Ύλη, κίνηση, χώρος, χρόνος. Υλη. Χωροχρόνος. Μηχανική κίνηση Η κίνηση της ύλης Ο χώρος και ο χρόνος είναι αλληλένδετοι

Παρατηρώντας τον κόσμο γύρω μας, συναντώντας τον σε πρακτικές δραστηριότητες, ένα άτομο παρατηρεί ότι αντιπροσωπεύει έναν άπειρο αριθμό διαφορετικών αντικειμένων και φαινομένων που είναι ποιοτικά διαφορετικά μεταξύ τους. Αλλά με όλη αυτή την ποικιλομορφία, ανακαλύπτεται ότι τα αντικείμενα και τα φαινόμενα έχουν κοινά χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατή την απομόνωση από το πλήθος διάφορων τύπων, τάξεων, γενών και τύπων αυτών των αντικειμένων. Υπάρχει μια κοινή ιδιότητα στα αντικείμενα και τα φαινόμενα του γύρω κόσμου που είναι εγγενής σε όλους, μια ενιαία βάση, μια ενιαία ουσία;

Οι φιλόσοφοι λύνουν αυτό το ερώτημα με διαφορετικούς τρόπους.

Οι ιδεαλιστές αντλούν την ενότητα του κόσμου από τη συνείδηση, από το ψυχικό, το ιδανικό. Οι αντικειμενικοί ιδεαλιστές πιστεύουν ότι η βάση του κόσμου είναι το απόλυτο πνεύμα, ότι ο κόσμος είναι η ενσάρκωση της πνευματικής αρχής. Ο Πλάτωνας, για παράδειγμα, λέει: «Η ύλη προέρχεται από τον Θεό και τον περιέχει μέσα της». Σύμφωνα με τον Χέγκελ, ο κόσμος και η φύση είναι το προϊόν της απόλυτης ιδέας, η φύση είναι «μια ιδέα με τη μορφή της ετερότητας», «η βύθιση της έννοιας στην εμφάνιση». Οι υποκειμενικοί ιδεαλιστές ανάγουν την ενότητα του κόσμου στη συνείδηση ​​και τη βούληση του υποκειμένου.

Οι υλιστές πιστεύουν ότι η ενότητα του κόσμου δεν βρίσκεται στο είναι του, αλλά στην υλικότητά του, και αυτό το τελευταίο αποδεικνύεται από τη μακρά ανάπτυξη της φιλοσοφίας και της φυσικής επιστήμης. Όλες οι φυσικές επιστήμες διαποτίζονται από προσπάθειες να αποδειχθεί η υλική ενότητα του κόσμου.

Οι σημαντικότεροι από αυτούς:

1. Ανακαλύψεις του Κοπέρνικου, Γαλιλαίου, Νεύτωνα σχετικά με την ηλιοκεντρική δομή του ηλιακού συστήματος

2. Ο νόμος του Νεύτωνα για την παγκόσμια έλξη, ο οποίος αποδείχθηκε κοινός για όλα τα υλικά σώματα και τα συμπλέγματά τους που έχουν μάζα ηρεμίας.

3. Οι νόμοι της διατήρησης και του μετασχηματισμού της ενέργειας, η θεωρία των κυττάρων και η θεωρία του Δαρβίνου έδειξαν την παρουσία γενικών προτύπων στην ανάπτυξη της φύσης.

4. Η αστροφυσική, βασισμένη σε φασματική ανάλυση, έχει δείξει ότι σε άλλους πλανήτες του ηλιακού συστήματος υπάρχουν πολλά χημικά στοιχεία, όπως στη Γη. Αυτό αποδεικνύει την κοινή ενότητα των κοσμικών σωμάτων.

5. Το περιοδικό σύστημα του Mendeleev αντανακλά την ενότητα της ύλης, σύμφωνα με την οποία οι ιδιότητες των χημικών ουσιών και ενώσεων εξαρτώνται από τις τιμές των ατομικών βαρών τους.

6. Νόμοι διατήρησης μάζας, ενέργειας, ορμής, συχνότητας φόρτισης, φορτίου βαρυονίου, ισοτοπικού σπιν, παραξενιάς κ.λπ., κοινοί σε όλες τις περιοχές.

7. Το γεγονός της αλληλομετατροπής στοιχειωδών σωματιδίων που ανακαλύφθηκε από τη σύγχρονη επιστήμη, σύμφωνα με το οποίο κάθε στοιχειώδες σωματίδιο μπορεί να μετατραπεί σε οποιοδήποτε άλλο, η βάση του οποίου, όπως πιστεύουν οι φυσικοί, είναι τα κουάρκ και τα κουάρκ είναι εκπρόσωποι ενός στοιχειώδους σωματιδίου στις αλληλεπιδράσεις τους .

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ορισμών της ύλης:

Ο Χέγκελ, για παράδειγμα, το ορίζει ως εξής: «Η ύλη είναι μια αφαίρεση, η οποία ως τέτοια δεν μπορεί να γίνει αντιληπτή από εμάς. Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι η ύλη δεν υπάρχει καθόλου, γιατί υπάρχει ως κάτι συγκεκριμένο, συγκεκριμένο».

Έτσι, για τον φιλοσοφικό ορισμό της έννοιας της ύλης, θα δεχθούμε τον ορισμό «η ύλη είναι μια φιλοσοφική κατηγορία αντικειμενικής πραγματικότητας, που δίνεται σε ένα άτομο στις αισθήσεις του, η οποία αντιγράφεται, φωτογραφίζεται, εμφανίζεται από τις αισθήσεις μας, υπάρχει ανεξάρτητα από αυτές. .»

Σε αυτόν τον ορισμό της ύλης, μπορεί κανείς να προσθέσει ότι στη σύγχρονη φυσική επιστήμη μπορεί να εκληφθεί ως ένα είδος «νεκρής ουσίας», που είναι η αντίθετη έννοια της ζωής, της ψυχής και του πνεύματος. Στη σύγχρονη φυσική, η ύλη είναι ένας προσδιορισμός για κάποιο ειδικό σημείο στο πεδίο. Στη σύγχρονη θεωρία πεδίου, δεν υπάρχει ενδιάμεση ουσία και κάθε δύναμη δημιουργεί ένα «πεδίο» που εκτείνεται κατά μήκος ενός συνεχούς και δρα σε οποιοδήποτε σώμα τοποθετείται σε ένα δεδομένο πεδίο. Ο ίδιος ο κενός χώρος έχει τη μόνη ιδιότητα να περιέχει πεδία. Σύμφωνα με τους τρεις τύπους δυνάμεων που είναι σήμερα γνωστοί, τα πεδία χωρίζονται σε μη βαρυτικές (βαρυτικές δυνάμεις βαρέων μαζών), ηλεκτρομαγνητικά (δυνάμεις έλξης και απώθησης φορτισμένων σωμάτων ή μαγνητικών σωμάτων) και πεδία πυρηνικών δυνάμεων (νουκλεόνια πυρήνων). Εφόσον κάθε ενέργεια είναι μια ορισμένη μάζα, κάθε μάζα είναι μια ορισμένη ενέργεια, τότε το πεδίο είναι μια ορισμένη μάζα, για παράδειγμα, το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο που δημιουργείται από ένα ηλεκτρόνιο. Έτσι, η δύναμη πεδίου είναι η μόνη φυσική πραγματικότητα. Το θέμα σε αυτή την περίπτωση είναι η μοναδικότητα του πεδίου (κόμβοι πεδίου).

Κίνηση– με τη γενικότερη έννοια – ο τρόπος ύπαρξης της ύλης, η ιδιότητά της, οποιαδήποτε αλληλεπίδραση υλικών σωμάτων και αντικειμένων.

Μπορεί κανείς να μιλήσει για την απολυτότητα της κίνησης μόνο σε σχέση με οποιοδήποτε σημείο του χώρου, το οποίο θεωρείται στον κόσμο χώρο σε κατάσταση ηρεμίας. Η πραγματική κίνηση είναι πάντα σχετική, είναι κίνηση σε σχέση με οποιοδήποτε σημείο του χώρου που βρίσκεται σε σχετική κίνηση ή σε σχετική ηρεμία.

