Головна

Віщий олег роки життя та правління. Віщий олег - біографія, інформація, особисте життя. Князь чи воєвода

Засновник великої Київської Русі князь Віщий Олег, увійшов в історію, як один із найбільш значущих для російського народу персон. Численні походи, торговельний шлях з Візантією і використання писемності людям росіян, усе це досягнення князя, який з легенд міг передбачити своє майбутнє, що й послужило успіхом у його правлінні.

Один із найвідоміший і співай цей день князів стародавньої Русі князь Віщий Олег. Який прийшов на зміну не менш великому Рюрику і приніс багато перемог своєму народу. Однією із найвідоміших заслуг героя Віщого Олега, це створення самої Київської Русі та призначення центром її великого міста Києва. Олега почали називати Реч, тільки тому, що він міг передбачати майбутнє. Він дуже вміло розповідав про події майбутнього і це було швидше за все не тому, що у нього були надприродні сили, а тому, що він мислив логічно і був добрим психологом. Князь був не лише государем своєї держави, а й свого роду волхвом для народу та чарівника, адже люди вірили, що йому влада правити російським народом дана згори. Ходить надання, що смерть Віщому Олегу принесла змія і помер від її укусу. Саме смерть великого царя спричинила твори багатьох пісень і легенд. Обов'язковими з історії стали не лише пісні про його подвиги, а й про його смерть, адже дуже прикро, що такий великий російський государ став жертвою змії.

Легенда свідчить, що правління князеві перейшло, коли Рюрік помирав. Саме на смертному одрі він сказав, що заповідає йому правління, адже син його був ще малий, а Віщий Олег був його опікуном і довіреною особою сім'ї. Тільки йому Рюрік міг довірити два найдорожчі скарби. Це сина ще зовсім маленького і держава, на яку мав великі плани. І він не підвів свого товариша, він став великим полководцем, він заслужив на любов свого народу і прослужив Русі майже 33 роки. Якщо пройтися поверхово за досягненнями російського полководця, найбільшими його перемогами у житті було правління в Новгороді, Любичі і створення Київської Русі. Але не менш важливими подіями в його житті стали походи на Візантію, оподаткування східнослов'янськими племенами і торгові шляхи, які відкрив похід на Візантію. Це самий похід відкрив багато нового та цікавого для росіян, не тільки в плані торгівлі, а й мистецтва.

Початок його подвигів поклав похід на кривичів у 882 році, під час якого він захопив Смоленськ. Після вниз по Дніпру було покладено його шлях. Який приніс йому захоплення Любіча. І згодом він обманом позбавив життя, і престолу руського князів Аскольда і Діра, які й правили Руссю до нього. Після цього Віщий Олег став як князем Новгорода, а й князем Києва. Саме з цього моменту за історичними фактами і вважається, було започатковано створення великої Київської Русі.

Далі значною для князя новгородського та київського Віщого Олега датою став 907 рік. Коли він повів у тривалий похід військо Києва та варягів до Візантії. Армія спустошила повністю місто Константинополь, і потім було складено і прийнято договір, дуже вигідний для Русі, яким народ російський, який їхав у Візантію з торговими справами мали привілеї навіть більше ніж громадян держави.

Не менш знаменитим став договір Віщого Олега з грецькими правителями, який був укладений у 912 році, після того, як був обложений Царгород, а візантійці з того моменту капітулювали. Але навіть там ще не було ні слова про справжнього спадкоємця та фактичного правителя Русі, Ігоря. Навіть за часів правління Віщого князя весь народ розумів, що саме він засновник їхньої держави. Історія теж достеменно розуміє, що Олег спочатку створив державу, потім розширив її кордони, показав усім, що Рюрики, це легітимна влада російського народу. І найголовніше, він наважився кинути виклик Хазарам. До того, як опікун Ігоря став правити, хозари збирали величезну данину всього слов'янського народу. Мало того, що вони крали у людей, вони ще й хотіли, що росіяни сповідували їхню релігію-іудаїзм.

«Повість временних літ» це найдостовірніший джерело інформації про Віщого государя російських людей, але тільки там описані лише основні дії героя. Величезний прогалину цілий 21 рік, існує у літописі і чому писарі обійшли цього року правління князя невідомо й по сьогодні. Але й з того часу відбувалося чимало значущих для історії речей, адже кожне рішення князя змінювало хід усієї історії та всього народу. Дуже важливим фактором, що розкрився через багато років, стало те, що з 885 р до 907 року в цьому періоді був не тільки похід на хозар, а й подолання радимичів.

Відео: Документальний фільм про Речого Олега

Але літопис писали суто російські люди і тому вважали за необхідне фіксувати ті події, які лише на всі 100% стосувалися російського народу та Олега. Дуже важливою деталлю став прохід у 898 році поряд із Києвом емігруючого народу угорців (увгро). Не менш важливим був приїзд майбутньої дружини Ігоря княгині Ольги у 903 році. За народженням наречену звали Прекраса, але з волі князя Новгородського її почали називати спочатку Вольгою, а потім Ольгою. Мало кому було відомо, що насправді дівчина була дочкою Віщого Олега, і щоб ніхто не впізнав правду, її став і називати іншим ім'ям. Дівчина була не лише дочкою Віщого Олега ще й онукою Гостомисла, саме він запросив Рюрика багато років тому стати на чолі правління Русі.

