Berkana rúna jelentése virágzás szerint. A Berkan mágikus alkalmazása. A rúnák használata a mágiában

ÁLTALÁNOS INFORMÁCIÓK A RUNE BERKANA-RÓL

Berkana- Hold, nyírfa, anyai princípium, valami őshonos, érthető, nem misztikus, rettenthetetlen. Talán ez a rúna egy nyugodt, kiegyensúlyozott lény legmagasabb varázslatát rejti magában, egy varázslatot, amely elvarázsol, megnyugtat, oly hallatlanul és finoman vonz valahova. Runa Berkana nagyon nyugodt, udvarias, puha, termékeny. Semmi problémát nem hoz, kivéve talán a fokozott gyerekességet. Berkana a csendes fejlődés időszakait, az élet fokozatos, egyenletes áramlását jegyzi meg. E rúna alatt semmit sem kell tenni. Mindent megtesznek helyettünk. Bár másrészt részt vehetünk abban, ami történik. És erre nem történik velünk semmi, senki sem fog kezet nyújtani. A Berkana a békés kertészkedést, a szántóföldi gazdálkodást szimbolizálja, amikor nem kell puskát cipelni a vállán.

A Berkana könnyű, magas, karcsú, tiszta rúna. Bizonyos mélységben az „emberi élet” kifejezésnek felel meg. A Berkan rúnája mögött megbúvó anyai princípium visszavezet bennünket a gyermekkorba: a nyugalom, az egyensúly, a megbízhatóság, a béke, a fény, a világ tisztaságának állapotába, és egyben a meglepetés állapotába minden újdonságon. Amikor Berkana jön, elfelejtheti a nehézségeket és a veszélyeket, mert lehetőséget kap arra, hogy szünetet tartson az igazlelkű munkából, és élvezze a jólétet.

A Berkana tájékoztatja az embert a talajról és a szilárdságról. Erre a rúnára vágynak leginkább az emberek, mert szinte állandóan feszültségben vannak. Félelmekben, aggodalmakban, félelmekben, érthetetlenségben élünk. De jön Berkana, és azt mondja: "Nyugi, nyugi, minden a szokásos módon megy. Lehet, hogy nem nagyon veszed észre. Végül is megszoktad, hogy ferdén nézed a világot. De mondom, minden rendben. Az élet fejlődni fog, és eljön oda, ahová el kell jönnie. Hagyd abba a rángatózást. Feküdj le és pihenj. Minden rendben lesz."

SZIMBOLIKUS MEZŐ

A test újjászületésének misztériuma. Az alvás, mint egy kis halál, lehetővé teszi, hogy megfigyeljük a tudatos élet felébredését, például a saját feleségében. A leglenyűgözőbb látvány, ahogy nyújtózkodik, ásít, forog, pislog a szemével, rosszkedvűen nézi ezt a világot, csodálkozik: "És miért bámulsz?"

Berkan pillanatának olyanságában maradni, mint elmerülés a pillanat folyásában, küzdelem nélkül, célok nélkül, sajnálkozás nélkül, az élet testében való lét. A mágiában a Berkanát a szeretet védelemként használja. Amikor az ember rosszul érzi magát, amikor az elme káosza kiszakítja a környezetéből, tegye rendbe a dolgait, egyen valami finomat, feküdjön le a kanapéra, beszélgessen szépen a rokonokkal, azaz merüljön el a mi történik. Berkana pedig megmenti. Tájékoztatja őt a környezettel való kapcsolatáról. Ne habozzon ezt megtenni. Testileg érhető el, a Hold szerint. Fiziológiailag be kell lépni a világba. Amint megtapasztaljuk, hogy belemerülünk a jelenlegi életvitelbe, a létezés sodrába, üdvözülünk. És semmiféle mentális hülyeség nem taszít ki minket az életből. Mintha meggyökerezettek vagyunk, kapcsolódtunk a jelenlegi lény igazságához. Berkana tehát elvonja az embert a válságos állapotoktól.

A szemlélődő áhítatos csendje. Ez nem csak a szavak vagy a passzivitás tilalma. Az ilyen csendhez élvezet társul: nem kell semmit mondani, csak jól érzem magam. Berkan tapasztalatai az élet iránti áhítatos áhítattal, a létező hálás elfogadásával járnak. Ha más rúnák az átalakulásra, eltolódásokra, törésekre, változtatásokra, védelemre, cselekvésre stb. irányulnak, akkor a Berkana a "holt zónát" szimbolizálja, azaz. a béke zónája, az a hely a szubjektív térben, ahol egy kicsit nyugodtan élhet, kipihenheti magát a küzdelemből és a konfrontációból.

Lehetetlen állandóan Berkanában élni, mert az élet sokkal bonyolultabb, mint ez az egyetlen rúna. A Berkana csak egy életminőséget szimbolizál. Ez azonban nagyon fontos, mert lehetőséget ad arra, hogy kipihenjük magunkat a nyüzsgésből és belekóstoljunk az életbe. Nem számít, mennyit szenved az ember, vagy rohan, bármilyen felfedezést tesz is, időnként le kell ülnie az asztalhoz, és magába kell szívnia valami finomat. A Berkana a táplálkozás elve, a testről, a pszichéről való gondoskodás, a rendbetétel, a szándékos önsegítés.

Veszélyes Berkanon időzni. A legrosszabb esetben a filiszteizmusba süllyedhet, lapos, érdektelen, unalmas, csak értéket imitáló, de valójában gyökértelen, értelmetlen. De a Berkan többi rúnája mellett ez a legtermékenyebb kezdet. Ennek hátterében világossá válik a többi rúna pátosza. Berkan számára, az anyai princípiumért, a békés élet termékenységéért és jólétéért harc folyik a káosz ellen.

Berkan kegyelme lehetővé teszi, hogy megértse a hősök merészségét. Ez a rúna lehetővé teszi a többi rúna magasságának megkóstolását. Berkan szintjéről, következetes, egyenletes folyásából látszik az Uruz dübörgése, a Hagalaz mennydörgés ereje stb. Berkana megszabadítja az embert a tettektől, elszigeteli az élet nyüzsgésétől, visszaküldi otthonába. Azonban nagyon hamar megunja. Ha túl sokáig foglalkoztat minket a kényelem, akkor jön a fordított Berkana, és azt mondja, hogy nem ez a legfontosabb, és kudarcot fog vallani, ha nem hagyja abba az élet sok aspektusa közül csak egyre összpontosítani. .

Berkanát jól játsszák a művészetben: festményekben, filmekben, regényekben. Berkan cselekménye meglehetősen egyszerű: a fiút váró anya türelme- egy igazán szent pillanat. Anya nem siránkozik, nem sír, nem nyüzsög. Csak vár: "Aleksej, Aljosenka, fiam ...". Így telnek a napok és évek. Berkanának a türelem töltete van, ráadásul a női türelem, nem épít, nem kér, nem vár el valamit. A céltalan türelem nem jelent értelmetlenséget. Talán ez a legszerényebb, amiért a legnagyobb jutalmat kapja az ember. Leggyakrabban elviselünk valamiért. Ebben önző szándék van. Aki tudja, hogyan kell csak úgy elviselni és várni (mert másképp nem lehet), több jót teszünk, váratlan ajándékokat kapunk. Mások úgy vélik, hogy csak szerencséje van. És alázatos cselekedetről tett tanúbizonyságot.

Berkan cselekvése olyan, mint a kovász ereje, amely megkeleszti a tésztát. Lassú, csendes, látens, minőségi változás megy végbe, és fokozatosan kézzelfogható formákba ömlik. A Berkana növekszik, fejlődik; lassan, de biztosan bővül. De nem a befogásnak, hanem a behatolásnak, mintha az ember hitébe való megtérésnek, a környező részecskék asszimilációjának köszönhető. Egy fa növekedése, gyümölcsök, gyermek - mindez Berkana. Egy észrevehetetlen pillanat következetes, fokozatos növekedésének érzése, de egy ideig látható, a Berkan rúna érzése. A növekedés reménye és annak folytonossága lehetőséget ad arra, hogy megszabaduljunk a szorongástól. Ha Berkana kiesik, akkor a Hatalom megengedi, hogy pihenjünk, eltávolodjunk a munkától.

Nincs szükség aktív beavatkozásra a helyzetben. A helyzet nem igényel aktív akaratot, erőszakot, irányítást. Sőt, a rúna óva int az ilyen viselkedéstől. A beavatkozás lehetséges, de nagyon lágy, korrekt, erőszakmentes formákban.

A Berkana akkor kapcsol be, amikor a felső világ megkívánja, hogy gondoskodjunk magunkról, a rokonokról (egy másik metafora a szoptatás), a közeli emberekről, elsősorban a velünk genetikailag rokon vér szerinti rokonokról. Berkana elesik, amikor a családunk rászorul. Részt kell vennünk mások problémáinak megoldásában. Berkana - mutató a család, a lakhatás, az otthon szükségleteire. A rúnák általában nem érintik a velük dolgozó elszigetelt személyt. Sokakat jelentenek, akikkel él, cselekszik, kommunikál. Ebben az esetben Berkan jelzése több mint egyértelmű: család, klán, rokonok. Amikor Berkana jön, az első gondolat a következő legyen: "Mire van szükségük a szomszédaimnak, akikkel egy fedél alatt élek?" Kiderült, hogy higgadt, de határozott közbelépésünk nélkül problémáikat nem lehet megoldani. A rúnák fejlődésük és növekedésük feltételének, tésztájuk kovászának tekintenek bennünket.

A Berkana gyakran kiesik, amikor szükséges a családi örökség, az öröklött értékek fenntartása. Természetesen itt nem arról van szó, hogy a szülőktől örökölt aranygyűrűket óvjuk konyhakéssel, bár ez lehetséges. Értékek alatt néhány családi titkot, kötődést, nézetet értünk, amelybe valaki belenyúl vagy kigúnyol, pl. tönkreteszi kapcsolatunkat a családdal. Ez a kapcsolat a szülők, nagyapák, dédapák fejében a fő dolog iránti odaadás révén valósul meg. Gyakran eláruljuk a fajtánkat, de nem úgy, hogy emlékezünk vagy nem emlékszünk valamire, hanem azzal, hogy túlságosan mássá válunk. A családban mindig van egy mély dimenzió, amely összehozza az embereket. Ez egy nagy, összetett probléma.

A Berkana akkor esik el, amikor az embernek ki kell állnia az őseitől örökölt hagyományok és értékek mellett. Ez nem csata, hanem kísérlet arra, hogy felismerjük és megtartsuk azt, ami fontos számunkra. Ez a hozzáállás a növekedésünk garanciája, mert gyökerek nélkül nem tudunk tovább fejlődni. A Berkana a családi hagyományok megőrzését szimbolizálja áhítatban, szerelemben és titokzatosságban. A családban mindenkor epikus mesék voltak az ősök életéről. Berkan alatt egy férfi ősei életén elmélkedett.

A Berkana hátoldala a vérrokonokkal való elégtelen kapcsolatra, a törzsi egregorral kapcsolatos törésre utal: nem fogsz tudni tovább növekedni, ha nem emlékszel családod múltjára; nem lesz elég erőd és megértésed, ha nem térsz vissza ahhoz, amit az őseid éltek. A Berkana az ősök emlékére hoz választ a megoldhatatlannak tűnő helyzetekre: keresd a választ a múltban, rokonodban, törzsi hagyományod fejlődésének történetében. Ez a rúna a törzsi karmáról, a családi szokások, sztereotípiák és bűnök öröklődéséről beszél.

Berkana arra szólít fel, hogy szigorúan tartsák be a családi szexuális titkokat és titkokat. Sok modern ember "kiköltözött" ebből a témából. Rettenetesen szeretnek részleteket megosztani. Ha ilyen dolgokról beszélünk, az ember megengedi másoknak, hogy behatoljanak az intim szférába. Ez nemcsak a szexuális kapcsolatra vonatkozik, hanem a családon belüli nehézségekre és problémákra is. Minden közösségnek megvan a maga titka. Még ha negatív is, lelkiismerettel kell lenni és nem a kerületben csörögni, mert a titok nem csak rád tartozik.

