Materia, rörelse, rum, tid. Materia. Rymdtid. Mekanisk rörelse Materiarörelse, rum och tid är sammankopplade

Genom att observera världen omkring oss, möta den i praktiska aktiviteter, märker en person att den representerar ett oändligt antal olika objekt och fenomen som är kvalitativt olika varandra. Men med all denna mångfald upptäcker man att föremål och fenomen har gemensamma drag som gör det möjligt att från mängden isolera olika typer, klasser, släkten och typer av dessa föremål. Finns det en gemensam egenskap i omvärldens föremål och fenomen som är inneboende för alla, en enda grund, en enda substans?

Filosofer löser denna fråga på olika sätt.

Idealister hämtar världens enhet från medvetandet, från det psykiska, idealet. Objektiva idealister tror att grunden för världen är den absoluta anden, att världen är förkroppsligandet av den andliga principen. Platon säger till exempel: "Materien kommer från Gud och innehåller honom i sig själv." Enligt Hegel är världen och naturen produkten av den absoluta idén; naturen är "en idé i form av annat", "begreppets nedsänkning i utseendet." Subjektiva idealister reducerar världens enhet till subjektets medvetenhet och vilja.

Materialister tror att världens enhet inte ligger i dess vara, utan i dess materialitet, och detta senare bevisas av filosofins och naturvetenskapens långa utveckling. All naturvetenskap är genomsyrad av försök att bevisa världens materiella enhet.

Den viktigaste av dem:

1. Upptäckter av Copernicus, Galileo, Newton om solsystemets heliocentriska struktur

2. Newtons universella gravitationslag, som visade sig vara gemensam för alla materiella kroppar och deras komplex som har vilomassa.

3. Lagarna för bevarande och omvandling av energi, cellteorin och Darwins teori indikerade förekomsten av allmänna mönster i naturens utveckling.

4. Astrofysik, baserad på spektralanalys, har visat att på andra planeter i solsystemet finns ett antal kemiska grundämnen, som på jorden. Detta bevisar de kosmiska kropparnas gemensamma och enhetliga.

5. Mendeleevs periodiska system återspeglar materiens enhet, enligt vilken egenskaperna hos kemiska ämnen och föreningar beror på värdena för deras atomvikter.

6. Lagar om bevarande av massa, energi, rörelsemängd, laddningsfrekvens, baryonladdning, isotopspinn, konstigheter etc., gemensamma för alla områden.

7. Faktumet av omvandling av elementarpartiklar upptäckt av modern vetenskap, enligt vilket vilken elementarpartikel som helst kan förvandlas till vilken som helst annan, vars grund, som fysiker tror, ​​är kvarkar, och kvarkar är representativa för en elementarpartikel i deras interaktioner .

Det finns ett stort antal definitioner av materia:

Hegel, till exempel, definierar det så här: ”Materia är en abstraktion, som som sådan inte kan uppfattas av oss. Vi kan därför säga att materia inte existerar alls, för den existerar som något bestämt, konkret.”

Så, för den filosofiska definitionen av begreppet materia, kommer vi att acceptera definitionen "materia är en filosofisk kategori av objektiv verklighet, given till en person i hans förnimmelser, som kopieras, fotograferas, visas av våra förnimmelser, existerande oberoende av dem .”

Till denna definition av materia kan man tillägga att den inom modern naturvetenskap kan uppfattas som ett slags ”död substans”, vilket är det motsatta begreppet liv, själ och ande. I modern fysik är materia en beteckning för någon speciell punkt på området. I modern fältteori finns det ingen mellansubstans, och varje kraft skapar ett "fält" som sträcker sig längs ett kontinuum och verkar på vilken kropp som helst som placeras i ett givet fält. Tomt utrymme i sig har den enda egenskapen att innehålla fält. Enligt de tre typer av krafter som för närvarande är kända delas fält in i icke-gravitationskrafter (gravitationskrafter av tunga massor), elektromagnetiska (attraktions- och repulsionskrafter av laddade kroppar eller magnetiska kroppar) och fält av kärnkrafter (kärnnukleoner). Eftersom varje energi är en viss massa, är varje massa en viss energi, då är fältet en viss massa, till exempel det elektromagnetiska fältet som skapas av en elektron. Fältstyrka är alltså den enda fysiska verkligheten. Saken i detta fall är fältets singularitet (fältnoder).

Rörelse– i den mest allmänna meningen – materiens existenssätt, dess attribut, varje interaktion mellan materiella kroppar och objekt.

Man kan tala om rörelsens absoluthet endast i förhållande till någon punkt i rymden, som man tänker på i världsrummet i ett vilotillstånd. Verklig rörelse är alltid relativ, det är rörelse i förhållande till vilken punkt som helst i rymden som är i relativ rörelse eller i relativ vila.

Kontinuum– ett fyrdimensionellt koordinatsystem som kompletterar A. Einsteins allmänna relativitetsteori (gravitation och acceleration är ekvivalenta) med tiden som fjärde koordinat (Minkowskis värld). Resultaten av observationer som tolkats av Einsteins relativitetsteori avviker från observationerna av klassisk mekanik och elektrodynamik endast vid hastigheter nära ljusets hastighet.

