نقش بهداشت در شرق باستان. چکیده: تاریخچه توسعه بهداشت. شکل گیری و توسعه علم در جهان باستان

1. توسعه بهداشت در جوامع بدوی و برده داری.پیدایش و توسعه بهداشت سابقه طولانی دارد. خاستگاه آن در جامعه بدوی دانش تجربی (تجربی) بود که از طریق مشاهدات در طول چندین نسل به دست آمد. بر اساس این دانش، مهارت هایی پدید آمد، آداب و رسوم و دستورات دینی پدید آمد که رعایت آنها به پیشگیری از بیماری ها و حفظ سلامت کمک می کرد. قبلاً در آن دوران باستان، نقش مهم اقدامات پیشگیرانه محقق شده بود. به این ترتیب توصیه می شد خانه و بدن خود را تمیز نگه دارید، خاک را آلوده نکنید، محصولات گیاهی و حیوانی سالم بخورید، رودخانه ها و دریاچه ها را تمیز، باتلاقی برای آب آشامیدنی انتخاب نکنید، بیماران مبتلا به بیماری های واگیر را ایزوله کنید و...

توسعه بهداشت تجربی در دوره برده داری به وضوح توسط ایده های پیشگیری و اقدامات پیشگیرانه که در کشورهای شرق باستان (هند باستان، چین باستان، مصر باستان)، یونان باستان و روم باستان رواج یافت، مشهود است.

قوانین بهداشتی مورد استفاده در هند باستان در آن روزها (4-3 هزار قبل از میلاد) بعدها (1000-500 قبل از میلاد) در آیین نامه قوانین مانو و آیورودا و سایر منابع تاریخی گنجانده شد. آنها تمیز نگه داشتن خانه ها، دور ریختن زباله های خانگی دور از خانه ها و پرهیز از سیری را توصیه کردند. حتی قوانین دقیقی برای مراقبت از بدن و دست زدن به ظروف وجود داشت. مصرف شیر، عسل و غذاهای گیاهی تازه مفید در نظر گرفته شد؛ تأثیر فصل، آب و هوا و آب و هوا بر سلامت انسان مورد توجه قرار گرفت. توجه زیادی به بهداشت عمومی شد. بنابراین، در حال حاضر در 4-3 هزاره قبل از میلاد. در شهر موهنجو دارو در شمال غربی هند، فاضلاب شهری، چاه، حمام و استخر و همچنین حمام هایی که با هوای گرم گرم می شدند وجود داشت.

بقایای سنگفرش ها، سیستم های آبرسانی و فاضلاب ساخته شده از لوله های سفالی نیز در حفاری های سال ها کشف شد. بابل و نینوا در بین النهرین و در اسناد دولت آشور-بابلی قبلاً در 3-4 هزار قبل از میلاد قوانینی در مورد جداسازی بیماران عفونی در طول یک بیماری همه گیر وجود داشت.

در مصر باستان 4-5 هزار سال قبل از میلاد. برای مقاصد پیشگیرانه از ماساژ، وضو و مسهل، مدر و معرق استفاده می کردند. حتی در آن زمان نیز توصیه هایی در مورد مسائل بهداشت فردی، زندگی جنسی، گوشه گیری بیماران، دفن مردگان و غیره وجود داشت. همچنین قوانینی برای طراحی و نگهداری خیابان ها و زهکشی خاک وجود داشت. در کاخ ها و محله های اشراف، خطوط لوله آب و سایر عناصر بهبود بهداشتی ساخته شد. هرودوت مورخ یونانی که در قرن پنجم قبل از میلاد به مصر سفر کرد، استدلال کرد که مصریان سالم ترین مردم هستند.

ایده های روشن و آگاهانه "در مورد بسیاری از شرایط مضر یا مفید برای سلامتی" و نیاز به پیشگیری از بیماری هایی "که هنوز در بدن انسان وجود ندارند" در چین باستان توسعه یافت. به منظور بهبود سلامتی، از روش‌های آب، قرار گرفتن در معرض نور خورشید، ماساژ و ژیمناستیک استفاده شد؛ «اعتدال معقول»، یک برنامه روزانه صحیح و یک رژیم غذایی منطقی توصیه شد. به عناصر بهبود عمومی نیز اهمیت زیادی داده شد. بنابراین، قوانینی برای مکان‌یابی منطقی مناطق مسکونی، مسکن، تامین آب آشامیدنی و دفع زباله‌های خانگی وجود داشت.

دانش بهداشتی در یونان باستان به طور گسترده توسعه یافت. یونانیان باستان هم در بهداشت شخصی و هم از نظر بهداشت عمومی سرآمد بودند. در قطب های منفرد (دولت-شهرها) در قرن 7 قبل از میلاد. خطوط لوله آب با بنادر آب وجود دارد. در قرن 6 قبل از میلاد. یک طرح شهری جدید ظاهر شد که در آن مناطق مسکونی با خیابان های عریض و مستقیم قطع می شد. این چیدمان به تهویه و روشنایی مناسب مناطق مسکونی کمک کرد. یک سیستم فاضلاب در آتن ساخته شد. نظارت بهداشتی بر فروش مواد غذایی و نوشیدنی ها، استقرار و ساخت ساختمان ها انجام شد.

یونانیان باستان با "میل ... برای رشد بیشتر قدرت بدنی، یکپارچگی و زیبایی بدن، به ویژه در میان جوانان" متمایز بودند (F.F. Erisman). این توسط آموزش اسپارتایی بر اساس تمرینات بدنی، ژیمناستیک، سخت شدن، شرکت در مسابقات و پیروی از به اصطلاح "بهداشتی" - رژیم غذایی برای افراد سالم به دست آمد.

در قرون V-IV. قبل از میلاد مسیح. در یونان باستان، اولین آثاری ظاهر شد که دانش بهداشتی انباشته شده را تعمیم و نظام مند می کرد. نویسنده آنها پزشک برجسته باستانی بقراط (460-377 قبل از میلاد) بود. بقراط در رساله های معروف خود "درباره هوا، آب و زمین"، "درباره سبک زندگی سالم"، اهمیت هوا، آب و خاک را برای زندگی انسان بررسی می کند، توصیه می کند که پزشکان آب و هوا، شرایط زمین، سبک زندگی، تغذیه مردم را مطالعه کنند. و غیره توصیه می کند مراقب افراد سالم باشید تا بیمار نشوند («دستورالعمل»).

در روم باستان، توسعه بهداشت عمومی حتی به اوج بیشتری رسید. 30 قنات (لوله آب) ساخته شد که اولین آن در سال 614 قبل از میلاد بود. قنات‌ها بر روی طاق‌هایی که ارتفاع آن‌ها به 30 متر می‌رسید بالا می‌رفتند و روزانه به ازای هر نفر 1000 لیتر آب کوه به شهر می‌رسید. فاضلاب مایع و بارش جوی از طریق یک سیستم گسترده از کانال‌های مخفی برداشته شد، در یک فاضلاب بزرگ جمع‌آوری شد و به عرض 4 متر و ارتفاع 5 متر رسید و به رودخانه تیبر تخلیه شد. قنات ها و سازه های فاضلاب تا به امروز در رم وجود دارند که بناهای برجسته سازه های بهداشتی دوران باستان هستند.

مجتمع‌های بهداشتی شگفت‌انگیزی حمام‌ها بودند که می‌توانست 1800 و 3200 حمام کننده را در یک زمان در خود جای دهد. حمام های حرارتی دارای حمام های سرد و گرم، استخر، اتاق های ماساژ، مسیرهای پیاده روی، سالن بدنسازی و استادیوم بودند.

در روم باستان قوانینی وجود داشت که الزامات ساخت و ساز، فروش محصولات غذایی، تغذیه نیروها، استفاده از آب رودخانه تیبر و دفن مردگان را تعیین می کرد. نظارت بر اجرای این الزامات توسط مسئولان ویژه شهرستان انجام شد.

با وجود دستاوردهای بدون شک، سطح دانش بهداشتی در ایالات جهان باستان هنوز پایین بود و عناصر بهداشت عمومی و شخصی که معرفی شد عمدتاً امتیاز ثروتمندان بود. بنابراین، اپیدمی های ویرانگر مکرر بود و میانگین امید به زندگی 25-30 سال بود.

2. توسعه دانش بهداشتی در قرون وسطی (قرن VIIXIV پس از میلاد) و در دوران گذار از فئودالیسم به سرمایه داری صنعتی (قرن XV - XVIII پس از میلاد)

در دوران فئودالیسم در اروپای غربی، دوره تاریکی از رکود و افول در همه زمینه های زندگی از جمله در توسعه بهداشت آغاز شد. کلیسای قدرتمند، درمان بیماری ها را ممنوع کرد، زیرا آن را دخالت در اراده خداوند متعال می دانست، ظالمانه کسانی را که جرأت می کردند رفتار متفاوتی انجام دهند، مورد آزار و اذیت قرار داد و خواستار کنار گذاشتن همه اقدامات بهداشتی و موعظه زهد شد. در نتیجه، آیین بهداشت پیشینیان به فراموشی سپرده شد و از بین رفت و شهرهای قرون وسطی به محل پرورش عفونت تبدیل شد. خانه ها در خیابان های باریک و کج، سنگفرش نشده، شیاردار و پر از خاک شلوغ شده بودند. زباله ها و شیب ها را از پنجره ها به بیرون پرتاب می کردند، از چراغ های نفتی یا شمع ها برای روشنایی استفاده می کردند که بوی تعفن غلیظی از آن به مشام می رسید و اطراف آن را دوده پوشانده بود. آنها به ندرت خود را در وان می شستند. حمام عمومی وجود نداشت.

فقدان هرگونه سرویس بهداشتی یکی از دلایل اصلی اپیدمی های ویرانگر طاعون، حصبه، وبا، آبله، اسهال خونی و غیره بود که قرون وسطی را تکان داد. در قرن چهاردهم، یک چهارم از جمعیت 100 میلیونی اروپا بر اثر طاعون جان باختند.

تنها استثنا در اروپا در این دوره، مدرسه پزشکی سالرنو در نزدیکی ناپل (قرن دوازدهم) بود. در طول قرن‌ها، دانشمندان آن «کد بهداشتی سالرنو» را ایجاد کردند که شامل هزاران آیه بهداشتی بود. کد به زبان های اروپایی ترجمه شد و صدها بار تجدید چاپ شد.

برخلاف اروپا، قرون وسطی در شرق دوره شکوفایی شاخه های مختلف دانش از جمله علوم پزشکی و بهداشت بود. بزرگ‌ترین دانشمندی که در آن زمان می‌زیست (980-1037)، پزشک برجسته، تاجیک ابوعلی بن سینا (ابعلی سینا)، شهرت جهانی یافت. اثر بنیادی 5 جلدی او، "معاون علوم پزشکی"، بسیاری از مسائل بهداشتی را پوشش می دهد. بنابراین، ابن سینا به تأثیر محل زندگی بر سلامت انسان توجه زیادی می کند و توصیه هایی می کند که دور از نیازهای مدرن نیست: «کسی که محل سکونت را انتخاب می کند باید بداند که خاک آنجا چگونه است، زمین چقدر بلند یا پست است. باز یا بسته چه آب هست ... (این مکان) در معرض باد است یا در گودال است و چه بادهایی در آنجا وجود دارد - سالم هستند یا سرد و همچنین چه نوع دریاها و باتلاق هایی کوه ها و معادن نزدیک است... لازم است که پنجره ها و درها رو به شرق باشد و به سمت شمال بادهای شرقی به داخل ساختمان نفوذ کند و خورشید به هر نقطه از آنها برسد.»

