Khitrovka, Ivanovskaya Gorka, Maroseyka, Pokrovka. Khitrovka. Od trga Slavyanskaya do Khitrovskaya

"Moskva i Moskovljani - KHITROVKA"

Iz nekog razloga, u mojoj mašti, Khitrov Market je bio prikazan kao London, koji nikada nisam vidio.

London mi se oduvijek činio najmaglovitijim mjestom u Europi, a Hitrovska tržnica je nedvojbeno najmaglovitije mjesto u Moskvi.

Veliki trg u središtu glavnoga grada, u blizini rijeke Yauza, okružen kamenim kućama koje se ljušte, leži u nizini u koju se nekoliko uličica spušta poput potoka u močvaru. Ona uvijek puši. Pogotovo navečer.

A ako je malo maglovito ili poslije kiše, gledaš odozgo, s visine aleje -

užas obuzima svježeg čovjeka: oblak se spustio! Ideš uličicom u pokretnu trulu jamu.

Gomile odrpanih ljudi kreću se u magli, bljeskaju oko maglovitih svjetala, kao u kupalištu. To su prodavači hrane koji sjede u redovima na golemim loncima od lijevanog željeza ili loncima s „pirjanom“, prženom pokvarenom kobasicom, kuhanjem u željeznim kutijama nad žeravnicama, s juhom, što je bolje zvati „pasja radost“...

Khitrovsky "gurmani" vole blagovati ostacima. "Ali to je bio tetrijeb!" - neki "bivši" ga uživaju. A tko je jednostavniji - jede pirjani krumpir s užeglom svinjskom masti, obrazinom, grlom, plućnom krilom i kravljim tripicama zamotanim u smotuljak s neopranim zeljem od želučanog sadržaja – škembićima, koje se kod nas naziva „lijeska“.

A naokolo para u oblacima izbija s vrata dućana i konoba što se otvaraju svake minute i stapa se u opću maglu, naravno, svježiju i jasniju nego u konobama i konacima, koje dezinficira samo duhanski dim, koji pomalo uništava miris pokvarenih ogrtača, ljudskih para i spaljene votke.

Kuće na dva i tri kata oko trga sve su pune takvih skloništa, u kojima je spavalo i stiskalo se do deset tisuća ljudi. Ove su kuće donijele golemu zaradu vlasnicima kuća. Svaki je podstanar plaćao novčić po noći, i

"sobe" koštaju dvije kopejke. Pod donjim krevetima, podignutim aršinom od poda, bile su jazbine za dvoje; bili su odvojeni visećom prostirkom.

Prostor visok jedan aršin i širok jedan i po aršin između dvije prostirke je “broj” gdje su ljudi noćivali bez ikakve posteljine osim vlastitih krpa...

Arteli gostujućih radnika dolazili su na trg izravno sa željezničkih stanica i stajali ispod goleme nadstrešnice, posebno izgrađene za njih. Ujutro su ovdje dolazili izvođači radova i odvodili angažirane ekipe na posao. Poslije podneva šupa je stavljena na raspolaganje stanovnicima Khitorova i trgovcima: potonji su pokupovali sve što im je došlo pod ruku. Jadnici koji su prodali svoju odjeću i obuću odmah su je izuli i umjesto čizama presvukli u batinke ili rekvizite, a iz odijela u “presuće do sedmog koljena”, kroz koje se vidi tijelo...

Kuće u kojima su se nalazila skloništa nazvane su po prezimenima vlasnika: Bunin, Rumyantsev, Stepanova (tada Yaroshenko) i Romeiko (tada Kulakova). U kući Rumyantseva bile su dvije krčme - "Peresylny" i "Sibir", au kući Yaroshenko - "Katorga". Imena su, naravno, neizgovorena, ali Khitrovani su ih usvojili. Beskućnici, prosjaci i trgovci konjima okupili su se u “Peresylnyju”,

"Sibir" - najviša razina - bili su lopovi, džeparoši i krupni kupci ukradene robe, a iznad svega bila je "Katorga" - jazbina nasilnog i pijanog razvrata, razmjena za lopove i bjegunce. Ovo mjesto nije prošao “obraćenik” koji se vratio iz Sibira ili zatvora. Dolazak, ako je doista "poslovan", ovdje je dočekan časno. Odmah je "stavljen na posao".

Policijska izvješća potvrdila su da je većina kriminalnih bjegunaca iz Sibira uhićena u Moskvi na Khitrovki.

Khitrovka je u prošlom stoljeću bila sumoran prizor. U labirintu hodnika i prolaza, na krivim, trošnim stubištima koja su vodila u spavaonice na svim katovima, nije bilo svjetla. On će pronaći svoj put, ali nema potrebe da tu dolazi netko drugi! I doista, nijedna se vlast nije usudila zaletjeti u te mračne ponore.

Cijelu Khitrovsku tržnicu vodila su dva policajca - Rudnikov i Lokhmatkin.

Samo su se “pankeri” stvarno bojali svojih ogromnih šaka, a “poslovnjaci”

Bili su u prijateljskim odnosima i s jednim i s drugim predstavnicima vlasti i po povratku s teškog rada ili bijegu iz zatvora prvo su im se išli pokloniti. Obojica su sve zločince poznavali iz viđenja, nakon što su ih pobliže promotrili tijekom svoje četvrtstoljetne neprekinute službe. I od njih se nikako ne možete sakriti: svejedno će javiti da se taj i taj vratio u taj i taj stan.

Vladar Khitrovke stoji na svom mjestu, siše svoju lulu i vidi neku figuru koja se probija duž zida, skrivajući lice.

Boldoh! - grmi policajac.

A lik, trgajući šešir s glave, prilazi.

Zdravo, Fedot Ivanovič!

Iz Nerčinska. Baš jučer sam se razbolio. Žao mi je za sada...

Samo pazi da sa mnom bude tiho i mirno, Serjoška, ​​inače...

Nešto ne znamo, ne prvi put. Naši ljudi...

A kad je istražitelj za posebno važne slučajeve V. F. Keizer upitao Rudnikova:

Je li istina da znate iz viđenja sve odbjegle kriminalce na Khitrovki i da ih nećete uhititi?

Zato sam dvadeset godina tamo na dužnosti, inače ne mogu izdržati ni dana, ubit će me! Naravno, poznajem sve.

A Khitrovani su "napredovali" pod takvom moći. Rudnikov je bio jedinstven tip. Čak su ga i odbjegli robijaši smatrali poštenim, pa stoga nije ubijen, iako je tijekom uhićenja više puta pretučen i ranjavan. Ali nisu ga ranili iz pakosti, nego samo da bi spasili vlastitu kožu. Svatko je radio svoj posao: jedan je hvatao i držao, a drugi se skrivao i bježao.

To je logika osuđenika.

Cijelo tržište Khitrov bojalo se Rudnikova kao vatre:

Ako te uhvate, on će to uzeti!

Oni će narediti i naći će ga.

Tijekom dvadeset godina služenja policajca među dronjcima i bjeguncima, Rudnikov je razvio poseban pogled na sve:

Pa osuđenik... Pa lopov... prosjak... skitnica... I oni su ljudi, svi žele živjeti. Ali činjenica da? Sam sam protiv svih njih. Možete li ih sve uhvatiti? Ako uhvatiš jednog, drugi će dotrčati... Živjeti se mora!

Tijekom svojih lutanja sirotinjskim četvrtima i kriminalističkog izvještavanja često sam se susretao s Rudnikovom i uvijek se čudio njegovoj sposobnosti da pronađe trag tamo gdje se činilo da nema ničega. Sjećam se jednog od tipičnih susreta s njim.

Moj prijatelj, glumac Vasya Grigoriev, i ja bili smo u posjetu prijateljima na Pokrovskom bulevaru jedne kišne rujanske večeri. Oko jedanaest sati navečer spremali su se za odlazak, a onda se pokazalo da je Grigorievljev ljetni kaput nestao s vješalice. Prema otiscima stopala pokazalo se da se lopov popeo kroz otvoreni prozor, obukao se i izašao na vrata.

Susjedi su radili... Iz Khitrova. To je kod nas već uobičajena stvar. “Zaboravio sam zaključati prozor!” reče stari kuhar.

Vasya gotovo plače - kaput je nov. Ja ga tješim:

Ako su lukavi, pronaći ćemo ih.

Pozdravili smo se s vlasnicima i otišli u 3. dio jedinice Mjasnitskaja. Stari, brkati pristav, pukovnik Shidlovsky, imao je običaj sjediti u policijskoj postaji do ponoći; Našli smo ga i ispričali mu našu nevolju.

Ako naši momci to sada dobiju. Zovite Rudnikova, on je na dužnosti!

Pojavio se golemi sportaš, sijedih brkova i šaka veličine lubenice. Detaljno smo mu ispričali o krađi kaputa.

Naše! Sad ćemo ga pronaći... Trebao bi poći sa mnom, i neka čekaju. Prepoznajete li kaput?

Vasja je ostao čekati, a mi smo otišli u Khitrov u kuću Buninovih. Rudnikov je pozvao domara, šaputali su.

Tama. bljuzgavica. Samo prozori "Katorge" svijetle crvenim svjetlima kroz zadimljeno staklo i para izlazi iz vrata koja se svako malo otvaraju.

Došli smo u dvorište Rumjancevljeve kuće i ravno na drugi kat, lijevo kroz prva vrata od ulaza.

Dvadeset šest! - poviče netko, a svi u skloništu se uskomešaše.

Prozor se otvorio u udaljenom kutu i začula su se tri jaka udarca jedan za drugim, kao od željeznog krova koji se ruši.

Teški rad gori! - objasnio mi je Rudnikov i povikao na cijelu vojarnu: "Ne bojte se, đavoli!" Sama sam, neću nikoga voditi, pa sam ušla...

Zašto uzalud strašiš? - uvrijedio se riđi, vojnički krupan muškarac koji se spremao skočiti s prozora na krov gospodarske zgrade.

Ali udarit ću te u lice, Stjopka!

Zbog čega, Fedote Ivanoviču?

I zato što ti nisam rekao da dođeš k meni u Khitrov. Idi kamo god želiš, ali me nemoj iznevjeriti. Traže vas... Drugi bijeg. Neću to tolerirati!..

Ja ću otići... Počela je “marukha”!- I namignuo je djevojci s modricom na oku.

P-kreni! Da te ne vidim! Tko je skočio kroz prozor? Piljara? Hej, Boldokha, javi se! Tišina.

WHO? Pitam! Zašto šutiš? Što sam ja tebi - detektiv ili što? Pa, zelenaš? Govoriti! Uostalom, vidio sam njegovu hromu nogu.

Boldokha šuti. Rudnikov zamahuje rukama i žestoko ga pljusne po licu.

Ustajući s poda, Boldokha kroz suze kaže:

To bih odmah pitao. Inače je jad... Pa zelenaš!

Dovraga s njim! Ako ga dobiješ, reci mu, ja ću ga uzeti. Da pobjegnem odavde.

Pusti nas, vragove. Ako me pošalju da ga tražim, sve ću uzeti. Ne pitaj - sreća tvoja, prenoći. To nije ono što tražim. Trči gore, reci tim budalama da ne skaču u prozore, inače će se ubiti s trećeg kata! A ja sam gore, je li on doma?

Spava, hajde!

Ušli smo u jednu od bungalova na trećem katu. Postoji ista priča: prozor se otvorio, a blještavi lik nestao je u zraku. Boldokha još nije imao vremena upozoriti ovo sklonište.

Potrčao sam do otvorenog prozora. Poda mnom je zijevala dubina dvorišta, a po zidu se šuljao neki lik. Rudnikov je spustio pogled.

A ovo je Styopka Makhalkin! Zato su ga i zvali Makhalkin jer je stručnjak za skakanje s krovova. On?

Brat Vaska Čurkina, Pot, a ne Makhalkin”, čula se bas oktava ispod kreveta.

Pa, evo ga, Makhalkin. A jesi li ovo ti, Lavrov? Pa izađi i pokaži se gospodaru.

Ovo je naš arhiđakon, rekao je Rudnikov, okrećući se prema meni.

Ispod ležaja ispuzao je bos muškarac u prljavoj ženskoj košulji kratkih rukava, koja je otkrivala snažan vrat i krupna ramena.

Mnogo godina Fedotu Ivanoviču, mnogo godina! - grmio je Lavrov, ali kad je dobio udarac u lice, opet se popeo pod krevet.

Bio je katedralni zboraš i sjemeništarac. Ali eto do čega je došlo! Tiho ti vragovi! - viknuo je Rudnikov, a mi smo se počeli penjati uskim drvenim stepenicama na tavan. Dolje je brujao zvuk “mnogaja ljeta”.

Ustali smo. tamno. Zastali smo na vratima. Rudnikov je pokušao i bilo je zaključano.

Tako je snažno zazveckao šakom da su se vrata zatresla. Tišina. Pokucao je još jače. Vrata su se otvorila širine željeznog lanca i pojavio se stanar, primatelj ukradene robe,

Pa, što ti treba? I tko?

Diže se šaka, čuje se cviljenje, otvaraju se vrata.

A zašto se svađate? Ja sam muškarac!

A ako ste muškarac, gdje je kaput koji vam je danas donijela Sashka Ponomar?

A zašto me gnjaviš noću? Nisu mi donijeli nikakav kaput.

Tako. “Odlazi odavde, pa ćemo pogledati!”, rekao mi je Rudnikov, a kad su se vrata za mnom zatvorila, opet su se čuli vrisci.

Zatim je sve utihnulo. Rudnikov je izašao i izvadio kaput.

Evo ga! Prokleti ga vrag sakri u najnižu škrinju, a na vrh stavi još pet škrinja. To je bio Rudnikov, ponekad su bile runde, ali to je bila samo prividna potraga: opkolili bi kuću gdje je mirnije, pokupili bi “propalice”, ali “velike” nikad nisu ulovili.

Ali policija se nije ni potrudila otići u Kulakovku.

"Kulakovka" nije bilo ime dano samo jednoj kući, već nizu kuća na Kulakovljevom ogromnom imanju između Khitrovskaya Squarea i Svininskog Lanea. Prednja kuća, koja je uskim krajem bila okrenuta prema trgu, zvala se “Željezna”. Najtmurniji niz trokatnih smrdljivih zgrada iza njega zvao se "Suha jaruga", a sve zajedno - "Kuća za svinje". Pripadao je poznatom kolekcionaru Svininu. Ulica je po njoj dobila ime. Otuda i nadimci stanovnika: „peglice“ i „vukovi Suhe jaruge“.

