Dagboksreflektion av en ortodox präst för varje dag på året. Dag efter dag. Dagboksreflektion av en ortodox präst för varje dag på året Januari Ett bra exempel på tålamod

Dag efter dag

En ortodox prästs dagbok

Boken "Dag för dag", skriven av en okänd ortodox präst och publicerad första gången 1908, är sammanställd i form av en kalender, som motsvarar den gamla stilen, och är avsedd för daglig läsning. Författaren, med hjälp av exempel från de heliga skrifterna, hittar svaret på många svåra frågor som dyker upp för varje kristen på livets svåra och sorgsna väg. Dessa frågor är fortfarande relevanta idag. Överraskande hjärtliga ord av tröst och uppmuntran kommer utan tvekan att ge stor nytta för varje from kristen och varje person som bestämmer sig för att ta den sanna trons väg.

Redan i vår tid har denna bok gått igenom många upplagor och blivit en favoritläsning för den moderna ortodoxa läsaren.

Förord

Fyll oss tidigt med din barmhärtighet, så kommer vi att fröjda oss alla våra dagar.

Se, jag är med er alltid, intill tidens ände. Amen.

Kom till mig, alla ni som sliter och bär tunga bördor, så skall jag ge er vila (Matt 11:28). Dessa vår Herre Jesu Kristi ord, riktade till den lidande människosläktet, låter än mer inbjudande i vår tid, då världen redan tycks svämma över av ondska, och lidandets bägare verkar outhärdlig för många. Men livet gavs oss av Gud som en helig sak, och sorgernas kors, oundvikligt för alla, är sänt av Herren själv, så att vi blir lika honom både i korsfästelsen och i uppståndelsen för evigt liv.

Guds ord lyser upp alla frälsningsvägar i livet, och en själ som är utmattad, men som bestämmer sig för att tålmodigt följa Kristus, dagligen genom att tillgripa denna nådiga källa till sanning, kommer säkerligen att få förståelse och styrka för att övervinna all sorg och katastrof.

Detta bevisas av dagboken för en präst, vars namn förblir okänt, med en enkel och djupgående titel: "Dag efter dag." Varje dag reflekterar författaren ödmjukt och vördnadsfullt över den Heliga Skrifts linjer med djup tro på Herren Jesus Kristus, och ett mirakel inträffar: vardagliga svårigheter och sorger förvandlas till en källa till eldig andlig glädje och lovprisning till Gud, som älskade och frälsar. syndiga mänskligheten.

Denna bok publicerades i Ryssland i början av 1900-talet i en liten upplaga och utan tvekan föll den av Guds försyn i händerna på de heliga kungliga passionsbärarna. Den heliga drottningen Alexandra Feodorovna läste och läste den igen medan hon satt i fängelse i Tobolsk, om vilken hon skrev till Anna Vyrubova (Taneeva) den 24 november 1917:

"Varje morgon läste jag boken som du gav mig för sju år sedan, "Dag för dag", och jag älskar den väldigt mycket, jag finner många tröstande ord." I kejsarinnans och storhertiginnornas brev från dessa sorgliga dagar finns inga klagomål eller förtvivlan; tvärtom försökte de trösta alla, uppmuntra dem även i deras mest dystra situation, och ofta hämtades dessa tröstande ord från boken "Dag för dag": "Från det ögonblick du lägger allt i hans (Guds) händer , låta Honom styra dig åtskild från dig själv och acceptera Hans vilja utan tvekan, i ditt hjärta, tro mig, en ostörd frid kommer att upprättas i din själ, denna frid som är över allt förstånd.” De heliga kungliga martyrerna hade sådan frid i sina själar, att de var i fängelse, medvetna om allts sammanbrott, på martyrdödets tröskel!

Sådan är den gudomliga kraften i Guds ord som tas emot med levande tro på Jesus Kristus.

Den här boken kan väcka behovet i oss att vända oss till Guds levande ord varje dag. Den kommer att mata oss med andlig föda, stödja oss med en stråle av himmelskt ljus, sända oss välsignelser, tröst, styrka och styrka att leva denna dag och glädjas, i medvetandet om vår Herre Jesu Kristi närhet, Hans barmhärtighet och hjälp. Människor behöver alltid sådant stöd, och det ges till alla, även de svagaste, som, medvetna om sin svaghet och tomhet, går till Källan och fylls av Honom.

Och för i år.

Dessa ord innehåller en antydan om tidigare år. Det är inte första gången som vingårdens ägare riktar sin uppmärksamhet mot fikonträdet, och det är inte heller första gången som han förgäves söker frukt från det. Kanske har jag också misslyckats med att förbättra mig tillräckligt tidigare år? Jag kanske också misslyckades med att ta vara på det tillfälle som presenterades för gott och levde inte som detta fikonträd upp till min Mästares förväntningar? Kommer samma sak att hända igen i år? Under de senaste åren har mycket tid gått förlorad, många fall missades, det fanns få svar på min Mästares samtal! När jag ser tillbaka på alla dessa år måste jag erkänna att de var helt fruktlösa! Kommer detta år verkligen att bli som de tidigare karga åren?

Nej, ju mindre tid det återstår för mig att uppfylla Guds vilja, ju närmare jag går mot slutet, desto mer tvingas jag komma till sans, vakna upp och förändra mycket i mitt liv! När jag ser över det förflutna i mitt sinne, kan jag inte låta bli att minnas de otaliga välsignelserna som Herren gav mig. Hur kan jag inte hoppas att han i år inte kommer att överge mig med sin kärlek, sin barmhärtighet? Vad som än väntar mig i framtiden tvivlar jag inte på att Herren själv kommer att styra mitt varje steg, och därför, i fullt hopp, passerar jag tröskeln till början av året.

Jag frågar mig själv: hur har jag spenderat det senaste året? Jag började det med nitiska löften, med de bästa avsikterna, men de förångades snart, och jag spenderade det utan nytta, fick ingenting av det, gick inte framåt! Herregud! Låt mig inte upprepa samma sak "även i år"! Hjälp mig att ge dig frukt i mitt hjärtas tålamod och ödmjukhet!

Och Jesus svarade och sade till dem: "Gå och berätta för Johannes vad ni har sett och hört."

Johannes döparen, den om vilken Kristus själv sa att han var en "brinnande och lysande lampa" (Joh 5:35), försvann i fängelse för rättfärdighetens skull. Det trofasta, oförgängliga Guds vittnet retade den onda kungen med sin uppriktighet och djärva fördömande av synd, och han berövade honom hans frihet, efter att tidigare ha lyssnat på honom med nöje, och fängslade honom Ja, tills Johannes rörde vid honom personligen, var Herodes redo att prisa honom, men så snart det brinnande, anklagande ordet om Guds sanning berörde honom och hans syndiga liv, blev han en fiende till Guds budbärare.

Och nu händer samma sak: människor prisar Guds ord tills det blir ett vittne mot deras synder. Så fort själen känner övertygelse och inte vill omvända sig och ta bort synden från sig själv, stöter den bort evangeliet som förvirrade den och, eftersom den inte vill underkasta sig, blir den indignerad.

Johannes underkastade sig den orättfärdiga domen, utan tvekan för att bakom människans godtycke såg han Guds vilja, som möjliggjorde detta test. Men ett moln av tvivel svepte över hans själ, och hans sorgsna lärjungar kom för att berätta för Jesus om detta.

Jesus litar fast på sin föregångare; vet att detta tillfälliga moln snart kommer att passera och att evig härlighet kommer att följa det blodiga resultatet av detta liv. Han vet att Johannes starka ande nu är mycket mer upptagen av Guds rike än av hans personliga öde, och skickar honom ett svar som är värdigt honom: ”Gå och berätta för Johannes vad du har sett och hört: blinda ser, lama går, spetälska renas, döva hör, döda uppstår, fattiga predikas." Dessa är tecken och manifestationer av Guds rike som du kom för att förkunna. Och vad har du för ord, martyr? "Salig är den som inte tar illa upp på grund av mig."

Herren ser att du inte kommer att frestas, att du kommer att hålla ut till slutet och kallar dig välsignad. Och efter Johannes lärjungars avgång, fortsätter han att tala om honom och säger att han är "större än en profet", att det är han om vilken det står skrivet: "Se, jag sänder min ängel framför ditt ansikte." Salig är den som inte frestas, även när han inte ser sin egen befrielse; välsignad är han som har fått kraften att uthärda, lida och till och med dö för sanningen! Välsignade är de ödmjuka lärjungar som Herren sänder till sina fångar och lidande för att stödja och trösta dem med ordet om sin osvikliga kärlek!

Sörj inte som andra som inte har något hopp

(1 Tessalonikerbrevet 4:13)

Hur tröstar Guds ord oss? Hur läker det våra öppna sår? Åh, inte som mänskliga ord tröst! Den erbjuder oss inte underhållning, distraherar oss inte från sorgen, täcker inte våra sår med glömska. Nej! Frälsaren befaller oss inte att glömma vår sorg, han tillåter våra tårar, han själv grät över Lasarus grav. Men han befaller oss inte att sörja som "de som inte har något hopp". Och detta hopp är Hjälparen, nedsänd till oss från ovan, för att distrahera oss från allt jordiskt, rikta vår blick mot Herren, där finns våra skatter, och där måste vi söka tröst och glädje.

Våra vänner som har gått till en bättre värld kommer inte längre att återvända till oss, vi kommer inte längre att se ett kärt ansikte på jorden, vi kommer inte att höra vår älskade röst, men allt slutar inte med jordelivet. Döden är bara en övergång till det fullkomliga livets fullhet - detta är vår tröst, allt vårt hopp. Även om de inte kommer tillbaka till oss, kommer vi att gå till dem när Herren kallar oss. Vår väg är längre, vårt arbete är ännu inte avslutat, vi har ännu inte förtjänat fred, det finns fortfarande något kvar för oss att slutföra för Herren. Vår uppgift måste slutföras här på jorden. Då börjar en evig, glad semester i himlen för oss.

Låt oss komma överens med denna uppgift, låt oss utföra den samvetsgrant till slutet, hur mycket den än kostar oss i tårar och möda. Låt oss "löpa med tålamod det lopp som ligger framför oss" och tålmodigt vänta på Guds kallelse till det eviga hemlandet. Vilken lycka det kommer att bli när vi i strålglansen av hans kärlek alltid kommer att "vara med Herren!" (Hebr. 12:1). Finner ni verkligen, sörjande bröder, ingen tröst i detta levande hopp? Blindar dina tårar dig verkligen för denna ljusa vision?

Åh, gå till Honom för att söka tröst och frid! Han, som känner din svaghet, kommer att lugna dig med sin kärleksfulla blick; Hans armar är öppna för dig, skynda dig att ta tillflykt till dem från all din förlägenhet och oro. Lita på den gudomliga Hjälparen, som kallar dig till sig och är redo att utgjuta över dig, de ovärdiga, de svaga, den friden och glädjen, vars källa är Han själv.

