Silovanje žena od strane japanskih vojnika tijekom rata. Kako su japanski ratni zarobljenici šokirali sovjetski narod. Najbolnija egzekucija

Najvjerojatnije će to biti: japanska kuhinja, visoka tehnologija, anime, japanske učenice, naporan rad, pristojnost itd. Međutim, neki se možda sjećaju daleko od najpozitivnijih trenutaka. Pa, gotovo sve zemlje imaju mračna razdoblja u svojoj povijesti na koja nisu ponosne, a Japan nije iznimka od ovog pravila.

Starija generacija sigurno će se sjećati događaja iz prošlog stoljeća, kada su japanski vojnici koji su upali na teritorij svojih azijskih susjeda pokazali cijelom svijetu koliko mogu biti okrutni i nemilosrdni. Naravno, od tada je prošlo dosta vremena, međutim, u suvremenom svijetu postoji sve veća tendencija namjernog iskrivljavanja povijesnih činjenica. Na primjer, mnogi Amerikanci gorljivo vjeruju da su oni ti koji su dobili sve povijesne bitke i nastoje to uvjerenje usaditi cijelom svijetu. A što vrijede pseudopovijesni opusi poput “Silovanja Njemačke”? I u Japanu, zarad prijateljstva sa Sjedinjenim Državama, političari pokušavaju prešutjeti nezgodne trenutke i tumačiti događaje iz prošlosti na svoj način, ponekad se čak prikazujući kao nevine žrtve. Došlo je do toga da neki japanski školarci vjeruju da je SSSR bacio atomske bombe na Hirošimu i Nagasaki.

Postoji uvjerenje da je Japan postao nevina žrtva američke imperijalističke politike - iako je ishod rata već svima bio jasan, Amerikanci su nastojali pokazati cijelom svijetu kakvo su strašno oružje stvorili, a bespomoćni japanski gradovi postali su samo "izvrsna prilika" za to. Međutim, Japan nikada nije bio nevina žrtva i možda je doista zaslužio tako strašnu kaznu. Ništa na ovom svijetu ne prolazi bez traga; krv stotina tisuća ljudi koji su bili podvrgnuti brutalnom istrebljenju poziva na osvetu.

Članak koji vam je predstavljen opisuje samo mali djelić onoga što se jednom dogodilo i ne pretendira postati konačna istina. Sve zločine japanskih vojnika opisane u ovom materijalu zabilježili su vojni sudovi, a literarni izvori korišteni u njegovom stvaranju slobodno su dostupni na internetu.

— Kratki ulomak iz knjige Valentina Pikula “Katorga” dobro opisuje tragične događaje japanske ekspanzije na Dalekom istoku:

“Tragedija otoka je utvrđena. Na brodovima Gilyak, pješice ili na tovarnim konjima, noseći djecu, izbjeglice iz Južnog Sahalina počele su se izvlačiti kroz planine i neprohodne močvare do Aleksandrovska, a u prvi mah nitko nije htio vjerovati njihovim monstruoznim pričama o samurajskim zvjerstvima: „Ubijaju sve . Ne pokazuju milosti ni prema maloj djeci. I to kakvi nekristi! Prvo će vam dati bombon, pomilovati ga po glavi, a onda... onda će vam glava udariti u zid. Odrekli smo se svega što smo zaradili samo da preživimo...” Izbjeglice su govorile istinu. Kad su u okolici Port Arthura ili Mukdena pronađena ranija tijela mučenjima unakaženih ruskih vojnika, Japanci su rekli da je to djelo Honghuza kineske carice Cixi. Ali na Sahalinu nikad nije bilo Honghuza, sada su stanovnici otoka vidjeli pravi izgled samuraja. Upravo su ovdje, na ruskom tlu, Japanci odlučili sačuvati svoje patrone: vojsku ili zarobljene borce probijali su pušačima, a lokalnim stanovnicima odsijecali glave sabljama, poput krvnika. Prema jednom prognanom političkom zatvoreniku, samo u prvim danima invazije odrubili su dvije tisuće seljaka.”

Ovo je samo mali isječak iz knjige - u stvarnosti se na tlu naše zemlje događala potpuna noćna mora. Japanski vojnici činili su zlodjela kako su mogli, a njihovi su postupci nailazili na puno odobravanje zapovjedništva okupacijske vojske. Sela Mazhanovo, Sokhatino i Ivanovka u potpunosti su naučila što je pravi "put Bushidoa". Pomahnitali su okupatori palili kuće i ljude u njima; žene su brutalno silovane; pucali su i bajunetama udarali stanovnike, a bespomoćnim ljudima mačevima odsijecali glave. Stotine naših sunarodnjaka pali su žrtvama neviđene okrutnosti Japanaca u tim strašnim godinama.

— Događaji u Nanjingu.

Hladni prosinac 1937. obilježen je padom Nanjinga, glavnog grada Kuomintanga u Kini. Ono što se dogodilo nakon ovoga nemoguće je opisati. Nesebično uništavajući stanovništvo ovog grada, japanski vojnici aktivno su primjenjivali omiljenu politiku "tri prema ništa" - "sve čisto spali", "sve čisto pobij", "sve čisto opljačkaj". Na početku okupacije oko 20 tisuća vojno sposobnih Kineza izrešetano je bajunetama, nakon čega su Japanci svoju pozornost usmjerili na najslabije - djecu, žene i starce. Japanski vojnici bili su toliko ludi od požude da su silovali sve žene (bez obzira na dob) danju na ulicama grada. Pri završetku zvjerskog odnosa samuraji su svojim žrtvama vadili oči i izrezivali srca.

Dva su se časnika svađala tko može brže ubiti stotinu Kineza. Okladu je dobio samuraj koji je ubio 106 ljudi. Protivnik mu je zaostajao samo jedan leš.

Do kraja mjeseca oko 300 tisuća stanovnika Nanjinga brutalno je ubijeno i mučeno do smrti. Tisuće leševa plutalo je gradskom rijekom, a vojnici koji su napuštali Nanjing mirno su hodali do transportnog broda točno preko mrtvih tijela.

— Singapur i Filipini.

Nakon što su u veljači 1942. okupirali Singapur, Japanci su počeli metodično hvatati i strijeljati “antijapanske elemente”. Na njihovoj crnoj listi bili su svi koji su imali barem neke veze s Kinom. U poslijeratnoj kineskoj literaturi ova se operacija naziva "Suk Ching". Ubrzo se preselio na područje Malajskog poluotoka, gdje je japanska vojska bez daljnjeg odlučila ne gubiti vrijeme na upite, već jednostavno uzeti i uništiti lokalne Kineze. Srećom, nisu imali vremena provesti svoje planove - početkom ožujka počelo je prebacivanje vojnika na druge sektore fronte. Približan broj Kineza ubijenih kao rezultat operacije Suk Ching procjenjuje se na 50 tisuća ljudi.

Puno gore je prošla okupirana Manila kada je zapovjedništvo japanske vojske zaključilo da se ona ne može održati. No, Japanci nisu mogli tek tako otići i ostaviti stanovnike filipinske prijestolnice na miru, te su nakon što su dobili plan uništenja grada, koji su potpisali visoki dužnosnici iz Tokija, krenuli u njegovu realizaciju. Ono što su okupatori radili tih dana nemoguće je opisati. Stanovnici Manile su strijeljani mitraljezima, živi spaljivani i bajunetirani. Vojnici nisu poštedjeli crkve, škole, bolnice i diplomatske ustanove koje su služile kao utočišta nesretnim ljudima. Čak i prema najkonzervativnijim procjenama, japanski vojnici izgubili su najmanje 100 tisuća života u Manili i njezinoj okolici.

— Ugodne žene.

Tijekom vojne kampanje u Aziji, japanska vojska redovito je pribjegavala seksualnim “uslugama” zarobljenica, takozvanih “utješnih žena”. Stotine tisuća žena svih dobi pratilo je agresore, izložene neprestanom nasilju i zlostavljanju. Moralno i fizički shrvani zarobljenici od strašnih bolova nisu mogli ustati iz kreveta, a vojnici su nastavili sa zabavom. Kada je vojno zapovjedništvo shvatilo da je nezgodno stalno sa sobom nositi taoce požude, naredilo je izgradnju stacionarnih bordela, koji su kasnije nazvani “utješne stanice”. Takve stanice su se pojavile od ranih 30-ih. u svim azijskim zemljama koje su okupirali Japanci. Među vojnicima su imali nadimak "29 prema 1" - ti su brojevi označavali dnevni udio službe vojnog osoblja. Jedna žena bila je dužna služiti 29 muškaraca, zatim je norma povećana na 40, a ponekad i na 60. Neke su zarobljenice uspjele proći rat i doživjeti starost, ali i sada, prisjećajući se svih strahota koje su proživjele, gorko plaču.

- Pearl Harbor.

Teško je pronaći osobu koja nije pogledala istoimeni holivudski blockbuster. Mnogi američki i britanski veterani Drugog svjetskog rata bili su nezadovoljni što su filmaši japanske pilote prikazali previše plemenitima. Prema njihovim pričama, napad na Pearl Harbor i rat bili su višestruko strašniji, a Japanci su po okrutnosti nadmašivali najbrutalnije SS-ovce. Istinitija verzija tih događaja prikazana je u dokumentarcu pod nazivom “Pakao na Pacifiku”. Nakon uspješne vojne operacije u Pearl Harboru, koja je odnijela ogroman broj života i izazvala toliko žalosti, Japanci su se otvoreno radovali, radujući se svojoj pobjedi. Sada to neće pričati s TV ekrana, ali tada su američka i britanska vojska došle do zaključka da japanski vojnici uopće nisu bili ljudi, već podli štakori koji su bili predmet potpunog istrebljenja. Više nisu zarobljeni, već su odmah ubijeni na licu mjesta - često je bilo slučajeva da je zarobljeni Japanac eksplodirao granatu, nadajući se da će uništiti i sebe i svoje neprijatelje. Zauzvrat, samuraji uopće nisu cijenili živote američkih zatvorenika, smatrajući ih materijalom vrijednim prezira i koristeći ih za vježbanje vještina napada bajunetom. Štoviše, postoje slučajevi kada su nakon pojave problema s opskrbom hranom japanski vojnici zaključili da se jedenje zarobljenih neprijatelja ne može smatrati nečim grešnim ili sramotnim. Točan broj pojedenih žrtava ostaje nepoznat, ali očevici tih događaja kažu da su japanski gurmani odrezali i jeli komade mesa izravno sa živih ljudi. Također je vrijedno spomenuti kako se japanska vojska borila protiv kolere i drugih bolesti među ratnim zarobljenicima. Spaljivanje svih zatvorenika u logoru u kojem su se zatekli zaraženi bilo je najučinkovitije višestruko provjereno sredstvo dezinfekcije.

Što je uzrokovalo takve šokantne zločine Japanaca? Nemoguće je jednoznačno odgovoriti na ovo pitanje, ali jedno je krajnje jasno - za počinjene zločine odgovorni su svi sudionici navedenih događaja, a ne samo vrhovno zapovjedništvo, jer vojnici to nisu radili zato što im je naređeno, već zato što sami su voljeli zadavati bol i muku. Postoji pretpostavka da je tako nevjerojatnu okrutnost prema neprijatelju uzrokovalo tumačenje vojnog kodeksa Bushida, koji je navodio sljedeće odredbe: nema milosti prema poraženom neprijatelju; sužanjstvo je sramota gora od smrti; poražene neprijatelje treba istrijebiti kako se ubuduće ne bi mogli osvetiti.

Inače, japanski vojnici oduvijek su se razlikovali po svojoj jedinstvenoj viziji života - na primjer, prije odlaska u rat neki su muškarci vlastitim rukama ubijali svoju djecu i žene. To se radilo ako je žena bila bolesna, a nije bilo drugih skrbnika u slučaju gubitka hranitelja. Vojnici nisu htjeli osuditi svoju obitelj na gladovanje i time su iskazali svoju privrženost caru.

Trenutno je rašireno mišljenje da je Japan jedinstvena istočna civilizacija, suština svega što je najbolje u Aziji. Gledano sa stajališta kulture i tehnologije, možda je tako. No, i najrazvijenije i najciviliziranije nacije imaju svoje tamne strane. U uvjetima okupacije tuđeg teritorija, nekažnjivosti i fanatičnog povjerenja u ispravnost svojih postupaka, osoba može otkriti svoju tajnu, zasad skrivenu, bit. Koliko su se duhovno promijenili oni čiji su preci nesebično uprljali ruke krvlju stotina tisuća nevinih ljudi i hoće li to ponoviti u budućnosti?

