Dova se uči u noći berata nakon jasina. U noći berata se čita molitva. Kako provesti noć Baraat

Ovo je velika noć kada se vjernici u Jednog Stvoritelja potpuno posvete ibadetu Njemu. Baraat na arapskom znači "neuključenost", "potpuno odvajanje", "pročišćenje". dešava se u noći sa 14. na 15. u mjesecu ša'banu (po drugoj verziji - sa 15. na 16.).

Noć je tako nazvana jer sadrži dva izbavljenja: izbavljenje nesretnika (grešnika pred Svemogućim) od milosti i izbavljenje evlija od promašaja i izbavljenja bez pomoći Stvoritelja.

Jedan alim je rekao: “ Uistinu, meleki imaju dva praznika na nebu, kao što muslimani imaju dva praznika na zemlji: praznik meleka je noćni Baraat i noć Kadr (Lailat ul-Qadr - Noć predodređenja), a muslimanski praznik je Ramazanski bajram (Rajmanski bajram) i Kurban bajram (Kurban-bajram), a praznik meleka je noću. , jer meleki ne spavaju, a kod muslimana - danju, jer spavaju».

Drugi alim je rekao: “Mudrost onoga što je Svevišnji objavio noćni Baraat i sakrio noć Kadr, jer je noć Kadr noć milosti, oprosta i oslobođenja od Džehennema. A Allah ga je sakrio da se na njega ne bi oslanjali i da ne bi bili zadovoljni. Uzvišeni je objavio jer je ovo noć suda i predodređenja, noć srdžbe i zadovoljstva, noć prihvatanja i odbijanja, noć postizanja i zadržavanja dobrih djela, noć sreće i nesreće, noć milosti i dobrote. Jedni ove noći postaju sretni, a drugi se udaljavaju od milosti, jedni dobivaju nagradu, a drugi bivaju poniženi, jedni bivaju uzdignuti, a drugima se oduzima veličina, jedni dobivaju nagradu, a drugi ništa... U ovoj svetoj noći sv. oprosta, muslimani se moraju svim srcem obratiti Svemogućem, moliti Ga da primi dobra djela i oprosti grijehe.

Imam Subuki piše u svom tefsiru: “ Uistinu, ova noć pere grijehe cijele godine, a petak navečer pere grijehe sedmice, a Sudbena noć (Lejlet ul-kadr) pere grijehe cijelog života.“, tj. proživljavanje ovih noći je razlog pranja grijeha, pa se stoga ova noć () naziva noć pranja grijeha.

Ova noć se naziva i noć života zbog hadisa koji Munzirij prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “ Srce onoga ko oživi prazničnu noć i noć sredine mjeseca šabana neće umrijeti na dan smrti srca. ».

Ova noć se još naziva i molitvom zbog toga što se prenosi: “ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je 13. noći zamolio Uzvišenog za šefaat za svoj ummet, a Allah mu je dao zagovor samo za trojicu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zamolio za šefaat 14. noći, a Uzvišeni mu je dao šefaat za 30. Poslanik, s.a.v.s., je zamolio 15. noći, pa mu je Uzvišeni dao zagovor za cijeli ummet, osim onih koji su pobjegli od Allaha, kao što bježi deva (onaj koji se udaljio od Allaha stalnim činjenjem grijeha)».

Naziva se i noć oprosta zbog hadisa kojeg bilježi imam Ahmed u kojem Poslanik Muhammed, a.s., kaže: “ Uistinu, Uzvišeni se obraća Svojim robovima u noći sredine mjeseca Šabana i oprašta svim stanovnicima Zemlje, osim mušriku i onome koji se sa svojim bratom posvađao ili u srcu prema njemu nosi gnjev i mržnju. ».

Ova noć se naziva i noć oslobođenja zbog hadisa koji se prenosi od Ibn Ishaka i od Enesa ibn Malika r.a., gdje Aiša r.a. prenosi riječi Poslanik (mir i blagoslov na njega): “ O Aiša radijallahu anha, zar ne znaš da je ova noć noć sredine šabana? Uistinu, ove noći Allah oslobađa Svoje robove iz Džehennema prema broju dlaka u vuni ovaca iz plemena Benu Kalb, osim onih vrsta ljudi: onih koji stalno koriste opojna sredstva, onih koji nisu poslušni svojim roditeljima i nanose im štetu. , oni koji su postojani u grijehu preljuba, oni koji prekidaju obiteljske i prijateljske odnose, oni koji siju smutnju i klevetnike».