Acceptera med ödmjukhet och älska korset som sänts ner till dig och bär det tålmodigt. Lite till, och en salig stund kommer när Frälsaren kallar oss till vila – till en plats där det inte kommer att finnas fler tårar, ingen sjukdom, inga suckar.

Denna sjukdom leder inte till döden, utan till Guds ära, så att Guds Son kan förhärligas genom den

Sjukdom, sorg, sorg möts vid varje steg. Det finns inte en enda person som skulle kunna undvika detta. Men även om sorg i grunden är en så vanlig sak, är den samtidigt väldigt mystisk. Och mitt i sorgen är oftast den mest naturliga frågan: varför? Det fullständiga svaret får vi nog först efter graven; men delvis ges det till oss här för att förstå syftet och syftet med de prövningar som sänts ner till oss.

För att förstå detta syfte måste vi komma ihåg att vår sorg inte bara påverkar oss personligen, utan dess effekt sträcker sig mycket längre. I historien om Lazarus sjukdom, död och uppståndelse ser vi bekräftelse på ovanstående. Detta mirakel utfört av Frälsaren i Betania hade fyra olika effekter och betydelser. Det var nödvändigt för Frälsaren själv: "må Guds Son förhärligas genom henne." Det var nödvändigt för apostlarna: "Och jag gläds åt er, att jag inte var där, för att ni skulle tro" (v. 15).

Frälsaren visste vilket starkt intryck detta mirakel skulle göra på apostlarna och sa: "Jag gläds." Denna händelse berörde naturligtvis Lasarus systrar närmast, och när deras älskade bror, som sörjdes av dem som död, återlämnades till dem, fick de också förtroende för Jesu Kristi gudomlighet. De visste för första gången vad han kunde vara för alla som verkligen tror på honom. Slutligen, samma sorg, detta mirakel var också nödvändigt för judarna själva. Låt oss komma ihåg Frälsarens ord: "Fader, jag tackar dig för att du hörde mig! Jag visste att du alltid skulle höra mig, men jag sa detta för folket som står här, för att de skulle tro att du har sänt mig."

Den stora sorg som drabbade Lasarus systrar var alltså tänkt att ha en välgörande effekt på det folk som samlats för detta tillfälle i Betania.

Syftet med det nedsända provet framträder här för oss i en helt ny mening, det belyses av ett nytt ljus, i vilket vi kanske inte är vana att klä sorgen. Men även i våra dagar har alla prövningar och prövningar samma bestämda mål - frälsningen av den mänskliga själen. Varje test är för Herren endast ett sätt att visa för människor allmakten i hans frälsande nåd. Var hjärtat, bröder! Ta mod, stärk dig i hoppet, lär dig att ”skröta även i vedermödor”, ty ”låt tålamodet ha sin fullkomliga verk, så att du kan bli fullkomlig och fullkomlig och inte sakna någonting”.

Må Herren rikta era hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod

Vi är naturligtvis alla redo att vända oss till Herren med en sådan bön, eftersom vi alla behöver tålamod. I Jesus Kristus nådde tålamodet, liksom alla hans andra egenskaper, perfektion. "...Han kom till sina egna, och hans egna tog inte emot honom" (Joh 1:11). Frälsaren tappade aldrig tålamodet, upphörde aldrig att älska, välsigna, göra gott mot alla, var alltid redo att utgjuta sin kärleks gåvor, fastän han visste och såg att människor i sin hårdhet i hjärtat avvisade och inte gjorde det. acceptera dem.

Han öppnade sina armar, sträckte ut sina händer mot människorna, och samma människor spikade dem på korset! Men spikade på korset bar de heliga händerna förlossning och liv. Hur ofta förstod inte lärjungarna själva Herren, hur ofta upprörde de honom med sin otro, sin feghet, sin tvekan; dock blev han aldrig irriterad - hans undervisning upphörde inte, hans kärlek till dem försvagades inte.

Hur mycket tålamod behövdes för att vara dagligen i denna lidande, olyckliga, ofta våldsamma skara, som inte gav Honom frid och krävde helande och hjälp av Honom. Men han gav sig själv till denna skara med konstant ödmjukhet och uttömde all sin kraft i att tjäna den fallna och lidande mänskligheten.

När han befann sig ansikte mot ansikte med sina fiender, vilket underbart exempel på ödmjukhet vi ser hos honom! Sedan världen har funnits har en sådan ödmjukhet aldrig visats hos någon! Han svarade på grymma tal, hot och oförskämda anklagelser med kärlek och bön för sina mördare. Som svar på mänsklig illvilja gav han sitt liv.

Vi är förvånade över Frälsarens så fantastiska tålamod och uthållighet i hans hårda arbete på jorden, som så ofta verkade otacksamt och improduktivt. Han själv såg nästan inte den välgörande effekten av hans undervisning; i denna skara som följde honom var det inte många som trodde. Frälsaren var såmannen: skörden var framför oss!

Så, under alla omständigheter i hans jordiska liv, gav Herren oss ett exempel på gudomligt tålamod. Låt oss be: "Må Herren rikta våra hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod!" Låt oss lära oss att tålmodigt uthärda misslyckanden på jobbet utan att bli avskräckta; vänta på den tid som är gynnsam för åtgärd, rädsla för att föra skada istället för nytta och komma ihåg att en omogen frukt, plockad i förtid, inte har rätt styrka och smak.

När jag är svag då är jag stark

(2 Kor. 12:10)

Överlämna dig helt och hållet till Kristus! Ge Honom fullständig makt över dig själv: låt Honom ensam regera i din själ. Till och med mitt i ditt arbete i Kristi namn, ge dig själv tid att vila, besinna dig och vänta i tysthet på hans besök, så att inte du, utan Han själv ska handla i dig och genom dig. Akta dig för för mycket fåfänga i ditt arbete. Vi behöver alla daglig förnyelse, daglig kommunikation och upplysning från ovan. Vi behöver ödmjukhet och vi måste komma ihåg att "Hans kraft fullbordas i svaghet." Vi måste erkänna vår svaghet och bli små barn i Guds händer, så att Herrens hand ständigt kontrollerar oss.

Kom ihåg hur "Jakob blev ensam kvar, och någon brottades med honom" (1 Mos 32:14). Herren visar sig inte för oss i en folkmassa, inte i en virvel av sjudande aktivitet - nej, han stiger ner till oss och hittar oss i ensamhet och tystnad. Du kanske är ensam och sjuk? Kanske känner du dig alienerad från dina nära och kära, övergiven av alla? Eller har du förlorat den där kära, nära personen som var ditt stöd, din tröst i livet?

Men du är inte ensam! Kristus kommer att besöka dig med sin Ande, du kommer att se honom med trons ögon och han kommer att fylla dig med sin kraft! Men för att ta emot denna gåva från Honom måste man vara genomsyrad av ödmjukhet, man måste vända sig om och vara som barn, först då kan man ta emot den Helige Andes gåvor. Först och främst måste vi inse vår egen maktlöshet och Guds kraft, som Jakob såg i kampen med Gud när han såg Gud "ansikte mot ansikte".

"Och han skadade leden på Jakobs lår" (1 Mos 32:25). Han hade tidigare varit troende, men efter att ha träffat Herren förvandlades han till "Israel", det vill säga en som segrar. Våra ständiga otroheter, våra reträtter, våra fall kommer från det faktum att vår själ ännu inte har träffat Herren, att vi inte har accepterat Guds Helige Ande i oss själva. Endast i daglig kommunikation med Gud, genom att ta emot kraften av evigt liv från hans händer, kan vi övervinna våra svagheter för att inte försvagas, falla och förgås på den jordiska vägen.

Skaffa dig vänner med orättfärdig rikedom, så att de

när du blir fattig tog de emot dig i eviga boningar

Liknelsen om den onde förvaltaren förvirrar många. Och i synnerhet för många är det inte klart varför Frälsaren tycks ställa den onde förvaltaren som ett exempel, varför han berömmer honom och säger till lärjungarna: "skaffa dig vänner med orättfärdig rikedom." Men efter att noggrant ha undersökt den här historien kommer vi att hitta en förklaring.

För det första sätter inte Frälsaren denna man som ett exempel - Han avslöjar sin felaktiga och vanära handling som en varning för dem som är benägna att falla i samma synd. Vidare påpekar han hur "den här tidsålders söner är klokare än ljusets söner på sitt eget sätt", d.v.s. de gör allt för att dra nytta av varje möjlighet som erbjuder sig, de, med andra ord, räddar försiktigt för en regnig dag och agera klokare än ljusets söner.

Även om många med ord erkänner att tid inte är någonting i jämförelse med evighet, är ändå all deras oro fokuserad på tillfälligt, övergående gott. I sin strävan efter eviga fördelar visar de inte den iver med vilken den onde härskaren är fylld för att uppnå sina världsliga mål. Detta är vad Herren ville säga, och det finns inget sätt att rättfärdiga den här mannen.

Det sägs ofta att Frälsaren prisade den onde förvaltaren, men om vi läser vers 8 med uppmärksamhet kommer vi att se att han prisas av sin mästare för att han handlade listigt. Den tredje punkten kvarstår, som finns i Frälsarens ord: "Gör dig vän med orättfärdig rikedom." Vad menar Frälsaren med detta uttryck? Han kallar orättfärdig rikedom för pengar, som så ofta, och även i de flesta fall, tjänar som en frestelse och ett medel för synd.

"Hur svårt är det för dem som har rikedom att komma in i Guds rike!" (Mark 10:23). Med tanke på att all jordisk rikedom är orättfärdig, pekar Frälsaren på det enda sättet på vilket den kan tjäna oss till frälsning: genom att ta hand om de fattiga och behövande måste vi skaffa sådana vänner som kommer att hälsa oss med glädje i livet efter detta och öppna dörrarna till det eviga bor för oss. I den här liknelsen lär Herren oss att se på rikedom som en talang som anförtrotts oss till förmån för våra grannar, vars användning kommer att kräva strikt ansvar från oss. Så i detta ljus blir liknelsen tydlig för oss, och inte ett enda ord som talas av Frälsaren bör vara en stötesten. Vi kan ta bort all förvirring genom att be att Herren ”öppnar våra sinnen för att förstå skrifterna” (Luk 24:45).

”Min själ sörjer till döden; stanna här och vaka med mig." (Matt. 26, 38).

Så fantastiskt det här ordet är!

