Ποια εδάφη συμπεριλήφθηκαν στη Χρυσή Ορδή. Η ιστορία του σχηματισμού της χρυσής ορδής. Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τη Χρυσή Ορδή

Το φαινόμενο της Χρυσής Ορδής εξακολουθεί να προκαλεί σοβαρές διαμάχες μεταξύ των ιστορικών: κάποιοι το θεωρούν ισχυρό μεσαιωνικό κράτος, σύμφωνα με άλλους ήταν μέρος των ρωσικών εδαφών και για άλλους δεν υπήρχε καθόλου.

Γιατί Χρυσή Ορδή;

Στις ρωσικές πηγές, ο όρος "Χρυσή Ορδή" εμφανίζεται μόνο το 1556 στην "Ιστορία του Καζάν", αν και αυτή η φράση συναντάται μεταξύ των τουρκικών λαών πολύ νωρίτερα.

Ωστόσο, ο ιστορικός G.V. Vernadsky υποστηρίζει ότι στα ρωσικά χρονικά ο όρος "Χρυσή Ορδή" αρχικά αναφερόταν στη σκηνή του Khan Guyuk. Ο Άραβας περιηγητής Ibn Battuta έγραψε περίπου το ίδιο, σημειώνοντας ότι οι σκηνές των Χαν της Ορδής ήταν καλυμμένες με πλάκες από επιχρυσωμένο ασήμι.
Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία ο όρος «χρυσός» είναι συνώνυμος με τις λέξεις «κεντρικό» ή «μεσαίο». Αυτή ήταν η θέση που κατέλαβε η Χρυσή Ορδή μετά την κατάρρευση του μογγολικού κράτους.

Όσο για τη λέξη «ορδή», στις περσικές πηγές σήμαινε κινητό στρατόπεδο ή αρχηγείο, αργότερα χρησιμοποιήθηκε σε σχέση με ολόκληρο το κράτος. Στην αρχαία Ρωσία, ο στρατός ονομαζόταν συνήθως ορδή.

σύνορα

Η Χρυσή Ορδή είναι ένα κομμάτι της άλλοτε ισχυρής αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν. Μέχρι το 1224, ο Μεγάλος Χαν μοίρασε τα τεράστια υπάρχοντά του στους γιους του: ένας από τους μεγαλύτερους ουλούς με κέντρο στην περιοχή του Κάτω Βόλγα πήγε στον μεγαλύτερο γιο του, τον Τζότσι.

Τα σύνορα του Juchi ulus, αργότερα της Χρυσής Ορδής, διαμορφώθηκαν τελικά μετά τη δυτική εκστρατεία (1236-1242), στην οποία συμμετείχε ο γιος του Batu (σύμφωνα με ρωσικές πηγές, Batu). Στα ανατολικά, η Χρυσή Ορδή περιελάμβανε τη λίμνη Aral, στα δυτικά - τη χερσόνησο της Κριμαίας, στα νότια γειτονούσε με το Ιράν και στα βόρεια έτρεχε στα Ουράλια Όρη.

Συσκευή

Η κρίση των Μογγόλων, αποκλειστικά ως νομάδων και κτηνοτρόφων, μάλλον θα έπρεπε να γίνει παρελθόν. Τα αχανή εδάφη της Χρυσής Ορδής απαιτούσαν λογική διαχείριση. Μετά την τελική απομόνωση από το Karakorum, το κέντρο της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, η Χρυσή Ορδή χωρίζεται σε δύο πτέρυγες - δυτική και ανατολική, και η καθεμία έχει τη δική της πρωτεύουσα - στο πρώτο Sarai, στο δεύτερο Horde-Bazaar. Συνολικά, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ο αριθμός των πόλεων της Χρυσής Ορδής έφτασε τις 150!

Μετά το 1254, το πολιτικό και οικονομικό κέντρο του κράτους μεταφέρθηκε πλήρως στο Σαράι (που βρίσκεται κοντά στο σύγχρονο Αστραχάν), του οποίου ο πληθυσμός στην ακμή του έφτασε τα 75 χιλιάδες άτομα - με τα μεσαιωνικά πρότυπα, μια αρκετά μεγάλη πόλη. Εδώ καθιερώνεται η νομισματοκοπία, αναπτύσσεται η κεραμική, η κοσμηματοποιία, η φυσήξη γυαλιού, καθώς και η τήξη και η επεξεργασία μετάλλων. Στην πόλη έγινε αποχέτευση και ύδρευση.

Το Σαράι ήταν μια πολυεθνική πόλη - Μογγόλοι, Ρώσοι, Τάταροι, Αλανοί, Βούλγαροι, Βυζαντινοί και άλλοι λαοί συνυπήρχαν ειρηνικά εδώ. Η Ορδή, ως ισλαμικό κράτος, ανέχτηκε άλλες θρησκείες. Το 1261, μια επισκοπή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εμφανίστηκε στο Saray, και αργότερα μια Καθολική επισκοπή.

Οι πόλεις της Χρυσής Ορδής μετατρέπονται σταδιακά σε μεγάλα κέντρα εμπορίου καραβανιών. Εδώ μπορείτε να βρείτε τα πάντα - από μετάξι και μπαχαρικά, μέχρι όπλα και πολύτιμους λίθους. Το κράτος αναπτύσσει επίσης ενεργά την εμπορική του ζώνη: οι διαδρομές των καραβανιών από τις πόλεις της Ορδής οδηγούν τόσο στην Ευρώπη και τη Ρωσία, όσο και στην Ινδία και την Κίνα.

Ορδή και Ρωσία

Στη ρωσική ιστοριογραφία, για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κύρια έννοια που χαρακτήριζε τη σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της Χρυσής Ορδής ήταν ο «ζυγός». Μας ζωγράφισαν τρομερές εικόνες του μογγολικού αποικισμού των ρωσικών εδαφών, όταν άγριες ορδές νομάδων κατέστρεψαν τους πάντες και τα πάντα στο πέρασμά τους, και οι επιζώντες μετατράπηκαν σε σκλάβους.

Ωστόσο, στα ρωσικά χρονικά ο όρος "ζυγός" δεν ήταν. Εμφανίζεται για πρώτη φορά στα έργα του Πολωνού ιστορικού Jan Długosz στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα. Επιπλέον, οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι Μογγόλοι Χαν, σύμφωνα με τους ερευνητές, προτίμησαν να διαπραγματευτούν παρά να ερημώσουν τα εδάφη.

Ο L. N. Gumilyov, παρεμπιπτόντως, θεώρησε τη σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής μια συμφέρουσα στρατιωτικοπολιτική συμμαχία και ο N. M. Karamzin σημείωσε τον πιο σημαντικό ρόλο της Ορδής στην άνοδο του πριγκιπάτου της Μόσχας.

Είναι γνωστό ότι ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, έχοντας επιστρατεύσει την υποστήριξη των Μογγόλων και ασφάλισε τα νώτα του, κατάφερε να εκδιώξει τους Σουηδούς και τους Γερμανούς από τη βορειοδυτική Ρωσία. Και το 1269, όταν οι σταυροφόροι πολιόρκησαν τα τείχη του Νόβγκοροντ, το μογγολικό απόσπασμα βοήθησε τους Ρώσους να αποκρούσουν την επίθεσή τους. Η Ορδή τάχθηκε στο πλευρό του Νέφσκι στη σύγκρουσή του με τους Ρώσους ευγενείς και αυτός με τη σειρά του τη βοήθησε να επιλύσει διαδυναστικές διαφορές.
Φυσικά, σημαντικό μέρος των ρωσικών εδαφών κατακτήθηκε από τους Μογγόλους και φορολογήθηκε, αλλά το μέγεθος της καταστροφής είναι μάλλον υπερβολικό.

Οι πρίγκιπες, που ήθελαν να συνεργαστούν, έλαβαν τις λεγόμενες «ταμπέλες» από τους χάνους, γίνοντας, στην πραγματικότητα, κυβερνήτες της Ορδής. Το βάρος του καθήκοντος για τα εδάφη που έλεγχαν οι πρίγκιπες μειώθηκε σημαντικά. Ανεξάρτητα από το πόσο ταπεινωτική ήταν η υποτέλεια, διατήρησε την αυτονομία των ρωσικών ηγεμονιών και απέτρεψε αιματηρούς πολέμους.

Η Εκκλησία ελευθερώθηκε εντελώς από την Ορδή από την απόδοση φόρου τιμής. Η πρώτη ετικέτα δόθηκε στον κλήρο - τον Μητροπολίτη Kirill Khan Mengu-Temir. Η ιστορία έχει διατηρήσει τα λόγια του Χαν για εμάς: «Ευνοήσαμε τους ιερείς και τους μαύρους και όλους τους φτωχούς ανθρώπους, αλλά με σωστή καρδιά προσεύχονται για εμάς στον Θεό, και για τη φυλή μας χωρίς λύπη, ευλόγησέ μας, αλλά μην καταριέσαι. μας." Η ετικέτα εξασφάλιζε την ελευθερία της θρησκείας και το απαραβίαστο της εκκλησιαστικής περιουσίας.

Ο G. V. Nosovsky και ο A. T. Fomenko στη «Νέα Χρονολογία» προβάλλουν μια πολύ τολμηρή υπόθεση: η Ρωσία και η Ορδή είναι ένα και το αυτό κράτος. Μετατρέπουν εύκολα το Batu σε Yaroslav the Wise, Tokhtamysh σε Dmitry Donskoy και μεταφέρουν την πρωτεύουσα της Horde, Saray, στο Veliky Novgorod. Ωστόσο, η επίσημη ιστορία αυτής της έκδοσης είναι κάτι παραπάνω από κατηγορηματική.

Του πολέμου

Χωρίς αμφιβολία, οι Μογγόλοι ήταν καλύτεροι στη μάχη. Είναι αλήθεια ότι πήραν ως επί το πλείστον όχι από δεξιότητες, αλλά από τον αριθμό. Οι κατακτημένοι λαοί - Polovtsy, Τάταροι, Nogais, Βούλγαροι, Κινέζοι και ακόμη και Ρώσοι βοήθησαν τους στρατούς του Τζένγκις Χαν και των απογόνων του να κατακτήσουν το διάστημα από τη Θάλασσα της Ιαπωνίας μέχρι τον Δούναβη. Η Χρυσή Ορδή δεν μπόρεσε να κρατήσει την αυτοκρατορία στα προηγούμενα όρια της, αλλά δεν μπορείς να την αρνηθείς μαχητικά. Το ευέλικτο ιππικό, που αριθμούσε εκατοντάδες χιλιάδες ιππείς, ανάγκασε πολλούς να συνθηκολογήσουν.

Προς το παρόν, ήταν δυνατό να διατηρηθεί μια λεπτή ισορροπία στις σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Ορδής. Αλλά όταν οι ορέξεις του temnik Mamai ήταν έντονες, οι αντιθέσεις μεταξύ των μερών είχαν ως αποτέλεσμα τη θρυλική μάχη στο πεδίο Kulikovo (1380). Το αποτέλεσμα ήταν η ήττα του μογγολικού στρατού και η αποδυνάμωση της Ορδής. Αυτό το γεγονός ολοκληρώνει την περίοδο της «Μεγάλης Φυλακής», όταν η Χρυσή Ορδή βρισκόταν σε πυρετό από εμφύλιες διαμάχες και δυναστικά προβλήματα.
Η αναταραχή σταμάτησε και η εξουσία ενισχύθηκε με την άνοδο στο θρόνο του Tokhtamysh. Το 1382, πηγαίνει ξανά στη Μόσχα και ξαναρχίζει την καταβολή φόρου. Ωστόσο, οι εξουθενωτικοί πόλεμοι με τον πιο ετοιμοπόλεμο στρατό του Ταμερλάνου, στο τέλος, υπονόμευσαν την προηγούμενη δύναμη της Ορδής και αποθάρρυναν για πολύ καιρό την επιθυμία για επιθετικές εκστρατείες.

Τον επόμενο αιώνα, η Χρυσή Ορδή άρχισε σταδιακά να «θρυμματίζεται» σε μέρη. Έτσι, το ένα μετά το άλλο, τα Χανάτα της Σιβηρίας, του Ουζμπεκιστάν, του Αστραχάν, της Κριμαίας, του Καζάν και η Ορδή των Νογκάι εμφανίστηκαν εντός των συνόρων της. Οι αποδυναμωτικές προσπάθειες της Χρυσής Ορδής να πραγματοποιήσει τιμωρητικές ενέργειες σταμάτησαν από τον Ιβάν Γ'. Το περίφημο "Standing on the Ugra" (1480) δεν εξελίχθηκε σε μάχη μεγάλης κλίμακας, αλλά τελικά έσπασε την τελευταία Horde Khan Akhmat. Από τότε, η Χρυσή Ορδή έπαψε επίσημα να υπάρχει.