Ova noć se također naziva i noć dijeljenja zbog hadisa koji prenosi Ata ibn Jasar: “ Kad nastupi sredina noći šabana, svi koji od šabana do sljedećeg šabana umru bivaju zapisani meleku smrti. Zaista, Allahov rob zasadi drvo, oženi se, sagradi kuću i njegovo ime je zapisano među mrtvima, a melek smrti ga ne čeka, osim ako mu (meleku) nije naređeno da mu uzme dušu. ».

U ovoj noći svi vjernici moraju se odreći srdžbe, neprijateljstva, ponosa i neposlušnosti prema roditeljima s namjerom da se tim grijesima više nikada ne vrate. U suprotnom, sve ovo će nas udaljiti od berakata (milosti) i vrijednosti Lailat ul-Baraat.

sveto noćni Baraatčovjek mora nastojati provoditi vrijeme u ibadetu, obavljanju namaza, čitanju Kur'ana, upućivanju dove, posjećivanju starijih, posebno poštivanju roditelja kako bi se od njih primio blagoslov. također u Lailat ul-Baraat Preporučljivo je sjećati se i poželjeti rahmet, oprost, blagostanje umrlim muslimanima i djeci govoriti o dostojanstvu i vrijednosti ove noći.

Je li vam se svidio materijal? Recite drugima o ovome, objavite ponovno na društvenim mrežama!

Fotografija: shutterstock.com

Noć Barat, a na arapskom se zove “Laylet-ul-Baraat”, označena je u Kuranu kao sveta. Ovo je posebna noć za svakog muslimana kada može zamoliti Allaha za milost i oprost. Ovo je velika noć kada se vjernici u Jednog Stvoritelja potpuno posvete ibadetu Njemu. Baraat na arapskom znači "neuključenost", "potpuno odvajanje", "pročišćenje". Noć Barat nastupa u noći sa 14. na 15. u mjesecu šabanu (prema drugoj verziji, sa 15. na 16.).

Nazvana je tako jer se u ovoj noći dešavaju dva “izbavljenja”: lišavanje nesretnika (grešnika pred Svemogućim) milosti Stvoritelja i izbavljenje evlija (Allahovih miljenika koji su Mu se približili marljivim ibadetom) od neuspjesi i bespomoćnost.

Imam Subuki piše u tefsiru: “Uistinu, ova noć pere grijehe cijele godine, a petak navečer pere grijehe sedmice, a noć predodređenja (lejletu-l-kadr) pere grijehe cijele godine. život”, tj. oživljavanje ovih noći je razlog pranja grijeha, pa se stoga ova noć (berat) naziva noć pranja grijeha.

Ova noć je nazvana “noć života” zbog Poslanikovog, a.s., hadisa koji prenosi Munzirij: “Srce onoga ko oživi prazničnu noć i noć sredine mjesec šaban neće umrijeti na dan smrti srca.”

Ova noć je nazvana šefatskom noći zbog onoga što se prenosi: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je 13. noći zamolio Uzvišenog za šefaat za njegov ummet, a Allah mu je dao šefaat samo za tri. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zamolio za šefaat 14. noći, a Uzvišeni mu je dao zagovor za trideset, Poslanik, s.a.v.s., je zamolio za šefaat 15. noći, a Uzvišeni mu je dao. zauzimanje za cijeli ummet, osim onih koji su pobjegli od Allaha, kao što bježi deva (misli se na one koji su se udaljili od Allaha stalnim činjenjem grijeha).“

Također, noć Berat se naziva “noć oprosta” zbog hadisa kojeg prenosi imam Ahmed, a u kojem Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Uistinu se Svevišnji obraća Svojim robovima u noći sredine mjeseca šabana i oprašta svim stanovnicima Zemlje, osim mušriku i osobi koja se posvađala sa svojim bratom ili prema njemu u srcu nosi gnjev i mržnju.”

Ova noć se naziva “noć oslobođenja” zbog hadisa koji se prenosi od Ibn Ishaka i Enesa ibn Malika, gdje Aiša, radijallahu anha, prenosi riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “O Aiša, zar ne znaš da je ova noć sredina šabana? Uistinu, ove noći Allah oslobađa Svoje robove od Džehennema prema broju dlaka u vuni ovaca plemena Benu Kalb, osim sljedećih kategorija ljudi: onih koji stalno koriste opojna sredstva, onih koji nisu poslušni svojim roditeljima i nanose im štetu. , oni koji su postojani u grijehu preljuba, oni koji prekidaju obiteljske i prijateljske odnose, oni koji siju smutnju, klevetnici."

Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada nastupi noć sredine šabana, oživite je i postite sljedeći dan. Uistinu, Uzvišeni kaže: “Ima li ikoga da moli za oprost da mu Ja oprostim? Ima li tko da se testira pa da ga oslobodim od njih? Ima li ikoga tko traži hranu da mu je dam?" I tako Uzvišeni popisuje ljude sa raznim zahtjevima sve dok ne svane.”

