Lembaga pendidikan wanita Rusia pra-revolusioner. Sejarah pendidikan gimnasium di Rusia Berapa tahun mereka belajar di gimnasium sebelum revolusi

Semyon Kozhin, rumah besar Denis Davydov di Jalan Prechistenka (2005). Gambar dari kozhart.com

Legenda rumah

Bangunan itu sendiri memiliki sejarah. Kami menyebut dia ketika kami berbicara tentang Dr. Illarion Dubrovo, salah satu prototipe Osip Dymov (kisah "The Jumper") karya Chekhov. Dubrovo tinggal di rumah ini, dan sebelum itu, penyair partisan legendaris Denis Davydov tinggal di sini. Orang tua yang kasar membelinya pada tahun 1835, dipandu oleh dorongan satu kali (dia hanya menyukai rumah itu, Davydov menulis: "Rumah macam apa milik kita, teman terkasih! Setiap kali saya melewatinya, saya mengaguminya, ini adalah Hotel atau istana, bukan rumah") , dan kemudian tiba-tiba ternyata mempertahankan "Hotel" ini menghabiskan banyak uang, kami hampir tidak berhasil menjualnya.

Sebelum Davydov, tanah itu dimiliki oleh keluarga Bibikov militer yang maju ("Jenderal Gavrilo Ilyich Bibikov secara khusus memamerkan musiknya," kata penulis sehari-hari dan, sekali lagi, militer Andrei Bolotov pada salah satu kesempatan).

Kemudian sekretaris kedutaan Belanda, H. Soldein, tinggal di sini. Istrinya, Vera Yakovlevna, menjamu Pushkin sendiri (penyair itu menulis: "Hidup saya monoton, saya jarang pergi. Judulnya ada di mana-mana, tetapi hanya Soldan, dan Vyazemskaya yang memilikinya"). Kemudian - Denis Davydov yang disebutkan, Illarion Dubrovo yang disebutkan dan, akhirnya, gimnasium Sofia Alexandrovna Arsenyeva.

Merpati pembawa Nikolai Andreevich

S.A. Arsenyeva dan L.I. Polivanov; Gimnasium Arsenyevskaya dan Polivanovskaya

Gimnasium ini dianggap elit. Tatyana Aksakova-Sivers menulis: “Pada tahun delapan puluhan abad terakhir, dua guru luar biasa pada waktu itu - Sofya Alexandrovna Arsenyeva dan Lev Ivanovich Polivanov - mendirikan dua gimnasium di Moskow di daerah Prechistenka - Arsenyevskaya dan Polivanovskaya. Hubungan antara sekolah-sekolah ini adalah yang paling dekat; jika putra belajar dengan Polivanov, putri diberikan kepada Arsenyeva. Dalam kebanyakan kasus, para guru itu biasa, hampir semua siswa saling mengenal, dan mulai dari kelas 6, romansa muda muncul di antara mereka.

Ada kasus-kasus catatan penerusan di saku mantel matematikawan Nikolai Andreevich Ignatov, yang pergi dari pelajaran ke pelajaran, tidak curiga bahwa ia memainkan peran merpati pos.

Polivanovites tidak memiliki seragam resmi, mereka mengenakan mantel sipil, topi lembut dan jaket hitam dengan ikat pinggang tanpa lencana, yang tampak sangat elegan bagi kami.”

Jelas bahwa status sekolah "untuk lingkarannya" memainkan peran tertentu di sini. Tentu saja, keluarga yang tinggal di sekitar Prechistenka mencoba, jika mungkin, untuk mengidentifikasi anak-anak yang lebih dekat dengan rumah. Tetapi keadaan ini tidak memainkan peran khusus - ada cukup banyak taksi di Moskow, dan orang tua siswa gimnasium Prechistensky punya cukup uang tidak hanya untuk taksi, tetapi juga untuk gerbong mereka sendiri - setidaknya jika Anda mencoba mengatur pendapatan mereka. dengan harga untuk pendidikan Prechistensky. Dan mereka - dalam kedua kasus - sangat nyata.

Salah satu almarhum, yang sudah menjadi penghuni Soviet di rumah ini, M. Drinevich menulis dalam memoarnya: sekolah asrama. Pendiri gimnasium dan direktur permanennya dari tahun 1873 hingga revolusi adalah bibi buyut saya Sofya Alexandrovna Arsenyeva, nee Vitberg, kerabat arsitek A. L. Vitberg, penulis proyek pertama - yang belum direalisasi - dari Katedral Kristus Sang Juru Selamat . Kakak perempuannya, nenek buyut saya Aleksandra Lukinichna Drinevich, mengelola seluruh gimnasium. Dia memiliki tiga putra dan tiga putri, dua di antaranya - Maria Nikolaevna dan Alexandra Nikolaevna - setelah lulus dari gimnasium Arseniev, mereka bertugas di sana sebagai ibu kelas dan bahkan menggantikan guru bahasa asing, karena mereka bebas membaca dan berbicara banyak bahasa Eropa. Ibu saya Olga Alexandrovna Drinevich, cucu perempuan Alexandra Lukinichna, juga lulus dari gimnasium ini.

“Pemoar M. Drinevich baik sengaja atau tidak sengaja membuat biografi Sofya Alexandrovna lebih sederhana. Faktanya, dia bukan hanya kerabat, tetapi putri arsitek Witberg. Pyotr Sokolov, potret oleh Alexander Witberg (1820-an). Gambar dari wikipedia.org

Gimnasium Arsenyeva dianggap elit: biaya sekolah tinggi, tetapi pengajaran dilakukan di tingkat tertinggi. Saya telah mempertahankan sebuah program yang darinya jelas bahwa di kelas 3 siswa gimnasium mempelajari aljabar, geometri, anatomi, dan tata bahasa bahasa Slavia. Perhatian khusus diberikan pada bahasa asing.

Memoar T. Aksakova-Sivers, pada kenyataannya, siswi, juga telah dilestarikan: “Ketika saya memasuki kelas 1 pada tahun 1902, Sofya Alexandrovna Arsenyeva sudah tua dan telah pindah dari manajemen langsung sekolah, dia tinggal di sayap kiri sebuah rumah besar ... ditempati oleh gimnasium , dan muncul hanya ketika beberapa jenis masalah terjadi dan dampaknya diperlukan. Dipanggil ke "setengah lainnya," seperti yang kami sebut apartemen bos, bukanlah pertanda baik. Saya ingat bagaimana, pada akhir November 1905, sebuah upacara peringatan diadakan di aula untuk rektor Universitas Moskow yang tiba-tiba meninggal, Sergei Nikolaevich Trubetskoy. Kecewa dengan kematian ini, Sofya Aleksandrovna keluar kepada kami untuk mengatakan beberapa patah kata tentang almarhum. Mereka yang berkumpul di aula 8 kelas mewakili kerumunan besar, yang tidak langsung terdiam ketika dia muncul. Saya menemukan kemarahan pada bos kami, dan dia pergi, membanting pintu, dan tidak mengatakan berita kematian yang sudah disiapkan.

Manajemen langsung urusan gimnasium berada di tangan keponakan Sofya Alexandrovna, Maria Nikolaevna, dan terutama Alexandra Nikolaevna Drinevich. Lidah jahat mencatat beberapa nepotisme dalam pengelolaan sekolah, tetapi tidak ada masalah dari ini. Semua kerabat bos: keluarga Arsenyev, Drinevich, Vitberg adalah orang-orang dengan kesopanan dan pengetahuan tinggi. Guru kelas saya selama 8 tahun juga merupakan kerabat Sofya Alexandrovna - Nadezhda Alexandrovna Saginova (nee Mercanskaya), yang dibedakan oleh kelembutan dan feminitas. Jalinan, yang turun ke lututnya dan berkumpul menjadi simpul di bagian belakang kepalanya, menarik kepalanya begitu banyak sehingga dia kadang-kadang harus melepaskan ikatannya dan menjadi sangat muda pada saat-saat seperti itu.

Nadezhda Nikolaevna memperlakukan saya dengan baik, dan hanya di kelas senior, ketika "spontanitas" saya mulai muncul, dan saya, karena tidak mampu menahan serangan impresi yang membanjiri saya, terus-menerus mengumpulkan "semacam vecha" di sekitar saya, dia memanggilku "kuma".

berjalan buaya

Moskow di musim dingin. Prechistinka"; surat terbuka, 1904.

Meskipun Sofya Alexandrovna pensiun, semuanya berada di bawah kendalinya, dan itu di-debug selama masa aktif kegiatan pengajaran dan organisasi pendiri dan direktur pertama. Fakta bahwa bisnis itu dijalankan oleh kerabat terdekat memberi alasan lain untuk percaya bahwa semuanya diatur sesuai dengan tradisi. Berikut adalah baris dari catatan siswi: “Gimnasium itu tepat di seberang stasiun pemadam kebakaran dengan menara pengawas. Sebuah pemadam kebakaran kadang-kadang keluar dari gerbang dengan suara berdering, dan di kereta luncur, petugas pemadam kebakaran Moskow Gartier dengan kumis bengkok yang terkenal di wajah cerdas dari sebuah gudang Prancis akan bergegas lewat, mengalahkan saya. Di aula rendah yang luas saya bertemu dengan Alexander porter, seorang lelaki tua bertubuh kecil dan gemuk, berjalan-jalan seperti anak beruang, dan istrinya, seorang wanita tua yang cerdas dan cepat, Natalya, yang selama lebih dari 30 tahun telah memimpin. gantungan baju, dan air matang, dan membuat lonceng. Kelas saya terdiri dari sekitar 40 orang, belajar dengan baik, tetapi ada semacam beraneka ragam ...

Setelah tiga pelajaran pagi dan sarapan, kami pergi berpasangan untuk berjalan-jalan (ini disebut "buaya"). Rutenya selalu sama: sepanjang Prechistenka ke Zubovsky Boulevard dan kembali, melewati Lyceum, di sepanjang Ostozhenka. Jika ada sebatang coklat di saku Anda, dibeli seharga 5 kopek di toko kecil pemasok gimnasium Kapustin, maka berjalan tidak begitu membosankan.

Rencana perataan Moskow pada tahun 1888, sebuah fragmen dari tempat-tempat yang berdekatan dengan Prechistinka dari Katedral Kristus Sang Juru Selamat ke Lapangan Zubovskaya. Gambar dari retromap.ru

Selain itu, selama bertahun-tahun saya telah memperoleh kemampuan, yang diwarisi dari ibu saya, untuk menarik minat dari semua situasi dalam hidup. Pada pukul tiga, menjelang akhir kelas, ibu saya kadang-kadang datang untuk saya. Ketika dia, dengan jaket astrakhan pendek, sangat anggun dan tidak seperti ibu-ibu lain, sedang menungguku di bawah tangga, di mana kami turun dalam longsoran salju yang bising setelah bel, aku melihat semua gadis menatapnya. dengan rasa ingin tahu yang tak terkira. Ibu semakin tertarik ketika Alfa, seekor anjing pemburu, bersamanya. Alpha atau, begitu saya memanggilnya, Bubochka, muncul di Prechistensky Boulevard sebagai anak anjing kecil bersama saya dan hidup selama 12 tahun sebagai anggota keluarga. Baik ibu dan saya sama-sama mencintainya, dan mengungkapkan gagasan bahwa Bubochka terlalu pintar untuk seekor anjing sederhana dan bahwa dia mungkin seorang putri yang terpesona.

Bubochka si anjing, putri yang terpesona

Sisters-gimnasium siswa awal abad ke-20. Moskow, jalan Prechistinka, gimnasium wanita S.A. Arsenyeva. Foto dari pavelbers.com

Penulis memoar M. Drinevich baik sengaja atau tidak sengaja membuat biografi Sofya Alexandrovna lebih sederhana. Faktanya, dia bukan hanya kerabat, tetapi putri arsitek Witberg.

Jika bagi seorang pria muda, pria masa depan pada waktu itu, ciri-ciri karakter yang diinginkan adalah keberanian, keinginan untuk penemuan, kemampuan untuk mempertahankan pendapatnya (dan, untuk sesaat, memilikinya), keterlaluan tertentu, kesenian dan kegemaran liberalisme, maka gadis itu berbeda. Jalan-jalan buaya, rute jalan-jalan yang tidak berubah, air panas yang disajikan tepat waktu, dan sebagai manifestasi dari liberalisme ekstrem, sebatang cokelat lima kopeck di saku mantel.

Para nihilis sudah muncul, tetapi mereka lebih dikenal dari rumor dan dari novel-novel Tuan Leskov. Kursus wanita dan bahkan pendidikan universitas adalah yang paling berani. Seorang wanita yang ideal, seorang istri yang ideal untuk seorang suami yang intelektual, berkembang hanya dari murid-murid seperti itu, hingga upacara pernikahan mereka yang percaya pada asal usul anjing Bubochka dari beberapa putri, ketika novel-novel epistolary yang tidak bersalah dengan para pemuda Polivanov adalah puncaknya. penyakit jiwa.

Faktanya, peran Sofia Alexandrovna dalam penciptaan dan pemeliharaan gimnasium seperti itu tidak kurang dari misi, tidak kurang layanan daripada peran Polivanov. Kepribadian yang cerah tidak meninggalkan gimnasium ini - wanita terpelajar, aktivis, revolusioner, pembom. Lulusan menjadi istri yang luar biasa, tentang perannya dalam struktur keluarga dan masyarakat, sejarah, tentu saja, diam. Tapi apa yang bisa lebih penting daripada tradisi yang diasimilasi dan dibawa oleh seorang wanita - dia membawanya dengan teguh dan tidak di depan umum. Dan kerahasiaan, non-publisitas Arsenyeva sendiri adalah salah satu syarat terpenting untuk seluruh proses pendidikan.