Рюрік передав на смертному одрі свого сина і правління державою, і таким чином Олег продовжив династію Гостомисла по лінії своєї дружини і зайняв місце Рюрика. Вийшло, що лінія правління династії Рюрика, ні Гостомисла так і не перервалася.

Тому завжди постало важливе питання про те, у кого ж більше прав правити державою російською, у Олега або у Гостомисла. Ніхто не знав достовірно, правда чи чутка про те, що Ольга дочка Олега та онука Гостомисла, адже якщо це правда, то виходить, що чоловік тієї самої доньки, Олеге. А він може зрівнятися з будь-яким із династії Рюриків. І виходить, що в нього цілком законні права на спадкування престолу, а не просто словесна дарчя землі російської Рюріком. Але цей факт намагалися завжди обходити стороною в літописах, щоб оточення Новгорода не стало претендувати на значні державні чини в Києві.

І найнесподіванішим і найприємнішим подією, які принесло правління царя віщого, те, що з його подачі народ російський дізнався, що таке писемність. Кирило і Мефодій, також у Повісті минулих літ, зафіксовані, як автори писемності у слов'ян. Таке діяння князя воістину велике, лише через 90 років за важливістю зміг перевершити князя Володимир, який прийняв християнство для російського народу. Олег приймав письмові реформи, абетки та алфавіт, який і досі присутні у житті людей.

У період, коли Рюрік народився Новгороді, на Ладозі з'явилися брати Кирило і Мефодій. Різниці у часі немає, лише існувала різниця у територіальному просторі. Кирило започаткував свою місію на півдні, в 860-801 році він дійшов до Хазарського каганату. Там він намагався впровадити писемність, але не зовсім успішно і тоді він на якийсь час пішов у монастир, де став займатися створенням абетки і вершив ці дії один з братів у 862. Цей рік навіть ніколи не ставився під сумнів, адже тоді відбувся похід обох братів вже на руки з абеткою в Моравії.

Ці події в наступні роки призведуть до того, що і в Болгарії, і в Сербії почали застосовувати слов'янську писемність, але це сталося через 250 років. Але тільки створення писемності, не могло принести до того, що люди стануть грамотнішими, потрібно було рішення государя про те, що це необхідність і безпосередньо потрібний був його авторитет.

Герой олхв був дуже непохитним, і він хоч і прийняв абетку у місіонерів, але їхні вчення категорично відкидав. Тоді була лише одна віра, язичницька та язичники дуже погано ставилися до християн, народ ще тоді просто був не готовий до такої віри. Католицькі місіонери зазнали балтійських слов'ян. Адже ті без розбору чинили з них розправи. Тоді йшло велике протистояння, і опікун малолітнього Ігоря зіграв у цій боротьбі не останню роль.

Навіть коли великий князь помер, він став саме тим, хто запустив процес створення великої держави і цей процес став уже не оборотним, тому що грунт для нього був настільки твердим, що його було не зруйнувати. Навіть Карамзін одного разу сказав, що Росії мала у своїй історії багато гідних правителів і государів, але таких заслуг перед державою, як створив Князь Олег для Русі, не досяг жодного з них.

Великий правитель Віщий Олег, заслуговує на те, щоб і до цього дня перед його персоною та діяннями в ім'я Київської Русі, люди схиляли голову з вдячністю. Він став тим, хто створив державу Русь з нуля. Він проклав торгові шляхи найвигідніші з історії російського народу, він був князем одночасно двох держав і одружив свою дочку з законним спадкоємцем Київської Русі. Не кажучи про запровадження писемності, яка стала початком навчання грамотності пересічних людей.

Князь Олег – біографія

Звідки ми знаємо про князя Олега, прозваного Речом?

Із двох літописів:

Повість минулих літ,
Новгородський Перший літопис.

Здобувши владу над новгородськими землями після смерті Рюрика, як регент його малолітнього сина Ігоря, Олег захопив Київ і переніс туди столицю, об'єднавши, тим самим, два головні центри східних слов'ян. Помер 912 року.

Точне походження Олега в «Повісті минулих літ» не вказується. Йдеться лише про те, що він був родичем (суплеменником) Рюрика.

А що говорить про Олега Новгородського Перший літопис?

У Новгородському Першому літописі Олег зображується не князем, а воєводою за Ігоря. Це Ігор вбиває Аскольда, захоплює Київ та йде війною на Візантію. А Олег повернувся назад на північ, у Ладогу, де помер не 912, а 922 року. Новгородський літопис повідомляє ще одну версію загибелі Олега: дехто каже, що Олег пішов «за море» і там помер.

Два літописи зображують події по-різному.

Якому літопису вірити?

Почнемо з того, що Повість минулих літ визнається всіма головним історичним джерелом для реконструкції минулого Давньоруської держави. Але це не означає, що всі відомості, які вона викладає, вважаються абсолютно достовірними. За довіру до інформації про Олега з цього літопису говорить російсько-візантійський договір 911 року, де Олег названий великим князем російським, який укладає договір від імені.

А що ж Новгородський літопис? Новгородський літопис зберіг фрагменти більш раннього літописного склепіння, на якому базується і «Повість временних літ», тому теж заслуговує на певну довіру. На думку ряду дослідників, цей літопис навіть старший за ПВЛ. Її відомості краще узгоджуються зі східними звістками про Русь цього періоду.

І що робити історикам? Поки що історики зазвичай у наукових, науково-популярних та навчальних текстах використовують відомості, взяті з Повісті минулих літ.

