Каспійські походи русів. Ігор РЮРИКОВИЧ Походи на Візантію

У ті часи, коли Ігор Рюрикович вступив на київський престол, Русь була великою територією з центром у Києві, яку об'єднав під своєю рукою князь Олег.

У межах Новгородської землі проживали ільменські словени та фінно-угорські племена — чудь, міря та весь. Данину київському князю платили кривичі, жителі півночі, уличі, радимичі, древляни, а також ряд прибалтійських племен. Ігор успадкував державу, що простягалася від Ладоги до Подніпров'я, що виступала як повноправний учасник міжнародних подій у євразійському регіоні, де важливу роль у дипломатії відігравали Візантія, Арабський халіфат та Хазарський каганат. Єдність Русі часів Ігоря трималося лише силою зброї княжої дружини, у якій значилося чимало найманців зі Скандинавії.

Зв'язки між окремими землями та центром були неміцними. Місцеві князі зберігали свої права та керували племінними спілками незалежно від Києва. Княження Ігоря ознаменувалося активізацією тяжіння автономії в деяких східнослов'янських етносів. Першими вийшли з його підпорядкування древляни, а потім уличи. З тими та іншими Ігореві довелося вести тривалу боротьбу. У його правління вперше біля південних кордонів Русі з'явилися печеніги. Візантія, побоюючись посилення Київської Русі, використовувала в своїх інтересах. Ігорю вдалося убезпечити межі держави та укласти у 915 році з печенігами світ терміном на п'ять років.

Ігор брав участь у багатьох військових походах, які завжди закінчувалися йому вдало. У 941 році він зазнав нищівної поразки під стінами Константинополя, але через три роки з великим військом, що складалося з варягів, печенігів і воїнів підлеглих йому племен, знову пішов на Царгород. Залякавшись, греки поспішили розпочати з ним переговори про мир. Договір із Візантією, укладений у 945 році, свідчить, що її вплив на Русь був значним.

У правління Ігоря кордони Російської землі розширилися до Кавказу та Таврійських гір. Він наполегливо боровся за гегемонію на півдні Східної Європи та у Північному Причорномор'ї, чого вимагали політичні та торговельні інтереси Русі.

ХРОНОЛОГІЯ ПОДІЙ

  912 р.Смерть князя Київського та князя Новгородського Олега. Вступ Ігоря на київський престол.

  913 р.Невдалий похід русів на 500 судах до Каспію.

  914 р.Придушення Ігорем бунту древлян та накладення на них нової данини.

  Пізніше 914 р.Ігор передає право збору данини з древлян воєводі Свенельду, чим викликає невдоволення київської дружини.

  915 р.Перша літописна згадка про похід печенігів на Русь. Укладання миру терміном п'ять років між печенігами і князем Ігорем.

  920 р.Похід князя Ігоря на печенігів.

  922 р.Похід Ігоря на уличів та накладення на них данини. Пересування кордону Русі за Дніпро.

  925 р.Внаслідок об'єднання хорватських племен виникло королівство Хорватія.

  934 р. весна— Печеніги у союзі з іншими тюркськими племенами, уклавши мир із угорцями, оголосили війну Візантії, розорили Фракію та підступили до Константинополя. Висновок світу Візантії з угорцями та печенігами.

  935 р.Похід російських судів разом із грецьким флотом на Апеннінський півострів.

  936 р.Почалося правління німецького короля Оттона I (936-973), з 962 - імператора "Священної Римської імперії".

  Близько 940 рокуНародження у князя Ігоря та Ольги сина Святослава.

  Початок 940-х років.Початок князювання малолітнього князя Святослава у Новгороді.

  940 р.Взяття київським воєводою Свенельдом Пересіченою — головного міста племені уличів.

  941 р.Похід князя Ігоря на Константинополь, який закінчився повним розгромом російського флоту та великими втратами серед русів під час їхнього повернення на батьківщину.

  942-944 рр.Походи тмутараканського князя Хельгу на візантійські землі та р. Бердаа в Закавказзі.

  942 р.Похід князя Ігоря на древлян та їх упокорення. Збільшення древлянам данини на користь Києва, що викликало їхню непокору.

  943 р.Похід князя Ігоря на Візантію з величезною раттю. Візантійці відправляють посольство до князя Ігоря з пропозицією миру. Київський князь отримує відкуп від греків, руйнує Болгарію та повертається до Києва.

Династія Рюриковичів правила державою понад 700 років. Про події, в яких брав участь князь Ігор, сьогодні відомо лише з низки літописів, що часом суперечать один одному.