Japanski zločini - 21+

Predstavljam vam fotografije koje su snimili japanski vojnici tijekom Drugog svjetskog rata. Samo zahvaljujući brzim i oštrim mjerama, Crvena armija je uspjela vrlo bolno istrgnuti japansku vojsku na jezeru Khasan i rijeci Khalkhin Gol, gdje su Japanci odlučili testirati našu snagu

Samo zahvaljujući ozbiljnom porazu, začepili su uši i odgodili invaziju na SSSR dok Nijemci ne zauzmu Moskvu. Samo neuspjeh operacije Tajfun nije dopustio našim dragim japanskim prijateljima da organiziraju drugu frontu za SSSR.

Trofeji Crvene armije

Svi su nekako zaboravili na zlodjela Nijemaca i njihovih sluga na našim prostorima. Nažalost.

Tipičan primjer:

Koristeći japanske fotografije kao primjer, želim pokazati kakva je radost bila vidjeti Japansku carsku vojsku. Bila je to moćna i dobro opremljena snaga. A njegov sastav je bio savršeno pripremljen, uvježban, fanatično odan ideji dominacije svoje zemlje nad svim drugim majmunima. Bili su žutoputi Arijevci, kao što su nevoljko priznali drugi dugonosi i okruglooki vrhovni ljudi iz Trećeg Reicha. Zajedno im je bilo suđeno podijeliti svijet na manje za vlastitu korist.

Fotografija prikazuje japanskog časnika i vojnika. Posebno vam skrećem pozornost na činjenicu da su svi časnici u vojsci bez greške imali mačeve. Stare samurajske obitelji imaju katane, nove, bez tradicije, imaju vojni mač modela iz 1935. godine. Bez mača nisi časnik.

Općenito, kult oštrog oružja među Japancima bio je u najboljem izdanju. Kao što su se časnici ponosili svojim mačevima, tako su i vojnici bili ponosni na svoje duge bajunete i koristili ih gdje god je to bilo moguće.

Na fotografiji - vježbanje borbe bajunetom na zarobljenicima:

Bila je to dobra tradicija, pa se svugdje primjenjivala.

(pa, usput, dogodilo se to i u Europi - hrabri Poljaci su na potpuno isti način vježbali tehnike rezanja sabljom i bajunetom na zarobljenim crvenoarmejcima)

No, strijeljanje se vježbalo i na zarobljenicima. Obuka na zarobljenim Sikhima iz britanskih oružanih snaga:

Naravno, časnici su se također razmetali svojom sposobnošću baratanja mačem. posebno bruseći sposobnost uklanjanja ljudskih glava jednim udarcem. Vrhunski šik.

Na fotografiji - trening na kineskom:

Naravno, Untermenschi su morali znati svoje mjesto. Na fotografiji Kinezi očekivano pozdravljaju svoje nove gospodare:

Ako pokažu nepoštovanje, u Japanu je samuraj mogao raznijeti glavu svakom pučaninu koji ga je, kako se samuraju činilo, pozdravio s nepoštovanjem. U Kini je bilo još gore.

Međutim, vojnici nižeg ranga također nisu zaostajali za samurajima. Na fotografiji se vojnici dive agoniji kineskog seljaka kojeg su proboli njihovi bajuneti:

Naravno, sjekli su glave i za trening i za zabavu:

I za selfije:

Jer je lijepo i hrabro:

Japanska vojska posebno se razvila nakon napada na glavni grad Kine - grad Nanjing. Ovdje se duša otvorila kao harmonika. pa, u japanskom smislu vjerojatno je bolje reći kao obožavatelj cvijeća sakure. U tri mjeseca nakon napada Japanci su masakrirali, strijeljali, palili i razno drugo više od 300.000 ljudi. Pa ne osoba, po njihovom mišljenju, već Kinez.

Neselektivno - žene, djeca ili muškarci.

Pa, istina je, bio je običaj prvo izbaciti muškarce, za svaki slučaj, da se ne miješaju.

A žene - poslije. S nasiljem i zabavom.

I djeca, naravno

Policajci su čak započeli natjecanje tko može odsjeći najviše glava u danu. Baš kao Gimli i Legolas - koji ubije najviše orka. Tokyo Nichi Nichi Shimbun, kasnije preimenovan u Mainichi Shimbun. Dana 13. prosinca 1937. fotografija poručnika Mukaija i Node pojavila se na naslovnoj stranici novina pod naslovom „Natjecanje koji će prvi sabljom odsjeći glave 100 Kineza je završeno: Mukai je već postigao 106. bodova, a Noda ima 105." Jedan bod u “bounty race” značio je jednu žrtvu. Ali možemo reći da su ovi Kinezi sretnici.

Kao što je spomenuto u dnevniku očevidca tih događaja, vođe lokalne nacističke stranke, Johna Rabea, “japanska vojska je progonila Kineze po gradu i bola ih bajunetama ili sabljama”. Međutim, prema Hajimeu Kondou, veteranu japanske carske vojske koji je sudjelovao u događajima u Nanjingu, većina Japanaca “vjerovala je da je preplemenito da Kinez umre od sablje, te su ih stoga češće kamenovali da smrt."

Japanski vojnici počeli su prakticirati svoju popularnu politiku "tri do tri": "zapali čistinu", "ubij čistinu", "pljačkaj čistinu".

Još jedan selfie. Ratnici su pokušali dokumentirati svoju hrabrost. Pa, zbog zabrana ne mogu objavljivati ​​fotografije sofisticiranijih zabava, poput trpanja cole u silovanu Kineskinju. Jer je mekša. Japanac pokazao kakvu djevojku ima.

Više selfija

Jedan od hrabrih sportaša s plijenom^

A to su samo rezultati nekog autsajdera^

Tada Kinezi dugo nisu mogli pokopati sve leševe.

Dugo je trajalo. Puno je mrtvih, ali ih nema tko pokopati. Svi su čuli za Tamerlana s piramidama lubanja. Pa ni Japanci ne zaostaju puno.

Dobili su i Bijelci. Japanci se nisu zamarali zarobljenicima.

Ovi su imali sreće - preživjeli su:

Ali ovaj Australac ne:

Pa kad bi hrabri Japanci prešli našu granicu, moglo bi se zamisliti da bi bili dostojni drugovi Nijemcima. Fotografija prikazuje rezultat rada njemačkog Einsatzkommanda.

Jer – pogledajte samo fotografiju

Poput mučenja bambusom, "željeznu djevicu" mnogi istraživači smatraju strašnom legendom. Možda su ti metalni sarkofazi s oštrim šiljcima iznutra samo preplašili ljude pod istragom, nakon čega su oni sve priznali. "Iron Maiden" je izumljena krajem 18. stoljeća, tj. već na kraju katoličke inkvizicije.
Kako radi?
1) Žrtva se strpa u sarkofag i vrata se zatvore;
2) Šiljci zabijeni u unutarnje zidove "željezne djevojke" prilično su kratki i ne probadaju žrtvu, već samo uzrokuju bol. Istražitelj, u pravilu, za nekoliko minuta dobije priznanje koje uhićenik samo treba potpisati;
3) Ako zatvorenik pokaže snagu i nastavi šutjeti, dugi čavli, noževi i rapiri se guraju kroz posebne rupe u sarkofagu. Bol postaje jednostavno nepodnošljiva;
4) Žrtva nikad ne prizna što je učinila, pa je dugo bila zatvorena u sarkofagu, gdje je umrla od gubitka krvi;
5) Neki modeli “Iron Maiden” imali su šiljke u razini očiju kako bi ih brzo izbili.
3. Skafizam
Naziv ove torture dolazi od grčke riječi "scaphium", što znači "korito". Skafizam je bio popularan u staroj Perziji. Tijekom mučenja žrtvu, najčešće ratnog zarobljenika, živu su proždirali razni kukci i njihove ličinke koji su bili naklonjeni ljudskom mesu i krvi.
Kako radi?
1) Zatvorenik se stavi u plitko korito i umota u lance.
2) Prisilno ga se hrani velikim količinama mlijeka i meda, zbog čega žrtva ima obilan proljev, koji privlači insekte.
3) Zatvorenika, koji se usrao i namazao medom, puštaju da pluta u koritu u močvari, gdje ima mnogo gladnih stvorenja.
4) Insekti odmah počinju svoj obrok, sa živim mesom mučenika kao glavnim jelom.
4. Grozna kruška


“Kruška leži – ne možeš je jesti”, kaže se o srednjovjekovnom europskom oružju za “odgoj” bogohulnika, lažljivaca, izvanbračnih žena i homoseksualaca. Ovisno o zločinu, mučitelj je grješniku gurao krušku u usta, anus ili vaginu.
Kako radi?
1) Alat koji se sastoji od zašiljenih kruškolikih segmenata u obliku lista umeće se u željenu rupu na tijelu klijenta;
2) Krvnik malo-pomalo okreće vijak na vrhu kruške, dok segmenti “lišća” cvjetaju unutar šehida, uzrokujući paklenu bol;
3) Nakon što se kruška potpuno otvori, počinitelj dobiva unutarnje ozljede nespojive sa životom i umire u strašnim mukama, ako već nije pao u nesvijest.
5. Bakreni bik


Dizajn ove jedinice smrti osmislili su stari Grci, točnije kazandžija Perillus, koji je svog strašnog bika prodao sicilijanskom tiraninu Phalarisu, koji je jednostavno volio mučiti i ubijati ljude na neobične načine.
Unutar bakrene statue kroz posebna vrata ugurana je živa osoba.
Tako
Phalaris je prvi testirao jedinicu na njenom tvorcu, pohlepnoj Perilli. Nakon toga, sam Phalaris je ispečen u biku.
Kako radi?
1) Žrtva je zatvorena u šupljoj bakrenoj statui bika;
2) Naloži se vatra ispod trbuha bika;
3) Žrtva je živa spržena, kao šunka u tavi;
4) Struktura bika je takva da povici mučenika dolaze iz usta kipa, poput rike bika;
5) Od kostiju pogubljenih izrađivan je nakit i amuleti koji su se prodavali na bazarima i bili su vrlo traženi.
6. Mučenje štakorima


Mučenje štakorima bilo je vrlo popularno u staroj Kini. Međutim, pogledat ćemo tehniku ​​kažnjavanja štakora koju je razvio vođa nizozemske revolucije iz 16. stoljeća Diedrick Sonoy.
Kako radi?
1) Svučenog golog šehida stavljaju na sto i vezuju;
2) Veliki, teški kavezi s gladnim štakorima stavljaju se zatvoreniku na trbuh i prsa. Dno ćelija otvara se pomoću posebnog ventila;
3) Vrući ugljen se stavlja na vrh kaveza kako bi se uzburkali štakori;
4) Pokušavajući pobjeći od vrućine užarenog ugljena, štakori si progrizu put kroz meso žrtve.
7. Judina kolijevka

Judina kolijevka bila je jedan od najmučnijih strojeva za mučenje u arsenalu Supreme - španjolske inkvizicije. Žrtve su obično umirale od infekcije, kao rezultat činjenice da šiljasto sjedište stroja za mučenje nikada nije dezinficirano. Judina kolijevka, kao instrument mučenja, smatrana je "lojalnom" jer nije lomila kosti niti kidala ligamente.
Kako radi?
1) Žrtva, čije su ruke i noge vezane, sjedi na vrhu šiljate piramide;
2) Vrh piramide se zabode u anus ili vaginu;
3) Pomoću užadi žrtvu se postupno spušta sve niže;
4) Mučenje traje nekoliko sati ili čak dana dok žrtva ne umre od nemoći i boli, ili od gubitka krvi zbog pucanja mekih tkiva.
8. Gaženje od strane slonova

Nekoliko stoljeća ovo se pogubljenje prakticiralo u Indiji i Indokini. Slona je vrlo lako dresirati i naučiti ga da svojim golemim stopalima zgazi krivu žrtvu pitanje je samo nekoliko dana.
Kako radi?
1. Žrtva je vezana za pod;
2. Dresirani slon je doveden u dvoranu da zdrobi glavu mučeniku;
3. Ponekad prije "testiranja glave", životinje gnječe ruke i noge žrtvama kako bi zabavile publiku.
9. Stalak