Правління князя Олега

Князь Олег представляється за версією Повісті минулих літ вмілим полководцем і завбачливим політиком. Вперше в цій хроніці повідомляється про нього 879 року у зв'язку зі смертю Рюрика. Княжіння перейшло до нього як до «родича» Рюрика та опікуна над Ігорем – його малолітнім сином. Таким чином, Олег правив у 879-882 pp. на східнослов'янській Півночі у ільменських словен, кривичів та навколишніх фінно-угрів (племена весі, мері, чуді).

У 882 році, зібравши воїнів від багатьох народів, що проживали на півночі Русі, Олег виступив у похід на південь. Він захопив Смоленськ, Любеч, далі шлях лежав на Київ. У Києві правили колишні дружинники Рюріка Аскольд та Дір. У 866 році їх було відпущено Рюриком у похід на Візантію. Після повернення з походу Аскольд та Дір осіли у Києві.

Діставшись Києва, Олег відправив до них посла зі словами: «Купці ми, їдемо в греки від Олега та від Ігоря княжича, та приходьте до роду свого і до нас». Аскольд і Дір прийшли... Олег, сховав одних воїнів у човнах, а інших за собою залишив, а сам пішов уперед, і ніс на руках юного княжича Ігоря, і оголосив їм: «Ви не князі і не княжого роду, а я - княжого роду ».

Пред'явив їм спадкоємця Рюрика, малолітнього Ігоря, Олег сказав: «А він - син Рюрика». І вбили Аскольда та Діра.

Розташування Києва здалося князеві Олегу дуже зручним. Місто знаходилося приблизно на середині найважливішого торгового шляху «з варягів у греки». Він влаштувався там із дружиною, оголосивши: «Хай це мати міст росіян».

Таким чином, 882 року київський князь Олег об'єднав під своєю владою два головні центри складання державності у східнослов'янських племен: Київщину («Куябу» – у зарубіжних джерелах) та «Новгород» («Славію»). Землі Північної та Південної Русі стали єдиною державою – Київська Русь. Дату 882 багато сучасні історики приймають за умовну дату народження Давньоруської держави, а князя Олега вважають його засновником і першим правителем.

Роки правління князя Олега у Києві – 882-912. Відповідно до Повісті минулих літ, після смерті Олега від укусу змії князем Київським стає син Рюрика Ігор (912-945).

Вкняжившись у Києві, Олег встановив для Новгорода данину варягам у 300 гривень.

Наступні роки князь Олег присвятив завоюванню сусідніх з Києвом слов'янських народів на лівому та правому берегах Дніпра – древлян, жителів півночі, полян, радимичів, багато народів до цього перебували залежно від хозар і платили їм данину.

Похід князя Олега на Візантію

Про цей похід ми дізнаємося з Повісті минулих літ, яка повідомляє, що в 907 році князь Олег, зібравши величезне військо, на кораблях, кількість яких досягала 2000, рушив на Царгород. За підрахунками, кількість воїнів досягала 80 тисяч, і складалася рать із варягів та воїнів підвладних Русі слов'янських та неслов'янських народів.

Доступ ворожим кораблям до гавані Константинополя греки перекрили ланцюгом. Однак князь Олег придумав, як оминути цю перешкоду. Він наказав поставити кораблі на колеса. Незліченну армаду попутний вітер погнав суходолом до стін візантійської столиці. Злякалися греки та запросили миру. Князь Олег вимагав великої данини – по 12 гривень на кожного воїна. Свій щит на знак перемоги він повісив на брамі Царгорода. Князя Олега після цього походу прозвали Віщим.

Однак не всі дослідники впевнені, що такий похід взагалі був.

Прихильники ідеї про те, що похід мав місце, як доказ посилаються на достовірність укладеного після нього російсько-візантійського договору 911 року. А договір був винятково вдалим. Російські купці отримали право безмитної торгівлі в Константинополі, півроку могли жити в московському передмісті в монастирі Св. Мамонта, за рахунок візантійської сторони отримувати продовольство і проводити ремонт своїх човнів. Такому договору цілком могла передувати блискуча перемога князя Олега.

Але є серйозні аргументи на користь думки про легендарність походу, оскільки про таку значну подію говорять лише російські джерела, але мовчать грецькі. Адже численні ворожі облоги та напади, яким піддавався Константинополь упродовж століть, візантійські автори описували часто та барвисто. Так було описано і напади Русі в 860 і 941 рр. А про цей похід та взяття Царгорода – жодного слова.

Смерть князя Олега

Загинув князь 912 року. Легенда розповідає, що волхви передбачили князеві Олегу смерть від свого улюбленого коня. Князь наказав відвести його і про зловісне пророцтво згадав лише за кілька років, коли кінь давно помер. Сміючись над волхвами, він захотів подивитися на кістки коня, і вимовив, ставши однією ногою на череп: «Чого мені боятися?». З черепа в ту ж мить виповзла змія, і завдала смертельного укусу князю.

Зрозуміло, це лише легенда, записана кілька століть після смерті Олега. Легендарному князеві – легендарна смерть.

Підсумки правління князя Олега

Підіб'ємо підсумки правління першого керівника Давньоруської держави.

