사회심리학에서의 성찰. 심리학에서의 성찰 - 그게 뭐죠? 성찰을 훈련하고 발전시키는 방법

사회심리학에서의 성찰은 행동 주체(개인 또는 공동체)가 내부 정신 활동 및 상태를 다른 사람들이 인식하고 평가하는 방식을 통해 인지하는 과정입니다. 이것은 단지 자기 지식이 아니라 다른 사람들이 자신의 성격 특성을 어떻게 알고 이해하는지 알아 내려는 시도입니다.

의사 소통 과정에서 사람은 대담 자 대신 자신을 상상하고 외부에서 자신을 평가하고 이를 기반으로 행동을 조정합니다. 의사소통을 통한 이러한 자기 인식과 자존감의 메커니즘을 통해 대화 상대를 이해할 수 있을 뿐만 아니라 그가 당신을 얼마나 이해하고 있는지 추측할 수 있는데, 이는 일종의 서로를 반영하는 과정입니다.

사회적 성찰 연구

사회심리학적 성찰에 대한 연구는 19세기 말에 시작되었습니다. 서양 사회 심리학에서는 인공 실험실 상황에서 상호 작용하는 주체 쌍인 실험적 쌍에 대한 연구와 관련이 있습니다.

J. Holmes는 John과 Henry라는 두 조건부 성격 간의 의사 소통의 예를 사용하여 사회적 성찰 메커니즘을 설명했습니다. J. Holmes에 따르면 이 상황에는 최소한 6명의 사람이 관련되어 있습니다. John은 실제 모습 그대로, John은 자신에게 나타나는 모습, John은 Henry가 본 모습입니다. 헨리 측에서도 같은 입장이 제시됐다. 그 후, T. Newcome과 C. Cooley는 Henry의 마음과 Henry에 대한 자신의 이미지를 보고 John이라는 두 사람을 더 추가했습니다. 이러한 사회적 성찰의 사례에서는 주체별로 서로의 인격이 이중적으로, 거울상으로 상호 성찰되는 과정을 나타낸다.

G.M.과 같은 러시아 연구원. Andreeva와 다른 사람들은 연구 대상이 쌍방이 아니라 실제 조건에서 특정 공동 활동을 통해 통합된 더 복잡하게 조직된 사회 그룹이라면 사회적 성찰에 대한 더 깊은 이해를 얻을 수 있다고 믿습니다.

사회심리적 성찰의 중요성

Demina에 따르면 사회 심리학에서의 성찰은 사람의 의식을 내면 세계로 향하게 하고 자신의 상태, 경험, 관계를 실현하고 반영하며 개인 가치를 관리하는 정신의 속성입니다. 필요한 경우 성찰을 통해 구조 조정 및 변경에 대한 새로운 이유를 찾을 수 있습니다.

그러나 성찰에는 자기 이해와 자기 지식 외에도 다른 사람을 이해하고 평가하는 과정이 포함됩니다. 그것의 도움으로 자신의 의식, 가치 및 의견은 다른 개인, 그룹, 사회, 그리고 마지막으로 보편적인 범주와 동일한 범주와 연관됩니다. 일상 생활에서 사회적 성찰을 통해 사람은 어떤 사건이나 현상을 경험하고 이를 자신의 '내면 세계'를 통과할 수 있습니다.

많은 심리학자들은 이 현상에 대해 서로 다른 해석을 내렸습니다. 따라서 R. Descartes는 성찰을 통해 개인이 자신의 생각 내용에 초점을 맞춰 외부에서 육체적으로 전환할 수 있다고 믿었습니다. J. Locke는 감각과 반성을 분리하여이 현상을 지식의 특별한 원천, 즉 내부 경험으로 이해하고 감각을 기반으로 얻은 외부 경험과 대조합니다.

그러나 모든 정의는 사회 심리적 성찰이 개인이 외부에서 자신을 바라보고 자신의 행동을 분석하고 필요한 경우 변화하는 능력이라는 사실로 귀결됩니다.

반사 유형

전통적으로 심리학에서는 다음과 같은 유형의 성찰이 구별됩니다.

• 의사소통 – 다른 사람을 아는 메커니즘으로, 그의 특성과 행동, 또는 그에 대한 생각이 반영의 대상이 됩니다.
• 개인 - 이 경우 개인 자신, 개인 특성, 행동 및 타인과의 관계가 인식의 대상으로 작용합니다.
• 지적 – 보다 합리적인 솔루션을 찾기 위해 다양한 솔루션을 분석하는 능력으로 다양한 종류의 문제를 해결할 때 나타나는 성찰입니다.

반사 메커니즘의 작동

러시아 연구원 Tyukov에 따르면 사회적 성찰 메커니즘의 작동 순서는 6단계로 구성됩니다.

• 재귀적 결론 - 다른 사람과 자신을 알 수 있는 다른 수단과 방법이 없는 경우에 발생합니다.
• 의도성은 특정 반사 대상에 초점을 맞추는 것으로, 다른 대상과 구별되어야 합니다.
• 1차 분류 – 성찰을 촉진하는 1차 수단 선택
• 반사 수단 시스템 구축 - 주요 수단은 특정 시스템에 의해 결합되어 표적화되고 근거가 충분한 반사 분석이 가능합니다.
• 성찰 내용의 도식화는 다양한 상징적 수단(이미지, 기호, 다이어그램, 언어 구조)을 사용하여 수행됩니다.
• 성찰적 설명의 객관화 - 결과 평가 및 토론.

결과가 만족스럽지 않으면 사회적 성찰 과정이 다시 시작된다.

자기 지식의 반사 메커니즘은 개인을 다른 사람 및 자신과 동일시하는 것으로 구성됩니다. 그 동안 피험자는 성격 특성, 행동 특성, 다른 사람의 관계 및 의사 소통을 식별하고 분석하고 특정 품질의 존재 이유 또는 특정 행위의 커미션을 결정하고 평가합니다. 그런 다음 그는 이러한 특성을 자신에게 전달하고 비교합니다. 결과적으로 사람은 다른 사람의 개인적 특성과 자신의 성격 속성을 더 깊이 이해합니다.

사회적 성찰 과정은 시간과 노력, 그리고 어느 정도 능력이 필요한 복잡한 작업입니다. 동시에, 단점을 극복하고 자기 지식 과정에 목적 의식과 인식을 부여할 수 있는 것은 바로 이것이다.

사회심리학에서의 성찰

사회 심리학에서는 "성찰"이라는 용어가 조건부로 허용됩니다. G. M. Andreeva가 쓴 것처럼, "사회 심리학에서 성찰은 행동하는 개인이 자신의 의사소통 파트너에 의해 어떻게 인식되는지에 대한 인식으로 이해됩니다." 성찰은 피험자가 자신에 대해 지식이나 이해를 하는 것뿐만 아니라 다른 사람들이 "반사자", 그의 개인적 특성, 감정적 반응 및 인지적 표현을 어떻게 알고 이해하는지 알아내는 것이기도 합니다. 여기서의 성찰은 주체들이 서로 이중적이고 거울적으로 상호 성찰하는 과정이며, 그 내용은 서로의 특성을 재현하고 재창조하는 것이다.

