Materiya, harakat, fazo, vaqt. Masala. Kosmik vaqt. Mexanik harakat Materiya harakati fazo va vaqt bir-biriga bog'langan

Atrofimizdagi dunyoni kuzatish, uni amaliy faoliyatda uchratish, odam bir-biridan sifat jihatidan farq qiladigan cheksiz miqdordagi turli xil ob'ektlar va hodisalarni ifodalashini sezadi. Ammo bu xilma-xillik bilan ob'ektlar va hodisalarning umumiy xususiyatlarga ega ekanligi aniqlandi, bu esa ko'pchilikdan ushbu ob'ektlarning har xil turlari, sinflari, avlodlari va turlarini ajratib olish imkonini beradi. Atrofdagi olam narsa va hodisalarida hammaga xos bo‘lgan umumiy xususiyat, yagona asos, yagona substansiya bormi?

Faylasuflar bu savolni turli yo'llar bilan hal qilishadi.

Idealistlar dunyo birligini ongdan, psixikadan, idealdan oladilar. Obyektiv idealistlar dunyoning asosi mutlaq ruh, dunyo ruhiy tamoyilning timsoli, deb hisoblaydilar. Masalan, Aflotun shunday deydi: "Materiya Xudodan keladi va uni o'z ichiga oladi". Gegelning fikriga ko'ra, dunyo va tabiat mutlaq g'oyaning mahsulidir, tabiat "boshqalik shaklidagi g'oya", "tushunchaning tashqi ko'rinishga botishi". Subyektiv idealistlar dunyoning birligini sub'ektning ongi va irodasiga tushiradilar.

Materialistlarning fikricha, dunyoning birligi uning mavjudligida emas, balki uning moddiyligidadir va bu falsafa va tabiatshunoslikning uzoq davom etgan rivojlanishi bilan isbotlangan. Barcha tabiiy fanlar dunyoning moddiy birligini isbotlashga urinishlar bilan singib ketgan.

Ulardan eng muhimlari:

1. Kopernik, Galiley, Nyutonning quyosh sistemasining geliotsentrik tuzilishi haqidagi kashfiyotlari.

2. Barcha moddiy jismlar va ularning tinch massaga ega bo'lgan komplekslari uchun umumiy bo'lib chiqqan Nyutonning universal tortishish qonuni.

3. Energiyaning saqlanish va o`zgarishi qonunlari, hujayra nazariyasi va Darvin nazariyasi tabiat taraqqiyotida umumiy qonuniyatlar mavjudligini ko`rsatdi.

4. Spektral tahlilga asoslangan astrofizika Quyosh sistemasining boshqa sayyoralarida Yerdagi kabi bir qancha kimyoviy elementlar mavjudligini ko'rsatdi. Bu kosmik jismlarning umumiyligi va birligini isbotlaydi.

5. Mendeleyevning davriy tizimi moddaning birligini aks ettiradi, unga ko'ra kimyoviy moddalar va birikmalarning xossalari ularning atom og'irliklarining qiymatlariga bog'liq.

6. Barcha sohalar uchun umumiy massa, energiya, impuls, zaryad chastotasi, barion zaryad, izotopik spin, g'alatilik va boshqalarning saqlanish qonunlari.

7. Zamonaviy fan tomonidan kashf etilgan elementar zarrachalarning oʻzaro konversiyasi fakti, unga koʻra har qanday elementar zarracha boshqa har qanday zarraga aylanishi mumkin, buning asosi fiziklar fikricha, kvarklar, kvarklar esa ularning oʻzaro taʼsirida elementar zarraning vakili hisoblanadi. .

Moddaning juda ko'p ta'riflari mavjud:

Masalan, Gegel buni shunday ta’riflaydi: “Materiya mavhumlikdir, uni biz idrok etib bo’lmaydi. Demak, materiya umuman mavjud emas, deyishimiz mumkin, chunki u aniq, konkret narsa sifatida mavjuddir”.

Shunday qilib, materiya tushunchasining falsafiy ta'rifi uchun biz "materiya - ob'ektiv voqelikning falsafiy kategoriyasi bo'lib, uning his-tuyg'ularida insonga berilgan, bizning hislarimiz tomonidan ko'chiriladi, suratga olinadi, ko'rsatiladi, ulardan mustaqil ravishda mavjud bo'ladi" ta'rifini qabul qilamiz. ”.

Materiyaning ushbu ta'rifiga shuni qo'shish mumkinki, zamonaviy tabiatshunoslikda uni hayot, ruh va ruhning qarama-qarshi tushunchasi bo'lgan "o'lik substansiya" turi sifatida qabul qilish mumkin. Zamonaviy fizikada materiya bu sohadagi alohida nuqta uchun belgidir. Zamonaviy maydon nazariyasida oraliq modda yo'q va har bir kuch kontinuum bo'ylab cho'zilgan va berilgan maydonga joylashtirilgan har qanday jismga ta'sir qiluvchi "maydon" hosil qiladi. Bo'sh maydonning o'zi maydonlarni o'z ichiga olgan yagona xususiyatga ega. Hozirgi vaqtda ma'lum bo'lgan uch turdagi kuchlarga ko'ra, maydonlar tortishish bo'lmagan (og'ir massalarning tortishish kuchlari), elektromagnit (zaryadlangan jismlarning yoki magnit jismlarning tortishish va itarilish kuchlari) va yadro kuchlari maydonlariga (yadro nuklonlari) bo'linadi. Har bir energiya ma'lum bir massa bo'lgani uchun, har bir massa ma'lum bir energiya, keyin maydon ma'lum bir massa, masalan, elektron tomonidan yaratilgan elektromagnit maydon. Shunday qilib, maydon kuchi yagona jismoniy haqiqatdir. Bu holda materiya maydonning o'ziga xosligi (maydon tugunlari).

Harakat- eng umumiy ma'noda - materiyaning mavjud bo'lish usuli, uning atributi, moddiy jismlar va ob'ektlarning har qanday o'zaro ta'siri.

Harakatning mutlaqligi haqida faqat fazoning istalgan nuqtasiga nisbatan gapirish mumkin, bu dunyo fazosida dam olish holatida o'ylanadi. Haqiqiy harakat har doim nisbiydir, u nisbiy harakatda yoki nisbiy dam olishda bo'lgan fazoning istalgan nuqtasiga nisbatan harakatdir.

Davomiylik- A. Eynshteynning umumiy nisbiylik nazariyasini (tortishish kuchi va tezlanish ekvivalent) vaqt bilan to'rtinchi koordinata sifatida to'ldiradigan to'rt o'lchovli koordinatalar tizimi (Minkovskiy dunyosi). Eynshteynning nisbiylik nazariyasi tomonidan talqin qilingan kuzatishlar natijalari klassik mexanika va elektrodinamika kuzatuvlaridan faqat yorug'lik tezligiga yaqin tezlikda chetga chiqadi.

