Materi, gerakan, ruang, waktu. Urusan. Ruang waktu. Gerak mekanik Materi gerak ruang dan waktu saling berhubungan

Mengamati dunia di sekitarnya, menghadapinya dalam kegiatan praktis, seseorang memperhatikan bahwa itu mewakili jumlah tak terbatas dari objek dan fenomena berbeda yang secara kualitatif berbeda satu sama lain. Tetapi dengan segala keragaman ini, ditemukan bahwa objek dan fenomena memiliki kesamaan fitur yang memungkinkan untuk mengisolasi berbagai jenis, kelas, genera, dan jenis objek tersebut dari banyak. Apakah ada properti umum dalam objek dan fenomena dunia sekitarnya yang melekat pada semua, satu dasar, satu substansi.

Para filsuf menangani masalah ini dengan cara yang berbeda.

Idealis memperoleh kesatuan dunia dari kesadaran, dari psikis, ideal. Idealis objektif percaya bahwa dunia didasarkan pada semangat absolut, bahwa dunia adalah perwujudan dari prinsip spiritual. Plato, misalnya, mengatakan: "Materi berasal dari Tuhan, dan berisi dia dalam dirinya sendiri." Menurut Hegel, dunia dan alam adalah produk dari ide absolut, alam adalah "ide dalam bentuk makhluk lain", "pencelupan konsep ke dalam penampilan". Idealis subjektif mereduksi kesatuan dunia menjadi kesadaran, kehendak subjek.

Kaum materialis percaya bahwa kesatuan dunia tidak terdiri dari keberadaannya, tetapi dalam materialitasnya, dan yang terakhir ini dibuktikan dengan perkembangan panjang filsafat dan ilmu pengetahuan alam. Semua ilmu alam diresapi dengan upaya untuk membuktikan kesatuan material dunia.

Yang paling penting dari mereka:

1. Penemuan Copernicus, Galileo, Newton tentang struktur heliosentris tata surya

2. Hukum Newton didedikasikan untuk gravitasi universal, yang ternyata berlaku untuk semua benda material dan kompleksnya, yang memiliki massa diam.

3. Hukum kekekalan dan transformasi energi, teori seluler dan teori Darwin menunjukkan adanya pola umum dalam perkembangan alam.

4. Astrofisika, berdasarkan analisis spektral, telah menunjukkan bahwa di planet lain di tata surya terdapat sejumlah unsur kimia, seperti di Bumi. Ini membuktikan kesatuan umum benda-benda kosmik.

5. Sistem periodik Mendeleev mencerminkan kesatuan materi, yang menurutnya sifat-sifat bahan kimia dan senyawa bergantung pada nilai berat atomnya.

6. Hukum kekekalan massa, energi, momentum, frekuensi muatan, muatan baryon, spin isotop, keanehan, dll., berlaku di semua daerah.

7. Fakta transformasi timbal balik partikel elementer yang ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern, yang menurutnya setiap partikel elementer dapat berubah menjadi partikel lain, yang dasarnya, seperti yang diyakini oleh fisikawan, adalah quark, dan quark bertindak sebagai perwakilan dari partikel elementer di interaksi mereka.

Ada sejumlah besar definisi materi:

Hegel, misalnya, mendefinisikannya sebagai berikut: “Materi adalah abstraksi, yang dengan demikian tidak dapat kita rasakan. Karena itu orang dapat mengatakan bahwa tidak ada materi sama sekali, karena ia ada sebagai sesuatu yang pasti, konkret.

Jadi, definisi filosofis dari konsep materi, kami menerima definisi "materi - kategori filosofis dari realitas objektif, yang diberikan kepada seseorang dalam sensasinya, yang disalin, difoto, ditampilkan oleh sensasi kita, yang ada secara independen dari mereka. "

Definisi materi ini dapat dilengkapi dengan fakta bahwa dalam ilmu pengetahuan alam modern ia dapat dianggap sebagai semacam "zat mati", yang merupakan kebalikan dari konsep kehidupan, jiwa dan roh. Dalam fisika modern, materi adalah penunjukan beberapa titik tunggal dari medan. Dalam teori medan modern, tidak ada substansi mediasi, dan setiap gaya menciptakan "medan" yang merambat di sepanjang kontinum dan bekerja pada benda apa pun yang ditempatkan di medan ini. Ruang kosong itu sendiri memiliki satu-satunya properti yang berisi bidang. Menurut tiga jenis gaya yang saat ini dikenal, medan dibagi menjadi non-gravitasi (gaya gravitasi massa berat), elektromagnetik (gaya tarik dan tolak benda bermuatan atau benda magnet) dan medan gaya nuklir (nukleon nukleon). Karena setiap energi adalah massa tertentu, setiap massa adalah energi tertentu, maka medan adalah massa tertentu, misalnya, medan elektromagnetik yang diciptakan oleh elektron. Dengan demikian, kekuatan medan adalah satu-satunya realitas fisik. Materi dalam hal ini adalah singularitas medan (field node).

Lalu lintas- dalam arti paling umum - cara keberadaan materi, atributnya, interaksi apa pun dari benda dan benda material.

Seseorang dapat berbicara tentang kemutlakan gerak hanya dalam kaitannya dengan beberapa titik dalam ruang, yang dipahami dalam ruang dunia dalam keadaan istirahat. Gerak sebenarnya selalu relatif, ia adalah gerak dalam kaitannya dengan suatu titik dalam ruang yang bergerak relatif atau dalam keadaan diam relatif.

kontinum- sistem koordinat empat dimensi yang melengkapi teori relativitas umum A. Einstein (gravitasi dan percepatan setara) dengan waktu sebagai koordinat keempat (dunia Minkowski). Hasil pengamatan yang ditafsirkan oleh teori relativitas Einstein menyimpang dari pengamatan mekanika klasik dan elektrodinamika hanya pada kecepatan mendekati kecepatan cahaya.

