Ijtimoiy psixologiyada aks ettirish. Psixologiyada aks ettirish - bu nima? Reflektsiyani qanday o'rgatish va rivojlantirish

Ijtimoiy psixologiyada aks ettirish - bu harakat qiluvchi sub'ekt (individ yoki jamoa) tomonidan ichki psixik harakatlar va holatlarni, ularni boshqa odamlar tomonidan idrok etish va baholash usuli orqali bilish jarayoni. Bu nafaqat o'zini o'zi bilish, balki boshqalar uning shaxsiyatini qanday bilishini va tushunishini aniqlashga urinishdir.

Muloqot jarayonida inson o'zini suhbatdoshi o'rnida tasavvur qiladi, o'zini tashqaridan baholaydi va shu asosda o'z xatti-harakatlarini moslashtiradi. Muloqot orqali o'z-o'zini bilish va o'z-o'zini hurmat qilishning bu mexanizmi nafaqat suhbatdoshingizni tushunishga, balki u sizni qanchalik tushunishini taxmin qilishga imkon beradi, bu esa bir-biringizni aks ettirish jarayonidir.

Ijtimoiy aks ettirishni o'rganish

Ijtimoiy-psixologik aks ettirishni o'rganish 19-asr oxirida boshlangan. G'arb ijtimoiy psixologiyasida u eksperimental diadalarni o'rganish bilan bog'liq - sun'iy, laboratoriya vaziyatlarda o'zaro ta'sir qiluvchi sub'ektlar juftligi.

J. Xolms ikki shartli shaxs: Jon va Genri o'rtasidagi muloqot misolida ijtimoiy aks ettirish mexanizmini tasvirlab berdi. Bu vaziyatda, J. Xolmsga ko'ra, kamida 6 kishi ishtirok etadi: Jon qanday bo'lsa, Jon o'ziga qanday ko'rinadi, Jon esa Genri uni ko'radi. Xuddi shu pozitsiyalar Genri tomonidan taqdim etilgan. Keyinchalik, T. Newcome va C. Cooley yana 2 kishini qo'shdilar: Jon, Genrining ongida o'z qiyofasini ko'rganidek, Genri uchun ham. Ijtimoiy aks ettirishning bunday misollarida u sub'ektlar bo'yicha bir-birining shaxsiyatini ikki barobar, ko'zgu o'zaro aks ettirish jarayonini ifodalaydi.

G.M kabi rus tadqiqotchilari. Andreeva va boshqalar, agar tadqiqot ob'ekti dyada emas, balki real sharoitlarda muayyan qo'shma faoliyat bilan birlashtirilgan yanada murakkab uyushgan ijtimoiy guruhlar bo'lsa, ijtimoiy aks ettirishni chuqurroq tushunish mumkin, deb hisoblashadi.

Ijtimoiy-psixologik aks ettirishning ahamiyati

Deminaning fikricha, ijtimoiy psixologiyada aks ettirish psixikaning shaxs ongini ichki dunyosiga yo'naltirish, o'z holatlarini, kechinmalarini, munosabatlarini anglash va aks ettirish, shaxsiy qadriyatlarni boshqarish qobiliyatidir. Agar kerak bo'lsa, mulohaza yuritish ularni qayta qurish va o'zgartirish uchun yangi sabablarni topishga imkon beradi.

Ammo o'z-o'zini anglash va o'z-o'zini bilishdan tashqari, aks ettirish boshqa odamlarni tushunish va baholash jarayonlarini ham o'z ichiga oladi. Uning yordami bilan insonning ongi, qadriyatlari va qarashlari boshqa shaxslar, guruhlar, jamiyat va nihoyat universal toifalarning bir xil toifalari bilan bog'lanadi. Kundalik hayotda ijtimoiy aks ettirish insonga qandaydir hodisa yoki hodisani boshdan kechirish, uni "ichki dunyosi" orqali o'tkazish imkonini beradi.

Ko'pgina psixologlar bu hodisani turlicha talqin qilishgan. Shunday qilib, R. Dekart fikrlash shaxsga o'z fikrlari mazmuniga e'tibor qaratib, tashqi, tanadan o'tishga imkon beradi, deb hisobladi. J.Lokk sezgi va aks ettirishni ajratib, bu hodisani bilishning maxsus manbai - ichki tajriba sifatida tushunib, uni sezgilar asosida olingan tashqi tajribaga qarama-qarshi qo'ydi.

Ammo barcha ta'riflar shundan iboratki, ijtimoiy-psixologik aks ettirish - bu shaxsning o'ziga tashqaridan qarash, o'z harakatlarini tahlil qilish va kerak bo'lganda o'zgartirish qobiliyatidir.

Aks ettirish turlari

Psixologiyada an'anaviy ravishda aks ettirishning quyidagi turlari ajratiladi:

• Kommunikativ - boshqa shaxsni bilish mexanizmi, unda uning xususiyatlari va xatti-harakati, aniqrog'i ular haqidagi g'oyalar aks ettirish ob'ektiga aylanadi;
• Shaxsiy - bunda shaxsning o'zi, uning shaxsiy xususiyatlari, xulq-atvori va boshqalar bilan munosabati bilish ob'ekti sifatida harakat qiladi;
• Intellektual - turli xil muammolarni hal qilishda o'zini namoyon qiladigan mulohaza, yanada oqilona echimlarni izlashda turli xil echimlarni tahlil qilish qobiliyati.

Refleksiv mexanizmning ishlashi

Rossiyalik tadqiqotchi Tyukovning fikricha, ijtimoiy aks ettirish mexanizmining ishlash ketma-ketligi 6 bosqichni o'z ichiga oladi:

• Refleksiv xulosa - boshqa shaxsni va o'zini bilishning boshqa vositalari va usullari mavjud bo'lmagan hollarda yuzaga keladi;
• Intensionallik - bu aks ettirishning muayyan ob'ektiga qaratilishi, buning uchun u boshqa ob'ektlardan ajralib turishi kerak;
• Birlamchi turkumlashtirish - fikrlashga yordam beradigan asosiy vositalarni tanlash;
• Refleksiv vositalar tizimini qurish - birlamchi vositalar ma'lum bir tizim bilan birlashtirilib, maqsadli va asosli refleksiv tahlil qilish imkonini beradi;
• Refleksiv tarkibni sxematiklashtirish turli xil ramziy vositalar (tasvirlar, belgilar, diagrammalar, lingvistik tuzilmalar) yordamida amalga oshiriladi;
• Reflektor tavsifining ob'ektivligi - natijani baholash va muhokama qilish.

Agar natija qoniqarsiz bo'lsa, ijtimoiy aks ettirish jarayoni qayta boshlanadi.

O'z-o'zini bilishdagi refleksiv mexanizm shaxsni boshqa shaxs va o'zi bilan aniqlashdan iborat. Uning davomida sub'ekt o'ziga xos xususiyatlarni, xatti-harakatlarning xususiyatlarini, boshqa shaxsning munosabatlari va muloqotini aniqlaydi, ularni tahlil qiladi, ma'lum bir sifatning mavjudligi yoki muayyan harakatni sodir etish sabablarini aniqlaydi va ularga baho beradi. Keyin bu xususiyatlarni o'ziga o'tkazadi va taqqoslaydi. Natijada, inson boshqalarning shaxsiy xususiyatlarini ham, o'z shaxsiyatining xususiyatlarini ham chuqurroq tushunadi.

Ijtimoiy aks ettirish jarayoni vaqt, kuch va ba'zi qobiliyatlarni talab qiladigan murakkab ishdir. Shu bilan birga, aynan shu narsa kamchiliklarni bartaraf etish, o'z-o'zini bilish jarayoniga maqsadlilik va onglilik berish imkonini beradi.

Ijtimoiy psixologiyada aks ettirish

Ijtimoiy psixologiyada "aks ettirish" atamasi shartli ravishda qabul qilinadi. G. M. Andreeva yozganidek, "ijtimoiy psixologiyada refleksiya harakat qiluvchi shaxsning o'zining muloqot sherigi tomonidan uni qanday qabul qilishini anglashi sifatida tushuniladi". Reflektsiya - bu nafaqat sub'ektning o'zi haqidagi bilimi yoki tushunchasi, balki boshqalar "reflektor" ni, uning shaxsiy xususiyatlarini, hissiy reaktsiyalarini va kognitiv tasavvurlarini qanday bilishi va tushunishini aniqlashdir. Bu erda aks ettirish - bu sub'ektlarning bir-biri bilan o'zaro, ikki tomonlama aks ettirish jarayoni bo'lib, uning mazmuni bir-birining xususiyatlarini takrorlash, qayta tiklashdan iborat.