Vjerojatno najpoznatiji i bez premca stroj za smrt te vrste pod nazivom "rack". Prvi put je testiran oko 300. godine. o kršćanskom mučeniku Vincentu iz Zaragoze.
Svatko tko je preživio stalak više nije mogao koristiti svoje mišiće i postao je bespomoćna biljka.
Kako radi?
1. Ovaj instrument mučenja je poseban krevet s valjcima na oba kraja, oko kojih su namotani konopi koji drže žrtvine zglobove i gležnjeve. Kako su se valjci okretali, užad se vukla u suprotnim smjerovima, istežući tijelo;
2. Ligamenti u rukama i nogama žrtve su rastegnuti i pokidani, kosti iskaču iz zglobova.
3. Također je korištena druga verzija stalka, nazvana strappado: sastojala se od 2 stupa ukopana u zemlju i povezana prečkom. Ispitivanoj osobi ruke su bile vezane na leđima i podignute užetom vezanim za ruke. Ponekad je na njegove svezane noge bio pričvršćen balvan ili drugi utezi. Pritom su ruke podignute osobe bile okrenute unazad i često su izlazile iz zglobova, tako da je osuđenik morao visjeti na ispruženim rukama. Bili su na stalku od nekoliko minuta do sat ili više. Ova vrsta regala najčešće se koristila u zapadnoj Europi
4. U Rusiji su osumnjičenika podignutog na stalak udarali bičem po leđima i “stavljali u vatru”, odnosno gorućim metlama su prelazili preko tijela.
5. U nekim slučajevima krvnik je užarenim kliještima slomio rebra čovjeku koji je visio na nosaču.
10. Parafin u mjehuru
Divljački oblik mučenja, čija točna upotreba nije utvrđena.
Kako radi?
1. Parafin od svijeće se rukom uvaljao u tanku kobasicu, koja se uvlačila kroz mokraćnu cijev;
2. Parafin je skliznuo u mjehur, gdje su se na njemu počele taložiti čvrste soli i druge neugodne stvari.
3. Ubrzo je žrtva počela imati problema s bubrezima i umrla je od akutnog zatajenja bubrega. U prosjeku, smrt je nastupila unutar 3-4 dana.
11. Shiri (devina kapa)
Monstruozna sudbina čekala je one koje su Ruanzhuani (unija nomadskih turkofonih naroda) odveli u ropstvo. Uništili su sjećanje na roba strašnim mučenjem – stavljanjem shirija na glavu žrtve. Obično je ova sudbina zadesila mladiće zarobljene u borbi.
Kako radi?
1. Prvo su glave robova bile obrijane na ćelavo, a svaka dlaka je pažljivo ostrugana u korijenu.
2. Egzekutori su devu zaklali i ogulili njenu strvinu, prije svega, odvojivši njen najteži, gusti nuhalni dio.
3. Nakon što su podijelili vrat na komade, odmah su ga u paru navukli preko obrijanih glava zatvorenika. Ti su se komadi poput gipsa zalijepili za glave robova. To je značilo staviti shiri.
4. Nakon oblačenja shirija, vrat osuđenika bio je okovan posebnim drvenim blokom tako da subjekt nije mogao dotaknuti glavom tlo. U tom su obliku odvedeni sa zbijenih mjesta da nitko ne čuje njihove srceparajuće krike i bačeni na otvoreno polje, vezanih ruku i nogu, na sunce, bez vode i bez hrane.
5. Mučenje je trajalo 5 dana.
6. Samo je nekolicina ostala živa, a ostali nisu umrli od gladi ili čak od žeđi, već od nepodnošljivih, neljudskih muka uzrokovanih sušenjem, skupljanjem devine kože od sirove kože na glavi. Neumoljivo se skupljajući pod zrakama žarkog sunca, širina je poput željeznog obruča stiskala i stezala obrijanu sužnjivu glavu. Već drugi dan šehidima su počele nicati obrijane kose. Gruba i ravna azijska kosa ponekad je urasla u sirovu kožu; u većini slučajeva, ne nalazeći izlaza, kosa se kovrčala i vraćala natrag u tjeme, uzrokujući još veću patnju. Za jedan dan čovjek je poludio. Tek petog dana Ruanzhuanci su došli provjeriti je li itko od zarobljenika preživio. Ako je barem jedan od mučenih pronađen živ, smatralo se da je cilj postignut. .
7. Svatko tko je bio podvrgnut takvom zahvatu ili je umro, ne mogavši ​​izdržati torturu, ili je izgubio pamćenje za cijeli život, pretvorio se u mankurta – roba koji se ne sjeća svoje prošlosti.
8. Koža jedne deve bila je dovoljna za pet ili šest širina.
12. Implantacija metala
U srednjem vijeku korišteno je vrlo čudno sredstvo mučenja i pogubljenja.
Kako radi?
1. Na nogama osobe napravljen je duboki rez, gdje je stavljen komad metala (željezo, olovo, itd.), nakon čega je rana zašivena.
2. S vremenom je metal oksidirao, trujući tijelo i uzrokujući strašnu bol.
3. Najčešće su jadnici trgali kožu na mjestu gdje je metal zašiven i umirali od gubitka krvi.
13. Dijeljenje osobe na dva dijela
Ovo užasno pogubljenje potječe iz Tajlanda. Podvrgnuti su mu najteži kriminalci - uglavnom ubojice.
Kako radi?
1. Optuženi se stavlja u ogrtač satkan od vinove loze i bode se oštrim predmetima;
2. Nakon toga brzo mu se tijelo razreže na dva dijela, gornja polovica odmah se stavi na užarenu bakrenu rešetku; ova operacija zaustavlja krvarenje i produljuje život gornjeg dijela osobe.
Mali dodatak: ovo mučenje opisano je u knjizi Markiza de Sada „Justine, ili uspjesi poroka“. Ovo je mali isječak iz velikog teksta u kojem de Sade navodno opisuje mučenja naroda svijeta. Ali zašto navodno? Prema mnogim kritičarima, markiz je jako volio lagati. Imao je izuzetnu maštu i par zabluda, pa je i ovo mučenje, kao i neka druga, moglo biti plod njegove mašte. Ali ovo polje ne bi trebalo upućivati ​​na Donatiena Alphonsea kao na baruna Munchausena. Ta je tortura, po meni, ako je prije nije bilo, sasvim realna. Ako se, naravno, osoba prije toga napumpa tabletama protiv bolova (opijati, alkohol itd.) kako ne bi umrla prije nego što njeno tijelo dotakne rešetke.
14. Napuhavanje zrakom kroz anus
Strašno mučenje u kojem se čovjeku pumpa zrak kroz anus.
Postoje dokazi da je u Rusiji time griješio i sam Petar Veliki.
Najčešće su lopovi pogubljeni na ovaj način.
Kako radi?
1. Žrtvi su bile vezane ruke i noge.
2. Zatim su uzeli pamuk i stavili ga u uši, nos i usta siromaha.
3. U anus su mu umetnuti mijehovi uz pomoć kojih je u osobu upumpana ogromna količina zraka zbog čega je ona postala poput balona.
3. Nakon toga sam mu začepila anus komadićem vate.
4. Zatim su mu otvorili dvije vene iznad obrva iz kojih je pod ogromnim pritiskom istekla sva krv.
5. Ponekad su vezanu osobu golu stavljali na krov palače i gađali je strijelama sve dok nije umrla.
6. Do 1970. ova se metoda često koristila u jordanskim zatvorima.
15. Polledro
Napuljski su krvnici ovo mučenje s ljubavlju nazivali “polledro” - “ždrijebe” (polledro) i bili su ponosni što je prvi put korišteno u njihovom rodnom gradu. Iako povijest nije sačuvala ime njegovog izumitelja, govorilo se da je bio stručnjak za uzgoj konja i da je smislio neobičnu napravu za kroćenje svojih konja.
Samo nekoliko desetljeća kasnije ljubitelji ismijavanja pretvorili su konjogojsku napravu u pravi stroj za mučenje ljudi.
Stroj je bio drveni okvir, sličan ljestvama, čije su prečke imale vrlo oštre kutove, tako da kada se osoba na njih postavi leđima, zasijecaju se u tijelo od potiljka do peta. Stubište je završavalo golemom drvenom žlicom, u koju se stavljala glava, kao u kapu.
Kako radi?
1. Izbušene su rupe s obje strane okvira i na "kapi", au svaku od njih provučena su užad. Prvi od njih bio je zategnut na čelu mučenog, posljednji je vezao nožne nožne prste. U pravilu je bilo trinaest užadi, ali za one posebno tvrdoglave brojka je bila povećana.
2. Pomoću posebnih naprava užad se zatezala sve čvršće - žrtvama se činilo da se, zgnječivši mišiće, zabijaju u kosti.
16. Mrtvački krevet (moderna Kina)


Kineska Komunistička partija koristi torturu "mrtvačkog kreveta" uglavnom za one zatvorenike koji štrajkom glađu pokušavaju protestirati protiv nezakonitog zatvaranja. U većini slučajeva to su zatvorenici savjesti, zatvoreni zbog svojih uvjerenja.
Kako radi?
1. Ruke i noge golog zatvorenika vežu se za uglove kreveta na kojem je umjesto madraca drvena daska s izrezanom rupom. Ispod rupe se postavlja kanta za izmet. Često je tijelo osobe čvrsto vezano za krevet konopcima tako da se uopće ne može pomaknuti. Osoba ostaje u ovom položaju neprekidno nekoliko dana do tjedana.
2. U nekim zatvorima, kao što su gradski zatvor br. 2 Shenyang i gradski zatvor Jilin, policija također stavlja tvrdi predmet ispod žrtvinih leđa kako bi pojačala patnju.
3. Događa se i da se krevet postavi okomito i da osoba visi 3-4 dana ispružena za udove.
4. Ovoj muci pridodano je i prisilno hranjenje koje se provodi pomoću cjevčice uvučene kroz nos u jednjak u koju se ulijeva tekuća hrana.
5. Ovaj postupak uglavnom izvode zatvorenici po nalogu stražara, a ne medicinski radnici. Čine to vrlo grubo i neprofesionalno, često uzrokujući ozbiljna oštećenja unutarnjih organa osobe.
6. Oni koji su prošli kroz ovu torturu kažu da uzrokuje pomicanje kralježaka, zglobova ruku i nogu, kao i obamrlost i crnjenje udova, što često dovodi do invaliditeta.
17. Jaram (Moderna Kina)

Jedno od srednjovjekovnih mučenja korištenih u modernim kineskim zatvorima je nošenje drvene ogrlice. Stavlja se na zatvorenika, zbog čega on ne može normalno hodati ili stajati.
Obujmica je daska duljine od 50 do 80 cm, širine od 30 do 50 cm i debljine 10 – 15 cm. U sredini stezaljke nalaze se dvije rupe za noge.
Žrtva, koja nosi ovratnik, teško se kreće, mora se uvući u krevet i obično mora sjediti ili leći, jer uspravan položaj uzrokuje bol i dovodi do ozljeda nogu. Bez pomoći, osoba s ogrlicom ne može otići jesti ili otići na WC. Kada osoba ustane iz kreveta, ovratnik ne samo da vrši pritisak na noge i pete, uzrokujući bol, već svojim rubom prianja uz krevet i sprječava osobu da se vrati na njega. Noću se zatvorenik ne može okrenuti, a zimi mu kratka deka ne pokriva noge.
Još gori oblik ovog mučenja zove se "puzanje drvenom stegom". Stražari su čovjeku stavili ovratnik i naredili mu da puzi po betonskom podu. Ako stane, dobiva policijsku palicu po leđima. Sat vremena kasnije, njegovi prsti, nokti na nogama i koljenima obilno krvare, dok su mu leđa prekrivena ranama od udaraca.
18. Nabijanje na kolac

Strašno, divljačko smaknuće koje je došlo s Istoka.
Suština ovog smaknuća je bila da su osobu položili na trbuh, jedan je sjeo na nju kako bi je spriječio da se kreće, a drugi ju je držao za vrat. U anus osobe zabijao se kolac, koji je zatim zabijan batićem; zatim su zabili kolac u zemlju. Težina tijela tjerala je kolac da ulazi sve dublje i na kraju je izašao ispod pazuha ili između rebara.
19. Španjolsko mučenje vodom

Da bi se postupak ovog mučenja što bolje izveo, optuženik je stavljen na jednu od vrsta polica ili na poseban veliki stol sa središnjim dijelom koji se diže. Nakon što su žrtvi ruke i noge vezane za rubove stola, krvnik je počeo raditi na jedan od nekoliko načina. Jedna od tih metoda uključivala je prisiljavanje žrtve da proguta veliku količinu vode pomoću lijevka, zatim udaranje po napuhnutom i zasvođenom trbuhu. Drugi oblik uključivao je stavljanje platnene cijevi u žrtvino grlo kroz koju se polako ulijevala voda, uzrokujući da žrtva natekne i uguši se. Ako to nije bilo dovoljno, cijev se izvlačila, uzrokujući unutarnje oštećenje, a zatim se ponovno umetala i proces ponavljao. Ponekad se koristilo mučenje hladnom vodom. U ovom slučaju optuženi je satima ležao gol na stolu pod mlazom ledene vode. Zanimljivo je da se ova vrsta mučenja smatrala lakšom, a sud je priznanja dobivena na ovaj način prihvaćao kao dragovoljna i davana od strane okrivljenika bez primjene torture. Ova mučenja najčešće je koristila španjolska inkvizicija kako bi od heretika i vještica iznudila priznanje.
20. Kinesko mučenje vodom
Čovjeka su posjeli u vrlo hladnu prostoriju, vezali ga tako da nije mogao pomicati glavu, au potpunom mraku hladna mu je voda vrlo polako kapala na čelo. Nakon nekoliko dana osoba se smrznula ili poludjela.
21. Španjolska fotelja

