Durilin Sergej Nikolajevič (1886–1954). Kuća-muzej S. N. Durylina, povijest, biografija Did Fr. Sergija Durilina od svećenstva

S N. Durylin je nevjerojatna osoba koja je, čini se, spojila nespojivo. I sam je volio razmišljati o paradoksima postojanja. Kroz njegovu svijest i dušu, kao kroz prizmu, prelamale su se raznobojne zrake događaja, vremena, ljudskih sudbina 19. i 20. stoljeća u Rusiji i, prelomljene, izranjale kao čista svjetlost njegova stvaralaštva.
Durylin je bio prijatelj B.L.-jeve mladosti. Pasternak i - na izmaku, u Sergiev Posadu - V.V. Rozanov, prijatelj M.V. Nesterov i A.A. Yablochkina, M.A. Voloshin i M.K. Morozova - u raznim životnim okolnostima. Bio je tajnik Religiozno-filozofskog društva u spomen na V.S. Solovyov... Studirao je na seminaru poezije Andreja Belog, vidio A.A. blok. Komunicirao je s udovicom L.I. Arnoldi, autor živopisnih memoara o N.V. Gogolja, i zabilježila njezinu priču o tome kako se Gogol sa strahom stisnuo uza zid kako bi izbjegao željezni zagrljaj moćnog K.S. Aksakova.
Rođen u moskovskom “korijenu” Elohova, pa čak i u susjedstvu kuće u kojoj je Puškin vjerojatno rođen, Durylin je mogao biti kršten istim fontom kao i Puškin - u Bogojavljenskoj katedrali, o čemu je govorio ne bez ponosa, i napisao priča o Puškinovom suvremeniku, čiji se cjelokupni dojam o pjesniku svodi na to da je Puškin izgledao poput majmuna i, trčeći uz glavno stubište kuće u kojoj je ona živjela kao učenica, preskočio tri stepenice... Durylin je volio smijeh i znao je pronaći humor u neočekivanim slučajevima.
Durylin je radio u izdavačkoj kući “Posrednik” L.N. Tolstoj zajedno s Tolstojevim drugom I.I. Gorbunov. Otišao je kod Tolstoja u Jasnu Poljanu godinu dana prije njegove smrti, o kojoj je ostavio najdragocjenije uspomene. Bio je prijatelj s tajnikom L. Tolstoja N.N. Guseva, a on mu je prenio Tolstojeve riječi u odgovoru na Durilinovo pismo Gusevu: “Slušaj Serjožu Durilina...” Durilin se kasnije cijeli život sjećao ovih riječi s toplom zahvalnošću prema Tolstoju.
Durylin je puno putovao po ruskom sjeveru i ostavio najzanimljivije bilješke - "Iza ponoćnog sunca", "Kandalaksha Babilon" itd. Uostalom, po obrazovanju je etnograf i povjesničar, studirao je na Arheološkom institutu.
Od 1913. do 1923. Durilin je svake godine posjećivao Optinski skit i razgovarao sa starcem Anatolijem, cimerom iz kelije poznatog starca Ambrozija Optinskog. Nakon što je zaređen za svećenika, služio je u moskovskoj crkvi na Marosejki zajedno s ocem Aleksejem Mečevom, kojeg je Ruska pravoslavna crkva nedavno proglasila svetim.
Da, Durylin je napustio revoluciju 1917., ali ne tako - tijekom godina prve ruske revolucije: prošao je kroz uhićenja, počinio, zajedno sa svojim bratom Georgijem, odvažna djela, ako ne i podvige: na primjer, organizirao je bijeg iz zatvor njegovog prijatelja Miše Jazikova, a kasnije i svih koji su poginuli od ruke žandara. Kasnije se žalosno pokajao zbog svog mladenačkog “boljševizma”... U 1920-im i početkom 1930-ih Durylin je doživio nove progone zbog svoje religioznosti, zbog svoje ruskosti, zbog svog osjećaja za slobodu - hapšenja i progonstva...
Od sredine 1930-ih započeo je mirniji i čak časniji niz u njegovom životu, "razdoblje boljševskog", nazvano po mjestu njegovog stanovanja, u području dače u blizini Moskve.
Umjetnik M. V. Nesterov dugo je živio u Durylinovoj kući u Bolševu, a njihovi višesatni razgovori rezultirali su jednom od najboljih knjiga o Nesterovu - umjetniku i osobi.
Durylin je bio učitelj. Njegovi učenici bili su budući poznati glumac Malog kazališta Igor Iljinski, praunuk F. I. Tjutčeva i budući književni kritičar Kiril Pigarev. Durylin ga je naučio razumjeti rusku književnost dok je živio na Tyutchevljevom imanju Muranovo.
Durylin je bio teatrolog i kazališni kritičar, autor kazališnih predstava, pa čak i opernog libreta. Autor je mnogih knjiga i članaka o glumcima Malog i Umjetničkog kazališta: Sadovski, Pašennaja, Jabločkina, Turčaninova, Kačalov.
Velike su Durilinove zasluge u proučavanju ruske i svjetske književnosti. Bio je stipendist IMLI-a, koji mu je 1944. dodijelio doktorat iz filologije.
Ali Durylin je bio mnogo širi od bilo kojeg profesionalnog područja. Kako se ovdje ne prisjetiti Kozme Prutkova, koji se pojavljuje u jednom od Durylinovih romana o filozofima “Srebrnog doba”: “Profesionalac je kao žvakanje”... Durylin nije imao fluks: on ga je izbjegavao zahvaljujući svojoj slobodi kreativnost, želja da se o predmetu proučavanja kaže točno ono što čitatelj vidi ili gledatelj daleko od profesionalne dogme! Durylin je u jednoj od svojih bilježnica ostavio neku vrstu prozne pjesme „Čovjek je slobodan”: „Oh, ne ograničavajte njegovu slobodu ni zapovijedima ni zapovijedima! Neka živi! Tako je i sam pisao i živio u svom djelu.
Prema “profesionalnim” likovnim kritičarima odnosio se ironično i oprezno, iako je i sam bio profesor: “Duboka beskorisnost svega što Piksanovi i Rogačevski iz sadašnjosti, prošlosti i budućnosti čine, čine i što će činiti, gomili nikada neće biti jasna. , čitač." I žvakaće žvakaće gume, i sažvakanu hranu iz svojih usta prenositi u tuđa... I onda će ispisati povijest svojih žvakaćih guma...” (iz zapisa “U svom kutu”). Dakle, književnik se pobunio protiv književnog kritičara i svakog drugog skolastičara!
O sebi je napisao: „Ja sam nitko: ja sam „nisam“, „nisam“ i „nisam“: ni znanstvenik, ni pisac, ni pjesnik, iako sam pisao znanstvene članke, i bio pisac, i komponirao poeziju, nisam ništa profesionalan" (predgovor "U svom kutu").
I jao! Za književnika Durylina dugo se nije znalo, ubrajali su ga ili među manje filozofe ili među kritičare koji su postali prošlost. U međuvremenu, Durylinova neobjavljena umjetnička djela, pohranjena u Ruskom državnom arhivu književnosti iu Memorijalnom domu-muzeju S. N. Durylina u Bolševu, prvorazredna su literatura. Čini se da je upravo jezikom umjetničkih slika Durylin izrekao ono najintimnije.

