1 жовтня - день ангела. Іменини. Християнські імена. Визначаємо дату іменин та дня ангела

Від давньогрецького імені Алексіос – «захисник».

Жіночі іменини 1 жовтня за церковним календарем

• - від давньогрецького імені Еуфросюне – «веселощі», «радість».
• - від давньогрецького імені Ейрене – «спокій», «мир», «спокій».
• - від давньогрецького імені Софія – «мудра», «мудрість», «знання».

Ім'я дня 1 жовтня – Мирослава

Ім'я Мирослава слов'янське і походить від слів «світ» та «слава». Присутність імені слова «світ» показує приналежність до військовому стану. Так могли називати лише знатних людей – не просто бояр, а бояр, які володіють якоюсь владою у «світі». Миром на той час називали громаду чи військову дружину. Але ще світом називали «силу, що керує часом та простором».

На «світ» починалися імена та військових начальників.

Закінчення імені на "слава" показувало популярність людини.

Виходить, що Мирослава - знатна володарка, якій відкрито таємниці управління людьми, часом та простором. І справді, Мирослава вміє багато чого: навіть виглядати на той вік, на який захоче. У гіршому випадку її називають «жінкою без віку» - їй можна дати і за двадцять, і за тридцять і так далі. У неї всі закохуються, тому Мирославі іноді важко зробити вибір. Можна почути, як її називають «п'янкою жінкою» або «ідеальною».

Позбутися напастей Мирославі 1 жовтня допоможе сонце, що сходить. Влаштувавшись зручніше і заплющивши очі, Мирослава може уявляти, як разом з променями сонця, що сходить, в її душу проникає світло. Це світло поширюється по всьому тілу і знищує погану енергію та погані думки.

Астрологічний знак Венери в срібло приносить щастя.

Зірки на небі сняться до успіху.

Новорічні іграшки, побачені уві сні в ніч іменин, обіцяють занепокоєння через дрібниці. Розбиті ялинкові іграшки сняться до того, що занепокоєння затягнеться. Якщо сновидець прикрашає новорічну ялинку уві сні - це знак того, що справи, на які він так сподівався, принесуть дуже багато клопоту. Електричні гірлянди, що сяють різнобарвними вогнями, означають, що справа увінчається успіхом, але підсумок буде не такий, на який сновидець чекав. Вогники, що горять на ялинці, уві сні на іменини - до прибутку, згаслі - прибутку не буде. Ялинкова мішура – ​​розчарування у друзях, поява Діда Мороза та Снігуроньки – нейтральна звістка.

Церковний календар вказує на 1 жовтня як день пам'яті святого Аркадія, єпископа Новгородського. У 2019 році 1 жовтня іменини відзначають також Іларіон та Рем. Іменинники, звичайно, отримають сьогодні свої подарунки, але значніші жіночі іменини - Аріни, Ірини, Аріадни, Єфросинії та Софії.

Хлопчиків оберігає Аркадій, носій імен преподобного Аркадія Новгородського та ангела Аркадія.Чоловічі іменини справляються скромно, з обов'язковим шануванням великого святого. У дівчаток хранительок більше, але єпископ був великою людиною, славний добрими справами, хоча відомо про нього не дуже багато. Ті, кого він обдарував своєю милістю, не залишаться без захисту.

Точних відомостей про святого мало - з його життя відомо, що народився в Новгороді. Там же, зовсім молодим, Аркадій прийняв постриг у Юр'євому монастирі.

Благочестивий чернець, що надихає людей своїми проповідями, швидко став дияконом, а потім і пресвітером. Молодість років не завадила йому незабаром бути зведеним у сан ігумена.

Люди позаздрили Аркадію - його звинуватили у заздрості та спілкуванні з дияволом, вигнали з монастиря. Заступником святого став сам князь Ізяслав Мстиславич, брат новгородського князя Всеволода.Прибувши до міста, він чимало чув історій про молодого ченця, тому особисто призначив його ігуменом до сусіднього з Юр'євим монастиря – Пантелеїмонів.

У 1153 Аркадій побудував Успенський монастир, наступні п'ять років був ігуменом вже там. У 1158 після смерті Новгородського єпископа його одноголосно обрали наступним владикою.

Хіротонісан Аркадій 10 серпня, а на життя в архієрейський будинок, за давньою традицією, переведений задовго до цього.

Пастир від Бога, він часто залагоджував сварки між простим людом, і між князями. Помер преподобний єпископ у вересні 1165 року. Скорботні новгородці поховали святого в Софійському соборі, де і зараз зберігаються його мощі.