Дитинство і юність

Точна дата народження Ігоря невідома. І якщо «Повість временних літ», в принципі, замовчує цей момент, то в інших літописах рік народження сильно відрізняється. Найімовірніше, що народився він у 875 році. Його батько Рюрік був засновником давньоруської держави. Але коли він помер у 879 році, хлопчик був занадто малий, щоб правити. Тому Ігорю було призначено регента – родича Рюрика – . Він був воїном і нерідко брав хлопчика у військові походи.

Про матір Ігоря інформації вкрай мало. Тільки в Іоакимівському літописі зазначено, що нею була норвезька князівна Ефанда. Історик Татіщев вважав її сестрою Олега.

Можливо, що в Ігоря були і брати, і сестри, однак у літописах згадки про цих людей немає. Але в деяких джерелах згадані племінники та двоюрідні брати князя. Швидше за все, вони не володіли землями та повноваженнями, а входили до дружини князя.

Найчастіше його ім'я згадується із прикметником «Старий». Є два варіанти походження цієї прізвиська. Так як у династії Рюриковичів був не один Ігор, то вирішили першого з них називати «Старим». І, швидше за все, використати це стали історики пізніх періодів, а не його сучасники. Іншою причиною цієї прізвиська міг стати той факт, що до влади князь прийшов не після досягнення повноліття, а лише після смерті Олега. Ігореві на той момент було вже близько 37 років.

Правління

Віщий Олег залишив Ігореві багату державу, власним прикладом показавши, як з нею впоратися. Але влада принесла чимало турбот. Щойно древляни дізналися про смерть Олега, одразу відмовилися виплачувати новому правителю данину. Ігор був змушений зібрати дружину і вирушити до їхньої землі. А щоб їм надалі було не кортіло бунтувати проти князя, обклав їх даниною вдвічі більше за колишню. З того часу древляни причаїли на нього сильну образу.

Внутрішня та зовнішня політика Ігоря Рюриковича мала завойовницький характер. Після повстання древлян він вирішив інакше збирати данину з людей. Щорічно разом із дружинниками князь об'їжджав підвладні йому землі та збирав «податок» племен, які там жили. Брав все: борошно, зерно, мед, шкіри тварин та ін. Тепер це називалося полюддям. Але люди Ігоря поводилися з народом вкрай грубо і зухвало. Та й сам князь вирізнявся крутою і запальною вдачею.

915 року Ігор вирушив на допомогу Візантії, на яку напали болгари. 920 року він розбив печенігів. Але найважливішими військовими походами у житті князя Ігоря стають його походи на Візантію.

941 року він приплив до Візантії у супроводі тисячі кораблів. Однак грекам вдалося відбити напад, вони застосували на той момент нову зброю - "грецький вогонь" - суміш нафти та інших горючих речовин. За допомогою вогню вони спалили більшість ворожих кораблів.

Ігор був змушений повернутися додому, але з однією метою – зібрати нове військо для наступного походу на Візантію. На цей раз на нього чекав успіх. Князь уклав із візантійцями мирний договір, за яким йому було передбачено грошову виплату.

33 роки стояв Ігор на чолі Стародавньої Русі, роки його правління - з 912 по 945 роки. Його родовим знаком був стилізований сокол, що пікірує.

Особисте життя

Дружиною Ігоря стала псковитянка із казковим ім'ям Прекраса, якій молодий князь перед укладанням союзу дав нове ім'я – Ольга. Чому він так зробив, знову ж таки, варіантів кілька. Або це була його примха і демонстрація влади. На момент їхнього одруження молодій людині було 25 років, а дівчині всього 13. Або ж причина цього вчинку крилася набагато глибше.

У деяких джерелах говориться, що Ольга – дочка Олега. А саме Олег і засватав її Ігорю. Його метою було зміцнити вплив на юнака, що подорослішав. Ім'я Ольга – похідне від чоловічого імені Олег. В історію жінка увійшла як Ольга, ставши великою княгинею та першою правителькою, яка прийняла християнство.

У них народився син Святослав, який через три роки став князем під опікою матері.

У Ігоря були й інші дружини, але Ольга завжди залишалася його коханою жінкою. Вона була мудрою, до вирішення питань підходила продумано та виважено. Чи були діти в інших шлюбах у Ігоря, у літописах не повідомляється.

