Apa arti ungkapan-ungkapan untuk menempatkan babi. Apa arti ungkapan "masukkan babi. Lihat apa "Taruh babi" di kamus lain

Tambahkan ke Favorit

Ekspresi emosional yang meremehkan secara negatif "meletakkan babi" berarti menyatakan bukan apa yang sebenarnya, menipu, menempatkan produk yang salah. Paling sering digunakan dalam komunikasi sehari-hari, mengacu pada kondisi yang tidak diketahui sebelumnya.

Seperti yang diketahui beberapa orang Timur, Yahudi dan Muslim, yang agamanya melarang makan babi. Karena itu, jika orang seperti itu secara tidak kentara disajikan daging babi selama makan, untuk menipu. Dalam hal ini, mereka berkata - "Mereka menanam babi."

Ada legenda tentang asal usul konsep ini. Dikatakan bahwa sekitar 200 ribu tahun yang lalu, tentara Romawi di bawah komando Titus mendekati kota Yerusalem dan mulai mengepungnya. Terlepas dari kenyataan bahwa kelaparan dimulai di kota, orang-orang Romawi tidak dapat menerobosnya. Mengapa?

Ternyata penduduk setiap hari membawa pengorbanan ke altar - seekor domba muda, sebagai akibatnya mereka berhasil mempertahankan kekuatan mereka. Tetapi begitu domba-domba itu habis dan kemudian penduduk kota melakukan trik - mereka setuju dengan orang-orang Romawi bahwa setiap hari mereka akan menurunkan sekeranjang emas di atas seutas tali, dan mereka, pada gilirannya, akan memberi mereka seekor domba. Itulah yang mereka putuskan.

Dan begitulah hari berlalu, satu lagi, seminggu, sebulan, tetapi tidak ada yang berubah, dan Titus sangat terkejut dengan pergantian peristiwa ini. Setelah beberapa waktu, beberapa pengkhianat mengatakan kepadanya seluruh kebenaran tentang altar, dan kemudian Titus, pemimpin dan komandan, melakukan trik. Ketika penduduk kota menurunkan sekeranjang emas lain, alih-alih seekor domba, ia memasukkan seekor babi ke dalamnya, yang tidak dapat dimakan oleh penduduknya. Kelaparan melakukan tugasnya, benteng menyerah!

Dari sini datang yang mantap konsep dan ekspresi negatif - "masukkan babi". Dan begitu kukunya berhasil menyentuh tembok kota, seluruh bumi di sekitarnya segera bergetar, tembok mulai runtuh, dan orang Romawi merebut tanah suci, dan semua orang Yahudi dibawa ke pengasingan. Mungkin tembok benteng tidak bisa menahan pengkhianatan seperti itu. Bahkan, kemungkinan besar warga kota tidak bisa makan babi, karena kemungkinan penyakit kusta, dan menyerah dengan membuka pintu.

Mereka memasukkan babi. Apa artinya?

Seberapa sering kita menempatkan babi pada musuh? Arti ungkapan itu akrab bagi semua orang. Menempatkan babi berarti untuk melakukan jijik atau masalah untuk seseorang, dan selalu diam-diam. Kedengarannya cukup bagus, tetapi tidak terlihat sangat bagus. Pekerjaan yang tidak layak dan buruk, yang sama sekali tidak melukiskan orang yang melakukannya.
Dari mana ungkapan ini berasal dalam kehidupan kita sehari-hari? Perlu dicatat bahwa babi sangat tersinggung. Bagaimanapun, babi inilah yang coba dikenakan oleh para ksatria Jerman pada Alexander Nevsky di Danau Peipsi. Konstruksi tentara "babi" (segitiga) sangat tangguh dan efektif. Karenanya arti pertama dari ungkapan itu muncul, yang artinya sebagai berikut: membuat seseorang menjadi masalah besar. Dalam hal ini, babi sama sekali bukan hewan peliharaan, tetapi hanya asosiasi.

Kedua arti unit fraseologis mengacu pada agama yang berbeda. Seperti yang diketahui beberapa orang Timur, agama melarang makan babi. Oleh karena itu, jika orang seperti itu secara tidak kentara disajikan daging babi selama makan, maka perasaan religiusnya dengan demikian ternoda. Dalam beberapa kasus, ini tidak hanya dapat menyebabkan kemarahan yang kuat dari pihak yang tersinggung, tetapi juga penyakitnya.

Opsi ketiga asal Ungkapan ini dikaitkan dengan permainan rakyat, yang disebut "piggy". Pemain diberi (ditempatkan) seorang nenek (gondong), yang sama sekali tidak cocok untuk permainan. Di berbagai negara, alih-alih hewan yang kita kenal, rubah atau kambing sering muncul dalam bahasa sehari-hari. Yang, pada prinsipnya, tidak mengubah esensi frasa dan tindakan sama sekali.

