3 djevojke u plavom performansu. Performans Tri djevojke u plavom. Mače mala Elka

Ljudmila Petruševskaja

Komedija u dva dijela

© Lyudmila Petrushevskaya, 2012

© Izdavačka kuća Astrel doo, 2012

© Astrel-SPb LLC, originalni izgled, 2012

© Sergey Kozienko, fotografija, 2012

Sva prava pridržana. Nijedan dio elektroničke verzije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu ili korporativnim mrežama, za privatnu ili javnu upotrebu bez pismenog dopuštenja vlasnika autorskih prava.

© Elektronsku verziju knjige pripremila je tvrtka Liters (www.litres.ru)

Likovi

Ira, mlada žena, 30–32 godine

Svetlana, mlada žena, 30–35 godina

Tatjana, mlada žena, 27–29 godina

Leokadija, svekrva Svetlana, 70 godina

Marija Filipovna, majka Ire, 56 godina

Fedorovna, vlasnik dacha, 72 godine

Pavlik, sin Ire, 5 god

Maksim, sin Svetlane, 8 godina

Anton, sin Tatjane, 7 godina

Nikolaj Ivanovič, Irin prijatelj, 44 godine

Valera, Tatyanin suprug, 30 godina

Mladić, 24 godine

Mačka Elka

Mače mala Elka

Radnja se odvija u dači u blizini Moskve, u Moskvi i Koktebelu.

Prvi dio

Scena prva

Dječji glas. Mama, koliko će to biti - odvoji jedan od dva? Mama, hoćeš li mi ispričati bajku? Živjela jednom davno dva brata. Jedan je srednjih godina, jedan je stariji i jedan je mlađi. Bio je tako mali, malen. I otišao je pecati. Zatim je uzeo mjericu i ulovio ribu. Usput je hripala. Razrezao ga je i napravio riblji kotlet.

Scena je seoska veranda. Ira priprema vodu s limunom. Vrata od sobe, vrata od avlije.

Ira. Pavlik, kako se osjećaš?

Ulazi Fedorovna. Odjevena je u prilično staru halju i na nogama ima žute gumene čizme. Ima mačku ispod ruke.

Fedorovna. Jeste li vidjeli mačića? Mačić je nestao. Zar nisi hranio?

Ira. Ne, ne, Fedorovna. već sam rekao.

Fedorovna. Mačića nema već tri dana. Jesu li te tvoji dečki ubili? Je li nasmrt zasječen lopatom? (Gleda u sobu.) Da ti to leži preko dana, ustani, ustani, da ti je ko kiseli medenjak.

Ira. Pavlik ima trideset i devet i tri.

Fedorovna. Jesi li prehlađen ili što? Ali nemojte im reći, oni sjede u rijeci do gorkog kraja. Pa majka onda pati. Oni su dečki, njima to treba. Jučer smo išli u maline. I tu se jajnik raspada. Imao sam vadilicu čavala na vratima, sad ne znam o kome da razmišljam. Mačić je ubijen. Ne od četvrtka. Treći dan. Mislio sam da ga drži na tavanu, popeo sam se na tavan, ona je mijaukala, i sama ga tražila. Pa, Elka, gdje je tvoj ljubimac? A? Mijau! Ovdje nema mijaukanja, ovdje su zli tipovi. Znam. Gledam ih.

Ira. U četvrtak smo bili odsutni, otišli smo u Moskvu na pranje.

Fedorovna. Pa ste ga kupili, a on se sada razbolio. Okupali ste ga, a on je istog dana otišao na rijeku da opere svoje grijehe. Treba mu! Bio sam u pravu što te nisam htio pustiti unutra, sada su tri dečka na stanici, ovo neće proći uzalud. Kuća će biti spaljena ili nešto slično. Mačić je namamljen. Davno sam primijetila da se dečki zanimaju za njega. Ili bi ga dozivali s tavana s mlijekom, ili bi vitlali papirićem pred njim.

Ira. Fedorovna, kažem ti, u četvrtak nas nije bilo.

Fedorovna. Vjerojatno ga je susjed Jack opet poderao. Pas ga je rastrgao. Nije pas, to je lupež! Mačić se uplašio, dečki su pojurili za njim, pa je skočio do susjeda. Ovo morate znati!

Ira. Ovo su vjerojatno Maxim i Anton.

Fedorovna. Vjerojatno, ali što je tu! Nećete dobiti mače natrag! To su definitivno oni! Skupili smo snage. I Ručkini, nasuprot svoje parcele, kupili su pušku od svoje velike inteligencije za svog Igora Ručkina. Igor Ručkin je kupio, ukratko. I strijeljali pse lutalice. I ubio je mog Yuzika. Yuzik, kome je smetao na livadi? Nisam ništa rekla, Yuzika je to pokupila i zakopala, ali što da im kažem? Njihova je kuća poznata u cijeloj Romanovki. I dobro, prođe tjedan, prođe još jedan, njihova se Lenka Ručkin utopila od pijanih očiju. Uletio sam glavom u rijeku s brežuljka, a tamo je dubina bila tridesetak centimetara. Dobro? Kakav zahtjev.

Ira. Pavlik ih ima trideset i devet, a oni jure ispod prozora kao konji, Anton i Maksim.

Fedorovna. Tu se matičnjak sadi, ispod prozora! Reći ću im! Čelandin posađen!

Ira. Ja kažem: momci, trčite u svoju polovicu! Kažu: ovo nije tvoj dom, to je sve.

Fedorovna. I! Drskost je druga sreća. Postoji kuća na planini u kojoj žive Bloomovi. Kasarna je dvospratna. Sve cvjeta. Koliko je puta donji Blums tužio da istjera Valku Blum, uzeo je sobu i zagradio vrata do one polovice gdje je umrla Blum Izabela Mironovna. Blum Isabella Mironovna bila je glazbena radnica u mom vrtiću. Glazbeni radnik bio je slab i jedva je puzao. Dođe, hvata zrak, plače nad juhom, nema se čime osušiti. "Svirala sam koncerte", kaže ona, "Sunce je sada nad domovinom", vjerujte mi, Alevtina Fedorovna. Što da vjerujem, ni ona sama nije gluha. I bila je glad, godine četrdeset i sedme. I jedna me učiteljica počela krasti i nije mogla to podnijeti. Bio sam strog prema svima. Krade, kći joj je bila odrasla osoba s invaliditetom iz djetinjstva. Jabuke za djecu, kruh, naš vrtić je bio sanatorijskog tipa za oslabljene. Pa sve stavlja u čarapu, čarapu u njezin ormarić. Tehničar mi je rekao: Jegorova ima komade jabuka u čarapama. Sve smo to zaplijenili i Jegorovoj čarapi utrpali drvene kocke. Otišla je kući s ovom čarapom. Pojeli su neke kocke, to je to. Drugog dana je dala otkaz. A onda Blum umire u bolnici. Posjetio sam je i pokopao. Valka Blum je odmah provalila u njezinu sobu i preselila se k njegovoj obitelji, tada je još imao obitelj, troje djece. A policiji nitko ništa nije mogao dokazati. On je Bloom, svi su Bloomovi tamo. Do sada mu je liječnica Blum Nina Osipovna zamjerala. Nedavno su dobili mirovinu, Nina Osipovna mu je vikala u hodniku, on je prvi potpisao: da, ovim ćete metodama postići sve u životu. A on kaže: "Čemu da težim, imam sedamdeset godina!" (Mački.) Pa, gdje ste stavili svog ljubimca? A? Čim se ojanji, svi mačići na broju, izvadit će ga s tavana, jednom jednom, jednom, i nijednom! Izgubit će sve mačiće. Jack, evo ga. Naprijed i natrag, naprijed i natrag! Poput surfanja. Zimi sam imao tri mačke za hraniti, ljeti je ostala samo Elka.

Ira. Zašto ovo nije tvoj dom? Čije je ovo? Je li to njihova kuća? Oni su posudili i žive besplatno, ali ja moram iznajmiti! I ja ću biti isti nasljednik kao i oni. Imam i ja pravo na tu polovicu.

Fedorovna. Da, Vera je još živa, još pati. A upozorio sam te, ovdje je skupo, složio si se i sam.

Ira. Bio sam u bezizlaznoj situaciji, gorio sam plavim plamenom.

Fedorovna. Uvijek goriš plavim plamenom. I ja imam svoje nasljednike. Moram kupiti Serezhenka cipele. Hoće li mu je kupiti? Ja sam u mirovini, baba, kupi. Pedeset stotina mirovine, da osiguranje, da plin, da struja. Kupio sam mu crni drape kratki kaput, žuto skijaško odijelo, pletene rukavice, vijetnamke, kupio sam mu aktovku i dao mu novac za udžbenike. A za sve o svemu, mirovina je pola stotine rubalja. Sada Vadim ima gojzerice i zimsku kapu od zeca. Hoće li uopće razmišljati o tome? Daj joj Zhiguli, kakav dogovor! I još sam imao od mame dvije tisuće, to mi je majka ostavila u amanet. Ljetni stanovnik Seryozhka ukrao je prošle godine. Vidim da još ide prema tavanu. A onda odlaze iz dače, pogledao sam iza cijevi, novac je tamo ležao petnaest godina - ne, dvije tisuće rubalja!

