Ο προβληματισμός στην κοινωνική ψυχολογία. Αντανάκλαση στην ψυχολογία - τι είναι; Πώς να εκπαιδεύσετε και να αναπτύξετε τον προβληματισμό

Ο προβληματισμός στην κοινωνική ψυχολογία είναι η διαδικασία της γνώσης από το ενεργό υποκείμενο (προσωπικότητα ή κοινότητες) των εσωτερικών ψυχικών πράξεων και καταστάσεων, μέσω του τρόπου με τον οποίο γίνονται αντιληπτές και αξιολογούνται από τους άλλους ανθρώπους. Αυτό δεν είναι απλώς αυτογνωσία, αλλά μια προσπάθεια να ανακαλύψει πώς οι άλλοι γνωρίζουν και κατανοούν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του.

Στη διαδικασία της επικοινωνίας, ένα άτομο φαντάζεται τον εαυτό του στη θέση του συνομιλητή, αξιολογώντας τον εαυτό του από έξω και, με βάση αυτό, διορθώνει τη συμπεριφορά του. Ένας τέτοιος μηχανισμός αυτογνωσίας και αυτοεκτίμησης μέσω της επικοινωνίας επιτρέπει όχι μόνο να κατανοήσετε τον συνομιλητή, αλλά και να υποθέσετε πόσο σας καταλαβαίνει, κάτι που είναι ένα είδος διαδικασίας καθρέφτη ο ένας του άλλου.

Η μελέτη του κοινωνικού προβληματισμού

Η μελέτη του κοινωνικο-ψυχολογικού προβληματισμού ξεκίνησε στα τέλη του 19ου αιώνα. Στη δυτική κοινωνική ψυχολογία, συνδέεται με τη μελέτη πειραματικών δυάδων - ζευγών υποκειμένων που αλληλεπιδρούν σε τεχνητές, εργαστηριακές καταστάσεις.

Ο J. Holmes περιέγραψε τον μηχανισμό του κοινωνικού προβληματισμού στο παράδειγμα της επικοινωνίας μεταξύ δύο προσωπικοτήτων υπό όρους: του John και του Henry. Σε αυτή την κατάσταση, σύμφωνα με τον J. Holmes, εμπλέκονται τουλάχιστον 6 άτομα: ο John, όπως πραγματικά είναι, ο John, όπως φαίνεται στον εαυτό του και ο John, όπως τον βλέπει ο Henry. Αυτές οι ίδιες θέσεις παρουσιάζονται από τον Ερρίκο. Στη συνέχεια, ο T. Newcomb και ο C. Cooley πρόσθεσαν άλλα 2 άτομα: τον John, καθώς βλέπει τη δική του εικόνα στο μυαλό του Henry αλλά και του Henry. Σε τέτοια παραδείγματα κοινωνικού προβληματισμού, είναι μια διαδικασία διπλού, καθρεφτιστή αμοιβαίου προβληματισμού από τα υποκείμενα της προσωπικότητας του άλλου.

Ρώσοι ερευνητές όπως ο G.M. Ο Andreeva και άλλοι, πιστεύουν ότι μια βαθύτερη κατανόηση του κοινωνικού προβληματισμού μπορεί να επιτευχθεί εάν το αντικείμενο μελέτης δεν είναι μια δυάδα, αλλά πιο περίπλοκες οργανωμένες κοινωνικές ομάδες που ενώνονται με ορισμένες κοινές δραστηριότητες σε πραγματικές συνθήκες.

Η αξία του κοινωνικο-ψυχολογικού προβληματισμού

Σύμφωνα με την Demina, ο προβληματισμός στην κοινωνική ψυχολογία είναι μια ιδιότητα της ψυχής να κατευθύνει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου στον εσωτερικό κόσμο, συνειδητοποιώντας και αντανακλώντας τις δικές του καταστάσεις, εμπειρίες, σχέσεις, διαχειριζόμενος προσωπικές αξίες. Εάν είναι απαραίτητο, ο προβληματισμός καθιστά δυνατή την εξεύρεση νέων λόγων για την αναδιάρθρωση και την αλλαγή τους.

Εκτός όμως από την αυτοκατανόηση και την αυτογνωσία, ο προβληματισμός περιλαμβάνει τις διαδικασίες κατανόησης και αξιολόγησης των άλλων ανθρώπων. Με τη βοήθειά του, η συνείδηση, οι αξίες και οι απόψεις κάποιου συσχετίζονται με τις ίδιες κατηγορίες άλλων ατόμων, ομάδων, κοινωνίας και, τέλος, καθολικών. Στην καθημερινή ζωή, ο κοινωνικός προβληματισμός επιτρέπει σε ένα άτομο να βιώσει κάποιο γεγονός ή φαινόμενο, να το αφήσει να περάσει από τον «εσωτερικό του κόσμο».

Πολλοί ψυχολόγοι έχουν δώσει διαφορετικές ερμηνείες για αυτό το φαινόμενο. Έτσι, ο R. Descartes πίστευε ότι ο προβληματισμός δίνει τη δυνατότητα στο άτομο να μεταπηδήσει από το εξωτερικό, σωματικό, εστιάζοντας στο περιεχόμενο των σκέψεών του. Ο J. Locke μοιράστηκε αισθήσεις και προβληματισμό, κατανοώντας αυτό το φαινόμενο ως μια ειδική πηγή γνώσης - εσωτερική εμπειρία, αντιπαραβάλλοντάς το με την εξωτερική εμπειρία που αποκτάται με βάση τις αισθήσεις.

Αλλά όλοι οι ορισμοί συνοψίζονται στο γεγονός ότι ο κοινωνικο-ψυχολογικός προβληματισμός είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάζει τον εαυτό του από έξω, να αναλύει τις πράξεις του και, εάν είναι απαραίτητο, να αλλάζει.

Τύποι αντανάκλασης

Παραδοσιακά, στην ψυχολογία, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι αναστοχασμού:

• Επικοινωνιακός - ένας μηχανισμός για τη γνώση ενός άλλου ατόμου, στον οποίο τα χαρακτηριστικά και η συμπεριφορά του, ή μάλλον οι ιδέες γι 'αυτά, γίνονται αντικείμενο προβληματισμού.
• Προσωπικά - σε αυτή την περίπτωση, το αντικείμενο της γνώσης είναι το ίδιο το άτομο, τα προσωπικά του χαρακτηριστικά, η συμπεριφορά και η σχέση με τους άλλους.
• Διανοητικός - προβληματισμός, ο οποίος εκδηλώνεται στην επίλυση διαφόρων ειδών προβλημάτων, ως ικανότητα ανάλυσης διαφόρων τρόπων επίλυσης προς αναζήτηση πιο ορθολογικών.

Το έργο του ανακλαστικού μηχανισμού

Σύμφωνα με τον Ρώσο ερευνητή Tyukov, η ακολουθία του μηχανισμού του κοινωνικού προβληματισμού περιλαμβάνει 6 στάδια:

• Ανακλαστικό συμπέρασμα - εμφανίζεται σε περιπτώσεις όπου δεν υπάρχουν άλλα μέσα και τρόποι για να γνωρίσετε ένα άλλο άτομο και τον εαυτό σας.
• Πρόθεση - εστίαση σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο προβληματισμού, για το οποίο πρέπει να διακρίνεται από άλλα αντικείμενα.
• Πρωτογενής κατηγοριοποίηση - η επιλογή των πρωταρχικών μέσων που προάγουν τον προβληματισμό.
• Σχεδιασμός συστήματος αντανακλαστικών μέσων - τα κύρια μέσα συνδυάζονται από ένα συγκεκριμένο σύστημα, το οποίο επιτρέπει μια στοχευμένη και λογική αντανακλαστική ανάλυση.
• Η σχηματοποίηση του αντανακλαστικού περιεχομένου πραγματοποιείται με τη χρήση διαφόρων σημάτων (εικόνες, σύμβολα, σχήματα, γλωσσικές κατασκευές).
• Αντικειμενοποίηση της αναστοχαστικής περιγραφής - αξιολόγηση και συζήτηση του αποτελέσματος.

Εάν το αποτέλεσμα δεν είναι ικανοποιητικό, η διαδικασία του κοινωνικού προβληματισμού ξαναρχίζει.

Ο αντανακλαστικός μηχανισμός στην αυτογνωσία είναι η ταύτιση ενός ατόμου με ένα άλλο άτομο και με τον εαυτό του. Κατά τη διάρκεια αυτού, το υποκείμενο εντοπίζει χαρακτηριστικά προσωπικότητας, χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, σχέσεις και επικοινωνία άλλου ατόμου, τα αναλύει, προσδιορίζοντας τους λόγους για την παρουσία αυτής ή της ιδιότητας ή της εκτέλεσης αυτής ή της πράξης και τα αξιολογεί. Στη συνέχεια μεταφέρει αυτά τα χαρακτηριστικά στον εαυτό του και συγκρίνει. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο κατανοεί βαθύτερα τόσο τα προσωπικά χαρακτηριστικά των άλλων όσο και τις ιδιότητες της προσωπικότητάς του.

Η διαδικασία του κοινωνικού προβληματισμού είναι μια πολύπλοκη εργασία που απαιτεί χρόνο, προσπάθεια και κάποιες ικανότητες. Ταυτόχρονα, αυτή ακριβώς η τεχνική είναι που επιτρέπει σε κάποιον να ξεπεράσει τις ελλείψεις και να προσδώσει σκοπιμότητα και επίγνωση στη διαδικασία της αυτογνωσίας.

