물질, 운동, 공간, 시간. 문제. 시공간. 기계적 운동 물질의 운동 공간과 시간은 상호 연결되어 있습니다.

주변 세계를 관찰하고 실제 활동에서 그것을 만나면 사람은 그것이 서로 질적으로 다른 무한한 다른 대상과 현상을 나타냅니다. 그러나 이러한 모든 다양성으로 인해 물체와 현상에는 이러한 물체의 다양한 유형, 클래스, 속 및 유형을 다수에서 분리할 수 있는 공통 기능이 있다는 것이 발견되었습니다. 주변 세계의 사물과 현상에는 모두, 단일 기반, 단일 실체에 고유한 공통 속성이 있습니까?

철학자들은 이 문제를 다양한 방식으로 다룹니다.

이상주의자들은 의식, 심령, 이상으로부터 세계의 통일성을 이끌어냅니다. 객관적 관념론자들은 세계가 절대적인 정신에 기초하고 있으며 세계는 영적 원리의 구현이라고 믿습니다. 예를 들어 플라톤은 "물질은 신에게서 나오며 그 자체에 신을 포함한다"고 말합니다. 헤겔에 따르면 세계와 자연은 절대적 관념의 산물이며, 자연은 "타자 존재의 형태에 있는 관념", "개념을 외양에 담그는 것"이다. 주관적 관념론자들은 세계의 통일성을 주체의 의지인 의식으로 환원한다.

유물론자들은 세계의 통일성은 존재에 있지 않고 물질성에 있다고 믿으며, 후자는 철학과 자연과학의 오랜 발전에 의해 증명됩니다. 모든 자연 과학은 세계의 물질적 통일성을 증명하려는 시도로 가득 차 있습니다.

그 중 가장 중요한 것은:

1. 태양계의 태양 중심 구조에 관한 코페르니쿠스, 갈릴레오, 뉴턴의 발견

2. 만유인력에 관한 뉴턴의 법칙은 정지 질량이 있는 모든 물질체와 그 복합체에 공통적인 것으로 판명되었습니다.

3. 에너지의 보존 및 변환 법칙, 세포 이론 및 다윈의 이론은 자연 발달에 일반적인 패턴이 있음을 나타냅니다.

4. 스펙트럼 분석을 기반으로 한 천체 물리학은 태양계의 다른 행성에도 지구와 마찬가지로 많은 화학 원소가 있음을 보여주었습니다. 이것은 우주 물체의 일반적인 통일성을 증명합니다.

5. Mendeleev의 주기율표는 물질의 단일성을 반영하며, 이에 따라 화학 물질 및 화합물의 특성은 원자량 값에 따라 달라집니다.

6. 모든 지역에 공통적인 질량, 에너지, 운동량, 전하 주파수, 중입자 전하, 동위 원소 스핀, 기묘성 등의 보존 법칙.

7. 현대 과학에 의해 발견된 소립자의 상호 변환 사실에 따르면 모든 소립자는 다른 소립자로 바뀔 수 있으며, 그 기초는 물리학자들이 믿는 것처럼 쿼크이고 쿼크는 소립자의 대표자 역할을 합니다. 그들의 상호 작용.

물질에 대한 엄청난 수의 정의가 있습니다.

예를 들어, 헤겔은 그것을 다음과 같이 정의합니다. 그러므로 우리는 물질이 전혀 존재하지 않는다고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 명확하고 구체적인 어떤 것으로 존재하기 때문입니다.

따라서 물질 개념의 철학적 정의는 "물질-객관적 현실의 철학적 범주, 감각으로 사람에게 주어지며, 우리의 감각에 의해 복사, 사진, 표시되고 독립적으로 존재합니다. "

물질에 대한 이 정의는 현대 자연 과학에서 생명, 영혼 및 정신의 개념과 반대되는 일종의 "사체"로 인식될 수 있다는 사실로 보완될 수 있습니다. 현대 물리학에서 물질은 필드의 어떤 특이점을 지정하는 것입니다. 현대 장 이론에는 매개 물질이 없으며 각 힘은 연속체를 따라 전파되고 이 장에 배치된 모든 물체에 작용하는 "장"을 만듭니다. 빈 공간 자체에는 필드를 포함하는 유일한 속성이 있습니다. 현재 알려진 힘의 세 가지 유형에 따라 필드는 무중력(무거운 질량의 중력), 전자기(하전된 물체 또는 자성체의 인력 및 반발력) 및 핵력의 필드(핵자핵자)로 구분됩니다. 모든 에너지는 특정 질량이므로 모든 질량은 특정 에너지이며, 장은 특정 질량, 예를 들어 전자에 의해 생성된 전자기장입니다. 따라서 필드 강도는 유일한 물리적 현실입니다. 이 경우 문제는 필드(필드 노드)의 특이점입니다.

교통- 가장 일반적인 의미에서 - 물질의 존재 방식, 그 속성, 물질적 물체와 물체의 상호 작용.

운동의 절대성은 공간의 어떤 지점과 관련해서만 말할 수 있으며, 이는 세계 공간에서 정지 상태로 파악됩니다. 실제 운동은 항상 상대적이며, 상대적 운동 또는 상대적 정지 상태에 있는 공간의 어떤 점에 대한 운동입니다.

연속체- 시간을 네 번째 좌표(Minkowski의 세계)로 사용하여 A. Einstein의 일반 상대성 이론(중력과 가속도는 동일함)을 보완하는 4차원 좌표계. 아인슈타인의 상대성 이론에 의해 해석된 관찰 결과는 빛의 속도에 가까운 속도에서만 고전 역학 및 전기 역학의 관찰에서 벗어납니다.