자기 규제 과정의 메커니즘으로서의 성찰

B.F. Zeigarnik은 오랫동안 자기 규제 문제를 연구했으며 Bluma Vulfovna는 성찰을 자기 규제 메커니즘으로 간주했습니다. 성찰은 자기 조절 과정의 가장 중요한 메커니즘입니다. 왜냐하면 이를 통해 사람이 자신과 자신의 행동과 관련하여 외부 입장을 취하여 의식적인 조절이 가능해지기 때문입니다.

이 접근 방식의 성찰은 주체가 자신과 자신의 활동을 향한 전환으로 간주됩니다. “성찰은 활동 과정을 중단(고정)하고 소외시키고 객관화하므로 이 과정에 의식적으로 영향을 미칠 수 있습니다.”

반사를 정의할 때 Zeigarnik은 S.L. 루빈스타인은 "반성은 잠시 멈추고 삶의 지속적인 과정을 방해하며 사람을 정신적으로 한계 이상으로 데려갑니다. 사람은 말하자면 그 밖의 입장을 취합니다."라고 말했습니다.

자기조절 과정에서 성찰의 역할은 잘못된 의사결정 모델을 인식하고 이를 재구성하는 것이다.

반영하는 능력

그래서 우리는 성찰 연구의 주요 이론적 원리를 살펴보았습니다. 우리는 성찰 문제와 관련된 거의 모든 연구자가 활동 중단을 사고 운동의 성찰 수준으로의 전환, 인식, 이해 및 재사고로 구성된 성찰의 건설적 기능에 대한 공식적인 표시로 말한다는 것을 알아냈습니다. 성공적인 기능을 위해 잘못된 행동 방법을 바로잡기 위한 것입니다. 그러나 동시에 각 연구자는 성찰의 정의에 서로 다른 주제를 포함합니다.

성찰을 연구하는 특정 방법의 적용 가능성을 평가하려면 무엇보다도 성찰이 고려되는 맥락을 기록하는 것이 중요합니다.

많은 저자들은 직접적이고 순수한 형태로 성찰을 연구하는 것이 불가능하다고 지적합니다. 일반적으로 성찰을 성찰로 다루는 것은 연구의 효율성에 몇 가지 제한을 부과합니다. 따라서 성찰을 보다 효과적으로 측정하기 위해 성찰능력과 같은 항목이 종종 소개되고 연구된다.

먼저 '능력'의 개념을 살펴보자. 러시아 심리학에서는 B.M.의 주요 정의가 남아 있습니다. 한 사람을 다른 사람과 구별하는 개인의 심리적 특성으로 능력의 기초를 확인한 Teplov. 우리는 활동의 성공과 관련된 기능만을 의미하며 기존 지식, 기술 및 능력에 국한되지 않고 획득의 용이성과 속도를 설명할 수 있습니다.

"능력은 특별히 조직된 활동에서 개발된 모든 범위의 데이터와 속성을 포함하는 복잡하고 종합적인 형태이며, 이것이 없으면 사람은 특정 활동을 수행할 수 없습니다"(S.L. Rubinstein).

활동을 통해 능력을 개발할 수 있는 기회가 인정됩니다. V.S. Yurkevich, 활동 수행 방법을 능력으로 이해합니다.

성찰 능력은 다른 능력과 마찬가지로 특정 활동의 맥락에서 발전합니다.

따라서 반영하는 능력은 일부 구조(예: 사고, 의사소통 구조) 내에서 표현됩니다.

우리 작업에서 우리는 사람이 창의적인 문제를 해결하는 과정에서 사고의 맥락에 반영하는 능력을 탐구할 것입니다. 성찰 현상 연구에 관한 문헌 분석을 바탕으로 사람이 완전한 성격으로 나타나는 것은 창의적인 문제를 해결할 때라는 것이 밝혀졌습니다 (이러한 상황에서 능력에 대한 가장 정확한 연구는 반영하다).

우리를 위한 성찰의 실제 정의는 S.Yu가 제공한 정의가 될 것입니다. 스테파노프. 우리는 문제 상황에서 벗어나는 길, 문제에 대한 성공적인 해결책을 찾고, "개인 의식의 지적, 개인적 내용"을 다시 생각할 수 있는 성찰 능력이 있는 사람을 부를 것입니다.

- 심리학, 철학, 교육학과 같은 과학 분야에서 사용되는 자신을 아는 방법. 이 방법을 사용하면 사람은 자신의 생각, 감정, 지식 및 기술, 다른 사람과의 관계에 주의를 기울일 수 있습니다.

명상은 자신을 알아가는 좋은 방법입니다.

반사의 정의

"반사"라는 용어는 "돌이키다"로 번역되는 후기 라틴어 "reflexio"에서 유래되었습니다. 이것은 사람이 자신의 의식에주의를 기울이고 깊이 분석하고 다시 생각하는 상태입니다.

인간 활동의 결과를 이해하는 방법입니다. 성찰의 과정에서 사람은 자신의 생각과 아이디어를 주의 깊게 연구하고, 축적된 지식과 습득한 기술을 고려하며, 완료되고 계획된 행동을 숙고합니다. 이를 통해 자신을 더 잘 알고 이해할 수 있습니다.

자기 성찰을 바탕으로 결론을 내리는 능력은 인간과 동물을 구별하는 독특한 특징입니다. 이 방법은 동일한 작업을 반복하고 다른 결과를 기대할 때 발생하는 많은 실수를 피하는 데 도움이 됩니다.

반성의 개념은 철학에서 형성되었지만 이제는 교육학, 과학, 심리학, 물리학 및 군사 분야의 다양한 분야에 널리 퍼져 있습니다.

성찰의 형태

성찰하는 동안 기준으로 삼은 시간에 따라 3가지 주요 형태로 나타날 수 있습니다.

1. 회고적인 형태.과거 사건 분석이 특징입니다.
2. 상황에 따른 형태.현재 사람에게 일어나는 사건에 대한 반응으로 표현됩니다.
3. 유망한 형태.아직 발생하지 않은 향후 사건은 반영될 수 있습니다. 이것이 사람의 꿈, 계획 및 목표입니다.

개인의 삶의 과거에 대한 회고적 분석

회고적 반영이 가장 일반적인 것으로 간주됩니다. 이는 학생들이 자료를 강화할 때 교육학에서 사용되며, 심리적 문제를 해결하기 위해 과거 사건을 분석할 때 심리학에서 사용됩니다.

