Refleksija u socijalnoj psihologiji. Refleksija u psihologiji - što je to? Kako trenirati i razvijati refleksiju

Refleksija u socijalnoj psihologiji je proces spoznaje od strane subjekta koji djeluje (pojedinca ili zajednice) unutarnjih mentalnih radnji i stanja, kroz način na koji ih percipiraju i vrednuju drugi ljudi. To nije samo samospoznaja, već pokušaj da se sazna kako drugi znaju i razumiju karakteristike njegove osobnosti.

U procesu komunikacije osoba se zamišlja na mjestu svog sugovornika, procjenjuje se izvana i na temelju toga prilagođava svoje ponašanje. Taj mehanizam samospoznaje i samopoštovanja kroz komunikaciju omogućuje ne samo razumijevanje sugovornika, već i pretpostavku koliko on razumije vas, što je svojevrsni proces međusobnog zrcaljenja.

Studij socijalne refleksije

Proučavanje socio-psihološke refleksije počelo je krajem 19. stoljeća. U zapadnoj socijalnoj psihologiji povezuje se s proučavanjem eksperimentalnih dijada – parova subjekata koji međusobno djeluju u umjetnim, laboratorijskim situacijama.

J. Holmes opisao je mehanizam društvene refleksije na primjeru komunikacije između dviju uvjetovanih osobnosti: Johna i Henryja. U ovoj situaciji, prema J. Holmesu, uključeno je najmanje 6 ljudi: John onakvim kakav uistinu jest, John kakvim se samom sebi čini i John kakvim ga Henry vidi. Ista su stajališta predstavljena i s Henryjeve strane. Naknadno su T. Newcome i C. Cooley dodali još 2 osobe: Johna, kako on vidi vlastitu sliku u Henryjevom umu i također za Henryja. U takvim primjerima društvene refleksije, ona predstavlja proces udvostručenog, zrcalnog međusobnog odraza osobnosti jednih drugih od strane subjekata.

Ruski istraživači poput G.M. Andreeva i drugi smatraju da se dublje razumijevanje društvene refleksije može postići ako predmet istraživanja nije dijada, već složenije organizirane društvene skupine, ujedinjene određenim zajedničkim aktivnostima u stvarnim uvjetima.

Važnost socio-psihološke refleksije

Prema Demini, refleksija u socijalnoj psihologiji je svojstvo psihe da usmjerava čovjekovu svijest na unutarnji svijet, shvaćajući i odražavajući vlastita stanja, iskustva, odnose i upravljanje osobnim vrijednostima. Ako je potrebno, refleksija omogućuje pronalaženje novih razloga za njihovo restrukturiranje i promjenu.

No osim samorazumijevanja i samospoznaje, refleksija uključuje procese razumijevanja i vrednovanja drugih ljudi. Uz njegovu pomoć, nečija se svijest, vrijednosti i mišljenja povezuju s istim kategorijama drugih pojedinaca, skupina, društva i na kraju univerzalnih. U svakodnevnom životu socijalna refleksija omogućuje osobi da doživi neki događaj ili pojavu, da je provuče kroz svoj "unutarnji svijet".

Mnogi psiholozi dali su različita tumačenja ovog fenomena. Tako je R. Descartes vjerovao da refleksija omogućuje pojedincu da se prebaci s vanjskog, tjelesnog, fokusirajući se na sadržaj svojih misli. J. Locke razdvojio je osjete i refleksiju, shvaćajući tu pojavu kao poseban izvor znanja - unutarnje iskustvo, suprotstavljajući ga vanjskom iskustvu dobivenom na temelju osjetila.

Ali sve se definicije svode na činjenicu da je socio-psihološka refleksija sposobnost pojedinca da promatra sebe izvana, analizira svoje postupke i, ako je potrebno, promijeni.

Vrste refleksije

Tradicionalno se u psihologiji razlikuju sljedeće vrste refleksije:

• Komunikativni - mehanizam za upoznavanje druge osobe, u kojem njegove osobine i ponašanje, odnosno ideje o njima, postaju predmetom refleksije;
• Osobno - u ovom slučaju kao predmet spoznaje djeluje sam pojedinac, njegove osobne karakteristike, ponašanje i odnos s drugima;
• Intelektualna – refleksija, koja se očituje pri rješavanju različitih vrsta problema, kao sposobnost analize različitih rješenja u potrazi za racionalnijima.

Rad refleksivnog mehanizma

Prema ruskom istraživaču Tjukovu, slijed rada mehanizma socijalne refleksije uključuje 6 faza:

• Refleksivno zaključivanje – javlja se u slučajevima kada ne postoje drugi načini i načini spoznaje druge osobe i sebe;
• Intencionalnost je usredotočenost na određeni objekt refleksije, zbog čega se mora razlikovati među ostalim objektima;
• Primarna kategorizacija – izbor primarnih sredstava koja promiču refleksiju;
• Izgradnja sustava refleksivnih sredstava - primarna sredstva su objedinjena određenim sustavom, što omogućuje ciljanu i utemeljenu refleksivnu analizu;
• Shematizacija refleksivnog sadržaja provodi se različitim simboličkim sredstvima (slike, simboli, dijagrami, jezične strukture);
• Objektivizacija refleksivnog opisa – vrednovanje i rasprava o rezultatu.

Ako je rezultat nezadovoljavajući, ponovno se pokreće proces socijalne refleksije.

Refleksivni mehanizam u samospoznaji sastoji se u poistovjećivanju pojedinca s drugom osobom i samim sobom. Tijekom nje ispitanik identificira osobine ličnosti, karakteristike ponašanja, odnosa i komunikacije druge osobe, analizira ih, utvrđujući razloge prisutnosti određene kvalitete ili počinjenja određenog djela i ocjenjujući ih. Zatim te karakteristike prenosi na sebe i uspoređuje. Kao rezultat toga, osoba dublje razumije kako osobne karakteristike drugih tako i svojstva vlastite osobnosti.

Proces socijalne refleksije je složen posao koji zahtijeva vrijeme, trud i određene sposobnosti. Istovremeno, upravo to omogućuje prevladavanje nedostataka i daje svrhovitost i svjesnost procesu samospoznaje.