움직임은 다양합니다:

3개의 모양 그룹동정:

– 무기성(운동, 장 상호작용, 화학적 상호작용, 열적 과정, 응집 상태, 소리 진동, 우주체 및 시스템의 변화)

- 야생 동물에서 (일련의 생명 과정, 신진 대사, 반사 과정, 자기 조절, 번식, 생태학)

- 사회에서 (공공 활동, 더 높은 형태의 반성, 의도적인 현실 변형)

이동 유형:

1. 대상의 질적 상태를 유지하면서(특정 기능 세트가 보존됨)

2. 질적 상태의 변화(파괴, 쇠퇴, 새로운 대상의 형성)

공간과 시간- 물질의 보편적 존재 형태, 속성. 물질의 외부에, 물질과 독립적으로 공간과 시간이 없는 것처럼 시공 속성이 없는 물질은 없습니다.

우주- 모든 물질 시스템에서 요소의 확장, 구조, 공존 및 상호 작용을 특징으로하는 물질 존재의 한 형태입니다.

시간- 물질의 존재 형태, 존재의 지속 기간, 변화의 상태 변화 순서, 모든 물질 시스템의 발전을 표현합니다.

공간과 시간은 떼려야 뗄 수 없는 관계로 물질의 움직임과 발전에 그 통일성이 나타납니다.

공간과 시간의 일반적인 속성:

– 인간 의식으로부터의 객관성과 독립성

– 물질의 속성으로서의 절대성

- 운동과 떼려야 뗄 수 없는 관계

- 구조에서 연속적이고 불연속적인 것의 통일성

– 양적 및 질적 무한대

우주

– 미터법(측정 관련)

– 토폴로지(연결성, 공간 대칭)

- 공간의 범위 - 조정과 다양한 요소(점, 세그먼트, 개체), 연결성과 연속성(불연속성은 상대적)의 공존을 의미합니다.

- 공간의 입체성

- 지속시간(신체의 존재와 상태변화의 순서)

– 연속성은 절대적(불연속성은 상대적임)

- 1차원성, 비대칭성, 비가역성

물질 개념공간과 시간은 물질적 대상에 관계없이 그 자체로 존재하는 특별한 존재로 간주합니다. 무대가 배우와 공연과 별개로 존재하는 것처럼, 공간과 시간은 사물과 과정과 별개로 존재하는 것처럼 사물이 위치하고 과정이 펼쳐지는 장이다.

관계형 개념공간과 시간은 물질 자체와 그 운동과 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있는 동시에 인간과 물질의 존재 형태로부터 객관적으로 독립된 것으로 간주한다.

사람이 주변 세계를 관찰할 때 가장 먼저 상상력을 자극하는 것은 놀랍도록 다양한 대상, 프로세스, 속성 및 관계입니다.

이미 최초의 사상가들은 사물의 특정 속성과 상태가 모든 변형에서 보존된다는 것을 알아차렸습니다. 그들이 불렀던 것의 항상 보존되는 기초 주요 문제. 세계의 전체 다양성의 기원에 대한 이러한 자연적 관점은 자연과 사회의 많은 현상에 대한 과학적 설명의 기초를 마련했습니다. 미래에는 물질에 대한 관념이 깊어지는 동시에 감각적으로 구체적인 특징을 잃는다.

물질은 사람들이 재료의 개념을 연관시키는 데 익숙한 특성 없이 색상, 냄새, 경도 없이 새로운 빛으로 나타났습니다. 새로운 과학적 데이터를 기반으로 새로운 개념이 만들어졌습니다.

변증법적 관점에서, 물질은 객관적인 현실 - 모든 것의 원인, 기초, 내용 및 운반체(실체) 일 많은 일 영상 시간 세계의 이아 . 그것은 수많은 속성으로 나타납니다. 그 중 가장 중요한 것 -객관성존재, 구조저것르노스트,불멸성, 교통,공간, 시간, 반사. 이것들은 물질의 속성입니다. 그것 없이는 존재가 불가능한 보편적 속성.

물질은 전혀 보거나 만지거나 맛을 볼 수 없습니다. 물질은 다른 것들과 나란히 존재하는 것 중 하나가 아닙니다. 기존의 모든 콘크리트 재료 구성은 다양한 형태, 유형, 속성 및 관계의 물질입니다.

물질은 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 그것은 소립자, 원자, 분자, 거대 분자, 행성, 별, 은하 등으로 구성됩니다. 또한 중력, 전자기, 핵과 같은 다양한 유형의 필드가 있습니다. 그들은 물질 입자를 묶고 상호 작용하여 존재하도록 합니다. 모든 입자는 성질에 관계없이 파동의 성질을 가지고 있습니다.

물질은 다양한 수준을 가지고 있으며, 각 수준은 규칙성과 그 운반체의 특별한 시스템을 특징으로 합니다. 물질의 다양한 구조적 구성은 복잡성의 정도가 다릅니다. 물질의 각 형태는 질적으로 고유합니다. 그러나 복잡한 형태의 물질은 낮은 원소를 원소로 포함하기 때문에 동식물을 연구하는 과정에서 이를 고려해야 합니다.

물질의 속성 중 하나는 불멸성입니다. 당에게~에 대한N보존N이자형어느 것도 아니다나그리고에너지 변환일체 포함말하다티:케이ㅏ에게이브에스프로세스에스변형 없음엑스하나미사그리고 세상에서 흔히 볼 수 있는에게미사 수에스에너지는 동일하게 유지됩니다에스중.물질의 단 하나의 요소도 소멸하지 않고 무로 변하지 않고 일정한 결과를 남기고 무에서 생기는 것이 아니라 항상 일정한 원인이 있다. 특정 사물의 죽음은 다른 사물로의 변형을 의미할 뿐입니다.