Ennek a kérdésnek az etikája, hogy nincs jogunk nyilvánosságra hozni azt, ami személyesen nem tartozik ránk. Csak magunkról és önmagunkon keresztül van jogunk beszélni. Ezzel a jogunkkal egyébként gyakorlatilag nem élünk, mert magunkról beszélni legtöbbször kellemetlen és érdektelen. Az emberek csevegnek jobbra-balra, titokban, de okos tekintettel, nem veszik észre, hogy megsértik az élet elvét: energiát lopnak társuktól. Idegenek behatolnak szűk intim terükbe, megsértve a Berkan-elvet. Berkan alapelve pedig a növekvő szervezet integritása. Itt helyénvaló egy analógia a fa tápláló nedveivel: ha elvágja a csatornákat, amelyeken keresztül a tápláló lé folyik, a fa kiszárad. Hasonlóképpen a családi titkok, elzárkózások, elhallgatások, titkok olyanok, mint a lé, amely a személyes kapcsolatok erejét táplálja.

Két embernek mindig kell lennie valaminek, ami elvileg mások számára hozzáférhetetlen: családi hagyomány, bensőséges titok, valódi szerénység, magas szüzesség, nem fiziológiai, hanem lelki rendű.

Ez az egész hold, őrzi titkait. Nem szabad megfeledkeznünk a hátoldaláról sem. Lunának mindig van valami elrejtve a rejtekében, amit mások soha nem láthatnak. Saját homlokzata és saját búvóhelyei vannak.

A Berkana valójában nem egy "lapos" rúna, ugyanakkor nincs benne semmi nehéz, veszélyes, összetett. Berkan megértése azonban nagyon fontos a normális emberi élet megértéséhez. E rúna alatt az ember lelkiismeretessége, mások iránti bensőséges felelőssége és nagyon finom tisztessége próbára kerül. Mert a Hold nagyon érzékeny. A Berkana egyáltalán nem csákány, hanem élő hajtás, zsenge nyírbimbó. Ez a szerelem nagyon sebezhető és gyengéd teremtménye, akit nagyon könnyű megbántani, ha vulgáris beszélgetések és durva viták mancsaival megérinti.

Berkana irányítja a nőhöz fűződő szent kapcsolatot. Férfiakra és nőkre egyaránt jellemzőnek kell lennie. Ahogy a Kos nyila az abszolút férfiasságot, úgy a Hold a szent női természetet jelképezi. Az ember akkor teljes, ha tiszteli a szex problémáját. Ebben rejlik az abszolút azonosság és az abszolút különbség felfoghatatlan misztériuma, a mindenben más egységének misztériuma. Berkana kormányozza a szentet, i.e. a női természet magas szintű, titokzatos, mély megértése. A Berkannost nem csak a férfiaknak, hanem mindenekelőtt a nőknek szükséges. Anélkül, hogy ezt érezné magában, egy nő nem tudja átadni ezt az energiát egy férfinak. Ugyanígy a Kos energia nélküli férfi sem képes a végsőkig férfinak érezni magát. Bárki lehet. De ha nem harcos, nem védő, nem bátor harcos, akkor nem fogja érezni nemének sajátosságait. Sok hiposztázisa van, sok dimenziója van, de ez a mag, fő, eredeti.

Berkan érkezése a mennynek a termékenységért való hálás állapotát jelenti. Berkan alatt nem valamiért lehet imádkozni, hanem egyszerűen így: "Köszönöm, akihez imádkozom, azért, hogy van kihez imádkozni. Köszönöm, hogy van ez a csevegés, ez a mosoly, ez az abszolút félreértés. részt veszek a lét áramlásában, nem értek semmit, és ez az, amit a legjobban szeretek. Köszönöm, hogy kimondtad ezeket a szavakat, és nem szégyellem őket..."

A Berkana a létezés mint olyan értékét szimbolizálja. Hálával és megbecsüléssel jár együtt, mert az életet nem lehet hálátlanul élvezni. Az élő elemmel, a fejlődő egésszel való érintkezés eksztatikus. Ritkán figyeljük meg egymást ilyen pozícióból. Csak azért nem szeretjük egymást, mert költözünk, beszélgetünk; azért, mert annyira különbözőek vagyunk, olyanok, amilyenek vagyunk. Mindez a termékenység. A gyerek hálával kezeli az anyát azért, hogy van anya, ő és a kapcsolat közöttük. Ha ez az érzés elfog, amikor Berkan kiesik, akkor minden rendben van, akkor a rúna működik.

Berkana megtanítja az embert, hogy tisztelje a fejlődés titkát. Éreznünk kell a történések titkát, és nem kell megpróbálnunk felfedni azt. Érdemes megérezni egy másik emberben a rejtélyt, és elkezdünk vele jó kapcsolatot ápolni. Amint érthetőnek tűnik számunkra, elkezdünk durvák lenni vele akár szavakkal, akár tettekkel. Csak amikor az ember érzi a titkot, akkor érzi meg annak erejét, ami történik, és párbeszédet folytathat vele. A rejtély mindig ott van. Csak nekünk tűnik úgy, hogy a szavak, betűk, tettek érthetők, világosak, reprodukálhatók, technológiaiak, határozottak. Semmi ilyesmi! Minden földi dologban benne van a teremtés misztériuma, a misztérium egy eleme. Ha ezt elkapja az ember, sokkal könnyebben él. Mesebeli térben találja magát: beszélni kezdenek a dolgok, és az emberek eddig hallatlan dolgokról számolnak be, a helyzetek pedig a legváratlanabb módon derülnek ki. És a helyzet az, hogy elkaptuk a rejtélyt, hogy mi történik. Nem mi találtuk ki, csak észrevettük. Ebben a pillanatban a rejtély hirtelen felébred a szívünkben, és embertelen hangon beszélni kezd.

A Berkana a fejlődési ciklusok gondolatához kapcsolódik. Fájdalmas rendellenesség vagy elégedetlenség esetén az érkező Berkana emlékeztet: "Minden elmúlik." Örök visszatérés, spirális fejlődés - a Hold tükröződő, változékony arca. Minden átmeneti, de visszatér a normális kerékvágásba. A Berkana egy kedves, lágy, filozófiai rúna. Nem fúj belőle kozmikus hideg. Berkana azt suttogja, hogy mindig lesz élet, még akkor is, ha a hanyatlás szélén állunk, még akkor is, ha egy újabb ciklust fejezünk be; hamarosan új kezdődik, aminek örülni fogunk, és a végén újra eljön az öregség. Minden elkészült tett helyébe új lép, minden új hanyatlásnak indul.

A Berkana egészséges ciklikus árnyalatot vezet be a világnézetbe. Az örökkévalóságot az élő természetben ciklusok képviselik. Ezért ezeket megfigyelve, felismerve, elszigeteltségüket megértve tulajdonképpen az örökkévalósággal van dolgunk. A változás folyamatát szimbolizálva a Hold azt mondja, hogy a változás általában illuzórikus. Valójában egyetlen ciklusszerkezet rejtőzik az összes változás mögött. A ciklus egyetlen szerkezete mögött viszont az ismétlés örökkévalósága, a fejlődés örökkévalósága, a fejlődés örökkévalósága rejlik. Egyszerűen vannak kicsi és nagy ciklusok, nagyok és hatalmasok, hatalmasak és hatalmasok. Az élet ezek szerint alakul. Ezért ne remegj, ember, halálod előtt. Új nyírfák gyökereiben fog nőni. És a gyermekeid isszák a nyírfa nedvét, nem tudva, hogy e gyökerek alatt fekszel. Ez olyan egészséges, optimista vigasz.

Berkana felhívja figyelmünket a tudatalattira, mint az új élet bányájára. Sajnos a legtöbb esetben a tudatalattiról kiderül, hogy a negatív múlt forrása: a kisgyermekkor fájdalmas élménye, szülői gondok, pecsétek, félelmek, szorongások, félreértések. A múlt mintegy tudatalattinkban él, onnan nyom, beavatkozik az életbe. Berkana azt mondja, hogy ha megtisztítod, rendbe teszed, megszabadítod a hülyeségektől, akkor a tudatalatti új jelentések és tartalmak forrásává válik.

Amikor Berkana jön, van értelme feltenni a kérdést: "Nem érdemes bízni a tudatalattiban, a belső folyamatok automatizmusaiban? Ami lesz, az lesz." A tudat nem intelligensebb, mint a psziché egésze. Nem Istent kell zavarni, hanem önmagadhoz, az öntudatlan pszichikushoz fordulni: "Hé, számológép, oldd meg a problémát. Fáradt vagyok. Megyek sörözni." Látod, a negyedik körben a probléma megoldódott. Sör, bögre, Oblomov - egy fa ágai, Berkan. Felhív, hogy pihenjen, engedje el magát. Talán minden hibánk az önmagunkhoz való írástudatlan hozzáállással kezdődik.

Gyakran Berkan elvesztése jelzi az elhunyt rokonok megjelenését, akik pártfogolnak minket. A Berkan okkult jelentése a következő ábrázoláshoz kapcsolódik: a helyzet kedvezőnek bizonyul, mert onnantól segítenek nekünk. Erők jelentek meg a szituációban, amelyek a velünk törődő tudatos lényekből fakadnak. Lehetnek olyan rokonok, akik elhagyták a földi síkot, de úgy döntöttek, hogy személyesen segítenek nekünk. Erre nem kell különösebben büszkének lenni, mert ők, szegények, vállalják a mi karmánkat. Jobb tömjént égetni és elűzni őket, hogy ott intézzék a dolgukat, vagy elfogadják a segítséget, nem feledkezve meg az imában háláról és a Lélek tüzének felgyújtásáról, hogy megtörténjen a tervek közötti csere.

Amikor Berkana jön, fontos, hogy szívélyes, toleráns hozzáállást keress a történésekhez. Ennek a rúnának a hatása alatt nem lehet harcolni, ellentmondani, bizonyítani. Lehet csevegni, piszkálni. És minden a helyére kerül. Berkana nyugalomra szólít fel a tett negatív következményei miatt. Az emberek akadályozzák tetteik útját, mert túl sokat gondolnak a rossz következményekre. Berkan akciója alatt nem történhetnek rossz dolgok. Az ember tévedhetetlen. Mert a Felsőbb Erő, maga a természetes folyamat befolyásolja őt. Az embernek maradnia kell, hogy a természet szervének, az egész univerzum elválaszthatatlan részének érezze magát. Még mindig irányít bennünket. Hallhatjuk vagy nem halljuk, megértjük vagy ellenállunk a megértésnek, és szenvedünk saját ostobaságunk miatt.

Berkana leszerel. Ez a női mágia, a konfliktusmentes, nem harci látás rúnája, a kompromisszumok, az irgalom, a megbocsátás rúnája. Nagyon fontos megérteni, hogy Berkan a növekedés és fejlődés serkentője. Amikor kiesik, nem annyira részt kell venni a fejlődésben, mint inkább serkenteni, a növekedés feltételeit megteremteni anélkül, hogy magába a folyamatba beleavatkoznánk.

A Berkan varázslatos alkalmazása a növekedési folyamatok felgyorsítása, a fejlődés fokozása. Egyes rúnák azt állítják, hogy a halottak életre keltésére használták. Berkanát fatálakon ábrázolták, amelyeket a letargikus álomba merült emberek mellkasára helyeztek.

A Berkana a szülés archetípusának felel meg. Bármilyen szülésnél segít. Például nem lehet megoldani egy problémát. Lépj be a konyhába, rajzold le Berkant, ülj le egy zsámolyra a kép elé és... a megoldás például feleség formájában jön.

Berkan hatására nagyon jó ajándékokat elfogadni, érezni a vagyon érkezését. Néha ezt a rúnát az anyagi élethez szükséges pénzeszközök megérkezése kíséri. Ahhoz, hogy az áramlás folytatódjon, élvezni kell. Értékelnie kell, élveznie kell a befogadás folyamatát, hálásnak kell maradnia az Erőnek. Nem tudod azonosítani a rúna kegyelmét az érdemeiddel. Emlékeztetni kell arra, hogy a rúnák mögött hegyi erők vannak, amelyek rettenetesen nem szeretik a szemtelen és büszke embereket. Ha valakit elfelejtenek, az ajándékot elviszik. Kudarcaink összefüggenek a vertikális kapcsolat elfelejtésének pillanataival. Az embernek tudnia kell, hogy ki a főnök a házban. A kozmikus házban, ha akarjuk, ha nem, nem mi vagyunk az urak. Ez nem azt jelenti, hogy rabszolgák lennénk. Az élethez való komoly hozzáállással az ember nem érezheti magát mesternek.