Situs bersejarah Bagheera - rahasia sejarah, misteri alam semesta. Rahasia kerajaan besar dan peradaban kuno, nasib harta karun yang hilang dan biografi orang-orang yang mengubah dunia, rahasia layanan khusus. Kronik perang, deskripsi pertempuran dan pertempuran, operasi pengintaian masa lalu dan sekarang. Tradisi dunia, kehidupan modern di Rusia, Uni Soviet yang tidak dikenal, arah utama budaya, dan topik terkait lainnya - semua ilmu resmi itu diam.

Pelajari rahasia sejarah - ini menarik ...

Membaca sekarang

Perang Yunani-Persia adalah salah satu periode terbesar dan paling tragis dalam sejarah Dunia Kuno. Selama perang panjang ini, yang berakhir dengan kemenangan Yunani dan penaklukan Persia oleh Alexander Agung, terjadi banyak pertempuran dan kampanye besar. Setiap orang modern menyadari, misalnya, prestasi 300 Spartan di Ngarai Thermopylae (walaupun berkat Hollywood daripada buku teks sejarah). Tapi bagaimana 10.000 hoplite infanteri elit Yunani berjuang untuk musuh bebuyutan mereka, Persia, dalam pembagian kekuasaan mereka, hanya sedikit orang yang tahu.

80 tahun yang lalu, pada tanggal 8 November 1939, kawasan tua Munich diguncang oleh ledakan dahsyat, yang benar-benar menakutkan para burgher Bavaria, karena perang sudah berlangsung, meskipun sangat jauh dari ibukota Bavaria. Tetapi perang tidak ada hubungannya dengan itu - ledakan terjadi di bir Munich tua "Bürgerbräukeller". Tujuannya adalah untuk melenyapkan secara bersamaan semua pemimpin Nazi Jerman.

Legenda Perang Patriotik Hebat mencakup partisipasi terorganisir anak-anak dalam permusuhan dan pekerjaan sabotase di garis depan dan belakang. Belum lama ini, film "Bajingan" menceritakan tentang detasemen sabotase anak-anak yang terbentuk di belakang Tentara Merah dari remaja yang termasuk dalam kategori "sulit". Menggunakan roman spionase, instruktur penyabot masa depan mencapai apa yang mereka inginkan. Diduga, demolisionist remaja, yang ditinggalkan di belakang garis Jerman, berhasil menghancurkan objek penting Nazi. Semua ini adalah penemuan kosong dari penulis skenario dan karya sutradara yang banyak akal - tidak ada pasukan khusus seperti itu di Merah, dan kemudian tentara Soviet. Tapi Nazi-adalah. Selain itu, orang Jerman secara khusus memilih anak laki-laki tunawisma. Tapi pertama-tama, mari kita bicara tentang organisasi Zeppelin itu sendiri, yang dibuat oleh Himmler, kepala Direktorat Utama Keamanan Kekaisaran.

115 tahun yang lalu, pengepungan benteng Rusia - Port Arthur dimulai. Sejak itu, seluruh perpustakaan buku yang didedikasikan untuk acara tersebut telah terakumulasi. Tapi ini adalah buku karya penulis domestik kami. Dan apa yang ditulis oleh penulis Jepang - peserta perang dari sisi yang berlawanan? Setelah 1905, beberapa buku harian dan memoar veteran Jepang diterbitkan di Rusia. Apa arti perang itu bagi Jepang, bagaimana mereka memandang kita di dalamnya, bagaimana mereka menilai kemenangan mereka?

Ada suatu masa ketika nama Sergei Utochkin tidak meninggalkan halaman surat kabar dan majalah. Popularitas si gagap berbintik-bintik merah cerah ini bisa membuat iri artis paling terkenal mana pun. “Seluruh hidupnya penuh warna, mobile, dan brilian dengan caranya sendiri,” tulis Alexander Kuprin. Utochkin membuktikan dirinya dalam banyak olahraga, tetapi ia menjadi paling terkenal sebagai penerbang.

Ketika kayu bakar sedang ditumpuk di Roma untuk api Giordano Bruno, di Naples para inkuisitor melemparkan biarawan pemberontak lainnya ke dalam penjara. Itu adalah Tommaso Campanella. Seperti Bruno, ia tidak hanya dianggap sebagai seorang filsuf, tetapi juga seorang peramal dan seorang penyihir.

Kisah cinta romantis Putri Ilona Zrinyi dan pemberontak Imre Thököly telah memperoleh banyak mitos dari waktu ke waktu. Namun bukan tanpa alasan raja Polandia Jan Sobieski menyebut Ilona sebagai "wanita terhebat di Eropa". Dan nyatanya, wanita ini tahu bagaimana tidak hanya mencintai. Tapi sama seperti benci...