Ο προβληματισμός στην κοινωνική ψυχολογία

Στην κοινωνική ψυχολογία, ο όρος «στοχασμός» γίνεται δεκτός υπό όρους. Όπως γράφει ο G. M. Andreeva, «στην κοινωνική ψυχολογία, ο προβληματισμός νοείται ως η επίγνωση από το ενεργό άτομο για το πώς γίνεται αντιληπτός από τον επικοινωνιακό του συνεργάτη». Ο προβληματισμός δεν είναι μόνο η γνώση ή η κατανόηση του υποκειμένου για τον εαυτό του, αλλά και η ανακάλυψη του τρόπου με τον οποίο οι άλλοι γνωρίζουν και κατανοούν τον «ανακλαστή», τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, τις συναισθηματικές αντιδράσεις και τις γνωστικές αναπαραστάσεις του. Η αντανάκλαση εδώ είναι μια διαδικασία διπλής, καθρέφτη αμοιβαίας αντανάκλασης από τα υποκείμενα μεταξύ τους, το περιεχόμενο της οποίας είναι η αναπαραγωγή, η αναδημιουργία των χαρακτηριστικών του άλλου.

Ο προβληματισμός ως μηχανισμός για τη διαδικασία της αυτορρύθμισης

Το πρόβλημα της αυτορρύθμισης έχει αντιμετωπιστεί από τον Zeigarnik BF για μεγάλο χρονικό διάστημα.Η Bluma Vulfovna θεώρησε ότι ο προβληματισμός είναι ο μηχανισμός της αυτορρύθμισης. Ο προβληματισμός είναι ο πιο σημαντικός μηχανισμός της διαδικασίας αυτορρύθμισης, επειδή επιτρέπει σε ένα άτομο να πάρει μια εξωτερική θέση σε σχέση με τον εαυτό του, τις πράξεις του, γεγονός που καθιστά δυνατή τη συνειδητή ρύθμισή τους.

Ο προβληματισμός σε αυτή την προσέγγιση θεωρείται ως η εστίαση του θέματος στον εαυτό του και τη δραστηριότητά του. «Η αντανάκλαση σταματά (διορθώνει) τη διαδικασία της δραστηριότητας, την αποξενώνει και την αντικειμενοποιεί, γεγονός που καθιστά δυνατή μια συνειδητή επίδραση σε αυτή τη διαδικασία».

Κατά τον ορισμό του προβληματισμού, ο Zeigarnik βασίζεται στον S.L. Ο Ρουμπινστάιν, ο οποίος είπε ότι "η αντανάκλαση, σαν να λέγαμε, αναστέλλει, διακόπτει τη συνεχή διαδικασία της ζωής και οδηγεί ένα άτομο διανοητικά πέρα ​​από τα όριά του. Ένα άτομο, σαν να λέγαμε, παίρνει μια θέση έξω από αυτήν."

Ο ρόλος του προβληματισμού στη διαδικασία της αυτορρύθμισης έγκειται στην αναγνώριση του λανθασμένου μοντέλου απόφασης και στην αναδιάρθρωσή του.

Η ικανότητα στοχασμού

Έτσι, εξετάσαμε τις κύριες θεωρητικές διατάξεις στη μελέτη του προβληματισμού. Έχουμε παρατηρήσει ότι σχεδόν κάθε ερευνητής που ασχολείται με τα προβλήματα του στοχασμού μιλά για τη διακοπή της δραστηριότητας ως επίσημο σημάδι της μετάβασης στο αντανακλαστικό επίπεδο κίνησης της σκέψης, της εποικοδομητικής λειτουργίας του προβληματισμού, που συνίσταται στην επίγνωση, την κατανόηση, την επανεξέταση του εσφαλμένου μεθόδους δράσης προκειμένου να διορθωθούν για επιτυχή λειτουργία. Αλλά ταυτόχρονα, κάθε ερευνητής βάζει μια διαφορετική αντικειμενικότητα στον ορισμό του προβληματισμού.

Προκειμένου να εκτιμηθεί η δυνατότητα εφαρμογής μιας συγκεκριμένης μεθόδου μελέτης του προβληματισμού, είναι σημαντικό, πρώτα απ 'όλα, να καθοριστεί το πλαίσιο στο οποίο εξετάζεται ο προβληματισμός.

Πολλοί συγγραφείς σημειώνουν ότι είναι αδύνατο να μελετηθεί ο προβληματισμός σε μια άμεση, καθαρή μορφή. Η αναφορά στον προβληματισμό ως προβληματισμό γενικά επιβάλλει ορισμένους περιορισμούς στην αποτελεσματικότητα της μελέτης του. Επομένως, για να μετρηθεί αποτελεσματικότερα ο προβληματισμός, συχνά εισάγεται και μελετάται μια κατηγορία όπως η ικανότητα αναστοχασμού.

Αρχικά, εξετάστε την έννοια της «ικανότητας». Στην εγχώρια ψυχολογία, ο κορυφαίος ορισμός είναι ο Β.Μ. Teplov, ο οποίος ξεχώρισε τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά στη βάση των ικανοτήτων που διακρίνουν το ένα άτομο από το άλλο. Εννοούμε μόνο εκείνα τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την επιτυχία της δραστηριότητας και δεν περιορίζονται στις διαθέσιμες γνώσεις, δεξιότητες, δεξιότητες, αλλά μπορούν να εξηγήσουν την ευκολία και την ταχύτητα απόκτησής τους.

Σημειώνεται ότι «η ικανότητα είναι ένας σύνθετος, συνθετικός σχηματισμός, ο οποίος περιλαμβάνει έναν αριθμό δεδομένων και ιδιοτήτων που αναπτύσσονται σε μια ειδικά οργανωμένη δραστηριότητα, χωρίς τις οποίες ένα άτομο δεν θα ήταν ικανό για κάποια συγκεκριμένη δραστηριότητα» (S.L. Rubinshtein).

Η δυνατότητα ανάπτυξης ικανοτήτων αναγνωρίζεται στις δραστηριότητες. «Δεν μπορεί να υπάρχουν ικανότητες από τη φύση τους, γιατί κάθε άτομο πρέπει να αναπτύξει τρόπους, να τους αποκτήσει με κάποιο τρόπο στη δραστηριότητα», γράφει ο V.S. Yurkevich, κατανόηση των ικανοτήτων ως τρόποι εκτέλεσης δραστηριοτήτων.

Όσο για την ικανότητα αναστοχασμού, αυτή, όπως και κάθε άλλη ικανότητα, αναπτύσσεται στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας.

Έτσι, η ικανότητα αναστοχασμού αντιπροσωπεύεται μέσα σε μια δομή (για παράδειγμα, στη δομή της σκέψης, της επικοινωνίας).

Στην εργασία μας, θα διερευνήσουμε την ικανότητα στοχασμού στο πλαίσιο της σκέψης, στη διαδικασία επίλυσης ενός δημιουργικού προβλήματος από ένα άτομο. Με βάση την ανάλυση της βιβλιογραφίας που είναι αφιερωμένη στη μελέτη του φαινομένου της αντανάκλασης, διαπιστώθηκε ότι ακριβώς κατά την επίλυση ενός δημιουργικού προβλήματος ένα άτομο εμφανίζεται ως αναπόσπαστο άτομο (σε μια τέτοια κατάσταση, είναι πιο σωστό να μελετήσουμε το ικανότητα στοχασμού).

Ο λειτουργικός ορισμός του προβληματισμού για εμάς θα είναι ο ορισμός που δίνει ο S.Yu. Στεπάνοφ. Θα ονομάσουμε ένα άτομο ικανό για προβληματισμό που, αναζητώντας μια διέξοδο από μια προβληματική κατάσταση, μια επιτυχημένη λύση ενός προβλήματος, μπορεί να ξανασκεφτεί «τα πνευματικά και προσωπικά περιεχόμενα της ατομικής του συνείδησης».

- ένας τρόπος να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του, που χρησιμοποιείται σε επιστημονικά πεδία όπως η ψυχολογία, η φιλοσοφία και η παιδαγωγική. Αυτή η μέθοδος επιτρέπει σε ένα άτομο να δώσει προσοχή στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις γνώσεις και τις δεξιότητές του, τις σχέσεις του με άλλους ανθρώπους.

Στον διαλογισμό, μπορείτε να γνωρίσετε τέλεια τον εαυτό σας

Ορισμός του προβληματισμού

Ο όρος «αντανάκλαση» προέρχεται από την ύστερη λατινική λέξη «reflexio», που μεταφράζεται ως «γυρίζοντας πίσω». Αυτή είναι μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο δίνει προσοχή στη συνείδησή του, αναλύει βαθιά και ξανασκέφτεται τον εαυτό του.

Είναι ένας τρόπος κατανόησης των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Κατά τη διαδικασία του προβληματισμού, ένα άτομο εξετάζει προσεκτικά τις σκέψεις και τις ιδέες του, εξετάζει τη συσσωρευμένη γνώση και τις αποκτηθείσες δεξιότητες και εξετάζει τις ολοκληρωμένες και προγραμματισμένες ενέργειες. Αυτό σας επιτρέπει να γνωρίσετε και να κατανοήσετε καλύτερα τον εαυτό σας.

Η ικανότητα εξαγωγής συμπερασμάτων με βάση τον αυτοστοχασμό είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα. Αυτή η μέθοδος βοηθά στην αποφυγή πολλών σφαλμάτων που συμβαίνουν κατά την επανάληψη των ίδιων ενεργειών με την προσδοκία διαφορετικού αποτελέσματος.

Η έννοια του προβληματισμού διαμορφώθηκε στη φιλοσοφία, αλλά τώρα χρησιμοποιείται ευρέως στην παιδαγωγική πρακτική, στην επιστήμη της επιστήμης, σε διάφορους τομείς της ψυχολογίας, της φυσικής και των στρατιωτικών υποθέσεων.

Μορφές αναστοχασμού

Ανάλογα με τον χρόνο που λαμβάνεται ως βάση κατά τη διάρκεια του προβληματισμού, μπορεί να εκδηλωθεί με 3 κύριες μορφές:

1. αναδρομική μορφή.Χαρακτηρίζεται από ανάλυση παρελθόντων γεγονότων.
2. περιστασιακή μορφή.Εκφράζεται ως αντίδραση σε γεγονότα που συμβαίνουν σε ένα άτομο αυτή τη στιγμή.
3. προοπτική μορφή.Οι στοχασμοί υπόκεινται σε γεγονότα του μέλλοντος, που δεν έχουν ακόμη συμβεί. Αυτά είναι τα όνειρα, τα σχέδια και οι στόχοι ενός ανθρώπου.