Чоловічі та жіночі іменини 1 жовтня за церковним календарем! Хто сьогодні святкує день ангела? Повний список жіночих та чоловічих імен та їх значення у православному календарі 2019!

	Жіночі іменини 1 жовтня
Аріадна	Грецьке жіноче ім'я. Значення у перекладі «Достойна поваги». Ім'я міфічної грецької героїні, яка за допомогою клубка допомогла Тезею вибратися з лабіринту Мінотавра. Мучениця Аріадна.
Єфросинія (Євросинія)	Жіночий варіант імені Євфросін. Ім'я однієї із трьох богинь краси Греції, уособлення жіночого початку. Пам'ять преподобної Єфросинії Суздальської.
Ірина	Грецьке жіноче ім'я. Походить від грецьких слів, які означають «спокій, світ». Мучениця Ірина.
Софія (Софія)	Жіноче ім'я походить від грецької. Значення «мудрість, мудра». Мучениця Софія.
Тереза	Ім'я має дві версії походження: бразильське та грецьке. У перекладі з грецької означає «захищаюча, що охороняє». У православ'ї такого імені немає, тож дівчинці при хрещенні дають інше.

Вшанування ікон Богородиці «Староруська» (її повернення до Старої Руси); «Молченська»; «Лікарка».

«Староруська» ікона була принесена до Старої Руси греками з Ольвіополя. Звідси і назва образу. На той час там лютувала морова виразка. Одному з жителів Тихвіна було одкровення, що й перенести туди Старорусскую ікону, а Тихвінську ікону відправити у Стару Руссу, мор припинитися. Щойно ікони перенесли, мор припинився.

Історія набуття «Молченської» ікони така. Неподалік болота «Мовча» в печері оселилися два ченці, які принесли з собою образ Божої Матері. Коли самітники припинилися, місце їхнього проживання заросло лісом. Як то бортник, який шукав у лісі дикий мед, побачив на дереві образ Богородиці, про що тут же доповів духовенству Путивля. Коли ті прийшли на вказане місце, побачили ікону, від якої виходило чудове світло. В даний час образ знаходиться в Спасо-Преображенському соборі Молченського Путивльського монастиря.

«Лікарка» - одна з найдавніших ікон Богородиці. Явлення образу сталося за часів рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії. Знаходилася вона біля Карталінії, в Цилканському храмі. Перед нею моляться з проханнями про зцілення душі та тіла.

Іменини та день ангела – свята, які в сучасній Росії не прийнято широко відзначати через загублену колись традицію. Вони втратили значимість через плутанину понять. Багато хто пов'язує ці свята з днем ​​народження людини. Щоб зрозуміти, що таке іменини і день ангела, необхідно звернути увагу на власне ім'я, дату появи на світ, а також історію християнства.

Що таке іменини?

День народження - момент фізичної появи на світ нової людини, але цей факт не має нічого спільного з іменинами. Останні знаходять своє таємниче значення і силу лише після того, як новонародженого назвуть під час хрещення в церкві. Тому іменини вважаються днем ​​духовного народження, коли дитині дають ім'я святого. Він стає небесним покровителем людини протягом усього життя.

На Русі, щоб дізнатися, як звати людину, запитували: Як ваше святе ім'я? Після того як немовля хрестять, у нього з'являється не тільки а й ангел-охоронець. Вважають, що іменини і день ангела - одне й те саме. Іменини святкують у день Святого, на честь якого названа людина. Часто трапляється, що це свято збігається з днем ​​народження або їх відокремлює невеликий проміжок часу. Це пояснюється тим, що дитину, що народилася, називали на честь великомученика. У суспільстві дітям дають імена, яких немає у святцях (православний календар). Тоді священик при хрещенні вибирає йому друге ім'я, що відповідає дню хрестин.

День ангела

Це свято суворо індивідуальне. Так повелося, що відзначає його хрещена людина, названа на честь святого під час обряду. Наприклад, якщо немовля (дівчинка) отримала, а народилася вона двадцятого листопада, то її святим покровителем буде Перська. І тут день ангела за церковним календарем слід відзначати третього грудня. Трапляється, що релігійні батьки заздалегідь обирають ім'я улюбленого святого і називають на його честь дитину.