Gerakannya bervariasi:

3 kelompok bentuk gerakan:

- di alam anorganik (gerakan, interaksi medan, interaksi kimia, proses termal, keadaan agregasi, getaran suara, perubahan dalam tubuh dan sistem kosmik)

- pada satwa liar (satu set proses kehidupan, metabolisme, proses refleksi, pengaturan diri, reproduksi, ekologi)

- dalam masyarakat (kegiatan publik, bentuk refleksi yang lebih tinggi, transformasi realitas yang bertujuan)

Jenis gerakan:

1. dengan pelestarian keadaan kualitatif objek (seperangkat fitur tertentu dipertahankan)

2. dengan perubahan keadaan kualitatif (penghancuran, pembusukan, pembentukan objek baru)

Ruang dan waktu- bentuk universal keberadaan materi, atributnya. Tidak ada materi yang tidak memiliki sifat ruang-waktu, sama seperti tidak ada ruang dan waktu sendiri, di luar materi dan terlepas darinya.

Ruang angkasa- adalah bentuk keberadaan materi, yang mencirikan ekstensi, struktur, koeksistensi, dan interaksi elemen-elemen dalam semua sistem material.

Waktu- bentuk keberadaan materi, yang menyatakan durasi keberadaannya, urutan perubahan keadaan dalam perubahan, perkembangan semua sistem material.

Ruang dan waktu terkait erat, kesatuan mereka dimanifestasikan dalam pergerakan dan perkembangan materi.

Sifat umum ruang dan waktu:

– objektivitas dan kemandirian dari kesadaran manusia

– kemutlakan sebagai atribut materi

- hubungan tak terpisahkan dengan gerakan

- kesatuan kontinu dan diskrit dalam strukturnya

– tak terhingga kuantitatif dan kualitatif

Ruang angkasa

– metrik (terkait dengan pengukuran)

– topologi (konektivitas, simetri ruang)

- luasnya ruang - artinya mendayung dan koeksistensi berbagai elemen (titik, segmen, objek), konektivitas dan kontinuitas (diskontinuitas adalah relatif)

- ruang tiga dimensi

- durasi (urutan keberadaan dan perubahan keadaan benda)

- kontinuitas adalah mutlak (diskontinuitas adalah relatif)

– satu dimensi, asimetri, ireversibilitas

Konsep zat menganggap ruang dan waktu sebagai entitas khusus yang ada dengan sendirinya, terlepas dari objek materialnya. Mereka adalah arena di mana objek berada dan proses terungkap (seperti halnya panggung ada secara independen dari aktor dan kinerja, sehingga ruang dan waktu ada secara independen dari objek dan proses.

Konsep relasional menganggap ruang dan waktu secara objektif independen dari manusia dan bentuk-bentuk keberadaan materi, sementara terkait erat dengan materi itu sendiri dan gerakannya.

Hal pertama yang menyerang imajinasi seseorang ketika dia mengamati dunia di sekitarnya adalah berbagai objek, proses, properti, dan hubungan yang menakjubkan.

Para pemikir pertama telah memperhatikan bahwa sifat-sifat dan keadaan-keadaan tertentu dipertahankan dalam semua transformasi. Dasar yang selalu terpelihara dari hal-hal yang mereka sebut materi utama. Pandangan alami tentang asal mula seluruh keanekaragaman dunia dari suatu prinsip fundamental tertentu meletakkan dasar bagi penjelasan ilmiah tentang banyak fenomena alam dan masyarakat. Di masa depan, gagasan materi semakin dalam dan pada saat yang sama kehilangan fitur-fitur konkret yang sensual.

Materi muncul dalam cahaya baru - tanpa warna, bau, kekerasan, tanpa sifat-sifat yang biasa digunakan orang untuk mengasosiasikan konsep materi. Berdasarkan data ilmiah baru, konsep baru diciptakan.

Dari sudut pandang dialektika, materi adalah realitas objektif - penyebab, dasar, konten, dan pembawa (substansi) dari segalanya th banyak th gambar h dia dunia . Ini memanifestasikan dirinya dalam properti yang tak terhitung jumlahnya. Yang paling penting dari mereka -objektivitaskeberadaan, strukturituterakhir,hal tdk dpt dihancurkan, lalu lintas,ruang, waktu, refleksi. Ini adalah sifat-sifat materi, yaitu. sifat universalnya, yang tanpanya keberadaannya tidak mungkin.

Materi tidak dapat dilihat, disentuh, atau dicicipi sama sekali. Materi bukanlah salah satu hal yang ada berdampingan dengan yang lain, di dalam atau di dasar mereka. Semua bentukan material beton yang ada adalah materi dalam berbagai bentuk, jenis, sifat dan hubungannya.

Materi memiliki struktur yang kompleks. Ini terdiri dari partikel dasar, atom, molekul, makromolekul, planet, bintang, galaksi, dll. Selain itu, ada berbagai jenis medan - gravitasi, elektromagnetik, nuklir. Mereka mengikat partikel materi, memungkinkan mereka untuk berinteraksi dan dengan demikian ada. Semua partikel, terlepas dari sifatnya, memiliki sifat gelombang.

Materi memiliki tingkat yang berbeda, yang masing-masing dicirikan oleh sistem keteraturan khusus dan pembawanya. Berbagai formasi struktural materi memiliki tingkat kerumitan yang berbeda. Setiap bentuk materi secara kualitatif unik. Tetapi karena bentuk materi yang kompleks memasukkan unsur-unsur yang lebih rendah sebagai unsur-unsurnya, ini harus diperhitungkan dalam proses mempelajari hewan dan tumbuhan.

Salah satu sifat materi adalah tidak dapat dihancurkan. Perketentangndiawetkannejuga tidakSayadantransformasi energiaimengatakant:ksebuahkeee bsprosesstidak ada transformasiXsatulanaudan di dunia, umumkejumlah massasdan energinya tetap samasm. Tidak ada satu pun unsur materi yang dihancurkan, tidak berubah menjadi tidak ada, tetapi meninggalkan efek tertentu dan tidak muncul dari ketiadaan, tetapi selalu memiliki penyebab tertentu. Kematian suatu hal tertentu hanya berarti transformasinya menjadi hal lain.