Rörelsen är mångsidig:

3 grupper av former rörelser:

– i oorganisk natur (rörelse, fältinteraktion, kemisk interaktion, termiska processer, aggregeringstillstånd, ljudvibrationer, förändringar i kosmiska kroppar och system)

– i den levande naturen (uppsättningen av livsprocesser, metabolism, reflektionsprocesser, självreglering, reproduktion, ekologi)

– i samhället (sociala aktiviteter, högre former av reflektion, målmedveten omvandling av verkligheten)

Typer av rörelse:

1. samtidigt som objektets kvalitativa tillstånd bibehålls (en viss uppsättning funktioner bevaras)

2. med en förändring i kvalitativt tillstånd (förstörelse, förfall, bildande av ett nytt objekt)

Rum och tid– universella former av materiens existens, dess attribut. Det finns ingen materia som inte har spatiotemporala egenskaper, precis som rum och tid inte existerar på egen hand, utanför materien och oberoende av den.

Plats– är en form av materias existens, som kännetecknar dess utbredning, struktur, samexistens och interaktion mellan element i alla materiella system.

Tid– en form av materias existens, som uttrycker varaktigheten av dess existens, sekvensen av förändringar i tillstånd i förändring och utveckling av alla materiella system.

Rum och tid är oupplösligt sammanlänkade, deras enhet manifesteras i materiens rörelse och utveckling.

Universella egenskaper hos rum och tid:

– objektivitet och oberoende från mänskligt medvetande

– absolutitet som materiens attribut

– oupplösligt samband med rörelse

– enhet av kontinuerliga och diskreta i sin struktur

– kvantitativ och kvalitativ oändlighet

Plats

– metriskt (relaterat till mätning)

– topologisk (anslutning, rymdsymmetri)

– omfattningen av rymden – vilket betyder att olika element (punkter, segment, objekt) är likställda och samexistens, konnektivitet och kontinuitet (diskontinuitet är relativ)

– rymdens tredimensionalitet

– varaktighet (sekvens av existens och förändring av tillstånd av kroppar)

– kontinuitet är absolut (diskontinuitet är relativ)

– endimensionalitet, asymmetri, irreversibilitet

Ämne koncept betraktar rum och tid som speciella enheter som existerar på egen hand, oavsett materiella objekt. De är arenan där objekt finns och processer utspelar sig (precis som scenen existerar oberoende av skådespelarna och föreställningen, så existerar rum och tid oberoende av objekt och processer.

Relationellt koncept betraktar rum och tid som former för materiens existens som är objektivt oberoende av människan och mänskligheten, samtidigt som de är oupplösligt förbundna med själva materien och dess rörelse.

Det första som slår en persons fantasi när han observerar världen omkring honom är den fantastiska variationen av objekt, processer, egenskaper och relationer.

Redan de första tänkarna märkte att vissa egenskaper och sakers tillstånd finns bevarade i alla omvandlingar. De kallade denna ständigt bevarande grund av saker huvudfrågan. Denna naturliga syn på ursprunget till hela världens mångfald utifrån en viss grundläggande princip lade grunden för den vetenskapliga förklaringen av många natur- och samhällsfenomen. Därefter fördjupas idén om materia och förlorar samtidigt sina sensuellt konkreta egenskaper.

Materia dök upp i ett nytt ljus - utan färg, lukt, hårdhet, utan de egenskaper som människor är vana vid att associera begreppet material med. Baserat på nya vetenskapliga data skapades nya koncept.

Ur dialektikens synvinkel, materia är objektiv verklighet - orsak, grund, innehåll och bärare (substans) allt th mycket th obra h värld . Det visar sig i otaliga egenskaper. De viktigaste av dem ärobjektivitetexistens, strukturden därglöd,oförstörbarhet, rörelse,rum, tid, reflektion. Dessa är materiens attribut, d.v.s. dess universella egenskaper, utan vilka dess existens är omöjlig.

Materia kan inte ses, röras eller smakas alls. Materia är inte en av de saker som finns bredvid, inom eller på grund av andra. Alla befintliga betongmaterialformationer är materia i dess olika former, typer, egenskaper och samband.

Materia har en komplex struktur. Den består av elementarpartiklar, atomer, molekyler, makromolekyler, planeter, stjärnor, galaxer, etc. Dessutom finns det olika typer av fält - gravitationella, elektromagnetiska, nukleära. De binder partiklar av materia, låter dem interagera och därigenom existera. Alla partiklar, oavsett deras natur, har vågegenskaper.

Materien har olika nivåer, som var och en kännetecknas av ett speciellt system av lagar och sin egen bärare. Olika strukturella formationer av materia har olika grader av komplexitet. Varje form av materia är kvalitativt unik. Men eftersom komplexa former av materia inkluderar lägre element som sina element, måste detta beaktas i processen att studera djur och växter.

