Dekabristi. Tajna društva i dekabristički pokret "Ruska istina" - Pestelov nacrt ustava

Tajno društvo dekabrista rođeno je 1816. u Sankt Peterburgu. Prvo ime joj je bilo Unija spasa, Rusiju je trebalo spasiti, stajala je na rubu ponora - tako su mislili članovi društva u nastajanju. Kada se društvo oblikovalo i razvilo svoj statut (glavni

njegov autor - Pestel ), dobila je naziv Družba pravih i vjernih sinova domovine. Sam naziv je govorio o želji da se distancira od "domoljuba" druge vrste - neistinitih i nevjernih. Naravno, možda je ovo ime izmišljeno bez književnih utjecaja, ali ne možemo se ne prisjetiti briljantnog rada Radiščeva "Razgovor o tome tko je sin domovine". “Nije svatko rođen u domovini dostojan veličanstvenog imena sina domovine (patriota)”, napisao je Radiščev. “O naši dragi sugrađani! O pravi sinovi Otadžbina!”, napisao je Radiščev u “Putovanju iz Petrograda u Moskvu”. Ove riječi nevjerojatno podsjećaju na naziv tajnog društva.

Isprva je cilj tajnog društva bio samo osloboditi seljake kmetstva. Ali vrlo brzo ovom cilju pridružio se drugi: borba protiv autokracije, protiv apsolutizma. U prvoj fazi to je rezultiralo zahtjevom za ustavnom monarhijom. Prvo društvo bilo je malo - brojalo je tri desetine članova, uglavnom mladih gardijskih časnika. Sve su to najčešće bili stari znanci, čije se prijateljstvo učvrstilo u strašnim danima 1812. i tijekom pohoda u inozemstvo.

Tko su bili ti ljudi - osnivači i prvi članovi društva Decembrist? O njima treba reći nekoliko riječi: većina njih proći će kroz cijelu povijest dekabrista, sve do ustanka 1825.

Osnivač tajnog društva dekabrista bio je 24-godišnji generalštabni pukovnik Aleksandar Nikolajevič Muravjev. Bio je najstariji sin poznatog znanstvenika i vojnog lika general bojnika N. N. Muravjova, poznatog matematičara i agronoma, osnivača Škole vođa kolona (buduće Akademije Glavnog stožera). Obitelj Muravyov bila je jedno od najkulturnijih središta svog vremena. Iako su Muravjovi bili plemići i posjedovali imanja, oni velika obitelj nedostajalo sredstava. Cijeli očev posjed sastojao se od 140 duša. Otac je imao poteškoća u pružanju dobrog obrazovanja djeci i upozoravao je sinove da se i dalje trebaju oslanjati samo na vlastite snage, bez oslanjanja na njegovu pomoć. Stoga je život braće Muravyov bio gotovo siromašan; oni su, prema vlastitim riječima, "podnijeli veliku potrebu." Braća Muravyov mogla su potrošiti samo oko

25 kopejki dnevno, juha od kupusa pijuckala se drvenom kuhačom, čaja nije bilo, za vrijeme rata “ogrtač je služio kao pokrivač i ogrtač, a često je zamjenjivao drva za ogrjev” (riječi brata A. Muravjova Nikolaja). Mladi časnik rano je počeo živjeti od intelektualnih interesa i sanjao je o “izbjegavanju praznih i ispraznih malih razgovora i pridruživanju društvu koje će poticati samospoznaju, potragu za ozbiljnim i univerzalnim osjećajima i mislima”. Najprije je Aleksandar Muravjov (još prije rata 1812.) postao mason, zatim je, kao što znamo, oko sebe ujedinio krug časničkih drugova - "Sveti artel".

Princ Sergej Petrovič Trubeckoj, koji je prethodno bio poručnik Semenovskog puka, a zatim, u vrijeme osnivanja društva, viši časnik. Glavni stožer, dobio je široko i raznoliko obrazovanje, pohađao predavanja na Moskovskom sveučilištu. U istrazi je posvjedočio da je isprva bio “marljiviji u matematici”, a nakon rata 1812. “nastojao je poboljšati svoje poznavanje povijesti, zakonodavstva i političke situacije uopće”. evropske zemlje”, također studirao prirodne znanosti, a “osobito kemiju”, pohađao specijalna predavanja iz ruske statistike i političke ekonomije. Sergej Trubetskoy aktivno je sudjelovao u svim fazama tajnog društva. No, malo je sudjelovao u stvaranju ideja, najčešće je preuzimao organizacijske poslove. Bio je izuzetno oprezan, bojao se smjelih misli, masovni narodni pokret ga je posebno plašio, a pretpostavka da će ga netko smatrati "Maratom" ili "Robespierreom" užasavala. Oklijevanje i neodlučnost karakterizirali su njegovo ponašanje. Počevši od prve dekabrističke organizacije, borio se protiv radikalnog pokreta; ubuduće će tu borbu “okruniti” svojim nedolaskom na trg ustanka 14. prosinca 1825. godine.

Drugi poručnik Glavnog stožera Nikita Muravyov odrastao je u imućnoj, imućnoj i kulturnoj plemićkoj obitelji. Njegov otac M. N. Muravjov bio je blizak Katarininom dvoru, kao učitelj velikih knezova Aleksandra i Konstantina. Nakon pristupanja svog učenika - Aleksandra I. - ubrzo je postao drug ministra narodnog obrazovanja i povjerenik Moskovskog sveučilišta. Nikita Muravyov dobio je temeljit i raznolik

izvan obrazovanja, vrlo dobro je poznavao povijest, rano se zainteresirao za književnost, dobro je proučio pet europskih jezika, a govorio je i stare jezike - latinski i grčki.