Ovaj instrument mučenja naširoko su koristili krvnici španjolske inkvizicije, a bio je stolac napravljen od željeza, na kojem je sjedio zatvorenik, a noge su mu bile postavljene u štokove pričvršćene za noge stolca. Kada se našao u tako potpuno bespomoćnom položaju, pod noge mu je stavljena žeravnica; vrelim ugljenom, tako da su se noge počele polako pržiti, a da bi se produžile patnje jadnika, noge su se povremeno polivale uljem.
Često se koristila i druga verzija španjolske stolice, a to je bilo metalno prijestolje za koje se vezala žrtva, a ispod sjedala palila vatra koja je pržila stražnjicu. Slavni trovač La Voisin mučen je na takvoj stolici tijekom poznatog slučaja trovanja u Francuskoj.
22. GRIDIRON (Rešetka za mučenje vatrom)


Mučenje svetog Lovre na rešetki.
Ova vrsta mučenja često se spominje u životima svetaca - stvarnih i izmišljenih, ali nema dokaza da je rešetka "preživjela" do srednjeg vijeka i imala čak i malu cirkulaciju u Europi. Obično se opisuje kao obična metalna rešetka, dugačka 6 stopa i široka dva i pol metra, postavljena vodoravno na noge kako bi se ispod nje mogla ložiti vatra.
Ponekad je rešetka napravljena u obliku stalka kako bi se moglo pribjeći kombiniranom mučenju.
Sveti Lovro je mučen na sličnoj rešetki.
Ovo mučenje je korišteno vrlo rijetko. Prvo, bilo je prilično lako ubiti osobu koju su ispitivali, a drugo, bilo je mnogo jednostavnijih, ali ništa manje okrutnih mučenja.
23. Pektoral

Pektoral je u antičko doba bio ukras za ženske grudi u obliku para izrezbarenih zlatnih ili srebrnih zdjelica, često posutih dragim kamenjem. Nosio se poput modernog grudnjaka i pričvršćivao lancima.
U podrugljivoj analogiji s ovim odlikovanjem nazvan je divlji instrument mučenja kojim se služila mletačka inkvizicija.
Godine 1885. pektoral su užarili i, uzimajući ga kliještima, stavili ga na grudi izmučene žene i držali dok nije priznala. Ako je optuženi ustrajao, krvnici su ponovno zagrijali pektoral ohlađen od živog tijela i nastavili s ispitivanjem.
Vrlo često, nakon ovog barbarskog mučenja, na mjestu ženskih grudi ostajale su ugljenisane, razderane rupe.
24. Mučenje golicanjem

Ovaj naizgled bezopasni učinak bio je strašno mučenje. Dugotrajnim škakljanjem čovjekova se živčana vodljivost toliko povećala da je i najblaži dodir u početku izazivao trzanje, smijeh, a zatim se pretvarao u užasnu bol. Ako se takvo mučenje nastavilo dosta dugo, nakon nekog vremena dolazilo je do grčenja dišnih mišića i na kraju je mučena osoba umrla od gušenja.
U najjednostavnijoj varijanti mučenja ispitanika su škakljali po osjetljivim mjestima ili jednostavno rukama, ili četkama za kosu ili četkama. Kruto ptičje perje bilo je popularno. Obično su škakljali ispod pazuha, pete, bradavice, preponske nabore, genitalije, a žene i ispod grudi.
Osim toga, mučenje je često provođeno korištenjem životinja koje su lizale neku ukusnu tvar s peta ispitivane osobe. Koza je bila vrlo često korištena, jer je njen vrlo tvrdi jezik, prilagođen za jedenje trave, izazivao vrlo jaku iritaciju.
Postojala je i vrsta mučenja škakljanjem pomoću bube, najčešća u Indiji. Njime se mala bubica stavljala na glavić penisa muškarca ili na bradavicu žene i pokrivala polovicom ljuske oraha. Nakon nekog vremena škakljanje izazvano kretanjem nogu kukca po živom tijelu postalo je toliko nepodnošljivo da je ispitivana osoba sve priznala
25. Krokodil


Ova cjevasta metalna krokodilska kliješta bila su užarena i korištena su za trganje penisa osobe koju su mučili. Najprije se s nekoliko milujućih pokreta (često ženskih) ili čvrstim zavojem postigla uporna, tvrda erekcija, a potom je krenulo mučenje
26. Drobilica zuba


Ovim nazubljenim željeznim kliještima polagano su se gnječili testisi ispitivane osobe.
Nešto slično se naširoko koristilo u staljinističkim i fašističkim zatvorima.
27. Jeziva tradicija.


Zapravo, ovo nije mučenje, već afrički ritual, ali je, po mom mišljenju, vrlo okrutan. Djevojčicama u dobi od 3-6 godina vanjske genitalije jednostavno su strugane bez anestezije.
Dakle, djevojka nije izgubila sposobnost da ima djecu, ali je zauvijek bila lišena mogućnosti da iskusi seksualnu želju i zadovoljstvo. Ovaj ritual se radi "za dobrobit" žena, tako da nikada ne dođu u iskušenje da prevare svoje muževe
28. Krvavi orao


Jedno od najstarijih mučenja, tijekom kojeg su žrtvu vezivali licem prema dolje i otvarali mu leđa, lomili mu rebra na kralježnici i raširili ih poput krila. Skandinavske legende tvrde da su tijekom takvog pogubljenja rane žrtve bile posute solju.
Mnogi povjesničari tvrde da su ovo mučenje koristili pogani protiv kršćana, drugi su sigurni da su supružnici uhvaćeni u izdaji kažnjavani na ovaj način, a treći tvrde da je krvavi orao samo strašna legenda.

Udobne žene
Tijekom rata u Aziji, japanski militaristi aktivno su koristili "žene za užitak" - stotine tisuća azijskih žena držane su silom i prijevarom u vojnim jedinicama, bile su prisiljene pratiti japansku vojsku. Japanski vojnici su silovali te žene, počinivši nad njima nehumane zločine. Philippika Narisa Claveria u intervjuu za britansku televiziju prisjetila se kako su nju, 11 godina, i njezinu obitelj zarobili Japanci. Oca su vezali za drvo i polako su mu bajunetama kidali kožu, dok su vojnici silovali njegovu ženu - kako bi pojačali “efekt”.

Godine 1932. general-pukovnik Okamura Yasuji primio je 223 izvješća o silovanju lokalnih žena od strane japanskih vojnika u okupiranoj Kini. S tim u vezi, general-pukovnik se obratio zapovjedništvu s prijedlogom da se stvore “stanice za utjehu”, pravdajući to činjenicom da su “stanice stvorene kako bi se smanjile anti-japanska raspoloženja koja su nastala na okupiranim teritorijima, kao i za radi sprječavanja smanjenja borbene sposobnosti vojnika zbog pojave spolno prenosivih i drugih bolesti.”

Takve udobne stanice postoje od ranih 30-ih. u Mandžuriji, Kini, kasnije u Burmi, Borneu, Hong Kongu, Indoneziji, Koreji, Maleziji, Novoj Gvineji, Filipinima, Singapuru, Vijetnamu i Okinawi. Prva postaja osnovana je u Šangaju 1932. godine. Prema različitim procjenama, kroz “stanice utjehe” prošlo je od 50 do 300 tisuća mladih žena, od kojih su mnoge bile mlađe od 18 godina. Četvrtina ih je preživjela do kraja rata. Žene su bile podvrgnute tjednim liječničkim pregledima na spolno prenosive bolesti. Bilo je slučajeva da su sami vojni liječnici silovali zdrave ljude. U slučaju infekcije ubrizgan im je lijek "broj 606" - teramicin - antibiotik širokog spektra. Trudnice su također dobivale ovaj lijek za izazivanje pobačaja. Lijek ima neželjenu nuspojavu, koja je kasnije isključila mogućnost rađanja zdrave djece ili uopće rađanja.

Broj “utješnih stanica” je rastao, pokrivajući cijeli teritorij Japanskog Carstva. Dana 3. rujna 1942., poruka na sastanku čelnika Ministarstva vojske pokazala je da postoji 100 "stanica za utjehu" u sjevernoj Kini, 140 u središnjoj Kini, 40 u južnoj Kini, 100 u jugoistočnoj Aziji, 10 u Kini. Južna mora i Sahalin - 10.

Kasnije su se udobne stanice počele zvati "niguichi", tj. "29 do 1". To je bio dnevni udio “udobnih žena” koje su služile vojnicima u bordelima na osvojenim teritorijima. Tada se, razumljivo, glad administrativno pojačala; ljubazni Japanci postavili su novi standard od 40 muškaraca dnevno za “ugodne žene”.

Japanski povjesničari skloni su naglašavanju čisto privatne i dobrovoljne prirode prostitucije. Dana 2. ožujka 2007. japanski premijer Shinzo Abe izjavio je da nije dokazana organiziranost masovnog uključivanja žena u prostituciju.

Bakteriološki rat i jedinica 731.
Godine 1935. osnovan je takozvani "Odred 731" Kwantung vojske - najveća specijalna jedinica za razvoj bakteriološkog oružja koju su stvorili Japanci u Kini. Odred je 12 godina razvijao bakteriološko oružje koristeći bakterije kuge, tifusa, dizenterije, kolere, antraksa, tuberkuloze itd. i testirao ga na živim ljudima.

Više od 5 tisuća ratnih zarobljenika i civila postali su “eksperimentalni subjekti”. Pa definicija “eksperimentalnih subjekata” je čisto naša, europska. Japanci su radije koristili izraz "cjepanice". Odred je imao posebne ćelije u koje su se ljudi zatvarali. Kavezi su bili tako mali da se zatvorenici nisu mogli pomaknuti. Bili su zaraženi nekom vrstom infekcije, a zatim su danima promatrani kako bi se vidjele promjene u stanju tijela. Bilo je i većih ćelija. Tamo su istovremeno voženi i bolesni i zdravi kako bi se pratilo koliko se brzo bolest prenosi s čovjeka na čovjeka. No kako god da je bio zaražen, koliko god ga promatrali, kraj je bio isti - osobu su živu secirali, vadili mu organe i gledali kako se bolest širi unutra. Ljude su održavali na životu i nisu šivali danima, kako bi liječnici mogli promatrati proces bez da se zamaraju novom autopsijom.

Bilo je i eksperimenata samo iz znatiželje. Iz živog tijela pokusnih subjekata izrezani su pojedini organi; odrezali su ruke i noge i zašili ih natrag, zamijenivši desni i lijevi ud; u ljudsko tijelo ulijevali su krv konja ili majmuna; izložen snažnom rendgenskom zračenju; ostavljen bez hrane i vode; opečeni različitim dijelovima tijela kipućom vodom; testiran na osjetljivost na električnu struju. Znatiželjni znanstvenici napunili su nečija pluća velikom količinom dima ili plina, a u želudac živog čovjeka unijeli trule komadiće tkiva.

Jedan primjer takvog "treninga" opisan je u knjizi "Vražja kuhinja", koju je napisao najpoznatiji istraživač Jedinice 731, Seiichi Morimura:
“Godine 1943. u odjeljenje je doveden dječak Kinez. Prema riječima djelatnika, on nije bio jedan od “balvana”, jednostavno je negdje kidnapovan i doveden u odred, ali se ništa pouzdano nije znalo. Dječak se skinuo kako mu je naređeno i legao na stol leđima. Na lice mu je odmah stavljena maska ​​s kloroformom. Kada je anestezija konačno počela djelovati, cijelo dječakovo tijelo je prebrisano alkoholom. Jedan od iskusnih članova Tanabeove grupe koji su stajali oko stola uzeo je skalpel i prišao dječaku. Zario je skalpel u prsa i napravio rez u obliku slova Y. Bijeli masni sloj bio je izložen. Na mjestu gdje su odmah stavljene Kocherove stezaljke, kipjeli su mjehurići krvi. Počelo je seciranje uživo. Iz dječakova tijela osoblje je vještim, uvježbanim rukama, jedan za drugim vadilo unutarnje organe: želudac, jetru, bubrege, gušteraču, crijeva. Rastavljeni su i bačeni u kante koje su tamo stajale, a iz kanti su odmah prebačeni u staklene posude napunjene formaldehidom koje su zatvorene poklopcima. Uklonjeni organi u otopini formaldehida nastavili su se skupljati. Nakon vađenja unutarnjih organa dječaku je ostala netaknuta samo glava. Mala, kratko ošišana glava. Jedan od Minatova tima osigurao ju je do operacijskog stola. Zatim je skalpelom napravio rez od uha do nosa. Pri skidanju kože s glave koristila se pila. U lubanji je napravljena trokutasta rupa, otkrivajući mozak. Detašman ga je uzeo rukom i brzo spustio u posudu s formaldehidom. Ono što je ostalo na operacijskom stolu bilo je nešto što je podsjećalo na tijelo dječaka - uništeno tijelo i udovi."