Foto (Danilov I.) Foto grup siswi dengan seorang guru Moskow. 1900 270 x 295 mm, alas. Timbul di sudut kanan bawah: "I. Danilov". Passe-partout sedikit terpotong. Umur: 1900 Negara: Kekaisaran Rusia (Moskow) Kondisi: baik http://www.artantique.ru/item.phtml?id=4580
Album foto "Gymnasium Wanita Volskaya Mariinskaya"Album baki siswa gimnasium R. Zimnyukova. 1902 10 lembar foto dengan potret guru, siswi dan pemandangan kota Volsk, provinsi Saratov. Di jilid penerbit dengan embossing. Umur: 1902 Negara: Kekaisaran Rusia (Volsk) Kondisi: bagus http://www.artantique.ru/item.phtml?id=3893
Album foto "Gimnasium Wanita M.V. Priklonskaya di Moskow. Tahun akademik 1911-1912" Paris. 1913 13 halaman foto interior, staf pengajar, siswa, taman kanak-kanak, pelayan. Sampul bergambar penerbit. Umur: 1913 Negara: Prancis (Paris) Kondisi: bagus http://www.artantique.ru/item.phtml?id=4241
Foto bersama "Guru dan Dosen" Gymnasium NE Shpiss. 1913 Moskow. 1913. Tepi foto terpotong tidak rata. Umur: 1913 Negara: Kekaisaran Rusia Kondisi: bagus http://www.artantique.ru/item.phtml?id=19988
Foto bersama Menggambarkan imam, pegawai, siswa SMA, wisatawan, pekerja, perintis. 1910-1930-an. Foto diambil di Moskow, Rostov-on-Don, Ochakov, Kozlov. Hanya 15 unit. Harga untuk seluruh set, penjualan eceran adalah mungkin. Umur: 1910 - 1940 Negara: Kekaisaran Rusia Kondisi: bagus http://www.artantique.ru/item.phtml?id=3801
I. Danilov. Moskow. Gerbang Tukang Daging. http://www.rusalbom.ru/photo/default/306 Studio fotografi Ivan Danilovich Danilov (Myasnitskaya, desa Kabanova). http://www.rusalbom.ru/photo/default/1972 Moskow, foto oleh I. Danilov, 1905. http://www.rusalbom.ru/photo/default/3333 Moskow, foto oleh I. Danilov, 1909- 1910. http://www.rusalbom.ru/photo/default/306
Maria Fedorovna Kosmacheva (1898-1975), saudara perempuan A.F. Sinelnikova. Ahli biologi berdasarkan profesi. Dia belajar di gimnasium Khristina Danilovna Alchevskaya yang terkenal di seluruh Rusia di Kharkov, di mana eksperimen dilakukan pada pendidikan bersama anak laki-laki dan perempuan. Dalam foto tersebut, dia berdiri dengan seragam gimnasium, yang sangat berbeda dari seragam gimnasium wanita biasa. http://www.rusalbom.ru/photo/default/326
Harbin. Gimnasium pribadi M. A. Oksakovskaya. Didirikan pada tahun 1906. Nenek saya Efrosinya dengan adiknya Anna. 1915-1916 http://www.ostashkov.ru/foto/free/389B63E3/
    Daftar Pustaka 06.04.13
  • Aleshintsev I.A. Sejarah pendidikan gimnasium di Rusia (abad XVIII dan XIX). - St. Petersburg, 1912 http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=430
  • [Smolny]
  • Alexander Mariinsky School: Tentang transformasi Alexander-Mariinsky School of the Ladies' Care of the Poor di Moskow menjadi sebuah lembaga untuk pendidikan dan pendidikan putri perwira dan dokter militer Distrik Militer Moskow - St. Petersburg, 1899 .- 48 hal.
  • Anikieva S.L. Memoar mantan mahasiswa tentang St. Petersburg Catherine Institute - St. Petersburg: Type. Bab mantan. appanages, 1899.-48 hal.
  • Afanaseva A.N. Hari bahagia. Kisah nyata dari peristiwa Sekolah Ord Moskow. St. Catherine-M., 1915. - 20 hal.
  • Balobanova E.V. Lima puluh tahun yang lalu: Memoar seorang mahasiswa E. Balobanova. -SPb.: Ketik. M.A. Alexandrova, 1913. - 80-an.
  • Bardovsky A.F. Institut Patriot: Timur. esai selama 100 tahun: 1813-1913. SPb., 1913. - 285 hal.
  • Bemert V. Pendidikan universitas seorang wanita. - St. Petersburg: Ketik. P. P. Merkulyeva, 1873. - 40 hal. ; 17 lihat http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=7624
  • Bykova V.P. Catatan smolyanka tua (Imperial V. O. B. D.) V. P. Bykova, 1833-1878 / Note, dan ed. pendeta K.Znamensky. -SPb.: Ketik. E. Evdokimova, 1898-1899.-90 hal.
  • Vagner V.A. Sekolah Ordo St. Catherine 1803-1903: esai sejarah-M.: mesin cetak oleh A. Snegireva 1903 - 560 hal. [ ada halaman 468-576 - daftar lulusan 1807-1902]
  • Departemen Lembaga Permaisuri Maria: (1797-1897) / Comp. E.S.Shumigorsky. SPb., 1897. - 32 hal.
  • Pernyataan keadaan lembaga pendidikan menurut departemen Departemen Pendidikan Umum // Zap., ed. dari Departemen Nar. pencerahan. 1825.-Buku. 1.-S.ZZ 1-389.
  • Velsky A.P. Perpisahan dengan Institut Alexander Moskow. - M., Tipe. t-va I.N. Kushnerev dan KO, 1915. -20 hal.
  • Vengelovsky A. Esai sejarah pada peringatan 50 tahun Institut Pavlovsk. - St. Petersburg, 1897 - 89 hal.
  • Vereshchagin L. A. Esai sejarah tentang Tambov Alexandria Institute for Noble Maidens 1843-1893. -Tambov, 1893 101 detik.
  • Vodovozov V.I. Memoar rahasia seorang pensiunan // Otechestvennye zapiski. No. 3. - St. Petersburg, 1863. -135 hal.
  • Vodovozov V.I. Dari catatan seorang penghuni lama - M .: Fiction, 1956 -215s.
  • Vodovozova E.N. Pada awal kehidupan: Memoar dan potret / Persiapan teks dan komentar oleh E. Vilenskaya. T.1 - M.: Fiksi, 1987. -527 hal.
  • Voskresensky I. Ajaran moral untuk siswa bangsawan dari masyarakat gerombolan gadis bangsawan-inspputok. St. Catherine-St. Petersburg, 1813 -43 hal.
  • Memoar dan puisi Garulli V. Institute oleh Varvara Garulli. Nizhyn: Det. jenis. Chernig. bibir. memerintah, 1901. -67 hal.
  • Georgievsky G.P. -M.: Tipe. t-va I.N. Kushnerev dan CO, 1905 -223 hal.
  • Tindakan dan laporan tahunan Sekolah Moskow dari Ordo St. Catherine untuk tahun akademik 1898-99. tahun. -M., 1899. -108s.
  • Laporan tahunan untuk tahun pertama kegiatan Masyarakat untuk Bantuan kepada Mantan Murid Institut Mariinsky: (dari 14 November 1897 hingga 16 Oktober 1898). SPb., 1899. - 24 hal.
    Laporan tahunan untuk tahun ke-18 kegiatan Perhimpunan Bantuan untuk Mantan Murid Institut Mariinsky: (dari 1 Oktober 1914 hingga 1 Oktober 1915). SPb., 1915. - 30 hal.
  • Dabizha V.D. Tentang kelas pepinier di institut wanita di departemen institusi Permaisuri Maria. -SPb.: Ketik. V. Demakova, 1886. -19 hal.
  • Dashkova E.R. Catatan Putri E.R. Dashkova: per. dari bahasa Inggris. - M. Science, 1990.-511s.
  • Peringatan Dua Puluh Lima Gimnasium Wanita St. Petersburg Maria (1858-1883) - St. Petersburg, 1883. - 89-an.
  • Peringatan dua puluh lima sekolah guru St. Petersburg Zemstvo. -SPb., 1897. -179s.
  • Yenko P.D. Pada distribusi normal waktu di institusi. - St. Petersburg, 1899.-13 hal.
  • Ershov A.F. Peringatan dua puluh lima sekolah Kazan Zemstvo untuk pendidikan guru rakyat. -Kazan, 1897. -119p.
  • Zhebylev N.G. Garis besar sejarah kegiatan Kharkov Institute of Noble Maidens selama 100 tahun keberadaannya (dari 1812 hingga 1912) - Kharkov, 1912. -147 hal.
  • Seminari Guru Wanita di bawah Persaudaraan St. Mary Setara dengan Para Rasul, di bawah perlindungan agung Yang Mulia Permaisuri. -M., 1883. -32s.
  • Gimnasium wanita dan progimnasium Kementerian Pendidikan Umum: 1858-1905. -SPb., 1905. -139s.
  • Sekolah dan kursus profesional wanita. Kelas II pemimpin di lembaga pendidikan wanita pendidikan umum. Sankt Peterburg: Det. pesta Uch-sch, 1909. - 2., VI, 74 hal.
  • Sekolah wanita dari departemen Kementerian Pendidikan Umum di provinsi distrik pendidikan St. Petersburg / Comp. P. Maksimovich. - St. Petersburg, 1865.-I, 135 hal.
  • Zhivotovsky C.B. Institut Kseninsky // Dunia. ilustrasi. -1898. 1525. - S.395-397.
  • Zavedeeva O.P. Ketika saya masih mahasiswa: Memoars of O.P. Zavedeeva - Sankt Peterburg; M.: T-vo M.O. Wolf, 1911. -75 hal.
  • Zaloga M.V. Dari kenangan kehidupan institut / Op. M. V. Ikrar; Pendahuluan Baris N. Shemetov - Voronezh: Ketik. t-va Kravtsova and Co. (sebelumnya Isaev), kualifikasi. 1906. -22 hal.
  • Zakharchenko M.M. Sketsa sejarah kelas pedagogis Institut Alexander St. Petersburg 1848-1898 / Comp. M.M. Zakharchenko. SPb.: Jenis. t-vaM. O. Wolf, 1898.-79
  • Zinchenko Nikolay. Pendidikan wanita di Rusia: Timur. Fitur Artikel. - St. Petersburg: Komm[erch]. segera [wali]. , kualifikasi. 1901.-, 46 hal. ; 23 cm - Daftar Pustaka: hal. 45-46. http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=9247
  • Dari memoar institut: (Didedikasikan untuk mengenang F. A. Vallier). -SPb.: Ketik. V. D. Smirnova, kualifikasi. 1904. -7 hal.
  • Dari masa lalu asli (Esai tentang komposisi murid kelas pedagogis Institut Alexander St. Petersburg di Smolny) St. Petersburg., 1901.-79 hal.
  • Izvestiya tentang lembaga pendidikan di Rusia: Tentang program studi dengan sepatu bot bulu tinggi dan Ch. ped. di-te dengan arti guru dari setiap mata pelajaran dan metode pengajaran mereka // Zhurn. M-va nar. pencerahan. 1834. - 4.4, No. 11.- P.239-275.
  • Catatan sejarah tentang sekolah-sekolah Moskow dari Ordo St. Catherine dan Alexander: Comp. sesuai yang tersedia di kantor setempat. Dokumen dewan - M.: Type. atau T I. N. Kushnereva, 1875. -239 hal.
  • Catatan sejarah tentang pembukaan dan kehidupan Institut Guru Smolensk untuk tahun akademik 1912-13. tahun. - Smolensk, 1916. - 33 hal.
  • Sketsa sejarah departemen remaja Panti Asuhan Kekaisaran Moskow, mulai dari hari dibuka dan hingga 1878, serta Institut Yatim Nikolaev Moskow dan Sekolah / Kompi Wanita. A. Isaev. - M.: B.i., 1878. -320 hal.
  • Sketsa sejarah kegiatan Institut Irkutsk Kaisar Nicholas I: Lima Puluh Tahun Pertama 1845-1895. -Irkutsk: Tipo-lit. P. I. Makushina, 1896. -28 hal.
  • Garis besar sejarah kegiatan Kharkov Institute of Noble Maidens selama 100 tahun keberadaannya (dari 1812 hingga 1912) / comp. N.G. Zhebylev. - Kharkov: Ketik. Pech. kasus, 1912. - 147 hal.
  • Sketsa sejarah aktivitas seratus tahun St. Petersburg. Sekolah Ordo St. Catherine. - St. Petersburg: Ketik. Markas besar Korps polisi, 1902. 492 hal.
  • Sejarah Gimnasium Wanita Ustyuzhna (1875-1918) http://www.booksite.ru/fulltext/5us/tyu/zhna/6.htm
  • Kablukova M.K. Komisi Kerajinan Wanita di Museum Politeknik di Moskow: Tugas dan kegiatannya: (1888 1903). - M., 1904. -4., 69 hal.
  • Seperti apa mereka, murid-murid Gimnasium Wanita Biysk Nikolaev? http://archive.biwork.ru/?p=6834
  • Kalaitan S. Peringatan lima puluh Institut Wanita Kuban Mariinsky: 1863 23/10 1913, - Yekaterinodar, 1913. -108s.
  • Kapterev P.F. Sejarah Pedagogi Rusia. SPb.: Ed. O. Bogdanova, B.g. - 544 hal.
  • Kartsev N.S. Institut Mariinsky: (1797-1897): Timur. Fitur Artikel. SPb., 1897.-6., 164, 80 hal.
  • Kartsev N.S. Beberapa fakta dari kehidupan Sekolah St. Petersburg dari Ordo St. Catherine: Pada hari ulang tahun keseratusnya. SPb., 1898.-63 hal.
  • Katkov M.N. Tentang pendidikan perempuan: St., terhubung. dengan munculnya dan pertumbuhan bertahap istri. kelas ruang olahraga. - Moskow: hal. A.I. Snegireva, 1897 .- 71 hal., 1 lembar. potret ; 17 lihat http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=9248
  • Klimenko A., Memoar seorang siswi. Pada abad ini. ulang tahun Moskow Catherine. in-ta - 1903
  • Kovalevskaya N. Memoar seorang mahasiswa tua // Rus. tua. -1898. T.95, No. 9. - S.611-628.
    Kovalevskaya N.M. Memoar seorang siswi tua - St. Petersburg: Type. t-va "Masyarakat. Gunakan, 1898. -18 hal.
  • Korovkin A. Lebih lanjut tentang sekolah yang terlupakan // Education-1899.-№ 4.-S. 109-118.
  • Garis besar sejarah singkat dari kegiatan Masyarakat Patriotik Wanita St. Petersburg sejak didirikan. - St. Petersburg, 1890 -46 hal.
  • Laporan singkat tentang kegiatan Sekolah Menjahit Kerajinan Tangan Pertama oleh S.P. Kaznacheeva di desa Podlesny, distrik Mikhailovsky, provinsi Ryazan, selama 25 tahun. (1888 1913) / Komp. M.S.Orlova. - Ryazan, 1914. - 16 hal.
  • Lebedev P. Peringatan dua puluh lima seminari guru Novotorzhskaya di kota Torzhok (1875-1900). -Tver, 1900.
  • Likhacheva E.O. Materi untuk sejarah pendidikan wanita di Rusia: Dalam 3 buku. SPb., 1890. - Pangeran. 1: (1086-1796). - v, 3, 296 e.; 1893. - Buku 2: (1796-1828). - , 308 e.; 1895. - Buku Z: (1828-1856). - , P, 271 hal.
  • Likhacheva E. Bahan untuk sejarah pendidikan perempuan di Rusia. St. Petersburg, 1899.-(1086-1856) - 887 e.; 1901. - (1856-1880). - XII, 648 hal.
  • Lyadov V.I. Sketsa sejarah kehidupan seratus tahun Imperial Educational Society for Noble Maidens dan St. Petersburg Alexander School / Comp. V.N. LYADOV. - St. Petersburg: Ketik. majalah Pengembara, 1864. -111 hal.
  • Mazanov P.I. Institut Perawan Mulia Poltava 1818-1898: Referensi arsip. Poltava: Tipo-lit. L. Frishber "ga, 1899. -338 hal.
  • Makeev N.M. Esai sejarah singkat tentang pembentukan institusi patriotik. SPb., 1877. - 70 hal.
  • Malinovsky N.P. Esai tentang sejarah pendidikan menengah wanita di Rusia // sekolah Rusia. Nomor 10-12. 1914. - S. 129-160, S. 81-99, S. 29-52.
  • Sekolah praktik pembuat renda Mariinsky di St. Petersburg.: 1883-1898, St. Petersburg, 1900. - 25, 12. p.
  • Sekolah Mariinsky. Aturan Penerimaan dan Kelulusan Murid Sekolah Wanita Perawatan Kaum Miskin Moskow di Departemen Lembaga Permaisuri Maria Moskow. - M., 1885, - 8 hal.
  • Sekolah Mariinsky. Program pengajaran di Mariinsky Women's College di Kantor Institusi Permaisuri Maria di Moskow. -M., 1889. -22 hal.
  • Sekolah Wanita Mariinsky. Catatan sejarah tentang kegiatan 25 tahun Sekolah Wanita Mariinsky Perwalian Kaum Miskin di Moskow, yang berada di departemen lembaga Permaisuri Maria. -M., 1876. -83 hal.
  • Institut Mariinsky. Petersburg. Esai sejarah. (1797-1897) - St. Petersburg, 1897. - 80 hal.
  • Maslov I.V. Garis besar singkat tentang keberadaan 25 tahun sekolah guru pedesaan Samara Zemstvo. Samara, 1898. -29hal.
  • Midovsky N.M. Varvara Efgrafovna Chertova - pendiri Institut Alexander-Mariinsky Moskow. Esai tentang kehidupan dan pekerjaannya. - M., 1913. - 212 hal.
  • Sekolah Guru Gereja Wanita Mironositsky P. St. Vladimir di St. Petersburg // Pendidikan Umum. -1896. -Buku 7. -DARI. 13-47.
  • Modzalevsky J1.H. Permaisuri Maria Fedorovna dan institut wanita pertamanya: Dari sejarah Mariinsky St. Petersburg. di-ta. SPb., 1894.-37 hal.
  • Mordvinova Z.G. Wanita negara Maria Pavlovna Leontieva - Kepala Masyarakat Pendidikan untuk Gadis Mulia. - St. Petersburg: Rumah percetakan Kementerian Dalam Negeri, 1902. 274 hal.
  • Sekolah Ordo St. Catherine Moskow: 1803-1903. M., 1903.
  • Myslovsky P.I. Kata yang diucapkan di gereja Institut Patriotik pada kesempatan kelulusan murid-murid bangsawan, oleh ulama senior, Imam Besar P. I. Myslovsky. - St. Petersburg, 1837 - 17-an.
  • Seminari guru Nechaev K. Poretskaya dalam 25 tahun pertama keberadaannya // Jurnal Kementerian Pendidikan Nasional. -SPb., 1898 (Mei). -DARI. 16-38.
  • Institut Nizhny Novgorod Mariinsky untuk Gadis Mulia: 1852-1902. -N. Novgorod, 1902. -189s.
  • Institut Guru Nizhny Novgorod: Kehidupan dan Kegiatan Institut Guru Nizhny Novgorod untuk tahun ajaran 1913-14. tahun. -N. Novgorod, 1914. -117s; .sama untuk akun 1914-15. tahun. -N. Novgorod, 1915. -198-an.
  • Nikolaev P.A. Sketsa sejarah Institut Yatim Nikolaev Moskow: (selama 50 tahun keberadaannya, 1837-1887). -M., 1887.-129 hal.
  • Tentang transformasi Alexander-Maria School of the Ladies' Care of the Poor di Moskow untuk pendidikan dan pendidikan putri perwira dan dokter militer Distrik Militer Moskow. -SPb., 1899.-52 hal.
  • Tentang transformasi kursus pepinier di Educational Society for Noble Maidens. SPb., 1889. - 20 hal.
  • Laporan tentang Seminari Guru Ryazan Alexander untuk akun 1915/16. tahun.-M., 1916.
  • Institut Pavlovsk (1798-1898): Esai sejarah singkat oleh E.S. Shumigorsky. Sankt Peterburg, 1898. -51s.
  • Memo Institut Yatim Piatu St. Petersburg Nicholas I: 1837-1912. - St. Petersburg, 1913.
  • St. Petersburg Nikolaev Orphan Institute 1837-1912: kumpulan artikel. - St. Petersburg, 1913.-180 hal.
  • Pinchuk V. Lembaga Pendidikan Wanita Imp. Maria. // Pendidikan wanita. 2. 1879. - S. 91-103; Nomor 3. 1879. - S. 155-171.
  • Piotrovskaya P.K. Pendidikan wanita teknis: Sovrem, etude. -Vilna, 1889.-63 hal.
  • Penjelasan rinci tentang institut untuk gadis-gadis bangsawan yang didirikan di Poltava dan gambaran sebenarnya dari pembukaannya yang khidmat pada tanggal 12 Desember 1818. / Putra Tanah Air. 30. Bab 55. 1819. -S. 145-169
  • Polovtseva E.H. Institut Ekaterininsky setengah abad yang lalu (dari memoar seorang nenek). - M., 1900. - 50 detik
  • Posisi dan negara bagian, tabel normal dan kurikulum lembaga perempuan yatim piatu di St. Petersburg dan Moskow. SPb., 1905. - 40 hal.
  • Peraturan tentang Sekolah Ekonomi dan Kerajinan Wanita Bebas. Alexander Grigorievich Eliseev. SPb., 1896. - 8 hal.
  • Ponomarev S.I. Materi untuk sejarah pendidikan wanita di Rusia. SPb., 1899. - 178 hal.
  • Aturan untuk penerimaan asrama ke Kyiv Institute of Noble Maidens. - Kyiv: B. dan., 1862. - 10 hal.
  • Aturan untuk kelas menjahit di Gereja Juru Selamat Suci di Saratov: Disetujui. 13 Maret 1912 Saratov, 1912. - 2, 9 hal.
  • Aturan untuk masuk ke sekolah wanita (institut) Putri Theresa dari Oldenburg. SPb., 1911. - 4 hal.
  • Aturan untuk masuk ke sekolah menjahit gratis wanita A.E. Eliseev. SPb., 1893. - I hal.
  • Aturan untuk masuk dan program ujian masuk ke Sekolah St. Petersburg Ordo St. Catherine. SPb., 1876. - 18 hal.
  • Perayaan ulang tahun ke dua puluh lima Institut Guru St. Petersburg: 1872-1897 Sankt Peterburg, 1898. -75s.
  • Perayaan ulang tahun kelima puluh Tambov Alexander Institute of Noble Maidens. Tambov, 1893.
  • Perayaan peringatan 50 tahun Institut Yatim Piatu Nikolaev Moskow. M., 1888.
  • Sekolah paroki: Sistem, kode hukum, keputusan dan perintah di paroki, sekolah menurut Piagam 1828 dan pegunungan. nar. sekolah di Moskow menurut Peraturan 1839 / Komp.: G.A. Falbork, V.I. Charnolupsky. SPb., 1903. -29 hal.
  • Program dan aturan sekolah wanita (lembaga) Putri Theresa dari Oldenburg. SPb., 1914.
  • Program Gimnasium Wanita Moskow dari Kantor Permaisuri Maria.-M., 1898. -16p.
  • Hari Jadi ke-50 Putri Theresa dari Sekolah Wanita Oldenburg: 5 Apr. 1841-1891: Krat, esai dan daftar. SPb., 1891. - 2., 33 hal.
  • Peringatan kelima puluh Gimnasium St. Petersburg [Wanita Alexander]. Kronik kehidupan dan aktivitas gimnasium. 1860-1910. S. PETERSBURG. Rumah percetakan Kementerian Komunikasi (Kemitraan I. N. Kushnerev and Co.), Fontanka, 117. 1910.
  • Raspopova H.H. Kronik Biara Smolny pada masa pemerintahan Permaisuri Catherine II: Karya salah satu murid Imp. diangkat. Kepulauan Nina R-oy. - St. Petersburg: Ketik. 2 departemen sendiri. E. saya. di. kantor, 1864.- 116 hal.
  • Remizov I. Bahan untuk sejarah pendidikan publik di Rusia: otodidak. SPb., 1886. - VIII, 162 hal.
  • Rodevich M.V. Kumpulan resolusi dan perintah terkini untuk gimnasium wanita dan gimnasium pro Kementerian Pendidikan Umum. SPb., 1884. - 2., 238, 88 hal.
  • Rozhdestvensky S.V. Tinjauan sejarah kegiatan Departemen Pendidikan Umum: 1802-1902. SPb., 1902. - 2., II, 785 hal.
  • Informasi untuk orang yang ingin menempatkan anak-anak di Institut Permaisuri Maria, dan kurikulum kursus pelatihan / Mariin. di-t. Sankt Peterburg, 1899. -42 hal.
  • Informasi untuk masuk ke Sekolah Menjahit Wanita Permaisuri Maria Alexandrovna (Sekolah Wanita Petersburg dengan kelas menjahit). SPb., 1900. - 5 hal.
  • Svetlov P.I. Catatan sejarah diterbitkan pada kesempatan ulang tahun kelima puluh Seminari Guru Mariinsky Pangeran Peter dari Oldenburg di Pavlovsk, yang dilampirkan ke Imperial St. Petersburg.
  • Kode Hukum tentang Lembaga Wanita dari Departemen Lembaga Permaisuri Maria. SPb., 1903. -428s.
  • Spasky H.A. Perayaan ulang tahun Institut Kazan Rodionov untuk Noble Maidens 1841-1891 Kazan, 1891.- 102 hal.
  • Daftar esai untuk bacaan rumah siswa kelas senior dan lulusan Institut Mariinsky. SPb., 1889.- 15 hal.
  • Smirnov P. Esai sejarah tentang Gimnasium Wanita Kazan Mariinsky selama dua puluh lima tahun keberadaannya (1859-1884)
  • Snezhnevsky V.I. Institut Nizhny Novgorod Mariinsky untuk Gadis Mulia. 1852-1902. Nizhny Novgorod: U.A. Skirmunt Printing House, 1902.- 189 hal.
  • Sreznevsky V.I. Sketsa sejarah St. Petersburg Elizabethan Institute 1808-1908. SPb., 1908. - 2., 126 hal.
  • Sterligova A.B. Memoar Anna Vladimirovna Sterligova tentang St. Petersburg Catherine Institute. 1850-1856. M.: Univ. jenis., 1898.-57 hal.
  • Teodorovich N.I. Sejarah Institut Saratov Mariinsky untuk Gadis Mulia: 1854-1916. Saratov, 1916. -256 detik.
  • Timofeev V.P. Peringatan lima puluh Institut Yatim Piatu St. Petersburg Nikolaev: 1837-1877: Sejarah. esai St. Petersburg, 1887. - 294 hal.
  • Tikhomirov A. Peringatan lima puluh Sekolah Wanita Mariinsky untuk Perwalian Kaum Miskin di Moskow (1851-1901). Moskow. Litografi Tipo. J. Scheibel dan F. Voost, Myasnitskaya, jalur Furkasovsky, desa Obidina. 1901.
  • Hari Jadi Ketiga Puluh Institut Guru St. Petersburg (1872-1902): Laporan lima tahun dengan kutipan dari catatan sejarah pada peringatan 25 tahun institut. SPb., 1903. -84s.
  • Troitsky S. Catatan sejarah tentang Institut Guru Kazan selama 25 tahun keberadaannya. Kazan, 1901. -69s.
  • Tyurina L.N. Tentang Institut Smolny: sebuah buku tanpa indikasi halaman - M., 1914.
  • Uglichaninova M.S. Memoar seorang siswa dari Biara Smolny pada tahun 1940-an. - M.: tipolit. t-va V. Chicherin, 1901. - 74 hal.
    Uglichaninova M.S. Memoar seorang murid Smolny // Buletin Rusia. -1900. -#9. -hal.143-174; 10. -hal.136-145.
  • Lembaga Pendidikan Departemen Lembaga Permaisuri Maria. -SPb., 1906.-477 hal.
  • Khvoshchinskaya-Zayonchkovskaya S.D. Kenangan kehidupan institut // Buletin Rusia, 1861, vol.35, no.9, hlm. 264-298; No.10, hal. 512-568 // "Dua huruf besar". Prosa penulis Rusia paruh kedua abad ke-19 tentang kehidupan Moskow dan St. Petersburg (M., Sovremennik, 1990)
    Khvoshchinskaya-Zayonchkovskaya Sofia Dmitrievna (1828-1865), penulis.
    40-an Pelatihan dan pendidikan di Institut Catherine di Moskow. Kondisi hidup (makanan, pakaian, dll). Guru, pendidik. Hubungan antar siswa. Institut kehidupan dan adat istiadat.
  • Charskaya L.A. Catatan lembaga. SPb.-M., 1908. -286s.
  • Chervina S.A. Memoar seorang murid kelas 18 (Catherine Institute) Sofia Cherevina, dengan menikahi Rodzianko, dari Desember 1847 hingga akhir Februari 1853, St. Petersburg, 1898. - 16 hal.
  • Cherepnin N.P. Masyarakat Pendidikan Kekaisaran untuk Gadis Mulia: Sejarah. karangan: 1764-1914. SPb., 1914-1915. - 3t.
  • Chizhov A.F. Dari kehidupan Seminari Guru Kabar Sukacita (1875-1910): Esai sejarah. Voronezh, 1911.
  • Shumigorsky E.S. Institut Pavlovsk (1798-1898). SPb., 1898.- 76 hal.