Ira hoda uokolo, uzima piće, vraća se, vadi termometar, odlazi ga namjestiti, vraća se i namješta budilicu.

Točnije, šest tisuća, majka nam je ostavila: mene, sestru i brata. Šest tisuća je otišlo lopovu Serjožki. Otišao sam do njih u Moskvu i odmah sam vidio: kupili su Zhiguli. Za mojih šest tisuća. Nisam ništa rekao o tome što da im kažem, samo sam rekao: "Pa, kako vam je odgovarao moj Zhiguli?" Njegov otac, Serezhkin, pocrveni, sav crven kao jastog, i promrmlja: "Ništa ne razumijem, ništa ne razumijem." Sam Seryozhka je došao, obrisao ruke, nije podigao oči i nasmiješio se. Staričinim novcem kupili su auto. Kako da se sada javim bratu i sestri? Moj brat je htio doći iz Dorogomilovka da postavi zahod. Obećao je pomoći mom Vadimu s njegovim žigulijem: daje sedam tisuća, ne računajući one koje imam uokolo, ali su mi zviždali! Moja sestra je došla i donijela dva kilograma mesa i Yuzikove kosti, a Yuzik je ubijen. Donijela mi je sarafan, donijela je konzervu paradajza, posudu od pet litara, donijela je deset vrećica juhe. I ostali su do danas. Ali Yuzik nije tamo! Yuzikina majka bila je prava pastirica, otac joj je nepoznat. Majka je pastirski pas, trčala je i trčala ovdje, očito se oslobodila, prošlog proljeća ustrijelio ju je isti Igor Ručkin. Trčala je, au ožujku u pionirskom kampu došao sam iza vrata, skinuo vrata sa šarki, pogledao, ovaj pastir leži, a blizu nje pet debelih jazavaca. Onda sam joj dala kruha, namočila suhe komade, nemam zube. I Igor Ručkin ju je upucao. Otišao sam treći dan i uzeo jedan za sebe. Već su počeli gmizati, a slijepi su puzali od gladi. Taj isti Yuzik je bio tamo.

Budilica zvoni. Fjodorovna zadrhti, mačak se otrgne i pobjegne. Ira utrčava u sobu.

Ira, koliko novaca dobivaš?

Ira. Sto dvadeset rubalja.

Fedorovna. A gdje ćeš mi platiti toliki novac za daču? Dvjesto četrdeset?

Ira (izlazi s termometrom). I što?

Fedorovna. Što?

Ira. Koliko trebam platiti?

Fedorovna (brzo). Koliko smo se dogovorili? Kažem, otkud toliki novac?

Ira. I sama sam iznenađena.

Fedorovna. Možda da ti pustim jednog izletnika iz kuće za odmor? Došla žena i pitala. Cijeli dan bit će u vikendici na planini i samo će prespavati. Ona tamo u vikendici ima muža, a ne muža.

Ira. Snaći ću se za sada.

Fedorovna. Inače bih ga pustio unutra. Jedna postelja, ona i njen muž će provesti noć na verandi, dvadeset i četiri dana, dvadeset i četiri rublja. Ili joj on nije muž, ne znam.

Ira. Nema potrebe, nema potrebe. Jedva sam se odbio od majke, nema potrebe.

Fedorovna. I još sam joj rekao: pitat ću, ali ne mogu jamčiti. Što su dvadeset četiri rublje u naše vrijeme? Dala bi više.

Ira. Što je sto dvadeset i četiri rublje u naše vrijeme!

Fedorovna. Rekao sam i - ne treba mi tvojih trideset i šest rubalja, njen otoman nije jedan i po. Nitko ne može garantirati što ako se želite odmoriti mrtvi sat, a na kolodvoru su djeca, ovdje ona ima dijete, ovdje ovo dvoje imaju svako dijete. Tri dečka, ovo je društvo! To je sve. Zatim je počela pitati: biste li stavili moje košnice na mjesto? Ima tri košnice.

Ira. Vijesti!

Fedorovna. Kakve koprivnjače! Prvo njen krevet, pa muž, pa košnica! Slušaj, imaš li muža?

Ira. Da bilo je. Razdvojili smo se.

Fedorovna. Plaća li alimentaciju?

Ira. Plaća. Dvadeset pet rubalja.

Fedorovna. Događa se. Blum Valya nedavno me spojio, a također prima mirovinu od sedamdeset i dvije rublje. On ima troje odrasle djece i dvije sobe, a ja pola kuće. On ima sedamdeset godina, a ja sedamdeset drugu. Trideset kanti dnevno izlijem pod jabuke. Okupila nas je Marija Vasiljevna Blum. Obula sam žute cipele, zube, plavi ogrtač i plavi šal s ružama, koji mi je snaha jednom u životu poklonila. Visi u ormaru, pokazat ću ti. Ovdje sam... pronašla sam se, au snahinom ormaru već neko vrijeme visi bunda od astrahana, a čizme su mi na struku. Jednog dana ću doći k tebi u Moskvu kao cirkuska princeza. Čuvanje za bolja vremena. Moja kuma, majka moje snahe, stalno se hvali: koliko imaš na knjižici? A ja: a ti? Možda broj pet? Ona kaže, da, neću varati, o tome i više. Na poslu nosi dijamantne naušnice, radi kao blagajnica u Supersami. A onda joj prilaze dva Gruzijca: "Slušaj, mojoj mami hitno trebaju potpuno iste naušnice." Poslušala je, a sljedeći dan nije izašla s naušnicama. Iskorijenjen! Što će mi Valka, ne volim muškarce. Briga o starom umirovljeniku nadilazi moje snage. Nisam voljela ni svog muža.

Ulaze Svetlana, Tatjana i Valera.

Valera. Baba Alya je tu! Pozdrav, bako!

Fedorovna (ne sluša). Dobro? Nisam je volio, čim je Vadima rodila, odmah je otišla svojoj majci. I ne znam gdje je sahranjen.

Valera. Baba Alja!

Fedorovna (suptilno). da

Valera. Kako si, bako? (Stavlja bocu na stol.)

Fedorovna (briše kutove usana s dva prsta). Pa imate goste, išao sam, išao sam.

Svetlana (ovo je vrlo mršava žena, kao motka, govori dubokim glasom). Pa, Fedorovna, za društvo!

Tatjana. Bako, gdje, gdje! (Smijeh.)

Valera (važno). Sjedni.

Fedorovna. Pa, redovnik se oženio zbog društva. Samo mi treba žlica, žlica za desert. Ja ću donijeti. (Odlazi.)

Valera. Hm!

Svi sjednu, on stoji. Ira stoji i zatvara vrata sobe.

Ne poznajemo se baš, ali smo rodbina. Jedno leglo, da tako kažem.

Tatjana (smijeh). Reći ćeš isto.

Svetlana. Zašto je ovo leglo?

Valera. Nosila! (Podiže šaku.) To je kada se jedno po jedno prase. To se odmah zove leglo. Farrow. Pročitao sam to svojim očima u lokalnim novinama tijekom poslovnog putovanja. Slogan: “Za tisuću tona stelje od jedne svinje!” Mislio sam da tamo uzgajaju svinje za gnojivo. Ali! Objašnjeno. Nosila. Mačevi na stolnim ciglama!

Tatjana. Ljudi sjede, a vi pričate o gnojivima. (Smijeh.)

Ira se konačno pomakne s mjesta, spusti šalice, reže kruh.

Svetlana. Tatjana! zaboravili smo. Imamo i sir. Moja je u celofanu, tvoja je u papiru.

Tatjana (smijeh). Donesite ga!

Svetlana istrčava. Ira ulazi u sobu i čvrsto zatvara vrata.

Tatjana. Zašto si mi opet uzeo novčanik?

Valera. Za bocu, dobro!

Tatjana. Imaj na umu da te neću hraniti.

Valera. Budala je budala.

Tatjana. Naprotiv, nisam ni budala.

Valera. Takve se stvari mogu riješiti samo bocom.

Tatjana. Ona neće pristati.

Valera. Začepi! S bocom su se radile i druge stvari. Zapravo, tražili ste - došao sam. Otrčao po bocu. Zbog vas, budale!

Tatjana. Zašto si uzeo moj novčanik? Duralei.

Valera. Znate li što su dugovi za muškarce?

