Grill Joseph Evgenievich biografija. Tko god je večerao djevojku, plesat će s njom. Irina Agalarova: “Kad je Emin bio mali, glasno sam sanjala o dači na moru”

Godine 1983. s roditeljima se seli u Moskvu, a jedanaest godina kasnije seli u SAD, gdje živi i radi do 2001. godine. Završio poslovnu školu u New Yorku. Vodio je značajan broj poslovnih projekata, a otvorio je i sedam restorana u sklopu Crocus grupe, uključujući i jedan zajedno s Maximom Fadeevom pod nazivom "Uncle Max's".

Od 2006. godine ozbiljno se bavi glazbenom karijerom. Radi na ruskom i međunarodnom glazbenom tržištu. Popis značajnih radova uključuje: nastup kao pozvani gost na koncertu Jennifer Lopez, Euroviziju 2012. i snimanje Donalda Trumpa u spotu za vlastitu pjesmu “In Another Life”.

Godine 2016. Emin je zajedno s Lepsom i Sergejem Koževnikovim organizirao festival "Vrućina" na kojem su nastupili Kirkorov, Leps, Agutin, Lorak i drugi popularni ruski pop izvođači. Iste godine prvi put odlazi na turneju po pedeset gradova Rusije.

Osobni život

Do 2015. godine bio je u braku s kćeri predsjednika Azerbajdžana Aliyeva, Leylom. Kako kažu oboje, razišli su se mirno i sporazumno. Par ima dvoje djece - blizance Mikaila i Alija, a Leila je usvojila i djevojčicu Aminu koju je dugo skrivala od novinara.

Prema nekim publikacijama, Emin se danas viđa s Alenom Gavrilovom, dobitnicom titule "Miss Mordovia 2014".

Stan Emina Agalarova

Glazbenik puno putuje po svijetu, ima stambeni prostor u Bakuu i New Yorku, te stan u Moskvi. Ove stanove na najvišem katu stambenog kompleksa Agalarov House u području Krasnaya Presnya dobio je od svog oca još 1997. godine. U to je vrijeme projekt bio jedan od tri najbolje luksuzne zgrade u glavnom gradu i još uvijek je uključen u popis najprestižnijih stambenih kompleksa.

Interijeri ulaznih predvorja, ukrašeni elitnim vrstama mramora i granita, zadivljuju svojim bogatstvom i ljepotom. Na zidovima su drevne slike nizozemskih majstora, posvuda su obješeni kristalni lusteri, a tu je i ogroman i uvijek svjež buket cvijeća - ovo je posjetnica developera.

Osim 24-satnog osiguranja i zasebnog parkinga, kompleks je opremljen turskom i ruskom kupelji, bazenom, solarijem, bilijarom, barom i kozmetičkim salonom. Općenito, ovdje ćete pronaći gotovo sve što vam može zatrebati za život i rekreaciju.

Stan se nalazi na zadnjem katu i uređen je u minimalističkom stilu koji je danas popularan. Dizajnom dominiraju svijetle, nenametljive boje, koje ističu detalje interijera i ističu lagan i gostoljubiv karakter vlasnika. Sve sobe su ispunjene suncem zahvaljujući brojnim panoramskim prozorima i jednostavnom interijeru, bez nepotrebnih detalja ili visećeg namještaja.

Velike i prostrane sobe koje sadrže ne samo skupocjene komade namještaja, već i mnoge darove prijatelja, obožavatelja i omiljenih izvođača. U jednom od prolaza nalazi se ogromna bijela vaza s stihovima pjesme “Incredible”, a na zidovima vise fotografije slavnih s potpisima.

Kao i većina glazbenika, Emin u dnevnoj sobi ima bijeli klavir. Ova soba ima ugodnu, toplu atmosferu. Ovdje vlasnik prima prijatelje.

Zvijezda ima mali glazbeni studio u kojem se on i njegovi glazbenici pripremaju za sljedeće nastupe. Ova soba je uglavnom ispunjena profesionalnim alatima. Emin ne mora brinuti za mir svojih susjeda, jer se očev stan nalazi odmah ispod njega. Pjevačica priznaje da je to učinjeno posebno za bolju zvučnu izolaciju.

Iz studija možete izaći u potkrovlje s prekrasnim pogledom na Staljinove nebodere i Krasnaya Presnya. Ovdje se nalazi drveni stol i stolice, ako želite, možete sjediti u društvu prijatelja ili se sami diviti večernjoj prijestolnici.