Sistem negara sekolah revolusi sosialis adalah yang berikutnya.

Untuk massa ada sistem pendidikan dasar, terdiri dari sekolah dasar berbagai jenjang dan jenis (SD satu kelas dengan masa studi 3-4 tahun, SD dua kelas dengan masa studi 5 tahun, sekolah dasar tinggi menurut dengan peraturan tahun 1912 dengan empat kelas sebagai suprastruktur di atas sekolah dasar). Atas dasar sekolah dasar ini, pendidikan kerajinan tangan, teknik dan komersial yang lebih rendah dan pedagogis menengah - seminari guru dibangun.

Sekolah dasar(jaringan, jenis, isi dan cara kerja). Pada tahun 1914 terdapat 101.917 SD (sekitar 1/3 paroki) dengan 7.030.257 siswa di dalamnya, jaringan ini belum memenuhi kebutuhan yang ada. Orang-orang non-Rusia terutama dirampok dalam hal pendidikan.

Sekolah dasar biasanya memiliki program studi selama 3-4 tahun (sekitar 1/4 dari total jumlah sekolah yang memiliki program studi selama 4 tahun) dan disebut sekolah dasar satu kelas.

Jika jumlah siswa tidak melebihi 50, maka sekolah tersebut memiliki satu guru dan sekolah semacam itu disebut sekolah satu lengkap. Dengan jumlah siswa yang lebih besar, guru kedua diundang, sekolah memiliki dua ruang kelas dan disebut sekolah dua lengkap. Di dua sekolah lengkap, kursusnya empat tahun.

Selain sekolah dasar satu kelas, ada sejumlah kecil sekolah dua kelas, yang biasanya berlangsung selama 5 tahun (kadang-kadang 6 tahun). Di sekolah dua tahun, 3 (atau 4) tahun pertama dianggap kelas satu, dan 2 tahun terakhir dianggap kelas dua.

Di sekolah dasar satu kelas, kelas diadakan sesuai dengan program tahun 1897 dalam mata pelajaran berikut: hukum Tuhan, bahasa Rusia (membaca, menulis, tata bahasa), aritmatika (kalkulus dan empat operasi aritmatika dengan bilangan bulat) dan menyanyi .

Pada pelajaran bahasa Rusia, dalam urutan membaca penjelasan, informasi dasar tentang sejarah alam, sejarah Rusia dan geografi fisik dilaporkan.

Metode pengajaran di sekolah dasar adalah percakapan, bekerja dengan buku teks, cerita guru, karya tulis dan grafis. Demonstrasi dan ilustrasi (pembelajaran visual) memakan lebih sedikit ruang. Di beberapa sekolah, guru yang paling maju berlatih kelas di petak sekolah (berkebun, hortikultura).

Beberapa sekolah menyelenggarakan tamasya bagi siswa ke kota-kota yang menarik secara historis, ke museum-museum di kota-kota terdekat, dll. Tenaga kerja manual diperkenalkan di banyak sekolah zemstvo, kereta api, dan pabrik.

Literasi diajarkan menurut metode suara (seringkali analitik-sintetis). Bercerita berbasis gambar dipraktikkan secara luas. Sebagian besar waktu yang dialokasikan untuk bahasa Rusia dikhususkan untuk asimilasi tata bahasa dan ejaan. Pada ujian akhir (terutama dalam kursus 4 tahun), anak-anak menulis dikte kecil dengan cukup kompeten dan dapat membuat analisis etimologis dari sebuah kalimat sederhana.


Namun, program ini dibangun terlalu formal, dan kelebihan kelas bahasa Rusia dengan tata bahasa berdampak negatif pada membaca, presentasi, dan kemampuan siswa untuk mengekspresikan pikiran mereka secara tertulis. Namun, pengetahuan tata bahasa dan keterampilan mengeja yang baik masih rapuh. Pemeriksaan pengetahuan lulusan SD yang dilakukan di beberapa kabupaten menunjukkan penurunan pengetahuan dalam 2-3 tahun (setelah lulus) hampir 50%.

Dalam aritmatika, tempat yang signifikan ditempati oleh penghitungan lisan, perhatian diberikan pada kemampuan untuk menggunakan akun. Anak-anak juga diberikan konsep dasar tentang pecahan yang paling umum digunakan (1/2, 1/3, 1/4), tetapi tanpa melakukan operasi pada mereka. Beberapa informasi yang diberikan tentang geometri, yaitu: garis, sudut, bentuk geometris yang paling umum (persegi, persegi panjang, segitiga, dll).

Sintaks dipelajari di dua kelas sekolah bahasa Rusia dan kursus singkat dalam membaca sastra diberikan. Saya mengambil kursus penuh dalam aritmatika. Kursus dalam sejarah alam, fisika, geometri, sejarah dan geografi dipilih sebagai mata pelajaran khusus.

Buku pendidikan yang paling umum dan progresif dalam konten dan metodis sempurna di sekolah zemstvo, kota, pabrik dan kereta api adalah "Kata Asli" oleh K. D. Ushinsky, "ABC" dan empat "Buku Rusia untuk Membaca" oleh L. N. Tolstoy, "Dunia dalam cerita untuk anak-anak" oleh V. P. Vakhterov, "Tembakan musim semi" oleh D. I. Tikhomirov.

Sekolah dasar dibagi menjadi beberapa jenis berikut: zemstvo, kota, kementerian, pabrik, kereta api, paroki. Sekolah-sekolah asli Rusia dijalankan oleh badan-badan lokal pemerintahan Tsar. Dalam hal pendidikan, sekolah dasar berada di bawah yurisdiksi Kementerian Pendidikan Umum, dan sinode bertanggung jawab atas sekolah paroki. Sekolah-sekolah ini menyediakan pendidikan agama, literasi dasar dan sedikit pengetahuan nyata.

Sekolah Zemstvo adalah yang terbaik, tetapi hanya sedikit siswa yang lulus setiap tahun. Kebanyakan dari mereka meninggalkan sekolah tanpa menyelesaikan kursus, paling sering pada akhir tahun kedua studi, ketika siswa menguasai kemampuan membaca dan berhitung. Anak-anak dipaksa sejak usia dini untuk mengambil bagian dalam kerja produktif dan meninggalkan sekolah.

Zemstvos membangun gedung sekolah khusus, yang memiliki apartemen untuk seorang guru; di sekolah dua lengkap, masing-masing, dua apartemen untuk guru.

Beberapa zemstvo mulai memperkenalkan pendidikan universal, yang proyeknya dibuat untuk membuat jaringan sekolah dengan harapan mencakup semua anak dari usia 8 hingga 11 tahun. Namun, karena kurangnya dana yang dialokasikan oleh negara untuk pendidikan publik, tidak adanya undang-undang tentang pengenalan pendidikan universal untuk zemstvos, jarang mungkin untuk memperkenalkan pendidikan universal untuk anak-anak sebelum Revolusi Oktober. Di provinsi di mana zemstvo tidak diperkenalkan (dan ini adalah sebagian besar wilayah Rusia - Utara, semua Rusia Asiatik, provinsi Astrakhan, Kaukasus, Tepi Kanan Ukraina, Belarus, Wilayah Baltik, dan provinsi Polandia ), mereka bahkan tidak mulai memperkenalkan pendidikan universal.

Sekolah dasar yang lebih tinggi mulai didirikan berdasarkan undang-undang tahun 1912. Mereka mengganti sekolah-sekolah kota yang sudah usang menurut peraturan tahun 1872. Sekolah dasar yang lebih tinggi juga dibuka di daerah pedesaan. Pada tahun 1915 terdapat 1547 sekolah dasar yang lebih tinggi.

Sekolah dasar yang lebih tinggi memiliki masa studi 4 tahun setelah 3-4 tahun sekolah dasar dan terdiri dari laki-laki, perempuan atau campuran. Murid-murid kelas I dan II dari sekolah-sekolah ini masing-masing dapat memasuki lembaga pendidikan menengah, tetapi dengan ujian dalam bahasa asing, yang tidak diajarkan di sekolah-sekolah ini. Di sekolah dasar yang lebih tinggi, hukum Tuhan, bahasa dan sastra Rusia (sastra), aritmatika dan permulaan aljabar, geometri, geografi, sejarah Rusia dengan beberapa informasi dari sejarah umum, ilmu alam dan fisika, menggambar dan menggambar, bernyanyi, pendidikan jasmani dipelajari; untuk anak perempuan, di samping itu, menjahit. Mereka yang lulus dari sekolah ini dapat memasuki sekolah teknik menengah dan institut guru.

Di pinggiran multinasional Rusia, ada jenis lembaga pendidikan lain. Jadi, di Kaukasus, di wilayah Volga, di Asia Tengah, di antara orang-orang yang menganut Islam, sekolah-sekolah Muslim - sekolah dasar - maktab dan sekolah menengah - madrasah, tempat mereka mengajarkan literasi bahasa Arab dan dasar-dasar agama Islam. Menjejalkan dan menghafal buku-buku agama kuno dan disiplin yang paling ketat, yang dibentuk terutama melalui hukuman fisik terhadap siswa, berlaku. Mereka ada terutama di masjid, disimpan dengan mengorbankan penduduk dan berbagai sumbangan. Guru-guru itu milik ulama Muslim.

