Що означає фразеологізм підкласти свиню. Що означає вираз «підкласти свиню. Дивитись що таке "Підкласти свиню" в інших словниках

Додати в обране

Негативно зневажливий, емоційний вислів «підкласти свиню», означає декларувати не те, що насправді обманювати, підкласти не той товар. Найчастіше використовують у розмовному спілкуванні, маючи на увазі умови які були відомі раніше.

Як відомо деяким східним народам, євреї та мусульмани, релігія яких забороняє вживати свинину. Тому якщо такій людині під час трапези непомітно подавали свиняче м'ясо, щоб обдурити. У цьому випадку казали: «Підклали свиню».

Існує легенда, походження цього поняття. Вона говорить, що близько 200 тисяч років тому римська армія під командуванням Тита впритул підібралася до міста Єрушалаїм і почала його брати в облогу. Незважаючи на те, що в місті почався голод, увірватися до нього римляни не могли. Чому?

Виявилося, що мешканці щодня приносили на вівтар жертву – молодого баранця, внаслідок чого їм вдавалося зберігати сили. Але одного разу баранці закінчилися і тоді городяни пішли на хитрість - вони домовилися з римлянами, що щодня спускатимуть їм на мотузці кошик із золотом, а ті, в свою чергу, даватимуть їм одного баранця. На тому й вирішили.

І ось минає день, другий, тиждень, місяць, але нічого не змінюється, і Тіт був вкрай здивований такому повороту подій. Через деякий час якийсь зрадник розповів йому всю правду, про вівтар і тоді Тіт ватажок та воєначальник пішов на хитрість. Коли городяни спустили черговий кошик із золотом, замість баранця він поклав у нього свиню, яку мешканці не могли їсти. Голод зробив свою справу, фортеця здалася!

Звідси йде стійке, негативне поняття та вираз – “підкласти свиню”. І тільки-но її копитам вдалося торкнутися стін міста, як одразу затремтіла вся земля навколо, стіни почали руйнуватися, і римляни захопили святу землю, а всіх євреїв відвели у вигнання. Ймовірно, такої зради стіни фортеці не витримали. Насправді швидше за все свиню городяни не могли вживати в їжу, через можливе захворювання Проказа і здалися, відчинивши ворота.

Підклали свиню. Що це означає?

Як часто ми підкладаємо свиню недругу? Значення фрази знайоме кожному. Підкласти свиню означаєзробити гидота або неприємність кому-небудь, причому обов'язково нишком. Звучить досить красиво, а от виглядає не надто. Негідне і погане заняття, яке зовсім не фарбує того, хто це робить.
Звідки ж з'явився у нашому побуті цей вислів? Слід зауважити, що свиня скривджена зовсім незаслужено. Адже саме цю свиню Олександру Невському німецькі лицарі намагалися підкласти на Чудському озері. Побудова війська «свинею» (трикутником) була дуже грізною та ефективною. Звідси і з'являється перше значення висловлювання, яке означає наступне: зробити комусь велику неприємність. У цьому випадку свиня зовсім не домашня тварина, а лише асоціація.

Друге значення фразеологізмувідноситься до різних віросповідань. Як відомо, деяким східним народам релігія забороняє вживати в їжу свинину. Тому якщо такій людині під час трапези непомітно подавали свиняче м'ясо, то цим оскверняли його релігійні почуття. У деяких випадках це могло спричинити не лише сильну лють з боку скривдженого, а й його хворобу.

Третій варіант походженняцього висловлювання пов'язаний із народною грою, яка називалася «у свинки». Гравцю давали (підкладали) бабку (свинку), яка була абсолютно непридатною для гри. У різних країнах замість звичної для нас тварини в розмовній промові часто фігурує лисиця чи козел. Що, в принципі, зовсім не змінює суть фрази та дії.

Історичний сайт Багіра – таємниці історії, загадки світобудови. Секрети великих імперій та давніх цивілізацій, долі зниклих скарбів та біографії людей, які змінили світ, секрети спецслужб. Літопис війни, опис битв і боїв, розвідувальні операції минулого та сьогодення. Світові традиції, сучасне життя Росії, невідомий СРСР, головні напрями культури та інші пов'язані теми - все те, про що мовчить офіційна наука.

Вивчайте таємниці історії – це цікаво…

Зараз читають

Греко-перські війни - один із найбільших і найтрагічніших періодів в історії Стародавнього світу. Під час цих довгих воєн, які закінчилися перемогою греків та завоюванням Персії Олександром Македонським, трапилося чимало великих битв та походів. Будь-яка сучасна людина обізнана, наприклад, про подвиг 300 спартанців у Фермопільській ущелині (щоправда, скоріше завдяки Голлівуду, ніж підручнику історії). А ось про те, як 10000 грецьких елітних піхотинців-гоплітів воювали за своїх заклятих ворогів-персів за їхньої поділки влади, мало хто знає.

