήματος Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας (VUIM) υπήρχαν από το 1858 (μέχρι το 1862 ονομάζονταν σχολεία για επίσκεψη κοριτσιών), έδρασαν με βάση το καταστατικό του 1862. Τα πρώτα γυναικεία γυμνάσια και προγυμνάσια του τμήματος του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας (ΜΝΠ) δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τον Κανονισμό Γυναικείων Γυμνασίων και Προγυμνασίων του 1870 με βάση τα γυναικεία σχολεία της 1ης και 2ης κατηγορίας που υπήρχαν. από το 1858. Οι απόφοιτοι έλαβαν τους τίτλους των δασκάλων πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και των δασκάλων των δημόσιων σχολείων, και όσοι αποφοίτησαν από την παιδαγωγική τάξη - κατ' οίκον δασκάλους και δασκάλους.

Το 1909, το MNP υπαγόταν σε 590 γυναικεία γυμνάσια και 117 γυναικεία προ-γυμνάσια (πάνω από 237 χιλιάδες κορίτσια γυμνασίου φοιτούσαν σε αυτά), 33 γυμναστήρια (πάνω από 15 χιλιάδες κορίτσια γυμνασίου) αποτελούνταν από VUIM.

Από το 1868, ορισμένα ιδιωτικά σχολεία της 1ης κατηγορίας έλαβαν το όνομα ιδιωτικών γυμνασίων. από τα πιο διάσημα - το ανδρικό γυμνάσιο L.

Γραμματισμός και εκπαίδευση στην τσαρική Ρωσία

I. Polivanova (αργότερα I. L. Polivanova) και S. N. Fisher Women's Gymnasium στη Μόσχα. Παιδιά όλων των τάξεων και θρησκειών σπούδασαν στα ανδρικά και γυναικεία γυμνάσια. Το 1827 σταμάτησαν να δέχονται παιδιά δουλοπάροικων και αυλών, το 1887 περιορίστηκε η είσοδος ανθρώπων της εβραϊκής πίστης, «παιδιών καταστηματαρχών και των παρόμοιων» στα ανδρικά γυμναστήρια. Το 1828-64 επιτρεπόταν η σωματική τιμωρία για μαθητές γυμνασίου.

Η εκπαίδευση στο γυμνάσιο ήταν δωρεάν το 1804-19, τότε η πλειονότητα των μαθητών πλήρωνε. Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917, γυμνάσια και προγυμνάσια άρχισαν να ανοίγουν με συνεκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών. Το 1918, σύμφωνα με τους κανονισμούς της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής "Για ένα ενοποιημένο σχολείο εργασίας", τα γυμνάσια στη RSFSR μετατράπηκαν σε σχολεία του 1ου και του 2ου σταδίου.

Στα έτη 1863-82 λειτουργούσαν στρατιωτικά γυμνάσια (τα περισσότερα δημιουργήθηκαν με βάση τις γενικές τάξεις του σώματος των δόκιμων).

Ήταν οικοτροφεία, από το 1873 δέχονταν και εισερχόμενους μαθητές. Οι απόφοιτοι έμπαιναν κυρίως σε ειδικές στρατιωτικές σχολές. Το 1879 υπήρχαν 18 στρατιωτικά γυμνάσια. Αναδιοργανώθηκε σε σώμα δόκιμων.

Γυμνάσια άρχισαν να δημιουργούνται ξανά στα τέλη της δεκαετίας του 1980.

Σύμφωνα με τον «Πρότυπο Κανονισμό για ένα Γενικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα» (2001), ένα γυμνάσιο εφαρμόζει προγράμματα γενικής εκπαίδευσης βασικής γενικής και δευτεροβάθμιας (πλήρης) εκπαίδευσης, παρέχοντας πρόσθετη (σε βάθος) κατάρτιση σε μαθητές σε ανθρωπιστικά θέματα και μπορεί επίσης να εφαρμόσει πρόγραμμα πρωτοβάθμιας γενικής εκπαίδευσης. Το ακαδημαϊκό έτος 2004/2005, υπήρχαν πάνω από 1,2 χιλιάδες γυμναστήρια στη Ρωσική Ομοσπονδία.

Lit .: Aleshintsev I. Ιστορία της γυμναστικής εκπαίδευσης στη Ρωσία (XVIII και XIX αιώνας).

SPb., 1912; Kandaurova T. N. Gymnasiums // Δοκίμια για τον ρωσικό πολιτισμό του XIX αιώνα Μ., 2001. T. 3.