Di antara simbol tidak resmi Rusia, telapak tangan, tentu saja, milik matryoshka. Dia adalah peserta konstan dalam setiap perayaan atau pameran, suvenir favorit untuk orang asing - personifikasi sejati dari "semangat Rusia". Rekan-rekan senegaranya juga mencintainya: sulit menemukan rumah di mana boneka kayu yang dicat ini tidak akan berada. Benar, paling sering matryoshka hanya mengumpulkan debu di rak, atau bahkan terletak di suatu tempat di mezzanine atau di antara mainan lama. Dan sangat disayangkan, karena, berdiri diam dengan cara ini, matryoshka kehilangan kesempatan untuk melakukan fungsi yang ditugaskan padanya sejak awal: untuk melayani sebagai jimat keluarga.

Fraseologi "Letakkan babi" artinya

Mendengar kata "babi", kita masing-masing langsung menggambar hewan peliharaan yang terkenal. Gambar ini telah lama memperoleh makna yang tidak terlalu terhormat, dan banyak yang terkejut, katakanlah, ketika mereka bertemu dalam sejarah nama keluarga bangsawan bangsawan "Svinyny". Betapa fantasinya orang-orang disebut sebagai nama "babi"!

Sementara itu, leluhur Svinin menerima nama keluarga ini sebagai hadiah atas jasa militer: ia adalah orang pertama yang membangun pasukan pangeran besar dengan "babi", yaitu, "irisan". Diketahui juga bahwa Alexander Nevsky berhasil mengalahkan "babi" ksatria di Danau Peipus.

Formasi pertempuran segitiga "babi" dianggap sangat tangguh.

Mungkin itu sebabnya kata-kata "menaruh babi" (pada seseorang) mulai berarti: mengatur masalah besar. Sangat mengherankan bahwa dalam bahasa Jerman ungkapan idiomatik "memiliki babi" berarti "keberuntungan". "Er hat shwein" ("dia punya babi") - dia beruntung.

Sebuah episode dari buku F. Rabelais "Gargantua dan Pantagruel" tentang trik yang digunakan saudara Jean dalam mempersiapkan pertempuran dengan sosis juga dapat dianggap menarik untuk menjelaskan omset "masukkan babi". Setelah mengulangi trik orang Yunani kuno selama pengepungan Troy (lihat "Hadiah Danaan"), ia memerintahkan pembangunan babi besar dan, bersama dengan para juru masak, bersembunyi di dalamnya. Pada saat yang menentukan, para juru masak, yang dipimpin oleh Saudara Jean, melompat keluar dari persembunyian dan membuat musuh yang tercengang itu lari.

Namun, harus dikatakan bahwa penjelasan ini tidak dapat diakui sebagai sesuatu yang tidak dapat disangkal. Kemungkinan tidak dikesampingkan bahwa dasar bagi mereka adalah keengganan yang tak terkalahkan dari beberapa orang Timur (khususnya, Tatar) terhadap daging babi. Orang Mohammedan, yang "ditaruh babi" saat makan, yaitu diperlakukan dengan cara menipu babi, menjadi sangat marah dan hampir jatuh sakit. Sangat mungkin ekspresi kita berasal dari sini.

Banyak ucapan yang mulai digunakan saat ini memiliki latar belakang sendiri. Mari kita lihat dari mana ekspresi itu berasal "Letakkan babi" .

Di zaman kuno, bahkan sebelum zaman kita, Pencipta langit dan bumi, memberi salah satu orang hukum yang dengannya mereka harus hidup! Salah satu poin dari undang-undang ini berbicara tentang makanan, yaitu apa yang boleh dimakan dan apa yang dilarang untuk dimakan.

Orang-orang ini adalah orang Israel. Babi dianggap oleh mereka sebagai binatang najis, yang dagingnya tidak dapat dimakan:

2 Katakanlah kepada orang Israel, Inilah binatang yang boleh kamu makan dari segala ternak di bumi:
3 Setiap ternak yang kukunya terbelah dan kukunya sobek, dan yang mengunyah makanannya, makanlah;
4 Tetapi janganlah makan ini dari orang-orang yang mengunyah makanan dan memiliki kuku yang terbelah: unta, karena dia mengunyah makanannya, tetapi kukunya tidak terbelah, dia najis bagimu;
5 dan jerboa, karena dia mengunyah makanannya, tetapi kukunya tidak terbelah, dia najis bagimu,
6 dan kelinci, karena dia mengunyah makanan, tetapi kukunya tidak terbelah, dia najis bagimu;
7 dan babi, karena kukunya terbelah dan kukunya dipotong dalam-dalam, tetapi dia tidak memamah biak, dia najis bagimu;
(Im 11:2-7).