80 років тому, 8 листопада 1939 року старі квартали Мюнхена струснув потужний вибух, який ґрунтовно налякав баварських бюргерів, - адже війна вже йшла, хоч і дуже далеко від столиці Баварії. Але війна була ні до чого – вибух стався у старій мюнхенській пивній «Бюргербройкеллер». Метою було усунення одночасно всіх ватажків нацистської Німеччини.

До легенд Великої Вітчизняної належить організована участь дітей у бойових діях та диверсійній роботі на фронтах та в тилу. Не тан давно створений фільм «Сволочі» розповідав про дитячий диверсійний загін, сформований у тилу Червоної армії з підлітків, які належать до категорії «важких». Використовуючи шпигунську романтику, інструктори майбутніх диверсантів досягли бажаного. Начебто підлітки-підривники, закинуті в тил до німців, зуміли знищити важливий об'єкт гітлерівців. Все це вигадки сценариста і робота спритного режисера - таких спецпідрозділів у Червоній, а потім Радянській армії не було. А ось у фашистів – були. Причому німці спеціально підбирали безпритульних хлопчаків. Але спочатку розповімо про саму організацію «Цепелін», створену начальником Головного управління імперської безпеки Гіммлером.

115 років тому почалася облога російської фортеці – Порт-Артура. З того часу накопичилися цілі бібліотеки книг, присвячених тим подіям. Але ж це книги наших, вітчизняних авторів. А що писали японські автори – учасники війни з протилежного боку? Після 1905 року у Росії вийшло кілька щоденників і мемуарів японських ветеранів. Що означала війна для японців, як вони сприймали нас у ній, як оцінювали свою перемогу?

Був час, коли ім'я Сергія Уточкіна не сходило зі сторінок газет та журналів. Популярності цього яскраво-рудого ластовиста заїки міг позаздрити будь-який, найзнаменитіший артист. «Все життя його було строкате, рухливе і по-своєму блискуче», - писав Олександр Купрін. Уточкін виявив себе у багатьох видах спорту, але найбільше прославився як авіатор.

Коли в Римі складали хмиз для багаття Джордано Бруно, в Неаполі інквізитори кинули до в'язниці іншого бунтівного ченця. То був Томмазо Кампанелла. Як і Бруно, його вважали не лише філософом, а й астрологом і магом.

Історія романтичного кохання княгині Ілони Зріньї та бунтівника Імре Текьоклі з часом обросла безліччю міфів. Але недарма польський король Ян Собеський називав Ілону «найбільшою жінкою Європи». І справді, ця жінка вміла не лише кохати. Але так само пристрасно ненавидіти…

Серед неофіційних символів Росії пальма першості, безумовно, належить матрьошку. Вона незмінна учасниця будь-якого народного гуляння чи ярмарку, улюблений сувенір для іноземців – справжнє уособлення «російського духу». Люблять її і співвітчизники: важко знайти будинок, у якому не було б цієї розписної дерев'яної ляльки. Щоправда, найчастіше матрьошка просто припадає пилом на полиці, а то й зовсім валяється десь на антресолях або серед старих іграшок. А шкода, адже, простоюючи таким чином, матрьошка втрачає можливість виконувати функцію, покладену на неї спочатку: служити сімейним оберегом.

Фразеологізм «Свиню підкласти» значення

Чуючи слово «свиня», кожен з нас негайно малює собі всім відому домашню тварину. Образ цей давно набув не надто почесного значення, і багато хто дивується, скажімо, коли зустрічають в історії знатне боярське прізвище «Свинини». Що за фантазія була в людей називатися свинським ім'ям!

Тим часом предок Свиня одержав це прізвище в нагороду за військову заслугу: він перший побудував велике — князівське військо «свинею», тобто «клином». Відомо також, що Олександр Невський зумів розгромити на Чудському озері лицарську свиню.

Трикутний бойовий порядок "свиня" вважався дуже грізним.

Можливо, тому слова «підкласти свиню» (комусь) і стали означати: влаштувати велику неприємність. Цікаво, що у німецькій мові ідіоматичний вислів «мати свиню» означає «везіння». "Ер хат швайн" ("він має свиню") - йому щастить.

Цікавим для пояснення обороту «підкласти свиню» може вважатися і епізод із книги Ф. Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель» про хитрість, до якої вдався брат Жан, готуючись до битви з ковбасами. Повторивши хитрощі стародавніх греків при облогі Трої (див. «Дари данайців»), він наказав спорудити величезну свиню і разом з кухарями сховався всередині неї. У вирішальну хвилину очікувані братом Жаном кухарі вискочили з укриття і звернули приголомшеного супротивника.

Втім, слід сказати, що ці пояснення не можуть бути визнані безперечними. Не виключена можливість, що підставою для них стала непереможна відраза деяких східних народів (зокрема татар) до свинячого м'яса. Магометанін, якому «підклали свиню» за трапезою, тобто почастували обманним способом свининою, приходив у найбільший гнів і мало не хворів. Цілком імовірно, що наш вираз пішов звідси.

Багато приказок, які увійшли в побут сьогодні, мали свою передісторію. Давайте подивимося звідки бере свій початок вираз «Підкласти свиню» .