Reflektsiya o'z-o'zini tartibga solish jarayonining mexanizmi sifatida

B.F.Zeygarnik uzoq vaqt davomida o'z-o'zini tartibga solish muammosini o'rgandi.Bluma Vulfovna refleksiyani o'z-o'zini tartibga solish mexanizmi deb hisobladi. Reflektsiya o'z-o'zini tartibga solish jarayonining eng muhim mexanizmidir, chunki u odamga o'ziga va uning harakatlariga nisbatan tashqi pozitsiyani egallashga imkon beradi, bu esa ularni ongli ravishda tartibga solish imkonini beradi.

Ushbu yondashuvda fikr yuritish sub'ektning o'ziga va uning faoliyatiga yuzlanishi deb hisoblanadi. "Ko'zgu faoliyat jarayonini to'xtatadi (tuzatadi), uni begonalashtiradi va ob'ektivlashtiradi, bu esa ushbu jarayonga ongli ravishda ta'sir qilish imkonini beradi."

Fikrlashni belgilashda Zeigarnik S.L.ga tayanadi. Rubinshteynning so'zlariga ko'ra, "mulohaza yuritish, go'yo to'xtab qoladi, hayotning uzluksiz jarayonini to'xtatadi va odamni aqliy jihatdan o'z chegarasidan tashqariga olib chiqadi. Inson go'yo undan tashqarida pozitsiyani egallaydi".

O'z-o'zini tartibga solish jarayonida aks ettirishning roli noto'g'ri qaror modelini tan olish va uni qayta qurishdir.

Fikrlash qobiliyati

Shunday qilib, biz aks ettirishni o'rganishda asosiy nazariy tamoyillarni ko'rib chiqdik. Ko'rdikki, aks ettirish masalasi bilan shug'ullanadigan deyarli har bir tadqiqotchi fikr harakatining aks ettirish darajasiga o'tishning rasmiy belgisi sifatida faoliyatni to'xtatish, anglash, tushunish va qayta o'ylashdan iborat bo'lgan fikrlashning konstruktiv funktsiyasi haqida gapiradi. muvaffaqiyatli ishlashi uchun ularni tuzatish uchun noto'g'ri harakat usullari. Lekin shu bilan birga, har bir tadqiqotchi aks ettirishning ta'rifida turli mavzuni o'z ichiga oladi.

Reflektsiyani o'rganishning ma'lum bir usulining qo'llanilishini baholash uchun, birinchi navbatda, aks ettirish ko'rib chiqiladigan kontekstni qayd etish muhimdir.

Ko'pgina mualliflarning ta'kidlashicha, aks ettirishni to'g'ridan-to'g'ri, sof shaklda o'rganish mumkin emas. Umuman olganda, aks ettirishga mulohaza sifatida murojaat qilish uning tadqiqot samaradorligiga ba'zi cheklovlar qo'yadi. Shuning uchun, aks ettirishni yanada samaraliroq o'lchash uchun ko'pincha aks ettirish qobiliyati kabi kategoriya kiritiladi va o'rganiladi.

Birinchidan, "qobiliyat" tushunchasini ko'rib chiqaylik. Rus psixologiyasida etakchi ta'rif B.M. Teplov, qobiliyatlar asosini bir shaxsni boshqasidan ajratib turadigan individual psixologik xususiyatlar sifatida aniqladi. Biz faqat faoliyatning muvaffaqiyati bilan bog'liq bo'lgan va mavjud bilimlar, qobiliyatlar, ko'nikmalar bilan cheklanib qolmasdan, balki ularni o'zlashtirishning qulayligi va tezligini tushuntira oladigan xususiyatlarni nazarda tutamiz.

Ta'kidlanganidek, "qobiliyat - bu maxsus tashkil etilgan faoliyatda ishlab chiqilgan ma'lumotlar va xususiyatlarning butun majmuasini o'z ichiga olgan murakkab, sintetik shakllanish bo'lib, ularsiz odam biron bir aniq faoliyatga qodir bo'lmaydi" (S.L.Rubinshteyn).

Faoliyatda qobiliyatlarni rivojlantirish imkoniyati tan olinadi. "Tabiatiga ko'ra qobiliyatlar bo'lishi mumkin emas, chunki har bir kishi usullarni ishlab chiqishi, ularni qandaydir tarzda faoliyatda egallashi kerak", deb yozadi V.S. Yurkevich, qobiliyat bilan faoliyatni amalga oshirish usullarini tushunish.

Mulohaza yuritish qobiliyatiga kelsak, u boshqa qobiliyatlar kabi ma'lum bir faoliyat doirasida rivojlanadi.

Shunday qilib, aks ettirish qobiliyati ma'lum bir tuzilma ichida (masalan, fikrlash, aloqa tuzilishida) ifodalanadi.

Bizning ishimizda biz fikrlash kontekstida, shaxsning ijodiy muammoni hal qilish jarayonida aks ettirish qobiliyatini o'rganamiz. Fikrlash hodisasini o'rganishga bag'ishlangan adabiyotlarni tahlil qilish asosida aniqlandiki, ijodiy muammoni hal qilishda shaxs ajralmas shaxs sifatida namoyon bo'ladi (bunday vaziyatda qobiliyatni eng to'g'ri o'rganish). aks ettiradi).

Biz uchun aks ettirishning ishchi ta'rifi S.Yu tomonidan berilgan ta'rif bo'ladi. Stepanov. Muammoli vaziyatdan chiqish yo'lini izlash, muammoni muvaffaqiyatli hal qilish, "o'z shaxsiy ongining intellektual va shaxsiy mazmunini" qayta ko'rib chiqishga qodir bo'lgan odamni mulohaza yuritish qobiliyatiga ega deb ataymiz.

- psixologiya, falsafa va pedagogika kabi ilmiy sohalarda qo'llaniladigan o'zini o'zi bilish usuli. Bu usul insonga o'z fikrlariga, his-tuyg'ulariga, bilim va ko'nikmalariga, boshqa odamlar bilan munosabatlariga e'tibor berish imkonini beradi.

Meditatsiya - o'zingizni bilishning ajoyib usuli.

Reflektsiyaning ta'rifi

"Ko'zgu" atamasi so'nggi lotincha "reflexio" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "orqaga qaytish" deb tarjima qilinadi. Bu inson o'z ongiga e'tibor beradigan, chuqur tahlil qiladigan va o'zini qayta ko'rib chiqadigan holat.

inson faoliyati natijalarini tushunish usulidir. Mulohaza jarayonida inson o'z fikr va g'oyalarini sinchkovlik bilan o'rganadi, to'plangan bilim va egallagan ko'nikmalarni hisobga oladi, tugallangan va rejalashtirilgan harakatlar haqida o'ylaydi. Bu sizga o'zingizni yaxshiroq bilish va tushunish imkonini beradi.

O'z-o'zini aks ettirish asosida xulosa chiqarish qobiliyati odamni hayvonlardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatdir. Bu usul bir xil harakatlarni takrorlash va turli natijalarni kutishda yuzaga keladigan ko'plab xatolardan qochishga yordam beradi.

Reflektsiya tushunchasi falsafada shakllangan bo'lsa, hozirda u pedagogik amaliyotda, fanda, psixologiyaning turli sohalarida, fizika va harbiy ishlarda keng tarqalgan.

Fikrlash shakllari

Mulohaza yuritishda asos sifatida olingan vaqtga qarab, u 3 asosiy shaklda namoyon bo'lishi mumkin:

1. Retrospektiv shakl. O'tgan voqealarni tahlil qilish bilan tavsiflanadi.
2. Vaziyat shakli. Hozirda odam bilan sodir bo'layotgan voqealarga munosabat sifatida ifodalangan.
3. Istiqbolli shakl. Hali sodir bo'lmagan kelajakdagi voqealar aks ettirilishi kerak. Bular insonning orzulari, rejalari va maqsadlari.