Muravjov je bio student na Moskovskom sveučilištu, gdje su budući autor "Jada od pameti" Gribojedov i cijela plejada njegovih budućih drugova u tajnom društvu studirali u isto vrijeme kad i on. Čim je počeo rat 1812., Nikita Muravjov, zahvaćen patriotskim impulsom, počeo je žuriti u Vojna služba, ali majka nije dopustila da njen 17-godišnji sin ide u rat. Tada je mladić potajno pobjegao od kuće, ponijevši sa sobom kartu područja i popis napoleonskih maršala. Zatraživši da jede u jednom od podmoskovskih sela, zlatom je platio komad kruha i šalicu mlijeka, jasno pokazujući da ne zna vrijednost ruskog novca. Seljaci su ga zamijenili za francuskog špijuna, uhitili ga i predstavili svojim nadređenima. Cijela ova priča dospjela je u javnost, a majka je konačno pustila sina na služenje vojnog roka. Muravjov je sudjelovao u inozemnim pohodima, posjetio Pariz i upoznao javne osobe tog vremena. U vrijeme kada je organizirano tajno društvo, bio je pun preobrazbenih težnji iu prvim godinama povijesti dekabrističkog pokreta slijedio je radikalnu struju. "Nemirni Nikita" - tako ga je nazvao A. S. Puškin u X. pjesmi "Eugene Onegin".

Natporučnik Semenovske lajb-gardijske pukovnije Matvej Muravjev-Apostol imao je 22 godine u vrijeme osnivanja društva, a njegov brat Sergej, poručnik iste pukovnije, imao je samo 19 godina ( mlađi brat nadmašio je najstarijeg po činu, jer je diplomirao na Zboru željezničkih inženjera, dok najstariji - Matvey - nije završio tečaj u ovom obrazovna ustanova). Braća Muravjev-Apostol, rođena u bogatoj plemićkoj obitelji, bila su djeca ruskog izaslanika u Španjolskoj i odgajana su u Parizu. Majka je od svojih sinova skrivala da u Rusiji postoji kmetstvo, a oba su se tinejdžera šokirala kada su to saznala po dolasku u Rusiju. Odrasli su kao strastveni ruski patrioti i sanjali o služenju svojoj domovini.Obojica su prošli rat 1812. i strane pohode. Posebno se isticao Sergej Muravjov-Apostol, bogato darovit, živahan, željan aktivnosti, privlačio srca svojih drugova.

Ime dvadesetogodišnjeg potporučnika Semenovske lajb-gardijske pukovnije, Ivana Dmitrijeviča Jakuškina, zatvara šest pokretača - prvih članova i osnivača tajnog društva. Jakuškin je potjecao iz siromašne obitelji propalih smolenskih plemića. Osiromašeni Jakuškini živjeli su nekoliko godina iz milosrđa u plemićkoj obitelji Likošinih, prijatelja Gribojedova. Dok je još bio tinejdžer, Yakushkin je upoznao budućeg autora komedije "1 Ore from Wit", a zatim je studirao kod Gribojedova na Moskovskom sveučilištu. Jakuškin je rano razvio filozofske interese, na temelju kojih se zbližio s prijateljem Puškina i Gribojedova, P. Ya. Chaadaevom. Jakuškin je također bio sudionik rata 1812., Borodinske bitke i inozemnih pohoda. Bio je to čovjek strogih moralnih osobina, zahtjevan prema sebi, visokih duševnih zahtjeva.

Ubrzo nakon osnutka društva u članstvo je primljen Mihail Nikolajevič Novikov, nećak poznatog prosvjetitelja 18. stoljeća. Bivši vojnik, sudionik rata 1812., Novikov je u trenutku ulaska u društvo bio civil, služeći u odjelu Ministarstva pravosuđa. Bio je mnogo stariji od ostalih decembrista u dobi: u trenutku pridruživanja društvu imao je 40 godina. Po uvjerenju je bio republikanac. Novikov je u tajno društvo primio jednog od najistaknutijih dekabrista, Pavla Ivanoviča Pestela.

Pestel je bio sin sibirskog generalnog guvernera. Otac mu je nakon toga optužen za zloporabe u službi, izgubio je položaj i mirovinu te je živio vrlo skučeno. Ali čak i prije tih događaja, otac je poslao svog sina u inozemstvo na školovanje, koje je Pestel završio u Rusiji u Paževskom korpusu, zadivivši učitelje svojim znanjem, privlačeći pažnju samog Aleksandra I., koji je bio prisutan na završni ispit. Prvi tračci slobodoumlja pojavili su se u njemu već u to vrijeme. Sudionik rata 1812., teško ranjen u nogu tijekom bitke kod Borodina, mladi Pestel dobio je nagradu - zlatno oružje - iz ruku Kutuzova. Sudjelovao je u inozemnim pohodima i duboko razmišljao o značenju revolucije u doba burbonske restauracije (1814.-1815.). Bourboni, ma koliko to željeli, nisu se mogli vratiti na francusko prijestolje kao neograničeni apsolutni monarsi,

ali su bili prisiljeni preuzeti masku ustavnih monarha. “Iz te je presude proizašla ideja da revolucija, očito, nije tako loša kao što se govori, te da bi čak mogla biti vrlo korisna”, zaključio je mladi Pestel. Ali, kao i svi dekabristi, Pestel se bojao "užasa narodne revolucije".

U trenutku pristupanja društvu Pestel je bio na popisu gardijske konjičke pukovnije i bio je pobočnik grofa Wittgensteina. Istodobno je halapljivo učio, slušao predavanja vodećih profesora i nevjerojatno puno čitao – drugovi su ga se uvijek sjećali okruženog knjigama. Pestel je spojio svoj izniman talent sa snažnom prirodom i velikim organizacijskim talentom. Prijatelji su se kasnije prisjećali Pestelovog izvanrednog govorničkog talenta: moć njegovih argumenata bila je neodoljiva.

To su bili prvi članovi mladog tajnog društva.

Odlučeno je da se prije svega napiše povelja ili "statut" za tajno društvo. "Za uspješno djelovanje potrebni su red i forma", s pravom je vjerovao Sergej Trubetskoy. Za pisanje povelje izabrana je komisija koju su činili Pestel, Trubetskoy, Ilya Dolgorukov i Shakhovski; potonji je bio tajnik komisije, ali sav glavni posao pao je na Pestela - radio je više nego itko drugi na prvoj decembrističkoj povelji.

“Statut” ili povelja prvog dekabrističkog društva nije stigla do nas: sami dekabristi su ga spalili kada su reformirali svoje društvo 1818. Ali iz brojnih svjedočanstava sudionika možemo steći dojam o njegovom sadržaju. Svečani uvod, koji je napisao Ilya Dolgorukov, očito je objašnjen zajednički cilj tajno društvo pravih i vjernih sinova domovine - “da svim silama težimo za opće dobro” u ime dobra domovine. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno boriti se za uklanjanje kmetstva i autokracije: umjesto autokracije trebalo je uvesti predstavnički oblik vladavine u obliku ustavne monarhije. Članovi novog tajnog društva vjerovali su da je potrebno "prisiliti" carsku vladu da pristane na predstavničku vlast. Najzgodniji trenutak za to je vrijeme smjene careva na prijestolju. Članovi društva obvezali su se da "neće prvi položiti zakletvu novom caru".