Det var en befallning, eller snarare en begäran, från Frälsaren till lärjungarna, och de stackars, trötta lärjungarna tillfredsställde det inte. "Anden är villig, men köttet är svagt" [Matt. 26, 4]; även hos apostlarna kvävde mänskligt kött andlig kraft. Är inte denna uppmaning från Frälsaren delvis riktad till oss: "Stanna här och vaka med mig." Han lämnar oss inte; även om han är osynlig är han alltid med oss. Med denna tanke förvandlas vårt jordeliv till något högtidligt och heligt, "Stanna här", säger Herren, och vänta på Min kallelse, vänta, ibland mitt i vemod och lidande, men med din blick alltid riktad mot den uppgående gryningen , i den fasta förtroendet att Han tydligen kommer att dyka upp inför oss. Vi kommer att höra hans röst kalla oss: "Stå upp, låt oss gå," inte längre till Golgata, inte till korset, utan till uppståndelsen, till det himmelska hemlandet, till evig glädje!

"Se med mig." Vi är aldrig ensamma i vår sorg; "Du är nära, Herre!" [Ps. 119, 151], så nära att varje vår viskning hörs av Honom, varje andetag märks av Honom. Vår himmelske Fader sympatiserar med oss ​​och väntar på det ögonblick då han finner oss redo att ta emot hans hjälp; då kommer han att sända oss lättnad. Frälsaren själv behövde sympati, men på grund av sin fysiska svaghet kunde lärjungarna inte stödja honom med denna sympati i svåra tider. Vem kan förstå vår längtan bättre än han? Han är alltid nära oss, och han kommer själv att hjälpa oss att svara på hans uppmaning: "Vaka med mig." Ja, Herre! Hjälp oss, väck oss ur syndens sömn, låt oss vara så i enhet med Dig att det är omöjligt för oss att slumra i själen när Ditt arbete kallar eller lider, när Du behöver till och med Dina svaga medarbetare! "Skörden är riklig, arbetarna är få," sa du själv. [Matt. 9, 37]. Du själv gick till himlen, men ditt verk blev kvar på jorden; Ge att det, på grund av vår försumlighet, inte kommer att ske någon skada på denna heliga sak!

Så säger Herren, som skapade dig och formade dig...

Frukta inte... för jag ska gjuta vatten över det törstiga landet och bäckar över det torra

(Jes. 44, 2. 3)

Han förstår alla våra behov, för han skapade oss med sin hand, formade oss, precis som en krukmakare formar av lera vad han vill. Den som skapade kommer utan tvekan att stödja Hans skapelse. "Frukta inte, ty jag skall utgjuta vatten och bäckar överallt", säger han till oss; Där det finns törst kommer det att finnas källor med levande vatten. Vi törstar varje ögonblick efter hans närvaro, hans frid, hans frälsning, och han lovar strömmar!

"Han öppnade stenen, och vattnet rann ut och rann som en flod till de torra platserna" (Ps. 104:41). Endast Gud kan göra detta. Livets svåra väg är ofta en torr, karg öken där vår kraft är uttömd. Sorgen mjuknar inte alltid, utan förhärdar oftare vår själ; men när Herren sträcker ut sin hand över vår sorg, när han sträcker ut till vårt förhärdade hjärta, då, och först då, kommer helande strömmar av levande vatten att strömma över oss och vattna alla torra, karga platser.

Och även om vår moraliska styrka är uttömd till den grad att vi själva inte är medvetna om vår törst, kommer vi att tro honom att vi är ett uttorkat land i behov av himmelsk fukt, och be honom att skicka vattenströmmar för att bevattna och återuppliva öken. Han kommer att lindra, tillfredsställa våra behov mer rikligt än vi kan föreställa oss, och släcka varje andlig törst.

I St. Skriften säger: "Och han visade mig en ren flod av livets vatten, klar som kristall, som kommer från Guds och Lammets tron" (Upp. 22:1). Medan denna flod rinner kan alla törstiga själar närma sig den och dricka detta vatten så mycket de vill: för: "Du ska ge dem att dricka ur strömmen av dina sötsaker." (Ps. 35:9). Fullheten av oändliga glädjeämnen väntar oss när alla jordiska sorger går över och när Herren finner oss redo att smaka på den himmelska saligheten som han har förberett för oss.

Du, Herre, flytta dig inte ifrån mig, min Styrka! skynda dig att hjälpa mig!

Räddare! Jag kommer till Dig inte för att jag kan ge Dig en fast, orubblig tro, ett hjärta fullt av hopp och underkastelse. Nej! Jag kommer för att jag inte har någonting, för att jag har blivit fattig. Jag lider av hunger och törst, och du ensam kan mätta mig med livets bröd och ge mig att dricka från källan till levande vatten.

Gud! Jag kan inte ge dig något annat än ett ångerfullt hjärta, som jag lägger vid dina fötter. I smärtsamma timmar av ensamhet, från djupet av min sorg, ropar jag till Dig, med vetskapen om att Du vill dra mig ur avgrunden av tvivel och synd som jag är fast i, och Du själv kallar mig till Din bröllopsfest. Ja, fastän jag är fattig och eländig, så vet jag att Herren vill klä mig i ljusa kläder, förvandla min fattigdom till oförgänglig rikedom och kröna min fattigdom med evig härlighet. Han ensam är mäktig att förstöra allt ont i min själ, att lysa upp mörkret med sitt ljus, att fylla all min tomhet med fullheten av Hans nåd.

Dold hjärta man

(1 Petrus 3, 4)

Var och en av oss lever ett dubbelliv. Det finns en man av yttre liv, som han uppenbarar sig för utomstående, och det finns en man av dolt liv, när han uppenbarar sig inför Gud. Någon sa till och med att det i varje personlighet finns fyra personer: den som folk känner; en som nära vänner känner; den han själv känner och den som Gud känner. För det mesta har dessa fyra personer lite likheter med varandra.

En person är inte vad han verkar vara, inte bara för andra människor, utan även för sig själv. Den som Gud känner och ser är den gömda människan utan låtsas, utan lögner, utan någon utsmyckning.

Jag minns att det var en tung bräda hemma hos mina föräldrar som låg precis på marken på bakgården. Vi barn sprang ibland fram till den och lyfte den med stor möda för att se vad som fanns under den. Åh, vilken fasa! Några gråa, äckliga reptiler kröp åt alla håll, och hur de gömde sig för ljuset! Vi skulle hellre sänka brädan, springa iväg och sedan komma tillbaka för att titta.

Kanske har alla en sådan tavla i sin själ och i livet. Dess utsida kan vara polerad, elegant, vi själva gillar den, och vi visar den gärna för andra. Men det finns en inre sida, gömd, mörk, som fastnar på marken och täcker allt orent. Du måste höja denna bräda, låta den genomsyras av Guds ljus, låta insidan renas och låta den "dolda människan" uppenbara sig inför Gud, behaglig för Honom, vars "synd är täckt och i vars ande, det finns inget svek” (Ps. 31:1).

Petrus följde honom på långt håll

Petrus följde efter, men detta följde ledde honom till förnekelse, eftersom han följde "från fjärran". Han flyttade bort från Kristus, detta var början på ondskan; han föll bakom Honom, och alltför långt avstånd bildades mellan honom och Läraren. Han kände en viss attraktion, han följde Honom, men inte särskilt nära.

På exakt samma sätt följer många idag Kristus: de överger honom inte helt, de går inte över till de otrognas sida, men de är inte nära knutna till honom, de följer honom inte steg för steg, de följer ” På håll." Hur många människor ger sig över till världsliga bekymmer, världsliga nöjen och därigenom förlora gemenskapen med Kristus; de är alltför uppslukade av alla möjliga affärer, de närmar sig Kristus bara som vanligt på söndagen, men förlorar Honom ur sikte under veckan.

Ortodox dogmatisk 6 150,00 rubel. 695 Rättfärdig... i templet (Bl) 100 7,50 rub. 712 Ortodox psykoterapi. Patristic 20 85,00 rub...

Aktuell sida: 1 (boken har totalt 29 sidor) [tillgänglig läsning: 20 sidor]

Varje dag är en gåva från Gud
En ortodox prästs dagbok

Med välsignelse av ärkebiskop Sergius av Ternopil och Kremenets

Publicerad från boken: Dag efter dag. St. Petersburg; 1908

Du måste leva enligt Evlngelius

Författaren till boken "Dag för dag" är okänd (Titeln har ändrats av redaktionen.). Men namnet på en av dess mest flitig och uppmärksamma läsare är känt: kejsarinnan Alexandra Feodorovna. Boken föll i händerna på kejsarinnan flera år före de fruktansvärda händelserna som drabbade Ryssland. Och Alexandra Feodorovna skildes aldrig med henne förrän i slutet av hennes liv. Den helige kungliga martyrens dagböcker och brev vittnar om detta.

Det finns särskilt många bidrag relaterade till boken "The Back Day".

Från Tobolsk exil i november 1917 skrev kejsarinnan i ett brev till Anna Vyrubova: "Varje morgon läste jag boken som du gav mig för sju år sedan, "Dag för dag", och jag älskar den mycket, jag finner många ord av tröst." Kejsarinnan accepterade helhjärtat den okända författarens tankar om kristet liv, om tro, om frälsningsvägarna. Från den tragiska tiden överlevde två stora anteckningsböcker med blåa pappersomslag mirakulöst - kejsarinnans dagliga anteckningar, en krönika av händelser, små detaljer om familjens dagliga liv, utan kommentarer eller eftertanke. Alexandra Feodorovna skriver kort: "Alla gick till trädgården - några grävde upp gräs för att plantera grönsaker senare"; ”Barn hjälper till i köket varje dag”, ”... 4:e regementet kom för att vakta... 20 personer. Jag tog med dem en liten julgran och lite mat – och för varje – ett evangelium med bokmärken som jag ritade.”... Lugna anteckningar från en man i vars själ frid och tystnad etablerades. Inget gnäll, klagomål, tårar...

På natten kommer skott att ringa i källaren i Ipatiev-huset. Och den ödesdigra kvällen skriver kejsarinnan: "Tatiana stannade hos mig och läste: den helige profeten Amos och profeten Obadja." Den heliga Skrift var källan till fantastisk andlig styrka för denna kvinna, som led av en allvarlig hjärtsjukdom, tyngd av oro för sin sons hälsa, oro för sin make, för sin familj, för Ryssland, om vilket hon sa: "Jag känna sig som detta lands moder”!

Alexandra Feodorovna kunde inte låta bli att känna det annalkande tragiska resultatet. Raderna förekommer i anteckningsboken: ”...det kommer att stärka vår tro och hjälpa oss att tro på tider av lidande och prövningar om vi förstår att ingenting är mållöst, inget oavsiktligt, inget skapat för att skada oss, men allt är utformat för att hjälpa vi blir ädlare och lever ett fylligare och lyckligare liv.”

Det är ingen slump att Alexandra Feodorovna fick boken "Dag för dag" i present. Det är ingen slump att denna bok var bland de många verk av andligt innehåll som kungafamiljen tog med sig i exil.

Guds försyn är synlig i detta.