Pokupe malu djecu, one bez putovnice, prosjake, administrativno deportirane. Sljedećeg dana bit će razvrstani: oni bez putovnica i administrativnih bit će poslani kroz tranzitni zatvor do mjesta registracije, u najbliže okruge, a tjedan dana kasnije vraćaju se u Moskvu. Doći će u konvoju u neki Zaraysk, prijaviti se u policiju i vratiti se iste noći. Ispostavit će se da su prosjaci i trgovci novcem svi Moskovljani ili iz prigradskih naselja, a sutradan se vraćaju na Khitrovku i obavljaju svoje uobičajene poslove do sljedeće runde.

A što da rade u udaljenom gradu? Nema "posla". Svi se boje pustiti ih da prenoće, nema skloništa, pa se probiju u Moskvu i žive blaženo na svoj način na Khitrovki. U glavnom gradu možete ukrasti, pucati za milostinju i opljačkati svježeg beskućnika; Nakon što ste namamili nekog neiskusnog jadnog beskućnika s ulice ili bulevara, odvedite ga u podzemni hodnik, pljesnite ga po potiljku i skinite ga do gola. Samo u Moskvi i živi. Gdje drugdje mogu otići s vučjom putovnicom1: nema "posla" za vas, nema mjesta za spavanje.

Godinama sam proučavao sirotinjske četvrti i često sam posjećivao Tricky Market, tamo sklapao poznanstva, nisu oklijevali i zvali su me "novinar".

Mnogi moji književni drugovi zamolili su me da ih odvedem u Khitrov i pokažem im sirotinjske četvrti, ali nitko se nije usudio ući u „Suhu jarugu” ili čak u „Utyug”.

Idemo na trijem i spustimo se nekoliko stepenica u mračni podzemni hodnik.

I traže da se vrate.

1 Putovnica s oznakom koja nije davala pravo boravka u određenim mjestima.

Niti jedan drugi pisac nije bio toliko impresioniran Hitrovkom kao Gleb Ivanovič Uspenski.

Dok sam radio u Russkim vedomostima, često sam se susretao s Glebom Ivanovičem.

Ne jednom smo s njim dugo sjedili, u društvu i sami, večerali i provodili večeri zajedno. Jednog je dana Gleb Ivanovič večerao sa mnom, a uz čašu vina razgovor je skrenuo na siromašne četvrti.

Oh, kako bih volio vidjeti poznatu tržnicu Khitrov i ove ljude koji su prešli "Rubikon života". Htjela bih, ali se bojim. Ali bilo bi dobro da idemo zajedno!

Ja sam, naravno, bio vrlo sretan što sam to učinio za Gleba Ivanoviča, i u osam sati navečer (to je bilo u listopadu) odvezli smo se u Solyanku. Ostavivši se taksiste, hodali smo prljavim trgom obavijenim jesenskom maglom, kroz koju su treperili mutni prozori krčmi i fenjeri proždrljivih trgovaca.

Zaustavili smo se na minutu u blizini trgovaca, do kojih su dotrčali polugoli ragamuffini, kupili smrdljivu hranu i svakako se posvađali oko novčića ili novčića viška i, pojevši, pobjegli u skloništa.

Trgovci, ti preživjeli ostaci života, masni, prljavi, sjedili su na svojim loncima, grijali tijelima vruću hranu da se ne ohladi i bijesno vrištali:

L-lap-sh-sha-rezanci! Svježi kravlji žele! Traka za glavu!

Kuhana svinjetina! “Hej, gospodine, idite, prerezat ću vam vrat za peni!”, hriplje žena s tragovima pogrešaka iz mladosti na pjegavom licu.

Grlo, kažeš? Gdje ti je nos?

Nos? Što dovraga radim? I pjevala je drugim glasom:

Jetra-slezena je vruća! Rvaninka!

Pa, samo da dođemo do sedam!

Trgovkinja ustaje iz lonca, otvara debeli masni poklopac, prljavim rukama izvlači “fragment” i stavlja ga kupcu na dlan.

Studnu za groš! - naređuje prosjak s kapom nalik na kokardu...

Kakva katastrofa! Kakva katastrofa!” šapnuo je Gleb Ivanovič, pohlepnim očima promatrao što se događa i stidljivo se stisnuo uz mene.

A sada, Glebe Ivanoviču, idemo u "Katorgu", zatim u "Peresylny", u "Sibir", a onda ćemo proći kroz skloništa.

Koja "Katorga"?

Tako se u hitrovskom žargonu zove krčma, a ovo je ta!

Prošavši pored trgovaca, našli smo se pred niskim vratima niske krčme u Jarošenkovoj kući.

Da uđem?” upita Gleb Ivanovič držeći me pod ruku.

Sigurno!

Otvorio sam vrata iz kojih je odmah pokuljala gadna para i žamor. Galama, psovke, tuča, zveckanje posuđa...

Krenuli smo prema stolu, ali je prema nama pojurila žena krvavog lica, cvileći prema vratima, a za njom -

krupni ragamuffin viče:

Ubit ću prokletnika!

Žena je uspjela iskočiti na ulicu, ragamuffin je zaustavljen i već je ležao na podu: "smirili su ga". Bile su to sekunde.

U oblaku pare nitko nije obraćao pažnju na nas. Sjeli smo za prazan, prljav stol. Prišao mi je poznati barmen, budući milijunaš i vlasnik kuće. Naručio sam pola boce votke i nekoliko pečenih jaja za međuobrok - jedino što sam tražio u sirotinjskim četvrtima.

Obrisao sam čaše čistim papirom, natočio votku, ogulio jaje i zakucao čašama s Glebom Ivanovičem, čije su se ruke tresle, a oči izražavale strah i patnju.

Popila sam dvije čaše jednu za drugom, pojela jaje, a on je i dalje sjedio i gledao.

Da, pij!

Pio je i kašljao.

Idemo odavde... Užas!

Natjerala sam ga da oguli jaje. Popili smo još jednu čašu.

Tko je to tamo?

Za srednjim stolom, grleći pijanu djevojku, sjedio je tip koji ju je liječio, kratko ošišana brineta slomljenog nosa.

Ispred njega je krupni čovjek s volovskim vratom i debelim ženskim licem, bosonog, u mantiji poput košulje, vikao gromoglasnim basom "na mnogaja ljeta", bivši pijanac izbacivač.

Objašnjavam Glebu Ivanoviču da ovaj “sretnik” šeta uokolo. I stalno me pita:

Platili smo i otišli.

„Pustite me da prođem“, pristojno se obratio Gleb Ivanovič ženi koja je na sve četiri noge, mokra od kiše i blata, stajala na pločniku nasuprot vratima.

Otišla u... Gle, puna je gležnjača... A promukla i nazala žena dodatno je objasnila priču s gležnjačama, začinivši je žestokim jezikom. Pokušala je ustati, ali, ne mogavši ​​održati ravnotežu, pala je u lokvu. Gljeb Ivanovič me uhvati za ruku i odvuče na trg, već prazan i prekriven lokvama u kojima se ogledala vatra jednog fenjera.

A ovo je biser stvaranja - žena!- razmišljao je naglas Gleb Ivanovič.

Išli smo. Zaustavio nas je namrgođen, odrpanac i pružio ruku za milostinju.

Gleb Ivanovič je posegnuo u džep, ali ja sam mu zaustavio ruku i, izvadivši novčanicu rublja, rekao Hitrovanu:

Nema sitniša, idi u dućan, kupi cigarete za novčić, donesi kusur, pa ću ti ga dati za noć.

sad bježim! - promrmljao je čovjek, pljusnuo nogama po lokvama, prema jednom dućanu, pedesetak koraka od nas, i nestao u magli.

Vidi, donesi cigarete, čekat ćemo ovdje!”, viknuo sam za njim.

U redu,” dopiralo je iz magle. Gleb Ivanovič je stajao i smijao se.

Što je bilo? - Pitao sam.

ha ha ha ha ha ha! Pa je donio kusur. Pa čak i cigaretu! ha ha ha!

Prvi put sam čuo takav smijeh od Gleba Ivanoviča.

Ali prije nego što se stigao kako treba nasmijati, koraci su zapljusnuli kroz lokve, a moj je glasnik, dašćući, ustao ispred nas i otvorio ogromnu crnu ruku, na kojoj su ležale cigarete, bakar i svjetlucavo srebro.

Devedeset promjena. Uzeo sam novčić za sebe. Evo dolazi Zarya, njih deset.

Ne, čekaj, što je ovo? Jeste li ga donijeli? - upita Gleb Ivanovič.

Zašto ga ne donijeti? Hoću li pobjeći s tuđim novcem?

To je ono što ja... - samouvjereno će ragamuffin.

"Dobro... dobro", promrmljao je Gleb Ivanovič. Bakar sam dao krpelju, htio sam uzeti srebrninu i cigarete, ali Gleb Ivanovič reče:

Ne, ne, daj mu sve... Sve. Za njegovu nevjerojatnu iskrenost. Uostalom, ovaj...

Dala sam ragamaffinu sav sitniš, a on je umjesto zahvale iznenađeno rekao samo jedno:

Čudna gospoda! Što ću ukrasti ako mi vjeruju?

Idemo! Idemo odavde... Nigdje nećemo vidjeti ništa bolje. Hvala ti!« Gleb Ivanovič se okrenuo prema ragamuffinu, naklonio mu se i brzo me odvukao s trga. Odbio je dalje pregledavati skloništa.

Vodio sam mnoge svoje kolege pisce po slamovima, i to uvijek na sigurno. Jednom se dogodio neuspjeh, ali vrlo posebne prirode. Ovaj o kome govorim bio je čovjek dokazane hrabrosti, koji se nije bojao ni "Željeza" ni

“vukova Suhe Jaruge”, niti kafane “Katorga”, tim više što je poznavao pravi sibirski teški rad. Jednom riječju, bio je to nitko drugi nego slavni P.

G. Zaichnevsky, koji je nekoliko dana potajno odlazio iz svog egzila u Moskvu. Baš mu je dan prije Gleb Ivanovič ispričao o našem putovanju i on je bio sav užaren. I bilo mi je zabavno ići s tako prikladnim suborcem.

Oko ponoći brzo smo prošetali Svininskom ulicom kako bismo stigli ravno do Utyuga, gdje se piće nastavilo nakon Katorge, koja se zatvarala u jedanaest sati. Odjednom korak vojnika: za nama, izlazeći iz Soljanke, koračao je vod policajaca. Brzo smo otišli do trga, a tamo su iz svih uličica policajci nagrnuli u vodove i opkolili kuće: racija na skloništa za beskućnike.

Ruka mog suputnika je zadrhtala:

Vrag ga zna... Ovo je već gore!

Ne boj se, Petre Grigorjeviču, hodaj hrabro!.. Brzo smo prešli trg. Podkolokolny Lane, jedini u kojem nije bilo policije, doveo nas je do Yauzsky Boulevard. A željezo na krovovima kuća već je grmjelo. Ovi “ozbiljni elementi” su se popeli kroz tavane na krov i položili ih u slojevima u blizini cijevi, znajući da policija neće ući...

Sutradan se Pjotr ​​Grigorijevič smijao u našem društvu, govoreći kako ga je gomila policajaca prestrašila. No, nije bilo smijeha: umjesto Kulakovljeve “Katorge” riskirao je da opet završi u Nerčinsku!

U "Kulakovku" je opasno ulaziti čak i danju, hodnici su mračni kao noću.

Sjećam se kako sam jednom hodao podzemnim hodnikom “Suhe jaruge”, zapalio šibicu i vidio užas! - glava živog čovjeka izlazi iz kamenog zida, iz glatkog kamenog zida. Stao sam, a glava mi je vrištala:

Ugasi šibicu, vraže! Gle, lutaju uokolo!

Suputnik mi je puhnuo šibicu u ruci i odvukao me dalje, dok je moja glava i dalje nešto mrmljala za mnom.

Ovo je prikriveni ulaz u podzemno skrovište, gdje ne samo policija -

Sam vrag neće pomoći.

Osamdesetih sam svjedočio takvoj sceni u Romeikovoj kući.

Jednog ljetnog dana, oko tri sata, ušao sam u “Katorgu”. Veselje je već bilo u punom jeku. Sjedim s prepisivačem uloge Kirinom. Svuda uokolo su, naravno, "mačke".

"maruhami". Odjednom "mačka" uleti na vrata i poviče:

Hej, zelene noge! Dvadeset šest! Svi su bili oprezni i oštrili skije, ali su čekali objašnjenje.

U "Željezu" je netko ubijen. Trčali su za policijom...

Gle, ovdje su poludjeli!

Prva je istrčala krupna brineta. Ispod navučenog šešira vidio mu se stražnji dio glave, čija je desna polovica bila obrasla dlakom mnogo kraćom od lijeve.

U to su vrijeme osuđenici još bili obrijane glave i shvatio sam da se mora požuriti.

Još je jedna osoba istrčala iz petnih žila, ostavljajući "marukh" da plati poslasticu.

Zainteresirao sam se i pojurio do Romeikove kuće, kroz vrata s trga. U stanu na drugom katu, među gomilom, licem u lokvi krvi ležao je muškarac, odjeven samo u košulju, u lakiranim čizmama s gornjim dijelom harmonike. Sa stražnje strane, ispod lijeve lopatice, virio je nož zaboden blizu. Nikada nisam vidio takve noževe: od onih

stršala je velika, bizarno oblikovana, sjajna bakrena drška.

Ubijeni je bio "mačak". Ubojica je osvetnik za ženu. Nikad ga nisu našli, znali su, ali nisu rekli, rekli su:

"dobar čovjek".

Dok sam prikupljao podatke potrebne za novine, pojavila se policija, sudski izvršitelj i lokalni liječnik, zajednički miljenik D. P. Kuvshinnikova.

Spretan udarac! "Pravo u srce", odredio je. Počeli su pisati protokol.

Prišao sam stolu i razgovarao s D. P. Kuvšinjikovim, s kojim me upoznao Anton Pavlovič Čehov.

Gdje je nož? Gdje je nož? Policija je počela galamiti.

Vidio sam ga osobno ovog trenutka. Sam sam to vidio!” vikao je sudski izvršitelj.