세상은 끊임없이 움직인다. 움직임이 다양합니다. DVD그리고같은어느 것도 아니다전자와 함께피사람N이야, 문제. 비ytb - hN아치티비에스t 에서 dv그리고같은어느 것도 아니다그리고, 변경.세상에 변하지 않는 것, 속성, 관계는 없습니다. 움직임은 절대적으로, 보편적으로 창조할 수 없고 파괴할 수 없습니다. 그것은 특정 형태의 움직임의 형태로 나타납니다. 움직임의 형태와 형태는 다양하다. 그것들은 존재, 물질의 구조적 조직의 수준과 연결되어 있습니다. 카대기 양식 dv그리고­ 그리고이자형어느 것도 아니다나피아르 자형그리고와 함께이분명히에스코그리고몸 - 와~에bs저것Ntion.

움직임의 순간으로서의 평화항상 가시적이고 상대적인 성격만을 가지고 있습니다.

모든 신체는 서로에 대해 다른 방식으로 위치합니다. EU 공간티b 형태에게오르드안에ㅏtions공존하는티~에 대한비이자형kts, 그것은 서로 옆에 있는 물체의 위치를 ​​특성화합니다(가까운, 옆, 위 아래, 안쪽, 뒤, 앞 등). 이러한 사물과 그 상태가 공존하는 질서가 공간의 구조를 이룬다.

현상은 존재 기간, 발달 단계의 순서로 특징 지어집니다. 프로세스는 동시에 수행되거나 하나가 다른 프로세스보다 빠르거나 나중에 수행됩니다. 예를 들어, 낮과 밤, 겨울과 봄, 여름과 가을 사이의 관계입니다. 이 모든 것은 몸이 존재하고 시간에 따라 움직인다는 것을 의미합니다. 시간은 좌표의 한 형태씨및 교체샤오객체와 그 cos티oyany, 그것은 서로 뒤에 있는 물체의 위치를 ​​특성화합니다.이러한 대상과 상태의 변화 순서는 시간의 구조를 형성합니다.

피자랐다티달렸다티시간 안에 - 그게 다야슈양식 없음에스수슈자연스러운~에 대한물질, 존재.세상의 모든 것은 확장되고 지속됩니다. 등우주그리고 시간디자신의 특성이 있습니다. 공간은 3차원, 다방향, 가역적입니다. 시간은 단방향, 1차원, 되돌릴 수 없습니다.

한때 공간은 물질을 담는 거대한 그릇이고, 시간은 모든 것을 짊어지고 모든 것을 흡수하는 흐름으로 생각되었다는 견해가 있었습니다. 세계의 물리적 그림의 변화는 공간과 시간에 대한 생각을 바꾸어 놓았습니다. N.I.는 공간과 시간과 움직이는 물질의 관계에 대한 과학적 아이디어 개발에 큰 공헌을 했습니다. 로바체프스키. 그는 유클리드 기하학을 특별한 경우로 포함하고 일상 경험에서 지각하는 공간적 관계를 반영하는 비유클리드 기하학을 만들었습니다. Lobachevsky 기하학에서 삼각형의 각도의 합은 일정하지 않고 180 °와 동일하게 유지되지 않지만 변의 길이 변화에 따라 달라지며 동시에 우리는 항상 180 ° 미만으로 판명됩니다. B. Riemann은 또 다른 비유클리드 기하학을 만들었습니다. 평행선이 전혀 없고 삼각형 내각의 합이 180°보다 큽니다. 이러한 역설적 조항은 기하학적 도형이 평면이 아니라 예를 들어 구의 표면에 그려지는 경우 명백하고 의미가 있습니다. 구에 그려진 삼각형의 각 합은 180°보다 큽니다.

20세기의 위대한 과학적 발견은 A. 아인슈타인이 창안한 상대성 이론입니다. 그것은 움직이는 물질과 서로 그리고 공간과 시간의 연결을 확립합니다. 과거의 모든 사건과 미래의 사건을 구분하는 하나의 "지금"은 세상에 없습니다. 각 시스템에는 "현재", 과거 및 미래가 있습니다.

공간과 시간은 물질에 의해, 내용에 따라 형태가 결정되며, 물질 이동의 각 수준은 시공간 구조를 특징으로 합니다.