У день ангела прийнято відвідувати церкви та храми, причащатися, сповідатися, а дітям – прищеплювати знання про необхідність шанувати свого небесного покровителя. Це особливе православне свято, яке не вдасться відзначити точно як день народження. Якщо людина є релігійною, то день ангела бажано зустріти не тільки застіллям, наприклад, у колі сім'ї чи друзів, а й причастям, походом до церкви, здійсненням благих справ. Якщо свято припало на час Великого посту у будні, слід перенести трапезу на суботу чи воскресіння.

Що таке іменини та день ангела для віруючих людей? Це читання молитов святому покровителю. Обов'язково під час зустрічі дня ангела вияв щирості, бажання отримати прощення, справжнє каяття у гріхах. Відсутність корисливості, смиренність і покаяння, доброта до оточуючих і самих себе - ось що означає перебувати під заступництвом вищих сил і отримувати від них допомогу.

Як святкували іменини на Русі?

Багатьох цікавить питання: "Що таке іменини та як їх святкувати?" Традиція святкуватиме цей день з'явилася ще в сімнадцятому столітті. На Русі готувалися до іменин заздалегідь. Вдома варили пиво, робили пироги за особливими рецептами, калачі, короваї. На іменини вся сім'я обов'язково відвідувала церкву, причащалася, замовляла і читала молитви святому покровителю за здоров'я, ставила свічки. Увечері влаштовували для іменинника святковий ужин, на який також запрошувалися почесні гості – хрещені батьки. Окрасою столу служив без свічок. Перед відходом гостей іменинник роздавав усім випічку: калачі та пироги з особливою начинкою (капуста, картопля та інше), яка означала характерні риси родичів.

День ангела та іменини – у чому різниця цих свят? А її на Русі не було, тому що іменинник однаково шанобливо ставився до покровителя та приймав подарунки. У церковних службовців і царських осіб іменини величалися тезоіменітства, які широко святкувалися.

Іменини в 21 столітті

У сучасному світі іменини та день ангела поступово почали втрачати спільні риси. Спочатку новонародженому дають ім'я, яке найбільше подобається батькам. Через деякий час немовля хрестять за християнськими звичаями (або взагалі пропускають цю процедуру, якщо батьки атеїсти - в такому випадку ім'я, дане при народженні, не змінюється). Трапляється так, що день хрещення та іменини не збігаються, тоді два свята втрачають взаємозв'язок.

Сьогодні що таке іменини та день ангела, багато хто не знає, тому ніяк не відзначають їх. Прийнято більше уваги приділяти власному дню народження та значенню імені, даному у разі появи світ. Деякі батьки та дорослі влаштовують невеликі свята на честь своїх іменин. Це правильно, якщо людина хрещена і названа на честь святого.

Різниця між іменинами та Днем ангела

У християнстві День янгола та іменини є синонімами. Однак невеликі відмінності все ж таки є. Коли немовля з'являється на світ, згідно з сучасними церковними правилами, через сорок днів його слід принести до храму для здійснення обряду хрещення. Раніше до вибору імені підходили дуже серйозно та заглядали у православний календар. Якщо дитина народилася у день певного святого, таке ім'я йому давали. Батьки вважали, що це завгодно Богові.

День ангела та іменини – у чому різниця між цими святами? Для християн різниці ніякої немає, оскільки особливого значення вона мала. Головне те, що в процесі хрещення між дитиною та святим покровителем встановлювався духовний зв'язок. Виходило, що хрестини малюка та іменини збігалися, і межа між цими поняттями поступово стиралася. Водохреща в купелі очищає новонародженого, а Господь дарує людині в цей момент ангела-охоронця. Саме тому процедуру хрещення називають ще й заступництвом згори.

Значення іменин у християнстві

Що таке іменини у християн? У релігійних православних сім'ях вони вважалися важливішим святом, ніж день народження дитини. Причина - назва немовляти ім'ям святої людини, яке дає право малюку знайти духовну та фізичну допомогу, підтримку, заступництво з боку покровителя. Принагідно новонароджений отримує ангела-охоронця, яким є той самий святий. Вважалося, що відзначати іменини раз на рік і шанувати свого ангела – обов'язок хрещеної людини.

Обряд хрещення на Русі прийнято було проводити через сім днів після народження (нині через 40 днів). Цифра 7 має сакральне значення для християн. Протягом цього часу продовжувалося створення світу. У кожній православній сім'ї іменини відзначали широко та віддавали данину святому покровителю. До виникнення християнства ім'я дитині давали, враховуючи обставини її народження, зовнішнього вигляду, кольору очей та волосся, характеру.

