Pripitomljavanje slonova. Metoda Elephant Foundation za borbu protiv okrutnog mučenja

2. Ratni slon iz engleskog "bestiarija" iz 15. stoljeća - svojevrsna srednjovjekovna enciklopedija životinjskog svijeta. Zanimljivo je da je umjetnik prikazao slona s četiri kljove i razdvojenim kopitima (bestiary.ca, Copenhagen Kongelige Bibliotek Gl).

Indijski slonovi uhvaćeni su u poljoprivredne i poljoprivredne svrhe još prije 3000 godina. građevinski radovi na sjeveru poluotoka Hindustan. Vladari drevnih indijskih država držali su nekoliko stotina indijskih slonova na svojim dvorovima, a neke od pripitomljenih životinja koristile su se za vojne operacije. Oko afrički slonovi poznato je da su ih (počevši od 15. st. pr. Kr.) držali u zoološkim vrtovima nekih faraona. Od 262. pr. e. Kartažani su počeli koristiti afričke slonove u vojne svrhe. Tako je u Hanibalovoj vojsci tijekom njegove prve kampanje protiv Rima (218. pr. Kr.) "u službi" bilo 40 ratnih slonova. Početkom naše ere slonovi su u ogromnim količinama dopremani u Rimsko Carstvo za gladijatorske igre. Nakon što su kršćanski carevi Rima zabranili takve okrutne igre, interes za slonove u Europi je pao. Prvi slon koji je došao u Europu nakon antičko razdoblje, postojao je indijski slon (prema nekim izvorima - albino) po imenu Abul-Abbas. Ovog diva dao je Karlu Velikom 800. godine bagdadski kalif Harun ar-Rašid, jedan od likova u Arapskim noćima.

Dakle, u Indiji, za razliku od Afrike, slonove ne ubijaju, već ih hvataju i pripitomljuju. Ovakav ribolov poprima karakter Nacionalni praznik. Počinje tako što ovlašteni predstavnik organizatora ribolova šalje glasnike u sela. Pozivaju stanovništvo da dođe na zborna mjesta, noseći sa sobom dovoljno namirnica.

Oni koji stignu stavljeni su pod zapovjedništvo profesionalnih lovaca - shikarija - i čine lanac batinaša potrebnih za hvatanje slonova, koji ponekad broji nekoliko tisuća ljudi. Čim glavni shikari otkrije stado, utvrdivši da dvadeset ili trideset slonova pase na istom mjestu već nekoliko dana, batinaši dobivaju naredbu da ograde stado. Prvo se stupovi postavljaju na udaljenosti od 50-60 metara jedan od drugog, a zatim se postupno počinju približavati. Glavni shikari u ovoj fazi osigurava, prije svega, da se životinje ne uznemiruju što je više moguće i da se u isto vrijeme ne ispuštaju iz vida. Konačni cilj okupljanja je utjerati slonove u kraale koji su izgrađeni i pripremljeni za njihov prihvat.

KAKO KRAALI IZGLEDAJU

Kraali su nešto drugačiji jedni od drugih. U Indiji su to obično kružne olovke promjera 150-200 metara. Obori su ograđeni ogradom od debelih debala. Ulaz u kraal, ispred kojeg se nalazi dobro kamuflirana ljevkasta palisada, širok je oko četiri metra i može se zatvoriti spuštajućom rešetkom.

Sinhaleški dreser slonova Epi Vidane, koji je sudjelovao u mnogim pljačkama na Cejlonu, rekao mi je da je veličina kraala na ovom otoku mnogo veća nego u Indiji. Kraal je zabarikadirani trg, dug jedan kilometar. Jedna mu je strana proširena ogradom dugom također kilometar. Slonovi se natjeraju na tu ogradu, a uz nju se onda “skliznu” u kraal.

U blizini kraala uvijek postoji ribnjak čiji miris privlači životinje. U Cejlonu je broj sudionika u pohodu nekoliko tisuća. Svaki od njih, kako mi je rekao Epi Vidane, prvo mora napraviti oporuku.

KAKO SE VRŠI RAID?

Batine su opremljene štapom ili kopljem. Upućuju ih da ne plaše životinje bukom i vikom, jer ako se slonovi uspaniče, mogu probiti kordon. Cilj je mirno, blagim mjerama potaknuti slonove da se usele pravim ljudima smjer - prema kraal. Potreban utjecaj na njih trebao bi se izvršiti, prije svega, tihim šuškanjem u šikari, što izaziva osjećaj nelagode kod životinja. Počet će sumnjati da nešto nije u redu i polako se udaljavati. Ne postoje samo negativna, već i pozitivna sredstva kojima se mogu voditi slonovi desnu stranu, a ta sredstva su poslastice: mirisno sijeno, banane, šećerna trska. Međutim, nije čovjek, ili barem ne on izravno, taj koji im donosi hranu koja im služi kao mamac. Najčešće se hrana dostavlja na pripitomljenim slonovima i baca se vilama na tlo. Slonovi koji dobiju ovaj podmukli dar još uvijek su potpuno divlji. Čovjek bi, naime, očekivao da će jurnuti na neopreznika koji im se usudio uvući među sebe, te ga udruženi u organizirani napad odvući s ukroćenog slona i zgaziti. Ali kao pravilo, iznimke od kojih još nikada nisu postojale, osoba koja jaše pitomog slona u krdo divljih potpuno je sigurna, čak i ako ga nosi vrlo mlado slonićko mladunče.

Dakle, životinje ne diraju jahača, već ih zanima samo mamac. Glavni zadatak batinaša u ovom razdoblju ribolova je isti kao i prije - ne učiniti ništa što bi moglo prestrašiti ili uzbuniti slonove, koje je vrlo lako omesti iz stanja spokojnog odmora. A ako se i uplaše, kao da ih je vrag opsjednuo, pa jure, trčeći kilometrima bez zaustavljanja. U tim slučajevima sav radno intenzivan posao ograđivanja počinje iznova. Jednom je, tijekom lova na Cejlonu, krdo od četrdesetak slonova tri puta probilo kordon, u kojem je sudjelovalo više od tisuću ljudi. Pune primitivne snage, te su životinje jurile kroz lanac. Svaki put ih je vodio vođa - moćna, temperamentna ženka. I tek nakon što su lovci odvojili njegovog vođu od krda, mogli su ga otjerati u kraal.

NEŠTO SE DOGAĐA U DŽUNGLI...

Slonovi, a posebno njihov stari vođa, očito nemaju pojma što njihovi protivnici namjeravaju. Uostalom, ljudi se trude da se ne pokažu što je više moguće. Ali slonovi su ipak zabrinuti - nešto se događa u džungli... Sutradan se u šumi čuju udarci, škripanje i pucketanje. Što se događa?.. Sudionici racije podižu ogradu od bambusa oko okruženog stada. Nije jako postojan. Da su slonovi, shvativši svoju snagu i mogućnosti, pojurili na njega, on se ne bi opirao i odmah bi se srušio. Međutim, životinje ne znaju procijeniti sile, kao što to znaju ljudi. Sve strano, do sada neviđeno, još uvijek nepoznato ulijeva im strah. U biti, ove divovske, nespretne životinje nisu ništa hrabrije od plašljivog zeca. Svjetlosnu ogradu čuvaju batinaši, koji su za svaki slučaj opremljeni kopljima i bakljama. Krdo se ne predaje bez borbe. Ali ova borba vrlo rijetko dolazi do borbe i obično je ograničena na demonstracije od strane životinja. Slijedeći vođu, slonovi, držeći se protiv vjetra, žure na jednu stranu ograde. Ali tu osoba pokazuje svu svoju moć. Gong odzvanja, trube odjekuju, pucnjevi grme, zaglušujuća vika se diže, baklje blješte posvuda. Jedan od njih leti ravno u glavu vođe. Gdje je nestala sva hrabrost? Slonovi se povlače u središte okruženog prostora. Ponovno zavlada tišina. U džungli je mir.

ČUDAN "KOLEGA"

Sljedeće jutro svijet izgleda potpuno drugačije nego noć prije. U omraženoj ogradi postoji procjep iz kojeg se ne čuje ljudski miris. Krdo ide dalje. Lijevo i desno su odrasle životinje, au sredini su zaštićene mlade životinje. I opet su na putu brojni mamci: cijele planine kukuruza, banana, šećerne trske. Odjednom krdu prilazi neobičan slon, ali nije nalik njima, već jedan od onih koje su jučer već sreli. Ponaša se čudno - mirno ide svojim putem, ne pokazujući nikakav interes za stado. Što sve ovo znači? Što se tiče najrjeđeg "kolege", krdo se ne bi uzbudilo samo zbog njega. Slonovi ne mogu razgovarati jedni s drugima na način na koji ljudi mogu. Ne mogu čak ni formulirati svoje misli (koje su trebale prethoditi takvoj raspravi). Ali imaju nešto drugo, imaju vrlo savršen organ mirisa. Neobičan usamljeni slon ispušta, baš kao i jučer, ljudski miris. Ovo je miris bića s dvije noge koje sjedi na leđima "kolege". Voditeljica se uopće ne namjerava pomiriti s njezinim otkrićem. Želi napustiti ovo mjesto što je prije moguće i krenuti na put. Krdo se sprema za njom. Ali onda odvratan ljudski miris odjednom obuzme životinje sa svih strana. Odjednom se pojavljuju tamnoputi ljudi i prave paklenu buku. Što preostaje učiniti? Slonovi se skupljaju, trube, gunđaju, ali se osjećaju bespomoćno i bilježe vrijeme na jednom mjestu.

NA KRAALSKIM VRATIMA

Ali odjednom se buka stiša. Ljudi nestaju. I u prvi plan dolazi ovaj misteriozni slon, životinja njihove rase, a opet stvorenje s drugog svijeta. Trebate li ga slijediti? Instinkt govori slonovima da ovdje nešto nije u redu. No iskustvo im je već pokazalo da mir i tišina vladaju upravo kad se pridruže strancu, a sve neugodne pojave nastaju ako ga odbiju slijediti. Gdje ih vodi taj brat koji se tako nebratski ponaša? Naravno, do kraalskih vrata. Događa se da prije nego što slonovi uđu na ova vrata, vođu, a s njom i cijelo krdo, obuzme nepovjerenje i pokušaju se vratiti. Međutim, neće daleko stići. Ubadaju ih kopljima i, što je najstrašnije, ispred njih eksplodiraju pirotehničke granate. Napokon prestaju pružati otpor. Slijedeći pripitomljenog slona, ​​prolaze kroz vrata u kraal. Prošle su godine slobode. Od ovog časa nadalje, slonovi su prepušteni na milost i nemilost čovjeka.