U knjizi “Ravz ul Afkar” postoji priča: “Jednog dana je Isa ibn Merjem, alejhis-selam, prošao pored planine i ugledao bijeli kamen u njemu, a poslanik Isa, alejhis-selam, je počeo kružiti. oko njega, gledajući ga i čudeći mu se. I Svevišnji mu je poslao objavu: “Hoćeš li da ti pokažem nešto što je čudesnije od onoga što si vidio?” A poslanik Isa, a.s., reče: "Da." I kamen se rascijepio, a u njemu je bio čovjek, u čijim je rukama bio zeleni štap, a kraj njega je bilo drvo loze. A ovaj čovjek je rekao: "Ovo je moja hrana za svaki dan." Poslanik Isa, alejhis-selam, je upitao: “Koliko godina klanjate Allahu u ovom kamenu?” On je odgovorio: "400 godina." A poslanik Isa, a.s., je uzviknuo: “Gospodaru moj, ja ne mislim da si stvorio nešto bolje od ovoga.” A Uzvišeni je odgovorio: “Ko klanja dva rekata u noći sredine šabana od ummeta Muhammedovog, draži mi je od 400 godina ibadeta.” A onda je poslanik Isa, a.s., rekao: “Da sam ja iz ummeta Muhammeda, a.s.!”

Šejh Abdulaziz Darini je rekao: “Tesbih namaz je nešto u čemu su čestiti ljudi postojani.” I, naravno, bit će dobro da ovu noć i noć Ragaib klanjate tesbih namaz.

Ata ibn Jasar je rekao: “Poslije noći Lejletu-l-kadr, nema bolje noći od noći sredine šabana, a to je noć kada se namaz prima.”

Najvažnije je da ove noći preispitate svoj život, postupke, misli. Ne trebamo zaboraviti da će život na ovoj zemlji jednog dana prestati, a mi ćemo se vratiti Allahu. A Sudnji dan će sigurno doći. U ovoj noći se dešavaju događaji, daju se dobrobiti, dolaze smrt i bolest, i oni će biti preneseni na odgovarajuće anđele. Stoga se musliman ne treba nemarno odnositi prema ovoj svetoj noći: pravi vjernik ni na trenutak ne zaboravlja da ga je Allah stvorio i da će Njemu biti vraćen. Budnost će muslimana dovesti do sreće na ovom i na onom svijetu.

Sveti hadisi govore o mubarek noći Lejletu-l-berat, koja je za vjernike noć velike milosti i oprosta grijeha. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi sljedeće: “Čim padne noć sredinom mjeseca šabana, provedite je u ibadetu, a danju postite. Uostalom, u ovoj noći, počevši od zalaska sunca, Allah šalje Svoju milost na nebeski svod i naređuje: “Ima li onih koji se preda mnom kaju? - Ja ću im oprostiti; ima li tko tražiti dobro? - Ja ću im dati; ima li ljudi pogođenih bolešću? "Poslat ću oporavak." I to se nastavlja do jutra.” Naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “U sredini mjeseca šabana, Allah gleda na stanje Svojih robova. On oprašta svima osim mnogobošcima i osvetoljubivima.”

U drugom hadisu se kaže: “U noći sredine mjeseca šabana, Allah će, ukažući blagodat na svodu zemaljskom, oprostiti ljudima grijehe čiji broj premašuje broj dlaka na ovnujskoj koži. obitelji Kelb.”

Međutim, važno je zapamtiti da ove noći Uzvišeni Allah neće pogledati u lica (tj. neće oprostiti grijehe i neće dati milost) onima koji ispovijedaju mnogoboštvo, osjećaju ljutnju prema muslimanima, prekidaju odnose sa rodbinom, pokazuju oholost i proturječe svojim roditeljima, koriste alkohol, čine preljub, izazivaju nemire, otpadnici od islama, kao i klevetnici, osim ako se iskreno ne pokaju.

Allah prima pokajanje u noći Berata i ne štedi Svoju milost i oprost onima koji Ga iskreno obožavaju i od Njega oprosta traže. Muslimanu je dovoljno da Mu se obrati pokajanjem i dovom. Glavna stvar je iskrenost. U ovoj svetoj noći oprosta, muslimani se moraju okrenuti svom dušom Svemogućem, zamoliti Ga da primi dobra djela i oprosti grijehe.