Tora”, kako bi se osiguralo da će autokratska vlast u Rusiji biti ograničena narodnim predstavništvom. Povelja je obvezivala “što je više moguće umnožiti broj članova društva”, osigurati da članovi tajnog društva zauzmu važne položaje u državi - kako vojne tako i civilne; ujedno je povelja obvezivala članove društva da se bore za uklanjanje stranaca od utjecaja u državi. Značaj ove klauzule povelje postat će jasan ako se sjetimo kakav su utjecaj u to vrijeme imali reakcionarni stranci, osobito Nijemci, koji su pod Aleksandrom I. zauzimali mnoga važna državna mjesta i odgurnuli ruski narod od sudjelovanja u upravljanju zemljom.

Uz “statut” su bili priloženi tekstovi svečanih zakletvi prema masonskom uzoru. Prisegalo se na križ i evanđelje. Članovi društva zakleli su se da će sve čuvati u najstrožoj tajnosti i da neće jedni druge izdati. Izdajicama se prijetilo smrću: "Otrov i bodež svugdje će pronaći izdajicu."

Ali kako postupiti? “Strahote narodne revolucije” preplašile su revolucionarne plemiće. Moramo djelovati za narod, ali bez naroda, ne kroz narod, smatrali su.

Glavni ciljevi borbe uglavnom su bili jasni: eliminirati kmetstvo i autokraciju, uvesti ustav i predstavničku vlast. Ali sredstva i načini da se to postigne bili su nejasni. Odlučeno je da se traži ustav u vrijeme smjene careva na prijestolju. Međutim, kako možete osigurati da su vaši zahtjevi ispunjeni? Ovo je ostalo nejasno.

Dok su trajale tajne rasprave i sporovi, kraljevski dvor odlučio je preseliti iz Petrograda u Moskvu na godinu dana u vezi s kamenom temeljcem hrama na Vrapčjim brdima u čast rata 1812. Straža, koja se sastojala od dvije objedinjene gardijske pukovnije, trebao je pratiti kraljevski dvor. Stražari su se preselili u drevnu prijestolnicu u ranu jesen 1817. U ovoj kampanji gotovo svi članovi novog tajnog društva otišli su u Moskvu u redove konsolidiranih gardijskih pukovnija. U Moskvi je garda bila stacionirana u vojarni Khamovniki blizu Devičje Pole. Tako se tajno društvo sa svim svojim sporovima preselilo iz Petrograda u Moskvu. Vjerojatno su mnogo razmišljali, sjećajući se A. N. Radishcheva i njegovog "Putovanja iz Sankt Peterburga u Moskvu", prolazeći kroz ista sela.

Osnivač društva, pukovnik Aleksandar Muravjov, bio je glavni intendant Zbirnog gardijskog odreda i dobio je stan u „nadzornoj zgradi“ vojarne Hamovniki. Njegov stan postao je sastajalište tajnog društva. Drugo središte bila je kuća pukovnika Fonvizina, starog Moskovljanina; kuća se nalazila u Starokonyushenny Lane, u blizini Prechistenka (sada Kropotkinskaya Street).

Tijekom ovih ranih jesenskih dana u povijesti dekabrista pojavila se takozvana Moskovska zavjera 1817.

Članovi tajnog društva, nastojeći brzo postići svoj cilj, imali su ideju: je li moguće ubrzati promjenu monarha na prijestolju kraljeubojstvom? U to vrijeme se svakog dana u Moskvi očekivao dolazak cara Aleksandra I. Sam dekabrist Jakuškin ponudio se za kraljeubicu i nikome nije htio ustupiti “tu čast”. Htio je uzeti dva pištolja (tada su se pištolji punili samo za jedan hitac), otići u katedralu Uznesenja, gdje je trebao biti car, jednim ga ubiti, a drugim se ubiti: kraljeubica je bio trebao biti poput plemenitog dvoboja. Nakon žestokih rasprava, Yakushkinov plan je odbijen, iako je tijekom rasprave postalo jasno da su se zapravo svi prisutni složili preuzeti kraljeubojicu. Ali glavna stvar nije bio osobni pristanak - dali su ga Nikita Muravyov, Shakhovskoy, Alexander Muravyov i drugi. Glavna stvar bila je svrsishodnost čina kraljeubojstva. Članovi zajednice sumnjali su u ovu izvedivost. Bili su svjesni nemoći svoje male i zatvorene tajne skupine. Gdje je jamstvo da će novi kralj, koji će zauzeti prijestolje nakon ubijenoga, pristati na ustav i osloboditi seljake kmetstva? Za to nije bilo jamstva. U žestokoj raspravi društvo je odlučilo likvidirati prijašnju organizaciju i osnovati drugu, na novim osnovama.

Smatralo se potrebnim, prije svega, brojčano proširiti društvo i na taj način pobijediti silu koja je, prema dekabristima, pokretala povijest - javno mnijenje.

Tako je likvidirano prvo tajno društvo. Počeo je rad na statutu novog društva koje su odlučili nazvati Union of Welfare.

Ali dok je ovaj posao trajao, nisam želio izgubiti priliku za novačenje novih članova: bilo je nezadovoljstva oko vrenja

Dobro, mladi su bili žedni akcije, bilo je mnogo ljudi spremnih pridružiti se organizaciji. Stoga je upravo ondje, u Moskvi, gdje se u tom trenutku nalazila glavna jezgra garde, osnovano posredno tajno društvo – u svrhu tajnosti, pod skromnim i neupadljivim nazivom “Vojno društvo”. Na čelu Vojnog društva bili su Nikita Muravjov i Pavel Katenin. P. A. Katenin, prijatelj Puškina i Gribojedova, bio je književnik; napisao je poznatu revolucionarnu pjesmu koju su tih godina pjevali dekabristi:

Naša domovina pati
Pod tvojim jarmom, zlotvore!
Ako nas despotizam tlači,
Tada ćemo svrgnuti prijestolje i kraljeve.

