Pojedi životinju. Bigfoot je legendarno humanoidno stvorenje. Bigfoot ljudi su se skrivali u pamirskim pećinama
Yeti je dobro poznati Bigfoot koji živi u planinama i šumama. S jedne strane, riječ je o mitološkom biću čiju tajnu tisuće znanstvenika diljem svijeta pokušavaju odgonetnuti. S druge strane, radi se o stvarnoj osobi koja se zbog svog odvratnog izgleda skriva daleko od ljudskih očiju.
Danas se pojavila nova teorija koja bi mogla dokazati da Sasquatch živi na Himalaji (planine Azije). O tome svjedoče čudni tragovi na snježnom pokrivaču. Znanstvenici sugeriraju da Yeti živi ispod himalajske snježne granice. Da bi se pronašli nepobitni dokazi, desetine ekspedicija okupljene su u planinama Kine, Nepala i Rusije, ali nitko nije uspio dokazati postojanje poznatog "čudovišta". 
Značajke
Jetije je lako uočiti i prepoznati. Ako iznenada putujete po Istoku, zadržite ovaj podsjetnik za sebe.
"Bigfoot doseže gotovo 2 metra visine, a težina mu varira od 90 do 200 kilograma. Pretpostavljamo da sve ovisi o staništu (a samim tim i o prehrani). Riječ je o mišićavom, velikom tipu koji ima gustu dlaku po cijelom tijelu Boja dlake "Može biti ili tamno siva ili smeđa. Zapravo, ovo je samo opći portret slavnog Yetija, jer je u različitim zemljama različito predstavljen." 
Povijest Bigfoota
Yeti je lik u drevnim legendama i folkloru. Himalaja svoje goste dočekuje starim pričama, u kojima je ključna figura zastrašujući i opasni Snjegović. U pravilu, takve legende nisu potrebne da bi uplašile putnike, već da bi upozorile na divlje životinje koje lako mogu ozlijediti, pa čak i ubiti. Legende o slavnom stvorenju toliko su stare da je čak i Aleksandar Veliki, nakon što je osvojio dolinu Inda, od lokalnih stanovnika tražio dokaz o postojanju Yetija, no oni su samo rekli da Bigfoot živi na velikim nadmorskim visinama. 
Kakvi dokazi postoje
Od kraja 19. stoljeća znanstvenici su okupljali ekspedicije kako bi pronašli dokaze o postojanju Yetija. Na primjer, 1960. Sir Edmund Hillary posjetio je Everest i otkrio skalp nepoznate zvijeri. Nekoliko godina kasnije istraživanje je potvrdilo da se ne radi o tjemenu, već o toploj kacigi od himalajske koze, koja bi nakon dužeg boravka na hladnoći mogla izgledati kao dio glave Bigfoota. 
Ostali dokazi:
Ruska ekspedicija
Godine 2011. održana je konferencija na kojoj su sudjelovali biolozi i istraživači iz cijele Rusije. Ovaj događaj organiziran je uz potporu Vlade Ruske Federacije. Tijekom konferencije okupljena je ekspedicija koja je trebala proučiti sve podatke o Bigfootu i prikupiti nepobitne dokaze o njegovom postojanju. 
Nekoliko mjeseci kasnije skupina znanstvenika objavila je da su u špilji pronašli sijede vlasi koje su pripadale Yetiju. No, znanstvenik Bindernagel dokazao je da su sve činjenice kompromitirane. O tome svjedoči rad Jeffa Meldruma, profesora anatomije i antropologije iz Idaha. Znanstvenik je rekao da su iskrivljene grane drveća, fotografije i prikupljeni materijali bili zanati, a ruska ekspedicija bila je potrebna samo kako bi privukla pozornost turista iz cijelog svijeta. 
DNK uzorci
Godine 2013. genetičar Brian Sykes, koji predaje na Oxfordu, obznanio je cijelom svijetu da ima materijale za istraživanje, a to su zubi, kosa i koža. Studija je ispitala više od 57 uzoraka i pažljivo ih usporedila s genomima svih životinja na svijetu. Na rezultate se nije dugo čekalo: najveći dio materijala pripadao je već poznatim živim bićima, poput konja, krave, medvjeda. Otkriveni su čak i zubi hibrida polarnog i smeđeg medvjeda koji je živio prije više od 100.000 godina.
2017. godine provedena je još jedna serija istraživanja koja su dokazala da svi materijali pripadaju himalajskom i tibetanskom medvjedu, kao i psu. 
Zagovornici teorije
Unatoč činjenici da još uvijek nema dokaza o postojanju Yetija, diljem svijeta organizirane su cijele zajednice posvećene Bigfootu. Njihovi predstavnici vjeruju da je misteriozno stvorenje jednostavno nemoguće uhvatiti. To dokazuje da je Yeti inteligentno, lukavo i obrazovano stvorenje koje se pažljivo skriva od ljudskih očiju. Nepostojanje nepobitnih činjenica ne znači da takva stvorenja ne postoje. Prema teoriji pristaša, Bigfoot preferira povučen način života. 
Neandertalski misterij
Istraživačica Myra Shackley u svojoj je knjizi o Sasquatchu opisala iskustva dvoje turista. Godine 1942. dva su putnika bila na Himalaji, gdje su vidjeli crne mrlje koje su se pomicale stotinama metara od njihovog kampa. Zahvaljujući činjenici da su turisti bili smješteni na grebenu, mogli su jasno razlikovati visinu, boju i navike nepoznatih stvorenja.
"Visina "crnih mrlja" dosegla je gotovo dva metra. Glave im nisu bile ovalne, već četvrtaste. Bilo je teško odrediti prisutnost ušiju iz siluete, pa ih možda nije bilo ili su bile blizu lubanja. Široka ramena bila su prekrivena crvenkastom bojom - smeđom kosom koja je visjela. Unatoč činjenici da je glava bila prekrivena kosom, lice i prsa bili su potpuno goli, čineći vidljivu kožu boje mesa. Dva su stvorenja izgovorila glasan krik koji se razlijegao cijelim planinskim lancem." 
Znanstvenici još uvijek raspravljaju jesu li ta viđenja bila stvarna ili samo mašta neiskusnih turista. Planinar Reinhold Messner zaključio je da se veliki medvjedi i njihovi tragovi često pogrešno zamjenjuju s Jetijima. O tome je pisao u svojoj knjizi "My Quest for the Yeti: Confronting the Deepest Secret of the Himalayas".
Postoji li Bigfoot stvarno?
Godine 1986. turist Anthony Woodridge posjetio je Himalaje, gdje je otkrio i Yetija. Prema njegovim riječima, stvorenje je stajalo samo 150 metara od putnika, dok Bigfoot nije ispuštao nikakve zvukove niti se pomicao. Anthony Woodridge proveo je dugo vremena prateći neprirodno ogromne otiske stopala, koji su ga kasnije doveli do stvorenja. Na kraju je turist snimio dvije fotografije koje je po povratku predočio istraživačima. Znanstvenici su dugo i pažljivo proučavali slike, a zatim su došli do zaključka da su originalne, a ne lažne. 
John Napira - anatom, antropolog, ravnatelj Smithsonian instituta, biolog koji proučava primate. Proučio je i Woodridgeove fotografije i rekao da je turist previše iskusan da bi pobrkao sliku Yetija s velikim tibetanskim medvjedom. Međutim, nedavno su slike ponovno ispitane, a zatim je tim istraživača došao do zaključka da je Anthony Woodridge snimio fotografiju zamračene strane stijene, koja je stajala uspravno. Unatoč ogorčenju pravih vjernika, fotografije su prepoznate, iako stvarne, ali ne dokazuju postojanje Bigfoota.
Yeti ili Bigfoot je od velikog interesa. Nekoliko desetljeća kruže razne glasine o ovom stvorenju. Tko je Yeti? Znanstvenici mogu samo nagađati, jer je vrlo teško dokazati njegovo postojanje zbog nedostatka činjenica.
Očevici koji su susreli neobično stvorenje detaljno opisuju njegov zastrašujući izgled:
Osim toga, znanstvenici su mogli proučiti veličinu stopala čudovišta iz otisaka ostavljenih na snijegu ili zemlji. Očevici su također dali ostatke krzna pronađene u šikarama kroz koje se Yeti probijao, nacrtali ih po sjećanju i pokušali fotografirati.