Ως αποτέλεσμα επιθετικών εκστρατειών, η Μογγολική αυτοκρατορία που ιδρύθηκε από τον Τζένγκις Χαν σχημάτισε τρεις από τους δυτικούς ουλούς της, οι οποίοι για κάποιο διάστημα εξαρτιόνταν από τον μεγάλο Χαν των Μογγόλων στο Καρακορούμ και στη συνέχεια έγιναν ανεξάρτητα κράτη. Ο ίδιος ο διαχωρισμός τριών δυτικών ουλών εντός της Μογγολικής Αυτοκρατορίας που δημιούργησε ο Τζένγκις Χαν ήταν ήδη η αρχή της αποσύνθεσής της.
Ο αυλός του Chagatai, του δεύτερου γιου του Τζένγκις Χαν, περιλάμβανε τον Semirechye και τον Maverannahr στην Κεντρική Ασία. Ο αυλός του Χουλαγκού, εγγονού του Τζένγκις Χαν, έγινε εδάφη του σύγχρονου Τουρκμενιστάν, του Ιράν, της Υπερκαυκασίας και των εδαφών της Μέσης Ανατολής μέχρι τον Ευφράτη. Ο διαχωρισμός των Khulagu ulus σε ανεξάρτητο κράτος έγινε το 1265.
Ο μεγαλύτερος δυτικός αυλός των Μογγόλων ήταν ο αυλός των απογόνων του Jochi (του μεγαλύτερου γιου του Τζένγκις Χαν), που περιλάμβανε τη Δυτική Σιβηρία (από το Irtysh), το βόρειο Khorezm στην Κεντρική Ασία, τα Ουράλια, τις περιοχές της Μέσης και Κάτω Βόλγας, ο Βόρειος Καύκασος, η Κριμαία, τα εδάφη των Πολόβτσιων και άλλων Τούρκων νομαδικών λαών στους χώρους της στέπας από το Irtysh μέχρι τις εκβολές του Δούναβη. Το ανατολικό τμήμα του Jochi ulus (Δυτική Σιβηρία) έγινε το yurt (το πεπρωμένο) του μεγαλύτερου γιου του Jochi - Horde-Ichen - και αργότερα έλαβε το όνομα της Μπλε Ορδής. Το δυτικό τμήμα του ulus έγινε η γιουρτ του δεύτερου γιου του, Batu, γνωστός στα ρωσικά χρονικά ως Golden Horde ή απλά Horde.
Η κύρια επικράτεια αυτών των κρατών ήταν οι χώρες που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους, όπου υπήρχαν ευνοϊκές φυσικές συνθήκες για νομαδική κτηνοτροφία (εδάφη στην Κεντρική Ασία, την Κασπία Θάλασσα και την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας), γεγονός που οδήγησε στη μακροπρόθεσμη οικονομική και πολιτιστική στασιμότητα, στην αντικατάσταση της ανεπτυγμένης αγροτικής οικονομίας από τη νομαδική κτηνοτροφία και μαζί και στην επιστροφή σε πιο αρχαϊκές μορφές του κοινωνικοπολιτικού και κρατικού συστήματος.

Κοινωνικοπολιτικό σύστημα της Χρυσής Ορδής

Η Χρυσή Ορδή ιδρύθηκε το 1243 με την επιστροφή του Μπατού Χαν από την εκστρατεία του στην Ευρώπη. Η αρχική του πρωτεύουσα χτίστηκε το 1254, η πόλη Σαράι-Μπατού στον Βόλγα. Η μετατροπή της Χρυσής Ορδής σε ανεξάρτητο κράτος εκφράστηκε υπό τον τρίτο χάν Μενγκού-Τιμούρ (1266 - 1282) στην κοπή ενός νομίσματος με το όνομα του Χαν. Μετά τον θάνατό του, ξέσπασε φεουδαρχικός πόλεμος στη Χρυσή Ορδή, κατά τον οποίο ένας από τους εκπροσώπους της νομαδικής αριστοκρατίας, ο Nogai, στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων. Ως αποτέλεσμα αυτού του φεουδαρχικού πολέμου, εκείνο το τμήμα της αριστοκρατίας της Χρυσής Ορδής που προσκολλήθηκε στο Ισλάμ και συνδέθηκε με τα αστικά εμπορικά στρώματα κέρδισε το πάνω χέρι. Πρότεινε τον εγγονό του Μένγκου-Τιμούρ Ουζμπέκ (1312 - 1342) στον θρόνο του Χαν.
Υπό το Ουζμπεκιστάν, η Χρυσή Ορδή μετατράπηκε σε ένα από τα μεγαλύτερα κράτη του Μεσαίωνα. Κατά τη διάρκεια της 30χρονης βασιλείας, ο Ουζμπεκιστάν κρατούσε σταθερά όλη την εξουσία στα χέρια του, καταστέλλοντας βάναυσα κάθε εκδήλωση ανεξαρτησίας των υποτελών του. Οι πρίγκιπες πολλών ουλών από τους απογόνους του Jochi, συμπεριλαμβανομένων των ηγεμόνων της Γαλάζιας Ορδής, πληρούσαν σιωπηρά όλες τις απαιτήσεις του Ουζμπεκιστάν. Οι στρατιωτικές δυνάμεις του Ουζμπεκιστάν ανέρχονταν σε 300 χιλιάδες στρατιώτες. Μια σειρά από επιδρομές της Χρυσής Ορδής στη Λιθουανία τη δεκαετία του '20 του XIV αιώνα. σταμάτησε προσωρινά την προέλαση των Λιθουανών προς τα ανατολικά. Υπό το Ουζμπεκιστάν, η δύναμη της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία ενισχύθηκε περαιτέρω.
Το κρατικό σύστημα της Χρυσής Ορδής την εποχή της συγκρότησής της είχε πρωτόγονο χαρακτήρα. Χωρίστηκε σε ημι-ανεξάρτητους ουλούς με επικεφαλής τους αδελφούς Batu ή εκπροσώπους τοπικών δυναστειών. Αυτοί οι υποτελείς ουλοί είχαν ελάχιστη σχέση με τη διοίκηση του Χαν. Η ενότητα της Χρυσής Ορδής στηριζόταν σε ένα σύστημα σκληρού τρόμου. Οι Μογγόλοι, που αποτελούσαν τον πυρήνα των κατακτητών, βρέθηκαν σύντομα περικυκλωμένοι από τη συντριπτική πλειοψηφία του τουρκόφωνου πληθυσμού που κατέκτησαν, κυρίως τους Πολόβτσιους (Κιπτσάκ). Ήδη από τα τέλη του XIII αιώνα. η Μογγολική νομαδική αριστοκρατία, και ακόμη περισσότερο η συνηθισμένη μάζα των Μογγόλων, εκτουρκίστηκαν τόσο πολύ που η μογγολική γλώσσα σχεδόν αποβλήθηκε από την επίσημη τεκμηρίωση από την γλώσσα των Κυπτσάκων.
Η διοίκηση του κράτους ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια του Διβάνου, που αποτελούνταν από τέσσερις εμίρηδες. Η τοπική αυτοδιοίκηση βρισκόταν στα χέρια των περιφερειακών αρχόντων, άμεσα υποταγμένων στο Διβάνι.
Η μογγολική νομαδική αριστοκρατία, ως αποτέλεσμα της σκληρής εκμετάλλευσης δουλοπάροικων, νομάδων και σκλάβων, μετατράπηκε σε ιδιοκτήτες τεράστιου πλούτου γης, ζώων και άλλων τιμαλφών (το εισόδημά τους του Ibn Battuta, Άραβα συγγραφέα του 14ου αιώνα, καθορίστηκε μέχρι το 200 χιλιάδες δηνάρια, δηλαδή μέχρι 100 χιλιάδες ρούβλια), μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ουζμπεκιστάν, η φεουδαρχική αριστοκρατία άρχισε και πάλι να ασκεί τεράστια επιρροή σε όλες τις πτυχές της κρατικής διοίκησης και, μετά το θάνατο του Ουζμπεκιστάν, συμμετείχε ενεργά στην δικαστικός αγώνας για την εξουσία μεταξύ των γιων του, Τινιμπέκ και Τζανιμπέκ. Ο Τινιμπέκ κυβέρνησε μόνο για περίπου ενάμιση χρόνο και σκοτώθηκε, και ο θρόνος του Χαν πέρασε στον Τζανιμπέκ, ο οποίος ήταν πιο αποδεκτός ως χάνος για τη νομαδική αριστοκρατία. Ως αποτέλεσμα των δικαστικών συνωμοσιών και των αναταραχών στα τέλη της δεκαετίας του '50, πολλοί πρίγκιπες από τη φυλή του Ουζμπεκιστάν σκοτώθηκαν.

Η παρακμή της Χρυσής Ορδής και η κατάρρευσή της

Στη δεκαετία του '70 του XIV αιώνα. ως αποτέλεσμα της διαδικασίας του φεουδαρχικού κατακερματισμού, η Χρυσή Ορδή χωρίστηκε στην πραγματικότητα σε δύο μέρη: στις περιοχές δυτικά του Βόλγα, κυβέρνησε το temnik Mamai και στις ανατολικές περιοχές, ο Urus Khan. Η προσωρινή αποκατάσταση της ενότητας της Χρυσής Ορδής έλαβε χώρα υπό τον Khan Tokhtamysh τις δεκαετίες του '80 και του '90, αλλά αυτή η ενότητα ήταν επίσης απατηλή, αφού στην πραγματικότητα ο Tokhtamysh εξαρτήθηκε από τον Τιμούρ και τα σχέδιά του για κατάκτηση. Η ήττα των στρατευμάτων του Τοχτάμις από τον Τιμούρ το 1391 και το 1395, η λεηλασία του Σαράι έβαλε τελικά τέλος στην πολιτική ενότητα της Χρυσής Ορδής.
Οι περίπλοκες διαδικασίες του φεουδαρχικού κατακερματισμού οδήγησαν στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα. στην οριστική αποσύνθεση της Χρυσής Ορδής στο Χανάτο του Καζάν. Το Χανάτο του Αστραχάν, η ίδια η Μεγάλη Ορδή και το Χανάτο της Κριμαίας, που από το 1475 έγινε υποτελές της Τουρκίας του Σουλτάνου.
Η κατάρρευση της Χρυσής Ορδής και ο σχηματισμός του Ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους δημιούργησαν όλες τις προϋποθέσεις για την πλήρη εξάλειψη του βαρύ μογγολο-ταταρικού ζυγού και των συνεπειών του.

B.A. Rybakov - "Ιστορία της ΕΣΣΔ από την αρχαιότητα έως το τέλος του XVIII αιώνα." - Μ., «Γυμνάσιο», 1975.

Όταν οι ιστορικοί αναλύουν τους λόγους για την επιτυχία του ταταρομογγολικού ζυγού, αναφέρουν την παρουσία ενός ισχυρού Χαν στην εξουσία μεταξύ των πιο σημαντικών και σημαντικών λόγων. Συχνά, ο Χαν γινόταν η προσωποποίηση της δύναμης και της στρατιωτικής ισχύος, και ως εκ τούτου τον φοβούνταν τόσο οι Ρώσοι πρίγκιπες όσο και οι εκπρόσωποι του ίδιου του ζυγού. Τι είδους Χαν άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία και θεωρούνταν οι πιο ισχυροί ηγεμόνες του λαού τους.

Οι ισχυρότεροι Χαν του Μογγολικού ζυγού

Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ύπαρξης της Μογγολικής Αυτοκρατορίας και της Χρυσής Ορδής, πολλοί Χαν άλλαξαν στο θρόνο. Ιδιαίτερα συχνά οι κυβερνώντες άλλαζαν κατά τη διάρκεια του μεγάλου zamyatne, όταν η κρίση ανάγκασε τον αδελφό να πάει ενάντια στον αδελφό. Διάφοροι εσωτερικοί πόλεμοι και τακτικές στρατιωτικές εκστρατείες μπέρδεψαν πολύ το γενεαλογικό δέντρο των Μογγόλων Χαν, αλλά τα ονόματα των πιο ισχυρών ηγεμόνων είναι ακόμα γνωστά. Λοιπόν, ποιοι Χαν της Μογγολικής Αυτοκρατορίας θεωρούνταν οι πιο ισχυροί;

• Ο Τζένγκις Χαν λόγω του πλήθους των επιτυχημένων εκστρατειών και της ενοποίησης των εδαφών σε ένα κράτος.
• Batu, ο οποίος κατάφερε να υποτάξει πλήρως την Αρχαία Ρωσία και να σχηματίσει τη Χρυσή Ορδή.
• Khan Uzbek, υπό τον οποίο η Χρυσή Ορδή έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή της.
• Mamai, ο οποίος κατάφερε να ενώσει τα στρατεύματα κατά την περίοδο του μεγάλου μνημόσυνου.
• Ο Khan Tokhtamysh, ο οποίος έκανε επιτυχημένες εκστρατείες κατά της Μόσχας, και επέστρεψε την Αρχαία Ρωσία στα σκλάβα εδάφη.