"Oh, bolja smrt nego živjeti kao robovi. To je zakletva svakoga od nas!” - to je bio refren ove pjesme.

Članovi "Vojnog društva" na oštricama svojih mačeva urezali su natpis: "Za istinu".

Godine 1818., kada je dovršen rad na novoj povelji, započela je s radom nova dekabristička organizacija - Unija blagostanja.

K. Kolman "Pobuna dekabrista"

Dekabristi su bili "djeca 1812", tako su sami sebe nazivali.

Rat s Napoleonom probudio je u ruskom narodu, a osobito u plemenita klasa, osjećaj nacionalnog identiteta. Ono što su vidjeli u Zapadna Europa, kao i ideje prosvjetiteljstva, jasno su im zacrtale put koji bi, po njihovom mišljenju, mogao spasiti Rusiju od teškog tlačenja kmetstva. U ratu su svoj narod doživljavali u sasvim drugom svojstvu: domoljuba, branitelja Domovine. Mogli su usporediti život seljaka u Rusiji i zapadnoj Europi i zaključiti da ruski narod zaslužuje bolju sudbinu.

Pobjeda u ratu postavila je pred misao ljude o tome kako pobjednički narod treba dalje živjeti: treba li i dalje čamiti pod jarmom kmetstva ili mu treba pomoći da zbaci ovaj jaram?

Tako se postupno razvilo shvaćanje o potrebi borbe protiv kmetstva i autokracije, koja nije nastojala promijeniti sudbinu seljaka. Dekabristički pokret nije bio neka izvanredna pojava; on se odvijao u općem toku svjetskog revolucionarnog pokreta. O tome je u svom svjedočanstvu pisao i P. Pestel: „Sadašnje stoljeće obilježeno je revolucionarnim mislima. S jednog kraja Europe na drugi vidi se ista stvar, od Portugala do Rusije, ne isključujući niti jednu državu, čak ni Englesku i Tursku, te dvije suprotnosti. Cijela Amerika predstavlja isti spektakl. Duh preobrazbe čini da umovi, da tako kažem, bujaju posvuda... Vjerujem da su to razlozi koji su doveli do revolucionarnih misli i pravila i ukorijenili ih u umove.”

Rana tajna društva

Rana tajna društva bila su preteča južnih i sjevernih društava. Unija spasa organizirana je u veljači 1816. u Petrogradu. Sam naziv društva sugerira da su njegovi sudionici kao cilj postavili spasenje. Spašavanje koga ili čega? Prema riječima sudionika društva, Rusiju je trebalo spasiti od pada u ponor na čijem je rubu stajala. Glavni ideolog i tvorac društva bio je generalštabni pukovnik Aleksandar Nikolajevič Muravjev, koji je tada imao 23 godine.

F. Tulov "Aleksandar Nikolajevič Muravjov"

Unija spasa

Bila je to mala, zatvorena grupa istomišljenika, koja je brojala svega 10-12 ljudi. Na kraju svog postojanja narastao je na 30 ljudi. Glavni članovi Saveza spasa bili su knez, čl. Generalštabni oficir S.P. Trubeckoj; Apostoli Matvej i Sergej Muravjev; Natporučnik Glavnog stožera Nikita Muravjov; ISKAZNICA. Jakuškin, potporučnik Semenovskog puka; M.N. Novikov, nećak slavnog prosvjetitelja 18. stoljeća, i Pavel Ivanovič Pestel.

Glavni ciljevi njihove borbe:

• ukidanje kmetstva;
• eliminacija autokracije;
• uvođenje ustava;
• uspostavljanje predstavničke vlasti.

Ciljevi su bili jasni. Ali sredstva i načini da se to postigne su nejasni.

Ali budući da su ideje dekabrista posuđene iz prosvjetiteljstva, sredstva i metode su se formirale upravo iz tih izvora i nisu se sastojale u preuzimanju vlasti, već u njegovanju progresivnih društvenih pogleda. A kada ova gledišta zavladaju masama, te će mase same pomesti vladu.

Sindikat blagostanja

No vrijeme je prolazilo, javljale su se nove ideje i stavovi, u skladu s tim 1818. godine nastaje još jedno društvo - Savez blagostanja (na temelju Saveza spasa). Njegovo organizacijska struktura bila složenija, a djelokrug djelovanja mnogo širi: školstvo, vojska, birokracija, sud, tisak itd. U mnogočemu su se ciljevi Sindikata blagostanja poklapali s državnom politikom Rusije, pa organizacija nije u potpunosti ukinuta. .

Glavni ciljevi organizacije:

• ukidanje kmetstva;
• eliminacija autokracije;
• uvođenje slobodne i zakonite vlasti.

Ali povelja Unije blagostanja sastojala se od dva dijela: glavnog dijela i "tajnog" dijela, koji je kasnije sastavljen.

Njegov program:

• ukidanje ropstva;
• jednakost građana pred zakonom;
• transparentnost u državnim poslovima;
• javnost pravnog postupka;
• uništenje monopola vina;
• uništavanje vojnih naselja;
• poboljšanje sudbine branitelja domovine, utvrđivanje granice za njihovu službu, smanjenu s 25 godina;
• poboljšanje sudbine članova klera;
• V Mirno vrijeme smanjenje veličine vojske.

U siječnju 1820., na sastanku u Sankt Peterburgu, postavljeno je pitanje: "Koja je vlada bolja - ustavna monarhija ili republika?" Svi su jednoglasno izabrali republikansku vladavinu.
Po prvi put u povijesti ruskog revolucionarnog pokreta, Sindikat blagostanja odlučio se boriti za republikanski oblik vladavine u Rusiji. Promjena programa podrazumijevala je i taktičke promjene.

Moskovski kongres, sazvan 1820., odlučio je očistiti pokret od kolebljivog dijela, kao i radikalnog. Društvo Pestel je proglašeno raspuštenim.