A.A.Anikin, A.B.Galkin

Arhiv S. N. Durylina nalazi se u Ruskom državnom arhivu književnosti i umjetnosti (RGALI) - fond broj 2980.

U gradu Koroljovu u mikrodistriktu Bolševo nalazi se "Muzej-stan Sergeja Nikolajeviča Durilina".
Jedna od gradskih ulica u gradu Korolev i gradska knjižnica Bolshevo br. 2 nazvani su u čast Durylina

Pročitajte više u člancima:
A.A. Anikin "Moskva - Khlinov - Temjan: zemaljski i umjetnički put Sergeja Durilina"
A.B. Galkin Sergej Nikolajevič Durilin. Biografija

OBJAVLJIVANJE:

U školskom zatvoru. Ispovijest studenta. 1908

UMJETNIČKA DJELA:

Trčanje miša(Posljednje stranice dnevnika).
U naprednom selu(Iz mandžurskih sjećanja). 1912(?)
Sokolski pupak(Roman). 1915
Legenda o nevidljivom gradu Kitežu. 1916
Tri demona. Antički triptih (Iz obiteljskih legendi). 1920-1923
Ruže. Slovo T<атьяне>A<ндреевне>S<идоров>jao 1921
Slatkoća anđela(Priča). 1922. godine
Četvrti mag(Priča). 1923. godine
Gospodin mačak(Obiteljska priča). 1924. godine
Lila. 1925
Zvona(Kronika). 1928–1929, posljednje izdanje 1951