Refleksija u socijalnoj psihologiji

U socijalnoj psihologiji pojam “refleksija” prihvaća se uvjetno. Kako piše G. M. Andreeva, “u socijalnoj psihologiji refleksija se razumijeva kao svijest pojedinca koji djeluje o tome kako ga doživljava njegov komunikacijski partner.” Refleksija nije samo subjektovo znanje ili razumijevanje samoga sebe, već i otkrivanje kako drugi poznaju i razumiju "reflektora", njegove osobne karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne reprezentacije. Refleksija je ovdje proces dvostrukog, zrcalnog međusobnog odraza subjekata jednih s drugima, čiji je sadržaj reprodukcija, rekreacija karakteristika jednih drugih.

Refleksija kao mehanizam procesa samoregulacije

B. F. Zeigarnik dugo je proučavao problem samoregulacije, Bluma Vulfovna smatrala je refleksiju mehanizmom samoregulacije. Refleksija je najvažniji mehanizam procesa samoregulacije, jer omogućuje osobi da zauzme vanjski stav u odnosu na sebe i svoje postupke, čime je moguća njihova svjesna regulacija.

Refleksija se u ovom pristupu smatra okrenutošću subjekta prema sebi i svojim aktivnostima. “Refleksija zaustavlja (fiksira) proces aktivnosti, otuđuje ga i objektivizira, što omogućuje svjesno djelovanje na taj proces.”

U definiranju refleksije Zeigarnik se oslanja na S.L. Rubinstein, koji je rekao da "refleksija, kao što je to, zastaje, prekida kontinuirani proces života i odvodi osobu mentalno izvan njegovih granica. Osoba, kao da zauzima poziciju izvan njega."

Uloga refleksije u procesu samoregulacije je prepoznati neispravan model odluke i ponovno ga izgraditi.

Sposobnost refleksije

Dakle, ispitali smo glavne teorijske principe u proučavanju refleksije. Primijetili smo da gotovo svaki istraživač koji se bavi problematikom refleksije govori o zaustavljanju aktivnosti kao formalnom znaku prijelaza na refleksivnu razinu kretanja misli, o konstruktivnoj funkciji refleksije koja se sastoji u osvještavanju, shvaćanju i promišljanju. neispravnih metoda djelovanja kako bi ih ispravili za uspješno funkcioniranje. Ali istodobno, svaki istraživač uključuje različitu temu u definiciju refleksije.

Za procjenu primjenjivosti pojedine metode proučavanja refleksije važno je prije svega evidentirati kontekst u kojem se refleksija razmatra.

Mnogi autori primjećuju da je refleksiju nemoguće proučavati u izravnom, čistom obliku. Bavljenje refleksijom kao refleksijom općenito nameće neka ograničenja učinkovitosti njezina istraživanja. Stoga se, radi učinkovitijeg mjerenja refleksije, često uvodi i proučava takva kategorija kao što je sposobnost refleksije.

Prvo, pogledajmo koncept "sposobnosti". U ruskoj psihologiji vodeća definicija ostaje B.M. Teplov, koji je identificirao osnovu sposobnosti kao individualne psihološke karakteristike koje razlikuju jednu osobu od druge. Mislimo samo na ona svojstva koja su povezana s uspješnošću aktivnosti, a nisu ograničena na postojeća znanja, sposobnosti, vještine, već koja mogu objasniti lakoću i brzinu njihova stjecanja.

Napominje se da je “sposobnost složena, sintetička tvorevina koja uključuje cijeli niz podataka i svojstava razvijenih u posebno organiziranim aktivnostima, bez kojih čovjek ne bi bio sposoban ni za jednu specifičnu aktivnost” (S.L. Rubinstein).

U aktivnosti se prepoznaje mogućnost razvoja sposobnosti. „Po prirodi ne mogu postojati sposobnosti, jer svaka osoba treba razviti metode, steći ih nekako u aktivnosti“, piše V.S. Yurkevich, razumijevanje sposobnostima načina obavljanja aktivnosti.

Što se tiče sposobnosti refleksije, ona se, kao i svaka druga sposobnost, razvija u kontekstu određene aktivnosti.

Dakle, sposobnost refleksije zastupljena je unutar neke strukture (npr. u strukturi mišljenja, komunikacije).

U našem radu istražit ćemo sposobnost refleksije u kontekstu mišljenja, u procesu rješavanja kreativnog problema osobe. Na temelju analize literature posvećene proučavanju fenomena refleksije, utvrđeno je da se upravo pri rješavanju kreativnog problema osoba pojavljuje kao cjelovita osobnost (u takvoj situaciji najispravnije je proučavanje sposobnosti odražavati).

Radna definicija refleksije za nas će biti definicija koju je dao S.Yu. Stepanov. Osobu sposobnu za refleksiju nazvat ćemo sposobnom, u potrazi za izlazom iz problematične situacije, uspješnim rješenjem problema, promisliti “intelektualne i osobne sadržaje svoje individualne svijesti”.

- način poznavanja sebe, koji se koristi u znanstvenim poljima kao što su psihologija, filozofija i pedagogija. Ova metoda omogućuje osobi da obrati pozornost na svoje misli, osjećaje, znanja i vještine te odnose s drugim ljudima.

Meditacija je izvrstan način da upoznate sebe.

Definicija refleksije

Pojam "refleksija" dolazi od kasnolatinske riječi "reflexio", što se prevodi kao "okretanje unatrag". Ovo je stanje tijekom kojeg osoba obraća pažnju na vlastitu svijest, duboko analizira i preispituje sebe.

je način razumijevanja rezultata ljudske aktivnosti. U procesu razmišljanja osoba pažljivo proučava svoje misli i ideje, razmatra akumulirano znanje i stečene vještine, razmišlja o dovršenim i planiranim radnjama. To vam omogućuje da bolje upoznate i razumijete sebe.

Sposobnost donošenja zaključaka na temelju samorefleksije jedinstvena je osobina koja razlikuje ljude od životinja. Ova metoda pomaže u izbjegavanju mnogih pogrešaka koje se javljaju pri ponavljanju istih radnji i očekivanju različitih rezultata.

Pojam refleksije formiran je u filozofiji, ali sada je raširen u pedagoškoj praksi, znanosti, raznim područjima psihologije, fizike i vojnih poslova.

Oblici refleksije

Ovisno o vremenu koje se uzima kao osnova tijekom razmišljanja, može se manifestirati u 3 glavna oblika:

1. Retrospektivna forma. Karakterizira ga analiza prošlih događaja.
2. Situacijski oblik. Izraženo kao reakcija na događaje koji se trenutno događaju osobi.
3. Prospektivni oblik. Budući događaji koji se još nisu dogodili podložni su refleksiji. To su snovi, planovi i ciljevi osobe.