Смерть

На окрему увагу заслуговує смерть князя Ігоря. 945 року його дружинники стали скаржитися, що їм не вистачає грошей, що вони матеріально не благополучні. Воїни вмовили правителя вирушити збирати полюддя в древлянські землі. Вони брали данину понад призначений захід, чинили насильство над жителями.

На зворотній дорозі до Києва під час привалу Ігор несподівано вирішив повернутись до древлян за додатковою даниною. Князь відпустив частину війська з уже зібраним полюддям до Києва. А сам із малою кількістю дружинників вирушив назад.

Щойно древляни почули про повернення князя, вони вирішили у мирний спосіб врегулювати ситуацію, але Ігор відмовився залишати землі. Тому древляни на чолі зі своїми правителем, князем Малом, вирішили повстати проти Ігоря, оскільки його порушувала норми встановленого укладу.

Ігор був у меншості, його дружинників древляни швидко вразили, князя взяли в полон, а незабаром стратили. За даними візантійського літописця Лева Діакона, вбивство князя було скоєно з особливою жорстокістю. Ігоря прив'язали до верхівок зігнутих дерев та розірвали тіло на частини.

Після його смерті на престол зійшла княгиня Ольга, оскільки син Святослав був занадто малий. Ставши на чолі держави, Ольга вирішила помститися за смерть чоловіка.

Князь Мал надіслав княгині сватів. Деревляни припливли Дніпром на човні. Ольга наказала воїнам нести на руках човен разом із гостями до палацу, в такий спосіб надавши їм честь. Але на той час у дворі викопали яму, в яку скинули сватів разом із човном, а потім закопали живцем. Незабаром до Ольги приїхали посли від Мала. Жінка сказала, щоб ті спочатку помилися з дороги. Чоловіки зайшли в лазню, її одразу закрили та підпалили.

Князя Ігоря поховали неподалік міста Іскоростеня, Ольга вирішила вирушити з дружиною на могилу чоловіка. Княгиню зустріли древляни, але одразу поцікавилися, де посли, яких відправив їй князь. Жінка їх переконала, що ті йдуть слідом із київською дружиною. На поминальному бенкеті вона без міри напувала древлян, а коли вони були вже до непристойності п'яної, наказала дружинникам порубати їх усіх.

Ольга взяла в облогу Іскоростень, але здаватися древлянський народ не збирався. Тому княгиня вирішила взяти їх хитрістю. Вона повідомила їм, що її чоловік помщений, і зажадала від жителів Іскоростеня умовну данину: три горобці та три голуби з двору. Городяни, нічого не підозрюючи, з явним полегшенням виконали вимогу княгині.

Ольга наказала своїм воїнам прив'язати до ноги кожного птаха запалений трут і відпустити їх. Птахи повернулися у свої гнізда та підпалили місто. Деревляни бігли, але одразу потрапляли до рук Ольги. Декого вбивали на місці, інших брали в полон, а потім продавали в рабство.

Вчинки княгині Ольги, яка мстила за смерть чоловіка, жахають. Але ті часи відрізнялися своєю жорстокістю, тож її діяння відповідали звичаям епохи.

Пам'ять

• Ігорівська вулиця у Києві

Кіно

• 1983 – «Легенда про княгиню Ольгу», в ролі Ігоря Олександра Денисенка

Література

• "Ігор", А.Серба
• «Князь Ігор та княгиня Ольга», В. Седугін
• «Наконечник піхв меча з кургану поблизу Коростеня», М. Фехнер

Образотворче мистецтво

• «Князь Ігор збирає данину з древлян у 945 році», К. Лебедєв
• «Перша зустріч князя Ігоря та Ольги», В. Сазонов
• "Князь Ігор", К. Васильєв
• «Княгиня Ольга зустрічає тіло князя Ігоря», В. Суріков
• «Князь Ігор», І. Глазунов
• «Покарання князя Ігоря», Ф. Бруні

До 912 року Київською Руссю правив князь Олег від імені Ігоря, оскільки останній був ще зовсім молодим. Будучи від природи та виховання скромним, Ігор шанобливо ставився до старших і не наважувався пред'являти свої права на престол за життя Олега, який за свої справи оточив своє ім'я ореолом слави. Князь Олег схвалив вибір дружини майбутнього правителя. Київський князь Ігор одружився в 903 році на простій дівчині - Ользі, яка жила поблизу Пскова.