Визначаємо дату іменин та дня ангела

Сьогодні відомо понад дві тисячі християнських імен святих людей, які були канонізовані. Іменини у жовтні, як і в інші місяці року, відіграють важливу роль у релігійному значенні. Перед тим як вибрати ім'я для малюка (для обряду хрещення), зверніть увагу на наступний момент: багато святих мають різні дати вшанування, але однакові імена. Щоб правильно визначити день іменин, виберіть найближчу дату у православному календарі, яка відзначається як день пам'яті святого. Вона має слідувати за днем ​​народження малюка. Що таке іменини та день ангела для сучасної людини, якщо вона не знає нічого про ці свята? На це питання можна відповісти самостійно, якщо велике бажання віддати шану своєму ангелу-охоронцю.

Іменини у жовтні

Дізнатись про свій день ангела досить просто. Для цього достатньо заглянути до православного календаря. Іменини у жовтні відзначають усі, хто носить канонізовані церквою імена святих. Чоловічі: Олексій, Олександр, Андрій, Аркадій, Анатолій, Борис, Богдан, Володимир, Веніамін, В'ячеслав, Григорій, Гаврило, Владислав, Валентин. Серед жінок святкують іменини у жовтні Софія, Уляна, Аліна, Ганна, Вероніка, Віра, Таїсія, Ірина, Зінаїда, Тетяна.

Іменини– день пам'яті, чий був дано людині при . Щодня присвячений пам'яті якогось святого (найчастіше – не одного). Список днів пам'яті святих знаходиться в .
Найчастіше день пам'яті святого — це його земної кончини, тобто. переходу у вічність, зустрічі з Богом, долучитися до Якого і прагнув подвижник.

Як визначити день іменин

У церковному календарі буває по кілька днів пам'яті одного і того ж святого, також одне й те саме ім'я носять багато святих. Тому необхідно знайти в церковному календарі день пам'яті святого, що з вами з'явиться, найближчий після дня вашого народження. Це і будуть ваші іменини, а святий, пам'ять якого згадується цього дня, буде вашим небесним покровителем. Якщо він має й інші дні пам'яті, то для вас ці дати стануть «малими іменинами».

Якщо ми хочемо назвати ім'я дитині суворо за церковною традицією, то це буде ім'я святого, пам'ять якого святкується у 8-й день народження дитини. Див.

При визначенні іменин не має значення дата канонізації святого, адже вона лише фіксує факт, що відбувся. Крім того, зазвичай відбувається через десятки років після переходу святого в небесні обителі.

Ім'я, отримане людиною при хрещенні, як залишається незмінним все життя (виняток становить лише випадок прийняття чернецтва), а й зберігається після смерті, перетворюється на нього у вічність. У молитвах про покійних також згадує їхні імена, дані в хрещенні.

Іменини та День Ангела

Іноді іменини називають Днем Ангела. Ця назва іменин нагадує про те, що за старих часів небесних покровителів іноді називали Ангелами їхніх земних тезок; некоректно проте змішувати святих з ангелами. Іменини – день пам'яті святого, іменем якого названа людина, а День Ангела – день хрещення, коли людині приставляється Богом . Кожен хрещений має свій Ангел-Хранитель, але ім'я його нам невідоме.

Вшанування і наслідування свого святого покровителя

Про молитовну допомогу святих преподобний писав: «Святі, у Святому Дусі бачать наше життя і наші справи. Вони знають наші скорботи і чують наші палкі молитви... Святі не забувають нас і моляться за нас... Вони бачать і страждання людей на землі. Господь дав їм таку велику благодать, що вони любов'ю обіймають увесь світ. Вони бачать і знають, як знемагаємо ми від скорбот, як висохли душі наші, як зневіра скувало їх, і, не перестаючи, клопочуться за нас перед Богом».

Вшанування святого полягає не тільки в молитві йому, а й наслідування його подвигу, його віри. «На ім'я і життя твоє нехай буде» — говорив преподобний. Адже святий, чиє ім'я носить людина – це не просто його покровитель і молитовник, це ще й зразок для наслідування.

Але яким чином ми можемо наслідувати свого святого, як хоча б у чомусь наслідувати його приклад? Для цього потрібно:

• По-перше, знати про його життя та подвиги. Без цього ми не можемо щиро полюбити свого святого.
• По-друге, потрібно частіше звертатися до них із молитвою, знати тропар йому і завжди пам'ятати про те, що у нас є захисник та помічник на небі.
• По-третє, звичайно, треба завжди думати про те, в чому ми могли б наслідувати приклад свого святого в тому чи іншому випадку.