SAMOTNI LOVCI NA DJELU

Naravno, ne treba misliti da se tjera cijelo stado u kraal, što zahtijeva veliki broj sudionika, traje tjednima i izvodi se poput performansa - jedina vrsta hvatanja slonova u Indiji. Također se događa da lovci usamljeni (na Cejlonu ih zovu paniki) priđu slonovima i uhvate ih, tako reći, golim rukama. Ali njihove se ruke još uvijek ne mogu nazvati potpuno "golima", drže laso od bivolje kože. Lovac, koji se neprimjetno približava iz smjera suprotnog vjetru, u pogodnom trenutku zapleće slonove noge ovim lasom. Među Indijancima postoje veliki stručnjaci za ovu vrstu lova. Riječ je o ljudima u čijim se obiteljima zanimanje hvatača slonova prenosi s koljena na koljeno; oni majstorski pronalaze trag i vode praćenog slona u raspoloženje koje on želi. Naravno, laso je minimum koji je potreban za lov na slonove, a samo stručnjaci u ovoj oblasti koji su prošli kroz vatru, vodu i bakrene cijevi mogu si priuštiti pristup sivim divovima s tako neupadljivim oružjem.

BUDUĆI POKUŠAJ BIJEGA IZ ZAROBLJENIŠTVA

Najstariji od slonova otjeranih u kraal, oni koji se više ne mogu ukrotiti, puštaju se natrag u džunglu. Kada se radi o preostalim slonovima, uglavnom se poštuju tri uvjeta: mirno, mirno i opet mirno. Kad bi životinje imale ljudski um (a upravo ga nemaju!) i kad bi razmišljale kao ljudi (a to je upravo ono što ne mogu!), lako bi se izvukle iz zatočeništva u koje su bile namamljene. Ipak, oni nedvojbeno imaju neku nejasnu ideju o mogućnosti bijega. Slonovi jure naprijed-natrag kroz kraal, pokušavajući pronaći neki otvor, ali ga ne nalaze. Ulozi su posvuda, a čini se da preostaje samo jedno: baciti se na osobu. Tada odlučuju upotrijebiti silu. Odjednom cijela grupa, predvođena vođom, pojuri na neko mjesto u ogradi. Ali u istom trenutku, stražari koji stražare s druge strane kraala također se počnu pomicati. Stražari počnu mahati kopljima (a ponekad samo palicama i toljagama) i dižu očajnički krik. Da su slonovi bili odlučniji, jadni ljudski trikovi nikada im ne bi zapriječili put. Naravno, ograda ne bi izdržala kad bi je slonovi počeli gaziti svojim snažnim nogama, a, naravno, mali ljudi nisu mogli učiniti ništa da ih zaustave. Ali sivi divovi komično podcjenjuju svoje mogućnosti. Kukavički se povlače pred tim militantnim demonstracijama, skupljaju se u središtu kraala, zbijaju se zajedno i zabezeknuto se ukoče, očito ne shvaćajući što to sve znači. Ako sada nisu iritirani, neće se ponovno pokušavati probiti. I stoga ne samo da nisu razdraženi, već, naprotiv, nastoje zasladiti svoj boravak u kraalu (i to u doslovnom smislu riječi).

ENERGETSKI MAMAC ZA SLONOVE

Pada mrak. Noću se oko kraala pale velike vatre kako bi se slonovi spriječili da se ponovno pokušaju osloboditi. Ujutro su malo mirniji, a sada protiv njih možete učiniti nešto novo. Mahout jaše u kraal na pripitomljenom slonu. Ovaj slon ravnodušno hoda kroz kraal. Usput ubere nekoliko listova, a zatim se zaputi u gustiš netom uhvaćenih životinja. U odnosu na takvog slona mamac (naziva se špil) divlji slonovi ponašati se drugačije. Neki od njih kao da od njega očekuju pomoć i puštaju ga da im priđe s nekom znatiželjom. Drugi ga jednostavno ne žele upoznati i spremni su ga napasti.

Koja je zadaća mahuta? On mora smiriti divlje životinje, “udahnuti im vedrinu” i “pripremiti ih za novi put". I on to čini, rasipajući pred njima svakojake delicije. Tek uhvaćeni slonovi dobivaju mnoge divne darove. Ali ono najdragocjenije, vodu, ne dobivaju, a to je vrlo lukavo isplanirano. Neka slonovi budu žedni, neka iskuse sve njegove muke. U pravom trenutku čovjek, odnosno ono stvorenje koje ih je osudilo na muke, pomoći će im pronaći vodu i za piće i za kupanje. A budući da slonovi nisu u stanju shvatiti vezu između pojave, tada će, gaseći svoju žeđ, samo osjetiti dobrobit strane čovjeka i neće uopće razotkriti njegovo đavolsko lukavstvo. Za sada im se daju ukusne stvari za gozbu i ostavljeni na miru.

OKLJUČI SE OKO VRATA

Još se ništa nije postiglo time što slonovi koji lutaju kraalom više nisu tvrdoglavi. Dolazak nova pozornica njihovo kroćenje. Slonovi moraju biti vezani. Pitomi slonovi ponovno se pojavljuju na pozornici. Ulaze u kraal, prilaze krdu, zatim se opet odmiču od njega i svaki put pokušavaju - i ne bez uspjeha - privući pažnju ostalih slonova. U međuvremenu, pod njihovim okriljem, mahuti tiho prodiru u kraal, a dok divlji slonovi upoznaju svoju pripitomljenu braću, ljudi svoje stražnje noge omotavaju užadima od jute debelim kao batina. Krajevi ovih užadi vezani su za drveće koje raste izvan kraala. Ali nije dovoljno samo zapetljati slonove noge. Mahuti, sjedeći na leđima pripitomljenih slonova, bacaju omče oko vrata divljih životinja, čiji su krajevi također vezani za drvo s druge strane kraala. Svezane životinje, čim shvate da im je sloboda narušena, prirodno postaju tvrdoglave. Zabijaju kljove u zemlju, čupaju sve grmove do kojih dođu i ne jedu hranu koja im se ponudi. Istina, zgrabe ga, ali ga odmah rasprše na razne strane. I prije svega mahnito mašu surlama oko sebe. To pokušavaju spriječiti stavljajući željeznu šipku pod junačke udarce. Postupno ranjavajući kraj debla, slabe snagu udaraca i na kraju se potpuno smiruju.

Slonovi su očajni - ova se riječ s razlogom može upotrijebiti u ovom slučaju. Koliko god bili oprezni u usporedbi životinje s čovjekom, možemo reći da su afekti životinja vrlo slični našima. Slonovi su svladani tugom i bijesom. Ali ne pomaže im ni naprezanje snage, ni trzanje, ni nasilje. Konopci ih čvrsto drže.

Naši prijatelji prolaze kroz teške dane. Užad se duboko usjekla u tijelo. Pojavljuju se rane koje se moraju liječiti neposredno prije nego što se u njih napadnu insekti. Naravno, nisu svi slonovi u kraalu odjednom vezani. Tom se postupku podvrgavaju jedan po jedan i to, u pravilu, u skladu s opasnošću koju predstavljaju za druge, kao i svojim kvalitetama vođe. Zanimljiv je odnos između još slobodnih i već vezanih životinja. Pritrčavaju im, ponekad ih čak i maze surlama, "sažalijevaju", ali nikad ne poduzimaju ništa da odvežu užad, iako, kao što svjedoče postupci pripitomljenih slonova u pilanama, za to ima prilike.

OSLOBOĐENJE I... porobljavanje

I tu dolazi oslobođenje, koje je ujedno i ropstvo: oslobađanje od gušljivih okova i ropstva od strane čovjeka. Konopci su odvezani. Dva pitoma slona su oborena. Slomljena i bez volje, životinja poslušno stoji između njih i dopušta im da rade što god požele, a posebno ugodne stvari - na primjer, odvedu se na rijeku na pojilište.

Ali u početku zarobljenik još nije potpuno oslobođen svojih okova. Nakon povratka u kraal, njegov vrat (ali ne više noge) ponovno se veže užetom. Slon se ponovno počinje buniti. Ali njegov otpor više nije jak. Pritom mu se opet pokazuje ugodna strana ljudskog ropstva. Porobljivač je uklonio odgovornost slona za hranu. Banane i šećerna trska padaju po njemu kao iz roga izobilja. Više nije tvrdoglav. Testovi zadnji dan, post i kupanje su ga ogladnili. Grabi hranu i blaguje je. Prođe nekoliko dana i slon dopusti čovjeku koji stoji ispred njega da ga dodirne.

I nekoliko dana kasnije već dopušta osobi da sjedi na leđima. Neke od pripitomljenih životinja prodaju se na licu mjesta. Na Cejlonu im je cijena oko stotinu rupija po komadu.

"NEMA RAZLIKE"

Mišljenje da uglavnom Indijci, ili čak samo oni sami, imaju sposobnost pripitomljavanja i treniranja slonova je neutemeljeno. Europljani su sigurno značajno napredovali u dresuri slonova iu Aziji iu Europi.

Jedno vrijeme se vjerovalo da afrički slonovi ili nisu uopće pripitomljeni ili su pripitomljeni u manjoj mjeri od indijskih. Ova ideja je također pogrešna. Karl Hagenbeck rekao je da je u roku od jednog dana uspio istrenirati afričke slonove, koje nikada prije nisu pokušali dresirati, da nose stražu i teret na leđima. Povod za ovaj brzinski trening bio je posjet berlinskom zoološkom vrtu za vrijeme boravka velike nubijske karavane poznatog profesora Virchowa. Znanstvenik je doveo u pitanje sposobnost treniranja afričkih slonova. Kao odgovor, Hagenbeck je odmahujući glavom rekao: "Nema razlike!.." I čim je Virchow otišao, odmah je naredio Nubijcima da počnu trenirati pet afričkih slonova. U početku su životinje pokazivale krajnje nezadovoljstvo - trubile su i otresale se. Međutim, nakon nekoliko sati, pod utjecajem delicija i nagovaranja, počeli su popuštati i do sredine sljedećeg dana, na radost Hagenbecka i iznenađenje Virchowa, od tvrdoglavih i divljih postali su učinkoviti jahači i čopori. životinje.

Ako slonovi još nisu potpuno pripitomljeni, ostavljaju ih neko vrijeme u kraalu. Dobro se ponašaju prema njima. Više se može postići nježnim postupanjem i dobrom hranom nego grubošću i strogošću. Velika većina slonova sposobna je pripitomiti se. Međutim, neki, vrlo rijetki, ne slušaju čovjeka ni pod kojim okolnostima. Ponekad takve “nepopravljive” puste u divljinu, a ponekad im živote prekine metak.

KOJI BIOLOŠKI ZADATAK MORA IZVRŠITI?