Harakat xilma-xil:

3 ta shakllar guruhi harakatlar:

- noorganik tabiatda (harakat, maydon o'zaro ta'siri, kimyoviy o'zaro ta'sirlar, issiqlik jarayonlari, agregatsiya holatlari, tovush tebranishlari, kosmik jismlar va tizimlardagi o'zgarishlar)

- tirik tabiatda (hayot jarayonlari, metabolizm, aks ettirish jarayonlari, o'zini o'zi boshqarish, ko'payish, ekologiya)

- jamiyatda (ijtimoiy faoliyat, aks ettirishning yuqori shakllari, voqelikni maqsadli ravishda o'zgartirish)

Harakat turlari:

1. buyumning sifat holatini saqlab qolgan holda (ma'lum xususiyatlar to'plami saqlanib qoladi)

2. sifat holatining o'zgarishi bilan (buzilish, parchalanish, yangi ob'ektning shakllanishi)

Fazo va vaqt– materiya mavjudligining universal shakllari, uning atributlari. Fazo va vaqt o'z-o'zidan, materiyadan tashqarida va undan mustaqil ravishda mavjud bo'lmaganidek, fazo-zamon xususiyatiga ega bo'lmagan materiya yo'q.

Kosmos- materiyaning mavjudligi shakli bo'lib, uning kengayishi, tuzilishi, barcha moddiy tizimlardagi elementlarning birgalikda mavjudligi va o'zaro ta'sirini tavsiflaydi.

Vaqt- materiyaning mavjudligi shakli, uning mavjudligi davomiyligini, barcha moddiy tizimlarning o'zgarishi va rivojlanishidagi holatlarning o'zgarishi ketma-ketligini ifodalaydi.

Fazo va vaqt bir-biri bilan uzviy bog'liq bo'lib, ularning birligi materiyaning harakati va rivojlanishida namoyon bo'ladi.

Fazo va vaqtning universal xususiyatlari:

- ob'ektivlik va inson ongidan mustaqillik

- materiyaning atributlari sifatida mutlaqlik

- harakat bilan uzviy bog'liqlik

- ularning tuzilishidagi uzluksiz va diskretning birligi

– miqdoriy va sifat cheksizligi

Kosmos

- metrik (o'lchov bilan bog'liq)

- topologik (ulanish, fazo simmetriyasi)

– fazoning ko‘lami – turli elementlarning (nuqtalar, segmentlar, ob’ektlar) yonma-yon joylashishi va birgalikda mavjudligi, bog‘lanish va uzluksizlik (uzluksizlik nisbiy) degan ma’noni anglatadi.

- kosmosning uch o'lchovliligi

- davomiyligi (organlarning mavjudligi va holatining o'zgarishi ketma-ketligi)

- uzluksizlik mutlaq (uzluksizlik nisbiy)

- bir o'lchovlilik, assimetriya, qaytmaslik

Modda tushunchasi makon va vaqtni moddiy ob'ektlardan qat'i nazar, o'z-o'zidan mavjud bo'lgan maxsus mavjudotlar deb hisoblaydi. Ular ob'ektlar joylashgan va jarayonlar sodir bo'ladigan maydondir (xuddi sahna aktyorlar va spektakldan mustaqil ravishda mavjud bo'lgani kabi, makon va vaqt ham ob'ektlar va jarayonlardan mustaqil ravishda mavjud.

Munosabat tushunchasi makon va vaqtni materiyaning o'zi va uning harakati bilan uzviy bog'liq bo'lgan holda ob'ektiv ravishda inson va insoniyatdan mustaqil bo'lgan materiya mavjudligi shakllari deb hisoblaydi.

Atrofdagi dunyoni kuzatganida, insonning tasavvuriga ta'sir qiladigan birinchi narsa - bu ob'ektlar, jarayonlar, xususiyatlar va munosabatlarning hayratlanarli xilma-xilligi.

Birinchi mutafakkirlar barcha o'zgarishlarda narsalarning ayrim xossalari va holatlari saqlanib qolganligini allaqachon payqashgan. Ular buni narsalarning doimiy saqlovchi asosi deb atashgan asosiy masala. Dunyoning butun xilma-xilligining ma'lum bir fundamental tamoyildan kelib chiqishi haqidagi bunday tabiiy qarash tabiat va jamiyatning ko'plab hodisalarini ilmiy tushuntirish uchun asos yaratdi. Keyinchalik, materiya g'oyasi chuqurlashadi va shu bilan birga hissiy aniq xususiyatlarini yo'qotadi.

Materiya yangi nurda paydo bo'ldi - rangsiz, hidsiz, qattiqliksiz, odamlar material tushunchasini bog'lashga odatlangan xususiyatlarsiz. Yangi ilmiy ma'lumotlar asosida yangi tushunchalar yaratildi.

Dialektika nuqtai nazaridan, materiya ob'ektiv voqelik - sabab, asos, mazmun va tashuvchi (modda) hamma narsadir th ko'p th obra h dunyo . U son-sanoqsiz xususiyatlarda o'zini namoyon qiladi. Ulardan eng muhimlariob'ektivlikmavjudligi, tuzilishibuishtiyoq,buzilmaslik, harakat,makon, vaqt, aks ettirish. Bular materiyaning atributlari, ya'ni. uning universal xususiyatlari, ularsiz uning mavjudligi mumkin emas.

Moddani umuman ko'rish, tegizish yoki ta'mga solish mumkin emas. Materiya boshqalar bilan birga, ichida yoki asosida mavjud bo'lgan narsalardan biri emas. Mavjud barcha beton moddiy shakllanishlar o'zining turli shakllari, turlari, xususiyatlari va munosabatlari bo'yicha materiyadir.

Materiya murakkab tuzilishga ega. U elementar zarralar, atomlar, molekulalar, makromolekulalar, sayyoralar, yulduzlar, galaktikalar va boshqalardan iborat. Bundan tashqari, turli xil maydonlar mavjud - tortishish, elektromagnit, yadro. Ular materiya zarralarini bog'laydi, ularning o'zaro ta'siriga va shu bilan mavjud bo'lishiga imkon beradi. Barcha zarralar tabiatidan qat'i nazar, to'lqin xossalariga ega.

Materiya turli darajalarga ega, ularning har biri maxsus qonunlar tizimi va o'z tashuvchisi bilan tavsiflanadi. Materiyaning turli strukturaviy shakllanishlari turli darajadagi murakkablikka ega. Materiyaning har bir shakli sifat jihatidan o'ziga xosdir. Ammo materiyaning murakkab shakllari ularning elementlari sifatida quyi elementlarni o'z ichiga olganligi sababli, hayvonlar va o'simliklarni o'rganish jarayonida buni hisobga olish kerak.