За характером християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди): пророки, апостоли, святителі, мученики, сповідники, преподобні, праведні, юродиві, благовірні та ін. (див. ).
Людина носить ім'я сповідника чи мученика, цілком може безстрашно сповідувати свою віру, чинити по-християнськи завжди і в усьому, не оглядаючись на небезпеку чи незручність, у всьому догоджати, перш за все, Богу, а не людям, не дивлячись на глузування, погрози і навіть утиски.
Ті, хто названий на честь святителів, можуть намагатися наслідувати їх, викриваючи помилки і пороки, поширюючи світло Православ'я, допомагаючи ближнім знайти шлях до спасіння як словом, і власним прикладом.
Преподобним(тобто ченцям) можна наслідувати у відчуженості, незалежності від мирських насолод, зберіганні чистоти помислів, почуттів та вчинків.
Наслідувати юродивому- означає, перш за все, змирятися, виховувати в собі самовідданість, не захоплюватися набуттям земних багатств. Продовженням має стати виховання волі та терпіння, здатності переносити труднощі життя, боротьба з гордістю та марнославством. Також потрібна звичка лагідно переносити всі образи, але водночас не соромитися викривати явні вади, говорити правду всім, хто потребує напоумлення.

Імена на честь Ангелів

Також людину можуть назвати на честь (Михайла, Гавриїла та ін.). Християни, названі на честь архангелів, відзначають іменини (8 листопада за ст. стилем), у день Святкування Собору Архістратига Божого Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних.

Якщо імені немає у святцях

Якщо імені, яким вас назвали, немає у святцях, то при хрещенні вибирається ім'я, найближче до звучання. Наприклад, Діна – Євдокія, Лілія – Лія, Анжеліка – Ангеліна, Жанна – Іоанна, Мілана – Міліця. За традицією, Аліса одержує в хрещенні ім'я Олександри, на честь св. страстотерпиці Олександри Феодорівни Романової, до прийняття православ'я, що носила ім'я Аліса.Деякі імена в церковній традиції мають інше звучання, наприклад, Світлана – це Фотинія (від грецького photos – світло), а Вікторія – Ніка, обидва імені в латинському та грецькому означають «перемогу».
В пишуть лише імена, дані у хрещенні.

Як зустріти іменини

Православні християни за днів своїх іменин відвідують храм і, заздалегідь підготувавшись, і Святих Христових Тайн.
Дні «малих іменин» не такі урочисті для іменинника, але храм відвідати цього дня бажано.
Після причастя треба зберігати себе від будь-якої суєти, щоб не втратити святкову радість. Увечері можна запросити близьких на трапезу. Слід пам'ятати, що якщо іменини припадають на пісний день, то святкове частування має бути пісним. У Великий піст іменини, що відбулися у будній день, переносяться на найближчу суботу чи неділю.
Див. Наталія Сухініна

Що дарувати на іменини

У святкування пам'яті святого покровителя найкращим подарунком іменинникові буде те, що зможе сприяти його духовному зростанню: ікона; посудина для , ємність для та ; чітки; якісні воскові свічки або лампада для домашньої молитви; книги, аудіо та відеозаписи духовного змісту; хустку та косинку (це головний убір заміжніх жінок); путівка до паломницької поїздки.

Молитва своєму святому

Про святе, на честь якого ми отримуємо ім'я, ми маємо згадувати не лише у день іменин. У щоденному ранковому та вечірньому є молитва святому, також ми можемо звертатися до нього у будь-який час та у будь-яких потребах. Найпростіша молитва святому:
Моли Бога за мене, святого угодника Божого (ім'я), бо я старанно до тебе вдаюся, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.
Також потрібно знати і свого святого.

Крім ікон Спасителя – Господа Ісуса Христа та Богородиці, бажано мати свого святого. Може статися, що ви носите якесь рідкісне ім'я, і ​​ікону свого небесного покровителя буде важко знайти. У цьому випадку можна купити ікону Усіх святих, на якій символічно зображені всі святі, уславлені Православною Церквою.