Izravni dokazi
Nemoguće je sa sigurnošću utvrditi tko je Bigfoot. Kad mu se približe, ljudi počinju osjećati vrtoglavicu, mijenja im se svijest i raste krvni tlak. Stvorenja djeluju na ljudsku energiju na takav način da se jednostavno ne primjećuju. Osim toga, jetiji izazivaju životinjski strah kod svih živih bića. Dok se približava, okolo vlada potpuna tišina: ptice utihnu, a životinje pobjegnu.
Brojni pokušaji da se stvorenje snimi video kamerom pokazali su se praktički besplodnim. Čak i da je to bilo moguće, slike i video zapisi bili su vrlo loše kvalitete, unatoč visokokvalitetnoj opremi. To se objašnjava ne samo činjenicom da se jetiji kreću prebrzo, unatoč golemoj visini i gustoj tjelesnoj građi, već i činjenicom da tehnologija, baš kao i ljudi, počinje otkazivati. Pokušaji sustizanja "muškarca" koji je bježao bili su neuspješni.
Oni koji su htjeli fotografirati jetija kažu da kada pokušavate pogledati u njegove oči, osoba gubi kontrolu nad sobom. Shodno tome, slike se jednostavno ne snimaju ili su na njima vidljivi strani predmeti.
Činjenica. Očevici s raznih strana planeta opisuju bića ženskog ili muškog spola. To sugerira da se Bigfooti najvjerojatnije razmnožavaju na uobičajeni način.
Nije jasno tko je zapravo Bigfoot. Ili je ovo vanzemaljsko stvorenje, ili jedinka iz davnih vremena koja je čudesno uspjela preživjeti do našeg vremena. Ili je možda ovo rezultat pokusa provedenih između ljudi i primata.
Gdje Bigfoot živi?
Drevne tibetanske kronike govore o susretima budističkih redovnika i ogromnog dlakavog čudovišta na dvije noge. Iz azijskih jezika riječ "yeti" prevodi se kao "netko tko živi među kamenjem".
Činjenica: prve informacije o Bigfootu pojavile su se u tisku 50-ih godina prošlog stoljeća. Autori ovih tekstova bili su penjači koji su pokušali osvojiti Everest. Susret s jetijem dogodio se u himalajskim šumama u kojima postoje staze koje vode do vrha planine.
Mjesta na kojima živi mistično stvorenje su šume i planine. Bigfoot u Rusiji je prvi put zabilježen na Kavkazu. Očevici tvrde da je čim su ugledali ogromnog primata nestao pred njihovim očima, ostavljajući za sobom mali oblak izmaglice.
Przhevalsky, koji je proučavao pustinju Gobi, susreo se s Yetijem još u 19. stoljeću. Ali daljnja istraživanja su zaustavljena zbog odbijanja vlade da izdvoji novac za ekspediciju. Na to je utjecalo svećenstvo koje je jetija smatralo stvorenjem iz pakla.
Nakon toga, Bigfoot je viđen u Kazahstanu, Azerbajdžanu i drugim mjestima. Godine 2012. lovac iz Čeljabinske regije susreo se s humanoidnim stvorenjem. Unatoč velikom strahu, uspio je mobitelom fotografirati čudovište. Tada je jeti viđen mnogo puta u blizini naselja. Ali njegov pristup ljudima još nije našao objašnjenje.
Iako nitko ne može reći tko je Yeti, . Tome u prilog govore ne samo slabe činjenice, nego i vjera, koja je ponekad jača od svih dokaza.
, “Ramayana” (“rakshasas”), folklor različitih naroda (faun, satir i strong u staroj Grčkoj, yeti u Tibetu i Nepalu, byaban-guli u Azerbajdžanu, chuchunny, chuchunaa u Yakutiji, almas u Mongoliji, ieren, maoren i en-khsung u Kini, kiikadam i albasty u Kazahstanu, goblin, shish i shishiga među Rusima, dive u Perziji (i staroj Rusiji), devs i albasty u Pamiru, shurale i yarymtyk među kazanskim Tatarima i Baškirima, arsuri među Čuvaši, pitsen među sibirskim Tatarima, Sasquatch u Kanadi, Teryk, Girkychavylin, Myrygdy, Kiltanya, Arynk, Arysa, Rakkem, Julia na Čukotki, Batatut, Sedapa i Orangpendek na Sumatri i Kalimantanu, Agogwe, Kakundakari i Ki-lomba u Africi, itd.) .
Plutarh je zapisao da je postojao slučaj hvatanja satira od strane vojnika rimskog zapovjednika Sule. Diodor Sikulski je tvrdio da je nekoliko satira poslano tiraninu Dioniziju. Ova čudna stvorenja bila su prikazana na vazama stare Grčke, Rima i Kartage.
Etruščanski srebrni vrč u Rimskom muzeju prapovijesti prikazuje scenu naoružanih lovaca na konjima koji jure golemog čovjeka-majmuna. A psaltir kraljice Marije, koji potječe iz 14. stoljeća, prikazuje napad čopora pasa na krznenog čovjeka.
Očevici Bigfoota
Početkom 15. stoljeća Turci su zarobili Europljanina Hansa Schiltenbergera i poslali ga na Tamerlanov dvor, koji je zarobljenika prebacio u pratnju mongolskog princa Edigeija. Schiltenberger se ipak uspio vratiti u Europu 1472. godine i objavio knjigu o svojim pustolovinama, u kojoj, između ostalog, spominje divlje ljude:
Visoko u planinama živi divlje pleme koje nema ništa zajedničko sa svim drugim ljudima. Koža ovih stvorenja prekrivena je dlakom, koja se ne nalazi samo na njihovim dlanovima i licima. Galopiraju kroz planine poput divljih životinja, hraneći se lišćem, travom i svime što nađu. Lokalni vladar dao je Edigeiju dar od dvoje šumskih ljudi - muškarca i žene, zarobljenih u gustim šikarama.
Indijanci sjeverozapada Sjedinjenih Država i Zapadne Kanade vjeruju u postojanje divljih ljudi. Godine 1792. španjolski botaničar i prirodoslovac José Mariano Mosinho napisao je:
Ne znam što bih rekao o Matloxu, stanovniku planinskog kraja, koji sve dovodi u neopisiv užas. Prema opisima, riječ je o pravom čudovištu: tijelo mu je prekriveno tvrdom crnom čekinjom, glava nalikuje ljudskoj, ali mnogo veća, očnjaci su mu snažniji i oštriji od medvjeđih, ruke su mu nevjerojatno dugačke, a prsti na rukama i nogama imaju duge zakrivljene kandže.
Turgenjev i američki predsjednik osobno su se susreli s Bigfootom
Naš sunarodnjak, veliki pisac Ivan Turgenjev, tijekom lova u Polesju osobno se susreo s Bigfootom. O tome je govorio Flaubertu i Maupassantu, a ovaj je to opisao u svojim memoarima.
« Dok je bio još mlad, on(Turgenjev) Jednom sam lovio u ruskoj šumi. Cijeli je dan lutao i navečer je došao do obale tihe rijeke. Tekla je pod krošnjama drveća, sva zarasla u travu, duboka, hladna, čista. Lovca je obuzela neodoljiva želja da zaroni u ovu bistru vodu.
Skinuvši se, bacio se u nju. Bio je visok, snažan, snažan i dobar plivač. Mirno se prepustio volji struje koja ga je tiho odnijela. Trave i korijenje dodirivali su njegovo tijelo, a lagani dodir stabljika bio je ugodan.
Odjednom mu je nečija ruka dotaknula rame. Brzo se okrenuo i ugledao čudno stvorenje koje ga je pohlepno gledalo znatiželja. Izgledalo je ili kao žena ili kao majmun. Imao je široko, naborano lice koje se grimasalo i smijalo. Nešto neopisivo - dvije nekakve torbe, očito grudi - visjele su ispred. Duga, zamršena kosa, pocrvenjela od sunca, uokvirivala joj je lice i padala iza leđa.
Turgenjev je osjetio divlji, jeziv strah od nadnaravnog. Bez razmišljanja, bez pokušaja da shvati ili shvati o čemu se radi, svom je snagom zaplivao do obale. Ali čudovište je zaplivalo još brže i dotaknulo mu vrat, leđa i noge s radosnim cviljenjem.
Napokon je mladić, izbezumljen od straha, stigao do obale i potrčao što je brže mogao kroz šumu, ostavivši za sobom odjeću i pušku. Pratilo ga je čudno stvorenje. Trčao je jednako brzo i još je cvilio.