Dunia terus bergerak. Gerakannya bervariasi. Dvdansamajuga tidake bersamaPorang menjadinIya sedang, penting. Bytb - hnachitbst di dvdansamajuga tidakdan, perubahan. Tidak ada hal, properti, dan hubungan yang tidak dapat diubah di dunia. Gerakan tidak dapat diciptakan dan tidak dapat dihancurkan, mutlak, universal. Ini memanifestasikan dirinya dalam bentuk bentuk gerakan tertentu. Bentuk dan jenis gerakannya beragam. Mereka terhubung dengan tingkat organisasi struktural makhluk, materi. Katunggu formulir dvdan­ danejuga tidakSayaPRdanDenganyitentu sajashidungdantubuh - denganpadabsituntion.

Damai sebagai momen pergerakan selalu hanya memiliki karakter yang terlihat dan relatif.

Semua tubuh terletak dengan cara yang berbeda relatif satu sama lain. ruang uni eropatbentuk bkeoorddisebuahtionhidup berdampinganttentangbekts, itu mencirikan posisi objek di sebelah satu sama lain(dekat, samping, bawah atas, dalam, belakang, depan, dll). Urutan koeksistensi objek-objek ini dan keadaannya membentuk struktur ruang.

Fenomena dicirikan oleh durasi keberadaan, urutan tahapan perkembangan. Proses dilakukan baik secara bersamaan, atau satu lebih awal atau lebih lambat dari yang lain; seperti, misalnya, adalah hubungan antara siang dan malam, musim dingin dan musim semi, musim panas dan musim gugur. Semua ini berarti bahwa tubuh ada dan bergerak dalam waktu. Waktu adalah bentuk koordinatcdan penggantiXia obenda dan kosnyatoyany, itu mencirikan posisi objek setelah satu sama lain. Urutan perubahan benda dan keadaan ini membentuk struktur waktu.

Ptumbuhtberlaritdalam dan waktu - itu sajaschtidak ada formulirssuschalamitentangdari materi, menjadi. Segala sesuatu di dunia ini memanjang dan bertahan. Dllruang angkasadan waktudmemiliki karakteristiknya masing-masing. Ruang adalah tiga dimensi, multi arah, reversibel. Waktu adalah searah, satu dimensi, tidak dapat diubah.

Suatu ketika ada pandangan yang menyatakan bahwa ruang merupakan wadah megah tempat materi ditempatkan, dan waktu dianggap sebagai aliran yang membawa segala sesuatu bersamanya dan menyerap segala sesuatu. Perubahan gambaran fisik dunia telah mengubah gagasan tentang ruang dan waktu. Kontribusi besar untuk pengembangan ide-ide ilmiah tentang hubungan ruang dan waktu dengan materi bergerak dibuat oleh N.I. Lobachevsky. Dia menciptakan geometri non-Euclidean, yang lebih umum dan memasukkan geometri Euclidean sebagai kasus khusus, yang mencerminkan hubungan spasial yang kita rasakan dalam pengalaman sehari-hari. Jumlah sudut segitiga dalam geometri Lobachevsky tidak tetap konstan dan sama dengan 180 °, tetapi bervariasi tergantung pada perubahan panjang sisinya, dan pada saat yang sama kami selalu menjadi kurang dari 180 °. B. Riemann menciptakan geometri non-Euclidean lainnya. Tidak ada garis sejajar sama sekali, dan jumlah sudut segitiga lebih besar dari 180°. Ketentuan paradoks ini jelas dan masuk akal jika gambar geometris tidak digambar pada bidang, tetapi, misalnya, pada permukaan bola. Sebuah segitiga yang digambar pada sebuah bola memiliki jumlah sudut lebih besar dari 180°.

Penemuan ilmiah besar abad kedua puluh adalah teori relativitas yang diciptakan oleh A. Einstein. Ini membangun hubungan ruang dan waktu dengan materi yang bergerak dan satu sama lain. Tidak ada satu "sekarang" di dunia yang memisahkan semua peristiwa masa lalu dan peristiwa masa depan. Setiap sistem memiliki "sekarang", masa lalu dan masa depannya.

Ruang dan waktu dikondisikan oleh materi, sebagai bentuk oleh isinya, dan setiap tingkat pergerakan materi dicirikan oleh struktur ruang-waktunya.