Općenito, na pripitomljene slonove se može pouzdati. I kod mužjaka i kod ženki, nepouzdani primjerci su rijetka iznimka: to su, u pravilu, životinje koje su divlje od rođenja ili su u već spomenutom osebujnom stanju (must), koje izvana nalikuje jaru, ali se ipak razlikuje od to. Ponekad mužjaci u ovom stanju ne pokazuju nikakve namjere parenja, ženke ih ne privlače. Zašto onda mora mošt, koju biološku zadaću obavlja? Najlogičnije objašnjenje je da instinkt tjera mužjake da se bore za ženku prije parenja. Krv im vrije, željni su borbe s protivnikom. No, uz mošt, uzbuđenje životinja ne jenjava ni nakon parenja.

Naravno, nepouzdani slonovi nalaze se ne samo među nasilnicima iz djetinjstva i životinjama u stanju mora. U Burmi se slonovi koji se smatraju opasnima identificiraju stavljanjem zvona na njih. Osim toga, ootsi (kako se u Burmi zovu mahuti) dobiva pomoćnika naoružanog kopljem, koji je dužan ni na minutu ne ispuštati slona iz vida.

OBOLJEO OD BJESNOĆA

Kronika nesreća koje su uzrokovali nepouzdani slonovi iznimno je opsežna.

Jednog dana, u kraalu na Cejlonu, pripitomljena deka počela je divljati. Pokušao je zbaciti vozača, ali bio je iskusan mahut. Što je ovaj slon nasilnik radio, koje je trikove izvodio, ali ništa nije postigao. Zatim je iznenada zabacio surlu unazad, zgrabio svog jahača, bacio ga na zemlju i zgazio. Ponekad slonovi polude, a onda, nakon svih nevolja koje su izazvali, uđu u stanje koje, s ljudske točke gledišta, može izgledati kao pokajanje (ali u stvarnosti, naravno, nema nikakve veze s tim) .

U Burmi je jedan slon, koji, međutim, nije bio u stanju mošta, ubio svog jahača, a zatim cijeli tjedan čuvao tijelo ubijenog, pasući samo u njegovoj blizini i postajući strašni i na najmanji pokušaj ljudi da prići lešu. Kada se leš raspao, životinja je pobjegla. Deset dana kasnije slon je ponovno uhvaćen i ponašao se sasvim normalno. U drugom slučaju, koji je izvijestio John Hagenbeck, pripitomljeni slon iznenada je pobjesnio i počeo napadati svakoga tko bi mu zapeo za oko. Mahoutu je na um pala sretna misao, kako mu se činilo. Odlučio je igrati na životinjinu plašljivost, omotao lice crnim šalom i, podsjećajući u ovom obliku na mumiju, otišao ususret svom razjarenom štićeniku. Ali bijesna životinja nije se dala uplašiti. Slon je jurnuo na mahuta i ubio ga.

Prema Hagenbecku, ono što se zatim dogodilo je da je s leša skinut crni šal. Ugledavši lice svog mrtvog vlasnika, slon se odmah smirio, počeo je surlom milovati truplo i ispuštati žalosne zvukove. Na kraju je iskopao rupu u zemlji, u nju gurnuo leš, a grob okitio granama i lišćem otkinutim s obližnjeg stabla.

Hagenbeck ovaj slučaj, koji mu je, međutim, poznat samo po glasini, naziva "apsolutno istinitim". To nas, naravno, ne može spriječiti da završni dio priče, posebice verziju da je slon “ukrasio” grob, smatramo legendom koja se temelji na precjenjivanju. mentalne sposobnostiživotinja.

Još jedan slon, sijamskog porijekla, ubio je čak devet mahuta u Burmi u petnaest godina. Sve je svoje žrtve probadao svojim kljovama. Na kraju se njegov vlasnik odlučio na radikalne metode liječenja. Naredio je da se obje kljove ovog veličanstveno razvijenog slona prepile, pa čak do mesa. Operacija je očito bila vrlo bolna za životinju, ali su rane relativno brzo zacijelile. Nakon toga, slon je postao krotak poput janjeta i više nije napadao osobu.

Ono što se čini iznenađujućim je da nije tako teško pronaći vozače za životinje poznate po svojoj zlobi. Takvi mahuti koji preuzimaju rizik ne dobivaju ništa više od svojih kolega koji rade na pitomim slonovima. Ali postoje mnogi mahuti slonovi za koje divljenje njihovoj pogrešnoj hrabrosti uravnotežuje užasan rizik; Neki ljudi mogu uživati ​​u ovoj igri opasnosti. Nastanku ovakvog sportskog fanatizma vjerojatno su pridonijeli i hladno proračunati vlasnici tako opakih slonova.

TKO JE BOLJI - ŽENKA ILI MUŠKARAC?

Ako usporedimo kvalitete mužjaka i ženke sa stajališta mogućnosti njihove upotrebe od strane ljudi, moramo reći sljedeće. Mužjaci su veći i jači od ženki, a također su manje sramežljivi. Ali uz ove prednosti, nik ima i nedostatke. Došavši u pubertet, mužjak počinje pokazivati ​​sklonost pobuni. Njegov gospodar sada više nije vođa kojem se pokorava, već suparnik s kojim se bori za vodstvo krda.

Naravno, indijski mahuti pokušavaju obuzdati takve slonove. Jedno od najučinkovitijih, ali i najokrutnijih sredstava je držanje mužjaka u stanju dugotrajne pothranjenosti. Na taj način se smanjuje njegova sila prelijevanja. Ali čak ni smanjenje hranjenja nije apsolutno pouzdan lijek protiv izbijanja nasilja. A vozači u Aziji često moraju platiti životom.

slonovi I Mamuti- velike rulje koje žive u šumama, džunglama, pustinjama i ravnicama. Mamuti se mogu naći u snježnim biomima. U modi su dvije rase mamuta i dvije rase slonova, prikazane su na slici desno:

• Sungari Mamut
• afrički slon
• Vunasti mamut
• azijski slon

Prijateljski raspoloženi, napadaju samo kao odgovor. Nakon ubojstva, koža pada.

Kroćenje

Slonovi i mamuti se pripitomljavaju samo kao djeca. Da biste ga ukrotili, trebate nahraniti mladunče deset ili pet kolača. Nakon toga, od vas će se tražiti da imenujete životinju. Zatim ga možete preimenovati koristeći Book ili Medallion.

Ukroćene slonove možete liječiti tako da ih hranite kruhom ili pečenim krumpirom. Na njih možete pričvrstiti uzicu.

Dobro razmislite o tome gdje ćete držati slona, ​​jer će ga neprijateljska rulja napasti.

Adaptacije

Ukroćeni slonovi i mamuti mogu biti opremljeni raznim korisnim ili jednostavno lijepim napravama.

slonova orma

Orma za slonove se stavlja na odraslog slona ili mamuta i omogućuje vam kontrolu, kao i stavljanje drugih naprava na vrh, bez nje ne možete staviti ništa (osim podloge). Samo jedan igrač može se popeti na slona s ormom.

Da biste se popeli na slona ili mamuta, morate mu se prišuljati (hodati držeći Shift) četiri sekunde, nakon čega će on sjesti i vi možete sjesti na njega.

Ovaj uređaj se koristi u dekorativne svrhe i može se nositi samo na odraslom azijskom slonu.

Slonovo prijestolje ( Engleski Elephant Howdah) također služi za ukras i može ga nositi samo odrasla osoba azijski slon. Prije nego što stavite slonov tron, morate obući slonovsku odjeću.

Viseće škrinje

Viseće škrinje pristaju odraslim slonovima i mamutima i omogućuju im nošenje stvari kao što to neki čine

Svaki turist koji je ikada posjetio Tajland ne bi propustio priliku zajahati konja, snimiti selfie na njegovim leđima ili se diviti njihovim nastupima na cirkuska predstava. No, gotovo nitko od njih i ne sluti kako Tajlanđani ove nevjerojatne i snažne životinje dresiraju i podređuju ljudima za rad u turističkom sektoru (kao iu sječi drva). Odgovor leži u nevjerojatno tužnoj i obeshrabrujućoj priči, čiji smo izvornik preveli iz nekoliko primarnih izvora na engleskom jeziku.

Pažnja! Ovaj članak može voditi posebno dojmljivi ljudišokiran!

Plemenski pristup tog vremena moderna politika i nepoznavanje stvarnosti među turistima imalo je ulogu glavna ulogašto danas vidimo u mnogim zemljama širom svijeta. Danas su slonovi postali simbol turizma, posebno u zemljama Jugoistočna Azija.

Muka slonova

Kako bi zaradili od turizma, vlasnici slonova godinama su svoje životinje podvrgavali sramotnim činovima uličnog prosjačenja, cirkuskih predstava, prisilnog uzgoja, jahanja, a da ne spominjemo industrijsku sječu.

Ako mislite da slonovi uživaju u slavi i životu cirkusa, iscrpljujućem poslu sječe drveća u džungli i činjenici da imaju izbor hoće li povesti ljude sa sobom na vožnju, onda se nažalost varate. Što ako vam kažemo da slon dopušta ljudima da ga jašu samo iz straha? Strah od ponavljanja torture koju je prije morao proći.

Phajanska ceremonija - uništenje duha

Iako su indijski slonovi, za razliku od afričkih, izvrsni u jahanju i obavljanju drugih poslova, ovaj postupak ipak iziskuje mnogo truda. U Tajlandu se proces njihovog pokoravanja naziva Phajaan ceremonija, što znači "uništenje duha" životinje.

Phhajaan Doslovno prevedeno s tajlandskog znači "zgnječiti".

Ceremonija Fajan ima duboke korijene u tajlandskoj povijesti. U to je vrijeme protjerivanje divljeg duha slona i njegovo pokoravanje provodio plemenski šaman. A kako još nitko nije smislio nježniju metodu dresure (možda se slonovi drugačije ne krote), ova se ceremonija održala do danas.

Suština je da su podvrgnuti fizičkoj i psihičkoj torturi tjedan dana ili čak i više. Proces počinje krađom bebe slona od majke u dobi od 6 mjeseci, zatim se tjera u tijesan kavez. Noge su mu vezane, hranjenje je isključeno jako dugo, dok ga tuku oružjem nalik na pijuk, oštećene su mu osjetljive unutrašnjosti ušiju i trupa.

Nakon što je "divlji duh slona otjeran", životinja će iz straha poslušati sve naredbe svog gospodara. Videozapis u nastavku jasno pokazuje gornji postupak.

Slon nikad ne zaboravlja uvredu

Svake godine tisuće ih se šalje u kampove za obuku i podvrgavaju mučenju i zlostavljanju. Ne prežive svi ceremoniju, a oni koji joj se podvrgnu ostaju s fizičkim i mentalnim sjećanjima na mračnu prošlost do kraja života. Ožiljci na koži životinje, jednom naneseni oružje za probijanje, mogu lako otkriti čak i neiskusni ljudi.

Iščašeni kukovi i oštećene kralježnice kod slonova vrlo su česta pojava u Tajlandu. Takve ozljede obično su uzrokovane prisilnim uzgojem, loše prilagođenim sedlima i pretjeranim jahanjem. Popis ozljeda može biti beskrajan.