Iscrpljeni bjegunac - noge su mu popustile od užasa - već je bio spreman pasti kad dotrči dječak naoružan bičem, čuvajući stado koza. Počeo je bičevati odvratnu humanoidnu zvijer, koja se dala u bijeg ispuštajući bolne krike. Ubrzo je ovo stvorenje, slično ženki gorile, nestalo u šikari».
Kako se ispostavilo, pastir je već ranije sreo ovo stvorenje. Rekao je gospodaru da je ona samo lokalna sveta budala, koja je odavno otišla živjeti u šumu i tamo potpuno podivljala. Turgenjev je, međutim, primijetio da zbog divljine dlake ne rastu po cijelom tijelu.
S Bigfootom se susreo i američki predsjednik Theodore Roosevelt. Tu je priču, umjetnički dorađenu, uvrstio u svoju knjigu “Lovac na divlje zvijeri”. Priča se odvija u planinama Beet, između Idaha i Montane. Odatle nam, inače, još uvijek stižu dokazi o susretima s Bigfoot ljudima.
U prvoj polovici 19. stoljeća traper (tj. lovac koji postavlja zamke) Bauman i njegov prijatelj istraživali su divlji klanac. Njihovim logorom stalno je pustošilo neko ogromno stvorenje, koje se kretalo na dvije, a ne na četiri noge. Napadi su se događali ili noću ili danju u odsutnosti lovaca, pa stoga nije bilo moguće stvarno vidjeti stvorenje. Jednog dana jedan drug je ostao u logoru, a Bauman ga je, vraćajući se, zatekao raskomadanog. Tragovi oko tijela bili su identični ljudskim, ali su izgledali mnogo veći.
Bigfoot djeca
Vrlo zanimljiv susret s Bigfootom 1924. godine čekao je drvosječu Alberta Ostmana. Proveo je noć u vreći za spavanje u šumi u blizini Vancouvera. Veliko stopalo Zgrabio ga je, stavio ravno u torbu na rame i ponio. Pješačio je tri sata i doveo Ostmana do špilje u kojoj su, osim jetija koji ga je oteo, bili i njegova žena i dvoje djece.
Drvosječa nije jeo, ali je primljen prilično gostoljubivo: ponudili su da jedu izdanke smreke, koje su snjegovići jeli. Ostman je odbio i tjedan dana preživio na konzerviranoj hrani iz svog ruksaka, što veliko stopalo Razborito sam ga ponio sa sobom.
Ali ubrzo je Ostman shvatio razlog takve gostoljubivosti: pripremali su ga za muža već odrasle kćeri glave obitelji. Zamišljajući bračnu noć, Ostman je odlučio riskirati te je u hranu gostoljubivih domaćina posuo burmut.
Dok su oni ispirali usta, on je izjurio iz špilje što je brže mogao. Dugi niz godina nikome nije govorio o svojoj avanturi, a na pitanje gdje je bio cijeli tjedan jednostavno je šutio. Ali kad se pričalo o snježnim ljudima, starcu se jezik razvezao.
Yeti žena
Dokumentirano je da je u 19. stoljeću u Abhaziji, u selu Tkhina, među ljudima živjela žena, Zana, koja je izgledala kao Bigfoot i imala nekoliko djece od ljudi, koja su se kasnije normalno integrirala u ljudsko društvo. Ovako su to opisali očevici:
Crvenkasto krzno prekrivalo joj je sivkasto-crnu kožu, a dlaka na glavi bila joj je duža nego na ostatku tijela. Nerazgovjetno je plakala, ali nikada nije uspjela naučiti govoriti. Njezino veliko lice s istaknutim jagodicama, snažno izbočenom čeljusti, snažnim obrvama i velikim bijelim zubima imalo je žestok izraz.
Godine 1964. Boris Porshnev, autor knjige o reliktnom hominidu, susreo se s nekim od Zaninih unuka. Prema njegovom opisu, koža ovih unuka - zvale su se Chaliqua i Taya - bila je tamna, negroidnog tipa, mišići za žvakanje bili su jako razvijeni, a čeljusti su bile izuzetno snažne.
Porshnev je čak uspio pitati stanovnike sela koji su kao djeca bili na Zaninoj sahrani 1880-ih.
Ruski zoolog K. A. Satunin, koji je 1899. vidio ženku reliktnog hominida u planinama Talysh na južnom Kavkazu, skreće pozornost na činjenicu da su “kretnje stvorenja bile potpuno ljudske”.
Bigfoot u zatočeništvu
20-ih godina 20. stoljeća nekoliko jeti, zatvoren i nakon neuspjelih ispitivanja strijeljan kao Basmachi.
Poznata je priča o upravniku ovog zatvora. Gledao je dva veliko stopalo koji se nalazi u komori. Jedan je bio mlad, zdrav, snažan, nije se mogao pomiriti s neslobodom i cijelo je vrijeme bjesnio. Onaj drugi, onaj stari, mirno je sjedio. Nisu jeli ništa osim sirovog mesa. Kad je jedan od zapovjednika vidio da upravitelj te zatvorenike hrani samo sirovim mesom, posramio ga je:
- Ne možete to, uostalom, ljudi...
Prema informacijama ljudi koji su sudjelovali u borbi protiv basmača, bilo je još oko 50 sličnih subjekata koji zbog svog "divljaštva" nisu predstavljali opasnost za stanovništvo srednje Azije i revoluciju, a bilo je vrlo teško ih je uhvatiti.
Poznato nam je svjedočenje potpukovnika sanitetske službe Sovjetske armije V. S. Karapetyana, koji je 1941. pregledao živog Bigfoota uhvaćenog u Dagestanu. Svoj susret s jetijem opisao je ovako:
« Zajedno s dvojicom predstavnika lokalne vlasti ušao sam u štalu... I dalje vidim, kao u zbilji, muško biće kako se pojavljuje ispred mene, potpuno golo, boso.
Bez sumnje, bio je to čovjek, potpuno ljudskog tijela, iako su mu prsa, leđa i ramena bila prekrivena čupavim tamnosmeđim krznom, dugim 2-3 centimetra, vrlo sličnim medvjeđem.
Ispod grudi je to krzno bilo tanje i mekše, a na dlanovima i tabanima ga uopće nije bilo. Samo je rijetka kosa rasla na zapešćima s grubom kožom, ali bujna kosa, vrlo gruba na dodir, spuštala se do ramena i djelomično prekrivala čelo.
Iako je cijelo lice bilo prekriveno rijetkom kosom, brade i brkova nije bilo. Oko usta je rasla i rijetka kratka dlaka.
Čovjek je stajao potpuno uspravno, s rukama uz tijelo. Visine mu je bilo malo iznad prosjeka - oko 180 cm, međutim, činilo se da me nadvisuje, stojeći isturenih snažnih prsa. I općenito je bio mnogo veći od bilo kojeg lokalnog stanovnika. Njegove oči nisu izražavale apsolutno ništa: prazne i ravnodušne, bile su to oči životinje. Da, zapravo, bio je životinja, ništa više».
Nažalost, tijekom povlačenja naše vojske, hominid je ubijen.
Bigfoot na Himalaji
No, najpoznatiji su postali snježni ljudi s Himalaje; ondje se reliktni hominidi lokalno nazivaju Jetijima.
Prvi put su ovi neobični stanovnici planina postali poznati iz bilješki engleskih časnika i dužnosnika koji su služili u Indiji. Autorom prvog spomena smatra se B. Hodgson, od 1820. do 1843. opunomoćeni predstavnik Velike Britanije na dvoru kralja Nepala. Dosta je detaljno opisao kako su se tijekom njegova putovanja kroz sjeverni Nepal nosači užasnuli kada su ugledali dlakavo stvorenje bez repa koje je izgledalo kao čovjek.
Nekoliko budističkih samostana tvrdi da ima ostatke Jetija, uključujući skalpove. Zapadni su istraživači dugo bili zainteresirani za te relikvije, a 1960. Edmund Hillary uspio je dobiti skalp iz samostana Khumjung za znanstveno ispitivanje.
Otprilike u isto vrijeme ispitane su relikvije iz nekoliko drugih tibetanskih samostana. Točnije, mumificirana ruka Bigfoota. Rezultate ispitivanja mnogi su dovodili u pitanje, a bilo je i pristaša verzija lažnog i nerazumljivog artefakta.