Bilo je i drugih “odreda”. Na primjer, 1939. godine u Nanjingu je formiran "odred Togo 1644" podređen S. Ishiiju, u listopadu 1939. - odred "Beiping Jia Di 1855", itd.

Napad na Pearl Harbor
Mnogi veterani Drugog svjetskog rata iz Sjedinjenih Američkih Država i Velike Britanije ogorčeni su kako su tvorci filma “Pearl Harbor” plemenito prikazali japanske ratnike. Posebno ih je razbjesnila scena u kojoj japanski pilot upozorava američku djecu koja igraju bejzbol da se sklone prije napada. U stvarnosti, kako tvrde sudionici rata na Pacifiku, Japanci su po okrutnosti bili glavom iznad SS-a. Kao odgovor, britanska televizija objavila je dokumentarac “Pakao na Pacifiku” u kojem ima više istine i nije toliko umjetnički, ali ga ipak vrijedi pogledati.

Usput, tijekom neprijateljstava u Pacifičkoj floti, Amerikanci su bolničare nazivali ne standardnim povikom "redar", već tajanstvenim povikom "talullah" (u ime glumice Tallulah Bankhead, vrlo popularne tih godina). To se objašnjava činjenicom da su Japanci usvojili podmuklu taktiku - pozovite bolničara i zatim ga upucajte. Pa jednostavno nisu mogli izgovoriti riječ s dva glasa "l".

Bataanski marš smrti
Prema planu koji je odobrio japanski general Homma za evakuaciju zarobljenika iz Bataana, prvog dana ih je trebalo otjerati na udaljenost od 35 km i ne dati im nikakvu hranu, jer su još morali imati svoju. Sljedećeg dana planirano je da ih kamionom dopreme na željezničku stanicu, a treći dan teretnim vlakom u koncentracijske logore. Planom je bilo predviđeno da zarobljenika bude oko 25 tisuća.Japanci nisu mogli ni zamisliti da je vojska koja im se predala toliko nadmoćnija od njihove. Kad se pokazalo da je zarobljenika bilo tri puta više nego pobjednika, jednostavno su ih tjerali cestom pod užarenim suncem prema sjeveru, podijeljene u kolone od 300-500 ljudi. Nije se pravila razlika između zdravih, bolesnih i ranjenih. Svi koji su mogli ići izbačeni su iz poljskih bolnica. Ostali su bajunetirani.

Put “prvog dana” od 35 kilometara trajao je tri dana. Svakim satom stražari su postajali sve razdraženiji i tražili su bilo kakav izgovor da napadnu zatvorenike. Hrana je dana tek treći dan - šaka riže, i to samo pod uvjetom da zatvorenici čuvarima daju sve dragocjenosti koje su uspjeli sakriti.
Tijekom Bataanskog marša smrti, čuvari su odsijecali glave zatvorenicima jer su pokušavali piti vodu iz njihovog potoka i rasporili im trbuhe kako bi vježbali umijeće rukovanja sabljom.

“Marš smrti”, kako su ga kasnije nazvali, trajao je 10 dana. Prema najkonzervativnijim procjenama, tijekom ovih dana ubijeno je više od 8 tisuća ratnih zarobljenika, umrlih od rana, bolesti i iscrpljenosti. Kad se japanski časnik za vezu godinu dana kasnije vozio cestom kroz Bataan, našao je obje strane doslovno prepune kostura ljudi koji nikada nisu bili pokopani. Časnik je bio toliko šokiran da je to izvijestio generala Hommea, koji je izrazio iznenađenje što nije obaviješten o tome, pa, naravno, lagao je, gad.

Kao odgovor na sve te grozote, Amerikanci i Britanci su došli do zaključka da japanski vojnik uopće nije čovjek, već štakor kojeg treba uništiti. Japanci su ginuli i kad su se predavali s podignutim rukama, jer su se bojali da negdje drže granatu kako bi njome raznijeli neprijatelja. Samuraji su vjerovali da su zarobljeni Amerikanci otpadni ljudski materijal. Obično su se koristili za obuku bajunet napada. Kad su Japanci osjetili nestašicu hrane u Novoj Gvineji, odlučili su da se jedenje njihovog najgoreg neprijatelja ne može smatrati kanibalizmom. Sada je teško izračunati koliko su Amerikanaca i Australaca pojeli nezasitni japanski kanibali. Jedan veteran iz Indije prisjeća se kako su Japanci pažljivo odrezali komade mesa ljudima koji su još bili živi.

Australske dojilje osvajači su smatrali posebno ukusnim ulovom. Stoga je muško osoblje koje je radilo s njima dobilo naredbu da u očajničkim situacijama ubija medicinske sestre kako ne bi žive pale Japancima u ruke. Postojao je slučaj kada su 22 australske medicinske sestre bačene s razbijenog broda na obalu otoka koji su zarobili Japanci. Japanci su ih napali kao muhe na med. Nakon što su ih silovali, izboli su ih bajunetama, a na kraju orgijanja otjerali su ih u more i strijeljali. Azijski zatvorenici doživjeli su još tužniju sudbinu, jer su bili cijenjeni još manje od Amerikanaca.

Kad je u jednom od koncentracijskih logora izbila kolera, Japanci se nisu zamarali liječenjem, već su jednostavno spalili cijeli logor zajedno sa ženama i djecom. Kad bi se u određenom selu pojavila epidemija bolesti, vatra je postala najučinkovitije sredstvo dezinfekcije.

Uzroci
Ipak, valja priznati da je više od jednog generala i više od jednog pukovnika bilo krivo za zlostavljanje zarobljenika i civila - to je bila uobičajena praksa.
Istraživač ratnih zločina Bertrand Russell objašnjava japanske masovne zločine, posebice, određenim tumačenjem bushido kodeksa – odnosno japanskog kodeksa ponašanja ratnika. Nema milosti prema poraženom neprijatelju! Zatočeništvo je sramota gora od smrti. Poražene neprijatelje treba uništiti kako se ne bi osvetili itd.

Izvorna civilizacija?
Završavajući članak, želio bih napomenuti ovo. Često govore da je Japan svojevrsna jedinstvena civilizacija, da su oni ljudi s druge planete i tako dalje. Pa, možemo se složiti. Japan je dosta dugo bio u samoizolaciji, pa ih mi, odgojeni u duhu eurocentrizma, ne možemo razumjeti. To također objašnjava činjenicu da je njihova zemlja do sada, općenito, oskudna u pogledu talenta. Prosudite sami, od Kineza su preuzeli svoj izvorni državni sustav, a od Kineza su prepisali i svoje pismo. Kao što smo već saznali, tijekom razdoblja Meiji društvene strukture su preuzete iz europskih, kao i vojska i mornarica. Znanost - gotovo sve su napravili Europljani. Znaju dobro kopirati i usvojiti. Međutim, već smo naučili stvarati nove stvari. Ali tek nedavno. Je li to napredak i “humanizacija” ili će se njihova originalnost s njima okrutno našaliti?

Inače, kao što je svima poznato, Japanu je nakon Drugog svjetskog rata zabranjeno imati vlastite oružane snage (taj isti 9. članak ustava). I cijelo to vrijeme u Japanu su postojale samo male snage za samoobranu. Međutim, sada je to samo formalnost, jer je veličina vojske već dosegla 250 tisuća, a vojni proračun narastao je na 44 milijarde dolara - jedan je od najvećih u svijetu, usput. Štoviše, 2006. godine osnovano je Ministarstvo obrane i službeno su snage samoobrane transformirane u Oružane snage. Nešto za razmišljanje, da.

Vrlo malo znamo o sovjetsko-japanskom ratu tijekom Drugog svjetskog rata. O japanskim ratnim zarobljenicima u Sovjetskom Savezu nema gotovo ništa. U međuvremenu, tvornice koje su izgradili zarobljeni Japanci još uvijek rade, kuće koje su izgradili još uvijek stoje, tisuće sovjetske japanske djece još su žive. Povremeno se na prostranstvima bivšeg Sovjetskog Saveza skromni spomenici preminulim japanskim zarobljenicima nađu na sasvim neočekivanim mjestima. Tijekom godina o tome nema više podataka. Stoga ćemo, kako bismo sačuvali sjećanje na sudbinu jedne davno prohujale generacije, pokušati ukratko obnoviti zaboravljene stranice povijesti.

Povijest zarobljeništva

Dana 26. srpnja 1945., u sklopu Potsdamske konferencije, objavljena je zajednička deklaracija u ime vlada Velike Britanije, Sjedinjenih Američkih Država i Kine, kojom se traže i uvjeti za predaju Japana. 8. kolovoza 1945. Sovjetski Savez službeno se pridružio deklaraciji. Njegova deveta točka glasi: “Japanskim oružanim snagama, nakon što budu razoružane, bit će dopušteno da se vrate svojim domovima s mogućnošću da vode miran i radni život...”. Ispunjavajući svoje obveze prema saveznicima, SSSR je 8. kolovoza 1945., sat vremena nakon službene objave rata Japanu, započeo ofenzivu Crvene armije u Mandžuriji. A već 15. kolovoza 1945. objavljen je carski reskript o predaji Japana pod uvjetima Potsdamske deklaracije.

U vrijeme predaje, većina od 7 milijuna japanskih oružanih snaga nalazila se izvan metropole. Stoga su Amerikanci i Kuomintang Kina razoružali većinu vojske i do 1946. poslali u Japan. Približno 600 vojnih osoba osuđeno je za zločine (u skladu sa stavkom 10. Potsdamske deklaracije) počinjene nad zarobljenicima ili civilima na okupiranim područjima. Oko 200 osuđenih pogubljeno je u raznim zemljama.

16. kolovoza 1945. japanske trupe u Mandžuriji, Sjevernoj Koreji, Južnom Sahalinu i Kurilskim otocima počele su se predavati Crvenoj armiji. No, borbe na pojedinim otocima trajale su do 5. rujna, što zbog nepoznavanja Japanaca za predaju, što zbog tvrdoglavosti pojedinih zapovjednika. Ukupno je više od 600 tisuća pripadnika japanske vojske zarobljeno od strane Sovjeta. Zarobljene jedinice Kvantungske armije poslane su u sabirne i prihvatne centre, filtracijske točke i logore za ratne zarobljenike na prvoj liniji koje su stvorile sovjetske vojne vlasti. Bolesnici i ranjenici smješteni su u bolnice na prvoj crti. U tim ustanovama ispitivani su ratni zarobljenici, o njima su popunjavani relevantni dokumenti, a ovdje su filtrirani i eliminirani oni za koje se sumnjalo da su počinili vojne zločine, uključujući protiv Kineza i Mongola.

Zapovjedništvo Crvene armije i vodstvo NKVD-a očekivali su dolazak japanskih ratnih zarobljenika kao rezultat ofenzive, ali nisu računali na toliki broj, pa čak ni onaj koji se pojavio u vrlo kratkom roku. Zbog toga su vojni zapovjednici bili prisiljeni dodijeliti vojne postrojbe za postavljanje dodatnih prihvatnih logora, stvaranje njihove uprave i osiguranje sigurnosti i života ratnih zarobljenika. Naravno, građevinski materijal, gorivo, hrana, lijekovi i druga sredstva nisu bili unaprijed pripremljeni za njihovo uređenje. Stoga su za kampove korištene prilagođene prostorije i šatori. Često su bili smješteni na otvorenom. Nisu poštovani sanitarni i temperaturni uvjeti. Neki su se ratni zarobljenici prehladili, pa su zbog toga učestale zarazne bolesti. Tifus je harao. Neke poljske bolnice, sanitetske bojne i satnije povučene su iz sastava sovjetskih vojnih jedinica i poslane za potrebe ratnih zarobljenika. U logorima su zarobljenici raspoređeni po jedinicama, a japanski časnici i dočasnici održavali su disciplinu i poštivanje logorskih naredbi. Svakodnevno su vršene jutarnje i večernje kontrole prisutnosti ljudi. Vodila se evidencija o bolesnima i umrlima.

Napomenimo da se sami Japanci nisu smatrali ratnim zarobljenicima, već su smatrali da su položili oružje u skladu s uvjetima predaje i da čekaju transport u Japan. Štoviše, vjerovali su da im sovjetski logori pružaju zaštitu od Kineza, koji su tijekom okupacije dosta propatili od Japanaca, te kad god je bilo moguće nisu propuštali priliku za osvetu.

Međutim, suprotno Potsdamskoj deklaraciji, Državni odbor za obranu donio je rezoluciju br. 9898-ss o transferu "oko 500 tisuća japanskih ratnih zarobljenika" na teritorij SSSR-a. Propisano je “prije odvoženja japanskih ratnih zarobljenika na područje SSSR-a, organizirati radne bojne od po 1000 ratnih zarobljenika. Dužnosti zapovjednika bataljuna i satnija bit će povjerene nižim časnicima japanske vojske." Razlozi za ovu odluku još uvijek nisu poznati, iako se u njima mogu pronaći politički, ekonomski, ali i Staljinovi osobni ambiciozni motivi. U svakom slučaju, sovjetski ideolozi i njihovi današnji sljedbenici još uvijek nisu uspjeli pronaći razumljivo objašnjenje.