1:a januari
Var inte som det karga fikonträdet

En man lät plantera ett fikonträd i sin vingård och kom och letade efter frukt på det, men fann ingen; och han sade till vingårdsmästaren: »Se, jag har kommit för tredje året och letat efter frukt på detta fikonträd, och jag har inte funnit det. hugga ner det: varför ockuperar det landet? Men han svarade honom: Mästare! lämna det för detta år också... (Luk 13:6-8).

Dessa ord innehåller en antydan om tidigare år. Det är inte första gången som ägaren av vingården riktar sin uppmärksamhet mot fikonträdet, och det är inte första gången som han förgäves har sökt frukt från det. Under tidigare år har jag kanske inte kunnat förbättra mig tillräckligt? Jag kanske också misslyckades med att ta vara på det tillfälle som presenterades för gott och levde inte som detta fikonträd upp till min Mästares förväntningar? Kommer samma sak att hända igen i år? Under de senaste åren har mycket tid gått förlorad, många fall missades, det fanns få svar på min Mästares samtal! När jag ser tillbaka på alla dessa år måste jag erkänna att de var helt fruktlösa! Kommer detta år verkligen att bli som de tidigare karga åren?

Nej, ju mindre tid det återstår för mig att uppfylla Guds vilja, ju närmare jag går mot slutet, desto mer tvingas jag komma till sans, vakna upp och förändra mycket i mitt liv! När jag ser över det förflutna i mitt sinne, kan jag inte låta bli att minnas de otaliga välsignelserna som Herren gav mig. Hur kan jag inte hoppas att han i år inte kommer att överge mig med sin kärlek, sin barmhärtighet? Vad som än väntar mig i framtiden tvivlar jag inte på att Herren själv kommer att styra mitt varje steg, och därför, i fullt hopp, passerar jag tröskeln till början av året.

Jag frågar mig själv: hur har jag spenderat det senaste året? Jag började det med nitiska löften, med de bästa avsikterna, men de förångades snart, och jag spenderade det utan nytta, fick ingenting av det, gick inte framåt! Herregud! Låt mig inte upprepa samma sak "även i år"! Hjälp mig att ge dig frukt i mitt hjärtas tålamod och ödmjukhet!

2 januari
Salig är den som håller ut intill änden

Och Jesus svarade dem: Gå och berätta för Johannes vad ni har sett och hört (Luk 7:22).

Johannes döparen, den om vilken Kristus själv sa att han var "en lampa som brinner och lyser" (Joh 5:35), försvann i fängelse för rättfärdighetens skull. Det trofasta, oförgängliga Guds vittnet retade den ondskefulle konungen med sin uppriktighet och djärva syndsanmälan, och han berövade honom hans frihet, sedan han tidigare med nöje lyssnat på honom, och fängslade honom. Ja, tills Johannes berörde honom personligen, var Herodes redo att prisa honom, men så snart det brinnande, anklagande ordet om Guds sanning berörde honom och hans syndiga liv, blev han en fiende till Guds budbärare.

Och nu händer samma sak: människor prisar Guds ord tills det blir ett vittne mot deras synder. Så snart själen känner övertygelse och inte vill omvända sig och ta bort synden från sig själv, stöter den bort evangeliet som förvirrade den och, eftersom den inte vill underkasta sig, blir den indignerad.

Johannes underkastade sig den orättfärdiga domen, utan tvekan för att bakom människans godtycke såg han Guds vilja, som möjliggjorde detta test. Men ett moln av tvivel svepte över hans själ, och hans sorgsna lärjungar kom för att berätta för Jesus om detta.

Jesus litar fast på sin föregångare; vet att detta tillfälliga moln snart kommer att passera och att evig härlighet kommer att följa det blodiga resultatet av detta liv. Han vet att Johannes starka ande nu är mycket mer upptagen av Guds rike än av hans personliga öde, och skickar honom ett svar som är värdigt honom: ”Gå och berätta för Johannes vad du har sett och hört: blinda ser, lama går, spetälska renas, döva hör.” ", de döda uppstår, de fattiga predikas." Dessa är tecken och manifestationer av Guds rike som du kom för att förkunna. Och vad har du för ord, martyr? "Salig är den som inte tar illa upp på grund av mig."

Herren ser att du inte kommer att frestas, att du kommer att hålla ut till slutet och kallar dig välsignad. Och efter Johannes lärjungars avgång, fortsätter han att tala om honom och säger att han är "större än en profet", att det är han om vilken det står skrivet: "Se, jag sänder min ängel framför ditt ansikte." Salig är den som inte frestas, även när han inte ser sin egen befrielse; välsignad är han som har fått kraften att uthärda, lida och till och med dö för sanningen! Välsignade är de ödmjuka lärjungar som Herren sänder till sina fångar och lidande för att stödja och trösta dem med ordet om sin osvikliga kärlek!

3 januari
Källa till tröst och glädje

Så att du inte sörjer som andra som inte har något hopp (1 Tess. 4:13).

Hur tröstar Guds ord oss? Hur läker det våra öppna sår? Åh, inte som mänskliga ord tröst! Den erbjuder oss inte underhållning, distraherar oss inte från sorgen, täcker inte våra sår med glömska. Nej! Frälsaren befaller oss inte att glömma vår sorg, han tillåter våra tårar, han själv grät över Lasarus grav. Men han befaller oss inte att sörja som "de som inte har något hopp". Och detta hopp är Hjälparen, nedsänd till oss från ovan, för att distrahera oss från allt jordiskt, rikta vår blick mot Herren, där finns våra skatter, och där måste vi söka tröst och glädje.

Våra vänner som har gått till en bättre värld kommer inte längre att återvända till oss, vi kommer inte längre att se ett kärt ansikte på jorden, vi kommer inte att höra vår älskade röst, men allt slutar inte med jordelivet. Döden är bara en övergång till det fullkomliga livets fullhet - detta är vår tröst, allt vårt hopp. Även om de inte kommer tillbaka till oss, kommer vi att gå till dem när Herren kallar oss. Vår väg är längre, vårt arbete är ännu inte avslutat, vi har ännu inte förtjänat fred, det finns fortfarande något kvar för oss att slutföra för Herren. Vår uppgift måste slutföras här på jorden. Då börjar en evig, glad semester i himlen för oss.

Låt oss komma överens med denna uppgift, låt oss utföra den samvetsgrant till slutet, hur mycket den än kostar oss i tårar och möda. Låt oss "med tålamod springa det lopp som ligger framför oss" (Hebr. 12:1) och tålmodigt vänta på Guds kallelse till det eviga hemlandet. Vilken lycka det kommer att vara när vi i strålglansen av hans kärlek alltid kommer att "vara med Herren"! Finner ni verkligen, sörjande bröder, ingen tröst i detta levande hopp? Blindar dina tårar dig verkligen för denna ljusa vision?

Åh, gå till Honom för att söka tröst och frid! Han, som känner din svaghet, kommer att lugna dig med sin kärleksfulla blick; Hans armar är öppna för dig, skynda dig att ta tillflykt till dem från all din förlägenhet och oro. Lita på den gudomliga Hjälparen, som kallar dig till sig och är redo att utgjuta över dig, de ovärdiga, de svaga, den friden och glädjen, vars källa är Han själv.

Acceptera, med ödmjukhet och kärlek, korset som skickats ner till dig och bär det tålmodigt. Lite till, och en salig stund kommer när Frälsaren kallar oss till vila – till en plats där det inte kommer att finnas fler tårar, ingen sjukdom, inga suckar.

4 januari
Saving grace testad

Denna sjukdom leder inte till döden, utan till Guds ära, så att Guds Son kan förhärligas genom den (Joh 11:4).

Sjukdom, sorg, sorg möts vid varje steg. Det finns inte en enda person som skulle kunna undvika detta. Men även om sorg i grunden är en så vanlig sak, är den samtidigt väldigt mystisk. Och mitt i sorgen är oftast den mest naturliga frågan: varför? Det fullständiga svaret får vi nog först efter graven; men delvis ges det till oss här för att förstå syftet och syftet med de prövningar som sänts ner till oss.

För att förstå detta syfte måste vi komma ihåg att vår sorg inte bara påverkar oss personligen, utan dess effekt sträcker sig mycket längre. I historien om Lazarus sjukdom, död och uppståndelse ser vi bekräftelse på ovanstående. Detta mirakel utfört av Frälsaren i Betania hade fyra olika effekter och betydelser. Det var nödvändigt för Frälsaren själv: ”må han (sjukdom) förhärligas genom den. red.) Guds Son". Det var nödvändigt för apostlarna: "Och jag gläds åt er att jag inte var där, så att ni skulle tro..." (Joh 11:15).

Frälsaren visste vilket starkt intryck detta mirakel skulle göra på apostlarna och sa: "Jag gläds." Denna händelse låg närmast allt; naturligtvis Lasarus systrar, och när deras älskade bror, som sörjdes av dem som död, återlämnades till dem, fick de också förtroende för Jesu Kristi gudomlighet. De visste för första gången vad han kunde vara för alla som verkligen tror på honom. Slutligen, samma sorg, detta mirakel var också nödvändigt för judarna själva. Låt oss komma ihåg Frälsarens ord: ”Fader, jag tackar dig för att du hörde mig! Jag visste att Du alltid skulle höra Mig; Men jag sade detta för folkets skull som står här, för att de skulle tro att du har sänt mig.”

Den stora sorg som drabbade Lasarus systrar var alltså tänkt att ha en välgörande effekt på det folk som samlats för detta tillfälle i Betania.

Syftet med det nedsända provet framträder här för oss i en helt ny mening, det belyses av ett nytt ljus, i vilket vi kanske inte är vana att klä sorgen. Men även i våra dagar har alla prövningar och prövningar samma bestämda mål - frälsningen av den mänskliga själen. Varje test är för Herren endast ett sätt att visa för människor allmakten i hans frälsande nåd. Var hjärtat, bröder! Ta mod, stärk dig i hoppet, lär dig att ”skröta även i vedermödor”, ty ”låt tålamodet ha sin fullkomliga verk, så att du kan bli fullkomlig och fullkomlig och inte sakna någonting”.

5 januari
Bra exempel på tålamod

Må Herren rikta era hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod (2 Tess. 3:5).

Vi är naturligtvis alla redo att vända oss till Herren med en sådan bön, eftersom vi alla behöver tålamod. I Jesus Kristus nådde tålamodet, liksom alla hans andra egenskaper, perfektion. "...Han kom till sina egna, och hans egna tog inte emot honom" (Joh 1:11). Frälsaren tappade aldrig tålamodet, upphörde aldrig att älska, välsigna, göra gott mot alla, var alltid redo att utgjuta sin kärleks gåvor, fastän han visste och såg att människor i sin hårdhet i hjärtat avvisade och inte gjorde det. acceptera dem.