Untuk pelatihan penduduk lokal pegawai administrasi negara, sekolah-sekolah asli Rusia beroperasi (di Azerbaijan dan di wilayah Volga mereka disebut Tatar Rusia), yang terdiri dari dua kelas.

Di kelas pertama, bahasa Rusia, guru bahasa Rusia mengajarkan literasi, aritmatika, pengetahuan dasar sejarah alam, sejarah Rusia, dan geografi. Di kelas kedua, kelas Muslim, guru lokal mengajarkan literasi bahasa Arab dan dogma Islam.

Sekolah Rusia-Kazakh di Kazakhstan utara dan Kirgistan, di mana tidak ada populasi Muslim, tidak memiliki kelas dua. Namun, bertentangan dengan niat pemerintah, sekolah-sekolah asli Rusia sampai batas tertentu memperkenalkan budaya Rusia progresif kepada penduduk asli pinggiran, sebagai akibatnya mereka memenangkan lebih banyak simpati.

Patut dicatat bahwa dalam tahun-tahun terakhir keberadaan sekolah pra-revolusioner, jumlah orang yang ingin mendaftar di sekolah-sekolah ini jauh melebihi jumlah tempat yang tersedia.

Jaringan Lembaga Pendidikan Menengah Kementerian pendidikan umum pada periode yang ditinjau tumbuh jauh lebih cepat daripada sebelum revolusi 1905-1907.

Tidak ada kontinuitas antara sekolah dasar dan menengah. Untuk kelas penduduk yang bermilik ada sistem lembaga pendidikan menengah dan tinggi, yang pada gilirannya dibagi lagi menjadi sekolah laki-laki dan perempuan.

Secara formal, sekolah dinyatakan tanpa kelas, yaitu siswa diterima di dalamnya tanpa membedakan kelas dan pangkat, tetapi pada kenyataannya, anak-anak bangsawan dan pejabat mendominasi di sekolah menengah dan tinggi. Selain itu, ada juga lembaga pendidikan kelas khusus: lembaga untuk gadis bangsawan, korps kadet, beberapa "lembaga bangsawan", Korps Halaman, Sekolah Hukum, di mana hanya anak-anak bangsawan diterima; ada sistem sekolah khusus untuk anak-anak rohaniwan (sekolah teologi, sekolah keuskupan, seminari teologi). Masih ada pembatasan nasional dan agama dan jaringan sekolah yang sangat kurang berkembang di daerah-daerah yang dihuni oleh berbagai bangsa di Rusia. Sekolah menengah atas perempuan memberikan jumlah pengetahuan yang lebih sedikit daripada laki-laki; pendidikan tinggi untuk wanita masih dalam masa pertumbuhan.

Pada tahun 1913, ada 219.906 siswa di lembaga-lembaga Kementerian Pendidikan Umum ini: di putra - 219.906 (2/3 di antaranya di gimnasium dan progimnasium dan 1/3 di sekolah nyata); di perempuan - 303.690. Jumlah yang lebih besar dari lembaga pendidikan perempuan dan siswa di dalamnya dibandingkan dengan laki-laki adalah karena fakta bahwa sejumlah besar anak laki-laki belajar di sekolah komersial, sekolah teknik menengah dan lembaga pendidikan lain yang tidak berada di bawah yurisdiksi Kementerian Pendidikan Umum.

Jenis sekolah menengah untuk laki-laki dan perempuan bervariasi. Di bawah kondisi perkembangan kapitalisme dan gerakan pembebasan sosial, konten pendidikan umum dari pekerjaan pendidikan diperluas secara signifikan. gimnasium dibandingkan dengan kurikulum 1871. Klasisisme, dan dengan itu formalisme, secara signifikan melemah, dan studi ilmu alam, sejarah, dan sastra diintensifkan.

Perubahan signifikan dibuat pada program dalam bahasa dan sastra Rusia (sastra): menurut program sebelumnya dalam sastra Rusia, hanya karya penulis paruh pertama abad ke-19 (Griboyedov, Pushkin, Gogol, Krylov, Koltsov dan Lermontov) dipelajari, dan sekarang program-programnya juga memasukkan penulis paruh kedua abad ke-19 (Turgenev, Goncharov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, L. N. Tolstoy, Dostoevsky, dan lainnya).

Dalam matematika, kursus diperluas, beberapa elemen matematika yang lebih tinggi diperkenalkan ke dalamnya.

Pergeseran signifikan telah terjadi dalam pengajaran sejarah: semakin banyak dilakukan atas dasar apa yang disebut arah budaya-historis. Siswa sekarang diperkenalkan tidak hanya dengan sejarah raja, perang, dll, tetapi juga sejarah perkembangan ekonomi dan budaya masyarakat, mereka tidak hanya diberikan fakta sejarah, tetapi juga beberapa analisis fakta-fakta ini. Pengajaran geografi diperluas: sebelumnya, pelajaran geografi berakhir di kelas empat, sekarang dilanjutkan di kelas-kelas senior dan dilengkapi dengan geografi ekonomi.

Sebuah pencapaian yang signifikan adalah dimasukkannya kursus ilmu alam dalam kurikulum gimnasium (walaupun kursus ini hanya tersedia di tiga kelas bawah, terbatas pada informasi dasar dan murni deskriptif). Jauh lebih serius daripada tahun 1980-an dan 1990-an, kursus logika disampaikan pada awal abad ke-20. Dua bahasa baru diwajibkan, dengan lebih banyak jam mengajar yang dikhususkan untuk masing-masing bahasa tersebut. Untuk kepentingan pelatihan pejabat masa depan, kursus hukum diperkenalkan.

Pendidikan visual mulai lebih banyak digunakan di gimnasium, ruang kelas dibuat (dalam fisika, geografi, ilmu alam), tamasya mulai dipraktikkan - sejarah, geografis, sejarah alam.

Sekolah nyata sebenarnya memiliki tujuh kelas. Sekolah-sekolah yang sebenarnya dipertahankan tidak dengan mengorbankan perbendaharaan, tetapi dengan alokasi lokal (pemerintah kota, masyarakat pedagang, dll.). Mereka memberikan hak untuk memasuki beberapa fakultas universitas (fisika dan matematika, kedokteran) dengan ujian tambahan dalam bahasa Latin.

Pada tahun 1906, kurikulum baru untuk sekolah nyata diperkenalkan, yang secara signifikan meningkatkan volume pengetahuan pendidikan umum siswa dan dengan demikian memperkuat pentingnya sekolah nyata sebagai sekolah menengah. Jumlah sekolah nyata meningkat dari 190 pada tahun 1908 menjadi 276 pada tahun 1913.

Dalam hal peralatan pendidikan dan metode pengajaran, sekolah nyata secara signifikan lebih unggul daripada gimnasium: ruang kelas (terutama fisika, ilmu alam, geografi) lebih kaya akan alat bantu visual, tamasya lebih sering dilakukan. Di banyak sekolah nyata, guru tidak membatasi diri untuk mendemonstrasikan alat bantu visual, tetapi melakukan kelas laboratorium. Karya grafis dalam matematika, geografi dan ilmu alam juga lebih baik di sini daripada di gimnasium.

Menurut kurikulum 1906, jumlah jam dalam siklus humaniora - bahasa Rusia, sastra, dan sejarah - hampir sama di gimnasium dan sekolah nyata, jumlah pengetahuannya sama. Metode pengajaran mata pelajaran ini di sekolah nyata lebih baik, lebih penting daripada di gimnasium.

Pada awal abad ke-20, mereka terus berkembang sekolah komersial. Sebagaimana telah disebutkan di atas, mereka berada di bawah yurisdiksi Departemen Keuangan, dan sejak tahun 1912 mereka berada di bawah Departemen Perdagangan dan Perindustrian. Sekolah komersial membangun pekerjaan pendidikan berdasarkan prinsip-prinsip pedagogis tingkat lanjut. Benar, sebagian waktu di kelas senior dikhususkan untuk mata pelajaran khusus (ilmu komoditas, akuntansi, akuntansi, geografi komersial). Karena organisasi kerja akademis yang baik, mereka menyediakan persiapan pendidikan yang lebih baik daripada sekolah menengah lainnya. Jaringan sekolah komersial tumbuh pesat: pada tahun ajaran 1913/14 di Rusia ada 231 di antaranya dengan 54.791 siswa, termasuk 10.411 perempuan. Sejumlah besar sekolah ini menyediakan pendidikan bersama.

Korps Kadet adalah sekolah menengah dengan kursus 7 tahun, ditujukan untuk putra perwira dan bangsawan. Dalam hal volume dan sifat pengetahuan pendidikan umum, korps taruna cukup dekat dengan sekolah nyata. Di korps kadet, terutama ketika mereka direorganisasi menjadi gimnasium militer, beberapa guru Rusia terkemuka bekerja (Semenov, Gerd, Ostrogorsky, dan lainnya), yang menerapkan metode pengajaran tingkat lanjut. Korps kadet adalah lembaga pendidikan tertutup, dibedakan oleh rezim yang jelas, senam yang baik, dan disiplin militer. Mereka mengembangkan konsep kehormatan bangsawan, semangat petugas kasta, penghinaan terhadap kelas "bawah", pengabdian kepada raja dan sistem kelas.

Gimnasium wanita(kementerian pendidikan publik dan departemen lembaga Permaisuri Maria) memiliki tujuh kelas dan kelas pedagogis kedelapan. Sejak tahun 70-an abad ke-19, mereka hampir tidak berubah dalam kurikulum dan program mereka.

Kebutuhan akan pendidikan menengah wanita sangat signifikan selama periode ini, dan jaringan gimnasium wanita tumbuh cukup pesat, terutama setelah revolusi 1905-1907. Di gimnasium putri Departemen Pendidikan Umum selama 5 tahun (1908-1913), jumlah siswa meningkat 100.000.

Pendidikan umum yang lebih dibatasi daripada gimnasium wanita diberikan kepada anak perempuan sekolah keuskupan. Bahkan dibandingkan dengan gimnasium wanita, kursus matematika dipersingkat di sini (tidak ada aljabar), tidak ada kursus ilmu alam.

Sekolah keuskupan memiliki enam kelas dasar dan kelas pedagogis ketujuh. Ini adalah lembaga pendidikan tipe semi-tertutup, yang terutama ditujukan untuk putri pendeta Ortodoks. Pada tahun 1917 ada 50 sekolah keuskupan.

Semua lembaga pendidikan menengah yang terdaftar menerima anak-anak berusia 9-10 tahun ke kelas satu sesuai dengan ujian masuk (hukum Tuhan, bahasa Rusia, aritmatika). Jumlah pengetahuan dalam mata pelajaran ini saat masuk ke kelas satu sama dengan kira-kira tiga tahun belajar di sekolah dasar.

Sebagian besar sekolah menengah dari semua jenis memiliki kelas persiapan dengan satu atau dua tahun studi. Pada awal abad ke-20, ada cukup banyak lembaga pendidikan menengah swasta (gimnasium pria dan wanita, sekolah nyata dan komersial). Jumlah total mereka mencapai 400 pada tahun 1914. Biaya sekolah di sana 3-4 kali lebih tinggi daripada di lembaga pendidikan negara bagian atau publik, jadi hanya anak-anak dari orang tua paling kaya yang masuk ke sana. Institusi pendidikan swasta memiliki gedung, peralatan, tenaga pengajar yang baik. Mereka dibedakan oleh formulasi terbaik dari pekerjaan pendidikan.

Pada 1914, ada 123.745 lembaga pendidikan dasar di Kekaisaran Rusia, di antaranya:

80801 departemen MNE,

40530 departemen pengakuan Ortodoks

2414 departemen lainnya.

Pendaftaran di sekolah dasar untuk anak-anak berusia 8 hingga 11 tahun pada tahun 1914 adalah 30,1% di Kekaisaran Rusia secara keseluruhan (di kota - 46,6%, di daerah pedesaan - 28,3%).

Namun, di bagian Eropa Rusia situasinya jauh lebih baik: peneliti IIET RAS D. L. Saprykin sampai pada kesimpulan bahwa, saya kutip: Di provinsi Rusia Besar dan Rusia Kecil bagian tengah, pendidikan anak laki-laki yang hampir lengkap disediakan. Situasinya berbeda dengan pendidikan anak perempuan (bahkan di Rusia Eropa, tidak lebih dari 50% anak perempuan belajar di sekolah dasar).

Lembaga pendidikan menengah MNP untuk tahun 1913 diwakili oleh lembaga pendidikan pria dan wanita. Putra: gimnasium - 441, progimnasium - 29, sekolah nyata - 284, 32 dan 27 sekolah teknik. Putri: gimnasium 873, pro gimnasium 92.

Perguruan tinggi tahun 1913/1914 diwakili oleh 63 lembaga pendidikan tinggi negeri, negeri, swasta dan jurusan. Menurut A.E. Ivanov, pada tahun 1913/1914, 123.532 siswa belajar di sekolah tinggi negeri, negeri dan swasta (di mana 71.379 berada di universitas negeri). Pada tahun 1917, 135.065 siswa belajar di sekolah tinggi Rusia (Ivanov A.E. Higher School of Russia pada akhir XIX - awal abad XX. M., 1991. Tabel No. 28, hal. 254)

Pernah belajar di perguruan tinggi negeri:

Universitas 10 (35.695 siswa);

Hukum - 4 (1036 siswa);

Studi Oriental - 3 (270 siswa);

Kedokteran - 2 (2592 siswa);

Pedagogis - 4 (894 siswa);

Militer dan angkatan laut - 8 (1182 siswa);

Teologis - 6 (1085 siswa);

Teknik dan industri - 15 (23329 siswa);

Pertanian - 6 (3307 siswa);

Kedokteran Hewan - 4 (1729 siswa);

Artistik - 1 (260 siswa).

Proses pendidikan di gimnasium Rusia menempati tempat yang sangat penting, bahkan mungkin lebih penting daripada proses pembelajaran. Setidaknya, banyak peneliti pendidikan gimnasium sampai pada kesimpulan ini. Misalnya, seorang peneliti dalam negeri yang terkenal tentang konten pendidikan gimnasium, G. N. Kozlova, berpendapat bahwa bahkan pendidikan di gimnasium memiliki karakter pendidikan, istilah "pendidikan pendidikan" terus digunakan dalam karyanya. Gagasan tentang keunggulan pendidikan meresapi seluruh cara hidup sekolah lama. Kesimpulan ini sepenuhnya sesuai dengan memoar orang-orang sezaman dengan pendidikan gimnasium. Kembali ke “Pemikiran tentang Pendidikan di Gimnasium” oleh R. Charbe, tepat untuk memberikan penjelasannya tentang sikap khusus terhadap pendidikan di gimnasium: “Saya pikir setiap guru akan setuju dengan saya bahwa anak-anak tidak perlu diajari begitu sebanyak untuk dididik, dan, setelah dididik, untuk melakukan kenyataan. Untuk gimnasium, cukup untuk menyampaikan kepada siswa informasi sebanyak yang diperlukan untuk pengembangan kemampuan spiritual, dan untuk menyediakan studi khusus atau kehidupan praktis di masa depan untuk melengkapi apa yang belum dipelajari dan, secara umum, untuk mempersiapkan persepsi pengetahuan. Pikiran memiliki makna yang tak terbantahkan dalam kehidupan, tetapi seseorang dapat mengharapkan manfaat sejati dari pendidikannya hanya ketika perasaan moral dan religius terbentuk bersamanya, karakter dimuliakan dan diperkuat ... Mengapa kita orang pintar jika mereka menggunakan pengetahuan mereka untuk menyakiti orang lain, untuk memuaskan nafsu yang tak terpuaskan? Anda bisa tahu banyak dan tidak berpendidikan jika pengetahuan ini tidak memperkuat kemampuan berpikir dan membuat hati dingin. Sebenarnya, gimnasium bukanlah lembaga pendidikan, tetapi lembaga pendidikan. Setiap pencampuran tujuan lain dengan itu mengalihkannya dari tujuannya dan membuatnya melupakannya. Kamu tidak bisa melayani dua tuan!"

Seperti yang dicatat oleh I. V. Smotrova, tujuan utama gimnasium adalah untuk mendidik pendirian sipil individu, untuk mencapai kedewasaan moral dan mentalnya. Disetujui oleh D. A. Tolstoy, "Aturan untuk Siswa", "Aturan tentang Hukuman" (1874) dan "Petunjuk untuk Guru Kelas" (1877) berisi daftar kualitas yang perlu ditanamkan pada siswa - ini adalah perasaan kebenaran, kehormatan, penghormatan terhadap hukum dan pelaksananya; keterikatan pada kedaulatan dan Tanah Air, dan terutama perasaan religius.