En av materiens egenskaper är dess oförstörbarhet. BakomTillOnsparanevarkenjagOchenergiomvandlingIItalat: kATille bsbearbetasingen förvandling skeddeXodslamoch i världen, allmäntTillantal massorsoch energin förblir oförändradsm. Inte ett enda element av materia förstörs, förvandlas inte till ingenting, utan lämnar en viss effekt och uppstår inte ur ingenting, utan har alltid en viss orsak. Döden av en viss sak betyder bara dess förvandling till en annan.

Världen är i ständig rörelse. Rörelsen är mångsidig. DvOchsammavarkene är sPspeciell tillvaronav vara, materia. Bytb - znachiTbst i dvOchsammavarkenoch ändra. Det finns inga oföränderliga saker, egenskaper och relationer i världen. Rörelse är oskapad och oförstörbar, absolut, universellt. Det visar sig i form av specifika rörelseformer. Formerna och typerna av rörelser är olika. De är förknippade med nivåerna av strukturell organisation av vara och materia. Kavarje form av tvåOch­ ochevarkenjagPROchMeduschdefinitivtsnäsanOchtel - spåbsden därntion.

Frid som ett ögonblick av rörelse har alltid bara en synlig och relativ karaktär.

Alla kroppar är placerade på olika sätt i förhållande till varandra. EU-utrymmeTb formTilloordiAtionersamexistensTtjuter omъeCTov, det kännetecknar placeringen av objekt bredvid varandra(nära, sida, under, ovan, inuti, bakom, framför, etc.). Ordningen för samexistens mellan dessa objekt och deras tillstånd bildar rymdens struktur.

Fenomen kännetecknas av varaktigheten av deras existens och sekvensen av utvecklingsstadier. Processer sker antingen samtidigt, eller den ena tidigare eller senare än den andra; sådana är till exempel relationerna mellan dag och natt, vinter och vår, sommar och höst. Allt detta gör att kroppar existerar och rör sig i tiden. Tid är en form av koordinationtsoch de som ersätterxiaoföremål och derasTdet betyder att det kännetecknar objektens position efter varandra. Ordningen i vilken dessa objekt och tillstånd förändras bildar tidens struktur.

Pväxte uppTRanceTi och tid är alltschinga blanketterssuschäterOkunskap om materia, existens. Allt i världen sträcker sig och varar. EtcPlatsoch tiddhar sina egna egenskaper. Rymden är tredimensionell, flerriktad, reversibel. Tiden är enkelriktad, endimensionell, oåterkallelig.

Det fanns en gång en uppfattning enligt vilken rymden var en storslagen behållare i vilken materien placerades, och tiden ansågs vara en bäck, som förde allt med sig och absorberade allt. Att förändra den fysiska bilden av världen har förändrat idén om rum och tid. N.I. gjorde ett enormt bidrag till utvecklingen av vetenskapliga idéer om sambandet mellan rum och tid och rörlig materia. Lobatsjovskij. Han skapade icke-euklidisk geometri, som är mer allmän och inkluderar euklidisk geometri som ett specialfall som speglar de rumsliga relationer vi uppfattar i vardagsupplevelsen. Summan av vinklarna i en triangel i Lobachevskys geometri förblir inte konstant och lika med 180°, utan ändras beroende på förändringen i längden på dess sidor och är alltid mindre än 180°. B. Riemann skapade en annan icke-euklidisk geometri. Det finns inga parallella linjer i den alls, och summan av vinklarna i en triangel är större än 180°. Dessa paradoxala bestämmelser är uppenbara och vettiga om geometriska figurer inte ritas på ett plan utan till exempel på ytan av en sfär. En triangel ritad på en sfär har en summa av vinklar som är större än 180°.

Det tjugonde århundradets stora vetenskapliga upptäckt är relativitetsteorin, skapad av A. Einstein. Den etablerar sambandet mellan rum och tid med rörlig materia och med varandra. Det finns inget "nu" i världen som skiljer alla tidigare händelser och framtida händelser åt. Varje system har sitt eget "nu", sitt eget förflutna och framtid.

Rum och tid bestäms av materien, precis som formen bestäms av dess innehåll, och varje nivå av materiens rörelse kännetecknas av sin egen rum-tidsstruktur.