물론 물질의 모든 속성을 열거하는 것은 불가능합니다. 결국 물질은 우리를 둘러싸고 있는 물질적 대상의 무한한 총체이며, 이러한 대상의 속성은 무한히 다양합니다. 그러나 모든 사물과 현상에 내재하는 물질의 근본적인 속성이 있습니다. 그것들을 물질의 속성이라고 합니다. 속성은 객체의 존재 자체와 불가분의 속성이며, 그 존재의 방식입니다. 속성이 손실되면 개체 자체가 더 이상 존재하지 않습니다. 그러한 물질의 고유한 속성, 존재 방식. 움직임이다. 행성, 별, 은하, 지각과 가장 깊은 내장, 살아있는 유기체, 분자, 원자, 전자 등 우리가 취하는 모든 물체는 끊임없이 움직이고 변화합니다. 따라서 운동은 보편적인 성격을 띠며 대상의 기본 존재 방식으로서 절대적입니다. 그러나 여기서부터 안식의 존재를 부정하는 것은 잘못된 것입니다. 모든 움직임, 변화는 움직이고 변화하는 물체에도 약간의 안정성이 있고 일부 측면이 보존된다는 사실이 특징입니다. 그렇지 않으면 완전히 형태가 없는 것으로 변할 것입니다. 따라서 원자는 서로 바뀔 뿐만 아니라 특정 조건에서 상대적 안정성, 고유한 구조인 원자핵, 전자 껍질을 유지합니다. 따라서 움직임은 안정, 휴식과 분리될 수 없지만 휴식은 일시적이고 상대적입니다. 이것은 외부에서 쉬고 있는 신체의 상태를 고려하면 알 수 있습니다. 예를 들어, 심연 위에 매달려 있는 암석의 움직임을 알아차리기는 어렵습니다. 그러나이 돌 블록은 바람, 비, 햇빛의 영향으로 날씨가 바뀌고 마모되고 균열이 생기고 모양이 바뀝니다. 테이블에 앉아 있는 사람은 쉬고 있습니다. 그러나이 평화는 사람이 지구와 함께 움직이기 때문에 그의 내부에서 혈액 순환, 호흡, 사고 과정과 같은 복잡한 생리적 변화가 일어나기 때문에 운동의 순간으로 만 작용합니다. 운동이 보편적이고 물질과 분리될 수 없다는 생각은 오랫동안 유물론 철학의 속성이었습니다. 그러나 오래된(형이상학적) 유물론은 운동에 대한 협소하고 제한된 이해를 특징으로 합니다. 후자의 본질은 한 장소에서 다른 장소로의 신체 이동으로만 축소되었습니다. 기계적 움직임은 본질적으로 외부적이며 물체의 위치만 변경하고 이러한 물체 자체는 변경하지 않는다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 실제로 물질의 운동은 단순한 기계적 운동이 아니라 물질적 물체에서 일어나는 모든 변화이다. 여기에는 한 화학 물질의 다른 화학 물질로의 변형, 한 유형의 살아있는 유기체가 다른 유형으로의 발전, 사회 시스템 등의 변화가 포함됩니다. 공간과 시간, 철학적 범주. 공간 - 물질적 개체 및 프로세스의 존재 형태(물질 시스템의 구조 및 범위를 특징짓음). 시간은 객체 및 프로세스의 상태가 연속적으로 변경되는 형태입니다(존재 기간을 특징으로 함). 공간과 시간은 객관적인 성격을 가지고 있으며 불가분의 관계에 있으며 끝이 없습니다. 시간의 보편적 속성 - 지속 시간, 비반복성, 비가역성; 공간의 보편적 속성은 확장, 불연속성과 연속성의 단일성입니다. 공간은 공존하는 물체, 물질 상태의 조정 형태입니다. 그것은 물체가 서로의 외부(근처, 옆, 아래, 위, 내부, 뒤, 앞 등)에 위치하고 특정 양적 관계에 있다는 사실에 있습니다. 이러한 사물과 그 상태가 공존하는 질서가 공간의 구조를 이룬다. 현상은 존재 기간, 발달 단계의 순서로 특징 지어집니다. 프로세스는 동시에 수행되거나 하나가 다른 프로세스보다 빠르거나 나중에 수행됩니다. 예를 들어, 낮과 밤, 겨울과 봄, 여름과 가을 사이의 관계입니다. 이 모든 것은 몸이 존재하고 시간에 따라 움직인다는 것을 의미합니다. 시간은 변화하는 물체와 그 상태의 조정의 한 형태입니다. 그것은 각 상태가 과정에서 순차적인 연결이며 다른 상태와 일정한 양적 관계에 있다는 사실에 있습니다. 이러한 대상과 상태의 변화 순서는 시간의 구조를 형성합니다. 공간과 시간은 존재의 보편적 형태, 대상의 조정입니다. 이러한 존재 형태의 보편성은 그것들이 무한한 세계에 있었고, 있고, 앞으로도 있을 모든 대상과 과정의 존재 형태라는 사실에 있습니다. 공간과 시간에는 고유한 특성이 있습니다. 공간에는 길이, 너비, 높이의 세 가지 차원이 있는 반면 시간은 과거에서 현재, 미래의 방향이라는 단 하나의 차원만 있습니다. 그것은 불가피하고 독특하며 되돌릴 수 없습니다. 공간과 시간의 범주는 물질 존재의 형태로 작용한다. 공간과 시간에는 두 가지 개념이 있습니다. 실질 - 공간과 시간을 물질적 대상(Democritus, Epicurus, Newton)에 관계없이 자체적으로 존재하는 특수 개체로 간주합니다. 관계형 - 공간과 시간을 객체와 프로세스 사이의 특별한 관계로 간주하고 그 외부에 존재하지 않습니다(라이프니츠).

물질은 인간의 감각 및 기타 대상에 직간접적으로 영향을 미치는 모든 것입니다. . 우리 주변의 세계, 우리 주변에 존재하는 모든 것이 물질입니다. 현실과 동일합니다. 물질의 필수 속성은 운동입니다. 움직임이 없으면 물질도 없고 그 반대도 마찬가지입니다. 물질의 움직임은 상호 작용의 결과로 물질 개체와 함께 발생하는 모든 변화입니다. 물질은 형태가 없는 상태로 존재하지 않습니다. 다양한 규모와 복잡성의 물질적 대상의 복잡한 계층 체계가 그것으로부터 형성됩니다.

현대 자연 과학에서는 세 가지 유형의 물질이 구별됩니다. 물질, 물리적 장 및 물리적 진공.

물질은 질량이 있는 물질의 주요 유형입니다. . 물질 객체에는 기본 입자, 원자, 분자 및 이들로부터 형성된 수많은 물질 시스템이 포함됩니다.