Berkan érkezését a mennyei Atyától és a mennyei Anyától származó kegyelemnek kell tekinteni – a 4. ház tapasztalata: a Rák, a Hold, a 4. ház az örökséget jelképezi. Ha megnézi, az örökség tiszta "ingyenes". És hálásnak kell lenni érte, különben elpazarol. Ha eszébe jut, hogy mennyibe került a vagyon felhalmozása, legyen az akár szellemi, akár anyagi, akkor értékelni fogja. És ha könnyen beszerezhető, akkor nem marad belőle semmi. A hála érzése kötelező. Különben tényleg sok mindent elvisznek.

Amikor az ember rúnákkal dolgozik, látja, hogyan történik. Elég nagy ahhoz, hogy dicsekedjen azzal, milyen gyorsan elveszít valamit anélkül, hogy észrevenné. A rovásírásos munka tapasztalatával az ember józanul babonássá, épelméjűvé, előítéletessé válik. Nem maguktól a jelektől és az Erőktől fél, hanem a saját ostobaságától. Fél a felsőbb világ iránti tiszteletlenségétől, homályosságától és pontatlanságától ezekben a kapcsolatokban. A rúnák nem egészen emberré teszik az embert. Arra kényszerítenek bennünket, hogy minden másodpercben, minden órában szolgáljuk az igazságot.

BERKAN METAFORAI

Csónak motorja: meghúzta a kábelt, beindította a motort – és ne dugja be az ujjait a motorba.

vadászkutyaönállóan keres zsákmányt, spontán, spontán, ösztönből.

Berkan folyamatai is hasonlóan alakulnak. Nem kell megrendelni őket. Ez csak elpusztítja őket.

Berkan jó szimbóluma az a perc, amikor halálosan fáradtan lefekszünk. Ebben a pillanatban nem gondolunk arra, hogy hova könyököljük, hogyan húzzuk fel a lábunkat. A test maga is megtelepszik a számára biztosított környezetben. Berkan akciója alatt ugyanez történik az emberekkel. Ők maguk is beilleszkedtek egy számukra előkészített fülkébe.

Intimitás férfi és nő között. Nem lehet racionálisan leírni. Lehetetlen irányítani. Létezik a testek párbeszéde, a szájak, az érzések párbeszéde stb. Ez a folyamat nem függ sem a férfitól, sem a nőtől. Bármit mondanak is az urak a szexológusok, ez egy teljesen spontán tánc, spontán, integrált, önjáró cselekedet. Nagyon fontos megérteni irracionális természetét. Soha nem programozott. Életben van. Folyik, virágzik, fejlődik. De mindez az ember akarata és esze ellenére történik.

Ha a testről van szó, megértjük Berkant. De a megértés eltűnik, ha eseményekről van szó. Hiszünk abban a nagy hazugságban, hogy az ember a természet királya. Balra, jobbra, hátra, előre kell kormányoznia, mint egy buldózernek.

A Berkana melletti pihenés nem tekinthető passzivitásnak. Ez egyfajta spontaneitás, rugalmasság, manőverezés, nyitottság az új utakra, a kiszámíthatatlan élet. Miután megkapta Berkant, nyugodtan lélegezhet, nem csinálhat semmit. Van egy vakációd, amíg el nem döntöd, hogy megrajzolod a következő rúnát. Sokan nem tudják, hogyan kell pihenni. Nem tudják, hogyan engedjék el a folyamatot, ellazuljanak. Meg kell értened, hogy eljött a pihenés órája. Minden megy magától.

BERKAN SZEREPLŐI Pék, borász, marhagazda, kertész, iparos, nevelő, erdész. Minden figura nem siet. Nincsenek siker- vagy demonstrációs kedvükben. Mit tud bemutatni egy pék? Az ő feladata a kenyérsütés. Nem hurcolja el kiállításokra. Lerombolja a szakma értelmét. És ki fogja valaha értékelni a pedagógus munkáját? Azt mondják neki, hogy hírhedt gazembereket nevelt fel. Aztán kiderül, hogy valamiért mind zseniális emberek. Mindezek rejtélyes szakmák, amelyekben az eredmény teljesen érthetetlen, a folyamat pedig teljesen titokzatos. Végig és keresztül misztikusak, gazdag intuíciót, finom intuíciót igényelnek.
BERKAN TELEKEKÖnszerelő terítő. A lényeg az, hogy mondja ki a jelszót, ne érintse meg kézzel, és időben köszönje meg. Jelszó nélkül nem nyílik meg. Köszönet nélkül nem zárul be.

Köpött növekedés. Van ebben valami meglepően nyírfa, meglepően nőies, holdbéli. A növekvő zsinórokat, a megfelelő fonást és az időben történő gondozást korábban a lányok szexuális erejének, a klán egészének szexuális erejének ellenőrzésének fő mágikus eszközének tekintették. A termelő Erő állapota a kasza minőségétől függött.

A gyermekek növekedése. Úgy nőnek, mint a gomba a kertben. Berkant csak néhány év múlva vehetjük észre. A családokban a gyerekek növekedését az ajtók bevágásai veszik észre. A növekedés figyelése elvezeti Berkant a meditációhoz. Úgy látszik, nincsenek kegyelmesebb, mélyebb, táplálóbb meditációk. Mély optimizmust erősítenek a lélekben. Nem számít, mi történik, van egy mindent legyőző élet. Bármilyen fontos is a halál, ott is van fejlődés, kialakulás, formaváltás, anyagok hozzáadása, virágzás, termés.

Az életérzés gyógyít az ember számára. Teljesen mindegy, hol fogjuk: a csótány a konyhában nőtt fel, a patkányok nagyobbak lettek, a gyerekek iskolába jártak. A fő dolog az, hogy észrevegyük az Erő jelenlétét, amely növeli azt, amivel foglalkozunk, és azokat, akikkel foglalkozunk. Az ókori kultuszok célja annak felismerése volt, hogy az élet nem ajándék, nem piknik, nem ünnep, hanem munka, növekedés, fejlődés, interakció. Az ember okosan, érdekesen, ízesen él, felismerve, hogy mindennel elválaszthatatlanul összefügg. Sem ő a világ nélkül, sem a világ nélküle nem tud. Az egység és a csereigény egészséges megértése meggyökerezteti az embert, átitatja életnedvekkel.

Ami az Istenségeket illeti, elég sok van belőlük. Minden női istenségnek van holddimenziója. Az egyetlen férfi istenség, a hindu Soma a Hold fényes, eksztatikus megjelenésével tűnik ki.

A Berkanában a legfontosabb dolog az ellenállhatatlan Erő és a kifinomult törődés és gondosság kombinációja. A hétköznapi tudat nem fogadja el az ilyen kombinációt. Hiszünk abban, hogy a kifinomultság és a kifinomultság a gyengeség megnyilvánulása. Meggyőződésünk, hogy az Erőnek joga van butának és durvának lenni. Berkana tagadja ezt az álláspontot. Rámutat, hogy a terhesség nagyon mély folyamat, ugyanakkor nagyon észrevehető. Azt mondja, hogy a szülés egy misztikusan titokzatos folyamat, ugyanakkor nagyon jól érezhető. Azt mondja, hogy az igazi áldozat mindig mindennapos és egyben mindig rejtett.

A Berkana azt jelzi, hogy az ember mint egész a Teremtő tükre. Kozmikus hatásokat tükröző tükör. Az ember nem csak karmester, hanem tükör, amelyben a világ tükröződik. És az embernek tiszta tükörnek kell lennie, hogy ne torzítsa el azt, ami neki érkezik, és ne küldje el, ha nem is javítva, de legalább elferdülve.

KÖZVETLEN BERKAN MANTIKUS ÉRTÉKEI Helyzet: növekedési lehetőségek.

Hívás: tisztaság.

Figyelem: gőg.

Jegyzet: Vigyázat.

Tanács: ne légy kapzsi.

Kényelem: néha érdemes a távoli jövőre gondolni.

VISSZA BERKAN MANTIKUS ÉRTÉKEI Helyzet: fejlődés akadályai.

Hívás: alaposság.

Figyelem: csüggedtség és passzivitás.

Jegyzet: megértse, hol és miben akadályozza meg a világ fejlődését.

Tanács: találja meg azokat a célokat, amelyekre valójában nincs szüksége, és hagyja abba a rossz erőfeszítéseket azok elérésére.

Kényelem: Mélyre mész.

A fordított Berkana gyakran akkor következik be, amikor valami rokon és közeli jogsértés történik, például a tágabb értelemben vett rokonokkal való kapcsolatokban.

A Berkana hátoldala azt jelezheti, hogy túl sok az intolerancia és a beszédesség az emberben. A rúna arra figyelmeztet, hogy ez tönkreteszi az élet integritását: a sietség veszélyesebb, mint a kapzsiság.

A fordított Berkana a terv megvalósításának egy kedvezőbb időszakra való halasztását javasolja. Nem kell félni attól, hogy feladunk minden tervet. A fejlődés folyamata az ember számára megvalósul. Fordított Berkana azt mondja, hogy a növekedési akadályok nem katasztrofálisak, nem veszélyesek, mert olyan ritmusokhoz kapcsolódnak, amelyeket egyszerűen nem fogott fel.

A fordított Berkana megköveteli, hogy az ember ne annyira megértse, mit kell tenni, mint inkább azt, hogy mit nem.

Berkan fényében világossá válik a gyógyítás problémája. Ebben az esetben adományozásnak minősül. Kevesen vették észre, hogy egy gyerek meggyógyulhat a súlyos megfázásból, ha bármit megenged neki. Az energia azonnal forrni kezd benne a találmányra, például valamiféle szennyre. És néhány óra alatt a betegség elpusztul. Van egy másik jó módszer is. Egy beteg gyereket visznek magukkal a boltba, ha van pénz mindenfélét venni. A gyermeket a vásárlások irányítójává teszik. Ebben a pillanatban be van kapcsolva az egészséges befogási állapot regenerálódásának folyamata. Berkan gyógyulás a következők biztosítása: idő, energia, szabadság, anyagok, élelem stb. Néha az embernek tudást, perspektívát vagy magabiztosságot kell adni a cél elérésében.

A teremtés egyik titka, hogy minden lény önmagában létező valóság. Minden szervezetnek, minden léleknek van egy magja, egy csírája magában, amelynek megvannak a maga fejlődési törvényei. Ha a hajtás beteg, akkor valami hiányzik a fejlődéséhez. Ez a kezelés teljes filozófiája – hogy az embernek biztosítsuk azt, ami hiányzik. Néha csak időt kell adni neki, hogy felépüljön. Energiaforrásként biztosíthatod magad. Biztosíthat ételt, amit szeret, vagy a választás szabadságát. Perspektívákat bontakozhatsz ki előtte, megszabadítva tudatodat a vakságtól és beszűkültségtől, vagy eltávolíthatod a kétségek terhét. A „biztosít” szó kozmikus gondoskodást tartalmaz. Biztosítani, de nem tömni, biztosítani, de nem meggyőzni stb. Az ember maga választja ki, mire van szüksége. Így védve van fejlődésének szabadsága és a növekedés természetessége. Ez a tiszta Berkana, a Hold. Táplál, de nem kényszerít; ellát, de nem kényszerít. Egy beteg embert, egy szervezetet, egy folyamatot kell biztosítani. Ezzel le is zárul a hatalmunk.

A gyógyítás elve az élet minden területére kiterjed. Ez vonatkozik a szülők és a gyerekek, a kormány és az emberek, a beteg és az orvos kapcsolatára stb. A gyógyulás az út korrekciója, a lehetőség biztosítása, hogy mássá, tökéletesebbé, megvalósultabbá váljunk. Nincs más módja a fejlődés elősegítésének. A Berkana az igazi ökológia. A modern pedagógiában a legfontosabb hiányzik - a környezetbarátság. A tanárok nem tanítják (mert ők maguk sem tudják, hogyan) a tanulókat arra, hogy a természet részének érezzék magukat.