Naturligtvis är det omöjligt att lista materiens alla egenskaper. När allt kommer omkring är materia hela den gränslösa samlingen av materiella föremål som omger oss, och egenskaperna hos dessa föremål är oändligt olika. Men det finns grundläggande egenskaper hos materien som är inneboende i alla objekt och fenomen. De kallas materiens attribut. Ett attribut är en egenskap som är oskiljbar från själva existensen av ett objekt och är ett sätt att vara. Om ett attribut går förlorat, upphör själva objektet att existera. En sådan inneboende egenskap hos materien, vägen för dess existens. är rörelse. Vilka objekt vi än tar - planeter, stjärnor, galaxer, jordskorpan och dess djupaste inre, levande organismer, molekyler, atomer, elektroner - de är alla i ständig rörelse och förändring. Rörelse har därför en universell karaktär, eftersom det huvudsakliga sättet att vara föremål är absolut. Men härifrån skulle det vara fel att förneka existensen av fred. Varje rörelse eller förändring kännetecknas av att ett rörligt, föränderligt föremål också har viss stabilitet, vissa aspekter av det bevaras. Om det inte vore så skulle han förvandlas till något helt formlöst. Således omvandlas atomer inte bara till varandra, de behåller under vissa förhållanden relativ stabilitet och sin inneboende struktur: atomkärnan, elektronskalet. Rörelse är därför oskiljaktig från stabilitet och fred, men fred är tillfällig, relativ. Detta kan ses om vi tar hänsyn till tillståndet för någon extern vilande kropp. Det är till exempel svårt att märka någon rörelse i en sten som hänger över en avgrund. Men detta stenblock förändras: under inverkan av vind, regn och solljus vittrar det, slits, spricker och ändrar form. En person som sitter vid ett bord är i vila. Men denna frid uppträder bara som ett ögonblick av rörelse, för en person rör sig med jorden, komplexa fysiologiska förändringar, blodcirkulation, andning och tankeprocesser inträffar inom honom. Tanken att rörelse är universell, att den är oskiljaktig från materien, har länge varit den materialistiska filosofins egendom. Den gamla (metafysiska) materialismen präglades dock av en snäv, begränsad förståelse för rörelse. Kärnan i det senare reducerades endast till kroppsrörelsen från en plats till en annan. Det är inte svårt att se att mekanisk rörelse är extern till sin natur, den ändrar bara objektens placering och inte själva objekten. I verkligheten är materiens rörelse inte en enkel mekanisk rörelse, utan alla förändringar som sker med materiella föremål. Detta inkluderar omvandlingen av en kemisk substans till en annan, och utvecklingen av en typ av levande organismer till en annan, och förändringar i det sociala systemet, etc. RUM OCH TID, filosofiska kategorier. Rymden är formen av existens av materiella objekt och processer (karakteriserar strukturen och omfattningen av materiella system); tid är en form av sekventiell förändring av objektens och processernas tillstånd (karakteriserar varaktigheten av deras existens). Rum och tid är objektiva till sin natur, oupplösligt förbundna med varandra och oändliga. Tidens universella egenskaper - varaktighet, icke-upprepning, irreversibilitet; rymdens universella egenskaper - förlängning, enhet av diskontinuitet och kontinuitet. Rymden är en form av koordinering av samexisterande objekt och materiatillstånd. Det ligger i det faktum att föremål är placerade utanför varandra (bredvid varandra, på sidan, under, ovanför, inuti, bakom, framför, etc.) och står i vissa kvantitativa relationer. Ordningen för samexistens mellan dessa objekt och deras tillstånd bildar rymdens struktur. Fenomen kännetecknas av varaktigheten av deras existens och sekvensen av utvecklingsstadier. Processer sker antingen samtidigt, eller den ena tidigare eller senare än den andra; sådana är till exempel relationerna mellan dag och natt, vinter och vår, sommar och höst. Allt detta gör att kroppar existerar och rör sig i tiden. Tid är en form av koordinering av föränderliga objekt och deras tillstånd. Det ligger i det faktum att varje tillstånd representerar en sekventiell länk i processen och står i vissa kvantitativa relationer med andra tillstånd. Ordningen i vilken dessa objekt och tillstånd förändras bildar tidens struktur. Rum och tid är universella former av existens och samordning av objekt. Universaliteten i dessa existensformer ligger i det faktum att de är existensformerna för alla objekt och processer som fanns, är och kommer att finnas i den oändliga världen. Rum och tid har sina egna egenskaper. Rymden har tre dimensioner: längd, bredd och höjd, och tiden har bara en - riktningen från det förflutna genom nuet till framtiden. Det är oundvikligt, unikt och oåterkalleligt. Kategorierna rum och tid fungerar som former för materiens existens. Det finns två begrepp om rum och tid: väsentlig - betraktar rum och tid som speciella enheter som existerar på egen hand, oavsett materiella objekt (Demokrit, Epikur, Newton); relationell - betraktar rum och tid som speciella relationer mellan objekt och processer och existerar inte utanför dem (Leibniz).

Materia är allt som direkt eller indirekt påverkar mänskliga sinnen och andra föremål . Världen omkring oss, allt som finns omkring oss är materia. Den är identisk med verkligheten. En inneboende egenskap hos materia är rörelse. Utan rörelse finns det ingen materia, och vice versa. Materiens rörelse är alla förändringar som sker med materiella objekt som ett resultat av deras interaktioner. Materia existerar inte i ett formlöst tillstånd - ett komplext hierarkiskt system av materiella föremål av olika skalor och komplexitet bildas av det.

I modern naturvetenskap särskiljs tre typer av materia: materia, fysiskt fält och fysiskt vakuum.

Materia är den huvudsakliga typen av materia som har massa . Materialobjekt inkluderar elementarpartiklar, atomer, molekyler och många materialsystem som bildas av dem.

Olika typer av rörelser av materia kan klassificeras med hänsyn till förändringar i egenskaperna hos materiella föremål och deras effekter på omvärlden . Mekanisk rörelse (kroppars relativa rörelser), vibrations- och vågrörelse, utbredning och förändring av olika fält, termisk (kaotisk) rörelse av atomer och molekyler, jämvikts- och icke-jämviktsprocesser i makrosystem, fasövergångar mellan aggregationstillstånd (smältning, förångning, etc.) .), radioaktivt sönderfall, kemiska och nukleära reaktioner, utvecklingen av levande organismer och biosfären, utvecklingen av stjärnor, galaxer och universum som helhet - allt detta är exempel på olika typer av rörelser av materia.