ISTRAŽIVAČKI RADOVI:

O S. N. Durylinu

Durylin Sergej Nikolajevič (14. (26.) rujna 1886., Moskva - 14. prosinca 1954., Bolshevo) - kazališni i književni kritičar, doktor filoloških znanosti, profesor, učitelj, teolog, književni kritičar i pjesnik (pseudonimi: Sergej Severny, R. Artem, Bibliophile, M. Vasiliev, S. D., I. Komissarov, N. Kutanov, V. Nikitin, D. Nikolaev, S. Nikolaev, D. Nikolaev-Durylin, N. Sergeev, M. Raevsky, S. Raevsky, Sergey Raevsky ) .

Bio je tajnik vjerskog društva ime. Vladimir Solovjev u Moskvi u razdoblju od 1905. do 1910. Godine 1911.-1913. redovito pohađao ritmički kružok Andreja Belog u izdavačkoj kući Musaget i posjećivao Društvo slobodne estetike. Od 1904. - djelatnik Tolstojeve izdavačke kuće "Posrednik", autor časopisa "Slobodno obrazovanje" (1907.–1913.) (od 1907. - urednički tajnik); “Majak” (1909–1913), “Vage” (1909), “Ruska misao”, “Vijesti Arheološkog društva za proučavanje ruskog sjevera” (1913), “Ruske vedomosti” (1910–1913) i broj drugih tiskanih publikacija.

Za svećenika je zaređen u ožujku 1920. i služio je u crkvi svetog Nikole Čudotvorca u Klennikiju, pod vodstvom vlč. Aleksej Mečev (Sv. pravedni Aleksej Moskovski).

Durylinova brošura "Repin i Garshin" (M., 1926) i druge sadrže studiju biografije i književnog života. U članku "Akademik Ljermontov i Ljermontovljeva poetika" ("Radovi i dani", VIII, 1916) proučava se Ljermontovljev stih s gledišta teorije Andreja Belog.

Durylinova ranija djela:

• “Wagner i Rusija” (Moskva, 1913.),
• “Sudbina Lermontova” (“Ruska misao”, 1914., X) i drugi napisani su u duhu idealističke filozofije simbolizma. Durylinov rad je od velikog interesa
• "Iz Gogoljeve obiteljske kronike", koja sadrži epistolarni materijal koji jasno karakterizira lokalno gospodarstvo 30-ih godina. (vidi recenziju V. Pereverzeva u “Tisak i revolucija”, 1929., knjiga IV).

Bibliografija

• “Wagner i Rusija” (Moskva, 1913.)
• “Pjesnici Belgije”, Antologija, M., 1914
• Repin i Garšin (Moskva, 1926.)
• "Uspomene na Tolstoja", zbirka.
• “Tolstoj i o Tolstoju”, V, M., 1928
• “Ostrovski na pozornici Malog kazališta”, Lenjingrad-M., 1938.
• “Majstori sovjetskog kazališta u dramama A.N. Ostrovskog”, M., 1939.
• “Ira Aldridge”, M.-L., 1940
• “Mikhail Semenovich Shchepkin” 1943. 64 str. - 25 000 primjeraka A.N.Ostrovski. Esej o životu i stvaralaštvu, M.-L., 1949
• "Puškin na pozornici", M., 1951; P. M. Sadovski. Život i stvaralaštvo, M., 1950 M. N. Ermolova (1853-1928). Esej o životu i stvaralaštvu, M., 1953.
• "U svom kutu." Kompilacija i bilješke V. N. Toropova. Predgovor G.E. Pomerantseva. M.,
• “Mlada garda”, 2006., 880 str. (“Biblioteka Memoari”).