Inson hayotidagi o'tmishni retrospektiv tahlil qilish

Retrospektiv aks ettirish eng keng tarqalgan hisoblanadi. Pedagogikada, talabalar materialni mustahkamlashda va psixologiyada, psixologik muammolarni hal qilish uchun o'tmishdagi voqealarni tahlil qilishda qo'llaniladi.

Aks ettirish turlari

Ko'zgu pozitsiyasi aks ettirish ob'ektiga qarab bir necha asosiy guruhlarga bo'linadi:

• shaxsiy, shu jumladan introspektsiya va o'z "men" ni o'rganish, yutuq;
• kommunikativ, boshqa odamlar bilan munosabatlarni tahlil qilish;
• maqsadga erishish uchun birgalikdagi faoliyatni tushunish;
• intellektual, shaxsning bilim, ko'nikma va malakalariga, shuningdek ularni qo'llash sohalari va usullariga e'tibor berish;
• Ijtimoiy aks ettirish, bu insonning ichki holatini qanday idrok etishi va boshqalar u haqida qanday fikrda ekanligi orqali tushunadi;
• professional, martaba zinapoyasi bo'ylab harakatni tahlil qilishga yordam beradi;
• darsda olingan materialni yaxshiroq o'zlashtirishga imkon beradigan o'quv;
• ilmiy, insonning fanga oid bilim va ko'nikmalarini tushunishga qaratilgan;
• ekzistensial, hayotning ma'nosi va boshqa chuqur savollar haqida o'ylash;
• sanogenik, shaxsning hissiy holatini nazorat qilishga qaratilgan.

Professional mulohaza yuritish sizga nimaga erishganingizni va martabada qayerga borishni tushunishga imkon beradi

Reflektsiyani rivojlantirish

Har bir inson aks ettirishni o'rganishi mumkin. Jarayonni boshlash uchun siz oddiy psixologik mashqlarni bajarish orqali ko'proq mashq qilishingiz kerak. Ular insonni atrofida sodir bo'layotgan hamma narsani tahlil qilishga va hayotini mazmunli o'tkazishga o'rgatadi.

Dunyo bilan o'zaro munosabat

Reflektsiya- Bu har doim tashqi ta'sirga reaktsiya. Insonning ongini to'ldiradigan hamma narsa unga tashqaridan kelgan. Shuning uchun, mulohaza yuritish uchun eng yaxshi mashg'ulot uning atrofidagi dunyo bilan o'zaro munosabat bo'ladi: boshqa odamlarning fikrlari, tanqidlari, nizolar, shubhalar va boshqa qiyinchiliklar bilan.

Tashqaridan keladigan stimullar bilan aloqalar insonning refleksivlik doirasini kengaytiradi. Boshqa odamlar bilan muloqot qilish orqali inson ularni tushunishni o'rganadi va bu unga o'zini osonroq va sodda tushunish imkonini beradi.

Biz doimo konfor zonamizdan chiqib ketishimiz kerak, aks holda biz rivojlana olmaymiz.

Muhim masalalarda sizdan farqli nuqtai nazarga ega bo'lgan yoki boshqa hayot tarzida yashaydigan odam bilan gaplashing. Ilgari o‘qishga harakat qilmagan janrda o‘zingiz uchun g‘ayrioddiy bo‘lgan kitobni boshlang, avval tanish bo‘lmagan musiqalarni tinglang va atrofingizda qanchalik yangi va g‘ayrioddiy narsalar borligiga hayron qolasiz.

Bir narsani tahlil qilish

Neyrobiologlar, hayotning zamonaviy sur'atida olingan katta miqdordagi ma'lumotlar insonning aqliy funktsiyalari va xotirasiga yomon ta'sir qiladi, deb hisoblashadi. Keraksiz bilimlarning ko'pligi bilan yangi ma'lumotlar yomon so'riladi va fikrlash jarayoniga aralashadi. Shuning uchun, insonning fikrlarini egallagan narsalarni va munosabatlarni tahlil qilish muhimdir.

Ushbu trening davomida siz bitta mavzuni tanlashingiz va uni batafsil tahlil qilishingiz kerak. Yangi qiziqarli kitob, sevimli teleserial, sevimli qo'shiq yoki, aytaylik, yangi tanish bilan muloqot ko'rib chiqilishi mumkin.

Narsalarni tahlil qilayotganda, o'zingizga bir qator aniq savollarni berishingiz kerak.

Tahlil mavzusi haqida o'ylayotganda, o'zingizga quyidagi savollarni bering:

1. Bu narsa men uchun foydalimi?
2. Men undan yangi narsa o'rgandimmi?
3. Ushbu bilimdan foydalanishim mumkinmi?
4. Bu narsa meni qanday his qiladi?
5. Men uni qo'shimcha o'rganishni xohlaymanmi, qiziqamanmi?

Bu savollar hayotdagi keraksiz narsalardan xalos bo'lishga yordam beradi. Ular muhimroq va qiziqarli narsalar uchun foydali joyni bo'shatadi, shuningdek, sizga diqqatni jamlashni va keraksiz hamma narsani avtomatik ravishda olib tashlashni o'rgatadi.

Xavotirli savollar

O'zingizni yaxshiroq bilish uchun sizni qiziqtirgan savollarni qog'ozga yozing. Bular kechagina paydo bo'lgan yoki sizni ko'p yillar davomida qiziqtirgan savollar bo'lishi mumkin. Batafsil ro'yxat tuzing va keyin uni toifalarga ajrating.

Bu savollar bo'lishi mumkin:

• o'tgan voqealar haqida;
• kelajak haqida;
• odamlar bilan munosabatlar haqida;
• his-tuyg'ular va his-tuyg'ular haqida;
• moddiy ob'ektlar haqida;
• ilmiy bilimlar haqida;
• ma'naviy narsalar haqida;
• hayotning ma'nosi, mavjudligi haqida.

O'zingizga savollar berib, ularni qiziqarli va muhim qiling.

Qaysi guruh eng ko'p javoblarni to'plagan? Nima uchun bu shunday bo'lganini o'ylab ko'ring. Bu odamga u bilmagan ma'lumotlarni ochib berishga yordam beradigan ajoyib trening.

Qanday qilib aks ettirishni to'xtatish kerak?

Ko'p odamlar doimiy ravishda aks ettirish tendentsiyasi zararli ekanligiga ishonishadi, bu insonga salbiy ta'sir qiladi, ammo bu har qanday inson hayotining tabiiy tarkibiy qismidir.

Insonning o'ziga, uning ichki motivlari va xohishlariga murojaat qilish faqat irodani mustahkamlaydi, har qanday faoliyatning natijasi va samaradorligini oshiradi. Biroq, aks ettiruvchi shaxs bu faoliyatni amalga oshirishi muhim: harakatsiz tushunish o'z mevasini bermaydi.

Mulohazalarni oddiy ruh izlash bilan aralashtirib yubormaslik kerak: ikkinchisidan farqli o'laroq, aks ettirish halokatli emas, balki ijodiy faoliyatdir.

Agar o'z-o'zini rivojlantirish bema'nilik darajasiga yetsa va siz o'zingizni haqiqatdan uzoqda ekanligingizni his qilsangiz, undan xalos bo'lishingiz kerak:

• o'z-o'zini rivojlantirish haqidagi kitoblarni o'qish shunchaki sevimli mashg'ulot bo'lmasligi kerak;
• treninglarga kamroq qatnashing va odamlar bilan ko'proq muloqot qiling, sayr qiling, muloqot qiling;
• agar siz o'rgangan texnika va usullar natija bermasa, ularga yopishib qolmang;
• ko'pgina texnikalar pul ishlash uchun mo'ljallangan biznesdir;
• Maqsadlaringizga erishganingizda, ularni yaxshilash g'oyasidan voz keching.

Fikrlash misollari

Pedagogikada

Pedagogik amaliyotda ta'lim refleksivligining misoli har qanday maktab darsi bo'lishi mumkin. Federal davlat ta'lim standartiga muvofiq, dars oxirida o'qituvchi ramziy, og'zaki yoki yozma shaklda qisqa so'rov o'tkazishi kerak. U materialni mustahkamlash, his-tuyg'ularni baholash yoki talaba nima uchun bu ma'lumotga muhtojligini tahlil qilishga qaratilgan aks ettiruvchi savollarni o'z ichiga oladi.

