마하라지 의식과 절대성. Nisargadatta Maharaj 나는 그것과 의식과 절대자입니다. Nisargadatta Maharaj "의식과 절대자". 잭 앱솔루트 시리즈 크리스 험프리스

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니사르가다타 마하라지
의식과 절대자

감사의 말

Sri Nisargadatta Maharaja의 대화는 회의에 한 번도 빠지지 않은 N. Vanaya에 의해 테이프에 녹음되었습니다. 우리 모두는 그녀의 헌신적인 봉사에 감사드립니다.

나는 대화 내용을 테이프에서 원고로 옮기는 작업이 진행되는 동안에도 마하라지와 함께 있었고, 매일매일 옮기고 있었다. 나는 그의 축복을 받아 1981년 4월 24일 미국으로 돌아와 그가 죽기 전에 대화 내용을 출판하려고 노력했습니다. 그러나 그들은 인쇄하러 갈 시간이 없었습니다. Maharaj는 마라티어만 사용했기 때문에 대화 중에 통역사가 항상 참석했습니다. 그들 중 최고는 수년 동안 Maharaj와 함께 있었던 Saumitra K. Mullarpattan, 지난 3년 동안 Maharaj와 함께 있었던 Ramesh S. Balsekar, 그리고 오랜 추종자인 Damayanti Dungaji였습니다. 나는 그들에게 깊은 감사를 표합니다.

특히 출판을 위한 원고 준비에 도움을 준 Margery Russell에게 감사드립니다.

대화가 아무런 변경 없이 출판되기를 원했던 나의 구루인 Nisargadatta Maharaj에 대한 충실성을 유지하면서 나는 번역을 편집하지 않았습니다. 구두점만 추가되었지만 언어와 스타일은 그대로 유지되었습니다. 일부 표현을 이해하는 데 어려움이 있는 경우를 위해 책 말미에 용어집을 제공합니다.

Maharaj의 대화 중 일부는 장황합니다. 이는 그의 생애가 끝날 무렵에도 그의 몸이 이미 상당히 약해졌을 때에도 마하라지는 그의 가르침으로 계속해서 집을 흔들었다는 사실에 의해 설명됩니다. 이것은 의식과 절대자에 관해 우리에게 한 그의 마지막 말보다 더 분명하지 않습니다.

머리말

Nisargadatta Maharaj의 가르침은 가르침이 제공된 원래의 질문과 답변 형식을 사용하여 여러 책으로 출판되었습니다. 모리스 프리드먼(Maurice Friedman)의 I Am That 번역과 현재의 대화 모음집을 포함한 모든 후속 대화 모음집은 마하라지 철학을 가리키는 역할을 합니다. 많은 서양인들은 이 글을 읽고 나서 그의 지시를 따르기 시작했습니다. 황금색 포인터 사슬의 다음 링크는 당신에게 제시된 책 "의식과 절대자"입니다.

이 책에는 Sri Nisargadatta Maharaj 가르침의 마지막 부분, 즉 그의 말을 듣기 위해 전 세계에서 온 사람들과의 마지막 대화가 포함되어 있습니다. 그의 생애 마지막 날에 이루어진 이 대화는 그가 우리에게 전한 보기 드문 가르침의 정점이었습니다. 이것이 그의 지혜의 정점이다.

이러한 대화의 무대는 그가 명상을 위해 약 50년 전에 지은 계단 아래의 작은 방이었습니다. 40년 동안 영적인 인도를 구하기 위해 얼마나 많은 구도자들이 그에게 왔습니까! 이제 그의 고통스러운 질병 (암) 동안 나눈 대화는 짧고 간결했습니다. 몸이 극심한 고통을 겪고 있음에도 불구하고 자신이 그 몸이 아니라는 것을 알고 있다는 것은 매우 분명했습니다. 그의 입술에서는 고통의 소리가 들리지 않았고, 그가 직접 말했기 때문에 우리는 그의 몸의 고통에 대해 알았습니다. 그의 모습 전체가 감동적이었습니다.

모리스 프리드먼(Maurice Friedman)은 자신의 위대한 스승을 "따뜻하고 온화하며 뛰어난 유머 감각을 갖고 있으며 두려움이 없고 정직하며 자신에게 오는 누구에게나 영감을 주고 지지하는 사람"이라고 묘사했습니다. 다른 사람들은 그를 호랑이라고 불렀습니다. 그는 친절하고, 온유하고, 참을성 있고, 가혹하고, 불쾌하고, 참을성이 없는 사람이 되기 위해 필요한 모든 것이었습니다. 기분은 여름 바람처럼 그에게 거의 닿지 않을 정도로 흘러갔다.

그의 메시지의 모든 힘은 단 하나의 목표에 집중되어 있습니다. “당신이 읽고 듣는 모든 것을 버리고 그냥 존재하십시오. 절대자이기 때문에 당신은 이 "나임성"이 아니지만 이제 당신은 그 안에 있어야만 합니다." 그는 이것을 계속해서 말합니다. 그의 가르침을 끊임없이 반복하는 것은 가짜 자아를 보호하기 위해 강한 갑옷을 만든 우리에게 의미가 넘칩니다. 우리는 갑옷을 깨기 위해 끊임없이 망치로 쳐야합니다. 그의 대화의 장황하고 반복적인 스타일은 가르치는 데 대한 현명한 접근 방식의 일부입니다.

그분은 우리에게 스스로 알아보고, 그분의 말씀을 신중히 검토하고, “이것이 사실일 수 있을까?”라고 자문하라고 가르쳤습니다. 몸이 무엇인지, 어디서 왔는지 알아내고, 공정하게 살펴보고, 편견 없이 바라봐야 한다고 하더군요. 그것은 다른 사람들이 프로그래밍한 일종의 로봇일 뿐이라는 것이 곧 밝혀졌습니다. 우리는 그것과 연합하기 위해 우리의 존재를 알 수 있게 해주는 것으로 돌아가야 합니다.

"나는 존재한다"(또는 순수한 사랑인 의식) 안에 머물면서 우리는 의식 자체로부터 모든 응답을 받게 될 것입니다. 지금 우리는 의식입니다. 특별한 누구의 의식이 아니라 비인격적이고 보편적인 의식입니다. 시간이 지남에 따라 의식은 우리가 의식 자체가 아니라 태어나지 않고 죽지 않는 영원한 절대자임을 우리에게 드러낼 것입니다.