반사 유형

반사 위치는 반사 대상에 따라 여러 주요 그룹으로 나뉩니다.

• 자신의 "나"에 대한 성찰과 연구를 포함한 개인적인 성취;
• 의사소통, 다른 사람들과의 관계 분석;
• 목표 달성을 위해 협력하고 공동 활동을 이해합니다.
• 지적, 사람의 지식, 기술 및 능력뿐만 아니라 적용 영역 및 방법에주의를 기울입니다.
• 사람이 어떻게 인식되고 다른 사람들이 그에 대해 어떻게 생각하는지를 통해 사람의 내부 상태를 이해하는 사회적 성찰;
• 전문가로서 경력 사다리의 움직임을 분석하는 데 도움을 줍니다.
• 수업에서받은 자료를 더 잘 동화시킬 수있는 교육적입니다.
• 과학과 관련된 인간의 지식과 기술을 이해하는 것을 목표로 하는 과학적;
• 실존적이며 삶의 의미와 기타 깊은 질문에 대해 숙고합니다.
• 개인의 감정 상태를 통제하는 것을 목표로하는 sanogenic.

전문적인 성찰을 통해 당신은 자신의 경력에서 무엇을 했고 다음에는 어디로 갈지 이해할 수 있습니다.

반사의 발전

누구나 반성하는 법을 배울 수 있습니다. 이 과정을 시작하려면 간단한 심리 훈련을 통해 더 많은 연습을 해야 합니다. 그들은 주변에서 일어나는 모든 일을 분석하고 의미있는 삶을 살도록 사람을 가르 칠 것입니다.

세계와의 상호작용

반사- 이것은 항상 외부 영향에 대한 반응입니다. 사람의 의식을 채우는 모든 것은 외부에서 그에게 왔습니다. 그러므로 성찰을 위한 최고의 훈련은 주변 세계, 즉 다른 사람의 의견, 비판, 갈등, 의심 및 기타 어려움과의 상호 작용이 될 것입니다.

외부로부터 오는 자극과의 접촉은 인간의 반사성의 범위를 확장시킨다. 다른 사람들과 의사 소통함으로써 사람은 그들을 이해하는 법을 배우고 이를 통해 자신을 더 쉽고 간단하게 이해할 수 있습니다.

우리는 끊임없이 안전지대에서 벗어나야 합니다. 그렇지 않으면 발전할 수 없습니다.

중요한 문제에 대해 당신과 다른 관점을 갖고 있거나, 다른 생활 방식을 살고 있는 사람과 대화하세요. 이전에 시도해 보지 않았던 장르의 자신에게 특이한 책을 시작하고, 이전에 익숙하지 않았던 음악을 듣다 보면, 주변에 얼마나 새롭고 특이한 것들이 있는지 놀라게 될 것입니다.

한 가지에 대한 분석

신경과학자들은 현대인의 삶의 속도에서 받아들이는 많은 양의 정보가 사람의 정신 기능과 기억력에 나쁜 영향을 미친다고 믿습니다. 불필요한 지식이 풍부하면 새로운 정보가 잘 흡수되지 않고 사고 과정에 방해가 됩니다. 그러므로 사람의 생각을 차지하고 있는 사물과 관계를 분석하는 것이 중요하다.

이 교육을 진행하는 동안 하나의 주제를 선택하고 세부적으로 분석해야 합니다. 새로운 흥미로운 책, 좋아하는 TV 시리즈, 좋아하는 노래, 또는 새로운 지인과의 의사소통 등이 고려될 수 있습니다.

사물을 분석할 때 자신에게 몇 가지 구체적인 질문을 던져야 합니다.

분석 주제에 대해 생각할 때 다음 질문을 스스로에게 물어보십시오.

1. 이 항목이 나에게 유용한가요?
2. 그로부터 새로운 것을 배웠나요?
3. 이 지식을 사용할 수 있나요?
4. 이 아이템은 나에게 어떤 느낌을 주나요?
5. 더 공부하고 싶나요? 관심이 있나요?

이 질문은 인생에서 불필요한 것들을 제거하는 데 도움이 될 것입니다. 더 중요하고 흥미로운 일을 위한 유용한 공간을 확보할 것이며, 자동으로 집중하고 불필요한 모든 것을 자동으로 제거하도록 가르쳐줄 것입니다.

우려되는 질문

자신에 대해 더 잘 알아가려면 종이에 관심 있는 질문을 적어보세요. 이것은 바로 어제 발생한 질문일 수도 있고, 수년 동안 관심을 가졌던 질문일 수도 있습니다. 자세한 목록을 작성한 다음 카테고리로 나눕니다.

이러한 질문은 다음과 같습니다.

• 과거 사건에 대해;
• 미래에 대해;
• 사람들과의 관계에 대해;
• 감정과 감정에 대해;
• 물질적 대상에 대해;
• 과학적 지식에 대해;
• 영적인 문제에 관해;
• 삶의 의미, 존재에 대해.

스스로에게 질문을 함으로써 그 질문을 흥미롭고 중요하게 만드십시오.

가장 많은 응답을 수집한 그룹은 무엇입니까? 왜 이렇게 됐는지 생각해 보세요. 이는 그 사람이 인식하지 못할 수도 있는 정보를 그 사람에게 공개하는 데 도움이 되는 훌륭한 훈련입니다.

반성을 멈추는 방법?

많은 사람들은 끊임없이 반성하는 경향이 해롭고 사람에게 부정적인 영향을 미친다고 믿지만 이것은 모든 사람의 삶의 자연스러운 구성 요소입니다.

사람이 자기 자신, 내면의 동기와 욕구로 향하는 것은 의지를 강화하고 모든 활동의 결과와 효율성을 향상시킵니다. 그러나 반성하는 사람이 이 활동을 수행하는 것이 중요합니다. 행동이 없는 이해는 열매를 맺지 못할 것입니다.

성찰은 일반적인 자기 탐구와 혼동되어서는 안 됩니다. 후자와 달리 성찰은 파괴적인 활동이 아니라 창조적인 활동입니다.

자기 개발이 터무니없는 지점에 도달하고 현실과 거리가 멀다고 느낀다면 이를 제거해야 합니다.

• 자기계발에 관한 책을 읽는 것은 단순한 취미가 되어서는 안 됩니다.
• 훈련에 덜 참석하고 사람들과 더 많이 소통하고, 산책하고, 사교 활동을 하십시오.
• 당신이 공부한 기술과 방법이 결과를 가져오지 못하더라도 그것에 매달리지 마십시오.
• 대부분의 기술은 돈을 벌기 위해 고안된 사업입니다.
• 목표를 달성하면 목표를 개선하려는 생각을 포기하십시오.