ابن سینا به ویژه بر ارتباط بین فصول، اقلیم و بیماری های فردی تأکید می کند، موضوع تأثیر هوای آلوده را مورد توجه قرار می دهد و وجود غیرقابل انکار عوامل بیماری زا را غیرقابل مشاهده با چشم فرض می کند که نه تنها از طریق آب، بلکه از طریق هوا نیز به انسان منتقل می شوند. .

در یکی از کتاب‌های «کانن»، به دانشمندان در مورد نقش آب برای بدن و نحوه انتخاب آب برای نوشیدن اظهاراتی داده شده است. ابن سینا می‌گوید: «بهترین آب، آب نهرها است، اما نه همه نهرها، بلکه از زمین پاکیزه می‌گذرد» و آب باید «به روی خورشید باز باشد». این دانشمند همچنین توصیه هایی برای بهبود کیفیت آب آشامیدنی می دهد: «تصعید و تقطیر یکی از (راه های) اصلاح آب بد است و اگر این امکان وجود نداشت، جوشاندن. از دیدگاه سم شناسی آبزیان مدرن توصیه به نوشیدن آب لوله کشی بسیار جالب است. این امر به این دلیل است که آب در آن زمان از طریق لوله‌های سربی منتقل می‌شد و به همین دلیل «نیروی سرب را به عاریت می‌گیرد و اغلب باعث ایجاد زخم در روده می‌شود».

در میان بسیاری از ایده های بهداشتی ابن سینا، مسائل بهداشتی مواد غذایی جایگاه قابل توجهی را به خود اختصاص داده است. وی به ترکیب کیفی غذا، رژیم غذایی، ایجاد شرایط مساعد برای هضم غذا، ارتباط رژیم غذایی با ورزش، پیاده روی، بازدید از غسالخانه، مصرف برخی داروها و فصل سال توجه زیادی داشت. ابن سینا پرخوری را مضر می‌دانست؛ برای سالمندان مصرف شیر، سبزی، میوه، انجیر، آلو و پرهیز از غذاهای تند، تلخ و خشک‌کننده (مارینه و ادویه، شور و خشک) را توصیه می‌کرد.

دیدگاه ها و میراث علمی ابن سینا زمینه ساز پیشرفت بیشتر بهداشت و علم پزشکی به طور کلی شد.

در قرون XV-XVI. پس از میلاد، پس از یک دوره طولانی رکود، دانش بهداشتی و اقدامات پیشگیرانه دوباره در اروپا در حال توسعه است، که با گذار از فئودالیسم به سرمایه داری صنعتی تسهیل شد. در این زمان کارخانه هایی به سرعت شروع به توسعه کردند که شرایط کار آنها دشوار بود و منجر به بیماری های بسیاری شد که مطالعه، درمان و پیشگیری از بیماری های کارگران صنعتی را ضروری می کرد. در سال 1700، کار معروف پزشک پادوایی B. Ramazzini (1633-1714) ظاهر شد - "تأملاتی در مورد بیماری های صنعتگران"، که در آن شرایط کار و بیماری های شغلی کارگران در 52 حرفه برای اولین بار شرح داده شد. کار رامازینی اولین کار در زمینه بهداشت شغلی نبود. در سال 1437، اولریش النبوگ کتاب «درباره بخارات و بخارات سمی و مضر فلزات» و پاراسلسوس معروف را در 1532-1534 نوشت. آثاری در مورد بیماری های معدنچیان و کارگران ریخته گری منتشر شد. با این حال، این منابع تنها چند بیماری شغلی را در نظر گرفته اند. کار B. Ramazzini، که او تقریباً 50 سال برای نوشتن آن صرف کرد، اولین کتابچه راهنما بود که تقریباً تمام آسیب شناسی صنعتی موجود در آن زمان را پوشش می داد.

معرفی ماشین آلات در قرون 18-19 منجر به تشدید شدید نیروی کار، افزایش بی رویه ساعات کار، میزان بالای آسیب و بیماری های شغلی گسترده شد. خیزش جنبش کارگری و اعتراضات عمومی مترقی دولت های تعدادی از کشورهای اروپایی را مجبور به تصویب قوانین بهداشتی ویژه و سازماندهی شوراهای بهداشتی کرد. پزشکان و مدیران درگیر در مسائل بهبود بهداشتی ظاهر می شوند. یک راهنمای عملی برای آنها، که منعکس کننده محتوا و روش اجرای اقدامات بهداشتی است، اثر اساسی "سیستم پلیس پزشکی عمومی" بود که در آن سال ها منتشر شد و توسط رئیس آکادمی پزشکی-جراحی سن پترزبورگ I.P. Frank (1745) نوشته شد. -1821).

3. شکل گیری بهداشت به عنوان یک علم مستقل.تا قرن نوزدهم، بهداشت ماهیت تجربی داشت. توسعه علوم طبیعی در اواسط قرن نوزدهم، بهداشت را در مسیر آزمایشی قرار داد و پایه و اساس یک رشته مستقل را پی ریزی کرد. بنیانگذاران بهداشت علمی-تجربی M. Pettenkofer، K. Flüge، M. Rubner در آلمان، E. Parks و J. Simon در انگلستان، M. Levy در فرانسه، A. P. Dobroslavin و F. F. Erisman - در روسیه بودند.

ماکس پتنکوفر در تاریخ بهداشت جایگاهی افتخاری دارد. او پس از دریافت تحصیلات پزشکی، سپس نزد شیمیدان معروف O. Liebig تحصیل کرد. در سال 1865 اولین بخش بهداشت را در دانشگاه مونیخ ایجاد کرد و در سال 1879 رئیس مؤسسه بهداشتی شد که خود سازماندهی کرد. او که دانشمندی با تحصیلات همه جانبه بود، اولین کسی بود که از روش های شیمیایی، فیزیکی و میکروبیولوژیکی برای ارزیابی عوامل محیطی استفاده کرد. آنها نیاز به بهسازی بهداشتی شهرها و خانه ها را ثابت کردند. در مکتب علمی ایجاد شده توسط M. Pettenkofer، مشکلات بهداشتی مربوط به هوا، آب، خاک، غذا، پوشاک و غیره به طور گسترده مورد بررسی قرار گرفت.

در توسعه بهداشت در روسیه در قرن 18-19. دیدگاه های مترقی در مورد اهمیت اقدامات پیشگیرانه دانشمند برجسته M.V. Lomonosov و همچنین بنیانگذاران برجسته پزشکی بالینی داخلی - M.Ya. Mudrov، N.I. Pirogov، S.P. Botkin، G.A. Zakharyin و غیره نقش ویژه ای ایفا کردند. M.V. Lomonosov در اثر خود "در مورد بازتولید و حفظ مردم روسیه" (1761) گفت که "دارایی و ثروت کل دولت در بازتولید و حفظ سلامت مردم است" و در این راستا خواستار شد. مراقبت از سلامت کودکان، اطمینان از تغذیه مناسب، شرایط زندگی، شرایط بهداشتی و غیره. وی همچنین شرایط کار معدنچیان را مطالعه کرد و نظریه تهویه طبیعی معادن را توسعه داد. شایستگی های او همچنین شامل توسعه شیمی و فیزیک در روسیه است - رشته هایی که برای ایجاد پایگاهی برای بهداشت علمی و تجربی اساسی بودند.

یکی از پیروان M.V. Lomonosov S.G. زیبلین اولین دانشجوی پزشکی، اولین استاد پزشکی روسی، اولین دکتری است که در فعالیت های عملی و آموزشی خود به مسائل پیشگیری از بیماری توجه ویژه ای داشت. شاگرد او، استاد دانشگاه مسکو، M.Ya. Mudrov اولین درمانگر-بهداشتی، بنیانگذار بهداشت نظامی شد. او یک سیستم کامل از اقدامات بهداشتی را برای جلوگیری از بیماری ها ایجاد کرد. در سال 1808، M.Ya. Mudrov برای اولین بار شروع به ارائه یک دوره سخنرانی در مورد بهداشت نظامی در دانشگاه کرد، و در 9 ژوئیه 1809، او سخنرانی برای پزشکان روسی "در مورد فواید اقلام بهداشتی نظامی یا علم حفظ سلامتی سلامت پرسنل نظامی». وی در سخنان خود نه تنها وظایف بهداشت نظامی، بلکه به طور کلی وظایف بهداشتی را نیز مشخص کرد. M.Ya. Mudrov صاحب این عبارت رایج است: "... پیشگیری از بیماری ها آسان تر از درمان آنها است. و این اولین وظیفه او (پزشک) است.» شاگرد او، جراح زبردست، N.I. Pirogov (1810-1882) در سال 1863 در "نظرات مربوط به پیش نویس منشور عمومی دانشگاه های امپراتوری روسیه" نوشت: "... و اینکه چرا بهداشت به عنوان یک مکمل برای درمان عمومی و فارماکولوژی در نظر گرفته می شود، نامشخص است. " پیروگوف بی توجهی به بهداشت را یکی از باورهای غلط تاریخی می دانست. او متقاعد شده بود که "آینده متعلق به پزشکی پیشگیرانه است." N.I. Pirogov گفت: "من به بهداشت اعتقاد دارم، این جایی است که پیشرفت واقعی علم ما نهفته است."

سایر بنیانگذاران پزشکی بالینی روسیه نیز از حامیان سرسخت پیشگیری بودند. پزشک برجسته G.A. Zakharyin خاطرنشان کرد: هر چه پزشک عملی بالغ تر باشد، قدرت بهداشت و ضعف نسبی درمان را بیشتر درک می کند.

طبق منشور جدید 1863، آموزش بهداشت به عنوان یک رشته مستقل در دانشگاه های روسیه معرفی شد.

بنابراین، زمینه توسعه علم بهداشت در روسیه نه تنها با تغییرات اجتماعی، بلکه با دیدگاه های پیشرفته نمایندگان پزشکی بالینی، افکار عمومی و دستاوردهای فیزیک، شیمی، فیزیولوژی و فیزیولوژی پاتولوژیک فراهم شد.

بنیانگذاران بهداشت علمی و تجربی در روسیه F.F. Erisman (1842-1915) و A.P. Dobroslavin (1842-1889) بودند. فدور فدوروویچ اریسمن، اهل سوئیس، اما "از یک سوئیسی به یک روسی تبدیل شد، صمیمانه روسیه را دوست داشت و تمام بهترین سالهای زندگی خود را برای خدمت به آن سپری کرد" (I.M. Sechenov). در سال 1869، یک چشم پزشک جوان، اف. کتب درسی و غیره.» او پیشنهاد تغییر نور را می دهد، در غیر این صورت کتاب های درسی را چاپ می کند، خودش یک میز طراحی می کند که سپس در همه مدارس معرفی شد ("میز اریسمان") و حتی امروز نیز نمونه اولیه مبلمان مدرسه است.