Συνέχεια– ένα τετραδιάστατο σύστημα συντεταγμένων που συμπληρώνει τη γενική θεωρία της σχετικότητας του Α. Αϊνστάιν (η βαρύτητα και η επιτάχυνση είναι ισοδύναμες) με το χρόνο ως την τέταρτη συντεταγμένη (ο κόσμος του Μινκόφσκι). Τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων που ερμηνεύονται από τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν αποκλίνουν από τις παρατηρήσεις της κλασικής μηχανικής και ηλεκτροδυναμικής μόνο σε ταχύτητες κοντά στην ταχύτητα του φωτός.

Η κίνηση είναι ποικίλη:

3 ομάδες σχημάτωνκινήσεις:

– σε ανόργανη φύση (κίνηση, αλληλεπίδραση πεδίου, χημικές αλληλεπιδράσεις, θερμικές διεργασίες, καταστάσεις συσσωμάτωσης, ηχητικές δονήσεις, αλλαγές σε κοσμικά σώματα και συστήματα)

- στη ζωντανή φύση (το σύνολο των διαδικασιών ζωής, μεταβολισμός, διαδικασίες προβληματισμού, αυτορρύθμιση, αναπαραγωγή, οικολογία)

– στην κοινωνία (κοινωνικές δραστηριότητες, υψηλότερες μορφές αναστοχασμού, σκόπιμη μεταμόρφωση της πραγματικότητας)

Τύποι κίνησης:

1. διατηρώντας την ποιοτική κατάσταση του αντικειμένου (διατηρείται ένα συγκεκριμένο σύνολο χαρακτηριστικών)

2. με αλλαγή στην ποιοτική κατάσταση (καταστροφή, φθορά, σχηματισμός νέου αντικειμένου)

Χώρος και χρόνος– καθολικές μορφές ύπαρξης της ύλης, τα χαρακτηριστικά της. Δεν υπάρχει ύλη που να μην έχει χωροχρονικές ιδιότητες, όπως ο χώρος και ο χρόνος δεν υπάρχουν από μόνοι τους, έξω από την ύλη και ανεξάρτητα από αυτήν.

Χώρος– είναι μια μορφή ύπαρξης της ύλης, που χαρακτηρίζει την επέκταση, τη δομή, τη συνύπαρξη και την αλληλεπίδραση στοιχείων σε όλα τα υλικά συστήματα.

χρόνος– μια μορφή ύπαρξης της ύλης, που εκφράζει τη διάρκεια της ύπαρξής της, την αλληλουχία αλλαγών σε καταστάσεις στην αλλαγή και ανάπτυξη όλων των υλικών συστημάτων.

Ο χώρος και ο χρόνος είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι, η ενότητά τους εκδηλώνεται στην κίνηση και την ανάπτυξη της ύλης.

Καθολικές ιδιότητες του χώρου και του χρόνου:

– αντικειμενικότητα και ανεξαρτησία από την ανθρώπινη συνείδηση

– η απολυτότητα ως ιδιότητες της ύλης

– άρρηκτη σύνδεση με την κίνηση

– ενότητα συνεχών και διακριτών στη δομή τους

– ποσοτικό και ποιοτικό άπειρο

Χώρος

– μετρική (που σχετίζεται με τη μέτρηση)

– Τοπολογικό (συνδεσιμότητα, συμμετρία χώρου)

– η έκταση του χώρου – δηλαδή η παράθεση και η συνύπαρξη διαφόρων στοιχείων (σημεία, τμήματα, αντικείμενα), συνδεσιμότητα και συνέχεια (η ασυνέχεια είναι σχετική)

– τρισδιάστατο χώρο

– διάρκεια (ακολουθία ύπαρξης και αλλαγή καταστάσεων των σωμάτων)

– η συνέχεια είναι απόλυτη (η ασυνέχεια είναι σχετική)

– μονοδιάστατη, ασυμμετρία, μη αναστρέψιμη

Έννοια ουσίαςθεωρεί τον χώρο και τον χρόνο ως ειδικές οντότητες που υπάρχουν από μόνες τους, ανεξάρτητα από υλικά αντικείμενα. Είναι η αρένα στην οποία βρίσκονται τα αντικείμενα και οι διαδικασίες ξεδιπλώνονται (όπως η σκηνή υπάρχει ανεξάρτητα από τους ηθοποιούς και την παράσταση, έτσι και ο χώρος και ο χρόνος υπάρχουν ανεξάρτητα από αντικείμενα και διαδικασίες.

Σχεσιακή έννοιαθεωρεί τον χώρο και τον χρόνο ως μορφές ύπαρξης της ύλης που είναι αντικειμενικά ανεξάρτητες από τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, ενώ είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με την ίδια την ύλη και την κίνησή της.

Το πρώτο πράγμα που χτυπά τη φαντασία ενός ατόμου όταν παρατηρεί τον κόσμο γύρω του είναι η εκπληκτική ποικιλία αντικειμένων, διαδικασιών, ιδιοτήτων και σχέσεων.

Ήδη οι πρώτοι στοχαστές παρατήρησαν ότι ορισμένες ιδιότητες και καταστάσεις των πραγμάτων διατηρούνται σε όλους τους μετασχηματισμούς. Ονόμασαν αυτή τη διαρκώς διατηρούμενη βάση των πραγμάτων πρωταρχικό θέμα. Αυτή η φυσική άποψη της προέλευσης ολόκληρης της ποικιλομορφίας του κόσμου από μια ορισμένη θεμελιώδη αρχή έθεσε τα θεμέλια για την επιστημονική εξήγηση πολλών φαινομένων της φύσης και της κοινωνίας. Στη συνέχεια, η ιδέα της ύλης βαθαίνει και ταυτόχρονα χάνει τα αισθησιακά συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της.

Η ύλη εμφανίστηκε με νέο φως - χωρίς χρώμα, οσμή, σκληρότητα, χωρίς εκείνες τις ιδιότητες με τις οποίες οι άνθρωποι συνηθίζουν να συσχετίζουν την έννοια του υλικού. Με βάση νέα επιστημονικά δεδομένα, δημιουργήθηκαν νέες έννοιες.

Από τη σκοπιά της διαλεκτικής, η ύλη είναι αντικειμενική πραγματικότητα - αιτία, βάση, περιεχόμενο και φορέας (ουσία) τα πάντα ου πολύ ου obra η κόσμος . Εκδηλώνεται σε αμέτρητες ιδιότητες. Τα σημαντικότερα από αυτά είναιαντικειμενικότηταύπαρξη, δομήότιζέση,άφθαρτο, κίνηση,χώρος, χρόνος, προβληματισμός. Αυτές είναι οι ιδιότητες της ύλης, δηλ. Οι καθολικές του ιδιότητες, χωρίς τις οποίες η ύπαρξή του είναι αδύνατη.

Η ύλη δεν μπορεί να δει, να αγγίξει ή να γευτεί καθόλου. Η ύλη δεν είναι ένα από τα πράγματα που υπάρχουν δίπλα, μέσα ή στη βάση άλλων. Όλοι οι υπάρχοντες σχηματισμοί υλικών από σκυρόδεμα είναι ύλη στις διάφορες μορφές, τύπους, ιδιότητες και σχέσεις της.

Η ύλη έχει πολύπλοκη δομή. Αποτελείται από στοιχειώδη σωματίδια, άτομα, μόρια, μακρομόρια, πλανήτες, αστέρια, γαλαξίες κ.λπ. Επιπλέον, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι πεδίων - βαρυτικά, ηλεκτρομαγνητικά, πυρηνικά. Δένουν σωματίδια ύλης, τους επιτρέπουν να αλληλεπιδρούν και έτσι υπάρχουν. Όλα τα σωματίδια, ανεξάρτητα από τη φύση τους, έχουν κυματικές ιδιότητες.

Η ύλη έχει διαφορετικά επίπεδα, καθένα από τα οποία χαρακτηρίζεται από ένα ειδικό σύστημα νόμων και τον δικό της φορέα. Διαφορετικοί δομικοί σχηματισμοί ύλης έχουν διαφορετικούς βαθμούς πολυπλοκότητας. Κάθε μορφή ύλης είναι ποιοτικά μοναδική. Επειδή όμως οι σύνθετες μορφές ύλης περιλαμβάνουν κατώτερα στοιχεία ως στοιχεία τους, αυτό πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στη διαδικασία της μελέτης των ζώων και των φυτών.