Bigfoot ljudi su se skrivali u pamirskim pećinama
General bojnik sovjetske vojske M. S. Topilsky prisjetio se kako je 1925. godine on i njegova postrojba progonili snježne ljude koji su se skrivali u špiljama Pamira. Jedan od zatvorenika rekao je da je u jednoj od špilja njega i njegove drugove napalo nekoliko stvorenja sličnih majmunima. Topilsky je pregledao špilju, gdje je otkrio leš tajanstvenog stvorenja. U svom izvješću je napisao:
« Na prvi pogled učinilo mi se da je to doista majmun: dlake su pokrivale tijelo od glave do pete. Međutim, vrlo dobro znam da čovjekoliki majmuni ne žive u Pamiru.
Kad sam bolje pogledao, vidio sam da leš podsjeća na ljudski. Vukli smo krzno, sumnjajući da je maskirno, ali pokazalo se da je prirodno i da pripada stvorenju.
Zatim smo izmjerili tijelo, okrenuvši ga nekoliko puta na trbuh i opet na leđa, a naš liječnik ga je pažljivo pregledao, nakon čega je postalo očito da leš nije bio čovjek.
Tijelo je pripadalo muškom stvorenju, visine oko 165-170 cm, sudeći po sijedoj kosi na nekoliko mjesta, srednje ili čak starije dobi... Lice mu je bilo tamne boje, bez brkova i brade. Na sljepoočnicama su bile ćelave, a stražnji dio glave bio je prekriven gustom, zamršenom kosom.
Mrtvac je ležao otvorenih očiju, golih zuba. Oči su bile tamne boje, a zubi veliki i ravni, oblika ljudskih. Čelo je nisko, sa snažnim obrvama. Snažno izbočene jagodice činile su lice stvorenja mongoloidnim. Nos je ravan, s duboko konkavnim mostom. Uši su bez dlake, šiljate, a režnjevi su duži nego kod ljudi. Donja čeljust je izuzetno masivna. Stvorenje je imalo snažna prsa i dobro razvijene mišiće».
Bigfoot u Rusiji
Bilo je mnogo susreta s Bigfootom u Rusiji. Najznačajniji se možda dogodio 1989. u Saratovskoj regiji. Čuvari kolhoznog vrta, čuvši sumnjivu buku u granama, uhvatili su određeno humanoidno stvorenje kako jede jabuke, po svemu slično ozloglašenom Jetiju.
Međutim, to je postalo jasno kada je stranac već bio vezan: prije toga, čuvari su mislili da je on samo lopov. Kad su se uvjerili da stranac ne razumije ljudski jezik i da uopće ne sliči osobi, ukrcali su ga u prtljažnik žigulija i pozvali policiju, novinare i nadležne službe. Ali jeti se uspio odvezati, otvorio prtljažnik i pobjegao. Kad su nekoliko sati kasnije svi pozvani stigli u vrt kolhoza, stražari su se našli u vrlo nezgodnom položaju.
Bigfoot uhvaćen na videu
Zapravo, postoje stotine dokaza o susretima s Bigfootom u različitim blizinama. Puno su zanimljiviji materijalni dokazi. Dva su istraživača uspjela snimiti Bigfoota filmskom kamerom 1967. godine. Tih 46 sekundi postalo je prava senzacija u svijetu znanosti. Profesor D. D. Donskoy, voditelj Odsjeka za biomehaniku na Središnjem institutu za fizičku kulturu, komentira ovaj kratki film na sljedeći način:
« Nakon ponovljenog ispitivanja hoda dvonožnog stvorenja i detaljnog proučavanja poza na fotografskim otiscima s filma, ostaje dojam dobro automatiziranog, visoko sofisticiranog sustava pokreta. Sva privatna kretanja objedinjena su u jedinstvenu cjelinu, u sustav koji dobro funkcionira. Pokreti su koordinirani, ponavljaju se jednako iz koraka u korak, što se može objasniti jedino stabilnom interakcijom svih mišićnih skupina.
Na kraju, možemo primijetiti takvu osobinu, koja se ne može točno opisati, kao što je izražajnost pokreta ... To je karakteristika duboko automatskih pokreta s njihovom visokom savršenošću ...
Sve to zajedno omogućuje nam da procijenimo hod stvorenja kao prirodan, bez vidljivih znakova umjetnosti, karakterističnih za razne vrste namjernih imitacija. Hod dotičnog bića potpuno je netipičan za ljude.».
Engleski biomehaničar dr. D. Grieve, koji je bio vrlo skeptičan prema reliktnim hominidima, napisao je:
« Mogućnost krivotvorenja je isključena».
Nakon smrti jednog od scenarista filma, Pattersona, njegov je film proglašen lažnjakom, ali nisu predočeni nikakvi dokazi. Valja priznati da ozloglašeni žuti tisak, u potrazi za senzacijama, često ne samo da ih izmišlja, već rado raskrinkava one prošle, kako izmišljene tako i stvarne. Zasad nema razloga da se ovaj film ne prepozna kao dokumentarac.
Unatoč brojnim dokazima (ponekad od ljudi koji zaslužuju apsolutno povjerenje), velika većina znanstvenog svijeta odbija priznati postojanje Bigfoota. Razlozi su to što navodno još nisu otkrivene kosti divljih ljudi, a o samoj živućoj divljoj osobi da i ne govorimo.
U međuvremenu, brojna ispitivanja (o nekima smo govorili gore) omogućila su nam da dođemo do zaključka da predstavljeni ostaci ne mogu pripadati nikome koga znanost priznaje. Što je bilo? Ili smo opet suočeni s Prokrustovom posteljom moderne znanosti?
Prije nego što pričamo o samom misterioznom Bigfootu, razgovarajmo prvo o onima koji ga traže. Ovo su kriptozoolozi. Kriptozoologija je znanost o životinjama nepoznata znanosti. Kakav paradoks: znanost o onome što znanost ne poznaje...
Pojam "kriptozoologija" skovao je francuski zoolog Bernard Euvelmans. Naravno, kriptozoologija se ne može nazvati pravom znanošću, ona je tipična pseudoznanost, ali mnogi koji su strastveno zaljubljeni u potragu za nepoznatim životinjama sanjaju da njihov san postane stvarnost. Mora se reći da među kriptozoolozima ima pravih znanstvenika koji priznaju da možda "nešto i postoji", ali su vrlo kritični prema dostupnim informacijama i činjenicama.
Poznati terenski zoolog George Schaller, u načelu, ne poričući moguće postojanje "Bigfoota" i čak ne sudjelujući u njegovoj potrazi, žalio se da njegovi ostaci ili barem izmet još nisu pronađeni, bez čega je nemoguće donositi zaključke o je li on doista i što je.
Ali većina kriptozoologa su entuzijasti bez odgovarajuće naobrazbe, a među njima ima i, blago rečeno, neadekvatnih ljudi, koje sam nekoliko puta imao priliku vidjeti na ekranu, i odmah sam se sjetio svoje psihijatrijske prošlosti - kao da sam imao opet bio na odjelu. Ljudi koji su strastveni oko jedne i samo jedne ideje, odbacujući sve razumne sumnje i argumente druge strane...
Često su osnova za potragu mitovi i priče starosjedilaca, koji govore o čudnim bićima koja žive negdje u blizini i, ako su ta stvorenja velika, ulijevaju strah u njihova srca. Međutim, okapi, o kojem su pigmeji pričali bijelcima, bio je sasvim obična životinja za ove afričke ljude, koji su živjeli u svojim izvornim prašumama; Europljani im jednostavno nisu vjerovali - njegov opis izgledao je previše neobično. Kao rezultat toga, okapi je otkriven tek na samom početku dvadesetog stoljeća! Najteže je, slušajući priče domorodaca, odvojiti istinu od fikcije. Osim toga, prema kriptozoolozima, životinje koje se smatraju davno izumrlim mogle bi preživjeti na Zemlji. Na primjer, tko je rekao da su svi dinosauri nestali prije 65 milijuna godina? Možda su se sačuvali u nekim dalekim “izgubljenim svjetovima”, neuhodanim mjestima gdje nijedan bijeli čovjek nikada nije kročio. Na kraju su otkrili živog coelacantha, ribu s režnjevim perajama čiji su se preci pojavili na zemlji mnogo prije dinosaura, prije otprilike 380 milijuna godina, a smatralo se da su izumrli prije 70 milijuna godina! Štoviše, krajem 20. stoljeća pronađena je još jedna moderna vrsta coelacantha.