Внутрішня політика князя Олега

Вчені пов'язують із князюванням Олега у Києві значні події давньоруської історії. Насамперед, було закладено територіальне ядро Давньоруської держави. При ньому Київ став новою резиденцією Давньоруської держави. Верховним правителем Олега визнали племена ільменських словен, кривичів, полян, сіверян, древлян, в'ятичів, радимичів, уличів та тиверців. Через своїх намісників та місцевих князів йому вдалося закласти основи державного управління молодою країною. Щорічні об'їзди населення (Полюддя) заклали основу судової та податкової систем.

Зовнішня політика князя Олега

Вів князь Олег та активну зовнішню політику. До нього протягом двох століть Хазарський каганат збирав данину з низки східнослов'янських земель. Олег воював із хозарами, і звільнив слов'ян від данини каганату. Біля кордонів держави Олега 898 року з'явилися угорці, що переселяються до Європи з Азії. Князь зумів налагодити мирні стосунки із цим войовничим народом. Похід Олега 907 року на столицю Візантійської імперії Царгород (Константинополь) увінчався блискучою перемогою. 909 року Русь і Візантійська імперія уклали військовий договір про союз. Але особливо вдалим був торговий договір 911 року, яким російські купці отримали унікальне на той час право безмитної торгівлі з Візантією, а разі потреби, повне забезпечення продовольством і майстрами корабельного справи на ремонт своїх човнів.

Віщий Олег - князь новгородський з 879 року і великий князь київський з 882 року. Отримавши владу над новгородськими землями після смерті Рюрика, як регент його малолітнього сина Ігоря, Олег захопив Київ і переніс туди столицю, об'єднавши тим самим два головні центри східних слов'ян. Тому нерідко саме він, а не Рюрік сприймається як засновник Давньоруської держави. У літописі «Повість временних літ» наводиться його прізвисько Віщий (який знає майбутнє, передбачає майбутнє). Названий так одразу після повернення з походу 907 року на Візантію.

Ім'я

Російська вимова імені Олег виникла, ймовірно, від скандинавського імені Helge, що означало спочатку (протошведською – Hailaga) «святий», «що володіє даром зцілення». Із саг відомі кілька носіїв імені Helgi, час життя яких датують VI-IX століттями. У сагах також зустрічаються близькі за звучанням імена Ole, Oleif, Ofeig. Саксон Граматик називає імена Ole, Oleif, Ofeig, але їхня етнічна приналежність залишається неясною.

Серед істориків, які не підтримують норманську теорію, робилися спроби оскаржити скандинавську етимологію імені Олега і пов'язати його з слов'янськими, тюркськими або іранськими формами. Деякі дослідники також зазначають, що, враховуючи факт написання «Повісті временних літ» у XI столітті християнськими ченцями, прізвисько «Річ» не може вважатися автентичним. Сучасні історики вбачають у ньому християнські мотиви чи навіть християнську пропаганду. Так, зокрема, російський історик та археолог В. Я. Петрухін вважає, що прізвисько «Річ» і легенда про загибель князя Олега були внесені ченцями до літопису з метою показати неможливість язичницького передбачення майбутнього.

Походження Олега

У літописах викладаються дві версії біографії Олега: традиційна (у «Повісті временних літ») та за Новгородським Першим літописом. Новгородський літопис зберіг фрагменти більш раннього літописного склепіння (на якому ґрунтується і «Повість временних літ»), проте містить неточності в хронології за подіями X століття. Відповідно до «Повісті временних літ», Олег був родичем (суплеменником) Рюрика. В. Н. Татищев з посиланням на Іоакимівський літопис вважає його шурином - братом дружини Рюрика, яку називає Ефандою. Точне походження Олега в «Повісті минулих літ» не вказується. Перекази, пов'язані з його особистістю збереглися також у напівміфічній скандинавській сазі про Одда Орвара (Стреле), що свідчить про широку популярність князя в Скандинавії. Після смерті засновника княжої династії Рюрика 879 року Олег став княжити в Новгороді як опікун малолітнього сина Рюрика Ігоря.

Вокняження у Києві

У 882 році князь Олег віщий захопив Київ, хитрістю вбив його князів Аскольда і Діра. Відразу після в'їзду до Києва він сказав свої знамениті слова, що відтепер судилося Києву бути матір'ю міст Руських. Князь Олег вимовив ці слова невипадково. Він дуже задоволений тим, наскільки вдало було обрано місце для будівництва міста. Пологі береги Дніпра були практично незлочинними, що дозволяло сподіватися, що місто буде надійним захистом для своїх мешканців.

Наявність перешкоди з боку водного кордону міста була дуже актуальною, оскільки саме по цій частині Дніпра проходив знаменитий торговий шлях із варягів у греки. Цей шлях уявляв і подорож через великі російські річки. Він брав свій початок у Фінській затоці Байкальського моря, яке на той момент називалося Варязьким. Далі шлях йшов через річку Неву до Ладанезького озера. Шлях ізваряг у греки продовжувався гирлом річки Волхов до озера Ільні. Звідти він дрібними річками діставався витоків Дніпра, а від туди вже проходив до самого Чорного моря. Таким шляхом, починаючись у Варязькому морі та закінчуючись у Чорному морі, і проходив відомий досі торговий шлях.

Зовнішня політика Олега

Князь Олег Віщий після захоплення Києва вирішив продовжити розширення території держави, за рахунок включення до неї нових територій, які були заселені народами, які здавна сплачували данину хазарам. В результаті до складу Київської Русі увійшли племена:

радимічі
галявині
словені
сіверяни
кривичі
дерев'яні.