마하라지 앞에 있는 특권을 받은 사람들과의 마지막 가슴 아픈 대화에서 그의 특별한 지혜가 모두 반영되었습니다.

이 말씀을 읽을 때 그분의 축복이 여러분에게 임하기를 바랍니다.

진 던

1980년 5월 1일

질문: 진인은 세상을 어떻게 봅니까?

마하라지: Jnani는 의식의 근원과 가치에 대해 알고 있습니다. 이는 자발적으로 의식하는 것입니다. 바로 이 의식이 행복하고 불행한 많은 역할을 합니다. 그러나 그것이 무엇이든 진인은 그것들을 관찰할 뿐입니다. 역할은 진나니에 영향을 미치지 않습니다.

당신의 모든 문제는 몸과 마음의 문제입니다. 그러나 당신은 여전히 ​​몸에 달라붙어 있습니다. 당신은 자신을 신체 정신이라고 생각하고 정중한 대화 형식에 따라 문장을 구성합니다. 나는 아니다. 나는 당신을 어색한 입장에 놓을 수도 있습니다. 너는 내 말을 받아들이지 못할 것이다. 나는 도덕성에 대한 부담을 갖고 있지 않습니다.

당신은 자신의 생각과 판단에 묶여 있습니다. 사실, 당신은 오직 '나'라는 느낌만을 사랑하고 그것 때문에 모든 일을 합니다. 당신은 누구를 위해서도, 사람들을 위해서도 일하지 않고, 오직 당신이 그토록 사랑하는 '나'라는 느낌을 위해서만 일합니다.

와 함께: 하지만 나는 연기하는 것을 좋아하고 일하는 것을 좋아합니다.

중: 이 모든 활동은 계속되지만 오락일 뿐입니다. 깨어남과 깊은 잠은 저절로 왔다가 사라집니다. '나'라는 감각을 통해 당신은 자발적으로 일하는 것처럼 느끼게 됩니다. 하지만 이 "나"라는 감각이 진짜인지, 그것이 영구적인지 무상인지 알아보세요.

일어나는 "나"는 비현실적입니다. 나는 그것이 얼마나 비현실적인지 증명했습니다. '나'의 비현실성이 증명되는 순간, '나'의 비현실성을 아는 사람은 누구인가? '나'의 비현실성을 아는 당신 내면의 지식, 변화를 아는 지식은 그 자체로 변하지 않고 일정해야 합니다.

당신은 환상입니다 마야인, 상상력. 나는 나 자신이 비현실적이라는 것을 알기 때문에 당신도 비현실적이라는 것을 압니다. 내가 진짜이기 때문에 당신이 비현실적인 것은 아닙니다. 하지만 방법은 이렇습니다. 내가 비현실적이기 때문에 모든 것이 비현실적입니다.

의식은 몸에 달려 있고, 몸은 음식의 본질에 달려 있습니다. 이 의식이 지금 말하고 있습니다. 음식의 본질이 없으면 몸은 존재할 수 없습니다. 몸이 없으면 말을 할 수 있을까?

'나'라는 감각을 붙잡기 위해 당신이 할 수 있는 일이 있나요? 저절로 오면 저절로 사라질 것입니다. “내일 나는 떠날 것이다”라고 말함으로써 당신에게 경고하지 않을 것입니다.

의심이 생겼고 당신은 해결책을 찾으려고 노력하고 있습니다. 하지만 의심을 품은 사람은 누구입니까? 스스로 알아보세요.

1980년 5월 10일

마하라지: 나는 영원히 존재한다는 사실을 어떻게 알게 되었나요? 명상의 대상으로 명상가 자신을 선택함으로써 "나는 있음"을 "나는 있음"에 용해시킵니다. 그 후에야 나는 나의 진정한 본성이 무엇인지 진정으로 이해하게 되었습니다. 대현자들도 같은 방식으로 명상했습니다. 아무도 나에게 어떻게 하는지 알려주지 않았습니다. 나는 이것에 대한 지식을 외부에서 구하지 않았습니다. 그것은 내부에서 성장했습니다.

나는 현자들처럼 명상을 하고 뭔가를 보았습니다. 처음에는 공간이었고, 공간에서 구현된 원리를 보았습니다. 사실 그것들은 특정한 구체화를 갖고 있지 않지만, 내 비전에서는 그것들이 형태를 갖고 있었습니다. 나는 그들에게 전화했다 프라크리티그리고 푸루샤– 우주 의식의 남성적 측면과 여성적 측면.

프라크리티와 푸루샤가 재결합하기 전에는 역동적이고 만연한 의식이 휴면 상태에 있었습니다. 남성적 측면과 여성적 측면이 결합하는 순간 여성적 원리가 수정되었습니다. 자궁에서 형성된 태아가 모양을 갖추기 시작했습니다. 임신 9개월 만에 아기가 태어났습니다.

자궁에 있는 이 의식이 원인체였습니다. 린가데하. 이 원인체는 '나는 존재한다'라는 지식의 싹을 담고 있었습니다. 이것이 내가 명상 중에 본 것입니다.

질문: 우리는 어떻게 이 순수한 의식 상태를 잃었습니까?

중: 모든 생명체는 어떤 상태에 있다 이슈바라, 실제로 또는 잠재적으로-하지만 객관적인 세계에 너무 관여하여 개성을 잃습니다. 당신은 “나는 존재한다”는 이 원칙을 스스로 알아야 합니다. 그것은 저절로 생겨나고 개념적 삶은 그것으로부터 시작됩니다.

와 함께: 내 자아 검색을 어떻게 시작할 수 있나요?

중: 처음부터 시작합니다. 이 거친 세상에서 나는 부모님과 함께 시작했습니다. 왜냐하면 나에게 알려진 이 몸을 구성하는 것이 이미 부모님 몸의 요소 전체에 존재한다는 것을 잘 알고 있었기 때문입니다. 그러나 나는 어머니의 몸에서 나온 요소들의 집합일 수 없다는 결론에 이르렀다.

여기 앉아 있는 사람들 중에는 백 살이 된 사람이 없습니다. 그러나 이것은 백년 전에는 당신이 존재하지 않았다는 것을 의미합니까?

와 함께: 모르겠습니다.

중: “모른다”고 말하는 사람이 있었나 봐요. 자세히 설명하지 않더라도 당신은 지금과 같지는 않았습니다. 하지만 당신은 뭔가가 되어야 했습니다. 이것을 정확하게 이해해야 합니다. 100년 전의 나는 지금과 같지 않았고, 이 사람과 같지도 않았지만 지금 이 말을 하는 사람은 여전히 ​​거기에 있어야 했습니다. 그리고 당신은 그랬고, 당신은 영원히 남아 있습니다.