S ove točke gledišta, naš najbliži rođak, čovjek, ali divlji, idealan je i voljeni objekt kriptozoologije. Drevni ljudi nisu dinosauri; pojavili su se na zemlji prije nešto više od dva milijuna godina i također su nedavno izumrli. Ali jesu li svi izumrli? U gotovo svim krajevima našeg planeta, među tradicionalnim narodima, postoje legende o nekim čudnim ljudima, ili majmunima, obraslim dlakama, ali koji se kreću na dvije noge, koji žive u gotovo nepristupačnim divljinama i izuzetno ih rijetko viđaju predstavnici naše vrste. Štoviše, postoje čak i očevici koji su se susreli s ovim neshvatljivim stvorenjima, a čini se da postoje i materijalni dokazi o njihovom postojanju.
Iz nekog razloga, ljudi su jako zabrinuti oko pitanja naših najbližih rođaka, koji su uspjeli (ili nisu uspjeli?) preživjeti, bez obzira na sve.
Dakle, nedostižni Yeti, Bigfoot (na različitim mjestima ga zovu različito: Bigfoot, Metoh Kangmi (tibetanski), Sasquatch, Yeren ili kineski divljak, Kaptar, Alamas ili Alamasty itd.). Ili neandartalca, ili pitekantropa, ili čak australopiteka, nekog ne tako sretnog rođaka Homo sapiensa, koji je bio prisiljen u najteže životne uvjete, gdje je unatoč svim izgledima preživio. Prema opisima takozvanih očevidaca, riječ je o velikom dlakavom čovjeku ili o ogromnom uspravnom majmunu. S vremena na vrijeme kriptozoolozi kreću u potragu za njim, odlaze negdje na Himalaju ili na otoke Malajskog arhipelaga. Inače, naši kriptozoolozi koji traže Bigfoota trenutno sebe nazivaju hominolozima.
Bigfoot je “viđen” ili su njegovi tragovi pronađeni na gotovo svim kontinentima. U Sjevernoj Americi se zove sasquatch ili bigfoot. Evo kako ga je krajem 18. stoljeća opisao jedan španjolski znanstvenik prema riječima kanadskih Indijanaca: "Oni zamišljaju da ima tijelo čudovišta, prekriveno tvrdim crnim čekinjama; glava je slična ljudskoj , ali s očnjacima mnogo oštrijim, jačim i većim od očnjaka medvjeda; ima izuzetno dugačke ruke; na prstima ruku i nogu ima duge, savijene kandže." Kroz 19. i 20. stoljeće bilo je izvještaja o tajanstvenom stvorenju koje je donekle nalikovalo medvjedu, ali je hodalo na stražnjim nogama; Američki predsjednik Theodore Roosevelt pisao je o takvom čudovištu koje je ubilo lovca u svojoj knjizi “Lovac na beživotna prostranstva”. Najčešće su se ti sastanci održavali u Britanskoj Kolumbiji. Godine 1967. čak je u sjevernoj Kaliforniji snimljen kratki film u boji o ženi Sasquatch; Rekli su za ovaj film da je, ako je prijevara, bila vrlo pametna. Iz tropskih šuma južnog Meksika postoje izvještaji o stvorenjima koja se zovu sisimits: "U planinama žive vrlo veliki divlji ljudi, potpuno prekriveni kratkim gustim smeđim krznom. Nemaju vrat, male oči, duge ruke i ogromne šake. Njihovi tragovi su duplo duže od čovjeka." Nekoliko je ljudi prijavilo da su ih Sisimite progonili uz planinske padine. Slična bića navodno žive u Gvatemali, gdje navodno otimaju žene i djecu. Zoolog Ivan Sandersen, koji je radio u Hondurasu, napisao je 1961.:
“Deseci ljudi rekli su mi da su to vidjeli... Jedan mlađi šumar vrlo je detaljno opisao dva mala stvorenja koja je neočekivano primijetio dok su ga promatrala na rubu šumskog rezervata u podnožju planina Maya... .
Ti su ljudi bili visoki od 3,6 do 4 stope, proporcionalno građeni, ali su imali vrlo teška ramena i prilično duge ruke, bili su obrasli gustom, gustom, gotovo smeđom dlakom, poput kratkodlakog psa; imali su vrlo ravna žućkasta lica, ali kosa na glavi im nije bila duža od kose na tijelu, s izuzetkom donjeg dijela zatiljka i vrata... Niti mještanin niti bilo koja druga osoba koja je izvijestio je da su riječi lokalnih stanovnika pokazale da su ta stvorenja obični "majmuni". U svim slučajevima primijetili su da nemaju repove, hodaju na dvije noge i imaju ljudska obilježja."
Dakle, svi ti bigfooti i ostali sasquatchi nisu postojali niti su mogli postojati, možemo im stati na kraj.
Američki čovjekoliki majmuni su širokonosi majmuni, za razliku od uskonosih majmuna od kojih su potekli naši preci, potpuno druga grana primata. Pa, predstavnici uskog nosa naše vrste pojavili su se na američkom kontinentu ne prije 15 tisuća godina. Što je s Pattersonovom filmskom pričom iz 1967. s hodajućim sasquatchom? Pogledajte “Osobitosti nacionalnog lova”. Bigfoot tamo ne izgleda ništa gore. Štoviše, 2002. godine su sudionici podvale rekli da je cijela priča lažirana; Četrdesetcentimetarski “otisci Jetija” napravljeni su umjetnim oblicima, a snimanje je bila inscenirana epizoda s čovjekom u posebno skrojenom majmunskom odijelu.
Naravno, najpoznatiji "Bigfoot" je himalajski Yeti. U 19. stoljeću izvještaji o tome pronađeni su u izvještajima britanskih dužnosnika koji su radili u planinskim područjima Indije i Nepala. Britanski stanovnik na nepalskom dvoru, V. Hogdson, izvijestio je da su se njegove sluge tijekom svojih putovanja bojale dlakavog, bezrepog humanoidnog stvorenja. Jeti se pojavljuje na nepalskim i tibetanskim religijskim slikama. Šerpe vjeruju u njegovo postojanje i jako ga se boje. U prošlom stoljeću, kada je počelo hodočašće penjača na Himalaju, pojavile su se nove priče o Bigfootu. Na primjer, pri približavanju Everestu vidjeli su se otisci stopala... Neki planinski samostani čuvaju “materijalne dokaze” o postojanju Yetija. Godine 1986., solo penjač A. Woolridge tvrdio je da je susreo dvometarskog jetija u sjevernom dijelu Himalaje i čak pokazao fotografiju na kojoj se vidi nešto vrlo malo - fotografija je snimljena na velikoj udaljenosti - i humanoidno.
Ozbiljne ekspedicije poslane su iu Nepal u potrazi za jetijem, primjerice, pod vodstvom poznatog planinara Ralpha Izarda, ali nisu pronašli ništa značajno. Najzanimljivije rezultate, ali negativne, dobila je složena ekspedicija Edmunda Hillaryja (istog onog koji je prvi osvojio Everest) i Desmonda Doylea, stručnjaka za Nepal i lokalne jezike 1960.-1961.; U tome su sudjelovali i zoolozi. Najprije je riješena misterija divovskih otisaka stopala. Ispostavilo se da se pod utjecajem sunčeve svjetlosti snijeg na površini topi, a tragovi malih životinja, poput lisica, stapaju se u divovske otiske. Drugo, članovi ekspedicije dobili su tri kože Yetija - pokazalo se da su to kože lokalne podvrste medvjeda. Treće, uz velike poteškoće, članovi ekspedicije uspjeli su privremeno posuditi "skalp Bigfoota" iz samostana Khutjun; Za to je Hillary dobio novac koji je donirao samostanu i izgradio pet škola (općenito je puno pomagao lokalnom stanovništvu). Istraživanje u Chicagu potvrdilo je njegovu pretpostavku: pokazalo se da je "skalp" vrlo star, ali napravljen od kože planinske koze serow.
Mumificirana "jetijeva ruka" iz istog samostana bila je ljudska.
U srednjoj Aziji, Bigfoot se zvao Alamas ili Almasty. Godine 1427. njemački putnik Hans Schiltenberger, koji je posjetio Tamerlanov dvor, objavio je knjigu o svojim pustolovinama, u kojoj spominje i divlje ljude: “U samim planinama žive divlji ljudi koji nemaju ništa zajedničko s drugim ljudima. Cijelo tijelo ovih stvorenja prekriveno je krznom, samo na rukama i licu nema dlake. Trče po planinama poput životinja i hrane se lišćem i travom i čime god nađu.” Crtež almaste pojavljuje se u mongolskom medicinskom priručniku iz 19. stoljeća. Postoje dokazi o susretu s Almastyjem u 20. stoljeću. Čini se da su 1925. tijelo mrtve divlje žene u Pamiru vidjeli vojnici Crvene armije - pronašli su je u pećini u kojoj su se skrivali Basmachi. Prema putniku Ivanu Ivlovu, na mongolskim padinama Altaja 1963. godine dalekozorom je vidio nekoliko "humanoidnih stvorenja"; prikupio je i priče lokalnih stanovnika o brojnim susretima s tim čudnim bićima.