Doprinos ruskoj kulturi koji je Durylin napravio ne može se precijeniti, ali dugo je bio zaboravljen. Dovoljne su samo dvije knjige o glumicama Ermolovoj i Zankoveckoj, koje je on napisao, da njegovo ime bude ovjekovječeno. Zapravo, poznato je više od 800 objavljenih djela Sergeja Nikolajeviča. To su i članci i monografije. I sjećanja na izuzetne umjetnike, slikare, pisce, pjesnike. Štoviše, mnoge je podržao na samom početku kreativnog puta. U postavu muzeja, stvorenom u spomen kući Durylin prije 15 godina, nalazi se knjiga pjesama Borisa Pasternaka s posvetnim natpisom “Sergeju Nikolajeviču Durylinu, dragom čovjeku, čijeg malog prsta ne vrijedim.. Boris Pasternak, 21.2. .1930.” Sergej Nikolajevič bio je jedan od prvih koji je savjetovao Parsnipu da se ozbiljno bavi poezijom.

Odlikovan Ordenom Crvene zastave rada i medaljama.

U gradu Korolev u mikrodistriktu Bolševo nalazi se "Muzej-stan Sergeja Nikolajeviča Durilina" (kuća-muzej S. N. Durilina pri Ruskoj akademiji kazališne umjetnosti (GITIS))

Jedna od gradskih ulica u gradu Korolev nazvana je u čast Durylina.

O muzeju

S. N. Durylin nastanio se u Bolshevu 1936. godine na inzistiranje liječnika. Zbog prihvaćanja svećeništva već je u sovjetsko vrijeme bio uhićen i proveo nekoliko godina u zatvorima i progonstvu. Tamo mu je zdravlje ozbiljno narušeno. Osim toga, Sergej Nikolajevič bio je u teškoj depresiji nakon što je, stjecajem okolnosti, izgorjela njegova bogata arhiva s unikatnim autogramima poznatih pisaca, koje je godinama skupljao.

Izbor mjesta za gradnju određen je temeljnom vezom između djela S.N. Durilin s filozofskom i teološkom tradicijom slavenofilstva (Homjakovi, Aksakovi, Odojevski, Kirejevski). Kuća se nalazi u blizini crkvenih zidina Crkve Svetih neplaćenika Kuzme i Damjana na zemljištu, koje je od 17. stoljeća pripadalo prinčevima Sheremetevu i Odoevskom. Preživjeli fragmenti imanja P. I. Odoevskog još uvijek su u blizini područja nalazišta Durylinsky.

Ova kuća, izgrađena u jesen 1936. prema zajedničkom projektu A.V. Shchusev i S.N. Durilin iz ostataka porušenog Pasionskog samostana, koji se nalazio na mjestu današnjeg Puškinovog trga u Moskvi, svojedobno je postao središte privlačnosti poznatih pisaca, umjetnika i slikara.

Zanimljiva je i sama sudbina kuće. Izgrađena je za nekoliko mjeseci zahvaljujući trudu i energiji Durylinove supruge Irine Aleksejevne. Za to vrijeme kuća je bila prostrana - dvokatnica s lučnim prozorima i verandom. A izgrađena je od neobičnog materijala - ostataka samostana Pasije dignutog u zrak u Moskvi. Štoviše, prije nekoliko godina otkriveno je da u izgradnji Bolševske kuće nisu korišteni samo temelji, okviri prozora i vrata iz bivšeg samostana, već i balvani od kojih je bila napravljena.

Durylin je živio u Bolshevu od 1936. do 1954. godine. Njegov gostoljubivi dom postao je središte privlačnosti umjetnika, pisaca i slikara. Ovdje su sa zadovoljstvom dolazili Nesterov i Grabar, Kačalov i Jabločkina, Kozlovski i Lemešev... Ali tek desetljećima nakon smrti Sergeja Nikolajeviča muzej je nastao. Prvo se otvorio u Bolševu, čija je osnova bio značajan dio njegove osobne zbirke knjiga. Nešto kasnije po njemu je nazvana jedna ulica u selu.

Godine 1993. muzej je otvoren, isprva pod jurisdikcijom RATI (GITIS), kao znanstveni odjel Državnog instituta za kazališnu umjetnost nazvan po Lunačarskom, a tek 2002. prebačen je u općinsko vlasništvo grada Korolev.

Osnivač muzeja je Aleksandra Aleksejevna Komissarova (1907.-1994.)

Muzej je bio zatvoren nekoliko godina. U njoj su obavljeni restauratorski radovi, zahvaljujući kojima je bilo moguće spriječiti uništavanje kuće i dovesti u red gospodarske zgrade.

Na pročelju se nalazi spomen-ploča s natpisom „Ovdje je od 1936. do 1954. godine živio i radio pisac, doktor filoloških nauka Sergej Nikolajevič Durilin“.