Han öppnade sina armar, sträckte ut sina händer mot människorna, och samma människor spikade dem på korset! Men spikade på korset bar de heliga händerna förlossning och liv. Hur ofta förstod inte lärjungarna själva Herren, hur ofta upprörde de honom med sin otro, sin feghet, sin tvekan; dock blev han aldrig irriterad - hans undervisning upphörde inte, hans kärlek till dem försvagades inte. Hur mycket tålamod behövdes för att vara dagligen i denna lidande, olyckliga, ofta våldsamma skara, som inte gav Honom frid och krävde helande och hjälp av Honom. Men han gav sig själv till denna skara med konstant ödmjukhet och uttömde all sin kraft i att tjäna den fallna och lidande mänskligheten.

När han befann sig ansikte mot ansikte med sina fiender, vilket underbart exempel på ödmjukhet vi ser hos honom! Sedan världen har funnits har en sådan ödmjukhet aldrig visats hos någon! Han svarade på grymma tal, hot och oförskämda anklagelser med kärlek och bön för sina mördare. Som svar på mänsklig illvilja gav han sitt liv.

Vi är förvånade över Frälsarens så fantastiska tålamod och uthållighet i hans hårda arbete på jorden, som så ofta verkade otacksamt och improduktivt. Han själv såg nästan inte den välgörande effekten av hans undervisning; i denna skara som följde honom var det inte många som trodde. Frälsaren var såmannen: skörden var framför oss!

Så, under alla omständigheter i hans jordiska liv, gav Herren oss ett exempel på gudomligt tålamod. Låt oss be: "Må Herren rikta våra hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod!" Låt oss lära oss att tålmodigt uthärda misslyckanden på jobbet utan att bli avskräckta; vänta på den tid som är gynnsam för åtgärd, rädsla för att föra skada istället för nytta och komma ihåg att en omogen frukt, plockad i förtid, inte har rätt styrka och smak.

6:e januari
Stärk din enhet med Gud

När jag är svag, då är jag stark (2 Kor. 12:10).

Överlämna dig helt och hållet till Kristus! Ge Honom fullständig makt över dig själv: låt Honom ensam regera i din själ. Till och med mitt i ditt arbete i Kristi namn, ge dig själv tid att vila, besinna dig och vänta i tysthet på hans besök, så att inte du, utan Han själv ska handla i dig och genom dig. Akta dig för för mycket fåfänga i ditt arbete. Vi behöver alla daglig förnyelse, daglig kommunikation och upplysning från ovan. Vi behöver ödmjukhet, och vi måste komma ihåg att "Hans kraft fullbordas i svaghet." Vi måste erkänna vår svaghet och bli små barn i Guds händer, så att Herrens hand ständigt kontrollerar oss.

Kom ihåg hur "Jakob blev ensam kvar, och någon brottades med honom" (1 Mos 32:24). Herren visar sig inte för oss i en folkmassa, inte i en virvel av sjudande aktivitet - nej, han stiger ner till oss och hittar oss i ensamhet och tystnad. Du kanske är ensam och sjuk? Kanske känner du dig alienerad från dina nära och kära, övergiven av alla? Eller har du förlorat den där kära, nära personen som var ditt stöd, din tröst i livet?

Men du är inte ensam! Kristus kommer att besöka dig med sin Ande, du kommer att se honom med trons ögon och han kommer att fylla dig med sin kraft! Men för att ta emot denna gåva från Honom måste man vara genomsyrad av ödmjukhet, man måste vända sig om och vara som barn, först då kan man ta emot den Helige Andes gåvor. Först och främst måste vi inse vår egen maktlöshet och Guds kraft, som Jakob såg i kampen med Gud när han såg Gud "ansikte mot ansikte".

"Och sammansättningen skadade Jakobs lår" (1 Mos 32:25). Han hade tidigare varit troende, men efter att ha träffat Herren förvandlades han till "Israel", det vill säga en som segrar. Våra ständiga otroheter, våra reträtter, våra fall kommer från det faktum att vår själ ännu inte har träffat Herren, att vi inte har accepterat Guds Helige Ande i oss själva. Endast i daglig kommunikation med Gud, genom att ta emot kraften av evigt liv från hans händer, kan vi övervinna våra svagheter för att inte försvagas, falla och förgås på den jordiska vägen.

7 januari
Rikedom för frälsning

Skaffa dig vänner med orättfärdig rikedom, så att när du blir fattig, kommer de att ta emot dig till eviga boningar (Luk 16:9).

Liknelsen om den onde förvaltaren förvirrar många. Och i synnerhet i den är det inte klart för många varför Frälsaren tycks vara den onde förvaltaren som ett exempel, varför han berömmer honom och säger till lärjungarna: "Gör er vänner med orättfärdig rikedom." Men efter att noggrant ha undersökt den här historien kommer vi att hitta en förklaring.

För det första sätter inte Frälsaren denna man som ett exempel: Han avslöjar sin felaktiga och vanära handling som en varning för dem som är benägna att falla i samma synd. Vidare påpekar han hur "den här tidsålders söner är klokare än Ljusets söner, på sitt eget sätt", det vill säga anstränger sig för att dra nytta av varje möjlighet som erbjuder sig, de, med andra ord, försiktigt spara till en regnig dag och agera klokare än Ljusets söner.

Även om många med ord erkänner att tid inte är någonting i jämförelse med evighet, är ändå all deras oro fokuserad på tillfälligt, övergående gott. I sin strävan efter eviga fördelar visar de inte den iver med vilken den onde härskaren är fylld för att uppnå sina världsliga mål. Detta är vad Herren ville säga, och det finns inget sätt att rättfärdiga den här mannen.

Det sägs ofta att Frälsaren prisade den onde förvaltaren, men om vi läser vers 8 med uppmärksamhet kommer vi att se att han prisas av sin mästare för att han handlade listigt. Den tredje punkten kvarstår, som finns i Frälsarens ord: "Gör dig vän med orättfärdig rikedom." Vad menar Frälsaren med detta uttryck? Han kallar orättfärdig rikedom för pengar, som så ofta, och även i de flesta fall, tjänar som en frestelse och ett medel för synd.

"Hur svårt är det för dem som har rikedom att komma in i Guds rike!" (Mark 10:23). Med tanke på att all jordisk rikedom är orättfärdig, pekar Frälsaren på det enda sättet på vilket den kan tjäna oss till frälsning: genom att ta hand om de fattiga och behövande måste vi skaffa sådana vänner som kommer att hälsa oss med glädje i livet efter detta och öppna dörrarna till det eviga bor för oss. I den här liknelsen lär Herren oss att se på rikedom som en talang som anförtrotts oss till förmån för våra grannar, vars användning kommer att kräva strikt ansvar från oss. Så i detta ljus blir liknelsen tydlig för oss, och inte ett enda ord som talas av Frälsaren bör vara en stötesten. Vi kan eliminera varje förvirring genom att be att Herren "öppnar... sinnet för att förstå Skrifterna" (Luk 24:45).

8 januari
Sov inte, min själ

Detta är ett bud eller snarare en begäran från Frälsaren till lärjungarna, men de stackars trötta lärjungarna uppfyllde det inte. "Anden är villig, men köttet är svagt" (Matt 26:41); även hos apostlarna kvävde mänskligt kött andlig kraft. Är inte denna uppmaning från Frälsaren delvis riktad till oss: "Stanna här och vaka med mig"? Han lämnar oss inte; även om han är osynlig är han alltid med oss. Med denna tanke förvandlas vårt jordeliv till något högtidligt och heligt.

”Stanna här”, säger Herren, och vänta på mitt kall. Vänta, ibland mitt i melankoli och lidande, men med din blick alltid riktad mot den stigande gryningen, i den fasta förtroendet att Han synligt kommer att visa sig framför oss. Vi kommer att höra hans röst kalla oss: "Stå upp, låt oss gå," inte längre till Golgata, inte till korset, utan till uppståndelsen, till det himmelska hemlandet, till evig glädje!

"Se med mig." Vi är aldrig ensamma i vår sorg; "Du är nära, Herre" (Ps. 119, 151). Så nära att varje vår viskning hörs av Honom, varje andetag märks av Honom. Vår himmelske Fader sympatiserar med oss ​​och väntar på det ögonblick då han finner oss redo att ta emot hans hjälp; då kommer han att sända oss lättnad. Frälsaren själv behövde sympati, men på grund av sin fysiska svaghet kunde lärjungarna inte stödja honom med denna sympati i svåra tider. Vem kan bättre än han förstå vår längtan? Han är alltid nära oss, och han kommer själv att hjälpa oss att svara på hans uppmaning: "Vaka med mig." Ja, Herre! Hjälp oss, väck oss ur syndens sömn, låt oss vara så i enhet med Dig att det är omöjligt för oss att slumra i själen när Ditt arbete kallar oss, när Du behöver även Dina svaga medarbetare! "Skörden är stor, men arbetarna är få" (Matt 9:37), sa du själv. Du själv gick till himlen, men ditt verk blev kvar på jorden; Ge att det, på grund av vår försumlighet, inte kommer att ske någon skada på denna heliga sak!

Med välsignelse av ärkebiskop Sergius av Ternopil och Kremenets

Publicerad från boken: Dag efter dag. St. Petersburg; 1908

Du måste leva enligt Evlngelius

Författaren till boken "Dag för dag" är okänd (Titeln har ändrats av redaktionen.). Men namnet på en av dess mest flitig och uppmärksamma läsare är känt: kejsarinnan Alexandra Feodorovna. Boken föll i händerna på kejsarinnan flera år före de fruktansvärda händelserna som drabbade Ryssland. Och Alexandra Feodorovna skildes aldrig med henne förrän i slutet av hennes liv. Den helige kungliga martyrens dagböcker och brev vittnar om detta.

Det finns särskilt många bidrag relaterade till boken "The Back Day".

Från Tobolsk exil i november 1917 skrev kejsarinnan i ett brev till Anna Vyrubova: "Varje morgon läste jag boken som du gav mig för sju år sedan, "Dag för dag", och jag älskar den mycket, jag finner många ord av tröst." Kejsarinnan accepterade helhjärtat den okända författarens tankar om kristet liv, om tro, om frälsningsvägarna. Från den tragiska tiden överlevde två stora anteckningsböcker med blåa pappersomslag mirakulöst - kejsarinnans dagliga anteckningar, en krönika av händelser, små detaljer om familjens dagliga liv, utan kommentarer eller eftertanke. Alexandra Feodorovna skriver kort: "Alla gick till trädgården - några grävde upp gräs för att plantera grönsaker senare"; ”Barn hjälper till i köket varje dag”, ”... 4:e regementet kom för att vakta... 20 personer. Jag tog med dem en liten julgran och lite mat – och för varje – ett evangelium med bokmärken som jag ritade.”... Lugna anteckningar från en man i vars själ frid och tystnad etablerades. Inget gnäll, klagomål, tårar...