U prosjeku, stanovi u stambenom kompleksu Agalarov House koštaju od 3 do 8 milijuna dolara i više.

BAKU, grad, glavni grad Republike Azerbajdžan. Izv. iz 3. stoljeća n. e. Od 12. stoljeća - središte države Shirvan, kasnije - u sastavu Perzije, od 1747. - središte Bakuskog kanata, 1806. okupirani od strane Rusa. trupe. Od 1813. - dio Rusije. Carstvo, od 1840. - okružni grad kaspijske regije, od 1846. - pokrajina Shemakha, 1859.-1918. - središte pokrajine Baku. 1918-20 - glavni grad Azerbejdžanske Republike, 1920-91 - AzSSR Godine 1897. u Baškortostanu je živio 2341 Židov (uglavnom planinski Židovi), 1913. - 9690 (4,5%), 1926. - 21 995 (od njih 19.583 - Aškenazi, 1985. - planinski Židovi, 427 - gruzijski Židovi), 1939. - 31.050, 1959. - 29.204 (3%), 1970. - 29.716 (2,2%), 1979. - 26.446 (1,7%), 1989. - 22 826 aškenaskih Židova i 8 438 brdskih Židova 1990. tijekom arheoloških istraživanja. iskopavanja pri ruci. R. Geyushov otkrio je ostatke židovske četvrti i sinagoge Shabran iz 7. stoljeća. Prvi pisani spomeni Židova u Bugarskoj potječu iz sredine. 13. stoljeće Postojanje židovske zajednice u Bugarskoj zabilježeno je u 18. stoljeću. Godine 1814. Židovi iz Bjelorusije pobjegli su na Kubu kako bi pobjegli od pogroma izazvanog “krvnom klevetom”. Kasnije su se neki od njih vratili. Zajednicu je ovih godina vodio fra. Abraham i Ephraim ben Yosef. U kući jednoga od braće bila je sinagoga. Od 1810. Aškenazi su se počeli naseljavati u Bjelorusiji. Prva aškenaska sinagoga otvorena je 1832. Od 1827. u B. su se naselili kurdski Židovi, a od 1870. god. - Gruzijski Židovi. 1830-ih godina. u B. bilo je židovsko groblje. 1870-ih godina otvorena je sinagoga obrtnika.Od 1870-ih. U vezi s rastom proizvodnje nafte povećao se i broj židovskog stanovništva Baškortostana.industrijski pioniri. proizvodnje nafte u Bjelorusiji bili su G.A.Polyak (osnivač tvrtke “Polyak i sinovi”), A.Dembo i H.Kagan (tvorci tvrtke “Dembo and Kagan”), G.O.Ginzburg, A.Feigel i drugi Židovi -poduzetnici. Rothschildi su odigrali istaknutu ulogu u razvoju proizvodnje nafte (osnovali su tvrtku Caspian-Black Sea Company i do kraja 19. stoljeća zauzeli vodeće mjesto u sindikatu naftnih industrijalaca). Godine 1901. u upravi naftnih poduzeća i društava radila su 64 Židova. 14 poduzeća pod vodstvom Židova 1913. proizvodila su 44% kerozina u Rusiji. Sredstva. Kemičar-tehnolog A. Beilin doprinio je poboljšanju tehnologije rafiniranja bakuske nafte.1888., za vrijeme sajma, Židovi su po nalogu vlasti iseljeni iz Bakua.1897., u Bakuu su postojala 2 židovska groblja, vjerojatno u isto vrijeme. ustade čevra kadiša. Godine 1893. počinje djelovanje židovskih dobrotvornih društava. o-va (odobrena od uprave 1905). Godine 1901. otvorena je “Aškenaska molitva”. kuća s hasidskom molitvom”, 1910. - Velika sinagoga. Oni koji žive u B. Gruzijski i planinski Židovi molili su se u vlastitim sinagogama, koje vlasti nisu registrirale, osim toga, u kon. 19. stoljeća u predgrađu B. - Sabunchi bila je sinagoga gorskih Židova, a u poč. 20. stoljeće sagrađena im je sinagoga u središtu grada. Od 1905. rabin Gorske židovske zajednice bio je Efraim Rabinovich. U Bugarskoj su također postojale sinagoge kurdskih (zatvorena 1939.) i gruzijskih Židova. Postojali su chederi, u kojima se podučavalo na jidišu, židovskom tatu i cargu. Jezik Godine 1896. otvorena je Talmud Tora, koju je vodio F.L. Shapiro 1913-20, muškarac 1898., žena 1901. Subotnje škole za odrasle (direktor potonje je S.A. Bernshtein). 