Svaka osoba mora pažljivo analizirati sve svoje radnje i djela koja je počinila tijekom godine. A ako se otkrije nešto što je u suprotnosti sa zapovijedima Stvoritelja, čovjek se mora pokajati i tome se više ne vraćati. Ako ste iznenada nekoga uvrijedili, trebali biste se pomiriti, kao što dolikuje braći, jer su svi muslimani braća. U ovoj noći svi vjernici moraju se odreći srdžbe, neprijateljstva, ponosa i neposlušnosti prema svojim roditeljima s namjerom da im se više nikada ne vrate. U suprotnom, sve ovo će nas udaljiti od blagodati i vrijednosti Lejletu-l-berata. Treba nastojati provesti svetu noć Barata u službi: molitvi, čitanju Kurana, dovi, posjećivanju starijih, posebno poštivanju roditelja kako bi se od njih primio blagoslov. Također se u Lailatu-l-Baraatu preporučuje sjećanje i želja za milošću, oprostom, blagostanjem umrlim muslimanima i pričanje djeci o dostojanstvu i vrijednosti ove noći.

Od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, znamo da je ovo jedna od noći kada Uzvišeni prima dove i molbe Svojih robova. Između ostalog, poželjno je ove noći tri puta pročitati suru Jasin. Prvi put - za produljenje života, drugi - za izbjegavanje nevolja i nesreća, treći - za povećanje koristi. Znajte da su sreća i spas mogući ako živite prema Allahovim i Njegovim Poslanikovim naredbama, sallallahu alejhi ve sellem. Neka Uzvišeni oprosti i bude milostiv svim muslimanima ove noći.

Naveo bih kao primjer dovu našeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koju je pročitao te noći: “O Allahu! Pribjegavam Tvome oprostu od muke, Tvome zadovoljstvu od Tvoje srdžbe. Nemoćan sam da Te dovoljno hvalim. Velik si koliko si sam sebe hvalio.”

Uoči mubarek noći Berata, prije zalaska sunca, preporučljivo je pročitati sljedeću dovu 40 puta:

“Subhanallahi vel-hamdulillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber ve la havla ve la quwwata illya billahil aliyil azim.”

Nakon ove dove 100 puta - salavati (selam) na Poslanika Muhammeda a.s. A nakon obaveznog magribskog (večernjeg) namaza treba klanjati šest rekata nafile-namaza (poželjno), klanjajući dva rekata posebno. Zatim je preporučljivo čitati suru Yasin s navedenim namjerama.

Također, nakon čitanja sure Yasin, preporučljivo je obratiti se Allahu sljedećom dovom:

“U ime Allaha, Milostivog prema svakome na ovom svijetu, a na onom svijetu samo prema onima koji vjeruju!

O Allahu, o Vlasniče blagodati, koji ne trebaš tuđu milost, o Vlasniče veličine i darežljivosti, o Vlasniče svih blagodati! Nema boga kojeg treba obožavati osim Tebe.

Ti pomažeš onima koji Te mole za pomoć, Ti štitiš one koji Te mole za zaštitu, oni koji su u opasnosti Tebi pribjegavaju, Ti si sigurnost onih koji tome teže. Ako si me (nas) upisao u majku knjiga kao izgubljenog (i), lišenog (i), prognanog (i), siromaha (i), o Allahu, milošću Svojom izbriši zapis moje (naše) greške, oskudica, progonstvo, siromaštvo i upiši me (nas) u Sačuvanu ploču među onima koji se dobro ponašaju, onima kojima se daju koristi i koji su povlašteni u činjenju dobrih djela.

Rekao si u Svojoj Knjizi, objavljenoj jezikom poslanika Muhammeda, alejhis-selam, a Tvoja riječ je istina: Allah briše ono što hoće i ostavlja ono što hoće, a kod Allaha je sačuvana ploča.

O Allahu! U ime očitovanja Tvoje najveće milosti u šabanskoj noći, otkloni od mene (nas) nevolje za koje znam (mi) i za koje ne znam. Ti si velik i velikodušan.

Allahov blagoslov i mir neka su na našeg gospodara Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe.”

Noćni baraat

Noć sa 14 na 15 sati šaban je značajna za muslimane. Naziva se još i noć berata, odnosno noć čišćenja od grijeha i zabluda. S obzirom da se u hadisu našeg poslanika Muhammeda, a.s., kaže: “Allah ukazuje svoju milost u noći sredine ša'bana i oprašta grijehe svim stvorenjima svojim, osim mnogobošcu i onome koji iskusi. neprijateljstvo i mržnja (prema drugima)." (Ibn Madže i Taberani) Hafiz Munziri u knjizi “Tarigib ve Tarhib” je rekao da je lanac ovog hadisa prihvatljiv.

Stoga neki učenjaci kažu da je uputno da vjernik u ovoj noći bude marljiv u ibadetu kako bi se susreo sa ovom Allahovom milošću. Ovo se prenosi i od nekih ispravnih prethodnika (selef).