Tentu saja, tidak mungkin untuk menghitung semua sifat materi. Bagaimanapun, materi adalah keseluruhan totalitas tak terbatas dari objek material di sekitar kita, dan sifat-sifat objek ini sangat beragam. Tetapi ada sifat-sifat dasar materi yang melekat pada semua objek dan fenomena. Mereka disebut atribut materi. Atribut adalah properti yang tidak dapat dipisahkan dari keberadaan suatu objek, adalah cara keberadaannya. Jika atribut hilang, maka objek itu sendiri tidak ada lagi. Sifat materi yang melekat seperti itu, cara keberadaannya. adalah gerakan. Objek apa pun yang kita ambil - planet, bintang, galaksi, kerak bumi dan perut terdalamnya, organisme hidup, molekul, atom, elektron - semuanya selalu bergerak, berubah. Gerakan dengan demikian bersifat universal, sebagai mode dasar keberadaan objek, itu mutlak. Tetapi dari sini adalah salah untuk menyangkal keberadaan istirahat. Setiap gerakan, perubahan dicirikan oleh fakta bahwa objek yang bergerak dan berubah juga memiliki stabilitas, beberapa aspeknya dipertahankan. Jika tidak demikian, itu akan berubah menjadi sesuatu yang sama sekali tidak berbentuk. Jadi, atom tidak hanya berubah menjadi satu sama lain, dalam kondisi tertentu mereka mempertahankan stabilitas relatif, struktur bawaannya: inti atom, kulit elektron. Gerakan, oleh karena itu, tidak dapat dipisahkan dari stabilitas, istirahat, tetapi istirahat bersifat sementara, relatif. Ini dapat dilihat jika kita mempertimbangkan keadaan tubuh yang beristirahat secara eksternal. Sulit, misalnya, untuk melihat gerakan apa pun di batu yang tergantung di atas jurang. Tetapi balok batu ini berubah: di bawah pengaruh angin, hujan, sinar matahari, lapuk, aus, retak, berubah bentuk. Orang yang duduk di meja sedang beristirahat. Tetapi kedamaian ini hanya bertindak sebagai momen pergerakan, karena seseorang bergerak bersama dengan Bumi, perubahan fisiologis yang kompleks terjadi di dalam dirinya, sirkulasi darah, pernapasan, proses berpikir. Gagasan bahwa gerak itu universal, bahwa ia tidak dapat dipisahkan dari materi, telah lama menjadi milik filsafat materialis. Namun, materialisme lama (metafisik) dicirikan oleh pemahaman gerakan yang sempit dan terbatas. Esensi yang terakhir direduksi hanya menjadi pergerakan tubuh dari satu tempat ke tempat lain. Sangat mudah untuk melihat bahwa gerakan mekanis bersifat eksternal, hanya mengubah lokasi objek, dan bukan objek itu sendiri. Pada kenyataannya, gerakan materi bukanlah gerakan mekanis sederhana, tetapi semua perubahan yang terjadi dengan benda-benda material. Ini termasuk transformasi satu zat kimia menjadi zat kimia lainnya, dan perkembangan satu jenis organisme hidup menjadi organisme lain, dan perubahan dalam sistem sosial, dll. RUANG DAN WAKTU, kategori filosofis. Ruang - suatu bentuk keberadaan objek dan proses material (mencirikan struktur dan tingkat sistem material); waktu adalah bentuk perubahan berturut-turut dari keadaan objek dan proses (mencirikan durasi keberadaannya). Ruang dan waktu memiliki karakter objektif, saling terkait erat, tidak ada habisnya. Sifat universal waktu - durasi, non-repeatability, ireversibilitas; sifat universal ruang adalah ekstensi, kesatuan diskontinuitas dan kontinuitas. Ruang adalah bentuk koordinasi benda-benda yang hidup berdampingan, keadaan materi. Itu terletak pada kenyataan bahwa benda-benda itu terletak di luar satu sama lain (dekat, ke samping, di bawah, di atas, di dalam, di belakang, di depan, dll.) Dan berada dalam hubungan kuantitatif tertentu. Urutan koeksistensi objek-objek ini dan keadaannya membentuk struktur ruang. Fenomena dicirikan oleh durasi keberadaan, urutan tahapan perkembangan. Proses dilakukan baik secara bersamaan, atau satu lebih awal atau lebih lambat dari yang lain; seperti, misalnya, adalah hubungan antara siang dan malam, musim dingin dan musim semi, musim panas dan musim gugur. Semua ini berarti bahwa tubuh ada dan bergerak dalam waktu. Waktu adalah bentuk koordinasi perubahan objek dan keadaannya. Itu terletak pada kenyataan bahwa setiap negara bagian adalah tautan berurutan dalam proses dan dalam hubungan kuantitatif tertentu dengan negara bagian lain. Urutan perubahan benda dan keadaan ini membentuk struktur waktu. Ruang dan waktu adalah bentuk universal dari keberadaan, koordinasi objek. Universalitas bentuk-bentuk keberadaan ini terletak pada kenyataan bahwa mereka adalah bentuk-bentuk keberadaan dari semua objek dan proses yang dulu, sedang, dan akan berada di dunia tanpa batas. Ruang dan waktu memiliki karakteristiknya masing-masing. Ruang memiliki tiga dimensi: panjang, lebar dan tinggi, sedangkan waktu hanya memiliki satu - arah dari masa lalu melalui masa kini ke masa depan. Itu tidak bisa dihindari, unik dan tidak dapat diubah. Kategori ruang dan waktu bertindak sebagai bentuk keberadaan materi. Ada dua konsep ruang dan waktu: substansial - menganggap ruang dan waktu sebagai entitas khusus yang ada dengan sendirinya, terlepas dari objek material (Democritus, Epicurus, Newton); relasional - menganggap ruang dan waktu sebagai hubungan khusus antara objek dan proses dan tidak ada di luarnya (Leibniz).

Materi adalah segala sesuatu yang secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi indera manusia dan benda-benda lainnya. . Dunia di sekitar kita, segala sesuatu yang ada di sekitar kita adalah materi. Itu identik dengan kenyataan. Sifat integral dari materi adalah gerak. Tanpa gerakan, tidak ada materi, dan sebaliknya. Pergerakan materi adalah setiap perubahan yang terjadi dengan benda-benda material sebagai akibat dari interaksi mereka. Materi tidak ada dalam keadaan tanpa bentuk - sistem hierarki kompleks objek material dari berbagai skala dan kompleksitas terbentuk darinya.

Dalam ilmu alam modern, tiga jenis materi dibedakan: materi, medan fisik, dan vakum fisik.

Materi adalah jenis utama materi yang memiliki massa . Objek material termasuk partikel elementer, atom, molekul dan banyak sistem material yang terbentuk darinya.