Αναδρομική ανάλυση του παρελθόντος στη ζωή του ανθρώπου

Το πιο συνηθισμένο είναι ο αναδρομικός προβληματισμός. Χρησιμοποιείται στην παιδαγωγική, όταν οι μαθητές εμπεδώνουν την ύλη, και στην ψυχολογία, όταν αναλύουν γεγονότα του παρελθόντος για την επίλυση ψυχολογικών προβλημάτων.

Τύποι αντανάκλασης

Η αντανακλαστική θέση χωρίζεται σε πολλές κύριες ομάδες, ανάλογα με το αντικείμενο της αντανάκλασης:

• προσωπικό, συμπεριλαμβανομένης της ενδοσκόπησης και της μελέτης του δικού του «εγώ», επίτευγμα.
• επικοινωνιακή, ανάλυση των σχέσεων με άλλους ανθρώπους.
• συνεργατική, κατανοώντας την κοινή δραστηριότητα για την επίτευξη του στόχου·
• πνευματική, δίνοντας προσοχή στις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες ενός ατόμου, καθώς και στους τομείς και τις μεθόδους εφαρμογής τους·
• κοινωνικός προβληματισμός, ο οποίος αναγνωρίζει την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου μέσω του πώς τον αντιλαμβάνονται και τι σκέφτονται οι άλλοι για αυτόν.
• επαγγελματίας, βοηθώντας στην ανάλυση της κίνησης προς τα πάνω στην καριέρα.
• εκπαιδευτικό, που σας επιτρέπει να μάθετε καλύτερα το υλικό που λάβατε στο μάθημα.
• επιστημονική, που απευθύνεται στην κατανόηση της ανθρώπινης γνώσης και δεξιοτήτων που σχετίζονται με την επιστήμη·
• υπαρξιακό, στοχασμός για το νόημα της ζωής και άλλα βαθιά ερωτήματα.
• σανογενής, με στόχο τον έλεγχο της συναισθηματικής κατάστασης του ατόμου.

Ο επαγγελματικός προβληματισμός θα σας επιτρέψει να καταλάβετε σε τι έχετε φτάσει και πού να πάτε στη συνέχεια στην καριέρα σας

Ανάπτυξη προβληματισμού

Ο καθένας μπορεί να μάθει να στοχάζεται. Για να ξεκινήσει η διαδικασία, αξίζει να εξασκηθείτε περισσότερο εκτελώντας απλές ψυχολογικές ασκήσεις. Θα διδάξουν ένα άτομο να αναλύει όλα όσα συμβαίνουν γύρω του και να ζει τη ζωή του με νόημα.

Αλληλεπίδραση με τον κόσμο

ΑντανάκλασηΕίναι πάντα μια αντίδραση σε μια εξωτερική επίδραση. Ό,τι γεμίζει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου ήρθε σε αυτόν από έξω. Επομένως, η καλύτερη εκπαίδευση αναστοχασμού θα είναι η αλληλεπίδραση με τον κόσμο γύρω του: με τις απόψεις άλλων ανθρώπων, την κριτική, τις συγκρούσεις, τις αμφιβολίες και άλλες δυσκολίες.

Οι επαφές με ερεθίσματα που προέρχονται από το εξωτερικό διευρύνουν το εύρος της ανθρώπινης ανακλαστικότητας. Επικοινωνώντας με άλλους ανθρώπους, το άτομο μαθαίνει να τους κατανοεί και αυτό τον κάνει ευκολότερο και ευκολότερο να κατανοήσει τον εαυτό του.

Πρέπει να βγαίνουμε συνεχώς από τη ζώνη άνεσής μας, διαφορετικά δεν θα αναπτυχθούμε.

Συζητήστε με ένα άτομο που έχει διαφορετική άποψη για σημαντικά θέματα από τη δική σας ή που ζει τον αντίθετο τρόπο ζωής. Ξεκινήστε ένα ασυνήθιστο βιβλίο για εσάς σε ένα είδος που δεν έχετε δοκιμάσει να διαβάσετε πριν, ακούστε μουσική που δεν ήσασταν εξοικειωμένοι πριν και θα εκπλαγείτε πόσο νέο και ασυνήθιστο υπάρχει γύρω σας.

Ανάλυση ενός πράγματος

Οι νευροεπιστήμονες πιστεύουν ότι ένας μεγάλος όγκος πληροφοριών που λαμβάνονται με τους σύγχρονους ρυθμούς της ζωής έχει κακή επίδραση στις ψυχικές λειτουργίες και τη μνήμη ενός ατόμου. Με μια πληθώρα περιττών γνώσεων, οι νέες πληροφορίες απορροφώνται ελάχιστα και παρεμβαίνουν στη διαδικασία σκέψης. Επομένως, είναι σημαντικό να αναλύσουμε τα πράγματα και τις σχέσεις που απασχολούν τις σκέψεις ενός ατόμου.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εκπαίδευσης, πρέπει να επιλέξετε ένα θέμα και να το αναλύσετε λεπτομερώς. Ένα ενδιαφέρον νέο βιβλίο, αγαπημένη σειρά, αγαπημένο τραγούδι ή, ας πούμε, η επικοινωνία με μια νέα γνωριμία μπορεί να υπόκεινται σε εξέταση.

Όταν αναλύετε πράγματα, πρέπει να κάνετε στον εαυτό σας μια σειρά από συγκεκριμένες ερωτήσεις.

Όταν σκέφτεστε το θέμα της ανάλυσης, αναρωτηθείτε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Είναι αυτό το αντικείμενο χρήσιμο για μένα;
2. Έμαθα κάτι νέο χάρη σε αυτόν;
3. Μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτή τη γνώση;
4. Πώς με κάνει να νιώθω αυτό το αντικείμενο;
5. Θέλω να το μελετήσω περαιτέρω, με ενδιαφέρει;

Αυτές οι ερωτήσεις θα σας βοηθήσουν να απαλλαγείτε από περιττά πράγματα στη ζωή. Θα απελευθερώσουν χρήσιμο χώρο για πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα πράγματα, καθώς και θα σας διδάξουν πώς να εστιάσετε και να φιλτράρετε οτιδήποτε περιττό μόνοι σας, σε αυτόματη λειτουργία.

Συναρπαστικές ερωτήσεις

Για να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας, γράψτε σε ένα χαρτί ερωτήσεις που σας ανησυχούν. Αυτές μπορεί να είναι ερωτήσεις που έχουν προκύψει μόλις χθες, ή να σας ενδιαφέρουν εδώ και πολλά χρόνια. Κάντε μια λεπτομερή λίστα και, στη συνέχεια, χωρίστε την σε κατηγορίες.

Αυτές μπορεί να είναι ερωτήσεις:

• σχετικά με γεγονότα του παρελθόντος.
• σχετικά με το μέλλον;
• για τις σχέσεις με τους ανθρώπους?
• για τα συναισθήματα και τα συναισθήματα?
• σχετικά με υλικά αντικείμενα.
• σχετικά με την επιστημονική γνώση·
• για πνευματικά θέματα.
• για το νόημα της ζωής, της ύπαρξης.

Όταν κάνετε ερωτήσεις στον εαυτό σας, κάντε τις συναρπαστικές και σημαντικές.

Ποια ομάδα συγκέντρωσε τις περισσότερες απαντήσεις; Σκεφτείτε γιατί συνέβη όπως έγινε. Αυτή είναι μια εξαιρετική προπόνηση που βοηθά να αποκαλύψει πληροφορίες σε ένα άτομο που μπορεί να μην γνώριζε.

Πώς να σταματήσετε να στοχάζεστε;

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η τάση να στοχάζεται σε συνεχή βάση είναι επιβλαβής, ότι επηρεάζει αρνητικά ένα άτομο, αλλά είναι ένα φυσικό συστατικό της ζωής κάθε ανθρώπου.

Η έκκληση ενός ατόμου στον εαυτό του, στα εσωτερικά του κίνητρα και επιθυμίες ενισχύει μόνο τη θέληση, βελτιώνει το αποτέλεσμα και την αποτελεσματικότητα κάθε δραστηριότητας. Ωστόσο, είναι σημαντικό το στοχαστικό άτομο να εκτελεί αυτή τη δραστηριότητα: ο προβληματισμός χωρίς δράση δεν θα αποφέρει καρπούς.

Ο προβληματισμός δεν πρέπει να συγχέεται με το συνηθισμένο αυτοσκάψιμο: σε αντίθεση με το τελευταίο, ο προβληματισμός είναι μια δημιουργική, όχι μια καταστροφική δραστηριότητα.

Εάν η αυτο-ανάπτυξη φτάσει στο σημείο του παραλογισμού και νιώθετε ότι βρίσκεστε μακριά από την πραγματικότητα, πρέπει να απαλλαγείτε από αυτήν:

• Η ανάγνωση βιβλίων για την αυτο-ανάπτυξη δεν πρέπει να είναι απλώς ένα χόμπι.
• να παρακολουθείτε λιγότερο τις προπονήσεις και να επικοινωνείτε περισσότερο με τους ανθρώπους, να περπατάτε, να επικοινωνείτε.
• Εάν οι τεχνικές και οι μέθοδοι που μαθαίνετε δεν φέρνουν αποτελέσματα, μην μένετε σε αυτές.
• Οι περισσότερες από τις τεχνικές είναι επιχειρήσεις που αναπτύσσονται για χάρη της δημιουργίας χρημάτων.
• όταν πετύχετε τους στόχους σας, αφήστε την ιδέα να τους βελτιώσετε.