반사의 예

교육학에서

교육적 실천에서 교육적 성찰의 예는 모든 학교 수업이 될 수 있습니다. 연방 주 교육 표준에 따르면, 수업이 끝나면 교사는 상징적, 구두 또는 서면 형식으로 짧은 설문 조사를 실시해야 합니다. 여기에는 자료를 통합하고 감정을 평가하거나 학생에게 이 정보가 필요한 이유를 분석하기 위한 성찰 질문이 포함되어 있습니다.

심리학에서는

회고적 성찰은 심리적 실천에 적극적으로 사용됩니다. 예를 들어 심리치료사가 환자에게 주요 질문을 하고 과거 사건을 분석하는 데 도움을 주는 상담이 있습니다. 이 기술을 사용하면 충격적인 기억으로 인한 문제와 질병에 대처할 수 있습니다.

친척, 친구 또는 중요한 타인과의 관계 분석. 성찰적인 사람은 사랑하는 사람과 관련된 사건과 상황을 기억하고 이와 관련된 자신의 감정을 분석합니다. 이를 통해 관계가 올바른 방향으로 가고 있는지, 무엇을 변경해야 하는지 이해하는 데 도움이 됩니다.

사랑하는 사람과의 관계를 분석하려면 의사소통적 성찰이 필요하다

– 자신을 더 잘 알 수 있도록 개인의 의식을 분석하는 방법입니다. 이 기술은 사람과 동물을 구별합니다. 성찰을 발전시키기 위해 세상과의 상호 작용, 사람의 관심사와 다른 새로운 정보 검색, 한 가지에 대한 자세한 분석, 사람과 가장 관련된 문제 목록 작성 등 흥미로운 방법을 사용할 수 있습니다.

성찰은 고대 철학 시대부터 항상 사상가들의 관심을 끌었으며, 특히 아리스토텔레스는 성찰을 다음과 같이 정의했습니다. 사고 지향적 사고" 인간 의식의 이러한 현상은 철학, 심리학, 논리학, 교육학 등을 통해 다양한 각도에서 연구됩니다.

반사(후기 Lat에서. 반사작용-돌아가는 것)은 인간 의식 행위의 유형 중 하나, 즉 자신의 지식을 향한 의식 행위입니다.

성찰은 종종 자기 성찰과도 연관됩니다. 성찰 방법의 창시자 중 한 명인 영국 철학자 J. Locke는 모든 인간 지식에는 두 가지 출처가 있다고 믿었습니다. 첫 번째는 외부 세계의 대상입니다. 두 번째는 자신의 마음의 활동입니다.

사람들은 자신의 외부 감각을 외부 세계의 사물로 향하게 하고, 그 결과 외부 사물에 대한 인상(또는 관념)을 받습니다. 로크가 생각, 의심, 믿음, 추론, 지식, 욕망을 포함하는 마음의 활동은 특별한 내부 느낌, 즉 반성의 도움으로 인식됩니다. 로크에 따르면 성찰이란 “정신이 활동에 영향을 미치는 관찰”입니다. 그는 정신의 두 가지 수준을 구별하여 정신을 "두 배로"할 가능성을 지적했습니다. 첫 번째는 인식, 생각, 욕망입니다. 두 번째는 첫 번째 수준의 구조를 관찰하거나 숙고하는 것입니다. 이런 점에서 성찰은 반사적 관찰을 통해 의식의 속성과 법칙을 연구하는 방법으로 이해되는 경우가 많다. 즉, 각 개인의 정신에 내재된 패턴을 연구하기 위한 모든 성찰이 성찰이고, 그러한 목표가 없는 개인의 성찰도 성찰일 뿐이다.

러시아 심리학에서는 기존 심리학 개념의 거의 모든 저자가 성찰 문제를 다루었습니다. 현재 심리학의 특정 영역에서 반사 과정을 연구하는 전통이 나타나고 있습니다. 다양한 현상의 심리적 내용을 밝히기 위해 연구 접근 방식의 틀 내에서 성찰이 고려됩니다.:

• 인식 (Vygotsky L.S., Gutkina N.I., Leontiev A.N., Pushkin V.N., Semenov I.N., Smirnova E.V., Sopikov A.P., Stepanov S.Yu 등) ;
• 생각(Alekseev N.G., Brushlinsky A.V., Davydov V.V., Zak A.Z., Zaretsky V.K., Kulyutkin Yu.N., Rubinshtein S.L., Semenov I.N., Stepanov S.Y. 등);
• 창의성 (Ponomarev Ya.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I.N. 등)
• 커뮤니케이션(Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratieva S. 등)
• 성격 (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotsky L.S., Zeigarnik B.V., Kholmogorova A.B. 등).

예를 들어, L.S. Vygotsky는 "새로운 유형의 연결과 기능의 상관관계는 기본 반영, 즉 자신의 의식 과정 반영을 전제로 합니다."라고 믿었습니다.

성찰이 인간의 자기결정에 주도적인 역할을 한다는 심리학적 개념이 바로 S.L. 루빈스타인 그는 "의식의 출현은 삶과의 분리, 그리고 우리 주변 세계와 자신에 대한 성찰의 직접적인 경험과 관련이 있다"고 강조했습니다.

"라는 개념으로 반사" 그리고 " 자기 인식» S.L. 루빈스타인은 성격의 정의를 연결했습니다. 그는 성격에 대한 다양한 정의를 제시하면서 다음과 같이 지적했습니다. “실제 존재와 자의식의 성격은 사람이 자신을 주체로 깨닫고 자신의 "나"라고 부르는 것입니다. "나"는 존재의 모든 측면이 통합되어 자의식에 반영된 전체로서의 성격입니다... 보시다시피 사람은 성격으로 태어나지 않습니다. 그는 사람이 됩니다. 그러므로 자신의 발달 경로를 이해하려면 특정 측면에서 그것을 고려해야 합니다. 나는 무엇이었습니까? - 내가 한 것? - 나는 누구가 되었나요? S.L.의 성격을 이해하는 데 있어 중심이 되는 '나'의 세 가지 위치입니다. 루빈스타인은 의심할 여지 없이 반사적이다. 이 개념에서 성찰은 일어난 일을 분석하는 기능을 가질 뿐만 아니라 자신의 "나", 삶의 길, 그리고 궁극적으로 사람의 삶의 재구성과 설계를 나타냅니다.

Ya.A에 따르면. Ponomarev, 반사는 창의성의 주요 특징 중 하나입니다. 사람은 자신에게 일어나는 모든 변화를 반영하는 "거울"처럼 그 반성을 따르는 자신에 대한 통제의 대상이되며 자기 계발의 주요 수단, 개인 성장의 조건 및 방법이됩니다.

반사 활동 이론의 현대 개발자 중에는 A.V. 카르포바, I.N. Semenov와 S.Yu. 스테파노바.