Retrospektivna analiza prošlosti u životu čovjeka

Retrospektivni odraz se smatra najčešćim. Koristi se u pedagogiji, kada učenici učvršćuju gradivo, iu psihologiji, kada analiziraju događaje iz prošlosti za rješavanje psiholoških problema.

Vrste refleksije

Reflektivni položaj je podijeljen u nekoliko glavnih skupina, ovisno o objektu refleksije:

• osobno, uključujući introspekciju i proučavanje vlastitog "ja", postignuća;
• komunikativan, analizirajući odnose s drugim ljudima;
• kooperativan, shvaćajući zajedničke aktivnosti za postizanje cilja;
• intelektualni, obraćajući pažnju na znanja, vještine i sposobnosti osobe, kao i područja i metode njihove primjene;
• socijalna refleksija, koja razumije unutarnje stanje osobe kroz to kako je percipirana i što drugi ljudi misle o njoj;
• profesionalan, pomaže u analizi kretanja duž ljestvice karijere;
• obrazovno, što vam omogućuje bolju asimilaciju materijala primljenog u lekciji;
• znanstveni, usmjeren na razumijevanje ljudskog znanja i vještina povezanih sa znanošću;
• egzistencijalno, promišljanje smisla života i druga duboka pitanja;
• sanogene, usmjerene na kontrolu emocionalnog stanja pojedinca.

Profesionalna refleksija omogućit će vam da shvatite do čega ste došli i kamo ići dalje u svojoj karijeri

Razvoj refleksije

Svatko može naučiti razmišljati. Da biste započeli proces, trebali biste više vježbati radeći jednostavne psihološke vježbe. Oni će naučiti osobu analizirati sve što se događa oko nje i živjeti svoj život smisleno.

Interakcija sa svijetom

Odraz- Ovo je uvijek reakcija na vanjski utjecaj. Sve što ispunjava čovjekovu svijest došlo mu je izvana. Stoga će najbolji trening za razmišljanje biti interakcija sa svijetom oko njega: s tuđim mišljenjima, kritikama, sukobima, sumnjama i drugim poteškoćama.

Kontakti s podražajima koji dolaze izvana proširuju raspon ljudske refleksivnosti. Komunicirajući s drugim ljudima, čovjek ih uči razumjeti, a to mu omogućuje da lakše i jednostavnije razumije sebe.

Moramo stalno izlaziti iz svoje zone udobnosti, inače se nećemo razvijati.

Razgovarajte s nekim tko ima drugačije stajalište o važnim pitanjima od vašeg ili tko živi drugačijim stilom života. Započnite knjigu koja vam je neobična u žanru koji do sada niste probali čitati, poslušajte glazbu koja vam prije nije bila poznata i iznenadit ćete se koliko toga novog i neobičnog ima oko vas.

Analiza jedne stvari

Neuroznanstvenici smatraju da velika količina primljenih informacija u suvremenom ritmu života loše utječe na mentalne funkcije i pamćenje čovjeka. Uz obilje nepotrebnog znanja, nove informacije se slabo apsorbiraju i stvaraju smetnje u procesu razmišljanja. Stoga je važno analizirati stvari i odnose koji zaokupljaju čovjekove misli.

Tijekom ovog treninga potrebno je odabrati jedan predmet i detaljno ga analizirati. Može doći u obzir nova zanimljiva knjiga, omiljena TV serija, omiljena pjesma ili, recimo, komunikacija s novim poznanikom.

Kada analizirate stvari, trebate si postaviti niz konkretnih pitanja.

Kada razmišljate o predmetu analize, postavite si sljedeća pitanja:

1. Je li mi ova stavka korisna?
2. Jesam li iz toga naučio nešto novo?
3. Mogu li koristiti ovo znanje?
4. Kako se osjećam zbog ove stavke?
5. Želim li to dalje proučavati, zanima me?

Ova pitanja pomoći će vam da se riješite nepotrebnih stvari u životu. Oni će osloboditi koristan prostor za važnije i zanimljivije stvari, a također će vas naučiti da se koncentrirate i automatski izbacite sve nepotrebno.

Pitanja koja izazivaju zabrinutost

Kako biste bolje upoznali sebe, napišite pitanja koja vas muče na komad papira. To mogu biti pitanja koja su se pojavila jučer ili koja vas zanimaju dugi niz godina. Napravite detaljan popis i zatim ga podijelite u kategorije.

Ova pitanja mogu biti:

• o prošlim događajima;
• o budućnosti;
• o odnosima s ljudima;
• o osjećajima i emocijama;
• o materijalnim predmetima;
• o znanstvenim spoznajama;
• o duhovnim stvarima;
• o smislu života, postojanja.

Postavljajući pitanja sebi, učinite ih uzbudljivim i važnim.

Koja je skupina prikupila najviše odgovora? Razmislite zašto je tako ispalo. Ovo je izvrstan trening koji pomaže osobi otkriti informacije kojih on možda nije svjestan.

Kako prestati razmišljati?

Mnogi ljudi vjeruju da je sklonost stalnom razmišljanju štetna, da negativno utječe na osobu, ali to je prirodna komponenta života svake osobe.

Okretanje osobe sebi, svojim unutarnjim motivima i željama samo jača volju, poboljšava rezultat i učinkovitost svake aktivnosti. Međutim, važno je da reflektivna osoba obavlja ovu aktivnost: shvaćanje bez djelovanja neće uroditi plodom.

Refleksiju ne treba brkati s običnim dušebrižništvom: za razliku od potonjeg, refleksija je kreativna, a ne destruktivna aktivnost.

Ako samorazvoj dođe do točke apsurda i osjećate da ste daleko od stvarnosti, trebate ga se riješiti:

• čitanje knjiga o samorazvoju ne smije biti samo hobi;
• manje posjećivati ​​treninge, a više komunicirati s ljudima, ići u šetnje, družiti se;
• ako tehnike i metode koje ste proučavali ne donose rezultate, nemojte se zakačiti za njih;
• većina tehnika su poslovi koji su dizajnirani da zarađuju;
• Kada postignete svoje ciljeve, odustanite od ideje da ih poboljšate.

Primjeri refleksije

U pedagogiji

Primjer obrazovne refleksivnosti u pedagoškoj praksi može biti svaki školski sat. Prema Saveznom državnom obrazovnom standardu, na kraju lekcije nastavnik mora provesti kratku anketu u simboličnom, usmenom ili pisanom obliku. Sadrži refleksivna pitanja usmjerena na učvršćivanje gradiva, procjenu emocija ili analizu zašto su učeniku te informacije potrebne.