Az igazi etika és ökológia az érzékenységen nyugszik. Kellemetlen egy érzékeny embernek fájdalmat okozni a másiknak, kellemetlen fát vágni, madarat összetörni, mérgező füvet stb. Ezek mind Berkan problémái: az anyatermészet tisztelete, a természet istennője, amelynek mi is részei vagyunk. Amíg újra nem egyesülünk a világgal, és nem érezzük a természet épségét és a benne való részvételünket, mind lelkileg, mind testileg, vagyis amíg be nem burkoljuk magunkat, addig nem lesz sem boldogság, sem béke, sem elégedettség, sem öröm, sem vonzalom, sem gyengédség vagy szeretet. Amíg nincs újraegyesülés a világgal, addig háború van, konfrontáció, elidegenedés, konfliktus, pusztulás. Amint az ember környezettudatossá válik a környezettel való kapcsolatában, azonnal erőt, nyugalmat és békét kap.

A modern emberek nem ökológiaiak a világ megértésének mély mechanikájában. A békét a háború, a konfrontáció, az elidegenedés, a megosztottság, az ütközés fogalmaival fogalmazzuk meg. Meditáció a Berkanáról: a növekedésről, a fejlődésről, a gyerekekről és a cicákról - elkezdjük élvezni az életet, tiszteljük legyőzhetetlen erejét, és megértjük, hogy már otthon vagyunk, rokonok és barátok között. Nem vagyunk úton. Itt és most vagyunk.

EGYEDÜLÁLLÓ LEHETŐSÉG A RÚNA BEINDÍTÁS ÁTMENETÉRE A minket körülvevő világ gazdag lehetőségekben. E lehetőségek némelyikének kihasználása és új hasznos képességek elsajátítása érdekében az emberiség már ősidők óta folytat beavatásokat és beavatásokat. A tapasztalt gyakorló (Tanár) felkészíti tanítványát a beavatásra, majd amikor készen áll, egy rituálét (technikák sorozatát) végez, melynek eredményeként a tanuló energiája megváltozik, és új hasznos képességekre, ismeretekre tesz szert. Elképesztő technológiánk van a rovásírás végrehajtására, amely lehetővé teszi, hogy bárki (9 éves kortól gyermekek, felnőttek 75 éves korig) biztonságosan és megbízhatóan elkezdhesse használni a rúnák erőteljes energiáját, ugyanakkor elkerülje az összes hibát. valamint egészségügyi és pszichés problémák, amelyek akkor merülhetnek fel, amikor az irodalomban önbeavatást próbálnak végrehajtani. Egészség és biztonság. A rovásírásos beavatás átadása biztosítja, hogy azután neki, az ember a rúnák energiáját fogja használni, és nem pazarolja az életerőforrásait. Ezzel elkerülhető a súlyos egészségügyi problémák. Magas hatásfok. A beavatás átadása lehetővé teszi, hogy minden egyes rúnával dolgozzon. Beiratkozás rovásírásos beavatásra Oroszországban Regisztráció rovásírásos beavatásra Oroszországban

A berkana rúna az idősebb futark kedvező szimbóluma, előrevetíti a növekedést, a kedvező fejlődési feltételek kialakulását és a termékenységet. Annak érdekében, hogy megértse, mire számíthat, amikor egy ilyen jel megjelenik az elrendezésben, elemezzük a jelentését különböző kontextusokban.

A bemutatott rúna az anyasághoz, a termékenységhez kapcsolódik. Pozitív változásokat jelez az életben, a fejlődésben. Súlygyarapodást jelezhet. Más szimbólumokkal kombinálva a következőket jelenti:

1. A terhesség kezdete (Inguz-szal kombinálva).
2. Lelki fejlődés, kiválóságra való törekvés (lélekkel).
3. Egy közeli hozzátartozóval való konzultáció szükségessége egy bizonyos döntés meghozatalához (Ansuzzal).

Mivel a bemutatott rúna a házhoz, a családi tűzhelyhez kapcsolódik, beszélhet az ember közeli rokon iránti vágyáról. A szimbólum egyben új ötleteket, kedvező életfordulatot is jelez.

A fordított berkana nem ígér komoly problémákat az embernek. Átmeneti nehézségekre, késésekre, kisebb konfliktusokra mutat rá. Még ha ezt a rúnát rossz jelek veszik körül, akkor sem kell aggódnia. A kérdezőnek a problémák gyors megoldását és a harmónia uralmát ígéri.

A szerelemben és a kapcsolatokban

A berkana megjelenése erős boldog uniót jelez, amely erős családdá fejlődhet. A termékenységet szimbolizálja. Ennek a szimbólumnak a helyzete gyakran meghatározza, hogy egy párnak lehet-e gyermeke, és milyen okból nem következik be a kívánt terhesség.

közvetlen rúna

A Berkan rúna jelentése a szerelemben mindig kedvező. A szimbólum gyakran az érzések minőségileg új szintre, a házasságra való átmenetét jelzi. Előrejelezheti a terhességet. A szomszédságban más szimbólumokkal a következőket jelzi:

• Erős szakszervezet. Az ilyen értelmezés a gebo-val kombinálva megengedett. Úgy gondolják, hogy egy ilyen házasságot nem lehet tönkretenni.
• Harmonikus kapcsolatok tele boldogsággal, örömmel. A rúna ezt a jelentést a vunyo-val kombinálva kapja.

A berkana rúna megjelenése a szerelem elrendezésében azt mutatja, hogy az ember képes félretenni félelmeit és élvezni a boldogságot. Egy ilyen szövetségben nem lesznek trükkök.

Fordított rúna

A fordított szimbólum a nézeteltéréseket, konfliktusokat jelzi egy párban, amelyek háztartási alapon fordulnak elő. Más rúnákkal a következőket szimbolizálja:

1. Meddőség idegen mágikus hatás miatt. A szimbólum ilyen jelentést nyer a perttel kombinálva.
2. Bizonyos betegségek miatti meddőség, korábbi abortusz. Erről a jelentésről akkor beszélhetünk, ha a berkana üres rúnával esik ki.

Néha a rúna azt jelzi, hogy az aktuális pillanatban lehetetlen a fogantatás. Nem beszél a pár egészségügyi problémáiról. A rúna azt mutatja, hogy még nem érkezett el a megfelelő pillanat a szaporodáshoz, javasolja a feltett kérdés elhalasztását.

A munkában és a karrierben

Berkana mindig szerencsét ígér az embernek az üzleti életben. A vállalkozás stabil növekedését, lassú, de egyenletes előléptetést, akadályok leküzdését jelzi. Ha beleesik a partnerség elrendezésébe, az minden fél számára előnyös szövetséget jelez.

közvetlen rúna

Az egyenes berkana jó szimbólum a karrierelrendezésekben. Azok számára, akik munkát szeretnének kapni, új projektet kezdenek, sikeres eredményt jelent. Azoknak, akiknek sikerült létrehozniuk saját vállalkozásukat, stabil növekedést ígérnek. Más szimbólumokkal kombinálva a következőket jelenti:

• A Raidóval együtt sikeres üzleti utakat jelent.
• A kenáz az ember önbizalmát, a cél elérésének képességét jelzi a belső erőforrások rovására.

A nehéz rúnák szomszédságában a berkana nem veszíti el pozitív jelentését. Azt mutatja, hogy az ember rövid távú sikerre vár. Ilyen esetekben a kérdezőnek át kell gondolnia, mit tegyen a karrierkilátások javítása érdekében.

A berkana megjelenése mindig arra emlékezteti az embert, hogy felelősséget kell vállalnia a meghozott döntésekért. Jelezheti a saját képesítésének javításának szükségességét, további képzésen kell részt vennie egy szakterületen.

Fordított rúna

A fordított szimbólum azt jelzi, hogy késések és akadályok jelentek meg az Ön vállalkozásában. A cél eléréséhez több erőfeszítésre van szükség. Más rúnákkal kombinálva a következőket jelezheti:

1. A fehu - a késéssel járó anyagi veszteségeket jelzi - bírságokat, kötbéreket, a megrendelt árukért vagy nyersanyagokért további fizetések szükségességét.
2. A turisazzal - javasolja, hogy nyugodjon meg és folytassa a cselekvést. A szimbólum egy problémás helyzet sikeres kimenetelét jelzi.

Amikor egy fordított berkana rúna megjelenik a karrier forgatókönyvében, az embernek emlékeznie kell arra, hogy minden esetben képes lesz elérni, amit akar. Csak több erőfeszítést kell tennie.

Berkana napi rúna

A bemutatott szimbólum kedvező napot ígér a különféle vállalkozások számára, harmonikus légkört a családban, kellemes kommunikációt a rokonokkal. Ezen a napon egyértelműen megnyilvánul a hozzátartozók egymás iránti törődése. A nap alkalmas kisebb családi ünnepségekre.

Kompatibilitás más rúnákkal

A Berkana jól kompatibilis a Futhark karakterekkel. További értelmezéseket nyer, ha néhány rúnával szomszédos:

• A souluval kombinálva spirituális megtisztulást, fejlődést jelez.
• Az uruz olyan egészségügyi problémákat jelöl, amelyek megváltoztathatják az ember egész jövőbeli életét.
• Az üres rúnával való kombináció meddőséget jelez egy párban.
• Raidóval kombinálva egy új munkát szimbolizál, amely állandó költözéssel jár.
• A pert az indukált negativitás jelenlétét jelzi - kár, az átok gonosz szeme. Azt mondja, hogy a fekete mágia megakadályozza az embert abban, hogy az életben megvalósuljon, erős kapcsolatokat építsen ki, ne szüljön gyereket.
• A C ansuz azt jelzi, hogy nehéz ügyben tanácsot kell kérni egy idősebb rokontól. Ha ebben a kombinációban a berkana fordított helyzetben esik ki, az azt jelenti, hogy a kérdező nő nagyon aggódik a saját gyermekei miatt.

A berkana minden bemutatott helyzetben megtartja pozitív jelentését. A fenti, pozitív jelentésű kombinációkkal amulettek vagy rovásírásos botok készíthetők. Segítenek az embernek elérni, amit akar. A berkanával ellátott rovásírásos képleteket férfiak is használhatják, de a nők számára egy ilyen rúna fontosabb.

A rúna jelentése a talizmán számára

A Berkan rúna mint talizmán értéke a termékenység, az egészségfejlesztés. Az ezzel a szimbólummal ellátott amulett lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a női betegségektől, a meddőségtől, és növelje a nő vonzerejét. Egy ilyen talizmán állandó viselése fiatalabbá, vonzóbbá teszi a hölgyet.

A berkana amulettként való használata kedvező azok számára, akik mezőgazdasággal foglalkoznak. A rúna segít nekik jó termést elérni. A talizmán olyan szülők számára is alkalmas, akik nem találnak közös nyelvet a gyerekekkel. Súlyt ad nekik a fiatalabb generáció szemében, megszünteti a konfliktusokat és a félreértéseket.

A rúna amulettek fából (nyír megfelelő), kőből vagy fémből készülhetnek. A nőket arra biztatják, hogy varrjanak szimbólumot ruhákra, kiegészítőkre. Ebben az esetben folyamatosan védi őket, és megadja nekik a szükséges energiát.

A rúnák használata a mágiában

A Berkanát főleg a boszorkányok használják, mert lehetővé teszi a női energiával való munkát. Ilyen célokra használják:

1. Tisztító gyakorlatok, fiatalítás.
2. A szaporodás segítése, a női várandósság kedvezõ programjainak kialakítása.
3. A szülés segítése, a gyerekekkel való kapcsolatok harmonizálása.
4. Az akadályok eltávolítása.

A Berkanát rovásírásos dongák, amulettek készítésére használják. Gyakran tintával vagy hennával alkalmazzák a testre. Nem ajánlott rúnát tömni a bőrre. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a berkana ellenkező helyzetben van. Ha egy ilyen tetoválás tükröződik a tükörben, akkor az ember sorsára gyakorolt ​​​​hatása kedvezőtlen lesz.

Berkana - Hold, nyírfa, anyai princípium, valami bennszülött, érthető, nem misztikus, rettenthetetlen. Talán ez a rúna egy nyugodt, kiegyensúlyozott lény legmagasabb varázslatát rejti magában, egy varázslatot, amely elvarázsol, megnyugtat, oly hallatlanul és finoman vonz valahova. Runa Berkana nagyon nyugodt, udvarias, puha, termékeny. Semmi problémát nem hoz, kivéve talán a fokozott gyerekességet. Berkana a csendes fejlődés időszakait, az élet fokozatos, egyenletes áramlását jegyzi meg. E rúna alatt semmit sem kell tenni. Mindent megtesznek helyettünk. Bár másrészt részt vehetünk abban, ami történik. És erre nem történik velünk semmi, senki sem fog kezet nyújtani. A Berkana a békés kertészkedést, a szántóföldi gazdálkodást szimbolizálja, amikor nem kell puskát cipelni a vállán.