Nova tajna društva

Južno društvo dekabrista

Na temelju “Unije blagostanja” 1821. nastale su dvije revolucionarne organizacije: Južno društvo u Kijevu i Sjeverno društvo u Petrogradu. Revolucionarniju od njih, Južnu, vodio je P. Pestel. Tulchinska vlada Unije blagostanja obnovila je tajno društvo pod nazivom "Južnjačko društvo". Njegova je struktura bila slična onoj Unije spasa: sastojala se isključivo od časnika i stroge discipline. Trebalo je uspostaviti republikanski sustav putem kraljeubojstva i vojnog udara. Društvo je uključivalo tri vijeća: Tulčinska (na čelu s P. Pestelom i A. Jušnjevskim), Vasilkovska (na čelu sa S. Muravjovom-Apostolom) i Kamenska (pod vodstvom V. Davidova i S. Volkonskog).

Politički program južnjačkog društva

"Ruska istina" P.I. Pestel

P. Pestel, pristaša revolucionarnih akcija, pretpostavljao je da će tijekom revolucije biti potrebna diktatura privremene vrhovne vlasti. Stoga je izradio projekt s vrlo dugačkim naslovom "Ruska istina, ili Zaštićena državna povelja velikog ruskog naroda, koja služi kao oporuka za poboljšanje državnog ustrojstva Rusije i sadrži pravi poredak kako za narod, tako i za narod". i privremena vrhovna vlada", ili kraće "Ruska istina" (po analogiji sa zakonodavnim dokumentom Kijevska Rus). Zapravo, to je bio ustavni projekt. Imao je 10 poglavlja:

— o kopnenom prostoru;

- o plemenima koja nastanjuju Rusiju;

- o klasama koje se nalaze u Rusiji;

- o narodu u odnosu na političko stanje koje mu se sprema;

— o ustroju i tvorbi vrhovne vlasti;

— o ustroju i oblikovanju lokalnih vlasti;

— o sigurnosnoj strukturi u državi;

— o vladi;

- nalog za sastavljanje državnog zakonika.

Ukidanjem kmetstva Pestel je osigurao oslobađanje seljaka sa zemljom. Štoviše, predložio je podjelu sve zemlje u volosti na dva dijela: ono što je javno vlasništvo ne može se prodati. Drugi dio je privatno vlasništvo i može se prodati.

No, unatoč činjenici da se Pestel zalagao za potpuno ukidanje kmetstva, nije predložio davanje cijele zemlje seljacima; zemljoposjed je djelomično očuvan.

Oštar protivnik autokracije, smatrao je potrebnim fizički uništiti cijelu vladarsku kuću.

Proglašenjem republike treba uništiti sve staleže, niti jedan stalež ne smije se razlikovati od drugoga ni u kakvim društvenim povlasticama, plemstvo treba uništiti, sve ljude treba ravnopravni građani. Svi su trebali biti jednaki pred zakonom, svi su mogli sudjelovati u državnim poslovima.

Po Pestelovom ustavu punoljetnost se stjecala s 20 godina. Pestel je bio pristaša federalne strukture s jakom centraliziranom vlašću. Republika je trebala biti podijeljena na pokrajine ili regije, regije na okruge, okruge na volosti. Kapituli su samo izborni. viši zakonodavno tijelo- Narodna skupština, koja bi se trebala birati na 5 godina. Nitko nije imao pravo raspustiti veče. Veće je trebalo biti jednodomno. Izvršna agencija- Državna duma.

Da bi kontrolirao točnu provedbu ustava, Pestel je preuzeo vlast budan.

Ustav je proklamirao nepovredivo pravo vlasništva, slobodu zanimanja, tiska i vjere.

Nacionalno pitanje: druge narodnosti nisu imale pravo na odcjepljenje od ruske države, morale su se spojiti i postojati kao jedinstven ruski narod.

Bio je to najradikalniji ustavni projekt koji je u to vrijeme postojao.

Ali Rusija još nije bila spremna živjeti prema Pestelovu projektu, osobito u pogledu likvidacije posjeda.

Sjevernjačko društvo

P. Sokolov "Nikita Muravjov"

Osnovan je u proljeće 1821. Isprva se sastojao od 2 skupine: radikalnije pod vodstvom Nikite Muravjova i skupine pod vodstvom Nikolaja Turgenjeva, zatim su se ujedinile, iako je radikalno krilo, koje je uključivalo K. F. Ryleev, A. A. Bestužev, E. P. Obolenski, I. I. Puščin, podijelio je odredbe "Ruske istine" P. I. Pestela. Društvo se sastojalo od vijeća: nekoliko vijeća u Petrogradu (u gardijske pukovnije) i jedan u Moskvi.

Na čelu društva bila je Vrhovna duma. Zamjenici N. Muravjova bili su prinčevi Trubetskoy i Obolenski, zatim, u vezi s Trubetskoyevim odlaskom u Tver, Kondraty Ryleev. I. Puščin igrao je značajnu ulogu u društvu.

Politički program nordijskog društva

N. Muravyov stvorio je vlastiti ustav. Napustio je svoje republikanske stavove i prešao na položaj ustavne monarhije.

Predlagao je da se seljačko pitanje riješi na sljedeći način: osloboditi ih kmetstva, ali posjede zemljoposjednika ostaviti zemljoposjednicima. Seljaci su trebali dobiti imanje i dvije desetine po dvorištu.

Pravo sudjelovanja imao je samo vlasnik zemlje politički život(birati i biti biran). Oni koji nisu imali nekretnine ili pokretnine, poput žena, bili su lišeni prava glasa. Izgubili su ga i nomadi.

Prema ustavu Nikite Muravjova, svatko tko je stigao na rusko tlo prestao je biti rob (kmet).

Vojna naselja morala su biti uništena, apanažna zemljišta (ona čiji je prihod išao za održavanje vladarske kuće) oduzeta su i prebačena na seljake.

Ukinute su sve staleške titule i zamijenjene titulom građanin. Koncept “Rus” imao je značenje samo u odnosu na rusko državljanstvo, a ne nacionalno.

Ustav N. Muravjova proklamirao je slobode: kretanja, zanimanja, govora, tiska, vjere.

Ukinut je staleški sud i uvedena zajednička porota za sve građane.

Car je trebao predstavljati izvršnu vlast, trebao je biti vrhovni zapovjednik, ali nije imao pravo započinjati ili otkazivati ​​ratove.

Muravjev je vidio Rusiju savezna država, koja je trebala biti podijeljena na federalne jedinice (vlasti), trebalo ih je biti 15, svaka sa svojim glavnim gradom. A Muravjov je Nižnji Novgorod, središte zemlje, vidio kao glavni grad federacije.