Izložba muzeja upoznaje život i rad ne samo samog vlasnika, već i njegovih gostiju. Tako je u kući cijela jedna soba posvećena poznatom ruskom umjetniku Mihailu Nesterovu. Često je posjećivao Bolshevsky Abramtsevo, kako se prikladno izrazio pisac i memoarist N.D. Teleshov se počeo zvati Durylinova kuća. Rezultat dugogodišnjeg prijateljstva pisca i umjetnika bila je monografska studija Sergeja Nikolajeviča o Nesterovu. Na izložbi možete vidjeti umjetnikove osobne stvari i njegova djela. U drugoj sobi rekreiran je namještaj ureda Sergeja Nikolajeviča Durylina. Ovdje je sve sačuvano kako je bilo za života vlasnika...

Cijelog života S.N. Durylin u Bolshevu, njegova je kuća bila središte duhovne kulture. Spomen-predmeti, prepiska i svjedočanstva o vezama ovog Doma sa međunarodno priznatim središtima ruskog pravoslavlja - Černigovskim manastirom Trojice-Sergijeve lavre i manastirom Optina, sa svetim novomučenicima ocem Aleksijem (Mečevim) i Mihailom (Novoselovom) , Optinski starac Anatolij (Potapov), život i djelo istaknutih predstavnika religiozno-filozofske renesanse druge polovice 19. - početka 20. stoljeća (K.N. Leontjev, V.V. Rozanov, P.P. Percov, S.N. Bulgakov i dr.)

Nije slučajno da je Kuća u blizini Sergiev Posada, gdje je početkom 1920-ih S.N. Durylin, zajedno s Yu.A. Olsufjev i fr. Pavel Florenski sudjelovao je u aktivnostima Komisije za zaštitu spomenika Trojice-Sergijeve lavre, do Muranova - imanja E.A. Boratynsky i F.I. Tjučevu, Abramcevu, u daču V.D. Polenov u Zhukovki, imanje K.S. Stanislavskog u Ljubimovki.

Trenutno je Kuća-muzej Durylin jedino mjesto u Moskvi i Moskovskoj regiji u kojem su sačuvani spomen-predmeti vezani uz život i rad velikog ruskog umjetnika M. V. Nesterova. Naporima S. N. Durylina stvorena je jedinstvena arhivska zbirka, zbirka ikona iz 17. - početka 20. stoljeća, zbirka slika i grafika K. F. Bogaevskog, K. A. Korovina, V. D. Polenova, R. R. Falka, L. O. Pasternaka, M. A. Voloshina. , V. K. Menka, L. Vruni, K. Malevich i drugi.

U kući su sačuvani spomen-predmeti i fotografije S. T. Richtera, B. L. Pasternaka, N. D. Teleševa, K. S. Stanislavskog, M. K. Zankovetskaya, glumaca Boljšog, Malog, umjetničkog kazališta (N. A. Obukhova, P. Nortsov, M. N. Ermolova, V. I. Kačalov, I. V. Iljinski, E. M. Šatrova, V. N. Rižova, E. D. Turčaninova, A. A. Jabločkina i dr.); knjižnica.

Zgrada kuće Durylin i susjednih zgrada („Izobka“, „Ledenjak“, „Pogrebitsa“ itd.) sastavni su dio tradicionalnog razvoja dače prve polovice 20. stoljeća u selu. Bolševo. Zajedno s preživjelim fragmentima posjeda Odojevskog u Bolševu - hramovima Kuzme i Damjana (1786.) i Preobraženja Gospodnjeg (1800.), zgrada parohijske škole (ul. S.N. Durylina 41, sada knjižnica nazvana po S. . N. Durylina), ubožnica (S.N. Durylina St., 39, (sada REU skladište br. 2), škrinja (S.N. Durylina St., 9), - i obližnje zgrade dače (Klyuevs’ dacha - S.N. Durylina St., 37 ) - predstavljaju primjer jedinstvenog kulturno-povijesnog krajolika.