Metoda borbe protiv brutalne torture

Na temelju navedenog može se sažeti da veliki broj Slonovi su podvrgnuti teškim mučenjima, dobrim dijelom zbog turizma. Naravno, to je nemoguće, ali što ako svi turisti u isto vrijeme odbiju jahati konje, gledati predstave i drugu zabavu sa slonovima, tada bi ceremonija Fajan jednostavno izgubila svoju važnost. Puno manji broj slonova završio bi u kampovima, i to samo za obuku u industrijskom radu, a tu bi točku već trebala regulirati državna politika.

HVATANJE I KROTENJE SLONOVA U INDIJI

PTIČARI KORIĐUJU KRDO

Dakle, u Indiji, za razliku od Afrike, slonove ne ubijaju, već ih hvataju i pripitomljuju. Takav ribolov poprima karakter državnog praznika. Počinje tako što ovlašteni predstavnik organizatora ribolova šalje glasnike u sela. Pozivaju stanovništvo da dođe na zborna mjesta, noseći sa sobom dovoljno namirnica.

Oni koji stignu stavljeni su pod zapovjedništvo profesionalnih lovaca - shikarija - i čine lanac batinaša potrebnih za hvatanje slonova, koji ponekad broji nekoliko tisuća ljudi. Čim glavni shikari otkrije stado, utvrdivši da dvadeset ili trideset slonova pase na istom mjestu već nekoliko dana, batinaši dobivaju naredbu da ograde stado. Prvo se stupovi postavljaju na udaljenosti od 50-60 metara jedan od drugog, a zatim se postupno počinju približavati. Glavni shikari u ovoj fazi osigurava, prije svega, da se životinje ne uznemiruju što je više moguće i da se u isto vrijeme ne ispuštaju iz vida. Konačni cilj okupljanja je utjerati slonove u kraale koji su izgrađeni i pripremljeni za njihov prihvat.

KAKO KRAALI IZGLEDAJU

Kraali su nešto drugačiji jedni od drugih. U Indiji su to obično kružne olovke promjera 150-200 metara. Obori su ograđeni ogradom od debelih debala. Ulaz u kraal, ispred kojeg se nalazi dobro kamuflirana ljevkasta palisada, širok je oko četiri metra i može se zatvoriti spuštajućom rešetkom.

Sinhaleški dreser slonova Epi Vidane, koji je sudjelovao u mnogim pljačkama na Cejlonu, rekao mi je da je veličina kraala na ovom otoku mnogo veća nego u Indiji. Kraal je zabarikadirani trg, dug jedan kilometar. Jedna mu je strana proširena ogradom dugom također kilometar. Slonovi se natjeraju na tu ogradu, a uz nju se onda “skliznu” u kraal.

U blizini kraala uvijek postoji ribnjak čiji miris privlači životinje. U Cejlonu je broj sudionika u pohodu nekoliko tisuća. Svaki od njih, kako mi je rekao Epi Vidane, prvo mora napraviti oporuku.

KAKO SE VRŠI RAID?

Batine su opremljene štapom ili kopljem. Upućuju ih da ne plaše životinje bukom i vikom, jer ako se slonovi uspaniče, mogu probiti kordon. Zadatak je smireno, blagim mjerama, potaknuti slonove da se kreću u smjeru u kojem ljudi žele - prema kraalu. Potreban utjecaj na njih trebao bi se izvršiti, prije svega, tihim šuškanjem u šikari, što izaziva osjećaj nelagode kod životinja. Počet će sumnjati da nešto nije u redu i polako se udaljavati. Postoje ne samo negativna, već i pozitivna sredstva za usmjeravanje slonova u pravom smjeru, a ta sredstva su delicije: mirisno sijeno, banane, šećerna trska. Međutim, nije čovjek, ili barem ne on izravno, taj koji im donosi hranu koja im služi kao mamac. Najčešće se hrana dostavlja na pripitomljenim slonovima i baca se vilama na tlo. Slonovi koji dobiju ovaj podmukli dar još uvijek su potpuno divlji. Čovjek bi, naime, očekivao da će jurnuti na neopreznika koji im se usudio uvući među sebe, te ga udruženi u organizirani napad odvući s ukroćenog slona i zgaziti. Ali kao pravilo, iznimke od kojih još nikada nisu postojale, osoba koja jaše pitomog slona u krdo divljih potpuno je sigurna, čak i ako ga nosi vrlo mlado slonićko mladunče.

Dakle, životinje ne diraju jahača, već ih zanima samo mamac. Glavni zadatak batinaša u ovom razdoblju ribolova je isti kao i prije - ne učiniti ništa što bi moglo prestrašiti ili uzbuniti slonove, koje je vrlo lako omesti iz stanja spokojnog odmora. A ako se i uplaše, kao da ih je vrag opsjednuo, pa jure, trčeći kilometrima bez zaustavljanja. U tim slučajevima sav radno intenzivan posao ograđivanja počinje iznova. Jednom je, tijekom lova na Cejlonu, krdo od četrdesetak slonova tri puta probilo kordon, u kojem je sudjelovalo više od tisuću ljudi. Pune primitivne snage, te su životinje jurile kroz lanac. Svaki put ih je vodio vođa - moćna, temperamentna ženka. I tek nakon što su lovci odvojili njegovog vođu od krda, mogli su ga otjerati u kraal.

NEŠTO SE DOGAĐA U DŽUNGLI...

Slonovi, a posebno njihov stari vođa, očito nemaju pojma što njihovi protivnici namjeravaju. Uostalom, ljudi se trude da se ne pokažu što je više moguće. Ali slonovi su ipak zabrinuti - nešto se događa u džungli... Sutradan se u šumi čuju udarci, škripanje i pucketanje. Što se događa?.. Sudionici racije podižu ogradu od bambusa oko okruženog stada. Nije jako postojan. Da su slonovi, shvativši svoju snagu i mogućnosti, pojurili na njega, on se ne bi opirao i odmah bi se srušio. Međutim, životinje ne znaju procijeniti sile, kao što to znaju ljudi. Sve strano, do sada neviđeno, još uvijek nepoznato ulijeva im strah. U biti, ove divovske, nespretne životinje nisu ništa hrabrije od plašljivog zeca. Svjetlosnu ogradu čuvaju batinaši, koji su za svaki slučaj opremljeni kopljima i bakljama. Krdo se ne predaje bez borbe. Ali ova borba vrlo rijetko dolazi do borbe i obično je ograničena na demonstracije od strane životinja. Slijedeći vođu, slonovi, držeći se protiv vjetra, žure na jednu stranu ograde. Ali tu osoba pokazuje svu svoju moć. Gong odzvanja, trube odjekuju, pucnjevi grme, zaglušujuća vika se diže, baklje blješte posvuda. Jedan od njih leti ravno u glavu vođe. Gdje je nestala sva hrabrost? Slonovi se povlače u središte okruženog prostora. Ponovno zavlada tišina. U džungli je mir.

ČUDAN "KOLEGA"

Sljedeće jutro svijet izgleda potpuno drugačije nego noć prije. U omraženoj ogradi postoji procjep iz kojeg se ne čuje ljudski miris. Krdo ide dalje. Lijevo i desno su odrasle životinje, au sredini su zaštićene mlade životinje. I opet su na putu brojni mamci: cijele planine kukuruza, banana, šećerne trske. Odjednom krdu prilazi neobičan slon, ali nije nalik njima, već jedan od onih koje su jučer već sreli. Ponaša se čudno - mirno ide svojim putem, ne pokazujući nikakav interes za stado. Što sve ovo znači? Što se tiče najrjeđeg "kolege", krdo se ne bi uzbudilo samo zbog njega. Slonovi ne mogu razgovarati jedni s drugima na način na koji ljudi mogu. Ne mogu čak ni formulirati svoje misli (koje su trebale prethoditi takvoj raspravi). Ali imaju nešto drugo, imaju vrlo savršen organ mirisa. Neobičan usamljeni slon ispušta, baš kao i jučer, ljudski miris. Ovo je miris bića s dvije noge koje sjedi na leđima "kolege". Voditeljica se uopće ne namjerava pomiriti s njezinim otkrićem. Želi napustiti ovo mjesto što je prije moguće i krenuti na put. Krdo se sprema za njom. Ali onda odvratan ljudski miris odjednom obuzme životinje sa svih strana. Odjednom se pojavljuju tamnoputi ljudi i prave paklenu buku. Što preostaje učiniti? Slonovi se skupljaju, trube, gunđaju, ali se osjećaju bespomoćno i bilježe vrijeme na jednom mjestu.

NA KRAALSKIM VRATIMA

Ali odjednom se buka stiša. Ljudi nestaju. I u prvi plan dolazi ovaj misteriozni slon, životinja njihove rase, a opet stvorenje s drugog svijeta. Trebate li ga slijediti? Instinkt govori slonovima da ovdje nešto nije u redu. No iskustvo im je već pokazalo da mir i tišina vladaju upravo kad se pridruže strancu, a sve neugodne pojave nastaju ako ga odbiju slijediti. Gdje ih vodi taj brat koji se tako nebratski ponaša? Naravno, do kraalskih vrata. Događa se da prije nego što slonovi uđu na ova vrata, vođu, a s njom i cijelo krdo, obuzme nepovjerenje i pokušaju se vratiti. Međutim, neće daleko stići. Ubadaju ih kopljima i, što je najstrašnije, ispred njih eksplodiraju pirotehničke granate. Napokon prestaju pružati otpor. Slijedeći pripitomljenog slona, ​​prolaze kroz vrata u kraal. Prošle su godine slobode. Od ovog časa nadalje, slonovi su prepušteni na milost i nemilost čovjeka.

SAMOTNI LOVCI NA DJELU

Naravno, ne treba misliti da je tjeranje cijelog krda u kraal, koje zahtijeva veliki broj sudionika, traje tjednima i igra se poput performansa, jedina vrsta hvatanja slonova u Indiji. Također se događa da lovci usamljeni (na Cejlonu ih zovu paniki) priđu slonovima i uhvate ih, tako reći, golim rukama. Ali njihove se ruke još uvijek ne mogu nazvati potpuno "golima", drže laso od bivolje kože. Lovac, koji se neprimjetno približava iz smjera suprotnog vjetru, u pogodnom trenutku zapleće slonove noge ovim lasom. Među Indijancima postoje veliki stručnjaci za ovu vrstu lova. Riječ je o ljudima u čijim se obiteljima zanimanje hvatača slonova prenosi s koljena na koljeno; oni majstorski pronalaze trag i vode praćenog slona u raspoloženje koje on želi. Naravno, laso je minimum koji je potreban za lov na slonove, a samo stručnjaci u ovoj oblasti koji su prošli kroz vatru, vodu i bakrene cijevi mogu si priuštiti pristup sivim divovima s tako neupadljivim oružjem.