F.F. Erisman که به طور جدی به مسائل بهداشتی و بهداشتی علاقه مند بود، دانش خود را در مورد روش شناسی بهداشت در یک دوره کارآموزی 2 ساله با M. Pettenkofer گسترش داد و سپس به عنوان یک متخصص بهداشت به فعالیت های خود ادامه داد. او به طور عمیق و جامع مسائل مربوط به بهداشت مدارس، شرایط زندگی جمعیت، کیفیت آب آشامیدنی و تامین آب جمعیت، شرایط تغذیه کارگران کارخانه و غیره را مطالعه می کند. در سال های 1872-1872. F.F. Erisman اولین اثری را می نویسد که به طور گسترده شناخته شده است - "راهنمای بهداشت" و در سال 1877 دومین اثر اصلی ظاهر می شود - "بهداشت حرفه ای یا بهداشت کار ذهنی و بدنی".

پس از نقل مکان به مسکو در سال 1879، اریسمن به عنوان یک پزشک بهداشتی زمستوو برای منطقه مسکو کار کرد. او به همراه پزشکان A.V. Pogozhev و E.M. Dementyev، بازرسی بهداشتی گسترده ای از 1080 کارخانه در استان مسکو، شرایط کار و زندگی 114000 کارگر را انجام می دهد. نتایج کار در 19 جلد منتشر شد و مورد استقبال پزشکان و عموم مردم قرار گرفت. تحت رهبری F.F. Erisman، روش های تحقیق بهداشتی آماری نیز برای اولین بار وارد عمل بهداشتی شد.

از سال 1882 تا 1896، F.F. Erisman در دانشگاه مسکو تدریس کرد، جایی که از سال 1984 او ریاست بخش بهداشت را بر عهده داشت، که برای اولین بار در دانشکده پزشکی سازماندهی کرد. به ابتکار او، موسسه بهداشتی در مسکو افتتاح شد و یک ایستگاه بهداشتی شهری در این بخش سازماندهی شد که تحقیقاتی را در مورد محصولات غذایی، آب و خاک انجام داد. در سال 1887، F.F. Erisman کتاب جدیدی تحت عنوان "یک دوره در بهداشت" منتشر کرد که در مورد آن I.M. Sechenov نوشت: "او با تلاش خستگی ناپذیر، استادی عالی بود و زمان را برای نوشتن یک کتاب درسی بهداشتی گسترده یافت که بسیار مورد توجه متخصصان بود."

در سال 1892، اف.

اف.اف.اریسمن با اظهارات و آزاد اندیشی خود مورد بی مهری دولت تزاری قرار گرفت و زمانی که در سال 1896 این دانشمند به همراه سایر اساتید دانشگاه طوماری را برای بررسی پرونده دانشجویان شرکت کننده در ناآرامی های دانشجویی امضا کردند، از دانشگاه اخراج شد. دانشگاه و مجبور به ترک روسیه شد. با این حال ، این وقایع از شایستگی F.F. Erisman کم نکرد ، همه فعالیت های علمی و عملی او به او اجازه داد تا در بین بهداشتکاران داخلی جایگاه پیشرو داشته باشد و به یکی از بنیانگذاران علم بهداشت روسیه تبدیل شود. "پیش از او، بهداشت در روسیه فقط به صورت اسمی وجود داشت، اما در دست او به یک اصل فعال در برابر بسیاری از کاستی ها و زخم های اجتماعی تبدیل شد. او یک مؤسسه بهداشتی واقعاً فعال را تأسیس کرد که نه تنها به علم، بلکه به جامعه نیز خدمت می کرد. او آنقدر برای پزشکی زمستوو انجام داد که در بین پزشکان زمستوو نام او ... در کنار نام S.P. Botkin و به درستی قرار می گیرد» (I.M. Sechenov). یکی از بزرگترین موسسات بهداشتی در روسیه به نام F.F. Erisman نامگذاری شده است، بنای یادبودی برای او در مسکو برپا شد و جایزه ای به افتخار او تعیین شد.

در سن 28 سالگی، الکسی پتروویچ دوبروسلاوین قبلاً استاد بهداشت بود و در سال 1871 اولین بخش بهداشت را در روسیه در آکادمی پزشکی-جراحی سن پترزبورگ رهبری کرد. او به همراه F.F. Erisman پایه های بهداشت تجربی را در روسیه پایه ریزی کردند. دوبروسلاوین ضروری می دانست که همه توصیه های بهداشتی دارای پایه علمی و تجربی قوی باشد و روش های تحقیق آزمایشگاهی به طور فعال در کار عملی بهداشتکاران وارد شود. برای این منظور، او یک آزمایشگاه بهداشتی را سازماندهی می کند که در آن کارهای آزمایشی متنوعی در مورد بهداشت خانه، غذا، تامین آب، بهداشت مدرسه و غیره انجام می شود. علاوه بر این، به ابتکار او یک آزمایشگاه بهداشتی ویژه برای مطالعه محصولات غذایی ایجاد شد. در سن پترزبورگ ایجاد شد، اولین مجله بهداشتی "سلامت" افتتاح شد "، "جامعه روسیه برای حفاظت از سلامت عمومی" سازماندهی شد. A.P. Dobroslavin بنیانگذار اولین مدرسه بهداشتی در روسیه شد که از آن بهداشتکاران برجسته ظهور کردند - M.Ya. Kapustin, S.V. شیدلوفسکی و همکاران

آثار A.P. Dobroslavin به طور گسترده ای شناخته شده است. در سال 1882، راهنمای اساسی "بهداشت - دوره ای در بهداشت عمومی" منتشر شد. در همان سال، A.P. Dobroslavin شروع به تدریس دوره ای در زمینه بهداشت نظامی کرد و در 1885-1887. کتابچه راهنمای جدیدی می نویسد - "دوره بهداشت نظامی". نقش مهمی در توسعه مسائل بهداشت نظامی با مشارکت A.P. Dobroslavin به عنوان یک متخصص بهداشت در ارتش فعال در طول جنگ روسیه و ترکیه (1877-1878) ایفا کرد.

به لطف A.P. Dobroslavin و F.F. Erisman، دانش آموزان و پیروان آنها، علم بهداشت در روسیه به خط مقدم رسید و به توسعه بیشتر علوم بهداشتی کمک کرد. در دهه 70-80 قرن نوزدهم، کمیسیون های بهداشتی، شوراها و ایستگاه های بهداشتی در شهرها و استان های بزرگ روسیه شروع به ایجاد کردند و اولین پزشکان بهداشتی ظاهر شدند. و قبل از جنگ جهانی اول، دفاتر و کمیسیون های بهداشتی در 73 شهر و 40 استان، 342 پزشک بهداشتی در شهرها و 257 پزشک در زمستووس کار می کردند. در همان زمان، وضعیت بهداشتی بسیاری از شهرک ها و وضعیت بهداشتی-اپیدمیولوژیک در روسیه قبل از انقلاب رضایت بخش نبود. استفاده عملی از بهداشت علمی قوی روسیه بسیار ضعیف تر از غرب بود، به دلیل بی علاقگی محافل بورژوازی-مالکین به انجام اقدامات شدید برای بهبود شرایط اجتماعی جمعیت، عقب ماندگی اقتصادی کشور، فقر، فرهنگ پایین و بی سوادی مردم. بی جهت نیست که A.P. Dobroslavin و F.F. Erisman بهداشت را به عنوان یک علم با ماهیت اجتماعی عمومی تعریف کردند. A.P. Dobroslavin گفت: "هیچ یک اقدام بهداشتی اگر با قوانین اقتصاد سیاسی در تضاد باشد، مفید نخواهد بود."

4. توسعه پزشکی پیشگیرانه در طول تشکیل دولت شوروی.یک مرحله کیفی جدید در توسعه بهداشت خانگی پس از انقلاب سوسیالیستی اکتبر آغاز می شود. جمهوری شوروی جوان با مشکلات بی‌سابقه‌ای مواجه شد: جنگ داخلی، مداخله خارجی، سال‌های لاغر، قحطی، ویرانی، کمبود دارو، سوخت، تعداد بسیار کم پزشکان، به‌ویژه پزشکان بهداشتی، و فقدان قوانین بهداشتی، وضعیت بهداشتی و بهداشتی را تشدید کرد. وضعیت اپیدمیولوژیک در کشور در این شرایط، دولت شوروی از همان روزهای اول پیدایش خود، بازسازی بنیادی پزشکی قدیمی را به پزشکی دولتی آغاز کرد. در مارس 1919، برنامه ای که توسط کنگره هشتم حزب کمونیست بلشویک های روسیه تصویب شد، یکی از وظایف اصلی مراقبت های بهداشتی شوروی را برای انجام اقدامات بهداشتی گسترده در جهت منافع کارگران تعیین کرد. در سال 1922، خدمات بهداشتی دولتی با فرمان شورای کمیسرهای خلق RSFSR سازماندهی شد و در سال 1927 قانون "در مورد ارگان های بهداشتی جمهوری" منتشر شد. پیشگیری، که خصلت دولتی پیدا کرده است، به معنای وسیع کلمه، زیربنای توسعه مراقبت های بهداشتی می شود. یک سرویس بهداشتی متمرکز دولتی در حال ایجاد است که توسط شبکه گسترده ای از ایستگاه های بهداشتی و اپیدمیولوژیک منطقه ای، شهری، منطقه ای و بخش، موسسات تخصصی بهداشتی و ضد اپیدمی، موسسات تحقیقاتی، بخش های بهداشتی در دانشگاه های علوم پزشکی نمایندگی می شود.

نقش عمده ای در توسعه علوم بهداشتی و امور بهداشتی در این دوره توسط N.A. Semashko، Z.P. Solovyov، G.V. Khlopin، A.N. Sysin، A.N. Marzeev، S.N. Cherkinsky، V. A. Ryazanov و دیگران ایفا کردند.