물론 내가 지금 말하는 것은 일상적인 지식과 일치하지 않습니다. 당신은 아직 세상적인 지식이나 소위 영적인 지식을 포기할 준비가 되어 있지 않습니다. 그러나 이러한 개념을 통해 당신은 자신의 존재의 신비를 이해하고 싶어하므로 성공하지 못할 것입니다.

당신의 진정한 상태는 절대적인 행복이지, 이 인식된 형태가 아닙니다. 그 무형의 상태에서 당신은 행복으로 가득 차 있지만, 당신은 그것을 경험하지 못합니다. 이 상태에는 슬픔이나 불행의 흔적이 없고 오직 순수한 행복만이 있을 뿐입니다. 말해봐, 내가 지금 무슨 말을 하고 있는 거지?

와 함께: 이것이 아난다(행복)입니다.

중: 당신은 자신의 생각을 만족시키고 싶기 때문에 순수한 행복을 정의하려고 합니다. 아난다라는 용어는 물질적 존재가 경험할 수 있는 어떤 것을 나타낼 때만 의미를 갖습니다. 당신이 깊이 잠들어 형태를 보기 시작할 때, 그것은 실제로 꿈을 꾸고 있는 것입니다. 이런 틀은 직접 만들지 않으시나요? 당신이 보는 것은 심지어 깨어 있는 상태에서도 몸 안에 존재한다는 감각에서 나오는 것이 아닌가?

깊은 잠 속에서 의식은 잠재적인 상태에 있었습니다. 신체, 개념, 장벽이 없었습니다. 각성 상태가 시작되면서 '나는 존재한다'라는 개념이 등장하면서 사랑 '나는 존재한다'가 깨어납니다. 그게 바로 그거야 마야인, 환상.

와 함께: 마하라지는 이 세 가지 상태를 모두 경험하는 사람이 진아라고 말하려는 걸까요?

중: 이 상태입니다 사구나 브라만; 당신의 존재를 통해 다른 모든 상태가 존재합니다. 잠의 세계는 아주 오래된 것이지 새로운 세계가 아닙니다. 꿈에서 고대 조각상을 봅니다. 당신의 존재는 매우 강력한 힘입니다.

당신의 존재의 출현은 시간을 창조합니다. 모든 것은 존재하고 있지만 절대자인 나는 존재하지 않습니다. 내 명상에는 공간이 있었고, 무형에서 두 가지 형태가 나타나는 순간이 있었습니다. 프라크리티그리고 푸루샤– 그리고 이러한 형태의 본질은 "나는 존재한다"라는 지식이었습니다. 처음에는 형태가 없었지만 꿈의 세계와 똑같은 형태가 나타났습니다.

몽상가로서 당신은 집 침대에 누워 있지만, 꿈의 세계에서 당신은 당신의 몸을 보고 그것이 당신이라고 생각합니다. 그리고 당신은 그것을 통해 이 꿈의 몸처럼 행동합니다. 소위 깨어 있는 상태의 신체도 똑같은 방식으로 생성됩니다.

할 수 있는 프라크리티그리고 푸루샤형태도 없고 영원하며 시작도 끝도 없습니다. 그러나 그것으로부터 다섯 가지 요소가 나타나 몸을 형성합니다. 바로 그 순간 시간의 경험이 나타나는 것입니다. 이 과정은 끝없이 계속되며 신체 형태는 단순히 시간을 경험할 수 있는 기회를 제공합니다. 내가 말하는 것은 모든 사람이 접근할 수 있는 것이 아닙니다.

소위 죽음의 순간에 당신은 어떤 자격으로 떠나고 싶습니까?

와 함께: 파라브라만처럼.

중: 내가 부르는 절대자 파라브라만- 그는 같은 것입니다? 당신이 하는 일은 단어를 곱하고 개념을 곱하는 것뿐입니다.

씨: Maharaj는 이 모든 것으로부터 나를 구해야 합니다.

중: 당신은 당신이 누구라고 생각하나요?

와 함께: 내가 누구인지 이해하려면 당신의 축복이 필요합니다.

중: 당신은 말장난의 진정한 전문가입니다. 내가 현현세계 너머의 지식에 관해 이야기할 때, 당신은 말과 개념을 통해 그것을 이해하려고 노력합니다. 이 모든 개념을 버리고 당신 존재의 본질을 탐구하십시오. 당신은 어떻게 탄생했나요? 그것에 대해 생각하고 자세히 살펴보십시오! 전문가의 진정한 은혜는 당신의 지식이 당신 안에서 자랄 때 나타납니다.

1980년 5월 14일

마하라지: 의사들은 이 몸에 암이라는 진단을 내렸습니다. 이렇게 심각한 진단을 받고 기뻐할 사람이 또 있을까요? 당신은 세상을 직접 인식하고 직접 관찰합니다. 일어나는 모든 일은 이 층차에서 일어나지만 나는 이 층차에 있지 않다. 나는 정체성을 잃었다 사트바 구나, 존재와 함께.

영성의 마지막 단계는 더 이상 필요가 인식되지 않고 더 이상 유용한 것이 아무것도 없는 상태입니다. 이 조건을 니르바나, 니르구나, 이것이 영원하고 궁극적인 진리입니다. 현재 대화 전체의 본질과 최종 결과를 사트구루 파라브라만– 욕구가 부족한 상태.

우주가 붕괴된 후, 우주의 마지막 입자까지 모든 것이 사라지고 나면 나의 완전함만이 남는다. 온 우주가 생성되고 파괴되는 동안 나는 아무런 영향도 받지 않습니다. 나는 이전에 이것을 설명한 적이 없다. 나는 우주의 생성과 파괴를 경험한 적이 없다. 나는 모든 창조와 파괴를 초월하는 최초의 원인이다. 이것이 나의 본질이지만 당신도 깨닫지 못하더라도 당신의 존재를 소중히 여기는 당신의 본질입니다. 이것은 내면으로부터 흔들리지 않는 믿음을 받아들임으로써만 이해될 수 있습니다. 파라브라만의 사트구루. 이 상태, 이 소스- 파라브라만영원하고 게다가 그는 사트구루. 그는 전문가의 모든 추종자에게 필수적인 재산입니다.

1980년 7월 29일

질문: 의식은 왜 생겼는가?