Moddaning atributlaridan biri uning buzilmasligidir. OrqadaKimgaOnsaqlashnenaIVaenergiya transformatsiyasiIIgapirisht: kAKimgae bsjarayonshech qanday o'zgarish sodir bo'lmadiXodloyva dunyoda, generalKimgamassalar sonisva energiya o'zgarishsiz qoladism. Materiyaning birorta elementi ham buzilmaydi, hech narsaga aylanmaydi, balki ma'lum ta'sir qoldiradi va yo'qdan paydo bo'lmaydi, balki har doim ma'lum bir sababga ega bo'ladi. Muayyan narsaning o'limi uning boshqa narsaga aylanishini anglatadi.

Dunyo doimiy harakatda. Harakat xilma-xildir. DvVayokinae - sPmaxsus mavjudliginborliq, materiya. Bytb - znachiTbst in dvVayokinava, o'zgartirish. Dunyoda o'zgarmas narsalar, xususiyatlar va munosabatlar yo'q. Harakat yaratilmagan va buzilmas, mutlaq, universaldir. U o'ziga xos harakat shakllari shaklida namoyon bo'ladi. Harakatning shakllari va turlari xilma-xildir. Ular borliq va materiyaning tarkibiy tashkiliy darajalari bilan bog'liq. Kahar ikki shaklVa­ vaenaIPRVaBilanushchalbattasburunVatel - sdabsbuntion.

Harakat lahzasi sifatida tinchlik har doim faqat ko'rinadigan va nisbiy xarakterga ega.

Barcha jismlar bir-biriga nisbatan turlicha joylashgan. Evropa Ittifoqi maydoniTb shakliKimgaordichidaAlarbirga yashashTyig'lab'eKTov, u ob'ektlarning yonma-yon holatini tavsiflaydi(yaqin, yon, pastda, yuqorida, ichkarida, orqasida, oldida va hokazo). Bu jismlarning va ularning holatlarining birga yashash tartibi fazo tuzilishini tashkil qiladi.

Hodisalar mavjudligining davomiyligi va rivojlanish bosqichlarining ketma-ketligi bilan tavsiflanadi. Jarayonlar bir vaqtning o'zida yoki biri boshqasidan oldin yoki kechroq sodir bo'ladi; masalan, kunduz va tun, qish va bahor, yoz va kuz o'rtasidagi munosabatlar. Bularning barchasi jismlarning vaqt ichida mavjudligini va harakat qilishini anglatadi. Vaqt - bu muvofiqlashtirish shaklitsva o'rnini bosadiganlarxiaoob'ektlar va ularningTma'nosi, u ob'ektlarning bir-biridan keyin joylashishini tavsiflaydi. Ushbu ob'ektlar va holatlarning o'zgarishi tartibi vaqtning tuzilishini tashkil qiladi.

Po'sganTRaceTichida va vaqt hamma narsadirschshakllari yo'qssuschyeydiOmateriya, borliq haqidagi bilim. Dunyoda hamma narsa cho'ziladi va davom etadi. Va boshqalarbo'sh joyva vaqtdo'ziga xos xususiyatlarga ega. Kosmos uch o'lchovli, ko'p yo'nalishli, teskari. Vaqt bir yo'nalishli, bir o'lchovli, qaytarilmasdir.

Bir paytlar kosmos ulug'vor idish bo'lib, unga materiya joylashtirilgan, vaqt esa hamma narsani o'zi bilan birga olib yuradigan va hamma narsani o'ziga singdiradigan oqim deb hisoblangan. Dunyoning jismoniy rasmini o'zgartirish makon va vaqt g'oyasini o'zgartirdi. N.I. fazo va vaqt va harakatlanuvchi materiya oʻrtasidagi bogʻliqlik haqidagi ilmiy gʻoyalarning rivojlanishiga ulkan hissa qoʻshdi. Lobachevskiy. U Yevklid bo'lmagan geometriyani yaratdi, u umumiyroq va Evklid geometriyasini kundalik tajribada biz sezadigan fazoviy munosabatlarni aks ettiruvchi maxsus holat sifatida o'z ichiga oladi. Lobachevskiy geometriyasida uchburchak burchaklarining yig'indisi doimiy va 180 ° ga teng bo'lib qolmaydi, lekin uning tomonlari uzunligining o'zgarishiga qarab o'zgaradi va har doim 180 ° dan kichik bo'ladi. B. Rimann boshqa evklid bo'lmagan geometriyani yaratdi. Unda umuman parallel chiziqlar yo'q va uchburchak burchaklarining yig'indisi 180° dan katta. Bu paradoksal qoidalar aniq va agar geometrik shakllar tekislikda emas, balki, masalan, shar yuzasida chizilgan bo'lsa, mantiqiy bo'ladi. Sferaga chizilgan uchburchakning burchaklar yig'indisi 180° dan katta.

Yigirmanchi asrning buyuk ilmiy kashfiyoti A. Eynshteyn tomonidan yaratilgan nisbiylik nazariyasidir. U harakatlanuvchi materiya va bir-biri bilan fazo va vaqt o'rtasidagi aloqani o'rnatadi. Dunyoda barcha o'tmishdagi voqealarni va kelajakdagi voqealarni ajratib turadigan yagona "hozir" yo'q. Har bir tizimning o'z "hozir", o'z o'tmishi va kelajagi bor.

Fazo va vaqt materiya tomonidan belgilanadi, xuddi shakl uning mazmuni bilan belgilanadi va materiya harakatining har bir darajasi o'ziga xos fazo-vaqt tuzilishi bilan tavsiflanadi.