Крім того, князь Олег нав'язав свій вплив і іншим сусіднім племенам: дреговичам, уличам та тиверцям. Водночас до Києва підійшли угорські племена, витіснені з території Уралу половцями. У літописах не збереглося даних про те, чи пройшли ці племена зі світом по Київській Русі, чи були вибиті з неї. Але можна сказати те, що на Русі довго мирилися з їх перебуванням поблизу Києва. Це місце поблизу Києва і досі називає Угорським. Ці племена пізніше перейшли через річку Дніпро, захопили довколишні землі (Молдавію та Бессараббію) і вирушили вглиб Європи, де обґрунтували державу Угорську.

Похід на Візантію

На окрему згадку заслуговує знаменитий похід Олега на Константинополь, після якого він отримав своє історичне прізвисько – «Річ». Відповідно до «Повісті временних літ», князь спорядив військо у 2000 човнів, по 40 воїнів у кожній. Візантійський імператор Лев VI Філософ, у страху перед численним ворогом наказав зачинити ворота міста, залишивши на розорення передмістя Царгорода. Однак Олег пішов на хитрість: він наказав своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Після цього нібито до смерті перелякані греки запропонували завойовникам мир та данину. Згідно з мирним договором від 907 року, російські купці отримали право безмитної торгівлі та інші привілеї. Незважаючи на те, що згадку про цей похід можна зустріти в будь-якому посібнику з історії середньовічної Русі, багато істориків вважають його легендою. Про нього не зустрічається жодної згадки у візантійських авторів, які докладно описували схожі набіги у 860-му та 941-му роках. Сумніви викликає і сам договір від 907 року, який, на думку дослідників, є компіляцією подібних угод від 911-го, коли Олег направив посольство для підтвердження миру. Більше того, опис повернення русів із багатою здобиччю: навіть вітрила на їхніх човнах були із золотого шовку, порівнюють із поверненням із Царгорода воєводи Володимира, а після норвезького короля – Олафа Трюггвасона, описаним у норвезькій сазі XII століття: «Говорять, після однієї повернув він додому до Гарди (Русь); вони пливли тоді з такою великою пишністю і пишнотою, що вони мали вітрила на їхніх кораблях з дорогоцінних матерій, і такими ж були і їхні намети».

Зустріч з мудрецем та смерть

Обставини смерті Віщого Олега суперечливі. "Повість временних літ" повідомляє, що смерті Олега передувало небесне знамення - поява "зірки великої на заході копійним чином". За київською версією, відображеною в «Повісті минулих літ», його могила знаходиться у Києві на горі Щоковиці. Новгородський перший літопис поміщає його могилу в Ладозі, але водночас каже, що він пішов «за море».

В обох варіантах є легенда про смерть від зміїного укусу. За переказами, волхви передбачили князеві, що він помре від свого коханого коня. Олег наказав відвести коня і згадав про прогноз лише через чотири роки, коли кінь уже давно помер. Олег посміявся з волхвів і захотів подивитися на кістки коня, став ногою на череп і сказав: «Чи його мені боятися?» Однак у черепі коня жила отруйна змія, яка смертельно вжалила князя.

Ця легенда знаходить паралелі в ісландській сазі про вікінга Орвара Одде, який також був смертельно ужалений на могилі коханого коня. Невідомо, чи стала сага приводом для створення давньоруської легенди про Олега, чи, навпаки, обставини загибелі Олега стали матеріалом для саги. Однак, якщо Олег є історичною особистістю, то Орвар Одд – герой пригодницької саги, створеної на основі усних переказів не раніше XIII століття. Чаклунка передбачила 12-річному Одду смерть від його коня. Щоб не дати відбутися передбаченню, Одд з другом убили коня, кинули в яму, а труп завалили камінням.

Дата смерті Олега, як і всі літописні дати російської історії до кінця X століття, має умовний характер. Історик А. А. Шахматов зазначив, що 912 є також роком смерті візантійського імператора Лева VI – антагоніста Олега. Можливо, літописець, який знав, що Олег і Лев були сучасниками, приурочив закінчення їх правлінь до однієї і тієї ж дати. Аналогічний підозрілий збіг - 945 - і між датами смерті Ігоря і повалення з престолу його сучасника, візантійського імператора Романа I. З огляду на те, що новгородська традиція відносить смерть Олега до 922 року, дата 912 стає ще сумнівнішою. Тривалість князювання Олега та Ігоря становить по 33 роки, що викликає підозру у билинному джерелі цих відомостей.

Польський історик XVIII століття Х. Ф. Фрізе висував версію, що у Віщого Олега був син, Олег Моравський, який після смерті батька був змушений залишити Русь внаслідок боротьби з князем Ігорем. Родич Рюриковичів Олег Моравський став останнім князем Моравії в 940 році, згідно з творами польських та чеських письменників XVI–XVII століття, проте його родинний зв'язок із Віщим Олегом є лише припущенням Фрізе.

Образ Віщого Олега

До наведеної вище короткої довідки про Олега, яка стала загальноприйнятою традицією, додамо кілька наукових коментарів.