마하라지: 당신은 질문이자 대답입니다. 귀하의 모든 질문은 신체와의 동일시에서 발생합니다. 몸과 의식 이전에 무엇이 있었는지에 관한 질문에 우리는 어떻게 답할 수 있습니까? 수년 동안 명상에 빠져 그러한 질문에 대한 답을 얻으려고 노력했지만 이해를 얻지 못한 수행자들이 있습니다. 무엇에 대해 불평해야합니까?

와 함께: 이것은 큰 비밀입니다.

중: 이것은 무지한 사람들에게만 비밀입니다. 육체와 동일시되지 않는 사람에게 그것은 더 이상 신비가 아닙니다.

중: 내가 말하는데 넌 듣지 않잖아.

와 함께: Maharaj는 우리를 개인으로 인식합니까?

중: 개성이 없습니다. 음식으로 구성되어 있고 "나는 존재한다"는 지식을 갖고 있는 육체만이 있을 뿐입니다. 개미, 인간, 이슈바라 사이에는 차이가 없습니다. 그들의 본질은 하나입니다. 개미의 몸은 작지만 코끼리의 몸은 큽니다. 크기에 따라 힘은 다르지만 생명력은 동일합니다. 지식에는 몸이 필요합니다.

와 함께: Maharaj는 어떻게 Nisargadatta라는 이름을 얻었습니까?

중: 한때 나는 시를 썼다. 시가 나에게서 흘러나왔고 나는 이 흐름에 대해 간단히 다음과 같이 돌렸습니다. 니사르가다타. 나는 나의 전문가가 나에게 경고할 때까지 시를 즐겼습니다. “이 글을 너무 즐기고 있으니 그만하세요!”

그는 무엇으로 이어졌습니까? 그의 목표는 존재를 즐기는 대신 절대자와의 융합이었습니다.

이것이 내가 정신적 조작을 통해서가 아니라 지식을 얻은 방법입니다. 나의 Guru는 "그게 다야"라고 말했고 그게 나에게 모든 것이 끝났던 방식입니다! 당신이 지성의 영역에 머무르면 당신은 점점 더 많은 개념에 얽매이게 될 것입니다.

의식은 영원히 흐르는 시간이다. 그러나 절대자인 나(나)는 항상 의식을 동반하지는 않을 것입니다. 의식은 시간에 묶여 있기 때문입니다. 존재가 끝나면 절대자는 '내가 있다'는 사실을 알지 못할 것입니다. 나타남과 사라짐, 탄생과 죽음, 이 모든 것은 존재에 관한 것입니다. 그러나 이것은 당신의 특성이 아니며 당신과 관련이 없습니다. 소변을 볼 때 악취가 납니다. 당신도 그런 냄새가 나나요?

와 함께: 아니요.

중: 이 존재는 그 소변과 같다. 그럼 당신은 이 존재가 될 수 있나요?

와 함께: 이것은 절대 불가능합니다!

중: 더 이상 필요하지 않습니다 사다나. 전문가의 말씀이 당신의 모든 것을 결정했습니다.

1980년 10월 5일

마하라지: 성격이 없어요. 나는 어떤 개인적인 입장도 취하지 않습니다. 명백한 의식에서 일어나는 일은 무엇이든 단순히 일어납니다.

사람들은 나를 자신의 관념에 따른 존재로 생각하고, 자신의 관념이 말하는 대로 행합니다. 그리고 이것 역시 나타나는 의식은 다른 것이 아닙니다. 말하고, 걷고, 앉는 사람은 누구입니까? 이것들은 모두 이 화학물질인 "나는 있다"의 표현입니다. 이게 화학이냐? 당신은 계속해서 천국과 지옥, 이 성자(마하트마) 이런저런 이야기를 하고 있습니다. 하지만 당신은 어떻습니까? 당신은 누구입니까?

명상을 하면 많은 비전을 얻게 됩니다. 그것들은 화학 반응의 결과로 발생합니다. 이 모든 것은 당신의 의식 분야에서 일어납니다, 그렇죠? 이 모든 것들은 오로지 화학, 즉 태어난 것과만 연결됩니다. 당신은 화학물질인 “나는 존재한다”가 아닙니다!

영적인 지식은 연구되어서는 안 됩니다. 이 지식은 듣기를 통해 얻어집니다. 사람이 그것을 듣고 받아들일 때, 뭔가가 그 사람을 클릭하게 됩니다.

이 "나는 존재한다"는 사실은 분리입니다. 이것은 이중성의 표현이다.

1980년 11월 8일

질문: 왜 우리는 보통 우리 자신을 별개의 존재, 개인으로 생각합니까?

마하라지: 개인으로서 자신에 대한 당신의 생각은 실제로는 당신의 생각이 아닙니다. 이것들은 모두 집단적인 생각입니다. 당신은 자신이 생각을 가지고 있다고 생각하지만 실제로 생각은 마음 속에서 일어납니다.

우리의 영적 지식이 증가함에 따라 몸-마음과의 동일시가 사라지고 개인의 의식이 보편적 의식으로 확장됩니다. 생명력은 계속 작동하지만 생각과 행동은 더 이상 개인에 의해 제한되지 않습니다. 그것들은 전체성의 표현이 됩니다. 그것은 바람의 작용과 유사합니다. 바람은 특정한 누군가를 위해서 부는 것이 아니라 우주적 발현을 위해서 부는 것입니다.

와 함께: 개인으로서 우리는 근원으로 돌아갈 수 있습니까?

중: 개인으로서 – 아니요; '내가 있다'는 느낌은 그 자체의 근원으로 돌아가야 합니다.

이제 당신의 의식은 형태와 동일시되었습니다. 나중에 그것은 그것이 형태가 아니라는 것을 이해하고 더 깊이 들어갈 것입니다. 어떤 경우에는 우주에 도달할 수도 있고, 그곳에서 멈추는 경우도 많습니다. 아주 드문 경우지만 그것은 모든 조건화를 넘어 실제 근원에 도달합니다.

신체와의 동일시를 포기하는 것은 매우 어렵습니다. 나는 개인에게 말하는 것이 아니라 의식에게 말하는 것입니다. 의식은 그 근원을 찾아야 합니다. 존재는 존재하지 않음에서 발생합니다. 황혼처럼 부드럽게 '내가 있다'는 느낌이 내려오고, 갑자기 공간이 나타난다. 공기, 불, 물, 흙이 이 공간에서 움직이기 시작합니다. 이 다섯 가지 요소는 모두 당신입니다. 모든 것은 당신의 의식에서 나옵니다. 개성이 없습니다. 오직 당신만이 있습니다. 일어나고 있는 일의 전체는 당신이고, 의식은 당신입니다.