BUDUĆI POKUŠAJ BIJEGA IZ ZAROBLJENIŠTVA

Najstariji od slonova otjeranih u kraal, oni koji se više ne mogu ukrotiti, puštaju se natrag u džunglu. Kada se radi o preostalim slonovima, uglavnom se poštuju tri uvjeta: mirno, mirno i opet mirno. Kad bi životinje imale ljudski um (a upravo ga nemaju!) i kad bi razmišljale kao ljudi (a to je upravo ono što ne mogu!), lako bi se izvukle iz zatočeništva u koje su bile namamljene. Ipak, oni nedvojbeno imaju neku nejasnu ideju o mogućnosti bijega. Slonovi jure naprijed-natrag kroz kraal, pokušavajući pronaći neki otvor, ali ga ne nalaze. Ulozi su posvuda, a čini se da preostaje samo jedno: baciti se na osobu. Tada odlučuju upotrijebiti silu. Odjednom cijela grupa, predvođena vođom, pojuri na neko mjesto u ogradi. Ali u istom trenutku, stražari koji stražare s druge strane kraala također se počnu pomicati. Stražari počnu mahati kopljima (a ponekad samo palicama i toljagama) i dižu očajnički krik. Da su slonovi bili odlučniji, jadni ljudski trikovi nikada im ne bi zapriječili put. Naravno, ograda ne bi izdržala kad bi je slonovi počeli gaziti svojim snažnim nogama, a, naravno, mali ljudi nisu mogli učiniti ništa da ih zaustave. Ali sivi divovi komično podcjenjuju svoje mogućnosti. Kukavički se povlače pred tim militantnim demonstracijama, skupljaju se u središtu kraala, zbijaju se zajedno i zabezeknuto se ukoče, očito ne shvaćajući što to sve znači. Ako sada nisu iritirani, neće se ponovno pokušavati probiti. I stoga ne samo da nisu razdraženi, već, naprotiv, nastoje zasladiti svoj boravak u kraalu (i to u doslovnom smislu riječi).

ENERGETSKI MAMAC ZA SLONOVE

Pada mrak. Noću se oko kraala pale velike vatre kako bi se slonovi spriječili da se ponovno pokušaju osloboditi. Ujutro su malo mirniji, a sada protiv njih možete učiniti nešto novo. Mahout jaše u kraal na pripitomljenom slonu. Ovaj slon ravnodušno hoda kroz kraal. Usput ubere nekoliko listova, a zatim se zaputi u gustiš netom uhvaćenih životinja. U odnosu na takav mamac slon (koji se naziva varalica), divlji slonovi ponašaju se drugačije. Neki od njih kao da od njega očekuju pomoć i puštaju ga da im priđe s nekom znatiželjom. Drugi ga jednostavno ne žele upoznati i spremni su ga napasti.

Koja je zadaća mahuta? On mora smiriti divlje životinje, “udahnuti im vedrinu” i “uvesti ih u novo raspoloženje”. A to čini tako što ispred njih razbacuje svakojake delicije. Tek uhvaćeni slonovi dobivaju mnogo prekrasnih darova. Ali ono najdragocjenije, vodu, ne dobivaju, i to je vrlo pametno isplanirano. Neka slonove muči žeđ, neka okuse sve njene muke. U pravom trenutku osoba, odnosno ono stvorenje koje ih je osudilo na muke, pomoći će im pronaći vodu za piće i kupanje. A budući da slonovi nisu u stanju razumjeti vezu između pojava, tada će, utažujući svoju žeđ, osjetiti samo dobra djela od strane čovjeka i uopće neće razotkriti njegovo đavolsko lukavstvo. Za sada im daju ukusne stvari za jelo i ostave ih na miru.

OKLJUČI SE OKO VRATA

Još se ništa nije postiglo time što slonovi koji lutaju kraalom više nisu tvrdoglavi. Dolazi nova faza njihovog kroćenja. Slonovi moraju biti vezani. Pitomi slonovi ponovno se pojavljuju na pozornici. Ulaze u kraal, prilaze krdu, zatim se opet odmiču od njega i svaki put pokušavaju - i ne bez uspjeha - privući pažnju ostalih slonova. U međuvremenu, pod njihovim okriljem, mahuti tiho prodiru u kraal, a dok divlji slonovi upoznaju svoju pripitomljenu braću, ljudi svoje stražnje noge omotavaju užadima od jute debelim kao batina. Krajevi ovih užadi vezani su za drveće koje raste izvan kraala. Ali nije dovoljno samo zapetljati slonove noge. Mahuti, sjedeći na leđima pripitomljenih slonova, bacaju omče oko vrata divljih životinja, čiji su krajevi također vezani za drvo s druge strane kraala. Svezane životinje, čim shvate da im je sloboda narušena, prirodno postaju tvrdoglave. Zabijaju kljove u zemlju, čupaju sve grmove do kojih dođu i ne jedu hranu koja im se ponudi. Istina, zgrabe ga, ali ga odmah rasprše na razne strane. I prije svega mahnito mašu surlama oko sebe. To pokušavaju spriječiti stavljajući željeznu šipku pod junačke udarce. Postupno ranjavajući kraj debla, slabe snagu udaraca i na kraju se potpuno smiruju.

Slonovi su očajni - ova se riječ s razlogom može upotrijebiti u ovom slučaju. Koliko god bili oprezni u usporedbi životinje s čovjekom, možemo reći da su afekti životinja vrlo slični našima. Slonovi su svladani tugom i bijesom. Ali ne pomaže im ni naprezanje snage, ni trzanje, ni nasilje. Konopci ih čvrsto drže.

Naši prijatelji prolaze kroz teške dane. Užad se duboko usjekla u tijelo. Pojavljuju se rane koje se moraju liječiti neposredno prije nego što se u njih napadnu insekti. Naravno, nisu svi slonovi u kraalu odjednom vezani. Tom se postupku podvrgavaju jedan po jedan i to, u pravilu, u skladu s opasnošću koju predstavljaju za druge, kao i svojim kvalitetama vođe. Zanimljiv je odnos između još slobodnih i već vezanih životinja. Pritrčavaju im, ponekad ih čak i maze surlama, "sažalijevaju", ali nikad ne poduzimaju ništa da odvežu užad, iako, kao što svjedoče postupci pripitomljenih slonova u pilanama, za to ima prilike.

OSLOBOĐENJE I... porobljavanje

I tu dolazi oslobođenje, koje je ujedno i ropstvo: oslobađanje od gušljivih okova i ropstva od strane čovjeka. Konopci su odvezani. Dva pitoma slona su oborena. Slomljena i bez volje, životinja poslušno stoji između njih i dopušta im da rade što god požele, a posebno ugodne stvari - na primjer, odvedu se na rijeku na pojilište.

Ali u početku zarobljenik još nije potpuno oslobođen svojih okova. Nakon povratka u kraal, njegov vrat (ali ne više noge) ponovno se veže užetom. Slon se ponovno počinje buniti. Ali njegov otpor više nije jak. Pritom mu se opet pokazuje ugodna strana ljudskog ropstva. Porobljivač je uklonio odgovornost slona za hranu. Banane i šećerna trska padaju po njemu kao iz roga izobilja. Više nije tvrdoglav. Kušnje posljednjeg dana, režim posta i kupanje učinili su ga gladnim. Grabi hranu i blaguje je. Prođe nekoliko dana i slon dopusti čovjeku koji stoji ispred njega da ga dodirne.

I nekoliko dana kasnije već dopušta osobi da sjedi na leđima. Neke od pripitomljenih životinja prodaju se na licu mjesta. Na Cejlonu im je cijena oko stotinu rupija po komadu.

"NEMA RAZLIKE"

Mišljenje da uglavnom Indijci, ili čak samo oni sami, imaju sposobnost pripitomljavanja i treniranja slonova je neutemeljeno. Europljani su sigurno značajno napredovali u dresuri slonova iu Aziji iu Europi.

Jedno vrijeme se vjerovalo da afrički slonovi ili nisu uopće pripitomljeni ili su pripitomljeni u manjoj mjeri od indijskih. Ova ideja je također pogrešna. Karl Hagenbeck rekao je da je u roku od jednog dana uspio istrenirati afričke slonove, koje nikada prije nisu pokušali dresirati, da nose stražu i teret na leđima. Povod za ovaj brzinski trening bio je posjet berlinskom zoološkom vrtu za vrijeme boravka velike nubijske karavane poznatog profesora Virchowa. Znanstvenik je doveo u pitanje sposobnost treniranja afričkih slonova. Kao odgovor, Hagenbeck je odmahujući glavom rekao: "Nema razlike!.." I čim je Virchow otišao, odmah je naredio Nubijcima da počnu trenirati pet afričkih slonova. U početku su životinje pokazivale krajnje nezadovoljstvo - trubile su i otresale se. Međutim, nakon nekoliko sati, pod utjecajem delicija i nagovaranja, počeli su popuštati i do sredine sljedećeg dana, na radost Hagenbecka i iznenađenje Virchowa, od tvrdoglavih i divljih postali su učinkoviti jahači i čopori. životinje.

Ako slonovi još nisu potpuno pripitomljeni, ostavljaju ih neko vrijeme u kraalu. Dobro se ponašaju prema njima. Više se može postići nježnim postupanjem i dobrom hranom nego grubošću i strogošću. Velika većina slonova sposobna je pripitomiti se. Međutim, neki, vrlo rijetki, ne slušaju čovjeka ni pod kojim okolnostima. Ponekad takve “nepopravljive” puste u divljinu, a ponekad im živote prekine metak.

KOJI BIOLOŠKI ZADATAK MORA IZVRŠITI?

Općenito, na pitome slonove se može pouzdati. I kod mužjaka i kod ženki, nepouzdani primjerci su rijetka iznimka: to su, u pravilu, životinje koje su divlje od rođenja ili su u već spomenutom osebujnom stanju (must), koje izvana nalikuje jaru, ali se ipak razlikuje od to. Ponekad mužjaci u ovom stanju ne pokazuju nikakve namjere parenja, ženke ih ne privlače. Zašto onda mora mošt, koju biološku zadaću obavlja? Najlogičnije objašnjenje je da instinkt tjera mužjake da se bore za ženku prije parenja. Krv im vrije, željni su borbe s protivnikom. No, uz mošt, uzbuđenje životinja ne jenjava ni nakon parenja.

Naravno, nepouzdani slonovi nalaze se ne samo među nasilnicima iz djetinjstva i životinjama u stanju mora. U Burmi se slonovi koji se smatraju opasnima identificiraju stavljanjem zvona na njih. Osim toga, ootsi (kako se u Burmi zovu mahuti) dobiva pomoćnika naoružanog kopljem, koji je dužan ni na minutu ne ispuštati slona iz vida.