1910-ih godina U B. je postojao planinski židovski odjel za Talmud Toru (učitelj M. Sheinerman), škola za gruzijske Židove, židovska knjižnica, književna i glazbena knjižnica. krug, odjeli OPE i Društva ljubitelja židovskog jezika; Do 1920. godine postojala je Židovska gimnazija. 1890-ih godina. Otvoren je ured za židovsku djecu. vrt (jedan od prvih u Rusiji; 1914—15 u njemu radio H. Rovina). U kon. 1900-ih Književna drama organizirana je u B. krug nazvan po Sholom Aleichem (red. I.L. Presman). 1900—20 rabin B. bio je Lev Moiseevich Berger, u sred. 1900-ih - Zvi-Hirsh Tsayman, 1910-ih. - Yehoshua Rubinstein. Godine 1898. u vezi s obrednom klevetom dogodio se pogrom, oštećeno je 20 židovskih kuća.Od kraja. 19. stoljeća B. jedno je od središta židovskog nacional. pokreti: 1891. osnovan je odjel “Hovevei Zion” (od 1892. vodio ga je okružni liječnik okruga Baku, epidemiolog Benzion-Zeev (Vladimir) Vainschel), 1899. Eliyahu Kaplan stvorio je prvu cionističku organizaciju, kasnije “ Nastala je ćelija Poalei Zion”. 1902 četvorica predstavnika B. sudjelovala su u radu 2. sverus. cionistička konf. U Minsku. Eliyahu Eisenbet bio je delegat iz B. na 6. svj. cionistički kong. u Baselu (1903.). U početku. 20. stoljeće U B. je osnovan odjel OPE, čiji je osnivač Adolf Arkadijevič Gukhman (1870-1914), zamj. upravitelj bakuske podružnice Kaspijsko-crnomorskih naftnih polja, jedan od vođa Židovske zajednice B. U Bakuu je djelovao niz cionističkih organizacija. Mladost. Organizaciju "Mlada Judeja" vodio je sin B.-Z. Weinschela, Abraham (1893.-?). Mn. Bakuski Židovi aktivno su sudjelovali u aktivnostima Ruske Federacije. političkim stranke. Među 26 bakuskih komesara pogubljenih 1918. bilo je 6 Židova (uključujući M.V. Basina i Ya.D. Zevina). Židovi su bili dio vlade Azerbajdžana. Republika 1918-20 (među njima i ministar zdravstva E.Ya. Gindes) Godine 1918-19, došlo je do priljeva planinskih Židova i izbjeglica iz sela u Bugarskoj. Osim toga, stigle su i izbjeglice iz Perzije.1919-34 djelovala je sinagoga Shirvan. 1917. izlazio je tjedno u B. uredio I. Glachenhaus “Caucaser Vochenblat” (na jidišu), 1917-20 (s prekidima, ur. B.-Z. Vainschel) - tjednik. “Kavkaski židovski bilten” (s dodatkom “Palestina”), 1919.-20. - dva tjedna. “Židovska oporuka” (priredili Uriel Friedland i Ludwig Sterling), 1919. - plin. “Tobushi Sabha” (na židovsko-tatskom jeziku), 1919. - časopis. (priredio M. Komarovsky) “Ha-Mevaser ha-Kavkazi” (na hebrejskom). Nakon uspostave sov. vlasti u Azerbajdžanu (travanj 1920.) zatvorene su sve neovisne židovske publikacije. 1922. u B. na židovsko-tatskom jeziku. izlazio je plin. “Korsoh” (organ Kavkaskog odbora Židovske komunističke partije i njegova omladinska organizacija). U početku. 