당신은 의식입니다. 모든 신의 이름은 당신의 이름입니다. 그러나 몸에 집착함으로써 당신은 일시적이고 필멸의 존재가 되어 자신을 제한하게 됩니다.

나는 우주 전체입니다. 우주이기 때문에 나는 아무것도 필요하지 않으며 모든 것입니다. 그러나 나는 이 작은 몸에 나 자신을 비집고 들어가 한 부분만 되어 궁핍하게 되었습니다. 몸에는 너무 많은 것이 필요합니다.

당신은 몸이 없을 때에도 존재합니까, 아니면 이전에도 존재했습니까? 당신은 거기에 있나요, 그리고 거기에 가본 적이 있나요? 몸 이전에도 있었던 상태에 도달하십시오. 당신의 진정한 본성은 개방적이고 자유롭지만, 당신은 그것에 다른 형태를 주어 그것을 숨깁니다.

1980년 11월 9일

질문: 마하라지가 우리에게 가르치는 냉정함을 아이들에게 가르쳐야 할까요?

마하라지: 아니요: 이렇게 하면 성장하려는 욕구가 없어지게 됩니다. 성장하려면 특정한 야망과 욕구가 필요합니다.

마침내 자신을 알게 된 사람은 의식의 게임을 방해하려고 하지 않을 것입니다. 무한한 지능을 부여받은 창조자는 없습니다. 이 전체 게임은 저절로 진행됩니다. 그 뒤에는 아무런 의도도 없습니다. 따라서 무엇이든 바꾸려고 노력하여 자신의 것을 거기에 넣지 마십시오. 모든 것을 그대로 두십시오. 당신의 마음은 이 과정의 결과일 뿐인데, 그것이 어떻게 전체 창조에 책임을 지거나 심지어 그것을 이해할 수 있겠습니까? 자신을 탐색하십시오 - 그것이 당신의 존재 목적입니다.

영성은 의식의 놀이를 이해하는 것에 지나지 않습니다. 문제의 원인을 찾아 문제가 무엇인지 알아내십시오.

1980년 11월 12일

마하라지: "나는 존재한다", 발현 브라마나, 이슈바라, – 모두 하나입니다. 이것을 묵상하고 이해하십시오. 이렇게 자세한 설명이 제공되는 경우는 드뭅니다. 이를 최대한 활용하세요.

당신은 표현입니다 브라마나. 나는 당신의 실제 상태가 무엇인지 여러 번 말했지만 습관으로 인해 당신은 다시 육체와 동일시됩니다. 이제 이 신분증을 포기해야 할 때가 왔습니다. 몸은 떨어져 나갈 때까지 행동할 것이지만, 당신은 이 활동과 동일시되어서는 안 됩니다.

질문: 어떻게 해야 할까요?

중: 몸이 지각된다는 것은 당신이 몸이 아니라는 뜻이다. 호흡이 감지된다는 것은 호흡이 아니라는 뜻입니다. 마찬가지로 당신은 의식이 아니지만 의식이 되어야 합니다. 의식이 안정되면 신체와의 비동일화와 그 발현이 저절로 발생합니다. 이는 고의가 아닌 자발적인 포기입니다.

이는 일상적인 책임을 소홀히 해야 한다는 의미는 아니며, 이를 최대한 수행해야 한다는 의미입니다.

와 함께: 우리는 어린아이 같은 자발성을 재발견해야 하지 않나요?

중: 아이가 어떻게 태어나는지 이해합니다. 아이는 아버지의 정자와 어머니의 난자의 산물이다. 의식은 부모뿐만 아니라 아이에게도 있습니다. 그것은 아이에게나 어른에게나 항상 동일한 의식입니다. 의식은 오직 하나뿐입니다. 당신은 그것과 하나가 되어 그 안에 자리잡은 다음 그것을 초월해야 합니다. 의식은 당신이 가진 전부입니다. 이것을 이해하다.

당신은 자신을 얼마나 알고 있나요?

와 함께: 나는 Satguru의 발 앞에 떨어졌고 더 이상 아무것도 모릅니다.

중: 계속 이렇게 하되 "발 앞에 있다"는 표현의 의미를 이해해야 합니다. 사트구루" 이것을 이렇게 이해하십시오. 움직임이 발에서 시작되는 것처럼 그것은 무지에서 지식으로 시작됩니다. 지식이 오면 - 사트구루움직인다. 이 움직임의 근원, '나'가 시작되는 곳으로 가십시오. 움직임을 멈춘 사람의 노력은 헛되지 않을 것입니다. 발 앞에 있어라 사트구루, 이것이 지식과 ​​무지의 경계입니다.

14
망치다
2015

의식과 절대자(Nisargadatta Maharaj)

형식: 오디오북, MP3, 256kbps
니사르가다타 마하라지
제조년도: 2015
장르: 철학
출판사: DIY 오디오북
아티스트: 니코쇼
지속: 06:11:08
설명: 이 책에서는 Sri Nisargadatta Maharaj의 마지막 가르침, 즉 전 세계에서 온 사람들과의 마지막 대화를 찾을 수 있습니다. 그의 생애 마지막 날에 이루어진 이 대화는 그가 우리에게 전한 가장 희귀한 가르침의 정점이자 그의 지혜의 최고봉이었습니다. 그분은 우리가 누구인지 스스로 알아보고, 그분의 말씀을 숙고하고 그것이 사실일 수 있는지 알아보도록 가르쳤습니다. 그는 사람이 몸이 무엇인지, 어디서 왔는지 알아내야 한다고 말했습니다. 그는 열린 마음으로 판단하지 않고 그것을 검토해야 합니다. "나는 존재한다"(또는 순수한 사랑인 의식) 안에 있는 이 의식 자체가 우리에게 모든 답을 주었습니다. 현재 의식은 우리의 모습입니다. 개인적인 의식이 아니라 비인격적이고 보편적인 의식입니다. 의식이 우리에게 우리가 아니라 영원하고 아직 태어나지 않았으며 죽음을 알지 못하는 존재임을 밝힐 때가 올 것입니다. 그것은 우리를 내면으로 바꾸어 우리가 누구인지 알게 하고 그것과 하나가 되도록 했습니다. 이 사람의 비범한 지혜의 모든 그림자는 이 마지막 대화, 즉 운 좋게도 그의 곁에 있을 수 있었던 사람들과의 미묘하고 통찰력 있는 대화에 반영되어 있습니다.