Ένα από τα χαρακτηριστικά της ύλης είναι η άφθαρσή της. ΠίσωΠρος τηνΟnαποθηκεύσετεnμικανενα απο τα δυοΕγώΚαιενεργειακό μετασχηματισμόIIμιλώt: kΕΝΑΠρος τηνε βμικρόεπεξεργάζομαι, διαδικασίαμικρόδεν έγινε καμία μεταμόρφωσηΧodλάσπηκαι στον κόσμο, στρατηγόςΠρος τηναριθμός μαζώνμικρόκαι η ενέργεια παραμένει αμετάβλητημικρόΜ.Ούτε ένα στοιχείο της ύλης δεν καταστρέφεται, δεν μετατρέπεται σε τίποτα, αλλά αφήνει ένα ορισμένο αποτέλεσμα και δεν προκύπτει από το τίποτα, αλλά έχει πάντα μια συγκεκριμένη αιτία. Ο θάνατος ενός συγκεκριμένου πράγματος σημαίνει μόνο τη μετατροπή του σε άλλο.

Ο κόσμος βρίσκεται σε συνεχή κίνηση. Η κίνηση είναι ποικίλη. DvΚαιίδιοκανενα απο τα δυοe είναι sΠειδική ύπαρξηnτου είναι, ύλη. σιytΒ ΖnαχίΤσιμικρόt σε dvΚαιίδιοκανενα απο τα δυοκαι, αλλαγή.Δεν υπάρχουν αμετάβλητα πράγματα, ιδιότητες και σχέσεις στον κόσμο. Το κίνημα είναι άκτιστο και άφθαρτο, απολύτως, καθολικά. Εκδηλώνεται με τη μορφή συγκεκριμένων μορφών κίνησης. Οι μορφές και τα είδη κίνησης είναι ποικίλα. Συνδέονται με τα επίπεδα δομικής οργάνωσης του όντος και της ύλης. Κακάθε μορφή δύοΚαι­ καιμικανενα απο τα δυοΕγώΠRΚαιΜεushchοπωσδηποτεμικρόη μύτηΚαιτηλ - sστοbsότιntion.

Η ειρήνη ως στιγμή κίνησηςέχει πάντα μόνο ορατό και σχετικό χαρακτήρα.

Όλα τα σώματα βρίσκονται με διαφορετικούς τρόπους μεταξύ τους. διάστημα της ΕΕΤβ σχήμαΠρος τηνoordσεΕΝΑθέσειςσυνύπαρξηΤουρλιάζοντας γιαъμιCTov, χαρακτηρίζει τη θέση των αντικειμένων το ένα δίπλα στο άλλο(κοντά, πλάι, κάτω, πάνω, μέσα, πίσω, μπροστά κ.λπ.). Η σειρά συνύπαρξης αυτών των αντικειμένων και των καταστάσεων τους σχηματίζει τη δομή του χώρου.

Τα φαινόμενα χαρακτηρίζονται από τη διάρκεια της ύπαρξής τους και την αλληλουχία των σταδίων ανάπτυξής τους. Οι διεργασίες συμβαίνουν είτε ταυτόχρονα, είτε η μία νωρίτερα ή αργότερα από την άλλη. τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι σχέσεις μεταξύ ημέρας και νύχτας, χειμώνα και άνοιξης, καλοκαιριού και φθινοπώρου. Όλα αυτά σημαίνουν ότι τα σώματα υπάρχουν και κινούνται στο χρόνο. Ο χρόνος είναι μια μορφή συντονισμούtsκαι αυτά που αντικαθιστούνxiaoαντικείμενα και τουςΤπου σημαίνει, χαρακτηρίζει τη θέση των αντικειμένων το ένα μετά το άλλο.Η σειρά με την οποία αλλάζουν αυτά τα αντικείμενα και καταστάσεις σχηματίζει τη δομή του χρόνου.

ΠμεγάλωσαΤΡάνςΤμέσα και ο χρόνος είναι το πανschχωρίς έντυπαμικρόsuschτρώειΟγνώση της ύλης, ύπαρξη.Τα πάντα στον κόσμο εκτείνονται και διαρκούν. Και τα λοιπάχώροςκαι του χρόνουρεέχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Ο χώρος είναι τρισδιάστατος, πολυκατευθυντικός, αναστρέψιμος. Ο χρόνος είναι μονοκατευθυντικός, μονοδιάστατος, μη αναστρέψιμος.

Κάποτε υπήρχε μια άποψη σύμφωνα με την οποία ο χώρος ήταν ένα μεγαλειώδες δοχείο μέσα στο οποίο τοποθετούνταν η ύλη, και ο χρόνος θεωρούνταν ως ένα ρεύμα, που κουβαλούσε τα πάντα μαζί του και απορροφούσε τα πάντα. Η αλλαγή της φυσικής εικόνας του κόσμου έχει αλλάξει την ιδέα του χώρου και του χρόνου. Ο N.I συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη επιστημονικών ιδεών σχετικά με τη σύνδεση μεταξύ χώρου και χρόνου και κινούμενης ύλης. Λομπατσέφσκι. Δημιούργησε τη μη Ευκλείδεια γεωμετρία, η οποία είναι γενικότερη και περιλαμβάνει την Ευκλείδεια γεωμετρία ως ειδική περίπτωση που αντανακλά τις χωρικές σχέσεις που αντιλαμβανόμαστε στην καθημερινή εμπειρία. Το άθροισμα των γωνιών ενός τριγώνου στη γεωμετρία του Lobachevsky δεν παραμένει σταθερό και ίσο με 180°, αλλά μεταβάλλεται ανάλογα με τη μεταβολή του μήκους των πλευρών του και είναι πάντα μικρότερο από 180°. Ο B. Riemann δημιούργησε μια άλλη μη Ευκλείδεια γεωμετρία. Δεν υπάρχουν παράλληλες γραμμές σε αυτό και το άθροισμα των γωνιών ενός τριγώνου είναι μεγαλύτερο από 180°. Αυτές οι παράδοξες διατάξεις είναι προφανείς και έχουν νόημα εάν τα γεωμετρικά σχήματα δεν σχεδιάζονται σε ένα επίπεδο αλλά, για παράδειγμα, στην επιφάνεια μιας σφαίρας. Ένα τρίγωνο που σχεδιάζεται σε μια σφαίρα έχει άθροισμα γωνιών μεγαλύτερο από 180°.

Η μεγάλη επιστημονική ανακάλυψη του εικοστού αιώνα είναι η θεωρία της σχετικότητας, που δημιουργήθηκε από τον Α. Αϊνστάιν. Καθιερώνει τη σύνδεση μεταξύ χώρου και χρόνου με την κινούμενη ύλη και μεταξύ τους. Δεν υπάρχει ενιαίο «τώρα» στον κόσμο που να διαχωρίζει όλα τα γεγονότα του παρελθόντος και τα μελλοντικά γεγονότα. Κάθε σύστημα έχει το δικό του «τώρα», το δικό του παρελθόν και μέλλον.

Ο χώρος και ο χρόνος καθορίζονται από την ύλη, όπως η μορφή καθορίζεται από το περιεχόμενό της, και κάθε επίπεδο κίνησης της ύλης χαρακτηρίζεται από τη δική του χωροχρονική δομή.