Slanje zarobljenika u SSSR vršilo se iz logora na bojišnici, gdje su se formirale bataljonske etape ratnih zarobljenika.

Tako je od 639.635 zarobljenika 62.245 ljudi pušteno na bojno polje, 15.986 ljudi umrlo je od rana, gladi i hladnoće u bolnicama na prvoj crti, 12.318 ljudi prebačeno je mongolskoj vladi. Preostalih 549.086 ljudi odvedeno je na područje SSSR-a u jesen 1945. godine. Još 6345 ljudi umrlo je na putu od raznih uzroka. Među zarobljenicima su bila 163 generala i 26.573 časnika.

I premda SSSR nije potpisao Ženevsku konvenciju, smatrao je deportirane japanske ratne zarobljenike i selektivno je na njih primjenjivao njezine odredbe. Japanci su se smatrali ilegalno interniranima. Japanska vlada zauzela je isti stav tada i danas. Od tada je ovo pitanje ostalo kontroverzno i ​​neriješeno.

Logori za ratne zarobljenike

Japanski ratni zarobljenici bili su smješteni u posebne logore Glavne uprave za ratne zarobljenike i internirce (GUPVI) Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a, koja je formirana još 1939. Oko 70 tisuća zarobljenika poslano je u zasebne radne bojne (ORB) , podređena Ministarstvu oružanih snaga.

Geografija distribucije japanskih ratnih zarobljenika u SSSR-u bila je iznimno široka. U 30 regija Sovjetskog Saveza stvorena je 71 logorska uprava za japanske zatvorenike. Na primjer, prve serije Japanaca distribuirane su na sljedeći način. 75 tisuća ljudi poslano je u Primorski kraj, 65 tisuća ljudi u Habarovski kraj, 40 tisuća ljudi u Čitinsku oblast, 200 tisuća ljudi u Irkutsku oblast i 16 tisuća u Burjatsko-mongolsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. Krasnojarsko područje - 20 tisuća ljudi, Altajski kraj - 14 tisuća ljudi, Kazahstanski SSR - 50 tisuća ljudi, Uzbečki SSR - 20 tisuća ljudi. Japanaca je bilo i u Moskovskoj oblasti, i u Noriljsku, i u Harkovu, i u Ufi, i u Kazanu, i u Omsku, i u Vladimiru, i u Ivanovu, i u Tbilisiju.

Svaka logorska uprava uključivala je brojne logorske odjele. Osim toga, postojala su takozvana "poslovna putovanja" - male grupe ratnih zarobljenika koje su radile odvojeno od glavnih logorskih odjela. Svaka logorska uprava uključivala je operativni sigurnosni odjel s antifašističkim odjelom, sigurnosnim, režimskim, računovodstvenim odjelima, političkim odjelom itd. S druge strane, u logorskim odjelima bili su instruktori za antifašistički rad i inspektori za kadrovsku evidenciju. U upravi logora radili su i prevoditelji za japanski jezik. Korišteni su uglavnom u operativno-istražnim poslovima, a oni koji nisu dobro poznavali jezik korišteni su u računovodstvima. Računovodstva su pratila kretanje ratnih zarobljenika i vodila evidenciju umrlih, o čemu su redovito izvještavali područna, teritorijalna i republička odjeljenja unutarnjih poslova. Logorski sustav uključivao je i specijalne bolnice, ambulante i zdravstvene odjele za ratne zarobljenike. Logorski odjeli selili su se iz raznih razloga: neki zbog novog gradilišta ili ceste u izgradnji, a neki zbog gašenja ili povratka kontingenta.

Treba napomenuti da nije bilo dovoljno logora spremnih za prihvat japanskih zarobljenika. Otprilike trećina njih nastala je na brzinu ispočetka. Često su zatvorenici sami gradili svoje domove, prvo zemunice, a zatim barake.

Za susret s ratnim zarobljenicima iz vlakova, regionalni odjeli NKVD-a dodijelili su posebne skupine ovlaštenih operativaca koji su zaustavili pljačku konvoja i suprotstavili se prodaji i razmjeni uniformi od strane Japanaca za hranu i duhan. Zbog činjenice da japanske uniforme nisu bile dizajnirane za hladnu klimu, ratni zarobljenici raspoređeni u takva područja našli su se praktički goli. Tako je od onih koji su stigli u Habarovski kraj 71% Japanaca bilo odjeveno u kapute, 50% nije imalo džempere ili podstavljene jakne, 78% nosilo je krznene čizme koje nisu bile prikladne za snježni pokrivač. Stoga je vodstvo logora zatražilo da se za zbrinjavanje ratnih zarobljenika pošalje 75 tisuća bundi, 75 tisuća čizama, 50 tisuća podstavljenih jakni i 50 tisuća pamučnih hlača.

Visoko rangirano japansko vojno osoblje odmah je izdvojeno iz glavne mase, nisu poslani na poslove, već su držani odvojeno, kao ratni zločinci. Istodobno, stručnjaci za razvoj oružja i oni koji su se bavili istraživanjem u području oružja za masovno uništenje odabrani su za nastavak znanstvene djelatnosti u “šaraškama” (znanstvenim ustanovama u sustavu Gulag).

Velika većina ratnih zarobljenika bila je između 20 i 40 godina. Oko 40% njih bili su seljaci podrijetlom, postotak radnika dosegao je 30%. Zarobljeni su ljudi raznih civilnih zanimanja - učitelji, prodavači, željezničari, službenici, svećenici, agronomi, kuhari, građevinari, signalisti, mehaničari, zavarivači, vozači, topografi, računovođe, liječnici, ribari, bankarski službenici, vrtlari, ljekarnici, frizeri, drvosječe, rudari, pomorci itd.

Najviše japanskih ratnih zarobljenika bilo je zaposleno u drvnoj industriji - 26,1%, oko 23,5% ukupnog broja ratnih zarobljenika radilo je u rudarstvu, u poljoprivredi - 12,2%, u strojarstvu - 8,3%, u industrijskoj i civilnoj gradnji. - 8,3%; oko 0,07% ratnih zarobljenika radilo je u obrambenoj industriji.

Loši obroci, loše stanovanje, nedostatak lijekova, iscrpljujući i neproduktivni fizički rad - sve je to dovelo do povećane smrtnosti među "kontingentom" u zimi 1945.-1946. 80% Japanaca koji su umrli u zatočeništvu dogodilo se tijekom ove zime.

Život i rad ratnih zarobljenika u logorima, sanitet i dr. regulirano normativnim dokumentima NKVD-a, pružajući gotovo "rajske" uvjete za Japance. Međutim, jednostavno nije bilo prave mogućnosti da se većina njih provede lokalno.

Dnevna rutina logorskog odjela bila je sljedeća.

1. Ustati – 6.00
2. Prozivka – 6.30
3. Doručak – 7.00
4. Polazak na posao – 7.30
5. Pauza za ručak – 14.00 – 15.00 sati
6. Završetak rada i večera 19.00 – 20.00 sati
7. Večernja verifikacija – 21.00
8. Vrijeme spavanja – 22.00

Međutim, u većini slučajeva to je bilo samo na papiru. Gotovo posvuda radni dan je trajao 12 sati, s rijetkim slobodnim danima, a obroci su se uzimali dva puta dnevno - ujutro i navečer.

Norme opskrbe hranom određene su odgovarajućom naredbom NKVD-a SSSR-a od 28. rujna 1945. Dnevni set hrane prema normi br. 1 izgledao je ovako: kruh - 300 g, riža - 300 g, žitarice ili brašno - 100 g, meso - 50 g, riba - 100 g, biljne masti - 10 g, svježe ili slano povrće - 600 g, miso (začin od graha) - 30 g, šećer - 15 g, sol - 15 g, čaj - 3 g , sapun za pranje rublja - 300 g mjesečno. Za ratne zarobljenike na teškim fizičkim poslovima u gospodarskim ustanovama i logorima norme šećera i povrća povećane su za 25%. Dodatne kvote kruha i riže dobivale su ovisno o ispunjavanju standarda proizvodnje. Zalihe kruha i riže povećane su u jednakim količinama: pri proizvodnji od 50% utvrđene norme - za 25 grama, pri proizvodnji od 50 do 80% od utvrđene norme - za 50 grama, pri proizvodnji od 101% i iznad utvrđene norme - po 100 grama. Naravno, paketi hrane za pacijente u bolnici, kao i za časnike i generale, bili su veći.

Opet, ovo je bilo na papiru. Štoviše, bilo je toliko dobro i bilo je toliko svega da 90% stanovništva Sovjetskog Saveza u to vrijeme nikada nije ni vidjelo takvu prehranu. I vojnički obroci bili su skromniji. Odobreni standardi trebali su osigurati 3.500 tisuća kalorija po potrošaču dnevno. Zapravo, nije uvijek dosezao 2.500 tisuća. Naravno, nema potrebe govoriti o usklađenosti s cjelokupnom paletom proizvoda odobrenih standardima. U SSSR-u su bile mrvice iste riže. Ali glavni problem je bio drugačiji. Ratni zarobljenici nisu uvijek dobivali ni hranu koja im je pripadala u potrebnim količinama. Prvo, proizvodi su isporučeni izrazito neredovito i neu potpunosti. Drugo, logorske vlasti su krale. Tek sredinom 1947. opskrba logora hranom počela se poboljšavati. Pa čak i tada, uglavnom zbog stvaranja pomoćnih gospodarstava u kampovima, gdje su uzgajali povrće ili uzgajali stoku.

Prema standardima, jedna osoba imala je pravo na 2 četvorna metra. m stambenog prostora. Časnici su živjeli u odvojenim barakama (ako su to uvjeti dopuštali), viši časnici imali su zasebne sobe. U vojarni su na sredini prolaza bile željezne bačve-peći za grijanje, a duž prolaza su bile neprekinute dvokatnice. Svaki ratni zarobljenik imao je pravo na komplet zimske i ljetne odjeće i obuće, rublja i posteljine. Poznati su slučajevi kada su japanski zarobljenici dobili zarobljene njemačke uniforme i presvukli ih u japanske tek po povratku u domovinu. Stari ljudi iz japanskih logora pričaju da su Japanci zimi nosili iznošene ogrtače od ovčje kože i suknene crvenoarmejske budenovke. Samuraji su ljeti radije nosili uniformu i platnene papuče s drvenim potplatom. Neki su nosili čizme od cerade, nakon što su ih zamijenili sa stražarima ili lokalnim stanovništvom. Japanci su posebno voljeli ruske podstavljene jakne i trenirke: logorske vlasti su ih čak dodjeljivale posebno istaknutim zatvorenicima.

Unutarnja organizacijska struktura kontingenta japanskih ratnih zarobljenika uspostavljena je na sljedeći način: bojna, vod, satnija, odjel. U pravilu su to bile postrojbe stare vojske i njima su zapovijedali vlastiti časnici. Ratni zarobljenici bili su smješteni u vojarnama po vodovima ili četama. Logori su potajno imali vlastite japanske stožere i strogo se poštovala hijerarhija prihvaćena u japanskoj vojsci. Takve su “slobode” logorske vlasti dopuštale namjerno, budući da su brige o održavanju discipline i reda bile prebačene na same ratne zarobljenike, logorska uprava vršila je samo opći nadzor. Čini se da je ovaj sustav uspješno preuzet iz sustava logora Gulag.

Kazne za ratne zarobljenike bile su regulirane stegovnim propisima Crvene armije. Starješina logora imao je pravo: ukora prije postrojavanja na prozivci; opomena u naredbi, uz prosto uhićenje sa zadržavanjem u stražarnici do 20 dana i strogo uhićenje do 10 dana. Osim toga, mogao je ratnom zarobljeniku koji je počinio kazneno djelo oduzeti pravo na dopisivanje do dva mjeseca ili pravo na korištenje novca u istom razdoblju. Ratni zarobljenici koji su redovito kršili režim, "imali sklonost bijegu" ili nepovoljno govorili o sovjetskom sustavu, slani su u kazneni bataljun. Penali su poslani na najteža područja rada i bili su lišeni dodatne prehrane i dopisnih standarda. Za najzlobnije prekršitelje režima u kaznenim jedinicama postojala je kaznena ćelija. A uz sustavno odbijanje rada, ratni zarobljenici mogli su biti dovedeni do kaznene odgovornosti.Svi slučajevi zločina koje su počinili ratni zarobljenici suđeni su pred vojnim sudom prema sovjetskim zakonima.