Albatta, moddaning barcha xususiyatlarini sanab bo'lmaydi. Axir, materiya bizni o'rab turgan moddiy ob'ektlarning butun cheksiz to'plamidir va bu ob'ektlarning xususiyatlari cheksiz xilma-xildir. Ammo materiyaning barcha narsa va hodisalarga xos bo'lgan asosiy xususiyatlari mavjud. Ular materiyaning atributlari deb ataladi. Atribut - ob'ektning mavjudligidan ajralmas xususiyat va uning mavjud bo'lish usuli. Agar atribut yo'qolsa, ob'ektning o'zi mavjud bo'lishni to'xtatadi. Materiyaning shunday o'ziga xos xususiyati, uning mavjudligi. harakatdir. Qanaqa ob'ektlarni - sayyoralar, yulduzlar, galaktikalar, Yer qobig'i va uning eng chuqur ichki qismlari, tirik organizmlar, molekulalar, atomlar, elektronlar - ularning barchasi doimiy harakatda va o'zgarishda. Shuning uchun harakat universal xususiyatga ega, chunki u ob'ektlarning mavjudligining asosiy usuli sifatida mutlaqdir. Ammo bu erdan tinchlik borligini inkor etish noto'g'ri bo'lar edi. Har qanday harakat yoki o'zgarish harakatlanuvchi, o'zgaruvchan ob'ektning ham qandaydir barqarorlikka ega bo'lishi, uning ayrim tomonlari saqlanib qolishi bilan tavsiflanadi. Agar bunday bo'lmaganida, u butunlay shaklsiz narsaga aylanardi. Shunday qilib, atomlar nafaqat bir-biriga aylanadi, balki ma'lum sharoitlarda nisbiy barqarorlikni va o'ziga xos tuzilishini saqlab qoladi: atom yadrosi, elektron qobiq. Demak, harakat barqarorlik va tinchlikdan ajralmas, ammo tinchlik vaqtinchalik, nisbiydir. Buni har qanday tashqi tana holatini hisobga olsak ko'rish mumkin. Masalan, tubsizlik ustida osilib turgan qoyaning har qanday harakatini sezish qiyin. Ammo bu tosh bloki o'zgaradi: shamol, yomg'ir va quyosh nurlari ta'sirida u ob-havoga tushadi, eskiradi, yorilib, shaklini o'zgartiradi. Stolda o'tirgan odam dam oladi. Ammo bu tinchlik faqat harakat lahzasi sifatida namoyon bo'ladi, chunki inson Yer bilan birga harakat qiladi, uning ichida murakkab fiziologik o'zgarishlar, qon aylanishi, nafas olish, fikrlash jarayonlari sodir bo'ladi. Harakat umuminsoniy, uni materiyadan ajralmas, degan g‘oya qadimdan materialistik falsafaning mulki bo‘lib kelgan. Biroq, eski (metafizik) materializm harakatni tor, cheklangan tushunish bilan ajralib turardi. Ikkinchisining mohiyati faqat jismlarning bir joydan ikkinchi joyga harakatlanishiga qisqartirildi. Mexanik harakat tabiatan tashqi ekanligini ko'rish qiyin emas, u ob'ektlarning o'zini emas, balki faqat joylashuvini o'zgartiradi. Haqiqatda materiyaning harakati oddiy mexanik harakat emas, balki moddiy ob'ektlar bilan sodir bo'ladigan barcha o'zgarishlardir. Bunda bir kimyoviy moddaning boshqasiga aylanishi va tirik organizmlarning bir turining boshqa turga aylanishi, ijtimoiy tizimdagi oʻzgarishlar va hokazolar MAYOS VA VAQT, falsafiy kategoriyalar kiradi. Fazo - moddiy ob'ektlar va jarayonlarning mavjudligi shakli (moddiy tizimlarning tuzilishi va hajmini tavsiflaydi); vaqt - ob'ektlar va jarayonlarning holatini ketma-ket o'zgartirish shakli (ularning mavjudligi davomiyligini tavsiflaydi). Fazo va vaqt tabiatan ob'ektiv, bir-biri bilan uzviy bog'langan va cheksizdir. Vaqtning universal xossalari - davomiylik, takrorlanmaslik, qaytmaslik; fazoning universal xossalari - kengaytma, uzilish va uzluksizlik birligi. Kosmos - bu birga mavjud bo'lgan ob'ektlar va materiya holatlarini muvofiqlashtirish shakli. U predmetlarning bir-biridan tashqarida (bir-birining yonida, yon tomonida, pastda, tepasida, ichida, orqasida, oldida va hokazo) joylashganligi va ma'lum miqdoriy munosabatlarda bo'lishida yotadi. Bu jismlarning va ularning holatlarining birga yashash tartibi fazo tuzilishini tashkil qiladi. Hodisalar mavjudligining davomiyligi va rivojlanish bosqichlarining ketma-ketligi bilan tavsiflanadi. Jarayonlar bir vaqtning o'zida yoki biri boshqasidan oldin yoki kechroq sodir bo'ladi; masalan, kunduz va tun, qish va bahor, yoz va kuz o'rtasidagi munosabatlar. Bularning barchasi jismlarning vaqt ichida mavjudligini va harakat qilishini anglatadi. Vaqt o'zgaruvchan ob'ektlar va ularning holatlarini muvofiqlashtirish shaklidir. Bu shuni anglatadiki, har bir holat jarayonda ketma-ket bo'g'inni ifodalaydi va boshqa davlatlar bilan ma'lum miqdoriy munosabatlarda bo'ladi. Ushbu ob'ektlar va holatlarning o'zgarishi tartibi vaqtning tuzilishini tashkil qiladi. Makon va vaqt ob'ektlarning mavjudligi va muvofiqlashtirilishining universal shakllaridir. Bu mavjudlik shakllarining universalligi shundan iboratki, ular cheksiz dunyoda bo‘lgan, mavjud bo‘lgan va bo‘ladigan barcha predmet va jarayonlarning mavjudlik shakllaridir. Makon va vaqtning o'ziga xos xususiyatlari bor. Kosmosning uchta o'lchovi bor: uzunlik, kenglik va balandlik, va vaqt faqat bitta - o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan yo'nalishga ega. Bu muqarrar, o'ziga xos va qaytarilmasdir. Fazo va vaqt kategoriyalari materiyaning mavjudligi shakllari sifatida harakat qiladi. Fazo va zamonning ikkita tushunchasi mavjud: substansial - fazo va vaqtni moddiy ob'ektlardan qat'i nazar, o'z-o'zidan mavjud bo'lgan maxsus mavjudotlar deb hisoblaydi (Demokrit, Epikur, Nyuton); relyatsion - makon va vaqtni ob'ektlar va jarayonlar o'rtasidagi maxsus munosabatlar deb hisoblaydi va ulardan tashqarida mavjud emas (Leybnits).

Materiya insonning his-tuyg'ulariga va boshqa narsalarga bevosita yoki bilvosita ta'sir qiladigan barcha narsadir . Atrofimizdagi dunyo, atrofimizdagi hamma narsa materiyadir. Bu haqiqat bilan bir xil. Materiyaga xos xususiyat - bu harakat. Harakatsiz materiya bo'lmaydi va aksincha. Moddaning harakati - bu moddiy jismlar bilan ularning o'zaro ta'siri natijasida yuzaga keladigan har qanday o'zgarishlar. Materiya shaklsiz holatda mavjud emas - undan turli masshtab va murakkablikdagi moddiy ob'ektlarning murakkab ierarxik tizimi shakllanadi.

Zamonaviy tabiatshunoslikda materiyaning uch turi ajratiladi: materiya, fizik maydon va fizik vakuum.

Materiya - massaga ega bo'lgan materiyaning asosiy turi . Moddiy ob'ektlarga elementar zarralar, atomlar, molekulalar va ulardan hosil bo'lgan ko'plab moddiy tizimlar kiradi.