Παραδείγματα στοχασμού

Στην παιδαγωγική

Ένα παράδειγμα εκπαιδευτικής αναστοχαστικότητας στην παιδαγωγική πράξη μπορεί να είναι οποιοδήποτε σχολικό μάθημα. Σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο, στο τέλος του μαθήματος, ο δάσκαλος πρέπει απαραίτητα να διεξάγει μια μικρή έρευνα σε συμβολική, προφορική ή γραπτή μορφή. Περιέχει στοχαστικές ερωτήσεις που στοχεύουν στην εμπέδωση της ύλης, στην αξιολόγηση των συναισθημάτων ή στην ανάλυση γιατί ο μαθητής χρειάζεται αυτές τις πληροφορίες.

Στην ψυχολογία

Ο αναδρομικός προβληματισμός χρησιμοποιείται ενεργά στην ψυχολογική πρακτική. Ένα παράδειγμα θα ήταν η διαβούλευση με έναν ψυχοθεραπευτή, όταν θέτει στον ασθενή βασικές ερωτήσεις και τον βοηθά να αναλύσει τα γεγονότα του παρελθόντος. Αυτή η τεχνική σας επιτρέπει να αντιμετωπίσετε τα προβλήματα και τις ασθένειες που προκαλούνται από τραυματικές αναμνήσεις.

Ανάλυση σχέσεων με συγγενείς, φίλους ή αδελφή ψυχή. Ένα στοχαστικό άτομο θυμάται γεγονότα και καταστάσεις που σχετίζονται με ένα αγαπημένο πρόσωπο, αναλύει τα συναισθήματά του σε σχέση με αυτό. Βοηθά να καταλάβουμε αν η σχέση πηγαίνει στη σωστή κατεύθυνση και τι πρέπει να αλλάξει.

Ο επικοινωνιακός προβληματισμός είναι απαραίτητος για την ανάλυση των σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα.

- ένας τρόπος ανάλυσης της συνείδησης ενός ατόμου, που σας επιτρέπει να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας. Αυτή η ικανότητα διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν ενδιαφέρουσες μέθοδοι για την ανάπτυξη του προβληματισμού: αλληλεπίδραση με τον κόσμο, αναζήτηση νέων πληροφοριών που διαφέρουν από τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου, λεπτομερής ανάλυση ενός πράγματος και σύνταξη μιας λίστας θεμάτων που απασχολούν περισσότερο ένα άτομο.

Ο προβληματισμός πάντα προσέλκυε την προσοχή των στοχαστών από την εποχή της αρχαίας φιλοσοφίας, ειδικότερα, ο Αριστοτέλης όρισε τον προβληματισμό ως « σκέψη που κατευθύνεται στη σκέψη". Αυτό το φαινόμενο της ανθρώπινης συνείδησης μελετάται από διαφορετικές οπτικές γωνίες από τη φιλοσοφία, την ψυχολογία, τη λογική, την παιδαγωγική κ.λπ.

Αντανάκλαση(από αργά λατ. reflexio- γυρίζοντας πίσω) - αυτή είναι μια από τις ποικιλίες των πράξεων της ανθρώπινης συνείδησης, δηλαδή, μια πράξη συνείδησης που απευθύνεται στη γνώση της.

Ο προβληματισμός συνδέεται συχνά με την ενδοσκόπηση. Ένας από τους ιδρυτές της μεθόδου της ενδοσκόπησης, ο Άγγλος φιλόσοφος J. Locke, πίστευε ότι υπάρχουν δύο πηγές όλης της ανθρώπινης γνώσης: η πρώτη είναι τα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου. το δεύτερο είναι η δραστηριότητα του νου κάποιου.

Στα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου, οι άνθρωποι κατευθύνουν τις εξωτερικές τους αισθήσεις και ως αποτέλεσμα λαμβάνουν εντυπώσεις (ή ιδέες) για εξωτερικά πράγματα. Η δραστηριότητα του νου, στην οποία ο Λοκ κατέταξε τη σκέψη, την αμφιβολία, την πίστη, τη λογική, τη γνώση, τις επιθυμίες, είναι γνωστή με τη βοήθεια ενός ειδικού εσωτερικού συναισθήματος - προβληματισμού. Ο προβληματισμός σύμφωνα με τον Λοκ είναι «παρατήρηση στην οποία ο νους υποβάλλει τη δραστηριότητά του». Επεσήμανε τη δυνατότητα «διπλασιασμού» της ψυχής, διακρίνοντας δύο επίπεδα σε αυτήν: το πρώτο - αντίληψη, σκέψεις, επιθυμίες. το δεύτερο είναι η παρατήρηση ή ο στοχασμός δομών του πρώτου επιπέδου. Από αυτή την άποψη, η ενδοσκόπηση συχνά γίνεται κατανοητή ως μια μέθοδος μελέτης των ιδιοτήτων και των νόμων της συνείδησης με τη βοήθεια της στοχαστικής παρατήρησης. Με άλλα λόγια, κάθε προβληματισμός που στοχεύει στη μελέτη των εγγενών προτύπων στην ψυχή κάθε ατόμου είναι ενδοσκόπηση και, με τη σειρά του, η ατομική αυτοπαρατήρηση που δεν έχει τέτοιο στόχο είναι μόνο προβληματισμός.

Στην εγχώρια ψυχολογία, σχεδόν όλοι οι συγγραφείς των υπαρχουσών ψυχολογικών εννοιών έθιξαν τα ζητήματα του προβληματισμού. Οι παραδόσεις της μελέτης των αντανακλαστικών διεργασιών σε ορισμένους τομείς της ψυχολογίας διαμορφώνονται επί του παρόντος. Για την αποκάλυψη του ψυχολογικού περιεχομένου διαφόρων φαινομένων, ο προβληματισμός εξετάζεται στο πλαίσιο των ερευνητικών προσεγγίσεων:

• Επίγνωση (L.S. Vygotsky, N.I. Gutkina, A.N. Leontiev, V.N. Pushkin, I.N. Semenov, E.V. Smirnova, A.P. Sopikov, S.Yu. Stepanov, κ.λπ.) ;
• Σκέψη (Alekseev N.G., Brushlinsky A.V., Davydov V.V., Zak A.Z., Zaretsky V.K., Kulyutkin Yu.N., Rubinshtein S.L., Semenov I.N., Stepanov S.Yu. . και κ.λπ.);
• Δημιουργικότητα (Ponomarev Ya.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I.N., κ.λπ.),
• Επικοινωνία (G. M. Andreeva, A. A. Bodalev, S. Kondratieva, κ.λπ.);
• προσωπικότητες (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotsky L.S., Zeigarnik B.V., Kholmogorova A.B., κ.λπ.).

Ο L.S. Vygotsky, για παράδειγμα, πίστευε ότι «νέοι τύποι συνδέσεων και συσχετισμών λειτουργιών προϋποθέτουν ως βασική τους αντανάκλαση, αντανάκλαση των διαδικασιών του ατόμου στη συνείδηση».

Η ψυχολογική έννοια, στην οποία ο προβληματισμός παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στον αυτοπροσδιορισμό ενός ατόμου, είναι η προσέγγιση υποκειμένου-δραστηριότητας του S.L. Ο Ρούμπινσταϊν τόνισε ότι «η ανάδυση της συνείδησης συνδέεται με τον διαχωρισμό από τη ζωή και την άμεση εμπειρία του προβληματισμού στον κόσμο γύρω μας και στον εαυτό μας».

Με τις έννοιες αντανάκλαση" Και " αυτογνωσία» S.L. Ο Ρουμπινστάιν συνέδεσε τον ορισμό της προσωπικότητας. Δίνοντας διάφορους ορισμούς της προσωπικότητας, επεσήμανε: «Η προσωπικότητα στην πραγματική της ύπαρξη, στην αυτοσυνείδησή της είναι αυτό που ο άνθρωπος, συνειδητοποιώντας τον εαυτό του ως υποκείμενο, αποκαλεί το «εγώ» του. Το «εγώ» είναι ένα άτομο στο σύνολό του, στην ενότητα όλων των όψεων της ύπαρξης, που αντικατοπτρίζεται στην αυτοσυνείδηση... Όπως βλέπουμε, ένα άτομο δεν γεννιέται ως άτομο. γίνεται άνθρωπος. Επομένως, για να κατανοήσει κανείς την πορεία της ανάπτυξής του, πρέπει να το εξετάσει από μια συγκεκριμένη πτυχή: τι ήμουν; - Τι έκανα? - τι έγινα; Και οι τρεις θέσεις του «εγώ», που βρίσκονται στο επίκεντρο της κατανόησης της προσωπικότητας του Σ.Λ. Το Rubinstein είναι αναμφίβολα αντανακλαστικό. Σε αυτήν την έννοια, ο προβληματισμός δεν έχει μόνο τις λειτουργίες της ανάλυσης του τι συνέβη, αλλά αντιπροσωπεύει επίσης την ανασυγκρότηση και τον σχεδιασμό του «εγώ» κάποιου, της διαδρομής της ζωής και, ως εκ τούτου, της ζωής ενός ατόμου.

Σύμφωνα με τον Ya.A. Ponomarev, ο προβληματισμός είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας. Ένα άτομο γίνεται αντικείμενο ελέγχου για τον εαυτό του, από το οποίο προκύπτει ότι η αντανάκλαση, σαν «καθρέφτης» που αντικατοπτρίζει όλες τις αλλαγές που συμβαίνουν σε αυτόν, γίνεται το κύριο μέσο αυτο-ανάπτυξης, προϋπόθεση και μέθοδος προσωπικής ανάπτυξης.

Μεταξύ των σύγχρονων προγραμματιστών των torii της αντανακλαστικής δραστηριότητας, πρέπει να σημειωθεί ο A.V. Κάρποβα, Ι.Ν. Semenov και S.Yu. Στεπάνοβα.