Κάθε ηγεμόνας αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, επειδή η συμβολή του στην ιστορία της ανάπτυξης του ταταρομογγολικού ζυγού είναι τεράστια. Ωστόσο, είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να πούμε για όλους τους ηγεμόνες του ζυγού, που προσπαθούν να αποκαταστήσουν το γενεαλογικό δέντρο των Χαν.

Οι Ταταρο-Μογγόλοι Χαν και ο ρόλος τους στην ιστορία του ζυγού

Το όνομα και τα χρόνια της βασιλείας του Χαν	Ο ρόλος του στην ιστορία
Τζένγκις Χαν (1206-1227)	Και πριν από τον Τζένγκις Χαν, ο Μογγόλος ζυγός είχε τους δικούς του ηγεμόνες, αλλά ήταν αυτός ο Χαν που κατάφερε να ενώσει όλα τα εδάφη και να κάνει εκπληκτικά επιτυχημένες εκστρατείες κατά της Κίνας, της Βόρειας Ασίας και κατά των Τατάρων.
Ogedei (1229-1241)	Ο Τζένγκις Χαν προσπάθησε να δώσει σε όλους τους γιους του την ευκαιρία να κυβερνήσουν, έτσι μοίρασε την αυτοκρατορία μεταξύ τους, αλλά ο Ογκεντέι ήταν ο κύριος διάδοχός του. Ο ηγεμόνας συνέχισε την επέκτασή του στην Κεντρική Ασία και τη Βόρεια Κίνα, ενισχύοντας τη θέση του και στην Ευρώπη.
Batu (1227-1255)	Ο Batu ήταν μόνο ο κυβερνήτης του ulus of Jochi, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα της Χρυσής Ορδής. Ωστόσο, η επιτυχημένη δυτική εκστρατεία, η επέκταση της Αρχαίας Ρωσίας και της Πολωνίας, έκανε τον Μπατού εθνικό ήρωα. Σύντομα άρχισε να εξαπλώνει τη σφαίρα επιρροής του σε ολόκληρη την επικράτεια του μογγολικού κράτους, καθιστώντας έναν ολοένα και πιο έγκυρο κυβερνήτη.
Berke (1257-1266)	Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπέρκε που η Χρυσή Ορδή διαχωρίστηκε σχεδόν πλήρως από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Ο ηγεμόνας εστίασε στον πολεοδομικό σχεδιασμό, τη βελτίωση της κοινωνικής θέσης των πολιτών.
Mengu-Timur (1266-1282), Tuda-Mengu (1282-1287), Tula-Bugi (1287-1291)	Αυτοί οι ηγεμόνες δεν άφησαν μεγάλο σημάδι στην ιστορία, αλλά κατάφεραν να απομονώσουν ακόμη περισσότερο τη Χρυσή Ορδή και να υπερασπιστούν τα δικαιώματά της για ελευθερία από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Η βάση της οικονομίας της Χρυσής Ορδής ήταν ένας φόρος τιμής από τους πρίγκιπες της Αρχαίας Ρωσίας.
Khan Uzbek (1312-1341) και Khan Janibek (1342-1357)	Υπό τον Khan Uzbek και τον γιο του Dzhanibek, η Χρυσή Ορδή άκμασε. Οι προσφορές των Ρώσων πριγκίπων αυξάνονταν τακτικά, ο πολεοδομικός σχεδιασμός συνεχιζόταν και οι κάτοικοι του Σαράι-Μπατού λάτρευαν τον Χαν τους και τον λάτρευαν κυριολεκτικά.
Mamai (1359-1381)	Ο Μαμάι δεν είχε καμία σχέση με τους νόμιμους ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής και δεν είχε καμία σχέση μαζί τους. Κατέλαβε την εξουσία στη χώρα με τη βία, αναζητώντας νέες οικονομικές μεταρρυθμίσεις και στρατιωτικές νίκες. Παρά το γεγονός ότι η δύναμη του Mamai δυνάμωνε κάθε μέρα, τα προβλήματα στο κράτος αυξάνονταν λόγω των συγκρούσεων στο θρόνο. Ως αποτέλεσμα, το 1380 ο Mamai υπέστη μια συντριπτική ήττα από τα ρωσικά στρατεύματα στο πεδίο Kulikovo και το 1381 ανατράπηκε από τον νόμιμο ηγεμόνα Tokhtamysh.
Tokhtamysh (1380-1395)	Ίσως ο τελευταίος μεγάλος χάνος της Χρυσής Ορδής. Μετά τη συντριπτική ήττα του Mamai, κατάφερε να ανακτήσει την ιδιότητά του στην Αρχαία Ρωσία. Μετά την πορεία στη Μόσχα το 1382, οι πληρωμές φόρου επανήλθαν και ο Tokhtamysh απέδειξε την υπεροχή του στην εξουσία.
Kadir Berdi (1419), Hadji-Muhammed (1420-1427), Ulu-Muhammed (1428-1432), Kichi-Muhammed (1432-1459)	Όλοι αυτοί οι ηγεμόνες προσπάθησαν να εδραιώσουν την εξουσία τους κατά την περίοδο της κρατικής κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής. Μετά την έναρξη της εσωτερικής πολιτικής κρίσης πολλοί κυβερνώντες άλλαξαν και αυτό επηρέασε και την επιδείνωση της κατάστασης της χώρας. Ως αποτέλεσμα, το 1480, ο Ιβάν Γ' κατάφερε να επιτύχει την ανεξαρτησία της Αρχαίας Ρωσίας, απορρίπτοντας τα δεσμά αιώνων φόρου τιμής.

Όπως συμβαίνει συχνά, ένα μεγάλο κράτος καταρρέει εξαιτίας μιας δυναστικής κρίσης. Λίγες δεκαετίες μετά την απελευθέρωση της Αρχαίας Ρωσίας από την ηγεμονία του μογγολικού ζυγού, οι Ρώσοι ηγεμόνες έπρεπε επίσης να περάσουν τη δυναστική τους κρίση, αλλά αυτό είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

Η Χρυσή Ορδή ήταν ένα από τα πιο ισχυρά κράτη, που έλεγχε τεράστιες περιοχές. Και όμως, στις αρχές του 15ου αιώνα, η χώρα άρχισε να χάνει τη δύναμή της και αργά ή γρήγορα, όλες οι κρίσεις εξουσίας έπρεπε να τελειώσουν με την κατάρρευση του κράτους.

Οι επιστήμονες εξακολουθούν να μελετούν προσεκτικά τους λόγους για μια τέτοια ταχεία αποσύνθεση του κρατικού συστήματος της Χρυσής Ορδής και τις συνέπειες αυτού του γεγονότος για την Αρχαία Ρωσία. Πριν συντάξουμε ένα ιστορικό δοκίμιο σχετικά με τη διαδικασία αποσύνθεσης του κράτους των Μογγόλων, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για τους λόγους της μελλοντικής κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής.

Μάλιστα, η κρίση στη χώρα παρατηρείται από τα μέσα του XIV αιώνα. Τότε ξεκίνησαν τακτικοί πόλεμοι για τον θρόνο και οι πολυάριθμοι κληρονόμοι του Χαν Τζανιμπέκ μάλωναν για την εξουσία. Ποιοι λόγοι επηρέασαν τη μελλοντική καταστροφή του κρατικού συστήματος;

• Η απουσία ενός ισχυρού ηγεμόνα (με εξαίρεση τον Tokhtamysh), ικανό να κρατήσει τη χώρα από εσωτερικές κρίσεις.
• Από το τέλοςXIV αιώνα, παρατηρήθηκε η αποσύνθεση του κράτους και πολλοί χάνοι έσπευσαν να σχηματίσουν τους δικούς τους ανεξάρτητους ουλούς.
• Τα εδάφη που υπόκεινται στους Μογγόλους άρχισαν επίσης να επαναστατούν, νιώθοντας την αποδυνάμωση της Χρυσής Ορδής.
• Οι τακτικοί εσωτερικοί πόλεμοι οδήγησαν στο γεγονός ότι η χώρα γνώρισε μια πολύ σοβαρή οικονομική κρίση.

Αφού ο Tokhtamysh παρέδωσε τον θρόνο στους κληρονόμους του, μια δυναστική κρίση ξεκίνησε ξανά στη χώρα. Οι διεκδικητές του θρόνου δεν μπορούσαν να αποφασίσουν ποιος από αυτούς ήταν υποχρεωμένος να ηγηθεί του κράτους. Εάν, ωστόσο, ο θρόνος εξακολουθούσε να καταλαμβάνεται από έναν από τους κληρονόμους, δεν μπορούσε να εγγυηθεί την εγγραμματοσύνη των συνεχιζόμενων πολιτικών και οικονομικών μεταρρυθμίσεων. Όλα αυτά επηρέασαν την κατάσταση του κράτους.

Η διαδικασία της καταστροφής της Χρυσής Ορδής

Οι ιστορικοί είναι βέβαιοι ότι για την πρώιμη φεουδαρχία, η διαδικασία της αποσύνθεσης είναι μια αναπόφευκτη πραγματικότητα. Μια τέτοια αποσύνθεση συνέβη επίσης με την Αρχαία Ρωσία και τον 15ο αιώνα άρχισε να εκδηλώνεται ξεκάθαρα στο παράδειγμα της Χρυσής Ορδής. Οι Χαν και οι κληρονόμοι τους αναζητούν εδώ και καιρό τρόπους να χωρίσουν και να επαινέσουν τη δική τους εξουσία. Γι' αυτό, από τις αρχές του 1400, πολλά εδάφη που ανήκαν στη Χρυσή Ορδή πέτυχαν την ανεξαρτησία τους. Ποια χανάτα εμφανίστηκαν αυτή την περίοδο;

• Χανάτα Σιβηρίας και Ουζμπεκιστάν (1420).
• Nogai Horde (δεκαετία 1440)
• Καζάν και Χανάτο της Κριμαίας (1438 και 1441 αντίστοιχα).
• Καζακικό Χανάτο (1465).

Φυσικά, κάθε χανάτο φιλοδοξούσε να αποκτήσει πλήρη ανεξαρτησία, θέλοντας να επιτύχει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες του. Επιπλέον, το οικονομικό ζήτημα της διαίρεσης του αφιερώματος που προερχόταν από την Αρχαία Ρωσία έγινε σημαντικό.

Ο Kichi-Mohammed θεωρείται ο τελευταίος πλήρης ηγεμόνας της Χρυσής Ορδής. Μετά το θάνατό του, το κράτος έπαψε ουσιαστικά να υπάρχει. Για πολύ καιρό η Μεγάλη Ορδή θεωρούνταν το κυρίαρχο κράτος, αλλά έπαψε να υπάρχει και τον 16ο αιώνα.

Συνέπειες της κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής για την Αρχαία Ρωσία

Φυσικά, οι πρίγκιπες της Αρχαίας Ρωσίας ονειρευόντουσαν από καιρό να ανεξαρτητοποιηθούν από τη Χρυσή Ορδή. Όταν η χώρα περνούσε μια περίοδο μεγάλης σύγχυσης, οι Ρώσοι πρίγκιπες είχαν μια εξαιρετική ευκαιρία να επιτύχουν την ανεξαρτησία.

Εκείνη την εποχή, ο Ντμίτρι Ντονσκόι μπόρεσε να υπερασπιστεί τα δικαιώματα των Ρώσων πριγκίπων στο πεδίο του Κουλίκοβο και να επιτύχει την ανεξαρτησία. Την περίοδο από το 1380 έως το 1382, οι Ρώσοι πρίγκιπες δεν απέδωσαν φόρο τιμής, αλλά με την εισβολή του Tokhtamysh ξανάρχισαν οι εξευτελιστικές πληρωμές.

Μετά το θάνατο του Tokhtamysh, η Χρυσή Ορδή άρχισε και πάλι να βιώνει μια κρίση και η Αρχαία Ρωσία συνέχισε. Το μέγεθος του φόρου άρχισε να μειώνεται ελαφρώς και οι ίδιοι οι πρίγκιπες δεν προσπάθησαν να το πληρώσουν τόσο επιμελώς όσο πριν.