A Berkana könnyű, magas, karcsú, tiszta rúna. Bizonyos mélységben az „emberi élet” kifejezésnek felel meg. A Berkan rúnája mögött megbúvó anyai princípium visszavezet bennünket a gyermekkorba: a nyugalom, az egyensúly, a megbízhatóság, a béke, a fény, a világ tisztaságának állapotába, és egyben a meglepetés állapotába minden újdonságon. Amikor Berkana jön, elfelejtheti a nehézségeket és a veszélyeket, mert lehetőséget kap arra, hogy szünetet tartson az igazlelkű munkából, és élvezze a jólétet.

A Berkana tájékoztatja az embert a talajról és a szilárdságról. Erre a rúnára vágynak leginkább az emberek, mert szinte állandóan feszültségben vannak. Félelmekben, aggodalmakban, félelmekben, érthetetlenségben élünk. De jön Berkana, és azt mondja: "Nyugi, nyugi, minden a szokásos módon megy. Lehet, hogy nem nagyon veszed észre. Végül is megszoktad, hogy ferdén nézed a világot. De mondom, minden rendben. Az élet fejlődni fog, és eljön oda, ahová el kell jönnie. Hagyd abba a rángatózást. Feküdj le és pihenj. Minden rendben lesz."

SZIMBOLIKUS MEZŐ

A test újjászületésének misztériuma. Az alvás, mint egy kis halál, lehetővé teszi, hogy megfigyeljük a tudatos élet felébredését, például a saját feleségében. A leglenyűgözőbb látvány, ahogy nyújtózkodik, ásít, forog, pislog a szemével, rosszkedvűen nézi ezt a világot, csodálkozik: "És miért bámulsz?" Berkan pillanatának olyanságában maradni, mint elmerülés a pillanat folyásában, küzdelem nélkül, célok nélkül, sajnálkozás nélkül, az élet testében való lét. A mágiában a Berkanát a szeretet védelemként használja. Amikor az ember rosszul érzi magát, amikor az elme káosza kiszakítja a környezetéből, tegye rendbe a dolgait, egyen valami finomat, feküdjön le a kanapéra, beszélgessen szépen a rokonokkal, azaz merüljön el a mi történik. Berkana pedig megmenti. Tájékoztatja őt a környezettel való kapcsolatáról. Ne habozzon ezt megtenni. Testileg érhető el, a Hold szerint. Fiziológiailag be kell lépni a világba. Amint megtapasztaljuk, hogy belemerülünk a jelenlegi életvitelbe, a létezés sodrába, üdvözülünk. És semmiféle mentális hülyeség nem taszít ki minket az életből. Mintha meggyökerezettek vagyunk, kapcsolódtunk a jelenlegi lény igazságához. Berkana tehát elvonja az embert a válságos állapotoktól.

A szemlélődő áhítatos csendje. Ez nem csak a szavak vagy a passzivitás tilalma. Az ilyen csendhez élvezet társul: nem kell semmit mondani, csak jól érzem magam. Berkan tapasztalatai az élet iránti áhítatos áhítattal, a létező hálás elfogadásával járnak. Ha más rúnák az átalakulásra, eltolódásokra, törésekre, változtatásokra, védelemre, cselekvésre stb. irányulnak, akkor a Berkana a "holt zónát" szimbolizálja, azaz. a béke zónája, az a hely a szubjektív térben, ahol egy kicsit nyugodtan élhet, kipihenheti magát a küzdelemből és a konfrontációból.

Lehetetlen állandóan Berkanában élni, mert az élet sokkal bonyolultabb, mint ez az egyetlen rúna. A Berkana csak egy életminőséget szimbolizál. Ez azonban nagyon fontos, mert lehetőséget ad arra, hogy kipihenjük magunkat a nyüzsgésből és belekóstoljunk az életbe. Nem számít, mennyit szenved az ember, vagy rohan, bármilyen felfedezést tesz is, időnként le kell ülnie az asztalhoz, és magába kell szívnia valami finomat. A Berkana a táplálkozás elve, a testről, a pszichéről való gondoskodás, a rendbetétel, a szándékos önsegítés.

Veszélyes Berkanon időzni. A legrosszabb esetben a filiszteizmusba süllyedhet, lapos, érdektelen, unalmas, csak értéket imitáló, de valójában gyökértelen, értelmetlen. De a Berkan többi rúnája mellett ez a legtermékenyebb kezdet. Ennek hátterében világossá válik a többi rúna pátosza. Berkan számára, az anyai princípiumért, a békés élet termékenységéért és jólétéért harc folyik a káosz ellen.

Berkan kegyelme lehetővé teszi, hogy megértse a hősök merészségét. Ez a rúna lehetővé teszi a többi rúna magasságának megkóstolását. Berkan szintjéről, következetes, egyenletes folyásából látszik az Uruz dübörgése, a Hagalaz mennydörgés ereje stb. Berkana megszabadítja az embert a tettektől, elszigeteli az élet nyüzsgésétől, visszaküldi otthonába. Azonban nagyon hamar megunja. Ha túl sokáig foglalkoztat minket a kényelem, akkor jön a fordított Berkana, és azt mondja, hogy nem ez a legfontosabb, és kudarcot fog vallani, ha nem hagyja abba az élet sok aspektusa közül csak egyre összpontosítani. .

Berkanát jól játsszák a művészetben: festményekben, filmekben, regényekben. Berkan cselekménye meglehetősen egyszerű: a fiát váró anya türelme valóban szent pillanat. Anya nem siránkozik, nem sír, nem nyüzsög. Csak vár: "Aleksej, Aljosenka, fiam ...". Így telnek a napok és évek. Berkanának a türelem töltete van, ráadásul a női türelem, nem épít, nem kér, nem vár el valamit. A céltalan türelem nem jelent értelmetlenséget. Talán ez a legszerényebb, amiért a legnagyobb jutalmat kapja az ember. Leggyakrabban elviselünk valamiért. Ebben önző szándék van. Aki tudja, hogyan kell csak úgy elviselni és várni (mert másképp nem lehet), több jót teszünk, váratlan ajándékokat kapunk. Mások úgy vélik, hogy csak szerencséje van. És alázatos cselekedetről tett tanúbizonyságot.

Berkan cselekvése olyan, mint a kovász ereje, amely megkeleszti a tésztát. Lassú, csendes, látens, minőségi változás megy végbe, és fokozatosan kézzelfogható formákba ömlik. A Berkana növekszik, fejlődik; lassan, de biztosan bővül. De nem a befogásnak, hanem a behatolásnak, mintha az ember hitébe való megtérésnek, a környező részecskék asszimilációjának köszönhető. Egy fa növekedése, gyümölcsök, gyermek - mindez Berkana. Egy észrevehetetlen pillanat következetes, fokozatos növekedésének érzése, de egy ideig látható, a Berkan rúna érzése. A növekedés reménye és annak folytonossága lehetőséget ad arra, hogy megszabaduljunk a szorongástól. Ha Berkana kiesik, akkor a Hatalom megengedi, hogy pihenjünk, eltávolodjunk a munkától.

Nincs szükség aktív beavatkozásra a helyzetben. A helyzet nem igényel aktív akaratot, erőszakot, irányítást. Sőt, a rúna óva int az ilyen viselkedéstől. A beavatkozás lehetséges, de nagyon lágy, korrekt, erőszakmentes formákban.

A Berkana akkor kapcsol be, amikor a felső világ megkívánja, hogy gondoskodjunk magunkról, a rokonokról (egy másik metafora a szoptatás), a közeli emberekről, elsősorban a velünk genetikailag rokon vér szerinti rokonokról. Berkana elesik, amikor a családunk rászorul. Részt kell vennünk mások problémáinak megoldásában. Berkana - mutató a család, a lakhatás, az otthon szükségleteire. A rúnák általában nem érintik a velük dolgozó elszigetelt személyt. Sokakat jelentenek, akikkel él, cselekszik, kommunikál. Ebben az esetben Berkan jelzése több mint egyértelmű: család, klán, rokonok. Amikor Berkana jön, az első gondolat a következő legyen: "Mire van szükségük a szomszédaimnak, akikkel egy fedél alatt élek?" Kiderült, hogy higgadt, de határozott közbelépésünk nélkül problémáikat nem lehet megoldani. A rúnák fejlődésük és növekedésük feltételének, tésztájuk kovászának tekintenek bennünket.

A Berkana gyakran kiesik, amikor szükséges a családi örökség, az öröklött értékek fenntartása. Természetesen itt nem arról van szó, hogy a szülőktől örökölt aranygyűrűket óvjuk konyhakéssel, bár ez lehetséges. Értékek alatt néhány családi titkot, kötődést, nézetet értünk, amelybe valaki belenyúl vagy kigúnyol, pl. tönkreteszi kapcsolatunkat a családdal. Ez a kapcsolat a szülők, nagyapák, dédapák fejében a fő dolog iránti odaadás révén valósul meg. Gyakran eláruljuk a fajtánkat, de nem úgy, hogy emlékezünk vagy nem emlékszünk valamire, hanem azzal, hogy túlságosan mássá válunk. A családban mindig van egy mély dimenzió, amely összehozza az embereket. Ez egy nagy, összetett probléma.

A Berkana akkor esik el, amikor az embernek ki kell állnia az őseitől örökölt hagyományok és értékek mellett. Ez nem csata, hanem kísérlet arra, hogy felismerjük és megtartsuk azt, ami fontos számunkra. Ez a hozzáállás a növekedésünk garanciája, mert gyökerek nélkül nem tudunk tovább fejlődni. A Berkana a családi hagyományok megőrzését szimbolizálja áhítatban, szerelemben és titokzatosságban. A családban mindenkor epikus mesék voltak az ősök életéről. Berkan alatt egy férfi ősei életén elmélkedett.

A Berkana hátoldala a vérrokonokkal való elégtelen kapcsolatra, a törzsi egregorral kapcsolatos törésre utal: nem fogsz tudni tovább növekedni, ha nem emlékszel családod múltjára; nem lesz elég erőd és megértésed, ha nem térsz vissza ahhoz, amit az őseid éltek. A Berkana az ősök emlékére hoz választ a megoldhatatlannak tűnő helyzetekre: keresd a választ a múltban, rokonodban, törzsi hagyományod fejlődésének történetében. Ez a rúna a törzsi karmáról, a családi szokások, sztereotípiák és bűnök öröklődéséről beszél.

Berkana arra szólít fel, hogy szigorúan tartsák be a családi szexuális titkokat és titkokat. Sok modern ember "kiköltözött" ebből a témából. Rettenetesen szeretnek részleteket megosztani. Ha ilyen dolgokról beszélünk, az ember megengedi másoknak, hogy behatoljanak az intim szférába. Ez nemcsak a szexuális kapcsolatra vonatkozik, hanem a családon belüli nehézségekre és problémákra is. Minden közösségnek megvan a maga titka. Még ha negatív is, lelkiismerettel kell lenni és nem a kerületben csörögni, mert a titok nem csak rád tartozik.

Ennek a kérdésnek az etikája, hogy nincs jogunk nyilvánosságra hozni azt, ami személyesen nem tartozik ránk. Csak magunkról és önmagunkon keresztül van jogunk beszélni. Ezzel a jogunkkal egyébként gyakorlatilag nem élünk, mert magunkról beszélni legtöbbször kellemetlen és érdektelen. Az emberek csevegnek jobbra-balra, titokban, de okos tekintettel, nem veszik észre, hogy az élet elvét sértik: energiát lopnak társuktól. Idegenek behatolnak szűk intim terükbe, megsértve a Berkan-elvet. Berkan alapelve pedig a növekvő szervezet integritása. Itt helyénvaló egy analógia a fa tápláló nedveivel: ha elvágja a csatornákat, amelyeken keresztül a tápláló lé folyik, a fa kiszárad. Hasonlóképpen a családi titkok, elzárkózások, elhallgatások, titkok olyanok, mint a lé, amely a személyes kapcsolatok erejét táplálja.