Moddiy ob'ektlar xususiyatlarining o'zgarishi va ularning atrofdagi dunyoga ta'sirini hisobga olgan holda materiya harakatining har xil turlarini tasniflash mumkin. . Mexanik harakat (jismlarning nisbiy harakati), tebranish va to'lqin harakati, turli sohalarning tarqalishi va o'zgarishi, atomlar va molekulalarning issiqlik (xaotik) harakati, makrotizimlardagi muvozanat va nomutanosiblik jarayonlari, agregatsiya holatlari (erish, bug'lanish va boshqalar) o'rtasidagi fazaviy o'tishlar. .), radioaktiv parchalanish, kimyoviy va yadroviy reaktsiyalar, tirik organizmlar va biosferaning rivojlanishi, yulduzlar, galaktikalar va umuman koinotning evolyutsiyasi - bularning barchasi materiya harakatining turli xil turlariga misoldir.

Jismoniy maydon- moddiy ob'ektlar va ularning tizimlarining jismoniy o'zaro ta'sirini ta'minlaydigan maxsus turdagi materiya . Fizik maydonlarga elektromagnit va tortishish maydonlari, yadro kuchlari maydoni, shuningdek, turli zarrachalarga mos keladigan to'lqin (kvant) maydonlari (masalan, elektron-pozitron maydoni) kiradi. Fizik maydonlarning manbai zarralardir (masalan, elektromagnit maydon uchun, zaryadlangan zarralar). Zarrachalar tomonidan yaratilgan jismoniy maydonlar ular orasidagi o'zaro ta'sirni cheklangan tezlikda olib boradi. Kvant nazariyasida o'zaro ta'sir zarrachalar orasidagi maydon kvantlarining almashinuvi bilan belgilanadi.

Jismoniy vakuum kvant maydonining eng past energiya holatidir. Bu atama ba'zi mikroprosesslarni tushuntirish uchun kvant maydon nazariyasiga kiritilgan. Vakuumdagi zarrachalarning o'rtacha soni - maydon kvantlari nolga teng, ammo virtual zarralar - qisqa vaqt ichida mavjud bo'lgan oraliq holatlardagi zarralar - unda tug'ilishi mumkin. Virtual zarralar jismoniy jarayonlarga ta'sir qiladi. Jismoniy vakuumda har xil turdagi zarracha-antizarracha juftliklari tug'ilishi mumkin. Etarli darajada yuqori energiya konsentratsiyasida vakuum haqiqiy zarralar bilan o'zaro ta'sir qiladi, bu tajriba bilan tasdiqlanadi. Koinot jismoniy vakuumdan hayajonlangan holatda tug'ilgan deb taxmin qilinadi.

Vaqt va makon materiyaning mavjudligi va harakatining universal universal shakllari hisoblanadi. Moddiy jismlarning harakati va turli real jarayonlar fazo va vaqtda sodir bo'ladi. Bu tushunchalarning tabiatshunoslik kontseptsiyasining o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, vaqt va makonni asboblar yordamida miqdoriy tavsiflash mumkin.

Vaqt jismoniy holatlarning o'zgarishi tartibini ifodalaydi va har qanday jarayon yoki hodisaning ob'ektiv xarakteristikasi hisoblanadi . Vaqt - bu maxsus asboblar yordamida o'lchanadigan narsa. Vaqtni o'lchash uchun asboblarning ishlash printsipi turli xil jismoniy jarayonlarga asoslanadi, ular orasida davriy jarayonlar eng qulaydir: Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi, qo'zg'atilgan atomlarning elektromagnit nurlanishi va boshqalar. Tabiat odamlarga taxminan 24 soatlik tsikllarni hisoblaydigan biologik soat yordamida vaqtni intuitiv tarzda aniqlash qobiliyatini ato etgan.Vaqtni idrok etish miya tomonidan amalga oshiriladi. Tabiatshunoslikdagi ko'plab yirik yutuqlar vaqtni aniqlash uchun aniqroq asboblarni ishlab chiqish bilan bog'liq. Bugungi kunda mavjud standartlar vaqtni juda yuqori aniqlik bilan o'lchash imkonini beradi - masalan, vodorod vaqti standarti uchun nisbiy xatolik 5 * 10-15 dan oshmaydi. So'nggi o'n yilliklarda vaqt standarti sifatida atom soatlari ishlatilgan bo'lib, ularda tebranish manbai mayatnik yoki kvarts osilatori emas, balki atomning ikki energiya darajasi o'rtasida elektronlarning kvant o'tishidan kelib chiqadigan signallardir. Bu signallar juda yuqori energiya va chastota barqarorligiga ega. Bugungi kunda soniya - bu 9 192 631 770 nurlanish davriga to'liq teng bo'lgan vaqt davri bo'lib, ularning har biri seziy-133 atomining asosiy holatining ikkita o'ta nozik darajasi o'rtasidagi o'tishga to'g'ri keladi.

Vaqt har doim nisbiydir. Nisbiylik nazariyasidan kelib chiqadiki, vakuumdagi yorug'lik tezligiga yaqin tezlikda vaqt sekinlashadi - bu sodir bo'ladi. relativistik vaqt kengayishi, va kuchli tortishish maydoni olib keladi tortishish vaqtining kengayishi. Oddiy quruqlik sharoitida bunday ta'sirlar juda kichikdir.

Vaqtning eng muhim xususiyati uning qaytarilmasligidir. O'tmishni haqiqiy hayotda barcha tafsilotlari bilan takrorlab bo'lmaydi - u unutiladi. Vaqtning qaytarilmasligi ko'plab tabiiy tizimlarning, shu jumladan atomlar va molekulalarning murakkab o'zaro ta'siri bilan bog'liq va ramziy ma'noda ko'rsatilgan. vaqt o'qi, Har doim o'tmishdan kelajakka "uchish". Termodinamikada real jarayonlarning qaytarilmasligi atomlar va molekulalarning xaotik harakati bilan bog'liq.

Fazo tushunchasi vaqt tushunchasiga qaraganda ancha murakkab. Bir o'lchovli vaqtdan farqli o'laroq, haqiqiy makon uch o'lchovli, ya'ni. uch oʻlchamga ega. Uch o'lchovli kosmosda atomlar va sayyoralar tizimlari mavjud va tabiatning asosiy qonunlari bajariladi.

Kosmos jismoniy jismlarning birgalikda yashash tartibini ifodalaydi. Kosmosning tugallangan nazariyasi - Evklid geometriyasi - 2000 yildan ko'proq vaqt oldin yaratilgan va hozirgacha ilmiy nazariyaning modeli hisoblanadi.

(Ichkarida qo'shimcha materiallar)

Harakat, fazo va vaqt nima? Ular real dunyoning barcha ob'ektlari va jarayonlariga xos bo'lgan zaruriy xususiyatlarmi? Bu savollar chuqur falsafiy ma'noga ega.