Στην προσέγγιση του A.V. Η ανακλαστικότητα του Karpov δρα ως μετα-ικανότητα, η οποία είναι μέρος της γνωστικής υποδομής της ψυχής, εκτελώντας μια ρυθμιστική λειτουργία για ολόκληρο το σύστημα και αντανακλαστικές διαδικασίες - όπως " διαδικασίες τρίτης τάξης"(λαμβάνοντας υπόψη τις γνωστικές, συναισθηματικές, βουλητικές, κινητικές διαδικασίες πρώτης τάξης και συνθετικές και ρυθμιστικές διαδικασίες δεύτερης τάξης). Στην αντίληψή του, ο προβληματισμός είναι ο υψηλότερος βαθμός διαδικασίας ολοκλήρωσης. είναι ταυτόχρονα τρόπος και μηχανισμός εξόδου του ψυχικού συστήματος πέρα ​​από τα δικά του όρια, που καθορίζει την πλαστικότητα και την προσαρμοστικότητα της προσωπικότητας.

A.V. Ο Karpov γράφει:

«Η ικανότητα στοχασμού μπορεί να γίνει κατανοητή ως η ικανότητα ανασυγκρότησης και ανάλυσης ενός ευρέως κατανοητού σχεδίου για την κατασκευή της δικής του σκέψης ή της σκέψης κάποιου άλλου. καθώς η ικανότητα να ξεχωρίζει τη σύνθεση και τη δομή του από αυτή την άποψη, και στη συνέχεια να τα αντικειμενοποιήσει, να τα επεξεργαστεί σύμφωνα με τους στόχους που έχουν τεθεί.

Σε αυτή την προσέγγιση, ο προβληματισμός είναι μια συνθετική νοητική πραγματικότητα, η οποία είναι ταυτόχρονα διαδικασία, ιδιότητα και κατάσταση. Με την ευκαιρία αυτή, ο A.V. Ο/Η Karpov λέει:

«Η αντανάκλαση είναι ταυτόχρονα μια ιδιότητα που ενυπάρχει μοναδικά μόνο σε ένα άτομο, και μια κατάσταση επίγνωσης για κάτι, και η διαδικασία αναπαράστασης του περιεχομένου του ατόμου στην ψυχή».

Λειτουργίες ανάκλασης

Η αντανάκλαση εκτελεί ορισμένα λειτουργίες. Η παρουσία του:

• επιτρέπει σε ένα άτομο να σχεδιάζει, να ρυθμίζει και να ελέγχει συνειδητά τη σκέψη του (σύνδεση με αυτορρύθμιση της σκέψης).
• σας επιτρέπει να αξιολογήσετε όχι μόνο την αλήθεια των σκέψεων, αλλά και τη λογική τους ορθότητα.
• Ο προβληματισμός σάς επιτρέπει να βρείτε απαντήσεις σε προβλήματα που δεν μπορούν να λυθούν χωρίς την εφαρμογή του.

Στα έργα του A.V. Κάρποβα, Ι.Ν. Semenov και S.Yu. Ο Στεπάνοφ περιγράφει αρκετά είδη στοχασμού.

S.Yu. Stepanov και I.N. Ο Σεμένοφ διακρίνει τα εξής τύπουςπροβληματισμού και τομείς της επιστημονικής του έρευνας:

• Συνεργατικήο προβληματισμός σχετίζεται άμεσα με την ψυχολογία του μάνατζμεντ, της παιδαγωγικής, του σχεδιασμού, του αθλητισμού. Η ψυχολογική γνώση αυτού του τύπου αναστοχασμού παρέχει, ειδικότερα, το σχεδιασμό της συλλογικής δραστηριότητας και τη συνεργασία των κοινών δράσεων των υποκειμένων δραστηριότητας. Ταυτόχρονα, ο προβληματισμός θεωρείται ως «απελευθέρωση» του υποκειμένου από τη διαδικασία της δραστηριότητας, η «έξοδός» του σε μια εξωτερική, νέα θέση τόσο σε σχέση με τις προηγούμενες, ήδη ολοκληρωμένες δραστηριότητες, όσο και σε σχέση με το μέλλον, προβλεπόμενη δραστηριότητα προκειμένου να εξασφαλιστεί η αμοιβαία κατανόηση και ο συντονισμός των ενεργειών σε συνθήκες κοινών δραστηριοτήτων. Με αυτήν την προσέγγιση, δίνεται έμφαση στα αποτελέσματα του προβληματισμού και όχι στις διαδικαστικές πτυχές της εκδήλωσης αυτού του μηχανισμού.
• Ομιλητικόςπροβληματισμός - εξετάζεται σε μελέτες του κοινωνικο-ψυχολογικού και μηχανικού-ψυχολογικού σχεδίου σε σχέση με τα προβλήματα της κοινωνικής αντίληψης και της ενσυναίσθησης στην επικοινωνία. Λειτουργεί ως το πιο σημαντικό συστατικό της ανεπτυγμένης επικοινωνίας και της διαπροσωπικής αντίληψης, η οποία χαρακτηρίζεται από τον A.A. Bodalev ως μια συγκεκριμένη ποιότητα της γνώσης ενός ατόμου από ένα άτομο.

Επικοινωνιακή πτυχήΗ αντανάκλαση έχει μια σειρά από λειτουργίες:

• γνωστική;
• ρυθμιστικη?
• αναπτυξιακή λειτουργία.

Αυτές οι λειτουργίες εκφράζονται στην αλλαγή των ιδεών για ένα άλλο θέμα σε πιο κατάλληλο για μια δεδομένη κατάσταση, πραγματοποιούνται σε περίπτωση αντίφασης μεταξύ ιδεών για ένα άλλο θέμα επικοινωνίας και των πρόσφατα αποκαλυφθέντων ατομικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών του.

Προσωπικόςο προβληματισμός εξερευνά τις πράξεις του ίδιου του υποκειμένου, εικόνες του δικού του «εγώ» ως άτομο. Αναλύεται γενικά και η παθοψυχολογία σε σχέση με τα προβλήματα ανάπτυξης, φθοράς και διόρθωσης της αυτοσυνείδησης του ατόμου και τους μηχανισμούς κατασκευής της Ι-εικόνας του υποκειμένου.

Αρκετά στάδια του προσωπικού προβληματισμού:

• βιώνοντας ένα αδιέξοδο και κατανοώντας το έργο, την κατάσταση ως άλυτη.
• επιδοκιμασία προσωπικών στερεοτύπων (σχέδια δράσης) και απαξίωσή τους·
• επανεξέταση των προσωπικών στερεοτύπων, της κατάστασης προβλήματος-σύγκρουσης και του εαυτού σου σε αυτό εκ νέου.

Η διαδικασία της επανεξέτασης εκφράζεται, πρώτον, σε μια αλλαγή στη στάση του υποκειμένου προς τον εαυτό του, στο δικό του «εγώ» και πραγματοποιείται με τη μορφή κατάλληλων ενεργειών και, δεύτερον, σε μια αλλαγή στη στάση του υποκειμένου. στις γνώσεις και τις δεξιότητές του. Ταυτόχρονα, η εμπειρία της σύγκρουσης δεν καταστέλλεται, αλλά επιδεινώνεται και οδηγεί στην κινητοποίηση των πόρων του «εγώ» για την επίτευξη λύσης στο πρόβλημα.

Με μια ματιά Yu.M. Orlova, ο προσωπικός τύπος προβληματισμού έχει τη λειτουργία του αυτοπροσδιορισμού της προσωπικότητας. Η προσωπική ανάπτυξη, η ανάπτυξη της ατομικότητας, ως υπερπροσωπικός σχηματισμός, συμβαίνει ακριβώς στη διαδικασία κατανόησης του νοήματος, το οποίο πραγματοποιείται σε ένα συγκεκριμένο τμήμα της διαδικασίας της ζωής. Η διαδικασία της αυτογνωσίας, με τη μορφή της κατανόησης της αυτοαντίληψης κάποιου, η οποία περιλαμβάνει την αναπαραγωγή και κατανόηση του τι κάνουμε, γιατί το κάνουμε, πώς το κάνουμε και πώς συμπεριφέρθηκαν στους άλλους, και πώς μας συμπεριφέρθηκαν και γιατί , μέσω του προβληματισμού οδηγεί στη δικαιολόγηση του προσωπικού δικαιώματος για αλλαγή του δεδομένου μοντέλου συμπεριφοράς, δραστηριότητας, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της κατάστασης.

διανοούμενοςπροβληματισμός - το θέμα του είναι η γνώση για το αντικείμενο και οι τρόποι δράσης με αυτό. Ο πνευματικός προβληματισμός θεωρείται κυρίως σε σχέση με τα προβλήματα οργάνωσης των γνωστικών διαδικασιών επεξεργασίας πληροφοριών και την ανάπτυξη διδακτικών βοηθημάτων για την επίλυση τυπικών προβλημάτων.

Πρόσφατα, εκτός από αυτές τις τέσσερις πτυχές του προβληματισμού, υπάρχουν:

• υπαρξιακός;
• πολιτιστικός;
• σανογενής.

Αντικείμενο μελέτης υπαρξιακόςΟι αντανακλάσεις είναι βαθιές, υπαρξιακές έννοιες της προσωπικότητας.

Αντανάκλαση που προκύπτει από την έκθεση Συναισθηματικήκαταστάσεις που οδηγούν στην εμπειρία φόβου αποτυχίας, συναισθήματα ενοχής, ντροπής, αγανάκτησης κ.λπ., που οδηγούν σε μείωση της ταλαιπωρίας από αρνητικά συναισθήματα, καθορίζεται από τον Yu.M. Orlov ως σανογενής. Η κύρια λειτουργία του είναι να ρυθμίζει τις συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου.

N.I. Γκούτκιν σε πειραματική μελέτηπροσδιορίζει τους ακόλουθους τύπους ανάκλασης:

• λογικός- προβληματισμός στον τομέα της σκέψης, αντικείμενο του οποίου είναι το περιεχόμενο της δραστηριότητας του ατόμου.
• Προσωπικός- προβληματισμός στην περιοχή της σφαίρας της συναισθηματικής ανάγκης, που σχετίζεται με τις διαδικασίες ανάπτυξης της αυτοσυνείδησης.
• διαπροσωπικές- προβληματισμός σε σχέση με άλλο άτομο, με στόχο τη μελέτη της διαπροσωπικής επικοινωνίας.