U psihologiji

Retrospektivna refleksija se aktivno koristi u psihološkoj praksi. Primjer bi bila konzultacija s psihoterapeutom, kada pacijentu postavlja sugestivna pitanja i pomaže mu analizirati događaje iz prošlosti. Ova tehnika vam omogućuje da se nosite s problemima i bolestima uzrokovanim traumatičnim sjećanjima.

Analiza odnosa s rođacima, prijateljima ili bliskom osobom. Reflektivna osoba pamti događaje i situacije povezane s voljenom osobom i analizira svoje osjećaje u vezi s tim. To vam pomaže da shvatite ide li veza u dobrom smjeru i što treba promijeniti.

Komunikativna refleksija je neophodna za analizu odnosa s voljenim osobama

– način analize svijesti osobe, koji vam omogućuje da bolje upoznate sebe. Ova vještina razlikuje ljude od životinja. Da biste razvili razmišljanje, možete koristiti zanimljive metode: interakciju sa svijetom, traženje novih informacija koje se razlikuju od interesa osobe, detaljnu analizu jedne stvari i sastavljanje popisa pitanja koja najviše zabrinjavaju osobu.

Refleksija je uvijek privlačila pažnju mislilaca još od vremena antičke filozofije, a posebno je Aristotel definirao refleksiju kao “ mišljenje usmjereno na razmišljanje" Ovaj fenomen ljudske svijesti iz različitih kutova proučavaju filozofija, psihologija, logika, pedagogija itd.

Odraz(od kasne lat. reflexio- okretanje) je jedan od tipova činova ljudske svijesti, odnosno čin svijesti usmjeren ka vlastitoj spoznaji.

Refleksija je također često povezana s introspekcijom. Jedan od utemeljitelja metode introspekcije, engleski filozof J. Locke smatrao je da postoje dva izvora cjelokupnog ljudskog znanja: prvi su predmeti vanjskog svijeta; drugo je aktivnost vlastitog uma.

Ljudi usmjeravaju svoja vanjska osjetila na objekte u vanjskom svijetu i, kao rezultat toga, primaju dojmove (ili ideje) o vanjskim stvarima. Djelatnost uma, u koju je Locke uključio mišljenje, sumnju, vjeru, razmišljanje, znanje, želje, spoznaje se uz pomoć posebnog unutarnjeg osjećaja - refleksije. Refleksija je, prema Lockeu, "promatranje kojem um podvrgava svoje aktivnosti." Ukazao je na mogućnost "udvostručenja" psihe, razlikujući dvije razine u njoj: prva - percepcija, misli, želje; drugi je promatranje ili kontemplacija struktura prve razine. U tom smislu, introspekcija se često shvaća kao metoda proučavanja svojstava i zakona svijesti pomoću refleksivnog promatranja. Drugim riječima, svaka refleksija koja je usmjerena na proučavanje obrazaca svojstvenih psihi svake osobe je introspekcija, a zauzvrat, individualna introspekcija, koja nema takav cilj, samo je refleksija.

U ruskoj psihologiji gotovo svi autori postojećih psiholoških koncepata dotakli su se pitanja refleksije. Trenutno se pojavljuju tradicije proučavanja refleksivnih procesa u određenim područjima psihologije. Da bi se otkrio psihološki sadržaj različitih pojava, refleksija se razmatra u okviru istraživačkih pristupa:

• Svjesnost (Vygotsky L.S., Gutkina N.I., Leontiev A.N., Pushkin V.N., Semenov I.N., Smirnova E.V., Sopikov A.P., Stepanov S.Yu., itd.);
• Misli (Alekseev N.G., Brushlinsky A.V., Davydov V.V., Zak A.Z., Zaretsky V.K., Kulyutkin Yu.N., Rubinshtein S.L., Semenov I.N., Stepanov S.Y. . i dr.);
• Kreativnost (Ponomarev Ya.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I.N., itd.),
• Komunikacije (Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratieva S., itd.);
• osobnost (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotsky L.S., Zeigarnik B.V., Kholmogorova A.B., itd.).

L. S. Vigotski je, na primjer, vjerovao da "nove vrste veza i korelacija funkcija pretpostavljaju kao svoju osnovu refleksiju, refleksiju vlastitih procesa u svijesti."

Psihološki koncept u kojem refleksija igra vodeću ulogu u ljudskom samoodređenju jest subjektno-djelatnostni pristup S.L. Rubinstein je naglasio da je "nastanak svijesti povezan s odvajanjem od života i izravnim iskustvom refleksije o svijetu oko nas i o sebi."

S pojmovima " odraz"I" samosvijest» S.L. Rubinstein je povezao definiciju osobnosti. Dajući različite definicije ličnosti, istaknuo je: “Osobnost u svom stvarnom postojanju, u svojoj samosvijesti je ono što čovjek, spoznajući sebe kao subjekt, naziva svojim “ja”. “Ja” je osobnost u cjelini, u jedinstvu svih aspekata postojanja, odraženih u samosvijesti... Kao što vidimo, osoba se ne rađa kao osobnost; on postaje osoba. Stoga, da bi razumio put svog razvoja, osoba ga mora razmotriti u određenom aspektu: što sam bio? - Što sam učinio? - tko sam postao? Sve tri pozicije “ja”, koje su u središtu razumijevanja ličnosti S.L. Rubinstein su nedvojbeno refleksivni. Refleksija u ovom konceptu nema samo funkciju analize onoga što se dogodilo, već predstavlja i rekonstrukciju i osmišljavanje vlastitog „ja“, životnog puta i, u konačnici, života osobe.

Prema Ya.A. Ponomarev, refleksija je jedna od glavnih karakteristika kreativnosti. Osoba postaje predmet kontrole za sebe, iz čega slijedi da refleksija, poput "ogledala" u kojem se odražavaju sve promjene koje se u njemu događaju, postaje glavno sredstvo samorazvoja, uvjet i metoda osobnog rasta.

Među suvremenim razvijačima teorije refleksivne aktivnosti treba istaknuti A.V. Karpova, I.N. Semenov i S.Yu. Stepanova.