Berbagai jenis gerak materi dapat diklasifikasikan dengan mempertimbangkan perubahan sifat benda material dan dampaknya terhadap dunia sekitarnya. . Gerakan mekanis (gerakan relatif benda), gerakan osilasi dan gelombang, distribusi dan perubahan berbagai bidang, gerakan termal (kekacauan) atom dan molekul, proses kesetimbangan dan non-kesetimbangan dalam sistem makro, transisi fase antara keadaan agregat (pelelehan, penguapan, dll.), peluruhan radioaktif, reaksi kimia dan nuklir, perkembangan organisme hidup dan biosfer, evolusi bintang, galaksi, dan alam semesta secara keseluruhan - semua ini adalah contoh dari beragam jenis gerak materi.

lapangan fisik- jenis materi khusus yang menyediakan interaksi fisik objek material dan sistemnya . Medan fisik meliputi medan elektromagnetik dan gravitasi, medan gaya nuklir, serta medan gelombang (kuantum) yang sesuai dengan berbagai partikel (misalnya, medan elektron-positron). Sumber medan fisik adalah partikel (misalnya, partikel bermuatan untuk medan elektromagnetik). Medan fisik yang diciptakan oleh partikel mentransfer interaksi di antara mereka dengan kecepatan yang terbatas. Dalam teori kuantum, interaksi ditentukan oleh pertukaran kuanta medan antar partikel.

Vakum fisik adalah keadaan energi terendah dari medan kuantum. Istilah ini diperkenalkan dalam teori medan kuantum untuk menjelaskan beberapa mikroproses. Jumlah rata-rata partikel - kuanta medan - dalam ruang hampa sama dengan nol, tetapi partikel virtual dapat lahir di dalamnya - partikel dalam keadaan perantara yang ada untuk waktu yang singkat. Partikel virtual mempengaruhi proses fisik. Pasangan partikel-antipartikel dari berbagai jenis dapat lahir dalam ruang hampa fisik. Pada konsentrasi energi yang cukup tinggi, ruang hampa berinteraksi dengan partikel nyata, yang dikonfirmasi oleh eksperimen. Diasumsikan bahwa alam semesta lahir dari vakum fisik, yang berada dalam keadaan tereksitasi.

Sudah menjadi kebiasaan untuk menganggap waktu dan ruang sebagai bentuk universal universal dari keberadaan dan pergerakan materi. Pergerakan benda-benda material dan berbagai proses nyata terjadi dalam ruang dan waktu. Keunikan konsep ilmu alam dari konsep-konsep ini adalah bahwa waktu dan ruang dapat dicirikan secara kuantitatif dengan bantuan instrumen.

Waktu mengungkapkan urutan perubahan keadaan fisik dan merupakan karakteristik objektif dari setiap proses atau fenomena . Waktu adalah sesuatu yang dapat diukur dengan instrumen khusus. Prinsip pengoperasian instrumen untuk mengukur waktu didasarkan pada berbagai proses fisik, di antaranya yang paling nyaman adalah proses periodik: rotasi Bumi di sekitar porosnya, radiasi elektromagnetik dari atom yang tereksitasi, dan lainnya. Alam telah memberi seseorang kemampuan luar biasa untuk secara intuitif menentukan waktu menggunakan jam biologis yang menghitung siklus kira-kira sama dengan 24 jam Persepsi waktu ini dilakukan oleh otak. Banyak kemajuan besar dalam ilmu alam dikaitkan dengan pengembangan instrumen yang lebih akurat untuk menentukan waktu. Standar yang ada saat ini memungkinkan untuk mengukur waktu dengan akurasi yang sangat tinggi - misalnya, kesalahan relatif untuk standar waktu hidrogen tidak melebihi 5 * 10-15. Dalam beberapa dekade terakhir, jam atom telah digunakan sebagai standar waktu, di mana sumber osilasi bukanlah pendulum atau generator kuarsa, tetapi sinyal karena transisi kuantum elektron antara dua tingkat energi atom. Sinyal-sinyal ini memiliki stabilitas energi dan frekuensi yang sangat tinggi. Hari ini, satu detik adalah periode waktu yang persis sama dengan 9.192.631.770 periode radiasi, yang masing-masing sesuai dengan transisi antara dua tingkat hiperhalus dari keadaan dasar atom cesium-133.

Waktu selalu relatif. Dari teori relativitas dapat disimpulkan bahwa pada kecepatan yang mendekati kecepatan cahaya dalam ruang hampa, waktu melambat - ada pelebaran waktu relativistik, dan bahwa medan gravitasi yang kuat mengarah ke dilatasi waktu gravitasi. Dalam kondisi terestrial normal, efek seperti itu sangat kecil.

Sifat waktu yang paling penting adalah ireversibilitasnya. Masa lalu dalam semua detail dan detail tidak dapat direproduksi dalam kehidupan nyata - itu dilupakan. Ketidakterbalikan waktu disebabkan oleh interaksi kompleks dari banyak sistem alam, termasuk atom dan molekul, dan dilambangkan secara simbolis panah waktu"terbang" selalu dari masa lalu ke masa depan. Ireversibilitas proses nyata dalam termodinamika dikaitkan dengan gerakan kacau atom dan molekul.

Konsep ruang jauh lebih kompleks daripada konsep waktu. Tidak seperti waktu satu dimensi, ruang nyata adalah tiga dimensi, yaitu. memiliki tiga dimensi. Di ruang tiga dimensi ada atom dan sistem planet, hukum dasar alam terpenuhi.

Ruang mengungkapkan urutan koeksistensi tubuh fisik. Teori lengkap ruang - geometri Euclid - diciptakan lebih dari 2000 tahun yang lalu dan masih dianggap sebagai model teori ilmiah.

(Bahan tambahan dalam)

Apa itu gerak, ruang dan waktu? Apakah mereka properti penting yang melekat pada semua objek dan proses di dunia nyata? Pertanyaan-pertanyaan ini memiliki makna filosofis yang dalam.