Το τελευταίο χτύπημα για την Ορδή ήταν ότι ένας πρίγκιπας εμφανίστηκε στα ρωσικά εδάφη, ικανός να ενώσει όλα τα στρατεύματα κάτω από τη σημαία του. Ο Ιβάν Γ' έγινε τέτοιος πρίγκιπας. Αμέσως μετά την κατάκτηση της εξουσίας, ο Ιβάν Γ' αρνήθηκε να πληρώσει φόρο τιμής.

Και αν η Χρυσή Ορδή γνώρισε μόνο την κρίση της πρώιμης φεουδαρχίας, τότε η Αρχαία Ρωσία αναδυόταν ήδη από αυτό το στάδιο ανάπτυξης. Σταδιακά, χωριστά εδάφη ενώθηκαν κάτω από κοινά λάβαρα, συνειδητοποιώντας τη δύναμη της δύναμής τους μαζί και όχι χωριστά. Στην πραγματικότητα, η Αρχαία Ρωσία χρειάστηκε ακριβώς 100 χρόνια (1380-1480) για να αποκτήσει την τελική ανεξαρτησία. Όλο αυτό το διάστημα η Χρυσή Ορδή ήταν πολύ «πυρετός», κάτι που την οδήγησε στην οριστική τελική της αποδυνάμωση.

Φυσικά, ο Khan Akhmat προσπάθησε να επιστρέψει τα εδάφη υπό τον έλεγχό του, αλλά το 1480 η Αρχαία Ρωσία κέρδισε την πολυαναμενόμενη ανεξαρτησία της, που ήταν το τελευταίο χτύπημα για το άλλοτε ισχυρό κράτος.

Φυσικά, δεν μπορεί κάθε χώρα να αντέξει την οικονομική και εσωτερική πολιτική κρίση. Η Χρυσή Ορδή, λόγω εσωτερικών συγκρούσεων, έχασε την προηγούμενη ισχύ της και σύντομα έπαψε να υπάρχει εντελώς. Ωστόσο, αυτό το κράτος είχε τεράστιο αντίκτυπο στην πορεία της διεθνούς ιστορίας, και ειδικότερα στην πορεία της ιστορίας της Αρχαίας Ρωσίας.

Η ιστορία του σχηματισμού ενός νέου δυτικού μογγολικού κράτους - της Χρυσής Ορδής, ειδικά το πρώτο της στάδιο, δεν αντανακλάται επαρκώς στις πηγές. Η μόνη πηγή στη διάθεση των ερευνητών είναι τα νέα του Laurentian Chronicle για την άφιξη του Μεγάλου Δούκα Yaroslav Vsevolodovich στην έδρα του Batu το 1243. «για την πατρίδα του». Ταυτόχρονα, τα χρονικά δεν αναφέρουν την τοποθεσία της έδρας του Batu. Μόνο στο Χρονικό του Καζάν, που συντάχθηκε πολύ αργότερα, υπάρχουν κάποιες ενδείξεις που δίνουν το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι η αρχική έδρα του Μπατού δεν ήταν στην περιοχή του μελλοντικού Σαράι, αλλά κάπου εντός των Βούλγαρων Κάμα.

Τα ρωσικά χρονικά, μιλώντας για την άφιξη του Μεγάλου Δούκα Γιαροσλάβ στην έδρα του Μπατού, δεν αναφέρουν πόσο καιρό έμεινε με τον Μπατού, και σημειώνουν μόνο ότι ο Γιαροσλάβ αφέθηκε ελεύθερος μετά τον Σεπτέμβριο του 1243. (λαμβάνοντας υπόψη τον παλαιοημερολογιακό λογαριασμό έφτασε το καλοκαίρι του ίδιου έτους -1242). Αν ναι, τότε μπορούμε πιθανώς να χρονολογήσουμε την έναρξη του σχηματισμού της Χρυσής Ορδής το 1242, όταν ο Μπατού, ως επικεφαλής του νέου κράτους, άρχισε να δέχεται Ρώσους πρίγκιπες και άρχισε να τους δίνει ετικέτες βασιλείας. Τα ρωσικά χρονικά, που περιγράφουν τις δεξιώσεις των Ρώσων πριγκίπων από τον Μπατού, τον θεωρούν ως επικεφαλής ενός πλήρως επισημοποιημένου κράτους ήδη από το 1243-44.

Σαν να ανταγωνιζόταν το Karakorum, την επίσημη κατοικία των μεγάλων Χαν, ο Batu άρχισε να χτίζει την πόλη του Saray στον Βόλγα - την πρωτεύουσα του νέου κράτους της Χρυσής Ορδής. Υπάρχουν γεωγραφικές περιγραφές της Χρυσής Ορδής, που συγκεντρώθηκαν από Άραβες συγγραφείς του 14ου-15ου αιώνα. ; Ένας κινεζικός χάρτης των Μογγολικών κρατών, που συντάχθηκε τον 14ο αιώνα, έχει επίσης διατηρηθεί, αλλά ακόμα δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία για τα κρατικά σύνορα της Χρυσής Ορδής κατά τον σχηματισμό της. Με βάση τα διαθέσιμα υλικά του 14ου αι. η επικράτεια της Χρυσής Ορδής για αυτήν την περίοδο μπορεί να προσδιοριστεί μόνο συνοπτικά. Με μικρές αλλαγές, τα ίδια αυτά όρια μπορούν να υιοθετηθούν για τον 13ο αιώνα. Άραβες γεωγράφοι 14ος-15ος αι. υποδεικνύουν τα κατά προσέγγιση κρατικά σύνορα του Dzhuchiev Ulus υπό το Ουζμπεκικό ως εξής: το βασίλειό του βρίσκεται στα βορειοανατολικά και εκτείνεται από τη Μαύρη Θάλασσα έως το Irtysh σε μήκος κατά 800 farsakhs και σε πλάτος από το Derbentado Bulgar κατά περίπου 600 farsakhs. Σύμφωνα με τον κινεζικό χάρτη του 1331, το Ulus του Ουζμπεκιστάν περιελάμβανε: τμήμα του σημερινού Καζακστάν με τις πόλεις Dzhend, Barchakend, Sairam και Khorezm, την περιοχή του Βόλγα με την πόλη Bulgar, Ρωσία, την Κριμαία με την πόλη Solkhat, ο Βόρειος Καύκασος, που κατοικείται από Αλανούς και Κιρκάσιους

Χάρτης της Χρυσής Ορδής

Πολόβτσιος πολεμιστής

Βούλγαροι, Πολόβτσιοι πολεμιστές και ένα ευγενές μπισκότο.

Έτσι, οι απόγονοι του Jochi κατείχαν μια τεράστια περιοχή που κάλυπτε σχεδόν τη μισή Ασία και την Ευρώπη - από το Irtysh μέχρι τον Δούναβη και από τη Μαύρη και την Κασπία Θάλασσα μέχρι τη «χώρα του σκότους». Καμία από τις κτήσεις των Μογγόλων που σχηματίστηκαν από τους απογόνους του Τζένγκις Χαν δεν μπορούσε να συγκριθεί με τη Χρυσή Ορδή είτε ως προς την απεραντοσύνη της επικράτειάς της είτε ως προς τον πληθυσμό.

Μιλώντας για τους λαούς που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους, είναι απαραίτητο να σταθούμε στους Τατάρους, που επίσης κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους μεταξύ άλλων λαών.

Στην ιστορική επιστήμη, η ισότητα μεταξύ των Τατάρων και των Μογγόλων τίθεται αρκετά συχνά, μιλούν για την κατάκτηση των Τατάρων και τον ζυγό των Τατάρων, χωρίς να διακρίνουν τους Τατάρους από τους Μογγόλους. Εν τω μεταξύ, οι φυλές των Τατάρ που μιλούσαν την τουρκική γλώσσα διέφεραν από τους Μογγόλους, των οποίων η γλώσσα δεν ήταν τουρκική. Ίσως, όταν υπήρχε κάποια ομοιότητα μεταξύ των Μογγόλων και των Τατάρων, υπήρχε κάποια γλωσσική σχέση, αλλά στις αρχές του 13ου αιώνα. απομένει πολύ λίγο από αυτό. Στη Μυστική Ιστορία, οι Τάταροι θεωρούνται ασυμβίβαστοι εχθροί των Μογγολικών φυλών. Αυτός ο αγώνας μεταξύ των Μογγολικών και Ταταρικών φυλών περιγράφεται λεπτομερώς τόσο στον «Μυστικό Θρύλο» όσο και στη «Συλλογή Χρονικών» του Ρασίντ αντ-ντιν. Μόλις προς τα τέλη του 12ου αι. Οι Μογγόλοι κατάφεραν να νικήσουν. Οι φυλές των Τατάρων, που μετατράπηκαν σε δουλοπάροικο, ή σε απλό πολεμιστή των Μογγόλων φεουδαρχών, διέφεραν από τους Μογγόλους ως προς τη φτώχεια τους.

Όταν σχηματίστηκε η Χρυσή Ορδή, οι Πολόβτσιοι που κατακτήθηκαν από τους Μογγόλους άρχισαν να αποκαλούνται Τάταροι. Στη συνέχεια, ο όρος "Τάταροι" αποδόθηκε σε όλες τις Τουρκικές φυλές που υποδουλώθηκαν από τους Μογγόλους: Polovtsy, Βούλγαρους, Burtases, Mazhars και τους ίδιους τους Τάταρους.

Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της Χρυσής Ορδής, το ulus Dzhuchiev χωρίστηκε στους 14 γιους του Dzhuchi με τη μορφή κληρονομικών κτήσεων. Καθένας από τους αδελφούς Batu, που ήταν επικεφαλής του ulus, θεωρούσε τον εαυτό του κυρίαρχο του ulus του και δεν αναγνώριζε καμία εξουσία πάνω του. Έτσι συνέβη αργότερα, όταν το κράτος άρχισε να αποσυντίθεται σε νέες κρατικές ενώσεις, αλλά στην πρώτη περίοδο της ύπαρξης της Χρυσής Ορδής, υπήρχε ακόμα μια υπό όρους ενότητα ολόκληρου του ulus Dzhuchiev. Ωστόσο, καθένας από αυτούς έφερε ένα ορισμένο καθήκον υπέρ του χά και τον υπηρετούσε.

Μετά το θάνατο του Batu, ο Berke προτάθηκε στο θρόνο. Η βασιλεία του Χαν Μπέρκε περιλαμβάνει, πρώτον, την απογραφή (1257-1259) ολόκληρου του φορολογητέου πληθυσμού της Ρωσίας και σε άλλους ουλούς, και δεύτερον, την ίδρυση μιας μόνιμης στρατιωτικοπολιτικής οργάνωσης των Μογγόλων σε κάθε αυλό που υπάγεται στους Μογγόλους στο πρόσωπο των ενοικιαστών, των εκατόνταρχων, των χιλιάδων και των τέμνικ. Στην ίδια περίοδο ο A.N. Nanosov αναφέρεται στην εμφάνιση στη Ρωσία του Ινστιτούτου των Βάσκων.

Η νομική καταχώριση της ανεξαρτησίας του Ουλού Τζούτσιεφ από τους μεγάλους Χαν ήταν η κοπή του δικού του νομίσματος με το όνομα του Χαν. Αλλά η μετατροπή της Χρυσής Ορδής σε ανεξάρτητο κράτος αντικατοπτρίστηκε όχι μόνο στην κοπή νομισμάτων. Το 1267 Ο Μένγκου-Τιμούρ ήταν ο πρώτος από τους Χαν που έδωσε μια ετικέτα στο ρωσικό κλήρο, απελευθερώνοντας τον μητροπολίτη από μια σειρά καθηκόντων και ρυθμίζοντας τη σχέση της ρωσικής εκκλησίας με τους χάνους της Χρυσής Ορδής. Η ετικέτα του Χαν που απευθύνεται στον Μέγα Δούκα Γιαροσλάβ Γιαροσλάβιτς σχετικά με το άνοιγμα του «δρόμου» για τους Γερμανούς εμπόρους από τη Ρίγα προς το ανεμπόδιστο πέρασμα των κατοίκων της Ρίγας μέσω της γης του Νόβγκοροντ στη Χρυσή Ορδή έχει επίσης διατηρηθεί.