I. V. Zubkov (γυμνάσιο στη Ρωσική Αυτοκρατορία).

Πραγματικό σχολείο(από το γερμανικό Realschule) στη Γερμανία, την προεπαναστατική Ρωσία και μια σειρά από άλλες χώρες - ένα δευτεροβάθμιο ή ημιτελές εκπαιδευτικό ίδρυμα στο οποίο δίνεται σημαντικός ρόλος σε φυσικά και μαθηματικά μαθήματα.

Ιστορία

Τα πρωτότυπα των πραγματικών σχολείων ή κολεγίων ήταν πρακτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα που εμφανίστηκαν στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα.

Ένας από τους πρώτους ιδρυτές πραγματικών σχολείων θεωρείται ο πάστορας από το Halle - ο Christoph Semler, ο οποίος οργάνωσε το 1707 το "Mathematical and Mechanical Real School" (Mathematische und Mechanische Realschule), εισάγοντας το 1738 ένα μάθημα πληροφοριών για το οικονομίας, το ονόμασε «Μαθηματικό, Μηχανικό και Οικονομικό πραγματικό σχολείο.

Το 1747, στο Βερολίνο, ο Γερμανός θεολόγος Johann Hecker άνοιξε την «Οικονομική και Μαθηματική Πραγματική Σχολή». από το 1753 το σχολείο αυτό ονομάζεται βασιλική σχολή. Ο διευθυντής του, Spilleke, το μετέτρεψε το 1822 σε «ένα γενικό εκπαιδευτικό ίδρυμα που επιδιώκει πρακτικούς σκοπούς». Το πρόγραμμά του περιελάμβανε Νόμο του Θεού, φυσικές επιστήμες, μαθηματικά, γλώσσες: γερμανικά, γαλλικά και αγγλικά, ιστορία, γεωγραφία και σχέδιο.

Ένα χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας εκπαιδευτικών ιδρυμάτων ήταν η έλλειψη διδασκαλίας αρχαίων γλωσσών και αρχαίας ιστορίας. Το 1859 εγκρίθηκε ένας χάρτης που διέκρινε τρεις τύπους σχολείων: πραγματικά σχολεία 1ης κατηγορίας (με 9ετές μάθημα και Λατινικά), πραγματικά σχολεία 2ης κατηγορίας (με 8ετές μάθημα, χωρίς Λατινικά) και ανώτερα. σχολεία πόλεων (τα ίδια σχολεία της ΙΙ κατηγορίας, αλλά με 6ετή πορεία).

Μέχρι το 1859, υπήρχαν 56 πραγματικά σχολεία στη Γερμανία και μετά από 14 χρόνια ο αριθμός τους αυξήθηκε γρήγορα σε 179.

Στην Αυστρία, ο χάρτης του 1850 όρισε το καθήκον των πραγματικών σχολείων ως «ο μέσος βαθμός προσχολικής εκπαίδευσης που απαιτείται για βιομηχανικά επαγγέλματα, καθώς και προετοιμασία για τεχνικά ιδρύματα».

Πραγματική εκπαίδευση στη Ρωσία

Στη Ρωσία, η πρωτοβουλία για την οργάνωση πραγματικών σχολείων προήλθε από ιδιώτες και προέκυψε στις αρχές της δεκαετίας του 1830.

Αρχικά, σκοπός τέτοιων σχολείων ήταν μόνο η διάδοση «τεχνικών γνώσεων άμεσα χρήσιμων για τη βιομηχανική δραστηριότητα», αλλά στη συνέχεια επεκτάθηκε προς τη γενική εκπαιδευτική γνώση.

Το 1839, ήδη σε κυβερνητικό επίπεδο, τέθηκε το καθήκον της οργάνωσης πραγματικών μαθημάτων για την «προσωρινή διδασκαλία των τεχνικών επιστημών». Αργότερα, σκοπός της ίδρυσής τους ήταν η πρόθεση «να αποσπάσουν την προσοχή των παιδιών των κατώτερων τάξεων από το πέρασμα του μαθήματος του γυμνασίου». Τα μαθήματα διδασκαλίας ήταν η πρακτική χημεία, η πρακτική μηχανική, το σχέδιο και το σχέδιο.

Όχι μόνο φοιτητές, αλλά και «άλλα άτομα βιομηχανικής τάξης» επιτρεπόταν να τους ακούσουν, δωρεάν. Το 1839, άνοιξε ένα πραγματικό τμήμα στο τρίτο γυμνάσιο της Μόσχας, το οποίο αποτελούνταν από 6 τάξεις. προοριζόταν κυρίως για τα παιδιά των εμπόρων και των φιλισταίων. Τα παιδιά των εμπόρων της 1ης και 2ης συντεχνίας που αποφοίτησαν από αυτό απολάμβαναν τα οφέλη των εμπορικών σχολών και της Πρακτικής Ακαδημίας της Μόσχας και τα παιδιά των εμπόρων της 3ης συντεχνίας και των κατοίκων της πόλης εξαιρούνταν από τη σωματική τιμωρία και τη στρατολόγηση.