Nakon poprilične potrage, nož je pronađen: u metežu ga je netko od prisutnih izvukao i u obližnjoj konobi založio za pola boce.

Čišća od ostalih bila je Buninova kuća, u koju se nije ulazilo s trga, nego iz uličice.

Mnogi stalni Khitrovani živjeli su ovdje, preživljavajući dnevnim poslovima poput cijepanja drva i čišćenja snijega, a žene su išle prati podove, čistiti i prati rublje kao nadničarke.

Ovdje su živjeli profesionalni prosjaci i razni obrtnici koji su potpuno postali sirotinjske četvrti. Više krojači, zvali su ih “rakovi” jer oni, goli, ispivši posljednju košulju, nisu izlazili iz svojih rupa.

Radili su dan i noć, mijenjali krpe za tržište, uvijek mamurni, u dronjcima, bosi.

I zarada je često bila dobra. Odjednom u ponoć upali su u "rakove"

stan lopovi s čvorovima. Probudit će te.

Hej, ustajte momci, na posao! - viče probuđeni stanar.

Iz zavežljaja se vade skupocjene bunde, rotonde od lisice i brdo raznih haljina.

Sada počinje krojenje i šivanje, a ujutro dolaze trgovci i na tržnicu nose naramke krznenih kapa, prsluka, kapa i hlača.

Policija traži bunde i rotonde, ali njih više nema: umjesto njih tu su šeširi i kape.

Glavninu, naravno, ima zakupac, jer on je kupac ukradene robe, a nerijetko i vođa družine.

Ali najveći i najstalniji prihod dolazio je od iznajmljivanja

trgovina vinom za trgovce. Svaki apartman je konoba. U zidovima, ispod poda, u debelim nogama stolova - posvuda su bila skladišta vina, razrijeđenog vodom, za njihova prenoćišta i za njihove goste. Nerazrijeđena votka mogla se dobiti u konobama i konobama tijekom dana, a noću je prodavao votku u zatvorenoj posudi s "crijevom".

U dubini Buninovog dvorišta nalazila se i "cijev za crijevo". Dvorište je tada osvijetlio jedan mutni petrolejski fenjer. Prljavština na prozorima nije propuštala svjetlo, a samo je jedan prozor tipa “šmrk”, s bijelom zavjesom, bio svjetliji od ostalih.

Tko treba, priđe prozoru i pokuca. Prozor se otvara. Ruka viri iza zastora, s dlanom prema gore. Osoba koja dolazi tiho mu stavlja u ruku komad od pedeset kopejki.

Ruka nestaje i nakon minute se ponovno pojavljuje s bocom Smirnovke, a prozor se zalupi. Jedno je - bez riječi. Tišina u dvorištu potpuna.

Samo se s trga čuju pijane pjesme i povici “straže”, ali nitko neće priskočiti u pomoć. Skinut će vas, skinuti i pustiti unutra golog. Tu i tamo po uličicama i na samom trgu dizali su se leševi ubijenih i golih opljačkanih. Mrtve su slali u jedinicu Mjasnitskaja na forenzičku obdukciju, a ponekad i na sveučilište.

Sjećam se da sam jednom otišao u anatomsko kazalište vidjeti profesora I. I. Neidinga i zatekao ga kako drži predavanje studentima. Na stolu je ležao leš uzgojen na tržnici Khitrovo. Nakon što je pregledao leš, I. I. Neiding je rekao:

Nema tragova nasilne smrti. Iznenada se iz gomile studenata pojavio stari čuvar anatomskog kazališta, glasoviti Volkov, koji je često pomagao studentima u seciranju, što je činio s izvanrednom vještinom.

"Ivane Ivanoviču", rekao je, "o čemu pričaš, nema znakova!" Gle, polili su ga nekom “ligamentum-nuhom”! - Okrenuo je leš i pokazao prijelom vratnog kralješka.- Ne, Ivane Ivanoviču, nije bilo slučaja da su iz Hitrovke poslali ljude koji nisu ubijeni.

Na Khitrovki je rođeno mnogo siročadi. Evo jedne od scena iz osamdesetih.

U maglovitoj jesenskoj noći u dvorištu kuće Buninovih, ljudi koji su hodali do "rupe za crijevo" čuli su jecaje iz gomile smeća. Vidjeli smo ženu kako rađa dijete.

Djeca u Khitrovki bila su na cijeni: od djetinjstva su ih iznajmljivali, gotovo na dražbi, siromašnima. A prljava žena, često s tragovima strašne bolesti, uzela je nesretno dijete, ugurala mu u usta dudu od prljave krpe sa sažvakanim kruhom i izvukla ga na hladnu ulicu. Dijete, mokro i prljavo cijeli dan, ležalo je u njezinom naručju, otrovano dudom, i jaukalo od hladnoće, gladi i stalnih bolova u želucu, izazivajući sućut kod prolaznika.

»jadna majka nesretnog siročeta«. Bilo je slučajeva da je dijete umrlo ujutro na rukama prosjakinje, a ona je, ne želeći gubiti dan, išla s njim do noći po milostinju. Dvogodišnjake su vodili za ruku, a trogodišnjake su već navikli

"vatra".

U posljednjem tjednu korizme dojenče “krikaster” hodalo je na četvrtinu dnevno, a trogodišnjak na komad od deset kopejki. Petogodišnjaci su sami trčali uokolo i donosili svojim dječacima, majkama, stričevima i tetama “na piće duše” po deset, pa čak i po petkopejku. Što su djeca bivala starija, to su roditelji od njih tražili više, a prolaznici su im sve manje davali.

Proseći, djeca su zimi morala izuvati cipele i davati ih čuvaru iza ugla, a sama su morala bosa juriti po snijegu kraj izlaza iz konoba i restorana. Morao sam svakako nabaviti novac da me ne bi pretukli kad se vratim kući bez dvije kopejke. Dječaci su, osim toga, stajali “na straži” kada su odrasli krali, a pritom su i sami učili “poslu” od odraslih.

Dogodilo se da su tamo živjele skitnice rođene na Khitrovki sve do sijeda kosa, privremeno nestajući radi odsluženja kazne u zatvoru ili dalekom progonstvu. Oni su dječaci.

Situacija djevojaka bila je još gora.

Preostalo im je samo jedno: prodati se pijanim razvratnicima. Desetogodišnje pijane prostitutke nisu bile rijetkost.

Više su se nagurali u “traileru”. Bila je to malena jednokatna gospodarska zgrada u dubini Rumjancevljeva imanja. U prvoj polovici osamdesetih godina tamo se pojavila i dugo živjela ljepotica po imenu “Princeza”. Neko je vrijeme nestala iz Khitrovke, završila ili u pritvoru ili u “otmjenom” bordelu zbog svoje ljepote, ali svaki put se vraćala

"trailer" i popila svu ušteđevinu. U “Katorgi” je pjevala francuske šansonete i plesala tada moderan ples cachucha.

Među njezinim "udvaračima" bio je Stjopka Makhalkin, brat poznati guslicki razbojnik Vaska Čurkin, slavljen čak iu romanu nazvanom po njemu.

Ali Styopka Makhalkin bio je čistiji od svog brata i prezirno ga je nazvao:

Vaska? vjetruša! Tailwort! Jednog dana policija je uhitila Stepku i poslala ga u tranzitni centar, gdje je bio okovan. Domar mu je predložio:

Ako hoćeš, skinut ću ti okove, samo mi daj riječ da ne bježim.

Vaš posao je držati, ali naš posao je trčati! Ali neću vam dati ni riječi. Naša riječ je jaka, a ja sam već dao jednu riječ.

Ubrzo je pobjegao iz zatvora prešavši preko zida.

I ravno - u "kočiju", u "princezu", kojoj je dao riječ da će doći. Uslijedila je scena ljubomore. Makhalkin je "princezu" pretukao do temelja. Poslana je u bolnicu u Pavlovsku, gdje je umrla od udaraca.

U moskovskom imeniku za 1826. popis vlasnika kuća uključuje:

"Svinin, Pavel Petrovič, državni vijećnik, na Pevčeskom putu, zgrada br.

24, dio Myasnicka, na uglu Solyanke."

Svinina je pjevao Puškin: “Evo Svinina, ruske bube”. Svinin je bio poznata osoba: pisac, kolekcionar i vlasnik muzeja. Kasnije je grad preimenovao Pevchesky Lane u Svininsky1.

Na drugom uglu Pevchesky Lanea, koji je tada gledao na ogromnu, zaraslu pustoš presijecanu gudurama, stajalo je poput tvrđave ograđene ogradom stalno okupljalište skitnica, prozvano "slobodno mjesto". velika kuća uz usluge general bojnika Nikolaja Petroviča Khitrova, vlasnika prazne „besplatne

1 Sada Astahovski.

sto" sve do današnjih Yauzsky i Pokrovsky bulevara, koji su tada još nosili isto ime: "bulevar Bijeli grad". Na ovom bulevaru, kako je navedeno u istom adresaru, nalazila se još jedna kuća general-majora Khitrova,

Broj 39. Ovdje je živio on sam, au kući broj 24, na “slobodnom mjestu”, živjela je njegova čeljad, tu su bile staje, podrumi i podrumi. Na tom ogromnom posjedu formirana je tržnica Khitrov, nazvana po vlasniku ovog divljeg imanja.

Godine 1839. Svinin je umro, a njegovo golemo imanje i gospodske odaje pripale su trgovcima Rastorguev, koji su ih posjedovali do Oktobarska revolucija.

Kuću generala Khitrova kupio je sirotište za stanove svojih dužnosnika i preprodao je u drugoj polovici prošlog stoljeća inženjeru Romeiku, a pustoš, na kojoj još uvijek žive skitnice, kupio je grad za tržište. Kuća je zahtijevala skupe popravke. Njegova svita nije natjerala lovce da u takvima iznajmljuju stanove opasno mjesto, a Romeiko mu je dopustio da ostane kao konačište: i isplativo i bez ikakvih troškova.

Užasne sirotinjske četvrti Khitrovke desetljećima su užasavale Moskovljane.

Desetljećima su tisak, Duma i administracija, sve do generalnog guvernera, uzalud poduzimali mjere da unište ovu jazbinu razbojništva.

S jedne strane, u blizini Khitrovke, nalazi se trgovačka Solyanka s Vijećem čuvara, s druge strane, Pokrovski bulevar i susjedne uličice bile su okupirane najbogatijim palačama ruskih i stranih trgovaca. Ovdje su i Sava Morozov, i Korzinkini, i Khlebnikovi, i Olovyanishnikovi, i Rastorguevs, i Bakhrushin... Vlasnici ovih palača bili su ogorčeni užasnim susjedstvom, poduzeli su sve mjere da ga unište, ali ni govori koji su grmjeli da im udovolje na sastancima Dume, niti Uprava nije mogla učiniti ništa uz skupe napore. Postojale su neke tajne opruge koje su istisnule sve njihove napadačke snage -

i od toga nije bilo ništa. Sada jedan od vlasnika kuće Khitrovsky ima udjela u Dumi, sada drugi ima prijatelja u uredu generalnog guvernera, treći sam zauzima važnu poziciju u dobrotvornim poslovima.

I samo je sovjetska vlada jednom rezolucijom Moskovskog gradskog vijeća zbrisala taj čir, koji je bio neizlječiv u starom sustavu, i u jednom tjednu 1923. očistila cijeli trg sa stoljetnim jazbinama koje su ga okruživale, i u nekoliko mjeseci je završilo s čisti apartmani nedavne slamove i naselili ih radnicima i uredskim ljudima. Sama glavna sirotinjska četvrt "Kulakovka" sa svojim podzemnim jazbinama u "Suhoj jaruzi" na Svininskom putu i ogromnim "Željezom" sravnjena je sa zemljom i ponovo izgrađena. Sve iste kuće, samo izvana čiste... Nema prozora natrpanih papirom ili krpama, niti jednostavno razbijenih prozora iz kojih suši para i juri pijana tutnjava... Ovdje je kuća Orlova - stanovi za profesionalce. prosjaci i mjesto za spavanje za pridošlice, koji još uvijek traže svakodnevni posao ... U blizini su ogromne kuće Rumyantseva, u kojima su bile dvije krčme - “Peresylny” i “Sibir”, a zatim, u kući Stepanova, “Katorga ” krčma, koja je nekada pripadala poznatom pristaništu bjegunaca i razbojnika Marku Afanasjevu, a zatim je postala vlasništvo njegovog činovnika Kulakova, koji se obogatio na mjestu gdje je bio njegov stari gospodar.

A u “Katorgi” sada nema vrata iz kojih je pri otvaranju izlazila para i čula se divlja pjesma, zveckanje posuđa i jauci uboda. Pored nje, kuća Buninovih također sada svjetluca prozorima... Nema tisuća odrpanih ljudi koji se tiskaju na trgu, nema trgovkinja koje sjede na jelu, prljave i zaudarale na pokvarenu haringu i raspadnutu juhu i škembiće. Ljudi pristojno šeću, djeca se igraju... A još nedavno trg je vrvio od gomile odrpanih ljudi danonoćno. Navečer su pijani ljudi sa svojim "marukhima" jurili i galamili. Ne videći ništa pred sobom, kokainski ovisnici oba spola i svih dobi teturali su okolo, šmrčući marafet. Među njima su bile tinejdžerice rođene i odrasle ovdje i polugoli “zločesti dečki” - njihova gospoda.

“Ogolci” su se pojavljivali na bazarima, napadali trgovce u gomili i, prevrnuvši pladanj s robom ili čak razbivši šator, grabili robu i nestajali u svim smjerovima.

Stepenicu više bili su “strojovođe”, njihov posao je bio otimati vreće i kofere s vrha vagona na bulevarskim prolazima, u zabačenim uličicama i mračnim kolodvorskim trgovima... Iza njih su bili “fortači”, spretni i gipki. tipovi koji su se znali penjati kroz prozor, i "shirmachi", bes-

bučno puzajući po džepovima čovjeka u zakopčanom kaputu, zaglavivši ga i zakopavši u gomilu. A po cijelom trgu - prosjaci, prosjaci... A noću su iz tamnica "Suhe jaruge" ispuzali "poslovnjaci" s pajserima i revolverima... Tu su se naguravali, ne prezirući, "krojači". to rip off the hat from a passerby or from their own Prosjak je prevaren da mu odnese torbu s komadom kruha.