U pristupu A.V. Karpovljeva refleksivnost djeluje kao metasposobnost koja je dio kognitivne podstrukture psihe, obavljajući regulatornu funkciju za cijeli sustav, a refleksivni procesi kao „ procesi trećeg reda(s obzirom na kognitivne, emocionalne, voljne, motivacijske procese prvog reda, te sintetske i regulatorne procese drugog reda). U njegovu konceptu refleksija je najviši stupanj procesa integracije; to je ujedno i način i mehanizam izlaska mentalnog sustava iz vlastitih granica, što određuje plastičnost i prilagodljivost pojedinca.

A.V. Karpov piše:

„Sposobnost refleksije može se shvatiti kao sposobnost rekonstruiranja i analiziranja, shvaćenog u širem smislu, plana za konstruiranje vlastite ili tuđe misli; kao sposobnost da se u tom planu istakne njegov sastav i struktura, a zatim ih objektivizira, razradi u skladu s postavljenim ciljevima.”

U ovom pristupu, refleksija je sintetička mentalna stvarnost, koja je istovremeno proces, svojstvo i stanje. S tim u vezi, A.V. Karpov napominje:

“Refleksija je u isto vrijeme svojstvo jedinstveno svojstveno samo osobi, i stanje svijesti o nečemu, i proces predstavljanja vlastitog sadržaja psihi.”

Funkcije refleksije

Refleksija izvodi određene funkcije. Dostupnost:

• omogućuje osobi da svjesno planira, regulira i kontrolira svoje mišljenje (povezanost sa samoregulacijom mišljenja);
• omogućuje procjenu ne samo istinitosti misli, već i njihove logičke ispravnosti;
• refleksija vam omogućuje pronalaženje odgovora na probleme koji se ne mogu riješiti bez njezine upotrebe.

U djelima A.V. Karpova, I.N. Semenov i S.Yu. Stepanov opisuje dosta vrsta refleksije.

S.Yu. Stepanov i I.N. Semenov se razlikuje po sljedećem vrste promišljanja i područja znanstvenog istraživanja:

• Zadruga refleksija je izravno povezana s psihologijom menadžmenta, pedagogijom, dizajnom i sportom. Psihološko poznavanje ove vrste refleksije osigurava, posebice, dizajn kolektivne aktivnosti i suradnju zajedničkih akcija subjekata aktivnosti. Istodobno, refleksija se smatra "oslobađanjem" subjekta iz procesa aktivnosti, njegovim "izlaskom" u vanjsku, novu poziciju kako u odnosu na prethodne, već završene aktivnosti, tako iu odnosu na budućnost, projiciranu aktivnosti kako bi se osiguralo međusobno razumijevanje i dosljednost djelovanja u uvjetima zajedničkih aktivnosti. Ovim pristupom naglasak je stavljen na rezultate refleksije, a ne na proceduralne momente manifestacije ovog mehanizma;
• Komunikativan refleksija - razmatra se u socio-psihološkim i inženjersko-psihološkim studijama u vezi s problemima socijalne percepcije i empatije u komunikaciji. Djeluje kao najvažnija komponenta razvijene komunikacije i međuljudske percepcije, koju A.A. Bodalev karakterizira kao specifičnu kvalitetu spoznaje osobe od strane osobe.

Komunikacijski aspekt refleksija ima niz funkcija:

• kognitivni;
• regulatorni;
• razvojna funkcija.

Te se funkcije izražavaju u promjeni ideja o drugom subjektu u one koje su primjerenije danoj situaciji; aktualiziraju se kada postoji proturječnost između ideja o drugom subjektu komunikacije i njegovih novootkrivenih individualnih psiholoških osobina.

Osobno refleksija ispituje vlastite radnje subjekta, slike vlastitog "ja" kao pojedinca. Analizira se u općoj i patopsihologiji u vezi s problemima razvoja, propadanja i korekcije samosvijesti pojedinca i mehanizama izgradnje subjektove slike o sebi.

Ističe se nekoliko faze osobne refleksije:

• doživljavanje slijepe ulice i shvaćanje zadatka ili situacije kao nerješive;
• testiranje osobnih stereotipa (obrazaca djelovanja) i njihovo diskreditiranje;
• promišljanje osobnih stereotipa, problemsko-konfliktnih situacija i sebe u njima iznova.

Proces promišljanja izražava se, prvo, u promjeni stava subjekta prema sebi, prema vlastitom "ja" i ostvaruje se u obliku odgovarajućih radnji, i, drugo, u promjeni stava subjekta prema svom znanju i vještine. Pritom se iskustvo sukoba ne potiskuje, već se pojačava i dovodi do mobilizacije resursa “ja” za postizanje rješenja problema.

Na prvi pogled Yu.M. Orlova, osobni tip refleksije ima funkciju samoodređenja pojedinca. Osobni rast, razvoj individualnosti kao nadosobne tvorevine, događa se upravo u procesu osvješćivanja smisla koji se ostvaruje u određenom segmentu životnog procesa. Proces samospoznaje, u obliku shvaćanja vlastitog samopoimanja, uključujući reprodukciju i shvaćanje onoga što radimo, zašto to činimo, kako to činimo i kako smo se ponašali prema drugima, te kako su se oni ponašali prema nama i zašto , promišljanjem dovodi do opravdanja osobnog prava na promjenu zadanog modela ponašanja ili aktivnosti, uzimajući u obzir karakteristike situacije.

Inteligentan refleksija – predmet joj je znanje o objektu i načinima djelovanja s njim. Intelektualna refleksija razmatra se prvenstveno u vezi s problemima organiziranja kognitivnih procesa obrade informacija i razvoja alata za učenje za rješavanje standardnih problema.

U posljednje vrijeme, osim ova četiri aspekta refleksije, razlikuju se i sljedeći:

• egzistencijalni;
• kulturni;
• sanogeni.

Predmet proučavanja egzistencijalni refleksije su duboka, egzistencijalna značenja pojedinca.

Refleksija koja proizlazi iz ekspozicije emotiogeni situacije koje dovode do iskustva straha od neuspjeha, osjećaja krivnje, srama, ljutnje itd., što dovodi do smanjenja patnje od negativnih emocija, utvrđuje Yu.M. Orlova kao sanogenog. Njegova glavna funkcija je reguliranje ljudskih emocionalnih stanja.

N.I. Gutkina tijekom eksperimentalnog proučavanja identificira sljedeće vrste refleksije:

• Logično- refleksija u području mišljenja, čiji je predmet sadržaj aktivnosti pojedinca.
• Osobno- refleksija u području afektivno-potrebne sfere, povezana je s procesima razvoja samosvijesti.
• Međuljudski- refleksija u odnosu na drugu osobu, usmjerena na proučavanje međuljudske komunikacije.