Zarobljenički logori u pravilu su bili ograđeni ogradom s bodljikavom žicom, a na karaulama i punktovima postavljeni su stražari. U početku su ratni zarobljenici bili čuvani sa strogošću usvojenom u Gulagu. Ovisno o uvjetima rada i mogućnosti bijega, postavljana je i straža na radilištima za ratne zarobljenike. Na primjer, na mjestima sječe, odred ratnih zarobljenika od 50-70 ljudi vodili su na posao dva stražara. Nije se imalo kamo pobjeći. S vremenom je režim pritvora Japanaca počeo omekšavati, mogli su se relativno slobodno kretati po selima i komunicirati s lokalnim stanovništvom. Iako osiguranje nikada nije potpuno uklonjeno.

Rad i život u logorima

Glavna svrha vojske od tisuća japanskih ratnih zarobljenika bila je koristiti je kao jeftinu radnu snagu. Ratni zarobljenik bio je dužan ne samo svojim radom nadoknaditi troškove života u logoru, nego i ostvarivati ​​prihode za državu. Prisilna ili prisilna priroda rada ratnih zarobljenika određena je činjenicom da:

a) prisiljeni na rad;

b) radni uvjeti i plaća (ili nedostatak istih) bili su potpuno određeni silom;

c) napuštanje ili odbijanje rada nije bilo dopušteno putem mjera fizičke prisile i prijetnje kaznom prema sovjetskom zakonu.

Članci 50. i 52. Ženevske konvencije zabranjuju korištenje ratnih zarobljenika na poslovima vojne prirode ili namjene; opasno po zdravlje ili opasno. Međutim, ti su članci spadali u kategoriju ignoriranih u SSSR-u. Stoga su ratni zarobljenici radili uglavnom na takvim zabranjenim poslovima. Konkretno, u Hakasiji su radili u crnogorskim rudnicima ugljena i sječima u tajgi.

Rad zarobljenika reguliran je “Pravilnikom o radnoj uporabi ratnih zarobljenika” koji je NKVD donio 29. rujna 1945. Rad je bio obvezan na sve vojnike i dočasnike, koji su na taj način nadoknađivali troškove svog održavanje. S druge strane, uprava logora morala je osigurati najučinkovitije korištenje kontingenta kako bi državi nadoknadila troškove održavanja logora. Liječnička radna povjerenstva stvorena u svakom logoru određivala su kategoriju radne sposobnosti ratnog zarobljenika na temelju njegova zdravstvenog stanja. Raspoređeni u 1. i 2. kategoriju (pogodni za teške i umjerene fizičke poslove) bili su angažirani na poslovima u industrijskim objektima i građevinarstvu, dok je kontingent 3. kategorije obavljao poslove logorskog poslužitelja.

U stvarnosti, svakodnevni život Japanaca nije uvijek izgledao glatko kao na papiru, što se objašnjavalo financijskim poteškoćama i lošim uvjetima u logorima, osobito 1945.–1946. Već 1947. godine radni uvjeti japanskih ratnih zarobljenika bili su bliski uvjetima u kojima su radili sovjetski građani.

Navedenim Pravilnikom utvrđena je visina novčane naknade i drugi načini nagrađivanja ratnih zarobljenika (bolji uvjeti stanovanja, prioritetno obezbjeđenje odjeće i sl.), te kazne za nepoštivanje normi proizvodnje, nemaran odnos prema radu ili njegovo ometanje (od ukora do predaje počinitelja Vojnom sudu). Zaposlenici odjela za planiranje proizvodnje kampova popunjavali su radne timove, opskrbljivali ih alatom, bili odgovorni za korištenje radnika u skladu s njihovim kvalifikacijama, davali podatke o učinku rada računovodstvu, pratili rezultate ispunjavanja planiranih ciljeva itd. Prema Pravilnikom su plaće bile ograničene na 150–200 rubalja mjesečno, a nije bilo ograničenja u plaćanju rudarstva ugljena. Time je omogućeno poboljšanje prehrane ratnih zarobljenika kupnjom hrane na punktovima Kooptorga u logorima. Također su ilegalno kupovali hranu i odjeću od lokalnog stanovništva.

U početku je organizacija radnih procesa bila na izuzetno niskoj razini - nije bilo normalnih proizvodnih uvjeta, s početkom zime nisu stvorene točke grijanja, ratni zarobljenici nisu imali odjeću i alate, a nepoštivanje sigurnosnih mjera zahtjevi doveli su do velikih ozljeda.

Visoka stopa smrtnosti japanskih ratnih zarobljenika na području SSSR-a uzrokovana je raznim čimbenicima, uključujući gore spomenutu nekvalitetnu i oskudnu hranu, oštru klimu, naporan rad daleko od domovine bez ikakve nade u najbolje. Japanci su također umrli od posljedica nesreća na poslu i kod kuće. Postotak smrtnih slučajeva od ozljeda kretao se od 2,7% do 8%, ovisno o opasnosti rada. Prosječno je 5,1% ratnih zarobljenika umrlo od ozljeda. Samoubojstva su činila mali udio smrti - otprilike jedno samoubojstvo na 100 ubijenih, tj. 0,7-1,1%. Njihov porast dogodio se početkom 1946. godine, kada je mnogima postalo jasno da neće preživjeti. Tijekom nesretnih bijega ginuli su i Japanci.

Što se tiče postotka smrtnosti, šumarstvo je "preuzelo primat" - 30% svih smrtnih slučajeva Japanaca u SSSR-u bilo je u ovoj industriji. U rudarstvu je stradalo 23,2 % ratnih zarobljenika, u poljoprivredi 15,1 %, au strojarstvu 9,6 %. Visoka stopa smrtnosti među ratnim zarobljenicima bila je u energetskom sektoru, gdje je umro svaki šesti Japanac, te u proizvodnji nafte i obrambenoj industriji - svaki peti. Najniža stopa smrtnosti bila je među onima koji su radili na popravcima željezničkih uređaja i mehanizama - ovdje je umro tek svaki devedeset osmi ratni zarobljenik, a na izgradnji brodskih i navodnjavnih kanala - svaki četrdeset drugi.

U cijelom razdoblju u logorima je umrlo 39.738 Japanaca ili 7,2% od ukupnog broja koji su završili u Sovjetskom Savezu. Ova brojka je upola manja od stope smrtnosti zarobljenika s Istočnog fronta, koja je iznosila 15%. I to je bilo određeno ne samo mržnjom prema Nijemcima, već i lojalnijim odnosom prema Japancima. Prvo, brojka je uvelike potkopana stopom smrtnosti Nijemaca koji su došli iz staljingradskog kotla, od kojih je oko 7% preživjelo. Drugo, hranjenje jednog japanskog ratnog zarobljenika koštalo je proračun gotovo dvostruko više nego hranjenje njemačkog ratnog zarobljenika. Tako je do rujna 1946. japanski zarobljenik jeo s 4,06 rublja, a njemački s 2,94 rublja. Od rujna 1946. do prosinca 1947. Japanci su dobivali hranu za 11,33 rublja, a Nijemci za 6,49 rubalja. Od prosinca 1947. Japanci su se hranili za 11,27 rubalja, a Nijemci za 6,35 rubalja.

Čudno, najteža situacija bila je među japanskim ratnim zarobljenicima koji su bili u ORB-u (odvojeni radni bataljuni) Ministarstva oružanih snaga. Nije priznavalo upute Ministarstva unutarnjih poslova izdane u vezi sa zatvorenicima i nemilosrdno ih je “uništavalo”. Kao što se vidi iz sačuvanih inspekcijskih izvješća, u proljeće 1946. radni dan u ORB-u bio je 10-14 sati, ratni zarobljenici III grupe radne sposobnosti radili su puno radno vrijeme. Pauze između obroka bile su do 12 sati ili više. To si nije mogao priuštiti niti jedan logor Gulaga, kako ga tako slikovito opisuju moderni liberali. Već sljedećeg dana kompletno vodstvo logora bilo bi protjerano iz svijeta, ako ne zbog okrutnog postupanja, onda zbog neispunjavanja proizvodnih planova. I ovdje je Crvena armija pobjednica, ne možete ni misliti loše o tome, čak ni danas.

SSSR je, kao da priznaje Ženevsku konvenciju od 27. lipnja 1929., smatrao japanske ratne zarobljenike samo kada je to za njega bilo korisno. Stoga se norma konvencije da je svaki ratni zarobljenik imao pravo obavijestiti svoju obitelj o svom zarobljeništvu i zdravstvenom stanju u roku od tjedan dana nakon dolaska u logor počela provoditi tek u listopadu 1946. godine. nakon zarobljeništva. Prema posebnim uputama za slanje poštanskih pošiljaka japanskim ratnim zarobljenicima iz SSSR-a, postavljena je posebna standardna "zarobljenička poštanska karta" s prostorom za povratni odgovor. Pisma poslana bez memoranduma iu druge zemlje nisu prihvaćena. Svaki je ratni zarobljenik smio rodbini poslati jedno pismo svaka tri mjeseca, a ratni zarobljenici koji su prekoračili proizvodnu kvotu smjeli su poslati dva pisma svaka tri mjeseca.

Japanski ratni zarobljenici radili su na sječi drva, izgradnji stambenih i industrijskih objekata te na izgradnji autocesta. Tako su u Habarovsku Japanci izgradili Višu partijsku školu, stadion Dinamo i veliki broj stambenih dvokatnica od cigle u radničkim dijelovima grada. U Taškentu, tekstilna tvornica, zgrade Središnjeg telegrafa i Ministarstva kulture, kazališta nazvana po. Navoi, njih. Mukimi. A u gradu Chirchiku nalaze se tvornice Khimmash i Selmash. Protegli su dalekovod visokog napona od Bekabada do Taškenta, koji do danas opskrbljuje strujom značajan dio Taškenta. Hidroelektrana Farhad koja se nalazi u Bekabadu također je izgrađena uz sudjelovanje tri tisuće japanskih ratnih zarobljenika. U Primorskom kraju izgradili su trgovačku luku Nahodka i hidroelektranu Sedanka u Vladivostoku, te izgradili cijele stambene četvrti u gradovima. Japanci su također radili na izgradnji Bajkalsko-amurske magistrale, na rudnicima trusta Khakaszoloto, na izgradnji kanala za navodnjavanje Abakana i na raznim industrijskim poduzećima. Japanci su također obnovili rudnike Donbasa i poduzeća u Harkovu i Zaporožju. Moglo bi se još nabrajati tisuće i tisuće objekata u kojima su radili japanski ratni zarobljenici. No, usprkos ogromnom obimu raznih izvedenih radova, njihove su aktivnosti, poput jeftinijih Nijemaca u sustavu GUPVI, bile nerentabilne kroz sve godine postojanja. Vjerojatno sovjetsko vodstvo, univerzalno citirajući klasike marksizma-lenjinizma, nije razumjelo bit njihovih djela, koja su dokazivala da je robovski rad niskoproduktivan.

Prema sjećanjima starih ljudi, civilno stanovništvo se ljubazno odnosilo prema zarobljenicima, zimi su se Japanci grijali u privatnim kućama, domaćice su im davale topli čaj, često dijelile lošu poslijeratnu hranu, okružujući ih ljudskom toplinom koju su tako potrebna. Japanci su rado pričali o svojoj domovini, učili rusku djecu japanski jezik, klesali figure, rezbarili lule i izrađivali lutke za lokalnu djecu. Većina stanovništva Sovjetskog Saveza shvatila je da Japanci nisu napali SSSR i nisu vodili vojne operacije na njegovom teritoriju. Valja napomenuti da je simpatije lokalnog stanovništva prema japanskim ratnim zarobljenicima također proizašlo iz brze pobjede sovjetske vojske na Dalekom istoku uz relativno male gubitke.

Između japanskih i sovjetskih djevojaka pojavili su se duboki senzualni odnosi, iako su se tada morali rastati. Ali ostalo je mnogo djece rusko-japanskog porijekla. Ruskinje su se često udale za Japance iz drugih razloga - imale su novca i nisu pile "gorko". Neki su Japanci uspjeli ostati u novim obiteljima, neki su održavali veze u odsutnosti, financijski pomogli svojoj djeci, neki su početkom 90-ih počeli redovito posjećivati ​​"ruske" obitelji. Neki Japanci, koji su se umirovili u domovini, vratili su se, žive u istom gradu sa svojom odraslom djecom, rade, podučavaju japanski i uče djecu u glazbenoj školi svirati nacionalne instrumente.

U logorima su se, počevši od kasnijeg vremena boravka u SSSR-u, poštovali nacionalni običaji i praznici Japana, prakticirali samoupravljanje i samoposluživanje, organizirale su se amaterske umjetničke aktivnosti, stvarali su se interesni klubovi, pa čak i koncerti. dani su. U slobodno vrijeme Japanci su priređivali predstave, učili ruske pjesme, koje su ih svojom milozvučnošću jako podsjećale na njihove, slikali slike, a bavili su se i sportom. Ali to se nije dogodilo svugdje, i ne uvijek na dobrovoljnoj osnovi. Iza svega toga jasno se vidi dobro uhodani sustav Gulaga.