Fysiskt fält- en speciell typ av materia som säkerställer den fysiska interaktionen mellan materiella objekt och deras system . Fysiska fält inkluderar elektromagnetiska och gravitationsfält, kärnkrafternas fält, samt våg (kvant)fält som motsvarar olika partiklar (till exempel elektron-positronfältet). Källan till fysiska fält är partiklar (till exempel laddade partiklar för ett elektromagnetiskt fält). De fysiska fälten som skapas av partiklar bär interaktionen mellan dem med en begränsad hastighet. I kvantteorin bestäms interaktion av utbytet av fältkvanta mellan partiklar.

Fysiskt vakuum är det lägsta energitillståndet i kvantfältet. Denna term introducerades i kvantfältteorin för att förklara vissa mikroprocesser. Det genomsnittliga antalet partiklar - fältkvanta - i ett vakuum är noll, men virtuella partiklar - partiklar i mellantillstånd som existerar under en kort tid - kan födas i det. Virtuella partiklar påverkar fysiska processer. I ett fysiskt vakuum kan partikel-antipartikelpar av olika typer födas. Vid en tillräckligt hög energikoncentration interagerar vakuumet med verkliga partiklar, vilket bekräftas genom experiment. Det antas att universum föddes från ett fysiskt vakuum i ett upphetsat tillstånd.

Tid och rum anses vara universella universella former av existens och rörelse av materia. Förflyttning av materiella föremål och olika verkliga processer sker i rum och tid. Det speciella med det naturvetenskapliga konceptet för dessa begrepp är att tid och rum kan karakteriseras kvantitativt med hjälp av instrument.

Tid uttrycker ordningen för förändringar i fysiska tillstånd och är en objektiv egenskap hos varje process eller fenomen . Tid är något som kan mätas med hjälp av speciella instrument. Funktionsprincipen för instrument för att mäta tid är baserad på olika fysiska processer, bland vilka de mest bekväma är periodiska processer: jordens rotation runt sin axel, elektromagnetisk strålning av exciterade atomer och andra. Naturen har försett människor med den fantastiska förmågan att intuitivt bestämma tiden med hjälp av en biologisk klocka som räknar cykler på cirka 24 timmar.Denna tidsuppfattning utförs av hjärnan. Många stora framsteg inom naturvetenskap är förknippade med utvecklingen av mer exakta instrument för att mäta tid. De standarder som finns idag gör det möjligt att mäta tid med mycket hög noggrannhet - till exempel överstiger det relativa felet för vätetidsstandarden inte 5 * 10-15. Under de senaste decennierna har atomklockor använts som en tidsstandard, där oscillationskällan inte är en pendel eller en kvartsoscillator, utan signaler orsakade av elektronernas kvantövergång mellan två energinivåer i atomen. Dessa signaler har mycket hög energi- och frekvensstabilitet. Idag är en sekund en tidsperiod exakt lika med 9 192 631 770 strålningsperioder, som var och en motsvarar en övergång mellan två hyperfina nivåer av grundtillståndet för cesium-133-atomen.

Tid är alltid relativ. Av relativitetsteorin följer att vid en hastighet nära ljusets hastighet i ett vakuum saktar tiden ner - det händer relativistisk tidsutvidgning, och som ett starkt gravitationsfält leder till gravitationstidsutvidgning. Under normala markförhållanden är sådana effekter extremt små.

Tidens viktigaste egenskap är dess oåterkallelighet. Det förflutna kan inte återges i alla detaljer i verkligheten - det glöms bort. Tidens irreversibilitet beror på den komplexa interaktionen mellan många naturliga system, inklusive atomer och molekyler, och är symboliskt indikerad tidens pil,"flyger" alltid från det förflutna till framtiden. Oåterkalleligheten av verkliga processer inom termodynamiken är förknippad med den kaotiska rörelsen av atomer och molekyler.

Begreppet rum är mycket mer komplext än begreppet tid. Till skillnad från endimensionell tid är det verkliga rummet tredimensionellt, d.v.s. har tre dimensioner. I det tredimensionella rummet existerar atomer och planetsystem, och de grundläggande naturlagarna är uppfyllda.

Rymden uttrycker ordningen för samexistens av fysiska kroppar. Den färdiga teorin om rymden - Euklids geometri - skapades för mer än 2000 år sedan och anses fortfarande vara en modell för vetenskaplig teori.

(Ytterligare material inom)

Vad är rörelse, rum och tid? Är de nödvändiga egenskaper som är inneboende i alla objekt och processer i den verkliga världen? Dessa frågor har en djup filosofisk innebörd.