Початок правління

Після того як помер Олег, Ігор став повноправним князем Русі. Його правління розпочалося війною. У цей час плем'я древлян вирішило вийти з-під влади Києва та розпочалося повстання. Новий правитель жорстоко покарав повсталих, завдавши їм нищівної поразки. Цією битвою почалися численні походи князя Ігоря. Результатом походу на древлян стала беззаперечна перемога Русі, яка на правах переможця вимагала від повсталих додаткову данину. Наступні походи були спрямовані на протистояння з печенігами, які, вигнавши з Уралу племена Угорців, продовжили свій поступ на Захід. Печеніги, у боротьбі з Київською Руссю, зайняли пониззі річки Дніпро, тим самим перекриваючи торгові можливості Русі, оскільки саме через Дніпро проходив шлях із варягів у греки. Походи, що їх проводив князь Ігор, проти половців здійснювалися поперемінним успіхом.

Походи на Візантію

Незважаючи на протистояння з половцями, що триває, нові війни продовжуються. 941 року Ігор оголошує війну Візантії, тим самим продовжуючи зовнішню політику попередників. Причиною нової війни стало те, що після смерті Олега Візантія вважала себе вільною від попередніх зобов'язань і перестала виконувати умови мирного договору. Похід на Візантію був справді видатним. Вперше така велика армія насувалася на греків. Київський правитель взяв із собою близько 10 000 кораблів, якщо вірити літописцям, що в 5 разів більше від того війська, з яким здобув перемогу Олег. Але цього разу росіянам не вдалося застати греків зненацька, ті встигли зібрати велике військо і першу битву на суші виграли. У результаті русичами було вирішено виграти війну морськими битвами. Але й цього не вийшло. Візантійські кораблі з допомогою спеціальної запальної суміші почали палити російські судна з допомогою нафти. Російські війни були просто вражені цією зброєю і сприйняли її як небесну. Армії довелося повернутися до Києва.

Через два роки, 943 року, князь Ігор організує новий похід на Візантію. Цього разу армія була ще більшою. Крім російського війська були запрошені наймані загони, які складалися з печенігів та варяг. Військо рушило до Візантії морем і суходолом. Нові походи обіцяли бути успішними. Але раптової атаки не вийшло. Представники Херсонес встигли доповісти візантійському імператору, що нове численне російське військо насувається на Константинополь. Цього разу греки вирішили уникнути битви та запропонували новий мирний договір. Київський князь Ігор, порадившись зі своєю дружиною, прийняв умови мирного договору, які були ідентичні до умов договору, підписаного візантійцями з Олегом. На цьому візантійські походи було завершено.

Кінець правління князя Ігоря

Згідно з записами в літописах, у листопаді 945 року Ігор зібрав дружину і рушив до древлян для збору данини. Зібравши данину, він відпустив більшу частину війська і з невеликою дружиною вирушив до міста Іскоростень. Метою цього візиту була вимога данини особисто для себе. Деревляни були обурені та задумали вбивство. Озброївши військо, вони рушили в дорогу назустріч князю з його дружиною. Так сталося вбивство київського правителя. Його тіло було поховано недалеко від Іскоростеня. За легендою вбивство вирізнялося крайньою жорстокістю. Його прив'язали по руках і ногах до схилених дерев. Потім дерева відпустили... Так завершилося правління князя Ігоря...

Три групи русів та загадкові походи на Каспій

У світлі викладеної вище концепції ці походи перестають бути такими загадковими. Стає зрозумілою і причина, через яку вони не потрапили до російських, а точніше, київських літописів. ЦЕ БУЛИ ДІЇ НЕ КИЇВСЬКИХ РУСІВ. Руси прийшли на Каспій із Дунайської Русі.

Починаючи з Х століття в арабо-перських джерелах з'являється сюжет про три види або групи русів - Куйабе (Кукіана інших джерел, деякі роблять уточнення, що ця група називається равас), Славійї (Салав) та Арсанійї, столиця яких називається Арса (Уртаб в ХАА ). Кожна група має свого царя. Загалом про розташування цих груп східні джерела не повідомляють нічого зрозумілого, але низка характеристик, які ми знаходимо у різних авторів, дозволяють прояснити ситуацію.

