واحد عبارت شناسی قرار دادن خوک به چه معناست؟ تعبیر "خوک را زمین بگذار" به چه معناست؟ ببینید "Put a pig" در فرهنگ لغت های دیگر چیست

اضافه کردن به علاقه مندی ها

عبارت احساسی و تحقیرآمیز "خوک بکار" به معنای اعلام چیزی است که واقعاً نیست، فریب دادن، کاشت محصول اشتباه. اغلب آنها در ارتباطات محاوره ای استفاده می شوند، یعنی شرایطی که قبلاً شناخته شده نبودند.

همانطور که برخی از مردم شرق می دانند، یهودیان و مسلمانان، که دین آنها خوردن گوشت خوک را ممنوع کرده است. بنابراین، اگر از چنین شخصی در خلال غذا به آرامی گوشت خوک سرو می شد تا فریب دهد. در این مورد گفتند: خوک کاشتند.

افسانه ای در مورد منشاء این مفهوم وجود دارد. می گوید حدود 200 هزار سال پیش ارتش روم به فرماندهی تیتوس به شهر اورشلیم نزدیک شد و شروع به محاصره آن کرد. علیرغم اینکه قحطی در شهر شروع شد، رومیان نتوانستند وارد آن شوند. چرا؟

معلوم شد که ساکنان هر روز یک قربانی به قربانگاه می آوردند - یک بره جوان، در نتیجه آنها موفق به حفظ قدرت شدند. اما یک روز بره ها تمام شدند و سپس مردم شهر به ترفندی متوسل شدند - آنها با رومیان توافق کردند که هر روز یک سبدی از طلا را روی یک طناب برای آنها پایین بیاورند و آنها نیز به نوبه خود یک بره به آنها بدهند. این همان چیزی است که آنها تصمیم گرفتند.

و سپس یک روز می گذرد، دیگری، یک هفته، یک ماه، اما هیچ چیز تغییر نمی کند، و تیتوس از این چرخش وقایع بسیار شگفت زده شد. پس از مدتی، شخص خائنی تمام حقیقت محراب را به او گفت و سپس تیتوس، رهبر و رهبر نظامی، به ترفندی متوسل شد. وقتی مردم شهر سبد طلای بعدی را پایین آوردند، به جای بره، خوکی را در آن گذاشت که ساکنان نمی توانستند آن را بخورند. گرسنگی کار خود را کرد، قلعه تسلیم شد!

از اینجا پایدار می آید، مفهوم و بیان منفی - "خوک بگذارید". و به محض اینکه سم های او توانستند دیوارهای شهر را لمس کنند، تمام زمین اطراف بلافاصله شروع به لرزیدن کرد، دیوارها شروع به فرو ریختن کردند و رومیان سرزمین مقدس را تسخیر کردند و همه یهودیان به تبعید برده شدند. احتمالاً دیوارهای قلعه نتوانسته چنین خیانتی را تحمل کند. در واقع، به احتمال زیاد مردم شهر به دلیل بیماری احتمالی جذام، نمی توانستند خوک را بخورند و با باز کردن دروازه ها تسلیم شدند.

خوک کاشتند. چه مفهومی داره؟

ما هر چند وقت یک بار به دشمنان خود سفر می کنیم؟ معنی عبارت برای همه آشناست. کاشتن خوک یعنیانجام دادن کاری زشت یا ناخوشایند برای کسی و همیشه حیله گر. به اندازه کافی زیبا به نظر می رسد، اما به نظر نمی رسد خیلی خوب باشد. فعالیتی بی آبرو و بد که اصلاً به نظر کسی که این کار را انجام می دهد خوب نیست.
این عبارت از کجا در زندگی روزمره ما آمده است؟ لازم به ذکر است که خوک به طور کامل ناشایسته توهین شده است. از این گذشته ، دقیقاً این خوک بود که شوالیه های آلمانی سعی کردند روی الکساندر نوسکی در دریاچه پیپوس بکارند. تشکیل ارتش در یک "خوک" (مثلث) بسیار مهیب و مؤثر بود. اولین معنی این عبارت از اینجاست که به این معنی است: ایجاد مزاحمت بزرگ برای کسی. در این صورت خوک اصلاً حیوان اهلی نیست، بلکه فقط یک انجمن است.