A.V. Karpov의 반사성은 정신의 인지적 하부 구조의 일부인 메타 능력으로 작용하여 전체 시스템에 대한 조절 기능을 수행하며 반사 과정은 다음과 같습니다. 3차 공정"(1차 인지, 감정, 의지, 동기 부여 과정과 2차 종합 및 규제 과정을 고려). 그의 개념에서 성찰은 통합 과정의 가장 높은 수준입니다. 그것은 동시에 개인의 가소성과 적응성을 결정하는 정신 시스템이 자신의 한계를 넘어서는 방법이자 메커니즘입니다.

A.V. Karpov는 다음과 같이 썼습니다.

“성찰하는 능력은 자신이나 다른 사람의 생각을 구성하기 위한 계획을 넓은 의미로 재구성하고 분석하는 능력으로 이해될 수 있습니다. 이 계획에서 구성과 구조를 강조한 다음 객관화하고 설정된 목표에 따라 작업하는 능력입니다.”

이 접근 방식에서 성찰은 과정이자 속성이자 상태인 종합적인 정신적 현실입니다. 이에 대해 A.V. 카르포프는 다음과 같이 지적합니다.

"반성은 동시에 사람에게만 고유한 속성이자 무언가에 대한 인식 상태이며 자신의 내용을 정신에 표현하는 과정입니다."

반사 기능

반사는 특정 수행 기능. 유효성:

• 사람이 자신의 사고를 의식적으로 계획하고, 규제하고, 통제할 수 있게 해줍니다(사고의 자기 규제와의 연결).
• 생각의 진실성뿐만 아니라 논리적 정확성도 평가할 수 있습니다.
• 반성을 사용하지 않으면 해결할 수 없는 문제에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

A.V. 카르포바, I.N. Semenov와 S.Yu. Stepanov는 몇 가지 유형의 성찰을 설명합니다.

S.Yu. 스테파노프와 I.N. Semenov는 다음과 같이 구별됩니다. 종류과학적 연구의 반성과 영역:

• 협력적인성찰은 경영 심리학, 교육학, 디자인, 스포츠와 직접적인 관련이 있습니다. 이러한 유형의 성찰에 대한 심리적 지식은 특히 집단 활동의 설계와 활동 주체의 공동 행동 협력을 보장합니다. 동시에, 성찰은 활동 과정에서 주제의 "해방", 이전의 이미 완료된 활동 및 예상되는 미래와 관련하여 외부의 새로운 위치로의 "출구"로 간주됩니다. 공동 활동 조건에서 행동의 상호 이해와 일관성을 보장하기 위한 활동입니다. 이 접근 방식을 사용하면 이 메커니즘이 나타나는 절차적 순간이 아니라 성찰 결과에 중점을 둡니다.
• 의사소통반성 - 의사소통의 사회적 인식 및 공감 문제와 관련하여 사회 심리학 및 공학 심리학 연구에서 고려됩니다. 그것은 A.A. Bodalev가 사람에 대한 특정 인식 품질로 특징 지어지는 발달 된 의사 소통 및 대인 관계 인식의 가장 중요한 구성 요소로 작용합니다.

의사소통 측면리플렉션에는 다음과 같은 다양한 기능이 있습니다.

• 인지;
• 규제;
• 개발 기능.

이러한 기능은 다른 주제에 대한 아이디어가 주어진 상황에 더 적합한 아이디어로 변경되는 것으로 표현되며, 다른 의사 소통 주제에 대한 아이디어와 새로 드러난 개인의 심리적 특성이 모순 될 때 실현됩니다.

개인의성찰은 주체 자신의 행동, 개인으로서의 자신의 "나"에 대한 이미지를 조사합니다. 개인의 자기 인식의 발달, 부패 및 교정 문제와 주체의 자기 이미지 구성 메커니즘과 관련하여 일반 및 병리 심리학으로 분석됩니다.

여러 가지가 눈에 띈다 개인적 성찰의 단계:

• 막다른 골목을 경험하고 과제나 상황을 해결할 수 없는 것으로 이해합니다.
• 개인적인 고정관념(행동 패턴)을 테스트하고 이를 불신합니다.
• 개인적인 고정 관념, 문제 갈등 상황 및 그 안에 있는 자신을 다시 생각해 봅니다.

재검토 과정은 첫째, 자신과 자신의 "나"에 대한 주체의 태도 변화로 표현되며 적절한 행동의 형태로 실현되고, 두 번째로 자신의 지식과 지식에 대한 주체의 태도 변화로 표현됩니다. 기술. 동시에 갈등의 경험은 억압되지 않고 문제 해결을 위해 "나"의 자원을 동원하여 강화되고 이어집니다.

한눈에 Yu.M. 개인적인 성찰 유형인 Orlova는 개인의 자기 결정 기능을 가지고 있습니다.. 개인의 성장, 초인격 형성으로서의 개성의 발전은 삶의 과정의 특정 부분에서 실현되는 의미를 인식하는 과정에서 정확하게 발생합니다. 우리가 하는 일, 왜 하는가, 어떻게 하는가, 다른 사람을 어떻게 대하는지, 그들이 우리를 어떻게 대하고 왜 대하는지에 대한 재현과 이해를 포함하여 자신의 자기 개념을 이해하는 형태의 자기 지식 과정 , 성찰을 통해 상황의 특성을 고려하여 주어진 행동이나 활동 모델을 변경할 개인의 권리가 정당화됩니다.

지능적인반성 - 주제는 대상에 대한 지식과 대상을 다루는 방법입니다. 지적 성찰은 주로 정보 처리의 인지 과정을 구성하고 표준 문제를 해결하기 위한 학습 도구를 개발하는 문제와 관련하여 고려됩니다.

최근에는 이러한 성찰의 네 가지 측면 외에도 다음과 같은 사항이 구별되고 있습니다.

• 실존적;
• 문화적;
• 산제닉.

연구대상 실존적성찰은 개인의 심오하고 실존적인 의미입니다.

노출로 인한 반사 감정을 유발하는실패에 대한 두려움, 죄책감, 수치심, 분노 등의 경험으로 이어져 부정적인 감정으로 인한 고통이 감소하는 상황은 Yu.M.에 의해 결정됩니다. Sanogenic으로서의 Orlov. 주요 기능은 인간의 감정 상태를 조절하는 것입니다.

N.I. 구트키나 실험 연구 중다음 유형의 반사를 식별합니다.

• 논리적- 사고 분야에서의 성찰, 그 주제는 개인 활동의 내용입니다.
• 개인의-정서적 욕구 영역에 대한 성찰은 자기 인식 발달 과정과 관련이 있습니다.
• 대인관계- 대인 커뮤니케이션 연구를 목표로 다른 사람과 관련된 성찰.