Odjeli:

• Spomen ured S. N. Durylina, fond - osobni predmeti, dokumenti, fotografije, knjige, predmeti za kućanstvo
• Soba njegove žene - I.A. Komissarova (tzv. "Nesterovljeva soba")
• Soba monahinje Feofanije (E.G. Peršina).
• Stalni postav: ikone 17. – ranog 20. stoljeća, memorijalni fond umjetnika M. Nesterova, zbirka slika i grafika 19. – 20. stoljeća; zbirka slika i grafika K.F. Bogaevsky, V.D. Polenova, R.R. Falka, L.O. Pasternak, M.A. Voloshina, V.K. Menka, L. Bruni, K. Malevich, spomen predmeti i fotografije S.T. Richter, B.L. Pasternak, N.D. Teleshova, M.K. Zankovetskaya, glumci kazališta Bolshoi, Maly i Art, kazališni plakati i jedinstvena knjižnica S. N. Durylina; zbirka knjiga i časopisa o povijesti ruskog predrevolucionarnog i sovjetskog kazališta; zbirka osobnih predmeta, fotografija, autograma M. Ermolove, A. Yablochkina, M. Čehova, F. Chaliapina, N. Obukhova i drugih.
• Mjesta za izmjenu izložbi: jedna od prostorija i veranda muzeja
• Arhiv i znanstvena knjižnica
• Dodatne usluge: kiosk trgovina
• Obrazovne usluge: predavanja uz snimanje

područja:

• izložbeno-izložbeni prostor 81 m2
• skladišni prostori 64,2 m2
• park 0,14 ha

Glavni izlet je kreativni put S.N. Durylina

Službenici:

• Redatelj Lebedev Gennady Vasilievich
• Zamjenik direktora za istraživanje Nefediev Georgij Vladimirovič
• Glavni kustos Reznichenko Anna Igorevna

Literarni natječaj nazvan. Durylina

Ova stara drvena vikendica u Bolševu, kao da je savijena pod naletom zidanih kućica, podsjeća na slavuja među paunovima. Čudesno preživjeli fragment prošlog vremena, kuća u kojoj je pisac i likovni kritičar Sergej Nikolajevič Durilin proveo posljednjih, najsretnijih 18 godina svog života.

Sergej Durylin je misteriozna osoba, mnoge značajne činjenice njegove biografije obrasle su nagađanjima i glasinama. Šetajući sobama male dače u obilasku, pokušavam razmrsiti klupko kontradiktornih činjenica. Zabuna počinje sa samim datumom rođenja, koji u različitim dokumentima izgleda drugačije. U radnoj knjižici godina je 1871, u kasnijim objavama - 1881, na nadgrobnom spomeniku - 1877. Sadašnji istraživači inzistiraju na četvrtoj opciji - 14. rujna 1886. godine.

Ipak, ono glavno još uvijek znamo sigurno. Znamo da je Sergej Nikolajevič Durilin diplomirao na Moskovskom arheološkom institutu, predavao crkvenu umjetnost na Teološkim tečajevima, radio u Komisiji za zaštitu spomenika umjetnosti i starina Trojice-Sergijeve lavre pod vodstvom fra. Pavel Florenski, bio je član Moskovskog filozofskog i religioznog društva. Godine 1920. Sschmch. Za svećenika ga je zaredio nadbiskup Teodor (Pozdejevski) uz zavjet celibata. Služio je najprije u crkvi svetog Nikole na Marosejki, gdje je u to vrijeme rektor bio sv. pravedni Alexy Mechev.

Godine 1921. otac Sergije preselio se služiti u kapelu Bogoljubska na Varvarskim vratima.

Od 1922. u Durylinovom životu počela su uhićenja i progonstva, au njegovoj biografiji pojavile su se prazne točke. Malo tko se danas sjeća Durylina, umjetničkog kritičara, književnog kritičara, kazališnog kritičara, pisca, autora biografije Nesterova u serijalu ZhZL ili memoara “U svom kutu”.

Ali mnogi su ljudi čuli da se Durylin odrekao svog čina. "Da, postoji takva legenda", kima vodič i muzejski istraživač Tatyana Nikolaevna Rezvikh. - Kad su se tijekom prvog uhićenja Durylinovi prijatelji obratili Lunačarskom sa zahtjevom za peticiju, on je navodno pristao, ali je postavio uvjet - neka Sergej Nikolajevič skine svoju mantiju. Ali dokumentarni dokazi o tome nisu preživjeli. I ovo je vrlo čudno. Boljševici bi sigurno takav događaj kao što je “abdikacija svećenika” podigli u štit svoje antireligijske propagande. Durylin se nikada ne bi odrekao svog čina; ovaj čovjek nije imao takva uvjerenja. Ali jasno je da nakon uhićenja nije služio ni u jednoj crkvi.”