Banyak fakta membuktikan fakta bahwa perhatian khusus diberikan pada pendidikan perasaan religius. Staf pengajar memantau dengan cermat keteraturan kunjungan anak-anak sekolah ke gereja. Para siswa seharusnya berkumpul di gimnasium pada pukul setengah sepuluh pagi dan dari sini, setelah panggilan masuk, berpasangan, di bawah pengawasan seorang asisten tutor kelas, pergi ke gereja, di mana para siswa diminta untuk berdiri dengan tertib. tempat yang diberikan kepada mereka. Wajib membaca doa di awal pelajaran pertama dan di akhir pelajaran terakhir. Seperti yang dicatat oleh V. V. Makarov, "di Yelet pra-revolusioner, ada tradisi memperkenalkan perwakilan magang perkotaan ke budaya bernyanyi gereja melalui mengunjungi gereja selama ibadah." Nikolai Afanasiev, seorang siswa gimnasium dari Gimnasium Pria Yelets, juga bersaksi tentang tingginya perkembangan budaya musik gereja di Yelets, potensi pedagogisnya yang tinggi. Di halaman-halaman buku hariannya, dia menceritakan tentang kunjungan konstan ke liturgi dan berjaga-jaga, beberapa di antaranya dia habiskan untuk kliros, di sebelah temannya bernama Luka, yang, tampaknya, berpartisipasi dalam salah satu paduan suara gereja Yelets. Doa dimulai setiap hari sekolah di gimnasium wanita.

Pada hari Minggu, hari libur dan di malam hari, pada malam hari-hari ini, para murid wajib menghadiri ibadah umum, pergi ke pengakuan dosa dan Komuni Kudus setiap tahun pada Pekan Sengsara; mereka yang diizinkan untuk melakukan tugas-tugas Kristen di luar pengawasan langsung dan pengawasan otoritas pendidikan harus menunjukkan surat pengakuan dari bapa pengakuan bahwa mereka berada di pengakuannya dan menerima komuni. Selama waktu belajar, semua pelajaran mutlak harus hadir, tidak terlambat untuk berdoa sebelum dimulainya pengajaran.

Seperti yang dicatat G. N. Kozlova, seluruh sistem pendidikan, "semangat" dan gayanya, "nada hubungan di gimnasium berkontribusi pada penciptaan kultus pengembangan pribadi dan peningkatan diri. Gimnasium tidak hanya memfokuskan siswa pada pendidikan mandiri, tetapi juga menciptakan kondisi bagi mereka untuk bekerja pada diri mereka sendiri. Menurut rencana pihak berwenang, gimnasium seharusnya mengubah siswa menjadi pelayan negara yang setia - disetujui dalam disiplin diri, siap untuk tidak dipermalukan oleh kesulitan, untuk maju dalam pelayanan, untuk bekerja dengan sungguh-sungguh - lagi, "untuk demi kemakmuran Keluarga Kekaisaran dan Tanah Air." Ada beberapa orang dari gudang seperti itu di Rusia pra-revolusioner, dan di antara orang-orang dari kelas yang berbeda. Dan pendidikan mereka tidak bisa dibiarkan begitu saja. Cara hidup gimnasium ditentukan oleh tugas pengasuhan dan pendidikan yang kompleks. Tujuan utama pendidikan disetujui oleh piagam yang mengatur kegiatan pendidikan di gimnasium. Secara berkala, Kementerian Pendidikan Umum mengeluarkan rekomendasi, instruksi dan aturan yang melengkapi dan menentukan tujuan umum pendidikan yang dirumuskan dalam piagam dan mencerminkan isi utama pendidikan. Pelaksanaan "petunjuk" itu dikontrol secara ketat oleh Kementerian Pendidikan Umum.

Fakta bahwa komponen pendidikan diberi peran utama sepenuhnya dikonfirmasi oleh buku harian M. M. Prishvin, yang bertahun-tahun kemudian mengingat urutan di gimnasium Yelets: “Dari semua mata pelajaran di buku catatan saluran saya, mata pelajaran yang paling penting - perilaku - adalah diakui bahkan lebih kuat dari subjek "Hukum Tuhan". "Lima" menurut Hukum dan "lima" untuk perilaku hanyalah suatu keharusan - suatu kondisi untuk tinggal di gimnasium. Penilaian perilaku adalah cara yang sangat kuat untuk mempengaruhi siswa. Perilaku siswa gimnasium dinilai dengan poin "5", "4", "3". "Dua" tidak diberikan sama sekali, karena dengan skor "4", siswa tersebut diambil di bawah pengawasan terselubung, dan dengan skor "3", ia dikenakan pengecualian tanpa hak untuk memasuki lembaga pendidikan menengah lain.

Penurunan nilai perilaku merupakan tragedi bagi siswa kelas delapan yang akan masuk universitas, karena lulusan gimnasium yang memiliki nilai "4" untuk perilaku tidak diterima di sana. Menurut I. M. Krichevsky, yang lulus dari Gimnasium Yelets pada tahun 1906, teman sekelasnya, yang menerima nilai "4" dalam perilaku, terpaksa tinggal di kelas delapan untuk tahun kedua untuk mendapatkan nilai "5". .

Tiga untuk perilaku dievaluasi "manifestasi dari kecenderungan yang kurang lebih berbahaya terutama dalam kaitannya dengan kawan, serta pelanggaran ringan yang menyebabkan hukuman luar biasa, seperti, misalnya, ketidakhadiran yang disengaja di luar kota, jenis kelalaian tertentu di pelaksanaan tugas kemahasiswaan dan pada umumnya tata tertib kesopanan dan tata krama yang baik » . Tidak ada yang menakutkan bagi siswa yang terlihat dari penjelasan ini, validitas persyaratan untuk mematuhi "aturan kesopanan dan sopan santun" tidak diragukan lagi.

Seragam siswa gimnasium dan progimnasium seharusnya memakai pola yang ditetapkan. Semi-kaftan dari kain biru tua, single-breasted, tidak mencapai lutut, diikat dengan sembilan kancing cembung halus berlapis perak, dengan empat kancing yang sama di belakang di ujung saku, kerah (miring) dan ujung lengan lurus dari kain yang sama dengan seragam, perak sempit dijahit di atas galon kerah, dan di borgol, di mana potongannya, masing-masing dua kancing kecil. Bloomers - kain biru tua. Lambang - kain abu-abu, double-breasted, sampel petugas; kancingnya sama seperti pada seragam; lubang kancing di kerah dari kain yang sama dengan semi-kaftan, dengan tepi putih dan kancing. Tutupnya dari kain yang sama dengan setengah kaftan, dengan pipa putih di sekitar mahkota dan tepi atas pita. Pada pita, di bawah visor, ada tanda timah berlapis perak, terdiri dari dua daun salam dengan batang berpotongan, di antaranya ditempatkan huruf kapital nama kota dan gimnasium atau progimnasium. Dan pesanan ini sama untuk semua gimnasium, yang dikonfirmasi oleh memoar orang-orang sezaman.

N. M. Dyakonov, lulusan gimnasium klasik Yelets, mengenang pada tahun 1971: “Setiap siswa gimnasium wajib mematuhi seragam yang ditetapkan untuk semua: jas yang terbuat dari kain abu-abu, topi biru tua dengan simpul pita “EG” (gymnasium Yelets ), ikat pinggang dengan gesper di mana huruf yang sama muncul, mantel abu-abu. Dilarang memakai topi dan sepatu bot di musim dingin. Dalam cuaca dingin, diizinkan untuk melempar topi di atas topi. Rambut harus dipotong "di bawah mesin tik". Rambut hanya boleh dipakai di kelas 7 dan 8. Semuanya membutuhkan kerapian. Banding satu sama lain hanya diperbolehkan pada "Anda". Menyapa kenalan di sebuah pertemuan disertai dengan melepas topi dan menundukkan kepala. Itu diperlukan untuk bersikap sopan, tidak berbicara keras, meniup hidung Anda menjadi saputangan dan mematuhi semua aturan etika lainnya.

Dalam aturan untuk siswa gimnasium Oryol Men's Gymnasium (1864), bersama dengan persyaratan untuk mempelajari semua mata pelajaran dan manual akademik, untuk menjaga ketertiban di dalam kelas dan di luar gimnasium, dilarang keras untuk memiliki dan membaca "buku terlarang dan manuskrip", di waktu luang mereka dari pelajaran "berjalan di jalan-jalan ramai dan di taman kota, dan siswa dapat mengunjungi teater dan sirkus hanya dengan izin inspektur gimnasium. Hukuman biasa "untuk kemalasan, untuk lelucon, karena kurang perhatian" adalah teguran keras, larangan makan siang atau jalan-jalan, berlutut selama pelajaran, penangkapan selama beberapa jam.

Setelah "liburan" musim panas, Natal dan Paskah, perlu untuk muncul di gimnasium pada waktu yang ditentukan, mengembalikan tiket yang dikeluarkan kepada guru kelas dengan tulisan orang tua atau wali tentang waktu keberangkatan dari rumah. Seorang siswa gimnasium yang tidak datang tepat waktu dan tidak memberikan informasi tentang alasan ketidakhadirannya dianggap telah pergi, dan itu tergantung pada kebijaksanaan dewan pedagogis apakah akan menerimanya lagi, berdasarkan hasil tes di semua mata pelajaran.

Siswa yang tidak hadir dalam pelajaran apapun karena sakit atau alasan lain yang sah diwajibkan untuk mempelajari segala sesuatu yang telah dilalui dalam ketidakhadiran mereka; karya tulis yang ditugaskan untuk waktu yang kurang lebih lama harus diserahkan oleh mereka sebelum batas waktu, kecuali penyakit itu memerlukan penghentian tanpa syarat untuk seluruh waktu dari semua jenis studi mental yang dibuktikan oleh dokter yang ada di lembaga pendidikan.

Untuk mengontrol jalannya proses pendidikan, seorang inspektur dipilih dari antara guru senior gimnasium. Untuk pengamatan dekat siswa gimnasium, ada penjaga (posisi diperkenalkan pada tahun 1838), yang jumlahnya ditentukan oleh kemampuan institusi, serta tutor kelas dan asistennya - satu per kelas (posisi diperkenalkan pada tahun 1871) - tujuan mereka adalah untuk mengatur dan mengontrol proses pendidikan di kelas tertentu - seperti guru kelas modern. Para asisten tutor kelas dipercayakan untuk mengawasi siswa pada sore hari di tempat-tempat perayaan, di stasiun, teater, tempat hiburan, dll. Selain itu, di sekolah asrama gimnasium, jika ada, sejak 1864 ada adalah posisi guru gimnasium. Negara mengandalkan satu guru untuk 20 asrama. Direktur langsung membawahi tim pendidik.

Kontrol terhadap siswa tidak terbatas hanya pada temboknya: penjaga gimnasium dan asisten guru kelas memantau perilaku siswa di jalan-jalan kota, di tempat-tempat umum. Selain itu, asisten guru kelas diharuskan mengunjungi apartemen siswa gimnasium yang tidak hadir untuk mengetahui alasan ketidakhadiran mereka. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa melewatkan kelas tanpa alasan yang baik dianggap sangat langka di gimnasium.

Siswa gimnasium di Yelets diizinkan berada di jalan sendirian, tanpa orang tua, hanya sampai pukul enam malam, dan untuk mengunjungi teater atau bioskop setiap kali perlu mendapatkan izin tertulis dari inspektur, dan hanya pada hari Minggu atau hari libur. Untuk tujuan ini, ada formulir kosong yang dicetak khusus di buku harian siswa. Setiap siswa sekolah menengah yang muncul tanpa izin seperti itu kepada pengawas gimnasium yang bertugas di jalan dikurangi satu poin untuk perilaku.

Seiring dengan tujuan pendidikan umum yang ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan Umum, metode dan metode pendidikan ditentukan secara lokal, dengan mempertimbangkan kekhususan gimnasium tertentu. Misalnya, gubernur Vologda menuntut dewan pedagogis lembaga pendidikan "melarang siswa muncul di jalan setelah jam 7 malam tanpa tiket khusus dari pihak berwenang." Bahkan jika siswa itu berjalan dengan orang tuanya, dia masih dikenakan penahanan polisi. Kita tahu bahwa pada tahun 1908 Orel juga beralih ke bantuan serupa kepada polisi dalam memfasilitasi pengasuhan anak.

Seperti yang dicatat oleh I. V. Smotrova, asisten guru kelas di Moskow mengunjungi semua tempat hantu di kota secara bergantian untuk menemukan siswa gimnasium di dalamnya. Pelanggar disiplin yang diketahui langsung dilaporkan ke pihak berwajib lembaga pendidikan. Pengawas gimnasium pria pertama di Moskow mengajukan laporan kepada direktur gimnasium tentang perilaku seorang siswa gimnasium yang terlihat di kota tidak dalam seragam yang dibuat untuk gimnasium, ia “membiarkan dirinya mengenakan jaket Austria , memamerkan kumis besar dan, seolah-olah tidak ada yang terjadi, berjalan dengan para wanita muda di jembatan Kuznetsky. Perilaku siswa seperti itu diakui sebagai "keterlaluan", siswa sekolah menengah yang melanggar dihukum berat.

Aturan untuk siswa gimnasium dan progimnasium mencatat bahwa siswa setiap tahun diberikan tiket akhir pekan tahunan dengan kewajiban untuk selalu membawanya di luar rumah dan hadir, atas permintaan, petugas polisi dan semua orang yang diberi wewenang oleh otoritas pendidikan dengan tiket. untuk mengawasi siswa. Pelaksanaan aturan yang tercantum dalam tiket ini adalah wajib.

Dalam dana Museum Kebudayaan Lokal Orel ada tiket untuk siswa gimnasium pria pertama dengan aturan yang harus diikuti baik di gimnasium itu sendiri maupun "di luar temboknya". Di sana, secara khusus disebutkan: “Menjaga kehormatannya, mahasiswa tidak bisa tidak menghargai kehormatan institusinya, dan oleh karena itu mereka wajib menahan diri dan menahan rekan-rekannya dari segala macam tindakan yang tidak sesuai dengan kehormatan institusinya. anak-anak dan remaja yang dibesarkan dengan baik yang berjuang untuk pendidikan ilmiah yang lebih tinggi, dan harus dengan segala cara yang mungkin mencegah tindakan seperti itu yang dapat membayangi lembaga pendidikan.

Tampaknya kadang-kadang sistem gimnasium berusaha memperluas kendalinya atas murid sejauh mungkin. Misalnya, pada paruh kedua tahun ajaran 1872/73, atas perintah Menteri Pendidikan Umum, "buku-buku untuk mencatat pelajaran yang ditugaskan" khusus diperkenalkan untuk siswa - semacam pendahulu dari buku harian sekolah hari ini. Tapi dari buku harian, di mana nilai diberikan untuk pelajaran dan kadang-kadang catatan dibuat oleh guru, "buku" itu berbeda karena mereka memiliki kolom terpisah untuk menilai keberhasilan siswa, ketekunan, perhatian, perilaku, dan bahkan kerapian siswa gimnasium. “Agar orang tua dan orang yang menggantikannya dapat memantau kehidupan sekolah anak-anaknya setiap hari, sehingga membantu lembaga pendidikan untuk mencapai tujuan pendidikannya.

Dengan demikian, orang tua diberi kesempatan untuk mengikuti kehidupan sekolah anak-anak mereka setiap hari, menggali detail terkecil, mencatat nuansa halus partisipasi mereka di dalamnya, yaitu, saat-saat yang, sebagai suatu peraturan, umumnya berlalu. perhatian orang tua yang anaknya belajar di sekolah modern. . Berbicara tentang "buku untuk merekam pelajaran harian yang ditugaskan", harus diklarifikasi bahwa ini bukan penemuan Yelets - mereka diperkenalkan atas perintah Menteri Pendidikan Umum. Ini sekali lagi menegaskan bahwa gimnasium klasik Yelets tidak menyetujui aturannya sendiri - ia membangun pekerjaannya sesuai dengan instruksi dari otoritas yang lebih tinggi. Dari sini dapat disimpulkan bahwa struktur kehidupan di semua gimnasium Rusia tunduk pada satu aspirasi, yang berasal dari yang dirumuskan pada abad ke-19. Menteri Pendidikan Menghitung S. S. Uvarov dari triad “Ortodoksi. Kediktatoran. Narodnost", yang menandai batas-batas ruang ideologis Rusia selama bertahun-tahun.

Pelajar gimnasium dilarang minum minuman yang memabukkan, dilarang keras merokok. Di antara metode pendidikan, I. V. Smotrova memilih contoh pribadi, membiasakan, percakapan, dorongan, hukuman, celaan. Guru sebagai panutan harus mendidik bahkan dengan penampilannya. Permintaan dari guru juga tinggi. Ada kasus di Gimnasium Klasik Yelets ketika seorang guru bahasa Jerman, yang dihormati oleh para siswa, dipecat hanya karena dia merokok di hadapan para siswa.

Tidak ada yang lebih meyakinkan dari kesaksian saksi mata. Dan tidak diragukan lagi, staf sekolah menengah No. 1 melakukan pekerjaan dengan baik, mengumpulkan pada tahun 1971 - pada tahun keseratus gimnasium Yelets - memoar para lulusannya yang hidup saat itu dan belajar pada awal abad ke-20. Pesanan di gimnasium pada saat itu dibandingkan dengan aturan abad XIX. praktis tidak berubah. Dari cerita di atas, orang bisa mendapatkan gambaran yang cukup lengkap dari sisi luar "kekakuan" gimnasium itu. Dalam banyak hal, mereka mirip dengan tatanan lembaga pendidikan tipe militer, tetapi tanpa kehidupan barak. Tentu saja, situasi di sekolah saat ini benar-benar berbeda dan persyaratan untuk siswa dan guru juga berbeda. Tidak perlu berbicara tentang hampir semua siswa yang merokok. Dalam hal ini, apa yang harus dianggap lebih disukai: disiplin yang paling ketat, yang terkadang tampak kejam, atau didikan, yang terkadang mengarah pada sikap permisif? Dalam laporan gimnasium pria Oryol untuk tahun 1895, yang disimpan di SAEO, sebuah pernyataan diberikan tentang jumlah hukuman terpenting di gimnasium dan jumlah siswa gimnasium yang dikenai hukuman.