Tatjana. Osam godina imaš sve dugove i alimentaciju. Svi slučajevi su slučajevi.

Valera. Može li čovjek primiti sto trideset na ruke minus trideset pet alimentacije mjesečno?

Tatjana. Čija ti je krivnja, od pijanih si očiju doživjela nesreću.

Valera (ljutito, zviždi). Zapamtiti!

Tatjana. Rađao je djecu.

Valera (živjelo se). Tko je rodio? Ja ili što?

Tatjana. Vas. Vas. Biblija kaže. Izak je rodio Jakova.

Valera. Pazite! Kad se dijete rodi, čovjek opet umire. I tako svaki put. Nijedan muškarac ne želi ovo. Postoji čak i takav roman: "Živimo samo dva puta." Jasno? ("Razumijem", kaže on s naglaskom na "o.")

Tatjana. Čemu širiti gluposti? Došli su ovamo nizašto.

Valera (šalim se). Može biti. (“Vjerojatno govori s naglaskom na “o.”)

Tatyana se hihoće jer Ira izlazi s loncem u ruci.

Ira. Sada.

Valera. Da, ulijte u naš WC, nemojte se sramiti. Ja ću te počastiti.

Ira izlazi.

Tatjana. Uvijek je tako: bilo da ideš u trgovinu ili kupuješ votku, zgrabiš moj novčanik.

Valera. Opet novčići za ribu!

Tatjana. Slušaj, daj da podnesem zahtjev za alimentaciju protiv tebe!

Valera. Kužim! Znaš li što ćeš dobiti? Ostaci! Već sam mislio. Sto četrdeset i tri plaće, trideset i tri posto. Oduzmite dva od četiri... Četrdeset sedam rubalja i kopejki.

Tatjana. Četrdeset sedam rubalja šezdeset šest kopejki.

Valera (piljeći). Da, podijeli ga na pola! A? Dvadeset tri rublje i kopejke! I to mjesečno! I dajem više!

Tatjana. Dvadeset pet, da.

Valera. Dobro!

Tatjana. Koliko da ti govorim: jedeš, spavaš, treba platiti stan, treba platiti svjetlo!

Valera. Trebam li i ja platiti svoje spavanje?

Pauza. Tatyana trepće očima.

Tatjana. Što je s donjim rubljem? Odnesem ga u praonicu.

Valera (veselo). Postavite rublju po danu i noći!

Otčepi bocu. Toče se u šalice, zveckaju čašama i piju. Tatjana se hihoće i proteže se. Ulazi Svetlana sa sirom.

Svetlana. Moja Leocadia je sjela i sjedi. Boji se kiše, očito. Da bi se ugušila dok bi ležala.

Valery natoči Svetlani, ona pokrije šalicu rukom, a zatim odustane. Tatjana se hihoće. Svetlana pije.

Tatjana. Zapravo ima toliko rupa na krovu! ("Općenito" ona to izgovara kao "vosche"). Općenito, to je noćna mora, nakon jedne zime ostalo je samo jedno sito.

Svetlana (briše ruku, njuši sir). Da, upravo ste vi doveli kuću u ruševno stanje. Sve je pokvareno. Toliko si se trudio.

Tatjana. Slušati! Obratno! Kuća bi već dugo bila ostavljena. Kuća bez vlasnika trune. Podržali smo ga. Valera je ili s lopaticom ili s čekićem! Nosio je prljavštinu do stropa u kantama.

Svetlana. Najvažnije je da je krov završen.

Tatjana. Nismo završili, živjeli smo! Zapravo. Kad ne živiš u svom domu, znaš, mislio bi i svojom glavom. Za pokrivanje krova je četiri stotine. Da, radije ćemo iznajmiti od vlasnika i živjeti dva ljeta! Četiri stotine. (Smijeh.)

Svetlana. Jeste li ga koristili? Vi plaćate za to.

Tatjana. Koristite li ga i sada? Idemo platiti.

Svetlana. Otvorio si krov.

Tatjana. Tamo nismo plesali. Vrijeme je, vrijeme je! Biste li živjeli, biste li letjeli?

Valera. Ne!

Tatjana. Ne biste krili tuđe.

Svetlana. Sjedi moja Leokadija sa kišobranom, sva uvrnuta. Zna da čeka potop.

Valera. Je li ovo tvoja mama? Je li to starica?

Svetlana. Ovo je moja svekrva, naslijedila sam je od muža. Moj muž je njezin sin. On je umro, ona je živjela s nama i još živi od starog sjećanja. Uglavnom sam noćna dežurstva, uostalom, Maksim ne spava sam. U mojoj situaciji, ne birate svoju rodbinu.

Valera. Maxim - tko je to?

Tatjana. Da Maxya, njen dečko.

Valera. Ah, dečko. Jesu li to oni koji su danas s nama upali?

Tatjana. Ja radim danju, ona noću... Kad ona ima slobodan dan vikendom, ja sjedim s dečkima... Težak rad, općenito.

Valera. Dobro je, Anton ima svog prijatelja. A ovdje Ručkinovi plešu... Svima se postavlja pitanje: "Tko je onaj brkato-prugasti?"

Svetlana. WHO?

Valera. A ovo je tvoj madrac!

Tatjana se hihoće, pokrivajući usta. Neugodno joj je.

Svetlana. Kakav huligan.

Valera. A Bloomovi su banditi, oni vrhunski. Imaju sedam-osam godina i puše.

Svetlana. Ne, nisam očekivao da ćeš me namamiti u takav zatvor.

Tatjana. Živio sam ovdje, općenito... I ništa. Pokušajte ovdje unajmiti kućicu. Ovdje su Gosplanove dače. Rijeka, šuma, aerodrom. I slobodni ste.

Valera. Kao Gosplan!

Svetlana. Ali bez krova, shvatite! Što ako je ljeto kišovito?

Valera. Slobodno na kiši.

Tatjana. Valera! Nema izlaza, treba pokriti krov krovnim papirom.

Valera. Tolem! Imam averziju prema fizičkom radu. A ono psihičko mi je zlo.

Tatjana. Barem ga pokrijte slamom, ili tako nešto.

Valera. Gdje ćeš sada slame, budalo! Početkom ljeta. Sve je pojedeno.

Svetlana. Kamo ćemo djecu?

Valera. Općenito, limari dobro zarađuju! To su Zhiguli koji se restauriraju nakon velikih popravaka. Eh, postat ću limar!

Tatjana. Dakle, tamo su vas čekali.

Valera. Zapamtiti.

Tatjana. Pa kakav je ovo muž, je li ovo muž? Vaš sin će biti na kiši s bronhijalnom astmom.

Valera. Morao sam to očvrsnuti! Nisi ga dao!

Na pragu su dva dječaka - Anton i Maxim.

Maksim. A teta Ira nam se zatvorila u WC!

Valera. Hajde, djeco, igrajte se! Ne motaj se, ne motaj se ovdje. Popni se na ono stablo tamo. Vaš ranjeni suborac je tamo! Eno ti ranjenog suborca ​​gore na drvetu! Učini to.

Dječaci se pogledaju i nestanu.

Djeca me vole. I psi. I pijan, usput.

Tatjana. Šogor izdaleka vidi svoga djevera.

Valera. A ja ću ih očvrsnuti! Ja ću vas naučiti! Doći ću.

Tatjana. Sada. ("Sada" ona izgovara "upravo sada.")

Svetlana. Kako sam samo nasjela na ovaj tvoj mamac! Malo je što pužem na rukama i koljenima za tvojim Antonom: Antoša, ručaj, Antoša, operi mu ruke, a Antoša sklupčan uzicom, sjeti se kako su ga zvali.

Tatjana. Ne zovi ga! Trči okolo gladan i sam se vraća.

Svetlana. Da, i opet je super - zagrijavanje? Jesam li ja kuhar koji se ovdje nalazi?

Tatjana. Zagrijat će se sam, ne mali. Zagrije kuću. Dođe iz škole, ključ oko vrata, grije se.

Svetlana. Ne, neću ga pustiti blizu plinskog štednjaka. Eksplodira kod odraslih, a još više kad se igraju šibicama. Ne ne. Što god hoćete, ne mogu živjeti bez krova.

Valera. Samo malo.

Svetlana, idemo popiti piće i upoznati se. Zovem se, kako je odavno poznato, Valerik. (Uzima je za ruku i trese je.) Još ću ti biti od koristi, osjećam to. Samo trebate nabaviti krovni materijal.

Toče i piju. Ulazi Ira.

Ira! Vi ste ponosni! Shvatite ovo!

Tatjana. Oh, dugo očekivani! Ira, uđi, sjedni.

Svetlana. Mi smo sestre! Pa, popijmo da se upoznamo.

Ira. Da, neću... Dijete je bolesno.

Tatjana. nas troje... (promucano) drugi rođaci

Valera. Trebam piće. Kako ne bi pao.