Οι εγχώριοι επιστήμονες S.V. Kondratiev, B.P. Ο Kovalev διακρίνει τους ακόλουθους τύπους αντανάκλασης στις διαδικασίες της παιδαγωγικής επικοινωνίας:

• Κοινωνικο-αντιληπτικήπροβληματισμού, αντικείμενο του οποίου είναι η επανεξέταση, ο επανέλεγχος από τον δάσκαλο των δικών του ιδεών και απόψεων που έχει σχηματίσει για τους μαθητές στη διαδικασία επικοινωνίας μαζί τους.
• Ομιλητικόςπροβληματισμός - συνίσταται στην επίγνωση του υποκειμένου για το πώς τον αντιλαμβάνονται, τον αξιολογούν, τον αντιμετωπίζουν οι άλλοι («Εγώ - μέσα από τα μάτια των άλλων»).
• Προσωπικόςπροβληματισμός - κατανόηση της συνείδησης και των πράξεών του, αυτογνωσία.

E.V. Η Λουσπάεβα περιγράφει τον τύπο της ως «αντανάκλαση στην επικοινωνία», το οποίο είναι ένα «σύνθετο σύστημα αντανακλαστικών σχέσεων που προκύπτουν και αναπτύσσονται στη διαδικασία της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης».

• προσωπικός-επικοινωνιακός προβληματισμός (αναστοχασμός "Εγώ").
• κοινωνικο-αντιληπτική (αντανάκλαση ενός άλλου "εγώ").
• αντανάκλαση της κατάστασης ή αντανάκλαση της αλληλεπίδρασης.

Οι πιο συνηθισμένοι τρόποι προβληματισμού είναι η έκφραση εμπιστοσύνης, υποθέσεις, αμφιβολίες, ερωτήσεις. Ταυτόχρονα, ενεργοποιούνται όλα τα είδη αναστοχασμού υπό την προϋπόθεση της δημιουργίας μιας στάσης παρατήρησης και ανάλυσης της δικής του γνώσης, συμπεριφοράς και κατανόησης αυτής της συμπεριφοράς από άλλους.

Επίπεδα αντανάκλασης. A.V. Ο Karpov προσδιόρισε διαφορετικά επίπεδα προβληματισμού ανάλογα με τον βαθμό πολυπλοκότητας του περιεχομένου που ανακλάται:

• 1ο επίπεδο - περιλαμβάνει μια στοχαστική αξιολόγηση της τρέχουσας κατάστασης από το άτομο, μια αξιολόγηση των σκέψεων και των συναισθημάτων του σε αυτήν την κατάσταση, καθώς και μια αξιολόγηση της συμπεριφοράς στην κατάσταση ενός άλλου ατόμου.
• Το επίπεδο 2 περιλαμβάνει την κατασκευή από το υποκείμενο μιας κρίσης σχετικά με το τι ένιωσε ένα άλλο άτομο στην ίδια κατάσταση, τι σκέφτηκε για την κατάσταση και για το ίδιο το θέμα.
• Το Επίπεδο 3 περιλαμβάνει την αναπαράσταση των σκέψεων του άλλου ατόμου σχετικά με το πώς τον αντιλαμβάνεται το υποκείμενο, καθώς και την αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο το άλλο άτομο αντιλαμβάνεται τη γνώμη του υποκειμένου για τον εαυτό του.
• Το 4ο επίπεδο περιλαμβάνει την ιδέα της αντίληψης του άλλου για τη γνώμη του υποκειμένου για τις σκέψεις του άλλου για τη συμπεριφορά του υποκειμένου σε μια δεδομένη κατάσταση.

Μορφές αναστοχασμού

Η αντανάκλαση της δραστηριότητας του ίδιου του υποκειμένου εξετάζεται σε τρεις κύριες μορφές, ανάλογα με τις λειτουργίες που επιτελεί στο χρόνο.: περιστασιακός, αναδρομικός και προοπτικός προβληματισμός.

περιστασιακέςο προβληματισμός δρα με τη μορφή «κινήτρων» και «αυτοαξιολογήσεων» και διασφαλίζει την άμεση εμπλοκή του υποκειμένου στην κατάσταση, την κατανόηση των στοιχείων της, την ανάλυση του τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή, δηλ. αντανακλώντας «εδώ και τώρα». Εξετάζεται η ικανότητα του υποκειμένου να συσχετίζει τις δικές του ενέργειες με την αντικειμενική κατάσταση, να συντονίζει, να ελέγχει τα στοιχεία της δραστηριότητας σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

ΑναδρομικόςΟ αναστοχασμός χρησιμεύει για την ανάλυση και αξιολόγηση δραστηριοτήτων που έχουν ήδη πραγματοποιηθεί, γεγονότα που έλαβαν χώρα στο παρελθόν. Η στοχαστική εργασία στοχεύει στην πληρέστερη κατανόηση, κατανόηση και δόμηση της εμπειρίας που αποκτήθηκε στο παρελθόν, επηρεάζονται οι προϋποθέσεις, τα κίνητρα, οι συνθήκες, τα στάδια και τα αποτελέσματα της δραστηριότητας ή τα επιμέρους στάδια της. Αυτή η φόρμα μπορεί να χρησιμεύσει για τον εντοπισμό πιθανών σφαλμάτων, την αναζήτηση των αιτιών των δικών σας αποτυχιών και επιτυχιών.

υποσχόμενοςΟ προβληματισμός περιλαμβάνει τη σκέψη για τις επερχόμενες δραστηριότητες, την κατανόηση της πορείας των δραστηριοτήτων, τον προγραμματισμό, την επιλογή των πιο αποτελεσματικών τρόπων σχεδιασμένων για το μέλλον.

Το θέμα της δραστηριότητας μπορεί να αναπαρασταθεί ως ξεχωριστό άτομο ή μια ομάδα.

Με βάση αυτό, ο Ι.Σ. Ο Λαντένκο περιγράφει ενδουποκειμενικές και διυποκειμενικές μορφές αναστοχασμού.

Σε μέσα σε υποκειμενικές μορφέςδιακρίνω:

• διορθωτικός;
• προεκλογικός;
• συμπληρωματικός.

Διορθωτικόςο προβληματισμός λειτουργεί ως μέσο προσαρμογής της επιλεγμένης μεθόδου σε συγκεκριμένες συνθήκες.

Διά μέσου προεκλογικόςο προβληματισμός είναι η επιλογή ενός, δύο ή περισσότερων τρόπων επίλυσης του προβλήματος.

Μέσω συμπληρωματικόςΑντανάκλαση, η επιλεγμένη μέθοδος περιπλέκεται με την προσθήκη νέων στοιχείων σε αυτήν.

Διυποκειμενικές μορφέςπαρουσίασε:

• συνεργατική;
• αντίπαλος?
• αντί-αντανακλαστικό.

Συνεργατικήο προβληματισμός διασφαλίζει την ενοποίηση δύο ή περισσότερων θεμάτων για την επίτευξη ενός κοινού στόχου.

αντίπαλοςο προβληματισμός εξυπηρετεί την αυτοοργάνωση των υποκειμένων στις συνθήκες του ανταγωνισμού ή της άμιλλας τους.

Αντίθετοςο προβληματισμός λειτουργεί ως μέσο πάλης μεταξύ δύο ή περισσότερων υποκειμένων για την επικράτηση ή την κατάκτηση κάτι.

Ο ακαδημαϊκός M. K. Tutushkina αποκαλύπτει την έννοια της έννοιας του προβληματισμού, με βάση τη φύση των λειτουργιών του, - εποικοδομητικόςΚαι έλεγχος. Από τη σκοπιά μιας εποικοδομητικής λειτουργίας, ο προβληματισμός είναι η διαδικασία αναζήτησης και δημιουργίας νοητικών συνδέσεων μεταξύ της υπάρχουσας κατάστασης και της κοσμοθεωρίας του ατόμου σε μια δεδομένη περιοχή. ενεργοποίηση του προβληματισμού για να τον εντάξει στις διαδικασίες αυτορρύθμισης σε δραστηριότητες, επικοινωνία και συμπεριφορά. Από τη θέση της λειτουργίας ελέγχου, ο προβληματισμός είναι η διαδικασία δημιουργίας, δοκιμής και χρήσης δεσμών μεταξύ της υπάρχουσας κατάστασης και της κοσμοθεωρίας του ατόμου σε αυτόν τον τομέα. ένας μηχανισμός για τον προβληματισμό ή τη χρήση των αποτελεσμάτων του στοχασμού για αυτοέλεγχο σε δραστηριότητες ή επικοινωνία.

Βασισμένο στο έργο του Β.Α. Zeigarnik, Ι.Ν. Semenova, S.Yu. Stepanova, ο συγγραφέας προσδιορίζει τρεις μορφές στοχασμού που διαφέρουν κατά αντικείμενο εργασίας:

• στοχασμός στο πεδίο της αυτοσυνείδησης.
• αντανάκλαση του τρόπου δράσης·
• αντανάκλαση της επαγγελματικής δραστηριότητας, επιπλέον, οι δύο πρώτες μορφές αποτελούν τη βάση για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της τρίτης μορφής.

Αντανάκλαση στον τομέα της αυτογνωσίας- αυτή είναι μια μορφή προβληματισμού που επηρεάζει άμεσα τη διαμόρφωση της ευαίσθητης ικανότητας ενός ατόμου. Έχει τρία επίπεδα:

1. το πρώτο επίπεδο συνδέεται με τον προβληματισμό και την επακόλουθη ανεξάρτητη κατασκευή προσωπικών νοημάτων.
2. το δεύτερο επίπεδο συνδέεται με την επίγνωση του εαυτού του ως ανεξάρτητου ατόμου, διαφορετικό από τους άλλους.
3. το τρίτο επίπεδο περιλαμβάνει την επίγνωση του εαυτού του ως θέματος επικοινωνιακής επικοινωνίας, αναλύονται οι δυνατότητες και τα αποτελέσματα της δικής του επιρροής στους άλλους.