국내 과학자 S.V. 콘드라티예바, B.P. Kovalev는 다음과 같은 유형의 반사를 구별합니다. 교육적 의사소통 과정에서:

• 사회적 지각성찰의 주제는 교사가 학생들과 소통하는 과정에서 학생들에 대해 형성한 자신의 생각과 의견을 다시 생각하고 다시 확인하는 것입니다.
• 의사소통반성 - 자신이 다른 사람에 의해 어떻게 인식되고, 평가되고, 대우되는지에 대한 주체의 인식으로 구성됩니다(“나는 다른 사람의 눈을 통해 존재합니다”).
• 개인의반성 - 자신의 의식과 행동, 자기 지식을 이해합니다.

E.V. Lushpayeva는 그녀의 유형을 "반성"이라고 설명합니다. 의사소통 중”, 이는 “대인관계의 상호작용 과정에서 발생하고 발전하는 반사적 관계의 복잡한 시스템”입니다.

• 개인 의사소통 성찰(“나”에 대한 성찰);
• 사회적 지각 (다른 "나"의 반영);
• 상황의 반영 또는 상호 작용의 반영.

성찰의 가장 일반적인 방법은 자신감, 가정, 의심 및 질문의 표현입니다. 동시에 자신의 인식, 행동, 타인의 행동에 대한 이해를 관찰하고 분석하는 태도를 만드는 조건에서 모든 유형의 성찰이 활성화됩니다.

반성 수준. A.V. Karpov는 반사된 콘텐츠의 복잡성 정도에 따라 다양한 반사 수준을 식별했습니다.

• 레벨 1 - 현재 상황에 대한 개인의 반사적 평가, 이 상황에서의 생각과 감정 평가, 다른 사람의 상황에서의 행동 평가가 포함됩니다.
• 수준 2는 피험자가 동일한 상황에서 다른 사람이 느낀 것, 상황 및 피험자 자신에 대해 어떻게 생각했는지에 대한 판단을 구성하는 것과 관련됩니다.
• 레벨 3은 피험자가 자신을 어떻게 인식하는지에 대한 다른 사람의 생각을 상상하는 것뿐만 아니라 다른 사람이 피험자 자신에 대한 의견을 어떻게 인식하는지 상상하는 것입니다.
• 4단계는 주어진 상황에서 주체의 행동에 대한 다른 사람의 생각에 대한 주체의 의견에 대한 다른 사람의 인식에 대한 아이디어를 포함합니다.

성찰의 형태

주체 자신의 활동에 대한 성찰은 시간에 따라 수행하는 기능에 따라 세 가지 주요 형태로 고려됩니다.: 상황적, 회고적, 전향적 성찰.

상황에 따른성찰은 "동기 부여"와 "자기 평가"의 형태로 나타나며 상황에 대한 주제의 직접적인 참여, 요소에 대한 이해, 현재 일어나고 있는 일에 대한 분석을 보장합니다. 성찰은 "지금 여기"에서 수행됩니다. 변화하는 조건에 따라 자신의 행동을 객관적인 상황, 조정 및 제어 요소와 연관시키는 피험자의 능력이 고려됩니다.

회고적성찰은 이미 수행된 활동, 과거에 발생한 사건을 분석하고 평가하는 역할을 합니다. 성찰 작업은 과거에 얻은 경험에 대한보다 완전한 인식, 이해 및 구조화를 목표로하며 활동의 전제 조건, 동기, 조건, 단계 및 결과 또는 개별 단계가 영향을받습니다. 이 양식은 발생할 수 있는 실수를 식별하고 자신의 실패와 성공 이유를 찾는 데 도움이 될 수 있습니다.

유망하다성찰에는 다가오는 활동에 대한 생각, 활동 진행 상황에 대한 아이디어, 계획, 미래를 위해 고안된 가장 효과적인 방법 선택이 포함됩니다.

활동의 주체는 개인 또는 그룹으로 대표될 수 있습니다.

이를 바탕으로 I.S. Ladenko는 주관적 및 상호주관적 성찰 형태를 설명합니다.

~ 안에 주제 형식 내에서구별하다:

• 교정;
• 선거;
• 보완적인.

교정반사는 선택한 방법을 특정 조건에 적용하는 수단으로 작용합니다.

을 통해 선거인성찰에는 문제를 해결하기 위해 하나, 둘 또는 그 이상의 방법을 선택하는 것이 포함됩니다.

사용하여 보완적인리플렉션은 새로운 요소를 추가하여 선택한 방법을 더욱 복잡하게 만듭니다.

상호주관적 형태제시:

• 협력적인;
• 적대적;
• 반성 반성.

협력적인성찰은 공통 목표를 달성하기 위해 둘 이상의 주제를 통합하는 것을 보장합니다.

적대적성찰은 경쟁이나 경쟁의 조건에서 주체의 자기 조직화에 도움이 됩니다.

반대반성은 무언가를 지배하거나 정복하기 위해 둘 이상의 주제 사이의 투쟁 수단입니다.

학자 M.K. Tutushkina는 기능의 본질을 기반으로 반사 개념의 의미를 밝힙니다. 건설적인그리고 제어. 건설적 기능의 입장에서 볼 때, 성찰은 주어진 영역에서 기존 상황과 개인의 세계관 사이의 정신적 연결을 탐색하고 확립하는 과정입니다. 활동, 의사소통 및 행동의 자기 조절 과정에 이를 포함시키기 위한 성찰의 활성화. 통제 기능의 관점에서 성찰은 주어진 영역에서 개인의 세계관과 기존 상황 사이의 연결을 설정하고 확인하고 사용하는 프로세스입니다. 활동이나 의사소통에 있어 자기 통제를 위해 성찰 결과를 반영하거나 사용하는 메커니즘입니다.

B.A.의 작품을 기반으로합니다. 자이가르닉, I.N. Semenova, S.Yu. 저자인 스테파노바(Stepanova)는 서로 다른 세 가지 성찰 형태를 식별합니다. 작업 대상으로:

• 자기 인식 분야의 성찰;
• 행동 과정의 반영;
• 전문적인 활동을 반영하며 처음 두 가지 형식은 세 번째 형식의 개발 및 형성의 기초입니다.

반사 자기 인식 분야에서- 이는 개인의 예민한 능력 형성에 직접적인 영향을 미치는 성찰의 형태이다. 세 가지 수준이 다릅니다.

1. 첫 번째 수준은 개인적인 의미의 성찰과 그에 따른 독립적인 구성과 관련이 있습니다.
2. 두 번째 수준은 자신을 다른 사람과 다른 독립적인 사람으로 인식하는 것과 관련이 있습니다.
3. 세 번째 수준은 의사소통의 주체로서 자신에 대한 인식을 포함하며, 자신이 다른 사람에게 미치는 영향의 가능성과 결과를 분석합니다.