Najviše zakonodavno tijelo je Narodna skupština. Sastojao se od 2 doma: Vrhovnog i Doma narodnih zastupnika.

Vrhovna duma trebala je biti zakonodavno tijelo, uključujući i suđenje ministrima i svim uglednicima u slučaju njihove optužbe. Također je, zajedno s carem, sudjelovala u sklapanju mira, u imenovanju vrhovnih zapovjednika i vrhovnog skrbnika (generalnog tužitelja).

Svaka vlast također je imala dvodomni sustav: Izborni dom i Državnu dumu. Zakonodavna vlast u državi pripadala je zakonodavnoj skupštini.

Ustav N. Muravjova, da je uveden, srušio bi sve temelje starog sustava, sigurno bi naišao na otpor, pa je on predvidio upotrebu oružja.

Pitanje ujedinjenja južnih i sjevernih društava

Potrebu za tim shvatili su članovi obaju društava. No, nije im bilo lako doći do zajedničkog mišljenja. Svako je društvo imalo svoje dvojbe oko određenih ustavnih pitanja. Osim toga, već je i sama osobnost P. Pestela uzrokovala članove Sjeverno društvo sumnjati. K. Ryleev je čak utvrdio da je Pestel "opasan čovjek za Rusiju". U proljeće 1824. Pestel je sam došao članovima Sjevernog društva s prijedlogom da prihvate "Rusku istinu". Na sastanku su se vodile strastvene rasprave, ali je u isto vrijeme ovaj posjet potaknuo Sjeverno društvo na odlučniju akciju. Razgovarali su o pripremanju nastupa u Biloj Cerkvi, gdje je bila planirana kraljevska smotra 1825. Ali nastup je mogao biti samo zajednički: Sjevernog i Južnog društva. Svi su se složili da je potrebno razviti zajednički program: ideja republike (umjesto ustavne monarhije) i ustavotvorne skupštine (umjesto diktature privremene revolucionarne vlade) bile su prihvatljivije za većinu. Ta bi pitanja konačno trebala biti riješena do kongresa 1826. godine.

No, događaji su se počeli razvijati prema nepredviđenom planu: u studenom 1825. iznenada umire car Aleksandar I. Prijestolonasljednik je bio Aleksandrov brat Konstantin, koji se još ranije odrekao vlasti, ali njegova odluka nije javno objavljena, a 27. studenoga 1941. godine umro je car Aleksandar I. stanovništvo se zaklelo na vjernost Konstantinu. Međutim, nije prihvatio prijestolje, ali se ni formalno nije odrekao carskog prijestolja. Nikola nije čekao da njegov brat formalno abdicira i proglasio se carem. Ponovna prisega trebala se obaviti 14. prosinca 1825. godine.

Nastala je situacija interregnuma, a dekabristi su odlučili pokrenuti ustanak - još ranije, prilikom stvaranja prve organizacije, odlučili su djelovati u vrijeme promjene careva. Taj trenutak je sada stigao, iako je bio neočekivan i preuranjen.

Nakon rata u Rusiji je započeo pokret za oslobođenje seljaka od kmetstva. Godine 1816. u Petrogradu je stvoreno prvo tajno političko društvo, "Unija spasenja". Inicijatori stvaranja ovog društva bili su šest mladih časnika. Predvodio ih je 24-godišnji pukovnik Glavnog stožera garde Aleksandar Muravjov. Tajno društvo imalo je svoj program i statut te je u svoje redove regrutiralo nove mlade članove. Godine 1818. ovaj savez donosi novi program i razvija organizacijske oblike. Ubrzo je rođena druga plemićka tajna organizacija - "Unija blagostanja", koja je trajala do 1821. Na njihovoj osnovi, u složenom i kontradiktornom okruženju, nastala su dva nova društva - Južno i Sjeverno.

Južno društvo nastalo je jedne ožujske noći 1821. u Tulčinu u Ukrajini, gdje su bile smještene jedinice Druge armije u kojoj je služio njegov osnivač Pavel Pestel. Sjeverno društvo nastalo je u Petrogradu u jesen 1822. nakon povratka garde iz Moskve u Petrograd. Oba su se društva prepoznala kao dijelovi jedne cjeline, jedno opća organizacija. Pod vodstvom Nikite Muravjova izrađen je nacrt ustava. Ta skupina dekabrista Sjevernog društva, koja je pripremala i organizirala ustanak 14. prosinca 1825. u Petrogradu, držala se u svojoj rukovodećoj jezgri republikanskih uvjerenja.

Pripremajući se za zajednički nastup, članovi Južnog društva neočekivano su saznali da uz njih već dugo postoji još jedna tajna organizacija - Društvo ujedinjenih Slavena, u što dotad nisu ni slutili. U početku se zvalo Društvo prve suglasnosti, a osnivač mu je bio kadet Pjotr ​​Borisov.

U jesen 1825. Južno društvo i Društvo ujedinjenih Slavena počinju tražiti zbližavanje. Član uprave Južnog društva, Mihail Bestužev-Rjumin, organizirao je pristupanje Društva ujedinjenih Slavena Južnom društvu.

Stoga su si vođe pokreta postavile za cilj novi poredak, prepuštajući razvoj tog poretka predstavnicima zemlje, što znači da pokret nije bio izazvan posebnim planom državnog ustrojstva, već više kipljenja. osjećaje koji su poticali, nekako, da se stvar usmjeri drugim kolosijekom. Međutim, ne treba ovom pokretu pripisivati ​​osobito važne posljedice. Jedan visoki dostojanstvenik, susrevši jednog od uhićenih dekabrista, svog dobrog prijatelja kneza Jevgenija Obolenskog, užasnuto je uzviknuo: “Što si učinio, kneže. Gurnuo si Rusiju najmanje 50 godina unatrag” Troyat A. Alexander1, ili sjeverna Sfinga. M. Mlada garda. ZhZL.1997.

Ovo mišljenje je naknadno potvrđeno; događaj od 14. prosinca smatrao se velikom nesrećom koja je odredila narav sljedeće vladavine, koja je, kao što znamo, bila vrlo neliberalna. Ovo je apsolutno krivo predstavljanje; narav sljedeće vladavine nije određena 14. prosinca; ova bi vladavina imala isti karakter i bez 14. prosinca; bio je izravan nastavak posljednjeg desetljeća Aleksandrove vladavine. Još ranije, 14. prosinca, Nikolin je prethodnik već odlučno krenuo putem kojim je išao njegov nasljednik.