Святовітчизняні висловлювання про іменини

«Імена у нас стали обирати не по-Божому. По-Божому ось як треба. Вибирайте ім'я по святцях: або в який день народиться дитя, або в який хреститься, або в проміжку і три дні після хрещення. Тут справа буде без усяких людських міркувань, а як Бог дасть, бо дні народження в Божих руках.
святитель

Історія та символіка святкування іменин

Як і багато інших релігійних традицій, святкування іменин за радянських часів знаходилося в забутті, більше того, в 20-30-х роках ХХ століття зазнавало офіційного гоніння. Щоправда, викорінити вікові народні звички виявилося важко: досі на день народження вітають іменинника, а якщо винуватець урочистості зовсім юний, співають пісеньку: «як на… іменини спекли ми коровай». Тим часом, іменини — свято особливе, яке можна було б назвати днем ​​духовного народження, оскільки воно пов'язане насамперед із таїнством Хрещення та з іменами, які носять наші соіменні небесні покровителі.

Традиція святкування іменин відома на Русі з XVII ст. Зазвичай напередодні свята родина іменинника варила пиво, пекла іменинні калачі, пироги та короваї. У день самого свята іменинник зі своїми рідними ходив до церкви на обідню, замовляв молебень за здоров'я, ставив свічки та прикладався до ікони з ликом свого небесного покровителя. Вдень друзям та родичам розносилися іменинні пироги, причому часто начинка та величина пирога мала особливий зміст, який визначається характером відносин іменинника та його близьких. Увечері влаштовувалась святкова вечеря.

Особливо пишно справлялися царські іменини (день Тезоіменітства), які вважалися державним святом. Цього дня бояри та придворні приходили до царського двору з тим, щоб піднести подарунки та взяти участь у святковому бенкеті, за яким співали багатоліття. Іноді цар особисто роздавав пироги. Народу розносилися величезні іменні калачі. Згодом з'явилися інші традиції: військові паради, феєрверки, ілюмінація, щити з імператорськими вензелями.

Після революції з іменинами розпочали серйозну та планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на «октябрини» та «зірки». Був детально розроблений ритуал, за якого новонародженого у строгій послідовності вітали жовтяня, піонер, комсомолець, комуніст, «почесні батьки», іноді немовля символічно зараховували до профспілки та ін. Боротьба з «пережитками» сягала анекдотичних крайнощів: так, у 20-х роках цензура заборонила «Муху-Цокотуху» К. Чуковського за «пропаганду іменин».

Традиційно іменини відносять на той день пам'яті соіменного (тезоіменитого) святого, який слідує безпосередньо за днем ​​народження, хоча існує і традиція святкування іменин у день пам'яті найславетнішого святого, наприклад, Св. Миколи Чудотворця, апостола Петра, Св. Олександра Невського і т.д. д. У минулому іменини вважалися важливішим святом, ніж день «тілесного» народження, крім того, у багатьох випадках ці свята практично збігалися, тому що традиційно дитину несли хрестити на восьмий день після народження: восьмий день - це символ Небесного Царства , до якого долучається людина, що хрещується, у той час як число сім - давнє символічне число, що позначає створений земний світ. Хрестильні імена вибиралися за церковним календарем (святцями). За старим звичаєм, вибір імені був обмежений іменами святих, пам'ять яких святкувалася в день хрещення. Пізніше (особливо у міському суспільстві) від цього суворого звичаю відійшли і почали вибирати імена, керуючись особистим смаком та іншими міркуваннями — на честь родичів, наприклад.
Іменини звертають нас до однієї з наших іпостасей — особистого імені.

Можливо, до стародавнього девізу «Пізнай себе» слід додати: «Пізнай своє ім'я». Звісно, ​​ім'я насамперед є розрізнення людей. У минулому ім'я могло бути соціальним знаком, вказувати на місце в суспільстві — нині, мабуть, лише чернечі імена різко виділяються з російського іменослова. Але є ще й майже забутий нині містичний сенс імені.
У давнину люди надавали імені набагато більшого значення, ніж зараз. Ім'я вважалося значною складовою людини. Зміст імені співвідносився з внутрішнім змістом людини, воно ніби вкладалося йому всередину. Ім'я керувало долею («хороше ім'я — добрий знак»). Вдало обране ім'я ставало джерелом сили та процвітання. Наречення вважалося високим актом творіння, відгадуванням людської суті, закликанням благодаті.
У первісному суспільстві до імені ставилися як до частини тіла, подібно до очей, зубів і т. д. Злитість душі та імені здавалася безперечною, більше того, іноді вважалося, що скільки існує імен — стільки і душ, тому в деяких племенах перед тим, як вбити противника, потрібно було вивідати його ім'я для того, щоб використовувати його в рідному племені. Часто імена ховалися, щоб не дати зброї ворогові. Від поганого поводження з ім'ям чекали шкоди, неприємностей. У деяких племенах категорично заборонялося вимовляти (табуїзувалося) ім'я вождя. В інших — практикувався звичай надавати старцям нові імена, які надавали нових сил. Вважалося, що хворій дитині силу повідомляло ім'я батька, яке кричали у вухо або навіть називали його ім'ям батька (матері), вважаючи, що частина життєвої енергії батьків допоможе перемогти хворобу. Якщо ж дитина особливо багато плакала - значить ім'я обрано неправильно. У різних народностей довго зберігалася традиція наречення «обманних», хибних імен: справжнє ім'я не виголошувалося в надії, що смерть і злі духи, можливо, не знайдуть немовля. Існував інший варіант захисних імен - непривабливі, потворні, що відлякують імена (напр. Некрас, Нелюба і навіть Мертвою), що відвертали негаразди та нещастя.