Tabiatga oid bir qator to'g'ri qoidalar harakat Buni marksizmdan oldingi davr materialistlari ham ifodalagan. Ularning ko'pchiligi harakatni materiyaning muhim xususiyati deb hisoblagan. Biroq, marksizmgacha bo'lgan materialistik falsafada harakatga o'zgarmas jismlarning mexanik harakati sifatidagi metafizik qarash hali engib o'tilmagan edi. Shu bilan birga, harakat manbai materiyaning o'zidami yoki tashqaridami, aniq emas edi. Bu savolga to'g'ri javob berish uchun harakatni faqat jismlarning kosmosdagi mexanik harakatiga qisqartirish etarli emas edi. Bu dunyoning dialektik ko'rinishi etishmayotgan edi.

Metafizik dunyoqarashdagi birinchi tuynuk Kant tomonidan yaratilgan bo‘lib, u quyosh sistemasi asl tumanlikdan hosil bo‘lganligini ko‘rsatuvchi bir qator ishonchli ilmiy dalillar keltirgan. Shunday qilib, u tabiatning doimiy harakatda ekanligi va bu harakat bir narsaning oddiy takrorlanishi emas, balki cheksiz progressiv rivojlanish jarayonini ifodalaydi, degan fikrni ilgari surdi. Ammo Kant idealist edi va harakatning metafizik g'oyasini to'liq yengib chiqa olmadi.

Gegel butun tabiiy, tarixiy va ma'naviy olamni jarayon shaklida, ya'ni uzluksiz harakat, o'zgarish, o'zgarish shaklida taqdim etdi. U bu harakat va taraqqiyotning manbasini qarama-qarshiliklar kurashida ko‘rib, ochishga harakat qildi. Gegel uchun qarama-qarshiliklar barcha harakat va hayotiylikning ildizidir. Ammo Hegel idealist bo'lganligi sababli, rivojlanish haqida gapirganda, u moddiy dunyoning birinchi turtkisi va asosiy harakatlantiruvchisi sifatida g'ayritabiiy kuchga joy qoldirdi.

Harakat nima ekanligini to'g'ri tushunish uchun uni ko'rib chiqishga metafizika va idealizmdan voz kechib, dialektik materializm nuqtai nazaridan yondashish kerak. Buni marksistik falsafa asoschilari amalga oshirgan. "Harakat, - deb yozgan edi F. Engels, - so'zning eng umumiy ma'nosida ko'rib chiqiladigan, ya'ni materiyaning mavjud bo'lish yo'li, materiyaga xos xususiyat sifatida tushuniladigan harakat, koinotda sodir bo'ladigan barcha o'zgarishlar va jarayonlarni o'z ichiga oladi. oddiy harakatdan va fikrlash bilan tugaydi ".

Demak, materiyaga nisbatan harakat degani umumiy o'zgarish. Moddiy ob'ektlardagi har qanday o'zgarishlar, xoh ular ob'ektlarning fizik yoki kimyoviy xususiyatlarining o'zgarishi, Quyoshda yoki kosmosda, tirik dunyoda yoki ijtimoiy hayotda sodir bo'ladigan o'zgarishlar - bularning barchasi harakatdir. Qayerda harakat manbai har doim va hamma joyda ob'ektlarga xos bo'lgan qarama-qarshiliklar paydo bo'ladi, ular istisnosiz barcha narsa va hodisalarga xosdir. O'ziyurar materiyaga g'ayritabiiy dvigatel kerak emas. Harakat materiyaning mavjud bo'lish usulidir. Bu shuni anglatadiki, materiya harakatdan tashqarida mavjud bo'lolmaydi, shuning uchun u materiyaning o'zi kabi ob'ektivdir.

Materiya abadiy, yaratilmagan va buzilmas ekan, uning asosiy xos xususiyati – harakati ham abadiy, yaratilmagan va buzilmasdir. Ushbu eng muhim falsafiy pozitsiya energiyaning saqlanish va o'zgarishi qonuni bilan tasdiqlanadi, bu har qanday moddiy o'zgarishlar paytida energiyaning umumiy miqdori doimo doimiy, o'zgarmas bo'lib qoladi, ya'ni harakat miqdori saqlanib qoladi. Shu bilan birga, harakat nafaqat miqdoriy, balki sifat jihatidan ham yo'q qilinmaydi, chunki moddiy harakat cheksiz ravishda bir shakldan ikkinchisiga o'tishga qodir. Sifat jihatdan har xil energiya shakllari (mexanik, issiqlik, elektromagnit, yadro va boshqalar) doimiy ravishda bir-biriga aylanadi va bir shaklning ma'lum bir harakati boshqa shaklning ma'lum miqdordagi harakatiga doimo mos keladi.

Harakatni materiyadan ajratib bo'lmaydi. Materiya va harakat o'rtasidagi uzviy bog'liqlikning tabiiy ilmiy ifodasi massa va energiya o'rtasidagi munosabatlar qonuni bo'lib, unda massaga ega bo'lgan har qanday moddiy ob'ekt shu massaga mos keladigan ma'lum energiyaga ega ekanligini ta'kidlaydi. Shuning uchun aytishimiz mumkin: materiya bor joyda doimo harakat bor; va aksincha: harakat bor joyda doimo materiya bor.

Zamonaviy burjua idealist faylasuflari va tabiatshunoslari harakatni materiyadan ajratib, materiyasiz "sof" harakat mavjudligi haqida "nazariyalar" yaratadilar, massa va energiya o'rtasidagi munosabatni massaning energiyaga aylanishi deb izohlaydilar. Lekin haqiqatda massa energiya bilan bog'liq bo'lsa-da, materiya harakatga aylana olmaganidek, u energiyaga aylana olmaydi. Harakat materiyaning ajralmas mulki, uning mavjudligi shakli bo'lib, doimo va hamma joyda materiya bilan bog'liq, materiya esa doimo va hamma joyda harakatda bo'ladi.

Marksistik falsafaning harakatning ob'ektivligi, harakat va materiyaning ajralmasligi haqidagi qoidalari fanga harakatlanuvchi materiyaning o'ziga xos xususiyatlarini, xilma-xil tabiat hodisalarini tushunish yo'llarini ko'rsatadi va idealistik va diniy xayolotlarni engishga yordam beradi.

Harakat tabiatan qarama-qarshidir. Harakatning nomuvofiqligi uning o'zgaruvchanlik va barqarorlik kabi xususiyatlarining uzviy bog'liqligida namoyon bo'ladi. Dunyoning abadiy va universal o'zgaruvchanligi nisbiy barqarorlik, nisbiy tinchlik momentlarini, narsa, ob'ekt, hodisaning vaqtinchalik muvozanat holatlarini istisno qilmaydi. Agar bu barqarorlik bo'lmasa, dunyoni ajratib bo'lmaydigan tartibsizlik bo'lar edi.