Мабуть, лише щодо локалізації Куйаби у дослідників немає сумнівів – її одностайно ототожнюють із Києвом та її округою, яку російські літописи називають «Руська земля», а Костянтин Багрянородний аналогічно називає «Кіоава». Отже, зазначимо, що «Руська земля» – це область компактного розселення етнічних русів чи, точніше, русинів, як вони себе називали, незалежна від інших – неросійських – земель. У літописі «земля» означає державу: «Болгарська земля», «Грецька земля», «Чеська земля» тощо, а також автономні східнослов'янські князівства, васальні Києву: «Новгородська земля», «Полоцька земля», «Деревська земля» ». Ні Новгородська, ні Полоцька, ні Деревська, ні Ростовська, ні Муромо-Рязанська, ні Волинська, Турівська чи Галицька землі "Руськими" не називалися і їй протиставлялися - це були "землі", завойовані русами і платили їм данину. У «Русь» їздили зі Смоленська та Новгорода, з Полоцька та Ростова. Кордони дніпровської Руської землі чітко визначені у літописі: Київ та стара земля Полян, Переяславль – Російська, Чернігів, Любеч, Новгород – Сіверський, Курськ та вся Сіверська земля – колишня територія Волинцівської культури. Саме її В. В. Сєдов, як ми пам'ятаємо, визначає як Російський каганат.

Славійу історики так само одностайно оголосили Новгородом-Ільменським, який стояв у землі словен. Однак у східних текстах йдеться саме про землі народу русів, а ні в Новгороді, ні в Києві, як ми вже встигли переконатися, Новгородську землю «руської» не рахували. З тієї ж причини мають бути виключені й усі східнослов'янські землі, завойовані Руссю. Географ аль-Істархі, у якого ми знаходимо найповнішу і, можливо, ранню версію повідомлення про «три групи», приблизно в 930–931 роках. писав, що Куйаба – найближча група русів до Волзької Болгарії (в ХАА – «до мусульман», хан Волзької Болгарії прийняв іслам приблизно 922 року), а Славійа – найвіддаленіша група. Тут слід ще кілька слів сказати про Новгородську землю. Її з Болгарією-на-Волзі пов'язував річковий Волго-Балтійський торговий шлях, який значно скорочував час на подорож, отже, в очах мандрівників саме Новгород – «Славійя» мав бути ближче до Сходу, ніж Київ, що лежить за лісами та степами. Щоб потрапити з Києва на Волгу, потрібно було пройти крізь дрімучі вятицькі та муромські ліси або рухатися кружними шляхами до річок Дону та Оки. Зручне розташування Новгорода і пояснює саме його економічний розквіт у XI–XIV ст.

Отже, Славія розташовувалася на захід від Києва. Це була явно значна державна освіта, а отже, всілякі «російські марки» Німеччини та Угорщини відпадають. Згадаймо, що аналогічно – «найвіддаленіша Русь» – Ідрісі в XII столітті описував Дунайську Русь! Саме зі Славією автор чи джерело ХАА пов'язував сюжети про болгарів: з якоюсь «країною болгар» (автор «Худуд-ал-Алам» ототожнював цих болгар із «внутрішніми болгарами» Приазов'я) руси Славії можуть воювати, а у мирний час – торгувати. Не обов'язково пов'язувати це повідомлення виключно з чорними болгарами Приазов'я. На Сході цілком могли сплутати дві Болгарії – дунайську та азовську. Б. Рибаков, спираючись на повідомлення ХАА та Ідрісі про три міста русів, вважав, що ці міста стояли на Дніпрі і ототожнював Куйабу – з Києвом, Арсу/Уртаб – з Роднем, а Славію – з Переяславлем – Російським. Однак на Дунаї також було відоме місто Переяславець, більш давнє, ніж дніпровський (згідно з літописами та останніми археологічними дослідженнями Переяславль-Руський заснував Володимир Хреститель). Невипадково саме сюди Святослав Хоробрий мав намір перенести свою столицю з Києва.

Ще одним доказом такої локалізації Славії служить інша звістка Ідрісі. Згідно з цим географом, на просторі між Дністром та Дунаєм (точна локалізація не встановлена) розташовувалося місто Саклаха, яке цілком може виявитися Салавом, стольним градом Русі – Славії. Різниця написання не повинна в цьому випадку бентежити, оскільки Ідрісі був компілятором і користувався різними та різночасними джерелами. В одному з них (ХАА) місто називалося Салавом, в іншому Саклахою. Аналогічно Київ називається у нього Кукіяною, а в іншому місці Кавом. Це загадкове місто є серйозним конкурентом для літописного Переяславця-на-Дунаї (Барасклафіса). Справа в тому, що це місто стало значним центром лише в часи написання російських літописів, що змушує задуматися над тим, що місто, яке Святослав хотів зробити своєю столицею, - це болгарська столиця Преслав Великий. Це, своєю чергою, пояснює дивну (враховуючи, що дунайські міста мало не добровільно здавались російським дружинам!) неприязнь «переяславців» до Хороброго князя.