Svetlana. Imali smo jednu prabaku i jednog pradjeda.

Ira. Ne znam tako daleko. Imao sam očuha, Filipa Nikolajeviča.

Tatjana. Ali ja se ne sjećam nijednog svog. Ostali smo u selu.

Valera. Ne bi se trebao sjećati. Sad bi tvoju poslali u selo. Besplatno.

Tatjana. Odjeću morate odnijeti u selo i pokloniti je. Ruksaci i paketi.

Valera. Pa, sada nitko ne uzima od mrtvih rođaka!

Tatjana. Danas svojoj djeci nose naborana odijela.

Ira. Ja sam u braku. I nakon Chanceva oca.

Svetlana. A ja sam Vygolovskaya po mužu. A otac mi se preziva Sysoev. A prezime moje majke je Katagoshcheva.

Ira. Tata se preziva Čancev, ali ga već dugo nema. Majčino prezime po očuhu je Shilling.

Valera. Engleska?

Ira. On je jedan od rusificiranih Nijemaca.

Tatjana. I moji mama i tata imaju isto prezime. Kuznjecovi! Djedovi i bake, opet, svi su Kuznjecovi!

Valera. I imajte na umu: imenjaci. Ne rođaci. A moje prezime, sricat ću: Kozlos-brodov. Kozlos! (Pauza.) Brodov.

Svetlana. Kroz crticu?

Valera. Ne zašto.

Tatjana. A ja sam Kuznjecova!

Valera. I Anton - Kozlosbrodov!

Tatjana. Promijenimo se, promijenimo se. Stavit ćemo desetku u zube kome treba, kad treba i promijeniti.

Valera. Zapamtiti! Dakle... Postoji prijedlog da se nazdravi patronimima. Ne mislim na biološke rođake, mislim na sve prisutne ovdje!

Dižu pehare. Ulazi Fedorovna u plavom svilenom ogrtaču, plavom šalu s ružama, u žutim cipelama, u kojima se sjaje lažni zubi. U rukama joj je desertna žlica.

Fedorovna. Dobrodošli! Pa sam povukao zelenu salatu... Iskrsnula je. Oprao u bačvi. Zato pojedite svoje vitamine! Potočarka.

Valera. I ti, Pantelejmonovna. (Sipa joj u žlicu.)

Fedorovna (pije, trže se i žvače salatu). Ja sam Fedorovna. Ovo je bio moj muž Pantelejmonovič. Otac im je bio trgovac drugog ceha, imao je mlin i dvije pekare. Bilo ih je dvanaest: Vladimir, ovo je moj, Ana, Dmitrij, Ivan, Nadežda, Vera, Ljubov i njihova majka Sofija, ostale ne znam. A otac im je Pantelejmon. Vera Pantelejmonovna je još živa u Drežni, u invalidskom domu, neka počiva na nebu. A vi ste im nekakvi unuci. Ja ne poznajem nikoga, Vladimir je bio pilot, ne znam gdje je, razvedena sam od njega. Tvoja majka, Ira, sjeća se nekoga.

Valera. Vi ste lažni unuci, to ja kažem. Ova Vera vjerojatno ima i djece.

Fedorovna. Ovo su njena djeca, nadživjela ih je, ali ne zna se gdje su djeca.

Svetlana. Je li bilo puno takve djece?

Fedorovna. Troje vas je od troje, a od devet drugih isti lutaju neznano kud.

Valera. Dakle, ovo nije ničija kuća, zajednička je!

Svetlana. Možda još dvadesetak unučadi.

Fedorovna. Ne, rodile smo jednu po jednu... a još više tebe. Rodila sam Vadima i otišla živjeti s majkom. S mužem sam se tako jednostavno slagala da ga nisam voljela. Vadim je rođen, nisam se uopće bavio njime. Sjećam se da je bio požar kod susjedove ograde, noću sam zgrabio Vadima, umotao ga u ćebe, istrčao, spustio ga na zemlju, a sam sam počeo nositi vodu u kantama. Do jutra je sve izgorjelo, uključujući i našu ogradu, ali ništa se nije proširilo na kuću. I pitala sam se - gdje je moj Vadim? I ležao je na zemlji cijelu noć. Bio sam aktivan! Vadimov sin, Sereženka, odličan je učenik!

Valera. Zar te ne posjećuju, bako?

Fedorovna. Ali ne, ne! Ranije je bila velika razlika u godinama između djece. Najstariji, recimo, ima šezdeset... a najmlađi četrdeset. I ti možeš roditi za još petnaestak godina.

Valera. Samo preko mog mrtvog tijela!

Svetlana. Ne želim djetetu nametati očuha na glavu.

Ira. Ne znaš kako ovo postaviti na noge. A ti moli i moli, samo da živiš!

Valera. Treba očvrsnuti! Svako jutro hladnom vodom uho, grlo, nos. Kalio sam Antona!

Tatjana. Tko se zimi kali, budale!

Valera. Da nije bilo Tatjane, ja bih ga pooštrio. Treba vam hladnoća, otvoreni prozori, polivanje vodom...

Svetlana. Sada ćemo imati takve uvjete. Bit će podlijevanja. Danas nisam na dužnosti... Tanya i ja ćemo sve pokriti stolnjacima i plastikom... Ne možeš nigdje ništa osušiti... Nema se što reći. Hvala ti, Tatjanočka, što si me pozvala da besplatno čuvam tvoju Antošu dok se odmaraš na poslu, pa čak i bez krova nad glavom. Iako imam ista prava živjeti u ovoj dači sam i bez vašeg pristanka.

Valera. Ponovno! Zadnji. (Prolije ga.)

Svi piju. Ira je ušla u sobu.

Fedorovna, imate li neki lijek od tinkture nevena?

Fedorovna (pažljivo). Od čega je ovo?

Valera. Iz grla je.

Fedorovna. Ne, ne, Valerik, ispirem se čičkom. Hoćeš li ga odabrati?

Valera. Imate tinkturu šisandre, ekstrakt eleuterokoka kosmonauta?

Fedorovna. Ne, ne, Valerik. Od čega je ovo?

Valera. To je zbog niskog tona. Ima li tinktura?

Fedorovna. Na alkohol?

Valera. Samo po sebi.

Fedorovna. Da, Valerik, ali tebi to neće odgovarati. Tinktura joda.

Valera. Slađe od svega.

Fedorovna. Naći ću nešto. (Izlazi.)

Ulazi Ira.

Ira (odlučno).Što mislite, imam i ja pravo živjeti od te polovice, mama ima neke dokumente. Zato nemoj tako misliti. Ako ste se ranije uselili, onda moram iznajmiti za dvjesto četrdeset rubalja!

Svetlana (brzo). Nitko ne govori! Zamijenimo se.

Tatjana. Preselit ćemo se ovdje i to je to. Tamo si!

Valera. Što sam rekao? Bez boce se ne ide nigdje! I svi su se zabavili.

Ira (uzbuđeno). Fedorovna je nazvala moju majku i rekla da na toj polovici nema tko živjeti, kuća se raspada bez stanara. Stigao sam, oprao sve, okrečio okvire u sobi, oprao stakla... Nakon tjedan dana dođem sa stvarima, s hladnjakom, s djetetom, u autu, i evo ti! Već si posudio ono što sam oprao. Zanimljiv. (Sjeda obješene glave. Zadivljena je.)

Valera. Ono što se dogodilo neće se vratiti. Zakon džungle!

Ira. Napravili su mi skandal.

Valera. Oni su budale! budale. Ni sami ne razumiju vlastitu sreću. Sada živ! Operite sve i predajte joj. Tamo nisu pljuvali. A ti se odvezi tamo, a ja ću kolicima dovući hladnjak.

Ira. Ne, nemam više snage za kretanje. Predlažem da imamo ista prava. Svi plaćamo osamdeset rubalja za mene. Inače živiš besplatno na mom trgu.

Valera. U redu, udijelimo po osam červoneta i što će se dogoditi? Što ćemo time dobiti?

Ira. Zašto bih platio ako si sve posudio?

Ira. Ja ostajem ovdje, ti ostaješ tamo.

Svetlana. Ne. Niste razumjeli. Samo preuzimamo sva plaćanja i selimo se ovamo.

Ira. Predivno. A ja sam beskućnik s bolesnim djetetom.

Tatjana. U REDU. Ajmo ovako: mi pokrijemo krov, Valerka će ga pokriti, a vi pustite našu djecu i njezinu baku pod krov.

Ira. Na terasi?

Svetlana. U sobu, u sobu. Postoji hladnoća.

Ira. A mi? Ima trideset devet i šest godina!

Svetlana. Što uvijek radimo? Mi doktori? Ogradimo ga onim što imamo: paravan, deke... Peremo izbjeljivačem.