27
5월
2018

선심(禪心), 초심자의 마음(스즈키 순류)

작가 : 스즈키 슌류
제조년도: 2013
장르: 철학

출연자: 안드레이
지속시간: 15:48:22
설명: "선의 마음, 초심자의 마음"이라는 책은 일본 불교와 좌선 수행에 진지하게 관심이 있는 사람들을 대상으로 합니다. 이 책은 유명한 선 스승인 스즈키 순류(Shunryu Suzuki)와 그의 미국 학생들 사이의 대화를 바탕으로 만들어졌습니다. 이 책은 선(禪)의 올바른 수행이 무엇인지, 선에 대한 올바른 태도는 무엇인지, 선에 대한 올바른 이해는 무엇인지에 관한 책입니다. 그리고 이 세상에서 자신의 삶을 어떻게 이해하고 살아가야 하는지에 대해...

23
9월
2017

합리적인 행동과 언어. 슈뢰딩거 고양이의 체셔 미소: 언어와 의식 (Chernigovskaya T.V.)

ISBN: 978-5-9551-0677-9
시리즈: 합리적인 행동과 언어

저자: Chernigovskaya T.V.
제조년도: 2013
장르 : 대중과학문학
출판사: 슬라브 문화의 언어
러시아어
페이지 수: 448
설명: 이 책은 감각 생리학에서 시작하여 점차 신경 과학, 언어학, 심리학, 인공 지능, 기호학 및 철학 분야로 이동하는 저자의 일련의 연구입니다. 이제 이 모든 것이 인지 연구라고 불리며 융합의 예를 나타냅니다. 그리고 학제간 발전...

17
5월
2018

중세 서유럽(XI-XV 세기) 농민의 계급투쟁과 사회적 의식(Gutnova E.V.)

형식: PDF/DjVu

저자: Gutnova E.V.
제조년도: 1984
장르: 역사
발행자:
M.: 과학
러시아어
페이지 수: 358
설명: 이 논문은 11~15세기 서유럽 봉건 사회의 전반적인 발전에서 농민 계급투쟁의 위치와 역할을 강조합니다. 저자는 개인 봉기부터 대규모 농민 봉기에 이르기까지 다양한 형태의 계급 갈등을 탐구하고 착취에 맞서는 농민의 투쟁이 봉건 사회의 기본 적대감의 표현임을 설득력있게 보여줍니다. 특별한...

03
8월
2012

잭 앱솔루트 시리즈 크리스 험프리스

형식: FB2, 오류 없는 OCR
게시자: 크리스 험프리스
제조년도: 2006-2011
장르 : 역사모험
출판사: Eksmo, Domino
러시아어
권수 : 3권
설명: Chris Humphries는 토론토(캐나다)에서 배우와 작가 가족으로 태어났습니다. 그는 로스앤젤레스와 런던에서 자랐으며 햄스테드에 있는 UCS 학교에서 교육을 받았습니다. 23년 동안 Humphries는 무대와 영화에서 활동했습니다. 1991년에 그는 캐나다로 돌아와서 7년을 보냈으며 Hamlet, Oberon 및 극장의 고전 및 현대 레퍼토리에서 기타 여러 역할을 맡았으며 텔레비전에서 활발하게 활동했습니다. 그의 글쓰기는 밴쿠버에서 시작되었습니다.

03
10월
2015

양자 의식(스티븐 월린스키)

저자: 스티븐 월린스키(스티븐)
제조년도: 2015
장르: 난해
출판사: DIY 오디오북
출연자: 바딤 뎀초그
지속시간: 14:31:54
설명: 이 책은 단순하지만 심오한 진리, 즉 우주가 작동하는 방식은 인간의 마음이 작동하는 방식에 대한 중요한 교훈을 담고 있습니다. Wolinsky는 현대 물리학의 교훈을 독창적이고 실용적이며 흥미로운 방식으로 심리학에 적용합니다. "The Trances People Live In: Healing Approaches in Quantum Psychology"라는 책의 저자는 근본적인 현상을 경험하는 방법에 대한 단계별 튜토리얼을 제공합니다.

29
4월
2017

아름다움에 대한 의식이 구원할 것이다(리차드 루지티스)

저자: 루지티스 리차드
제조년도: 2016
장르: 철학
출판사: DIY 오디오북
아티스트: 빅백
지속시간: 02:34:33
설명: 1936년 10월 10일자 R.Ya Rudzitis에게 보낸 편지에서 E.I. Roerich보다 "Consciousness of Beauty Will Save"라는 책에 대해 더 잘 말할 수는 없습니다. "아름다움의 의식은 구원할 것이다."라는 책이 도착했습니다. 그날 저녁 우리는 아름다움에 대한 이 뜨거운 찬송을 읽었습니다. 우리는 이 영감받은 시를 기쁨으로 읽었습니다. 거기에는 너무나 많은 진심 ​​어린 불이 있습니다! 너무나 많은 빛, 활력, 기쁨! 책...

06
5월
2018

활동. 의식. 성격 (Leontyev A.N.)

ISBN: 5-89357-153-3, 5-7695-1624-0
시리즈: 고전 교육 도서
형식: DjVu
품질: 스캔한 페이지 + 인식된 텍스트 레이어
저자: Leontyev A.N.
제조년도: 2004년
장르 : 수집, 심리학
출판사: Smysl, Academia
러시아어
페이지 수: 352
설명: 이 출판물은 뛰어난 러시아 과학자 A.N. 레온티예프(1903-1979). "활동. 의식. Personality'는 그의 주요 저서 중 하나이며, 우리나라에서 심리학 학생들이 아직도 공부하고 있는 책입니다. 이 책에는 A.N. 유산의 여러 작품도 포함되어 있습니다. Leontyev는 주제적으로 이것에 가깝고...

18
4월
2017

크리슈나 의식. 요가의 최고 시스템(A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Abhay Charan)

형식: 오디오북, MP3, 128kbps
저자: A.Ch. 박티베단타 스와미 프라부파다 아바이 차란
제조년도: 2016
장르 : 난해, 철학
출판사: DIY 오디오북
아티스트: Ironclad
지속시간: 02:43:58
설명: 현 시대에는 요가 시스템을 적용하기가 특히 어렵습니다. Srimad-Bhagavatam에서는 요가 수련이 초영혼인 비쉬누(Visnu)에 집중하는 것을 의미한다고 설명합니다. 그분은 당신의 마음속에 계시며, 그분께 주의를 집중하려면 당신의 감각을 통제해야 합니다. 감정은 야생마와 같습니다. 마차를 끄는 말을 감당할 수 없다면...