Domaći znanstvenici S.V. Kondratieva, B.P. Kovalev razlikuje sljedeće vrste refleksije: u procesima pedagoške komunikacije:

• Socijalno-perceptivni refleksija, čiji je predmet preispitivanje, preispitivanje od strane nastavnika vlastitih ideja i mišljenja koje je o učenicima stvorio u procesu komunikacije s njima.
• Komunikativan refleksija - sastoji se od subjektove svijesti o tome kako ga drugi doživljavaju, ocjenjuju i tretiraju ("Ja sam kroz oči drugih").
• Osobno refleksija - razumijevanje vlastite svijesti i svojih postupaka, samospoznaja.

E.V. Lushpayeva opisuje svoj tip kao “odraz u komunikaciji“, što je “složeni sustav refleksivnih odnosa koji nastaju i razvijaju se u procesu međuljudske interakcije”.

• osobno-komunikativna refleksija (refleksija “ja”);
• socijalno-perceptivno (odraz drugog "ja");
• odraz situacije ili odraz interakcije.

Najčešći načini promišljanja su izrazi povjerenja, pretpostavke, sumnje i pitanja. Pritom se aktiviraju sve vrste refleksije pod uvjetom stvaranja stava za promatranje i analizu vlastite spoznaje, ponašanja i razumijevanja tog ponašanja od strane drugih.

Razine refleksije. A.V. Karpov je identificirao različite razine refleksije ovisno o stupnju složenosti reflektiranog sadržaja:

• Razina 1 - uključuje refleksnu procjenu osobe o trenutnoj situaciji, procjenu njegovih misli i osjećaja u ovoj situaciji, kao i procjenu ponašanja u situaciji druge osobe;
• Razina 2 uključuje subjekt koji konstruira prosudbu o tome što je druga osoba osjećala u istoj situaciji, što je mislio o situaciji io samom subjektu;
• Razina 3 uključuje zamišljanje misli druge osobe o tome kako ju subjekt doživljava, kao i zamišljanje kako druga osoba doživljava mišljenje subjekta o sebi;
• Četvrta razina sadrži ideju percepcije druge osobe o mišljenju subjekta o mislima druge osobe o ponašanju subjekta u određenoj situaciji.

Oblici refleksije

Refleksija vlastite aktivnosti subjekta razmatra se u tri glavna oblika ovisno o funkcijama koje obavlja u vremenu: situacijska, retrospektivna i prospektivna refleksija.

Situacijski refleksija se pojavljuje u obliku “motivacija” i “samoprocjena” i osigurava subjektovu izravnu uključenost u situaciju, shvaćanje njezinih elemenata, analizu onoga što se trenutno događa, tj. refleksija se provodi “ovdje i sada”. Razmatra se sposobnost subjekta da svoje postupke poveže s objektivnom situacijom, koordinira i kontrolira elemente aktivnosti u skladu s promjenjivim uvjetima.

Retrospektiva refleksija služi za analizu i evaluaciju već obavljenih aktivnosti, događaja koji su se dogodili u prošlosti. Reflektivni rad usmjeren je na potpunije osvještavanje, razumijevanje i strukturiranje stečenog iskustva u prošlosti, pri čemu se utječe na preduvjete, motive, uvjete, faze i rezultate aktivnosti ili pojedinih njezinih faza. Ovaj obrazac može poslužiti za prepoznavanje mogućih pogrešaka i traženje razloga vlastitih neuspjeha i uspjeha.

Obećavajuće refleksija uključuje razmišljanje o nadolazećoj aktivnosti, ideju o napretku aktivnosti, planiranje, odabir najučinkovitijih metoda osmišljenih za budućnost.

Predmet djelatnosti može predstavljati pojedinac ili grupa.

Na temelju toga I.S. Ladenko opisuje intrasubjektivne i intersubjektivne oblike refleksije.

U unutar predmetnih oblika razlikovati:

• korektiv;
• izborni;
• komplementarni.

popravni refleksija djeluje kao sredstvo prilagodbe odabrane metode specifičnim uvjetima.

Kroz izborni refleksija uključuje odabir jednog, dva ili više načina rješavanja problema.

Pomoću komplementarni refleksija odabranu metodu čini složenijom dodajući joj nove elemente.

Intersubjektivni oblici predstavili:

• zadruga;
• kontradiktoran;
• suprotstavljanje refleksiji.

Zadruga refleksija osigurava ujedinjenje dva ili više subjekata radi postizanja zajedničkog cilja.

Suparničko refleksija služi samoorganizaciji subjekata u uvjetima njihova natjecanja ili suparništva.

Suprotstavljajući se refleksija je sredstvo borbe između dva ili više subjekata za prevlast ili osvajanje nečega.

Akademik M. K. Tutushkina otkriva značenje pojma refleksije, na temelju prirode njegovih funkcija - konstruktivna I kontrolirati. S pozicije konstruktivne funkcije, refleksija je proces traženja i uspostavljanja mentalnih veza između postojećeg stanja i svjetonazora pojedinca na određenom području; aktivacija refleksije kako bi se uključila u procese samoregulacije aktivnosti, komunikacije i ponašanja. Sa stajališta kontrolne funkcije, refleksija je proces uspostavljanja, provjere i korištenja veza između postojećeg stanja i svjetonazora pojedinca na određenom području; mehanizam za refleksiju ili korištenje rezultata refleksije za samokontrolu u aktivnosti ili komunikaciji.

Na temelju djela B.A. Zeigarnik, I.N. Semenova, S.Yu. Stepanova, autor identificira tri različita oblika refleksije prema predmetu rada:

• refleksija u polju samosvijesti;
• odraz tijeka radnje;
• odraz profesionalne djelatnosti, a prva dva oblika temelj su razvoja i formiranja trećeg oblika.

Odraz u polju samosvijesti- ovo je oblik refleksije koji izravno utječe na formiranje osjetljive sposobnosti osobe. Razlikuje se u tri razine:

1. prva razina povezana je s refleksijom i naknadnom samostalnom konstrukcijom osobnih značenja;
2. druga razina povezana je sa sviješću o sebi kao samostalnoj osobi, različitoj od drugih;
3. treća razina uključuje svijest o sebi kao subjektu komunikacije, analiziraju se mogućnosti i rezultati vlastitog utjecaja na druge.