U Japanu je objavljen veliki broj memoara ratnih zarobljenika, od kojih većina detaljno opisuje život u logoru i poteškoće s kojima su se Japanci morali suočavati. U pravilu su se svodili na sljedeće: poteškoće s aklimatizacijom - neuobičajena hladnoća za stanovnike zemlje, gdje na većem dijelu teritorija temperatura rijetko pada ispod nula stupnjeva; neobična i nekvalitetna hrana, čija je osnova bio krumpir, kupus, kruh, nedostatak riže - proizvod toliko potreban svakom Japancu; apsolutni nedostatak prava ratnog zarobljenika u logoru; okrutno postupanje stražara i logorskog osoblja koje je bilo u nekim logorima; nemogućnost kontaktiranja rodbine i prijatelja tijekom početnog razdoblja zarobljeništva, nedostatak informacija o njima među ratnim zarobljenicima; potpuni nedostatak informacija o daljnjoj sudbini ratnih zarobljenika itd.

Ispiranje mozga

SSSR ne bi bio sličan sebi da čak i muhama koje su slučajno preletjele granicu nisu bile isprane sovjetskom ideologijom. Stoga su u logorima djelovali politički odjeli. Organizirali su antifašističke škole, nadzirali izdavanje novina i letaka, vodili evidenciju ratnih zarobljenika lojalnih sovjetskom sustavu te opskrbljivali logore propagandnom i obrazovnom literaturom. Djelatnici političkog odjela redovito su držali predavanja o društveno-političkim temama, identificirali ratne zarobljenike prijateljski raspoložene prema socijalističkom sustavu, da bi ih kasnije koristili kao političke instruktore u logorima. Također, Japanci su bili aktivno uključeni kao prevoditelji na grupnoj nastavi. Neki su ratni zarobljenici bili iskreno zadojeni socijalističkim idejama, drugi su samo glumili i surađivali s upravom logora kako bi zamijenili težak fizički rad “odgojnim” radom među zatvorenicima. Osim toga, aktivno sudjelovanje u javnom životu moglo je ubrzati povratak kući - lojalnost sovjetskoj državi bila je jedan od prioritetnih kriterija pri slanju u Japan.

Grupe aktivista formirane su od najvjernijih ratnih zarobljenika, koji su obučavani u centrima za ideološku obuku u Moskvi, Habarovsku, Krasnojarsku i drugim velikim gradovima. Zatim su otišli u logore, gdje su već radili kao politički instruktori. Istine radi, treba napomenuti da su mnogi “aktivisti” tijekom povratka u Japan završili preko brodova u moru, a oni koji su isplovili završili su u tamnicama specijalnih službi.

Prema izvješćima, do 70% svih zatvorenika bilo je uključeno u aktivnosti “demokratskih krugova” i “škola za ratne zarobljenike”. Jedna od odgojnih poluga bio je Stahanov pokret organiziran u svim logorima – brigadama koje su prepoznate kao najbolje primljene izazovne zastave. Lokalno su djelovali klubovi, knjižnice koje su bile opskrbljene ideološki ispravnom literaturom na različitim jezicima, kao i antifašističke sobe. Sve javne površine bile su opremljene vizualnom propagandom - zidnim novinama, portretima komunističkih vođa i sl. Logori su dobili epizode iz biografije Vladimira Lenjina i Josifa Staljina prevedene na japanski, članke i odlomke iz Lenjinovih sabranih djela u formatu prilagođenom za Japance.

Drugo propagandno sredstvo bile su novine Nippon Shimbun (Japanske novine), koje su izlazile u logoru br. 16 u Habarovskom kraju, a odatle distribuirane u druge logore GUPVI. Osim političkih članaka koji su za cilj imali promicanje ideja socijalizma, ovdje su objavljivana umjetnička djela koja su imala i politički predznak. Mnogi ratni zarobljenici ovu novinu nisu shvaćali ozbiljno, upravo zato što je bila duboko ispolitizirana. Ali za sovjetske ideologe bio je važan sam proces, a ne njegov rezultat.

Općenito, većina japanskih ratnih zarobljenika bila je prilično ravnodušna prema komunističkoj propagandi - pohađanje političkih predavanja i pokazivanje lojalnosti olakšavali su život u logoru. Međutim, postoje slučajevi kada su povratnici koji su stigli u Japan, stojeći na brodu, iz sve snage skandirali “The Internationale”.

Gledanje sovjetskih filmova također je bilo oblik propagande. Prije seanse govorio je instruktor-prevoditelj kako bi objasnio sadržaj slike, ukrašavajući je antimilitarističkom propagandom. Poznati su slučajevi kada su i cirkuski izvođači i sovjetski umjetnici dolazili zatvorenicima. Ali to su više jednokratni, iznimni događaji.

Kako bi pokazali učinkovitost svog mukotrpnog rada, politički odjeli uspostavili su proceduru: prije odlaska u domovinu ratni zarobljenici morali su napisati kolektivnu zahvalu sovjetskom vodstvu i, naravno, Staljinu. Takve su se poruke vođi davale u obliku poklona u lijepo ukrašenim kutijama ili čak na posebnim stalcima. Ruski državni vojni arhiv još uvijek sadrži više od 200 albuma u kojima su Japanci ostavili zahvalnost Staljinu i veličali život u SSSR-u. Usput, tu nisu samo albumi, već i ogroman banner sa zahvalnošću i potpisima japanskih zatvorenika. Sva slova su izvezena zlatnim nitima, koje su izvučene iz naramenica japanskih časnika.

A vrhunac ludila bila je želja političkih radnika da od Japanaca dobiju pismene obveze da će oni u Japanu hvaliti način života u SSSR-u i pristupiti japanskoj Komunističkoj partiji. Pridružili su im se operativci MGB-a koji su na sve moguće načine pokušavali pridobiti Japance da nakon povratka kući potpišu pretplatu na suradnju sa sovjetskom obavještajnom službom.

Prirodno je da su ljudi iz nižih slojeva japanskog društva bili podložniji propagandi i novačenju, dok su časnici obično zadržali svoje monarhističke stavove. Međutim, želja sovjetskih ideologa da preko vraćenih ratnih zarobljenika lansiraju virus komunizma i agenata u Japan pokazala se neuspješnom.

Repatrijacija

Prema Ženevskoj (1929.) i Haaškoj (1907.) konvenciji, zatvorenici bi trebali biti pušteni nakon završetka rata. SSSR i Japan, kao što je poznato, sklopili su sporazum o međusobnom prekidu ratnog stanja tek 19. listopada 1956. godine. Međutim, kao što je gore navedeno, SSSR nije potpisao konvenciju i provodio je samo one odredbe koje je želio.

Dakle, repatrijacija je izvršena po nepoznatom principu. Tako je 1946. u Japan poslano 18 616 ljudi; 1947. – 166.200 ljudi, 1948. – 175 tisuća ljudi, 1949. – 97 tisuća, 1950. – 1585 ljudi. U SSSR-u je iz raznih razloga ostalo 2988 ljudi - osuđenici su bili zatočeni do kraja kazne, bolesnici koji se nisu željeli vratiti. Proces repatrijacije nastavio se do 1956. A tek 23. prosinca 1956. preostalih 1025 Japanaca osuđenih za razne vojne zločine amnestirano je u čast potpisivanja sovjetsko-japanskog sporazuma o završetku rata i poslano kući.

Repatrirani Japanci poslani su na Daleki istok u grad Nahodku, gdje su zarobljenike dočekali i primili predstavnici saveznika: Amerikanci, Britanci i predstavnici japanske administracije. Kako bi se osiguralo dopremanje repatriranih osoba u luku, Ministarstvo unutarnjih poslova izdalo je posebnu naredbu koja je regulirala uvjete prijevoza ratnih zarobljenika, opskrbu odjećom i obućom, hranom, posteljinom i pokrivačima. Ešaloni su bili opskrbljeni medicinskim osobljem i lijekovima, te su u njima održavani potrebni sanitarni uvjeti. Šefovi logorskih odjela bili su osobno odgovorni za isporuku Japanaca do njihove predaje vlastima za repatrijaciju. Donje rublje zatvorenika dezinficirano je prije ukrcaja na vlak kako bi se spriječilo širenje infekcija. Ako bi se netko usput razbolio, skidali su ga s vlaka i slali u najbližu specijalnu bolnicu za ratne zarobljenike.

Saga o "sibirskom zarobljeništvu" nije tu završila. Japanska vlada još uvijek ima pritužbi na sovjetsku stranu, od kojih su neke i danas aktualne. Dakle, sovjetske vlasti nisu izdavale potvrde o radu repatrirancima, kao što je uobičajeno u međunarodnoj praksi; Kao rezultat toga, godine zatočeništva Japancima nisu uzete u obzir pri izračunu mirovina. Osim toga, Japanci koji su se vratili iz sovjetskih logora nisu dobili nikakvu naknadu od vlade i bili su stavljeni u diskriminirajući položaj u odnosu na ostale svoje sunarodnjake. Isplate su dobili samo oni koji su preživjeli do 2009. godine. Tada je donesen Zakon o obeštećenju, bivši zarobljenici dobili su simbolične naknade, ali rodbina već umrlih ratnih zarobljenika nije imala pravo ni na što.

Mnogi japanski ratni zarobljenici osuđeni su već u logorima, uglavnom prema članku 58. - to je antisovjetska aktivnost. U većini slučajeva suđenje je bilo nepravedno, no rehabilitacija takvih zatvorenika započela je tek u drugoj polovici 1990-ih. Nisu svi zatvorenici u SSSR-u primali plaću za prisilni rad, a ovo je pitanje također dugo ostalo predmetom kontroverzi.

Dugi niz godina Sovjetski Savez nije davao popise japanskih mrtvih i mjesta njihovih ukopa, a rodbini žrtava nije dopuštao posjet grobljima. Tijekom 90-ih. Neki od problema su riješeni, ali ne svi.

One koji su se vratili iz sovjetskog zarobljeništva japanske su vlasti pažljivo provjeravale zbog prisutnosti sovjetskih špijuna. Osim toga, kod kuće su bili podvrgnuti represiji: bilo je teško dobiti dobar posao, besplatno liječenje itd. Štoviše, gotovo cijeli život Japanci koji su bili u sovjetskom zarobljeništvu smatrani su "komunistima" i prema njima se postupalo u skladu s tim. Jesu li oni ipak krivi za ovo?

Na području SSSR-a mrtvi japanski ratni zarobljenici pokopani su na oko 700 mjesta. Gotovo sva groblja su u zapuštenom stanju, većina ih je odavno uništena. Sve do 1990-ih Sovjetski Savez nije davao popise japanskih mrtvih i mjesta njihovih ukopa. Tek 1991. godine sklopljen je poseban sporazum između vlada Japana i SSSR-a o ponovnom pokapanju posmrtnih ostataka japanskih ratnih zarobljenika u Japanu. Za provedbu ove akcije bilo je potrebno utvrditi grobna mjesta i broj pokopanih ratnih zarobljenika. Ali Unija je propala, a dogovor je ostao neispunjen.

Trenutno je živo oko 200 tisuća ljudi među zarobljenima. U Japanu su ujedinjeni u gotovo 60 javnih organizacija. Sada, na njihovu inicijativu, skupine Japanaca putuju područjem bivše Unije i pokušavaju učiniti ono što njihova vlada nije: odnijeti kući posmrtne ostatke, ovjekovječiti sjećanje na mrtve rijetkim spomenikom. Sada je nekoliko desetaka spomenika japanskim ratnim zarobljenicima, koje su Japanci podigli za svoje sunarodnjake, razasuto golemim prostranstvima bivšeg SSSR-a.

U mirnoj taškentskoj ulici Yakkasarayskaya nalazi se kuća koja je uvrštena u sve priručnike i vodiče za zemlje srednje Azije koji se objavljuju u Japanu. Ovo je jedini muzej na području bivšeg SSSR-a posvećen boravku japanskih ratnih zarobljenika tijekom Drugog svjetskog rata na području Uzbekistana. Dokumenti, fotografije i kućanski predmeti iz tih godina, izloženi u muzejskoj izložbi, daju ideju o tome kako je prošao život dvadeset i tri tisuće vojnika i časnika bivše Kwantung armije, koji su se neočekivano našli u dalekoj azijskoj republici .

U zaključku. Svi dekreti Državnog odbora za obranu SSSR-a i propisi izvršnih vlasti u vezi s japanskim ratnim zarobljenicima bili su klasificirani kao "strogo povjerljivi". Što mislite zašto je to učinjeno?

Na temelju materijala s web stranica: https://ru.wikipedia.org; http://dailybiysk.ru; https://tvrain.ru/ http://waralbum.ru; http://russian7.ru; https://mikle1.livejournal.com; https://rus.azattyq.org/ https://news.rambler.ru; http://www.warmech.ru; https://www.crimea.kp.ru; http://warspot.ru; http://www.memorial.krsk.ru.