دومین معنای عبارت شناسیمتعلق به ادیان مختلف است همانطور که برخی از مردم شرقی می دانند، دین خوردن گوشت خوک را ممنوع کرده است. بنابراین، اگر از چنین شخصی در خلال غذا به آرامی گوشت خوک سرو می شد، در نتیجه احساسات مذهبی او هتک حرمت می شد. در برخی موارد، این می تواند نه تنها باعث خشم شدید فرد متخلف، بلکه باعث بیماری او نیز شود.

گزینه سوم اصل و نسباین عبارت با یک بازی عامیانه به نام "خوک" مرتبط است. به بازیکن یک بابکا (خوک) داده شد (خوک) که برای بازی کاملاً نامناسب بود. در کشورهای مختلف، به جای حیوانی که برای ما آشناست، یک روباه یا بز اغلب در گفتار محاوره ظاهر می شود. که اصولاً اصل عبارت و عمل را تغییر نمی دهد.

سایت تاریخی بغیره - اسرار تاریخ، اسرار جهان هستی. اسرار امپراتوری های بزرگ و تمدن های باستانی، سرنوشت گنجینه های ناپدید شده و زندگی نامه افرادی که جهان را تغییر دادند، اسرار سازمان های اطلاعاتی. وقایع جنگ، شرح نبردها و نبردها، عملیات شناسایی گذشته و حال. سنت های جهانی، زندگی مدرن در روسیه، اتحاد جماهیر شوروی ناشناخته، جهت های اصلی فرهنگ و سایر موضوعات مرتبط - همه چیزهایی که علم رسمی در مورد آن ساکت است.

رازهای تاریخ را مطالعه کنید - جالب است...

در حال حاضر در حال خواندن

جنگ‌های ایران و یونان یکی از بزرگ‌ترین و غم‌انگیزترین دوره‌های تاریخ جهان باستان است. در طول این جنگهای طولانی که با پیروزی یونانیان و فتح ایران توسط اسکندر مقدونی به پایان رسید، نبردها و لشکرکشی های بزرگ بسیاری رخ داد. برای مثال، هر فرد مدرنی از شاهکار 300 اسپارتی در تنگه ترموپیل آگاه است (البته به لطف هالیوود تا یک کتاب درسی تاریخ). اما تعداد کمی از مردم می دانند که چگونه 10000 پیاده نظام هوپلیت نخبه یونانی برای دشمنان قسم خورده خود، ایرانی ها، در طول تقسیم قدرت جنگیدند.

80 سال پیش، در 8 نوامبر 1939، محله های قدیمی مونیخ توسط یک انفجار قوی تکان خوردند، که به شدت ساکنان باواریا را ترساند - از این گذشته، جنگ از قبل در جریان بود، اگرچه بسیار دور از پایتخت باواریا. اما جنگ هیچ ربطی به آن نداشت - انفجار در سالن آبجو قدیمی مونیخ "Bürgerbräukeller" رخ داد. هدف این بود که همه رهبران آلمان نازی را به طور همزمان از بین ببرند.

افسانه های جنگ بزرگ میهنی شامل مشارکت سازمان یافته کودکان در خصومت ها و کار خرابکارانه در جبهه و عقب است. چندی پیش، فیلم "حرامزاده ها" داستان یک گروه خرابکارانه کودکان را روایت می کند که در عقب ارتش سرخ از نوجوانان طبقه بندی شده به عنوان "سخت" تشکیل شده است. مربیان خرابکاران آینده با استفاده از عشق جاسوسی به آنچه می خواستند رسیدند. گفته می شود، بمب افکن های نوجوانی که پشت خطوط آلمان فرستاده شده بودند، توانستند یک مرکز مهم نازی ها را نابود کنند. همه اینها اختراع بیهوده فیلمنامه نویس و کار یک کارگردان مدبر است - چنین نیروهای ویژه ای در ارتش سرخ و سپس شوروی وجود نداشت. اما نازی ها این کار را کردند. علاوه بر این، آلمانی ها به طور خاص پسران خیابانی را انتخاب کردند. اما ابتدا اجازه دهید در مورد خود سازمان زپلین صحبت کنیم که توسط رئیس اداره اصلی امنیت امپراتوری، هیملر، ایجاد شده است.