반사 행동의 과정- 특정 목표를 달성하기 위해 사람이 사용하는 기술에 대한 분석입니다. 행동 과정에 대한 성찰은 사람이 이미 익숙한 행동 원칙을 올바르게 사용하는 데 책임이 있습니다. 이 분석은 어떤 행동 직후에 반사기가 행동 패턴, 자신의 감정, 결과를 분석하고 완벽함과 단점에 대한 결론을 도출할 때 고전 심리학에 제시된 대로 반사(순수한 형태)입니다.

사회심리학에서의 성찰은 행동주체(개인이나 공동체)가 자신이 실제로 다른 개인이나 공동체에 의해 어떻게 인식되고 평가되는지에 대한 인식의 형태로 나타납니다. 성찰은 단지 지식이나 지식이 아니다. 피험자가 자신에 대해 이해하는 것뿐만 아니라 다른 사람들이 "반사자", 그의 개인적 특성, 정서적 반응 및 인지적(인지와 관련된) 표현을 어떻게 알고 이해하는지 알아내는 것입니다. 이러한 아이디어의 내용이 공동 활동의 대상이 될 때 특별한 형태의 성찰, 즉 대상-반사 관계가 발전합니다. 복잡한 성찰 과정에서 주제의 상호 성찰을 특징짓는 최소한 6가지 입장이 주어집니다. 그가 자신을 보는 주제; 다른 사람이 보는 주제와 동일한 세 가지 위치가 있지만 다른 주제의 측면에서 볼 수 있습니다. 그러므로 성찰은 주체들이 서로를 이중적이고 거울적으로 상호 성찰하는 과정이며, 그 내용은 서로의 특성을 재현하고 재창조하는 것이다. 서양 사회 심리학의 성찰 연구 전통은 D. Holmes, T. Newcomb 및 C. Cooley의 작업으로 거슬러 올라가며 인공 실험실에서의 상호 작용 과정에 관련된 주제 쌍인 쌍에 대한 실험적 연구와 관련이 있습니다. 상황. 국내 연구자(G. M. Andreeva 등)는 성찰에 대한 더 깊은 이해를 위해서는 쌍방이 아니라 중요한 공동 활동으로 통합된 보다 복잡하게 조직된 실제 사회 집단에 대해 고려해야 한다고 지적합니다.

L.D. Demina에 따르면 성찰은 자신의 상태, 관계, 경험을 반영하고 개인적인 가치를 관리하는 정신의 능력입니다. 성찰은 사람의 의식을 내면 세계로 "전환"합니다. 이는 개인의 행동, 관계, 구성, 가치를 이해하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 필요한 경우 이를 재구성하고 이에 대한 새로운 근거를 찾는 데도 도움이 됩니다.

성찰은 자기 이해, 자기 지식만이 아닙니다. 여기에는 타인을 이해하고 평가하는 등의 과정이 포함됩니다. 성찰의 도움으로 자신의 의식, 가치, 의견과 다른 사람, 그룹, 사회의 가치, 의견, 관계, 그리고 마지막으로 보편적인 관계와의 상관 관계를 달성합니다. 무엇인가에 대해 성찰한다는 것은 그것을 “경험”하고, “그것을 내면 세계를 통해 전달”하고, “평가”하는 것을 의미합니다.

모든 정의의 공통점은 성찰이란 외부에서 자신을 바라보고, 자신의 행동과 행동을 분석하고, 필요한 경우 이를 새로운 방식으로 재구성하는 사람의 능력이라는 것입니다.

이러한 성찰 기능의 출현은 적어도 모든 자기 조직 시스템과 마찬가지로 개인에게도 "피드백"이 필요하다는 사실과 관련이 있습니다. 자치와 자기 규제를 위해서는 제대로 작동하는 피드백 시스템 없이는 할 수 없습니다. 그러나 사람의 외모를 반영하는 일반 거울이 그 자체로 피드백이 아닌 것처럼 반사도 피드백 그 자체가 아니며 피드백을 얻을 수 있는 수단, 방법 또는 메커니즘일 뿐입니다. 인간 삶의 피드백 메커니즘으로서의 성찰은 특정 결과(거울 속의 이미지)일 뿐만 아니라 내부 변형, 즉 사고 고정관념을 이해하고 재고하는 과정과도 관련이 있습니다.

의사소통과 공동 활동에 대한 성찰을 사회적 성찰이라고 합니다. "위"와 "외부"의 입장을 취하면 파트너는 서로의 행동을 예측할 수 있을 뿐만 아니라 자신의 행동을 조정하여 파트너에게 영향을 미치고 상호 이해의 깊이에 더 깊이 침투하거나 반대로 고의적으로 상대방을 오도할 수 있습니다. 파트너. 이러한 유형의 성찰은 시뮬레이션 모델링 및 조직 활동 게임, 그룹 의사 결정, 조직의 관계 문제 연구 등과 관련됩니다. 동시에, 반사 프로세스를 생성하고 시스템에서 출현 및 기능 조건을 식별하는 바로 그 관행이 다양한 형태의 작업(반사 관행, 훈련)에 사용됩니다. 성찰에 대한 구체적인 과학적 연구의 대부분은 과정으로서의 성찰에 대한 연구와 관련이 있습니다. 개인의 성장과 자기 개선을 위한 개인의 잠재력을 결정하는 것은 반사 메커니즘의 특수성과 다양한 성찰 방법입니다.

러시아 심리학에서 이러한 아이디어는 S.L. 성찰의 출현을 세계에서 인간 존재의 특별한 방식과 연관시킨 루빈스타인. 사람이 이 세상에 존재하는 데는 두 가지 방식이 있다는 점을 강조하면서 그는 첫 번째 방식은 평범한 존재라고 믿었습니다. “사람이 완전히 삶 안에 있을 때, 그가 갖는 모든 태도는 그의 개별 현상에 대한 태도이지만, 삶으로서의 삶에 대한 태도는 아닙니다. 전체 삶에 대한 그러한 태도의 부재 일반적으로 사람이 삶에서 벗어나지 않고 정신적으로 삶 밖에서 입장을 취하여 반성할 수도 없다는 사실과 관련이 있습니다.” 두 번째 존재 방식은 실제로 반성입니다. "발달된 성찰은 삶의 지속적인 과정을 방해하고 사람을 정신적으로 그 한계를 넘어서게 합니다... 사람은 말하자면 그 밖의 입장을 취합니다. 이것은 결정적인 전환점입니다. 여기서 첫 번째 방법 존재의 종말. 여기에서 영적 파괴로 가는 길이 시작되거나... 또 다른 길은 새로운 의식 기반 위에 도덕적이고 인간적인 삶을 건설하는 것입니다."

오늘날 러시아 작가들의 작품에 대한 성찰 수준은 다르게 간주되며 그들의 이해에 대한 근본적으로 다른 접근 방식이 확인됩니다. 성찰의 체계적인 조직을 고려하여 G.P. Shchedrovitsky는 다음을 구별합니다. 매크로 수준, - 즉 전체로 간주되는 시스템 자체의 수준; 마이크로 레벨은 주어진 시스템의 하위 시스템 레벨입니다. 메가 레벨은 이 시스템이 하위 시스템으로 포함되는 일부 시스템의 레벨입니다.