14 Prosinac nije bio razlog za smjer iduće vladavine, on je sam bio jedna od posljedica razuma koji je dao takav smjer idućoj vladavini. Taj je razlog ležao u ishodu koji su imali svi Alexanderovi transformativni pothvati.

Tako je, uz opće nezadovoljstvo i potpunu ideološku otuđenost umnog društva od cara i njegove vlade, završila vladavina Aleksandra 1. koja je u početku kod svih budila tako svijetle nade („Aleksandrovi su dani bili divan početak“...) Tri stoljeća . Povijesna zbirka koju je uredio Kallash V.V. M.: "GIS" 1994.

DECEMBRISTI

Pojava pokreta plemićkih revolucionara određena je kako unutarnjim procesima koji su se odvijali u Rusiji, tako i međunarodnim događajima u prvoj četvrtini 19. stoljeća.

Uzroci i priroda kretanja. Glavni razlog je shvaćanje najboljih predstavnika plemstva da je očuvanje kmetstva i autokracije pogubno za buduća sudbina zemljama.

Važan razlog bio je Domovinski rat 1812. i prisutnost ruske vojske u Europi 1813.-1815. Budući dekabristi sebe su nazivali "djecom 12. godine". Shvatili su da ljudi koji su spasili Rusiju od ropstva i oslobodili Europu od Napoleona zaslužuju bolju sudbinu. Upoznavanje s europskom stvarnošću uvjerilo je vodeći dio plemića da kmetstvo ruskog seljaštva treba promijeniti. Potvrdu ovih misli nalazili su u djelima francuskih prosvjetitelja koji su istupali protiv feudalizma i apsolutizma. Ideologija plemićkih revolucionara oblikovala se i na domaćem tlu, budući da su mnoge državne i javne osobe već u 18. - ranom 19. stoljeću. osudio kmetstvo.

Formiranje revolucionarnog svjetonazora među nekim ruskim plemićima također je olakšano međunarodna situacija. Prema slikovitom izrazu P.I. Za Pestela, jednog od najradikalnijih vođa tajnih društava, duh preobrazbe učinio je da "umovi bujaju posvuda".

“Bez obzira na poštu, tu je revolucija”, rekli su, nagovještavajući da u Rusiji primaju informacije o revolucionarnim i nacionalno-oslobodilačkim pokretima u Europi i Latinskoj Americi. Ideologija europskih i ruskih revolucionara, njihova strategija i taktika uvelike su se podudarale. Stoga je ustanak u Rusiji 1825. u rangu s paneuropskim revolucionarnim procesima. Imali su objektivno buržoaski karakter.

Međutim, ruski društveni pokret imao je svoje specifičnosti. Ona se izražavala u činjenici da u Rusiji praktički nije bilo buržoazije sposobne da se bori za svoje interese i za demokratske promjene. Široke narodne mase bile su mračne, neobrazovane i potištene. Dugo su zadržali monarhijske iluzije i političku inertnost. Stoga se početkom 19. stoljeća oblikovala revolucionarna ideologija i shvaćanje o potrebi modernizacije zemlje. isključivo među naprednim dijelom plemstva, koji se protivio interesima svoje klase. Krug revolucionara bio je krajnje ograničen - uglavnom predstavnici plemenitog plemstva i privilegiranog časničkog zbora.

Tajna društva u Rusiji pojavila su se na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Imali su masonski karakter, a njihovi sudionici dijelili su uglavnom liberalno-prosvjetiteljsku ideologiju. Godine 1811.-1812 Postojala je grupa od 7 ljudi pod nazivom "Čoka", koju je stvorio N.N. Muravjova. U naletu mladenačkog idealizma, njezini članovi sanjali su o osnivanju republike na otoku Sahalinu. Nakon završetka Domovinskog rata 1812. postojale su tajne organizacije u obliku časničkih društava i krugova mladih ljudi povezanih obiteljskim i prijateljskim vezama. Godine 1814. u Sankt Peterburgu N.N. Muravjev je osnovao "Sveti artel". Poznat je i Red ruskih vitezova, koji je osnovao M.F. Orlov. Ove organizacije zapravo nisu aktivno djelovale, ali su imale veliki značaj, jer su se u njima formirale ideje i pogledi budućih vođa pokreta.

Prve političke organizacije. U veljači 1816., nakon povratka većeg dijela ruske vojske iz Europe, u Petrogradu je nastalo tajno društvo budućih dekabrista, "Unija spasenja". Od veljače 1817. zvalo se “Društvo pravih i vjernih sinova domovine”. Osnovali su ga: P.I. Pestel, A.N. Muravjev, S.P. Trubeckoj. Pridružio im se K.F. Ryleev, I.D. Yakushkin, M.S. Lunin, S.I. Muravjev-Apostol i drugi.

"Unija spasenja" je prva ruska politička organizacija koja je imala revolucionarni program i povelju – “Statut”. Sadržao je dvije glavne ideje za obnovu ruskog društva - ukidanje kmetstva i uništenje autokracije. Kmetstvo se smatralo sramotom i glavnom preprekom progresivnom razvoju Rusije, autokracija - kao zastarjeli politički sustav. Dokument je govorio o potrebi uvođenja ustava koji bi ograničio prava apsolutne vlasti. Unatoč žustrim raspravama i ozbiljnim neslaganjima (neki su se članovi društva gorljivo zalagali za republikanski oblik vladavine), većina je idealom budućnosti politička struktura ustavna monarhija. Ovo je bila prva prekretnica u pogledima dekabrista. Sporovi o ovom pitanju trajali su sve do 1825.

U siječnju 1818. stvorena je Unija blagostanja - prilično velika organizacija koja je brojala oko 200 ljudi. Njegov je sastav i dalje ostao pretežno plemićki. U njemu je bilo puno mladih, a prevladavala je vojska. Organizatori i voditelji bili su A.N. i N.M. Muravjev, S.I. i M.I. Muravyov-Apostoly, P.I. Pestel, I.D. Yakushkin, M.S. Lunin i dr. Organizacija je dobila prilično jasnu strukturu. Izabrano je Korijensko vijeće – general upravljačko tijelo- i Vijeće (Duma), koje je imalo izvršnu vlast. Mjesne organizacije Saveza blagostanja pojavile su se u Petrogradu, Moskvi, Tulčinu, Kišinjevu, Tambovu i Nižnjem Novgorodu.