Φυσικά, είναι αδύνατο να απαριθμήσουμε όλες τις ιδιότητες της ύλης. Εξάλλου, η ύλη είναι ολόκληρη η απεριόριστη συλλογή υλικών αντικειμένων που μας περιβάλλουν και οι ιδιότητες αυτών των αντικειμένων είναι απείρως διαφορετικές. Υπάρχουν όμως θεμελιώδεις ιδιότητες της ύλης που είναι εγγενείς σε όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα. Ονομάζονται ιδιότητες της ύλης. Μια ιδιότητα είναι μια ιδιότητα που είναι αδιαχώριστη από την ίδια την ύπαρξη ενός αντικειμένου και είναι ένας τρόπος ύπαρξης του. Εάν χαθεί ένα χαρακτηριστικό, τότε το ίδιο το αντικείμενο παύει να υπάρχει. Μια τέτοια εγγενής ιδιότητα της ύλης, ο τρόπος ύπαρξής της. είναι κίνηση. Όποια αντικείμενα κι αν πάρουμε -πλανήτες, αστέρια, γαλαξίες, ο φλοιός της Γης και τα βαθύτερα εσωτερικά της, ζωντανοί οργανισμοί, μόρια, άτομα, ηλεκτρόνια - είναι όλα σε συνεχή κίνηση και αλλαγή. Η κίνηση, λοιπόν, έχει καθολικό χαρακτήρα, καθώς ο κύριος τρόπος ύπαρξης των αντικειμένων είναι απόλυτος. Αλλά από εδώ θα ήταν λάθος να αρνηθούμε την ύπαρξη ειρήνης. Οποιαδήποτε κίνηση ή αλλαγή χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ένα κινούμενο, μεταβαλλόμενο αντικείμενο έχει επίσης κάποια σταθερότητα, ορισμένες πτυχές του διατηρούνται. Αν δεν ήταν έτσι, θα μετατρεπόταν σε κάτι εντελώς άμορφο. Έτσι, τα άτομα όχι μόνο μετασχηματίζονται μεταξύ τους, αλλά υπό ορισμένες συνθήκες διατηρούν τη σχετική σταθερότητα και την εγγενή δομή τους: τον ατομικό πυρήνα, το κέλυφος των ηλεκτρονίων. Η κίνηση, λοιπόν, είναι αδιαχώριστη από τη σταθερότητα και την ειρήνη, αλλά η ειρήνη είναι προσωρινή, σχετική. Αυτό μπορεί να φανεί αν λάβουμε υπόψη την κατάσταση οποιουδήποτε σώματος σε ηρεμία εξωτερικά. Είναι δύσκολο, για παράδειγμα, να παρατηρήσετε οποιαδήποτε κίνηση σε ένα βράχο που κρέμεται πάνω από μια άβυσσο. Αλλά αυτό το μπλοκ πέτρας αλλάζει: υπό την επίδραση του ανέμου, της βροχής και του ηλιακού φωτός, ξεπερνά, φθείρεται, ραγίζει και αλλάζει το σχήμα του. Ένα άτομο που κάθεται σε ένα τραπέζι ξεκουράζεται. Αλλά αυτή η ειρήνη εμφανίζεται μόνο ως μια στιγμή κίνησης, γιατί ένα άτομο κινείται με τη Γη, σύνθετες φυσιολογικές αλλαγές, η κυκλοφορία του αίματος, η αναπνοή και οι διαδικασίες σκέψης συμβαίνουν μέσα του. Η ιδέα ότι η κίνηση είναι καθολική, ότι είναι αδιαχώριστη από την ύλη, είναι από καιρό ιδιοκτησία της υλιστικής φιλοσοφίας. Ωστόσο, ο παλιός (μεταφυσικός) υλισμός χαρακτηριζόταν από μια στενή, περιορισμένη κατανόηση της κίνησης. Η ουσία του τελευταίου περιορίστηκε μόνο στην κίνηση των σωμάτων από το ένα μέρος στο άλλο. Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι η μηχανική κίνηση είναι εξωτερική στη φύση, αλλάζει μόνο τη θέση των αντικειμένων και όχι τα ίδια τα αντικείμενα. Στην πραγματικότητα, η κίνηση της ύλης δεν είναι μια απλή μηχανική κίνηση, αλλά όλες οι αλλαγές που συμβαίνουν με υλικά αντικείμενα. Αυτό περιλαμβάνει τη μετατροπή μιας χημικής ουσίας σε μια άλλη, και την ανάπτυξη ενός τύπου ζωντανών οργανισμών σε έναν άλλο, και αλλαγές στο κοινωνικό σύστημα, κλπ. ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΣ, φιλοσοφικές κατηγορίες. Ο χώρος είναι η μορφή ύπαρξης υλικών αντικειμένων και διεργασιών (χαρακτηρίζει τη δομή και την έκταση των υλικών συστημάτων). ο χρόνος είναι μια μορφή διαδοχικής αλλαγής στις καταστάσεις των αντικειμένων και των διεργασιών (χαρακτηρίζει τη διάρκεια της ύπαρξής τους). Ο χώρος και ο χρόνος έχουν αντικειμενικό χαρακτήρα, άρρηκτα συνδεδεμένοι μεταξύ τους και άπειροι. Καθολικές ιδιότητες του χρόνου - διάρκεια, μη επανάληψη, μη αναστρεψιμότητα. καθολικές ιδιότητες του χώρου - επέκταση, ενότητα ασυνέχειας και συνέχειας. Ο χώρος είναι μια μορφή συντονισμού αντικειμένων που συνυπάρχουν και καταστάσεων ύλης. Βρίσκεται στο γεγονός ότι τα αντικείμενα βρίσκονται το ένα έξω από το άλλο (το ένα δίπλα στο άλλο, στο πλάι, κάτω, πάνω, μέσα, πίσω, μπροστά κ.λπ.) και βρίσκονται σε ορισμένες ποσοτικές σχέσεις. Η σειρά συνύπαρξης αυτών των αντικειμένων και των καταστάσεων τους σχηματίζει τη δομή του χώρου. Τα φαινόμενα χαρακτηρίζονται από τη διάρκεια της ύπαρξής τους και την αλληλουχία των σταδίων ανάπτυξης. Οι διεργασίες συμβαίνουν είτε ταυτόχρονα, είτε η μία νωρίτερα ή αργότερα από την άλλη. τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι σχέσεις μεταξύ ημέρας και νύχτας, χειμώνα και άνοιξης, καλοκαιριού και φθινοπώρου. Όλα αυτά σημαίνουν ότι τα σώματα υπάρχουν και κινούνται στο χρόνο. Ο χρόνος είναι μια μορφή συντονισμού των μεταβαλλόμενων αντικειμένων και των καταστάσεων τους. Βρίσκεται στο γεγονός ότι κάθε κατάσταση αντιπροσωπεύει έναν διαδοχικό σύνδεσμο στη διαδικασία και βρίσκεται σε ορισμένες ποσοτικές σχέσεις με άλλες καταστάσεις. Η σειρά με την οποία αλλάζουν αυτά τα αντικείμενα και καταστάσεις σχηματίζει τη δομή του χρόνου. Ο χώρος και ο χρόνος είναι καθολικές μορφές ύπαρξης και συντονισμού των αντικειμένων. Η καθολικότητα αυτών των μορφών ύπαρξης έγκειται στο γεγονός ότι είναι οι μορφές ύπαρξης όλων των αντικειμένων και διαδικασιών που ήταν, είναι και θα υπάρχουν στον άπειρο κόσμο. Ο χώρος και ο χρόνος έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Ο χώρος έχει τρεις διαστάσεις: μήκος, πλάτος και ύψος, και ο χρόνος έχει μόνο μία - την κατεύθυνση από το παρελθόν μέσω του παρόντος προς το μέλλον. Είναι αναπόφευκτο, μοναδικό και μη αναστρέψιμο. Οι κατηγορίες του χώρου και του χρόνου λειτουργούν ως μορφές ύπαρξης της ύλης. Υπάρχουν δύο έννοιες του χώρου και του χρόνου: ουσιαστικός - θεωρεί τον χώρο και τον χρόνο ως ειδικές οντότητες που υπάρχουν από μόνες τους, ανεξάρτητα από υλικά αντικείμενα (Δημόκριτος, Επίκουρος, Νεύτωνας). σχεσιακός - θεωρεί τον χώρο και τον χρόνο ως ειδικές σχέσεις μεταξύ αντικειμένων και διεργασιών και δεν υπάρχουν έξω από αυτά (Leibniz).

Η ύλη είναι οτιδήποτε επηρεάζει άμεσα ή έμμεσα τις ανθρώπινες αισθήσεις και άλλα αντικείμενα . Ο κόσμος γύρω μας, όλα όσα υπάρχουν γύρω μας είναι ύλη. Είναι πανομοιότυπο με την πραγματικότητα. Μια εγγενής ιδιότητα της ύλης είναι η κίνηση. Χωρίς κίνηση δεν υπάρχει ύλη, και το αντίστροφο. Η κίνηση της ύλης είναι οποιεσδήποτε αλλαγές συμβαίνουν με υλικά αντικείμενα ως αποτέλεσμα των αλληλεπιδράσεών τους. Η ύλη δεν υπάρχει σε μια άμορφη κατάσταση - ένα πολύπλοκο ιεραρχικό σύστημα υλικών αντικειμένων ποικίλης κλίμακας και πολυπλοκότητας σχηματίζεται από αυτήν.

Στη σύγχρονη φυσική επιστήμη, διακρίνονται τρεις τύποι ύλης: ύλη, φυσικό πεδίο και φυσικό κενό.

Η ύλη είναι ο κύριος τύπος ύλης που έχει μάζα . Τα υλικά αντικείμενα περιλαμβάνουν στοιχειώδη σωματίδια, άτομα, μόρια και πολυάριθμα συστήματα υλικών που σχηματίζονται από αυτά.