Ponekad su na ovom trgu bile strašne noći u kojima su se stapale pijane pjesme, jauci pretučenih “maruha” i povici “straže”. Ali nitko nije riskirao da ode pomoći: puštali bi ga unutra golog i bosog, pa čak i tukli da ne ide kamo ne treba.

Policijska loža noću je uvijek bila tiha - kao da nije postojala. Njime je više od dvadeset godina upravljao već opisani gradonačelnik Rudnikov. Rudnikova nisu zanimali noćni beznadni vapaji za pomoć i nije otključao vrata separea.

Jednom davno bio je takav slučaj. Zaposlenik se umiješao u pijani slučaj na Khitrovki

"Zabava" Epifanov, koji je odlučio proučavati sirotinjske četvrti. Skinuli su ga golog na trgu. On je u separeu. Kuca, zvecka, “čuvar” viče. I tako se vratio kući gol. Sutradan, došavši u “Entertainment” da traži predujam za jednu pljačku, ispričao je kraj svog putovanja: ogromnog stražara, bosog i samo u donjem rublju, kojemu je sebe nazvao plemićem. , iskočio je iz separea, okrenuo sebi leđa i zalajao: „Svaki gad će te uznemiravati noću!“ - i tako se udario nogom - hvala što je još bos - da je Epifanov odletio daleko u lokvu...

Rudnikov se nije bojao nikoga i ničega. Čak i sam Kulakov, sa svojim milijunima, od kojeg se bojala cijela policija, jer se "generalni guverner rukovao s Ivanom Petrovičem", za Rudnikova nije bio ništa. Došao mu je izravno na praznik i, primivši od njega stotku, zagrmio:

Vanka, jel ti to mene zezaš ili što? Al zaboravio? A?..

Kulakov, koji je primao čestitare u svojoj kući na Svininskom laneu, u uniformi s ordenima, nečega se sjetio, zadrhtao i zabrbljao:

Oprostite, dragi Fedote Ivanoviču. I dao je tri stotine.

Ni Rudnikova ni njegovog štanda nema već dugo.

Kuće na tržnici Khitrovsky bile su podijeljene na stanove - ili jedan veliki, ili dvije ili tri sobe, s krevetima, ponekad i dvokatnice, gdje su beskućnici bez razlike spola i dobi provodili noć. U kutu sobe nalazi se ormar od tankih dasaka, ili samo chintz zavjesa, iza koje sjede vlasnik i njegova žena.

To je uvijek nekakav “prolaz” umirovljeni vojnik ili seljak, ali uvijek s “čistom” putovnicom, jer je drugačije nemoguće dobiti pravo biti iznajmljivač stana. Podstanar nikada nije bio sam, uvijek sam sa svojom ženom i nikada sa svojom zakonitom ženom. Podstanari su u selu ostavljali svoje zakonite žene, a ovamo su uzimali sustanare, rodom iz Khitrovke, često bez putovnice...

Svaki stanar ima svoju publiku: neki imaju pljačkaše, neki lopove, neki

„smeđeg smeća“, koji samo imaju jadnu braću.

Gdje ima prosjaka, ima i djece – budućih robijaša. Svatko tko je rođen na Khitrovki i uspio odrasti u ovoj užasnoj situaciji završit će u zatvoru.

Izuzeci su rijetki.

Najdobronamjerniji element Khitrovke su prosjaci. Mnogi od njih ovdje su rođeni i odrasli; a ako zbog svoje bijede i nevrijednosti nisu postali lopovi i razbojnici, nego ostali prosjaci, onda sada ne će za ništa zamijeniti svoj zanat.

To nisu oni prosjaci koji su slučajno ostali bez sredstava za život, a koje smo viđali na ulicama: oni će jedva dobiti za komad kruha ili mjesto za noćenje. Prosjaci iz Khitrovke bili su druge vrste.

U Rumjancevljevoj kući, na primjer, bio je stan za "lutalice". Najkrupnija djeca, natečena od pijanstva, čupavih brada; Masna kosa leži preko ramena, nikad nije vidjela češalj ni sapun. To su redovnici neviđenih samostana, hodočasnici koji cijeli život provode hodajući od Khitrovke do crkvenog trijema ili do trgovačkih kuća u Zamoskvoretsku i natrag.

Nakon pijane noći, tako zastrašujući čiča ispuže ispod kreveta, traži od stanara čašu fužela na kredit, obuče mantiju lutalice, na ramena prebaci torbu punu krpa, na glavu stavi lopaticu. i hoda bos, ponekad čak i zimi, kroz snijeg, kako bi dokazao svoju svetost za zbirku.

A kakve će sve laži takav “lutalica” slagati sumnjivim trgovcima, što će im uvaliti da im spasi dušu! Ovdje je komadić s Groba Svetoga, i komadić ljestava koje je praotac Jakov vidio u snu, i igla s kola proroka Ilije koja je pala s neba.

Bilo je prosjaka koji su skupljali iz dućana, krčmi i trgovačkih arkada. Njihovo

"servis" - od deset ujutro do pet navečer. Ova skupina i još jedna, nazvana "s ručkom", šuljajuće crkve su najbrojnije. U posljednjoj su žene s posuđenim bebama, ili čak samo s cjepanicom umotanom u krpu, koju nježno ljuljuškaju tražeći jadno siroče. Ovdje ima pravih i lažnih slijepaca i bijednika.

A evo i aristokrata. Živjeli su dijelom u Orlovoj kući, dijelom u Buninovoj kući. Među njima je bilo službenika, časnika koji su bili isključeni iz službe i razriješenih svećenika.

Radili su kolektivno, dijeleći moskovske kuće u redove. Pred njima je adresa-kalendar Moskve. Aristokratski prosjak zauzme, na primjer, desnu stranu Prečistenke s njezinim sokacima i napiše dvadeset suznih pisama, ne propuštajući nikoga, u dvadeset kuća, vrijedan pažnje. Nakon što je pismo poslano, sljedeći dan ide na adrese. Zvono zvoni na prednjem trijemu: aristokratski lik, unajmljeno odijelo, pristojno. Na pitanje vratara kaže:

Jučer je gradskom poštom poslan dopis pa čekaju odgovor.

Iznesu torbu, a u njoj papirić od rublje ili više.

U pomoćnoj zgradi Yaroshenkove kuće, stan broj 27 zvao se "pisucha" i smatran je najaristokratskijim i najskromnijim u cijeloj Khitrovki. Osamdesetih godina ovdje su živjeli čak i “princ i princeza”, slijepi starac s krezubom staricom kojoj je diktirao, katkad na francuskom, pisma dobročiniteljima, svojim starim znancima, a katkad dobivao prilično pozamašne milostinje, kojima je hranio gladne prepisivače. Jesu li ga zvali "Vaša Ekselencijo?" i odnosio se prema njemu s poštovanjem. Prezivao se Lvov, prema dokumentima se jednostavno vodio kao plemić, nije imao nikakvu kneževsku titulu; Književnici su ga postavili za kneza, a zatim i ostatak Khitrovke.

On i njegova supruga bili su teški pijanci, ali kad su bili trijezni, ponašali su se vrlo važno i izgledali vrlo pristojno, iako je "princ" bio u starim dronjcima, a "princeza" je nosila staru odjeću.

burnous, prekriven raznobojnim mrljama.

Jednog dana došli su im rođaci odnekud s Volge i odveli ih, na veliku žalost popisivača i susjeda prosjaka.

Tamo je živio i ljuti pijanica, državni vijećnik, bivši mirovni sudac, po čemu su ga prozvali Khitrovci, koji su s njim jednom više puta sudili.

“lanac”, dajući naslutiti da suci prilikom obavljanja sudačke dužnosti oko vrata nose pozlaćeni lanac.

Do njega je na krevetu spavao njegov prijatelj Dobronravov, koji je nekoć mnogo obećavao kao pisac. Objavljivao je romane i oštre optužujuće feljtone u malim novinama. Zbog jednog od feljtona o vlasnicima tvornica protjeran je iz Moskve na zahtjev tih proizvođača. Dobronravov je sa sobom, poput relikvije, držao isječak iz novina zalijepljen u svoju fasciklu, gdje je pod naslovom “Raešnik” objavljen feljton koji ga je ubio. Živio je negdje u provincijskom gradu na dubokom sjeveru nekoliko godina, došao je u Moskvu u Khitrov i zauvijek se nastanio u ovom stanu. Izgledao je vrlo ugledno iu trenucima prisebnosti govorio je tako da ga se moglo slušati.

"...Dođi ovamo, vidi ovo. Lukava je politika trgovca. Ne pametnjaković, ne kicoš, nego milijunski proizvođač, pijanac, šetač, željan teškog rada, radnika. Izgleda kao avangarda iznio peterokatnicu, plete, juri i trese, samo za njega rade tisuće ljudi, a ljudi su tvorničari, navikli na svaku nesreću, kost i koža, i istrošeni lice.Loša hrana i poderana odjeća.A trbuh i bokovi radnog dječaka propadaju.

Iskren!

A nemarni direktori hodaju po tvornici, ne daju ti kupiti hranu sa strane: npr. ako hoćeš luka, pošalji sina po knjigu u tvorničke dućane, tamo, kažu, bez premije. !

Jeftino i pokvareno!

A ako tvoja intuicija govori, nije on kriv, vidiš, traži vino, to je i duhan, opet trk u tvorničku krčmu, pij gazdino, na drugoga ćeš biti škrtiji. Ali stvar nije mudra, posudit će vam i pola kante.

Ali u gradu se čini da je vlasnik grof, ide mu kazna, a zarada i provizija na sve strane, znači ja sam u kormilu. A kamata na robu ima, gdje god pogledaš sve je dividenda. Našeg nam neće nedostajati nigdje, ovaj “Petar Kirilov” je posvuda

lansirajmo. Ne može biti bolje!"

Uz stanu "pisuha" nalazio se stan "podshibal". Nekad su tiskari mnogo zarađivali od otpada. Štoviše, govorili su da čine dobro djelo: "Kamo će on gol i bos! Što mu daš, sve će popiti!"

Uništenje "Svinjca", odnosno "Željeza", a s njim i svih gospodarskih zgrada

"Kulakovka" je počela od prvih dana revolucije. Godine 1917. skloništa Utyug

svi kao jedan glatko su odbili stanarima apartmana platiti prenoćište, a stanari su, vidjevši da se nema kome žaliti, napustili sve i pobjegli u svoja sela. Tada su skloništa stanarima prije svega razvalila ormare, podigla podne daske, gdje su našla čitava skladišta boca votke, a zatim u pećima grijala same stijenke ormara. Institucije su dolazile po skloništa, a sve što je bilo od drveta, do krovnih rešetki, odvozilo se i za ogrjev. Najbjesniji ljudi nastavili su se tiskati u kućama bez krova, prozora i vrata. Međutim, podzemna skrovišta i dalje su ostala netaknuta. “Poslovni ljudi” su i dalje noću izlazili na sreću. "Krojači" - danju i u sumrak. Prvi su vršili prepade daleko od svoje "khaze", drugi su pljačkali u mraku pijance i usamljenike i vlastite prosjake koji su se navečer pojavljivali na trgu Khitrovskaya, a zatim su pljačkali trgovine na Starom trgu.

Bilo je to gladno vrijeme građanski rat, kad nije bilo vremena za Khitrovku.

Bilo je rizično hodati Soljankom sa zamotuljcima i torbama čak i danju, posebno za žene: huligani bi nasrnuli, istrgli im zamotuljke iz ruku i pojurili u Svininski prolaz, gdje bi pred očima svojih progonitelja nestali u tihe hrpe cigala. Progonitelji su stali u čudu - i odjednom su na njih poletjele cigle. Ne zna se odakle... Jedan, drugi... Ponekad su prolaznici vidjeli dim kako se izvija iz smeća.

Pegle kuhaju kašu!

U večernjim satima sjene su treperile. Ljudi s čajnicima i kantama otišli su do rijeke i vratili se tiho: nosili su vodu.

Ali došlo je vrijeme - i Moskovsko vijeće je za nekoliko sati likvidiralo tržište Khitrov.

Sasvim neočekivano, cijelu tržnicu okružila je policija, raspoređena u svim uličicama i na vratima svake kuće. Svi su pušteni s tržnice – nitko nije smio na tržnicu. Stanovnici su bili unaprijed upozoreni na skoro deložaciju, ali nitko od njih nije ni pomišljao napustiti svoj "khazy".

Policija je, nakon što je opkolila kuće, ponudila hitno iseljavanje, upozorivši da je izlaz slobodan, nitko neće biti priveden, te dala rok od nekoliko sati nakon kojeg će se “poduzeti mjere”. Samo neki od prosjaka s invaliditetom ostali su u jednoj od gospodarskih zgrada Rumjancevke...

Vladimir Gilyarovsky - Moskva i Moskovljani - KHITROVKA, Pročitaj tekst

Vidi također Gilyarovsky Vladimir - Proza (priče, pjesme, romani...):

Moskva i Moskovljani - MOSKVSKI BUNAR
Okhotny Ryad - Trbuh Moskve. Prethodnih godina Okhotny Ryad je izgrađen sa...

Moskva i Moskovljani - PLOVIDBA
Početkom osamdesetih u Moskvi je bio vrlo važan glumac i prevoditelj...

Na mjestu tržnice Khitrovsky bila su 2 imanja koja su izgorjela 1812. Nitko nije poduzeo obnovu dvoraca. Godine 1824. Khitrovo je kupio imanje i na ovom mjestu osnovao trg koji je darovao gradu. Trg Khitrovskaya postojao je od 1824. do ranih 1960-ih. Nalazio se na raskrižju Taganskog i Basmanskog okruga u Moskvi, između Podkolokolnog, Pevčeskog, Petropavlovskog i Khitrova.

Khitrovov posjed vodio je od bulevara Yauzsky do Petropavlovsky Lanea. Ovdje su izgrađene trgovačke arkade i dvorište. Gradnja je izvedena sredstvima Khitrova, a radnu dozvolu izdao je D.V. Golitsyn, koji je služio kao generalni guverner Moskve. Sačuvana je korespondencija između Hitrova i Golicina u kojoj se govori o detaljima uređenja trga. Godine 1827. Khitrovo je umro, a trgovačke arkade promijenile su vlasnike. Trg se počeo transformirati. Ako su prije za ljepotu na trima neizgrađenim stranama trga bili prednji vrtovi, sada su postavili i trgovačke arkade, a nedjeljom se trgovina proširila na trg.