Psixologiyada

Retrospektiv aks ettirish psixologik amaliyotda faol qo'llaniladi. Masalan, psixoterapevt bilan maslahatlashuv, u bemorga etakchi savollarni so'rab, unga o'tgan voqealarni tahlil qilishga yordam beradi. Ushbu uslub sizga travmatik xotiralar tufayli kelib chiqqan muammolar va kasalliklarni engish imkonini beradi.

Qarindoshlar, do'stlar yoki boshqalar bilan munosabatlarni tahlil qilish. O'ychan odam sevgan kishi bilan bog'liq voqealar va vaziyatlarni eslab qoladi va bu bilan bog'liq holda uning his-tuyg'ularini tahlil qiladi. Bu munosabatlar to'g'ri yo'nalishda ketyaptimi va nimani o'zgartirish kerakligini tushunishga yordam beradi.

Kommunikativ fikrlash yaqinlar bilan munosabatlarni tahlil qilish uchun zarurdir

- insonning ongini tahlil qilish usuli, o'zingizni yaxshiroq bilish imkonini beradi. Bu qobiliyat odamlarni hayvonlardan ajratib turadi. Fikrlashni rivojlantirish uchun siz qiziqarli usullardan foydalanishingiz mumkin: dunyo bilan o'zaro aloqa qilish, odamning manfaatlaridan farq qiladigan yangi ma'lumotlarni qidirish, bir narsani batafsil tahlil qilish va odamni eng ko'p tashvishlantiradigan muammolar ro'yxatini tuzish.

Mulohaza har doim antik falsafa davridan beri mutafakkirlarning e'tiborini tortgan, xususan Aristotel refleksni "deb ta'riflagan. fikrlashga yo'naltirilgan fikrlash" Inson ongining bu hodisasi falsafa, psixologiya, mantiq, pedagogika va boshqalar tomonidan turli tomonlardan o'rganiladi.

Reflektsiya(kechki lot.dan. refleksi- orqaga qaytish) - inson ongining harakatlari turlaridan biri, ya'ni o'z bilimiga qaratilgan ong harakati.

Mulohaza ham ko'pincha introspektsiya bilan bog'liq. Introspektsiya usulining asoschilaridan biri, ingliz faylasufi J.Lokk insoniyatning barcha bilimlarining ikkita manbai bor deb hisoblagan: birinchisi, tashqi olam ob'ektlari; ikkinchisi - o'z aqlining faoliyati.

Kishilar tashqi sezgilarini tashqi olamdagi predmetlarga yo`naltiradi va buning natijasida tashqi narsalar haqida taassurot (yoki g`oyalar) oladi. Lokk tafakkur, shubha, e’tiqod, mulohaza, bilim, istaklarni o‘z ichiga olgan aql faoliyati maxsus ichki tuyg‘u – aks ettirish yordamida taniladi. Lokkning so'zlariga ko'ra, aks ettirish "ong o'z faoliyatini bo'ysundiradigan kuzatishdir". U psixikani "ikki barobar oshirish" imkoniyatiga ishora qilib, undagi ikkita darajani ajratib ko'rsatdi: birinchisi - idrok, fikrlar, istaklar; ikkinchisi - birinchi darajali tuzilmalarni kuzatish yoki tafakkur qilish. Shu munosabat bilan introspeksiya ko'pincha refleksiv kuzatish yordamida ongning xususiyatlari va qonuniyatlarini o'rganish usuli sifatida tushuniladi. Boshqacha qilib aytganda, har bir shaxs ruhiyatiga xos bo'lgan qonuniyatlarni o'rganishga qaratilgan har qanday mulohaza introspeksiya bo'lib, o'z navbatida bunday maqsadni ko'zlamagan individual introspeksiya faqat aks ettirishdir.

Rus psixologiyasida mavjud psixologik kontseptsiyalarning deyarli barcha mualliflari aks ettirish masalalariga to'xtalib o'tishgan. Hozirgi vaqtda psixologiyaning muayyan sohalarida refleksiv jarayonlarni o'rganish an'analari paydo bo'lmoqda. Turli hodisalarning psixologik mazmunini ochish uchun tadqiqot yondashuvlari doirasida aks ettirish ko'rib chiqiladi:

• Ogohlik (Vygotskiy L.S., Gutkina N.I., Leontiev A.N., Pushkin V.N., Semenov I.N., Smirnova E.V., Sopikov A.P., Stepanov S.Yu. va boshqalar) ;
• Мышления (Алексеев Н.Г., Брушлинский А.В., Давыдов В.В., Зак А.З., Зарецкий В.К., Кулюткин Ю.Н., Рубинштейн СЛ., Семенов И.Н., Степанов СЮ . va boshq.);
• Ijodkorlik (Ponomarev Ya.A., Gadjiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I.N. va boshqalar),
• Aloqa (Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratieva S. va boshqalar);
• shaxs (Abulxanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotskiy L.S., Zeigarnik B.V., Xolmogorova A.B. va boshqalar).

Masalan, L.S.Vygotskiy "funksiyalarning yangi turdagi aloqalari va korrelyatsiyalari ularning asosi sifatida o'z jarayonlarini ongda aks ettirishni, aks ettirishni nazarda tutadi" deb hisoblagan.

Insonning o'zini o'zi belgilashda aks ettirish etakchi rol o'ynaydigan psixologik kontseptsiya S.L.ning sub'ekt-faol yondashuvidir. Rubinshteynning ta'kidlashicha, "ongning paydo bo'lishi hayotdan ajralish va atrofimizdagi dunyo va o'zimizni to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish tajribasi bilan bog'liq".

tushunchalar bilan" aks ettirish"Va" o'z-o'zini anglash» S.L. Rubinshteyn shaxsiyat ta'rifini bog'ladi. Shaxsga turli xil ta'riflar berib, u shunday ta'kidladi: "Shaxs o'zining haqiqiy mavjudligida, o'z-o'zini anglashida, shaxs o'zini sub'ekt sifatida anglab, o'zini "men" deb ataydi. “Men” – yaxlit shaxs, borliqning barcha jabhalari birligida, o‘z-o‘zini anglashda aks etadi... Ko‘rib turganimizdek, shaxs shaxs sifatida tug‘ilmaydi; u shaxsga aylanadi. Shuning uchun, inson o'zining rivojlanish yo'lini tushunish uchun uni ma'lum bir jihatda ko'rib chiqishi kerak: men nima edim? - Men nima qildim? -kimga aylandim? S.L.ning shaxsiyatini tushunish markazida bo'lgan "men" ning uchta pozitsiyasi. Rubinshteyn, shubhasiz, refleksdir. Ushbu kontseptsiyada aks ettirish nafaqat sodir bo'lgan voqealarni tahlil qilish funktsiyalariga ega, balki insonning "men" ni, hayot yo'lini va oxir-oqibat, inson hayotini qayta qurish va loyihalashni ifodalaydi.

Ya.A. Ponomarev, aks ettirish ijodkorlikning asosiy xususiyatlaridan biridir. Inson o'zini nazorat qilish ob'ektiga aylanadi, shundan kelib chiqadiki, aks ettirish, xuddi o'zida sodir bo'layotgan barcha o'zgarishlarni aks ettiruvchi "oyna" kabi, o'zini o'zi rivojlantirishning asosiy vositasi, shaxsiy o'sish sharti va usuliga aylanadi.

Refleksiv faoliyat nazariyasining zamonaviy ishlab chiquvchilari orasida A.V. Karpova, I.N. Semenov va S.Yu. Stepanova.

A.V.ning yondashuvida. Karpovning refleksivligi psixikaning kognitiv quyi tuzilishining bir qismi bo'lgan, butun tizim uchun tartibga solish funktsiyasini bajaradigan meta-qobiliyat va refleksiv jarayonlar sifatida ishlaydi. uchinchi tartibli jarayonlar"(birinchi darajali kognitiv, hissiy, irodaviy, motivatsion jarayonlarni va ikkinchi darajali sintetik va tartibga solish jarayonlarini hisobga olgan holda). Uning kontseptsiyasida aks ettirish integratsiya jarayonining eng yuqori darajasidir; u ayni paytda psixik tizimning o'z chegarasidan tashqariga chiqish yo'li va mexanizmi bo'lib, u shaxsning plastikligi va moslashuvchanligini belgilaydi.