물질의 다양한 유형의 운동은 물질 물체의 속성 변화와 주변 세계에 미치는 영향을 고려하여 분류할 수 있습니다. . 기계적 운동(물체의 상대적 운동), 진동 및 파동 운동, 다양한 장의 분포와 변화, 원자와 분자의 열(무질서한) 운동, 거시계의 평형 및 비평형 과정, 응집체 상태 간의 상전이(용융, 기화, 등), 방사성 붕괴, 화학 및 핵 반응, 살아있는 유기체 및 생물권의 발달, 별, 은하 및 우주 전체의 진화 - 이 모든 것이 다양한 유형의 물질 운동의 예입니다.

물리적 필드- 물질적 물체와 그 시스템의 물리적 상호작용을 제공하는 특수한 유형의 물질 . 물리적 장에는 전자기장과 중력장, 핵력의 장, 다양한 입자에 해당하는 파동(양자) 장(예: 전자-양전자장)이 포함됩니다. 물리적 필드의 소스는 입자입니다(예: 전자기장의 하전 입자). 입자에 의해 생성된 물리적 필드는 유한 속도로 입자 간의 상호 작용을 전달합니다. 양자 이론에서 상호 작용은 입자 간의 필드 양자 교환에 의해 결정됩니다.

물리적 진공은 양자장의 가장 낮은 에너지 상태입니다. 이 용어는 일부 마이크로 프로세스를 설명하기 위해 양자장 이론에서 도입되었습니다. 진공에서 입자의 평균 수(장 양자)는 0과 같지만 가상 입자는 그 안에 태어날 수 있습니다. 즉, 짧은 시간 동안 존재하는 중간 상태의 입자입니다. 가상 입자는 물리적 프로세스에 영향을 미칩니다. 서로 다른 유형의 입자-반입자 쌍은 물리적 진공에서 태어날 수 있습니다. 충분히 높은 에너지 농도에서 진공은 실제 입자와 상호 작용하며 이는 실험으로 확인됩니다. 우주는 들뜬 상태에 있는 물리적인 진공 상태에서 태어났다고 가정합니다.

시간과 공간은 물질의 존재와 운동의 보편적인 보편적 형태로 간주하는 것이 관례입니다. 물질적 물체의 움직임과 다양한 실제적 과정은 시공간에 발생한다. 이러한 개념의 자연 과학 개념의 특징은 시간과 공간이 도구의 도움을 받아 정량적으로 특성화될 수 있다는 것입니다.

시간은 물리적 상태의 변화 순서를 나타내며 모든 과정이나 현상의 객관적인 특성입니다. . 시간은 특별한 도구로 측정할 수 있는 것입니다. 시간 측정을 위한 기기의 작동 원리는 다양한 물리적 프로세스를 기반으로 하며 그 중 가장 편리한 것은 주기적인 프로세스입니다. 축을 중심으로 한 지구의 회전, 여기된 원자의 전자기 복사 등입니다. 자연은 인간에게 대략 24시간에 해당하는 주기를 계산하는 생물학적 시계를 사용하여 직관적으로 시간을 결정할 수 있는 놀라운 능력을 부여했으며, 이러한 시간 인식은 뇌에서 수행됩니다. 자연 과학의 많은 주요 발전은 시간을 결정하는 보다 정확한 도구의 개발과 관련이 있습니다. 오늘날 존재하는 표준을 사용하면 매우 높은 정확도로 시간을 측정할 수 있습니다. 예를 들어 수소 시간 표준의 상대 오차는 5 * 10-15를 초과하지 않습니다. 최근 수십 년 동안 원자 시계는 진동의 근원이 진자 또는 석영 발생기가 아니라 원자의 두 에너지 준위 사이에서 전자의 양자 전이로 인한 신호인 시간 표준으로 사용되었습니다. 이 신호는 에너지 및 주파수 안정성이 매우 높습니다. 오늘날, 1초는 9,192,631,770번의 복사 주기와 정확히 같은 기간이며, 각각은 세슘-133 원자의 바닥 상태의 두 초미세 준위 사이의 전이에 해당합니다.

시간은 항상 상대적입니다. 상대성 이론에 따르면 진공에서 빛의 속도에 가까운 속도로 시간이 느려집니다. 상대론적 시간 팽창,그리고 강한 중력장은 중력 시간 팽창.정상적인 지상 조건에서 그러한 영향은 극히 미미합니다.

시간의 가장 중요한 속성은 비가역성입니다. 모든 세부 사항과 세부 사항의 과거는 실생활에서 재현 될 수 없습니다. 잊혀집니다. 시간의 비가역성은 원자와 분자를 포함한 많은 자연계의 복잡한 상호작용에 기인하며 기호로 표시됩니다. 시간의 화살항상 과거에서 미래로 "비행"합니다. 열역학에서 실제 과정의 비가역성은 원자와 분자의 무질서한 운동과 관련이 있습니다.

공간의 개념은 시간의 개념보다 훨씬 더 복잡합니다. 1차원 시간과 달리 실제 공간은 3차원입니다. 3차원을 갖는다. 3 차원 공간에는 원자와 행성계가 있으며 자연의 기본 법칙이 충족됩니다.

공간은 육체가 공존하는 질서를 표현한다. 완전한 공간 이론(유클리드 기하학)은 2000년 전에 만들어졌으며 여전히 과학 이론의 모델로 간주됩니다.

(내 추가 자료)

운동, 공간 및 시간은 무엇입니까? 그것들은 현실 세계의 모든 대상과 과정에 내재된 필연적 속성인가? 이러한 질문에는 깊은 철학적 의미가 있습니다.