Šezdesetih godina 19. stoljeća na trgu Khitrovskaya izgrađena je burza rada, gdje se hrlio ogroman broj ljudi. Na burzi Khitrovskaya unajmljivali su sluge, sezonske radnike itd. Nisu svi mogli naći posao, pa su se nastanili u okolici Khitrovke, zarađujući za kruh prosjačenjem. Oko Khitrovske počele su se otvarati konobe i konobe, Besplatna hrana za siromahe. Kuće u blizini pretvorene su u skloništa za noćenje. Do sredine 19. stoljeća Khitrovka se pretvorila u nepovoljno područje - naseljeno prosjacima, lopovima i najamnim radnicima. Njihov broj je od 5.000 do 10.000 ljudi - Khitrovana.

Ovdje su najčešće uhićeni oni koji su pobjegli iz sibirske robije.

Slavne osobe

Za razliku od "lopovske" Maryine Roshche, Khitrovka je također bila boemski kraj. U njegovim stambenim zgradama smjestili su se umjetnici, glazbenici i pisci. Khirovka se ogleda u djelima Gilyarovskog u knjizi "Moskva i Moskovljani", Akunin, Gorki. Proučavao ju je umjetnik Simov. Početkom 20. stoljeća ljudi su dolazili u jednu od stambenih kuća Khitrovke kako bi proučavali navike i život moskovskog dna K.S. Stanislavskog i V.I. Nemirovič-Dančenko prije produkcije drame Maksima Gorkog "Na dubini". Mnogi su čak vjerovali da je sama drama napisana pod dojmom njegovog poznanstva s Khitrovkom. Ali to nije tako: pisac je crpio inspiraciju iz sirotinjskih četvrti Nižnjeg Novgoroda. Na Khitrovki, u bolnici za siromašne, umjetnik A.K. umro je u potpunom siromaštvu. Savrasov.

Bili su ovdje L. Tolstoj, G. Uspenski, T. Ščepkina-Kupernik. Prenoćišta u vlasništvu Jarošenka, Bunjina, Kulakova i Rumjanceva gledala su na Hitrovski trg. U blizini Khitrovke nalazio se i atelje njegovog učenika Isaaca Levitana, u koji je dolazila sva elita tog vremena. Novinar Gilyarovsky poznavao je ulične običaje. Evo što on piše: “Khitrovka je u prošlom stoljeću bila sumoran prizor. U labirintu hodnika i prolaza, na krivim, trošnim stubištima koja su vodila u spavaonice na svim katovima, nije bilo svjetla. Naći će on svoj put, ali nema potrebe da se tu netko drugi miješa! I doista, nijedna se vlast nije usudila zaletjeti u te mračne ponore...”

“Gurmani iz Khitrovska vole se gostiti ostacima hrane. "Ali to je bio tetrijeb!" - neki “bivši” ukusi. A tko je jednostavniji - jede pirjani krumpir s užeglom mašću, obrazinom, grlom, plućnicom i goveđim tripicama zamotanim u smotuljak s neopranim zeljem od želučanog sadržaja - škembićima, što se kod nas naziva tetrijeb. „Kuće na dva i tri kata oko trga sve su pune takvih skloništa, u kojima je spavalo i stiskalo se do deset tisuća ljudi. Ove su kuće donijele golemu zaradu vlasnicima kuća. Svaki stanar plaćao je cent po noći, a "sobe" su koštale dvije kopejke. Pod donjim krevetima, podignutim aršinom od poda, bile su jazbine za dvoje; bili su odvojeni visećom prostirkom. Prostor jedan aršin visok i jedan i po aršin širok između dvije prostirke je “broj” gdje su ljudi noćili bez ikakve posteljine osim vlastitih krpa...”

konobe

Gilyarovsky se našao u najmračnijem razdoblju u sudbini ovog kraja na području Bijelog grada. U bivša kuća Khitrovo je organizirao bolnicu za stanovnike Khitrova. U kući Rumyantseva nalazi se sklonište i dvije krčme: "Peresylny" i "Sibir", au kući Yaroshenko nalazi se "Katorga". Ovo su neslužbena imena Khitrovana. U “Peresylnyju” je bilo prosjaka, beskućnika i trgovaca konjima. “Sibir” je za džeparoše, lopove, velike kupce ukradene robe, u “Katorgi” su lopovi i odbjegli robijaši. Oni koji su se vraćali iz zatvora uvijek su dolazili u Khitrovku, gdje su ih časno dočekivali i zapošljavali.

Željezo

Na uglu ulica Petropavlovsky i Pevchesky (Svininsky) nalazi se kuća koja se zove Utyug. Vlasnik je bio Kulakov, a zgrade između trga i Svininskog puta zvale su se Kulakovka. Danas su od zgrade ostali samo podrumi i dio kata, a ostatak je pregrađen.

Pad postrevolucije

Nakon revolucije, Utyug i Kulakovka su propali. Prenoćišti su, u duhu revolucije, odbili platiti svoje noćenje. Vlasnici, ne mogavši ​​naći nikoga kome bi se žalili, napustili su svoj posao. Kriminal se povećao u Khitrovki. U 1920-ima Gradsko vijeće Moskve srušilo je Hitrovsku tržnicu, a 27. ožujka 1928. na trgu je uređen park. Prenoćišta su pretvorena u stambene zajednice. Godine 1935. Khitrovsky Square i Lane preimenovani su u čast Gorkog (povijesna imena vraćena su 1994.).

Preživjele znamenitosti

Maroseyka, 5 - Crkva Svetog Nikole u Klenniki (Blinniki) 1657. Idite niz Bolshoi Spasoglinishchevsky Lane, možete vidjeti Moskovsku zbornu sinagogu (arhitekt Eibushitz). Dalje uz Marosejku, crkva Kozme i Damjana, sagrađena je 1793. drevna crkva. Nasuprot je plava palača (arhitekt Bazhenov) pukovnika Khlebnikova. Sljedeći vlasnik bio je heroj rusko-turskog rata P.A. Rumjancev-Zadunajski, zatim njegov sin Nikolaj. I sada na vratima kuće možete vidjeti natpis "Slobodan stajanja." Kada su trgovci Gračevi postali vlasnici kuće, dali su značajan iznos za izgradnju vojnih baraka u Moskvi, zbog čega su bili oslobođeni obveznog vojnog smještaja. Na početku Starosadsky Lane u Khitrovki nalazi se luteranska crkva Petra i Pavla, 1906.-1907.

Na suprotnom kraju uličice je samostan Ivanovski, koji se u početku nalazio na ulici. Pyatnitskaya, a prebačen u Starosadsky 1530-ih. Daria Saltykova "Saltychikha" služila je kaznu unutar zidina samostana. Izvanbračna kći carice Elizabete i Alekseja Razumovskog, poznata kao princeza Tarakanova, položila je monaške zavjete pod imenom Dosifeja.

U Starosadskom se nalazi crkva sv. Vladimir 1423. god. Pokrovka je također dio Khitrovke. S lijeve strane, protežući se 70 metara, nalazila se zgrada koja je pripadala rođaku kraljevske obitelji, V.F. Nariškin. Ovdje su kamene odaje Mazepe i odaje činovnika Ukraintseva, lik iz 17. stoljeća, kat. bio je šef veleposlanstva Petra I. Na nekim mjestima širina ulice nije prelazila 10 metara, tijekom dana nije bilo gužve. Sve je bilo zatrpano blatom zbog kiša, rijeke Rachke i ribnjaka Chistye (tada Pogany). Dokaz o tako žalosnom stanju ulica je anonimno (anonimno) pismo upućeno Menjšikovu: „Ulice se popločuju bez skidanja starih obloga i bez čišćenja prljavštine... a mnogi balvani se kradu s mostova u oskudnu količinu. kuće... Po ulicama od mnogih avlija grade kolibe i svaku avlijsku zgradu, i s tom gradnjom daju narod na ulicu, i zato su ulice gužve. Iz avlija se bacaju po ulicama svakojaki škrti izmet, pasji i kokoši i mačji i druga strvina, a od toga izmeta ljeti ima svakakvih duhova i crva poroda, zbog bolesti, i posebno jaz od stranaca«.

Up Khokhlovsky Lane nalazi se crkva Životvornog Trojstva u Khokhlovu. Kao rezultat ujedinjenja Rusije i Ukrajine (1654.), u Moskvi je nastalo naselje Ukrajinaca i grbova. U Podkopayevsky Lane, Khitrovka, crkva Svetog Nikole u Podkopay. Na raskrižju Solyanka i Podkolokolny Lane, crkva Rođenja Djevice Marije na Strelki (na Kulishki) 1460. Na Varvarskaya (sada Slavyanskaya Square), nedaleko od stanice. metro stanica "Kitay-Gorod", u Zaryadye crkva Tri svetaca na Kulishki.

Kuća broj 1 u Bolshoy Trekhsvyatitelsky Lane, 1892-1900 je bio studio umjetnika I. Levitan, Chaliapin i Nesterov često su dolazili, a Serov je naslikao portret Levitana. Biser Khitrovke je crkva Petra i Pavla na vratima Yauz u Petropavlovskom prolazu, koja nikada nije bila zatvorena, a sva su zvona preživjela. U listopadu 2008. stručnjaci Povijesnog i kulturnog odbora za kulturnu baštinu dodijelili su Khitrovskaya trgu i pet susjednih blokova status "izvanrednog mjesta". Taj je status sadržan u zakonu o kulturnoj baštini i predviđa ograničenja držanja građevinski radovi i transformacije.

Najbliži stanici Khitrovki. metro Kitay-Gorod i Kurskaya. Područje, poznato u Moskvi od 19. do početka 20. stoljeća kao Khitrovka, nalazi se između Pokrovskog bulevara i ulice Solyanka.

Iako moskovska Khitrovka više nije ono što je bila u drugoj polovici 19. stoljeća, njezino je ime ostalo uvriježeno. Naravno, nikome nije palo na pamet pjevati o njoj, ali priče o njoj zauzimaju istaknuto mjesto u djelima Vladimira Giljarovskog i Maksima Gorkog. Očigledno, nakon što je temeljito proučio knjige "Moskva i Moskovljani" i "Ljudi iz sirotinjskih četvrti", Boris Akunin je više puta prenio radnje svog ciklusa o Erastu Fandorinu u Khitrovku. A Alexander Roznenbaum, ako je vjerovati njegovoj pjesmi, tamo čeka gore spomenutog Gilyarovskog.

Izlet u Khitrovku započeo sam sa trga Slavyanskaya (stanica metroa Kitay-Gorod, izlaz na Solyansky Proezd). Da, da, u prošlosti je sirotinjski kvart i nevjerojatno kriminalom sklono područje bilo doslovno četvrt sata hoda od Kremlja.
Na južnoj strani trga možete vidjeti crkvu Svih svetih (Svi sveti) na Kulishki. Postoji nekoliko hipoteza o njegovom podrijetlu. Prema jednoj od njih, drvenu crkvu na ovom mjestu sagradio je veliki knez Dmitrij Donski (vladao 1359. – 1389.) 1380. godine u spomen na one koji su pali u bitki kod Kulikova. U međuvremenu, povjesničari ponekad pozivaju više rani datum Rođenje crkve je 1367. i povezuju izgradnju hrama s razdobljem naseljavanja ovog područja, koje je u to vrijeme bilo uz Moskovsko predgrađe. Opće je prihvaćeno mišljenje da je ovo područje u 14. stoljeću bilo jako močvarno i neatraktivno u očima građana.
Jedno od tumačenja riječi "kulishki" definira ga kao močvarno močvarno mjesto. Postoji i legenda da je nekada davno ovdje doista bila močvara u kojoj su živjele močvarice. Možda je odatle i došlo ime ovog dijela grada. Drugi istraživači vjeruju da je u osvit moskovske povijesti ovdje bila gusta šuma, pa stoga riječ "kulishki" može značiti iskrčena područja među šumom. Inače, jedna od mjesnih crkava u ime Ivana Krstitelja tada se zvala “pod šumom”. U 15. stoljeću ovu šumu zamijenili su luksuzni Suvereni vrtovi, koji su ostavili sjećanje na ime Starosadsky Lane uz Kulishki.
Također postoji mišljenje da naziv područja dolazi od riječi "kulki" (torbice). Činjenica je da se susjedni dio grada, sada poznat kao Vrata Yauz, u stara vremena zvao Koshely. Ova predrevolucionarna verzija povjesničara stekla je pravo na postojanje i zato što se Solyanka prije zvala Yauza Street (sada je to naziv dionice koja nastavlja Solyanku do Kotelniki preko rijeke Yauza). Solyanka se počela zvati iz državnog skladišta soli koje se nalazi ovdje. Usput, trg Slavyanskaya uz crkvu Svih Svetih također se ranije zvao Solyanaya, a zatim Varvarskaya. Svoj moderni naziv dobila je ne tako davno, kada je nasuprot crkve podignut spomenik svetim Ćirilu i Metodu, koji su postavili temelje slavenske pismenosti.
Najneuvjerljivija, ali povijesno opravdana verzija značenja riječi "kulishki" datira svoje podrijetlo iz vremena Dmitrija Donskog i bitke kod Kulikova. Neki vjeruju da je ime gradske četvrti došlo iz ove bitke, budući da je princ dva puta hodao ovuda sa svojom vojskom: išao je iz Kremlja u bitku i vraćao se u Moskvu s pobjedom. Tada je navodno naredio da se ovdje sagradi drvena crkva u ime Svih svetih u spomen na pale ruske vojnike i da se ovaj kraj u čast pokojnika nazove Kuliški velika bitka. Ali ovdje vrijedi napomenuti da Crkva Svih Svetih nipošto nije jedina moskovska crkva podignuta u spomen na Kulikovsku bitku i u znak zahvalnosti za pobjedu. Podignuta je i katedrala Rođenja Djevice Marije samostana Rođenja, au Kremlju je sagrađena istoimena crkva s kapelom sv. Lazara.
Područje Kulishki pouzdano je poznato od 14. stoljeća, ali se počelo razvijati mnogo prije bitke kod Kulikova. Tada je već bio u blizini moskovskog predgrađa, koje se protezalo od istočni zid Kremlj i Crveni trg. Otuda mišljenje povjesničara da je prva crkva stajala ovdje od davnina, kada su se prva naselja tek pojavila u Kulishki. Za nekolicinu mještana to je mogla biti obična župna crkva. Stoga je vrlo vjerojatno da je 1380. knez Dmitrij Donski naredio njegovu rekonstrukciju kao hram spomenik u čast pobjede i palih vojnika.
Međutim, današnji izgled crkve Svih svetih formiran je mnogo kasnije, već u 16.-17. stoljeću. Hram je teško oštećen 1612. godine tijekom oslobađanja Moskve od poljskih osvajača, budući da je pored njega postojao artiljerijska baterija narodna milicija. Crkva je ponovno obnovljena 1687. godine, naime tada su sagrađeni zvonik i kapele. Crkva je u kasnijim vremenima više puta obnavljana. Ipak, tijekom svoje povijesti nastavila je ostati obična moskovska župna crkva.
Crkva je odigrala najzapaženiju i najdramatičniju ulogu u svojoj dugoj povijesti tijekom kužne pobune 1771. godine. U davna vremena upravo je ona posjedovala poznatu kapelu čudotvorne Bogoljubske ikone Majka Božja, koji je postavljen na kulu Varvarskaya zida Kitay-Gorod. Usput, čak i sada se ostaci temelja ovog tornja još uvijek mogu vidjeti u podzemnom prolazu koji povezuje trg Slavyanskaya s Varvarkom.
Kad je epidemija kuge, koja nije bila neuobičajena tih godina, pogodila grad, jedan Moskovljanin je sanjao da je bolest poslana zbog nedovoljnog štovanja Bogoljubske ikone. Sjeo je na kapiju i počeo skupljati novac za "svjetsku svijeću", govoreći svima o svojoj viziji. Navodno je svećenik crkve Svih Svetih počeo s njim razgovarati o istoj stvari. Kao rezultat toga, ljudi su pohrlili prema Barbarinskim vratima, penjali se stepenicama kako bi poklonili sliku. Mnoštvo ljudi i ljubljenje ikone u vrijeme epidemije samo su ubrzali širenje bolesti. Kada je prosvijećeni moskovski nadbiskup Ambrozije odlučio ukloniti ikonu u crkvu i zapečatio šalice za donacije, počela je pobuna uspaničenih fanatika, podržanih od ljubitelja pobune. Nadbiskup je ubijen u samostanu Donskoj, gdje se pokušavao sakriti od bijesne gomile, a grad je dva dana utonuo u ponor anarhije. Mračni pučani su dio svog bijesa prenijeli na strance, posebice liječnike. Pobunjenici su, naravno, umireni, ali 16. rujna 1771. postao je tragična stranica u povijesti grada.
Crkva Svih Svetih nije se pokazala ničim drugim. U sovjetsko vrijeme bio je zatvoren, ali, na sreću, nije uništen, već je prebačen u razne institucije. Devedesetih godina 20. stoljeća, nakon restauracije, hram je ponovno postao operativan. Inače, crkva je tijekom povijesti svog postojanja utonula u zemlju oko tri i pol metra, a njezin je zvonik dobio blagi nagib.
U pozadini fotografije vidi se perspektiva drevne Varvarke, ukrašene mnogim starim crkvama. O njima neću govoriti u okviru ovog albuma, jer sam već dosta preopteretio tekst. Vrijeme je da krenemo prema neposrednom odredištu šetnje – Khitrovki.