18
12월
2014

심령 바이러스: 마음을 프로그래밍하는 방법(리차드 브로디)

ISBN: 5-9763-0014-6, 0-9636001-2-5
형식: FB2, EPUB, eBook(원래 컴퓨터)
저자: 리차드 브로디
제조년도: 2007
장르 : 심리학, 철학
출판사: 세대
러시아어
페이지 수: 310
설명: 리처드 브로디(Richard Brody)의 대담하고 재치 있는 책은 심리학, 정치학, 경영학이 지금까지 쌓아온 모든 것을 뒤집습니다. 그는 인간의 사고와 행동이 밈에 의해 좌우된다고 주장합니다. 밈은 정신적 이미지인 사이코바이러스입니다. 그것은 우리의 의식에서 시작되어 독립적인 삶을 시작합니다. 그것은 우리의 행동을 증가시키고 변화시킵니다. 밈은 포켓몬처럼 재미있을 수도 있고 무해할 수도 있습니다.

05
9월
2012

컴퓨터 학습 시스템에서 의식에 영향을 미치는 기술(Kolovorotny S.V.)

ISBN: 978-3-8473-1160-7
형식: PDF, eBook(원래 컴퓨터)
저자: Kolovorotny S.V.
제조년도: 2012
장르: 대중과학문학
출판사: LAMBERT 학술 출판
러시아어
페이지 수: 81
설명: 이 책의 이론적, 실무적 의의는 대화형 컴퓨터 환경을 사용하여 의식에 영향을 미치는 기술 개념을 제안한 데 있습니다. 개발된 기술을 기반으로 원격 학습을 포함하여 특정 교육 자료(프로그램)를 최고 수준으로 숙달할 수 있는 모델이 구축되었습니다.

15
9월
2018

말에 관한 모든 것. 품종과 선택. 관리 및 치료. 장비 및 라이딩(Livanova Maria, Livanova Tatyana)

형식: 오디오북, MP3, 96kbps
저자: Livanova Maria; 리바노바 타티아나
출시 연도: 2018
장르: 가축
출판사: 어디서도 살 수 없어요
출연자: 네나로코모바 타티아나
지속시간: 17:49:34
설명: 사람들이 세기마다 말과 함께 그토록 많은 시간을 보내는 이유는 무엇일까요? 단지 필수품인가요? 그런데 왜 알렉산더 대왕은 자신의 말의 이름을 따서 이 도시의 이름을 지었나요? 사람들은 오랫동안 이 고귀한 동물을 소중히 여겨 왔습니다. 좋은 손길로 훈련된 말은 지치지 않는 일꾼이자 충실한 전우이자 친구입니다. 이 책은 당신이 말에 대해 더 잘 알게 되고, 적절하게 돌보는 방법과 먹이를 주는 방법을 배우는 데 도움이 될 것입니다.

설명: 웃으면서 과거와 헤어지기 위해서는 인류가 그것을 알아야 한다. 후손은 대개 조상의 가장 진지한 생각에 즐거워합니다. 아름다움과 실용성에 대한 끊임없는 발상의 ​​변화는 코믹한 결과를 낳았다. "과거와 패션"이라는 책은 15만 명의 도움을 받아 패션 역사의 유머러스한 페이지를 보여줍니다.

14
하지만 나는
2008

왜 멍청하고 아프고 가난하고 똑똑하고 건강하고 부자가 되는가!

ISBN: 9785885036146
형식: DOC, eBook(원래 컴퓨터)
제조년도: 2007
게시자: 랜디 게이지
장르 : 심리학
페이지 수: 82
설명: 이 강력하고 마음을 확장하는 책에서 랜디 게이지는 건강, 행복, 번영을 얻는 비결을 밝힙니다. 그러나 미리 경고하십시오. 저자는 모든 것을 직설적이고 직설적이며 잔인할 정도로 솔직하게 말하면서 잠재의식을 프로그램하고 자신의 성공을 방해할 수 있는 "마인드 바이러스"의 은밀한 영향력을 폭로합니다. 전 세계 수백만 명의 사람들이 제한적인 신념을 버리고 다음과 같은 덕분에 더 큰 성공을 거두었습니다.

11
12월
2014

당신은 왜 멍청하고 가난하고 아픈지, 어떻게 똑똑하고 부자이고 건강해지는가(랜디 게이지)

형식: 오디오북, MP3, 128kbps
저자: 랜디 게이지
제조년도: 2010
장르: 비즈니스, 개인적 성장
출판사: Kropotkin비즈니스 스타일
출연자: 블라디미르 스크로물
지속시간: 06:47:22
설명: "마음의 바이러스" 및 조작: 의식에 대한 권력 투쟁. 당신을 멍청하고, 아프고, 가난하게 만들기 위해 고안된 힘. 이 책은 성인 생활과 관련된 문제를 다루고 있으며 특정 독자층에게는 불쾌할 수 있는 관련 어휘를 포함하고 있습니다. 부모님의 허락이 있는 경우에만 읽기를 권장합니다. 저자는 삶의 여러 측면에 눈을 뜨고 가혹한 상황을 설명합니다.

11
망치다
2015

짝짓기 게임: 그리고 그들은 그 이후로 행복하게 살았습니다... 그리고 규칙적으로. (바딤 슐락터)

형식: 오디오북, MP3, 192kbps
저자: 바딤 슐락터(Vadim Shlakhter)
제조년도: 2015
장르: 심리학, NLP
출판사: 피터
출연자: 안드로노프 로만
지속시간: 04:02:45
설명:
설명: 간략한 설명, 요약 또는 이 책에 대해 알려드릴 수 있는 내용입니다. 토끼에게는 인피 오두막이 있었고 여우에게는 얼음 오두막이 있었습니다... 우리 모두는 이 동화의 내용을 알고 있으며 여우가 토끼를 화나게 한 방법과 그가 울면서 모두에게 도움을 요청한 방법을 기억합니다. 그를. 동의하세요. 어른이 되어 동화를 다시 읽으면 겁이 나지 않을 수 없습니다. 이것이 우리가 자란 이유인가요? 그것은 놀라운 일이 아닙니다 ...