N.A. Semashko (1874-1949) اولین کمیسر عمومی بهداشت بود. با مشارکت مستقیم او، تشکیل سرویس بهداشتی-اپیدمیولوژیک جمهوری شوروی انجام شد و جنبه های نظری مراقبت های بهداشتی شوروی توسعه یافت. در سال 1922، او اولین بخش بهداشت اجتماعی را در دانشگاه مسکو ترتیب داد. معاون او Z.P. Soloviev (1876-1928) سرپرستی سرویس بهداشتی ارتش ارتش سرخ را بر عهده داشت ، کارهای زیادی را در زمینه سازماندهی تأمین بهداشتی برای سربازان ، جیره بندی غذا ، ساخت پادگان ها و غیره انجام داد. او همچنین به مشکلات بهداشت حرفه ای و بهداشتی پرداخت. حمایت پزشکی از کارگران در تولید A.N. Sysin (1879-1956) - اولین رئیس بخش بهداشتی و اپیدمیولوژیک کمیساریای بهداشت مردم RSFSR. با مشارکت وی، پیش نویس فرمان "در مورد حفاظت بهداشتی خانه ها"، "قوانین بهداشتی برای ساخت ساختمان های مسکونی"، "استاندارد موقت کیفیت آب عرضه شده به شبکه سیستم های تامین آب آشامیدنی" و غیره تهیه شد. او سرپرستی بخش بهداشت در انستیتوی پزشکی اول مسکو و سپس بخش بهداشت عمومی موسسه مرکزی مطالعات پیشرفته پزشکی را بر عهده داشت. مؤسسه بهداشت عمومی و عمومی آکادمی علوم پزشکی اتحاد جماهیر شوروی (در حال حاضر انستیتوی اکولوژی انسانی و بهداشت محیطی A.N. Sysin) را تأسیس و رهبری کرد. او 2 کتاب درسی در مورد بهداشت عمومی و شهری نوشت، یک کتابچه راهنمای دو جلدی "مبانی بهداشت عمومی" و غیره منتشر کرد. بهداشت و تامین آب وی یکی از تدوین کنندگان اولین اسناد داخلی در زمینه استانداردسازی کیفیت آب آشامیدنی و منابع تامین آب و همچنین مبانی تنظیم بهداشتی مواد شیمیایی در محیط های آبی بود. برای کار خود "شرایط بهداشتی برای تخلیه فاضلاب به مخازن" جایزه ای به نام به او اهدا شد. F.F. Erisman. آکادمیسین V.A. ریازانوف (1903-1968) در توسعه مسائل مربوط به حفاظت بهداشتی هوای اتمسفر شرکت داشت و ریاست موسسه تحقیقات بهداشت عمومی و عمومی به نام آن را بر عهده داشت. A.N. Sysina. مونوگراف "حفاظت بهداشتی هوای جو" او اثری اساسی بود که برای اولین بار به طور گسترده مبانی نظری و فعالیت های عملی در این راستا را پوشش داد.

هیجنا.دشوار است که بگوییم چه زمانی یک فرد آگاهانه متوجه شد که آب وسیله ای برای خلاص شدن از آلودگی ها و در نتیجه عفونت ها و بیماری ها است. اما زمانی که صابون به کمک آب آمد، ما فقط تقریباً می دانیم. پلینی مورخ و نویسنده رومی باستان گزارش می دهد که در زمان او (قرن اول پس از میلاد)، صابون از قبل به خوبی شناخته شده بود و در مقیاس صنعتی از خاکستر و چربی حیوانی تولید می شد. چربی بز و خاکستر راش بهترین مواد اولیه محسوب می شدند. ایده معرفی مواد افزودنی معطر به صابون خیلی دیرتر مطرح شد و فقط می توان تصور کرد که صابون روم باستان چه بویی داشت! ظاهراً یکی از دلایل استفاده فعال از انواع روغن‌های معطر، مخلوط‌ها، پمادها، مالش‌ها و عطرها که هم برای خانم‌ها و هم آقایان استفاده می‌شد، همین است.

اما از نظر راحتی حمام کردن در حمام، رومی ها حتی از دوران ما جلوتر بودند. با قضاوت بر اساس سیستم لوله ای که در حفاری ویلاهای شهروندان ثروتمند پیدا شد، نه تنها آب سرد و گرم، بلکه آب گرم نیز به خانه های آنها می رسید. حتی گاهی حمام های مخصوصی برای استحمام در آب سرد و گرم وجود داشت. لوله های این حمام ها از حمام های عمومی می آمد که توسط افراد فقیرتر استفاده می شد. در دوران جمهوری، بهداشت یک امر خصوصی بود. با فتح و ثروتمندتر شدن شهرها، شهرها نه تنها حمام های متوسطی را ساختند، بلکه حمام های مجلل تری ساختند. حمام ها.

حمام های کاراکالا (به لاتین: Thermae Antoninianae، Terme di Caracalla امپراتور کاراکالا در رم، که رسما آنتونوف ها نامیده می شوند. ساخت و ساز در سال 212 پس از میلاد آغاز شد و در سال 217 پس از مرگ امپراتور به پایان رسید. حیاط حمام کاراکالا 40 اندازه گیری شد. با 400 متر، مجموعه مرکزی - 150 در 200 متر) با تزئینات غنی متمایز شد و حدود 2300 نفر را در یک زمان در خود جای داد. پس از اختراع طاق های بسته، دیوارهای گرم شده و قنات ها (از لاتین aqua - water و ducere - تا سرب)، کانال، لوله ای برای تامین آب، حمام ها اهمیت فزاینده ای در زندگی جامعه پیدا کردند. عملکرد اجتماعی خاص شهروندان روم در آنجا جمع می شدند و اوقات فراغت خود را (اوتیوم) می گذراندند، زیرا زندگی اجتماعی آنها به وظایف صبحگاهی ختم نمی شد. رومی همیشه خود را نه به عنوان یک فرد عمومی، بلکه به عنوان بخشی از یک کل جامعه تجزیه ناپذیر درک می کرد. او نباید تنها می بود. برای مدت طولانی حتی اعتقاد بر این بود که شخصی که به دنبال تنهایی است، قطعاً نقشه بدی می کشد یا مشتاق است که در رذیلت های شرم آور افراط کند. در نهایت، حمام تبدیل به لذت اصلی و نماد زندگی متمدن "سبک رومی" در سایر شهرهای باستانی شد. مردم برای بحث در مورد مسائل مختلف و ملاقات با دوستان به آنجا می آمدند. زنان با مردان در یک استخر شنا می کردند یا در گروهی از زنان جمع می شدند. پس از بازدید از unctorium، جایی که حمام کننده را مسح می کردند و با ماسه پاشیده می شد، بازدید کننده به تمرینات بدنی پرداخت. سپس به کالداریوم رفت و در آنجا حمام بخار گرفت و با شانه حمام عملی را انجام داد و سپس وضو گرفت. حمام آب گرم - تپیداریوم - همیشه قبل از شنا در آب سرد است. اقامت در حمام های حرارتی با روش حذف موهای زائد و ماساژ به پایان رسید.
حمام ها اکنون وسیله ای برای نظافت عمومی، نمایشی از تجمل، نمادی از قدرت امپراطور و نیکوکاران و وحدت مراقبت از روح و جسم بودند.

"هنر لوازم آرایشی" یونانی در روم باستان مطابق با "ars ornatrix" - هنر تزئین با استفاده از عوامل شفابخش، و "kommotica" - "ars fucatrix"، رنگ های استخراج شده از گیاهان مختلف، گاهی اوقات از گیاهان سمی، که آسیب قابل توجهی به بار می آورد، مطابقت دارد. به سلامتی.. اما، مانند یونان باستان، مادر رومی دوره باستان بی بیان و سرخ رنگ بود، زیرا رنگ سفید و سرخ هنوز پذیرفته نشده بودند. اما زیبایی رومی دوران امپراتوری از قبل به طور کامل با انواع کرم ها، رنگ ها، مالش ها و بخورها مسلح شده بود. ظاهر یک پاتریسیون یادآور روند آماده سازی یک جنگجو برای نبرد بود. بدن تحت یک روش دردناک قرار گرفت: آن را با یک شانه حمام تمیز کردند، سپس تمام موها را از آن جدا کردند. تمام چین ها و فرورفتگی ها مالیده شده و روغن کاری شده اند. پومپیا، همسر امپراتور نرون، از صد خدمتکار در طی عمل های زیبایی کمک خواست. او خودش ماسک مخصوصی را اختراع کرد که روزانه از آن استفاده می کرد: آرد چاودار، برگ درخت گز، عسل، شیر الاغ.

شکوه مدل مو با موهای کاذب افزایش یافت، دندان ها با مینای دندان بر اساس آب چوب سگ یا میوه شاه بلوط آب خرد شده پوشانده شدند. تمام جوش‌ها، خال‌های ناخوشایند و زگیل‌ها با مگس پوشانده شده بودند. یک لایه ضخیم سفید سرب به صورت زده شد، ابروها و چشم ها با آنتیموان و آب زعفران کشیده شد، گونه ها برافروخته شد، لب ها با رژلب تازه شدند. زیبایی با نقاب رنگ به جای صورت در برابر جامعه ظاهر شد، اما این زیبایی به حساب می آمد، اگرچه هدف طنزپردازانی بود که می نوشتند می ترسند. انگار این صورت تکه تکه نمی شود.

در روم باستان از لوازم آرایشی و عطر به مقدار بسیار زیاد استفاده می شد. قبلاً در قرن 1 قبل از میلاد. 3000 تن بخور و تا 6000 تن مر از مصر وارد شد. علاوه بر این، آنها بخور و لوازم آرایشی را از اعراب خریداری کردند که آنها را از هند، سیلان، اندونزی و چین تحویل می دادند. ادبیات آن دوران به تفصیل درباره استفاده از لوازم آرایشی و انواع بخورها صحبت می کند و از این واقعیت که دیگر نمی توان زندگی خود را بدون آنها تصور کرد. اووید در شعر خود "علم عشق" توصیه می کند:

زنان! در اینجا برای شما درسی است، یاد بگیرید که چگونه مراقبت کنید
صورت خود را زیباتر کنید و زیبایی آن را حفظ کنید...
همه چیزهای آراسته را دوست دارند...

چند صورت بدون عیب وجود دارد، اگر رنگ پریده هستید، رژگونه بزنید، اگر تیره هستید، از کمی سفید استفاده کنید، روی پلک های خود سایه بگذارید - برای اینکه به چهره شما رسا ببخشد به آنها نیاز است - این چیزی است که شاعر توصیه می کند. مراقب خود باشید و خود را تزئین کنید، اما بدون شاهد.

زیبایی بدون تزیین شیرین تر است - بنابراین بهتر است
تا تو را سر میز آرایش نبینند.
تعجبی ندارد که وقتی می بینید شراب چگونه باید بترسد*
با آغشته کردن صورت دختر، روی سینه گرمش می چکد!
چقدر بوی آن آب میوه در آتن مشمئز کننده است،
فشرده شده از تکه های کثیف پشم گوسفند چرب!
……
آنچه زیبایی می بخشد خود زشت است...

تمام آمادگی ها برای بیرون رفتن در ملاء عام در اتاق های پشتی انجام می شد، جایی که نه شوهر و نه تحسین کنندگان نمی توانستند تمام ترفندها را برای بازگرداندن زیبایی رعایت کنند. ایده آل در درک ساکنان روم باستان، همانطور که امروز است، استاندارد خاصی از زیبایی بود که با کمک انواع ترفندها و جلوه هایی که رنگ اجازه می داد ایجاد شد. در مبارزه با پیری، مردان و زنان بیش از حد به رنگ سفید و سرخاب علاقه داشتند. اما این سفید کردن، همانطور که قبلاً گفتم، سرب بود - و هر چه بیشتر سعی می‌کردند آسیب را پنهان کنند، بیماری سریع‌تر ایجاد می‌شد: دندان‌ها سیاه می‌شدند، متابولیسم کند می‌شد و بیماری به نام لاغری به سرعت ایجاد می‌شد.