A.V. Karpov yozadi:

“Ko‘zda tuta olish qobiliyatini qayta qurish va tahlil qilish qobiliyati, keng ma’noda tushunilishi, o‘zining yoki boshqa birovning fikrini qurish rejasini tushunish mumkin; Ushbu rejada uning tarkibi va tuzilishini ajratib ko'rsatish va keyin ularni ob'ektivlashtirish, belgilangan maqsadlarga muvofiq ishlab chiqish qobiliyati sifatida.

Bunday yondashuvda aks ettirish bir vaqtning o'zida jarayon, xususiyat va holat bo'lgan sintetik aqliy haqiqatdir. Bu borada A.V. Karpov qayd etadi:

"Mulohaza bir vaqtning o'zida faqat insonga xos bo'lgan xususiyat, shuningdek, biror narsadan xabardorlik holati va o'z mazmunini psixikada aks ettirish jarayonidir."

Reflektsiya funktsiyalari

Mulohaza aniq amalga oshiradi funktsiyalari. Mavjudligi:

• insonga o'z tafakkurini ongli ravishda rejalashtirish, tartibga solish va nazorat qilish imkonini beradi (fikrlashning o'zini o'zi boshqarish bilan bog'liqligi);
• nafaqat fikrlarning haqiqatini, balki ularning mantiqiy to'g'riligini ham baholashga imkon beradi;
• mulohaza undan foydalanmasdan hal qilib bo'lmaydigan muammolarga javob topish imkonini beradi.

A.V asarlarida. Karpova, I.N. Semenov va S.Yu. Stepanov aks ettirishning bir nechta turlarini tavsiflaydi.

S.Yu. Stepanov va I.N. Semenov quyidagilar bilan ajralib turadi turlari mulohazalari va ilmiy tadqiqot yo‘nalishlari:

• Kooperativ aks ettirish boshqaruv psixologiyasi, pedagogika, dizayn va sport bilan bevosita bog'liq. Ushbu turdagi aks ettirishning psixologik bilimlari, xususan, jamoaviy faoliyatni loyihalashni va faoliyat sub'ektlarining birgalikdagi harakatlarining hamkorligini ta'minlaydi. Shu bilan birga, mulohaza sub'ektni faoliyat jarayonidan "bo'shatish", uning oldingi, allaqachon tugallangan faoliyatiga nisbatan ham, kelajakka nisbatan ham tashqi, yangi pozitsiyaga "chiqishi" deb hisoblanadi. birgalikdagi faoliyat sharoitida o'zaro tushunish va harakatlarning izchilligini ta'minlash uchun faoliyat. Ushbu yondashuv bilan asosiy e'tibor ushbu mexanizmning namoyon bo'lishining protsessual momentlariga emas, balki aks ettirish natijalariga qaratiladi;
• Kommunikativ reflektsiya - ijtimoiy-psixologik va muhandislik-psixologik tadqiqotlarda muloqotda ijtimoiy idrok va empatiya muammolari bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi. U rivojlangan aloqa va shaxslararo idrokning eng muhim tarkibiy qismi bo'lib, A.A.Bodalev tomonidan shaxsni shaxs tomonidan bilishning o'ziga xos sifati sifatida tavsiflanadi.

Aloqa tomoni aks ettirish bir qator funktsiyalarga ega:

• kognitiv;
• tartibga soluvchi;
• rivojlanish funktsiyasi.

Ushbu funktsiyalar boshqa mavzu haqidagi g'oyalarni ma'lum bir vaziyatga ko'proq mos keladiganlarga o'zgartirishda ifodalanadi; ular boshqa aloqa mavzusi haqidagi g'oyalar va uning yangi ochilgan individual psixologik xususiyatlari o'rtasida ziddiyat mavjud bo'lganda amalga oshiriladi.

Shaxsiy aks ettirish sub'ektning o'z harakatlarini, o'zining "men" ning shaxs sifatidagi tasvirlarini tekshiradi. U umumiy va patopsixologiyada shaxsning o'zini o'zi anglashining rivojlanishi, emirilishi va tuzatish muammolari va sub'ektning o'zini o'zi imidjini shakllantirish mexanizmlari bilan bog'liq holda tahlil qilinadi.

Bir nechtasi ajralib turadi shaxsiy fikrlash bosqichlari:

• boshi berk ko'chaga kirib, vazifa yoki vaziyatni hal qilib bo'lmaydigan deb tushunish;
• shaxsiy stereotiplarni (harakat namunalarini) sinab ko'rish va ularni obro'sizlantirish;
• shaxsiy stereotiplarni, muammoli nizoli vaziyatlarni va unda o'zini yangidan ko'rib chiqish.

Qayta fikrlash jarayoni, birinchidan, sub'ektning o'ziga, o'zining "men"iga bo'lgan munosabatining o'zgarishida ifodalanadi va tegishli harakatlar shaklida amalga oshiriladi, ikkinchidan, sub'ektning o'z bilimi va bilimiga bo'lgan munosabatining o'zgarishida. ko'nikmalar. Shu bilan birga, konflikt tajribasi bostirilmaydi, balki kuchayadi va muammoni hal qilish uchun "men" resurslarini safarbar qilishga olib keladi.

Bir qarashda Yu.M. Orlovaning ta'kidlashicha, aks ettirishning shaxsiy turi shaxsning o'zini o'zi belgilash funktsiyasiga ega. Shaxsiy o'sish, individuallikning g'ayritabiiy shakllanish sifatida rivojlanishi hayot jarayonining muayyan segmentida amalga oshiriladigan ma'noni anglash jarayonida sodir bo'ladi. O'z-o'zini anglash shaklidagi o'z-o'zini bilish jarayoni, shu jumladan biz nima qilayotganimizni, nima uchun buni qilamiz, buni qanday qilamiz va boshqalarga qanday munosabatda bo'lganimizni va ular bizga qanday munosabatda bo'lganini va nima uchun buni ko'paytirish va tushunishni o'z ichiga oladi. , aks ettirish orqali vaziyatning xususiyatlarini hisobga olgan holda, xatti-harakatlar yoki faoliyatning berilgan modelini o'zgartirishga bo'lgan shaxsiy huquqni asoslashga olib keladi.

Aqlli aks ettirish - uning predmeti ob'ekt va u bilan harakat qilish usullari haqidagi bilimdir. Intellektual aks ettirish, birinchi navbatda, axborotni qayta ishlashning kognitiv jarayonlarini tashkil etish va standart muammolarni hal qilish uchun o'quv vositalarini ishlab chiqish muammolari bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi.

So'nggi paytlarda aks ettirishning ushbu to'rt tomoniga qo'shimcha ravishda, quyidagilar ajralib turdi:

• ekzistensial;
• madaniy;
• sanogenik.

O'rganish ob'ekti ekzistensial mulohazalar shaxsning chuqur, ekzistensial ma’nolaridir.

Ta'sir qilish natijasida paydo bo'lgan aks ettirish emotiogenik muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish, aybdorlik hissi, uyat, xafagarchilik va boshqalarni boshdan kechirishga olib keladigan, salbiy his-tuyg'ulardan azoblanishning kamayishiga olib keladigan vaziyatlar Yu.M. Orlov sanogen sifatida. Uning asosiy vazifasi insonning hissiy holatini tartibga solishdir.

N.I. Gutkina eksperimental o'rganish paytida aks ettirishning quyidagi turlarini aniqlaydi:

• Mantiqiy- tafakkur sohasidagi aks ettirish, uning predmeti shaxs faoliyatining mazmuni.
• Shaxsiy- affektiv-ehtiyoj sohasidagi aks ettirish, o'z-o'zini anglashni rivojlantirish jarayonlari bilan bog'liq.
• Shaxslararo- shaxslararo muloqotni o'rganishga qaratilgan boshqa shaxsga nisbatan aks ettirish.