Не менш цікаву інформацію можна зустріти в Ідрісі з приводу кордонів Русі та Болгарії. Ця інформація змушує задуматися над тим, що географ механічно поєднував звістки про дві російські держави. Ал-Ідрісі у вступній частині 5 секції VI клімату, наводячи загальний опис Чорного моря, перераховує країни на чорноморському узбережжі: «На південному березі цього моря, там, де він стикається із західним, лежить країна Хараклія (Гераклея Понтійська), потім слідує ал- Калат (Галатія), країна ал-Бунтім (Понт), країна ал-Хазарія (Хазарія), країна ал-Куманія (Куманія), [країна] ар-Русія та земля бурджан (Болгарія)». Характерно, що на карту він цю звістку не помістив, а Дністровсько-Дунайське міжріччя зовсім не відзначив як чиєсь володіння. Але арабський вчений другої половини XIV - початку XV ст. ібн-Халдун, який залишив опис карти Ідрісі в одному зі своїх творів, двічі підкреслив, що Русь і Болгарія лежать на узбережжі Чорного моря і мають спільний протяжний кордон: за його словами, «Русь оточує країну бурджан» із заходу, півночі та сходу! Вторить ібн-Халдуну та Ідрісі ал-Бекрі, автор XI ст., який повідомляє про руси як про «народу острівного і корабельного», що живе біля Дунайської Болгарії і «Нітас, що часто спускається в море».

Найзагадковішою із трьох груп русів по праву вважається Арсаній. Самі арабо-перські автори писали, що ніхто не знає точного розташування Арси. У науці висловлювалися різні думки, і, звичайно, за тими ж критеріями, за якими Славія була оголошена Новгородом: в Арсі бачили Ростов, Білоозеро, Тьмуторокань, Смоленськ, Полоцьк. Втім, араби таки залишили нам деякі зачіпки.

1. Сама та обставина, що ніхто з чужинців не знав, де знаходиться Арса, бо всякого чужинця руси вбивали і «ніхто не наважувався увійти до їхньої землі». Торгівлю вони вели через киян. Така закритість свідчить лише одне – для русів Арса була священним містом.

2. Виходячи з того, що місце розташування Арси було невідоме, вона була дуже далеко.

3. Зі слів ібн-Хаукаля (сучасник Святослава): «Але для торгівлі ніхто не їздить далі булгарською столицею, ніхто не їздить до Арти», – можна зробити висновок, що в Арсу – Арту – Уртаб можна було потрапити Волго-Балтійським шляхом , рухаючись вгору за течією від Болгарії-на-Волзі.

1. Однією з основних статей експорту Арси було олово, що говорить про його торговельні зв'язки з Англією, можливо, через посередників.

Все сказане вище вказує на Балтику, де А. Г. Кузьмін виділяв цілих чотири Русі! Російські колонії в гирлі Німану, на Західній Двіні, острові Сааремаа і на узбережжі Естонії – у провінціях Роталія та Вік ми повинні виключити через їхню незначність, тим більше що багато з них виникли набагато пізніше, у XI столітті. Також ми маємо виключити Ладогу. По-перше, вона також була незначним володінням, яке рано злилося з князівством Словен - Новгородців, а по-друге, Ладога зовсім не мала того ареола святості, який оточував Арсу. Таким чином, залишається лише острів Рюген!

Він повністю відповідає всім описам Арси! По-перше, описи Рюгена – Руяна у німецьких хроніках майже дослівно повторюють арабо-перські описи «острова Рус». По-друге, «острів Рус» в арабських шляховиках завжди містився на захід від східних слов'ян і єдиний не мав жодних орієнтирів щодо сусідніх народів, тобто він був так далеко, що східні географи просто не знали його точне місцезнаходження. По-третє, як і Арса, Рюген був із Волзької Болгарією водним торговим шляхом, саме у Болгарії східні купці зіткнулися з острівними русами в ІХ столітті. По-четверте, Рюген торгував з усім світом і був пов'язаний з Англією у тому числі! Нарешті, по-п'яте, «цар» Рюгена сидів в Арконі, священному граді всієї Слов'янської землі, а «цар» Арсаній сидів у священному місті Арса! Втім, балтійські руси заслуговують на окрему розмову, тут же ми повинні розібратися з їхніми побратимами в Києві та на Дунаї.