Posebne vrste ibadeta, kao što je učenje određenih sura iz Kur'ana (na primjer, učenje sure Jasin tri puta) ili privatne molitve za ovu noć nisu prenesene u sunnetu.

Ragaib namaz vrijedi posebno spomenuti.

Namaz Ragaib

Ragaib namaz je 100 rekata namaza, koji se na poseban način obavlja u srednjoj noći šabana.

Jedni ovoj molitvi pridaju veliki značaj i klanjaju je, dok drugi dijele poruke i slike koje navodno sadrže vrijednosti ove noći, potičući druge na to.

Ali što se tiče Šerijata, moramo se okrenuti njegovim izvorima i svaka odluka koju donesemo mora se temeljiti na njegovim tekstovima. Dakle, što se tiče Ragaib namaza, učenjaci kažu da je ovaj namaz bid'a, odnosno novotarija.

Imam Nawawi u knjizi “Medžmu’” kaže: “Namaz poznat kao regaib namaz, koji se klanja prvog petka navečer mjeseca redžeba na dvanaest rekata i namaz srednje noći mjeseca šabana na sto rekata – to su podle novotarije koje se osuđuju.

I nemojte si laskati što ih spominjemo "Kut al-Kulub" I "Ihya ulum ad-din" i hadis koji se navodi u ovim knjigama, sve je to nepouzdano. I neka vas ne zavaravaju oni imami koji nisu shvatili njihovu suštinu i pisali o njihovoj poželjnosti, oni su u tome zaista bili u zabludi.”

(Medžmu' 3/548)

Također imam Nawawi Ragaib je u svojim fetavama rekao o namazu:

“Ovo je podla novotarija, vrlo osuđivana, pa je obaveza ostaviti ovaj namaz, a oni će od toga odvratiti. Vladar, neka mu je Allah na pomoći, mora to zabraniti.”

Također je rekao: “To (namaz u noći Ragaib) je lažna novotarija, a pouzdano se zna da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onaj koji je u našu vjeru unio ono što nije od nje, odbacuje se”. Sahih navodi: “Tko god je počinio djelo koje nije naša zapovijed, odbacujemo ga.”, i u Muslimovom Sahihu: “Svaka inovacija je zabluda”.

(Fetava, str. 57-58)

Muhaqqiq šafijskog mezheba i jedan od njegovih najvećih učenjaka. Ibn Hadžer el-Hejtemi je u svojoj knjizi “Tuhfat al-Muhtaj” rekao: “Namaz poznat kao Ragaib namaz i namaz sredinom mjeseca Šabana je podla novotarija. Hadis o njoj je izmišljen."

Imam Šafija u srednjoj noći šabana

Imam Šafija u svojoj knjizi "al-Umm" rekao : “Došlo nam je do znanja da se dova prima u sljedećih pet noći: u petak navečer, u noći blagdana kurbana, u noći blagdana iftara, u prvoj noći redžeba i srednja noć šabana.”

Bilješka:

Osnova oprosta, kao što vidimo iz hadisa, koji je dat na početku našeg članka, je čovjekov monoteizam i odsustvo u njegovom srcu neprijateljstva i mržnje prema drugim ljudima.

Mnogi vjernici danas posjećuju džamiju, čine dobra djela, a možda će i ovu noć zamoliti za milost. Ali oni će ostati bez ove sveobuhvatne milosti samo zato što u svojim srcima gaje neprijateljstvo i mržnju prema drugima. Vrlo često možete vidjeti ljude koji prekidaju obiteljske veze zbog sitnica, ne razgovaraju sa susjedima i svađaju se s poznanicima. Ovo je strašno stanje muslimana, koje briše njegova dobra djela i lišava ga Allahove milosti. Prvo što ova osoba treba učiniti je ispraviti svoju situaciju i očistiti svoje srce.

Još jedna značajna karakteristika mjeseca šabana je prisustvo noći u njemu, koja je u šerijatu označena kao “lejletul-berat” (Noć oslobađanja od vatre). Ova noć nastupa između 14. i 15. dana mjeseca Šabana (noć od 19. travnja do 20. svibnja 2019.).