자연에 관한 여러 가지 올바른 명제 동정마르크스 이전 시대의 유물론자들에 의해 표현되었다. 그들 중 많은 사람들은 운동을 물질의 본질적인 속성으로 여겼습니다. 그러나 마르크스 이전의 유물론 철학에서 운동을 불변하는 물체의 기계적 운동으로 보는 형이상학적 관점은 아직 극복되지 않았다. 동시에 운동의 근원이 물질 자체에 있는지 외부 어딘가에 있는지는 분명하지 않았다. 이 질문에 올바르게 답하기 위해서는 공간에서 신체의 기계적 움직임으로만 움직임을 줄이는 것만으로는 충분하지 않다는 것이 분명했습니다. 변증법적 세계관이 결여되어 있다.

형이상학적 세계관의 첫 번째 위반은 칸트에 의해 이루어졌는데, 칸트는 태양계가 원래의 성운에서 형성되었음을 보여주는 일련의 설득력 있는 과학적 논증을 제시했습니다. 그래서 그는 자연은 끊임없이 움직이고 있고, 이 움직임은 같은 것의 단순한 반복이 아니라 끊임없는 진보적 발전의 과정이라는 생각을 내세웠다. 그러나 칸트는 관념론자였으며 운동에 대한 형이상학적 개념을 완전히 극복하지 못했습니다.

헤겔은 자연적, 역사적, 영적 세계 전체를 하나의 과정, 즉 지속적인 운동, 변화, 변형으로 제시했습니다. 그는 이 운동과 발전의 근원을 반대의 투쟁에서 보았고 그것을 밝히려고 노력했습니다. 헤겔에게 모순은 모든 운동과 활력의 근원이다. 그러나 헤겔은 관념론자였기 때문에 발전에 대해 말할 때 물질세계의 첫 번째 추진력이자 원동력으로서 초물질적 힘에 대한 여지를 남겼다.

운동이 무엇인지 제대로 이해하기 위해서는 형이상학과 관념론을 거부하고 변증법적 유물론의 입장에서 접근해 볼 필요가 있다. 이것은 맑스주의 철학의 창시자들에 의해 수행되었습니다. F. Engels는 "운동"은 단어의 가장 일반적인 의미, 즉 물질의 존재 방식으로 이해되는 물질 고유의 속성으로 간주되며 우주에서 발생하는 모든 변화와 과정을 포함합니다. 생각으로의 단순한 움직임 » .

따라서 물질에 대한 운동은 전혀 변경. 물체의 물리적 또는 화학적 특성의 변화, 태양이나 우주 공간, 살아있는 세계 또는 공공 생활에서 발생하는 변화 등 물질적 물체의 모든 변화는 모두 움직임입니다. 어디에서 움직임의 근원언제나 어디서나 사물에 내재하는 모순이 나타나며, 이는 예외 없이 모든 사물과 현상의 특징이다. 자체 추진 물질에는 초자연적 인 엔진이 필요하지 않습니다. 운동은 물질의 존재 방식입니다.이것은 물질이 운동 외부에 존재할 수 없다는 것을 의미하며, 따라서 물질 자체만큼 객관적입니다.

물질은 영원하고 창조할 수 없고 파괴할 수 없기 때문에, 물질의 근본적인 양도할 수 없는 속성인 운동도 영원하고 창조할 수 없고 파괴할 수 없습니다. 이 가장 중요한 철학적 입장은 에너지 보존 및 변환의 법칙에 의해 확인되며, 이는 모든 물질적 변형에서 에너지의 총량이 항상 일정하고 변경되지 않고 유지된다는 것, 즉 운동량이 보존된다는 것을 확립합니다. 동시에 물질적 운동은 한 형태에서 다른 형태로 무한히 변화할 수 있기 때문에 운동은 양적으로 뿐만 아니라 질적으로도 파괴된다. 질적으로 다른 형태의 에너지(기계적, 열적, 전자기적, 핵적 등)는 끊임없이 서로 변형되며, 한 형태의 일정한 운동량은 항상 다른 형태의 일정한 운동량에 해당합니다.

운동은 물질과 분리될 수 없습니다. 물질과 운동의 불가분의 관계에 대한 자연과학의 표현은 질량과 에너지 관계의 법칙으로, 질량을 가진 모든 물질은 이 질량에 상응하는 특정 에너지를 갖는다는 것입니다. 그러므로 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다. 물질이 있는 곳에는 항상 움직임이 있습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 움직임이 있는 곳에는 항상 물질이 있습니다.

현대 부르주아 이상주의 철학자와 자연 과학자들은 운동을 물질로부터 분리하고 물질이 없는 "순수한" 운동의 존재에 대한 "이론"을 만들고 질량과 에너지 사이의 관계를 질량이 에너지로 변환하는 것으로 해석합니다. 그러나 실제로 질량은 에너지와 관련이 있지만 물질이 운동으로 변환될 수 없는 것처럼 에너지로 변환될 수는 없습니다. 운동은 물질의 불가분의 속성이며 그 존재의 한 형태이기 때문에 항상 어디서나 물질과 연결되어 있고 물질은 항상 어디서나 운동하고 있습니다.

운동의 객관성, 운동과 물질의 불가분성에 관한 마르크스주의 철학의 조항은 과학이 움직이는 물질의 고유한 특성, 자연의 다양한 현상을 아는 방법을 보여주고 이상주의적이고 종교적 망상을 극복하는 데 도움이 됩니다.

움직임은 본질적으로 모순적입니다. 무브먼트의 불일치는 가변성 및 안정성과 같은 특성이 불가분의 관계에 있다는 사실에서 나타납니다. 세계의 영원하고 보편적인 가변성은 상대적인 안정의 순간, 상대적인 휴식, 사물, 대상, 현상의 일시적인 평형 상태를 결코 배제하지 않습니다. 이 안정성이 없다면 세상은 구별할 수 없는 혼돈이 될 것입니다.