OBOLJEO OD BJESNOĆA

Kronika nesreća koje su uzrokovali nepouzdani slonovi iznimno je opsežna.

Jednog dana, u kraalu na Cejlonu, pripitomljena deka počela je divljati. Pokušao je zbaciti vozača, ali bio je iskusan mahut. Što je ovaj slon nasilnik radio, koje je trikove izvodio, ali ništa nije postigao. Zatim je iznenada zabacio surlu unazad, zgrabio svog jahača, bacio ga na zemlju i zgazio. Ponekad slonovi polude, a onda, nakon svih nevolja koje su izazvali, uđu u stanje koje, s ljudske točke gledišta, može izgledati kao pokajanje (ali u stvarnosti, naravno, nema nikakve veze s tim) .

U Burmi je jedan slon, koji, međutim, nije bio u stanju mošta, ubio svog jahača, a zatim cijeli tjedan čuvao tijelo ubijenog, pasući samo u njegovoj blizini i postajući strašni i na najmanji pokušaj ljudi da prići lešu. Kada se leš raspao, životinja je pobjegla. Deset dana kasnije slon je ponovno uhvaćen i ponašao se sasvim normalno. U drugom slučaju, koji je izvijestio John Hagenbeck, pripitomljeni slon iznenada je pobjesnio i počeo napadati svakoga tko bi mu zapeo za oko. Mahoutu je na um pala sretna misao, kako mu se činilo. Odlučio je igrati na životinjinu plašljivost, omotao lice crnim šalom i, podsjećajući u ovom obliku na mumiju, otišao ususret svom razjarenom štićeniku. Ali bijesna životinja nije se dala uplašiti. Slon je jurnuo na mahuta i ubio ga.

Prema Hagenbecku, ono što se zatim dogodilo je da je s leša skinut crni šal. Ugledavši lice svog mrtvog vlasnika, slon se odmah smirio, počeo je surlom milovati truplo i ispuštati žalosne zvukove. Na kraju je iskopao rupu u zemlji, u nju gurnuo leš, a grob okitio granama i lišćem otkinutim s obližnjeg stabla.

Hagenbeck ovaj slučaj, koji mu je, međutim, poznat samo po glasini, naziva "apsolutno istinitim". To nas, naravno, ne može spriječiti da završni dio priče, posebice verziju da je slon “ukrasio” grob, smatramo legendom koja se temelji na precjenjivanju mentalnih sposobnosti životinje.

Još jedan slon, sijamskog porijekla, ubio je čak devet mahuta u Burmi u petnaest godina. Sve je svoje žrtve probadao svojim kljovama. Na kraju se njegov vlasnik odlučio na radikalne metode liječenja. Naredio je da se obje kljove ovog veličanstveno razvijenog slona prepile, pa čak do mesa. Operacija je očito bila vrlo bolna za životinju, ali su rane relativno brzo zacijelile. Nakon toga, slon je postao krotak poput janjeta i više nije napadao osobu.

Ono što se čini iznenađujućim je da nije tako teško pronaći vozače za životinje poznate po svojoj zlobi. Takvi mahuti koji preuzimaju rizik ne dobivaju ništa više od svojih kolega koji rade na pitomim slonovima. Ali postoje mnogi mahuti slonovi za koje divljenje njihovoj pogrešnoj hrabrosti uravnotežuje užasan rizik; Neki ljudi mogu uživati ​​u ovoj igri opasnosti. Nastanku ovakvog sportskog fanatizma vjerojatno su pridonijeli i hladno proračunati vlasnici tako opakih slonova.

TKO JE BOLJI - ŽENKA ILI MUŠKARAC?

Ako usporedimo kvalitete mužjaka i ženke sa stajališta mogućnosti njihove upotrebe od strane ljudi, moramo reći sljedeće. Mužjaci su veći i jači od ženki, a također su manje sramežljivi. Ali uz ove prednosti, nik ima i nedostatke. Došavši u pubertet, mužjak počinje pokazivati ​​sklonost pobuni. Njegov gospodar sada više nije vođa kojem se pokorava, već suparnik s kojim se bori za vodstvo krda.

Naravno, indijski mahuti pokušavaju obuzdati takve slonove. Jedno od najučinkovitijih, ali i najokrutnijih sredstava je držanje mužjaka u stanju dugotrajne pothranjenosti. Na taj način se smanjuje njegova sila prelijevanja. Ali čak ni smanjenje hranjenja nije apsolutno pouzdan lijek protiv izbijanja nasilja. A vozači u Aziji često moraju platiti životom.

ŠTO TREBA MOĆI RADITI OBUČANI RADNI SLON

Nije dovoljno pripitomiti slona i natjerati ga da tolerira mahout ili ootsi na leđima. Slon mora obavljati posao, a taj posao, koji može biti vrlo raznolik, mora biti uvježban. To se već stoljećima radi u indijskim i burmanskim školama slonova. Slon mora naučiti reagirati na značajan broj riječi i pokreta tijela mahuta. “Učeni” slon na naredbu podiže sa zemlje lulu, nož ili štap, koje baca njegov vozač, te zateže ili olabavi lance oko drveća. Mora biti u stanju razumjeti značenje mahoutovih pokreta tijela.

Ako se mahut napne i nagne unatrag, to znači da želi da slon stane. Pritisak na koljeno s jedne od strana trebao bi potaknuti slona da se okrene u jednom ili drugom smjeru. Udarac forhendom ili bekhendom znači podizanje desne ili lijeve prednje noge. Ako se mahout nagne naprijed, to znači da želi da slon klekne.

Faze treniranja mladog slona obično su sljedeće. Nakon što se slonić odvikne od majke, što se obično događa u petoj godini života, životinju je potrebno naviknuti na svog vozača. Trening se odvija u kampu u čijoj blizini teče rijeka. U središtu kampa izgrađena je trokutasta ograda od drvenih kočića visine mladunčeta slona. Uz pomoć pripitomljenog slona, ​​mamca ili na silu, slonić se tjera u ovu ogradu. U olovku ulazi kroz otvorenu stranu trokuta, koja se odmah zatvara. Životinja osjeća da joj je oduzeta sloboda i počinje divljati. Pokušavaju ga smiriti časteći ga bananama i drugim poslasticama. Uz ogradu je postavljen blok kojim upravljaju dva radnika, uz pomoć kojeg se budući mahut spušta na leđa slona. Međutim, životinja ne želi podnijeti ovaj manevar i postaje nemirna. Zatim se jahač podiže, ali čim se slon smiri, ponovno se spušta.

Ova igra se nastavlja sve dok se slončić ne umori od opiranja. Na kraju se pomiri sa sudbinom i više ne pokušava zbaciti vozača s leđa. Kao da sad govori: "Naravno, to što radiš je glupo i ne razumijem zašto se to događa. Ali ako je to ono što želiš, neka tako bude!.."

STICK EDUKACIJA

Čak i kad su mladi slonovi već naučeni da toleriraju jahača na leđima, postaju hiroviti. Williams izvještava da ga je jedan od slonova u njegovom kampu napadao u svakoj prilici. Nešto se moralo učiniti. Odlučili su životinju dobro isprebijati, baš kao što učitelji (napomenimo usput: loši) rade s neposlušnim djetetom. Slon je otjeran iza trokutaste ograde, a ovdje su mu ljudi okupljeni za ovaj postupak zadali desetke udaraca palicama. Prije početka bičevanja Williams je stao ispred slona i pokazavši štap pokušao mu dati do znanja što ga čeka. Kakav je rezultat? Kad je sljedeći dan mladi slon ugledao Williamsa, koji je slučajno držao štap, zaglušujuće je zatrubio i odjurio u džunglu. Naravno, ne može se pretpostaviti da je pretučeni slon u stanju razumjeti vezu između "krivnje" i "odmazde". I u ovom slučaju, naravno, slon nije shvatio zašto je dobio batine (da ne spominjemo činjenicu da nije mogao shvatiti "pravednost" kazne). Rezultat kazne je, naravno, mogao biti samo to da je životinja počela povezivati ​​pogled na osobu koja joj je iz nekog razloga bila nesimpatična s neugodnim osjećajima koje je proizvela ta osoba i u budućnosti se nije usudila ponovno je napasti. Kad slon navrši osam godina, prvo ga se natovari laganim teretom i nauči se penjati na planine ili gaziti kroz plitku vodu.

Tijekom sljedećih godina navikava se na obavljanje težih zadataka, poput podizanja grmlja s tla i stavljanja na hrpu za vatru ili oslobađanja lanca zapletenog u šikaru bambusa. Tek nakon što navrši devetnaest godina, slon se smatra punopravnim. On je već "trenirao", i njegova moć je dosegla najviša točka razvoj. On je "ušao u dob zrelog čovjeka, koja je trajala do otprilike pedeset i pet godina. Klasični rad azijskog slona je njegov rad u obradi drva i pilanama, na primjer, kao što je Rangoon (Burma), gdje su stotine životinja zaposleni.Ovdje su stalno,i ovdje su najbolji kao radnici.Što može slon u pilani?

Njegova glavna dužnost je nositi balvane. Najvećim dijelom on to čini uz pomoć svoje surle. Ako su cjepanice preduge i debele, vuče ih po zemlji.

Neki stari mužjaci, kad treba da nose tešku kladu, kleknu, podmetnu kljove ispod nje i držeći je surlom nose je do pile. Čišćenje prepiljenih surla također je odgovornost radnih slonova. Daske ne bacaju nasumično, već ih pažljivo slažu u hrpe. Ljudske ruke nisu mogle raditi pouzdanije. Slonovi otpušuju hrpe piljevine. Međutim, slonovi ne samo da znaju svoje dužnosti, već dobro razumiju i značenje zvona koje označava kraj posla. Nakon što se oglasi, slon više neće ništa nositi svojom surlom.

BIOGRAFIJA SEYNE

U Indiji i Burmi postoje dva načina držanja slonova. Neka velika poduzeća, kao što su pilane u Rangoonu, Moulmeinu, Mandalayu, drže slonove (često nekoliko tisuća) u boksovima na isti način kao i konje. Ove životinje imaju biljeg na stražnjoj strani tijela koji im se ureže dok su mlade (obično u dobi od šest godina). Što se tiče događaja koji im se događaju u životu, točne podatke o njima daju upisi u knjigu koja se vodi za svakog slona.

Od Seina, br. 895 1897. Rođen u studenom.
1903. Obučen. Oznaka "C" urezana je u obje stražnjice.
1904-1917 Radio kao tovarna životinja.
1918-1921 Nosio balvane na području rijeke Moje.
1922. Prebačen u šume Gango.
1932. Ranjen u borbi s divljim mužjakom. Nije korišten za rad godinu dana. Potpuno izliječen.
1933. Premješten u Kindabske šume.
1943. Zauzet nošenjem debala za izgradnju mosta.
1944. Prebačen u dolinu Surun. Nestao na jedan dan. Pronađen na plantaži ananasa, gdje je pojeo oko tisuću plodova. Akutne kolike. izliječen.
1945. Predan pilani u šumi Vietok.
1951. 8. ožujka. Pronađen mrtav. Ustrijeljen od strane nepoznatog napadača u području Vietoca.