Διάφοροι τύποι κίνησης της ύλης μπορούν να ταξινομηθούν λαμβάνοντας υπόψη τις αλλαγές στις ιδιότητες των υλικών αντικειμένων και τις επιπτώσεις τους στον κόσμο γύρω τους . Μηχανική κίνηση (σχετική κίνηση σωμάτων), δονητική και κυματική κίνηση, διάδοση και αλλαγή διαφόρων πεδίων, θερμική (χαοτική) κίνηση ατόμων και μορίων, διεργασίες ισορροπίας και μη ισορροπίας σε μακροσυστήματα, μεταβάσεις φάσης μεταξύ καταστάσεων συσσωμάτωσης (τήξη, εξάτμιση κ.λπ. .), ραδιενεργή αποσύνθεση, χημικές και πυρηνικές αντιδράσεις, ανάπτυξη ζωντανών οργανισμών και βιόσφαιρας, εξέλιξη των άστρων, των γαλαξιών και του Σύμπαντος συνολικά - όλα αυτά είναι παραδείγματα διαφορετικών τύπων κίνησης της ύλης.

Φυσικό πεδίο- ένα ειδικό είδος ύλης που διασφαλίζει τη φυσική αλληλεπίδραση των υλικών αντικειμένων και των συστημάτων τους . Τα φυσικά πεδία περιλαμβάνουν τα ηλεκτρομαγνητικά και βαρυτικά πεδία, το πεδίο των πυρηνικών δυνάμεων, καθώς και τα κυματικά (κβαντικά) πεδία που αντιστοιχούν σε διάφορα σωματίδια (για παράδειγμα, το πεδίο ηλεκτρονίων-ποζιτρονίων). Η πηγή των φυσικών πεδίων είναι τα σωματίδια (για παράδειγμα, για ένα ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, φορτισμένα σωματίδια). Τα φυσικά πεδία που δημιουργούνται από τα σωματίδια μεταφέρουν την αλληλεπίδραση μεταξύ τους με πεπερασμένη ταχύτητα. Στην κβαντική θεωρία, η αλληλεπίδραση καθορίζεται από την ανταλλαγή κβαντικών πεδίου μεταξύ σωματιδίων.

Το φυσικό κενό είναι η χαμηλότερη ενεργειακή κατάσταση του κβαντικού πεδίου. Αυτός ο όρος εισήχθη στην κβαντική θεωρία πεδίου για να εξηγήσει ορισμένες μικροδιεργασίες. Ο μέσος αριθμός σωματιδίων - κβάντα πεδίου - στο κενό είναι μηδέν, αλλά εικονικά σωματίδια - σωματίδια σε ενδιάμεσες καταστάσεις που υπάρχουν για μικρό χρονικό διάστημα - μπορούν να γεννηθούν σε αυτό. Τα εικονικά σωματίδια επηρεάζουν τις φυσικές διαδικασίες. Σε ένα φυσικό κενό, μπορούν να γεννηθούν ζεύγη σωματιδίων-αντισωματιδίων διαφορετικών τύπων. Σε αρκετά υψηλή συγκέντρωση ενέργειας, το κενό αλληλεπιδρά με πραγματικά σωματίδια, κάτι που επιβεβαιώνεται με πείραμα. Υποτίθεται ότι το Σύμπαν γεννήθηκε από ένα φυσικό κενό σε διεγερμένη κατάσταση.

Ο χρόνος και ο χώρος θεωρούνται καθολικές καθολικές μορφές ύπαρξης και κίνησης της ύλης. Η κίνηση των υλικών αντικειμένων και οι διάφορες πραγματικές διεργασίες συμβαίνουν στο χώρο και στο χρόνο. Η ιδιαιτερότητα της έννοιας της φυσικής επιστήμης αυτών των εννοιών είναι ότι ο χρόνος και ο χώρος μπορούν να χαρακτηριστούν ποσοτικά χρησιμοποιώντας όργανα.

Ο χρόνος εκφράζει τη σειρά των αλλαγών στις φυσικές καταστάσεις και είναι αντικειμενικό χαρακτηριστικό κάθε διαδικασίας ή φαινομένου . Ο χρόνος είναι κάτι που μπορεί να μετρηθεί χρησιμοποιώντας ειδικά όργανα. Η αρχή λειτουργίας των οργάνων για τη μέτρηση του χρόνου βασίζεται σε διάφορες φυσικές διεργασίες, μεταξύ των οποίων οι πιο βολικές είναι οι περιοδικές διεργασίες: η περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της, η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία διεγερμένων ατόμων και άλλες. Η φύση έχει προικίσει τους ανθρώπους με την εκπληκτική ικανότητα να προσδιορίζουν διαισθητικά την ώρα χρησιμοποιώντας ένα βιολογικό ρολόι που μετρά κύκλους περίπου 24 ωρών Αυτή η αντίληψη του χρόνου πραγματοποιείται από τον εγκέφαλο. Πολλές σημαντικές εξελίξεις στη φυσική επιστήμη συνδέονται με την ανάπτυξη πιο ακριβών οργάνων για την αφήγηση του χρόνου. Τα πρότυπα που υπάρχουν σήμερα καθιστούν δυνατή τη μέτρηση του χρόνου με πολύ υψηλή ακρίβεια - για παράδειγμα, το σχετικό σφάλμα για το πρότυπο χρόνου υδρογόνου δεν υπερβαίνει τα 5 * 10-15. Τις τελευταίες δεκαετίες, τα ατομικά ρολόγια έχουν χρησιμοποιηθεί ως πρότυπο χρόνου, στα οποία η πηγή της ταλάντωσης δεν είναι ένα εκκρεμές ή ένας ταλαντωτής χαλαζία, αλλά σήματα που προκαλούνται από την κβαντική μετάβαση ηλεκτρονίων μεταξύ δύο ενεργειακών επιπέδων του ατόμου. Αυτά τα σήματα έχουν πολύ υψηλή σταθερότητα ενέργειας και συχνότητας. Σήμερα, ένα δευτερόλεπτο είναι μια χρονική περίοδος ακριβώς ίση με 9.192.631.770 περιόδους ακτινοβολίας, καθεμία από τις οποίες αντιστοιχεί σε μια μετάβαση μεταξύ δύο υπερλεπτών επιπέδων της βασικής κατάστασης του ατόμου καισίου-133.

Ο χρόνος είναι πάντα σχετικός. Από τη θεωρία της σχετικότητας προκύπτει ότι με ταχύτητα κοντά στην ταχύτητα του φωτός στο κενό, ο χρόνος επιβραδύνεται - συμβαίνει σχετικιστική χρονική διαστολή,και ότι ένα ισχυρό βαρυτικό πεδίο οδηγεί σε διαστολή βαρυτικού χρόνου.Υπό κανονικές επίγειες συνθήκες, αυτές οι επιπτώσεις είναι εξαιρετικά μικρές.

Η πιο σημαντική ιδιότητα του χρόνου είναι η μη αναστρέψιμη λειτουργία του. Το παρελθόν δεν μπορεί να αναπαραχθεί με όλες του τις λεπτομέρειες στην πραγματική ζωή - ξεχνιέται. Η μη αναστρεψιμότητα του χρόνου οφείλεται στην πολύπλοκη αλληλεπίδραση πολλών φυσικών συστημάτων, συμπεριλαμβανομένων ατόμων και μορίων, και υποδεικνύεται συμβολικά βέλος του χρόνου,«πετώντας» πάντα από το παρελθόν στο μέλλον. Η μη αναστρεψιμότητα των πραγματικών διεργασιών στη θερμοδυναμική σχετίζεται με τη χαοτική κίνηση των ατόμων και των μορίων.

Η έννοια του χώρου είναι πολύ πιο σύνθετη από την έννοια του χρόνου. Σε αντίθεση με τον μονοδιάστατο χρόνο, ο πραγματικός χώρος είναι τρισδιάστατος, δηλ. έχει τρεις διαστάσεις. Στον τρισδιάστατο χώρο υπάρχουν άτομα και πλανητικά συστήματα και εκπληρώνονται οι θεμελιώδεις νόμοι της φύσης.

Ο χώρος εκφράζει τη σειρά συνύπαρξης των φυσικών σωμάτων. Η ολοκληρωμένη θεωρία του διαστήματος -η γεωμετρία του Ευκλείδη- δημιουργήθηκε πριν από περισσότερα από 2000 χρόνια και εξακολουθεί να θεωρείται πρότυπο επιστημονικής θεωρίας.