Dari memoar lulusan gimnasium Yelets, diketahui bahwa sel hukuman adalah hukuman yang diterima secara umum. Orang yang dihukum menghabiskan dua, tiga atau empat jam di ruang kelas yang kosong, dikurung, dan ini selalu dilakukan pada hari Minggu dari jam 11 malam. Hukuman lain adalah pencantuman pelaku dalam jurnal khusus "Conduit". Hukuman ini sering mengakibatkan pengurangan skor perilaku akhir. Hukuman yang paling umum (yang dialami oleh 27 siswa gimnasium pria Oryol pada tahun 1900) adalah "keluar selama satu jam di gimnasium sepulang sekolah, memberi tahu orang tua tentang hal itu" karena "penjelasan kasar dengan guru atau pendidik" . Dalam laporan kepemimpinan gimnasium Oryol pada awal abad ke-20. tidak ada satu hukuman pun yang dicatat untuk "merokok tembakau", untuk "menggunakan ekspresi tidak senonoh dalam percakapan dengan rekan-rekan", untuk "menghindari kelas dengan dalih sakit" .

Di wilayah bekas Uni Soviet, sekolah pertama muncul di Armenia dan Georgia pada abad ke-4, dan di Azerbaijan pada abad ke-5. Di wilayah Asia Tengah dan di Azerbaijan, di mana mayoritas penduduknya memeluk agama Islam, mulai dari abad ke-7. Mektebs dan madrasah menjadi jenis sekolah utama, yang mempertahankan posisi prioritas mereka sampai Revolusi Oktober 1917.

Asal-usul sekolah nasional Rusia berasal dari Kievan Rus, di mana pada pergantian abad ke-8-9. salah satu negara feodal awal terbesar di Eropa muncul. Pengenalan alfabet yang ditingkatkan (Sirilik) memainkan peran penting dalam pengembangan budaya dan pendidikan Rusia kuno.

Menurut bukti annalistik terpisah tentang sekolah-sekolah di Kievan Rus, di sana pada abad X-XIII. mereka dibuka di paroki gereja, biara dan istana pangeran. The Tale of Bygone Years (988) mencatat bahwa untuk menyebarkan budaya tulis, Pangeran Vladimir telah berusaha untuk menyelenggarakan sekolah Kristen. Intinya, ini adalah salah satu bukti resmi pertama dari awal pendidikan sistematis di ibu kota negara Rusia Kuno, Kyiv. Surat kulit kayu birch abad XI-XV. bersaksi bahwa melek huruf di Rusia kuno cukup tersebar luas tidak hanya di kalangan bangsawan feodal dan pendeta, tetapi juga di antara warga kota, warga kota, pengrajin dan pedagang. Sampai batas tertentu, ini difasilitasi oleh "Master of Literacy" - diaken dan orang-orang "duniawi" yang terlibat dalam mengajar anak-anak "paruh waktu" dengan keahlian utama. Dengan kegiatan mereka, sampai batas tertentu, mereka memenuhi kebutuhan yang berkembang akan pelatihan orang-orang terpelajar dari massa.

Lembaga pendidikan tinggi pertama di Rusia adalah Akademi Slavia-Yunani-Latin yang didirikan di Moskow pada 1687. Setelah pembukaan Universitas Moskow pada 1755, Akademi secara bertahap berubah menjadi lembaga pendidikan spiritual.

Era dari awal abad ke-18 dan nyatanya sampai akhir abad ke-19. dapat disebut sebagai era reformasi pendidikan di Rusia. Itu dibuka oleh reformasi pendidikan Peter I (pengenalan alfabet sipil dan kemunculan majalah, pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan, pembukaan sekolah negeri Soviet pertama - ilmu matematika dan navigasi, sekolah nyata di pabrik dan galangan kapal, sekolah digital - sekolah pendidikan umum negara bagian pertama, pendirian Akademi Angkatan Laut pada tahun 1715 berdasarkan kelas kelautan dari Sekolah Ilmu Matematika dan Navigasi). Reformasi Peter mencerminkan keinginan otoritas negara di Rusia untuk menempatkan sains dan sekolah untuk melayani kebutuhan praktis tentara, angkatan laut, industri, perdagangan, dan manajemen.

Di antara pencapaian progresif reformasi pendidikan abad XVIII. termasuk: penciptaan pusat-pusat besar budaya, sains, dan pendidikan (Akademi Ilmu Pengetahuan, Universitas Moskow), jenis sekolah baru yang nyata, organisasi sekolah pendidikan umum negeri, dan, secara umum, perluasan sistem pendidikan umum institusi. Namun, reformasi pendidikan abad XVIII. memperkuat kecenderungan untuk memberikan sistem pendidikan karakter kelas: lembaga pendidikan yang mulia muncul; reformasi pendidikan agama memunculkan sekolah dasar uskup, seminari teologi, sekolah komersial, sekolah umum dan sekolah untuk anak-anak kelas bawah perkotaan, filistin, tentara dan pelaut dibuka.

Di masa depan, sistem lembaga pendidikan dikembangkan. Jaringan pendidikan dasar terdiri dari sekolah paroki, sekolah zemstvo, dan sekolah literasi petani. Pendidikan menengah diwakili oleh dua jenis lembaga pendidikan: gimnasium klasik (anak-anak bangsawan belajar, penerimaan anak-anak dari orang tua miskin dibatasi oleh surat edaran "Anak-anak Memasak") dan sekolah nyata (spesialis terlatih dalam berbagai profesi). Pendidikan tinggi dapat diperoleh di institut dan universitas. Jumlah orang yang melek huruf tumbuh: di tahun 60-an. abad ke-19 mereka membentuk 6% dari populasi; pada akhir abad ke-19. - 28%. Ini adalah kemajuan dibandingkan dengan masa lalu, tetapi dibandingkan dengan negara lain, Rusia tetap menjadi negara terbelakang.

Sejak tahun 1882, pendidikan dasar sepenuhnya berada di bawah kendali gereja.

Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Dalam pembangunan sistem pendidikan dasar, prinsip-prinsip berikut dapat dibedakan:

2. Kesatuan komando. Pada tahun 1898, semua jenis sekolah dasar, kecuali yang konfesional, berada di bawah Kementerian Pendidikan Umum, di mana mereka bertanggung jawab atas pelaksanaan program negara tentang mata pelajaran wajib pendidikan. Ini termasuk: Hukum Tuhan, membaca buku-buku pers sipil dan gereja, menulis, bahasa Rusia, aritmatika, sejarah dan geografi nasional, ilmu alam, menggambar dan menggambar.

3. Banyak mengetik. Sekolah dasar bukan satu-satunya jenis lembaga pendidikan di mana semua anak diwajibkan untuk belajar. Jenis lembaga pendidikan tergantung pada tempat tinggal siswa, kebangsaan, agama, golongan, dan kekayaan keluarga.

4. Toleransi. Meskipun Hukum Tuhan tidak hanya wajib, tetapi juga disiplin akademis utama, ini tidak berarti bahwa Gereja Ortodoks sepenuhnya dan sepenuhnya mendominasi sekolah dasar. Pengajaran mata pelajaran ini tergantung pada agama para siswa, sedangkan anak-anak Orang Percaya Lama dan sekte menerima hak untuk pendidikan di rumah dalam mata pelajaran ini. Selain itu, ada sekolah pengakuan khusus di mana anak-anak yang menganut agama utama Kekaisaran Rusia, berbagai bidang Kristen, Islam dan Yudaisme, menerima pendidikan agama dasar.

5. Supranasionalitas. Terlepas dari kenyataan bahwa sekolah dasar tetap didominasi berbahasa Rusia, tugasnya adalah mendidik sebanyak mungkin orang di kekaisaran.

6. Alternatif. Sekolah dasar dipandang sebagai alternatif pendidikan menengah. Untuk alasan ini, lulusannya ditolak akses ke lembaga pendidikan tinggi dan ke posisi administrasi dan birokrasi. Namun demikian, karena kontingen utama siswa adalah anak-anak dari perwakilan dari perkebunan yang membayar pajak - petani, filistin dan pekerja - mereka memiliki kesempatan seluas-luasnya untuk melanjutkan pendidikan mereka di sekolah kejuruan dan teknik, berkat itu negara, sambil mempertahankan yang mapan hierarki kelas, menerima pekerja yang memenuhi syarat, insinyur dan karyawan teknis, guru dari kategori terendah. Selain itu, sejak pendidikan dasar dimulai pada usia 7 tahun, seorang siswa yang lulus dari sekolah satu kelas; memiliki hak dan kesempatan untuk mengikuti ujian masuk ke gimnasium atau sekolah yang sebenarnya.

7. Orientasi profesional. Tampaknya profil utama dalam spesialisasi sekolah dasar adalah pedagogi. Lulusan, yang tersisa di sekolah sebagai asisten guru, menerima pendidikan pedagogis dasar dalam praktik selama 3 tahun dan, atas rekomendasi dewan pedagogis, memasuki lembaga pendidikan menengah dan tinggi yang sesuai tanpa persaingan. Pelatihan kerajinan dilakukan kurang hati-hati, yang dianggap sebagai mata pelajaran utama hanya di sekolah dasar kejuruan dan teknik.

8. Keterbukaan. Prinsip ini harus dipertimbangkan dalam dua aspek. Pertama, sistem pendidikan asrama tidak khas untuk sekolah dasar. Itu sepenuhnya diterapkan hanya di panti asuhan dan di sejumlah kecil sekolah dasar swasta. Yang kedua - sekolah dasar secara resmi dinyatakan sebagai jenis lembaga pendidikan semua kelas. Setiap perkebunan memiliki hak untuk menerima pendidikan dasar, dan ini terutama menyangkut perwakilan dari perkebunan kena pajak pada usia berapa pun. Namun, karakter kelas pendidikan juga dipertahankan karena sekolah dasar yang terletak di pedesaan dan perkotaan dan di daerah pemukiman Cossack, pertama, milik berbagai jenis lembaga pendidikan, dan, kedua, dirancang untuk kontingen tertentu. siswa.

9. Pembayaran. Pendidikan dasar, seperti pendidikan menengah, dibayar. Namun, biaya sekolah berfluktuasi tergantung pada siapa yang mendirikan sekolah. Secara khusus, organisasi amal, terutama di daerah pedesaan, berhasil mengurangi biaya sekolah hingga jumlah yang benar-benar simbolis - 20 kopeck per bulan.

Sekolah dasar di Rusia pra-revolusioner memainkan peran utama dalam penyebaran pendidikan dasar umum dan agama dan moral untuk semua segmen populasi. (Lihat Lampiran 1).

Menjelang Perang Dunia Pertama, sekolah dasar Kekaisaran Rusia terdiri dari jenis lembaga pendidikan berikut:

1. Lembaga pendidikan kelas.

Jenis ini mencakup berbagai sekolah dasar. Secara nominal dinyatakan universal, namun mereka tetap berbasis kelas dalam hal cakupan siswa tergantung pada lokalitas. Pertama-tama, sebut saja sekolah dasar pedesaan - satu kelas dengan masa studi 3 tahun dan dua kelas dengan masa pendidikan lima tahun. Sekolah dasar kota termasuk dalam jenis yang sama (sampai 1878 - sekolah dasar kabupaten). Mereka adalah kelas satu, dua, tiga dan empat. Masa studi di dalamnya ditetapkan 6 tahun.

Sebagai jenis khusus sekolah dasar perkebunan, perlu untuk memilih sekolah Cossack (militer) dengan masa studi 6 tahun. Saat merekrut mata pelajaran wajib, perhatian khusus diberikan pada pelatihan militer awal untuk anak laki-laki, yang dikaitkan dengan tradisi Cossack.

Sekolah dasar dan sekolah Cossack (militer) berada di bawah yurisdiksi Kementerian Pendidikan Umum. Lingkaran pendiri lembaga pendidikan ini tidak terbatas.

Sebagai variasi fundamental baru dari sekolah dasar, pada tahun 1912 sekolah dasar yang lebih tinggi (VNU) dibentuk, terpisah dari sekolah dasar perkotaan, sekolah umum dua kelas di provinsi Kyiv, Podolsk, Volyn dan sekolah perempuan empat kelas di wilayah Don Army. . Tujuan mereka adalah untuk memberikan siswa dengan pendidikan dasar yang lengkap. VNU menerima anak-anak berusia 10 hingga 13 tahun yang menyelesaikan kursus sekolah dasar satu kelas Kementerian Pendidikan Umum.

Di VNU, kelas atau kursus tambahan dibuka - pedagogis, pos dan telegraf, akuntansi, konstruksi, teknik listrik, pertanian, dan kerajinan. Pelatihan di dalamnya dilakukan sesuai dengan program yang mendalam.

Lulusan VNU dapat melanjutkan pendidikan mereka di lembaga pendidikan khusus berikut sesuai dengan spesialisasi mereka (daftar mereka secara khusus diatur dalam Peraturan VNU): institut dan seminari guru, sekolah pertanian menengah, Sekolah Hortikultura Nikitsky, Sekolah Kehutanan Bawah Suvodskaya , sekolah kehutanan, sekolah survei tanah, kursus politeknik Petrograd, sekolah seni dan sekolah, Sekolah Pusat Stroganov, sekolah teknik menengah, sekolah teknik Departemen Artileri, Sekolah Teknik Konstruksi Menengah, Sekolah Teknik dan Mekanik Okhta, Kursus Pertanian Petrograd, Kereta Api Teknis Saratov Sekolah, sekolah sungai, sekolah asisten medis, perguruan tinggi pemintalan dan tenun, Universitas Kota Moskow. Shanyavsky.

2. Lembaga pendidikan agama

Institusi pendidikan agama jelas dibagi menurut prinsip agama.

Lembaga pendidikan untuk anak-anak dari pengakuan Ortodoks menerima final: pendaftaran dengan Keputusan Tertinggi 13 April 1884, yang menyetujui Aturan tentang sekolah paroki. Hukum Tuhan menjadi inti kurikulum.

Sekolah paroki gereja dibagi menjadi satu kelas (3 tahun studi) dan dua kelas dengan masa studi lima tahun.

Selain sekolah paroki, sekolah keaksaraan menyediakan pendidikan takal, yang masa studinya tidak ditentukan. Lembaga-lembaga pendidikan ini dijalankan oleh para rohaniwan diosesan.

Kegiatan lembaga pendidikan bagi anak-anak yang beragama non-Ortodoks dan non-Ortodoks diatur dengan Peraturan Tertinggi 23 Juli 1844 tentang lembaga pendidikan swasta dan guru ke rumah, yang sebenarnya disamakan dengan sekolah swasta.

Sekolah gereja untuk anak-anak dari kepercayaan non-Ortodoks dengan masa studi dari 3 hingga 6 tahun memberikan pendidikan dasar dasar dan mengajarkan dasar-dasar agama nasional kepada anak-anak Katolik, Protestan, dan pengikut Gereja Gregorian Armenia.

Sekolah-sekolah ini ada sampai tahun 1898, ketika mereka diubah menjadi sekolah yang menyatukan siswa bukan berdasarkan pengakuan yang sempit, tetapi atas dasar pengakuan nasional.

Di antara orang-orang Yahudi, dasar-dasar pendidikan dasar dan dasar-dasar agama Yahudi didistribusikan oleh sekolah dasar spiritual khusus, heder, yang didirikan oleh pendeta Yahudi setempat sebagai sekolah swasta. Masa studi di cheder berkisar antara 7 hingga 10 tahun.

Muslim juga memiliki jenis sekolah spiritual dasar mereka sendiri. Itu disebut mektebe. Selama tiga tahun, para siswa belajar di sini bahasa dan tulisan Arab, ketentuan dasar Syariah, doa dan ritual Muslim, dan membaca Alquran. Itu adalah jenis lembaga pendidikan spiritual dasar yang paling tertutup, karena kebutuhan akan pendidikan dasar Eropa ditolak di sini, dan semua upaya oleh administrasi kekaisaran untuk memperkenalkan mata pelajaran pendidikan umum ke dalam program studi di mekteb dipenuhi oleh ulama Muslim. bertanggung jawab atas sekolah-sekolah ini, kesalahpahaman dan penolakan tuli.

3. Sekolah Dasar Nasional

Sekolah dasar di Rusia pra-revolusioner pada dasarnya tetap berbahasa Rusia. Namun, di era Reformasi Besar, selama restrukturisasi sistem pendidikan Kekaisaran, menjadi jelas bahwa di daerah dengan penduduk asli non-Rusia, pengenalan sekolah murni Rusia pasti akan gagal. Sistem pendidikan yang berbeda diperlukan, yang, tanpa kekerasan terhadap kebangsaan, akan memungkinkan orang asing untuk terlibat dalam kehidupan penuh mata pelajaran Kekaisaran, akan memungkinkan mereka untuk menerima tidak hanya pendidikan dasar, tetapi juga melanjutkan studi mereka di sekolah menengah, dan, insya Allah, di lembaga pendidikan tinggi .