По-перше, за археологічними даними у IX ст. Новгорода як ще не існувало. На місці Новгорода розташовувалося три відокремлені селища. Їх у єдине місто зв'язав Дитинець, фортеця, побудована наприкінці Х ст. Саме фортецю на той час іменували «містом». Тож і Рюрік, і Олег сиділи не в Новгороді, а в такому собі «Старгороді». Ним могли бути або Ладога, або Рюрикове городище під Новгородом. Ладога, укріплене місто на Волхові, розташоване неподалік впадання Волхова в Ладозьке озеро, був у VII – першій половині IX в. найбільшим торговим центром північно-східної Балтики. За археологічними даними місто заснували вихідці зі Скандинавії, проте надалі тут було змішане населення – нормани були сусідами зі слов'янами та фінно-уграми. До середини ІХ ст. відноситься страшний погром і пожежа, що знищила Ладогу. Це цілком може узгоджуватися з літописною звісткою про велику війну 862 р., коли ільменські словени, кривичі, весь, міря і чудь «прогнали за море варягів», що збирали з них данину в 859-862 рр., а потім почали воювати між собою ( «І став рід на рід…»). Після руйнування середини ІХ ст. Ладога відбудувалася, але ніколи вже не набувала колишнього значення. При Несторі пам'яті про колишню велич Ладоги чи значимості Рюрикова городища не було, він писав через два століття після часу покликання варягів. І це слава Новгорода, як великого політичного центру, досягла піку, що й змусило літописця вірити у його давнину і у Новгороді розмістити перших правителів Русі.
Друге застереження стосуватиметься походження, діяльності та загибелі Віщого Олега. Перший Новгородський літопис, який, на думку ряду дослідників, навіть старший за ПВЛ, називає Олега не князем, а воєводою за Ігоря сина Рюрика. Олег супроводжує Ігоря у його походах. Саме князь Ігор розправляється з Аскольдом, а потім іде у похід на Ромейську (Візантійську) імперію і тримає в облозі Царгород. Олег, за версією Першого Новгородського літопису, знаходить свій кінець, коли йде з Києва на північ до Ладоги, де на нього чекає легендарна змія. Укушений нею, він помирає, але не 912 р., а 922 р. Повідомляє Новгородський літопис і ще одну версію загибелі Олега: деякі кажуть, що Олег пішов «за море» і там помер.
Третій коментар буде пов'язаний із можливою участю Олега у східних походах русів. Російські літописи кажуть, що він вдало воював із хозарами, а східні джерела розповідають ще й про Каспійські, спрямовані проти Персії, походи русів, які припадають на час Олега. Деякі історики вважають, що невиразні та уривчасті повідомлення східних документів на цей рахунок можна гіпотетично пов'язати не лише з часом, а й з різними історичними діячами.

Волею літописця, який створив «Повість временних літ», його наступників XIII-XVII ст., перших російських істориків і, звичайно, А.С. Пушкіна, який поетично переказав переказ ПВЛ про Речого Олега, легендарний Олег став частиною всієї наступної російської історії. Його образ князя-воїна, захисника російської землі та творця Російської держави став частиною самоідентифікації російського народу протягом усієї його наступної за IХ століттям історії.

Олега Новгородського зазвичай починають відраховувати становлення давньоруської держави. Фігура його справді знакова, оскільки визначила початок нової доби, нової доби. Його життя, як і смерть, має багато загадок для істориків. Але все ж таки князь Олег Віщий, коротка біографія якого буде розглянута нижче, - особистість досить цікава для дослідників та звичайних любителів старовини.

Поява на Русі

Біографія якого нам відома лише коротко, вважається засновником Давньоруської держави. Він був родичем легендарного варяга Рюрика, тобто був братом Ефанди - дружини полководця. Є думка, що він був звичайним воєводою, якому вікінг безмірно довіряв. Інакше хіба доручив би йому забрати свого малолітнього сина? Варто думати, що Олег діяв за згодою Рюрика, а може, й мав певну свободу. Так чи інакше, але досить швидко він заволодів Смоленськом та Любечем, а потім і Києвом. До речі, золотоверхе місто було захоплене хитрістю: варяг виманив з-за стін (які також ймовірно були вікінгами) і вбив їх, оголосивши себе князем.

Досягнення та успіхи

Князь Олег, біографія якого розглядається в цій статті, зміцнив владу чи то заручившись підтримкою сусідніх із Києвом племен слов'ян, чи підкоривши їх. Він встановив для них данину, яка не дуже обтяжувала людей. Але його військові успіхи були справді вражаючими. Походи проти хозар позбавили російські землі необхідності платити каганату полюдье. Пав великий Царгород, на брамі якого, згідно з літописом, князь прибив свій щит. У результаті російські купці могли без мит торгувати з Візантією, отримувати від неї всіляку підтримку. Таким чином, князь Олег Віщий, коротку біографію якого розглянуто вище, має більше заслуг перед Руссю, ніж Рюрік. Тим більше, що про родоначальника князівської династії практично нічого не відомо.

Похід на Царгород

Князь Олег, коротка біографія якого висвітлена в Повісті минулих літ, - особистість непересічна. Він організував знаменитий похід на Константинополь, після якого отримав своє прізвисько – Віщий. Літопис свідчить, що він відправив у місто величезне військо на двох тисяч човнах. У кожному човні містилося по чотири десятки дружинників. Імператор велів зачинити ворота столиці, залишивши на поталу ворогам передмістя та села. Але київський князь велів причепити до кораблів колеса, де військо дійшло до воріт Царгорода. Візантійці були здивовані, тому здалися, пропонуючи Олегу щедру данину та світ.

А чи був похід?