Ira. Ali kiše nema.

Tatjana. Jedva se drži, pogledajte!

Svetlana. Ogradit ćemo ga, sad mu je najvažnija toplina. Udahnut ćemo. Ira. I uzimamo troškove za troje. Svaki po osamdeset.

Tatjana. Ali za pokrivanje krova - čuli ste, četiri stotine rubalja. Kakav seronja, nije mi jasno. Vi imate osamdeset, a mi dvjesto osamdeset?

Valera. Drugi bi uzeli šest stotina. Ali za naše...

Ira. Ne razumijem... Vi ste dvjesto... A ja imam dvjesto četrdeset, ali koliko je ljudi u jednoj prostoriji?

Svetlana. Krov je zajednički! I tvoj također!

Ira. Zašto moj!

Valera. Neće to tako ići. Cure, idemo resetirati! Malo po malo! Inače će se šator zatvoriti! Tatyana i ja smo već pridonijeli četiri.

Kraj uvodnog fragmenta.

Uoči premijere "Tri djevojke", naši administratori sa zadovoljstvom su primili telefonski poziv. Određeni gledatelj tražio je karte za predstavu “Tri sestre u plavim haljinama”. Kad je zabava zamrla, pomislili smo da pozivatelj i nije tako u krivu. Na kraju, junakinje Petrushevskaya također su sestre, iako sestrične u drugom koljenu, i još uvijek možete pronaći preklapanja...

I ubrzo smo naišli na članak u kojem je likovni kritičar inteligentno i uvjerljivo raspravljao o tome:

“Irina, Svetlana i Tatjana izravni su književni potomci sestara Prozorov, žive u budućnosti o kojoj su Čehovljevi likovi sanjali i raspravljali, au kojoj su se Veršinjinove riječi o sretnom, prekrasnom životu njihovih potomaka pretvorile u gorku ironiju. Današnje sestre egzistiraju u uvjetima života u raspadu i kronične besparice. Kao i u “Tri sestre”, više se priča nego radnje, ali priča je krajnje prizemna i gruba: o jadnim rubljima, o pokvarenom WC-u i, što je najvažnije, o krovu koji prokišnjava. I kao što tri sestre nikada neće otići u Moskvu, tako ni heroji Petruševske neće stići popraviti ovaj krov, iako je cijeli krov nad glavom granica njihovih snova...” ">

">

E.N. Petukhova. "Sreća je sudbina naših dalekih potomaka."

Ljudmila Petruševskaja- ruski prozni pisac, dramatičar. Godine 1961. diplomirala je na Fakultetu novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta i radila na radiju i televiziji. U književnost je došla relativno kasno. Njezina proza ​​i drama umjetnički su rehabilitirale svakodnevicu, prozu života, tragičnu sudbinu “malog čovjeka” naših dana, čovjeka iz gomile, stanara komunalnih stanova, nesretnog poluintelektualca. Odbijene od državnih kazališta i zabranjene cenzurom, drame Petruševskaje privukle su pažnju amaterskih studija (Kazalište MSU), redatelja “novog vala” (R. Viktjuk, R. Kozak) i umjetnika koji su ih neslužbeno izvodili u “kućnim” kazalištima (Čelovek studio). Tek 80-ih godina postalo je moguće govoriti o kazalištu Petruševskaje i jedinstvenosti njezina umjetničkog svijeta u vezi s objavljivanjem njezinih zbirki drama i proze.

O prvoj proizvodnji

“Tri djevojke u plavom” postavljene su prvi put Mark Zakharov- naravno, u Lenkomu. Predstava nije bila puštena u javnost četiri godine, a kada je napokon dopuštena za izvođenje (1988.), predstava je brzo postala legenda. Publici je dala izvanredan glumački rad: Irina - I. Čurikova, Fedorovna - T. Peltzer, Marija Filipovna - E. Fadeeva, te također S. Savelova, L. Porgina, Y. Kolychev, A. Sirin, B. Chunaev. “Bila je to predstava čistog glumačkog uspjeha. Jako mi je drago što su “Tri djevojke u plavom” u mojoj karijeri,” Mark Zakharov.

O redatelju

Redatelj današnje predstave Oksana Cehovich rođen u Zaporožju, školovan kao glazbeni teoretičar i filolog engleskog jezika; kazališna i filmska glumica, kazališna redateljica. Ovo je Oksanina peta izvedba u Drugom kazalištu; mnogi gledatelji već su cijenili njezin rad - "Ljubavna priča", "Čokolada s kipućom vodom", "Do trećeg pijetla", “Faina. Povijest Odese". Sve redateljeve produkcije su briljantne, svijetle, ispunjene suptilnim humorom. Odlikuje ih precizno pronađen stil, muzikalnost i snažan glumački rad. “Ovo je anti-bajka, nastala iz nepodnošljive ljubavi prema ljudima”, kaže Oksana o drami Petruševskaje. “Apsurdnost vremena, gubitak likova, autorova ironija, jezik, more suptilnog humora i suosjećanja – stvarno sam htio sve to zavrtjeti i vidjeti kako bi ovaj tekst zvučao danas.”

">">">">">">">">">">">">">">">

Tri djevojke u plavom
Kratki sadržaj komedije
Tri žene "preko trideset" žive ljeti sa svojim malim sinovima na selu. Svetlana, Tatjana i Ira su sestrične u drugom koljenu, same odgajaju svoju djecu (iako Tatjana, jedina od njih, ima muža). Žene se svađaju, shvaćaju kome pripada pola vile, čiji je sin prijestupnik, a čiji sin uvrijeđen... Svetlana i Tatjana žive u dači besplatno, ali u njihovoj polovici curi strop. Ira iznajmljuje sobu od Fedorovne, vlasnice druge polovice dače. Ali njoj je zabranjeno koristiti ono što joj pripada.

WC za sestre.
Ira upoznaje svog susjeda Nikolaja Ivanoviča. Brine se o njoj, divi joj se, naziva je kraljicom ljepote. Kao znak ozbiljnosti svojih osjećaja, organizira izgradnju WC-a za Iru.
Ira živi u Moskvi sa svojom majkom, koja neprestano sluša o vlastitoj bolesti i prigovara kćeri da vodi pogrešan način života. Kad je Ira imala petnaest godina, pobjegla je provesti noć na željezničkim stanicama, a čak i sada, nakon što je stigla kući s bolesnim petogodišnjim Pavlikom, ostavlja dijete majci i tiho odlazi Nikolaju Ivanoviču. Nikolaja Ivanoviča dirne Irina priča o njezinoj mladosti: on također ima petnaestogodišnju kćer koju obožava.
Vjerujući u ljubav Nikolaja Ivanoviča, o kojoj on tako lijepo govori, Ira ga prati u Koktebel, gdje je njen ljubavnik na odmoru sa svojom obitelji. U Koktebelu se mijenja odnos Nikolaja Ivanoviča prema Iri: ona ga živcira svojom odanošću, s vremena na vrijeme traži ključeve njezine sobe kako bi imao privatnost sa svojom ženom. Uskoro kći Nikolaja Ivanoviča saznaje za Iru. Ne mogavši ​​izdržati histeriju svoje kćeri, Nikolaj Ivanovič tjera svoju dosadnu ljubavnicu. Nudi joj novac, ali Ira odbija.
Preko telefona, Ira govori svojoj majci da živi u vikendici, ali ne može doći po Pavlika jer je cesta isprana. Tijekom jednog od poziva majka javlja da hitno ide u bolnicu i ostavlja Pavlika samog kod kuće. Nazvavši nekoliko minuta kasnije, Ira shvaća da je majka nije prevarila: dijete je samo kod kuće, nema hrane. U zračnoj luci Simferopol Ira prodaje svoju kabanicu i na koljenima moli dežurnog službenika zračne luke da joj pomogne letjeti za Moskvu.
Svetlana i Tatyana zauzimaju njezinu ladanjsku sobu u Irinoj odsutnosti. Odlučni su jer je za vrijeme kiše polovica njih potpuno poplavljena i nemoguće je živjeti. Sestre se ponovno posvađaju oko odgoja sinova. Svetlana ne želi da njezin Maxim odraste u slabića i umre rano kao njegov otac. Odjednom se pojavljuje Ira s Pavlikom. Kaže da je njezina majka primljena u bolnicu s udavljenom kilom, da je Pavlik ostao sam kod kuće, a ona je nekim čudom uspjela odletjeti iz Simferopolja. Svetlana i Tatyana najavljuju Iri da će sada živjeti u njezinoj sobi. Na njihovo iznenađenje, Ira se ne protivi. Nada se pomoći svojih sestara: nema na koga drugoga računati. Tatyana izjavljuje da će sada naizmjenično kupovati hranu i kuhati, a Maxim će se morati prestati svađati. “Sada nas je dvoje!” – kaže Svetlani.