Ett antal korrekta bestämmelser om naturen rörelse Detta uttrycktes också av materialisterna under den premarxistiska perioden. Många av dem ansåg att rörelse var en väsentlig egenskap hos materien. Men i den premarxistiska materialistiska filosofin hade den metafysiska synen på rörelse som den mekaniska rörelsen av oföränderliga kroppar ännu inte övervunnits. Samtidigt var det oklart om källan till rörelsen låg i själva saken eller någonstans utanför. För att besvara denna fråga korrekt var det uppenbarligen inte tillräckligt att endast reducera rörelsen till den mekaniska rörelsen av kroppar i rymden. Det som saknades var en dialektisk syn på världen.

Det första hålet i den metafysiska världsbilden gjordes av Kant, som presenterade en rad övertygande vetenskapliga argument som visar att solsystemet bildades från den ursprungliga nebulosan. Således framförde han tanken att naturen är i ständig rörelse, och denna rörelse är inte en enkel upprepning av samma sak, utan representerar en process av oändlig progressiv utveckling. Men Kant var en idealist och kunde inte helt övervinna den metafysiska idén om rörelse.

Hegel presenterade hela den naturliga, historiska och andliga världen i form av en process, det vill säga i form av kontinuerlig rörelse, förändring, transformation. Han försökte avslöja källan till denna rörelse och utveckling och såg den i motsatsernas kamp. För Hegel är motsättningar roten till all rörelse och vitalitet. Men eftersom Hegel var en idealist, när han talade om utveckling, lämnade han utrymme för övermateriell kraft som den materiella världens första drivkraft och drivkraft.

För att korrekt förstå vad rörelse är, är det nödvändigt att närma sig dess övervägande från den dialektiska materialismens position, förkastande metafysik och idealism. Detta gjordes av grundarna av den marxistiska filosofin. "Rörelse", skrev F. Engels, "betraktad i ordets mest allmänna mening, det vill säga förstås som ett sätt att existera för materien, som en egenskap som är inneboende i materien, omfattar alla förändringar och processer som sker i universum, med början från enkel rörelse och slutar med att tänka".

Alltså betyder rörelse i förhållande till materia förändring i allmänhet. Alla förändringar i materiella föremål, vare sig de ändrar fysiska eller kemiska egenskaper hos föremål, förändringar som sker i solen eller i yttre rymden, i den levande världen eller i det sociala livet - allt detta är rörelse. Vart i källa till rörelse alltid och överallt uppträder motsägelser som är inneboende i objekt, som är karaktäristiska för alla objekt och fenomen utan undantag. Självgående materia behöver ingen övernaturlig motor. Rörelse är ett sätt att existera för materia. Detta betyder att materia inte kan existera utanför rörelsen, som därför är lika objektiv som materien själv.

Eftersom materia är evig, oskapad och oförstörbar, är dess grundläggande inneboende egendom - rörelse - också evig, oskapad och oförstörbar. Denna viktigaste filosofiska ståndpunkt bekräftas av lagen om bevarande och omvandling av energi, som slår fast att under alla materiella omvandlingar förblir den totala mängden energi alltid konstant, oförändrad, det vill säga mängden rörelse bevaras. Samtidigt förstörs rörelsen inte bara kvantitativt utan också kvalitativt, eftersom materiell rörelse i oändlighet kan förflytta sig från en form till en annan. Kvalitativt olika energiformer (mekanisk, termisk, elektromagnetisk, nukleär, etc.) omvandlas ständigt till varandra, och en viss mängd rörelse av en form motsvarar alltid en viss mängd rörelse av en annan form.

Rörelse kan inte skiljas från materia. Ett naturvetenskapligt uttryck för det oupplösliga sambandet mellan materia och rörelse är lagen om förhållandet mellan massa och energi, som säger att varje materiellt föremål som har massa har en viss energi som motsvarar denna massa. Därför kan vi säga: där det finns materia finns det alltid rörelse; och vice versa: där det finns rörelse finns det alltid materia.

Moderna borgerliga idealistiska filosofer och naturvetare, som skiljer rörelse från materia, skapar "teorier" om existensen av "ren" rörelse utan materia, tolkar förhållandet mellan massa och energi som omvandlingen av massa till energi. Men i verkligheten, även om massa är förknippad med energi, kan den inte förvandlas till energi, precis som materia inte kan förvandlas till rörelse. Rörelse, som är en integrerad egenskap hos materien, en form av dess existens, är alltid och överallt kopplad till materien, och materien är alltid och överallt i rörelse.

Den marxistiska filosofins bestämmelser om rörelsens objektivitet, om rörelsens och materiens oskiljbarhet visar för vetenskapen sätten att förstå de specifika egenskaperna hos rörlig materia, olika naturfenomen och hjälper till att övervinna idealistiska och religiösa vanföreställningar.

Rörelsen är motsägelsefull till sin natur. Rörelsens inkonsekvens manifesteras i det faktum att dess egenskaper som variation och stabilitet är oupplösligt förbundna. Världens eviga och universella föränderlighet utesluter inte alls ögonblick av relativ stabilitet, relativ fred, tillfälliga tillstånd av jämvikt för en sak, ett objekt, ett fenomen. Utan denna stabilitet skulle världen vara ett omöjligt kaos.