Put do Khitrovke je jednostavan: od trga Slavyanskaya najprije biste trebali prošetati jedan blok uz Solyansky Passage, a zatim skrenuti desno na Solyanka. Nakon što ste stigli do raskrižja s Podkolokolny Lane, trebali biste skrenuti u potonju. Ovdje možete jasno vidjeti naznačeno raskrižje: Solyanka prolazi desno, a traka ide lijevo. Na mjestu gdje se račvaju nalazi se crkva Rođenja Blažene Djevice Marije na Kuliški (ili na Strelki).
Crkva se ovdje prvi put pojavila oko 1460. godine, ali je izvorno bila drvena. U 14. stoljeću postojalo je račvanje puteva prema Zayauzye (danas ulica Solyanka) i selu Vorontsovo (mjesto njega prolazi Podkolokolny Lane), gdje je 1484. knez cijele Rusije Ivan III (vladao 1462–1505) sagradio seosko dvorište.
Crkva je, kao i većina moskovskih crkava, u 17. stoljeću postala kamena crkva. Postojeća zgrada izgrađena je nakon 1773. godine. Godine 1800.–1802. dograđeni su joj refektorij i četverokatni zvonik. Autorom ovog projekta smatra se D. Balashov, iako drugi izvori imenuju Dmitrija Bazhenova (brat poznati arhitekt Vasilij Ivanovič Baženov).
Hram je nekoliko puta obnavljan i ažuriran nakon požara 1812. Sada je prekrivena skelama - u tijeku je obnova. Iako zgrada ima oblik jednakostraničnog križa, spomenuti refektorij izgrađen je u trokutastom tlocrtu sa zaobljenim uglovima, što je najvjerojatnije uzrokovano potrebom oblikovanja pročelja kako ulice tako i aleje. Čitao sam da je arhitektonski izgled crkve utjelovio prijelaz iz kasnog baroka u rani klasicizam.

Masivnu zgradu s izgorjelim prozorima na trećem katu smatrao sam prvim vjesnikom približavanja Khitrovki. :)
Vrijedno je ispričati kako je nastala ova sirotinjska četvrt koja više od pola stoljeća užasava stanovnike Moskve. Sve do druge trećine 19. stoljeća područje istočno od Kitai-Goroda, iako ne sasvim respektabilno, ipak se smatralo relativno pristojnim. Transformacija se nije dogodila trenutno, ali je za gradske vlasti bila neočekivana. O tome je napisao Vladimir Gilyarovsky.
U moskovskom adresaru za 1826. popis vlasnika kuća kaže: "Svinin, Pavel Petrovič, državni vijećnik, na Pevčeskom putu, kuća br. 24, dio Mjasnitske, na uglu Soljanke." Svinina je pjevao Puškin: “Evo Svinina, ruske bube”. Svinin je bio poznata osoba: pisac, kolekcionar i vlasnik muzeja. Kasnije je grad preimenovao Pevchesky Lane u Svininsky(sada se vraća svom izvornom imenu) .
Na drugom uglu Pevchesky Lanea, koji je tada gledao na ogromnu, zaraslu pustoš presijecanu klancima, stalno okupljalište skitnica, prozvano "slobodno mjesto", poput tvrđave ograđene ogradom, stajala je velika kuća s uredima majora General Nikolaj Petrovič Hitrov(zapravo, njegovo je prezime ispravno zvučalo kao Khitrovo, izvedenica riječi "lukav", a njegovo se patronim češće označava kao Zakharovich, tako da bi klasik mogao biti pogrešan) , vlasnik praznog “slobodnog prostora” sve do sadašnjih bulevara Yauzsky i Pokrovsky, koji su tada još nosili isti naziv: “Bulevar bijelog grada”. Na ovom bulevaru, kako je navedeno u istom adresaru, nalazila se još jedna kuća general-majora Hitrova, broj 39. Ovdje je živio on sam, au kući br. 24, na “slobodnom mjestu”, živjela je njegova čeljad, tu su bile staje, podrumi i podrumi. Na tom ogromnom posjedu formirana je tržnica Khitrov, nazvana po vlasniku ovog divljeg imanja.
Godine 1839. Svinin je umro, a njegovo ogromno imanje i vlastelinstvo prešli su u ruke trgovaca Rastorgueva, koji su ih posjedovali do Listopadske revolucije.
Kuću generala Khitrova kupio je Sirotište za stanove svojih službenika i preprodao je u drugoj polovici 19. stoljeća inženjeru Romeiku, a pustoš, u kojoj još uvijek žive skitnice, kupio je grad za tržište. Kuća je zahtijevala skupe popravke. Njegovo okruženje nije nikoga poticalo da iznajmljuje stanove na tako opasnom mjestu, a Romeiko ga je pustio da živi kao stanar: i isplativo i bez ikakvih troškova.

Užasne sirotinjske četvrti Khitrovke desetljećima su užasavale Moskovljane. Desecima godina tisak, Duma i administracija, sve do generalnog guvernera, uzalud su poduzimali mjere da unište ovu jazbinu razbojništva.
S jedne strane, u blizini Khitrovke, nalazi se trgovačka Solyanka s Vijećem čuvara, s druge strane, Pokrovski bulevar i susjedne uličice bile su okupirane najbogatijim palačama ruskih i stranih trgovaca. Ovdje su i Sava Morozov, i Korzinkini, i Khlebnikovi, i Olovyanishnikovi, i Rastorguevs, i Bakhrushin... Vlasnici ovih palača bili su ogorčeni užasnim susjedstvom, poduzeli su sve mjere da ga unište, ali ni govori koji su grmjeli da im udovolje na sastancima Dume, niti Uprava nije mogla učiniti ništa uz skupe napore. Postojale su neke tajne opruge koje su istisnule sve njihove napadačke snage - i od toga ništa. Sada jedan od vlasnika kuće Khitrovsky ima udjela u Dumi, sada drugi ima prijatelja u uredu generalnog guvernera, treći sam zauzima važnu poziciju u dobrotvornim poslovima.

Sumorna vrata, rječito zapečaćena vlasnikom duhovito parkiranog automobila.

Ispred sebe već možete razaznati kuće u samom srcu nekoć strašne Khitrovke. Nekada se čista javnost već bojala ići do ove točke, čak i danju.
Na uglu ulica Podkolokolny i Podkopaevsky možete vidjeti crkvu Svetog Nikole Čudotvorca u Podkopayiju.

Ovdje ima vrlo depresivnih kamenih vreća...

Vrijedno je obratiti pozornost na vanjsko uređenje zgrada s kraja 19. i početka 20. stoljeća. Ponekad postaje očito da su pojedine kuće kasnije dovršene i proširene, a da se stilski ne odmaknu previše od izvornog projekta. Ovdje, naravno, ima malo elegantne štukature: prevladava oštriji ornament od opeke.

Još jedan prolaz. Mislim da je još uvijek jezivo šetati ovuda navečer.

Karakterističan dodir područja!

Hram u ime svetog Nikole Čudotvorca u Podkopayiju prvi put se spominje u pisanim izvorima 1493. godine, kada se Ivan III povukao ovdje nakon požara koji je uništio palaču u Kremlju. Godine 1686. uz crkvu je uređeno groblje, a opisuje se kao kamena građevina. Tada se zvala Crkva Svetog Nikole Čudotvorca Podkopaeva. Vjerojatno je ime došlo od prezimena nekog Podkopaeva, najvjerojatnije graditelja hrama.
Međutim, o tome postoji legenda. Navodno su lopovi planirali ukrasti imovinu iz crkve te su kopali ispod njezinog zida. U hram su ušli kroz tunel i ukrali srebrnu haljinu sa ikone svetog Nikole. Međutim, na povratku jedan od lopova je umro u tunelu. Zbog toga je crkva dobila naziv "u Podkopayi".
Druga verzija također objašnjava ime kopanjem: ovdje, na obalama rijeke Račke, u stara vremena bio je kamenolom za vađenje gline. Inače, kada se ovdje izvode iskopi, ispod asfalta se još uvijek nalaze naslage crvene gline.
Prilikom nedavnog otvaranja kata pokazalo se da se ispod crkve nalazi napuštena nadsvođena prostorija iz koje vode natkriveni podzemni hodnici. Međutim, doslovno je cijeli centar Moskve iskopan: ovaj posao je počeo još u doba tatarsko-mongolske igre, kada su građani pravili podzemna skrovišta za slučaj neprijateljskog napada.

Crkva je više puta pregrađivana, osobito krajem XVII početkom XVIII stoljeća, kao i sredinom 18. stoljeća. Kao rezultat požara 1812. godine, teško je oštećen i obnovljen je tek 1855.–1858. prema nacrtu N.I. Kozlovskog. Tada je hram dobio status Aleksandrijskog metoha. Kasna dekoracija još uvijek skriva dekor iz 17. stoljeća.
Za vrijeme sovjetske vlasti crkva je zatvorena 1929. godine. Zatim su uništili šator i demontirali križeve i kupole na bočnim kapelama. U objekt su ugrađeni stambeni prostori, a nešto kasnije otvorena je i cinčaonica. Crkva je ponovno postala aktivan hram 1991. godine.

Uzgred, oni koji su čitali knjigu Borisa Akunjina “Ljubavnik smrti” možda se sjećaju da je na trijemu ove crkve Semjon Skorikov, pod krinkom prosjaka, glumio poštara, predajući pisma Erasta Petroviča Fandorina djevojci s nadimkom Smrt i obrnutim redoslijedom.

Od crkve do nekadašnjeg srca Khitrovke ostalo je doslovno pedesetak koraka.