Αντανάκλαση πορεία δράσης- αυτή είναι μια ανάλυση τεχνολογιών που χρησιμοποιεί ένα άτομο για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Η αντανάκλαση του τρόπου δράσης είναι υπεύθυνη για τη σωστή χρήση εκείνων των αρχών δράσης με τις οποίες ένα άτομο είναι ήδη εξοικειωμένο. Αυτή η ανάλυση είναι μια αντανάκλαση (στην καθαρή της μορφή) όπως παρουσιάζεται στην κλασική ψυχολογία, όταν αμέσως μετά από οποιαδήποτε πράξη, ο στοχαστής αναλύει το σχέδιο δράσης, τα δικά του συναισθήματα, τα αποτελέσματα και εξάγει συμπεράσματα για την τελειότητα και τις ελλείψεις.

Ο προβληματισμός στην κοινωνική ψυχολογία εμφανίζεται με τη μορφή συνειδητοποίησης από το ενεργό υποκείμενο - ένα άτομο ή μια κοινότητα - για το πώς πραγματικά αντιλαμβάνονται και αξιολογούνται από άλλα άτομα ή κοινότητες. Ο προβληματισμός δεν είναι απλώς γνώση ή την κατανόηση του υποκειμένου για τον εαυτό του, αλλά και το πώς οι άλλοι γνωρίζουν και κατανοούν το «αντανακλαστικό», τα προσωπικά του χαρακτηριστικά, τις συναισθηματικές αντιδράσεις και τις γνωστικές (σχετικές με τη γνωστική) αναπαραστάσεις. Όταν το περιεχόμενο αυτών των αναπαραστάσεων είναι αντικείμενο κοινής δραστηριότητας, αναπτύσσεται μια ειδική μορφή αναστοχασμού - σχέσεις αντικειμένου-αντανακλαστικού. Στη σύνθετη διαδικασία του προβληματισμού, δίνονται τουλάχιστον έξι θέσεις που χαρακτηρίζουν την αμοιβαία αντανάκλαση των υποκειμένων: το ίδιο το υποκείμενο, τι είναι στην πραγματικότητα. το θέμα όπως βλέπει τον εαυτό του? το θέμα όπως φαίνεται από άλλο, και οι ίδιες τρεις θέσεις, αλλά από την πλευρά ενός άλλου θέματος. Η αντανάκλαση, λοιπόν, είναι μια διαδικασία διπλού, καθρέφτη αμοιβαίας αντανάκλασης από υποκείμενα μεταξύ τους, το περιεχόμενο της οποίας είναι η αναπαραγωγή, η αναδημιουργία των χαρακτηριστικών του άλλου. Η παράδοση των μελετών αναστοχασμού στη δυτική κοινωνική ψυχολογία ανάγεται στα έργα των D. Holmes, T. Newcomb και C. Cooley και σχετίζεται με την πειραματική μελέτη δυάδων - ζευγών υποκειμένων που εμπλέκονται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης σε τεχνητές, εργαστηριακές καταστάσεις . Οι εγχώριοι ερευνητές (G. M. Andreeva et al.) σημειώνουν ότι για μια βαθύτερη κατανόηση του προβληματισμού, πρέπει να ληφθεί υπόψη όχι σε μια δυάδα, αλλά σε πιο σύνθετες οργανωμένες πραγματικές κοινωνικές ομάδες που ενώνονται με σημαντικές κοινές δραστηριότητες.

Σύμφωνα με την L.D.Demina, ο προβληματισμός είναι μια ιδιότητα της ψυχής να αντανακλά τις δικές της καταστάσεις, σχέσεις, εμπειρίες, να διαχειρίζεται τις προσωπικές αξίες. Ο προβληματισμός «γυρίζει» τη συνείδηση ​​ενός ανθρώπου στον εσωτερικό του κόσμο. Αυτό βοηθά όχι μόνο να συνειδητοποιήσει κανείς τις πράξεις, τις σχέσεις, τις κατασκευές, τις αξίες του, αλλά, εάν είναι απαραίτητο, να τις ξαναχτίσει, να βρει νέους λόγους για αυτό.

Ο προβληματισμός δεν είναι μόνο αυτοκατανόηση, αυτογνωσία. Περιλαμβάνει διαδικασίες όπως η κατανόηση και η εκτίμηση του άλλου. Με τη βοήθεια του στοχασμού επιτυγχάνει κανείς συσχέτιση της συνείδησής του, των αξιών, των απόψεών του με τις αξίες, τις απόψεις, τις σχέσεις άλλων ανθρώπων, ομάδων, κοινωνίας και, τέλος, με καθολικές. Το να αναλογίζεσαι κάτι σημαίνει να «βιώνεις», «να περνάς από τον εσωτερικό του κόσμο», «να αξιολογείς».

Κοινό σε όλους τους ορισμούς είναι ότι ο προβληματισμός είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάζει τον εαυτό του από έξω, να αναλύει τις πράξεις και τις πράξεις του και, εάν είναι απαραίτητο, να τις ξαναχτίζει με νέο τρόπο.

Η εμφάνιση αυτής της λειτουργίας προβληματισμού συνδέεται, έστω και μόνο με το γεγονός ότι, όπως κάθε σύστημα αυτο-οργάνωσης, ένα άτομο χρειάζεται «ανάδραση». Για την αυτοδιαχείριση και την αυτορρύθμιση, δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς ένα σύστημα ανατροφοδότησης που λειτουργεί σωστά. Ωστόσο, η αντανάκλαση δεν είναι η ίδια η ανάδραση, όπως ένας συνηθισμένος καθρέφτης που αντανακλά την εμφάνιση ενός ατόμου δεν είναι ανάδραση από μόνη της, αλλά μόνο ένα μέσο, ​​μέθοδος ή μηχανισμός με τον οποίο μπορεί να ληφθεί αυτή η ανάδραση. Ο προβληματισμός ως μηχανισμός ανάδρασης στην ανθρώπινη ζωή δεν είναι μόνο ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα (μια εικόνα σε έναν καθρέφτη), αλλά και μια διαδικασία που συνδέεται με εσωτερικούς μετασχηματισμούς - κατανόηση και επανεξέταση των στερεοτύπων σκέψης.

Ο προβληματισμός στις επικοινωνίες και τις κοινές δραστηριότητες ονομάζεται κοινωνικός προβληματισμός. Η είσοδος στη θέση "πάνω" και "έξω" επιτρέπει στους συνεργάτες όχι μόνο να προβλέψουν τις ενέργειες του άλλου, αλλά επίσης, διορθώνοντας τις πράξεις τους, επηρεάζουν τον σύντροφο, διεισδύοντας βαθύτερα στα βάθη της αμοιβαίας κατανόησης ή, αντίθετα, παραπλανώντας σκόπιμα τον σύντροφο . Αυτός ο τύπος αναστοχασμού σχετίζεται με τη μοντελοποίηση προσομοίωσης και τα παιχνίδια οργανωτικής δραστηριότητας, με την υιοθέτηση ομαδικών αποφάσεων, με τη μελέτη προβλημάτων σχέσεων σε έναν οργανισμό κ.λπ. Ταυτόχρονα, η ίδια η πρακτική της δημιουργίας αντανακλαστικών διεργασιών, ο εντοπισμός των συνθηκών εμφάνισης και λειτουργίας τους στο σύστημα χρησιμοποιείται σε διάφορες μορφές εργασίας (ανακλαστικές πρακτικές, προπονήσεις). Ο κυρίαρχος αριθμός συγκεκριμένων επιστημονικών μελετών του προβληματισμού συνδέεται με τη μελέτη του ως διαδικασίας. Είναι η ιδιαιτερότητα του αναστοχαστικού μηχανισμού και η ποικιλία των τρόπων αναστοχασμού που καθορίζουν τις δυνατότητες του ατόμου για προσωπική ανάπτυξη και αυτοβελτίωση.

Στη ρωσική ψυχολογία, αυτή η γραμμή ιδεών ανάγεται στον S.L. Rubinstein, ο οποίος συνέδεσε με την εμφάνιση του προβληματισμού έναν ιδιαίτερο τρόπο ανθρώπινης ύπαρξης στον κόσμο. Υπογραμμίζοντας ότι ένα άτομο έχει δύο τρόπους ύπαρξης σε αυτόν τον κόσμο, θεώρησε τον πρώτο τρόπο - αυτός είναι η συνηθισμένη ύπαρξη, όταν "ένα άτομο βρίσκεται μέσα στη ζωή, όλη η στάση του είναι μια στάση στα μεμονωμένα του φαινόμενα, αλλά όχι στη ζωή ως Η απουσία μιας τέτοιας στάσης απέναντι στη ζωή στο σύνολό της συνδέεται με το γεγονός ότι ένα άτομο δεν αποκλείεται από τη ζωή, δεν μπορεί καν να πάρει διανοητικά μια θέση έξω από αυτήν, για προβληματισμό σχετικά με αυτήν. Ο δεύτερος τρόπος ύπαρξης είναι στην πραγματικότητα ο προβληματισμός. "Ο ανεπτυγμένος προβληματισμός, όπως λέμε, διακόπτει τη συνεχή διαδικασία της ζωής και οδηγεί ένα άτομο διανοητικά πέρα ​​από τα όριά του ... ένα άτομο, σαν να λέμε, παίρνει μια θέση έξω από αυτόν. Αυτό είναι ένα αποφασιστικό σημείο καμπής. Εδώ ο πρώτος τρόπος Η ύπαρξη τελειώνει.Εδώ αρχίζει είτε η πορεία προς την πνευματική καταστροφή... είτε ένας άλλος τρόπος - για την οικοδόμηση μιας ηθικής, ανθρώπινης ζωής σε μια νέα συνειδητή βάση.