Trenutno čitate: Sažetak Tri djevojke u plavom – Petruševskaja Ljudmila Stefanovna

Čita se za 3 minute, original - 2 sata

Tri žene "preko trideset" žive ljeti sa svojim malim sinovima na selu. Svetlana, Tatjana i Ira su sestrične u drugom koljenu, same odgajaju svoju djecu (iako Tatjana, jedina od njih, ima muža). Žene se svađaju, otkrivaju kome pripada pola vile, čiji je sin prijestupnik, a čiji uvrijeđeni... Svetlana i Tatjana žive u dači besplatno, ali u njihovoj polovici curi strop. Ira iznajmljuje sobu od Fedorovne, vlasnice druge polovice dače. No njoj je zabranjeno koristiti WC koji pripada njezinim sestrama.

Ira upoznaje svog susjeda Nikolaja Ivanoviča. Brine se o njoj, divi joj se, naziva je kraljicom ljepote. Kao znak ozbiljnosti svojih osjećaja, organizira izgradnju WC-a za Iru.

Ira živi u Moskvi sa svojom majkom, koja neprestano sluša o vlastitoj bolesti i prigovara kćeri da vodi pogrešan način života. Kad je Ira imala petnaest godina, pobjegla je provesti noć na željezničkim stanicama, a čak i sada, nakon što je stigla kući s bolesnim petogodišnjim Pavlikom, ostavlja dijete majci i tiho odlazi Nikolaju Ivanoviču. Nikolaja Ivanoviča dirne Irina priča o njezinoj mladosti: on također ima petnaestogodišnju kćer koju obožava.

Vjerujući u ljubav Nikolaja Ivanoviča, o kojoj on tako lijepo govori, Ira ga prati u Koktebel, gdje je njen ljubavnik na odmoru sa svojom obitelji. U Koktebelu se mijenja odnos Nikolaja Ivanoviča prema Iri: ona ga živcira svojom odanošću, s vremena na vrijeme traži ključeve njezine sobe kako bi imao privatnost sa svojom ženom. Uskoro kći Nikolaja Ivanoviča saznaje za Iru. Ne mogavši ​​izdržati histeriju svoje kćeri, Nikolaj Ivanovič tjera svoju dosadnu ljubavnicu. Nudi joj novac, ali Ira odbija.

Preko telefona, Ira govori svojoj majci da živi u vikendici, ali ne može doći po Pavlika jer je cesta isprana. Tijekom jednog od poziva majka javlja da hitno ide u bolnicu i ostavlja Pavlika samog kod kuće. Nazvavši nekoliko minuta kasnije, Ira shvaća da je majka nije prevarila: dijete je samo kod kuće, nema hrane. U zračnoj luci Simferopol Ira prodaje svoju kabanicu i na koljenima moli dežurnog službenika zračne luke da joj pomogne letjeti za Moskvu.

U Irinoj odsutnosti, Svetlana i Tatyana zauzimaju njezinu ladanjsku sobu. Odlučni su jer je za vrijeme kiše polovica njih potpuno poplavljena i nemoguće je živjeti. Sestre se ponovno posvađaju oko odgoja sinova. Svetlana ne želi da njen Maksim odraste u slabića i umre rano kao njegov otac. Odjednom se pojavljuje Ira s Pavlikom. Kaže da je njezina majka primljena u bolnicu s udavljenom kilom, da je Pavlik ostao sam kod kuće, a ona je nekim čudom uspjela odletjeti iz Simferopolja. Svetlana i Tatyana najavljuju Iri da će sada živjeti u njezinoj sobi. Na njihovo iznenađenje, Ira se ne protivi. Nada se pomoći svojih sestara: nema na koga drugoga računati. Tatyana izjavljuje da će sada naizmjenično kupovati hranu i kuhati, a Maxim će se morati prestati svađati. “Sada nas je dvoje!” - kaže Svetlani.

LVI Međunarodna znanstveno-praktična konferencija “U svijetu znanosti i umjetnosti: pitanja filologije, povijesti umjetnosti i kulturoloških studija” (Rusija, Novosibirsk, 20. siječnja 2016.)

Izlaz zbirke:

“U svijetu znanosti i umjetnosti: pitanja filologije, povijesti umjetnosti i kulturalnih studija”: zbornik članaka na temelju materijala međunarodnog znanstveno-praktičnog skupa LVI. (20. siječnja 2016.)

ARHETIP “KUĆA” U PREDSTAVI “TRI DJEVOJKE U PLAVOM” L.S. PETRUSHEVSKAYA

Verbitskaya Galina Yakovlevna

dr.sc. povijesti umjetnosti, izv. prof Odsjek za povijest i teoriju umjetnosti Državne umjetničke akademije u Ufi. Z. Ismagilova,

RF, Ufa

Frantseva Marija Vjačeslavovna

Student IV godine Državne umjetničke akademije u Ufi. Z. Ismagilova,

RF, G. Ufa

Email:

ARHETIP “DOM” U PREDSTAVI “TRI DJEVOJKE U PLAVOM” LIUDMILE PETRUSHEVSKAYE

Galina Verbitskaya

kandidat umjetnosti, docent na odjelu za povijest i teoriju Zagir Ismagilov Ufa Državna umjetnička akademija,

Rusija, Ufa

Maria Frantseva

Student 4. godine Zagir Ismagilov Ufa State Academy of Arts,

Rusija, Ufa

ANOTACIJA

Članak je posvećen arhetipskim slikama drame L.S. Petrushevskaya "Tri djevojke u plavom" (1980). Autorica ispituje ženske likove drame L. Petruševskaje prema arhetipu Velike Majke i arhetipskoj kategoriji “Dom”.

SAŽETAK

Ovaj je članak posvećen arhetipskim slikama u predstavi "Tri djevojke u plavom" (1980.) Liudmile Petrushevskaya. Autorica analizira ženske likove ove drame prema arhetipu Velike majke i arhetipskoj kategoriji “Dom”.

Ključne riječi: Ljudmila Petruševskaja; arhetip; Velika Majka; "Kuća"; arhetipska slika.

Ključne riječi: Ljudmila Petruševskaja; arhetip; Velika majka; "Dom"; arhetipska slika.

Za svaku osobu pojam "Dom" ima sveto značenje. Dom je mjesto gdje nas očekuju. Sklonište, hrana, udobnost, vlastiti mirni kutak gdje možete čekati hladnoću i sakriti se od poteškoća vanjskog svijeta - sve to na ovaj ili onaj način ujedinjuje koncept "doma" u ljudskoj svijesti, što rezultira izrazima poznatim svi iz djetinjstva: “moj dom je moj.” tvrđava”, “dom je puna čaša”, “posjetiti je dobro, ali doma je bolje.” Tako koncept "doma" dobiva svojstva arhetipa - "izvorne slike", "prototipa" (prema C. G. Jungu), ujedinjujući sveljudsko kolektivno nesvjesno.

U svom autobiografskom eseju “Djevojčica iz Metropola” L. Petrushevskaya prisjeća se djetinjstva zamračenog staljinističkom represijom i ratom: “Nismo više kod kuće. Ovo nisu naše dvije sobe u Metropolu. Sa strancima smo. Naš stan je bio zapečaćen. Mi "lutamo". Ovo je riječ iz mog djetinjstva." Otac je napustio obitelj, majka je bila prisiljena otići u Moskvu kako bi nastavila školovanje - djevojčica je siroče ostala s tetom Vavom i bakom Valjom u evakuaciji u Kuibyshev. Rat je obitelji Petrushevskaya lišio podrške - osjećaja "doma" - pune čaše: "Bila sam prosjakinja, lutalica djevojka rata. Živjeli smo kod bake i tete bez struje, hranili se sa smetlišta. Sve sam vidio."

Djevojčica lutalica, uvijek gladna, kao i druga djeca rata, gubila je osjećaj za dom: “Sve sam više lutala od kuće. Prvi put sam bježao ljeti već u koliko-toliko svjesnoj dobi, sa nekih sedam godina.” I jednog dana, kada su baka Valya i teta Vava odlučile zaključati djevojčicu u stan, ona je istrčala na balkon i spustila se niz požarne stepenice: “Pobjegla sam, kako se pokazalo, zauvijek. Sljedeći put sam ih vidio nakon devet godina i nisu me prepoznali. Imao sam već osamnaest."