Sejumlah proposisi yang benar tentang alam gerakan diungkapkan oleh kaum materialis dari periode pra-Marxian. Banyak dari mereka menganggap gerak sebagai sifat penting materi. Namun, dalam filsafat materialistik pra-Marxis, pandangan metafisik tentang gerak sebagai gerakan mekanis dari benda-benda yang tidak dapat diubah belum diatasi. Pada saat yang sama, tidak jelas apakah sumber gerak ada di dalam materi itu sendiri atau di suatu tempat di luar. Untuk menjawab pertanyaan ini dengan benar, ternyata jelas tidak cukup untuk mereduksi gerakan hanya menjadi gerakan mekanis benda-benda di ruang angkasa. Tidak memiliki pandangan dialektis tentang dunia.

Terobosan pertama dalam pandangan dunia metafisik dibuat oleh Kant, yang memberikan serangkaian argumen ilmiah yang meyakinkan yang menunjukkan bahwa tata surya terbentuk dari nebula asli. Dengan demikian, ia mengajukan gagasan bahwa alam terus bergerak, dan gerakan ini bukanlah pengulangan sederhana dari hal yang sama, tetapi merupakan proses perkembangan progresif tanpa akhir. Tetapi Kant adalah seorang idealis dan tidak dapat sepenuhnya mengatasi gagasan gerak metafisik.

Hegel menghadirkan seluruh alam, sejarah, dan dunia spiritual sebagai suatu proses, yaitu, sebagai gerakan, perubahan, transformasi yang berkelanjutan. Dia mencoba mengungkap sumber gerakan dan perkembangan ini, melihatnya dalam perjuangan yang berlawanan. Bagi Hegel, kontradiksi adalah akar dari semua gerakan dan vitalitas. Tetapi karena Hegel adalah seorang idealis, ketika berbicara tentang pembangunan, dia meninggalkan ruang bagi kekuatan supermaterial sebagai pendorong pertama dan penggerak utama dunia material.

Untuk memahami dengan benar apa itu gerakan, perlu mendekati pertimbangannya dari sudut pandang materialisme dialektis, menolak metafisika dan idealisme. Ini dilakukan oleh para pendiri filsafat Marxis. “Gerakan,” tulis F. Engels, “dianggap dalam arti kata yang paling umum, yaitu, dipahami sebagai cara keberadaan materi, sebagai atribut yang melekat pada materi, mencakup semua perubahan dan proses yang terjadi di alam semesta, dari gerakan sederhana untuk berpikir » .

Jadi, gerak dalam kaitannya dengan materi berarti berubah sama sekali. Setiap perubahan pada benda-benda material, apakah itu perubahan sifat fisik atau kimia benda, perubahan yang terjadi pada Matahari atau di luar angkasa, di dunia kehidupan atau dalam kehidupan publik - semua ini adalah gerakan. Di mana sumber gerakan selalu dan di mana-mana kontradiksi yang melekat pada objek muncul, yang merupakan karakteristik dari semua objek dan fenomena tanpa kecuali. Materi yang bergerak sendiri tidak membutuhkan mesin supernatural. Gerak adalah cara keberadaan materi. Ini berarti bahwa materi tidak dapat eksis di luar gerak, yang karenanya sama objektifnya dengan materi itu sendiri.

Karena materi adalah abadi, tidak dapat diciptakan, dan tidak dapat dihancurkan, sejauh properti fundamentalnya yang tidak dapat dicabut - gerakan - juga abadi, tidak dapat diciptakan, dan tidak dapat dihancurkan. Posisi filosofis yang paling penting ini ditegaskan oleh hukum kekekalan dan transformasi energi, yang menetapkan bahwa dalam setiap transformasi material, jumlah total energi selalu tetap, tidak berubah, yaitu jumlah gerak dipertahankan. Pada saat yang sama, gerakan tidak dihancurkan tidak hanya secara kuantitatif, tetapi juga secara kualitatif, karena gerakan material mampu berubah tanpa batas dari satu bentuk ke bentuk lainnya. Bentuk energi yang berbeda secara kualitatif (mekanik, termal, elektromagnetik, nuklir, dll.) terus-menerus berubah menjadi satu sama lain, dan sejumlah gerakan dari satu bentuk selalu sesuai dengan sejumlah gerakan dari bentuk lain.

Gerak tidak dapat dipisahkan dari materi. Ungkapan ilmu alam tentang hubungan tak terpisahkan antara materi dan gerak adalah hukum hubungan antara massa dan energi, yang menyatakan bahwa setiap benda material yang memiliki massa memiliki energi tertentu yang sesuai dengan massa ini. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan: di mana ada materi, selalu ada gerakan; dan sebaliknya: di mana ada gerakan, selalu ada materi.

Filsuf idealis borjuis modern dan ilmuwan alam, memisahkan gerakan dari materi, menciptakan "teori" tentang keberadaan gerakan "murni" tanpa materi, menafsirkan hubungan antara massa dan energi sebagai transformasi massa menjadi energi. Namun pada kenyataannya, meskipun massa berhubungan dengan energi, ia tidak dapat diubah menjadi energi, seperti halnya materi tidak dapat diubah menjadi gerak. Gerakan, sebagai sifat integral materi, suatu bentuk keberadaannya, selalu dan di mana-mana terhubung dengan materi, dan materi selalu dan di mana-mana bergerak.

Ketentuan-ketentuan filsafat Marxis tentang objektivitas gerakan, tentang ketidakterpisahan gerakan dan materi, menunjukkan kepada sains cara-cara mengetahui sifat-sifat khusus dari materi yang bergerak, fenomena alam yang beragam, dan membantu mengatasi delusi idealis dan religius.

Gerakan bersifat kontradiktif. Inkonsistensi gerakan ini dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa karakteristiknya, seperti variabilitas dan stabilitas, terkait erat. Variabilitas dunia yang abadi dan universal sama sekali tidak mengecualikan momen stabilitas relatif, istirahat relatif, keadaan keseimbangan sementara dari suatu hal, objek, fenomena. Tanpa stabilitas ini, dunia akan menjadi kekacauan yang tidak dapat dibedakan.