På natten kommer skott att ringa i källaren i Ipatiev-huset. Och den ödesdigra kvällen skriver kejsarinnan: "Tatiana stannade hos mig och läste: den helige profeten Amos och profeten Obadja." Den heliga Skrift var källan till fantastisk andlig styrka för denna kvinna, som led av en allvarlig hjärtsjukdom, tyngd av oro för sin sons hälsa, oro för sin make, för sin familj, för Ryssland, om vilket hon sa: "Jag känna sig som detta lands moder”!

Alexandra Feodorovna kunde inte låta bli att känna det annalkande tragiska resultatet. Raderna förekommer i anteckningsboken: ”...det kommer att stärka vår tro och hjälpa oss att tro på tider av lidande och prövningar om vi förstår att ingenting är mållöst, inget oavsiktligt, inget skapat för att skada oss, men allt är utformat för att hjälpa vi blir ädlare och lever ett fylligare och lyckligare liv.”

Det är ingen slump att Alexandra Feodorovna fick boken "Dag för dag" i present. Det är ingen slump att denna bok var bland de många verk av andligt innehåll som kungafamiljen tog med sig i exil.

Guds försyn är synlig i detta.

1:a januari
Var inte som det karga fikonträdet

En man lät plantera ett fikonträd i sin vingård och kom och letade efter frukt på det, men fann ingen; och han sade till vingårdsmästaren: »Se, jag har kommit för tredje året och letat efter frukt på detta fikonträd, och jag har inte funnit det. hugga ner det: varför ockuperar det landet? Men han svarade honom: Mästare! lämna det för i år också...

(Luk 13:6-8).

Dessa ord innehåller en antydan om tidigare år. Det är inte första gången som ägaren av vingården riktar sin uppmärksamhet mot fikonträdet, och det är inte första gången som han förgäves har sökt frukt från det. Under tidigare år har jag kanske inte kunnat förbättra mig tillräckligt? Jag kanske också misslyckades med att ta vara på det tillfälle som presenterades för gott och levde inte som detta fikonträd upp till min Mästares förväntningar? Kommer samma sak att hända igen i år? Under de senaste åren har mycket tid gått förlorad, många fall missades, det fanns få svar på min Mästares samtal! När jag ser tillbaka på alla dessa år måste jag erkänna att de var helt fruktlösa! Kommer detta år verkligen att bli som de tidigare karga åren?

Nej, ju mindre tid det återstår för mig att uppfylla Guds vilja, ju närmare jag går mot slutet, desto mer tvingas jag komma till sans, vakna upp och förändra mycket i mitt liv! När jag ser över det förflutna i mitt sinne, kan jag inte låta bli att minnas de otaliga välsignelserna som Herren gav mig. Hur kan jag inte hoppas att han i år inte kommer att överge mig med sin kärlek, sin barmhärtighet? Vad som än väntar mig i framtiden tvivlar jag inte på att Herren själv kommer att styra mitt varje steg, och därför, i fullt hopp, passerar jag tröskeln till början av året.

Jag frågar mig själv: hur har jag spenderat det senaste året? Jag började det med nitiska löften, med de bästa avsikterna, men de förångades snart, och jag spenderade det utan nytta, fick ingenting av det, gick inte framåt! Herregud! Låt mig inte upprepa samma sak "även i år"! Hjälp mig att ge dig frukt i mitt hjärtas tålamod och ödmjukhet!

2 januari
Salig är den som håller ut intill änden

Och Jesus svarade dem: Gå och berätta för Johannes vad ni har sett och hört (Luk 7:22).

Johannes döparen, den om vilken Kristus själv sa att han var "en lampa som brinner och lyser" (Joh 5:35), försvann i fängelse för rättfärdighetens skull. Det trofasta, oförgängliga Guds vittnet retade den ondskefulle konungen med sin uppriktighet och djärva syndsanmälan, och han berövade honom hans frihet, sedan han tidigare med nöje lyssnat på honom, och fängslade honom. Ja, tills Johannes berörde honom personligen, var Herodes redo att prisa honom, men så snart det brinnande, anklagande ordet om Guds sanning berörde honom och hans syndiga liv, blev han en fiende till Guds budbärare.

Och nu händer samma sak: människor prisar Guds ord tills det blir ett vittne mot deras synder. Så snart själen känner övertygelse och inte vill omvända sig och ta bort synden från sig själv, stöter den bort evangeliet som förvirrade den och, eftersom den inte vill underkasta sig, blir den indignerad.

Johannes underkastade sig den orättfärdiga domen, utan tvekan för att bakom människans godtycke såg han Guds vilja, som möjliggjorde detta test. Men ett moln av tvivel svepte över hans själ, och hans sorgsna lärjungar kom för att berätta för Jesus om detta.

Jesus litar fast på sin föregångare; vet att detta tillfälliga moln snart kommer att passera och att evig härlighet kommer att följa det blodiga resultatet av detta liv. Han vet att Johannes starka ande nu är mycket mer upptagen av Guds rike än av hans personliga öde, och skickar honom ett svar som är värdigt honom: ”Gå och berätta för Johannes vad du har sett och hört: blinda ser, lama går, spetälska renas, döva hör.” ", de döda uppstår, de fattiga predikas." Dessa är tecken och manifestationer av Guds rike som du kom för att förkunna. Och vad har du för ord, martyr? "Salig är den som inte tar illa upp på grund av mig."

Herren ser att du inte kommer att frestas, att du kommer att hålla ut till slutet och kallar dig välsignad. Och efter Johannes lärjungars avgång, fortsätter han att tala om honom och säger att han är "större än en profet", att det är han om vilken det står skrivet: "Se, jag sänder min ängel framför ditt ansikte." Salig är den som inte frestas, även när han inte ser sin egen befrielse; välsignad är han som har fått kraften att uthärda, lida och till och med dö för sanningen! Välsignade är de ödmjuka lärjungar som Herren sänder till sina fångar och lidande för att stödja och trösta dem med ordet om sin osvikliga kärlek!

3 januari
Källa till tröst och glädje

Så att du inte sörjer som andra som inte har något hopp (1 Tess. 4:13).

Hur tröstar Guds ord oss? Hur läker det våra öppna sår? Åh, inte som mänskliga ord tröst! Den erbjuder oss inte underhållning, distraherar oss inte från sorgen, täcker inte våra sår med glömska. Nej! Frälsaren befaller oss inte att glömma vår sorg, han tillåter våra tårar, han själv grät över Lasarus grav. Men han befaller oss inte att sörja som "de som inte har något hopp". Och detta hopp är Hjälparen, nedsänd till oss från ovan, för att distrahera oss från allt jordiskt, rikta vår blick mot Herren, där finns våra skatter, och där måste vi söka tröst och glädje.

Våra vänner som har gått till en bättre värld kommer inte längre att återvända till oss, vi kommer inte längre att se ett kärt ansikte på jorden, vi kommer inte att höra vår älskade röst, men allt slutar inte med jordelivet. Döden är bara en övergång till det fullkomliga livets fullhet - detta är vår tröst, allt vårt hopp. Även om de inte kommer tillbaka till oss, kommer vi att gå till dem när Herren kallar oss. Vår väg är längre, vårt arbete är ännu inte avslutat, vi har ännu inte förtjänat fred, det finns fortfarande något kvar för oss att slutföra för Herren. Vår uppgift måste slutföras här på jorden. Då börjar en evig, glad semester i himlen för oss.

Låt oss komma överens med denna uppgift, låt oss utföra den samvetsgrant till slutet, hur mycket den än kostar oss i tårar och möda. Låt oss "med tålamod springa det lopp som ligger framför oss" (Hebr. 12:1) och tålmodigt vänta på Guds kallelse till det eviga hemlandet. Vilken lycka det kommer att vara när vi i strålglansen av hans kärlek alltid kommer att "vara med Herren"! Finner ni verkligen, sörjande bröder, ingen tröst i detta levande hopp? Blindar dina tårar dig verkligen för denna ljusa vision?

Åh, gå till Honom för att söka tröst och frid! Han, som känner din svaghet, kommer att lugna dig med sin kärleksfulla blick; Hans armar är öppna för dig, skynda dig att ta tillflykt till dem från all din förlägenhet och oro. Lita på den gudomliga Hjälparen, som kallar dig till sig och är redo att utgjuta över dig, de ovärdiga, de svaga, den friden och glädjen, vars källa är Han själv.

Acceptera, med ödmjukhet och kärlek, korset som skickats ner till dig och bär det tålmodigt. Lite till, och en salig stund kommer när Frälsaren kallar oss till vila – till en plats där det inte kommer att finnas fler tårar, ingen sjukdom, inga suckar.

4 januari
Saving grace testad

Denna sjukdom leder inte till döden, utan till Guds ära, så att Guds Son kan förhärligas genom den (Joh 11:4).

Sjukdom, sorg, sorg möts vid varje steg. Det finns inte en enda person som skulle kunna undvika detta. Men även om sorg i grunden är en så vanlig sak, är den samtidigt väldigt mystisk. Och mitt i sorgen är oftast den mest naturliga frågan: varför? Det fullständiga svaret får vi nog först efter graven; men delvis ges det till oss här för att förstå syftet och syftet med de prövningar som sänts ner till oss.

För att förstå detta syfte måste vi komma ihåg att vår sorg inte bara påverkar oss personligen, utan dess effekt sträcker sig mycket längre. I historien om Lazarus sjukdom, död och uppståndelse ser vi bekräftelse på ovanstående. Detta mirakel utfört av Frälsaren i Betania hade fyra olika effekter och betydelser. Det var nödvändigt för Frälsaren själv: ”må han (sjukdom) förhärligas genom den. red.) Guds Son". Det var nödvändigt för apostlarna: "Och jag gläds åt er att jag inte var där, så att ni skulle tro..." (Joh 11:15).

Frälsaren visste vilket starkt intryck detta mirakel skulle göra på apostlarna och sa: "Jag gläds." Denna händelse låg närmast allt; naturligtvis Lasarus systrar, och när deras älskade bror, som sörjdes av dem som död, återlämnades till dem, fick de också förtroende för Jesu Kristi gudomlighet. De visste för första gången vad han kunde vara för alla som verkligen tror på honom. Slutligen, samma sorg, detta mirakel var också nödvändigt för judarna själva. Låt oss komma ihåg Frälsarens ord: ”Fader, jag tackar dig för att du hörde mig! Jag visste att Du alltid skulle höra Mig; Men jag sade detta för folkets skull som står här, för att de skulle tro att du har sänt mig.”

Den stora sorg som drabbade Lasarus systrar var alltså tänkt att ha en välgörande effekt på det folk som samlats för detta tillfälle i Betania.