Mahalliy olimlar S.V. Kondratieva, B.P. Kovalyov aks ettirishning quyidagi turlarini ajratadi: pedagogik muloqot jarayonlarida:

• Ijtimoiy-pertseptiv mulohaza, uning mavzusi o'qituvchi tomonidan o'quvchilar bilan muloqot qilish jarayonida ular haqida shakllangan o'z g'oyalari va fikrlarini qayta ko'rib chiqish, qayta tekshirish.
• Kommunikativ mulohaza - sub'ektning boshqalar tomonidan qanday idrok etilishi, baholanishi va unga qanday munosabatda bo'lishini bilishdan iborat ("Men boshqalarning ko'zi bilanman").
• Shaxsiy aks ettirish - o'z ongini va o'z harakatlarini tushunish, o'zini o'zi bilish.

E.V. Lushpayeva o‘z turini “aks ettirish aloqada”, ya'ni "shaxslararo o'zaro ta'sir jarayonida paydo bo'ladigan va rivojlanadigan refleksli munosabatlarning murakkab tizimi".

• shaxsiy-kommunikativ aks ettirish ("men" ni aks ettirish);
• ijtimoiy-idrok (boshqa "men" ni aks ettirish);
• vaziyatni aks ettirish yoki o'zaro ta'sirni aks ettirish.

Mulohaza yuritishning eng keng tarqalgan usullari ishonchni ifodalash, taxminlar, shubhalar va savollardir. Shu bilan birga, aks ettirishning barcha turlari o'z bilishini, xatti-harakatlarini va boshqalar tomonidan ushbu xatti-harakatni tushunishni kuzatish va tahlil qilish munosabatini yaratish sharti bilan faollashadi.

Fikrlash darajalari. A.V. Karpov aks ettirilgan tarkibning murakkablik darajasiga qarab turli xil aks ettirish darajalarini aniqladi:

• 1-daraja - shaxsning hozirgi vaziyatni refleksli baholashini, ushbu vaziyatda uning fikrlari va his-tuyg'ularini baholashni, shuningdek, boshqa odamning vaziyatidagi xatti-harakatlarini baholashni o'z ichiga oladi;
• 2-daraja sub'ektning xuddi shu vaziyatda boshqa odam nimani his qilgani, bu vaziyat va sub'ektning o'zi haqida qanday fikrda ekanligi to'g'risida mulohaza yuritishni o'z ichiga oladi;
• 3-daraja boshqa shaxsning sub’ekt tomonidan uni qanday idrok etishi haqidagi fikrlarini, shuningdek, boshqa shaxsning o‘zi haqidagi sub’ekt fikrini qanday qabul qilishini tasavvur qilishni o‘z ichiga oladi;
• 4-darajada sub'ektning boshqa shaxsning ma'lum bir vaziyatda sub'ektning xatti-harakati haqidagi fikrlari haqidagi fikrini boshqa shaxs tomonidan idrok etish g'oyasi mavjud.

Fikrlash shakllari

Subyektning o'z faoliyati to'g'risida fikr yuritish uning vaqtida bajaradigan funktsiyalariga qarab uchta asosiy shaklda ko'rib chiqiladi: vaziyatli, retrospektiv va istiqbolli aks ettirish.

Situatsion aks ettirish «motivatsiyalar» va «o'z-o'zini baholash» shaklida namoyon bo'ladi va sub'ektning vaziyatda bevosita ishtirok etishini, uning elementlarini tushunishni, hozirgi paytda sodir bo'layotgan voqealarni tahlil qilishni ta'minlaydi, ya'ni. aks ettirish "bu erda va hozir" amalga oshiriladi. Sub'ektning o'z harakatlarini ob'ektiv vaziyat bilan bog'lash, o'zgaruvchan sharoitlarga muvofiq faoliyat elementlarini muvofiqlashtirish va boshqarish qobiliyati ko'rib chiqiladi.

Retrospektiv mulohaza allaqachon bajarilgan faoliyatni, o'tmishda sodir bo'lgan voqealarni tahlil qilish va baholashga xizmat qiladi. Reflektiv ish o'tmishda to'plangan tajribani to'liqroq anglash, tushunish va tizimlashtirishga qaratilgan bo'lib, faoliyatning dastlabki shartlari, motivlari, shartlari, bosqichlari va natijalari yoki uning alohida bosqichlariga ta'sir qiladi. Ushbu shakl mumkin bo'lgan xatolarni aniqlash va o'zingizning muvaffaqiyatsizliklaringiz va muvaffaqiyatlaringiz sabablarini izlash uchun xizmat qilishi mumkin.

Istiqbolli mulohaza bo'lajak faoliyat haqida o'ylash, faoliyatning borishi haqida fikr, rejalashtirish, kelajak uchun mo'ljallangan eng samarali usullarni tanlashni o'z ichiga oladi.

Faoliyat predmeti shaxs tomonidan ham, guruh tomonidan ham ifodalanishi mumkin.

Shundan kelib chiqib, I.S. Ladenko aks ettirishning sub'ektiv va intersub'ektiv shakllarini tavsiflaydi.

In mavzu shakllari ichida farqlash:

• tuzatuvchi;
• saylov;
• to'ldiruvchi.

Tuzatuvchi aks ettirish tanlangan usulni muayyan sharoitlarga moslashtirish vositasi sifatida ishlaydi.

orqali saylov aks ettirish muammoni hal qilishning bir, ikki yoki bir nechta usullarini tanlashni o'z ichiga oladi.

Yordamida to'ldiruvchi aks ettirish tanlangan usulni unga yangi elementlar qo'shish orqali murakkablashtiradi.

Subyektiv shakllar taqdim etdi:

• kooperativ;
• raqib;
• aks ettirishga qarshi.

Kooperativ aks ettirish umumiy maqsadga erishish uchun ikki yoki undan ortiq sub'ektlarning birlashishini ta'minlaydi.

Raqib aks ettirish sub'ektlarning raqobat yoki raqobat sharoitida o'zini o'zi tashkil qilishiga xizmat qiladi.

Qarshi mulohaza ikki yoki undan ortiq sub'ektlarning biror narsa ustidan hukmronlik yoki zabt etish uchun kurash vositasidir.

Akademik M.K.Tutushkina aks ettirish tushunchasining ma'nosini uning funktsiyalari xususiyatidan kelib chiqib ochib beradi - konstruktiv Va boshqaruv. Konstruktiv funktsiya nuqtai nazaridan, aks ettirish - bu ma'lum bir sohada mavjud vaziyat va shaxsning dunyoqarashi o'rtasidagi aqliy aloqalarni izlash va o'rnatish jarayoni; uni faoliyat, muloqot va xatti-harakatlarda o'z-o'zini tartibga solish jarayonlariga kiritish uchun aks ettirishni faollashtirish. Nazorat funktsiyasi nuqtai nazaridan aks ettirish - bu ma'lum bir sohada mavjud vaziyat va shaxsning dunyoqarashi o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish, tekshirish va ishlatish jarayoni; faoliyat yoki muloqotda o'z-o'zini nazorat qilish uchun aks ettirish natijalarini aks ettirish yoki ishlatish mexanizmi.

B.A.ning asarlari asosida. Zeigarnik, I.N. Semenova, S.Yu. Stepanovaning so'zlariga ko'ra, muallif bir-biridan farq qiluvchi aks ettirishning uchta shaklini aniqlaydi ish ob'ekti bo'yicha:

• o'z-o'zini anglash sohasidagi aks ettirish;
• harakat yo'nalishini aks ettirish;
• kasbiy faoliyatning aks etishi va birinchi ikki shakl uchinchi shaklning rivojlanishi va shakllanishi uchun asosdir.

Reflektsiya o'z-o'zini anglash sohasida- bu insonning sezgir qobiliyatini shakllantirishga bevosita ta'sir qiluvchi aks ettirish shakli. U uch darajada farqlanadi:

1. birinchi daraja shaxsiy ma'nolarni aks ettirish va keyinchalik mustaqil ravishda qurish bilan bog'liq;
2. ikkinchi daraja - o'zini mustaqil shaxs sifatida, boshqalardan farqli ravishda anglash bilan bog'liq;
3. uchinchi daraja o'zini muloqot sub'ekti sifatida anglashni o'z ichiga oladi, o'zining boshqalarga ta'sir qilish imkoniyatlari va natijalari tahlil qilinadi.