L. Petrushevskaya, koja je preživjela rat, gladno djetinjstvo i mnoge životne poteškoće, sama je odgojila troje djece. Možda su zato središnje figure piščeva umjetničkog svijeta slike žene majke i njezino dijete. Književni kritičar T. Prokhorova primjećuje da "djela Petrushevskaya izražavaju ne samo ženski pogled na svijet, već i majčin pogled" - iskren, ispunjen ljubavlju i suosjećanjem. Sjećanje na prošlost sa svojim poteškoćama i nedaćama postalo je temelj osobnog majčinskog pogleda Petrushevskaya na život i stvaralaštvo. Spisateljica stavlja božansku moć u svoju junakinju - žena L. Petrushevskaya je Božica Majka. A njezina je filozofija sadržana u tajnoj rečenici: “Nikada me nisu plašile okolnosti. Djeca su u blizini, a tu je i kutak. Vječna i glavna igra života, tvoj dom." Za majku koja ima „djecu uz sebe“ životne poteškoće odjednom postaju nestrašne, kao što za Veliku majku koja stvara svemir nema prepreka. “Lik žene-majke je prototip svih velikih i malih božica, majke zemlje, domovine, svega što ima obilježja majčinstva, i uopće – Velike Majke. Velika Majka, koja rađa i hrani, rađa ih sve; ona je taj prototip koji prožima cijeli ljudski život.”

Arhetip “Dom” kao prostor pod kontrolom arhetipa Velike Majke dobiva univerzalno ljudsko egzistencijalno značenje. Dom je osnova postojanja svakog pojedinca. Vaš vlastiti “kutak” je poput mikrokozmosa u golemom prostoru makrokozmosa. Poznati pisac, doktor filoloških znanosti i jedan od najvećih istraživača Puškina V.S. Nepomniachtchi smatra kategoriju "Dom" na sljedeći način: "Dom je dom, utočište, područje mira i volje, neovisnosti, nepovredivosti. Dom – ognjište, obitelj, žena, ljubav, rađanje, postojanost i ritam uređenog života, “spori trudovi”. Dom – tradicija, kontinuitet, domovina, nacija, narod, povijest. Dom, “zavičajno pepelište” temelj je “samostalnosti”, ljudske ljudskosti, “garancija njegove veličine”, smislenosti i neusamljenosti postojanja. Koncept je svet, ontološki, veličanstven i smiren; simbol jednog, cjelovitog, velikog bića." Dakle, veliko biće se ogleda u malom - privatnom ljudskom životu, i obrnuto.

No, uz cjelovitu sliku “Doma” kao simbola reda i sigurnosti, pojavljuje se još jedna kategorija, kategorija “Beskućništvo” – osoba lišena svog mjesta u svijetu osuđena je na lutanje, traženje svog “kutka”. ”. „Beskućništvo“ se apofatički shvaća kao lišenost doma, odnosno mjesta gdje čovjek živi (drugim riječima, beskućništvo). “Beskućništvo” uključuje dvije dimenzije postojanja: društveni[kurziv moj – M.V.] kao izraz čovjekove neukorijenjenosti u domovinu i neukorijenjenosti u društveni svijet i duhovno i kulturno» .

Junakinje “Tri djevojke u plavom” sanjaju da pronađu svoj “Dom” kako u društvenom, tako iu duhovnom smislu. U umjetničkom svijetu Petrushevskaya, “Kuća” je spasonosno sklonište za tražene i siromašne, lutajuće i beskućničke duše. Druge sestrične Svetlana, Tatyana i Irina susreću se u staroj dači u blizini Moskve, gdje se svaka nada pronaći mir i svoje mjesto za miran život. Ali ovaj prostor je premalen, što postaje razlog za svađe, antipatije i stalne pokušaje da se "Kuća" podijeli na dijelove.

Irina: “Ja kažem: dečki, trčite u svoju polovicu! Kažu: ovo nije tvoj dom, to je sve<…>Zašto ovo nije tvoj dom? Čije je ovo? Je li to njihova kuća? Oni su posudili i žive, ali ja moram iznajmiti! I ja sam isti nasljednik kao što će oni biti. Imam pravo i na tu polovicu!” - tako se u predstavi rađa ideja o raštrkanoj, klimavoj “Kući” u kojoj nema udobnosti i ravnoteže.

U "Tri djevojke u plavom" prostor "Kuće" predstavljen je u dva oblika: ovo je moskovski stan Marije Filipovne, Irinine majke, i dača tetke Fedorovne u blizini Moskve. Irina ne nalazi mjesta za sebe u odajama svoje "užasne" majke; bježi od nje sa svojim malim sinom u trošnu vikendicu. Ipak joj je lakše podnositi teškoće seoskog života nego ostati pod istim krovom sa svojom sarkastičnom majkom. Irina je lutalica od svoje 15. godine: paradoksalno, iako ima dom u socijalnom smislu (mamin stan), duhovno je beskućnica. Duhovno beskućništvo gura je u potragu za "domom" duše.

Nikolaj Ivanovič: "Slušaj, Ira, je li ovo tvoja kuća?"

Irina (ljuta): “Da! Vlastiti! bakina teta«.

Svetlana: “Ph! Njena kuća. Pa, razmislite o tome! Tanya će se uvrijediti! Njezin dom! .

Sestre kleveću, dijele kuću na teritorije, maltretiraju i bockaju jedna drugu optužbama: toliko su različite, ali im je ipak jedno zajedničko - želja da pronađu duhovno i emocionalno utočište od surovog vanjskog svijeta.

Sestre drugih ljudi pokušavaju se sjetiti svojih zajedničkih rođaka, ali samo vlasnica dače, starica Fedorovna, uspijeva to učiniti: "Ja sam Fedorovna. Ovo je bio moj muž Pantelejmonovič. Bilo ih je dvanaest: Vladimir, ovo je moj, Ana, Dmitrij, Ivan, Nadežda, Vera, Ljubov i majka im Sofija, ostale ne znam... Ma, vi ste im nekakvi unuci.” Petruševskaja u pripovijest utkala je kršćanski motiv triju sestara Vjere, Nadežde i Ljubavi, rođenih od majke Sofije, božice mudrosti. Arhetip Velike Majke nepromjenjivo učvršćuje zajednicu triju sestara, doduše različitih, gotovo stranaca, ali ipak sestara. Žene se ne mogu sjetiti prošlosti, jer je veza predaka odavno izgubljena, kao što je izgubljeno i razumijevanje "doma" - pune šalice. Kuća im je odavno oronula. Stari krov je popucao.

Svetlana: „Moja Leocadia je sjela i sjedi. Boji se kiše, očito. Da bi se ugušila dok bi ležala.”

Tatyana: "Općenito, toliko je rupa na krovu! Uglavnom, to je noćna mora, u jednoj zimi ostalo je samo jedno sito.”

“Kuća” bez vlasnika čuvara gubi svoj integritet, to više nije dom koji štiti od nedaća, već staro trulo korito. Ljeto obećava kišovito, a "nijema" starica Leokadija pokušava pobjeći od nadolazeće katastrofe. Svetlana uznemireno primjećuje: “Moja Leocadia sjedi s kišobranom, sva se iskrivila. On zna da ga čeka potop." Kiša i očekivanje potopa sežu do arhetipskog simbola povezanog s takvom apokaliptičnom mitološkom idejom o kraju svijeta kao što je Veliki potop. U kršćanskoj tradiciji, koja je najbliža L. Petrushevskaya, ova je ideja utjelovljena u biblijskoj priči o Noinoj arci, koja štiti sva živa bića od smrtne katastrofe.

Stara dača s krovom koji neprestano teče u predstavi “Tri djevojke u plavom” dobiva značenje “ Ark-kuće". Sestre i sinovi sa strahom iščekuju “smak svijeta”, ali Irina, koju su oni istjerali na natkrivenu verandu, kao nositeljica božanskog imena božice mira i spokoja, spašava sve od potopa. Na kraju 1. slike Petruševskaja u primjedbi svečano opisuje spašene rođake koji marširaju u veličanstvenoj povorci - autorova primjedba: „Ispred Fedorovne, još uvijek s istim koritom nad glavom, ide dalje, podižući ovratnik njegova jakna, Valery s dva sklopiva kreveta, s ruksakom. Tatjana vodi iza njega, pokrivajući Antona i Maksima skutima svog ogrtača. Dječaci drže čajnik i lonac. Svetlana dolazi na začelju, vodeći za ruku Leokadiju, staricu pod kišobranom. Svetlana drži kofer u rukama."

Snaga Velike Majke je ambivalentna: može biti destruktivna poput prirodnih elemenata, ali je i kreativna u ulozi darivateljice života (Majke Zemlje). Dakle, u ženskom, majčinskom svijetu Petrushevskaya, prijelazi sestara iz neprijateljstva u mir događaju se trenutno. Žena Petrushevskaya postaje poput božice, kojoj je dana moć da kroz svakodnevni život obnovi sklad i cjelovitost svijeta. U “Seoskom dnevniku Karamzindera” piščevi stihovi o životvornoj funkciji žene zvuče poput molitve: “...one/ stvaraju svaku minutu/ hranu/ mir/ čistoću/ uhranjenost/ zdravo/ spavanje/ čistoću / djeca / muževi / starci / zauvijek i zauvijek.” Žena L. Petrushevskaya sposobna je stvoriti prostor iz kaosa - tako će biti i Irina, čije ime sadrži kreativnu moć "božice mirnog života".