У далекі часи, ще до нашої ери, Творець неба та землі, дав одному з народів закони, за якими вони мали жити! Один із пунктів цих законів говорив про їжу, тобто, що можна їсти, а що вживати в їжу заборонялося.

Цим народом були Ізраїльтяни. Свиня вважалася в них нечистою твариною, м'ясо якої не можна було вживати:

2 Скажіть Ізраїлевим синам: Ось тварини, які можна вам їсти з усього худоби на землі.
3 Кожну худобу, в якої роздвоєно копита і на копитах глибокий розріз, і що жує жуйку, їжте;
4 Тільки цих не їжте з тих, що жують жуйку, і мають роздвоєні копита: верблюда, бо він жує жуйку, але копита в нього не роздвоєні, нечистий він для вас;
5 і тушканчика, бо він жує жуйку, але копита в нього не роздвоєні, нечистий він для вас,
6 і зайця, бо він жує жуйку, але копита в нього не роздвоєні, нечистий для вас;
7 і свині, бо копита в неї роздвоєні, і на копитах глибокий розріз, але вона не жує жуйки, нечиста вона для вас;
(Лев 11:2-7).

8 і свині, бо копита її роздвоєні, але не жує жуйки: нечиста вона для вас; не їжте їхнього м'яса, і до трупів їх не торкайтеся
(Втор 14:8).

Вона також вважалася символом бруду, гріха та відсутності докорів совісті:

22 Що золоте кільце в носі свині, то жінка гарна і безрозсудна.
(Пр 11:22).

6 Не давайте святині псам і не кидайте перлів ваших перед свинями, щоб вони не потоптали його ногами своїми і, навернувшись, не роздерли вас.
(Мт 7:6).

22 Але з ними трапляється за вірним прислів'ям: пес повертається на свою блювотину, і: вимита свиня іде валятися в багнюці.
(2 Петра 2:22).

Принесення свині в жертву та вживання свинини в їжу прирівнювалося до ідолослужіння:

3 до народу, що постійно ображає Мене в особі, приносить жертви в гаях і спалює фіміам на черепках,
4 сидить у трунах і ночує в печерах; їсть свиняче м'ясо, і мерзенне варево в судинах у нього
(Іс 65:3-4).

17 Ті, що освячують та очищають себе в гаях, один за одним, їдять свиняче м'ясо та гидоту та мишей, - усі загинуть, говорить Господь.
(Іс 66:17).

З цих причин, пасти свиней, вважалося ганебним заняттям для іудея (див. Лк 15:15).

Стада свиней, згадані в Новому Завіті, паслися на околицях десяти міст еллінізму (див. Мт 8:30-33; Мк 5:11-14; Лк 8:32-34), і хоча юдеї (які займалися подібним бізнесом) не вживали у їжу м'ясо свиней, вони могли спокійно продавати його еллінам.

Історичний контекст

У юдеїв був звичай, суворо дотримуватися букви закону (приписів Старого Завіту), не важливо, що відбувається навколо нас, а ритуали потрібно дотримуватися. Якщо це перефразувати, то виходить наступна приказка; «Війна – війною, а принесення жертв на вівтар, за розкладом» . Багато разів іудеї стикалися з цією проблемою, коли їхня столиця, головне місто країни Єрусалим, зазнавала облоги римлянами або арабами.

Наприкінці 60-х до н. е. відбулася громадянська війна в юдеї. Дві протиборчі партії боролися між собою за владу. Ось що з цього приводу ми маємо у письмових джерелах:

«…поки священнослужителі та Арістобул зазнавали облоги, настало свято Великодня, в яке, за нашим звичаєм, приносяться Предвічному рясні жертви.

Тоді товариші Арістобула, потребуючи матеріалу для жертвоприношень, звернулися до єдиновірців з проханням забезпечити їх такими за будь-які гроші. Незважаючи на те, що єдиновірці призначили за кожну голову [жертвової тварини] по 1000 драхм, Арістобул та священнослужителі охоче погодилися заплатити цю ціну та виплатили гроші, спустивши їх на ременях зі стін.

Однак ті, що облягали, взявши гроші, і не думали віддати за них жертовних тварин, і навіть дійшли при цьому до такої мерзенності, що порушили це слово і знущалися над Предвічним, не видавши прохачам потрібного для жертвопринесення...»

(Флавій, І. «Іудейські давнини» // Том 2; кн. 14; гл. 2; п. 2; ст. 75).

Схожу історію ми бачимо і в Талмуді. При цьому мудреці додають кілька деталей, не згаданих Флавієм:

«…Під час війни між хасмонейськими принцами, Гіркан обложив у Єрусалимі свого брата Аристобула.

Щодня обложені спускали зі стін кошик з динаріями, і ті, що облягали, клали в неї жертовну тварину. Один старий, що вивчав грецьку мудрість, натякнув облягаючим за допомогою грецької мудрості: «Поки тривають жертвопринесення, вам не взяти місто».

Наступного дня замість жертовної тварини обложники поклали в кошик свиню…»

(Вавилонський Талмуд, трактат Сота, 49 б.//