U jednoj od poveznica događa se još jedan misteriozni događaj - Durylinov brak s Irinom Alekseevnom Komissarovom. "Upoznali su se u župi u Klenikiju", kaže Tatjana Nikolajevna. - Tijekom građanskog rata, Irina se brinula o Sergeju Nikolajeviču. Bio je tipičan znanstvenik iz fotelje, potpuno neprilagođen životu. A ona, žena iz naroda, znala je doći do hrane i organizirati svoj život u najtežim uvjetima.”

Irina Aleksejevna bila je dijete oca Alekseja Mečeva. Postoji legenda da je otac Aleksej blagoslovio Irinu da slijedi Durilina u izgnanstvo, rekavši: "Idi, on će biti izgubljen bez tebe." “On bi stvarno nestao”, dodaje Tatjana Nikolajevna. “Imao je loše srce i općenito vrlo loše zdravlje.”

Irina je pratila Sergeja Nikolajeviča u sva četiri izgnanstva, a 1933. godine registrirali su građanski brak. Istodobno, druga obiteljska legenda kaže da je Irina Komissarova bila tajna časna sestra. Zašto je bila potrebna registracija braka? Muzej je uvjeren da je brak bio fiktivan. To je učinjeno kako bih se nakon progonstva mogla prijaviti u Moskvi kod svoje sestre Irine Aleksejevne. Osim toga, zbog nesposobnosti Sergeja Nikolajeviča da se prilagodi svakodnevnom životu, Irina je bila prisiljena u njegovo ime voditi sve poslove s izdavačkim kućama i uredništvima časopisa u kojima je objavljivan, a za to je bio neophodan status njegove supruge.

Godine 1936. Durylin je dobio ljetnikovac u Bolshevu i život se konačno vratio u miran tok. Ali ovo razdoblje života je također puno misterija.

"Daču je dizajnirao Shchusev, ali ne sumnjam da je Sergej Nikolajevič također imao prste u projektu", nastavlja Tatyana Nikolaevna dijeliti svoje hipoteze. - Vidite, plan dače je prava trobrodna bazilika. Ostakljena terasa izvedena je kao oltarna apsida, čak je orijentirana prema istoku. Ne, naravno, nisu služili na terasi, ali je Sergej Nikolajevič razmišljao simbolično i čak je izgledu svoje kuće dao duboko simboličko značenje. Inače, sama kuća izgrađena je od ostataka porušenog Pasionskog samostana koji se nalazio na današnjem Puškinovom trgu, upravo na mjestu gdje se danas nalazi spomenik Puškinu.

Tko nije bio u ovoj kući! Svjatoslav Richter, Boris Pasternak, glumci Igor Iljinski i Vasilij Kačalov, Robert Falk, sin oca Sergija Bulgakova, umjetnik Fjodor Bulgakov. Pasternak je o Durylinu napisao: “On me je od glazbe namamio u književnost...”.

U knjizi gostiju sačuvana je bilješka Mihaila Nesterova: “Ovdje u Bolševu sam uvijek živio divno, okružen brigom i ljubavlju meni dragih ljudi: Sergeja Nikolajeviča i Irine Aleksejevne Durilin. Hvala ti za sve, za sve...” Prijateljstvo Nesterova s ​​Durilinom trajalo je trideset godina, sve do umjetnikove smrti.

U jednoj od soba na štafelaju nalazi se kopija Nesterovljeve slike "Teška misao". Ovo je Durylinov portret. Posebno za ovaj portret, Sergej Nikolajevič je, na zahtjev Nesterova, iz ormara izvadio mantiju koju, nakon ultimatuma Lunačarskog, nije nosio od tog prvog hapšenja.
No, očito se ta zabrana i dalje pridržavala samo u javnosti. Vjerojatno je Sergej Nikolajevič služio liturgiju u Bolševu.

“Ovako smo saznali”, kaže Tatjana Nikolajevna. - Došla nam je ravnateljica knjižnice strane književnosti Ekaterina Yuryevna Genieva. Počeli smo joj pokazivati ​​kuću, slike na zidovima, a stigli smo i do crteža dječje glave. Evo, kažemo, portreta nepoznatog djeteta. A Ekaterina Jurjevna: „Zašto nepoznata? Ja sam!"