مخلوط های آرایشی برای توالت روزمره خانم های رومی در خانه ساخته می شد و البته هر خانواده اسرار و ترجیحات خاص خود را داشت. در تعطیلات و روزهای مهم، عطرها مانند رودخانه جاری می شدند و دود ناشی از سیگار "خورشید را می گرفت". تعداد محصولات آرایشی مورد استفاده افزایش یافته است. استفاده از کرم ها و پمادهای دم کرده با گیاهان و روغن های معطر در حین، قبل و بعد از حمام، یک قانون بی چون و چرا در نظر گرفته می شد.
نام تاجر لوازم آرایشی و عود کوسماس از صفحات ادبی آن سال ها بیرون نرفته است./>

من عاشق بوی مرهم هستم: بوی پماد مردانه است.
عطر لطیف Cosma به شما مارون ها می آید.

رومی‌ها عطر را با شراب مخلوط می‌کردند، علی‌رغم اینکه ناخالصی‌هایی مانند مر، تلخی ایجاد می‌کرد. در خانه های افراد نجیب، دائماً گلدان های عود دود می شد. هنگام دفن همسر نرون، پمپئی سابینا (حدود 31 تا 65 پس از میلاد) آنها همان مقدار بخوری را که شهر رم معمولاً در یک سال استفاده می کرد، استفاده کردند. در زمان امپراتور روم مارکوس اورلیوس آنتونی، مجلس سنای زنان برای بحث در مورد موضوعات مد و لوازم آرایشی تأسیس شد. احتمالاً هیچ یک از آنها حتی نمی توانستند تصور کنند که پس از گذشت زمان بسیار کمی، فقط چند قرن، دنیای آشنا و دلپذیر پاتریسیون های متنعم زیر هجوم بربرها فرو می ریزد. و حتی بیشتر از آن، او نمی توانست تصور کند که همان بربرها خانه های خود را به شیوه رومی ترتیب دهند. آنها با توسعه علم و هنر، ایده های علمی توسعه یافته توسط دانشمندان جهان باستان را مبنای خود قرار می دهند. کمی بیشتر می گذرد و ساکنان شهرهای اروپایی به جنبه زیبایی شناختی زندگی علاقه مند می شوند. ظاهر خود آنها کمتر از رومی ها نگران کننده نخواهد بود و لذت لباس های نفیس و عطرهای تصفیه شده نیز برای آنها قابل دسترس و قابل درک خواهد بود.

ایده آل زیبایی.ایده آل رومی زیبایی با یونانی بسیار متفاوت است. سیاست تهاجمی و سبک زندگی نظامی‌شده جمعیت مرد رم ایده‌آل بسیار خاصی از یک مرد ایجاد کرد: هیکلی سخت‌گیر، سرسخت، قوی و ورزشکار. زنی زیبا شمرده می‌شد که خوش قیافه، باشکوه و راه رفتن صاف و باوقار داشته باشد. سینه‌های کوچک و باسن‌های پهن نشانه‌ای ایده‌آل از مادر شدن او در آینده بسیاری از فرزندان بود. ویژگی های صورت یک زیبایی رومی نباید کوچک باشد: چشمان درشت با پلک های بزرگ، شکل بادامی منظم، پل بینی بلند، دهانی عجیب و غریب که یادآور کمان شکار است.

مدل موی مردانه.مردان تقریباً تا پایان قرن سوم قبل از میلاد. مو و ریش نسبتا بلندی داشتند. بعدها مدل موی کوتاه و حتی سرهای کاملا تراشیده شده مد شد. مد برای داشتن صورت تراشیده شده، به لطف ستایشگر بزرگ کلاسیک یونان، امپراتور هادریان (قرن دوم پس از میلاد)، به زودی محو شد و مردان، به تقلید از او، شروع به پوشیدن ریش های کوتاه و موهایی که کمی به سمت جلو جمع شده بودند، به یونانی کردند. شیوه. همه مردان جوان تا رسیدن به سن بلوغ صورت خود را تراشیدند. اولین موهای کوتاه شده یک کودک و اولین ریش تراشیده شده یک جوان برای خدایان قربانی شد.

مدل موی زنانه.زنان رومی مراقبت و توجه زیادی به مراقبت از مو و مدل مو داشتند. در طول جمهوری، مدل موی ساده و متواضعانه ای که شبیه مدل های یونانی بود غالب بود: موها از وسط باز می شد و از طرفین شانه می شد و به صورت "گره یونانی" تنگ جمع می شد. نه پیشانی و نه گوش ها را پوشانده بود. در اواخر دوره جمهوری خواهی، مدل مو پیچیده تر شد. آنها شروع به استفاده از فرهای سرد و گرم کردند، بافته های کوچک و بزرگ و غلتک های بلند روی پیشانی بافتند. مدل موهای زنانه به سرعت تغییر کرد و با تنوع آنها شگفت زده شد، اما یکی از آنها قرن ها جان سالم به در برده است - "گره یونانی" کلاسیک امروزه محبوب است. با موهای صاف یا موج دار، بالاتر در پشت سر، یا پایین تر، تقریباً به گردن آویزان شده بود، با سنجاق های غیر معمول تزئین می شد و با تورهای طلایی یا رنگی (شبکه) پوشانده می شد. یک تاج کوچک (اسفندون) مدل موی زیبا را تکمیل کرد. هیچ زنی نمی تواند بدون دو نوع سنجاق سر کار کند: برای گره زدن مو (تمایز) و برای بستن آن (comotoriae). مخصوصاً تزیینات گیره مو با تاپ های شکل دار (تاپ) مورد علاقه بود.

"گره یونانی" همچنین می تواند به عنوان یکی از تکه های مدل موهای دیگر وجود داشته باشد. شکل گره را با روبان یا تزئیناتی به صورت دو هلالی در جای خود نگه می داشتند. روبان پهنی که موها را در بالای پیشانی می‌گرفت، «اسلینگ» نام داشت. فقط مادران می توانستند آن را بپوشند.

در دوره امپراتوری، از نیمه اول قرن اول تا پایان قرن سوم. n ه. مدل موی زنانه پیچیده‌تر، پرمدعاتر، بلندتر و حجم‌تر می‌شود. موها را به صورت فرهای محکم فر می‌کردند، دور سر می‌گذاشتند، بافته می‌شدند، در پشت سر شل می‌کردند، با یک غلتک روی پیشانی می‌گذاشتند، یا روی چارچوبی به شکل کوکوشنیک می‌گذاشتند.

چنین مدل موهای حجیم و پیچیده ای نیاز به موهای بسیار پرپشت داشت، بنابراین آنها شروع به استفاده از موهای تقلبی، شینیون و کلاه گیس کردند. مدل مو با تاج، هدبند، گیره موی مجعد و حلقه‌هایی با عرض‌های مختلف تزئین می‌شد.

مخصوصاً سنجاق‌های طلایی با بالای سر که الهه فورتونا را نشان می‌دادند، مورد علاقه بودند. فرض بر این است که مجسمه ها در داخل توخالی بوده و برای دانه های بخور استفاده می شده است. با همان سنجاق‌های سر، زنان پاتریسیون عصبانی، برده‌های بی‌احتیاطی را در حین آرایش کردن یا حالت دادن به موهایشان نیش زدند. انتقام از آرایشگران خانگی به قدری رایج بود که اووید در اشعار خود زنان رومی را متقاعد کرد که چهره خدمتکاران خود را مخدوش نکنند، آنها را با چاقو یا نیشگون نزنند. اگرچه بعید است که حماسه رومی به توصیه او گوش داده باشند. آنها بیشتر به شعر "علم عشق" شاعر انسانگرا علاقه مند بودند. اووید ناسو در یکی از شعرهای خود دستوراتی به خانم های رومی می دهد که تمیزتر از یک آرایشگر حرفه ای مو هستند:

مراقب موهای خود باشید -
در اینجا همه چیز با یک لمس دست تعیین می شود! –
و فراموش نکنید که همه چیز و همه یکسان به نظر نمی رسند:
آنچه برای شما مناسب است را انتخاب کنید، در آینه نگاه کنید و بررسی کنید.
صورت های بلند دارای جدایی مستقیم هستند:
موهای لائودامیا به این شکل بدون آراستگی افتاده بود.
مو در یک موی کوچک بدون تزئین و گوش باز -
این مدل مو مناسب صورت گرد است...

و به همین ترتیب، سی مصرع شاعرانه دیگر از پند و اندرز، از جمله در مورد تزیین مو، رومی ها تمام رکوردهای دنیای باستان را از نظر صرف وقت و هزینه برای مدل موی مبتکرانه شکستند. همسران امپراتوران روم چندین ساعت در روز را صرف ایجاد مدل موی پیچیده ای می کردند که به زودی توسط درباریان انتخاب شد و به شیک ترین ها ارتقا یافت و به نام او نامگذاری شد. فر کردن موها (طبیعی یا کاذب) توسط بردگان مخصوص آموزش دیده انجام می شد - "تونسورها"، سپس آرایشگران که به عنوان صنعتگران بسیار مبتکر شناخته می شدند، درگیر کار شدند. پیچیده ترین سازه بلند از فرهای کوچک که در طبقات بالای پیشانی امپراطور دومنا گذاشته شده است، تنها با دستان بسیار ماهر یک آرایشگر باتجربه ساخته شده است تا قاب سیمی به چشم نیاید و دسته های بسیاری از بافته های کوچک (آنولی) و فرهایی که در یک موی مخروطی (tutulos) چیده شده اند، نیاز به مهارت استادانه در پنهان کردن موهای تقلبی دارند. مارسیال، طنزپرداز، مدگرایان را به‌سختی مسخره کرد: «فابولا قسم می‌خورد که موهایش متعلق به اوست. بدون شک، او می تواند به آن قسم بخورد، او اخیرا آنها را خریده است.