115 سال پیش محاصره قلعه پورت آرتور روسیه آغاز شد. از آن زمان، کل کتابخانه های کتابی که به آن رویدادها اختصاص داده شده اند، جمع شده اند. اما اینها کتاب های نویسندگان داخلی ماست. و نویسندگان ژاپنی چه نوشتند - شرکت کنندگان در جنگ از طرف مقابل؟ پس از سال 1905، چندین خاطرات و خاطرات جانبازان ژاپنی در روسیه منتشر شد. آن جنگ برای ژاپنی ها چه معنایی داشت، آنها ما را در آن چگونه دیدند، پیروزی خود را چگونه ارزیابی کردند؟

زمانی بود که نام سرگئی اوتوچکین از صفحات روزنامه ها و مجلات خارج نمی شد. محبوبیت این لکنت دار با موهای قرمز روشن و کک مک می تواند باعث حسادت هر کسی، حتی مشهورترین هنرمند شود. الکساندر کوپرین نوشت: "تمام زندگی او به روش خود رنگارنگ، فعال و درخشان بود." اوتوچکین خود را در بسیاری از ورزش ها نشان داد، اما بیشتر از همه به عنوان یک هوانورد مشهور شد.

در حالی که چوب برس در رم برای آتش جوردانو برونو انباشته می شد، در ناپل، بازپرسان یک راهب سرکش دیگر را به زندان انداختند. توماسو کامپانلا بود. او مانند برونو نه تنها فیلسوف، بلکه یک ستاره شناس و یک جادوگر نیز به حساب می آمد.

داستان عشق عاشقانه بین پرنسس ایلونا زرینیا و شورشی ایمره توکلی در طول زمان با افسانه های بسیاری پر شده است. اما بیخود نبود که یان سوبیسکی، پادشاه لهستان، ایلونا را "بزرگترین زن اروپا" نامید. و در واقع، این زن می دانست که چگونه نه تنها عاشق شود. اما متنفر بودن به همین شدت...

در میان نمادهای غیر رسمی روسیه، نخل البته متعلق به عروسک ماتریوشکا است. او یک شرکت کننده ثابت در هر جشنواره یا نمایشگاه عامیانه است، یک سوغات مورد علاقه برای خارجی ها - یک شخصیت واقعی از "روح روسی". هموطنانش نیز او را دوست دارند: پیدا کردن خانه ای که این عروسک چوبی نقاشی شده را نداشته باشد دشوار است. درست است، اغلب ماتریوشکا به سادگی گرد و غبار را روی قفسه جمع می کند، یا حتی در جایی روی نیم طبقه یا در میان اسباب بازی های قدیمی قرار می گیرد. حیف است، زیرا در این راه بیکار ایستاده است، عروسک تودرتو از فرصتی برای انجام وظیفه ای که در ابتدا به آن اختصاص داده شده است محروم می شود: خدمت به عنوان یک طلسم خانوادگی.

عبارت شناسی به معنای "خوک گذاشتن".

با شنیدن کلمه "خوک"، هر یک از ما بلافاصله یک حیوان اهلی شناخته شده را تصور می کنیم. این تصویر مدتهاست که معنای نه چندان محترمانه ای پیدا کرده است و بسیاری از آنها تعجب می کنند ، مثلاً وقتی با نام خانوادگی بویار نجیب "Svinins" در تاریخ روبرو می شوند. چه فانتزی داشتند که مردم را با نام «خوک» صدا کنند!

در همین حال ، جد سوینین ها این نام خانوادگی را به عنوان پاداش شایستگی نظامی دریافت کرد: او اولین کسی بود که یک ارتش شاهزاده بزرگ را با "خوک" ، یعنی "گوه" ساخت. همچنین مشخص است که الکساندر نوسکی موفق شد "خوک" شوالیه را در دریاچه پیپسی شکست دهد.