Det finns olika typer av materia i världen (atomer, molekyler, elektromagnetiskt fält, gravitationsfält, många naturfenomen, olika sociala fenomen, etc.). Alla dessa typer av materia är i kontinuerlig rörelse, vilket visar sig i kvalitativt olika former, beroende på den kvalitativa specificiteten hos denna typ av materia. Följande huvudformer av rörelse av materia särskiljs: mekaniska, fysikaliska, kemiska, biologiska och sociala.

Mekanisk rörelse inkluderar den rumsliga rörelsen av olika kroppar: rörelsen av de minsta partiklarna som utgör atomer, rörelsen av atomer och molekyler, rörelsen av stora kroppar, inklusive rymdobjekt.

Fysisk rörelseformen omfattar termiska och elektromagnetiska processer, intranukleära och intraatomära transformationer, interaktioner av "elementära" partiklar, etc.

Kemisk rörelseformen inkluderar processerna för anslutning och separation av atomer och molekyler, bildning och förstörelse av ämnen som förekommer i oorganisk och organisk natur.

Biologisk rörelseformen är livets olika manifestationer, levande organismers relationer med varandra och med den oorganiska naturen.

Social(social) form av rörelse täcker olika processer som sker i samhället, inklusive förändringar inom produktionsområdet, klass- och nationella relationer, utvecklingsprocesser för materiell och andlig kultur, interaktion mellan samhälle och natur.

Om vi ​​betraktar materiens huvudsakliga rörelseformer i den ordning som de ges här, visar det sig att någon av dem är nära förbunden med alla andra, och grunden för deras ömsesidiga koppling är kopplingen mellan materiella föremål i rörelse. . Tillsammans med detta är varje efterföljande form av rörelse av materia mer komplex, högre än den föregående, och en mer komplex form av rörelse utvecklas från enklare och innehåller dem i en underordnad form. Varje form av rörelse skiljer sig kvalitativt från de andra och irreducerbar till andra former av rörelse.

Låt oss spåra allt som har sagts med hjälp av exemplet med den biologiska formen av materiens rörelse. Denna form av rörelse uppstod på vår planet som ett resultat av den naturliga utvecklingen av fysiska och kemiska processer, vilket ledde till skapandet av förutsättningar för uppkomsten av proteinföreningar - livets materiella bärare. Livets uppkomst innebar uppkomsten av en högre form av rörelse av materia jämfört med de mekaniska, fysiska och kemiska formerna av rörelse.

Samtidigt avvisar inte den biologiska rörelseformen lägre former, utan inkluderar dem. I en levande organism sker således många fysiska och kemiska förändringar, vilket säkerställer att den får de nödvändiga ämnena och energin från den yttre miljön.

Men även om den biologiska rörelseformen innehåller lägre former är den inte reducerbar till dem, den är kvalitativt skild från dem. Denna kvalitativa specificitet hos den biologiska formen av rörelse består i den ständiga självförnyelsen av den kemiska sammansättningen som är inneboende i levande organismer, i ämnesomsättningen med omgivningen.

Vetenskapen, som tränger djupare in i naturens hemligheter och upptäcker nya typer av materia och olika nivåer av dess organisation, utökar vår kunskap om materiens rörelseformer, deras ömsesidiga samband och kvalitativa skillnader.

Den dialektiska förståelsen av materiens rörelseformer, deras sammankoppling och ömsesidiga övergångar har viktig ideologisk och metodologisk betydelse och fungerar som ett skarpt vapen i kampen mot borgerliga ideologers förfalskning av natur- och samhällsfenomen. Faktum är att många moderna borgerliga filosofer och naturvetare metafysiskt reducerar materiens högsta rörelseformer till lägre eller utvidgar lagarna för lägre rörelseformer till högre. Således presenterar de biologiska förändringar som en enkel summa av fysikaliska och kemiska processer, och hävdar att de grundläggande lagarna som styr levande materia är fysikens och kemins lagar. Detta suddar ut den kvalitativa specificiteten hos levande natur, dess grundläggande skillnad från oorganisk natur.

Genom att analysera komplexa fenomen i det sociala livet överför borgerliga vetenskapsmän ofta mekaniskt fysiska och biologiska begrepp och lagar till samhället. Några av dessa vetenskapsmän, med hänvisning till den biologiska lagen om naturligt urval, delar upp raser i lägre och högre. Andra hävdar att läran om samhället kan bli en exakt vetenskap endast om fysik och biologi utvidgas till området sociala relationer. Samtidigt reducerar de sociala fenomens lagar till fysiska och biologiska lagar, talar om "social energi", "sociologiska atomer" etc.

Förnekandet av sociala lagar genom att reducera dem till naturvetenskapens begrepp och lagar syftar till att skymma klassmotsättningarna i det moderna kapitalistiska samhället. "I verkligheten finns det ingen forskning sociala fenomen, ingen förklaring metod samhällsvetenskap kan inte ges med hjälp av dessa begrepp", skrev V.I. Lenin. "Det finns inget lättare än att sätta en "energisk" eller "biologisk-sociologisk" etikett på fenomen som kriser, revolutioner, klasskamper, etc., men det finns inget mer fruktlöst, mer skolastiskt, mer dött än denna sysselsättning." Den mekaniska identifieringen av natur- och samhällsvetenskapernas begrepp och lagar är ett tydligt bevis på krisen för moderna borgerliga läror om samhället.