RADNA VOZILA NAGRADE

Takve životinje, držane u boksovima u "baračkom položaju", uvijek su im pri ruci i pod kontrolom. Ali stalno držanje slonova u zatočeništvu također ima svoje negativne strane: životinje lišene slobode ne razmnožavaju se u istoj mjeri kao one u divljini. Moglo bi se reći: pa što! Kad se ukaže potreba za radnim slonovima, mogu se uhvatiti u džungli! Ali to je netočno iz dva razloga: prvo, džungla nije neiscrpna, i drugo, pripitomljavanje i treniranje životinje uzgojene na slobodi ili slona rođenog u zatočeništvu različite su stvari. U potonjem slučaju, sve se događa mnogo lakše i bez smetnji. Slonić je od rođenja u stalnom kontaktu s majčinim vlasnikom, smatra ga svojim drugom u igri i prihvaća hranu od njega. Jasno je da je životinju koja je od djetinjstva naviknuta na ljude lakše dresirati nego onu uhvaćenu u džungli.

Stoga u Burmi, a rjeđe u Indiji, možete pronaći još jedan, originalniji tretman pripitomljenog slona. Danju radi, ali tada je “sam svoj gazda”, a to prije svega znači da se sam mora pobrinuti za svoju hranu. Neobična metoda, pomislit će ovaj ili onaj čitatelj: slon iscrpljuje snagu radi osobe kojoj pomaže u poslu, a onda mu uskraćuju i hranu - samorazumljivu nagradu koju svaka životinja u cirkusu ili zoološkom vrtu dobiva kao naknada za kaznu zatvora! S ljudske točke gledišta, ovo je nedvojbeno najodvratnije iskorištavanje. Ali sam slon, nesposoban razmišljati u konceptima, nema ni najmanju ideju o apsurdnosti uloge koja mu je dodijeljena. Kao što ne može ocjenjivati ​​vlastite postupke ljudskim kriterijima, tako te kriterije ne može primijeniti na ljudske postupke.

Nakon posla mahout jaše svog slona kući, a njegov dom je često mnogo kilometara od tvornice. Zatim pusti slona i životinja može raditi što god hoće. Dakle, što radi? U svakom slučaju, ne bježi od svog vlasnika i čak se ne udaljava previše od njegove kuće, već ide u potragu za hranom, a rijetko kada zađe dublje u džunglu više od deset kilometara.

"ZAŠTO SI OPET BJEŽAO TAKO DALEKO?"

Sljedećeg jutra mahout prvi izlazi u potragu za svojim slonom. Ne treba zaboraviti uvjete pod kojima mora ići dublje u džunglu. Nema uličica za šetnju kroz šumsku šikaru, mjesto je puno divljih životinja. Ali oozi je dobro upoznat s okolnim šumama, budan je i oprezan.

Nikada ne možete sa sigurnošću reći gdje je slon. Osoba koja se još nije bavila slonovima, ili čak jednostavno nije bila upoznata s navikama traženog slona, ​​vjerojatno ga ne bi našla. Ali naš ootsi je majstor svog zanata i stručnjak za slonove do srži. Njegov otac, djed, svi njegovi preci bili su goniči slonova. A kada je i sam imao jedva šest godina, već je sjedio na leđima slona. U dobi od četrnaest godina otišao je u pilanu i isprva je ovdje za sićušnu plaću služio kao pomoćnik oociju, radeći za njega sve vrste pomoćnih poslova. Jednog dana - bio je to jedan od najvažnijih i najslavnijih dana u njegovom životu - i sam je postao ootsi i primio slona na skrb. On ne samo da poznaje navike svog slona do najsitnijih detalja, već zna i njegove tragove, pamti njihovu površinu, njihov promjer, sve njihove karakteristike. Može ih razlikovati od tragova stotina drugih slonova. Prateći tragove, iznenada nailazi na ogromne hrpe gnoja. Kažu mu da je slon tamo proveo noć, pa čak i što je točno životinja jela. Dešava se da u gnoju ima puno bambusa - možemo zaključiti da je životinja za promjenu htjela uživati ​​u ovoj biljci koja raste na obali male rijeke.

Kada oozi pomisli da je slon negdje u blizini, počne pjevati pjesmu, želeći privući pažnju životinje. Primijetivši slona, ​​mahut prilazi i razgovara s njim kao da jest inteligentno biće. Predbacuje slonu, čita mu moralne lekcije, grdi ga: "Zašto si opet tako daleko pobjegao? Uvijek misliš samo na svoj trbuh! Od jučer navečer samo jedem! Koliko si centnera pojeo ? A što sam dobio za ovo vrijeme?" Je li bilo u tvojim ustima? Komad ili dva, i to je to!"

Ogromni dobroćudni čovjek pušta da ove upute padnu na gluhe uši. Nepotrebno je reći da ništa nije razumio. Ali onda ootsi naredi: "Hmit!" - i slon vrlo dobro razumije ovaj zahtjev da leži. Savija prednje i stražnje noge i dodiruje tlo trbuhom. Kad ootsi sjedne na leđa, slon ustaje i odlazi u tvornicu.

RADNI DAN ZA SLONOVE

Radni dan slona u pilani obično je točno raspoređen. Životinje znaju svoje dužnosti i spremno trče na svoj posao. Nakon dva sata rada, prva pauza. Ako je u blizini jezero ili rijeka, slonovi se smiju brčkati tamo. Čine to s očiglednim zadovoljstvom, zalijevaju sebe i svoje drugove, rone, vesele se i igraju. Nakon kupanja slonovi odlaze u svoje boksove jer se približava vrijeme najvećih vrućina koje životinje ne podnose dobro. Ovdje dobivaju ručak koji se uglavnom sastoji od sijena, banana i šećerne trske. Nekoliko sati kasnije, sirena signalizira kraj popodnevnog odmora, a slonovi se vraćaju na posao, nastavljaju do mraka i završavaju ponovnim kupanjem.

Moglo bi se pomisliti da se azijski slonovi nemilosrdno iskorištavaju. Ali oni se i dalje brinu za njih. Naravno, ne toliko iz razloga humanosti, koliko iz shvaćanja da je prema tako dragocjenoj robi nemoguće postupati grabežljivo. Tijekom godine slonovi imaju devet radnih mjeseci (od lipnja do veljače) i tri mjeseca odmora, koji su u najtoplijem razdoblju godine. Ali radni mjeseci nemaju više od osamnaest dvadeset radnih dana. Tijekom godine, slon radi otprilike tisuću i tristo sati i za to vrijeme proizvodi posao koji u potpunosti plaća njegovo održavanje. Dešava se da se za ceremonije koristi i slon koji radi u pilani. Na primjer, kada ugledni gosti posjete tvornicu, sijedi radnici s bijelim linijama iscrtanim na čelu - znakovima Shive - poredani su u dva reda desno i lijevo od vrata.

ŽIVI TRAKTORI

Duboko u džungli, indijski slonovi često se koriste kao živi traktori. Moraju vući debla oborena na gusto obraslo tropska vegetacija staze od sječišta do pretovarne točke. Obično se takve točke nalaze na obalama rijeke duž koje se dalje pluta drvo. Slon ima posebno važnu ulogu u jednoj od najvažnijih grana burmanske industrije – sječi tikovine. Tikovo deblo daje izvrsne rezultate tvrdo drvo, koji se lako cijepa i dobro se obrađuje. Može trajati tri puta duže od hrastovog drveta. Tikovina se koristi u gradnji hramova, a posebno u brodogradnji. Dostava surli iz džungle provodi se uglavnom vučnom snagom slonova, čija se učinkovitost povećava činjenicom da su ceste položene duž određenih dijelova rute. Na tranzitnim mjestima slonovi također rade koristeći surle, kljove i prednje noge. Ponekad je potrebno odvući drveće do ruba provalije i baciti ga dolje. I slon pouzdano obavlja ovaj posao. On s točnošću od jednog metra zna koliko se može približiti rubu ponora. Bez ikakve zapovijedi, on se sam zaustavlja na tri metra od ruba. I sada ga nikakva sila ne može natjerati da učini i korak naprijed. Odvežu se lanci koji povezuju slona s teretom koji vuče za sobom, a životinja se smjesti iza surle. Sada vozač daje naredbu. Slon naginje glavu i zabija surlu pod surlu poput poluge. Prvo se jedan kraj trupca pomiče prema naprijed. Slon odmah ispravi ovaj nezgodan položaj, tako da sredina i drugi kraj također napreduju. Gurnuvši deblo do samog ruba, prijatelj ga konačno dobro udari prednjom nogom. Teški stroj s tutnjavom leti u provaliju.

U Tajlandu je otprilike tri stotine slonova neprestano radilo u šumovitom području od pet tisuća četvornih kilometara. Životinje su kroz šumu vukle posječena debla do najbliže rijeke. Kad je nastupila kišna sezona, naslagani balvani bacani su u rijeku i, vezani u splavi, voženi nizvodno do Bangkoka. Slonovi jako vole vodu, a rad u rijeci im pričinjava očito zadovoljstvo. Jedan putnik u Tajlandu, ploveći u kanuu rijekom, otkrio je da je na jednom mjestu riječno korito pregrađeno sa stotinjak trupaca tikovine. A među nagomilanim deblima radila su tri slona, ​​pokazujući sve znakove zadovoljstva. Najprije su surlama grabili balvane i dovodili ih u položaj koji im je ukazao nadglednik, a zatim su ih čelima i kljovama vodili po plovnom putu. U nekim područjima Indije i Cejlona mahuti se ne zadovoljavaju samo treniranjem slonova za rad, već ih dresiraju kao u cirkusu. Jedan putnik koji je posjetio Cejlon izvijestio je, na primjer, da je na putu od Colomba do Kandyja susreo Sinhalese koji su naučili slonove da stanu na stražnje noge i omotaju surlu oko sebe, na kojoj je sjedio mahut. Ostali slonovi su, po nalogu mahuta, stajali na tri noge, na glavi, ili sjedili s prednjim nogama podignutim ispred sebe. Slonovi također mogu dobro poslužiti u izgradnji cesta. Manje je racionalno voditi ih na duga putovanja, jer im je ogromna masa krme koja im je potrebna za ishranu pretegotan balast, a nosivost koju mogu nositi vrlo je mala u usporedbi s kolosalnom težinom njihova tijela. Međutim, u Indiji su slonovi korišteni u vojne svrhe, točnije u topništvu. U bateriji slonova ima dvanaest slonova na svakih šest pušaka. Za brigu i nadzor nad njima zadužen je nadzornik i dvanaest mahuta, te dvanaest kosaca koji životinjama daju hranu. Vojni slonovi dnevno bi trebali nositi teret od 500 kilograma na udaljenosti do 70 kilometara. Najveći teret koji su u stanju nositi, i to samo uz cestu, na udaljenosti od nekoliko stotina metara, iznosi tisuću kilograma. Na brdovitom terenu ne mogu nositi više od 300-350 kilograma.