1920-ih godina sove Vlasti su spriječile stvaranje organizacije Bunda u B., ali su istodobno u gradu stvoreni klubovi planinske židovske omladine i gorska židovska škola, koji su ubrzo zatvoreni. Godine 1920. djelovala su 2 Židova u B. student Korporacije "Hasmonea" i "Maccabee" i 2 žene. - “Sulamit” i “Debora”. U 1920-30-im godinama. U B. objavljeno je nekoliko knjiga. knjige na židovsko-tatskom jeziku. Godine 1922. u B. je održano suđenje nad 16 rabina i “glavnih židovskih špekulanata” - povjerenika tajnog chedera i Talmud Tore. Rabin B. 1920-ih godina. bio je Savgil Ruvinov. Svi R. 1920-ih godina u E.-I. Otišao rabin hasidske zajednice Meyukhes. Godine 1923. zatvorena je stara aškenaska sinagoga. Do 1928. u Bjelorusiji je djelovao ilegalni rad. Cionistička organizacija. U 1920-30-im godinama. U Baškortostanu su postojale škole na jidišu i židovsko-tatskom jeziku. (zatvorena do 1938.; samo u školi br. 23 postojala je tatova nastava do 1948.). Godine 1934-38 na židovsko-tatarskom jeziku. izlazio je plin. “Komunist”, radio je Gorski židovski odjel. Azerbejdžan gosizdat [glava. Jakov Mihajlovič Agarunov (1907-1992) i Yuno Semenov (1899-1961)]. 1932-36 djelovao je Bakuski židovski radnički sindikat (BERT). Godine 1936.-38., Baku State je nastupao u zgradi Velike sinagoge, koja je zatvorena 1934. godine. Židovski t-r (AzGOSET, redatelj Y. Fridman, umjetnički voditelj V. Tseitlin).Do sredine. 1930-ih Židovsko društvo i kulturni život u B. prestao. Aškenazi su klanjali na odjelu. soba sinagoge planinskih Židova. Do 1940. zatvorene su sve sinagoge (uključujući i aškenasku sinagogu u Dimitrovoj ulici; početkom 1945. u ovoj je zgradi otvorena Planinska sinagoga). Godine 1939. sinagoga Krymchak i kinassa, smještene u istoj zgradi, zatvorene su. Vlasti su 1937.-38. iz Bugarske protjerale kurdske Židove koji su imali iransko državljanstvo (oko 400 obitelji), a ostatak je 1951. deportiran u Kazahstan. Godine 1952. zatvorena je sinagoga kurdskih Židova (danas se u zgradi sinagoge nalazi dječji vrtić). Broj beogradskih Židova naglo se povećao 1941.-42. zbog evakuacije sa Zapada. regijama SSSR-a i drugim gradovima. 1940-ih godina rabin u B. bio je Leib-Arie Lengleben. Godine 1945. u B. je otvorena sinagoga (običnim danima prisustvovalo je 30-40 ljudi, praznicima - 400-450), rabin Samano Agaruevich Samamduev (1893-?) također je obavljao dužnosti mohela i shocheta. Godine 1947. otvorene su gruzijska i aškenaska sinagoga u B., smještene u istoj zgradi.Od 1969. u aškenaskoj sinagogi na ul. Karganov je počeo peći matzo (ranije se pekao u državnoj pekari). Godine 1966. u Baškortostanu je umro rabin planinskih Židova, rabin Yehuda. Godine 1970. G.I. Mizrahi, zamjenik, postao je rabin sinagoge planinskih Židova. prev odbor sinagoge - Samuel Friedman (od 1971). Godine 1973. otvoreno je novo židovsko groblje na području Wolf Gate (zajedničko za planinske, gruzijske i aškenaske Židove). U početku. 1970-ih u državi se prodavalo brašno za pečenje mace. trgovina, red. koji je bio M.D. Shakhnovich. Godine 1975. vlasti su zabranile pečenje matze aškenaskim Židovima u armenskoj četvrti. Godine 1976. rabin planinskih Židova bio je rabin Benjamin koji je u isto vrijeme. obavljao dužnosti shocheta i mohela. Rabbi Shilat i Rabbi Bilo također su bili rabini (r. 1914., potomak rabina, bio je uključen u poslove hevre kadiši, do smrti svog oca, rabina Yehude, radio je kao poštar). Godine 1987. otvoreni su legalni tečajevi hebrejskog. u B. (službeni