Syftet med det nedsända provet framträder här för oss i en helt ny mening, det belyses av ett nytt ljus, i vilket vi kanske inte är vana att klä sorgen. Men även i våra dagar har alla prövningar och prövningar samma bestämda mål - frälsningen av den mänskliga själen. Varje test är för Herren endast ett sätt att visa för människor allmakten i hans frälsande nåd. Var hjärtat, bröder! Ta mod, stärk dig i hoppet, lär dig att ”skröta även i vedermödor”, ty ”låt tålamodet ha sin fullkomliga verk, så att du kan bli fullkomlig och fullkomlig och inte sakna någonting”.

5 januari
Bra exempel på tålamod

Må Herren rikta era hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod (2 Tess. 3:5).

Vi är naturligtvis alla redo att vända oss till Herren med en sådan bön, eftersom vi alla behöver tålamod. I Jesus Kristus nådde tålamodet, liksom alla hans andra egenskaper, perfektion. "...Han kom till sina egna, och hans egna tog inte emot honom" (Joh 1:11). Frälsaren tappade aldrig tålamodet, upphörde aldrig att älska, välsigna, göra gott mot alla, var alltid redo att utgjuta sin kärleks gåvor, fastän han visste och såg att människor i sin hårdhet i hjärtat avvisade och inte gjorde det. acceptera dem.

Han öppnade sina armar, sträckte ut sina händer mot människorna, och samma människor spikade dem på korset! Men spikade på korset bar de heliga händerna förlossning och liv. Hur ofta förstod inte lärjungarna själva Herren, hur ofta upprörde de honom med sin otro, sin feghet, sin tvekan; dock blev han aldrig irriterad - hans undervisning upphörde inte, hans kärlek till dem försvagades inte. Hur mycket tålamod behövdes för att vara dagligen i denna lidande, olyckliga, ofta våldsamma skara, som inte gav Honom frid och krävde helande och hjälp av Honom. Men han gav sig själv till denna skara med konstant ödmjukhet och uttömde all sin kraft i att tjäna den fallna och lidande mänskligheten.

När han befann sig ansikte mot ansikte med sina fiender, vilket underbart exempel på ödmjukhet vi ser hos honom! Sedan världen har funnits har en sådan ödmjukhet aldrig visats hos någon! Han svarade på grymma tal, hot och oförskämda anklagelser med kärlek och bön för sina mördare. Som svar på mänsklig illvilja gav han sitt liv.

Vi är förvånade över Frälsarens så fantastiska tålamod och uthållighet i hans hårda arbete på jorden, som så ofta verkade otacksamt och improduktivt. Han själv såg nästan inte den välgörande effekten av hans undervisning; i denna skara som följde honom var det inte många som trodde. Frälsaren var såmannen: skörden var framför oss!

Så, under alla omständigheter i hans jordiska liv, gav Herren oss ett exempel på gudomligt tålamod. Låt oss be: "Må Herren rikta våra hjärtan till Guds kärlek och till Kristi tålamod!" Låt oss lära oss att tålmodigt uthärda misslyckanden på jobbet utan att bli avskräckta; vänta på den tid som är gynnsam för åtgärd, rädsla för att föra skada istället för nytta och komma ihåg att en omogen frukt, plockad i förtid, inte har rätt styrka och smak.

6:e januari
Stärk din enhet med Gud

När jag är svag, då är jag stark (2 Kor. 12:10).

Överlämna dig helt och hållet till Kristus! Ge Honom fullständig makt över dig själv: låt Honom ensam regera i din själ. Till och med mitt i ditt arbete i Kristi namn, ge dig själv tid att vila, besinna dig och vänta i tysthet på hans besök, så att inte du, utan Han själv ska handla i dig och genom dig. Akta dig för för mycket fåfänga i ditt arbete. Vi behöver alla daglig förnyelse, daglig kommunikation och upplysning från ovan. Vi behöver ödmjukhet, och vi måste komma ihåg att "Hans kraft fullbordas i svaghet." Vi måste erkänna vår svaghet och bli små barn i Guds händer, så att Herrens hand ständigt kontrollerar oss.

Kom ihåg hur "Jakob blev ensam kvar, och någon brottades med honom" (1 Mos 32:24). Herren visar sig inte för oss i en folkmassa, inte i en virvel av sjudande aktivitet - nej, han stiger ner till oss och hittar oss i ensamhet och tystnad. Du kanske är ensam och sjuk? Kanske känner du dig alienerad från dina nära och kära, övergiven av alla? Eller har du förlorat den där kära, nära personen som var ditt stöd, din tröst i livet?

Men du är inte ensam! Kristus kommer att besöka dig med sin Ande, du kommer att se honom med trons ögon och han kommer att fylla dig med sin kraft! Men för att ta emot denna gåva från Honom måste man vara genomsyrad av ödmjukhet, man måste vända sig om och vara som barn, först då kan man ta emot den Helige Andes gåvor. Först och främst måste vi inse vår egen maktlöshet och Guds kraft, som Jakob såg i kampen med Gud när han såg Gud "ansikte mot ansikte".

"Och sammansättningen skadade Jakobs lår" (1 Mos 32:25). Han hade tidigare varit troende, men efter att ha träffat Herren förvandlades han till "Israel", det vill säga en som segrar. Våra ständiga otroheter, våra reträtter, våra fall kommer från det faktum att vår själ ännu inte har träffat Herren, att vi inte har accepterat Guds Helige Ande i oss själva. Endast i daglig kommunikation med Gud, genom att ta emot kraften av evigt liv från hans händer, kan vi övervinna våra svagheter för att inte försvagas, falla och förgås på den jordiska vägen.

7 januari
Rikedom för frälsning

Skaffa dig vänner med orättfärdig rikedom, så att när du blir fattig, kommer de att ta emot dig till eviga boningar (Luk 16:9).

Liknelsen om den onde förvaltaren förvirrar många. Och i synnerhet i den är det inte klart för många varför Frälsaren tycks vara den onde förvaltaren som ett exempel, varför han berömmer honom och säger till lärjungarna: "Gör er vänner med orättfärdig rikedom." Men efter att noggrant ha undersökt den här historien kommer vi att hitta en förklaring.

För det första sätter inte Frälsaren denna man som ett exempel: Han avslöjar sin felaktiga och vanära handling som en varning för dem som är benägna att falla i samma synd. Vidare påpekar han hur "den här tidsålders söner är klokare än Ljusets söner, på sitt eget sätt", det vill säga anstränger sig för att dra nytta av varje möjlighet som erbjuder sig, de, med andra ord, försiktigt spara till en regnig dag och agera klokare än Ljusets söner.

Även om många med ord erkänner att tid inte är någonting i jämförelse med evighet, är ändå all deras oro fokuserad på tillfälligt, övergående gott. I sin strävan efter eviga fördelar visar de inte den iver med vilken den onde härskaren är fylld för att uppnå sina världsliga mål. Detta är vad Herren ville säga, och det finns inget sätt att rättfärdiga den här mannen.

Det sägs ofta att Frälsaren prisade den onde förvaltaren, men om vi läser vers 8 med uppmärksamhet kommer vi att se att han prisas av sin mästare för att han handlade listigt. Den tredje punkten kvarstår, som finns i Frälsarens ord: "Gör dig vän med orättfärdig rikedom." Vad menar Frälsaren med detta uttryck? Han kallar orättfärdig rikedom för pengar, som så ofta, och även i de flesta fall, tjänar som en frestelse och ett medel för synd.

"Hur svårt är det för dem som har rikedom att komma in i Guds rike!" (Mark 10:23). Med tanke på att all jordisk rikedom är orättfärdig, pekar Frälsaren på det enda sättet på vilket den kan tjäna oss till frälsning: genom att ta hand om de fattiga och behövande måste vi skaffa sådana vänner som kommer att hälsa oss med glädje i livet efter detta och öppna dörrarna till det eviga bor för oss. I den här liknelsen lär Herren oss att se på rikedom som en talang som anförtrotts oss till förmån för våra grannar, vars användning kommer att kräva strikt ansvar från oss. Så i detta ljus blir liknelsen tydlig för oss, och inte ett enda ord som talas av Frälsaren bör vara en stötesten. Vi kan eliminera varje förvirring genom att be att Herren "öppnar... sinnet för att förstå Skrifterna" (Luk 24:45).

8 januari
Sov inte, min själ

Detta är ett bud eller snarare en begäran från Frälsaren till lärjungarna, men de stackars trötta lärjungarna uppfyllde det inte. "Anden är villig, men köttet är svagt" (Matt 26:41); även hos apostlarna kvävde mänskligt kött andlig kraft. Är inte denna uppmaning från Frälsaren delvis riktad till oss: "Stanna här och vaka med mig"? Han lämnar oss inte; även om han är osynlig är han alltid med oss. Med denna tanke förvandlas vårt jordeliv till något högtidligt och heligt.

”Stanna här”, säger Herren, och vänta på mitt kall. Vänta, ibland mitt i melankoli och lidande, men med din blick alltid riktad mot den stigande gryningen, i den fasta förtroendet att Han synligt kommer att visa sig framför oss. Vi kommer att höra hans röst kalla oss: "Stå upp, låt oss gå," inte längre till Golgata, inte till korset, utan till uppståndelsen, till det himmelska hemlandet, till evig glädje!

"Se med mig." Vi är aldrig ensamma i vår sorg; "Du är nära, Herre" (Ps. 119, 151). Så nära att varje vår viskning hörs av Honom, varje andetag märks av Honom. Vår himmelske Fader sympatiserar med oss ​​och väntar på det ögonblick då han finner oss redo att ta emot hans hjälp; då kommer han att sända oss lättnad. Frälsaren själv behövde sympati, men på grund av sin fysiska svaghet kunde lärjungarna inte stödja honom med denna sympati i svåra tider. Vem kan bättre än han förstå vår längtan? Han är alltid nära oss, och han kommer själv att hjälpa oss att svara på hans uppmaning: "Vaka med mig." Ja, Herre! Hjälp oss, väck oss ur syndens sömn, låt oss vara så i enhet med Dig att det är omöjligt för oss att slumra i själen när Ditt arbete kallar oss, när Du behöver även Dina svaga medarbetare! "Skörden är stor, men arbetarna är få" (Matt 9:37), sa du själv. Du själv gick till himlen, men ditt verk blev kvar på jorden; Ge att det, på grund av vår försumlighet, inte kommer att ske någon skada på denna heliga sak!

Dag efter dag. En ortodox prästs dagbok

Förord

Fyll oss tidigt med din barmhärtighet, så kommer vi att fröjda oss alla våra dagar.

Se, jag är med er alltid, intill tidens ände. Amen.