Την περίοδο 1841-1866, στο τμήμα αυτό φοιτούσαν μόνο 593 μαθητές, ενώ στο κλασικό τμήμα για την ίδια περίοδο - 2997. Λόγω του μικρού αριθμού των μαθητών, τα πραγματικά τμήματα έκλεισαν σταδιακά.

Το 1840, ιδρύθηκε ένα πραγματικό γυμνάσιο στη Βαρσοβία, το οποίο διέφερε από το πραγματικό τμήμα του 3ου γυμνασίου της Μόσχας κυρίως στο ότι είχε μια 7η, επιπλέον τάξη. Ταυτόχρονα, τα σχολεία παράκαμψης (ή τετράταξης κομητείας) του Βασιλείου της Πολωνίας χωρίστηκαν σε προπαρασκευαστικά (στην πραγματικότητα 4τάξια γυμνάσια) και σε πραγματικά, «έχοντας τεχνική, εμπορική ή γεωπονική κατεύθυνση», ανάλογα με τις τοπικές ανάγκες.

Σε 9 χρόνια υπήρχαν 7 τέτοια πραγματικά σχολεία.

Ο καταστατικός χάρτης της 19ης Νοεμβρίου 1864 «Περί πραγματικών γυμνασίων και προγυμνασίων» καθόρισε τη δημιουργία επτατάξιων πραγματικών γυμνασίων, σκοπός των οποίων ήταν, μαζί με τα κλασικά γυμνάσια, «γενική εκπαίδευση και προετοιμασία για είσοδο σε ανώτερα εξειδικευμένα εκπαιδευτικά ιδρύματα. "

Ήταν προσβάσιμα σε παιδιά όλων των συνθηκών και θρησκειών και είχαν ένα πρόγραμμα παρόμοιο από πολλές απόψεις με τα κλασικά γυμνάσια και εντελώς την ίδια διοίκηση.

Εκπαιδευτικό σύστημα στην προεπαναστατική Ρωσία

Αλλά τα πιστοποιητικά ολοκλήρωσης του μαθήματος των πραγματικών γυμνασίων κατά την εισαγωγή σε ανώτερα εξειδικευμένα ιδρύματα "λήφθηκαν υπόψη".

Το 1871, τα πραγματικά γυμνάσια μετονομάστηκαν σε πραγματικά σχολεία και το επόμενο έτος, ένας νέος χάρτης, που εγκρίθηκε στις 15 Μαΐου 1872, διακήρυξε τον στόχο τους «γενική εκπαίδευση προσαρμοσμένη στις πρακτικές ανάγκες και στην απόκτηση τεχνικών γνώσεων», αναφερόμενος κυρίως στις ανάγκες του εμπορίου και της βιομηχανίας.. Ο κύκλος σπουδών διήρκεσε έξι ή επτά χρόνια.

Στις ανώτερες τάξεις διδάσκονταν εφαρμοσμένοι κλάδοι (μηχανική, χημεία, καθώς και τεχνολογικά και εμπορικά θέματα). Οι απόφοιτοι τέτοιων σχολών μπορούσαν να εισέλθουν σε τεχνικά, βιομηχανικά και εμπορικά ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, αλλά όχι σε πανεπιστήμια.

Το 1888, τα πραγματικά σχολεία μεταρρυθμίστηκαν σε ιδρύματα γενικής εκπαίδευσης, των οποίων οι απόφοιτοι μπορούσαν ήδη να εισέλθουν στο πανεπιστήμιο στις σχολές φυσικής και μαθηματικών και ιατρικής.

Το 1913, υπήρχαν 276 πραγματικά σχολεία στη Ρωσική Αυτοκρατορία, στα οποία φοιτούσαν περίπου 17 χιλιάδες άτομα.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, αυτός ο τύπος εκπαιδευτικού ιδρύματος καταργήθηκε στη Ρωσία. Αντίθετα, στη Σοβιετική Ρωσία, παρόμοια σε καθήκοντα, προέκυψαν η Σχολή Εργοστασιακής Μαθητείας (πρωτότυπο του συστήματος GPTU της δεκαετίας του 1960) και, από το 1923, οι τεχνικές σχολές (ως πλήρης δευτεροβάθμια εξειδικευμένα τεχνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, Κολέγια).

Επί του παρόντος, υπάρχουν ουσιαστικά μετασχηματισμένα πραγματικά σχολεία στα εκπαιδευτικά συστήματα πολλών κρατών - ως ιδρύματα για την εκπαίδευση υψηλού επιπέδου[ πηγή δεν προσδιορίζεται 414 ημέρες] εργάτες.