Evo ga - raskrižje nekoliko traka odjednom: Podkolokolny (prelazi okvir), Pevchesky (ovdje je praktički nevidljiv, desno je od ruba fotografije) i Petropavlovsky (ide udesno).
Prije manje od jednog stoljeća postojao je trg Khitrovskaya s tržnicom istog imena. Ovako je to opisao Gilyarovsky.
Veliki trg u središtu glavnoga grada, u blizini rijeke Yauza, okružen kamenim kućama koje se ljušte, leži u nizini u koju se nekoliko uličica spušta poput potoka u močvaru. Ona uvijek puši. Pogotovo navečer. A ako je malo maglovito ili nakon kiše, pogledate odozgo, s visine uličice - užas obuzima svježeg čovjeka: oblak se spustio! Ideš uličicom u pokretnu trulu jamu. Gomile odrpanih ljudi kreću se u magli, bljeskaju oko maglovitih svjetala, kao u kupalištu. To su prodavači hrane koji sjede u redovima na golemim loncima od lijevanog željeza ili loncima s „pirjanom“, prženom pokvarenom kobasicom, kuhanjem u željeznim kutijama nad žeravnicama, s juhom, što je bolje zvati „pasja radost“...
A naokolo para u oblacima izbija s vrata dućana i konoba što se otvaraju svake minute i stapa se u opću maglu, naravno, svježiju i jasniju nego u konobama i konacima, koje dezinficira samo duhanski dim, koji pomalo uništava miris pokvarenih ogrtača, ljudskih para i spaljene votke.
Kuće na dva i tri kata oko trga sve su pune takvih skloništa, u kojima je spavalo i stiskalo se do deset tisuća ljudi. Ove su kuće donijele golemu zaradu vlasnicima kuća. Svaki stanar plaćao je cent po noći, a "sobe" su koštale dvije kopejke. Pod donjim krevetima, podignutim aršinom od poda, bile su jazbine za dvoje; bili su odvojeni visećom prostirkom. Prostor visok jedan aršin i širok jedan i po aršin između dvije prostirke je “broj” gdje su ljudi noćivali bez ikakve posteljine osim vlastitih krpa...
Arteli gostujućih radnika dolazili su na trg izravno sa željezničkih stanica i stajali ispod goleme nadstrešnice, posebno izgrađene za njih. Ujutro su ovdje dolazili izvođači radova i odvodili angažirane ekipe na posao. Poslije podneva šupa je stavljena na raspolaganje stanovnicima Khitorova i trgovcima: potonji su pokupovali sve što im je došlo pod ruku. Jadnici koji su prodali svoju odjeću i obuću odmah su je izuli i umjesto čizama presvukli u batinke ili rekvizite, a iz odijela u “presuće do sedmog koljena”, kroz koje se vidi tijelo...
Kuće u kojima su se nalazila skloništa nazvane su po prezimenima vlasnika: Bunin, Rumyantsev, Stepanova (tada Yaroshenko) i Romeiko (tada Kulakova).
Ovdje se u središtu kadra pojavljuje kuća Rumyantsev, u čijem su prizemlju bile dvije krčme s pogledom na trg. Nosili su neizgovorena, ali vrlo rječita imena "Peresylny" i "Siberia". Gilyarovsky kaže da su se u Peresylnyju okupljali beskućnici, prosjaci i trgovci konjima. Bilo je čistije, jer je tamo publika bila, prosječno gledano, pristojnija. Ali prema Khitrovanskim kanonima, posjetitelji "Sibira" bili su višeg stupnja, budući da su redoviti posjetitelji bili autoritativniji lopovi, džeparoši i veliki kupci ukradene robe.

Pogledajte desno - raskrižje Pevchesky Lane (lijevo je) i Podkolokolny. Uređena zgrada na uglu je bivša Buninka, odnosno Buninova kuća. Opet ću citirati Giljarovskog.
Čišća od ostalih bila je Buninova kuća, u koju se nije ulazilo s trga, nego iz uličice. Mnogi stalni Khitrovani živjeli su ovdje, preživljavajući dnevnim poslovima poput cijepanja drva i čišćenja snijega, a žene su išle prati podove, čistiti i prati rublje kao nadničarke. Ovdje su živjeli profesionalni prosjaci i razni obrtnici koji su potpuno postali sirotinjske četvrti. Više krojači, zvali su ih “rakovi” jer oni, goli, ispivši posljednju košulju, nisu izlazili iz svojih rupa. Radili su dan i noć, mijenjali krpe za tržište, uvijek mamurni, u dronjcima, bosi.
I zarada je često bila dobra. Iznenada, u ponoć, u stan “rakova” upadaju lopovi sa zavežljajima. Probudit će te.
- Hej, ustajte momci, na posao! - viče probuđeni stanar (stana). Iz zavežljaja se vade skupocjene bunde, rotonde od lisice i brdo raznih haljina. Sada počinje krojenje i šivanje, a ujutro dolaze trgovci i na tržnicu nose naramke krznenih kapa, prsluka, kapa i hlača. Policija traži bunde i rotonde, ali njih više nema: umjesto njih tu su šeširi i kape.
Glavninu, naravno, ima zakupac, jer on je kupac ukradene robe, a nerijetko i vođa družine.
Ovdje su živjeli i potpuno degradirani “aristokrati”: pijani činovnici, časnici izbačeni iz službe i razriješeni svećenici. Malo dalje duž Pevčeske ulice bilo je Bunjinovo dvorište, gdje su se nudile "mlade dame".
Kako mi je rečeno, australsko veleposlanstvo sada se nalazi u kući Bunin.

Ista kuća, ali iz drugog kuta. Podkolokolny Lane, kojim sam došao ovamo, ide u daljinu. Pevchesky Lane je vidljiv s lijeve strane. Negdje na njihovom raskrižju u 19. stoljeću bila je policijska govornica. U to su vrijeme ovdje služila dva poznata policajca s imenima Rudnikov i Lokhmatkin.
Khitrovka je u 19. stoljeću bila sumoran prizor. U labirintu hodnika i prolaza, na krivim, trošnim stubištima koja su vodila u spavaonice na svim katovima, nije bilo svjetla. On će pronaći svoj put, ali nema potrebe da tu dolazi netko drugi! I doista, nijedna se vlast nije usudila zaletjeti u te mračne ponore.
Cijelu Khitrovsku tržnicu vodila su dva policajca - Rudnikov i Lokhmatkin. Samo su se “pankeri” stvarno bojali svoje šake veličine pulice, a “poslovnjaci” su bili u prijateljskim odnosima i s predstavnicima vlasti te su se po povratku s rada ili bijegu iz zatvora prvo klanjali. njima. Obojica su sve zločince poznavali iz viđenja, nakon što su ih pobliže promotrili tijekom svoje četvrtstoljetne neprekinute službe. I nema šanse da se sakriješ od njih: svejedno će javiti da se taj i taj vratio u taj i taj stan.
A kad je istražitelj za posebno važne slučajeve V. F. Keizer upitao Rudnikova:
– Je li istina da znate iz viđenja sve odbjegle kriminalce na Khitrovki i da ih nećete uhititi?
“Zato sam dvadeset godina tamo na dužnosti, inače ne mogu izdržati ni dana, ubit će te!” Naravno, poznajem sve.
A Khitroviti su "napredovali" pod takvom moći. Rudnikov je bio jedinstven tip. Čak su ga i odbjegli robijaši smatrali poštenim, pa stoga nije ubijen, iako je tijekom uhićenja više puta pretučen i ranjavan. Ali nisu ga ranili iz pakosti, nego samo da bi spasili vlastitu kožu. Svatko je radio svoj posao: jedan je hvatao i držao, a drugi se skrivao i bježao. To je logika osuđenika.
Tijekom dvadeset godina služenja policajca među dronjcima i bjeguncima, Rudnikov je razvio poseban pogled na sve:
- Pa robijaš... Pa lopov... prosjak... skitnica... I oni su ljudi, svi hoće da žive. Ali činjenica da? Sam sam protiv svih njih. Možete li ih sve uhvatiti? Ako uhvatiš jednog, drugi će dotrčati... Živjeti se mora!
Jednom davno bio je takav slučaj. Zaposlenik "Entertainment" Epifanov, koji je odlučio proučiti sirotinjske četvrti, zbunio se u pijanom slučaju na Khitrovki. Skinuli su ga golog na trgu. On je u separeu. Kuca, zvecka, “čuvar” viče. I tako se vratio kući gol. Sutradan, došavši u “Entertainment” da traži predujam za jednu pljačku, ispričao je kraj svog putovanja: ogromnog stražara, bosog i samo u donjem rublju, kojemu je sebe nazvao plemićem. , iskočio je iz separea, okrenuo sebi leđa i zalajao: “Svaki gad će te uznemiravati noću!” - i udario tako snažno - hvala što si još bos - da je Epifanov odletio daleko u lokvu...
Rudnikov se nije bojao nikoga i ničega. Čak i sam Kulakov, sa svojim milijunima, od kojeg se bojala cijela policija, jer se "generalni guverner rukovao s Ivanom Petrovičem", za Rudnikova nije bio ništa. Došao mu je izravno na praznik i, primivši od njega stotku, zagrmio:
- Vanka, jel ti mene zezaš ili što? Al zaboravio? A?..
Kulakov, koji je primao čestitare u svojoj kući na Svininskom laneu, u uniformi s ordenima, nečega se sjetio, zadrhtao i zabrbljao:
- Oprostite, dragi Fedote Ivanoviču. I dao je tri stotine.
Od Rudnikova je Boris Akunjin kopirao sliku policajca Ivana Fedotoviča Budnikova u gore spomenutoj priči "Ljubavnik smrti".

Raskrižje Petropavlovskog i Pevčeskog puta čini oštar kut u koji je upisana masivna zgrada pod nadimkom Utyug.
Prethodnih godina pripadao je Kulakovljevim prilično širokim domenama. Kulakovka nije bila samo jedna kuća, već cijeli niz zgrada između Trga Hitrovskaja i Svininskog (Pevčeskog) puta. Željezo je samo prednja kuća, koja svojim uskim krajem izlazi na trg. Prema Giljarovskom, policija uopće nije ulazila u Kulakovku.
Taj Iron, koji je prikazan na fotografiji, ima samo neizravan odnos prema “izvornoj” sirotinjskoj četvrti od prije jednog stoljeća. Od izvorne građevine sačuvani su samo podrumi i dio prvog kata, a ostatak je pregrađen.

A u ovoj zgradi, Jarošenkovoj kući, (koja je stajala na uglu trga i Podkolokolnog puta) nalazila se najstrašnija od svih krčmi Khitrovka - "Katorga". Prvo je pripadao poznatom pristaništu bjegunaca i pljačkaša Marku Afanasjevu, a zatim je prešao u ruke njegovog činovnika Kulakova, koji se obogatio na mjestu gdje je bio njegov stari vlasnik.
Prema opisu Vladimira Giljarovskog, “Katorga” je bila jazbina nasilnog i pijanog razvrata, razmjena za lopove i bjegunce. Svatko tko se vraćao iz Sibira ili zatvora nije prošao ovo mjesto. Dolazak, ako je doista "poslovan", ovdje je dočekan časno. Odmah je "stavljen na posao".
Policijska izvješća potvrdila su da je većina kriminalnih bjegunaca iz Sibira uhićena u Moskvi na Khitrovki.
U podrumu ove kuće Boris Akunjin smjestio je prosjaka kalyaku (to jest, službenika), koji je znao tajnu blaga u Serebryanikiju, samo malo promijenivši ime u Eroshenkovsky podrum. Istina, u stvarnosti, vrlo opsežne katakombe još uvijek nisu bile ovdje, već ispod brda iza Željeza.
Upravo u “Katorgi”, prema Akunjinu, ubijen je Ksaviry Feofilaktovich Grushin, mentor Erasta Fandorina, nakon čega se u podrumu ove krčme još mladi detektiv obračunao s pristašama “poslovnog” Miše Malog.
Sudeći prema onome što sam pročitao na internetu, Jarošenkova kuća ima vrlo zanimljivo i "autentično" dvorište, ali nisam mogao ući u njega: kapija je bila čvrsto zatvorena...

Na mjestu ove zgrade Visoke elektrostrojarske škole (bivša tehnička škola, a prije samo škola) bila je velika tržnica Khitrov. Koliko znam, trenutno je u izradi projekt multifunkcionalnog poslovnog centra koji planiraju graditi na tom mjestu, srušivši fakultet.
Podkolokolny Lane teče u prvom planu. Inače, sredinom 20. stoljeća ovdje je prolazila tramvajska pruga.
U sovjetsko vrijeme sam trg je nosio ime Maksima Gorkog.

Ironova terasa. Na nekim mjestima sačuvani polupodrumski prozori pripadaju staroj kući Romeiko (Kulakov). Sada je to potpuno čisto i civilizirano dvorište, iako mještani ovu kuću i dalje nazivaju Željezom.

Pogled iz iste točke kao u prošlom kadru, ali u suprotnom smjeru. Prema Gilyarovskom, ovdje je nekada postojao sumoran niz trokatnih smrdljivih zgrada, zvanih Sukhoi Ravine. Odatle i nadimci stanovnika - pegle ili vukovi Suhe Jaruge.
S lijeve strane možete vidjeti crkvu Svetih apostola Petra i Pavla.
Tek 1923. godine gradske su vlasti smogle snage uništiti staru Khitrovku.
Sasvim neočekivano, cijelu tržnicu okružila je policija, raspoređena u svim uličicama i na vratima svake kuće. Svi su pušteni s tržnice – nitko nije smio na tržnicu. Stanovnici su bili unaprijed upozoreni na skoro deložaciju, ali nitko od njih nije ni pomišljao napustiti svoj "khazy". Policija je, nakon što je opkolila kuće, ponudila hitno iseljavanje, upozorivši da je izlaz slobodan, nitko neće biti priveden, te dala rok od nekoliko sati nakon kojeg će se “poduzeti mjere”. Samo neki od prosjaka s invaliditetom ostali su u jednoj od gospodarskih zgrada Rumjancevke...
U tjedan dana... očistili su cijelo područje sa stoljetnim jazbinama koje ga okružuju, u nekoliko mjeseci pretvorili su nedavne sirotinjske četvrti u čiste stanove i naselili ih radnicima i službenicima. Sama glavna sirotinjska četvrt "Kulakovka" sa svojim podzemnim jazbinama u "Suhoj jaruzi" na Svininskom putu i ogromnim "Željezom" sravnjena je sa zemljom i ponovo izgrađena. Sve iste kuće, samo izvana čiste... Nema zatrpanih papirom i krpama ili jednostavno razbijenih prozora iz kojih suši para i juri pijana graja...

No, ovo nije cijela moja šetnja Khitrovkom. Nastavit ću u smjeru bivši Treći Gradska policijska postaja Myasnicky.

Kako su moskovske ulice dobile imena

Ime je dobila po generalu N.Z. Khitrovo, zet feldmaršala Kutuzova. General je posjedovao kuću na tom području i planirao je izgraditi veliku tržnicu u blizini za prodaju povrća i mesa. Vila Khitrovo je sačuvana i nalazi se na uglu bulevara Yauzsky i Podkolokolny Lane u dvorištu staljinističke kuće.

Na mjestu Hitrovske tržnice bila su dva imanja, ali su izgorjela 1812. godine. Dugo se nitko nije bavio obnovom ovih dvoraca, a njihovi vlasnici nisu mogli plaćati porez. A 1824. general Khitrovo kupio je ta imanja i izgradio trg, a zatim ga darovao gradu.

Godine 1827. Khitrovo je umro, a trgovačke arkade promijenile su vlasnike. Trg se počeo postupno transformirati: ako su prije na tri neizgrađene strane bili prednji vrtovi, sada su tu trgovačke arkade. Praznicima i nedjeljama trgovina se protezala i na sam trg, gdje su postavljeni prijenosni pladnjevi.