اما هیچ مقدار تمسخر و سخنان طعنه آمیز نتوانست جلوی این مد لباس را بگیرد. رومی ها با فتح نیمی از جهان، نوآوری های عجیب و غریب بسیاری از جمله لباس، لوازم آرایش و مدل مو را به سرزمین خود آوردند. اما یک رویداد به ظاهر ناچیز، ایده رومی ها از زیبایی زنانه را کاملاً تغییر داد. در میان انبوه اسیری که توسط لژیونرها از شمال اروپا به رم آورده شده بودند، بانوان محلی زیبایی های مو روشن را دیدند. زنان پدر و مادر ثروتمند بلافاصله سعی کردند بردگان آلمانی گران قیمت را به دست آورند تا بتوانند بلافاصله موهای خود را برای ساختن کلاه گیس کوتاه کنند. آرایشگران رومی کلاه گیس های ساخته شده از موهایی را که از سرتاسر جهان آورده شده بود می فروختند، اما موهای بور آلمانی گرانبها در سایه های بور و قرمز به وزن طلا می ارزید. در واقع، طبق قوانین روم، خانم ها از تغییر رنگ طبیعی موهای قهوه ای تیره خود منع شدند. اما چه کسی از قوانین پیروی خواهد کرد وقتی اکثریت قریب به اتفاق مردان رویای بلوند را می بینند؟ خانم های رومی وظیفه سفید کردن موهای خود را بر عهده گرفتند و از همه چیز استفاده کردند: لیمو، مخمر سرکه، آب به، روغن درخت ماستیک و غیره. همه اینها سلامتی را به مو اضافه نکرد، اما هدف وسیله را توجیه کرد. رنگ های وارداتی برای روشن کردن موها به قدری زیاد مورد استفاده قرار گرفت که حتی معماری خانه پاتریسیون رومی نیز دستخوش تغییراتی شد - قسمتی از سقف شروع به صاف شدن کرد: خانم با آغشته کردن موهای خود به محلول سفید کننده ، کلاه مخصوصی با گشاد بر سر گذاشت. لبه ها، اما بدون تاج، که برده با دقت موهای خیس خود را روی آن گذاشت و روی قسمت صاف سقف رفت، روی یک صندلی راحت نشست و سر خود را در معرض منبع طبیعی گرما - خورشید قرار داد. یک واکنش حرارتی رخ داد و پس از مدتی او بلوند شد. سپس غلامان دوباره دست به کار شدند. موهای مهماندار را با صابون رومی شستند، با روغن‌های سالم چرب کردند، ماسک‌های تقویت‌کننده حاوی مواد معطر زدند و با جوشانده‌های گیاهی آبکشی کردند و به درخشندگی و خاصیت ارتجاعی طبیعی دست یافتند.

رومی ها با استادی در علم حفظ زیبایی تسلط یافتند. آنها انواع مختلفی از دستور العمل های آرایشی و بهداشتی را می دانستند و در رایحه درمانی و بخور دادن به خوبی آشنا بودند. ماسک صورت و دست، حمام آب میوه و شیر الاغ، پماد و کرم برای حفظ جوانی پوست گردن و دکلته، دندان مصنوعی، محصولات سفید کننده صورت، ابروها و مژه های مصنوعی، انواع سفت کننده و ضخیم کننده برای بهبود اندام، کرست (mamilare) ساخته شده از بهترین چرم، بلند کردن سینه - همه اینها لیستی ناقص از ترفندهای زنان رومی است که برای ایده آل زیبایی تلاش می کنند.

مد، زندگی و آداب و رسوم در زندگی روزمره روم باستان.میل به بهبود ظاهر خود با کمک لوازم آرایشی، برای "تکمیل تصویر"، همانطور که E. Suslin به طرز زیرکانه ای در کتاب خود * "زندگی روزمره مد لباس ها و فوپ های روسی" بیان کرد، مشخصه بشریت در تمام طول توسعه آن است. روم باستان نیز از این قاعده مستثنی نبود. همراه با قدرت سیاسی و نظامی، با رشد دولت، شیوه زندگی ساده و خشن روم تغییر کرد. ثروت های بی شماری مانند رودخانه ای از ایالت های فتح شده جاری شد. در اواخر دوره جمهوری، تجمل، که زمانی تحقیر شده بود، برای رومیان به معنا و هدف وجود تبدیل شد. در گذشته های دور، فرهنگ روم باستان، لاتین ها و سابین ها، تحت تأثیر یونانی ها و اتروسک ها قرار داشت، بنابراین زندگی آنها به همان اندازه بی تکلف بود: آنها لباسی ساده می پوشیدند، تونیک به عنوان لباس زیر استفاده می شد، و یک توگا پوشیده می شد. آی تی.

اندکی بعد، تونیک مستقیم شروع به تزئین با چین های زیادی کرد و الگویی که وضعیت اجتماعی مالک را نشان می داد. اما حتی در آن زمان، در میان مدگرایان، قوانین متعارفی که نحوه پوشیدن لباس را تنظیم می کرد، ایجاد شده بود. تونیک باید کمربند باشد و طول آن را در جلو زیر زانو، در پشت - تا خم شدن زانو بگذارد. اگر تونیک بلندتر از حد مشخص شده بود، با تحقیر به آن لباس زنانه می‌گفتند؛ اگر صاحب آن را بالاتر می‌کشید، به خنده «سنتوریون» می‌گفتند که مترادف کلمه امروزی «سرباز» است. در خیابان مجبور بودند کمربند ببندند؛ فقط صنعتگران و بردگان آن را "گشاد" می بستند. اما در خانه، یک رومی توانایی پوشیدن تونیک گشاد را داشت. برای اشراف، آنها از پشم سفید برفی و کمتر از کتان دوخته می شدند. لباس سناتورها با نوارهای عمودی تزئین شده بود - "کلاو" که به موازات یکدیگر از گردن تا انتهای تونیک کشیده می شد. فرمانده پیروز برای این جشن یک تن پوش ارغوانی (قرمز بنفش) که با طلا دوزی شده بود به تن داشت.
رنگی به این رنگ از غدد بنفش نژاد خاصی از حلزون ها استخراج شد. کوچک‌ها به سادگی کوبیده می‌شوند، در حالی که بزرگ‌ها با یک ماده حاوی بنفش خراشیده می‌شوند. کل توده تمیز شد و در آب رها شد تا یک رسوب رنگ آمیزی تشکیل شود. بوی مخلوط آنقدر ناخوشایند بود که فقط بخورهای خاصی می توانستند با آن کنار بیایند.

یک توگا روی تن پوش پوشیده شد - لباس طبقه ممتاز. آن را به شکل بیضی از یک تکه پارچه بزرگ می برند. معلوم شد که بیش از پنج متر طول و تا دو متر عرض دارد. توگا با چین های پیچیده در سطح شانه ها و باسن پوشیده شده بود. پوشیدن آن به تنهایی غیرممکن بود، بنابراین بردگان آموزش دیده مخصوص کمک کردند، که توگا را در عصر آماده کردند، آن را به صورت چینی دراز کردند، چین ها را با تخته گذاشتند، سپس آنها را با گیره گرفتند و تا صبح گذاشتند. یک توگا با لباس نامناسب که پشت صاحبش می‌کشید، باعث تمسخر توهین آمیز شیک پوشان شد.* مشکلات نه تنها در لباس پوشیدن و پوشیدن، بلکه در شستن توگا نیز به وجود آمد. آنقدر بزرگ و سنگین بود که نمدها باید آن را می شستند. ابتدا لباس ها را می زدند و زیر پا می گذاشتند و در آب مخلوط با نمک و ادرار می شستند و با بخار گوگرد سفید می کردند و سپس با برس شانه می زدند و با پرس مخصوص اتو می کردند. جای تعجب نیست که این لباس پس از چنین تمیز کردن سخت پوشیده به نظر می رسید. شاعر رومی مارکوس والریوس مارسیال (حدود 104 پس از میلاد) شکایت کرد که در طول تابستان در رم چهار توگا می پوشید که پوشیدن آنها سنگین و خسته کننده بود و برای اینکه کاملاً خوشحال باشد به اندازه کافی برای انداختن توگا کافی نیست و در یک تونیک بمان

توجه زیادی به لباس شد که در قرن اول در امپراتوری مد شد که برای شام لباس عوض کنند و در طول روز چندین بار آنها را عوض کنند. مارسیال با تمسخر یکی از ثروتمندان که روزی 11 بار لباس عوض می کرد، توصیه شاعرانه ای کرد:

سهل انگاری به درد شوهرم میاد...
فقط مرتب و ساده باش برنزه کردن در Champ de Mars*
بدن خود را ببرید، یک توگا تمیز برای قد خود انتخاب کنید،
بند نرم کفش را با سگک ضد زنگ ببندید،
طوری که پایتان مثل یک کیف پهن آویزان نشود...

اما پاناچ انسانی است، بنابراین بعید است که مدهای جوان به توصیه های خردمندانه شاعر گوش داده باشند. آن ها حتی صندل های ساده را نه، بلکه با نقش های پیچیده میخک روی کف پا انتخاب کردند تا طرح آن ها روی زمین شنی نقش بسته شود.

لباس زنانه شبیه مردانه بود. خانم ها تونیک می پوشیدند که روی یک میز بلند آستین دار و کمربند می گذاشتند و همچنین یک پالو روی آن می انداختند - یک لباس گشاد و بلند. این میز را حامیان محترم می پوشیدند. با تزئینات طلایی، کمربندهای ظریف و سنجاق‌های گران قیمت - سگک‌های بستن تزئین شده بود. بردگان و زنان دارای فضیلت آسان از پوشیدن این لباس ها منع شدند. آرزوی نهایی شیک پوشان رومی کمربندهای ابریشمی بود. آنها از جزیره کوس وارد می شدند که از زمان های قدیم به تولید لباس های شفاف ابریشمی مشهور بود. در رم، مد برای آنها تقریباً 100 سال به طول انجامید. روشن، تقریباً شفاف، معمولاً بنفش، با طلا و جواهرات دوزی شده بود، چنین لباسی بسیار تزئینی بود و به نظر می رسید که به رویاهای شیرین پنهان شده در زیر آن اشاره می کرد. فیلسوف و نویسنده سنکا در این باره اظهارات طعنه آمیزی کرد: "آیا می توانیم لباس را چیزی بنامیم که نه از بدن محافظت می کند و نه از حس حیا... آنها را با مبالغ هنگفتی می خرند تا زنان ما خود را به همه نشان دهند. همان شکلی است که برای عاشقان در اتاق خواب خودشان..."

زیبایی ها کارهای زیادی برای انجام دادن داشتند؛ زمان باورنکردنی صرف مراقبت و تزئین شخص خودشان شد. باید با درخواست پول شروع می شد که باید از شوهر یا پدر نیز التماس می شد و مقدار زیادی از آن لازم بود. جواهرات باید در خور زیبایی و همچنین شایسته تزیین لباس او باشند. اولی یک تاج گل است، ابتدا آنها را از گل و برگ بافته می کردند، سپس شروع به ریخته گری از طلا کردند. باید از نظر اندازه و ارتفاع مناسب باشد. نخ های مروارید و سربند دوزی شده با نخ های ابریشمی و طلایی برای مدل مو. گوشواره های مد روز را به شکل نیمکره های کوچک یا به صورت قطره های بزرگ بخرید. دستبندهایی را برای مچ دست و مچ پا به یک صنعتگر سفارش دهید، تزئینی شایسته برای گردن خود بیابید - یک گردنبند طلا با مروارید. حلقه ها چطور؟ مگر می شود بدون آنها گذراند؟!

در روم، حلقه ها برای مدت طولانی شناخته شده بودند، اما آنها را از آهن می ساختند و فقط به عنوان مهر استفاده می کردند. با گذشت زمان، مدی در میان اشراف به وجود آمد که از حلقه های طلا به عنوان جواهرات استفاده کنند. فرمانده و سیاستمدار Spiceio Africanus the Elder (235-185 قبل از میلاد) اولین کسی بود که یک حلقه طلا تزئین شده با یک سنگ جواهر وجهی به تن کرد. سپس آنها چندین حلقه گذاشتند ، بعداً سنگهای روی حلقه ها نه تنها برش خوردند ، پرتره ها یا نشان های اسلحه بر روی آنها بریدند - سنگ های قیمتی یا سنگ های قیمتی ، حکاکی شده بر روی زمرد یا یاقوت کبود ، آنها نه تنها با مهارت استادانه خود متمایز شدند. و همچنین به دلیل قیمت بالای آنها، جواهرات فقیرتری را برای دوستداران مد ساختند.