RONILAČKI AVIONI PROTIV SLONOVA

Slonovi su odigrali značajnu ulogu tijekom Drugog svjetskog rata u Burmi. Britanska 14. armija, koja je djelovala u ovoj zemlji, imala je mnogo četa slonova koje su obavljale važne funkcije. Kad su Japanci napali Burmu 1942., slonovi su dobro poslužili Britancima koji su se povlačili u indijske pokrajine Assam i Bengal u izgradnji mostova i cesta te u evakuaciji burmanskih gradova. Životinje su tada morale obavljati posao koji je bio puno teži nego u mirnodopskim uvjetima. Tako su morali dizati balvane na visinu i do tri metra. Upravo je ta operacija predstavljala najveću prijetnju oocima. Slonovi su surle prvo stavili na svoje kljove. Kad su potom podigli glavu, postojala je opasnost da se ta masivna debla, teška i do četvrt tone, otkotrljaju unatrag i ozlijede jahača, možda čak i smrtno. Tijekom povlačenja u planinama Chin, Britanci su morali prevladati visinu do dvije tisuće metara. Slonovi su se penjali, ali vrlo polako i oprezno, a neki od njih nisu izdržali uspon pa su uginuli. Ne samo Britanci, već i Japanci koristili su slonove, koje su u nizu slučajeva zarobili zajedno s oozi. Ali oni su ih u manjoj mjeri od Britanaca koristili za izgradnju cesta i sječu, a više za prijevoz vojnog materijala. Hvatanje mužjaka također je Japancima davalo druge pogodnosti. Imajući strast prema slonovači, rezali su svoje kljove sve do mesa. To nije štetilo zdravlju životinja, ali je značajno smanjilo njihovu učinkovitost. Kad su Japanci napredovali do prilaza Imphalu, Britanci su ih počeli protunapadati. Britanski zrakoplovi napali su karavane slonova, zaronili na njih i otvorili vatru na njih iz mitraljeza. Četrdeset slonova postalo je žrtvama jednog takvog strašnog napada. Slonovi uhvaćeni nakon takvih napada često su imali otvorene rane na tijelu. U to su vrijeme Britanci postavili poljsku bolnicu za slonove - nedvojbeno jedinstvenu pojavu u povijesti ratova. Pokazalo se da slonovi imaju visoku regenerativnu sposobnost i da im rane relativno brzo zacjeljuju. Do završetka rata u Burmi, broj radnih slonova smanjio se za oko četiri tisuće. Neki od njih su, bez sumnje, umrli. Što se tiče preživjelih, može se pretpostaviti da su oni, izgubivši dom i vlasnike, otišli u džunglu, gdje su se pridružili divljim stadima. Bilo je nekoliko hrabrih ootzija koji su odlučili vratiti barem neke od divljih slonova. Njihov je plan bio ujahati pripitomljene slonove usred krda, prići slonovima s žigom na leđima i, uzjahati ih, prisiliti ih na poslušnost. Takav pothvat zahtijeva, naravno, najveću hrabrost i spretnost, ali to je igra sa smrću. Ništa se ne zna o uspjehu ili neuspjehu ove ekspedicije u džunglu.

PUTOVANJE DO GAUDHE

U Indiji i Tajlandu korištenje slonova kao jahaćih životinja je tradicionalno. Ponekad ih se uči leći na naredbu, kako bi se lakše popeli na njih. Ako se slonovi ne mogu istrenirati za to, onda se pored njih postavljaju ljestve po kojima se putnici penju na leđa životinje. Putuju sjedeći u gaudhi, kutiji pričvršćenoj poput sedla. Njegov oblik može biti vrlo različit. U Indiji, gaudha izgleda kao saonice, u Tajlandu izgleda kao krevet. U većini slučajeva ima krov od pletenog bambusa koji ga štiti od sunca i kiše. Ispred Gaudhe sjedi mahut, čiji položaj nikako nije sinekura. Njegov je posao prilično intenzivan: mora stalno tjerati životinju da se kreće ankbmom - štapom sa željeznim vrhom i kukom, kao i svojim krikom. Tijekom velikih marševa slona se navečer skine sa sedla, zavežu mu se noge, pusti u šumu i prepusti samom sebi. Unatoč okovima, ponekad se prilično udalji. Ako se uspije osloboditi okova, često ga mora tražiti danima. Ljudi koji su više puta jahali slonove tvrde da su te vožnje udobne i ugodne. Unatoč stalnom tresenju koje morate trpjeti, možete čak i spavati u gaudhi,

OBUKA SLONOVA ZA LOV

Slon se također koristi za lov na tigrove. Naravno, ta njegova funkcija odavno više nema ozbiljan značaj. ekonomsku važnost, jer moderno vatreno oružje mnogo pouzdaniji od najjačeg slona. Ali čak i danas, kada lovite tigrove, glavna stvar nije praktična svrsishodnost ove ili one metode lova, već njegova učinkovitost. Sudjelovanje moćnog diva koji korača kroz stepu i džunglu nedvojbeno ostavlja veliki dojam. Ali prvo se slon mora istrenirati da lovi tigra. Uostalom, ako on, bez ikakve pripreme, sretne ovu grabežljivu mačku mačku u džungli, tada će, u svom strahu, sigurno požuriti da pobjegne. U međuvremenu, u ovom slučaju, on ni na koji način ne bi trebao pobjeći. Kako to postići? Trebalo bi se naviknuti na tigrove, koje možda nikad nije sreo u divljini, kao i na sve peripetije i opasnosti lova. Prvo mu se predstavlja izgled, miris i riku lovljenog objekta i učinite to pokazujući mu tigra u kavezu.

Međutim, susret s tigrom koji sjedi iza jake ograde sasvim je druga stvar nego susret s tigrom u džungli. Trening se stoga mora nadopuniti. A onda jednog lijepog dana slona odvedu u šumu, gdje sasvim neočekivano iz šikare iskoči tigar, koji, naravno, sada nije slobodan, već je čvrsto sputan lancem. Međutim, predator prijeteći reži na slona i, koliko mu lanac dopušta, juri na njega. Slon nema želju baviti se tako opasnom temom i pokušava pobjeći što je brže moguće. Ali mahout, sjedeći na slonovim leđima, sprječava njegov bijeg injekcijama anke, a slon protiv svoje volje prilazi svom pratiocu u džungli. Očito je uzbuđen, ali postupno postaje uvjeren da se nema čega bojati ovog tigra (i, kao što dreser očekuje, jednostavno neće razumjeti razliku između ovog tigra i svih ostalih životinja ove vrste). Uzbuđenje jenjava. Tako je cilj postignut: slon se navikao na izgled i navike tigra.

Ostaje samo da ga naviknemo na hice iz puške. Da biste to učinili, morate pucati u neposrednoj blizini slona. Isprva je potpuno prestrašen, ali tada pucnjava gotovo da ne ostavlja nikakav dojam na njega.

BITKA S TIGROM

Lov se odvija na sljedeći način. Deseci osedlanih slonova, neki od njih iskusni lovci na tigrove, a neki početnici, poredani su ispred štala s mahutima na leđima. Nakon što su završili sve pripreme, lovci su predvođeni starim slonom krenuli u džunglu. Nakon višesatnog marširanja, slonovi konačno zauzimaju početnu poziciju. Sa širokim prednjim dijelom blokiraju sve puteve bijega za tigra. Između njih se postavljaju batine. Najprije se paunovi, jeleni i druga bezopasna živa bića, prestrašena batinama, u smrtnom užasu pokušavaju probiti kroz kordon slonova. Uspiju, jer će ovoga puta loviti samo velike životinje. Napokon su tigrovi izašli iz trave. Ne žele se boriti, već spasiti svoje živote. Tek kad vide da bez borbe ne mogu spasiti život, jurnu na slonove (naravno, ako ih već nisu ubili lovački meci). Najdramatičniji trenutak dolazi kada tigar skoči na slona. Potonji u osobi svog mahuta ima izvrsnog sekundanta, koji se teškom željeznom motkom bori protiv "nevoljnog agresora". Slon također može računati na pomoć drugih mahuta. A on sam se uopće ne osjeća bespomoćnim. Pokušava zgrabiti tigra surlom i, ako uspije, pritisne ga na kljove, baci na tlo i gazi dok ne izdahne.

U jednom masovno planiranom lovu, koji je organizirao suludo ekstravagantni Nawab (vladar) Oudha, uz ogromnu naoružanu svitu i druge pratnje (uključujući šaljivdžije i bajadere), sudjelovalo je ni manje ni više nego tisuću slonova . Kad je tigar zaurlao, dvije stotine slonova ga je okružilo. Iznenada je grabežljivac iskočio iz grmlja i skočio na leđa jednog od slonova na kojem su sjedila tri lovca. Protresao se tolikom snagom da su sva četvorica - ljudi i tigar, opisavši veliki luk, odletjeli u grmlje. Činilo se da su lovci izgubili stvar, ali tigar nije imao vremena za njih. Razmišljao je samo o bijegu, ali nije uspio pobjeći. Slonovi su ga odvezli do slona okruženog gustim kordonom do zuba naoružanih stražara, na kojima je sjedio nawab spreman pucati. Bila je njegova osobna privilegija ubiti tigra. U pravilu, nakon takvog lova, ubijeni tigrovi su vezani za slonove. Ali slonovima se to ne sviđa. Ne podnose miris takvih životinja i vrlo ih nerado nose. Konačno, indijski slonovi također se koriste za sve vrste manje značajnih zadataka, na primjer, čak i za tako naizgled potpuno tuđu aktivnost kao što je ribolov. Mahouti upućuju svoje životinje na neku baru ili mrtvicu, a slonovi, koji gaje posebnu ljubav prema vodi, tamo odlaze s očiglednim zadovoljstvom. Ali govorimo o ne o tome da im udovoljimo i pružimo im zabavu, već o tome da ih koristimo kao pomoćnike u ribolovu. Svojim teškim hodom trebali bi otjerati ribu. Kada prestrašeni stanovnici rezervoara isplivaju, dokrajčuju ih palicama ili noževima ili hvataju rukama. A ponekad je slon izravno uključen u ribolov. Spušta svoju okretnu surlu u vodu i izvlači ribu. Međutim, on ne koristi svoj plijen. "Uvjereni vegetarijanac", slon ne zna što bi s ribom, te je poslušno predaje mahutu.