Postoje određeni hadisi Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) koji dokazuju da je ovo posebna noć u kojoj Božanska milost posjećuje ljude cijele zemlje. Neki od hadisa su navedeni u nastavku:

1. Prenosi se da je Ummul-Mu'minin Aiša (radiallahu anha) rekla: “Jednom je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) klanjao noćni namaz (tehadždžud) i bio na jako dugoj sedždi, da sam se bojala da je on umro. Kada sam to vidio, ustao sam (sa kreveta) i pomjerio njegov palac (da se uvjerim da je živ). Prst se pomjerio i vratio sam se (na svoje mjesto). Zatim sam čuo njega kako govori na sedždi: “Utječem se Tvome oprostu od Tvoje kazne, i utječem se Tvome zadovoljstvu od Tvoga nezadovoljstva, i utječem Ti se od Tebe. Ne mogu Te hvaliti onoliko koliko zaslužuješ. Vi ste točno onakvi kakvim ste Sebe definirali.” Nakon toga je podigao glavu sa sedžde i završio namaz. Okrenuo se prema meni: “Aiša, jesi li mislila da te je Poslanik izdao?” Rekao sam: “Ne, Allahov Poslaniče, ali sam se bojao da je tvoja duša uzeta (sa ovog svijeta) jer je tvoja sedžda bila veoma duga.” Pitao me: "Znate li koja je ovo noć?" Rekao sam: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju." On je rekao: “Ovo je noć pola Šabana. Uzvišeni Allah ove noći gleda na robove Svoje i oprašta onima koji traže oprosta, i milošću Svojom počasti one koji mole za milost, a one koji imaju zle namjere (prema muslimanu) zadržava (i ne oprašta im sve dok ne oslobođeni su ljutnje)."

2. U drugom hadisu, Sejjida Aiša (radiallahu anha) prenosi da je Poslanik Muhammed (a.s.) rekao: “Uzvišeni Allah oprašta velikom broju ljudi u noći sredinom (mjeseca) ša'bana - više od broj dlaka ovaca iz plemena Kalb.”

Kalb je bilo veliko pleme s vrlo velikim brojem ovaca. Dakle, zadnja rečenica hadisa ukazuje na veliki broj ljudi kojima je u ovoj noći Allah dž.š.

3. U drugom hadisu, ona prenosi da je Poslanik Muhammed (savs) rekao: “Ovo je srednja noć (u mjesecu) Šaban. Allah oslobađa veliki broj ljudi od Vatre, više od dlaka na ovcama plemena Kalb. Ali On neće ni pogledati onoga ko Allahu pridružuje, ili onoga ko u svome srcu gaji zle namjere (prema nekome), ili onoga ko kida rodbinske veze, ili onoga ko ostavlja svoju odjeću da visi ispod. njegove gležnjeve (u znak ponosa), ili na onoga koji nije poslušan svojim roditeljima, i na onoga koji ima naviku piti vino.”

4. Sejjidina Mu'az ibn Džebel (radiallahu anhu) prenosi da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) rekao: “Uzvišeni Allah će u srednjoj šabanskoj noći pogledati na sve one koje je On stvorio i oprostiti svima onima koje je On stvorio, osim onome ko Ga u družice pridružuje ili onome u čijem je srcu zla namjera (prema muslimanu). ”

Iako lanac prijenosa nekih od ovih hadisa ima neke manje tehničke nedostatke, ali ako pogledate sve ove hadise zajedno, postaje jasno da ova noć ima neke uvjerljive prednosti, i držanje ove noći svetom nije neutemeljena izmišljotina. , kako je neki zamišljaju, moderna ulema, koja je, na temelju spomenutih manjih nedostataka hadisa, u potpunosti odbila pridati poseban značaj ovoj noći. U stvari, neki od hadiskih stručnjaka su neke od ovih hadisa smatrali vjerodostojnim, a nedostatke u lancu nekih drugih smatrali su manjim tehničkim nedostacima, koji se, prema hadiskoj znanosti, otklanjaju prisustvom više puteva prijenosa. Stoga su starješine ummeta stalno ovu noć smatrale posebnom zaslugom i provodile je u ibadetu i molitvi.

Što biste trebali učiniti ove noći?

Da bi se proslavila noć Berat, treba ostati budan u ovoj noći što je duže moguće. Ako je neko više u mogućnosti, neka cijelu noć provede u ibadetu i molitvi. Međutim, ako neko to ne može učiniti iz ovog ili onog razloga, može odabrati za te svrhe bilo koji značajan dio noći, po mogućnosti drugu polovinu, i obaviti sljedeće ibadete:

(a) Namaz. Namaz je najpoželjnija radnja koja se obavlja ove noći. Nema određenog broja rekata, ali je poželjno da ih bude najmanje osam. Također je preporučljivo da se svaki dio namaza - kao što su kijam, ruku i sedžda - klanja duže nego što je uobičajeno.U namazu treba učiti najduže sure Časnog Kur'ana koje čovjek zna napamet.Ako se neko ne sjeća dugih sura, također može učiti nekoliko kratkih sura u jednom rekatu.

(b) Tilawat. Učenje Časnog Kur'ana je još jedan vid ibadeta koji je veoma koristan u ovoj noći. Nakon klanjanja namaza ili u bilo koje drugo vrijeme treba učiti iz Kur'ana časnog onoliko koliko je u mogućnosti.