Ρώσος ιππότης και μαύρες κουκούλες

Πετσενέγκοι

Βαρύς μογγολικός εξοπλισμός πολεμιστή

Οι πρίγκιπες, που ήταν επικεφαλής χωριστών ουλών - ορδών, υπό τον Χαν Ουζμπέκ έγιναν ένα υπάκουο όπλο του Χαν και της διοίκησης του Χαν. Πηγές δεν αναφέρουν πλέον τη σύγκληση του κουρουλτάι. Αντίθετα, συγκαλούνται συνεδριάσεις υπό τον Χαν, στις οποίες συμμετείχαν οι πιο στενοί συγγενείς, οι σύζυγοι και οι ισχυροί τέμνικ του. Συγκαλούνταν συνεδριάσεις τόσο για τα οικογενειακά ζητήματα του χαν όσο και για θέματα κρατικής διοίκησης. Στην τελευταία περίπτωση, ψηφίστηκαν από το συμβούλιο (ντιβάνι), το οποίο αποτελούνταν από τέσσερις εμίρηδες που διορίστηκαν από τον ίδιο τον Χαν. Η ύπαρξη οποιουδήποτε παρόμοιου θεσμού πριν από το Ουζμπεκιστάν δεν αναφέρεται στις πηγές. Από αυτούς τους τέσσερις εμίρηδες που ήταν μέρος του συμβουλίου, η λειτουργία δύο από τα μέλη του είναι λίγο πολύ σαφώς καθορισμένη - ο μπεκλερίμπεκ (πρίγκιπας των πριγκίπων, ανώτερος εμίρης) και ο βεζίρης, από τους οποίους ο πρώτος ήταν υπεύθυνος για τις στρατιωτικές υποθέσεις. τέμνικ, χιλιάδες χιλιάδες κ.λπ., ο δεύτερος ήταν ο βεζίρης - αστικές υποθέσεις του κράτους. Δεδομένου ότι η Χρυσή Ορδή, όπως όλα τα φεουδαρχικά κράτη, ήταν κατά κύριο λόγο ένα στρατιωτικό-φεουδαρχικό κράτος, επομένως, ο επικεφαλής του στρατιωτικού τμήματος προτιμήθηκε από ένα πολιτικό.

Σε σχέση με τη συγκεντροποίηση της κρατικής διοίκησης υπό το Χαν Ουζμπέκ, πρέπει να υπήρξε εξορθολογισμός των τοπικών αρχών. Αρχικά, κατά τη συγκρότηση της Χρυσής Ορδής, υπήρξε αποκέντρωση της εξουσίας. Τώρα, όταν έγινε ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας, οι πρώην ουλοί μετατράπηκαν σε περιοχές με επικεφαλής περιφερειακούς αρχηγούς-εμίρηδες.

Οι ηγεμόνες της περιοχής απολάμβαναν εκτεταμένη εξουσία στις περιοχές τους. Στις θέσεις αυτές διορίζονταν συνήθως εκπρόσωποι ευγενών οικογενειών της φεουδαρχικής αριστοκρατίας, κυρίως από την ίδια οικογένεια, οι οποίοι κατείχαν κληρονομικά τη θέση των ηγεμόνων των περιοχών.

Συνοψίζοντας την πολιτική εξέλιξη του κράτους της Χρυσής Ορδής τα πρώτα εκατό χρόνια της ύπαρξής του, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτή η μάλλον πρωτόγονη κρατική ένωση, όπως ήταν όταν ιδρύθηκε το Batu, είχε μετατραπεί σε ένα από τα μεγαλύτερα κράτη του Μεσαίωνα από την εποχή της βασιλείας του Χαν Ουζμπέκ.

Σχέσεις με ρωσικά κράτη

Εισβολή στη Ρωσία
Οι εκστρατείες κατά της Ρωσίας ξεκίνησαν μετά την εμφάνιση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν. Αλλά της εισβολής στα δυτικά είχε προηγηθεί μια εκστρατεία αναγνώρισης του 30.000 μογγολικού στρατού με επικεφαλής τον Σουντάι και τον Τζέμπε. Το 1222, αυτός ο στρατός έσπασε την Περσία στην Υπερκαυκασία, κατά μήκος της ακτής της Κασπίας Θάλασσας εισήλθε στις στέπες Πολόβτσια. Ο Polovtsian Khan Kotyan στράφηκε στους Ρώσους πρίγκιπες για βοήθεια. Οι ρωσικές ομάδες και ο Polovtsy συνάντησαν τους κατακτητές στο ποτάμι. Κάλκα, όπου έλαβε χώρα η μάχη στις 31 Μαΐου 1223. Η ασυνέπεια στις ενέργειες των Ρώσων πριγκίπων επέτρεψε στους κατακτητές να κερδίσουν. Πολλοί Ρώσοι στρατιώτες και οι πρίγκιπες που τους οδήγησαν πέθαναν στις στέπες. Αλλά οι Μογγόλο-Τάταροι επέστρεψαν μέσω της περιοχής του Βόλγα στην Κεντρική Ασία.Η επίθεση στην Ανατολική Ευρώπη από τις δυνάμεις του «Juchi ulus», όπου κυβερνούσε τώρα ο Batu, ξεκίνησε το 1229. Το μογγολικό ιππικό διέσχισε τον ποταμό. Yaik και εισέβαλε στις στέπες της Κασπίας.

Οι κατακτητές πέρασαν πέντε χρόνια εκεί, αλλά δεν πέτυχαν αξιοσημείωτη επιτυχία. Η Βόλγα Βουλγαρία υπερασπίστηκε τα σύνορά της. Τα στρατόπεδα των Πολόβτσιων απωθήθηκαν πέρα ​​από τον Βόλγα, αλλά δεν ηττήθηκαν. Ο λαός των Μπασκίρ συνέχισε να αντιστέκεται στους κατακτητές.Το χειμώνα του 1236/37, οι Μογγόλοι-Τάταροι ρήμαξαν και κατέστρεψαν τη Βουλγαρία του Βόλγα, την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1237 πολέμησαν ήδη στη δεξιά όχθη του Βόλγα με τους Πολόβτσιους και σε οι πρόποδες του Βόρειου Καυκάσου - με τους Αλανούς, κατέκτησαν τα εδάφη των Μπουρτάσων και των Μορδοβών. Στις αρχές του χειμώνα του 1237, οι ορδές του Batu συγκεντρώθηκαν κοντά στα σύνορα του πριγκιπάτου Ryazan. Ο Ούγγρος περιηγητής Julian, ο οποίος ταξίδεψε την παραμονή της εισβολής κοντά στα ρωσικά σύνορα, έγραψε ότι οι Μογγόλο-Τάταροι «περιμένουν τη γη, τα ποτάμια και τους βάλτους να παγώσουν με την έναρξη του χειμώνα, μετά τον οποίο θα είναι εύκολο για τους ολόκληρο πλήθος Τατάρων για να νικήσει όλη τη Ρωσία, τη χώρα των Ρώσων». Πράγματι, οι κατακτητές εξαπέλυσαν επίθεση τον χειμώνα και προσπάθησαν να κινηθούν με κάρα και πολιορκητικά όπλα-μέγους στους πάγους των ποταμών. Ωστόσο, οι Μογγόλο-Τάταροι δεν κατάφεραν να «κατακτήσουν εύκολα τη Ρωσία». Ο ρωσικός λαός προέβαλε πεισματική αντίσταση στους Μογγόλους-Τάταρους.

Ο πρίγκιπας Ryazan συνάντησε τους κατακτητές στα σύνορα του πριγκιπάτου του, αλλά ηττήθηκε σε μια πεισματική μάχη. Τα απομεινάρια του στρατού του Ryazan κατέφυγαν στο Ryazan, το οποίο οι Μογγόλο-Τάταροι κατάφεραν να πάρουν μόνο στις 21 Δεκεμβρίου 1237, μετά από συνεχείς επιθέσεις έξι ημερών. Σύμφωνα με το μύθο, ο στρατός του Batu, που κινήθηκε βορειότερα, δέχτηκε επίθεση από τον Evpaty Kolovrat με ένα μικρό απόσπασμα γενναίων ανδρών. Το απόσπασμα πέθανε σε άνιση μάχη.

Η επόμενη μάχη έγινε κοντά στην Κολόμνα, όπου ο μεγάλος πρίγκιπας του Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς έστειλε σημαντικό στρατό με επικεφαλής τον μεγαλύτερο γιο του. Και πάλι έγινε «μεγάλη σφαγή». Μόνο μια τεράστια αριθμητική υπεροχή επέτρεψε στον Batu να κερδίσει. Στις 4 Φεβρουαρίου 1238, ο στρατός του Μπατού πολιόρκησε τον Βλαντιμίρ, καταστρέφοντας τη Μόσχα στην πορεία. Ο Μέγας Δούκας άφησε τον Βλαντιμίρ πριν από την πολιορκία και πήγε πέρα ​​από τον Βόλγα, στον ποταμό. Καθίστε (παραπόταμος του Μόλογα) για να σηκώσετε νέο στρατό. Οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ, μικροί και μεγάλοι, πήραν τα όπλα. Μόνο στις 7 Φεβρουαρίου, οι Μογγόλοι-Τάταροι, σπάζοντας τα ξύλινα τείχη σε πολλά σημεία, εισέβαλαν στην πόλη. Ο Βλαντιμίρ έπεσε.

Τον Φεβρουάριο, ο στρατός του Batu χωρίστηκε σε αρκετούς μεγάλους στρατούς, οι οποίοι περνούσαν κατά μήκος του κύριου ποταμού και των εμπορικών οδών, καταστρέφοντας τις πόλεις που ήταν κέντρα αντίστασης. Σύμφωνα με τους χρονικογράφους, 14 ρωσικές πόλεις καταστράφηκαν τον Φεβρουάριο. 4 Μαρτίου 1238 στο ποτάμι. Η πόλη σκοτώθηκε από τον μεγάλο δουκικό στρατό, που περικυκλώθηκε από τον Μογγόλο διοικητή Μπουρουντάι. Ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς σκοτώθηκε. Την επόμενη μέρα, το Torzhok έπεσε - ένα φρούριο στα σύνορα της γης Novgorod. Αλλά ο Μπατού Χαν απέτυχε να οργανώσει μια επίθεση στο Νόβγκοροντ. Τα στρατεύματά του ήταν κουρασμένα, υπέστησαν μεγάλες απώλειες και διασκορπίστηκαν σε μια τεράστια περιοχή από το Τβερ μέχρι την Κόστρομα. Ο Μπάτου διέταξε να υποχωρήσει στη στέπα.

Στο δρόμο της επιστροφής, τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 1238, οι κατακτητές «επιδρομήσαν» ξανά τα ρωσικά εδάφη, υποβάλλοντάς τα σε τρομερές καταστροφές. Απροσδόκητα ισχυρή αντίσταση προσφέρθηκε στο Batu από τη μικρή πόλη Kozelsk, κάτω από την οποία οι Μογγόλο-Τάταροι παρέμειναν για σχεδόν δύο μήνες. Όλοι οι γενναίοι υπερασπιστές του Κοζέλσκ χάθηκαν. Ο Χαν Μπάτι αποκάλεσε το Κοζέλσκ «Κακιά Πόλη» και διέταξε να την καταστρέψουν, βλέποντας πολλούς νεκρούς Μογγόλους-Τάταρους στρατιώτες κάτω από τα τείχη της.

Από το καλοκαίρι του 1238 μέχρι το φθινόπωρο του 1240. οι κατακτητές παρέμειναν στις πολόβτσιες στέπες. Δεν βρήκαν όμως εκεί την επιθυμητή ανάπαυση. Ο πόλεμος με τους Πολόβτσιους, τους Αλανούς και τους Κιρκάσιους συνεχίστηκε. Ο πληθυσμός της μορδοβιανής γης επαναστάτησε και ο Μπατού έπρεπε να στείλει εκεί στρατό τιμωρίας. Πολλοί Μογγόλο-Τάταροι πέθαναν κατά τη διάρκεια των επιθέσεων στο Chernigov και στο Pereyaslavl-South. Μόνο το φθινόπωρο του 1240 οι κατακτητές μπόρεσαν να ξεκινήσουν μια νέα εκστρατεία προς τα δυτικά.

Το πρώτο θύμα της νέας εισβολής ήταν το Κίεβο, η αρχαία πρωτεύουσα της Ρωσίας. Οι υπερασπιστές της πόλης, με επικεφαλής τον χίλια Ντμίτρι, πέθαναν, αλλά δεν παραδόθηκαν. Άλλες ρωσικές πόλεις υπερασπίστηκαν επίσης πεισματικά τον εαυτό τους. Μερικοί από αυτούς (Κρεμένετς, Ντανίλοφ, Χολμ) πολέμησαν όλες τις επιθέσεις των Τατάρων και επέζησαν. Η Νότια Ρωσία καταστράφηκε. Την άνοιξη του 1241, οι κατακτητές εγκατέλειψαν τα ρωσικά εδάφη για τη Δύση. Σύντομα όμως επέστρεψαν στις στέπες τους, χωρίς να έχουν σημειώσει μεγάλη επιτυχία. Η Ρωσία έσωσε τους λαούς της Κεντρικής Ευρώπης από τη μογγολική κατάκτηση.