У Стародавньому Єгипті особисте ім'я ретельно оберігалося. Єгиптяни мали "мале" ім'я, відоме всім, і "велике", яке вважалося істинним: воно зберігалося в таємниці і вимовлялося лише під час важливих обрядів. Особливою пошаною користувалися імена фараонів - у текстах їх виділяли спеціальним картушем. З великою повагою єгиптяни ставилися до імен померлих — неправильне поводження з ними завдавало непоправної шкоди потойбіччю. Ім'я та його носій становили одне ціле: характерний єгипетський міф, яким Бог Ра приховував своє ім'я, але богині Ісіді вдалося-таки його вивідати, розкривши йому груди — ім'я буквально виявилося всередині тіла!

Здавна зміна імені відповідала зміні людської суті. Нові імена давалися підліткам під час ініціації, т. е. під час вступу у дорослі члени громади. У Китаї досі є дитячі «молочні» імена, від яких відмовляються з змужнінням. В античній Греції новоспечені жерці, зрікаючись старих імен, вирізали їх на металевих дощечках і топили в морі. Відлуння цих уявлень можна побачити в християнській традиції наречення чернечими іменами, коли той, хто прийняв постриг, залишає світ і своє мирське ім'я.

У багатьох народів табуїзувалися імена язичницьких богів та духів. Особливо небезпечно було називати злих духів («чортихатися»): у такий спосіб можна було накликати «недобру силу». Стародавні євреї не сміли називати Ім'я Боже: Яхве ( у Старому Заповіті — це «невимовне Ім'я», священна тетраграма, яку можна перекласти як «Я єсмь, Який єсмь». За Біблією акт називання часто стає Божою справою: Господь дав імена Аврааму, , Ісаку, Ізмаїлу, Соломону, перейменував Якова в Ізраїль.Особливий релігійний дар єврейського народу виявився у безлічі імен, які називають теофорними - у них присутнє Боже «невимовне Ім'я»: так через своє особисте ім'я людина зв'язувалася з Богом.

Християнство як вищий релігійний досвід людства з усією серйозністю ставиться до особистих імен. Ім'я людини відображає таїнство неповторної, дорогоцінної особистості, воно передбачає особисте спілкування з Богом. За таїнства Хрещення християнська Церква, приймаючи у своє лоно нову душу, пов'язує її через особисте ім'я з ім'ям Божим. Як писав о. Сергій Булгаков, «людське ім'я та ім'явтілення існує за образом і подобою божественного боговтілення та найменування… кожна людина є втілене слово, здійснене ім'я, бо сам Господь є втілене Ім'я та Слово».

Призначенням християн вважається святість. Нарікаючи немовля ім'ям канонізованого святого, Церква намагається направити його на істинний шлях: адже це ім'я вже «реалізувалося» в житті як святе. Той, хто носить святе ім'я, завжди зберігає в собі піднесений образ свого небесного покровителя, «помічника», «молитовника». З іншого боку, спільність імен поєднує християн в одне тіло Церкви, в один «обраний народ».

Благоговіння перед іменами Спасителя і Богородиці здавна виявляється у тому, що у православній традиції не прийнято давати імена на згадку про Богородицю і Христа. Раніше ім'я Богородиці відрізнялося навіть іншим наголосом — Марія, тоді як інші святі дружини мали ім'я Марія (Марія). Рідкісне чернече (схімницьке) ім'я Ісус присвоювалося на згадку не Ісуса Христа, а праведного Ісуса Навина.