Filosofiska slutsatser om rörelsens natur är av grundläggande betydelse för att förstå essensen Plats Och tid, som också, tillsammans med rörelse, är former av materiens existens.

När vi pratar om rymden menar vi vanligtvis att det eller det objektet upptar en viss plats och har tre dimensioner: längd, bredd, höjd. Vi karakteriserar tid som början eller varaktigheten av händelser. Filosofin är inte begränsad till detta, den behandlar frågor om rummets och tidens objektivitet, om deras samband med rörlig materia.

Begrepp Plats uttrycker samexistensen av materiella föremål och deras inbördes arrangemang. Alla materiella föremål och fenomen har rumslig utsträckning, form och storlek. Förlängning som en relativt stabil interaktion av internt sammankopplade materialprocesser bestäms av egenskaperna hos rörlig materia. Rumsliga samband och relationer mellan kvalitativt olika materiella objekt beskrivs av matematiken. Ju djupare matematiska teorier och matematiska apparater utvecklas, desto mer exakt återspeglas verklighetens allmänna rumsliga egenskaper.

Begrepp tid uttrycker sekvensen av växling av materiella processer och deras varaktighet. Materia i alla former och tillstånd har tillfälliga egenskaper. För att förändringar i ett materiellt objekt ska orsaka motsvarande förändringar i andra materiella objekt krävs en viss tid. Tiden, uttryckt i materiens förändring och utveckling, har riktning. Den flyter från det förflutna till framtiden och har egendomen irreversibilitet. Det förflutna kan inte ändras, det förflutna kan inte återlämnas.

Rum och tid är universella former av materias existens, de är inneboende i alla dess tillstånd. Alla materiella rörelser sker någonstans, i något utrymme, och någon gång, någon gång.

Rum och tid mål. De existerar oberoende av människors medvetande och uttrycker helheten av objektiva egenskaper och relationer mellan materiella objekt och fenomen. Människan tar emot signaler från avlägsna stjärnvärldar, studerar förändringar som sträcker sig över miljarder år, studerar "elementära" partiklar som existerar på miljondelar av en sekund och överallt uppträder rum och tid som objektiva former av rörlig materia. Rum och tid kan inte existera oberoende av materiella processer. F. Engels kritiserade idealistiska och religiösa ståndpunkter om existensen av att vara utanför tid och rum och noterade att att vara utanför tiden är samma stora nonsens som att vara utanför rummet. I den objektiva världen finns inget annat än rörlig materia, och materia kan inte röra sig annat än i rum och tid.

Premarxistiska materialister erkände rummets och tidens objektivitet, men förblev metafysiker i sin förståelse. De, liksom metafysiskt tänkande naturvetare, ansåg rum och tid vara oberoende fysiska realiteter, oberoende av rörlig materia. Rymden uppfattades som en universell behållare av saker, som en låda, och tid som en varaktighet oberoende av materiella förändringar. Denna representation gör det möjligt att med en viss noggrannhet karakterisera de rumsliga och tidsmässiga förhållandena för stora kroppar (makrokroppar) som rör sig med relativt låga hastigheter (till exempel rörelsen av en bil, ett flygplan, en projektil, ett rymdskepp, etc.). När vetenskapen stötte på hastigheter jämförbara med ljusets hastighet (rörelsen av "elementära" partiklar), visade det sig att sådana åsikter och de resulterande idéerna om oföränderligheten av egenskaperna hos rum och tid är helt klart otillräckliga.

Vetenskapens utveckling under vårt århundrade bekräftar den dialektiska materialismens ställning om rummets och tidens egenskapers beroende av rörlig materia. Som moderna vetenskapliga data visar är kropparnas rumsliga och tidsmässiga egenskaper nära relaterade till varandra.

Det ömsesidiga sambandet mellan de rumsliga och tidsmässiga egenskaperna hos materiella föremål börjar manifestera sig märkbart vid betydande rörelsehastigheter. Så, till exempel, "elementära" partiklar - mesoner, existerar i ett vilotillstånd i miljondelar av en sekund, och om de ges högre hastighet ökar deras livslängd hundratals gånger.

Modern vetenskap och praktik motbevisar idealisters och kyrkomäns spekulationer om världens gudomliga skapelse, om dess begränsningar i rum och tid, och bevisar att rymden är obegränsad och tiden är oändlig. Gränslöshet Plats förstås i den meningen att, oavsett i vilken riktning och oavsett vilket avstånd vi rör oss i den, kommer vi aldrig att kunna nå dess gränser. Tidens oändlighet betyder att om du tar någon händelse, så gick det oändligt mycket tid innan det hände, precis som efter det kommer tiden aldrig att ta slut. Världen är materia som rör sig i rum och tid. Därför är rum och tid lika eviga och oändliga som själva materien.

När jag förberedde den här artikeln använde jag "Initialkurs i filosofi (för elever i skolor med marxismen-leninismens grunder)", M., red. "Tanke", 1966