Pada tanggal 26 Maret 1370, Kementerian Pendidikan Umum mengeluarkan Aturan tentang langkah-langkah untuk pendidikan orang asing, yang dikonfirmasi pada tahun 1872 oleh Peraturan tentang Sekolah Dasar, yang menetapkan sistem baru pendidikan dasar di Rusia. Menurut Aturan, dua jenis sekolah dasar negeri diperkenalkan untuk orang asing: yang pertama - untuk mereka yang menganut agama Kristen, yang kedua - untuk Tatar Muslim. Jangka waktu studi di dalamnya ditentukan dari 3 hingga 6 tahun.

4. Sekolah Dasar Swasta

Keberadaan sekolah jenis ini dijamin pada tahun 1844. Semua lembaga pendidikan swasta berada di bawah Departemen Pendidikan Umum, yang secara ketat memantau penerapan Standar Negara.

Lembaga pendidikan dasar swasta disebut sekolah umum dan dibagi, tergantung pada istilah studi, ke dalam kategori. Di sekolah kategori pertama atau lebih tinggi, anak-anak belajar selama 6 tahun; masa studi di sekolah kategori kedua adalah 3 tahun, yang ketiga - 1-2 tahun.

Sekolah rumah swasta, yang menyediakan dasar-dasar pendidikan dasar, dapat dikaitkan dengan jenis yang sama. diajarkan membaca, menulis dan berhitung.

5. Sekolah teknik dan kejuruan yang lebih rendah

Anak-anak yang belajar di sini tidak hanya mengenyam pendidikan dasar, tetapi juga menguasai profesi tertentu. Masa studi adalah 6 tahun. Secara karakteristik, lulusan sekolah teknik dan kejuruan tidak memiliki hak untuk masuk ke perguruan tinggi, sehingga mencegah kebocoran tenaga terampil dari industri.

Jenis sekolah khusus dari jenis ini adalah sekolah perkeretaapian, yang awalnya berada di bawah Departemen Perhubungan, dan sejak 1898 - kepada Departemen Pendidikan Umum, sebagai sekolah teknik dan kejuruan.

6. Lembaga pendidikan dasar di tempat penampungan dan masyarakat amal

Di antara lembaga pendidikan dasar, perlu untuk memilih pendidikan umum dan sekolah asrama kejuruan untuk anak yatim di tempat penampungan negara dan swasta, sekolah pendidikan umum di biara, dll.

Semua lembaga jenis ini, kecuali sekolah monastik, berada di bawah Kementerian Pendidikan Umum. Kelas dilakukan sesuai dengan program sekolah perkotaan dan pedesaan.

7. Lembaga pendidikan dasar untuk orang-orang yang tidak memiliki kesempatan untuk menggunakan ajaran setiap hari

Di sekolah minggu, dibuka atas prakarsa pemerintah, masyarakat perkotaan dan pedesaan, pendeta, swasta, tetapi di bawah Kementerian Pendidikan Umum, selama 6 tahun, pekerja dan pengrajin diajari hukum Tuhan, menulis, membaca buku pers sipil dan gereja, aritmatika, dan di sana, di mana ada kesempatan - dan nyanyian gereja.

Ciri-ciri sistem pendidikan yang dicatat pada periode yang ditinjau, bersama dengan situasi sosial-ekonomi yang sulit dari kaum miskin, mengarah pada fakta bahwa pada malam peristiwa Oktober 1917, Rusia tertinggal jauh di belakang negara-negara Eropa Barat yang maju dalam hal istilah literasi. Sejak tahun 1913, empat perlima anak usia sekolah tidak memiliki kesempatan untuk mengenyam pendidikan. Di negara itu, banyak orang buta huruf. Dibandingkan dengan tahun 1926, persentase melek huruf usia 9-49 tahun hanya 57%.

Sistem pendidikan di Rusia pada tahun 1917-1920-an.

Revolusi Februari 1917 berkontribusi pada pengembangan gerakan sosio-pedagogis di Rusia.

Institusi pendidikan di Rusia sebelum 1917

Pada bulan April 1917, Kongres Guru Seluruh Rusia diadakan, di mana Serikat Guru Seluruh Rusia (VUS) dibentuk. Kurangnya pendekatan terpadu tidak memungkinkan VUS untuk menguraikan program terpadu reformasi pendidikan.

Setelah kudeta Oktober 1917

masalah restrukturisasi seluruh sistem pendidikan dikedepankan sebagai prioritas. Kaum Bolshevik menganggap sekolah sebagai sarana penting untuk menyebarkan ideologi komunis.

Langkah pertama yang diambil oleh pemerintah Soviet untuk mengubah sistem pendidikan memicu perlawanan dari banyak guru.

Pemogokan guru dinyatakan ilegal oleh Dewan Komisaris Rakyat, aktivitas Perguruan Tinggi dilarang. Pada saat yang sama, negara Soviet mengeluarkan dokumen di mana tujuan, tugas, dan program pendidikan sekolah baru disetujui secara hukum.

Perlakuan manusiawi terhadap anak, kebutuhan untuk menciptakan kondisi untuk perkembangannya yang menyeluruh secara resmi dinyatakan sebagai tugas terpenting dari kebijakan pemerintah baru di bidang pendidikan.

Cita-cita dan nilai-nilai pendidikan disetujui dalam semua dokumen Komisariat Rakyat untuk Pendidikan (Narkompros), dibuat pada tahun 1918 ("Hubungan Komisaris Rakyat untuk Pendidikan" (1917), "Prinsip-Prinsip Dasar Sekolah Buruh Bersatu", "Deklarasi tentang Sekolah Buruh Terpadu" (1918), "Peraturan tentang Sekolah Buruh Bersatu RSFSR" (1918)).

Pendidikan bersama anak-anak dari kedua jenis kelamin harus diterapkan dalam praktik sekolah Soviet.

Dokumen Komisariat Pendidikan Rakyat menyebutkan bahwa hanya seorang guru yang menerima gagasan sosialis yang dapat mendidik seorang humanis. Oleh karena itu, banyak perhatian mulai diberikan pada pelatihan guru baru.

Kepala Narkompros - A.V.

Lunacharsky, N.K. Krups-kai, M.N. Pokrovsky - mereka mengatakan bahwa pendidikan seseorang dalam semangat humanisme terkait dengan pembentukan keyakinan komunis.

Sekolah umum, gimnasium, sekolah nyata, bacaan harus digantikan oleh Sekolah Buruh Bersatu, yang, menurut rencana pemerintah Soviet, dimaksudkan untuk menjadi faktor kuat dalam pembentukan kepribadian baru yang bebas dan berorientasi demokratis. orang.

Dalam dokumen tentang sekolah pada waktu itu, banyak perhatian diberikan pada pengembangan pemerintahan sendiri di dalamnya sebagai sarana untuk mendemokrasikan seluruh proses pendidikan.

Arah utama Sekolah Buruh Terpadu adalah pengembangan anak yang sehat, di mana kelas olahraga diperkenalkan ke sekolah.

Berdasarkan gagasan dan dokumen Komisariat Pendidikan Rakyat pada musim gugur 1918.

dilakukan upaya untuk mengimplementasikan konsep Sekolah Buruh Terpadu, yang dibagi menjadi dua tahap: tahap I untuk anak-anak berusia 8 hingga 13 tahun (lima tahun studi) dan tahap II untuk remaja dan pemuda berusia 14-17 tahun. (empat tahun studi).

Pendidikan sekolah harus didahului oleh taman kanak-kanak untuk anak-anak berusia 6 hingga 8 tahun.

Gagasan humanisasi dan demokratisasi pendidikan menuntut bentuk dan metode baru kegiatan pengajaran dan pendidikan. Sekolah buruh terpadu seharusnya menjadi pusat untuk mengatur kehidupan anak-anak, proses pelatihan dan pendidikan direncanakan sepanjang tahun. Di musim dingin, anak-anak harus belajar di sekolah, mengunjungi pabrik dan pabrik, dan di musim panas berpartisipasi dalam pekerjaan produktif di kota dan pedesaan, mempraktikkan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh di sekolah.

Sekolah mendorong studi independen dan kinerja tugas-tugas kreatif: esai, esai, kompetisi untuk karya terbaik, eksperimen independen di laboratorium, bekerja di ruang baca, persiapan malam hari, pertunjukan siang, dll.

Pada bulan September 1919, Komisariat Pendidikan Rakyat menyetujui sistem sekolah berikut: Sekolah Buruh Terpadu tahap 1 (masa studi - 5 tahun), yang merupakan dasar untuk kedua sekolah pendidikan umum tahap ke-2 (masa studi studi - 4 tahun) dan untuk sekolah profesional (masa studi - 4 tahun).

Setelah lulus dari sekolah tahap kedua, ia seharusnya belajar selama 4-5 tahun di institut, dan setelah lulus dari sekolah kejuruan, tiga tahun belajar di sekolah teknik (lihat Bagan 15.1. - Sistem pendidikan di Uni Soviet pada tahun 1922 -1926).

Skema 15.1.

Akhir 1919 - awal 1920

pertemuan tentang pendidikan diadakan, di mana dasar semua jenis pendidikan, alih-alih sekolah sembilan tahun, diakui sebagai sekolah tujuh tahun dengan 2 konsentrasi: I - 4 tahun, II - 3 tahun.

Atas dasar ini, seharusnya menciptakan sekolah profesional - sekolah teknik dengan masa studi 3-4 tahun, dan kemudian pendidikan di pendidikan tinggi.

Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk membuat sekolah kejuruan berdasarkan pendidikan umum dasar.

Pada tahun 1922, Komisariat Pendidikan Rakyat menerbitkan dekrit yang menyatakan bahwa jenis utama sekolah pendidikan umum kembali menjadi sekolah sembilan tahun, yang terdiri dari 2 tahap: sekolah tahap pertama (masa studi - 5 tahun) dan sekolah tahap kedua (masa studi - 4 tahun).

Mulai tahun 1927, kurikulum dan program wajib diadopsi untuk sekolah menengah.

Ada dua siklus dalam kurikulum: disiplin ilmu sosial dan ilmu alam.

Perhatian khusus di sekolah menengah diberikan pada pendidikan politeknik dan pendidikan tenaga kerja. Mereka seharusnya dibantu oleh sekolah FZU (magang pabrik), sekolah kejuruan, sekolah teknik, universitas, stasiun pertanian eksperimental, pabrik, pabrik, pertanian kolektif, mengirim spesialis mereka untuk melatih anak sekolah dalam profesi, dll. Pada tahun 1926-1934. ada dua jenis sekolah tahap pertama: di kota dan pekerja, pemukiman, rencana tujuh tahun pabrik (FZS) dan di daerah pedesaan, sekolah petani (sejak 1939

- pertanian kolektif) pemuda (ShKM). Mereka yang lulus dari sekolah ini bisa masuk ke kelas 8, yaitu. ke sekolah menengah pertama atau sekolah menengah kejuruan. Di FZS, siswa diberikan beberapa keterampilan dalam pekerjaan industri, dan di ShKM - di bidang pertanian.

Semua pekerjaan untuk menggantikan sekolah tradisional dengan Sekolah Buruh Terpadu yang baru diorganisir dan dipimpin oleh Komisariat Rakyat untuk Pendidikan.

Komisaris Pendidikan Rakyat pertama diangkat Anatoly Vasilievich Lunacharsky(1875-1933).

Semua publikasinya tentang pendidikan dikhususkan untuk mempromosikan ide-ide komunis di bidang pendidikan. Jadi, dalam artikel "Pendidikan Manusia "Baru" (1928), ia menulis bahwa anak harus dibesarkan untuk masyarakat sosialis.

Instalasi ini menentukan seluruh arah pembangunan sekolah Soviet.

Tokoh utama Komisariat Pendidikan Rakyat adalah Nadezhda Konstantinovna Krupskaya(1869-1939). Dia menerbitkan sejumlah artikel dan brosur tentang masalah pelatihan tenaga kerja dan pendidikan politeknik, konten dan metode pengajaran di sekolah, tentang guru, tentang pendidikan orang dewasa, pendidikan prasekolah, tentang kegiatan organisasi perintis, dll.

Secara umum, seluruh proses pembangunan Sekolah Buruh Bersatu memiliki orientasi ideologis dan politik.

Penciptaan sekolah Soviet memerlukan revisi radikal pendekatan terhadap isi dan metode pendidikan umum, yang tercermin dalam kurikulum dan program baru, literatur pendidikan untuk siswa, dan alat bantu pengajaran untuk guru.

Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR menerbitkan "Program Sekolah Buruh Bersatu tujuh tahun." Mereka berusaha membangun hubungan antara pendidikan dan modernitas, untuk menciptakan kondisi bagi pengembangan inisiatif di antara siswa dan guru. Pada saat yang sama, mereka tidak memiliki pendekatan terpadu untuk pemilihan materi pendidikan: dalam mata pelajaran siklus alam dan matematika, perhatian tidak diberikan pada aspek teoretis, dan dalam studi disiplin siklus kemanusiaan, sosiologi abstrak skematisme, ideologisasi dan politisasi isi mata pelajaran individu, tanpa memandang usia siswa.

Perubahan mendasar dalam konten pendidikan dan organisasinya diperkenalkan pada tahun 1923, ketika apa yang disebut program terintegrasi yang disiapkan oleh bagian ilmiah dan pedagogis Dewan Akademik Negara (GUS) mulai diperkenalkan ke dalam praktik sekolah. Politisasi dan ideologisasi yang kaku, pertimbangan pribadi manusia sebagai sarana untuk membangun masyarakat komunis adalah dasar dari seluruh proses pendidikan.

Sesuai dengan prinsip-prinsip ini, isi materi pendidikan dalam program-program GUS terkonsentrasi di sekitar tiga topik: alam, tenaga kerja, masyarakat.

Perhatian dipusatkan pada aktivitas kerja manusia, yang harus dipelajari dalam hubungannya dengan alam sebagai objek aktivitas ini dan kehidupan sosial sebagai konsekuensi dari aktivitas kerja.

Dengan konstruksi kurikulum yang kompleks, sistem mata pelajaran pendidikan praktis dihilangkan.

Saat mendistribusikan konten materi pendidikan berdasarkan tahun studi, prinsip "dari dekat ke jauh" diambil sebagai dasarnya. Jadi, pada tahun pertama studi, semua materi pendidikan dikelompokkan di sekitar kehidupan anak di keluarga dan sekolah, dan pekerjaan yang dekat dengan anak-anak dipelajari, yang dianggap sehubungan dengan perubahan alam pada waktu yang berbeda sepanjang tahun, dll.

Di sekolah-sekolah tahap kedua, sistem mata pelajaran dipertahankan, dan kurikulum mata pelajaran dibangun dengan mempertimbangkan keterkaitannya. Namun, di sini juga, mereka mencoba memusatkan materi pendidikan di sekitar topik yang kompleks.

Pengalaman pelaksanaan program baru menunjukkan bahwa meskipun mereka membantu untuk membangun hubungan antara sekolah dan kehidupan, untuk melibatkan siswa dalam kegiatan yang bermanfaat secara sosial aktif, mereka tidak memberikan siswa dengan pengetahuan yang sistematis.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada tahun akademik 1927-1928, program GUS dalam edisi baru diperkenalkan - program negara pertama wajib untuk semua sekolah di RSFSR.

Mereka mengasumsikan kombinasi pelatihan yang kompleks dan subjek.

Perhatian utama Komisariat Pendidikan Rakyat dan otoritas pendidikan diberikan pada implementasi ide pendidikan politeknik Bolshevik.

Prinsip politeknik, pendidikan politeknik dimanifestasikan dalam keinginan untuk kombinasi maksimum pendidikan dengan tenaga kerja produktif, yang seharusnya bersifat signifikan secara sosial.

Pada tahun 1927 tenaga kerja diperkenalkan ke sekolah sebagai mata pelajaran khusus.

Siswa berkenalan dengan industri utama, dengan berbagai bahan dan alat. Tugasnya adalah mengembangkan keterampilan dan kemampuan kerja mereka. Di sekolah tahap pertama, anak-anak diajarkan keterampilan awal untuk bekerja dengan kayu, kertas, kain, logam, tanah liat, untuk tujuan ini ruang kerja yang dilengkapi secara khusus harus dibuat.

Siswa dari kelompok yang lebih tua dari sekolah tujuh tahun bekerja di bengkel sekolah, mempelajari teknik kerja yang lebih kompleks.

Perhatian terhadap pendidikan politeknik dan pelatihan tenaga kerja untuk anak-anak sekolah juga tercermin dalam program-program yang diperkenalkan pada tahun 1930.

Mereka dibangun, seperti yang sebelumnya, berdasarkan kombinasi kompleksitas dan metode proyek dan dimaksudkan untuk rencana tujuh tahun pabrik (FZS), tujuan utamanya adalah untuk mempersiapkan lulusan untuk bekerja di pabrik atau pabrik. .

Pelajaran secara bertahap menjadi bentuk organisasi utama pendidikan di sekolah.

Sebuah penilaian yang berbeda dari pengetahuan siswa diakui sebagai tepat, yang tercermin dalam pengenalan sistem nilai - sangat baik, baik, biasa-biasa saja, buruk, sangat buruk. Perhatian serius mulai diberikan pada persiapan buku teks yang stabil di semua mata pelajaran.

Para pendidik dan ilmuwan terkemuka terlibat dalam hal ini.

LIHAT LEBIH LANJUT:

GYMNASIUMS (dari bahasa Yunani kuno ?σιον - lembaga pendidikan), lembaga pendidikan umum menengah, karakteristik sistem pendidikan klasik. Istilah "gimnasium" juga digunakan dalam arti "tempat latihan". Dalam pengertian ini, gimnasium berfungsi di kota-kota kuno Yunani, Mesir, Suriah, dan Asia Kecil. Dari akhir abad ke-5, gimnasium menjadi lembaga pendidikan, filsuf, ahli retorika, dan ilmuwan melakukan percakapan mereka di dalamnya.