세상에는 다양한 종류의 물질(원자, 분자, 전자기장, 중력장, 살아있는 자연의 많은 현상, 다양한 사회 현상 등)이 있습니다. 이러한 모든 유형의 물질은 연속적으로 움직이며, 이러한 유형의 물질의 질적 특성에 따라 질적으로 다른 형태로 나타납니다. 물질의 운동에는 기계적, 물리적, 화학적, 생물학적 및 사회적인 다음과 같은 주요 형태가 있습니다.

기계움직임은 다양한 물체의 공간적 움직임을 포함합니다: 원자를 구성하는 가장 작은 입자의 움직임, 원자와 분자의 움직임, 우주 물체를 포함한 큰 물체의 움직임.

물리적 인운동의 형태는 열 및 전자기 과정, 핵 내 및 원자 내 변환, "기본"입자의 상호 작용 등을 다룹니다.

화학적인운동의 형태는 원자와 분자의 연결 및 분리, 무기 및 유기 자연에서 발생하는 물질의 형성 및 파괴 과정을 포함합니다.

생물학적운동의 형태는 생명의 다양한 표현, 살아있는 유기체와 무기물 간의 관계입니다.

사회의(사회적) 운동 형태는 생산 분야의 변화, 계급 및 국가 관계, 물질 및 정신 문화의 발전 과정, 사회와 자연의 상호 작용을 포함하여 사회에서 일어나는 다양한 과정을 포함합니다.

여기에 주어진 순서대로 물질의 주요 운동 형태를 고려하면 그 중 어떤 것이 다른 모든 것과 밀접하게 연결되어 있으며 상호 연결의 기초는 움직이는 물질 사이의 연결입니다. 이와 함께 이후의 각각의 물질의 운동 형태는 이전의 것보다 더 복잡하고 높으며, 더 복잡한 형태의 운동은 단순한 것에서 발전하여 종속적인 형태로 자체적으로 포함합니다. 운동의 각 형태는 다른 것과 질적으로 다르며, 다른 형태의 운동으로 환원 불가.

물질 운동의 생물학적 형태의 예에서 말한 모든 것을 추적해 봅시다. 이 형태의 운동은 물리적 및 화학적 과정의 자연적 발달의 결과로 우리 행성에서 발생하여 단백질 화합물의 출현 조건 - 생명의 물질적 운반체. 생명의 출현은 기계적, 물리적, 화학적 운동 형태와 비교하여 더 높은 형태의 물질 운동의 출현을 의미했습니다.

동시에 생물학적 형태의 운동은 하위 형태를 거부하지 않고 자체적으로 포함합니다. 따라서 살아있는 유기체에서는 수많은 물리적 및 화학적 변화가 발생하여 외부 환경에서 필요한 물질과 에너지를 공급받습니다.

그러나 생물학적 형태의 운동은 하위 형태를 포함하지만 그것들로 축소되지 않고 질적으로 다릅니다. 운동의 생물학적 형태의 이러한 질적 특이성은 살아있는 유기체에 내재된 화학적 구성의 끊임없는 자기 재생으로 구성되며, 환경과 물질의 교환에서.

자연의 비밀을 더 깊이 파고들고 새로운 유형의 물질과 다양한 조직 수준을 발견하는 과학은 물질의 운동 형태, 상호 연결 및 질적 차이에 대한 지식을 확장합니다.

물질의 운동 형태, 그 상호 관계 및 상호 전환에 대한 변증법적 이해는 사상적, 방법론적 중요성이 크며 부르주아 사상가의 자연 현상과 사회 현상의 위조에 대항하는 투쟁에서 예리한 무기로 사용됩니다. 요점은 많은 현대 부르주아 철학자들과 자연 과학자들이 형이상학적으로 더 높은 형태의 물질 운동을 낮은 형태로 축소하거나 낮은 운동 형태의 법칙을 더 높은 것으로 확장한다는 것입니다. 따라서 그들은 생물학적 변화를 물리적 및 화학적 과정의 단순한 합으로 표현하고 생물을 지배하는 기본 법칙은 물리 및 화학의 법칙이라고 주장합니다. 이것은 살아있는 자연의 질적 특이성, 무기 자연과의 근본적인 차이점을 얼룩지게합니다.

사회 생활의 복잡한 현상을 분석하면서 부르주아 과학자들은 종종 물리적, 생물학적 개념과 법칙을 기계적으로 사회에 전달합니다. 이 과학자들 중 일부는 자연 선택의 생물학적 법칙을 언급하면서 인종을 열등한 인종과 우월한 인종으로 나눕니다. 다른 사람들은 물리학과 생물학이 사회 관계의 분야로 확장되어야만 사회 교리가 정확한 과학이 될 수 있다고 주장합니다. 동시에 그들은 사회 현상의 법칙을 물리 및 생물학적 법칙으로 축소하고 "사회 에너지", "사회학적 원자" 등에 대해 이야기합니다.

사회법칙을 자연과학의 개념과 법칙으로 환원함으로써 사회법칙을 부정하는 것은 현대 자본주의 사회의 계급적 모순을 모호하게 만드는 것을 목표로 한다. "사실 없다. 연구사회 현상, 설명 없음 방법 V. I. 레닌은 이러한 개념의 도움으로 사회 과학을 제공할 수 없다고 썼습니다. - 위기, 혁명, 계급 투쟁 등과 같은 현상에 "정력적인" 또는 "생물학적 사회학적" 레이블을 붙이는 것보다 쉬운 일은 없지만, 이 직업보다 더 무익하고, 더 학문적이며, 죽은 것은 없습니다. 자연과학과 사회과학의 개념과 법칙을 기계적으로 동일시하는 것은 사회에 대한 현대 부르주아 교리의 위기에 대한 분명한 증거입니다.