Šezdesetih godina 19. stoljeća izgrađena je šupa na trgu Khitrovskaya, gdje se nalazila Moskovska burza rada. U potrazi za poslom ovamo su hrlili radnici, oslobođeni seljaci, pa čak i nezaposleni intelektualci. Uglavnom, sluge i sezonski radnici bili su angažirani na burzi Khitrovskaya. Trgovci dionicama postali su “lak plijen” za džeparoše. Nisu svi uspjeli pronaći posao, a mnogi su se naselili u okolici Khitrovke zarađujući za život kao prosjaci.

Postupno su oko Khitrovskaya trga otvarane jeftine taverne i konobe, dobrotvorne organizacije besplatno su hranile siromašne, a okolne kuće pretvarale su se u pijace i stambene zgrade s jeftinim stanovima.

Khitrovka je u prošlom stoljeću bila sumoran prizor. U labirintu hodnika i prolaza, na krivim, trošnim stubištima koja su vodila u spavaonice na svim katovima, nije bilo svjetla. On će pronaći svoj put, ali nema potrebe da tu dolazi netko drugi! I doista, nijedna se vlast nije usuđivala prodrijeti u te mračne ponore... Kuće dvokatnice i trokatnice oko trga sve su pune takvih skloništa, u kojima je spavalo i stiskalo se do deset tisuća ljudi. Ove su kuće donijele golemu zaradu vlasnicima kuća. Svaki stanar plaćao je cent po noći, a "sobe" su koštale dvije kopejke. Pod donjim krevetima, podignutim aršinom od poda, bile su jazbine za dvoje; bili su odvojeni visećom prostirkom. Prostor jedan aršin visok i jedan i po aršin širok između dvije prostirke je “broj” na kojem se noćivalo bez posteljine osim vlastitih krpa.

Do kraja 19. stoljeća Khitrovka se pretvorila u jedno od najnerazvijenijih područja Moskve. Kućice su gledale na Khitrovskaya Square - Jarošenkovu kuću, Bunjinovu kuću, Kulakovljevu kuću i Rumjancevu. A u vili generala Khitrova bila je bolnica za stanovnike Khitronova.

U Rumjancevljevoj kući, na primjer, bio je stan za "lutalice". Najkrupnija djeca, natečena od pijanstva, čupavih brada; Masna kosa leži preko ramena, nikad nije vidjela češalj ni sapun. To su redovnici neviđenih samostana, hodočasnici koji cijeli život provode hodajući od Khitrovke do crkvenog trijema ili do trgovačkih kuća u Zamoskvoretsku i natrag.
Nakon pijane noći, tako zastrašujući čiča ispuže ispod kreveta, traži od stanara čašu fužela na kredit, obuče mantiju lutalice, na ramena prebaci torbu punu krpa, na glavu stavi lopaticu. i hoda bos, ponekad čak i zimi, kroz snijeg, kako bi dokazao svoju svetost za zbirku.
A kakve će sve laži takav “lutalica” slagati sumnjivim trgovcima, što će im uvaliti da im spasi dušu! Ovdje je komadić s Groba Svetoga, i komadić ljestava koje je praotac Jakov vidio u snu, i igla s kola proroka Ilije koja je pala s neba.

Osim skloništa, u kući Rumyantseva bile su konobe "Peresylny" i "Sibir", au kući Yaroshenko bila je taverna "Katorga". To su bila neslužbena imena uobičajena među Khitrovanima. Svaku je krčmu posjećivao određeni tip publike. U “Peresylnyju” je bilo prosjaka, beskućnika i trgovaca konjima. “Sibir” je okupljao džeparoše, lopove, velike kupce ukradene robe, au “Katorgi” su bili lopovi i odbjegli robijaši. Zatvorenik koji se vraćao iz zatvora ili iz Sibira gotovo je uvijek dolazio u Khitrovku, gdje su ga časno dočekali i zaposlili.

Čišća od ostalih bila je Buninova kuća, u koju se nije ulazilo s trga, nego iz uličice. Mnogi stalni Khitrovani živjeli su ovdje, preživljavajući dnevnim poslovima poput cijepanja drva i čišćenja snijega, a žene su išle prati podove, čistiti i prati rublje kao nadničarke. Ovdje su živjeli profesionalni prosjaci i razni obrtnici koji su potpuno postali sirotinjske četvrti. Više krojači, zvali su ih “rakovi” jer oni, goli, ispivši posljednju košulju, nisu izlazili iz svojih rupa. Radili su dan i noć, mijenjali krpe za tržište, uvijek mamurni, u dronjcima, bosi. I zarada je često bila dobra. Iznenada, u ponoć, u stan “rakova” upadaju lopovi sa zavežljajima. Probudit će te.
- Hej, ustajte momci, na posao! - viče probuđeni stanar.
Iz zavežljaja se vade skupocjene bunde, rotonde od lisice i brdo raznih haljina. Sada počinje krojenje i šivanje, a ujutro dolaze trgovci i na tržnicu nose naramke krznenih kapa, prsluka, kapa i hlača. Policija traži bunde i rotonde, ali njih više nema: umjesto njih tu su šeširi i kape.

House-Iron je upisan u oštrom kutu Petropavlovsky i Pevchesky (Svininsky) staza. Vlasnik zgrade bio je Kulakov. Ovdje je bilo jedno od najpoznatijih i najstrašnijih noćnih skloništa u Khitrovki s podzemnim hodnicima. Sačuvane su, a tijekom sovjetskih godina ovdje je bilo sklonište od bombi.

Sumorni niz trokatnih smrdljivih zgrada iza željezne kuće nazvan je "Suha jaruga", a sve zajedno - "Kuća za svinje". Pripadao je kolekcionaru Svininu. Otuda i nadimci stanovnika: „peglice“ i „vukovi Suhe jaruge“.

Nakon Oktobarske revolucije Željezna kuća i Kulakovka počele su propadati. Skloništa su odbijala platiti vlasnicima, a vlasnici su, ne mogavši ​​naći nikoga kome bi se žalili, odustali od toga.

Također, u postrevolucionarnim godinama kriminal je naglo porastao na Khitrovki. S tim u vezi, 1920-ih godina Gradsko vijeće Moskve odlučilo je srušiti tržnicu Khitrov, a 27. ožujka 1928. na trgu je izgrađen javni vrt. Istodobno su stara skloništa pretvorena u stambene zajednice.

Godine 1935. Khitrovsky trg i uličica preimenovani su u čast Maksima Gorkog. Povijesni nazivi vraćeni su tek 1994. godine.

Kažu da je moral koji opisuje Gilyarovsky vladao u Khitrovki samo kratko vrijeme - u 20. stoljeću, kada su vlasti oslabile kontrolu. I u 19. stoljeću na ovom području bilo je mnogo aristokratskih kuća koje jednostavno nisu mogle koegzistirati sa skloništima. Ali mnogi Khitrovku povezuju s "dnom" i istoimenom dramom Maksima Gorkog. I premda je Gorki nacrtao "scenografiju" za predstavu "Na dnu" u području sirotinjske četvrti "Milijunka" u Nižnjem Novgorodu, 1902. Stanislavski, Nemirovič-Dančenko i umjetnik Simov došli su proučavati život “nižim klasama” postaviti ovu predstavu u Khitrovki.

Dana 20. ožujka 2008., građevinska tvrtka Don-Stroy razvila je projekt za razvoj bivšeg trga Khitrovskaya. Planirano je izgraditi uredski centar na mjestu Elektrostrojarske škole (Podkokolny Lane, 11a). To je izazvalo protest lokalnih povjesničara i lokalnog stanovništva.

Nakon prikupljanja potpisa cijelo područje “Značajno mjesto “Ivanovskaya Gorka - Kulishki - Khitrovka”” uzeto je pod zaštitu države. Prijedlozi za razvoj područja pojavili su se više puta, ali su lokalni stanovnici jasno dali do znanja da su protiv izgradnje na Trgu Khitrovskaya.

Sada su od skloništa Khitrov ostali samo podrumi i djelomično prvi katovi. Ostatak je pregrađen u prestižne stambene objekte.

Kažu da......Sonka Zolotaya Ruchka sakrila je blago u jednoj od kuća na Khitrovki. Ali nitko ga nije uspio pronaći. Oni koji su pokušali poludjeli su ili nestali. Kažu i da duh žene još uvijek luta ulicama Khitrovskog želeći otkriti tajnu njezina blaga.
...Kulakovljeva kći, Lidija Ivanovna Kašina, došla je u Konstantinovo da vidi Jesenjina.
"Znaš,
Bio je smiješan
Jednom zaljubljen u mene, "-
kaže Anna Snegina, junakinja istoimene pjesme. Njegov prototip bio je L.I. Kashina. U sovjetsko vrijeme živjela je u Moskvi, u ulici Skatertny, i radila kao prevoditeljica i daktilografkinja. Malo ljudi zna da su Sergej Jesenjin i prototip njegove “Ane Snjegine” pokopani nedaleko jedan od drugog na Vagankovskoe groblje.
... Žukovski, Puškin, Gogolj i drugi poznati pisci često su posjećivali salon Elizavete Mihajlovne Khitrovo, supruge generala Khitrova. Poznato je da se Elizaveta Mikhailovna kasno probudila i primila prve posjetitelje u svojoj spavaćoj sobi. Ubrzo se u društvu pojavila šala. Drugi gost pozdravlja ležeću domaćicu i sprema se sjesti. Gospođa Khitrovo ga zaustavlja: „Ne, nemoj sjediti na ovoj stolici, ovo je Puškinova. Ne, ne na sofi - ovo je mjesto Žukovskog. Ne, ne ova stolica - ovo je Gogoljeva stolica. Sjedni na moj krevet: ovo je mjesto za sve!” .
...umjetnik Aleksej Savrasov završio je život u siromaštvu na Khitrovki. Vjeruje se da je Makovsky umjetnika prikazao kao starca u šalu i šeširu u prvom planu na slici "Konak".
... živio na Khitrovki Senya Jednooki, koji mu je ispio oko. Jako je želio piti, ali nije imao novca. A njegov prijatelj Vanja živio je u blizini, također jednooki. Senya je došao do njega i zamijenio svoje stakleno oko za četvrtinu votke.

Imate li što za reći o povijesti Khitrovke?

Svi znaju da se taverna "Katorga", koja je postala legendarna zahvaljujući Gilyarovskom, nalazila u kući Elizavete Platonovne Yaroshenko na trgu Khitrovskaya (Podkolokolny Lane, 11/11 / Podkopaevsky Lane, 11/11/1, zgrada 2). Ali gdje se točno nalazio u ovoj kući, ne zna se pouzdano.
Možete pokušati napraviti malo istraživanje pomoću stara fotografija(nažalost, ne najbolje kvalitete) i tekst samog Vladimira Aleksejeviča (koji je, nažalost, bio previše nemaran prema toponimskim detaljima)...

..." - A sada, Glebe Ivanoviču, idemo u "Katorgu", zatim u "Peresylny",
u “Sibir”, a onda ćemo proći kroz noćna skloništa.
- Koja "Katorga"?
- Tako se u hitrovskom žargonu zove krčma, ova!
Prošavši pored trgovaca, našli smo se ispred niska restoranska vrata V
Jarošenkova kuća.
"Da uđem?" upita Gleb Ivanovič držeći me za ruku.
-- Sigurno!
Otvorio sam vrata iz kojih je odmah pokuljala gadna para i žamor. Buka,
psovke, tuča, zveckanje posuđa... Prešli smo za stol..."
“...Platili smo i otišli.
"Pustite me da prođem", ljubazno se obrati Gleb Ivanovič. onome koji stoji na
pločnik uz vrata na sve četiri žene mokre od kiše i blata.
- Otišla u... Vidiš, puna je gležnjača... I dalje je objašnjavala, promuklo i
nosana žena, priča s gležnjačom, začinjena jakom riječju. pokušao sam
ustala, ali, ne mogavši ​​održati ravnotežu, pala je u lokvu. — zgrabi Gleb Ivanovič
mene za ruku i odvukao na trg, već prazan i prekriven lokvama, u
koji je odražavao vatru jednog fenjera...
V.A. Gilyarovsky. "Moskva i Moskovljani". (kurziv u tekstu sam napisao - d1).

Što možete “iscijediti” iz teksta?
1. "onom što stoji na pločniku nasuprot vratima" - dakle, vrata su bila s ulice, a ne s ulaza ili s dvorišta (tamo nema trotoara);
2. "niska restoranska vrata" - "low"k" - nisko prizemlje, možda polupodrum, ali ne podrum (Gilyarovsky ne piše ništa o stepenicama dolje u podrum).
“Nisko - gostionica u prizemlju” (V. I. Dal).
Prvi kat u Yaroshenkovoj kući upravo je "nizak" i što je dalje od ugla Podkolokolnog puta, to je niži.
Na fotografiji se jasno vidi da su se lijevo od ulaza nalazila vrata iznad kojih je visio znak (natpis se ne razaznaje, ali najvjerojatnije „Konoba“ ili „Čajdžinica“). Sada ovih vrata više nema - na njihovom mjestu je prozor:

Fotografija br. 2

Fotografija br. 3

3. Bliže fotografu nalaze se još jedna vrata (sada također pretvorena u prozor (vidi sliku br. 3)) i također sa znakom (natpis je potpuno osvijetljen), ali Uspenski, napuštajući krčmu, " vukao"Gilarovski" Na trg", što sugerira određenu udaljenost vrata od trga kao takvog. Nasuprot prolaza i dotičnih vrata nalazila se nadstrešnica - sumnja se da je Gleb Ivanovič odvukao ujaka Gilaya pod nadstrešnicu - uostalom, htio je brzo otići trg (najvjerojatnije uz Podkolokolny Lane).
Stoga možemo zaključiti da su ulaz u konobu "Katorga" bila vrata najbliža ulazu s lijeve strane, sada blokirana (pretvorena u prozor).

UPD: I još jedan citat Giljarovskog: „...Samo prozori "Katorga" svijetle crvena svjetla kroz zadimljeno staklo i para koja izlazi iz vrata koja se tu i tamo otvaraju...”.

"prozori "Katorga" svijetle“- Dakle, vjerojatno nije podrum!