Ο Ρώσος προδότης δείχνει το δρόμο προς την Ορδή

Πολεμιστής του Κιέβου χωρίς πανοπλία

Οι βαρείς και μεσαίοι πολεμιστές της Ορδής επιτίθενται στους Ρώσους

Πολιτική επιρροή στη Ρωσία. Οι ταμπέλες των Χαν της Ορδής ως γεγονός των σχέσεων επικυρίαρχης και υποτελούς

Οι Μογγόλοι Χαν δεν παρενέβησαν στις εσωτερικές υποθέσεις των ρωσικών πριγκηπάτων. Ωστόσο, ο νέος μεγάλος πρίγκιπας Βλαντιμίρ Yaroslav Vsevolodovich έπρεπε να αναγνωρίσει τη δύναμη του Horde Khan. Το 1243, κλήθηκε στη Χρυσή Ορδή και αναγκάστηκε να δεχτεί από τα χέρια του Μπατού μια «ταμπέλα» για μια μεγάλη βασιλεία. Αυτό ήταν μια αναγνώριση της εξάρτησης και η νομιμοποίηση του ζυγού της Ορδής. Αλλά στην πραγματικότητα, ο ζυγός διαμορφώθηκε πολύ αργότερα, το 1257, όταν πραγματοποιήθηκε απογραφή των ρωσικών εδαφών από αξιωματούχους της Ορδής - «αριθμοί» και καθιερώθηκε ένα τακτικό φόρο τιμής. Στις ρωσικές πόλεις, εμφανίστηκαν φόρο τιμής στους αγρότες - Bezermen και Baskaks, που έλεγχαν τις δραστηριότητες των Ρώσων πριγκίπων. Σύμφωνα με τις «απαγγελίες» των Μπασκάκων, ένας στρατός τιμωρίας ήρθε από την ορδή και αντιμετώπισε τους απείθαρχους. Με την απειλή των τιμωρητικών εκστρατειών για οποιεσδήποτε απόπειρες ανυπακοής, η εξουσία της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία διατηρήθηκε.

Ο Μέγας Δούκας Alexander Yaroslavich Nevsky (1252 - 1263) ακολούθησε μια προσεκτική και διορατική πολιτική απέναντι στη Χρυσή Ορδή. Προσπάθησε να διατηρήσει ειρηνικές σχέσεις με τον Χαν για να αποτρέψει νέες καταστροφικές εισβολές και να αποκαταστήσει τη χώρα. Έδωσε την κύρια προσοχή στην καταπολέμηση της σταυροφορικής επιθετικότητας και κατάφερε να εξασφαλίσει τα βορειοδυτικά σύνορα. Οι περισσότεροι από τους διαδόχους του συνέχισαν την ίδια πολιτική.

Μια σύντομη συλλογή ετικετών του Χαν είναι μια από τις λίγες σωζόμενες πηγές πράξεων που δείχνουν το σύστημα ταταρομογγολικής κυριαρχίας στη βορειοανατολική Ρωσία.

Το ζήτημα της επιρροής της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων και η εγκαθίδρυση της κυριαρχίας των Ορδών στην ιστορία της Ρωσίας ήταν από καιρό ένα από τα συζητήσιμα. Υπάρχουν τρεις βασικές απόψεις για αυτό το πρόβλημα στη ρωσική ιστοριογραφία. Πρώτον, είναι η αναγνώριση του πολύ σημαντικού και κυρίως θετικού αντίκτυπου των κατακτητών στην ανάπτυξη της Ρωσίας, που οδήγησε στη διαδικασία δημιουργίας ενός ενιαίου Μοσχοβίτη (ρωσικού) κράτους. Ιδρυτής αυτής της άποψης ήταν ο N.M. Karamzin, και στη δεκαετία του '30 του αιώνα μας αναπτύχθηκε από τους λεγόμενους Ευρασιάτες. Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με τον LN Gumilyov, ο οποίος στις μελέτες του ζωγράφισε μια εικόνα των σχέσεων καλής γειτονίας και των συμμάχων μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής, δεν αρνήθηκαν τόσο προφανή γεγονότα όπως οι καταστροφικές εκστρατείες των Μογγόλων-Τάταρων στα ρωσικά εδάφη. η συλλογή βαρέων αφιερωμάτων κ.λπ.

Άλλοι ιστορικοί (μεταξύ αυτών οι S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, S. F. Platonov) αξιολόγησαν την επιρροή των κατακτητών στην εσωτερική ζωή της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας ως εξαιρετικά ασήμαντη. Πίστευαν ότι οι διαδικασίες που έλαβαν χώρα στο δεύτερο μισό του 13ου - 15ου αιώνα είτε ακολουθούσαν οργανικά την τάση της προηγούμενης περιόδου, είτε προέκυψαν ανεξάρτητα από την Ορδή.

Τέλος, πολλοί ιστορικοί χαρακτηρίζονται από ένα είδος ενδιάμεσης θέσης. Η επιρροή των κατακτητών θεωρείται αξιοσημείωτη, αλλά δεν καθορίζει την ανάπτυξη της Ρωσίας (ταυτόχρονα, είναι αναμφισβήτητα αρνητική). Η δημιουργία ενός ενιαίου κράτους, σύμφωνα με τους B. D. Grekov, A. N. Nasonov, V. A. Kuchkin και άλλους, συνέβη όχι χάρη, αλλά παρά την Ορδή.

Η Ορδή προσπάθησε να επηρεάσει ενεργά την πολιτική ζωή της Ρωσίας. Οι προσπάθειες των κατακτητών στόχευαν στην αποτροπή της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών με την αντίθεση ορισμένων πριγκηπάτων σε άλλα και την αμοιβαία αποδυνάμωση τους. Μερικές φορές οι Χαν πήγαν για αυτούς τους σκοπούς για να αλλάξουν την εδαφική και πολιτική δομή της Ρωσίας: με πρωτοβουλία της Ορδής, σχηματίστηκαν νέα πριγκιπάτα (Νίζνι Νόβγκοροντ) ή διαιρέθηκαν τα εδάφη των παλαιών (Βλαντιμίρ).

Ο αγώνας της Ρωσίας με τον μογγολικό ζυγό, τα αποτελέσματα και οι συνέπειές του

Ο αγώνας ενάντια στον ζυγό της Ορδής ξεκίνησε από τη στιγμή που ιδρύθηκε. Έγινε με τη μορφή αυθόρμητων λαϊκών εξεγέρσεων, που δεν μπόρεσαν να ανατρέψουν τον ζυγό, αλλά συνέβαλαν στην αποδυνάμωσή του. Το 1262, σε πολλές ρωσικές πόλεις, υπήρξαν διαμαρτυρίες ενάντια στους φορολογούμενους αγρότες του φόρου τιμής της Ορδής - τους Besermen. Οι Besermen εκδιώχθηκαν, οι ίδιοι οι πρίγκιπες άρχισαν να μαζεύουν φόρο και να το πηγαίνουν στην Ορδή. Και στο πρώτο τέταρτο του 14ου αιώνα, μετά από επανειλημμένες εξεγέρσεις στο Ροστόφ (1289.1320) και στο Τβερ (1327), οι Μπάσκακοι εγκατέλειψαν επίσης τα ρωσικά πριγκιπάτα. Ο απελευθερωτικός αγώνας των μαζών έφερε τα πρώτα του αποτελέσματα. Η κατάκτηση των Μογγόλο-Τατάρων είχε εξαιρετικά δύσκολες συνέπειες για τη Ρωσία.Το «πογκρόμ του Μπατούι» συνοδεύτηκε από σφαγές Ρωσικού λαού, πολλοί τεχνίτες αιχμαλωτίστηκαν. Οι πόλεις που γνώρισαν μια περίοδο παρακμής επηρεάστηκαν ιδιαίτερα.Πολλές πολύπλοκες τέχνες εξαφανίστηκαν και η πέτρινη κατασκευή σταμάτησε για περισσότερο από έναν αιώνα. Η κατάκτηση προκάλεσε τεράστια ζημιά στον ρωσικό πολιτισμό. Αλλά η ζημιά που προκάλεσαν οι κατακτητές της Ρωσίας δεν περιορίστηκε στο «πογκρόμ του Μπατού». Όλο το δεύτερο μισό του δέκατου τρίτου αιώνα. γεμάτη με εισβολές Ορδών. Ο «στρατός του Ντιούντενεφ» το 1293, στις καταστροφικές του συνέπειες, έμοιαζε με την εκστρατεία του ίδιου του Μπατού. Και μόνο για το δεύτερο μισό του XIII αιώνα. Οι Μογγόλο-Τάταροι ανέλαβαν 15 φορές μεγάλες εκστρατείες κατά της Βορειοανατολικής Ρωσίας.

Δεν ήταν όμως μόνο στρατιωτικές επιθέσεις. Οι Χαν της Ορδής δημιούργησαν ένα ολόκληρο σύστημα ληστείας της κατακτημένης χώρας μέσω τακτικών αφιερωμάτων. 14 είδη διαφόρων «αφιερωμάτων» και «βαρών» εξάντλησαν την οικονομία της Ρωσίας, την εμπόδισαν να ανακάμψει από την καταστροφή. Η διαρροή αργύρου, του κύριου νομισματικού μετάλλου της Ρωσίας, εμπόδισε την ανάπτυξη των σχέσεων εμπορευμάτων-χρήματος. Μογγολο-ταταρική κατάκτηση. Καθυστέρησε πολύ η οικονομική ανάπτυξη της χώρας.

Ρωσική Ορδή και Λιθουανοί πολεμιστές

Πρίγκιπας με μια ομάδα

Ρώσοι στρατιώτες κάτω από τα πυρά των Τατάρων

Οι πόλεις, τα μελλοντικά κέντρα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, υπέφεραν τα περισσότερα από την κατάκτηση. Έτσι, οι κατακτητές, όπως λέγαμε, διατήρησαν για πολύ καιρό τον καθαρά φεουδαρχικό χαρακτήρα της οικονομίας. Ενώ οι δυτικοευρωπαϊκές χώρες, έχοντας ξεφύγει από τη φρίκη της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων, μετακινούνταν σε ένα πιο προηγμένο καπιταλιστικό σύστημα, η Ρωσία παρέμεινε μια φεουδαρχική χώρα.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο αντίκτυπος στην οικονομία εκφράστηκε, πρώτον, στην άμεση καταστροφή των εδαφών κατά τις εκστρατείες και τις επιδρομές των Ορδών, που ήταν ιδιαίτερα συχνές στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα. Το πιο βαρύ πλήγμα έγινε στις πόλεις. Δεύτερον, η κατάκτηση οδήγησε στη συστηματική απομάκρυνση σημαντικών υλικών πόρων με τη μορφή της «εξόδου» της Ορδής και άλλων εκβιασμών, που αφαίμαξαν τη χώρα.

Η συνέπεια της εισβολής του XIII αιώνα. ήταν η ενίσχυση της απομόνωσης των ρωσικών εδαφών, η αποδυνάμωση των νότιων και δυτικών ηγεμονιών. Ως αποτέλεσμα, συμπεριλήφθηκαν στη δομή που προέκυψε τον 13ο αιώνα. πρώιμο φεουδαρχικό κράτος - το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας: Πριγκιπάτα Polotsk και Turov-Pinsk - στις αρχές του XIV αιώνα, Volyn - στα μέσα του XIV αιώνα, Κίεβο και Chernigov - στη δεκαετία του '60 του 14ου αιώνα, Σμολένσκ - στο αρχές του XV αιώνα.

Ως αποτέλεσμα, η ρωσική πολιτεία (υπό την επικυριαρχία της Ορδής) διατηρήθηκε μόνο στη βορειοανατολική Ρωσία (γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ), στα εδάφη Novgorod, Murom και Ryazan. Ήταν η βορειοανατολική Ρωσία από το δεύτερο μισό περίπου του 14ου αιώνα. έγινε ο πυρήνας του σχηματισμού του ρωσικού κράτους. Ταυτόχρονα προσδιορίστηκε οριστικά η τύχη των δυτικών και νότιων εδαφών. Έτσι, τον XIV αιώνα. έπαψε να υπάρχει η παλιά πολιτική δομή, η οποία χαρακτηριζόταν από ανεξάρτητα πριγκιπάτα-εδάφη, που διοικούνταν από διαφορετικούς κλάδους της πριγκιπικής οικογένειας του Ρουρίκ, εντός των οποίων υπήρχαν μικρότερα υποτελή πριγκιπάτα. Η εξαφάνιση αυτής της πολιτικής δομής σηματοδότησε και την εξαφάνιση του κράτους του Κιέβου που είχε αναπτυχθεί τον 9ο-10ο αιώνα. αρχαία ρωσική εθνικότητα - ο πρόγονος των τριών υφιστάμενων ανατολικοσλαβικών λαών. Στα εδάφη της βορειοανατολικής και βορειοδυτικής Ρωσίας, η ρωσική (μεγαλορωσική) εθνικότητα αρχίζει να διαμορφώνεται, στα εδάφη που έγιναν μέρος της Λιθουανίας και της Πολωνίας, της ουκρανικής και της Λευκορωσικής εθνικότητας.