ravnatelj: Vladimir ( Zeev) Farber, od 1989. - u Izraelu), 1989. - Klub židovske kulture "Aleph", počelo je izdavanje malotiražnih informacija. glasilo “Shalom-Sholem-Sholumi”. Godine 1990. osnovana je Udruga prijateljstva i kulturnih veza "Azerbejdžan - Izrael" (od 1992. tiskani organ - list "Aziz"). Od 1991. u Bugarskoj je otvoreno predstavništvo Židovske agencije i veleposlanstvo Države Izrael; uspostavljene su žene i mladosti. Židovske organizacije, Odbor Židova – veterana 2. svj. rata, Udruga židovskih studija i židovske kulture. U životu zajednice aktivno je sudjelovao učitelj P.A.Kalik (1923.-1995.) Devedesetih godina 20.st. U Bugarskoj su počele s radom aškenaske i sefardske sinagoge, a 1994. otvorena je ješiva. Svi R. 1990-ih Hebrejski se učio na sveučilištu i u dvije škole. škole, postojali su i tečajevi hebrejskog.1994., prema podacima Židovske agencije, u Bugarskoj je živjelo otprilike 1000 ljudi. 26 tisuća Židova.U B. rođeni: M.V.Abramovich, Sh.Avitsur, M.Black, L.M.Weissenberg, E.G.Vitorgan, V.Ya.Wulf, A.V.Galperin, A L.L.Galperin, M.A.Gaiman, M.M.Gukhman, M.A.Dalin, L.G.Zorin , T. S. Izrailov, B. Z. Karpilova, G. K. Kasparov, A. M. Katz, V. S. Klupt, V. D. Konen, L. D. Landau, S. S. Levin, I. L. Lisnyanskaya, D. K. Motolskaya, A. M., V. E. Khain, AND. P. Tsukervanik, D. A. Černomordikov, L. K. Šifrin, G. B. Eidinov; Mihail Jakovljevič Agarunov (r. 1936.), naftni znanstvenik, prof. (1998), društvo. aktivist, publicist, autor knjige. o povijesti gorskih Židova, sastavio Tat-Rus. rječnik, sin Y.M.Agarunova; Margarita Aleksandrovna Barskaya-Chardynina (1903.-1939., Moskva), glumica, filmska redateljica; Max Black (r. 1909.), Amerikanac. filozof, od 1958 prethod amer. Filozof udruge; Jevgenij Ljvovič Vojskunski (r. 1922.), književnik, autor priča i romana, posvećen. morska tema; Rakhil Solomonovna Ginzburg (r. 1920.), glumica, zaslužna. umjetnost. AzSSR (1964); Iosif Evgenievich Gril (r. 1945.), odvjetnik, poduzetnik, preč. Zaklada Epos, prev. Povjerenički odbor Ruske židovske enciklopedije; Lev Lazarevič Gruber (r. 1923.), glumac, nar. umjetnost. AzSSR (1987), od 1989 - u Izraelu; Grigorij Efimovič Gurvič (1957.-1999., Izrael), redatelj, osnivač (1989.) kabarea "Šišmiš", autor i voditelj televizijske emisije "Stari stan"; Alexander Adolfovich Gukhman (1897-1991, Moskva), termofizičar, prof. (1934.), doktor matematike. znanosti (1941.), autor radova o teoriji sličnosti, sin A.A. Gukhmana; Alexander Valentinovich Dadiani (r. 1958.), poduzetnik, član. Povjerenički odbor Ruske židovske enciklopedije; Efim Iljič Levit (1909-1991, Moskva), učitelj, pukovnik, vojni 1936-41. ruke 2. artiljerijska škola u Moskvi, među maturantima bili su V. L. Govorov, S. A. Mikoyan, V. I. Staljin; Hasan Borisovich Mirzoev (r. 1947.), pravnik, doktor prava. znanosti, prof., preds. Cehovi su rasli. pravnici, glav Odjel za odvjetništvo Moskva. međunarodni pravni Institut Ministarstva pravosuđa Ruske Federacije, od 1999. - zam. država Duma Savezne skupštine Ruske Federacije, član. frakcije Unije desnih snaga.; Nathan Lvovich Fishman (1909.-1987., Moskva), muzikolog, doktor umjetnosti (1968.), autor radova o djelu L. Beethovena; Naum Shakbasov (r. 1899.), Amerikanac. umjetnik.