مورخان و نویسندگان روم باستان داستان های زیادی در مورد هوس های لجام گسیخته امپراتوران و افراد به جای گذاشته اند. در میان اشراف رومی، شیک‌ترین روش در نظر گرفته می‌شد که یک مروارید بزرگ، به ارزش یک ثروت، را در یک کاسه سرکه شراب در هنگام غذا بیندازید، و وقتی کاملا حل شد، این نوشیدنی گرانبها را بنوشید. آنها با طلای خالص غذا می خوردند، از جام های حکاکی شده از آمیتیست جامد می نوشیدند، قصرهایی می ساختند که با سنگ مرمر و طلا تزئین شده بودند، و در اختراع ظروف باورنکردنی و سرگرمی های بی سابقه پیچیده شدند. در طول امپراتوری، عشق به تجمل به لباس، جواهرات و لوازم آرایشی گسترش یافت. ترفندهای مد روز تقریبا هر روز ظاهر می شوند. علاقه فزاینده ای برای پارچه های غنی و جواهرات غیر معمول ساخته شده از طلا و جواهرات وجود داشت.

"مبانی دانش پزشکی" - ارتباط و اهمیت: پتانسیل نوآورانه پروژه. نتایج مورد انتظار: مجتمع آموزشی و برنامه درس "مبانی دانش پزشکی و سلامت کودک" تدوین شده است. نام پروژه: ادامه پروژه 1386 سازمان - مجری اصلی: تعداد مجریان کل. دیدگاه تجاری پروژه

"روانشناسی پزشکی" - مطالعه روانشناسی روابط خانوادگی. بررسی تغییرات عملکردهای ذهنی فردی در بیماریهای جسمی و روانی. جلسه آموزشی تجزیه و تحلیل مولفه های سلامت: جسمی، روانی، اجتماعی. او با تأکید بر اولویت جسمانی در بروز برخی بیماری ها، اصطلاح «سوماتوپسیک» را معرفی کرد.

"کودکان در معرض خطر" - کلینیک کودکان. اصلاح خدمات اجتماعی و روانی در کلینیک کودکان. SOP پیشگیری زنان در سن باروری حسابداری درون مدرسه ای کار اطلاعاتی و آموزشی. مددکار اجتماعی در کلینیک دوران بارداری. تشخیص زودهنگام ناهنجاری های جنینی سیستم کار برای پیشگیری اولیه از SOP.

"کیفیت مراقبت های پزشکی" - ارتباط مشکل. نیاز به مراقبت های پزشکی اورژانسی. کیفیت زندگی سالمندان شکایات اصلی: با توجه به سطح تحصیلات. وضعیت خانوادگی. کل پاسخ دهندگان - 206 نفر میانگین سنی 68.37±5.49 سال، مردان - 40، زنان -166. ساختار سنی جمعیت آستانه. میانگین تعداد بیماری در هر فرد 0.18±3.41 است.

"مرگ بالینی" - مرگ بالینی. ماساژ غیر مستقیم قلب ضربان پیش قلب. کمک های اولیه برای ایست قلبی. ترکیبی از فشرده سازی قفسه سینه و تهویه مصنوعی. روش دهان به دهان. تهویه مصنوعی. روش دهان به بینی. اگر ضربه در دقیقه اول پس از ایست قلبی زده شود، احتمال احیا از 50٪ بیشتر می شود.

"پیشگیری از خودکشی" - سطح چهارم پیشگیری سوم است. سطح اول پیشگیری عمومی است. خودآزاری عمدی با عاقبت کشنده (خودکشی). M.: MGPPU، 2006. سطح دوم پیشگیری اولیه است. Burmistrova E.V.. و اگر خودکشی شناسان حق داشته باشند، "قاتل" اصلی نوجوانان خودکشی است.

در مجموع 12 ارائه وجود دارد

هزاران سال پیش، در قلب تمدن بشری - بین النهرین، قدیمی ترین دستور العملی که به ما رسیده است - یک "دارونامه" از محتوای پزشکی با تعداد زیادی گیاهان دارویی و مواد معدنی ایجاد شد. سومریان، بابلی ها و آشوریان باستان قوانین بهداشتی سختی را بر اساس تجربه جمعی و سنت عامیانه ایجاد کردند: شستن دست ها و بدن، کوتاه کردن موها، استفاده از بخور و غیره. "چه کسی آب را می شناسد" و توسط T.S. Sorokin در لباس به شکل ماهی به تصویر کشیده شد. تاریخ پزشکی: کتاب درسی برای دانش آموزان. بالاتر عسل. کتاب درسی موسسات ویرایش سوم، بازنگری شده. و اضافی.. - م.: فرهنگستان، 2004. - ص. 45، 49.. این به تنهایی به ما اجازه می دهد تا نتیجه گیری جسورانه ای داشته باشیم که روش های آب توسط شفا دهندگان باستانی بین النهرین به عنوان مهم ترین وسیله بهداشت صمیمی و تضمین کلی سلامت در نظر گرفته می شد. اجزای داروهای آنها بیش از صد مورد بود و قابل استفاده برای مالش، شستشو و شستشو بود و همچنین به صورت پماد، قرص، شیاف و تامپون Oppenheim A.L. بین النهرین باستان: پرتره تمدن گمشده / ترنس. از انگلیسی - M.: Nauka، 1980. - ص. 304-306..

در دوران باستان، در سنت های مذهبی بسیاری از مردمان شرقی، از جمله یهودیان باستان، قوانین خاصی از رفتار در طول فرآیندهای فیزیولوژیکی طبیعی که در بدن انسان رخ می دهد، از قبل ایجاد شده بود. «اگر زنی از بدنش خون جاری شود، باید هفت روز در طهارت بنشیند و هر که او را لمس کند تا شام نجس است. و هر چیزی که برای تطهیر خود بر آن می خوابد نجس است. و هر چه بر آن بنشیند نجس است. و هر کس به بستر او دست بزند، باید لباس خود را بشوید و در آب غسل کند و تا شام نجس باشد. و هر کس به چیزی که زن بر آن نشسته دست بزند باید لباس خود را بشوید و در آب غسل دهد و تا شام نجس خواهد بود.» کتاب مقدس. لاویان 15:19-23. در دوره های تاریخی بعدی، علاوه بر نگرش های جزمی، بشریت به تدریج به ایده نیاز به اختراع محصولات بهداشتی عملی رسید.

بهداشت صمیمی در مصر باستان

هنگامی که امکان خواندن پاپیروس های مصری وجود داشت، تصویری از سطح دانش سه هزار سال قبل از میلاد ظاهر شد. اطلاعات در مورد بیماری های مختلف و درمان آنها در "پاپیروس زنانه" از کاهونا، "پاپیروس دامپزشکی"، پاپیروس های اروس، بروگش و غیره یافت می شود. در حال حاضر، 10 پاپیروس اصلی شناخته شده است که به طور کامل یا جزئی به شفا اختصاص دارد. پاپیری های اختصاص داده شده به مسائل پزشکی حاوی دستور العمل های آرایشی و توصیف روش های بهداشتی است که اغلب با دعاها و طلسم ها مخلوط می شود. پاپیروس معروف Ebers که قدمت آن به 2000 سال قبل از میلاد می رسد در لایپزیگ نگهداری می شود. ه. روشهای شستشو با روغن مرت، روغن، زیتون یا روغن کنجد و همچنین مومیایی که از شمال آفریقا، عربستان و فلسطین آورده شده است را شرح می دهد. شفا دهندگان مصری از گیاهان دارویی آگاه بودند، بسیاری از آنها - روغن کرچک، بذر کتان، افسنطین و تریاک - امروزه در پزشکی استفاده می شود. پزشکان مصری از آنها جوشانده ها، قرص ها، مرهم ها و شیاف های شفابخش تهیه می کردند. پایه های تهیه داروها شیر، عسل، آبجو، آب چشمه های مقدس و روغن های گیاهی بود. برخی از دستور العمل ها حاوی 40 جزء هستند که بسیاری از آنها هنوز قابل شناسایی نیستند، که مطالعه آنها را پیچیده می کند. فرهنگ مصر باستان. - M.: Nauka، 1976. - P. 254-255..

بهداشت مصر باستان نیز به سطح بالایی رسید: رژیم غذایی و نظافت بخشی از دستورات مذهبی بود. مصریان معمولاً خدای خرد توث را به صورت مردی با سر پرنده ایبیس یا خود پرنده Sorokin T.S. تاریخ پزشکی: کتاب درسی برای دانش آموزان. بالاتر عسل. کتاب درسی موسسات ویرایش سوم، بازنگری شده. و اضافی.. - م.: فرهنگستان، 2004. - ص. 68.. دلیل ترسیم او به صورت ایبیس، ظاهراً این است که این پرنده به عنوان ویرانگر مار، کرم، عقرب و حشرات مضر - بلای مصر - شناخته می شود. مصریان باستان به ویژه از کرم ها می ترسیدند، زیرا، همانطور که پزشکان باستان معتقد بودند، آنها می توانند در بدن انسان ظاهر شوند نه تنها در نتیجه خوردن غذا و آب بد و آلوده، بلکه در نتیجه فاسد شدن "آب میوه" آن. . در نتیجه چنین تصوراتی در مورد علل بیماری ها، اساس پیشگیری و درمان آنها اقدامات پاکسازی بود: وضو گرفتن، دفع کرم های مرئی و نامرئی، دفع خون «بد» و هوای «فاسد»، مصرف مسهل، معرق، استفراغ. و سایر عوامل پاک کننده برای بیماران. در عصر پادشاهی متأخر، تألیف کتاب‌های موسوم به «هرمتیک» به این خدا نسبت داده می‌شود که درمان بیماری‌ها را در عصر آخرین فراعنه، فرمانروایان ایرانی و یونانی سوروکینا T.S. اطلس تاریخ تنظیم می‌کرد. پزشکی: جامعه بدوی دنیای باستان.-م.: انتشارات دانشگاه دوستی مردمان، 1987.- ص. 38..

بنابراین، احترام عمیق مصریان به خدای توث، که اختراع تنقیه هرودوت را به او نسبت دادند، قابل درک است. تاریخ در نه کتاب / ترجمه. از drenegreek T. 2. - 2nd ed. - M., 1888. - P. 77.. این اختراع و از همه مهمتر استفاده گسترده و گسترده آن در مصر یادآوری می کند که در آن زمان از دوش نیز استفاده می شد. علاوه بر این، منشا محصولات بهداشتی قاعدگی از مصر است. اطلاعات موجود در دست نوشته های مصری به ما امکان می دهد تا در مورد تامپون های ساخته شده از الیاف کتان، که در طول قاعدگی "به گوشت وارد شده اند" بیاموزیم. بقراط (460-377 قبل از میلاد) حفاظت داخلی ساخته شده از پارچه رول شده و یک میله چوبی گرد پوشیده شده با مواد جاذب را توصیف کرد. به گفته منبع دیگر باقی مانده، «... ساکنان مصر، سوریه و بابل محصولات بهداشتی داخلی را به شکل رول ترجیح می دادند که از پاپیروس نرم (برای ثروتمندان) و از نی (برای فقرا) ساخته می شد.