Két embernek mindig kell lennie valaminek, ami elvileg mások számára hozzáférhetetlen: családi hagyomány, bensőséges titok, valódi szerénység, magas szüzesség, nem fiziológiai, hanem lelki rendű.

Ez az egész hold, őrzi titkait. Nem szabad megfeledkeznünk a hátoldaláról sem. Lunának mindig van valami elrejtve a rejtekében, amit mások soha nem láthatnak. Saját homlokzata és saját búvóhelyei vannak.

A Berkana valójában nem egy "lapos" rúna, ugyanakkor nincs benne semmi nehéz, veszélyes, összetett. Berkan megértése azonban nagyon fontos a normális emberi élet megértéséhez. E rúna alatt az ember lelkiismeretessége, mások iránti bensőséges felelőssége és nagyon finom tisztessége próbára kerül. Mert a Hold nagyon érzékeny. A Berkana egyáltalán nem csákány, hanem élő hajtás, zsenge nyírbimbó. Ez a szerelem nagyon sebezhető és gyengéd teremtménye, akit nagyon könnyű megbántani, ha vulgáris beszélgetések és durva viták mancsaival megérinti.

Berkana irányítja a nőhöz fűződő szent kapcsolatot. Férfiakra és nőkre egyaránt jellemzőnek kell lennie. Ahogy a Kos nyila az abszolút férfiasságot, úgy a Hold a szent női természetet jelképezi. Az ember akkor teljes, ha tiszteli a szex problémáját. Ebben rejlik az abszolút azonosság és az abszolút különbség felfoghatatlan misztériuma, a mindenben más egységének misztériuma. Berkana kormányozza a szentet, i.e. a női természet magas szintű, titokzatos, mély megértése. A Berkannost nem csak a férfiaknak, hanem mindenekelőtt a nőknek szükséges. Anélkül, hogy ezt érezné magában, egy nő nem tudja átadni ezt az energiát egy férfinak. Ugyanígy a Kos energia nélküli férfi sem képes a végsőkig férfinak érezni magát. Bárki lehet. De ha nem harcos, nem védő, nem bátor harcos, akkor nem fogja érezni nemének sajátosságait. Sok hiposztázisa van, sok dimenziója van, de ez a mag, fő, eredeti.

Berkan érkezése a mennynek a termékenységért való hálás állapotát jelenti. Berkan alatt nem valamiért lehet imádkozni, hanem egyszerűen így: "Köszönöm, akihez imádkozom, azért, hogy van kihez imádkozni. Köszönöm, hogy van ez a csevegés, ez a mosoly, ez az abszolút félreértés. részt veszek a lét áramlásában, nem értek semmit, és ez az, amit a legjobban szeretek. Köszönöm, hogy kimondtad ezeket a szavakat, és nem szégyellem őket..."

A Berkana a létezés mint olyan értékét szimbolizálja. Hálával és megbecsüléssel jár együtt, mert az életet nem lehet hálátlanul élvezni. Az élő elemmel, a fejlődő egésszel való érintkezés eksztatikus. Ritkán figyeljük meg egymást ilyen pozícióból. Csak azért nem szeretjük egymást, mert költözünk, beszélgetünk; azért, mert annyira különbözőek vagyunk, olyanok, amilyenek vagyunk. Mindez a termékenység. A gyerek hálával kezeli az anyát azért, hogy van anya, ő és a kapcsolat közöttük. Ha ez az érzés elfog, amikor Berkan kiesik, akkor minden rendben van, akkor a rúna működik.

Berkana megtanítja az embert, hogy tisztelje a fejlődés titkát. Éreznünk kell a történések titkát, és nem kell megpróbálnunk felfedni azt. Érdemes megérezni egy másik emberben a rejtélyt, és elkezdünk vele jó kapcsolatot ápolni. Amint érthetőnek tűnik számunkra, elkezdünk durvák lenni vele akár szavakkal, akár tettekkel. Csak amikor az ember érzi a titkot, akkor érzi meg annak erejét, ami történik, és párbeszédet folytathat vele. A rejtély mindig ott van. Csak nekünk tűnik úgy, hogy a szavak, betűk, tettek érthetők, világosak, reprodukálhatók, technológiaiak, határozottak. Semmi ilyesmi! Minden földi dologban benne van a teremtés misztériuma, a misztérium egy eleme. Ha ezt elkapja az ember, sokkal könnyebben él. Mesebeli térben találja magát: beszélni kezdenek a dolgok, és az emberek eddig hallatlan dolgokról számolnak be, a helyzetek pedig a legváratlanabb módon derülnek ki. És a helyzet az, hogy elkaptuk a rejtélyt, hogy mi történik. Nem mi találtuk ki, csak észrevettük. Ebben a pillanatban a rejtély hirtelen felébred a szívünkben, és embertelen hangon beszélni kezd.

A Berkana a fejlődési ciklusok gondolatához kapcsolódik. Fájdalmas rendellenesség vagy elégedetlenség esetén az érkező Berkana emlékeztet: "Minden elmúlik." Örök visszatérés, spirális fejlődés - a Hold tükröződő, változékony arca. Minden átmeneti, de visszatér a normális kerékvágásba. A Berkana egy kedves, lágy, filozófiai rúna. Nem fúj belőle kozmikus hideg. Berkana azt suttogja, hogy mindig lesz élet, még akkor is, ha a hanyatlás szélén állunk, még akkor is, ha egy újabb ciklust fejezünk be; hamarosan új kezdődik, aminek örülni fogunk, és a végén újra eljön az öregség. Minden elkészült tett helyébe új lép, minden új hanyatlásnak indul.

A Berkana egészséges ciklikus árnyalatot vezet be a világnézetbe. Az örökkévalóságot az élő természetben ciklusok képviselik. Ezért ezeket megfigyelve, felismerve, elszigeteltségüket megértve tulajdonképpen az örökkévalósággal van dolgunk. A változás folyamatát szimbolizálva a Hold azt mondja, hogy a változás általában illuzórikus. Valójában egyetlen ciklusszerkezet rejtőzik az összes változás mögött. A ciklus egyetlen szerkezete mögött viszont az ismétlés örökkévalósága, a fejlődés örökkévalósága, a fejlődés örökkévalósága rejlik. Egyszerűen vannak kicsi és nagy ciklusok, nagyok és hatalmasok, hatalmasak és hatalmasok. Az élet ezek szerint alakul. Ezért ne remegj, ember, halálod előtt. Új nyírfák gyökereiben fog nőni. És a gyermekeid isszák a nyírfa nedvét, nem tudva, hogy e gyökerek alatt fekszel. Ez olyan egészséges, optimista vigasz.

Berkana felhívja figyelmünket a tudatalattira, mint az új élet bányájára. Sajnos a legtöbb esetben a tudatalattiról kiderül, hogy a negatív múlt forrása: a kisgyermekkor fájdalmas élménye, szülői gondok, pecsétek, félelmek, szorongások, félreértések. A múlt mintegy tudatalattinkban él, onnan nyom, beavatkozik az életbe. Berkana azt mondja, hogy ha megtisztítod, rendbe teszed, megszabadítod a hülyeségektől, akkor a tudatalatti új jelentések és tartalmak forrásává válik.

Amikor Berkana jön, van értelme feltenni a kérdést: "Nem érdemes bízni a tudatalattiban, a belső folyamatok automatizmusaiban? Ami lesz, az lesz." A tudat nem intelligensebb, mint a psziché egésze. Nem Istent kell zavarni, hanem önmagadhoz, az öntudatlan pszichikushoz fordulni: "Hé, számológép, oldd meg a problémát. Fáradt vagyok. Megyek sörözni." Látod, a negyedik körben a probléma megoldódott. Sör, bögre, Oblomov - egy fa ágai, Berkan. Felhív, hogy pihenjen, engedje el magát. Talán minden hibánk az önmagunkhoz való írástudatlan hozzáállással kezdődik.

Gyakran Berkan elvesztése jelzi az elhunyt rokonok megjelenését, akik pártfogolnak minket. A Berkan okkult jelentése a következő gondolathoz kapcsolódik: a helyzet azért alakul kedvezően, mert onnantól kapunk segítséget. Erők jelentek meg a szituációban, amelyek a velünk törődő tudatos lényekből fakadnak. Lehetnek olyan rokonok, akik elhagyták a földi síkot, de úgy döntöttek, hogy személyesen segítenek nekünk. Erre nem kell különösebben büszkének lenni, mert ők, szegények, vállalják a mi karmánkat. Jobb tömjént égetni és elűzni őket, hogy ott intézzék a dolgukat, vagy elfogadják a segítséget, nem feledkezve meg az imában háláról és a Lélek tüzének felgyújtásáról, hogy megtörténjen a tervek közötti csere.

Amikor Berkana jön, fontos, hogy szívélyes, toleráns hozzáállást keress a történésekhez. Ennek a rúnának a hatása alatt nem lehet harcolni, ellentmondani, bizonyítani. Lehet csevegni, piszkálni. És minden a helyére kerül. Berkana nyugalomra szólít fel a tett negatív következményei miatt. Az emberek akadályozzák tetteik útját, mert túl sokat gondolnak a rossz következményekre. Berkan akciója alatt nem történhetnek rossz dolgok. Az ember tévedhetetlen. Mert a Felsőbb Erő, maga a természetes folyamat befolyásolja őt. Az embernek maradnia kell, hogy a természet szervének, az egész univerzum elválaszthatatlan részének érezze magát. Még mindig irányít bennünket. Hallhatjuk vagy nem halljuk, megértjük vagy ellenállunk a megértésnek, és szenvedünk saját ostobaságunk miatt.

Berkana leszerel. Ez a női mágia, a konfliktusmentes, nem harci látás rúnája, a kompromisszumok, az irgalom, a megbocsátás rúnája. Nagyon fontos megérteni, hogy Berkan a növekedés és fejlődés serkentője. Amikor kiesik, nem annyira részt kell venni a fejlődésben, mint inkább serkenteni, a növekedés feltételeit megteremteni anélkül, hogy magába a folyamatba beleavatkoznánk.

A Berkan varázslatos alkalmazása a növekedési folyamatok felgyorsítása, a fejlődés fokozása. Egyes rúnák azt állítják, hogy a halottak életre keltésére használták. Berkanát fatálakon ábrázolták, amelyeket a letargikus álomba merült emberek mellkasára helyeztek.

A Berkana a szülés archetípusának felel meg. Bármilyen szülésnél segít. Például nem lehet megoldani egy problémát. Lépj be a konyhába, rajzold le Berkant, ülj le egy zsámolyra a kép elé és... a megoldás például feleség formájában jön.

Berkan hatására nagyon jó ajándékokat elfogadni, érezni a vagyon érkezését. Néha ezt a rúnát az anyagi élethez szükséges pénzeszközök megérkezése kíséri. Ahhoz, hogy az áramlás folytatódjon, élvezni kell. Értékelnie kell, élveznie kell a befogadás folyamatát, hálásnak kell maradnia az Erőnek. Nem tudod azonosítani a rúna kegyelmét az érdemeiddel. Emlékeztetni kell arra, hogy a rúnák mögött hegyi erők vannak, amelyek rettenetesen nem szeretik a szemtelen és büszke embereket. Ha valakit elfelejtenek, az ajándékot elviszik. Kudarcaink összefüggenek a vertikális kapcsolat elfelejtésének pillanataival. Az embernek tudnia kell, hogy ki a főnök a házban. A kozmikus házban, ha akarjuk, ha nem, nem mi vagyunk az urak. Ez nem azt jelenti, hogy rabszolgák lennénk. Az élethez való komoly hozzáállással az ember nem érezheti magát mesternek.

Berkan érkezését a mennyei Atyától és a mennyei Anyától származó kegyelemnek kell tekinteni – a 4. ház tapasztalata: a Rák, a Hold, a 4. ház az örökséget jelképezi. Ha megnézi, az örökség tiszta "ingyenes". És hálásnak kell lenni érte, különben elpazarol. Ha eszébe jut, hogy mennyibe került a vagyon felhalmozása, legyen az akár szellemi, akár anyagi, akkor értékelni fogja. És ha könnyen beszerezhető, akkor nem marad belőle semmi. A hála érzése kötelező. Különben tényleg sok mindent elvisznek.