Князь Олег, коротка біографія якого знайдеться практично у кожному підручнику історії, – постать суперечлива. Дослідники мають більше запитань, ніж відповіді про його життя. Наприклад, факт походу на Візантію видається недостовірним. Все тому, що автори з Константинополя детально описували всі напади на їхню країну, але про похід Олега вони не згадують. Крім того, повернення з Царгорода Олега та Володимира Великого дуже схожі. Можливо, це опис однієї й тієї ж події. Водночас після Олега до південного міста ходив і Ігор, який також здобув перемогу. Про це заявляють і європейські автори, які вели хроніку тих років.

Чи була змія?

Олег, біографія якого відома ще й з уроків літератури, помер так само загадково, як і народився на Русі. У тому ж описується, що колись волхв передрік йому смерть від коханого коня. Варяг був забобонним, тому сів на іншу тварину, а улюбленця доручив слугам, наказуючи дбати про нього до його смерті. Згадав правитель про нього під час бенкету, але виявилося, що кінь давно загинув. Засмучуючись про улюбленця і злившись, що повірив волхвам, князь вирушив до кісток. Але коли він наступив на череп, побачив змію, яка одразу вжалила його в ногу. Олег помер від отрути.

Князь Олег, біографія якого давно вивчена, міг загинути іншою смертю. А оповідь про коня та змію, можливо, запозичена з саги про Орварда Одда. Хоча деякі вчені вважають, що герой скандинавських оповідей і Віщий Олег є однією і тією ж особою. Але є кілька фактів, які дозволяють замислитися над тим, чи міг бути сюжет про загибель князя правдивим. Серед них такі:

Чи змія могла прокусити шкіряний чобіт, який носили на Русі? Швидше за все, ні, чи Олег прийшов на гору до кісток коня босого?

А що коли змія стрибнула і вкусила князя вище халяви чобіт? Але на території України таких гадюк немає!

Як правило, змія, перш ніж вжалити, шипить і намагається заповзти. Чи міг це не помітити Олег чи його наближені?

Як випадок, князь помер від отрути, але змію йому підсунули навмисне чи отруїли Олега заздалегідь. Встановити де істина, на жаль, неможливо.

Ще кілька цікавих фактів

Російський князь Олег, біографія якого читачеві вже відома, згадується не лише у літописах Києва та Новгорода. Аль-Масуді (арабський автор) говорить про невдалий похід русів (500 кораблів!) на чолі з Олвангом та Ал-Діром на Персію. Частину видобутку вони віддали хазарам, але останні зрадили їх і перебили всіх. Там загинуло близько тридцяти тисяч дружинників, а хтось відступив за Каспій, були перебиті волзькими булгарами. Таким чином, легендарний князь загинув у поході, як і личить відважному варягу.

Ось такий він, розумний та войовничий князь Олег. Біографія його сповнена білих плям, через які навколо цієї постаті зберігається ореол загадковості та таємничості. Можливо, час знайде відповіді на всі запитання.

Пам'ять про Вічого Олега

У драматургії

У літературі

Панус О. Ю. «Щити на брамі»,

В кіно

Пам'ятники

26.05.0912

Олег Віщий
Оддім Орвар Рюрік

Великий Російський Князь, Полководець

Великий Новгородський князь 879-912

Великий князь Київський 882-912

Новини та події

15.09.0911 Укладено мирний договір Русі з Візантією

Віщий Олег народився 850 року на території Західної Норвегії. Хлопчик виріс у багатій сім'ї бондів і названий Оддом, потім отримав прізвисько Орвар: «Стріла». Його сестра Ефанда згодом вийшла заміж за правителя варягів Рюрика. Завдяки цьому Олег став його головним полководцем. Прибув з Рюріком до Ладоги та Пріільменья між 858 і 862 роками.

Після смерті Рюрика 879 року Олег став одноосібним князем Новгородської Русі. Рюрік не помилився у своєму виборі, коли на смертному одрі заповідав саме Олегові свого сина та новгородський стіл. Олег став справжнім батьком для княжича, виховавши Ігоря мужнім, загартованим, освіченим на той час людиною. З усією відповідальністю ставився Олег і до титулу князя, наданого йому другом. Головною метою правителів тих часів було примноження багатства княжого та розширення кордонів підвладної їм території шляхом приєднання нових земель, підпорядкування інших племен та збору данини.

Ставши на чолі Новгородського князівства, Олег сміливо розпочав захоплення всіх дніпровських земель. Його головною метою стало встановлення повного контролю над водним торговим шляхом до Східної Візантії та завоювання Київського князівства. Багато князів хотіли тоді керувати цим великим князівством, яке стало до кінця IX століття центром російської торгівлі і головним оплотом Русі у стримуванні набігів печенізьких орд. Ставало цілком ясно, що той, хто правив Києвом, керував усією російською торгівлею.

Князь Олег зібрав велике військо варягів і у 882 році захопив міста Смоленськ та Любеч. Далі по Дніпру в човнах спустився до Києва, де княжили два боярини, не племені Рюрика, але варяги Аскольд та Дір. У похід узяв із собою й юного княжича Ігоря. Владу у Києві Олег захопив хитрістю. Князь попросив зустрічі у тодішніх правителів Києва, Аскольда та Діра, зупинившись біля стін міста нібито на шляху на південь. Коли ж князі, нічого не підозрюючи, підійшли до новгородських човнів, Олег, як свідчить переказ, показав їм на Ігоря і вигукнув: «Ви не князі, не роду княжого. Ось син Рюрика!». Після цих слів убив Аскольда та Діра. Ніхто з киян не наважився виступити проти Олега та його війська. Більше того, багато племен, що жили на берегах Дніпра, добровільно підкорилися владі київського князя. Набіги печенігів розоряли слов'ян, і шукали захисту в правителів, погоджуючись платити їм це данина.