Biolog Wang Zelin 1940. godine, prema njegovim riječima, vidio je leš divljeg čovjeka kojeg su ustrijelili lovci. Prema njegovom opisu, riječ je o ženi obrasloj gustom i dugom sivkastocrvenom kosom. 10 godina kasnije, dvoje divljih ljudi, majku i njezino mladunče, vidio je u planinama drugi znanstvenik, geolog. Godine 1976. u provinciji Hubei šest časnika Kineske narodne armije susrelo je "čudno bezrepo stvorenje prekriveno crvenkastim krznom". Nakon toga tamo je poslana znanstvena ekspedicija koja je pronašla mnoge tajanstvene tragove, dlake i izmet, a također je zabilježila iskaze očevidaca. Ali rezultati tih studija su povjerljivi.
Izvještaji o “divljim ljudima” stigli su i iz Malezije i Indonezije. Uostalom, nedavno, 2004. godine, na indonezijskom otoku Flores pronađeni su ostaci drevnih sićušnih ljudi koji su dobili nadimak "hobiti". Odmah su se sjetili da lokalni stanovnici govore o "Ebo-Gogo", patuljcima koji su navodno imali velike oči i kosu po cijelom tijelu; govorili su čudnim jezikom i krali ljudima voće i mjesečinu. Pa, možda su ovo hobiti, Homo floresiensis? Ali ljudi Floresa nisu izumrli prije 17 tisuća godina, kako se prije mislilo, već, prema ažuriranim podacima, oko 50 tisuća, a tragovi Ebo-Gogoa nisu pronađeni, osim u folkloru.
Do danas su starosjedioci Sumatre uvjereni da "orang pendeks" ("niski momci" na lokalnom dijalektu) žive u prašumama otoka.
Poput hobita, hipotetski sumatranski čovjekoliki majmuni male su veličine. Na otoku Borneo (drugo ime je Kalimantan), lokalni stanovnici takva stvorenja nazivaju "tramututi", oni su, prema njima, bili mnogo veći. Majmunoljudi na ovim prostorima traže ne samo amateri entuzijasti, već i ozbiljni znanstvenici. Dakle, profesor Peter Chee postavlja posebne digitalne "zamke" kamere na misteriozne hominide, ali do sada nitko nije uhvaćen u njima. Odnosno, kamere su snimile tapira, mramornu mačku, najrjeđeg sumatranskog tigra, ali ne i hominoida. Prije nekoliko godina, dvoje ljubitelja kriptozoologa, koji nemaju profesionalne veze sa znanošću, ali sve svoje praznike posvećuju potrazi za tajanstvenim bićima, pronašli su čuperke dlake na primitivnom nalazištu za koje su bili sigurni da pripadaju reliktnim ljudima. Ali, kako se pokazalo nakon pažljivog proučavanja, ovo je kosa moderne osobe ...
Nejasne informacije o lokalnim "divljim humanoidima" stizale su iz Afrike, ali ih nitko ne shvaća ozbiljno. Štoviše, čak su se iu Australiji pojavili vlastiti "snježni ljudi", što je jednostavno smiješno - ništa drugo što su klokani evoluirali u njih!
Godine 2014. objavljeni su rezultati genetske studije svih uzoraka dlake ikada pronađenih pripisanih Bigfootu. Ovaj rad provela je skupina znanstvenika predvođena profesorom Brianom Sykesom sa Sveučilišta u Oxfordu. Kriptozoolozi su poslali 57 uzoraka, no ostalo ih je 55 - jer se pokazalo da je jedan uzorak biljnog podrijetla, a jedan zapravo stakloplastike. DNK je izoliran iz 30 uzoraka. Nažalost, to su bile dlake medvjeda, vukova, tapira, rakuna, konja, ovaca, krava, pa čak i dlake ljudskog sapiensa, štoviše, europskog. Najzanimljivije je da su dva uzorka dlake pripadala medvjedima – ali ne bilo kakvim, već polarnim medvjedima ili njihovim hibridima s pretkom mrkog medvjeda, sudeći po analizi mitohondrijske DNK! To znači da su bili u pravu oni istraživači koji su vjerovali da su Yetiji medvjedi nepoznate vrste! Kako je lijepo ispalo! Ali, nažalost, sve nije tako jednostavno. Sljedeće su godine još dvije skupine znanstvenika posumnjale u te rezultate. Pretpostavlja se da je dlaka polarnog medvjeda slučajno dospjela u uzorke; Sykes to, naravno, negira. Najvjerojatnije ovo krzno nema nikakve veze s paleolitskim medvjedima, već pripada himalajskoj (Tien Shan) podvrsti smeđeg medvjeda Ursus arctos isabellinus, koju u Nepalu zovu Ju Te. Rasprostranjenost mu obuhvaća sjeverna područja Afganistana, Pakistana, Indije, Nepala i Tibeta, a živi i u planinama Pamir i Tien Shan. Ovo je vrlo rijetka i najveća životinja u ovoj regiji, mužjaci dosežu duljinu od 2,2 m, mnogi istraživači vjeruju da je upravo on zamijenjen za "Bigfoota", kojeg nitko nije vidio izbliza.
Godine 1991. u kineskom Tibetu na granici s Nepalom radila je kinesko-ruska znanstvena ekspedicija, službeno glaciološka ekspedicija, ali svi su znali da joj je glavni cilj pronaći Bigfoota.
Moj kolega iz razreda Arkadij Tiškov, sada doktor geografskih znanosti, zamjenik direktora Geografskog instituta Ruske akademije znanosti, sudjelovao je u ovoj ekspediciji. On je zapravo susreo nekakvo “humanoidno” stvorenje na visini većoj od 5000 metara i čak ga snimio na film, doduše s velike udaljenosti, a kamera je bila bez zooma - prošlo stoljeće, ipak. Tiškov je uvjeren da jeti stvarno postoji, ali to stvorenje nema nikakve veze s primatima, najvjerojatnije je to medvjed. Dobro, jeti je ostao tajanstvena osoba, ali je ruski istraživač samo s ove ekspedicije donio 80 kilograma herbarija, opisao nekoliko novih biljnih vrsta od kojih jedna, s ljupkim plavim cvjetovima, nosi njegovo ime! Japanci su dali potporu za potragu za Bigfootom, ali tko bi dao novac za proučavanje alpske - u ovom slučaju tibetanske - flore?
“Bigfoot” se također susreo na planinama Kavkaza - ako je, naravno, moguće vjerovati iskazima “očevidaca”. Međutim, apsolutno vjerujem jednom svjedoku - to je profesor Yason Badridze. Dugi niz godina provodio je istraživanja u prirodnom rezervatu Lagodinski, koji se nalazi na planini Južnog Kavkaza, na granici Gruzije s Dagestanom. Na ovom području odavno postoje priče o divovskim divljim ljudima prekrivenim krznom koji žive visoko u šumi. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća mnogi su stari ljudi u planinskim selima tvrdili da su te ljude vidjeli svojim očima. Čak su dobili i ime - Lagodekhi. Jednog dana malo društvo, uključujući Yasona Badridzea, okupilo se navečer na meteorološkoj stanici. Šef meteorološke stanice napustio je prostoriju, a odjednom se začuo njegov plač. Ljudi koji su istrčali iz kuće našli su ga na zemlji, rekao je da ga je netko udario s leđa i požalio se na jake bolove. Kada su ga odveli u postaju i skinuli, na leđima mu se jasno vidio otisak ljudske ruke - samo što je bio tri puta veći nego s ruke običnog čovjeka. Yason Konstantinovich i dalje se pita što je to bilo.
Jao, svi materijali i činjenice koji navodno govore u prilog postojanju reliktnih humanoida : gipsani otisci stopala, komadići vune, fotografije – izazivaju vrlo opravdane sumnje među znanstvenicima, kao i svjedočanstva ljudi koji su ih navodno vidjeli vlastitim očima. Gipsane odljeve lako je lažirati. A ono s vunom smo već skužili.