Dunyoda materiyaning har xil turlari mavjud (atomlar, molekulalar, elektromagnit maydon, tortishish maydoni, ko'plab tabiat hodisalari, turli xil ijtimoiy hodisalar va boshqalar). Ushbu turdagi materiyalarning barchasi uzluksiz harakatda bo'lib, bu turdagi materiyaning sifat o'ziga xosligiga qarab, sifat jihatidan har xil shakllarda namoyon bo'ladi. Materiya harakatining quyidagi asosiy shakllari ajratiladi: mexanik, fizik, kimyoviy, biologik va ijtimoiy.

Mexanik harakat turli jismlarning fazoviy harakatini o'z ichiga oladi: atomlarni tashkil etuvchi eng kichik zarrachalarning harakati, atomlar va molekulalarning harakati, katta jismlarning, shu jumladan kosmik jismlarning harakati.

Jismoniy harakat shakli issiqlik va elektromagnit jarayonlarni, yadro ichidagi va atom ichidagi transformatsiyalarni, "elementar" zarrachalarning o'zaro ta'sirini va boshqalarni qamrab oladi.

Kimyoviy harakat shakliga atomlar va molekulalarning ulanishi va ajralish jarayonlari, noorganik va organik tabiatda uchraydigan moddalarning hosil bo'lishi va yo'q qilinishi kiradi.

Biologik harakat shakli - hayotning turli ko'rinishlari, tirik organizmlarning bir-biri bilan va noorganik tabiat bilan aloqalari.

Ijtimoiy(ijtimoiy) harakat shakli jamiyatda sodir boʻlayotgan turli jarayonlarni, jumladan ishlab chiqarish sohasidagi oʻzgarishlarni, sinfiy va milliy munosabatlarni, moddiy va maʼnaviy madaniyatni rivojlantirish jarayonlarini, jamiyat va tabiatning oʻzaro taʼsirini qamrab oladi.

Agar materiya harakatining asosiy shakllarini bu yerda berilgan tartibda ko‘rib chiqsak, ularning har biri boshqa barcha bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib, ularning o‘zaro bog‘lanishining asosini harakatdagi moddiy jismlar orasidagi bog‘lanish tashkil etadi. . Shu bilan birga, materiya harakatining har bir keyingi shakli avvalgisidan ancha murakkab, yuqoriroq bo'lib, oddiylaridan murakkabroq harakat shakli rivojlanib, ularni tobe shaklda o'z ichiga oladi. Harakatning har bir shakli boshqalardan sifat jihatidan farq qiladi va harakatning boshqa shakllariga kamaytirilmaydi.

Keling, materiya harakatining biologik shakli misolida aytilganlarning hammasini kuzataylik. Harakatning bu shakli sayyoramizda fizik-kimyoviy jarayonlarning tabiiy rivojlanishi natijasida vujudga keldi, bu esa hayotning moddiy tashuvchilari bo'lgan oqsil birikmalarining paydo bo'lishi uchun sharoit yaratilishiga olib keldi. Hayotning paydo bo'lishi harakatning mexanik, fizik va kimyoviy shakllariga nisbatan materiya harakatining yuqori shaklining paydo bo'lishini anglatadi.

Shu bilan birga, harakatning biologik shakli pastki shakllarni rad etmaydi, balki ularni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, tirik organizmda tashqi muhitdan zarur moddalar va energiya olishini ta'minlovchi ko'plab fizikaviy va kimyoviy o'zgarishlar sodir bo'ladi.

Ammo harakatning biologik shakli pastki shakllarni o'z ichiga olsa ham, ular uchun kamaytirilmaydi, u ulardan sifat jihatidan farq qiladi. Harakatning biologik shaklining bu sifat o'ziga xosligi tirik organizmlarga xos bo'lgan kimyoviy tarkibni doimiy ravishda yangilab turishdan iborat. atrof-muhit bilan metabolizmda.

Tabiat sirlariga chuqurroq kirib borgan va materiyaning yangi turlarini va uni tashkil etishning turli darajalarini kashf etgan fan materiyaning harakat shakllari, ularning o'zaro bog'liqligi va sifat jihatidan farqlari haqidagi bilimlarimizni kengaytiradi.

Materiyaning harakat shakllari, ularning oʻzaro bogʻliqligi va oʻzaro oʻtishlarini dialektik tushunish muhim gʻoyaviy-uslubiy ahamiyatga ega boʻlib, burjua mafkurachilari tomonidan tabiiy va ijtimoiy hodisalarni soxtalashtirishga qarshi kurashda oʻtkir qurol boʻlib xizmat qiladi. Gap shundaki, ko'pgina zamonaviy burjua faylasufi va tabiatshunoslari metafizik jihatdan materiya harakatining eng yuqori shakllarini pastga tushiradilar yoki pastki harakat shakllari qonunlarini yuqoriroqlarga kengaytiradilar. Shunday qilib, ular biologik o'zgarishlarni fizik va kimyoviy jarayonlarning oddiy yig'indisi sifatida taqdim etib, tirik materiyani boshqaradigan asosiy qonunlar fizika va kimyo qonunlari ekanligini ta'kidlaydilar. Bu tirik tabiatning sifat o'ziga xosligini, uning noorganik tabiatdan tubdan farqini xiralashtiradi.

Burjua olimlari ijtimoiy hayotning murakkab hodisalarini tahlil qilib, ko'pincha fizik va biologik tushunchalar va qonuniyatlarni mexanik ravishda jamiyatga o'tkazadilar. Ushbu olimlarning ba'zilari tabiiy tanlanishning biologik qonuniga ishora qilib, irqlarni quyi va yuqori darajalarga ajratadilar. Boshqalar esa, fizika va biologiyani ijtimoiy munosabatlar sohasiga yoyilsagina jamiyat haqidagi ta’limot aniq fanga aylanishi mumkin, deb ta’kidlaydilar. Shu bilan birga, ular ijtimoiy hodisalar qonunlarini jismoniy va biologik qonunlarga qisqartiradilar, "ijtimoiy energiya", "sotsiologik atomlar" va boshqalar haqida gapiradilar.

Ijtimoiy qonunlarni tabiatshunoslik tushunchalari va qonunlariga qisqartirish orqali inkor etish zamonaviy kapitalistik jamiyatning sinfiy qarama-qarshiliklarini yashirishni maqsad qiladi. "Aslida yo'q tadqiqot ijtimoiy hodisalar, tushuntirish yo'q usuli Bu tushunchalar yordamida ijtimoiy fanlarni berib bo‘lmaydi”, deb yozgan edi V.I.Lenin.“Inqirozlar, inqiloblar, sinfiy kurashlar kabi hodisalarga “energetik” yoki “biologik-sotsiologik” yorlig‘ini yopishtirishdan oson narsa yo‘q, lekin. Bu ishg'oldan ko'ra samarasiz, sxolastikroq, o'likroq narsa yo'q." Tabiiy va ijtimoiy fanlar tushunchalari va qonuniyatlarini mexanik tarzda aniqlash jamiyat haqidagi zamonaviy burjua ta’limotlarining inqirozga uchraganligining yaqqol dalilidir.