Reflektsiya harakat kursi- bu inson muayyan maqsadlarga erishish uchun foydalanadigan texnologiyalarni tahlil qilish. Harakat yo'nalishi haqida mulohaza yuritish insonga allaqachon tanish bo'lgan harakat tamoyillaridan to'g'ri foydalanish uchun javobgardir. Bu tahlil mumtoz psixologiyada aks ettirilganidek aks ettirish (sof ko'rinishida) bo'lib, har qanday harakatdan so'ng darhol reflektor harakat namunasini, o'z his-tuyg'ularini, natijalarini tahlil qiladi va mukammallik va kamchiliklar haqida xulosa chiqaradi.

Ijtimoiy psixologiyadagi aks ettirish aktyorlik sub'ekti - shaxs yoki jamoa - ularni boshqa shaxslar yoki jamoalar tomonidan qanday idrok etilishi va baholanishi to'g'risida xabardorlik shaklida namoyon bo'ladi. Mulohaza faqat bilim yoki emas sub'ektning o'zi haqidagi tushunchasi, balki boshqalar "reflektor" ni qanday bilishi va tushunishi, uning shaxsiy xususiyatlari, hissiy reaktsiyalari va kognitiv (idrok bilan bog'liq) tasavvurlarini aniqlash. Ushbu g'oyalarning mazmuni birgalikdagi faoliyat ob'ekti bo'lsa, aks ettirishning maxsus shakli - ob'ekt-refleksiv munosabatlar rivojlanadi. Murakkab aks ettirish jarayonida sub'ektlarning o'zaro aks etishini tavsiflovchi kamida oltita pozitsiya beriladi: sub'ektning o'zi, u haqiqatan ham; o'zini o'zi ko'rgan mavzu; mavzu boshqa tomonidan ko'rilganidek va bir xil uchta pozitsiya, lekin boshqa mavzu tomonidan. Demak, mulohaza yuritish - bu sub'ektlar tomonidan bir-birini ikki tomonlama, ko'zgu o'zaro aks ettirish jarayoni bo'lib, uning mazmuni bir-birining xususiyatlarini takrorlash, qayta tiklashdan iborat. G‘arb ijtimoiy psixologiyasida aks ettirish bo‘yicha tadqiqot an’anasi D.Xolms, T.Nyukomb va C.Kulining asarlaridan kelib chiqqan bo‘lib, sun’iy, laboratoriyada o‘zaro ta’sir jarayonida ishtirok etuvchi sub’ektlar – juft juftlarni eksperimental o‘rganish bilan bog‘liq. vaziyatlar. Mahalliy tadqiqotchilar (G. M. Andreeva va boshqalar) ta'kidlashlaricha, aks ettirishni chuqurroq tushunish uchun uni ikki tomonlama emas, balki muhim qo'shma faoliyat bilan birlashtirilgan yanada murakkab uyushgan real ijtimoiy guruhlarda ko'rib chiqish kerak.

L.D.Deminaning fikricha, aks ettirish psixikaning o'z holatlarini, munosabatlarini, kechinmalarini aks ettirish va shaxsiy qadriyatlarni boshqarish qobiliyatidir. Ko'zgu insonning ongini uning ichki dunyosiga "aylantiradi". Bu nafaqat o'z xatti-harakatlarini, munosabatlarini, tuzilmalarini, qadriyatlarini tushunishga, balki kerak bo'lganda ularni qayta tiklashga va buning uchun yangi asoslarni topishga yordam beradi.

Mulohaza bu nafaqat o'z-o'zini anglash, o'zini o'zi bilishdir. U boshqasini tushunish va baholash kabi jarayonlarni o'z ichiga oladi. Fikrlash yordamida inson o'z ongi, qadriyatlari, qarashlari qadriyatlari, qarashlari, boshqa odamlar, guruhlar, jamiyat munosabatlari va nihoyat, umuminsoniy munosabatlar bilan bog'liqligiga erishadi. Biror narsa haqida mulohaza yuritish, uni "boshdan kechirish", "ichki dunyongizdan o'tkazish", "baholash" degan ma'noni anglatadi.

Barcha ta'riflarning umumiy tomoni shundaki, refleks insonning o'ziga tashqaridan qarash, uning xatti-harakatlari va harakatlarini tahlil qilish, kerak bo'lganda, ularni yangi usulda qayta qurish qobiliyatidir.

Ushbu aks ettirish funktsiyasining paydo bo'lishi, hech bo'lmaganda, har qanday o'z-o'zini tashkil etuvchi tizim singari, shaxs "teskari aloqa" ga muhtojligi bilan bog'liq. O'z-o'zini boshqarish va o'zini o'zi boshqarish uchun yaxshi ishlaydigan qayta aloqa tizimisiz amalga oshirib bo'lmaydi. Biroq, insonning tashqi qiyofasini aks ettiruvchi oddiy ko'zgu o'z-o'zidan teskari aloqa emas, balki bu fikr-mulohazalarni olish mumkin bo'lgan vosita, usul yoki mexanizm bo'lgani kabi, aks ettirishning o'zi ham fikr-mulohaza emas. Inson hayotidagi qayta aloqa mexanizmi sifatida aks ettirish nafaqat ma'lum bir natija (oynadagi tasvir), balki ichki o'zgarishlar - fikrlash stereotiplarini tushunish va qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq bo'lgan jarayondir.

Muloqot va birgalikdagi faoliyatdagi aks ettirish ijtimoiy aks ettirish deb ataladi. "Yuqorida" va "tashqarida" pozitsiyani egallash sheriklarga nafaqat bir-birlarining harakatlarini bashorat qilish, balki o'z harakatlarini to'g'rilash orqali sherikga ta'sir o'tkazish, o'zaro tushunish chuqurligiga chuqurroq kirib borish yoki aksincha, ataylab chalg'itishga imkon beradi. hamkor. Ushbu turdagi aks ettirish simulyatsiya modellashtirish va tashkiliy faoliyat o'yinlari, guruh qarorlarini qabul qilish, tashkilotdagi munosabatlar muammolarini o'rganish va boshqalar bilan bog'liq. Shu bilan birga, refleksiv jarayonlarni yaratish, ularning paydo bo'lishi va tizimda ishlashi uchun shart-sharoitlarni aniqlash amaliyotining o'zi ishning turli shakllarida (refleksiv amaliyotlar, treninglar) qo'llaniladi. Fikrlashning aniq ilmiy tadqiqotlarining asosiy qismi uni jarayon sifatida o'rganish bilan bog'liq. Bu refleksiv mexanizmning o'ziga xosligi va aks ettirish usullarining xilma-xilligi shaxsning shaxsiy o'sishi va o'zini o'zi takomillashtirish imkoniyatlarini belgilaydi.

Rus psixologiyasida bu g'oyalar liniyasi S.L.ga borib taqaladi. Rubinshteyn, aks ettirishning paydo bo'lishini dunyodagi inson mavjudligining o'ziga xos usuli bilan bog'lagan. Insonning bu dunyoda mavjud bo‘lishining ikki yo‘li borligini ta’kidlab, u birinchi yo‘l oddiy borliq, deb hisoblagan, “inson butunlay hayot ichida bo‘lsa, uning har bir munosabati o‘zining individual hodisalariga bo‘lgan munosabatdir, lekin hayotga bo‘lgan munosabat emas. yaxlit.Hayotga bunday munosabatning yo'qligi Umuman olganda, bu insonning hayotdan uzoqlashmasligi, hatto undan tashqarida ruhiy pozitsiyani egallashi, fikr yurita olmasligi bilan bog'liqdir”. Mavjudlikning ikkinchi yo'li aslida aks ettirishdir. "Rivojlangan aks ettirish, go'yo hayotning uzluksiz jarayonini to'xtatib qo'yadi va insonni ruhiy jihatdan o'z chegarasidan tashqariga olib chiqadi ... inson go'yo undan tashqarida pozitsiyani egallaydi. Bu hal qiluvchi burilish nuqtasi. Bu erda birinchi yo'l. borliq tugaydi.Bu erda yo ma'naviy halokatga yo'l boshlanadi... yoki boshqa yo'l axloqiy, insoniy hayotni yangi ongli asosda qurishdir".