Poznata Zana, “divlja žena” iz Abhazije, pronađena u šumi u 19. stoljeću - adut mnogih tragača za Yetijem, od profesora Porshneva do Igora Burtseva - pokazalo se da je sapiens, doduše negroid, a ne neandertalac. Budući da njezina priča nije svima poznata, ispričat ću je ukratko. Zanu su uhvatili lovci princa Achbe u šumi. Bila je to mišićava žena ogromne visine, visoka preko dva metra, potpuno gola, potpuno obrasla tamnom kosom, sijede, gotovo crne kože. Lice joj je bilo široko, visokih jagodica, s krupnim crtama, kosim niskim čelom, širokim ustima, ravnim nosom s velikim nosnicama i izbočenom donjom čeljusti. Princ Achba ga je dao svom prijatelju, također princu, i prelazio je iz ruke u ruku dok nije našao stalni dom u oboru od balvana u selu Tkhin. Zanu su u početku držali u lancima jer je bila nasilna, ali se postupno navikla, “pripitomila” ju je, slobodno šetala selom, još bez odjeće, pa čak i radila neke poslove koji su zahtijevali veliku fizičku snagu. Noć je provela u rupi koju je sama iskopala zimi i ljeti. Nikad nije naučila govoriti, ali je znala kako se zove. Voljela je plivati i bila je ovisna o alkoholu. Rodila je i brojnu djecu od domaćih ljubavnika egzotike, svoje je prvo dijete slučajno utopila, a sljedeće četvero su joj oduzeli odmah po rođenju. Zana je umrla 80-ih godina prošlog stoljeća, ne zna se točno kada, a njezin najmlađi sin Khvit, koji je ostao živjeti u Tkhinu, umro je 1954. godine. Njeni daleki potomci, unuci i praunuci i danas su živi među svojima.
Godine 1962. doktor bioloških znanosti A.A. saznao je za Zana od lokalnih stanovnika. Mashkovtseva, rekao je o tome profesoru B.F. Porshnev, koji je zajedno sa svojim kolegama došao u Tkhin, počeo je tražiti i ispitivati stare ljude koji su osobno poznavali Zanu (sjetimo se da je od njezine smrti prošlo najmanje sedam desetljeća, najvjerojatnije više). Sedamdesetih godina prošlog stoljeća njegovo istraživanje nastavio je povjesničar Igor Burtsev, koji je upoznao Khvitovu kćer Raisu, koja je, prema njegovom opisu, imala crne crte lica i kovrčavu kosu.
Nakon duge potrage, uspio je pronaći Zanin grob, a na kraju je uspio doći do lubanja Hvita i - vjerojatno - same Zane.
Prema znanstvenom uredniku portala Anthropogenesis.ru Stanislavu Drobyshevskyju, koji ih je pregledao, lubanja koja se pripisuje Zani ima izražene ekvatorijalne (negroidne) crte, a lubanja njezina sina, unatoč svojoj masivnosti i snažnim čeonim grebenima, pripada, nažalost, uopće ne neandertalcu, nego očito sapiensu.
A sada o tome kako se rađaju senzacije. Prije godinu dana u mnogim popularnim publikacijama pojavili su se glasni naslovi poput "Zana je stvarno bila Yeti!". (u travnju 2015. slična je poruka, na primjer, objavljena u Komsomolskaya Pravda u rubrici - strašno je reći - "Znanost"!). U člancima je pisalo da je profesor Brian Sykes (isti) pregledao DNK lubanje i izjavio da Zana nije osoba, već Yeti! Sada su u rukama Igora Burtseva bili navodno nepobitni dokazi o postojanju Bigfoota. Što je bilo? Ispostavilo se da su engleske popularne publikacije objavile senzacionalne vijesti - navodno je, prema profesoru Sykesu, "ruska" polu-žena, polu-majmun ispala Bigfoot! Nejasno je je li riječ o šali ili su izdavači htjeli privući pozornost na Sykesovu novu knjigu, ali je uvelike narušila ugled profesorice u znanstvenim krugovima.Dapače, Brian Sykes je zapravo analizirao DNK šest potomaka Zane i njezinog pok. sin Quit i zaključio da je Zana moderni čovjek, ali ujedno i "stopostotni" Afrikanac, najvjerojatnije iz zapadne Afrike. Sugerirao je da je najvjerojatnije potjecao od robova koje su u Abhaziju doveli Osmanski Turci. Ili je pripadala onim ljudima koji su izašli iz Afrike prije otprilike 100 tisuća godina i od tada potajno živjeli u planinama Kavkaza (taj ćemo zaključak ostaviti profesorovoj savjesti). Zapravo, prije nego što je iznio takve pretpostavke, mogao se zapitati koje nacionalnosti žive u Abhaziji – ali crnci doista žive u Abhaziji! Mala skupina ljudi koji etnički pripadaju negroidnoj rasi živi u selu Adzyubzha na ušću rijeke Kodor i okolnim selima. Sebe smatraju Abhazima, kao i svi ostali oko njih. Povjesničari nemaju konsenzus o tome kako i kada su tamo dospjeli. Većina se slaže da je u 17.st. Prema jednoj od najvjerojatnijih verzija, to su potomci crnih robova koje su vladajući prinčevi Abhazije Shervashidze-Chachba doveli da rade na plantažama mandarina.
Ali, nažalost, jedno od obilježja mnogih kriptozoologa je ignoriranje svega što je u suprotnosti s njihovim konceptom.
I dalje Igor Burtsev pozira novinarima s lubanjom "neandertalca" u rukama, a krzneni jeti Zana bljeska na televiziji ...
Usput, zašto je dlakav? Doista, čini se kao osobina majmuna. Prema opisima svjedoka, Zana je bila potpuno obrasla dlakom. Pa, morate im vjerovati na riječ, a to se događa. Vrijedno je prisjetiti se crteža iz školskog udžbenika biologije koji ilustriraju atavistička obilježja: portrete Andrijana Evtihjeva, čije je lice bilo obraslo gustim pramenovima kose, i "bradate žene" pjevačice Julije Pastrane, koja se nije razlikovala samo po bradi i brkovima. , ali i nagnutim čelom, poput onog u drevnih ljudi. Ali radije, ovdje je bilo nešto drugo. Hipertrihoza (pojačana dlakavost) može biti ne samo urođena, već i stečena kao posljedica hormonalnih promjena uslijed gladi i neimaštine – “divlja djeca”, takozvani “Mowgli”, često su dlakavi. Najvjerojatnije je Zana bila slaboumna djevojka koja se izgubila u šumi i podivljala - ovu vrlo uvjerljivu verziju daje Fazil Iskander u priči "Taborište čovjeka". Ovo se ne odnosi samo na Zanu - divlja osoba s mentalnim poteškoćama, koju karakterizira povećana dlakavost, lako bi se mogla zamijeniti za "Bigfoota". Konkretno, ovo može objasniti prilično dobro poznat slučaj - zatočenje "divljeg čovjeka" u planinama Dagestana u prosincu 1941. Pukovnik Karapetjan, čiji je odred uhvatio nesretnog čovjeka, opisao ga je kao gluhonijemu i mentalno oštećenu osobu, potpuno prekrivenu kosom. Ali uši na njemu nisu bile ljudske... Svojedobno je Carl Linnaeus, radeći na taksonomiji životinjskog svijeta, identificirao divlje ljude (on je znao za devet takvih jedinki) u posebnu vrstu “Homo ferus”, divljeg čovjeka.
Mora se reći da je SSSR bio gotovo jedina zemlja u kojoj se kriptozoologija proučavala na državnoj razini, i to uvelike zahvaljujući jednoj osobi - profesoru Borisu Fedoroviču Poršnjevu (1905.-1972.).
Bio je znanstvenik univerzalnog znanja, doktor povijesnih i filozofskih znanosti; Imao je i biološko obrazovanje, ali nije dobio diplomu, zbog čega je kasnije jako žalio. Njegovi glavni povijesni radovi bili su posvećeni kasnoj francuskoj renesansi, ali je također proučavao teoriju antropogeneze. U to su vrijeme prijelazne veze s majmuna na ljude još uvijek bile slabo shvaćene, a mnoge uopće nisu otkrivene, a sada Porshnevova teorija ima čisto povijesno značenje. Postulirao je da su samo moderni ljudi ljudi u punom smislu te riječi, to je kvalitativni skok, a svi ostali praljudi bliži su životinjama nego Homo sapiensu. Zbog toga su on i svi njegovi sljedbenici Bigfoota smatrali neandertalcem, doduše degradiranim, iako je, sudeći po opisu, mnogo bliži arhantropima, erektusima ili još drevnijim bićima. Inače, i Bernard Euvelmans je Yetija smatrao neandertalcem. Sada znamo da su neandertalci bili vrlo slični nama.