یک مصنوع جالب دیگر وجود دارد که این بار به مسائل بهداشت صمیمی برای مردان می پردازد. نشانه های باقی مانده از استفاده از کاندوم در مصر باستان به سلسله نوزدهم (1350-1200 قبل از میلاد) برمی گردد. امروزه قضاوت از روی نقشه های کشف شده در مورد هدف کاندوم - مذهبی، صمیمی یا پیشگیری از بارداری بسیار دشوار است. با این حال، موزه ملی قاهره ادعا می کند که کیسه چرمی که آنها نگه می دارند اولین کاندوم تاریخ است و فرعون توت عنخ آمون (1343-1325 قبل از میلاد) که از سن 9 تا 18 سالگی بر مصر حکومت می کرد، استفاده شده است.

البته، موضوعات پزشکی واقعی در نقاشی های هنری و نقش برجسته مقبره ها و معابد مصر باستان، مجسمه ها و تصاویر "پاپیروس های پزشکی" تا به امروز باقی نمانده است، اما آنها منبع مهمی در تاریخ پزشکی مصر باستان هستند. یکی از بناهای قبر از سقاره تصویری از آیین ختنه، در اصطلاح پزشکی، ختنه (ختنه ختنه گاه آلت تناسلی) را حفظ کرده است که مصریان برای اهداف بهداشتی انجام می دادند. اطلس تاریخ پزشکی: جامعه بدوی. دنیای باستان.- م.: انتشارات دانشگاه دوستی مردمان، 1987.- ص. 47.. این عملیات با استفاده از چاقوی چخماق V.K. Afanasyeva، V.G. Lukonin، N.A. Pomerantseva انجام شد. هنر شرق باستان. تاریخ کوچک هنر - م.: هنر، 1976. - 376 ص...

در مصر، رسم ختنه چندین بار لغو شد و مجدداً مطرح شد. هرودوت آن را با توجه به بهداشت شخصی توضیح داد، اما دانشمندان مدرن تمایل دارند آن را به عنوان یک عمل جادویی، نماد قربانی خونین برای یک خدا ببینند. بعلاوه، هرودوت بیان می کند که یهودیان، ادومیان، عمونیان و موآبیان عمل ختنه را از مصریان به عاریت گرفتند. این امر محتمل تر به نظر می رسد زیرا در بین النهرین، جایی که قبایل نامبرده از آنجا به کنعان رسیدند، چنین آیینی وجود نداشت. مورخ یونانی همچنین ادعا می کند که مصریان نیز به نوبه خود رسم ختنه را از اتیوپی ها پذیرفته اند. تاریخچه ختنه به تفصیل در کتاب مقدس شرح داده شده است. ابراهیم که قوم خود را از عراق به فلسطین می برد، صدای خداوند را شنید که به او دستور می دهد پوست ختنه گاه خود را با سنگ تیز جدا کند. از آن به بعد، همه یهودیان مرد باید این کار را به عنوان نشانه اتحاد با خداوند انجام دهند. اما اگر از منظر دیگری به موضوع نگاه کنیم، ختنه که قطعاً در جامعه بدوی و بعد از آن وجود دارد، در درجه اول یک موضوع بهداشت فردی است. از زمان های قدیم، این امر محبوبیت آن را در بین مردم بیابان و عشایر استپ توضیح می دهد، که هنوز برای آنها آب بیشتر از طلا ارزش دارد. برای اکثر آنها، این آیینی بود که بلوغ و شروع یک مرد را نشان می داد. ختنه همیشه در میان اعراب رایج بوده است; در میان مردم مسلمان نیز مورد استفاده قرار گرفت.با نگاهی به آینده در قرون متمادی، اشاره می کنیم که این رویه در ایالات متحده مدرن رواج یافته است. بینندگان تلویزیون داخلی که روشن نشده بودند، از صدای چهچهه چهار دوست دختر شاد «سکس اند شهر» در مورد برخی جزئیات صمیمی مردان آمریکایی مطلع شدند. فقط تأکید کنیم که در آمریکا چنین عملیاتی از دهه 80 قرن نوزدهم به مرحله اجرا درآمد و نه چندان بهداشتی، بلکه ماهیت اخلاقی و جزمی داشت.

بنابراین، با بازگشت به پزشکی مصر باستان، توجه می کنیم که در سطح بسیار بالایی قرار داشت و به طور قابل توجهی بر توسعه پزشکی در یونان باستان تأثیر گذاشت. همین هرودوت در «تاریخ» خود ذکر کرده است که پزشکان مصری بهترین پزشکان جهان هستند. مصریان که یونانیان عمدتاً پزشکی را از آنها به ارث برده بودند، به ایده چهار عنصر اصلی یعنی آتش، آب، هوا و خاک پایبند بودند که به نظر آنها بر سلامت انسان تأثیر می گذاشت.

بسیاری از رومی ها موفق شدند بسیار ثروتمند شوند، اما نه همیشه سالم و عاقل. اکثر آنها در زمینه حفظ سلامتی چیزی بهتر از پایبندی به این ضرب المثل قدیمی پیدا نکرده اند که "در سن چهل سالگی انسان یا احمق است یا پزشک خود" ، یعنی همه باید از قبل خود را احساس کنند. بیماری ها و نحوه درمان آنها را بدانید. علیرغم تعداد زیاد، رومی ها ممکن است به دلیل بیماری های همه گیر و بیماری، همراه با کثیفی، مگس ها و غذاها و نوشیدنی های ناسالم، که در سنین جوانی باعث مرگ آنها شده است، هرگز از چهل سالگی نگذشته باشند. مطمئناً اسنادی از زندگی رومیان تا پیری وجود دارد، اما همانطور که کتیبه های روی سنگ قبر نشان می دهد، بسیاری از آنها در جوانی مرده اند. در غیاب آمار، نمی توان میانگین امید به زندگی یک رومی را حدس زد. امروزه برای یک هندی متوسط ​​حدود 20 سال است، اما برای یک نوزاد در نیوزیلند تقریباً 70 سال است. ما هیچ دلیلی نداریم که باور کنیم یک رومی متوسط ​​خیلی بیشتر از متوسط ​​​​کودک در هند امروزی زندگی می کند.

شرایط فیزیکی زندگی در دوران امپراتوری روم، هر چقدر هم که از نظر معیارهای ما بد به نظر می‌رسد، بهتر از شرایط جمهوری اولیه یا هر کشور بزرگ دیگری در دنیای باستان بود. عرضه سخاوتمندانه آب پاک به ازای هر ساکن بسیار بیشتر از آن چیزی بود که بسیاری از شهرهای مدرن ما می توانند به آن ببالند. سیستم فاضلاب در برخی مناطق، حداقل در خود رم، کاملاً قابل قبول بود، اگرچه جریان های متعدد فاضلاب و زباله که به تیبر سرازیر می شد، مطمئناً زندگی را برای قایقرانان و کارگران رودخانه و همچنین ساکنان ساحلی خوشایند نمی کرد. به خصوص در ماه های تابستان. همه کسانی که فرصت داشتند در چنین زمانی و در اوایل پاییز، در فصل تب، رم را ترک کردند.

اکثر رومی ها لباس های فراوان و سقفی بالای سر خود داشتند و بسیاری از آنها می توانستند در ماه های کوتاه اما سرد زمستان گرم بمانند. همانطور که خواهیم دید، افراد بسیار فقیر می‌توانستند در حمام‌های بزرگ که از ویژگی‌های شگفت‌انگیز شهر امپراتوری بودند، به طبقات دیگر بپیوندند. بنابراین نظافت بدن برای فقیرترین رومیان قابل دسترسی بود. برخی به دلیل بدی سلامتی و برخی به دلیل برده بودن و زنجیر کار نمی توانستند به حمام بروند. صابون در زمان جمهوری ناشناخته بود و به نظر نمی رسد که به اندازه کنونی مورد استفاده قرار گرفته باشد. هر دو مارسیال و پلینی از آن به عنوان اختراع گول ها برای دادن رنگ قرمز به مو صحبت می کنند. پلینی آن را به عنوان دارویی در برابر زخم های اسکروفولوس توصیه می کند. او می گوید از پیه (چربی بز) و خاکستر ساخته شده و جامد یا مایع بوده است. ظاهرا صابون ارزان نبود. در سال 300 م ه. یک پوند صابون به اندازه ای است که یک صنعتگر ماهر می تواند در دو روز به دست بیاورد. سایر مواد تمیز کننده مانند کربنات سدیم (سودا) دو برابر قیمت دارند.

غذای یک رومی معمولی ظاهرا هم سالم و هم ساده بود. ثروتمندان با پرخوری به همان اندازه احتمال آسیب رساندن به سلامتی خود را داشتند که افراد فقیر با کم‌خوری یا غذای بی‌کیفیت به سلامت خود آسیب می‌رسانند. فقیر و غنی هر دو در معرض خطر بیماری ناشی از غذا یا آب آلوده، مگس ها و پشه ها و حیوانات و افراد آلوده به بیماری بودند. ثروتمندان در آن زمان، مانند اکنون، تحت الحمایه آشپزها و ماشین های ظرفشویی خود بودند، که نظافت آنها همیشه تضمین نمی شد.

علاوه بر عفونت‌ها، حوادث عادی و سختی‌های زندگی، سوانح، ناهنجاری‌های مادرزادی، سوء هاضمه، روماتیسم، نقرس و انواع بیماری‌های دیگری که گوشت انسان در معرض ابتلا به آن‌ها قرار دارد نیز وجود داشت. از میان خطرات انسان‌ساز، فشار فیزیکی باورنکردنی طبقه کارگر شاید گسترده‌ترین آنها بود.

سختی کار در کارخانجات آرد و نبود وسایل کمکی مکانیکی برای بلند کردن و حمل بارهای سنگین باعث کشیدگی ماهیچه ها، سایش و ساییدگی زودرس قلب و بدن درازکشان، باربران، باربران، درازکشان و به ویژه نجاران شد.

در خود شهر، کارخانه‌های پرشمار کوچک پرکننده، با روش‌های خام و حتی مواد شیمیایی سوزاننده‌تر، مطمئناً به همان اندازه که برای سلامتی خطرناک بودند، ناخوشایند بودند. اگر کثیفی و بی توجهی بیش از حد مردم و حیواناتی که در آنجا کار می کردند نبود، بسیاری از کارخانه ها و نانوایی ها در چنین وضعیت اسفناکی قرار نمی گرفتند. زیر طلا و تذهیب کاخ‌ها، معابد و ساختمان‌های عمومی باشکوه زخم‌هایی ایجاد می‌کرد که تمدن و شهرنشینی پر افتخار روم امپراتوری را بی‌اعتبار می‌کرد - رذایلی که از همه بدتر بودند، زیرا تقریباً همه آنها می‌توانستند خلاص شوند، اما هیچ‌کس. مراقبت کرد.