Bugungi kunda rus mualliflarining asarlaridagi aks ettirish darajalari turlicha ko'rib chiqiladi va ularni tushunishga tubdan farqli yondashuvlar aniqlanadi. Fikrlashning tizimli tashkil etilishini hisobga olgan holda, G.P. Shchedrovitskiy ajratadi: makro daraja, - ya'ni. tizimning o'zi darajasi, unda u bir butun sifatida ko'rib chiqiladi; mikro daraja - berilgan tizimning quyi tizimlari darajasi; mega daraja esa bu tizim quyi tizim sifatida kiritilgan ba'zi bir tizimning darajasidir.

I.S.ning ishida. Ladenko aks ettirishning uchta asosiy shaklini aniqlaydi: retrospektiv, istiqbolli va introspektiv. Birinchisi o'tmishda sodir bo'lgan qonuniyatlar va vositalarni, jarayonlarni aniqlash va qayta qurishga xizmat qiladi. Ikkinchisida mumkin bo'lgan faoliyatning sxemalari va vositalari aniqlanadi va tuzatiladi. Uchinchi holatda, bajarish jarayonida fikrlash jarayonlarini nazorat qilish va sozlash yoki murakkablashtirish amalga oshiriladi. Insonning o'z fikrlari va harakatlarini kino kabi takrorlash, ularni orqaga qaytarish yoki oldinga qarash qobiliyati; Bu ongni ong osti bilan yoki bizning tajribamizning boshqaruvchi quyi tuzilmasi sifatida shakllangan o'sha "dastur" bloklari bilan bog'laydigan mexanizmdir.

An'anaga ko'ra, psixologiya aks ettirishning bir necha turlarini ajratadi:

kommunikativ - uning ob'ekti boshqa shaxsning ichki dunyosi va uning harakatlarining sabablari haqidagi g'oyalardir. Bu erda aks ettirish boshqa shaxsni bilish mexanizmi sifatida ishlaydi;

shaxsiy - bilish ob'ekti - bilishning o'zi, uning xususiyatlari va fazilatlari, xulq-atvor xususiyatlari, boshqalarga bo'lgan munosabatlar tizimi;

intellektual - har xil turdagi muammolarni hal qilish jarayonida, turli echimlarni tahlil qilish, yanada oqilonalarini topish va muammoning shartlariga qayta-qayta qaytish qobiliyatida namoyon bo'ladi.

Agar biz refleksiv mexanizmning ishlash ketma-ketligini aniqlashga harakat qilsak, mahalliy tadqiqotchi A.A.Tyukov ko'rsatganidek, bunday oltita bosqich bo'ladi.

1. Refleksiv xulosa - boshqa shaxsni va o'zini boshqa vosita va usullar bilan bilish mumkin bo'lmaganda amalga oshiriladi.

2. Intensionallik (niyat - diqqat) - aks ettirish ob'ektiga diqqatni qaratish, uni boshqa ob'ektlardan farqlash.

4. Refleksiv vositalar tizimini qurish - tanlangan birlamchi vositalar ma'lum bir tizimga birlashtiriladi, bu esa refleksiv tahlilni yanada maqsadli va asosli tekshirish imkonini beradi.

5. Refleksiv tarkibni sxematiklashtirish - turli xil ramziy vositalar: tasvirlar, belgilar, diagrammalar, til konstruktsiyalari yordamida amalga oshiriladi.

6. Reflektiv tavsifning ob'ektivligi - olingan natijani baholash va muhokama qilish; agar natija qoniqarsiz bo'lsa, aks ettirish jarayoni yana boshlanadi.

O'z-o'zini bilish nuqtai nazaridan refleksiv mexanizmning boshqa shaxs va o'zini o'zi bilan identifikatsiya qilish jarayonida ta'siri. Biror kishi bilan tanishish orqali inson o'zining shaxsiy xususiyatlarini, xatti-harakatlarini, munosabatlar va muloqot xususiyatlarini aniqlaydi. Keyinchalik, bularning barchasi refleksiv tahlildan o'tkaziladi, uning davomida ma'lum bir sifat yoki sodir etilgan harakatlar mavjudligining sabablari aniqlanadi, ular baholanadi, keyin bu xususiyatlarni o'ziga o'tkazish jarayoni sodir bo'ladi va taqqoslash amalga oshiriladi. Natijada, boshqalarning shaxsiy xususiyatlari ham, o'zining shaxsiy xususiyatlari va xususiyatlari ham chuqurroq tushuniladi.

Bir oz boshqacha variant ham mumkin. Biror kishi bilan tanishish orqali inson o'ziga xuddi uning ko'zlari bilan qaray boshlaydi va oxir-oqibat o'zini va o'ziga bo'lgan qarashlari o'rtasidagi farqni aniqlaydi, bu esa o'z-o'zini bilishning chuqurlashishiga yordam beradi. Bu introyeksiya qonunlarini engib o'tishga va o'zi haqida yanada adekvat va yaxlit fikrni shakllantirishga imkon beradi.

O'z-o'zini identifikatsiyalashda, refleksiv mexanizmlarni o'z ichiga olgan holda, o'zini o'zi bilishning turli xil variantlari mumkin. Ular, birinchidan, shaxsning qanday o'ziga xosligi bilan belgilanadi: men biluvchiman. Men - bilaman, men - ideal va hokazo, ikkinchidan, u aks ettirish vositalarini qanchalik to'liq va adekvat tanlay oladi, ulardan integral tizim tuza oladi. O'zining muloqot qobiliyatlarini tahlil qilib, odam quyidagi xususiyatlarni qayd etadi:

bu fazilatni o'zining kuchi deb biladi;

boshqa odamlarning pozitsiyasini olganida, u bu xususiyatning mavjudligini ham qayd etadi;

shu bilan birga, u (u) keng doiradagi odamlar bilan muloqot qilish uchun alohida ehtiyoj sezmasligini va muloqot qobiliyatlari o'z ustida qattiq mehnat qilish asosida paydo bo'lganligini aniqlaydi. Shuningdek, u bu ishga turtki bo'lgan asosiy sababni ta'kidlaydi;

muloqot qilish qobiliyatiga qaramasdan, birinchi aloqani o'rnatishda, ayniqsa, keksa odamlar bilan ba'zi qiyinchiliklar saqlanib qolayotganini ta'kidlaydi;

suhbatdoshga, nutq vositalariga va klişelarga, stereotiplarga va boshqalarga qarab o'zgarib turadigan ba'zi belgilangan dasturlarni ochib beradi.

Ko'rinib turibdiki, mulohaza yuritish vaqt, kuch va ma'lum qobiliyatlarni talab qiladigan qiyin ishdir. Shu bilan birga, aynan aks ettirish identifikatsiyadagi kamchiliklarni bartaraf etish va o'z-o'zini bilish jarayonini yanada yo'naltirilgan va ongliroq qilish imkonini beradi. Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi hollarda aniq aks ettirish qobiliyati xalaqit berishi mumkin, chunki odam o'zini o'zi bilish, cheksiz tahlil qilish bilan shug'ullana boshlaydi, bu yordam bermaydi, balki uning tasvirini yaratishga xalaqit beradi. O'z-o'zidan va tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir qilish jarayonida passiv yo'nalishni keltirib chiqaradi.

Reflektsiya - bu insonning o'z harakatlarini, ichki holatlarini, his-tuyg'ularini, kechinmalarini tushunishga, bu holatlarni tahlil qilishga va tegishli xulosalar chiqarishga qaratilgan inson faoliyati. Inson o'zini anglashi, o'z harakatlarini nazorat qilishi va tartibga solishi, ichki dunyosini rivojlantirishi uchun u refleksiyani egallashi kerak. Mulohaza introspektsiya va o'z-o'zini tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Mulohaza - yangi bilim olishning asosiy usuli. O'zi va boshqalar haqidagi bilim insonga tashqaridan emas, balki faqat o'zi orqali, "bu erda va hozir" har daqiqada siz bilan nima sodir bo'layotganini doimiy ravishda aks ettirish orqali keladi.

Mavjud bo'lgan barcha psixotexnikalarning ma'nosi yo'naltirilgan aqliy konsentratsiya orqali yuqori aqliy, ma'naviy va jismoniy shaklga erishish va uni saqlab qolishdir. Insonning aks ettirishni rivojlantirishga qaratilgan dasturlarning aksariyati o'z-o'zini bilish va o'zini o'zi boshqarishning to'rtta tamoyiliga yoki usullariga asoslanadi.