Amikor az ember rúnákkal dolgozik, látja, hogyan történik. Elég nagy ahhoz, hogy dicsekedjen azzal, milyen gyorsan elveszít valamit anélkül, hogy észrevenné. A rovásírásos munka tapasztalatával az ember józanul babonássá, épelméjűvé, előítéletessé válik. Nem maguktól a jelektől és az Erőktől fél, hanem a saját ostobaságától. Fél a felsőbb világ iránti tiszteletlenségétől, homályosságától és pontatlanságától ezekben a kapcsolatokban. A rúnák nem egészen emberré teszik az embert. Arra kényszerítenek bennünket, hogy minden másodpercben, minden órában szolgáljuk az igazságot.

BERKAN METAFORAI

Külső motor: húzza meg a vezetéket, indítsa el a motort – és ne dugja be az ujjait a motorba.

A vadászkutya önállóan keres zsákmányt, spontán módon, spontán módon, ösztönből.

Berkan folyamatai is hasonlóan alakulnak. Nem kell megrendelni őket. Ez csak elpusztítja őket.

Berkan jó szimbóluma az a perc, amikor halálosan fáradtan lefekszünk. Ebben a pillanatban nem gondolunk arra, hogy hova könyököljük, hogyan húzzuk fel a lábunkat. A test maga is megtelepszik a számára biztosított környezetben. Berkan akciója alatt ugyanez történik az emberekkel. Ők maguk is beilleszkedtek egy számukra előkészített fülkébe.

Intimitás férfi és nő között. Nem lehet racionálisan leírni. Lehetetlen irányítani. Létezik a testek párbeszéde, a szájak, az érzések párbeszéde stb. Ez a folyamat nem függ sem a férfitól, sem a nőtől. Bármit mondanak is az urak a szexológusok, ez egy teljesen spontán tánc, spontán, integrált, önjáró cselekedet. Nagyon fontos megérteni irracionális természetét. Soha nem programozott. Életben van. Folyik, virágzik, fejlődik. De mindez az ember akarata és esze ellenére történik.

Ha a testről van szó, megértjük Berkant. De a megértés eltűnik, ha eseményekről van szó. Hiszünk abban a nagy hazugságban, hogy az ember a természet királya. Balra, jobbra, hátra, előre kell kormányoznia, mint egy buldózernek.

A Berkana melletti pihenés nem tekinthető passzivitásnak. Ez egyfajta spontaneitás, rugalmasság, manőverezés, nyitottság az új utakra, a kiszámíthatatlan élet. Miután megkapta Berkant, nyugodtan lélegezhet, nem csinálhat semmit. Van egy vakációd, amíg el nem döntöd, hogy megrajzolod a következő rúnát. Sokan nem tudják, hogyan kell pihenni. Nem tudják, hogyan engedjék el a folyamatot, ellazuljanak. Meg kell értened, hogy eljött a pihenés órája. Minden megy magától.

BERKAN SZEREPLŐI

Pék, borász, marhagazda, kertész, iparos, nevelő, erdész. Minden figura nem siet. Nincsenek siker- vagy demonstrációs kedvükben. Mit tud bemutatni egy pék? Az ő feladata a kenyérsütés. Nem hurcolja el kiállításokra. Lerombolja a szakma értelmét. És ki fogja valaha értékelni a pedagógus munkáját? Azt mondják neki, hogy hírhedt gazembereket nevelt fel. Aztán kiderül, hogy valamiért mind zseniális emberek. Mindezek rejtélyes szakmák, amelyekben az eredmény teljesen érthetetlen, a folyamat pedig teljesen titokzatos. Végig és keresztül misztikusak, gazdag intuíciót, finom intuíciót igényelnek.

BERKAN TELEKEK

Önszerelő terítő. A lényeg az, hogy mondja ki a jelszót, ne érintse meg kézzel, és időben köszönje meg. Jelszó nélkül nem nyílik meg. Köszönet nélkül nem zárul be.

Köpött növekedés. Van ebben valami meglepően nyírfa, meglepően nőies, holdbéli. A növekvő zsinórokat, a megfelelő fonást és az időben történő gondozást korábban a lányok szexuális erejének, a klán egészének szexuális erejének ellenőrzésének fő mágikus eszközének tekintették. A termelő Erő állapota a kasza minőségétől függött.

A gyermekek növekedése. Úgy nőnek, mint a gomba a kertben. Berkant csak néhány év múlva vehetjük észre. A családokban a gyerekek növekedését az ajtók bevágásai veszik észre. A növekedés figyelése elvezeti Berkant a meditációhoz. Úgy látszik, nincsenek kegyelmesebb, mélyebb, táplálóbb meditációk. Mély optimizmust erősítenek a lélekben. Nem számít, mi történik, van egy mindent legyőző élet. Bármilyen fontos is a halál, ott is van fejlődés, kialakulás, formaváltás, anyagok hozzáadása, virágzás, termés.

Az életérzés gyógyít az ember számára. Teljesen mindegy, hol fogjuk: a csótány a konyhában nőtt fel, a patkányok nagyobbak lettek, a gyerekek iskolába jártak. A fő dolog az, hogy észrevegyük az Erő jelenlétét, amely növeli azt, amivel foglalkozunk, és azokat, akikkel foglalkozunk. Az ókori kultuszok célja annak felismerése volt, hogy az élet nem ajándék, nem piknik, nem ünnep, hanem munka, növekedés, fejlődés, interakció. Az ember okosan, érdekesen, ízesen él, felismerve, hogy mindennel elválaszthatatlanul összefügg. Sem ő a világ nélkül, sem a világ nélküle nem tud. Az egység és a csereigény egészséges megértése meggyökerezteti az embert, átitatja életnedvekkel.

Ami az Istenségeket illeti, elég sok van belőlük. Minden női istenségnek van holddimenziója. Az egyetlen férfi istenség, a hindu Soma a Hold fényes, eksztatikus megjelenésével tűnik ki.

A Berkanában a legfontosabb dolog az ellenállhatatlan Erő és a kifinomult törődés és gondosság kombinációja. A hétköznapi tudat nem fogadja el az ilyen kombinációt. Hiszünk abban, hogy a kifinomultság és a kifinomultság a gyengeség megnyilvánulása. Meggyőződésünk, hogy az Erőnek joga van butának és durvának lenni. Berkana tagadja ezt az álláspontot. Rámutat, hogy a terhesség nagyon mély folyamat, ugyanakkor nagyon észrevehető. Azt mondja, hogy a szülés egy misztikusan titokzatos folyamat, ugyanakkor nagyon jól érezhető. Azt mondja, hogy az igazi áldozat mindig mindennapos és egyben mindig rejtett.

A Berkana azt jelzi, hogy az ember mint egész a Teremtő tükre. Kozmikus hatásokat tükröző tükör. Az ember nem csak karmester, hanem tükör, amelyben a világ tükröződik. És az embernek tiszta tükörnek kell lennie, hogy ne torzítsa el azt, ami neki érkezik, és ne küldje el, ha nem is javítva, de legalább elferdülve.

KÖZVETLEN BERKAN MANTIKUS ÉRTÉKEI

Helyzet: növekedési lehetőségek.
Kihívás: tisztaság.
Figyelmeztetés: arrogancia.
Megjegyzés: óvatosság.
Tipp: ne légy kapzsi.
Vigasztalás: néha érdemes a távoli jövőre is gondolni.

VISSZA BERKAN MANTIKUS ÉRTÉKEI

Helyzet: a fejlődés akadályai.
Kihívás: szorgalom.
Figyelmeztetés: levertség és passzivitás.
Utasítás: értsd meg, hol és milyen módon akadályozod meg a világ fejlődését.
Tipp: keresse meg azokat a célokat, amelyekre valójában nincs szüksége, és ne tegyen rossz erőfeszítéseket azok eléréséhez.
Vigasztalás: Mélyre mész.

A fordított Berkana gyakran akkor következik be, amikor valami rokon és közeli jogsértés történik, például a tágabb értelemben vett rokonokkal való kapcsolatokban.

A Berkana hátoldala azt jelezheti, hogy túl sok az intolerancia és a beszédesség az emberben. A rúna arra figyelmeztet, hogy ez tönkreteszi az élet integritását: a sietség veszélyesebb, mint a kapzsiság.

A fordított Berkana a terv megvalósításának egy kedvezőbb időszakra való halasztását javasolja. Nem kell félni attól, hogy feladunk minden tervet. A fejlődés folyamata az ember számára megvalósul. Fordított Berkana azt mondja, hogy a növekedési akadályok nem katasztrofálisak, nem veszélyesek, mert olyan ritmusokhoz kapcsolódnak, amelyeket egyszerűen nem fogott fel.

A fordított Berkana megköveteli, hogy az ember ne annyira megértse, mit kell tenni, mint inkább azt, hogy mit nem.

Berkan fényében világossá válik a gyógyítás problémája. Ebben az esetben adományozásnak minősül. Kevesen vették észre, hogy egy gyerek meggyógyulhat a súlyos megfázásból, ha bármit megenged neki. Az energia azonnal forrni kezd benne a találmányra, például valamiféle szennyre. És néhány óra alatt a betegség elpusztul. Van egy másik jó módszer is. Egy beteg gyereket visznek magukkal a boltba, ha van pénz mindenfélét venni. A gyermeket a vásárlások irányítójává teszik. Ebben a pillanatban be van kapcsolva az egészséges befogási állapot regenerálódásának folyamata. A Berkan gyógyítás a következők biztosítása: idő, energia, szabadság, anyagok, táplálék stb. Néha az embernek tudást, perspektívát vagy magabiztosságot kell adni a cél elérésében.

A teremtés egyik titka, hogy minden lény önmagában létező valóság. Minden szervezetnek, minden léleknek van egy magja, egy csírája magában, amelynek megvannak a maga fejlődési törvényei. Ha a hajtás beteg, akkor valami hiányzik a fejlődéséhez. Ez a kezelés teljes filozófiája – hogy az embernek biztosítsuk azt, ami hiányzik. Néha csak időt kell adni neki, hogy felépüljön. Energiaforrásként biztosíthatod magad. Biztosíthat ételt, amit szeret, vagy a választás szabadságát. Perspektívákat bontakozhatsz ki előtte, megszabadítva tudatodat a vakságtól és beszűkültségtől, vagy eltávolíthatod a kétségek terhét. A „biztosít” szó kozmikus gondoskodást tartalmaz. Biztosítani, de nem tömni, biztosítani, de nem meggyőzni stb. Az ember maga választja ki, mire van szüksége. Így védve van fejlődésének szabadsága és a növekedés természetessége. Ez a tiszta Berkana, a Hold. Táplál, de nem kényszerít; ellát, de nem kényszerít. Egy beteg embert, egy szervezetet, egy folyamatot kell biztosítani. Ezzel le is zárul a hatalmunk.

A gyógyítás elve az élet minden területére kiterjed. Ez vonatkozik a szülők és a gyerekek, a kormány és az emberek, a beteg és az orvos kapcsolatára stb. A gyógyulás az út korrekciója, a lehetőség biztosítása, hogy mássá, tökéletesebbé, megvalósultabbá váljunk. Nincs más módja a fejlődés elősegítésének. A Berkana az igazi ökológia. A modern pedagógiában a legfontosabb hiányzik - a környezetbarátság. A tanárok nem tanítják (mert ők maguk sem tudják, hogyan) a tanulókat arra, hogy a természet részének érezzék magukat.

Az igazi etika és ökológia az érzékenységen nyugszik. Kellemetlen egy érzékeny embernek fájdalmat okozni a másiknak, kellemetlen fát vágni, madarat összetörni, mérgező füvet stb. Ezek mind Berkan problémái: az anyatermészet tisztelete, a természet istennője, amelynek mi is részei vagyunk. Amíg újra nem egyesülünk a világgal, és nem érezzük a természet épségét és a benne való részvételünket, mind lelkileg, mind testileg, vagyis amíg be nem burkoljuk magunkat, addig nem lesz sem boldogság, sem béke, sem elégedettség, sem öröm, sem vonzalom, sem gyengédség vagy szeretet. Amíg nincs újraegyesülés a világgal, addig háború van, konfrontáció, elidegenedés, konfliktus, pusztulás. Amint az ember környezettudatossá válik a környezettel való kapcsolatában, azonnal erőt, nyugalmat és békét kap.