운동의 본질에 대한 철학적 결론은 본질을 이해하는 데 근본적으로 중요합니다. 우주그리고 시각, 움직임과 함께 물질의 존재 형태.

공간에 대해 말하자면, 우리는 일반적으로 물체가 특정 장소를 차지하고 길이, 너비, 높이의 3차원을 갖는다는 것을 의미합니다. 우리는 시간을 사건의 시작 또는 기간으로 규정합니다. 철학은 이것에 국한되지 않고 공간과 시간의 객관성, 움직이는 물질과의 연결에 대한 질문을 고려합니다.

개념 우주물질적 사물의 공존과 상호 배치를 표현한다. 모든 물질적 대상과 현상은 공간적 범위, 모양 및 크기를 가지고 있습니다. 내부적으로 상호 연결된 물질 프로세스의 상대적으로 안정적인 상호 작용 정도는 움직이는 물질의 특성 때문입니다. 질적으로 다른 물질적 대상의 공간적 연결과 관계는 수학으로 설명됩니다. 수학적 이론과 수학적 장치가 발달할수록 현실의 일반적인 공간적 특성이 더 정확하게 반영됩니다.

개념 시각재료 과정의 교대 순서, 지속 시간을 나타냅니다. 모든 형태와 상태의 물질에는 시간적 속성이 있습니다. 하나의 물질적 개체의 변화가 다른 물질적 개체에 상응하는 변화를 일으키기 위해서는 일정한 시간이 필요하다. 물질의 변화와 발전으로 표현되는 시간에는 방향이 있다. 그것은 과거에서 미래로 흐르고 속성을 가지고 있습니다. 비가역성. 과거는 바꿀 수 없고 과거는 되돌릴 수 없다.

공간과 시간은 물질 존재의 보편적 형태이며 모든 상태에 내재되어 있습니다. 모든 물질적 움직임은 어딘가, 어떤 공간에서, 그리고 언젠가는 발생합니다.

공간과 시간 목적. 그것은 사람들의 의식과 독립적으로 존재하며 물질적 대상과 현상의 객관적 속성과 관계의 총체를 표현합니다. 인간은 먼 별 세계에서 신호를 받고 수십억 년에 걸친 변화를 연구하고 백만 분의 1초에 존재하는 "원소" 입자를 연구하고 모든 곳에서 공간과 시간이 움직이는 물질의 객관적인 형태로 작용합니다. 물질적 과정과 관계없이 공간과 시간은 존재할 수 없습니다. F. Engels는 시간과 공간의 외부에 존재하는 존재에 대한 이상주의적이고 종교적인 명제를 비판하면서 시간 외부에 있는 것은 공간 외부에 있는 것과 같은 가장 큰 넌센스라고 지적했습니다. 객관적인 세계에는 움직이는 물질 외에는 아무것도 없으며 물질은 공간과 시간 외에는 움직일 수 없습니다.

마르크스 이전의 유물론자들은 공간과 시간의 객관성을 인정했지만 이해에 있어서는 형이상학자로 남았다. 그들은 형이상학적으로 생각하는 자연주의자처럼 공간과 시간을 움직이는 물질과 무관한 독립적인 물리적 현실로 간주했습니다. 동시에 공간은 상자와 같은 사물의 보편적인 용기로 이해되고 시간은 물질적 변화와 무관한 지속 시간으로 이해되었습니다. 이러한 표현은 상대적으로 낮은 속도로 움직이는 큰 물체(거대체)의 공간적 및 시간적 관계를 특정 정확도로 특성화하는 것을 가능하게 합니다(예: 자동차, 항공기, 발사체, 우주선 등의 움직임). 과학이 빛의 속도에 필적하는 속도("소립자" 입자의 움직임)에 직면했을 때, 그러한 견해와 공간과 시간 속성의 불변성에 대한 이러한 견해와 아이디어는 분명히 불충분하다는 것이 밝혀졌습니다.

우리 세기의 과학 발전은 움직이는 물질에 대한 시공간의 속성 의존성에 대한 변증법적 유물론의 입장을 확인시켜줍니다. 현대 과학 데이터에서 알 수 있듯이 신체의 공간적, 시간적 특성은 밀접하게 연결되어 있습니다.

물질적 물체의 공간적, 시간적 특성의 상호 연결은 상당한 이동 속도에서 눈에 띄게 나타나기 시작합니다. 예를 들어 "기본"입자 - 중간자는 백만 분의 1 초의 정지 상태로 존재하며 고속이 주어지면 존재 시간이 수백 배 증가합니다.

현대 과학과 실천은 세계의 신성한 창조, 공간과 시간의 한계에 대한 이상주의자와 성직자의 추측을 반박하고 공간이 무한하고 시간이 무한함을 증명합니다. 무한대 우주우리가 어떤 방향으로, 얼마나 멀리 이동하더라도, 우리는 결코 그 한계에 도달할 수 없다는 의미에서 이해됩니다. 시간의 무한우리가 어떤 사건을 취하면 그 사건이 일어나기 전에 무한한 시간이 흘렀다는 것을 의미합니다. 마치 그 후에도 시간이 결코 끝나지 않을 것입니다. 세상은 시간과 공간에서 움직이는 물질이다. 따라서 공간과 시간은 물질 자체만큼이나 영원하고 무한합니다.

이 기사를 준비하면서 "철학 초등 과정(맑스-레닌주의 기초 학교 학생들을 위한)", M., ed. "생각", 1966