Di dunia ada berbagai jenis materi (atom, molekul, medan elektromagnetik, medan gravitasi, banyak fenomena alam yang hidup, beragam fenomena sosial, dll.). Semua jenis materi ini bergerak terus menerus, yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang berbeda secara kualitatif, tergantung pada spesifikasi kualitatif dari jenis materi ini. Ada bentuk-bentuk utama gerak materi berikut: mekanik, fisik, kimia, biologi dan sosial.

Mekanis gerakan mencakup gerakan spasial berbagai benda: gerakan partikel terkecil yang membentuk atom, gerakan atom dan molekul, gerakan benda besar, termasuk benda-benda luar angkasa.

Fisik bentuk gerak meliputi proses termal dan elektromagnetik, transformasi intranuklear dan intraatomik, interaksi partikel "dasar", dll.

Bahan kimia bentuk gerak meliputi proses penyambungan dan pemisahan atom dan molekul, pembentukan dan penghancuran zat yang terjadi di alam anorganik dan organik.

biologis bentuk gerak adalah berbagai manifestasi kehidupan, hubungan makhluk hidup satu sama lain dan dengan alam anorganik.

Sosial Bentuk gerakan (sosial) meliputi berbagai proses yang terjadi dalam masyarakat, termasuk perubahan di bidang produksi, hubungan kelas dan nasional, proses perkembangan budaya material dan spiritual, interaksi masyarakat dan alam.

Jika kita mempertimbangkan bentuk-bentuk utama gerak materi dalam urutan yang diberikan di sini, ternyata salah satu dari mereka terkait erat dengan semua yang lain, dan dasar dari hubungan timbal balik mereka adalah hubungan antara benda-benda material yang bergerak. Bersamaan dengan ini, setiap bentuk gerak materi berikutnya lebih kompleks, lebih tinggi dari yang sebelumnya, dan bentuk gerak yang lebih kompleks berkembang dari yang lebih sederhana dan memuatnya dalam bentuk subordinat. Setiap bentuk gerakan secara kualitatif berbeda dari yang lain dan tidak dapat direduksi menjadi bentuk gerakan lain.

Mari kita telusuri semua yang telah dikatakan tentang contoh bentuk biologis dari gerak materi. Bentuk pergerakan ini muncul di planet kita sebagai hasil dari perkembangan alami proses fisik dan kimia, yang mengarah pada penciptaan kondisi untuk munculnya senyawa protein - pembawa material kehidupan. Munculnya kehidupan berarti munculnya bentuk gerak materi yang lebih tinggi dibandingkan dengan bentuk gerak mekanis, fisik, dan kimia.

Pada saat yang sama, bentuk gerakan biologis tidak menolak bentuk-bentuk yang lebih rendah, tetapi memasukkannya ke dalam dirinya sendiri. Jadi, dalam organisme hidup, banyak perubahan fisik dan kimia terjadi, yang memastikan bahwa ia menerima zat dan energi yang diperlukan dari lingkungan eksternal.

Tetapi meskipun bentuk gerak biologis mengandung bentuk-bentuk yang lebih rendah, itu tidak direduksi menjadi mereka, itu berbeda secara kualitatif dari mereka. Kekhususan kualitatif dari bentuk gerakan biologis ini terdiri dari pembaruan diri yang konstan dari komposisi kimia yang melekat pada organisme hidup, dalam pertukaran zat dengan lingkungan.

Ilmu pengetahuan, menembus lebih dalam ke rahasia alam dan menemukan jenis materi baru dan berbagai tingkat organisasinya, memperluas pengetahuan kita tentang bentuk-bentuk gerak materi, hubungan timbal baliknya, dan perbedaan kualitatif.

Pemahaman dialektis tentang bentuk-bentuk gerak materi, hubungan timbal baliknya, dan transisi timbal baliknya memiliki makna ideologis dan metodologis yang besar dan berfungsi sebagai senjata tajam dalam perjuangan melawan pemalsuan fenomena alam dan sosial oleh para ideolog borjuis. Intinya adalah bahwa banyak filsuf borjuis kontemporer dan ilmuwan alam secara metafisik mereduksi bentuk gerak materi yang lebih tinggi ke yang lebih rendah atau memperluas hukum bentuk gerak yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Dengan demikian, mereka mewakili perubahan biologis sebagai jumlah sederhana dari proses fisik dan kimia, dengan alasan bahwa hukum dasar yang mengatur materi hidup adalah hukum fisika dan kimia. Ini menodai kekhususan kualitatif alam yang hidup, perbedaan mendasarnya dari alam anorganik.

Menganalisis fenomena kompleks kehidupan sosial, ilmuwan borjuis sering secara mekanis mentransfer konsep dan hukum fisik dan biologis kepada masyarakat. Beberapa ilmuwan ini, mengacu pada hukum biologi seleksi alam, membagi ras menjadi inferior dan superior. Yang lain berpendapat bahwa doktrin masyarakat dapat menjadi ilmu pasti hanya jika fisika dan biologi diperluas ke bidang hubungan sosial. Pada saat yang sama, mereka mereduksi hukum fenomena sosial menjadi hukum fisika dan biologi, berbicara tentang "energi sosial", "atom sosiologis", dll.

Penyangkalan terhadap hukum-hukum sosial dengan mereduksinya menjadi konsep-konsep dan hukum-hukum ilmu alam bertujuan untuk mengaburkan kontradiksi-kontradiksi kelas masyarakat kapitalis kontemporer. "Faktanya, tidak riset fenomena sosial, tidak ada penjelasan metode ilmu-ilmu sosial tidak dapat diberikan dengan bantuan konsep-konsep ini, - tulis V. I. Lenin. - Tidak ada yang lebih mudah daripada menempelkan label "energik" atau "biologis-sosiologis" pada fenomena seperti krisis, revolusi, perjuangan kelas, dll., tetapi ada tidak ada yang lebih sia-sia, lebih skolastik, lebih mematikan dari pekerjaan ini. Identifikasi mekanis dari konsep-konsep dan hukum-hukum ilmu-ilmu alam dan sosial adalah bukti nyata dari krisis dalam doktrin-doktrin borjuis kontemporer tentang masyarakat.