Zatim je ušla u sobu u kojoj je bila kupaonica i iznenada uzviknula: “Sjećam se ove sobe! Ovdje su me pričestili!”. Imala je tada pet godina. Možemo li se osloniti na sjećanja iz tako ranog djetinjstva? ne znam Ali sama Ekaterina Yuryevna je sigurna da ništa ne brka i Durylin je stvarno služio u kupaonici. Postoje i dokazi da se u kući čuvao antimins ušiven u zastor. Ovdje je vrlo blizu crkva, ali Sergej Nikolajevič nikada nije bio tamo. Kažu upravo zato što je i sam služio kod kuće, ali samo za vrlo uzak krug prijatelja.”

Obilazak završava i pozvan sam na čaj. Kuhinja je topla i ugodna, vjerojatno ista kao prije šezdeset godina. Ispred prozora dva muzejska mješanca dobrodušno brbljaju, a mačić se igra s orahom kraj stola na podu. Mačka Anfisa mi skoči u krilo i sklupča se u loptu. Uz glasno predenje daju mi ​​čaj s pekmezom, hrane me domaćim pitama i pitaju me za ovo i ono. "Poslužujete li čaj svim posjetiteljima?" - pitam djelatnice muzeja.

“Da, svi koji to žele: ljeti na terasi, u hladno vrijeme - u kuhinji.” - "Uz doplatu?" - “Ne, o čemu ti pričaš! Oni koji žele doniraju “mačkama za mlijeko”. A ispijanje čaja je potpuno besplatno.”

Odlazim s osjećajem da sam proveo sjajan dan u vikendici dobrih prijatelja. Nosim sa sobom u sjećanju miris trulog lišća, okus pekmeza od ribiza, pogled na vrt s prozora terase apside, police nanizane knjigama, zidove obješene crtežima. I također poziv da dođete i posjetite. Durylin je bio upravo takav - gostoljubiva, susretljiva i topla osoba. I ovo više nije legenda, ovo je činjenica, opetovano potvrđena raznim dokumentima.

Imendan Sergeja Nikolajeviča Durylina slavi se 8. listopada, na dan sv. Sergije Radonješki. Muzej ih slavi danom otvorenih vrata, pozivajući sve na besplatne obilaske od 11.00 do 18.00 sati. Običnim danima ulaznica za muzej košta 30 rubalja, ulaznica s popustom 15 rubalja.

Slika na štafelaju kopija je portreta S. N. Durylina "Teška misao" M. V. Nesterova. Izvornik se čuva u Crkveno-arheološkom kabinetu Moskovske akademije znanosti i kulture. Kopiju je izradio Fjodor Bulgakov, sin protojereja Sergija Bulgakova.

Ravnatelj muzeja Genadij Vasiljevič Lebedev

Hodnik

Nesterovskaya soba

Nakon obilaska gostima muzeja poslužuje se čaj: u jesen u kuhinji, a ljeti na terasi

Portret olovkom ravnateljice Knjižnice strane književnosti Ekaterine Genieve u djetinjstvu

- (1877 1954) ruski književni kritičar, kazališni kritičar, pedagog, doktor filologije. Glavna djela iz povijesti ruskog kazališta i književnosti. Pjesme, priče, drame (uključujući Puškin u Arzamasu, objavljen 1987.), publicistika. Knjiga o M.V....... Veliki enciklopedijski rječnik

Durylin Sergej Nikolajevič- (pseudonim - S. Severny, S. Raevsky, N. Kutanov, D. Nikolaev i dr.), sovjetski književni kritičar, likovni kritičar, povjesničar kazališta i kritičar, doktor filoloških znanosti (1943), profesor (1945). Diplomirao...... Velika sovjetska enciklopedija

Durylin Sergej Nikolajevič- (1886 1954), publicist, književni kritičar, likovni kritičar, etnograf. Radio je u Institutu za povijest umjetnosti Akademije znanosti SSSR-a. Osjetio je strast prema revolucionarnom pokretu, tolstojevstvu, simbolizmu i “neoslavenskofilstvu”. Godine 1917. prihvatio je svećeništvo (u ranim 20-im... ... enciklopedijski rječnik

Durilin, Sergej Nikolajevič - }