Porshnev je očito bio vrlo karizmatična osoba, inače kako je mogao uvjeriti Akademiju znanosti SSSR-a da pošalje ekspediciju u potragu za Bigfootom? U kasnim 1950-ima, na Akademiji je osnovana Komisija za proučavanje pitanja Bigfoota. U njemu su bili poznati znanstvenici: geolog, dopisni član Akademije znanosti SSSR-a Sergej Obručev, primatolog i antropolog Mihail Nesturkh, izvrsni geobotaničar Konstantin Stanjukovič, fizičar i penjač, nobelovac akademik Igor Tamm, akademik A.D. Alexandrov, kao i biolozi G. P. Demenyev, S. E. Kleinenberg, N. A. Burchak-Abramovich. Najaktivniji članovi komisije bili su liječnica Maria-Zhanna Kofman i profesor Boris Porshnev. Radna hipoteza kojom se vodila komisija: “Bigfoot” je predstavnik izumrle grane neandertalaca koji je preživio do danas.
Godine 1958. održana je složena i vrlo skupa ekspedicija u potrazi za jetijem u gorju Pamira. Misiju je vodio botaničar Stanyukovich, koji, mora se reći, nije baš vjerovao u postojanje Yetija. U ekspediciji su sudjelovali zoolozi, botaničari, etnografi, geolozi, kartografi, kao i lokalno stanovništvo, vodiči i barsol lovci. Sa sobom su poveli i službene pse istrenirane da nanjuše čimpanze. Porshnev je bio nezadovoljan što se ekspedicija odvijala ljeti; po njegovom mišljenju, trebalo je tražiti tragove nepoznatog hominoida zimi, u snijegu, ali treba li reći kakve su planine zimi? Nisu pronađeni nikakvi znakovi postojanja Jetija, ali znanstvenici su došli do mnogih drugih otkrića, na primjer, pronašli su mjesto neolitskog čovjeka, a na temelju rezultata ekspedicije stvoren je geobotanički atlas gorja Pamira.
Nakon toga je Akademija znanosti službeno zatvorila temu proučavanja Bigfoota, unatoč Porshnevovim prigovorima. Od tada sve potrage za Yetijem u našoj zemlji obavljaju isključivo entuzijasti koji su sami organizirali izlete u planine srednje Azije i Kavkaza..
Kako je B. F. Porshnev provodio istraživanja na terenu, može se saznati iz bilježaka jednog od sudionika ekspedicije u Tadžikistan 1961., S. A. Said-Alieva: “U blizini jezera. Temur-kul vidjeli smo tragove raznih grabežljivih životinja. Sutradan u 7-8 sati ujutro u blizini obale jezera. Temur-kul je izmjerio medvjeđi otisak. Duljina mu je bila od 34,5 cm do 35 cm. Kad je za ovo rečeno prof. B.F. Porshnev, rekao je da je to trag ove životinje (to jest, "Bigfoot"). Onda sam pitao B.F.-a kakve kandže ima - duge ili humanoidne. Odgovorio je: gotovo kao osoba.” Kako je lako podesiti činjenice da odgovaraju vašem konceptu! Rezultat Porshnevljevog istraživanja bila je monografija "Sadašnje stanje pitanja reliktnih hominoida", objavljena 1963.
Termin "reliktni hominoid", usput, skovao je Petar Petrovič Smolin (1897.-1975.), isti PPS, ili ujak Petya, koji je postao kum nekoliko generacija sovjetskih biologa, redom na čelu KYUBZ-a (kruga). mladih biologa Moskovskog zoološkog vrta) i VOOP (krug mladih prirodoslovaca pod Svesaveznim društvom za zaštitu prirode). Kao glavni kustos Darwinova muzeja utemeljio je Seminar za hominologiju, koji je nakon njegove smrti nazvan “Smolinsky”, taj seminar i danas djeluje, a njegovi se radovi objavljuju. Godine 1987. Maria-Zhanna Kofman organizirala je Rusku udrugu kriptozoologa ili Društvo kriptozoologa, ujedinjujući tragače za Bigfootom. Igor Burtsev utemeljio je i vodio Međunarodni institut za hominologiju (teško je reći ima li osim direktora zaposlene).
Radovi u tijeku! Sve više i više "reliktnih hominoida" otkriva se u našoj zemlji, čak iu blizini Moskve. Čučuni u Jakutiji, Almasti u Kabardino-Balkariji, još netko u Adigeji... Burtsev priznaje da ih nikad nije vidio. Ali to ne zaustavlja hominologe. Posljednjih godina aktivna potraga za Bigfootom provodi se u regiji Kemerovo, a tamo putuju kriptozoolozi iz gotovo cijelog svijeta. Jednu od ekspedicija predvodio je boksač Nikolaj Valuev, koji se želio boriti protiv Bigfoota. Kriptozoolozi su također posjetili mjesto gdje se određeno stvorenje najčešće viđalo - na planini Karatag iu špilji Azas. Jao, ispostavilo se da je ondje pronađena "Yetijeva" dlaka, kao što bi se i očekivalo, medvjeđa dlaka. Ali to nije spriječilo vlasti da organiziraju procvat jeti turizma; Bigfoot je postao svojevrsni simbol planinske Šorije. Guverner regije Kemerovo najavio je da će onaj tko ga uhvati dobiti nagradu od milijun rubalja, a dan otvaranja skijaške sezone sada će biti praznik - Bigfoot Day. Potpuno razumijem dužnosnike iz Kemerova - nemaju svi sreće kao Čebarkul sa svojim meteoritom, ali turističku infrastrukturu treba razvijati!
A prije nekoliko godina Bigfoot se pojavio... u Moskvi! U Butovskoj šumi, gdje stanovnici Južnog Butova šeću svoje pse. Zimi su šetači pasa tamo nalazili ogromne otiske bosih stopala. Žene sa psima odbijale su ići tamo; Od usta do usta prenosile su se strašne priče o razderanoj mački i ljudima koji su nestali u šumi... Na uvjeravanje svih odgovorili su jedno: neka prvo istraže, pa tek onda... Istražuju. Dvojica muškaraca sa službenim psima, koji se nisu bojali Jetija, susreli su u šumi seoske tinejdžere koji su preko čizama navukli ogromne potplate u obliku bosih nogu sa široko razmaknutim prstima. Dečki su bili užasno zadovoljni sami sobom i glasno su raspravljali o ponašanju nervoznih gospođa koje su se, ugledavši tragove, uz glasno cikanje okrenule i potrčale natrag što su brže mogle. Ljudi, kako se pokazalo, uopće nisu nestali, a mačji leš je na savjesti lokalnih gavrana, koji ne žele pojesti svoje ljubimce. Dobro je da je sve postalo jasno, inače bi žuti tisak uskoro zabljesnuo naslovima poput "Bigfoot ljudi dolaze u Moskvu!"
I za kraj kratki zaključci:
- Najvjerojatnije je legendarni Yeti smeđi medvjed himalajske podvrste Ursus arctos isabellinus.
- Na američkom kontinentu nikada nije bilo i ne može biti nikakvog “reliktnog hominoida”.
U svijetu je još uvijek puno nepoznanica, ali u budućnosti će znanstvenici moći objasniti mnoge fenomene isključivo na temelju stvarnih činjenica, a ne na temelju fiktivnih pojmova i nagađanja.
Književnost:
GLAVNA LITERATURA:
- Bernard Euwelmans Na tragu nepoznatih životinja
- Igor Akimuškin Tragovi neviđenih životinja
Obje ove knjige su besplatno dostupne na Internetu, ali činjenice dane u njima su u velikoj mjeri zastarjele; bolje je upoznati se s modernom knjigom Vitalija Tanasiychuka:
- Vitalij Tanasijčuk. Nevjerojatna zoologija (zoološki mitovi i prijevare). M., KMK, 2011
- Arkadij Tiškov Još jedan sastanak. “Svjetlost (Priroda i čovjek)” broj 6-7, 1992., str. 39
- Aleksandar Sokolov. Mitovi o ljudskoj evoluciji. M. Alpina, 2015. (enciklopedijska natuknica).