Отже, у Х столітті (перші згадки про «три групи» з'являються приблизно за часів походів Святослава) арабам були відносно непогано відомі дві російські держави в басейні Чорного моря – Дунайська («найвіддаленіша») Русь чи Славія (Переяславське князівство?) і більше молода Київська Русь. Літописці, що зберегли для нас уривки (інакше і не назвеш) початкової історії Київської держави, не знають про багато діянь, здійснених русами на берегах Чорного та Каспійського морів. Логічно припустити, що діяли руси Дунайського князівства!

Така локалізація підтверджується і джерелами, що оповідають про каспійські походи русів, однак, відмовляючись вірити в Дунайську Русь, дослідники проходили повз ці цінніші вказівки! Аль-Масуді, прозваний вченими «арабським Геродотом», географ першої половини Х століття, залишив нам найцінніший опис російського походу на Каспій 909-913 рр.: «Руси становлять багато народів, які поділяються на розрізнені племена. Між ними є плем'я, зване Лудана (? - А. К.), яке є найчисленнішим з них; вони подорожують з товарами до країни Андалус (Іспанія – А. К.), Румію (Рим (Італія) – А. К.), Кустантінію та Хазар. Після 300 року хіджри (912-913 роки поР Х.) (літочислення в мусульманській літературі ведеться від року переселення (хіджри) Мухаммада та його прихильників з Мекки в Медину, що мав місце в 622 р. від Р Х. – А. К.) сталося, що близько 500 кораблів, на яких на кожному було сто чоловік (з Русів), увійшли до рукава Найтаса, що з'єднується з Хазарською річкою (мається на увазі Волга. Аль-Масуді вважав, що є протока, що з'єднує Волгу з Чорним морем. – А. К.). Тут же хозарським царем поставлені у великій кількості люди, які утримують тих, хто приходить цим морем, також приходять сухим шляхом з того боку, де смуга хозарського моря (Каспійського моря. - А. К.) з'єднується з морем Найтас. Це робиться тому, що туркські кочівники – Гуззи приходять у цей край та зимують тут; часто ж замерзає вода, що з'єднує річку Хазарську з рукавом Найтаса, і Гуззи переправляються по ній зі своїми конями, бо вода ця велика і не ламається під ними через сильне замерзання і переходять в країну Хазар. Іноді виступає їм назустріч хозарський цар, коли поставлені їм люди надто слабкі, щоб утримати Гуззов, перешкоджати їм у переправі по замерзлій воді і віддаляти їхню відмінність від своєї держави. Що ж до літа, то Турки не мають тоді дороги для переправи нею. Після того, як російські судна прибули до хозарських людей, поставлених при гирлі рукава, вони (Руси) послали до хозарського царя просити про те, щоб вони могли перейти в його країну, увійти в його річку і вступити в хозарське море - яке є також море Джурджана, Табарістану та інших перських країн, як ми вже згадали – за умови, що вони дадуть йому половину з усього, що награбують у народів, що живуть цим морем. Він же (цар) погодився на це. Тому вони вступили в рукав, досягли гирла річки і стали підніматися по цій водяній смузі, поки не досягли річки хозарської, увійшли нею в Ітіль (столиця Хазарії - А. К.), пройшли його і досягли гирла річки і впадання її в Хазарське море . Від впадання річки до міста Ітіль це велика річка і багатоводна. І російські судна поширилися цим морем, натовпи їх кинулися на Джиль, Дайлем, міста Табаристану, на Абаскун, що знаходиться на Джурджанському березі, на нафтову країну (область міста Баку – А. К.) і до Адарбайджану, бо від області Ардабіля в країні Адарбайджан до цього моря відстань близько трьох днів шляху. І руси проливали кров, брали в полон жінок та дітей, грабували майно, розпускали вершників (для нападів) та палили. Народи, що жили біля цього моря, з жахом заволали, бо їм не траплялося з давніх-давен, щоб ворог ударяв на них тут, а прибували сюди тільки судна купців і рибалок. Руси ж воювали з Джилем, Дайлемом та з воєначальником Ібн-Абіс-Саджа (арабський правитель Вірменії та Азербайджану – А. К.) і досягли до нафтового берега в області Ширвана, відомого під назвою Баку. При поверненні своєму з прибережних країн Руси повернули на острови, близькі в Нафті, на відстані декількох миль від неї. Царем Ширван був тоді Алі ібн аль-Гайтам. І озброїлися жителі, сіли на кораблі та купецькі судна і вирушили до цих островів; але руси кинулися ними, і тисячі мусульман були убиті і потоплені. Багато місяців руси залишалися на цьому морі в такому становищі: ніхто з тамтешніх народів не мав можливості підступати до них на цьому морі, а вони всі зміцнювалися і були на варті від них, бо це море мешкає навколо народів. Після того, як вони награбували і їм набридло це життя, вирушили вони до гирла Хазарської річки та закінчення її, послали до царя хозарського і понесли йому гроші та видобуток за їхнім умовлянням. А цар хазарський не має судів, і його люди незвичні до них; інакше, мусульмани були б у великій небезпеці з його боку. Ларсія та інші мусульмани з країни Хазар дізналися про цю справу і сказали хозарському цареві: «Дозволь нам (помститися), бо цей народ нападав на країну наших братів – мусульман, проливав їхню кров і полонив їхніх дружин та дітей». Не в змозі їм перешкоджати, цар послав до Рус і повідомив їх, що мусульмани мають намір воювати з ними. Мусульмани зібралися і вийшли шукати їх при вході в Ітіль по воді. Коли ж вони побачили один одного, Руси вийшли зі своїх судів. Мусульман було близько 15000 з конями та озброєнням, з ними були також багато їхніх християн, які жили в Ітилі. Три дні тривала між ними битва; Бог допоміг мусульманам проти Русів, і меч винищив їх, хто був убитий, хто втоплений. Близько 5000 їх врятувалися і вирушили на судах у країну, що примикає до країни Буртас (буртасов. – А. К.), де вони залишили свої судна і стали на суші; але з них хтось був убитий жителями Буртаса, а хтось попався до мусульман у країні Бургар (Булгар, тобто Волзька Булгарія. – А. К.), і ті вбили їх. Порахованих мерців з убитих мусульманами на березі Хазарської річки було близько 30000. З того року Руси не відновили більше, ніж ми писали.