Odraz tok akcije- ovo je analiza tehnologija koje osoba koristi za postizanje određenih ciljeva. Razmišljanje o tijeku djelovanja odgovorno je za ispravnu upotrebu onih principa djelovanja s kojima je osoba već upoznata. Ova analiza je refleksija (u svom čistom obliku) kako je predstavljena u klasičnoj psihologiji, kada odmah nakon bilo koje radnje refleksor analizira obrazac radnje, svoje osjećaje, rezultate i donosi zaključke o savršenosti i nedostacima.

Refleksija se u socijalnoj psihologiji javlja u obliku svijesti subjekta koji djeluje - pojedinca ili zajednice - o tome kako ga zapravo percipiraju i vrednuju drugi pojedinci ili zajednice. Refleksija nije samo znanje ili subjektovo razumijevanje samoga sebe, ali i saznavanje kako drugi poznaju i razumiju "reflektora", njegove osobne karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne (sa spoznajom povezane) reprezentacije. Kada je sadržaj tih ideja predmet zajedničke aktivnosti, razvija se poseban oblik refleksije — objektno-refleksivni odnosi. U složenom procesu refleksije zadano je najmanje šest pozicija koje karakteriziraju međusobnu refleksiju subjekata: sam subjekt, onakav kakav uistinu jest; subjekt kako on sebe vidi; subjekt kako ga vidi drugi, i iste tri pozicije, ali sa strane drugog subjekta. Refleksija je, dakle, proces udvostručenog, zrcalnog međusobnog odraza subjekata, čiji je sadržaj reprodukcija, rekreacija osobina jednih drugih. Tradicija istraživanja refleksije u zapadnoj socijalnoj psihologiji seže do radova D. Holmesa, T. Newcomba i C. Cooleya i povezana je s eksperimentalnim proučavanjem dijada – parova subjekata uključenih u proces interakcije u umjetnom, laboratorijskom obliku. situacije. Domaći istraživači (G. M. Andreeva i drugi) napominju da se za dublje razumijevanje refleksije ne mora razmatrati dijada, već složenije organizirane stvarne društvene skupine, ujedinjene značajnim zajedničkim aktivnostima.

Prema L. D. Demini, refleksija je sposobnost psihe da odražava vlastita stanja, odnose, iskustva i upravlja osobnim vrijednostima. Refleksija "okreće" čovjekovu svijest prema njegovom unutarnjem svijetu. To pomaže ne samo razumjeti svoje postupke, odnose, konstrukte, vrijednosti, već ih, ako je potrebno, ponovno izgraditi i pronaći nove temelje za to.

Refleksija nije samo samorazumijevanje, samospoznaja. Uključuje procese poput razumijevanja i vrednovanja drugoga. Uz pomoć refleksije ostvaruje se suodnos vlastite svijesti, vrijednosti, mišljenja s vrijednostima, mišljenjima, odnosima drugih ljudi, grupa, društva i na kraju s univerzalnima. Razmišljati o nečemu znači to “doživjeti”, “provući kroz svoj unutarnji svijet”, “procijeniti”.

Ono što je zajedničko svim definicijama je da je refleksija sposobnost osobe da promatra sebe izvana, analizira svoje postupke i radnje te ih, ako je potrebno, obnovi na novi način.

Pojava ove funkcije refleksije povezana je, barem s činjenicom da, kao i svakom samoorganizirajućem sustavu, pojedincu je potrebna „povratna informacija“. Za samoupravu i samoregulaciju ne može se bez dobro funkcionirajućeg sustava povratnih informacija. Međutim, refleksija nije povratna informacija sama po sebi, kao što obično ogledalo koje odražava vanjski izgled osobe nije povratna informacija sama po sebi, već samo sredstvo, metoda ili mehanizam pomoću kojeg se ta povratna informacija može dobiti. Refleksija kao povratni mehanizam u ljudskom životu nije samo određeni rezultat (slika u zrcalu), već i proces koji je povezan s unutarnjim transformacijama - shvaćanjem i preispitivanjem stereotipa mišljenja.

Refleksija u komunikaciji i zajedničkim aktivnostima naziva se socijalna refleksija. Zauzimanje položaja "iznad" i "izvan" omogućuje partnerima ne samo predviđanje međusobnih postupaka, već i prilagodbom svojih postupaka utjecati na partnera, prodirući dublje u dubine međusobnog razumijevanja ili, naprotiv, namjerno dovodeći u zabludu partner. Ova vrsta refleksije povezana je sa simulacijskim modeliranjem i igrama organizacijskih aktivnosti, s grupnim odlučivanjem, s proučavanjem problema odnosa u organizaciji itd. Pritom se sama praksa generiranja refleksivnih procesa, identificiranja uvjeta za njihov nastanak i funkcioniranje u sustavu koristi u različitim oblicima rada (refleksivne prakse, treninzi). Pretežni broj konkretnih znanstvenih studija refleksije povezan je s proučavanjem refleksije kao procesa. Upravo specifičnost refleksivnog mehanizma i raznolikost metoda refleksije određuju potencijal pojedinca za osobni rast i samousavršavanje.

U ruskoj psihologiji, ova linija ideja seže do S.L. Rubinstein, koji je pojavu refleksije povezao s posebnim načinom ljudskog postojanja u svijetu. Naglašavajući da čovjek ima dva načina postojanja u ovome svijetu, smatrao je da je prvi način obična egzistencija, kada je „čovjek potpuno unutar života, svaki njegov stav je stav prema njegovim pojedinačnim pojavama, ali ne prema životu kao Odsustvo takvog stava prema životu Općenito, to je povezano s činjenicom da se osoba ne isključuje iz života, ne može čak ni mentalno zauzeti poziciju izvan njega, razmišljati o njemu.” Drugi način postojanja zapravo je refleksija. "Razvijena refleksija, kao da prekida kontinuirani proces života i odvodi osobu mentalno izvan njegovih granica... osoba, takoreći, zauzima položaj izvan njega. Ovo je odlučujuća prekretnica. Ovdje prvi način egzistencije završava. Ovdje ili počinje put prema duhovnoj devastaciji... ili je drugi put ka izgradnji moralnog, ljudskog života na novoj svjesnoj osnovi."

Danas se različito razmatraju razine refleksije u djelima ruskih autora i identificiraju se bitno različiti pristupi njihovu razumijevanju. Razmatrajući sustavnu organizaciju refleksije, G.P. Shchedrovitsky razlikuje: makrorazinu, - t.j. razina samog sustava, u kojoj se on promatra kao cjelina; mikrorazina je razina podsustava danog sustava; a mega razina je razina nekog sustava u koju je taj sustav uključen kao podsustav.