سازند نبرد مثلثی "خوک" بسیار مهیب در نظر گرفته شد.

شاید به همین دلیل است که کلمه "پیچ کردن" (به کسی) شروع به معنی کرد: ایجاد مزاحمت بزرگ. جالب اینجاست که در آلمانی اصطلاح اصطلاحی «خوک داشتن» به معنای «شانس» است. "Er hat shwein" ("او یک خوک دارد") - او خوش شانس است.

قسمتی از کتاب F. Rabelais "Gargantua and Pantagruel" در مورد ترفندی که برادر ژان هنگام آماده شدن برای نبرد با سوسیس به آن متوسل شد نیز می تواند برای توضیح عبارت "یک خوک روی میز" جالب در نظر گرفته شود. او با تکرار ترفند یونانیان باستان در حین محاصره تروا (به «هدایای داناییان» مراجعه کنید)، دستور ساخت یک خوک بزرگ را داد و به همراه آشپزها در داخل آن پنهان شدند. در لحظه تعیین کننده، آشپزها به رهبری برادر ژان از پوشش بیرون پریدند و دشمن حیرت زده را به پرواز درآوردند.

اما باید گفت که این توضیحات را نمی توان غیر قابل انکار دانست. ممکن است مبنای آنها بیزاری شکست ناپذیر برخی از مردمان شرقی (به ویژه تاتارها) از گوشت خوک باشد. یک محمدی که هنگام غذا «خوک بر سرش می‌گذاشتند»، یعنی گوشت خوک را فریبنده می‌کردند، به شدت عصبانی شد و تقریباً بیمار شد. به احتمال زیاد بیان ما از اینجا آمده است.

بسیاری از گفته هایی که امروزه مورد استفاده قرار گرفته اند، پیشینه خاص خود را دارند. بیایید ببینیم این عبارت از کجا آمده است "خوک را بگذار" .

در زمان های قدیم، حتی قبل از دوران ما، خالق آسمان و زمین به یکی از مردم قوانینی داده است که باید طبق آن زندگی کنند! یکی از نکات این قوانین در مورد غذا صحبت می کرد، یعنی اینکه چه چیزی می توان خورد و چه چیزی را حرام کرد.

این قوم بنی اسرائیل بودند. خوک را حیوان نجس می دانستند که گوشت آن را نمی شد خورد.

2 به بنی‌اسرائیل بگو: اینها حیواناتی هستند که از تمام چهارپایان روی زمین می‌خورید.
3 هر گاوشی که سم‌های شکافته و بریده‌ای عمیق در سم داشته باشد، باید بخورد.
4 فقط اینها را از کسانی که سم می جوند و سم شکافته دارند نخورید.
5 و جربوا چون جونده می‌کند، اما سم‌هایش شکافته نیست، برای شما نجس است.
6 و خرگوش چون می جود، اما سم پاره نشده است، برای شما نجس است.
7 و خوک چون سم‌هایش شکافته و سم‌هایش عمیقاً بریده شده است، اما نجوید، برای شما نجس است.
(لاو 11:2-7).

8 و خوک چون سم‌هایش شکافته است، اما نمی جود، برای شما نجس است. گوشت آنها را نخورید و به اجساد آنها دست نزنید
(تثنیه 14:8).

او همچنین نماد کثیفی، گناه و عدم پشیمانی به حساب می آمد:

22 زن زیبا و بی پروا مانند انگشتر طلا در بینی خوک است
(امثال 11:22)

6 آنچه را که مقدس است به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک نریزید که زیر پای خود لگدمال کنند و برگردند و شما را تکه تکه کنند.
(متی 7:6).

22 اما آنچه برای آنها اتفاق می افتد طبق ضرب المثل واقعی است: سگ به استفراغ خود باز می گردد و خوک شسته [می رود] تا در گل غوطه ور شود.
(دوم حیوان خانگی 2:22).