8 Dan babi, karena kukunya terbelah, tetapi dia tidak memamah biak: dia najis bagimu; jangan makan dagingnya, dan jangan menyentuh mayatnya
(Ulangan 14:8).

Dia juga dianggap sebagai simbol kotoran, dosa, dan kurangnya penyesalan:

22 Seperti cincin emas di hidung babi, seorang wanita cantik dan ceroboh.
(Ams 11:22).

6 Jangan memberikan sesuatu yang kudus kepada anjing, dan jangan melemparkan mutiaramu di depan babi, karena mereka akan menginjak-injaknya di bawah kaki mereka dan membalikkan serta mencabik-cabikmu.
(Matius 7:6).

22 Tetapi hal itu terjadi pada mereka menurut peribahasa yang benar: anjing kembali ke muntahnya, dan: babi yang dicuci [pergi] berkubang di lumpur
(2 Pet 2:22).

Mengorbankan babi dan memakan babi disamakan dengan penyembahan berhala:

3 kepada orang-orang yang terus-menerus menghina saya di muka, mempersembahkan korban di hutan dan membakar dupa di atas pecahan tembikar,
4 duduk di kuburan dan bermalam di gua; makan daging babi, dan minuman keji di bejananya
(Yesaya 65:3-4).

17 Mereka yang menyucikan dan menyucikan diri di hutan, satu demi satu, makan daging babi dan kekejian dan tikus, mereka semua akan binasa, firman Tuhan.
(Yesaya 66:17).

Karena alasan ini, menggembala babi dianggap sebagai pekerjaan yang hina bagi seorang Yahudi (lihat Lukas 15:15).

Kawanan babi yang disebutkan dalam Perjanjian Baru digembalakan di sekitar sepuluh kota Helenistik (lih. untuk makanan, daging babi, mereka dapat dengan aman menjualnya ke Hellenes.

Konteks sejarah

Orang-orang Yahudi memiliki kebiasaan untuk secara ketat mematuhi surat hukum (ketentuan Perjanjian Lama), tidak peduli apa yang terjadi di sekitar kita, tetapi ritual harus dipatuhi. Untuk memparafrasekan ini, kita mendapatkan pepatah berikut; "Perang adalah perang, tetapi pengorbanan di altar sesuai jadwal" . Berkali-kali orang Yahudi menghadapi masalah ini ketika ibu kota mereka, kota utama negara itu, Yerusalem, dikepung oleh Romawi atau Arab.

Pada akhir tahun 60-an SM. e. Terjadi perang saudara di Yudea. Dua pihak yang berseberangan saling berebut kekuasaan. Inilah yang kami miliki tentang hal ini dalam sumber tertulis:

“... sementara pendeta dan Aristobulus dikepung, liburan Paskah tiba, di mana, menurut kebiasaan kami, banyak pengorbanan dilakukan untuk Yang Kekal.

Kemudian rekan-rekan Aristobulus, yang membutuhkan bahan untuk pengorbanan, berpaling kepada rekan-rekan seiman dengan permintaan untuk menyediakan mereka dengan uang berapa pun. Terlepas dari kenyataan bahwa rekan-rekan seiman menunjuk 1000 drachma untuk setiap kepala [hewan kurban], Aristobulus dan pendeta dengan sukarela setuju untuk membayar harga ini dan membayar uang dengan menurunkannya di ikat pinggang dari dinding.

Namun, para pengepung, setelah mengambil uang itu, bahkan tidak berpikir untuk memberikan hewan kurban untuk mereka, dan bahkan melangkah lebih jauh dengan melanggar kata ini dan mengejek Yang Kekal, tidak memberi para pemohon pengorbanan yang mereka butuhkan ... "

(Flavius, I. "Antiquities of the Jews" // volume 2; buku 14; bab 2; hal. 2; pasal 75).

Kami menemukan cerita serupa di Talmud. Pada saat yang sama, orang bijak menambahkan beberapa detail yang tidak disebutkan oleh Flavius:

“... selama perang antara pangeran Hasmonean, Hyrcanus mengepung saudaranya Aristobulus di Yerusalem.

Setiap hari, mereka yang terkepung menurunkan sekeranjang dinar dari dinding, dan para pengepung menempatkan seekor hewan kurban di dalamnya. Seorang lelaki tua yang mempelajari kebijaksanaan Yunani mengisyaratkan kepada para pengepung menggunakan kebijaksanaan Yunani: "Selama pengorbanan berlanjut, Anda tidak akan merebut kota."

Keesokan harinya, bukannya hewan kurban, para pengepung memasukkan babi ke dalam keranjang ... "

(Talmud Babilonia, Risalah Sota, 49 b. //