니사르가다타 마하르게

의식과 절대자

머리말

Nisargadatta Maharaj의 가르침은 이러한 가르침이 제공되는 질문 답변 형식을 사용하여 여러 권의 책 형태로 출판되었습니다. Maurice Friedman의 I Am That 번역과 여기에 제시된 것을 포함하여 이후의 모든 대화 모음집은 Maharaj의 철학을 가리키는 역할을 합니다. 많은 서양인들은 이 글을 읽고 나서 그의 지시를 따르기 시작했습니다. 그리고 이제 황금색 포인터 사슬에서 독자들에게 책이 제시됩니다. 의식과 절대자».

이 책에서는 Sri Nisargadatta Maharaj의 마지막 가르침, 즉 전 세계에서 온 사람들과의 마지막 대화를 찾을 수 있습니다. 그의 생애 마지막 날에 일어난 이러한 대화는 그가 우리에게 전한 가장 희귀한 가르침의 정점이었으며 그의 지혜의 최고점을 모아 놓은 것이었습니다.

이러한 대화의 무대는 그가 자신의 명상을 위해 약 15년 ​​전에 지은 계단 아래의 작은 방이었습니다. 14년 동안 영적인 인도를 받기 위해 얼마나 많은 구도자들이 이곳에 왔는지! 결국 그의 질병(암)이 그에게 극심한 고통을 안겨주었을 때 그의 말은 짧고 간결했다. 그리고 비록 그의 몸이 고통받고 있지만 그 자신은 이 몸이 아니라는 것이 완전히 분명했습니다. 그는 자신의 몸이 고통받고 있다는 것을 알았습니다. 그는 우리에게 이렇게 말했습니다. 그러나 그의 입술에서 신음하는 소리나 불평하는 소리는 아무도 듣지 못했습니다. 이 사람을 보는 것만으로도 정말 감동적이었습니다.

모리스 프리드먼(Maurice Friedman)은 이 위대한 멘토를 "부드럽고 따뜻하며, 신랄한 유머를 갖고 있으며, 두려움이 없고 진실하며, 자신에게 오는 모든 사람을 격려하고 인도하며 지원하는 사람"이라고 묘사했습니다. 다른 사람들은 그를 호랑이에 비유했습니다. 그는 당신이 필요로 하는 모든 것이었습니다. 친절하고, 다정하고, 관대하고, 무례하고 가혹하고, 무자비했습니다. 기분은 바닷바람처럼 그를 스쳐 지나갔고, 그에게 거의 닿지 않았습니다.

그의 메시지의 힘은 그가 반복해서 언급한 다음과 같은 원리의 단순성에서 들을 수 있습니다. 당신이 읽거나 들은 모든 것을 잊어버리고 그냥 존재하십시오. 절대자로서 당신은 이 '나'가 아닙니다. 그러나 이제 당신은 그 안에 머물러야 합니다."그는 이것을 반복해서 반복했습니다. 그러나 그의 가르침을 반복하는 것 자체가 중요했습니다. 왜냐하면 우리는 이 의사 자아 주위에 강한 울타리를 만들어 그것을 보호하려고 노력했기 때문입니다. 그래서 그것을 깨뜨리는 데는 한 번 이상의 타격이 필요했습니다. 동일한 지시를 반복했습니다. 그의 현명한 접근 방식의 일부였습니다.

그분은 우리가 누구인지 스스로 알아보고, 그분의 말씀을 숙고하고 그것이 사실일 수 있는지 알아보도록 가르쳤습니다. 그는 사람이 몸이 무엇인지, 어디서 왔는지 알아내야 한다고 말했습니다. 그는 열린 마음으로 판단하지 않고 그것을 검토해야 합니다. 그러면 탐험가는 그것이 다른 사람이 프로그래밍한 로봇과 같다는 것을 곧 알게 될 것입니다. 그것은 우리를 내면으로 바꾸어 우리가 누구인지 알게 하고 그것과 하나가 되도록 했습니다.

"나는 존재한다"(또는 순수한 사랑인 의식) 안에 있는 이 의식 자체가 우리에게 모든 답을 주었습니다. 현재 의식은 우리의 모습입니다. 개인적인 의식이 아니라 비인격적이고 보편적인 의식입니다. 의식이 우리에게 우리가 아니라 영원하고 아직 태어나지 않았으며 죽음을 알지 못하는 존재임을 밝힐 때가 올 것입니다.

이 사람의 비범한 지혜의 모든 그림자는 이 마지막 대화, 즉 운 좋게도 그의 곁에 있을 수 있었던 사람들과의 미묘하고 통찰력 있는 대화에 반영되어 있습니다. 이 말씀을 읽으면서 그분이 주신 축복을 찾아보십시오.

진 던

질문: 진인은 세상을 어떻게 봅니까?

마하라지: Jnani는 의식의 기원과 의미, 즉 자신 안에서 자연스럽게 피어난 존재를 알고 있습니다. 동일한 의식이 많은 역할을 합니다. 일부는 행복하고 다른 일부는 불행합니다. 그러나 역할이 무엇이든 진인은 그들을 행복하게 지켜볼 뿐입니다. 역할은 진나니에 아무런 영향을 미치지 않습니다.

당신의 모든 문제는 몸과 마음의 문제입니다. 그런데도 당신은 몸에 달라붙어 있습니다. 당신은 몸-마음과 동일시된 이후로 의사소통과 표현에 대해 확립된 특정 규칙을 사용해 왔습니다. 나는 아니다. 난 당신을 당황하게 만들고 있어요. 어쩌면 당신은 내 말을 받아들이지 못할 수도 있습니다. 나는 부적절하고 외설적입니다.

당신은 자신의 개념과 개념에 남아 있습니다. 사실 넌 이 느낌에만 반한 거야 내 자신; 다른 모든 것은 이를 바탕으로 이루어집니다. 당신은 일하지 않으며, 다른 사람을 위해, 국가를 위해서도, 인류를 위해서도 행동하지 않습니다. 오직 당신이 그토록 사랑하는 자아의식을 통해서만 행동합니다.

와 함께. 하지만 나는 행동하는 것을 좋아합니다. 나는 일하는 것을 좋아합니다.

중: 이 모든 활동은 계속되지만 오락일 뿐입니다. 각성과 깊은 잠의 단계는 저절로 왔다가 떠나갑니다. "나"라는 감각을 통해 당신은 자연스럽게 행동하고 싶다는 느낌을 받습니다. 하지만 이것이 진짜 나인지, 그것이 영구적인지 무상인지 알아보세요.