(c) Zikr. Ove noći također trebate učiniti zikr (sjećanje na Allahovo ime). Sljedeći zikr je posebno koristan:

Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) treba što više izgovarati namaz (durud). Zikr se također može učiti dok hodate, ležite na krevetu ili u drugim satima rada ili odmora.

(d) Dova. Najveća korist koja se može izvući iz blagodati ove noći je dova. Nadamo se da će sve dove ove noći biti primljene od našeg Gospodara, inšaAllah. Dova je sama po sebi ibadet, a Allah Uzvišeni daje nagradu za svaku dovu uz zadovoljenje potreba osobe koja traži. Čak i ako se ne postigne ono za što se molilo, čovjeku se ne može uskratiti nagrada za dovu, koja je ponekad vrjednija od ovozemaljskih dobara za kojima teži. Dove također jačaju odnos čovjeka sa Uzvišenim Allahom, što je glavna svrha svih vrsta i oblika ibadeta.

Čovjek se može moliti za što god hoće. Ali najbolje dove su one koje je uputio Poslanik Muhammed (savs). Ove dove su toliko sveobuhvatne da rječiti izrazi koji se u njima koriste pokrivaju sve ljudske potrebe i na ovom i na onom svijetu. U stvari, dove Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su toliko duboke da je ljudska mašta jedva sposobna mjeriti se s njihovom veličinom.

Na temu Poslanikove dove (sallallahu alejhi ve sellem) postoje knjige na raznim jezicima, te se osoba treba moliti Allahu Uzvišenom u skladu s njima, učeći dovu na arapskom ili prevodeći njihovo značenje na svoj jezik.

(e) Ima ljudi koji iz raznih razloga (bolest, slabost ili zauzetost drugim potrebnim poslovima) ne mogu obavljati dodatni namaz ili učiti Kur'an. Takvima ne treba u potpunosti uskraćivati ​​blagodati ove noći. Oni bi trebali učiniti sljedeće:

1. Klanjajte magrib, jaciju i sabah sa džematom u džamiji ili u svojim domovima u slučaju bolesti.

2. Treba stalno učiti zikr, posebno one navedene u tački (c), u bilo kojem položaju dok osoba ne zaspi.

3. Allaha treba moliti za oprost i druge dobrobiti. To možete učiniti čak iu krevetu.

(e) Žene za vrijeme menstruacije ne mogu obavljati namaz i čitati Kur'an, ali mogu učiti bilo koji zikr, tesbih, durud šerif i mogu uputiti bilo koju molbu Allahu koju žele na bilo kojem jeziku. Oni također mogu recitirati arapske dove date u Kur'anu ili hadisu s namjerom dove (bez namjere tilavata).

(g) Prema hadisu, koji je relativno manje pouzdan, Poslanik Muhammed (savs) je te noći bio na mezarju Baqi, gdje je klanjao molitvu za muslimane koji su tamo ukopani. Na osnovu toga neki pravnici smatraju da je mustehab (preporučeno) ove noći otići na muslimansko mezarje i učiti suru Fatihu ili neki drugi dio Kur'ana i moliti se za umrle. Međutim, ova radnja nije obvezna i ne bi se trebala provoditi redovito kao obvezna.

Što ne smijete raditi ove noći?

1. Kao što je gore spomenuto, noć Berat je noć posebnih blagoslova namijenjenih muslimanima. Dakle, ovu noć treba provesti u potpunoj pokornosti Allahu dž.š., a treba se kloniti svih onih radnji koje možda neće zadovoljiti Allaha. Iako se svaki musliman uvijek mora suzdržavati od činjenja grijeha, u takvim noćima ovo uzdržavanje postaje još potrebnije, budući da će činjenje grijeha u ovoj noći biti jednako odgovoru na božanske dobrobiti neposlušnošću i teškim zločinima. Takvo bahato ponašanje ne može izazvati ništa osim Allahove srdžbe. Stoga se treba strogo kloniti svih grijeha, a posebno onih spomenutih u hadisu broj 3 koji je ranije citiran u ovom članku, jer grijesi lišavaju čovjeka blagodati ove noći.

2. Neki ljudi u ovoj noći rade stvari koje smatraju potrebnim za proslavu noći Berat: pripremaju posebna jela, osvjetljavaju kuće ili džamije, ili privremene objekte. Sve takve radnje ne samo da su neutemeljene i izmišljene od strane neznalica u novije vrijeme, već su u nekim slučajevima potpuna imitacija obreda nemuslimana. Takvo oponašanje je samo po sebi grijeh, a njegovo činjenje u tako blagoslovljenoj noći kao što je noć Berat čini ga još gorim. Muslimani bi trebali strogo izbjegavati takve aktivnosti.