Російський християнський іменолів складався століттями. Перший великий пласт російських імен з'явився дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер тощо. буд. аж до XVII ст.). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особисті імені: «прізвисько» ім'я і два хрестильних імені (одне — явне, інше — потаємне, відоме лише духовнику). Коли християнський іменолов повністю витіснив дохристиянські «прізвиськові» імена, вони не пішли від нас назовсім, перейшовши до іншого класу імен — у прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир).
З прийняттям християнства Русь збагатилася іменословом усієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські та інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи древніших релігій та культур. Згодом ці імена обрусіли, так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські — Іван та Мар'я. Разом про те слід пам'ятати високу думку о. Павла Флоренського: «немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян — є лише імена загальнолюдські, загальне надбання людства».

Післяреволюційна історія російських імен складалася драматично: проводилася масова кампанія «дехристиянізації» іменослова. Революційне мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується з жорсткою державною політикою, було спрямоване на перебудову, а отже — і на перейменування світу. Разом із перейменуванням країни, її міст та вулиць, перейменовувалися люди. Складалися «червоні святці», вигадувалися нові, «революційні» імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Первомай і т.д. .). Процес революційного ім'ятворчості, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції наприкінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього «соціалістичного табору») тривав у Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-ті роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії — тут доречно згадати іншу думку о. Павла Флоренського: «імена не вигадаєш», у тому сенсі, що вони «найстійкіший факт культури та найважливіший з її засад».

Зміна російського іменника йшла і по лінії запозичення з інших культур - західноєвропейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) та загальнослов'янських християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта) , Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарних імен, але «дехристиянізація» і перерва в традиції призвели до надзвичайного збіднення сучасного іменослова, що складається нині лише з кількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість «масових культур» — прагнення до усереднення, стандарт ).

ієромонах Макарій (Маркіш):
З давніх-давен встановився звичай давати новоприйнятому члену Церкви ім'я якогось святого. Тим самим виникає особливий, новий зв'язок між землею і Небом, між людиною, яка живе в цьому світі, і одним із тих, хто гідно пройшов свій життєвий шлях, чию святість Церква засвідчила та прославила своїм соборним розумом. Тому кожен православний повинен пам'ятати святого, на честь якого його названо, знати основні факти його життя, по можливості пам'ятати хоча б деякі елементи богослужіння на його честь.
Але те саме ім'я, особливо з поширених (Петро, ​​Микола, Марія, Олена), носили багато святих різних часів і народів; тому нам належить з'ясувати, на честь якого саме святого, що носив це ім'я, буде названо немовля. Зробити це можна, користуючись докладним церковним календарем, де наведено алфавітний список шанованих нашою Церквою святих із датами святкування їхньої пам'яті. Вибір робиться з урахуванням дати народження чи хрещення дитини, обставин життєвого подвигу святих, сімейних традицій, ваших особистих симпатій.
Крім того, у багатьох відомих святих протягом року буває кілька днів пам'яті: це може бути день смерті, день набуття або перенесення мощів, день прославлення – зарахування до лику святих. Вам належить вибрати, який із цих днів стане святковим днем ​​(тезоіменитством, іменинами) вашої дитини. Часто його називають Днем ангела. Насправді ми просимо Господа дати новохрещеному свого Ангела-Хранителя; але цього Ангела в жодному разі не можна змішувати зі святим, на честь якого названо дитину.
Іноді при названні імені виникають деякі складнощі. Є чимало православних святих, відомих в історії, але не внесених до наших календарів. Серед них – святі Західної Європи, які жили і прославлені ще до відпадання Риму від Православ'я (аж до 1054 р. Римська Церква була відірвана від Православ'я, і ​​шанованих у ній на той час святих ми також визнаємо святими), чиї імена придбали в нас популярність останні десятиліття (Вікторія, Едуард та інших.), але вважаються іноді як «неправославні». Бувають і обернені ситуації, коли звичне слов'янське ім'я не належить жодному з православних святих (наприклад, Станіслав). Нарешті, нерідкі й формальні непорозуміння, пов'язані з написанням імені (Олена – Альона, Ксенія – Оксана, Іван – Іван) або його звучанням різними мовами (слов'янською – Світлана та Злата, грецькою – Фотинія і Христа).
У Російській Церкві, на відміну від інших Православних Церков, улюблене всіма ім'я Марія ніколи не дається на честь Пресвятої Богородиці, але лише на честь інших святих, що носили це ім'я. Також слід знати, що починаючи з 2000 р. наша Церква зараховує до лику святих безліч наших земляків і співгромадян – нових мучеників та сповідників XX століття – і закликає віруючих називати своїх дітей на їхню честь та пам'ять.