Kesimpulan filosofis tentang sifat gerakan sangat penting untuk memahami esensi ruang angkasa dan waktu, yang, bersama dengan gerak, juga bentuk-bentuk wujud materi.

Berbicara tentang ruang, biasanya kita mengartikan bahwa suatu benda menempati tempat tertentu, memiliki tiga dimensi: panjang, lebar, tinggi. Kami mencirikan waktu sebagai awal atau durasi peristiwa. Filsafat tidak terbatas pada ini, ia mempertimbangkan pertanyaan tentang objektivitas ruang dan waktu, tentang hubungannya dengan materi yang bergerak.

konsep ruang angkasa mengekspresikan koeksistensi objek material dan pengaturan timbal baliknya. Semua objek dan fenomena material memiliki luas, bentuk, dan ukuran spasial. Sejauh interaksi yang relatif stabil dari proses material yang saling berhubungan secara internal adalah karena sifat-sifat materi yang bergerak. Koneksi spasial dan hubungan objek material yang berbeda secara kualitatif dijelaskan oleh matematika. Semakin dalam teori matematika dan perangkat matematika dikembangkan, semakin akurat sifat spasial umum realitas tercermin.

konsep waktu mengungkapkan urutan pergantian proses material, durasinya. Materi dalam bentuk dan keadaan apa pun memiliki sifat temporal. Agar perubahan pada satu objek material menyebabkan perubahan yang sesuai pada objek material lainnya, diperlukan waktu tertentu. Waktu, yang dinyatakan dalam perubahan dan perkembangan materi, memiliki arah. Itu mengalir dari masa lalu ke masa depan dan memiliki properti ireversibilitas. Masa lalu tidak dapat diubah, masa lalu tidak dapat dikembalikan.

Ruang dan waktu adalah bentuk universal dari keberadaan materi, mereka melekat pada semua keadaannya. Setiap gerakan material terjadi di suatu tempat, di beberapa ruang, dan kadang-kadang, pada suatu waktu.

Ruang dan waktu objektif. Mereka ada secara independen dari kesadaran orang dan mengekspresikan totalitas sifat objektif dan hubungan objek material dan fenomena. Manusia menerima sinyal dari dunia bintang yang jauh, mempelajari perubahan yang mencakup miliaran tahun, mempelajari partikel "dasar" yang ada dalam sepersejuta detik, dan di mana-mana ruang dan waktu bertindak sebagai bentuk objektif dari materi yang bergerak. Terlepas dari proses material, ruang dan waktu tidak dapat eksis. Mengkritik proposisi idealis dan religius tentang keberadaan berada di luar ruang dan waktu, F. Engels mencatat bahwa berada di luar waktu adalah omong kosong terbesar yang sama dengan berada di luar ruang. Di dunia objektif tidak ada apa pun selain materi yang bergerak, dan materi tidak dapat bergerak selain dalam ruang dan waktu.

Materialis pra-Marxis mengakui objektivitas ruang dan waktu, tetapi tetap menjadi ahli metafisika dalam pemahaman mereka. Mereka, seperti naturalis yang berpikir secara metafisik, menganggap ruang dan waktu sebagai realitas fisik yang independen, tidak bergantung pada materi yang bergerak. Pada saat yang sama, ruang dipahami sebagai wadah universal hal-hal, seperti kotak, dan waktu sebagai durasi yang tidak tergantung pada perubahan material. Representasi semacam itu memungkinkan untuk mengkarakterisasi, dengan akurasi tertentu, hubungan spasial dan temporal dari benda besar (makrobodi) yang bergerak dengan kecepatan yang relatif rendah (misalnya, pergerakan mobil, pesawat terbang, proyektil, pesawat ruang angkasa, dll.). Ketika sains menemukan kecepatan yang sebanding dengan kecepatan cahaya (pergerakan partikel "dasar"), ternyata pandangan seperti itu dan ide-ide yang muncul darinya tentang sifat-sifat ruang dan waktu yang tidak berubah-ubah jelas tidak cukup.

Perkembangan ilmu pengetahuan di abad kita menegaskan posisi materialisme dialektis pada ketergantungan sifat-sifat ruang dan waktu pada materi yang bergerak. Seperti yang ditunjukkan oleh data sains modern, sifat spasial dan temporal tubuh saling berhubungan erat.

Hubungan timbal balik dari sifat spasial dan temporal objek material mulai memanifestasikan dirinya secara nyata pada kecepatan gerakan yang signifikan. Jadi, misalnya, partikel "dasar" - meson, ada dalam keadaan diam dalam sepersejuta detik, dan jika diberi kecepatan tinggi, maka waktu keberadaannya meningkat ratusan kali lipat.

Ilmu pengetahuan dan praktik modern menyangkal dugaan para idealis dan tokoh gereja tentang penciptaan dunia yang ilahi, tentang keterbatasannya dalam ruang dan waktu, dan membuktikan bahwa ruang tidak terbatas dan waktu tidak terbatas. ketakterbatasan ruang angkasa dipahami dalam arti bahwa ke mana pun arahnya dan sejauh apa pun kita bergerak di dalamnya, kita tidak akan pernah bisa mencapai batasnya. Tak terhingga waktu berarti bahwa jika kita mengambil peristiwa apa pun, maka sebelum itu terjadi, jumlah waktu yang tak terbatas telah berlalu, sama seperti setelahnya, waktu tidak akan pernah berakhir. Dunia adalah materi yang bergerak dalam ruang dan waktu. Oleh karena itu, ruang dan waktu adalah abadi dan tak terbatas seperti materi itu sendiri.

Dalam penyusunan artikel ini, “Kursus Dasar Filsafat (untuk siswa sekolah dasar Marxisme-Leninisme)”, M., ed. "Pemikiran", 1966