Kom till mig, alla ni som sliter och bär tunga bördor, så skall jag ge er vila (Matt 11:28). Dessa vår Herre Jesu Kristi ord, riktade till den lidande människosläktet, låter än mer inbjudande i vår tid, då världen redan tycks svämma över av ondska, och lidandets bägare verkar outhärdlig för många. Men livet gavs oss av Gud som en helig sak, och sorgernas kors, oundvikligt för alla, är sänt av Herren själv, så att vi blir lika honom både i korsfästelsen och i uppståndelsen för evigt liv.

Guds ord lyser upp alla frälsningsvägar i livet, och en själ som är utmattad, men som bestämmer sig för att tålmodigt följa Kristus, dagligen genom att tillgripa denna nådiga källa till sanning, kommer säkerligen att få förståelse och styrka för att övervinna all sorg och katastrof.

Detta bevisas av dagboken för en präst, vars namn förblir okänt, med en enkel och djupgående titel: "Dag efter dag." Varje dag reflekterar författaren ödmjukt och vördnadsfullt över den Heliga Skrifts linjer med djup tro på Herren Jesus Kristus, och ett mirakel inträffar: vardagliga svårigheter och sorger förvandlas till en källa till eldig andlig glädje och lovprisning till Gud, som älskade och frälsar. syndiga mänskligheten.

Denna bok publicerades i Ryssland i början av 1900-talet i en liten upplaga och utan tvekan föll den av Guds försyn i händerna på de heliga kungliga passionsbärarna. Den heliga drottningen Alexandra Feodorovna läste och läste den igen medan hon satt i fängelse i Tobolsk, om vilken hon skrev till Anna Vyrubova (Taneeva) den 24 november 1917:

"Varje morgon läste jag boken som du gav mig för sju år sedan, "Dag för dag", och jag älskar den väldigt mycket, jag finner många tröstande ord." I kejsarinnans och storhertiginnornas brev från dessa sorgliga dagar finns inga klagomål eller förtvivlan; tvärtom försökte de trösta alla, uppmuntra dem även i deras mest dystra situation, och ofta hämtades dessa tröstande ord från boken "Dag för dag": "Från det ögonblick du lägger allt i hans (Guds) händer , låta Honom styra dig åtskild från dig själv och acceptera Hans vilja utan tvekan, i ditt hjärta, tro mig, en ostörd frid kommer att upprättas i din själ, denna frid som är över allt förstånd.” De heliga kungliga martyrerna hade sådan frid i sina själar, att de var i fängelse, medvetna om allts sammanbrott, på martyrdödets tröskel!

Sådan är den gudomliga kraften i Guds ord som tas emot med levande tro på Jesus Kristus.

Den här boken kan väcka behovet i oss att vända oss till Guds levande ord varje dag. Den kommer att mata oss med andlig föda, stödja oss med en stråle av himmelskt ljus, sända oss välsignelser, tröst, styrka och styrka att leva denna dag och glädjas, i medvetandet om vår Herre Jesu Kristi närhet, Hans barmhärtighet och hjälp. Människor behöver alltid sådant stöd, och det ges till alla, även de svagaste, som, medvetna om sin svaghet och tomhet, går till Källan och fylls av Honom.

Och för i år.

Dessa ord innehåller en antydan om tidigare år. Det är inte första gången som vingårdens ägare riktar sin uppmärksamhet mot fikonträdet, och det är inte heller första gången som han förgäves söker frukt från det. Kanske har jag också misslyckats med att förbättra mig tillräckligt tidigare år? Jag kanske också misslyckades med att ta vara på det tillfälle som presenterades för gott och levde inte som detta fikonträd upp till min Mästares förväntningar? Kommer samma sak att hända igen i år? Under de senaste åren har mycket tid gått förlorad, många fall missades, det fanns få svar på min Mästares samtal! När jag ser tillbaka på alla dessa år måste jag erkänna att de var helt fruktlösa! Kommer detta år verkligen att bli som de tidigare karga åren?

Nej, ju mindre tid det återstår för mig att uppfylla Guds vilja, ju närmare jag går mot slutet, desto mer tvingas jag komma till sans, vakna upp och förändra mycket i mitt liv! När jag ser över det förflutna i mitt sinne, kan jag inte låta bli att minnas de otaliga välsignelserna som Herren gav mig. Hur kan jag inte hoppas att han i år inte kommer att överge mig med sin kärlek, sin barmhärtighet? Vad som än väntar mig i framtiden tvivlar jag inte på att Herren själv kommer att styra mitt varje steg, och därför, i fullt hopp, passerar jag tröskeln till början av året.

Dag efter dag. En ortodox prästs dagbok

Förord

Fyll oss tidigt med din barmhärtighet, så kommer vi att fröjda oss alla våra dagar.

Ps. 89, 14

Se, jag är med er alltid, intill tidens ände. Amen.

Matt. 28.20

Kom till mig, alla ni som sliter och bär tunga bördor, så skall jag ge er vila (Matt 11:28). Dessa vår Herre Jesu Kristi ord, riktade till den lidande människosläktet, låter än mer inbjudande i vår tid, då världen redan tycks svämma över av ondska, och lidandets bägare verkar outhärdlig för många. Men livet gavs oss av Gud som en helig sak, och sorgernas kors, oundvikligt för alla, är sänt av Herren själv, så att vi blir lika honom både i korsfästelsen och i uppståndelsen för evigt liv.

Guds ord lyser upp alla frälsningsvägar i livet, och en själ som är utmattad, men som bestämmer sig för att tålmodigt följa Kristus, dagligen genom att tillgripa denna nådiga källa till sanning, kommer säkerligen att få förståelse och styrka för att övervinna all sorg och katastrof.

Detta bevisas av dagboken för en präst, vars namn förblir okänt, med en enkel och djupgående titel: "Dag efter dag." Varje dag reflekterar författaren ödmjukt och vördnadsfullt över den Heliga Skrifts linjer med djup tro på Herren Jesus Kristus, och ett mirakel inträffar: vardagliga svårigheter och sorger förvandlas till en källa till eldig andlig glädje och lovprisning till Gud, som älskade och frälsar. syndiga mänskligheten.

Denna bok publicerades i Ryssland i början av 1900-talet i en liten upplaga och utan tvekan föll den av Guds försyn i händerna på de heliga kungliga passionsbärarna. Den heliga drottningen Alexandra Feodorovna läste och läste den igen medan hon satt i fängelse i Tobolsk, om vilken hon skrev till Anna Vyrubova (Taneeva) den 24 november 1917:

"Varje morgon läste jag boken som du gav mig för sju år sedan, "Dag för dag", och jag älskar den väldigt mycket, jag finner många tröstande ord." I kejsarinnans och storhertiginnornas brev från dessa sorgliga dagar finns inga klagomål eller förtvivlan; tvärtom försökte de trösta alla, uppmuntra dem även i deras mest dystra situation, och ofta hämtades dessa tröstande ord från boken "Dag för dag": "Från det ögonblick du lägger allt i hans (Guds) händer , låta Honom styra dig åtskild från dig själv och acceptera Hans vilja utan tvekan, i ditt hjärta, tro mig, en ostörd frid kommer att upprättas i din själ, denna frid som är över allt förstånd.” De heliga kungliga martyrerna hade sådan frid i sina själar, att de var i fängelse, medvetna om allts sammanbrott, på martyrdödets tröskel!

Sådan är den gudomliga kraften i Guds ord som tas emot med levande tro på Jesus Kristus.

Den här boken kan väcka behovet i oss att vända oss till Guds levande ord varje dag. Den kommer att mata oss med andlig föda, stödja oss med en stråle av himmelskt ljus, sända oss välsignelser, tröst, styrka och styrka att leva denna dag och glädjas, i medvetandet om vår Herre Jesu Kristi närhet, Hans barmhärtighet och hjälp. Människor behöver alltid sådant stöd, och det ges till alla, även de svagaste, som, medvetna om sin svaghet och tomhet, går till Källan och fylls av Honom.

Och för i år.

(Lukas 13:8)

Dessa ord innehåller en antydan om tidigare år. Det är inte första gången som vingårdens ägare riktar sin uppmärksamhet mot fikonträdet, och det är inte heller första gången som han förgäves söker frukt från det. Kanske har jag också misslyckats med att förbättra mig tillräckligt tidigare år? Jag kanske också misslyckades med att ta vara på det tillfälle som presenterades för gott och levde inte som detta fikonträd upp till min Mästares förväntningar? Kommer samma sak att hända igen i år? Under de senaste åren har mycket tid gått förlorad, många fall missades, det fanns få svar på min Mästares samtal! När jag ser tillbaka på alla dessa år måste jag erkänna att de var helt fruktlösa! Kommer detta år verkligen att bli som de tidigare karga åren?

Nej, ju mindre tid det återstår för mig att uppfylla Guds vilja, ju närmare jag går mot slutet, desto mer tvingas jag komma till sans, vakna upp och förändra mycket i mitt liv! När jag ser över det förflutna i mitt sinne, kan jag inte låta bli att minnas de otaliga välsignelserna som Herren gav mig. Hur kan jag inte hoppas att han i år inte kommer att överge mig med sin kärlek, sin barmhärtighet? Vad som än väntar mig i framtiden tvivlar jag inte på att Herren själv kommer att styra mitt varje steg, och därför, i fullt hopp, passerar jag tröskeln till början av året.

Jag frågar mig själv: hur har jag spenderat det senaste året? Jag började det med nitiska löften, med de bästa avsikterna, men de förångades snart, och jag spenderade det utan nytta, fick ingenting av det, gick inte framåt! Herregud! Låt mig inte upprepa samma sak "även i år"! Hjälp mig att ge dig frukt i mitt hjärtas tålamod och ödmjukhet!

Och Jesus svarade och sade till dem: "Gå och berätta för Johannes vad ni har sett och hört."

(Luk 7:22)

Johannes döparen, den om vilken Kristus själv sa att han var en "brinnande och lysande lampa" (Joh 5:35), försvann i fängelse för rättfärdighetens skull. Det trofasta, oförgängliga Guds vittnet retade den onda kungen med sin uppriktighet och djärva fördömande av synd, och han berövade honom hans frihet, efter att tidigare ha lyssnat på honom med nöje, och fängslade honom Ja, tills Johannes rörde vid honom personligen, var Herodes redo att prisa honom, men så snart det brinnande, anklagande ordet om Guds sanning berörde honom och hans syndiga liv, blev han en fiende till Guds budbärare.

Och nu händer samma sak: människor prisar Guds ord tills det blir ett vittne mot deras synder. Så fort själen känner övertygelse och inte vill omvända sig och ta bort synden från sig själv, stöter den bort evangeliet som förvirrade den och, eftersom den inte vill underkasta sig, blir den indignerad.

Johannes underkastade sig den orättfärdiga domen, utan tvekan för att bakom människans godtycke såg han Guds vilja, som möjliggjorde detta test. Men ett moln av tvivel svepte över hans själ, och