U radu I.S. Ladenko identificira tri glavna oblika refleksije: retrospektivnu, prospektivnu i introspektivnu. Prvi služi za prepoznavanje i rekonstrukciju obrazaca i sredstava, procesa koji su se odvijali u prošlosti. U drugom se utvrđuju i prilagođavaju sheme i sredstva mogućih aktivnosti. U trećem slučaju, kontrola i prilagodba ili usložnjavanje misaonih procesa provodi se tijekom izvođenja. Sposobnost osobe da reproducira svoje misli i postupke poput filma, vraćajući ih unatrag ili gledajući unaprijed; to je upravo mehanizam koji povezuje svijest s podsviješću ili s blokovima upravo tog “programa” koji je formiran kao kontrolna podstruktura našeg iskustva.

Psihologija tradicionalno razlikuje nekoliko vrsta refleksije:

komunikativan - njegov predmet su ideje o unutarnjem svijetu druge osobe i razlozima njegovih postupaka. Ovdje refleksija djeluje kao mehanizam za poznavanje druge osobe;

osobni - objekt spoznaje je sama osobnost koja spoznaje, njezina svojstva i kvalitete, karakteristike ponašanja, sustav odnosa prema drugima;

intelektualni - očituje se u procesu rješavanja različitih vrsta problema, u sposobnosti analize različitih rješenja, pronalaženja racionalnijih i opetovanog vraćanja na uvjete problema.

Ako pokušamo identificirati redoslijed rada refleksivnog mehanizma, tada će, kako pokazuje domaći istraživač A.A. Tyukov, postojati šest takvih faza.

1. Refleksivno zaključivanje - provodi se kada je nemoguće spoznati drugu osobu i sebe drugim sredstvima i metodama.

2. Intencionalnost (namjera - fokus) - usmjerenost na predmet refleksije, njegovo razlikovanje od drugih objekata.

4. Izgradnja sustava refleksivnih sredstava - odabrana primarna sredstva objedinjuju se u određeni sustav, što omogućuje svrhovitiju i razumniju provjeru refleksivne analize.

5. Shematizacija refleksivnog sadržaja - provodi se korištenjem različitih simboličkih sredstava: slika, simbola, dijagrama, jezičnih konstrukcija.

6. Objektivizacija refleksivnog opisa - vrednovanje i rasprava o dobivenom rezultatu; ako je rezultat nezadovoljavajući, proces refleksije počinje ponovno.

Djelovanje refleksivnog mehanizma sa stajališta samospoznaje u tijeku identifikacije s drugom osobom i samim sobom. Identificirajući se s drugim, osoba identificira njegove osobine ličnosti, načine ponašanja, karakteristike odnosa i komunikacije. Zatim se sve to podvrgava refleksivnoj analizi, tijekom koje se identificiraju razlozi postojanja određene kvalitete ili počinjenih radnji, ocjenjuju se, zatim dolazi do procesa prijenosa tih karakteristika na sebe i usporedbe. Kao rezultat toga, dublje se razumiju i osobne karakteristike drugoga i vlastite osobine i svojstva ličnosti.

Moguća je i malo drugačija opcija. Poistovjećujući se s drugim, osoba počinje gledati sebe kao njegovim očima, te u konačnici otkriva razliku između svog viđenja sebe i vlastitog, što također pridonosi produbljivanju samospoznaje. To omogućuje prevladavanje zakona introjekcije i stvaranje adekvatnije i cjelovitije ideje o sebi.

U slučaju poistovjećivanja sa samim sobom moguće su najrazličitije mogućnosti samospoznaje uz uključivanje refleksivnih mehanizama. Određeni su, prvo, time s kakvim se jastvom osoba poistovjećuje: ja sam onaj koji zna. Ja - spoznatljiv, Ja - idealan, itd., drugo, koliko potpuno i adekvatno može odabrati sredstva refleksije, stvoriti od njih cjeloviti sustav. Analizirajući svoje komunikacijske vještine, osoba bilježi sljedeće značajke:

prepoznaje tu kvalitetu kao svoju snagu;

kada zauzima položaj drugih ljudi, također bilježi prisutnost ove osobine;

pritom otkriva da ne osjeća (ona) posebnu potrebu za komunikacijom sa širokim spektrom ljudi, te da su komunikacijske vještine nastale na temelju mukotrpnog rada na sebi. On također ističe temeljni uzrok koji je potaknuo ovaj rad;

napominje da, unatoč sposobnosti komuniciranja, ostaju neke poteškoće u uspostavljanju prvog kontakta, osobito sa starijim osobama;

otkriva neke ustaljene programe koji variraju ovisno o sugovorniku, govornim sredstvima i klišejima, stereotipima i sl.

Jasno je da je promišljanje težak posao koji zahtijeva vrijeme, trud i određene sposobnosti. Istodobno, refleksija je ta koja omogućuje prevladavanje nedostataka koje identifikacija ima i proces samospoznaje učiniti fokusiranijim i svjesnijim. Iskreno radi, treba napomenuti da u nekim slučajevima izražena sposobnost razmišljanja može smetati, jer se osoba počinje baviti samospoznajom, beskrajnom analizom, koja ne pomaže, već ometa stvaranje slike o sebi. Sebstvo, te dovodi do pasivne orijentacije u procesu interakcije s vanjskim svijetom.

Refleksija je ljudska aktivnost usmjerena na razumijevanje vlastitih postupaka, unutarnjih stanja, osjećaja, iskustava, analizu tih stanja i formuliranje odgovarajućih zaključaka. Da bi čovjek razumio sebe, kontrolirao i regulirao svoje postupke te razvijao svoj unutarnji svijet, mora ovladati refleksijom. Refleksija uključuje introspekciju i samoanalizu. Refleksija je glavni način stjecanja novih znanja. Spoznaje o sebi i drugima ne dolaze do čovjeka izvana, već samo preko njega samog, kroz stalno promišljanje onoga što vam se događa svake minute, “ovdje i sada”.

Smisao svih postojećih psihotehnika je postizanje i održavanje visoke mentalne, duhovne i fizičke forme kroz usmjerenu mentalnu koncentraciju. Većina programa usmjerenih na razvoj ljudske refleksije temelji se na četiri principa ili metode samospoznaje i samoregulacije.