(Επιπλέον υλικό εντός)

Τι είναι η κίνηση, ο χώρος και ο χρόνος; Είναι απαραίτητες ιδιότητες εγγενείς σε όλα τα αντικείμενα και τις διαδικασίες του πραγματικού κόσμου; Αυτά τα ερωτήματα έχουν βαθύ φιλοσοφικό νόημα.

Μια σειρά από σωστές διατάξεις σχετικά με τη φύση κίνησηΑυτό εξέφρασαν και οι υλιστές της προμαρξιστικής περιόδου. Πολλοί από αυτούς θεωρούσαν την κίνηση ως ουσιαστική ιδιότητα της ύλης. Ωστόσο, στην προμαρξιστική υλιστική φιλοσοφία η μεταφυσική θεώρηση της κίνησης ως μηχανικής κίνησης αμετάβλητων σωμάτων δεν είχε ακόμη ξεπεραστεί. Ταυτόχρονα, δεν ήταν σαφές εάν η πηγή της κίνησης βρισκόταν στο ίδιο το θέμα ή κάπου έξω από αυτό. Για να απαντηθεί σωστά αυτή η ερώτηση, σαφώς δεν αρκούσε η μείωση της κίνησης μόνο στη μηχανική κίνηση των σωμάτων στο διάστημα. Αυτό που έλειπε ήταν μια διαλεκτική θεώρηση του κόσμου.

Η πρώτη τρύπα στη μεταφυσική κοσμοθεωρία έγινε από τον Καντ, ο οποίος παρουσίασε μια σειρά από πειστικά επιστημονικά επιχειρήματα που έδειχναν ότι το ηλιακό σύστημα σχηματίστηκε από το αρχικό νεφέλωμα. Έτσι, πρότεινε την ιδέα ότι η φύση βρίσκεται σε συνεχή κίνηση και αυτή η κίνηση δεν είναι μια απλή επανάληψη του ίδιου πράγματος, αλλά αντιπροσωπεύει μια διαδικασία ατέρμονης προοδευτικής ανάπτυξης. Όμως ο Καντ ήταν ιδεαλιστής και δεν μπορούσε να ξεπεράσει πλήρως τη μεταφυσική ιδέα της κίνησης.

Ο Χέγκελ παρουσίασε ολόκληρο τον φυσικό, ιστορικό και πνευματικό κόσμο με τη μορφή μιας διαδικασίας, δηλαδή με τη μορφή συνεχούς κίνησης, αλλαγής, μεταμόρφωσης. Προσπάθησε να αποκαλύψει την πηγή αυτής της κίνησης και ανάπτυξης, βλέποντάς την στον αγώνα των αντιθέτων. Για τον Χέγκελ, οι αντιφάσεις είναι η ρίζα κάθε κίνησης και ζωτικότητας. Επειδή όμως ο Χέγκελ ήταν ιδεαλιστής, όταν μιλούσε για την ανάπτυξη, άφησε χώρο για μια υπερυλική δύναμη ως την πρώτη ώθηση και πρωταρχικό κίνητρο του υλικού κόσμου.

Για να κατανοήσουμε σωστά τι είναι κίνημα, είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε την θεώρησή του από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού, απορρίπτοντας τη μεταφυσική και τον ιδεαλισμό. Αυτό έγινε από τους θεμελιωτές της μαρξιστικής φιλοσοφίας. «Η κίνηση», έγραψε ο Φ. Ένγκελς, «θεωρούμενη με τη γενικότερη έννοια της λέξης, δηλαδή ως τρόπος ύπαρξης της ύλης, ως χαρακτηριστικό εγγενές στην ύλη, περιλαμβάνει όλες τις αλλαγές και διαδικασίες που συμβαίνουν στο σύμπαν, ξεκινώντας από απλή κίνηση και τελειώνει με σκέψη».

Έτσι, η κίνηση σε σχέση με την ύλη σημαίνει αλλαγή γενικά. Οποιεσδήποτε αλλαγές σε υλικά αντικείμενα, είτε αλλαγές στις φυσικές ή χημικές ιδιότητες των αντικειμένων, αλλαγές που συμβαίνουν στον Ήλιο ή στο διάστημα, στον ζωντανό κόσμο ή στην κοινωνική ζωή - όλα αυτά είναι κίνηση. Εν πηγή κίνησηςπάντα και παντού εμφανίζονται αντιφάσεις εγγενείς στα αντικείμενα, οι οποίες είναι χαρακτηριστικές για όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα χωρίς εξαίρεση. Η αυτοκινούμενη ύλη δεν χρειάζεται υπερφυσική μηχανή. Η κίνηση είναι τρόπος ύπαρξης της ύλης.Αυτό σημαίνει ότι η ύλη δεν μπορεί να υπάρχει έξω από την κίνηση, η οποία επομένως είναι τόσο αντικειμενική όσο και η ίδια η ύλη.

Εφόσον η ύλη είναι αιώνια, άκτιστη και άφθαρτη, η θεμελιώδης εγγενής ιδιότητά της - η κίνηση - είναι επίσης αιώνια, άκτιστη και άφθαρτη. Αυτή η πιο σημαντική φιλοσοφική θέση επιβεβαιώνεται από το νόμο της διατήρησης και του μετασχηματισμού της ενέργειας, ο οποίος ορίζει ότι κατά τη διάρκεια οποιωνδήποτε υλικών μετασχηματισμών, η συνολική ποσότητα ενέργειας παραμένει πάντα σταθερή, αμετάβλητη, δηλ. διατηρείται η ποσότητα της κίνησης. Ταυτόχρονα, η κίνηση δεν καταστρέφεται όχι μόνο ποσοτικά, αλλά και ποιοτικά, αφού η υλική κίνηση είναι ικανή να μετακινείται ατελείωτα από τη μια μορφή στην άλλη. Ποιοτικά διαφορετικές μορφές ενέργειας (μηχανική, θερμική, ηλεκτρομαγνητική, πυρηνική κ.λπ.) μετασχηματίζονται συνεχώς η μία στην άλλη και ένα ορισμένο ποσό κίνησης μιας μορφής αντιστοιχεί πάντα σε ένα ορισμένο ποσό κίνησης μιας άλλης μορφής.

Η κίνηση δεν μπορεί να διαχωριστεί από την ύλη. Μια φυσική επιστημονική έκφραση της άρρηκτης σύνδεσης μεταξύ ύλης και κίνησης είναι ο νόμος της σχέσης μεταξύ μάζας και ενέργειας, ο οποίος δηλώνει ότι κάθε υλικό αντικείμενο που έχει μάζα έχει μια ορισμένη ενέργεια που αντιστοιχεί σε αυτή τη μάζα. Επομένως μπορούμε να πούμε: όπου υπάρχει ύλη, υπάρχει πάντα κίνηση. και αντίστροφα: όπου υπάρχει κίνηση, υπάρχει πάντα ύλη.

Οι σύγχρονοι αστοί ιδεαλιστές φιλόσοφοι και οι φυσικοί επιστήμονες, διαχωρίζοντας την κίνηση από την ύλη, δημιουργούν «θεωρίες» για την ύπαρξη «καθαρής» κίνησης χωρίς ύλη, ερμηνεύουν τη σχέση μεταξύ μάζας και ενέργειας ως μετατροπή της μάζας σε ενέργεια. Αλλά στην πραγματικότητα, αν και η μάζα συνδέεται με την ενέργεια, δεν μπορεί να μετατραπεί σε ενέργεια, όπως η ύλη δεν μπορεί να μετατραπεί σε κίνηση. Η κίνηση, όντας αναπόσπαστη ιδιότητα της ύλης, μορφή της ύπαρξής της, συνδέεται πάντα και παντού με την ύλη και η ύλη βρίσκεται πάντα και παντού σε κίνηση.

Οι διατάξεις της μαρξιστικής φιλοσοφίας για την αντικειμενικότητα της κίνησης, για το αδιαχώριστο κίνησης και ύλης υποδεικνύουν στην επιστήμη τους τρόπους κατανόησης των ειδικών ιδιοτήτων της κινούμενης ύλης, ποικίλων φυσικών φαινομένων και βοηθούν στην υπέρβαση ιδεαλιστικών και θρησκευτικών αυταπάτες.