A modern emberek nem ökológiaiak a világ megértésének mély mechanikájában. A békét a háború, a konfrontáció, az elidegenedés, a megosztottság, az ütközés fogalmaival fogalmazzuk meg. Meditáció a Berkanáról: a növekedésről, a fejlődésről, a gyerekekről és a cicákról - elkezdjük élvezni az életet, tiszteljük legyőzhetetlen erejét, és megértjük, hogy már otthon vagyunk, rokonok és barátok között. Nem vagyunk úton. Itt és most vagyunk.

A növekedés rúnája. A fennmaradt név, amely az ősi germán-szláv anyanyelv emléke, asszociatív szinten tökéletesen jellemzi a rúnát. Az általa jelképezett növekedés lehet tisztán testi és lelki egyaránt. Ez a termékeny mozgás rúnája, amely virágzáshoz és éréshez vezet. A rúna egyszerre kapcsolódik az északi hagyomány idősebb és fiatalabb istennőihez.

Név: BERKANA, BEORC, BJARKAN - nyírfa. Nyírfa (gótikus), nyír (angol), nyír (norvég), nyír (sziget)

rovásírásos képlet — ᛒᛖᚱᚲᚨᚾᛟ

Berkan akció: gondoskodás.

Faipari: Nyír.

Karakter: energiarúna.

Lényeg: megfordítható rúna.

Rune Berkana képek:

• anya vigyáz a gyerekre
• a nővér szoptatja a babát,
• a férfi ellátja családját,
• az igazgató gondoskodik a cégéről,
• a munkáltató fizeti a munkavállalókat
• tanár segíti a tanulókat
• orvos kezeli a beteget
• a tüzér segít a rablóknak,
• kutyatenyésztő gondoskodik kutyáiról,
• a belek számos baktérium számára biztosítanak táplálékot,
• egy ágas fa fogadja az utazókat árnyékában,
• az algabozót halak százainak nyújt menedéket,
• a tűz felmelegíti a megfagyott embereket,
• a mező táplálja a parasztokat,
• a termékeny völgy gondoskodik a benne élő állatokról,
• az autóban található légkondicionáló gondoskodik az utasok kényelméről,
• az éjszakai sötétség segít a ragadozóknak,

A Berkana rúna jelentése

Gondoskodás. Minden színésznek vannak olyan „gondjai”, akik nem képesek hatékonyan önállóan végrehajtani bizonyos tevékenységeket, és ezért szükségük van a színész „szolgáltatásaira”.

Időnként segítségre szorulnak a „kórtermek”. A kórtermek kedvezőtlen körülmények között léte cselekvésre ösztönzi Berkant.

Ennek az akciónak az eredménye a figura „kórtermeinek” létezésének kedvező feltételei.

Berkana - Nyírfa, anyai elv, valami bennszülött, érthető, nem misztikus, rettenthetetlen. Talán ez a rúna egy nyugodt, kiegyensúlyozott lény legmagasabb varázslatát rejti magában, egy varázslatot, amely elvarázsol, megnyugtat, oly hallatlanul és finoman vonz valahova. Runa Berkana nagyon nyugodt, udvarias, puha, termékeny. Semmi problémát nem hoz, kivéve talán a fokozott gyerekességet. Berkana a csendes fejlődés időszakait, az élet fokozatos, egyenletes áramlását jegyzi meg. E rúna alatt semmit sem kell tenni. Mindent megtesznek helyettünk. Bár másrészt részt vehetünk abban, ami történik. És erre nem történik velünk semmi, senki sem fog kezet nyújtani. A Berkana a békés kertészkedést, a szántóföldi gazdálkodást szimbolizálja, amikor nem kell puskát cipelni a vállán.

A Berkana könnyű, magas, karcsú, tiszta rúna. Bizonyos mélységben az „emberi élet” kifejezésnek felel meg. A Berkan rúnája mögött megbúvó anyai princípium visszavezet bennünket a gyermekkorba: a nyugalom, az egyensúly, a megbízhatóság, a béke, a fény, a világ tisztaságának állapotába, és egyben a meglepetés állapotába minden újdonságon. Amikor Berkana jön, elfelejtheti a nehézségeket és a veszélyeket, mert lehetőséget kap arra, hogy szünetet tartson az igazlelkű munkából, és élvezze a jólétet.

A Berkana tájékoztatja az embert a talajról és a szilárdságról. Erre a rúnára vágynak leginkább az emberek, mert szinte állandóan feszültségben vannak. Félelmekben, aggodalmakban, félelmekben, érthetetlenségben élünk. De jön Berkana, és azt mondja: „Nyugi, nyugi, minden megy tovább a szokásos módon. Lehet, hogy nem nagyon veszi észre. Elvégre valóban megszoktad, hogy ferdén nézed a világot. De mondom, hogy minden rendben van. Az élet fejlődni fog, és eljut oda, ahová el kell jutnia. Hagyd abba a rángatózást. Feküdj le és pihenj. Minden rendben lesz."

A Berkana rúna használata a mágiában

Mágikus jelentése: elősegíti a növekedést, a termékenységet, a születést és az újjászületést. A család, rokonok és barátok, gyerekek jóléte. Segíthet a meddőségen, megkönnyíti a szülést és a gyerekekkel való kapcsolatokat. Elősegíti a személyiség megújulását és a szellemi növekedést, a kreativitást, valamint a növények növekedését és termékenységét. A dolgok felgyorsítására is használható.

Ennek a rúnának a mágikus felhasználása a termékenység, a növekedés és a virágzáshoz szükséges mozgás rúnájának definíciójához kapcsolódik. Általában termékenység-serkentőként és különösen növekedésserkentőként is szolgálhat. Elősegíti a születést és - újjászületést. Segíthet a gyermekneveléssel kapcsolatos problémák megoldásában, valamint elősegítheti a szülést és a meddőségből való gyógyulást. Védő- és gyógyító varázslatokban is használják, gyakran olyan varázslatokba vezetik be, amelyek célja egy hely vagy személy (mágikus és fizikai) megtisztítása.

A Berkan rúnák értelmezése a jóslásban

Mantikus jelentése: nőies. Siker, termékenység; család Gyermekek. Jó egészség, házasság, gyermek születése. Fordított - a nőies, "női bájok" túlzott túlsúlya; képtelenség a feladat elvégzésére, lustaság.

Helyzet

Függőleges: a régi cselekvési tervek fejlesztésének vagy megújításának új időszaka – anyagilag, erkölcsileg és szellemileg biztosított. Stabilitás. Üzleti siker. Jó egészség.

Fordítva: betegség, baj, tevékenység leállása. Akadályok.

Lehetőségeket biztosított

Függőleges: valódi lehetőség egy új vállalkozás tervezésére és elindítására, a gyógyulási folyamat aktiválására, gyermekvállalásra. A „láthatatlan” típusú védelmi időszak – miközben Berkana égisze alatt csinálsz dolgokat, nem vagy látható és nem hallanak ellenségeid.

Fordítva: megszabadulni a régi, telepedett formájában ballaszt és kosz. Terveit felül kell vizsgálni és újra kell értékelni.

Rune figyelmeztetése

Függőleges: az eredmény nem lesz azonnal. A dolgokra maximális figyelmet kell fordítani.

Fordítva: a megállás nem kudarc. Nagyon komolyan meg kell tisztítania magát a téged zavaró tehertől.

Óvatosan intézd minden ügyedet, minden apróságra odafigyelve.

Források:

1. Kolesov E., Torsten A. - "Rúnák. Futhark klasszikus és armán»
2. A. Platov, A. van Dart - "A rovásírás gyakorlati tanfolyama"
3. Oleg Sinko - "Rúnák: a jóslás gyakorlata"
4. Konstantin Selchenok - "A rúnák asztrológiai értelmezése"
5. T. Carlson - "Uthark»
6. Vlagyimir Szmirnov (HaukwithR Gandwiki) – « rovásírásos. Értéktár »

Az információk másolásakor a cikk linkjét és néhány kedves szót hagyjon meg a megjegyzésekben =)

Berkana(Berkana), V. - a harmonikus növekedés, az élő szervezet fejlődésének rúna. Azon kevés rúnák egyike, amelyek használata kisgyermekek számára megengedett (Algiz mellett). Olyan nővel társul, aki anyai, háziasszonyi tulajdonságokkal rendelkezik.

Asztrológiai levelezés: Szűz. A rúna színe: sötétzöld. Varázslatos akció: lehetővé teszi önmaga és szerettei védelmét, elősegíti a korai házasságkötést, segít kapcsolatokat kialakítani anyjával, segít a családi kapcsolatok javításában, segít jó feleséget találni, lehetővé teszi az anyagi jólét elérését

A rúna eredetileg nőies volt. A földdel azonosulva – észlelő, őrző erő. Egy másik védőrúna, de egy kicsit más terv: ha Isa leállítja a helyzetet és védelmet nyújt a mozdulatlanság ellen, Algiz aktív védekezést igényel, akkor Berkana- ez például az erdőbe ültetett fiatal fa védelme. Növekedését és fejlődését a Berkan rúna működéséhez hasonló cselekvés védi, és ez nem igényel semmilyen erőfeszítést a fától, sem növekedésének leállítását.

  Berkana- a Nagy Anyához, a Föld, születés és újjászületés istennőjéhez kapcsolódó rúna. Jelképe egy nyírfa, amelyet a skandináv országokban szokás a ház elé ültetni, hogy megvédje magát a negatív hatásoktól. Ez a hagyomány Amerikában is létezik.

Berkana az otthonhoz, a rokonok közötti kapcsolatokhoz, a gyermekek és idősek gondozásához kötődik. A prioritások közé tartozik a család, annak jólétéért való törődés. Ez a rúna a születést is jelöli, ami szimbolikusan is értelmezhető - egy új ötlet, figyelemre méltó projekt megjelenéseként.

Üzletembereknek Berkana- a küszöbön álló jólét, növekvő üzlet, nyereséggel kecsegtető befektetés jele. A betegek és a lábadozók számára ez a rúna az erő gyors felépülését ígéri, de a szerelmesek számára azt mondja, hogy közel a pillanat, amikor mindenben egyesülnek.

  Ez egy nőies rúna. Bevétel a bolygó Yin áramlásába. A rúna, amely lehetővé teszi minden élőlény létrejöttét. Növekedés. Néha észrevehetetlen, de állandó és mindig pozitív. Lágy, de átfogó akció.

Ha a Perth rúna egy tárgy újjáélesztése, akkor a rúna Berkana ez az objektum kialakulásának és növekedésének lehetősége. Perth a fogantatás, a Berkana a magzat felhordása és ennek a magzatnak a növekedése. Ha az Inguz rúna egy biológiai tárgy életereje, akkor a rúna Berkana az élet erejének befogadásának és asszimilálásának képessége.

életlecke

Bár, beork, biork; születés (németül: Geburt); dal(bar); halál, temetési drogok (németül: Bahre) stb. Az örök élet, amelyben az emberi élet születés és halál között csak egy nap. Ezzel az örök élettel áll szemben az ember élete, aki a bártól (mint születés) a baron (mint az élet énekeként) a bárig (mint a halál és a halálgyűrűk) megy, egy élettel, amelyet a „víz” szentel meg és varázsol el. az életről" a keresztségben.

Minden újszülöttet fel kell szentelni az „élet vizének”, hogy megvédje magát az elkerülhetetlen balesetektől; és ezért: "Életünk Isten kezében van, bízd hát rá." (Guido Von lista)

Ennek a rúnának a megjelenése az elrendezésben azt jelzi, hogy életének egy ciklusa befejeződött, egy új kezdődik, ezért nehéz kedvezőbb pillanatot találni érdekes vállalkozásokhoz, belső és külső változásokhoz. Próbálj kreatív lenni az életben, higgy a sikeredben – így sokkal könnyebben haladsz előre.

Fordított Berkana beszél a hazai problémák jelenlétéről, a rokonokkal való kapcsolatok nehézségeiről. Ez a rúna a kandalló egyfajta megszemélyesítése - gondoljon arra, hogy elvesztette-e korábbi melegét, nem lett-e vonzó, kevésbé fontos és értékes az Ön számára.

Próbálj meg nem ingerült lenni, nem engedni az aggodalmaknak és aggodalmaknak. Újra és újra vissza kell térnie az Ön számára fontos esetekhez és kérdésekhez. Lehetetlen alábecsülni a megfelelő és időben történő felkészülést bármely vállalkozás számára, csak ez teszi lehetővé a cél elérését.