Εκτός από αυτές τις «ορατές» συνέπειες της κατάκτησης στην κοινωνικοοικονομική και πολιτική σφαίρα της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας, μπορούν επίσης να εντοπιστούν σημαντικές δομικές αλλαγές. Στην προ-μογγολική περίοδο, οι φεουδαρχικές σχέσεις στη Ρωσία αναπτύχθηκαν γενικά σύμφωνα με ένα πρότυπο που χαρακτηρίζει όλες τις ευρωπαϊκές χώρες: από την επικράτηση των κρατικών μορφών φεουδαρχίας σε πρώιμο στάδιο έως τη σταδιακή ενίσχυση των πατρογονικών μορφών, αν και πιο αργά από ό,τι στη δυτική Ευρώπη. Μετά την εισβολή, αυτή η διαδικασία επιβραδύνεται και οι κρατικές μορφές εκμετάλλευσης διατηρούνται. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην ανάγκη εξεύρεσης κεφαλαίων για την πληρωμή της «έξοδος». Ο A. I. Herzen έγραψε: «Ήταν σε αυτήν την ατυχή στιγμή που η Ρωσία επέτρεψε στην Ευρώπη να ξεπεράσει τον εαυτό της».

Η κατάκτηση των Μογγόλο-Τατάρων οδήγησε στην ενίσχυση της φεουδαρχικής καταπίεσης. Οι μάζες έπεσαν κάτω από μια διπλή καταπίεση - τη δική τους και τους Μογγόλου-Τάταρους φεουδάρχες. Οι πολιτικές συνέπειες της εισβολής ήταν πολύ σοβαρές. Η πολιτική των Χαν περιορίστηκε στην υποκίνηση φεουδαρχικών συρράξεων για να αποτρέψουν την ένωση της χώρας.

Η πολιορκία του Κιέβου από τους Μογγόλους-Τάταρους

Μογγολικός πολεμιστής στη Ρωσία

Η κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, των Ταταρικών κρατών της περιοχής του Βόλγα και της Σιβηρίας

Η ενότητα του ulus Dzhuchiev, η οποία στηριζόταν όχι τόσο στους οικονομικούς δεσμούς όσο στη δεσποτική δύναμη των Χαν της Χρυσής Ορδής, παραβιάστηκε κατά τη διάρκεια μιας εικοσαετούς φεουδαρχικής εμφύλιας διαμάχης που ξεκίνησε το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Η αποκατάσταση της ενότητας του κράτους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Khan Tokhtamysh ήταν ένα προσωρινό φαινόμενο που σχετίζεται με την εφαρμογή των πολιτικών σχεδίων του Timur, παραβιάστηκε από τον ίδιο. Αυτοί οι αδύναμοι οικονομικοί δεσμοί που βασίζονταν στο εμπόριο καραβανιών, προς το παρόν, θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως σύνδεσμος μεταξύ των μεμονωμένων υλών. Μόλις άλλαξαν οι τρόποι του εμπορίου των καραβανιών, οι αδύναμοι οικονομικοί δεσμοί δεν ήταν αρκετοί για να διατηρήσουν την ενότητα των ουλών. Το κράτος άρχισε να διαλύεται σε ξεχωριστά μέρη, με δικά του ξεχωριστά, τοπικά κέντρα.

Οι δυτικοί οίκοι άρχισαν να έλκονται προς τη Ρωσία και τη Λιθουανία, ενώ ταυτόχρονα διατηρούσαν δεσμούς, αν και αδύναμους, με το εμπόριο της Μεσογείου μέσω της Κριμαίας, άλλοι, όπως το Αστραχάν, έλκονταν προς τον κόσμο του Καυκάσου και την Ανατολή. Στο Μέσο Βόλγα υπήρξε μια διαδικασία απομόνωσης των πρώην Βούλγαρων Κάμα. Το σιβηρικό γιουρτ των Χαν της Χρυσής Ορδής, όπως και άλλες περιοχές της Ανατολής της Χρυσής Ορδής, ενίσχυε όλο και περισσότερο τους οικονομικούς δεσμούς με τον κόσμο της Κεντρικής Ασίας. Με την αποδυνάμωση και τη διακοπή του εμπορίου των καραβανιών, χάθηκαν γενικοί οικονομικοί δεσμοί μεταξύ των επιμέρους περιοχών που έλκονταν προς μεμονωμένα τοπικά κέντρα, γεγονός που με τη σειρά του οδήγησε στην ανάπτυξη των αυτονομιστικών κινημάτων μεταξύ των τοπικών φεουδαρχών. Η τοπική φεουδαρχική αριστοκρατία, που δεν βασίζεται πλέον στους Χαν, των οποίων η εξουσία στις τοποθεσίες έχει χάσει κάθε εξουσία, αρχίζει να αναζητά υποστήριξη στις τοποθεσίες, υποστηρίζοντας έναν ή τον άλλο εκπρόσωπο της οικογένειας Jochid.

Η Ταταρική φεουδαρχική αριστοκρατία των δυτικών ουλών ενώθηκε γύρω από τον Ουλούκ-Μουχάμεντ, ανακηρύσσοντάς τον χάν τους. Βλέπουμε την ίδια εικόνα στους ανατολικούς ουλούς, από την άνοδο του Edigey, ο οποίος διέκοψε τους δεσμούς με τους δυτικούς ουλούς. Οι περισσότεροι από τους χάνους που ορίστηκαν από τον Edigey, τους οποίους αντιτάχθηκε στους γιους του Tokhtamysh, ήταν στην πραγματικότητα χαν των ανατολικών ουλούδων και όχι ολόκληρης της Χρυσής Ορδής. Είναι αλήθεια ότι η δύναμη αυτών των Χαν ήταν ονομαστική. Ο ίδιος ο προσωρινός εργάτης διαχειριζόταν τις υποθέσεις, διαχειριζόμενος ανεξέλεγκτα όλες τις υποθέσεις των ανατολικών ουλών και διατηρώντας την ενότητα αυτών των ουλών. Μετά το θάνατο του Edigei, αρχίζουν τα ίδια φαινόμενα στους ανατολικούς ουλούς που βίωσαν οι δυτικοί ουλοί. Εδώ, όπως και στη δύση, εμφανίστηκαν ταυτόχρονα αρκετοί χαν, διεκδικώντας τους ανατολικούς ουλούς της Χρυσής Ορδής.

Το Χανάτο του Καζακστάν, που σχηματίστηκε τη δεκαετία του '60 του XV αιώνα. στην επικράτεια του πρώην αυλού Orda-Ichen και εν μέρει του ulus of Chegotai, σε αντίθεση με το κράτος των Ουζμπέκων, παρέμεινε νομαδικό κράτος. Οι Καζάκοι, σε αντίθεση με τις συγγενείς τους Ουζμπεκικές φυλές, που εγκαταστάθηκαν λίγο μετά την εισβολή στην Κεντρική Ασία, παρέμειναν νομάδες. Ιστορικός των αρχών του 15ου αιώνα. Ο Ruzbakhani, ο οποίος μας άφησε μια λεπτομερή περιγραφή του νομαδικού τρόπου ζωής των Καζάκων, αμέσως μετά το σχηματισμό του καζακικού ulus έγραψε: Κάθε σουλτάνος ​​στέκεται σε κάποιο μέρος της στέπας σε ένα μέρος που ανήκε στον καβαλάρη, ζουν σε γιουρτ , εκτρέφουν ζώα: άλογα, πρόβατα και βοοειδή, επιστροφή για χειμερινές κατασκηνώσεις στις όχθες του ποταμού Σιρ Ντάρια.

Με το σχηματισμό του Ουζμπεκιστάν Καζακικού Χανάτου, οι περισσότεροι από τους νομάδες της Χρυσής Ορδής, που ζούσαν στο ανατολικό μισό του κράτους, έπεσαν μακριά από τους ούλους Dzhuchiev. Στο υπόλοιπο ulus, συνεχιζόταν επίσης η διαδικασία σχηματισμού νέων κρατικών ενώσεων του Χανάτου της Σιβηρίας και της Ορδής των Νογκάι.

Η ιστορία των Χανάτων του Ουζμπεκιστάν και του Καζακστάν μελετάται λίγο πολύ στη λογοτεχνία μας και εξακολουθεί να μελετάται από ιστορικούς του Ουζμπεκιστάν και του Καζακστάν, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για την Ορδή Nogai και ειδικά την ιστορία του Χανάτου της Σιβηρίας.

Ένας από τους κύριους λόγους για την κακή γνώση της πρώιμης ιστορίας του Χανάτου της Σιβηρίας, φυσικά, έγκειται στη σπανιότητα των ιστορικών πηγών. Ούτε οι Άραβες συγγραφείς, που ενδιαφέρθηκαν πρωτίστως για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στους δυτικούς αυλούς της Χρυσής Ορδής, ούτε οι Πέρσες συγγραφείς, που έδειξαν ενδιαφέρον κυρίως για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στις κτήσεις της Χρυσής Ορδής της Κεντρικής Ασίας, δεν άφησαν πληροφορίες για την πρώιμη ιστορία της Σιβηρίας, εκτός από την αναφορά σε αυτές τις πηγές του ονόματος "Ibir-Siberia", είτε με την έννοια της χώρας, είτε της πόλης, που αργότερα έδωσε το όνομα σε ολόκληρη την περιοχή. Ο Βαυαρός Shiltberger, ο οποίος επισκέφτηκε τη Σιβηρία το 1405-1406, δίνει πολύ λίγες πληροφορίες για τη θέση του σιβηρικού γιουρτ στο σύστημα της Χρυσής Ορδής. Οι περιοχές που αποτελούσαν μέρος του Χανάτου της Σιβηρίας ήταν επίσης ελάχιστα υποβληθείσες σε αρχαιολογική μελέτη. Τα χρονικά της Σιβηρίας, η μόνη πηγή για τη μελέτη της ιστορίας του Χανάτου της Σιβηρίας λόγω της σχετικά καθυστερημένης συγγραφής τους, έχουν σημαντικές ελλείψεις, ειδικά στο ζήτημα του σχηματισμού του Σιβηρικού Χανάτου.

Από την ανάλυση της «Συλλογής Χρονικών» και του Χρονικού της Σιβηρίας προκύπτει ότι ο ιδρυτής του Χανάτου της Σιβηρίας ήταν απόγονος του Shaiban Hadji-Mykhammed, ο οποίος ανακηρύχθηκε Χαν της Σιβηρίας το 1420 ή το 1421 με την υποστήριξη του Edigei Mansur. . Τατάρ ιστορικός του 19ου αιώνα. Ο Shikhabutdin Marjani, ο οποίος είχε άλλα υλικά που δεν έφτασαν στην εποχή μας, ελαφρώς διαφορετικά από εκείνα τα υλικά που είχε ο συντάκτης της «Συλλογής των χρονικών», γράφει: «Το κράτος της Σιβηρίας είναι το κράτος του Hadji-Mohammed, του γιου του Ali. Η κατοικία του κράτους του βρισκόταν από το φρούριο Tobol 12 versts πιο πάνω, στην πόλη Isker, που αλλιώς ονομάζεται Σιβηρία. Ο Μαχμούτεκ, που ανακηρύχθηκε χάνος μετά τη δολοφονία του πατέρα του, εξασφάλισε αυτό το φρούριο και τις παρακείμενες περιοχές για τον διάδοχό του και το μετέτρεψε στο Χανάτο της Σιβηρίας, το οποίο έγινε σημαντικό Ταταρικό κράτος υπό τον Χαν Ίμπακ.