Η κίνηση έχει αντιφατικό χαρακτήρα. Η ασυνέπεια της κίνησης εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα χαρακτηριστικά της όπως η μεταβλητότητα και η σταθερότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα. Η αιώνια και καθολική μεταβλητότητα του κόσμου δεν αποκλείει καθόλου στιγμές σχετικής σταθερότητας, σχετικής ειρήνης, προσωρινές καταστάσεις ισορροπίας ενός πράγματος, αντικειμένου, φαινομένου. Χωρίς αυτή τη σταθερότητα, ο κόσμος θα ήταν ένα δυσδιάκριτο χάος.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι ύλης στον κόσμο (άτομα, μόρια, ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, βαρυτικό πεδίο, πολλά φυσικά φαινόμενα, ποικίλα κοινωνικά φαινόμενα κ.λπ.). Όλα αυτά τα είδη ύλης βρίσκονται σε συνεχή κίνηση, η οποία εκδηλώνεται με ποιοτικά διαφορετικές μορφές, ανάλογα με την ποιοτική ιδιαιτερότητα αυτού του τύπου ύλης. Διακρίνονται οι ακόλουθες κύριες μορφές κίνησης της ύλης: μηχανική, φυσική, χημική, βιολογική και κοινωνική.

ΜηχανικόςΗ κίνηση περιλαμβάνει τη χωρική κίνηση διαφόρων σωμάτων: την κίνηση των μικρότερων σωματιδίων που αποτελούν τα άτομα, την κίνηση των ατόμων και των μορίων, την κίνηση μεγάλων σωμάτων, συμπεριλαμβανομένων των διαστημικών αντικειμένων.

Φυσικόςη μορφή της κίνησης καλύπτει θερμικές και ηλεκτρομαγνητικές διεργασίες, ενδοπυρηνικούς και ενδοατομικούς μετασχηματισμούς, αλληλεπιδράσεις «στοιχειωδών» σωματιδίων κ.λπ.

Χημική ουσίαΗ μορφή κίνησης περιλαμβάνει τις διαδικασίες σύνδεσης και διαχωρισμού ατόμων και μορίων, το σχηματισμό και την καταστροφή ουσιών που συμβαίνουν σε ανόργανη και οργανική φύση.

Βιολογικόςη μορφή κίνησης είναι οι διάφορες εκδηλώσεις της ζωής, οι σχέσεις των ζωντανών οργανισμών μεταξύ τους και με την ανόργανη φύση.

ΚοινωνικόςΗ (κοινωνική) μορφή κίνησης καλύπτει διάφορες διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων αλλαγών στον τομέα της παραγωγής, ταξικών και εθνικών σχέσεων, διαδικασίες ανάπτυξης υλικού και πνευματικού πολιτισμού, αλληλεπίδραση μεταξύ κοινωνίας και φύσης.

Αν εξετάσουμε τις κύριες μορφές κίνησης της ύλης με τη σειρά με την οποία δίνονται εδώ, αποδεικνύεται ότι οποιαδήποτε από αυτές συνδέεται στενά με όλες τις άλλες και η βάση της αμοιβαίας σύνδεσής τους είναι η σύνδεση μεταξύ υλικών αντικειμένων σε κίνηση . Μαζί με αυτό, κάθε επόμενη μορφή κίνησης της ύλης είναι πιο σύνθετη, υψηλότερη από την προηγούμενη, και μια πιο σύνθετη μορφή κίνησης αναπτύσσεται από απλούστερες και τις περιέχει σε δευτερεύουσα μορφή. Κάθε μορφή κίνησης είναι ποιοτικά διαφορετική από τις άλλες και μη αναγώγιμη σε άλλες μορφές κίνησης.

Ας εντοπίσουμε όλα όσα έχουν ειπωθεί χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της βιολογικής μορφής της κίνησης της ύλης. Αυτή η μορφή κίνησης προέκυψε στον πλανήτη μας ως αποτέλεσμα της φυσικής ανάπτυξης φυσικών και χημικών διεργασιών, οι οποίες οδήγησαν στη δημιουργία συνθηκών για την εμφάνιση πρωτεϊνικών ενώσεων - των υλικών φορέων της ζωής. Η εμφάνιση της ζωής σήμαινε την εμφάνιση μιας ανώτερης μορφής κίνησης της ύλης σε σύγκριση με τις μηχανικές, φυσικές και χημικές μορφές κίνησης.

Ταυτόχρονα, η βιολογική μορφή κίνησης δεν απορρίπτει τις κατώτερες μορφές, αλλά τις περιλαμβάνει. Έτσι, σε έναν ζωντανό οργανισμό συμβαίνουν πολυάριθμες φυσικές και χημικές αλλαγές, διασφαλίζοντας ότι λαμβάνει τις απαραίτητες ουσίες και ενέργεια από το εξωτερικό περιβάλλον.

Όμως, αν και η βιολογική μορφή κίνησης περιέχει κατώτερες μορφές, δεν είναι αναγώγιμη σε αυτές, είναι ποιοτικά διαφορετική από αυτές. Αυτή η ποιοτική ιδιαιτερότητα της βιολογικής μορφής κίνησης συνίσταται στη συνεχή αυτοανανέωση της χημικής σύνθεσης που είναι εγγενής στους ζωντανούς οργανισμούς, στο μεταβολισμό με το περιβάλλον.

Η επιστήμη, διεισδύοντας βαθύτερα στα μυστικά της φύσης και ανακαλύπτοντας νέους τύπους ύλης και διάφορα επίπεδα οργάνωσής της, διευρύνει τις γνώσεις μας για τις μορφές κίνησης της ύλης, την αμοιβαία σύνδεση και τις ποιοτικές διαφορές τους.

Η διαλεκτική κατανόηση των μορφών κίνησης της ύλης, της διασύνδεσής τους και των αμοιβαίων μεταπτώσεων έχει σημαντική ιδεολογική και μεθοδολογική σημασία και χρησιμεύει ως αιχμηρό όπλο στην καταπολέμηση της παραποίησης των φυσικών και κοινωνικών φαινομένων από τους αστούς ιδεολόγους. Το γεγονός είναι ότι πολλοί σύγχρονοι αστοί φιλόσοφοι και φυσικοί επιστήμονες ανάγουν μεταφυσικά τις υψηλότερες μορφές κίνησης της ύλης σε κατώτερες ή επεκτείνουν τους νόμους των κατώτερων μορφών κίνησης σε ανώτερες. Έτσι, παρουσιάζουν τις βιολογικές αλλαγές ως ένα απλό άθροισμα φυσικών και χημικών διεργασιών, υποστηρίζοντας ότι οι βασικοί νόμοι που διέπουν τη ζωντανή ύλη είναι οι νόμοι της φυσικής και της χημείας. Αυτό θολώνει την ποιοτική ιδιαιτερότητα της ζωντανής φύσης, τη θεμελιώδη διαφορά της από την ανόργανη φύση.

Αναλύοντας πολύπλοκα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής, οι αστοί επιστήμονες συχνά μεταφέρουν μηχανικά στην κοινωνία φυσικές και βιολογικές έννοιες και νόμους. Μερικοί από αυτούς τους επιστήμονες, αναφερόμενοι στον βιολογικό νόμο της φυσικής επιλογής, χωρίζουν τις φυλές σε κατώτερες και ανώτερες. Άλλοι υποστηρίζουν ότι το δόγμα της κοινωνίας μπορεί να γίνει ακριβής επιστήμη μόνο εάν η φυσική και η βιολογία επεκταθούν στο πεδίο των κοινωνικών σχέσεων. Ταυτόχρονα, ανάγουν τους νόμους των κοινωνικών φαινομένων σε φυσικούς και βιολογικούς νόμους, μιλούν για «κοινωνική ενέργεια», «κοινωνιολογικά άτομα» κ.λπ.

Η άρνηση των κοινωνικών νόμων με την αναγωγή τους στις έννοιες και τους νόμους της φυσικής επιστήμης στοχεύει να συσκοτίσει τις ταξικές αντιθέσεις της σύγχρονης καπιταλιστικής κοινωνίας. «Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει έρευνακοινωνικά φαινόμενα, καμία εξήγηση μέθοδοςΟι κοινωνικές επιστήμες δεν μπορούν να δοθούν με τη βοήθεια αυτών των εννοιών», έγραψε ο V.I. «Δεν υπάρχει τίποτα πιο εύκολο από το να κολλάς μια «ενεργητική» ή «βιολογική-κοινωνιολογική» ετικέτα σε φαινόμενα όπως κρίσεις, επαναστάσεις, ταξικές μάχες κ.λπ. Δεν υπάρχει τίποτα πιο άκαρπο, πιο σχολαστικό, πιο νεκρό από αυτή την κατοχή». Η μηχανική ταύτιση των εννοιών και των νόμων των φυσικών και κοινωνικών επιστημών είναι ξεκάθαρη απόδειξη της κρίσης των σύγχρονων αστικών διδασκαλιών για την κοινωνία.