3. Neki ljudi ove noći održavaju vjerske sastanke i duga predavanja. Takve radnje također se ne preporučuju. U ovoj noći treba se baviti samo pravim ibadetom.

4. Ibadete poput namaza, učenja Kur'ana i zikra treba ove noći obavljati samostalno, a ne zajednički. Nafl namaz se ne smije klanjati u džematu i muslimani ne trebaju organizirati okupljanja u džamijama radi zajedničkog obilježavanja ove noći.

Naprotiv, ova noć uključuje ibadet Allahu u samoći. Ovo je vrijeme za uživanje u izravnom kontaktu s Gospodarom svemira i obraćanje pažnje na Njega i samo na Njega. Ovo su dragocjeni sati ove noći u kojoj se niko ne smije miješati između čovjeka i Njegovog Gospodara, i treba se obraćati Allahu sa punom koncentracijom bez ičijeg uplitanja.

Stoga je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, te noći klanjao ibadete u potpunoj osami, bez ičije pratnje, čak i bez svoje voljene životne družice, sejjide Aiše (radiallahu anha), pa samim tim i sve oblike dobrovoljnog ibadeta (nafl-ibadet). ) preporučuje da se rade pojedinačno, a ne kolektivno.

Post 15. šabana

Narednog dana nakon noći Berat, tj. Dana 15. ša'bana je mustehab (preporučeno) postiti. Zabilježeno je da je Poslanik Muhammed (savs) snažno preporučio ovaj post. Iako neki hadiski učenjaci sumnjaju u vjerodostojnost ovog hadisa, međutim, kao što je ranije spomenuto, post u prvoj polovini mjeseca Ša'bana ima posebne prednosti, a Poslanik Muhammed (savs) je postio većinu dana u Ša. 'zabrana. Veliki broj starješina (selefa) ummeta je postio 15. ša'ban. Ova kontinuirana praksa ukazuje na to da su oni relevantni hadis prihvatili kao vjerodostojan.

Zbog toga se 15. šabana preporučuje postiti uz dobrovoljni (nafl) post. Također se može postiti kaza (nadoknađivanje propuštenog obaveznog posta) i nadamo se da će osoba također imati koristi od dobrobiti ovog posta.

Koje se dove (molitve) i zikrovi (spominjanje Allaha) klanjaju u noći Berata?

U noći Barata klanja se salatul-hair namaz.
U noći Berata klanja se stotinu rekata namaza. Ova molitva se zove Salat-ul Khair (dobri namaz). Ovaj namaz se klanja na dva rekata. Nakon svaka dva rekata selami se. Na svakom rekatu, nakon sure El-Fatiha, uči se deset puta sura El-Ihlas.
Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Onome ko klanja ovaj namaz Allah će u ovoj noći sedamdeset puta usmjeriti Svoj pogled. Svakim pogledom On će ovog čovjeka osloboditi od sedamdeset malih potreba, od kojih će mu biti oprost. “ (Ibn-i Madže)
Ovaj namaz se može klanjati u deset rekata. Da biste to učinili, potrebno je stotinu puta proučiti suru El-Ihlas nakon sure El-Fatiha. I svaka dva rekata izgovara selam.
Onima koji imaju kazu namaz (propušteni obavezni namaz) savjetuje se da umjesto ovog namaza klanjaju kazu.
Svaki musliman mora bar jednom u životu klanjati ovaj namaz.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Onom ko ove noći klanja stotinu rekata namaza, Allah će poslati stotinu meleka. Trideset meleka će mu donijeti radosnu vijest da će ući u Džennet. Trideset meleka će mu donijeti radosnu vijest da će biti spašen džehennemske patnje. Trideset meleka će ga izbaviti iz dunjalučkih nevolja. I deset meleka će ga zaštititi od poticaja i zamki Sotone. "(Pravi religijski jezik Kur'ana)
Dua (molitva) Noći Baraat
Ove noći je časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio sljedeću dovu svome Gospodaru:
“O Allahu, tražim Tvoju milost od Tvoje kazne i Tvoje zadovoljstvo od Tvoje srdžbe, od Tebe se utječem Tebi. Ne mogu te pohvaliti jer to zaslužuješ. Veliki ste onoliko koliko sebe hvalite. » (Targib i Tarhib)
Dua Baraata
Neki dobri ljudi su uputili sljedeću dovu:
“O Allahu, ako si moje ime upisao u knjigu sretnih, ostavi ga tamo zauvijek. Ako ste upisali moje ime u knjigu nesretnika, precrtajte ga odatle. Jer ti naređuješ: “Allah briše i potvrđuje ono što hoće, a s Njim je i Majka Knjige. "" (Grom, 39)
(Majuatu'l-Ahzab)
Neka te Allah čuva!
poznajteislam.