Harakatning tabiati haqidagi falsafiy xulosalar mohiyatini tushunish uchun fundamental ahamiyatga ega bo'sh joy Va vaqt, ular ham harakat bilan birga materiyaning mavjudligi shakllari.

Kosmos haqida gapirganda, biz odatda u yoki bu ob'ektning ma'lum bir joyni egallashini va uchta o'lchovga ega ekanligini tushunamiz: uzunlik, kenglik, balandlik. Biz vaqtni hodisalarning boshlanishi yoki davomiyligi sifatida tavsiflaymiz. Falsafa bu bilan cheklanib qolmaydi, u fazo va vaqtning ob'ektivligi, ularning harakatlanuvchi materiya bilan aloqasi haqidagi masalalarni ko'rib chiqadi.

Kontseptsiya bo'sh joy moddiy ob'ektlarning birgalikda mavjudligini va ularning o'zaro joylashishini ifodalaydi. Barcha moddiy ob'ektlar va hodisalar fazoviy hajm, shakl va hajmga ega. Ichki o'zaro bog'langan moddiy jarayonlarning nisbatan barqaror o'zaro ta'siri sifatida kengayish harakatlanuvchi materiyaning xususiyatlari bilan belgilanadi. Sifat jihatidan har xil moddiy ob'ektlarning fazoviy aloqalari va munosabatlari matematika tomonidan tasvirlangan. Matematik nazariyalar va matematik apparatlar qanchalik chuqur ishlab chiqilsa, voqelikning umumiy fazoviy xususiyatlari shunchalik aniq aks ettiriladi.

Kontseptsiya vaqt moddiy jarayonlarning almashinish ketma-ketligini va ularning davomiyligini ifodalaydi. Har qanday shakl va holatda materiya vaqtinchalik xususiyatlarga ega. Bir moddiy ob'ektdagi o'zgarishlar boshqa moddiy ob'ektlarda tegishli o'zgarishlarga olib kelishi uchun ma'lum vaqt kerak. Moddaning o'zgarishi va rivojlanishida ifodalangan vaqt yo'nalishiga ega. U o'tmishdan kelajakka oqib o'tadi va mulkka ega qaytarilmaslik. O'tmishni o'zgartirib bo'lmaydi, o'tmishni qaytarib bo'lmaydi.

Fazo va vaqt materiya mavjudligining universal shakllari bo'lib, ular uning barcha holatlariga xosdir. Har qanday moddiy harakat qaerdadir, qaysidir makonda va qachondir, qaysidir vaqtda sodir bo'ladi.

Fazo va vaqt ob'ektiv. Ular odamlarning ongidan mustaqil ravishda mavjud bo'lib, moddiy ob'ektlar va hodisalarning ob'ektiv xususiyatlari va munosabatlari yig'indisini ifodalaydi. Inson olis yulduzlar olamidan signal oladi, milliardlab yillarni qamrab oluvchi o‘zgarishlarni o‘rganadi, soniyaning milliondan bir qismida mavjud bo‘lgan “elementar” zarralarni o‘rganadi va hamma joyda fazo va vaqt harakatlanuvchi materiyaning obyektiv shakllari sifatida namoyon bo‘ladi. Fazo va vaqt moddiy jarayonlardan mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi. F. Engels zamon va makondan tashqarida bo'lishning mavjudligi haqidagi idealistik va diniy pozitsiyalarni tanqid qilib, vaqtdan tashqarida bo'lish ham makondan tashqarida bo'lish bilan bir xil buyuk safsata ekanligini ta'kidladi. Ob'ektiv dunyoda harakatlanuvchi materiyadan boshqa hech narsa yo'q, materiya esa fazo va vaqtdan tashqari harakatlana olmaydi.

Marksizmgacha bo'lgan materialistlar makon va vaqtning ob'ektivligini tan oldilar, lekin o'z tushunishlarida metafizik bo'lib qoldilar. Ular metafizik fikrlaydigan tabiatshunos olimlar kabi fazo va vaqtni harakatlanuvchi materiyadan mustaqil, mustaqil jismoniy voqelik deb hisobladilar. Kosmos deganda narsalarning universal konteyneri, masalan, quti, vaqt esa moddiy o'zgarishlarga bog'liq bo'lmagan davomiylik sifatida tushunilgan. Bu tasvir nisbatan past tezlikda (masalan, avtomobil, samolyot, snaryad, kosmik kema va boshqalar harakati) harakatlanuvchi yirik jismlarning (makrojismlarning) fazoviy va vaqtinchalik munosabatlarini ma’lum bir aniqlik bilan tavsiflash imkonini beradi. Ilm-fan yorug'lik tezligiga ("elementar" zarrachalarning harakati) qiyoslanadigan tezliklarga duch kelganida, bunday qarashlar va fazo va vaqt xususiyatlarining o'zgarmasligi haqidagi g'oyalar aniq etarli emasligi ma'lum bo'ldi.

Bizning asrimizdagi fanning rivojlanishi dialektik materializmning fazo va vaqt xususiyatlarining harakatlanuvchi materiyaga bog'liqligi haqidagi pozitsiyasini tasdiqlaydi. Zamonaviy ilmiy ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, jismlarning fazoviy va vaqtinchalik xususiyatlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq.

Moddiy ob'ektlarning fazoviy va vaqtinchalik xususiyatlari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik harakatning sezilarli tezligida sezilarli darajada namoyon bo'la boshlaydi. Masalan, "elementar" zarralar - mezonlar dam olish holatida soniyaning milliondan bir qismigacha bo'ladi va agar ularga katta tezlik berilsa, ularning umri yuzlab marta oshadi.

Zamonaviy ilm-fan va amaliyot idealistlar va cherkov ahlining dunyoning ilohiy yaratilishi, uning makon va vaqt chegaralari haqidagi taxminlarini rad etadi va makon cheksiz, vaqt esa cheksiz ekanligini isbotlaydi. Cheksizlik bo'sh joy unda qaysi yo‘nalishda va qanday masofada harakat qilmaylik, uning chegarasiga hech qachon erisha olmasligimiz ma’nosida tushuniladi. Vaqtning cheksizligi Agar biron bir hodisani qabul qilsangiz, u sodir bo'lgunga qadar cheksiz vaqt o'tdi, xuddi undan keyin ham vaqt tugamaydi. Dunyo makon va vaqt ichida harakatlanadigan materiyadir. Shuning uchun fazo va vaqt materiyaning o'zi kabi abadiy va cheksizdir.

Ushbu maqolani tayyorlashda men "Falsafaning boshlang'ich kursi (marksizm-leninizm asoslari maktablari talabalari uchun)" dan foydalandim, M., ed. "Fikr", 1966 yil