Prema simbolici arhetipa Velike Majke, istraživači kategoriju "Dom" smatraju "materinskom maternicom koja uvijek nosi". Baš kao što majčina utroba štiti bebu, prostor "Kuće arke" - Irinina mala veranda zaštitit će od zla majke i djecu, starice i muškarce. Fjodorovna će mirno reći: "Svi ćemo stati, u redu je, moja soba ima šesnaest četvornih metara, topla, suha." Tako mali prostor postaje središte topline i udobnosti, spašavajući sva živa bića od neposredne smrti.

U kršćanskoj se tradiciji vjera i ljubav smatraju temeljem duhovnog “Doma” svakog kršćanina. “Bog postavlja temelje kršćanske crkve proglašavajući Isusa Krista sinom Božjim, a njegove apostole živim kamenjem, od kojih se jedan zvao Petar (grčki za “kamen”). Duhovni cement u izgradnji kršćanskog “Doma” je ljubav. A Krist se u Novom zavjetu uspoređuje sa zaručnikom, Crkva sa zaručnicom, što stvara sliku bračnog doma punog ljubavi.”

Ali žene, samohrane majke Petrushevskaya ostaju bez muške ljubavi i podrške. U ženskom svijetu junakinja “Tri djevojke u plavom” nema muškaraca sposobnih preuzeti ulogu stolara Spasitelja. Nitko od njih, ni Valerik ni Nikolaj Ivanovič, neće preuzeti odgovornost za spašavanje "Kuće" od potopa. Slobodne su žene prisiljene same se nositi sa svojim problemima, bez nade u muško rame. Valera Kozlosbrodov, Tatjanin bivši suprug, s njezinom nesklonošću fizičkom i intelektualnom radu, s prezirom će odbiti ovaj zahtjev, a Nikolaj Ivanovič, Irinin ljubavnik, uopće ne namjerava potrošiti novac (“Ne mogu to obećati. (Zabava) .) Tad će biti tvoje! A hoću li sve njima pokriti?“). On je jedan od onih koji uzimaju, a ne daju. Gosplanovets hvalisavo ispriča Irini priču o tome kako je sagradio “zadrugu” za svoju sljedeću ljubavnicu, ali čim je veza završila, uzeo je ono što je njegovo: “S vremenom će ondje biti stan moje kćeri. Sve je bilo korisno.”

Muškarac u matrijarhalnom svijetu Petrushevskaya nije sposoban stvoriti “Dom” kao društveno i duhovno biće, već samo izgraditi seoski zahod. Sarkastični ton dramatičara potvrđuje se u 3. sceni, kada se Tatjana ironično hihoće kao odgovor na Fjodorovnine entuzijastične uzvike: „Kakav joj je WC sagradio! Samo za to se možete osloniti na osobu. Pogledaj kakva je domina!" .

Takav čovjek nije-Noa i nije-Krist, ljubi i štiti Crkvu - svoju zaručnicu. Njegova je moć ograničena na "stvaranje" WC-a - nije u mogućnosti popraviti krov "Kuće arke". Sva snaga stvaralačke i spasonosne moći pripada ženi-majci: Irina, nositeljica čudesne ljubavi, u finalu drame uspijeva zaustaviti avion i spasiti svoje dijete od smrti. Ona je također sposobna vratiti mir i spokoj u “Kuću”. Njezin radosni smijeh obasjava prostor “Kuće” i miri zaraćene sestre: “Dosta nam je lutanja – Da, Gospodine, živi!” . Gdje je Žena, tamo je mir, tamo je Spas. Irina ne samo da spašava "Kuću Kovčega", već i sama postaje Kovčeg. Nadala se da će pronaći ljubav s muškarcem, ali on je izdao "pticu leptira", a zatim, raširivši svoja krila nad svijetom, ona leti spasiti svoje dijete - svoju jedinu radost, ispunjavajući život smislom. Mir pronalazi uz nekoga tko će uvijek cijeniti njenu ljubav i toplinu. Irina lutalica nalazi “Dom”, ne unutar zidina, ne, ona ga nalazi u vlastitoj duši, ispunjenoj ljubavlju prema bližnjemu, mudrošću, osjetljivošću srca i majčinskom suosjećanjem – silama velike ženske slabosti.

“Dobro/ živi u kući bez krova/ igra sreće/ po lijepom vremenu/ udobnost/ sklonište/ za slabe/ starice i djecu/ nisi ti za naše kiše” – stihovi su iz “Seoskog dnevnika Karamzindera” sadrže suštinu značenja predstave “Tri djevojke u plavom”.

U umjetničkom svijetu Petrushevskaya, "Kuća" je spasonosno sklonište za tragače i siromašne lutalice. Ali ženi je dano svojom kreativnom snagom majčinske ljubavi da spasi sve živo od smrti. Duša žene-majke puna ljubavi je spasonosni kovčeg, koji štiti od nevolja i pruža utočište svim očajnicima i patnicima. Irina, kao boginja mirnog života, kao Velika Majka svega, vraća sve na svoje mjesto: ljubav prema bližnjemu, poniznost i prihvaćanje života uspostavljaju kozmički red. Na kraju predstave, tako čarobne i bajne, još jedna junakinja iznenada dolazi do govora - šutljiva starica Leokadija, Svetlanina svekrva. Petruševskaja joj je dala ime, koje na grčkom znači "bijelo", "svjetlo". Rečenica koju je izgovorila (neočekivano zvonkim, jasnim glasom) postaje pravo čudo: "Kapa sa stropa." Šokirane sestre smrznu se u stuporu.

“Finale drame “Tri djevojke u plavom” jedan je od najupečatljivijih primjera “uzdizanja” radnje, stapanja svakodnevice i bića, kao u Čehovljevim dramama. Prema značenju “Kapa sa stropa” i Soninove “Vidjet ćemo nebo u dijamantima”, ovo je utjeha za sve one koji pate, očajavaju i koji su izgubili nadu. Stoga je “uzdizanje radnje” poput oživljavanja, poput povratka u život.” Spasiteljska, ljekovita majčinska ljubav u umjetničkom svijetu Petrushevskaya stvara čudo. Božica Majka stvara svijet snagom svoje slabosti. Irina trijumfira - od sada kraj lutanja. Od sada će svatko pronaći svoj “Dom”.

Bibliografija:

1. Verbitskaya G.Ya. Domaća dramaturgija 70-ih - 90-ih godina. XX. stoljeća u kontekstu Čehovljeve poetike. Pojam čovjeka: monografija. – Ufa: Vagant, 2008. – 140 str.
2. Leonova L.L. Kulturne značajke arhetipa Velike Majke u mitologiji civilizacija Starog Istoka // Bilten Sveučilišta u Permu. – Broj 2. – 2011. – str. 32–35.
3. Nepomnyashchiy V.S. Poezija i sudbina. – M.: Sov. književnik, 1987. – 390 str.
4. Petrushevskaya L.S. Dječji odmor. – M.: Astrel, 2012. – 382 str.
5. Petrushevskaya L.S. Djevojčica iz "Metropola" - [Elektronički izvor]. – URL: http://www.imwerden.info/belousenko/books/ Petrushevskaya / petrushevskaya _metropol.htm (Datum pristupa: 09.12.2015.).
6. Petrushevskaya L.S. Tri djevojke u plavom. – M.: Art, 1989 – [Elektronički izvor]. – URL: http://lib-drama.narod.ru/petrushevskaya/girls.html (Datum pristupa: 02.12.2015.).
7. Prokhorova T. Osnaživanje kao autorova strategija. Lyudmila Petrushevskaya // Pitanja književnosti. – No. 3. – 2009. – [Elektronička građa]. – URL: http://magazines.russ.ru/voplit/2009/3/pro7.html (Datum pristupa: 12.12.2015.).
8. Rybakov B.A. Paganizam starih Slavena. – M.: Nauka, 1994. – 608 str.
9. Superanskaya A.V. Rječnik osobnih ruskih imena. – M.: Eksmo, 2005. – 448 str.
10. Šutova E.V. Arhetipovi “Dom” i “Beskućništvo” i njihova objektivizacija u duhovnoj kulturi : sažetak. dis. ... kandidat filozofskih znanosti. – Omsk, 2011. – str. 85–90.
11. Estes K.P. Trčanje s vukovima: Ženski arhetip u mitovima i legendama: prev. s engleskog – M.: Sofija, 2006. – 496 str.
12. Jung K.G. Duša i mit: šest arhetipova: trans. s engleskog – K.: Država. Knjižnica Ukrajine za mladež, 1996. – 384 str.