Незабаром Київська земля закрила собою всі південні кордони країни. Але Олег не заспокоювався, продовжуючи підпорядковувати собі інші племена, віддалені від головного річкового шляху. Діяти доводилося силою, оскільки слов'яни, які не брали участь у торговому обороті, не бачили сенсу у приєднанні до Київського князівства і тим більше не бажали платити данину. Багато важких походів довелося здійснити князю Олегу зі своєю дружиною, як йому вдалося закінчити політичне об'єднання східних слов'ян. Розташування Києва здавалося Олегу дуже зручним, і невдовзі перебрався туди із дружиною.

При поєднанні двох союзів, Північного і Південного, з великими князівствами у центрі, Новгородським і Київським на Русі з'явилася нова політична форма Київського Великого князівства, що стало по суті першою російською державою.

Наступні 25 років Олег займався розширенням своєї держави. Підкорив Києву древлян, сіверян, радимичів. Якщо Рюрік уже зробив крок уперед на південь східним шляхом, перейшовши з Ладоги в Новгород, його наступник Олег рушив набагато далі і дійшов кінця шляху. У літописах того часу вже рідко зустрічаються найменування племен, їх замінили назви міст та областей. Підлеглі міські області князь Олег віддавав у керування посадників, які мали свої озброєні дружини і також називалися князями.

907 року князь Олег здійснив військовий похід на Константинополь, до столиці Візантії. Його військо пливло на 2000 човнів по 40 воїнів у кожній, а берегом йшла ще й кіннота. Візантійський імператор наказав закрити ворота міста та загородити ланцюгами гавань, надавши варягам можливість грабувати та розоряти передмістя Константинополя.

Але не задовольнившись дрібним пограбуванням, Олег пішов на незвичайний штурм міста: «І наказав Олег своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли в поле вітрила і пішли до міста». Греки замкнувшись у місті, за високими стінами, благали про пощаду і на переговорах запропонували князеві укласти мир та погодилися платити данину по 12 гривень срібла на людину. На знак перемоги Олег 2 вересня 907 року прибив свій щит до воріт Царгорода.

У результаті з'явився перший мирний договір росіян з греками про безмитну торгівлю Русі у Візантії, складений юридично грамотно та обґрунтовано, навіть судячи з сучасних норм міжнародного права. За договором Олега з греками російські купці не платили жодного мита. За мінової торгівлі обмінювали хутра, віск, челядь на вина, овочі, шовкові тканини, золото. Після закінчення торгового терміну, позначеного договором, Русь отримувала з допомогою грецької боку продовольство дорогу, і навіть судові снасті. Крім торгівлі Греки наймали російських воїнів себе службу. Разом із купцями з Константинополя щоразу приїжджали на Русь християнські священики та проповідники. Все більше слов'ян зверталися до православної віри, але сам князь так і не прийняв християнства.

Останні роки його життя пройшли без військових походів та битв. Помер Олег у похилому віці 912 року. Існує переказ, яким князю передбачили смерть від улюбленого коня. Олег був забобонний і більше не сідав на свого улюбленця. Через багато років, згадавши нього, князь прийшов туди, де лежали кістки його вірного друга. Укус змії, що виповзла з черепа, виявився смертельним. Сюжет цього переказу ліг в основу балад Олександра Пушкіна та Миколи Язикова. Відомості про місце його поховання суперечливі. Є непрямі свідчення, що могила князя знаходиться поряд із києвом в одному з курганів.

Безперечно, що головною історичною заслугою даного правителя по праву можна вважати об'єднання всіх слов'янських племен під єдиним початком, заснування та зміцнення першої російської держави: великого князівства Київського. Саме з правління князя Олега розпочалася історія Київської Русі, а водночас і історія Російської держави.

Пам'ять про Вічого Олега

У драматургії

Львова О. Д. Драматична панорама на 5 діях та 14 картинах «Князь Олег Віщий» (прем'єра 16 вересня 1904 р. на сцені Народного Дому Миколи II), музика Н. І. Привалова за участю хору гуслярів О. У. Смоленського.

У літературі

Пушкін А. С. «Пісня про віщого Олега» (1822)
Рилєєв К. Ф. Думи. Глава I. Олег Віщий. (1825)
Висоцький В. С. «Пісня про віщого Олега» (1967)
Васильєв Б. Л. «Річ Олег» (1996)
Панус О. Ю. «Щити на брамі»,

В кіно

Легенда про княгиню Ольгу (1983; СРСР) режисер Юрій Іллєнко, у ролі Олега Микола Олялін.

Підкорення (1996; Угорщина), режисер Габор Кольтаї, роль Олега Ласло Хельей.

Сага про вікінги (2008; Данія, США) режисер Мікаель Моуяль, у ролі Олега Саймон Бреджер (у дитинстві), Кен Ведсегор (у молодості).

Віщий Олег. Знайдене минуле (2015; Росія) - документальний фільм Михайла Задорнова про Речого Олега.

У серіалі «Вікінги» (2013-2020), у ролі Олега – російський актор Данило Козловський.