I.S. Ladenko는 성찰의 세 가지 주요 형태, 즉 회고적, 전향적, 내성을 식별합니다. 첫 번째는 과거에 발생한 패턴과 수단, 프로세스를 식별하고 재구성하는 역할을 합니다. 두 번째에서는 가능한 활동의 ​​계획과 수단을 식별하고 조정합니다. 세 번째 경우에는 실행 중에 사고 과정의 제어 및 조정 또는 복잡성이 수행됩니다. 자신의 생각과 행동을 영화처럼 재생하여 되돌리거나 앞을 내다보는 능력. 이것은 의식을 잠재의식 또는 우리 경험의 제어 하위 구조로 형성된 바로 그 "프로그램"의 블록과 연결하는 바로 그 메커니즘입니다.

전통적으로 심리학에서는 여러 유형의 성찰을 구별합니다.

의사 소통 - 그 목적은 다른 사람의 내면 세계와 그의 행동 이유에 대한 아이디어입니다. 여기서 성찰은 다른 사람을 알기 위한 메커니즘으로 작용합니다.

개인 -인지의 대상은 인식하는 성격 자체, 그 속성 및 특성, 행동 특성, 타인과의 관계 시스템입니다.

지적 - 다양한 종류의 문제를 해결하는 과정, 다양한 솔루션을 분석하고 보다 합리적인 솔루션을 찾고 문제 조건으로 반복적으로 복귀하는 능력에서 나타납니다.

반사 메커니즘의 작동 순서를 확인하려고 하면 국내 연구원 A.A. Tyukov가 보여주듯이 그러한 6단계가 있을 것입니다.

1. 재귀적 결론 - 다른 수단과 방법으로 다른 사람과 자신을 아는 것이 불가능할 때 수행됩니다.

2. 의도성(의도-초점) - 반사 대상에 초점을 맞추고 다른 대상과 구별합니다.

4. 반사 수단 시스템 구축 - 선택된 기본 수단이 특정 시스템으로 결합되어 반사 분석을 보다 의도적이고 합리적으로 확인할 수 있습니다.

5. 반사 콘텐츠의 도식화 - 이미지, 기호, 다이어그램, 언어 구성 등 다양한 상징적 수단을 사용하여 수행됩니다.

6. 반성 설명의 객관화 - 얻은 결과에 대한 평가 및 토론 결과가 만족스럽지 않으면 반영 과정이 다시 시작됩니다.

다른 사람 및 자신과의 동일시 과정에서 자기 지식의 관점에서 반사 메커니즘의 작용. 다른 사람과 동일시함으로써 사람은 자신의 성격 특성, 행동 모드, 관계 특성 및 의사 소통을 식별합니다. 다음으로, 이 모든 것은 반사 분석을 거쳐 특정 품질이나 헌신적 인 행동의 존재 이유를 식별하고 평가한 다음 이러한 특성을 자신에게 전달하는 과정이 발생하고 비교됩니다. 결과적으로 상대방의 개인적 특성과 자신의 성격 특성 및 특성을 더 깊이 이해하게 됩니다.

약간 다른 옵션도 가능합니다. 다른 사람과 동일시함으로써 사람은 마치 자신의 눈을 통해 자신을 보기 시작하고 궁극적으로 자신에 대한 자신의 견해와 자신의 견해 사이의 차이를 발견하게 되며, 이는 또한 자기 지식을 심화시키는 데에도 기여합니다. 이를 통해 내사 법칙을 극복하고 자신에 대한 보다 적절하고 전체적인 생각을 형성할 수 있습니다.

자신과 동일시하는 경우 반사 메커니즘을 포함하여 자기 지식에 대한 다양한 옵션이 가능합니다. 그것은 첫째, 사람이 어떤 종류의 자아와 동일시하는지에 따라 결정됩니다. 나는 아는 사람입니다. 나 - 알 수 있음, 나 - 이상 등, 둘째, 그가 성찰 수단을 얼마나 완전하고 적절하게 선택하고 그로부터 통합 시스템을 만들 수 있는지. 자신의 의사소통 기술을 분석한 결과 다음과 같은 특징이 나타났습니다.

이 특성을 그의 강점으로 인식합니다.

그는 다른 사람들의 입장을 취할 때에도 이 특성이 있음을 지적합니다.

동시에 그는 자신이 다양한 사람들과 소통해야 할 특별한 필요성을 느끼지 않으며 의사소통 능력은 자신에 대한 노력을 바탕으로 생겨났다는 것을 발견합니다. 그는 또한 이 작업을 촉발한 근본 원인을 강조합니다.

의사소통 능력에도 불구하고 특히 노인들과의 첫 접촉을 확립하는 데는 여전히 어려움이 남아 있습니다.

대담자, 말하기 수단 및 진부한 표현, 고정관념 등에 따라 달라지는 일부 기존 프로그램을 보여줍니다.

성찰은 시간, 노력, 특정 능력이 필요한 어려운 작업임이 분명합니다. 동시에, 동일시가 갖는 단점을 극복하고 자기 인식 과정을 더욱 집중적이고 의식적으로 만들 수 있게 해주는 것은 성찰입니다. 공평하게 말하면, 사람이 자기 지식, 끝없는 분석에 참여하기 시작하기 때문에 어떤 경우에는 뚜렷한 반성 능력이 방해할 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 이는 도움이 되지 않지만 이미지 생성을 방해합니다. 자기 자신이며 외부 세계와의 상호 작용 과정에서 수동적 지향을 불러일으킵니다.

성찰은 자신의 행동, 내부 상태, 감정, 경험을 이해하고 이러한 상태를 분석하고 적절한 결론을 도출하는 것을 목표로 하는 인간 활동입니다. 사람이 자신을 이해하고, 자신의 행동을 통제하고 규제하며, 내면 세계를 발전시키려면 성찰을 마스터해야 합니다. 성찰에는 자기 성찰과 자기 분석이 포함됩니다. 성찰은 새로운 지식을 얻는 주요 방법입니다. 자신과 타인에 대한 지식은 외부에서 사람에게 오는 것이 아니라 매 순간 "지금 여기"에서 당신에게 일어나는 일에 대한 끊임없는 반성을 통해 자신을 통해서만옵니다.

기존의 모든 심리 기술의 의미는 지시된 정신 집중을 통해 높은 정신적, 정신적, 육체적 형태를 달성하고 유지하는 것입니다. 인간의 성찰을 발전시키는 것을 목표로 하는 대부분의 프로그램은 자기 인식과 자기 조절의 네 가지 원칙이나 방법을 기반으로 합니다.