Sokolovi Žirinovskog

Moj prijatelj iz djetinjstva, Joseph Grill, o kojem sam više puta pisao u ovoj knjizi (sjetite se, kupio je naočale od nas u Central Telegraphu u Moskvi) postao je potpredsjednik uspješne tvrtke Crocus International. Ova je tvrtka bila jedan od izdavača “Ruske židovske enciklopedije” i na naslovnoj stranici Enciklopedije navedeno je ime direktora Povjereničkog odbora Josepha Grila, a na samoj ploči uz imena Bystritskaya, Magomayev i drugi, moje ime je također naznačeno, kako je Joseph rekao, radi količine. Iz ove enciklopedije možete saznati da je Primakov Židov (prema zakonima judaizma, ako osoba ima majku Židovku, onda je ta osoba Židov), Sergej Gerasimov, Alla Pugacheva i mnogi drugi su Židovi, od kojih vi ne bi ni pomislili da su Židovi.

(Ne mogu ne sjetiti se šale.

Gruzijac pita dječaka:

- Dječače, tko si ti?

– Vau, tako mali, a već Židov?!)

Rekli su mi kolege scenaristi:

– Vidiš, Tolja, ovo je provokacija! Ova enciklopedija je vodič za moguće pogromaše... Kako ste mogli sudjelovati u tome?

Rekao sam Josipu o ovome.

“Gluposti,” rekao je Joseph, “izbor imena za enciklopediju proveo je Izraelski enciklopedijski odbor, na čelu s rabinom tim i tim (ne sjećam se prezimena, ali vidio sam tog čovjeka. On je div sa sijedom biblijskom bradom, obučen u crno, kao i svi pravoslavci i pune glave.) Ispada da je provokator?

I tako, jednom su me pozvali u live prijenos na jednoj radio postaji, a urednica je nakon prijenosa pitala imam li neke zanimljive prijatelje koje bih joj preporučio kao gosta u takvom interaktivnom prijenosu. Predložio sam joj Josepha Grilla, rekao da on može razgovarati o ovoj enciklopediji i činilo mi se da će ga ljudi htjeti nazvati i iznijeti mu svoje mišljenje... Urednik je nazvao Josepha i dogovorili su se za dan prijenosa. U dogovoreno vrijeme uključio sam slušalicu.

Joseph je pričao o enciklopediji, a onda su ljudi počeli zvati i pitanja su uglavnom bila kao za Iokanaana Marusidzea: recite mi, molim vas, je li taj i takav Židov? Ali i ovaj je Židov?

Josip je savjesno odgovarao, ponekad gledajući enciklopediju koju je ponio sa sobom. Netko je pitao Josepha o Žirinovskom i tada je Joseph dopustio sebi da malo razmisli. Rekao je da je Žirinovski, naravno, Židov, njegovo ime je s pravom navedeno u enciklopediji, ali činjenica da je Žirinovski neugodno govoriti o svojoj nacionalnosti, smislit će nešto o odvjetniku, to mu ne služi na čast ...

– Ne treba da se stidite svoje nacije, dragi Vladimire Volfoviču, stvarno se nadam da ćete me sada čuti i promijeniti svoj stav prema ovom pitanju...

Rekao je ovako nešto. I odmah sam nazvao radio stanicu i rekao djevojci koja je odgovarala na pozive:

– Reci ovom jarcu: sve smo čuli – na izlazu iz radio stanice čekaju ga sokolovi Žirinovskog!

Nakon završetka emisije, otprilike pet minuta kasnije, ponovno sam nazvao radio stanicu i zamolio da nazovem Josepha Evgenievicha.

Htio sam otkriti tajnu poziva "Sokolova Žirinovskog".

-Tko ga pita? – pitala me ista djevojka.

"Njegov prijatelj", rekla sam.

- Kako se zoveš?

Prepoznao sam se i shvatio da su pojačane mjere osiguranja u radio postaji.

“Nisam mislio da ću te već pronaći, bilo mi je teško doći”, rekao sam čim je Joseph podigao slušalicu. - Bila je to dobra emisija...

“Uspjelo bi to da nije bilo tog ološa LDPR-a”, rekao mi je Joseph. -Čekaju me na izlazu s bejzbol palicama, možete li zamisliti? Ali nisam rekao ništa posebno, čuli ste, ispada da ne možete ni usta otvoriti! Pa dobro je, sad će mi doći osiguranje iz Crocusa, 2 džipa, samo neka se pojave...

Tako sam shvatio da otkrivanje tajne "sokolova" više nema smisla. Neka je bolje da su se “sokolovi” sramotno povukli čim su ugledali nasilnike iz Crocusa.