قربانی خوک و خوردن گوشت خوک با بت پرستی برابر بود:

3به مردمی که مدام به من دشنام می‌دهند و در بیشه‌ها قربانی می‌کنند و بر کوزه‌ها بخور می‌سوزانند،
4 در تابوت می نشیند و شب را در غار می گذراند. گوشت خوک می خورد و در رگ هایش دم کرده زشت دارد
(اشعیا 65:3-4).

17 خداوند می‌گوید: «کسانی که خود را در بیشه‌ها تقدیس می‌کنند و پاک می‌کنند، یکی پس از دیگری گوشت خوک و زشتی‌ها و موش‌ها را می‌خورند - همه هلاک خواهند شد.
(اشعیا 66:17).

به این دلایل، گله‌داری خوک‌ها شغلی نفرت‌انگیز برای یک یهودی محسوب می‌شد (لوقا 15:15 را ببینید).

گله های خوک ذکر شده در عهد جدید در مجاورت ده شهر هلنیستی چرا می کردند (به متی 8: 30-33؛ مرقس 5: 11-14؛ لوقا 8: 32-34 مراجعه کنید)، و اگرچه یهودیان (که به تجارت مشابه) گوشت خوک را برای غذا مصرف نمی کردند، آنها به راحتی می توانستند آن را به یونانی ها بفروشند.

زمینه تاریخی

یهودیان رسم داشتند که حروف شریعت (نسخه های عهد عتیق) را به شدت رعایت می کردند، مهم نیست در اطراف ما چه اتفاقی می افتد، اما مناسک باید رعایت شود. اگر این را بازنویسی کنیم، جمله زیر به دست می آید: "جنگ جنگ است و قربانی ها طبق برنامه در قربانگاه انجام می شود" . زمانی که پایتخت آنها، شهر اصلی کشور، بیت المقدس، توسط رومیان یا اعراب محاصره شده بود، بارها یهودیان با این مشکل مواجه می شدند.

در پایان دهه 60 قبل از میلاد. ه. در یهودیه جنگ داخلی درگرفت. دو حزب مخالف برای قدرت با یکدیگر جنگیدند. آنچه در این مورد در منابع مکتوب داریم به شرح زیر است:

«...در حالی که روحانیون و ارسطو در محاصره بودند، عید عید پاک فرا رسید که در آن به رسم ما قربانی های فراوانی برای جاودانان می شود.

سپس رفقای ارسطو، که برای قربانی نیاز به مواد داشتند، به هموطنان خود متوسل شدند تا در ازای هر پولی، چنین موادی را به آنها عرضه کنند. علیرغم اینکه هم کیشان برای هر راس [حیوان قربانی] 1000 درم تعیین می کردند، ارسطو و روحانیون با کمال میل با پرداخت این بهای موافقت کردند و پول را پرداختند و آنها را بر روی کمربندها از دیوارها پایین آوردند.

اما محاصره کنندگان با گرفتن پول، حتی به فکر دادن حیوانات قربانی برای آنها هم نمی افتادند و حتی به چنان پستی رسیدند که قول خود را شکستند و ابدی را مسخره کردند و آنچه را که برای قربانی لازم داشتند به درخواست کنندگان ندادند... ”

(Flavius, I. "Atticities یهودی" // جلد 2؛ کتاب 14؛ فصل 2؛ بند 2؛ هنر 75).

داستان مشابهی را در تلمود می یابیم. در همان زمان، حکیمان چندین جزئیات را که توسط یوسفوس ذکر نشده است، اضافه می کنند:

«... در جریان جنگ بین شاهزادگان هامونی، هیرکانوس برادرش اریستوبولوس را در اورشلیم محاصره کرد.

محاصره شدگان هر روز سبدی دناری از دیوارها پایین می آوردند و محاصره کنندگان یک حیوان قربانی در آن می گذاشتند. پیرمردی که حکمت یونانی را مطالعه می کرد، با استفاده از خرد یونانی به محاصره کنندگان اشاره کرد: "تا زمانی که قربانی ها ادامه دارد، شما شهر را نخواهید گرفت."

فردای آن روز محاصره کنندگان به جای حیوان قربانی، خوک را در سبد گذاشتند...»

(تلمود بابلی، تراکت سوتا، 49 ب. //