Сказав Масуді: ми ж привели цю розповідь у спростування думки тих, хто вважає, що Хазарське море з'єднується з морем Майотас(Азовське море. - А. К.) і рукавом Кустантінії за допомогою моря Майотас та Найтас. Якби це було так, то Руси неодмінно виступили б цим (останнім) морем, бо воно є їх море, як ми вже згадали. Тому ж, що ми описали, не суперечить ніхто з народів, сусідніх із цим морем (а саме), що море перських народів не має рукава, що з'єднується з іншим морем, бо воно невелике море, відоме з усіх боків. Те, що ми писали про російські суди, поширене у всіх народів, і рік відомий; це було після 300 (хідджри), тільки від мене вислизнуло визначення року. Можливо, згадка, що Хазарське море з'єднується з рукавом Кустантинії, під «Хазарським морем» розуміли море Майотас і Найтас, яке є морем Бургара і Руса. Бог краще знає, як воно є ... »

Описаному походу передував інший грабіжницький набіг 909-910 рр.., В ході якого руси були винищені, щоправда, неясно - нападали руси або якийсь купецький караван. Винищення побратимів спричинило нову каральну акцію, яка надовго запам'яталася арабам. Причини появи русів на Каспії тісно пов'язані із загальною політичною обстановкою у світі, і тут місце обговорювати їх. Нас тут цікавить маршрут, яким рухалося російське військо: Чорне море – Керченська протока – Дон – Волга – Каспій. В іншому місці Масуді уточнює розташування русів на північно-західному узбережжі Чорного моря, звідки вони нападають на Хазарію!

У тому самому регіоні поміщає русів ібн-Хордадбег, який писав за сто років до Масуді, у 840-х – 860-х роках. Згідно з його відомостями, російські купці рухалися Чорним морем повз візантійські володіння в Криму, тобто з північно-західного узбережжя (Київської Русі ще не існувало!) - через Керченську протоку - Дон - Волгу - в Каспійське море. Маршрут точно повторює маршрут руху російського флоту в 913 році! Все це дозволяє зробити висновок, що і на початку Х ст., і раніше - у першій половині IX століття на Нижньому Дунаї знаходився сильний політичний та військовий центр - Російська держава! Природно дійти невтішного висновку, що звідси виступали російські ескадри, грабували вже наприкінці VIII – початку IX ст. Сурож (Житіє Стефана Сурозького), Амастриду (Житіє Георгія Амастридського) і, звичайно ж, облягали Царгород у 860 році! Така могутня держава мала залишити слід у джерелах, і ми її відразу виявляємо у франкських Бертинських анналах! Йдеться про посольство «хакана народу Рос» до Візантії та Німеччини 839 року!

29. Каспій Каспійське море - Гірканське море, с. 148.