Yang paling terkenal adalah gimnasium Yunani: Dromos di Sparta, tiga gimnasium di Athena, Kraneion di Korintus, dll.

Pembentukan gimnasium Eropa zaman modern dikaitkan dengan kemunculan sekolah-sekolah Latin pada abad 15-16 (juga disebut bacaan, sekolah terpelajar, pedagogium, dll.), yang dipersiapkan untuk masuk ke universitas.

Sekolah semacam itu pertama kali muncul di London pada tahun 1510; di Jerman, upaya pertama untuk membangun sistem pendidikan gimnasium adalah milik F. Melanchthon, yang mendirikan "sekolah tinggi" di Nuremberg (1526). Sekolah mempersiapkan siswa untuk pelayanan publik dan studi ilmiah lebih lanjut. Dari akhir abad ke-17 hingga awal abad ke-18, unsur-unsur ilmu pengetahuan alam secara bertahap merambah ke dalam kurikulum gimnasium, dan proporsi bahasa baru meningkat. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 terdapat gimnasium di Rusia, Austria-Hongaria, Bulgaria, Jerman, Belanda, Yunani, Denmark, Serbia, dan kanton Jerman di Swiss.

Periklanan

Pada paruh kedua abad ke-19 dan paruh pertama abad ke-20, pendidikan gimnasium menjadi berbeda.

Varietas gimnasium muncul: nyata, bahasa baru, alami dan matematika (kadang-kadang mereka ada sebagai departemen gimnasium yang sesuai). Pada 1950-an-1970-an, ekonomi, teknis, musik, olahraga dan gimnasium lainnya muncul, memberikan pelatihan untuk universitas cabang. Sejalan dengan diferensiasi, tren alternatif menuju penyatuan pendidikan gimnasium terbentuk: seiring dengan pengenalan mata pelajaran baru (psikologi, ekonomi, teknologi komputer, dll.), serangkaian mata pelajaran wajib didefinisikan - seni dan bahasa, politik, alam dan matematika, agama, dll.

Pada awal abad ke-21, sekolah tata bahasa berfungsi di sebagian besar negara Eropa; di Prancis mereka sesuai dengan bacaan dan perguruan tinggi, di Inggris Raya - tata bahasa dan sekolah tinggi, di AS - sekolah tinggi, di Spanyol - institut dan perguruan tinggi, di Italia - bacaan.

Di banyak negara, gimnasium mempertahankan signifikansinya sebagai satu-satunya elemen pendidikan menengah yang diperlukan untuk memasuki universitas (seringkali tanpa ujian - menurut kompetisi sertifikat gimnasium).

Gimnasium di Rusia. Pada 1804-72, gimnasium adalah yang utama, dan pada 1872-1918 itu adalah salah satu jenis utama (bersama dengan sekolah nyata) jenis lembaga pendidikan menengah.

Gimnasium pria pertama dibuat - Gimnasium Akademik, gimnasium di Universitas Moskow (1755-1812) dan di Kazan (didirikan pada 1758). Piagam lembaga pendidikan yang berada di bawah universitas (1804) menetapkan pendirian gimnasium di setiap kota provinsi (dilaksanakan pada tahun 1820-an).

Memiliki 4 kelas. Latin, Jerman dan Perancis, sejarah, geografi, statistik, sejarah alam, matematika, fisika (sampai 1819 juga sejumlah mata pelajaran lain), dan dari 1819 Hukum Tuhan dan bahasa Rusia dipelajari. Pada 1804-28, ketika memasuki gimnasium, pengetahuan tentang kursus sekolah distrik diperlukan. Sesuai dengan Piagam gimnasium, sekolah kabupaten dan paroki tahun 1828 (diperkenalkan sepenuhnya pada pertengahan 1830-an), kursus gimnasium ditingkatkan menjadi 7 tahun, gimnasium mulai benar-benar menjalankan fungsi sekolah dasar.

Pengajaran bahasa Yunani diperkenalkan (pada tahun 1851 diajarkan di 45 dari 74 gimnasium). Sejak 1849, bahasa kuno dipelajari hanya oleh siswa sekolah menengah yang ingin masuk universitas. Pada tahun 1851, pengajaran bahasa Yunani di sebagian besar gimnasium dihentikan.

Piagam gimnasium dan pro-gimnasium tahun 1864 memperkenalkan pembagian gimnasium menjadi yang nyata (pada tahun 1871 mereka berganti nama menjadi sekolah nyata, piagam mereka disetujui pada tahun 1872) dan yang klasik, disediakan untuk kemungkinan membuat pro-gimnasium - sekolah menengah yang tidak lengkap lembaga pendidikan (mereka memiliki 4-6 kelas). Semua siswa gimnasium klasik belajar bahasa Latin; sejauh mungkin, mereka memperkenalkan pengajaran bahasa Yunani. Menurut Piagam gimnasium dan progimnasium tahun 1871 (berlaku hingga 1918), masa studi di kelas 7 adalah 2 tahun (pada tahun 1875 dibagi menjadi kelas 7 dan 8), kursus bahasa kuno diperluas ( hingga 1890 - sekitar 40% dari waktu belajar ), kelas persiapan dibuat di gimnasium, yang menjalankan fungsi sekolah dasar.

Pada awal abad ke-20, studi bahasa Yunani menjadi pilihan di sebagian besar sekolah tata bahasa. Pada tahun 1913 ada 441 gimnasium pria (79 pada tahun 1855, 175 pada tahun 1886), 14 progimnasium kelas enam (20 pada tahun 1886) dan 15 kelas empat (50 pada tahun 1886), dengan lebih dari 152.000 siswa (pada tahun 1855, 18.000). , pada tahun 1886 - lebih dari 70 ribu) siswa gimnasium. Orang yang memiliki sertifikat kelulusan dari gimnasium pria memiliki hak istimewa ketika memasuki layanan sipil dan produksi di peringkat pertama, diterima di universitas tanpa ujian masuk (pada tahun 1835-63 mereka lulus ujian, tetapi memiliki keunggulan dibandingkan pelamar lain, pada tahun 1863-1884 kadang-kadang dikenakan tes dengan keputusan universitas).

Gimnasium wanita dan gimnasium pro memiliki 7 kelas (kebanyakan juga kelas pedagogis ke-8 tambahan), kursus mereka mirip dengan gimnasium pria, tetapi (dengan beberapa pengecualian) mereka tidak memiliki bahasa kuno.

Berbeda dengan afiliasi departemen. Gimnasium Departemen Lembaga Permaisuri Maria (VUIM) ada sejak 1858 (sampai 1862 mereka disebut sekolah untuk anak perempuan yang berkunjung), mereka bertindak berdasarkan piagam 1862. Gimnasium dan pro-gimnasium wanita pertama dari departemen Kementerian Pendidikan Umum (MNP) dibuat sesuai dengan Peraturan Gimnasium Wanita dan Pro-gimnasium tahun 1870 berdasarkan sekolah wanita dari kategori 1 dan 2 yang ada sejak 1858. Lulusan menerima gelar guru dasar dan guru sekolah umum, dan mereka yang lulus dari kelas pedagogis - tutor rumah dan guru.

Pada tahun 1909, MNP berada di bawah 590 gimnasium wanita dan 117 gimnasium wanita (lebih dari 237 ribu gadis gimnasium belajar di dalamnya), 33 gimnasium (lebih dari 15 ribu gimnasium perempuan) terdiri dari VUIM.

Sejak 1868, beberapa sekolah swasta dari kategori 1 menerima nama gimnasium swasta; di antara yang paling terkenal - gimnasium pria L.

Literasi dan pendidikan di Rusia Tsar

I. Polivanova (kemudian I. L. Polivanova) dan S.N. Fisher Women's Gymnasium di Moskow. Anak-anak dari semua kelas dan agama belajar di gimnasium pria dan wanita. Pada tahun 1827, mereka berhenti menerima anak-anak budak dan halaman, pada tahun 1887, masuknya orang-orang beragama Yahudi, "anak-anak pemilik toko dan sejenisnya" ke dalam gimnasium pria, dibatasi. Pada tahun 1828-64, hukuman fisik diizinkan untuk siswa sekolah menengah.

Pendidikan di gimnasium gratis pada tahun 1804-19, kemudian untuk sebagian besar siswa dibayar. Setelah Revolusi Februari 1917, gimnasium dan gimnasium pro mulai dibuka dengan pendidikan bersama untuk anak laki-laki dan perempuan. Pada tahun 1918, sesuai dengan Peraturan Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia "Tentang sekolah buruh terpadu", gimnasium di RSFSR diubah menjadi sekolah tahap 1 dan 2.

Pada tahun 1863-82 ada gimnasium militer (kebanyakan dibuat berdasarkan kelas umum korps kadet).

Mereka adalah pesantren, dari tahun 1873 mereka juga menerima santri masuk. Lulusan terutama memasuki sekolah militer khusus. Pada tahun 1879 ada 18 gimnasium militer. Direorganisasi menjadi korps kadet.

Gimnasium mulai dibuat lagi pada akhir 1980-an.

Menurut “Model Regulation on a General Educational Institution” (2001), gimnasium menyelenggarakan program pendidikan umum pendidikan dasar umum dan menengah (lengkap), memberikan pelatihan tambahan (mendalam) bagi siswa dalam mata pelajaran kemanusiaan, dan juga dapat menerapkan program pendidikan umum dasar. Pada tahun akademik 2004/2005, ada lebih dari 1,2 ribu gimnasium di Federasi Rusia.

Lit.: Aleshintsev I. Sejarah pendidikan gimnasium di Rusia (abad XVIII dan XIX).

SPb., 1912; Kandaurova T. N. Gymnasium // Esai tentang budaya Rusia abad XIX M., 2001. T. 3.

I. V. Zubkov (gimnasium di Kekaisaran Rusia).

Sekolah nyata(dari Realschule Jerman) di Jerman, Rusia pra-revolusioner dan sejumlah negara lain - lembaga pendidikan menengah atau tidak lengkap di mana peran penting diberikan kepada mata pelajaran alam dan matematika.

Cerita

Prototipe sekolah atau perguruan tinggi nyata adalah lembaga pendidikan praktis yang muncul di Eropa pada Abad Pertengahan.

Salah satu pendiri pertama sekolah nyata dianggap sebagai pendeta dari Halle - Christoph Zemler, yang mengorganisir pada tahun 1707 "Sekolah Nyata Matematika dan Mekanik" (Mathematische und Mechanische Realschule), memperkenalkan di mana pada tahun 1738 kursus informasi tentang ekonomi, menyebutnya "Mathematical, Mechanical and economic real school.

Pada 1747, di Berlin, teolog Jerman Johann Hecker membuka "Sekolah Nyata Ekonomi dan Matematika"; sejak 1753 sekolah ini disebut sekolah kerajaan. Direkturnya, Spilleke, mengubahnya pada tahun 1822 menjadi "lembaga pendidikan umum yang mengejar tujuan praktis"; programnya meliputi Hukum Tuhan, ilmu alam, matematika, bahasa: Jerman, Prancis dan Inggris, sejarah, geografi, dan menggambar.

Fitur dari kelas lembaga pendidikan ini adalah kurangnya pengajaran bahasa kuno dan sejarah kuno. Pada tahun 1859, sebuah piagam diadopsi yang membedakan tiga jenis sekolah: sekolah nyata dari kategori 1 (dengan kursus 9 tahun dan bahasa Latin), sekolah nyata dari kategori ke-2 (dengan kursus 8 tahun, tanpa bahasa Latin) dan yang lebih tinggi sekolah kota (sekolah yang sama dari kategori II, tetapi dengan kursus 6 tahun).

Sampai tahun 1859, ada 56 sekolah nyata di Jerman, dan setelah 14 tahun jumlahnya meningkat pesat menjadi 179.

Di Austria, piagam tahun 1850 mendefinisikan tugas sekolah nyata sebagai "tingkat rata-rata pendidikan awal yang diperlukan untuk pekerjaan industri, serta persiapan untuk institusi teknis."

Pendidikan nyata di Rusia

Di Rusia, inisiatif untuk mengorganisir sekolah nyata datang dari individu swasta dan muncul pada awal tahun 1830-an.

Awalnya, tujuan sekolah semacam itu hanyalah penyebaran "pengetahuan teknis yang berguna secara langsung untuk kegiatan industri", tetapi kemudian diperluas ke pengetahuan pendidikan umum.

Pada tahun 1839, sudah di tingkat pemerintah, tugas mengatur kelas nyata untuk "pengajaran sementara ilmu-ilmu teknis" ditetapkan. Kemudian, tujuan pendirian mereka adalah niat untuk "mengalihkan perhatian anak-anak dari kelas bawah dari perjalanan kursus gimnasium." Mata pelajaran yang diajarkan adalah praktikum kimia, praktikum mekanika, menggambar dan menggambar.

Tidak hanya siswa, tetapi juga "orang lain dari peringkat industri" diizinkan untuk mendengarkan mereka, gratis. Pada tahun 1839, sebuah departemen nyata dibuka di gimnasium Moskow ketiga, yang terdiri dari 6 kelas; itu ditujukan terutama untuk anak-anak pedagang dan filistin. Anak-anak pedagang dari serikat ke-1 dan ke-2 yang menyelesaikan kursus di dalamnya menikmati manfaat dari sekolah komersial dan Akademi Praktis Moskow, dan anak-anak pedagang dari serikat ke-3 dan penduduk kota dibebaskan dari hukuman fisik dan perekrutan.

Selama periode 1841-1866, hanya ada 593 siswa di departemen ini, sementara di departemen klasik untuk waktu yang sama - 2997. Karena jumlah siswa yang sedikit, kelas nyata secara bertahap ditutup.

Pada tahun 1840, sebuah gimnasium nyata didirikan di Warsawa, yang berbeda dari departemen gimnasium Moskow ke-3 yang sebenarnya terutama karena ia memiliki kelas tambahan ke-7. Pada saat yang sama, sekolah bypass (atau kabupaten kelas 4) Kerajaan Polandia dibagi menjadi sekolah persiapan (sebenarnya gimnasium 4 kelas) dan yang asli, "memiliki arah teknis, komersial atau agronomis", tergantung pada kebutuhan lokal.

Dalam 9 tahun ada 7 sekolah nyata seperti itu.

Piagam 19 November 1864 "Pada gimnasium nyata dan gimnasium pro" menentukan penciptaan gimnasium nyata kelas tujuh, yang tujuannya adalah, bersama dengan gimnasium klasik, "pendidikan umum dan persiapan untuk masuk ke lembaga pendidikan khusus yang lebih tinggi. "

Mereka dapat diakses oleh anak-anak dari semua kondisi dan agama dan memiliki program yang serupa dalam banyak hal dengan gimnasium klasik dan administrasi yang sepenuhnya sama.

Sistem pendidikan di Rusia pra-revolusioner

Tetapi sertifikat penyelesaian kursus gimnasium nyata ketika memasuki institusi khusus yang lebih tinggi hanya "dipertimbangkan."

Pada tahun 1871, gimnasium nyata diganti namanya menjadi sekolah nyata, dan tahun berikutnya, sebuah piagam baru, disetujui pada 15 Mei 1872, menyatakan tujuan mereka "pendidikan umum yang disesuaikan dengan kebutuhan praktis dan untuk perolehan pengetahuan teknis", mengacu terutama pada kebutuhan perdagangan dan industri. . Kursus studi berlangsung enam atau tujuh tahun.

Disiplin terapan (mekanika, kimia, serta mata pelajaran teknologi dan komersial) diajarkan di kelas senior. Lulusan sekolah semacam itu bisa masuk ke institusi pendidikan tinggi teknik, industri dan komersial, tetapi tidak ke universitas.

Pada tahun 1888, sekolah yang sebenarnya direformasi menjadi lembaga pendidikan umum, yang lulusannya sudah bisa masuk universitas di fakultas fisika dan matematika dan kedokteran.

Pada tahun 1913, ada 276 sekolah nyata di Kekaisaran Rusia, di mana sekitar 17 ribu orang belajar.

Setelah Revolusi Oktober 1917, lembaga pendidikan semacam ini dihapuskan di Rusia. Sebaliknya, di Soviet Rusia, tugas serupa, Sekolah Magang Pabrik (prototipe sistem GPTU tahun 1960-an) dan, sejak 1923, sekolah teknik (sebagai lembaga pendidikan teknis khusus menengah penuh, Kolese) muncul.

Saat ini, sekolah-sekolah nyata yang secara substansial berubah ada dalam sistem pendidikan sejumlah negara bagian - sebagai lembaga untuk pelatihan orang-orang yang berkualifikasi tinggi[ sumber tidak ditentukan 414 hari] pekerja.



Apa lagi yang harus dibaca?

Tanda-tanda utama peradangan Gail Malesky, MD, telah menerbitkan artikel tentang hidup sehat,...
Kematian Sergei Yesenin: apa yang sebenarnya terjadi Kematian Yesenin dijelaskan di sini. Dengan peristiwa hari terakhir kehidupan, penyebab, tanggal, waktu dan tempat kematian ditunjukkan. Diberikan...
Kartu pos untuk pacar Anda dengan pernyataan cinta Pria membutuhkan tanda-tanda indah perhatian, kata-kata cinta dan dukungan tidak kurang dari seks yang adil....