Ποια ήταν τα όρια του Χανάτου της Σιβηρίας υπό τον Χατζή Μωάμεθ και τους άμεσους διαδόχους του, δεν γνωρίζουμε. Την εποχή της εκστρατείας του Yermak, το Χανάτο της Σιβηρίας κατείχε μια μάλλον τεράστια περιοχή στη Δυτική Σιβηρία. Τα σύνορα του Χανάτου εκτείνονταν από τις ανατολικές πλαγιές της οροσειράς των Ουραλίων, καταλαμβάνοντας τις λεκάνες του Ob και του Irtysh, περιλάμβαναν σχεδόν ολόκληρο το ulus Shayban και ένα σημαντικό μέρος του ulus Orda-Ichen. Στα δυτικά, συνόρευε με την ορδή Nogai στην περιοχή του ποταμού Ufa, στα Ουράλια - με το Khanate του Καζάν, στα βορειοδυτικά, κατά μήκος των ποταμών Chusovaya και Utka, συνόρευε με το Perm. Στα βόρεια, τα σύνορά του εκτείνονταν μέχρι τον ίδιο τον Κόλπο του Ομπ. Στα βόρεια του κόλπου του Ομπ, τα ανατολικά σύνορα του Χανάτου της Σιβηρίας πήγαιναν κατά μήκος των ποταμών Nadim και Pim μέχρι την πόλη Surgut και στη συνέχεια έστριψαν νότια κατά μήκος του ποταμού Irtysh. στην περιοχή του ποταμού Ob, πήγε κάπως ανατολικά του Irtysh, καλύπτοντας τη στέπα Baraba. Τον 16ο αιώνα, κατά την πτώση του Χανάτου της Σιβηρίας, στην πόλη Ταντούρ στον ποταμό Ομ, βρισκόταν ο κυβερνήτης του Κουτσούμ, Μπαράμπε-Μπουγιάν μπεκ, στον οικισμό Τσινιάεφσκι στη λίμνη Τσανί, καθόταν επίσης ο προστατευόμενος του Κουτσούμ. Στο νότο, το Χανάτο της Σιβηρίας, στο ανώτερο ρεύμα των ποταμών Ishim και Tobol, συνόρευε με την ορδή Nogai.

Αυτά τα συνολικά όρια του Χανάτου της Σιβηρίας τον XVI αιώνα. πρέπει να παρέμεινε η ίδια σε όλη την ιστορία της. Η τεράστια επικράτεια του Χανάτου της Σιβηρίας διέφερε από άλλα Ταταρικά κράτη που σχηματίστηκαν μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής. Ήταν αραιοκατοικημένη, ακόμη και τον 16ο αιώνα. υπό την κυριαρχία του Yediger, το Χανάτο της Σιβηρίας αποτελούνταν από 30.700 ulus «μαύρους». Ο ίδιος ο πληθυσμός των Τατάρων, που αποτελούσε το κυρίαρχο στρώμα, ξεχώριζε με τη μορφή χωριστών νησιών μεταξύ της μάζας του τοπικού πληθυσμού - Mansi και Voguls, εχθρικά προς την Ταταρική αριστοκρατία και τους Χαν τους. Το Χανάτο της Σιβηρίας, όπως σημειώθηκε από τον S. V. Bakhrushin, ήταν ένα τυπικό ημινομαδικό βασίλειο, χωρισμένο σε έναν αριθμό φυλετικών ουλών που δεν ήταν καλά συγκολλημένοι μεταξύ τους, ενωμένοι από τους Τατάρους με έναν καθαρά εξωτερικό τρόπο. Οι Τάταροι της Σιβηρίας, όντας νομάδες βοσκοί, κυνηγοί και παγιδευτές, πάντα χρειάζονταν αγροτικά προϊόντα, αστικά χειροτεχνήματα. Συνήθως, παίρνοντάς τους από την Κεντρική Ασία, οι Τάταροι της Σιβηρίας ήταν οικονομικά εξαρτημένοι από τα γειτονικά Ουζμπεκικά χανάτα. η εσωτερική αδυναμία του Χανάτου της Σιβηρίας το έκανε να εξαρτάται από τους γειτονικούς πρίγκιπες και τους μούρζας Nogai, οι οποίοι άσκησαν πολιτική επιρροή πάνω τους.

Σε πιο ευνοϊκές συνθήκες, με την έννοια της μελέτης της ιστορίας του, υπήρχε ένα άλλο Ταταρικό κράτος - η Ορδή Nogai, η οποία σχηματίστηκε επίσης ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής. Εάν οι πηγές για την ιστορία του Χανάτου της Σιβηρίας έχουν φτάσει σε εμάς σε πολύ περιορισμένη μορφή και αντιπροσωπεύουν ξεχωριστές, άσχετες, αποσπασματικές πληροφορίες, τότε έχει διατηρηθεί ένας αρκετά σημαντικός όγκος δεδομένων για την ιστορία της Ορδής των Νογκάι.

Η ορδή Nogai, η οποία τελικά διαμορφώθηκε σε ανεξάρτητο κράτος τη δεκαετία του '40. XVI αιώνα, ιδιαίτερα άρχισε να εντείνεται σε σχέση με την αποδυνάμωση και την ήττα της ένωσης του Ουζμπεκιστάν. Στη συνέχεια, πολλοί από τη φυλή, πρώην μέλος της ένωσης του Ουζμπεκιστάν, εντάχθηκαν στους Nogais. Κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της ορδής του Abulkhair, ο Abbas, μαζί με τους γιους του Haji-Mohammed, έπαιξαν ενεργό ρόλο στην κατάληψη των ανατολικών κτήσεων του Abulkhair στις εκβολές του ποταμού. Το Syr-Darya, το Amu-Darya και το άνω τμήμα του Irtysh. Τον XVI αιώνα. Οι κτήσεις των πριγκίπων Μάνγκιτ συνόρευαν στα βορειοδυτικά με το Χανάτο του Καζάν κατά μήκος των ποταμών Σαμάρκα, Κίνελ και Κινέλτσεκ. Εδώ ήταν τα καλοκαιρινά τους βοσκοτόπια («καλοκαίρι»). Μπασκίρ και Οστυάκ, που ζούσαν κοντά στο ποτάμι. Ουφά, απέδωσαν φόρο τιμής στους Νογκάι. Στα βορειοανατολικά, η ορδή Nogai συνόρευε με το Χανάτο της Σιβηρίας. Σύμφωνα με τον G. F. Miller, η περιοχή που βρίσκεται νοτιοανατολικά του Tyumen ονομάζεται στέπα Nogai. Ο γνωστός Καζακστάν επιστήμονας του πρώτου μισού του 19ου αιώνα, Chokan Valikhanov, θεωρούσε το Altai Juras ως συνοριακή γραμμή που χωρίζει το Καζακστάν Χανάτο από την Ορδή των Νογκάι. Στο πρώτο μισό του XVI αιώνα. Οι Nogais περιπλανήθηκαν κατά μήκος του κάτω ρου του Syr Darya, κατά μήκος των ακτών της Θάλασσας Aral, κοντά στο Karakum, Barsunkum και κατά μήκος των βορειοανατολικών ακτών της Κασπίας Θάλασσας. Η ορδή των Νογκάι διέφερε από τα άλλα κράτη των Τατάρ όχι τόσο στο μέγεθος της επικράτειάς της όσο στον μεγάλο αριθμό των ανθρώπων ulus. Ο Matvey Mekhovsky την αποκαλεί «η πιο πολυάριθμη και μεγαλύτερη ορδή», τα μηνύματα του Matvey Mekhovsky επιβεβαιώνονται από υλικό πράξης των μέσων του 16ου αιώνα. Πρίγκιπας Nogai στη δεκαετία του '30 του XVI αιώνα. θα μπορούσε να έχει έως και 200.000 στρατιώτες, ακόμη και χωρίς τη συμμετοχή των στρατιωτικών ανθρώπων ορισμένων Nogai Murzas. Συνήθως, μεταξύ των Τατάρων, οι στρατιωτικοί αποτελούσαν το 60% του συνολικού πληθυσμού, επομένως, ένας πρίγκιπας που είχε 200 χιλιάδες στρατιώτες θα μπορούσε να έχει 300-350 χιλιάδες άτομα. Είναι αλήθεια ότι ο αριθμός των 200 χιλιάδων αναφέρεται στον 16ο αιώνα, αλλά αν λάβουμε υπόψη ότι κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της ορδής των Nogai, ο Edigey είχε επίσης έναν διακόσιο χιλιοστό στρατό, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο αριθμός των ανθρώπων ulus των Nogai πρίγκιπες ήταν σημαντικός σε παλαιότερη περίοδο.

Παρά τον πληθυσμό, η ορδή Nogai ήταν μια άμορφη κρατική οντότητα. Χωρίστηκε σε πολυάριθμους ημι-ανεξάρτητους ουλούς που υπάγονταν στους Nogai Murzas. Οι Uluses ήταν πολύ χαλαρά συνδεδεμένοι μεταξύ τους. Οι Μούρζας Nogaev, οι οποίοι ήταν επικεφαλής μεγάλων ή μικρών ουλών, αναγνώρισαν μόνο υπό όρους τους πρίγκιπες Nogai ως "μεγαλύτερους αδερφούς" τους, κάθε murza αποκαλούσε τον εαυτό του "κυρίαρχο στο κράτος του".

Όντας ένας από τους μεγαλύτερους κρατικούς σχηματισμούς που προέκυψαν στα ερείπια της Χρυσής Ορδής, η Ορδή των Νογκάι διέφερε από άλλα νεοσύστατα Ταταρικά κράτη στην εσωτερική αδυναμία και τον κατακερματισμό της. Η αδυναμία του εσωτερικού συστήματος και ο κατακερματισμός του κράτους της Ορδής των Νογκάι εξηγείται από τη φυσική φύση της νομαδικής οικονομίας των Νογκάι, που επηρεάζεται ελάχιστα από τις σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος.

Υπήρχαν πολλά έθνη και πολλά είδη πανοπλιών στην Ορδή

Μογγολικοί τοξότες αλόγων στη λίμνη Peipsi

Βαρύς καβαλάρης ορδής και βαλλίστρα 14ος αιώνας

Πηγές Μογγολικού Δικαίου, Great Yasa

Μέχρι τις αρχές του 13ου αιώνα, υπάρχει μια καταγραφή των οδηγιών του Τζένγκις Χαν για διάφορα ζητήματα του κράτους και του κοινωνικού συστήματος, γνωστά στη λογοτεχνία με το όνομα "Yasa" ("Yasa of Genghis Khan", "Great Yasa"). Ήταν η μόνη γραπτή πηγή του μογγολικού δικαίου τον 13ο αιώνα. Η φύση αυτών των οδηγιών απεικονίζει έντονα τη δεσποτική δύναμη του Τζένγκις Χαν. Από τα 36 αποσπάσματα του Yasa που μας έχουν φτάσει, τα 13 αφορούν τη θανατική ποινή. Ο «Yasa» απείλησε με θάνατο όποιον τολμούσε να αποκαλέσει τον εαυτό του Χαν χωρίς να εκλεγεί από ειδικό κουρουλτάι. Απειλούνταν με θάνατο εκείνους που θα έπεφταν σε σκόπιμη απάτη, που θα χρεοκοπούσαν τρεις φορές στις εμπορικές υποθέσεις, που θα βοηθούσαν έναν αιχμάλωτο παρά τη θέληση του αιχμαλώτου, που δεν θα έδινε έναν δραπέτη σκλάβο στον ιδιοκτήτη, ο οποίος θα αρνείται να βοηθήσει κάποιον άλλον στη μάχη, ο οποίος θα άφηνε αυθαίρετα τη θέση που του είχαν ανατεθεί, ο οποίος θα καταδικαζόταν για προδοσία, κλοπή, ψευδορκία ή ασέβεια προς τους πρεσβυτέρους, ο «Yasa» φέρει επίσης σημαντικά ίχνη των σαμανιστικών ιδεών των Μογγόλων εκείνης της εποχής. Η στρατιωτική πειθαρχία δεν ήταν στην τελευταία θέση: «Το κεφάλι από τους ώμους όσων δεν επιστρέφουν στο καθήκον και δεν παίρνουν την αρχική τους θέση». Το δικαστήριο ήταν η προτεραιότητα της διοικητικής εξουσίας.

Εκτός από το Yasa του Τζένγκις Χαν, χρησιμοποιήθηκε ευρέως το εθιμικό δίκαιο, που ρυθμίζει κυρίως τις αστικές σχέσεις (κληρονομικό, οικογενειακό δίκαιο.

Στο μέλλον, υπάρχει μια μετάβαση στο φεουδαρχικό δίκαιο, η νομιμοποιημένη υποδούλωση των αράτων: εάν ένα αράτ αφήσει να περιπλανηθεί με τη δική του βούληση, θανατώστε τον "- Yesur-Temur (14-15 αιώνες). Το κύριο έργο που μιλάει για τον νόμο της Χρυσής Ορδής είναι «Ο Μυστικός Θρύλος».