Σήμερα, τα επίπεδα προβληματισμού στα έργα των εγχώριων συγγραφέων θεωρούνται διαφορετικά και διακρίνονται θεμελιωδώς διαφορετικές προσεγγίσεις για την κατανόησή τους. Λαμβάνοντας υπόψη τη συστημική οργάνωση του προβληματισμού, ο Γ.Π. Ο Shchedrovitsky ξεχωρίζει: το μακροεπίπεδο, δηλ. το επίπεδο του ίδιου του συστήματος, στο οποίο θεωρείται ως σύνολο· μικροεπίπεδο είναι το επίπεδο των υποσυστημάτων του δεδομένου συστήματος. και το μέγα επίπεδο είναι το επίπεδο κάποιου συστήματος στο οποίο αυτό το σύστημα περιλαμβάνεται ως υποσύστημα.

Στο έργο του Ι.Σ. Ladenko, υπάρχουν τρεις κύριες μορφές αναστοχασμού: αναδρομικός, προοπτικός και ενδοσκοπικός. Το πρώτο χρησιμεύει στον εντοπισμό και την αναδημιουργία σχημάτων και μέσων, διαδικασιών που έλαβαν χώρα στο παρελθόν. Στο δεύτερο, προσδιορίζονται και προσαρμόζονται σχήματα και μέσα πιθανών δραστηριοτήτων. Στην τρίτη περίπτωση, πραγματοποιείται έλεγχος και προσαρμογή ή περιπλοκή των διαδικασιών σκέψης κατά την εκτέλεση. Η ικανότητα ενός ατόμου, όπως μια ταινία, να περιηγείται στις σκέψεις και τις πράξεις του, να τις επιστρέφει πίσω ή να κοιτάζει μπροστά. αυτός είναι ο ίδιος ο μηχανισμός που πραγματοποιεί τη σύνδεση της συνείδησης με το υποσυνείδητο ή με τα μπλοκ του ίδιου του «προγράμματος» που έχει διαμορφωθεί ως υποδομή ελέγχου της εμπειρίας μας.

Παραδοσιακά, υπάρχουν διάφοροι τύποι αναστοχασμού στην ψυχολογία:

επικοινωνιακό - το αντικείμενο του είναι ιδέες για τον εσωτερικό κόσμο ενός άλλου ατόμου και τους λόγους των πράξεών του. Εδώ ο προβληματισμός λειτουργεί ως μηχανισμός για τη γνώση ενός άλλου ατόμου.

προσωπικό - το αντικείμενο της γνώσης είναι η ίδια η γνωστική προσωπικότητα, οι ιδιότητες και οι ιδιότητές της, τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, το σύστημα σχέσεων με τους άλλους.

διανοητικός - εκδηλώνεται στην πορεία επίλυσης διαφόρων ειδών προβλημάτων, στην ικανότητα ανάλυσης διαφόρων λύσεων, εύρεσης πιο ορθολογικών και επανειλημμένης επιστροφής στις συνθήκες του προβλήματος.

Εάν προσπαθήσουμε να ξεχωρίσουμε την ακολουθία εργασίας του αντανακλαστικού μηχανισμού, τότε, όπως δείχνει ο εγχώριος ερευνητής A.A. Tyukov, θα υπάρχουν έξι τέτοια στάδια.

1. Ανακλαστικό συμπέρασμα - πραγματοποιείται όταν είναι αδύνατο να γνωρίσει κάποιος άλλο άτομο και τον εαυτό του με άλλα μέσα και μεθόδους.

2. Πρόθεση (πρόθεση-προσανατολισμός) - εστίαση στο αντικείμενο της αντανάκλασης, τονίζοντας το μεταξύ άλλων αντικειμένων.

4. Σχεδιασμός συστήματος αντανακλαστικών μέσων - τα επιλεγμένα πρωτεύοντα μέσα συνδυάζονται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, το οποίο καθιστά δυνατή την πιο σκόπιμη και λογική δοκιμή της αντανακλαστικής ανάλυσης.

5. Σχηματοποίηση αντανακλαστικού περιεχομένου - πραγματοποιείται με τη χρήση διαφόρων νοηματικών μέσων: εικόνες, σύμβολα, σχήματα, γλωσσικές δομές.

6. Αντικειμενοποίηση της αναστοχαστικής περιγραφής - αξιολόγηση και συζήτηση του αποτελέσματος. στην περίπτωση που το αποτέλεσμα δεν είναι ικανοποιητικό, η διαδικασία ανάκλασης ξεκινά ξανά.

Η δράση του αντανακλαστικού μηχανισμού ως προς την αυτογνωσία στην πορεία ταύτισης με άλλο άτομο και με τον εαυτό του. Ταυτίζοντας με έναν άλλον, ένα άτομο προσδιορίζει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, τους τρόπους συμπεριφοράς, τα χαρακτηριστικά των σχέσεων και την επικοινωνία του. Περαιτέρω, όλα αυτά υποβάλλονται σε μια αντανακλαστική ανάλυση, κατά την οποία εντοπίζονται οι λόγοι ύπαρξης μιας συγκεκριμένης ποιότητας ή τέλειων ενεργειών, αξιολογούνται, στη συνέχεια γίνεται η διαδικασία μεταφοράς αυτών των χαρακτηριστικών στον εαυτό και η σύγκριση. Ως αποτέλεσμα, τόσο τα προσωπικά χαρακτηριστικά του άλλου ατόμου όσο και τα δικά του γνωρίσματα και χαρακτηριστικά της προσωπικότητας γίνονται πιο βαθιά κατανοητά.

Είναι επίσης δυνατή μια ελαφρώς διαφορετική επιλογή. Ταυτίζοντας με κάποιον άλλον, ένα άτομο αρχίζει να κοιτάζει τον εαυτό του σαν μέσα από τα μάτια του, ανακαλύπτοντας τελικά τη διαφορά μεταξύ της άποψής του για τον εαυτό του και της δικής του, η οποία συμβάλλει επίσης στην εμβάθυνση της αυτογνωσίας. Αυτό καθιστά δυνατό να ξεπεραστεί η δράση των νόμων της ενδορρύθμισης, να διαμορφωθεί μια πιο επαρκής και ολιστική άποψη για τον εαυτό του.

Στην περίπτωση της ταύτισης με τον εαυτό, είναι δυνατή μια μεγάλη ποικιλία παραλλαγών αυτογνωσίας με τη συμπερίληψη αντανακλαστικών μηχανισμών. Καθορίζονται, πρώτον, από τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο ταυτίζεται με τον Εαυτό του: Εγώ είμαι ο γνώστης. Εγώ - γνωστός, εγώ - ιδανικός κ.λπ., δεύτερον, πόσο πλήρως και επαρκώς μπορεί να επιλέξει τα μέσα στοχασμού, να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο σύστημα από αυτά. Αναλύοντας την κοινωνικότητά του, ένα άτομο σημειώνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

αναγνωρίζει αυτή την ιδιότητα ως τη δύναμή του.

στέκεται στη θέση άλλων ανθρώπων, σημειώνει επίσης την παρουσία αυτού του χαρακτηριστικού.

Ταυτόχρονα, ανακαλύπτει ότι αυτός (αυτή) δεν αισθάνεται ιδιαίτερη ανάγκη να επικοινωνήσει με ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων και η κοινωνικότητα προέκυψε στη βάση της σκληρής δουλειάς για τον εαυτό του. Υπογραμμίζει επίσης τη βασική αιτία που ώθησε αυτό το έργο.

σημειώνει ότι, παρά την ικανότητα επικοινωνίας, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες στην καθιέρωση της πρώτης επαφής, ειδικά με άτομα μεγαλύτερης ηλικίας·

εντοπίζει ορισμένα καλά καθιερωμένα προγράμματα που ποικίλλουν ανάλογα με τον συνομιλητή, τα μέσα ομιλίας και τα γραμματόσημα, τα στερεότυπα κ.λπ.

Είναι σαφές ότι ο προβληματισμός είναι μια δύσκολη δουλειά που απαιτεί χρόνο, κόπο, ορισμένες ικανότητες. Ταυτόχρονα, ο προβληματισμός είναι αυτός που καθιστά δυνατό να ξεπεραστούν οι ελλείψεις που έχει η ταύτιση, να γίνει η διαδικασία της αυτογνωσίας πιο σκόπιμη και συνειδητή. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, μια έντονη ικανότητα σκέψης μπορεί να επηρεάσει, καθώς ένα άτομο αρχίζει να εμπλέκεται σε αυτογνωσία, ατελείωτη ανάλυση, η οποία δεν βοηθά, αλλά παρεμβαίνει στη δημιουργία της εικόνας του Εαυτού , δημιουργεί έναν παθητικό προσανατολισμό στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο.

Ο προβληματισμός είναι μια ανθρώπινη δραστηριότητα που στοχεύει στην κατανόηση των δικών του ενεργειών, των εσωτερικών καταστάσεων, των συναισθημάτων, των εμπειριών, στην ανάλυση αυτών των καταστάσεων και στη διατύπωση κατάλληλων συμπερασμάτων. Για να κατανοήσει ένα άτομο τον εαυτό του, να ελέγξει και να ρυθμίσει τις πράξεις του, να αναπτύξει τον εσωτερικό του κόσμο, πρέπει να κυριαρχήσει στον προβληματισμό. Ο προβληματισμός περιλαμβάνει την ενδοσκόπηση και την ενδοσκόπηση. Ο προβληματισμός είναι ο κύριος τρόπος απόκτησης νέων γνώσεων. Η γνώση για τον εαυτό και τους άλλους δεν έρχεται σε ένα άτομο απ' έξω, αλλά μόνο μέσω του εαυτού του, μέσω της συνεχούς αντανάκλασης του τι σου συμβαίνει κάθε λεπτό, «εδώ και τώρα».

Το νόημα όλων των υπαρχουσών ψυχοτεχνικών είναι η επίτευξη και η διατήρηση μιας υψηλής ψυχικής, πνευματικής και σωματικής μορφής μέσω της κατευθυνόμενης νοητικής συγκέντρωσης. Τα περισσότερα προγράμματα που στοχεύουν στην ανάπτυξη του ανθρώπινου στοχασμού βασίζονται σε τέσσερις αρχές ή μεθόδους αυτογνωσίας και αυτορρύθμισης.