Τα φιλοσοφικά συμπεράσματα σχετικά με τη φύση της κίνησης έχουν θεμελιώδη σημασία για την κατανόηση της ουσίας χώροςΚαι χρόνος, που επίσης, μαζί με την κίνηση, είναι μορφές ύπαρξης της ύλης.

Όταν μιλάμε για χώρο, συνήθως εννοούμε ότι αυτό ή εκείνο το αντικείμενο καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση και έχει τρεις διαστάσεις: μήκος, πλάτος, ύψος. Χαρακτηρίζουμε τον χρόνο ως αρχή ή διάρκεια γεγονότων. Η φιλοσοφία δεν περιορίζεται σε αυτό, εξετάζει ερωτήματα για την αντικειμενικότητα του χώρου και του χρόνου, για τη σύνδεσή τους με την κινούμενη ύλη.

Εννοια χώροςεκφράζει τη συνύπαρξη υλικών αντικειμένων και την αμοιβαία διευθέτησή τους. Όλα τα υλικά αντικείμενα και φαινόμενα έχουν χωρική έκταση, σχήμα και μέγεθος. Η επέκταση ως μια σχετικά σταθερή αλληλεπίδραση εσωτερικά διασυνδεδεμένων διεργασιών υλικού καθορίζεται από τις ιδιότητες της κινούμενης ύλης. Οι χωρικές συνδέσεις και σχέσεις ποιοτικά διαφορετικών υλικών αντικειμένων περιγράφονται από τα μαθηματικά. Όσο πιο βαθιά αναπτύσσονται οι μαθηματικές θεωρίες και οι μαθηματικές συσκευές, τόσο ακριβέστερα αντικατοπτρίζονται οι γενικές χωρικές ιδιότητες της πραγματικότητας.

Εννοια χρόνοςεκφράζει την αλληλουχία εναλλαγής των υλικών διεργασιών και τη διάρκειά τους. Η ύλη σε οποιαδήποτε μορφή και κατάσταση έχει προσωρινές ιδιότητες. Προκειμένου οι αλλαγές σε ένα υλικό αντικείμενο να προκαλέσουν αντίστοιχες αλλαγές σε άλλα υλικά αντικείμενα, απαιτείται συγκεκριμένος χρόνος. Ο χρόνος, που εκφράζεται με την αλλαγή και την ανάπτυξη της ύλης, έχει κατεύθυνση. Ρέει από το παρελθόν στο μέλλον και έχει την ιδιοκτησία μη αναστρεψιμότητα. Το παρελθόν δεν μπορεί να αλλάξει, το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί.

Ο χώρος και ο χρόνος είναι καθολικές μορφές ύπαρξης της ύλης, είναι εγγενείς σε όλες τις καταστάσεις. Οποιαδήποτε κίνηση υλικού συμβαίνει κάπου, σε κάποιο χώρο και κάποια στιγμή, κάποια στιγμή.

Χώρος και χρόνος σκοπός. Υπάρχουν ανεξάρτητα από τη συνείδηση ​​των ανθρώπων και εκφράζουν το σύνολο των αντικειμενικών ιδιοτήτων και των σχέσεων των υλικών αντικειμένων και φαινομένων. Ο άνθρωπος λαμβάνει σήματα από μακρινούς αστρικούς κόσμους, μελετά αλλαγές που εκτείνονται σε δισεκατομμύρια χρόνια, μελετά «στοιχειώδη» σωματίδια που υπάρχουν στα εκατομμυριοστά του δευτερολέπτου και παντού ο χώρος και ο χρόνος εμφανίζονται ως αντικειμενικές μορφές κινούμενης ύλης. Ο χώρος και ο χρόνος δεν μπορούν να υπάρχουν ανεξάρτητα από τις υλικές διαδικασίες. Επικρίνοντας τις ιδεαλιστικές και θρησκευτικές θέσεις σχετικά με την ύπαρξη του να είσαι εκτός χρόνου και χώρου, ο Φ. Ένγκελς σημείωσε ότι το να είσαι εκτός χρόνου είναι η ίδια μεγάλη ανοησία με το να είσαι εκτός χώρου. Στον αντικειμενικό κόσμο δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά κινούμενη ύλη, και η ύλη δεν μπορεί να κινηθεί παρά μόνο στο χώρο και στο χρόνο.

Οι προμαρξιστές υλιστές αναγνώρισαν την αντικειμενικότητα του χώρου και του χρόνου, αλλά παρέμειναν μεταφυσικοί στην κατανόησή τους. Αυτοί, όπως οι μεταφυσικά σκεπτόμενοι φυσικοί επιστήμονες, θεωρούσαν τον χώρο και τον χρόνο ως ανεξάρτητες φυσικές πραγματικότητες, ανεξάρτητες από την κινούμενη ύλη. Ο χώρος κατανοήθηκε ως ένα παγκόσμιο δοχείο πραγμάτων, όπως ένα κουτί, και ο χρόνος ως μια διάρκεια ανεξάρτητη από τις υλικές αλλαγές. Αυτή η αναπαράσταση καθιστά δυνατό τον χαρακτηρισμό με μια ορισμένη ακρίβεια των χωρικών και χρονικών σχέσεων μεγάλων σωμάτων (μακροσωμάτων) που κινούνται με σχετικά χαμηλές ταχύτητες (για παράδειγμα, η κίνηση ενός αυτοκινήτου, αεροπλάνου, βλήματος, διαστημόπλοιου κ.λπ.). Όταν η επιστήμη αντιμετώπισε ταχύτητες συγκρίσιμες με την ταχύτητα του φωτός (η κίνηση των «στοιχειωδών» σωματιδίων), αποδείχθηκε ότι τέτοιες απόψεις και οι προκύπτουσες ιδέες σχετικά με το αμετάβλητο των ιδιοτήτων του χώρου και του χρόνου είναι σαφώς ανεπαρκείς.

Η ανάπτυξη της επιστήμης στον αιώνα μας επιβεβαιώνει τη θέση του διαλεκτικού υλισμού για την εξάρτηση των ιδιοτήτων του χώρου και του χρόνου από την κινούμενη ύλη. Όπως δείχνουν τα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα, οι χωρικές και χρονικές ιδιότητες των σωμάτων είναι στενά αλληλένδετες.

Η αμοιβαία σύνδεση μεταξύ των χωρικών και χρονικών ιδιοτήτων των υλικών αντικειμένων αρχίζει να εκδηλώνεται αισθητά με σημαντικές ταχύτητες κίνησης. Έτσι, για παράδειγμα, τα «στοιχειώδη» σωματίδια - μεσόνια, υπάρχουν σε κατάσταση ηρεμίας για εκατομμυριοστά του δευτερολέπτου και αν τους δοθεί μεγαλύτερη ταχύτητα, η διάρκεια ζωής τους αυξάνεται εκατοντάδες φορές.

Η σύγχρονη επιστήμη και πρακτική διαψεύδει τις εικασίες των ιδεαλιστών και των εκκλησιαστών για τη θεϊκή δημιουργία του κόσμου, για τους περιορισμούς του στο χώρο και στο χρόνο, και αποδεικνύουν ότι ο χώρος είναι απεριόριστος και ο χρόνος είναι άπειρος. Το απεριόριστο χώροςνοείται με την έννοια ότι, όποια κατεύθυνση και όποια απόσταση κι αν κινηθούμε σε αυτήν, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να φτάσουμε στα όριά της. Το άπειρο του χρόνουσημαίνει ότι αν λάβεις οποιοδήποτε γεγονός, τότε πριν συμβεί πέρασε ένας άπειρος χρόνος, όπως και μετά από αυτό ο χρόνος δεν θα έχει ποτέ τέλος. Ο κόσμος είναι ύλη που κινείται στο χώρο και στο χρόνο. Επομένως, ο χώρος και ο χρόνος είναι τόσο αιώνιοι και άπειροι όσο και η ίδια η ύλη.

Κατά την προετοιμασία αυτού του άρθρου, χρησιμοποίησα το «Initial Course in Philosophy (για μαθητές σχολών των θεμελίων του Μαρξισμού-Λενινισμού)», M., ed. «Σκέψη», 1966