Program i povelja sindikata nazvani su "Zelena knjiga" (prema boji uveza). Urotničke taktike i tajnovitost među vođama. Pozvali su na izradu dva dijela programa. Prvi, povezan s pravnim oblicima djelovanja, bio je namijenjen svim članovima društva. Drugi dio, koji govori o potrebi svrgavanja samovlašća, ukidanja kmetstva, uvođenja ustavne vlasti i, što je najvažnije, provedbe tih zahtjeva nasilnim putem, bio je poznat osobito upućenima.

U legalnim aktivnostima sudjelovali su svi članovi društva. Pokušavali su utjecati na javno mnijenje. U tu su svrhu stvorene obrazovne organizacije, izdane su knjige i književni almanasi. Članovi društva djelovali su i osobnim primjerom - oslobađali su svoje kmetove, otkupljivali ih od veleposjednika i oslobađali najdarovitije seljake.

Članovi organizacije (uglavnom u okviru Vijeća korijena) vodili su žestoke rasprave o budućem ustroju Rusije i taktici revolucionarnog udara. Jedni su inzistirali na ustavnoj monarhiji, drugi na republikanskom obliku vladavine. Do 1820. republikanci su počeli dominirati. Sredstva za postizanje cilja Korijenska vlada smatrala je urotom koja se temeljila na vojsci. Rasprava o taktičkim pitanjima - kada i kako izvesti državni udar - otkrila je velike razlike između radikalnih i umjerenih vođa. Događaji u Rusiji i Europi (ustanak u Semenovskom puku, revolucije u Španjolskoj i Napulju) nadahnuli su članove organizacije da traže radikalnije akcije. Najodlučniji su inzistirali na brzoj pripremi vojnog udara. Umjereni su se protivili tome.

Početkom 1821. godine, zbog ideoloških i taktičkih razlika, donesena je odluka o raspuštanju Saveza blagostanja. Poduzimajući takav korak, vodstvo društva namjeravalo se riješiti izdajnika i špijuna koji bi se, kako su razumno vjerovali, mogli infiltrirati u organizaciju. Započelo je novo razdoblje, povezano sa stvaranjem novih organizacija i aktivnim pripremama za revolucionarno djelovanje.

U ožujku 1821. u Ukrajini je osnovano Južno društvo. Njegov tvorac i voditelj bio je P.I. Pestel, uvjereni republikanac, koji se odlikuje nekim diktatorskim navikama. Osnivači su bili i A.P. Yushnevsky, N.V. Basargin, V.P. Ivašev i dr. Godine 1822. u Petrogradu je osnovano Sjeverno društvo. Njegovi priznati voditelji bili su N.M. Muravjev, K.F. Ryleev, S.P. Trubetskoy, M.S. Lunin. Oba društva "nisu imala nikakvu drugu ideju kako djelovati zajedno." Bile su to velike političke organizacije za ono vrijeme, koje su imale dobro teorijski razrađene programske dokumente.

Ustavni projekti. Glavni projekti o kojima se raspravljalo bili su “Ustav” N.M. Muravyov i "Ruska istina" P.I. Pestel. "Ustav" je odražavao poglede umjerenog dijela dekabrista, "Russkaya Pravda" - radikalne. U središtu pozornosti bilo je pitanje budućeg državnog ustrojstva Rusije.

N.M. Muravjov je zagovarao ustavnu monarhiju – politički sustav u kojem je izvršna vlast pripadala caru (nasljedna vlast cara zadržana je za kontinuitet), a zakonodavna vlast pripadala je parlamentu („Narodna skupština“). Biračko pravo građana bilo je ograničeno prilično visokim imovinskim kvalifikacijama. Time je značajan dio siromašnog stanovništva bio isključen iz političkog života zemlje.

P.I. Pestel se bezuvjetno zalagao za republikanski politički sustav. U njegovu projektu zakonodavnu vlast imao je jednodomni parlament, a izvršnu „Suverena Duma“ koja se sastojala od pet ljudi. Svake godine jedan od članova “Suverene dume” postajao je predsjednik republike. P.I. Pestel je proglasio načelo općeg prava glasa. U skladu s idejama P.I. Pestel, u Rusiji se trebala uspostaviti parlamentarna republika s predsjedničkim oblikom vlasti. Bio je to jedan od najprogresivnijih projekata političke vlasti tog vremena.

U rješavanju najvažnijeg agrarno-seljačkog pitanja za Rusiju, P.I. Pestel i N.M. Muravjov je jednoglasno prepoznao potrebu za potpunim ukidanjem kmetstva i osobnim oslobođenjem seljaka. Ova ideja provlačila se kao crvena nit kroz sve programske dokumente dekabrista. Međutim, pitanje dodjele zemlje seljacima rješavali su na različite načine.

N.M. Muravyov, smatrajući vlasništvo zemljoposjednika nad zemljom nepovredivim, predložio je prijenos vlasništva na seljake osobna parcela a po dvorištu 2 jutra oranice. To očito nije bilo dovoljno za vođenje profitabilnog seljačkog gospodarstva.

Prema P.I. Pestela, dio zemlje zemljoposjednika bio je konfisciran i prebačen u javni fond kako bi se radnicima osigurao dio dovoljan za njihovo "preživljavanje". Tako je prvi put u Rusiji postavljeno načelo raspodjele zemlje prema standardima rada. Slijedom toga, u rješavanju zemljišnog pitanja P.I. Pestel je govorio s radikalnijih pozicija od N.M. Muravjova.

Oba projekta ticala su se i drugih aspekata ruskog društveno-političkog sustava. Predvidjeli su uvođenje širokih demokratskih građanskih sloboda, ukidanje staleških privilegija i znatno pojednostavljenje vojne službe za vojnike. N.M. Muravjev je predložio federalnu strukturu budućnosti ruska država, P.I. Pestel je inzistirao na očuvanju nedjeljive Rusije, u kojoj bi se svi narodi trebali stopiti u jedan.

U ljeto 1825. južnjaci su dogovorili zajedničke akcije s čelnicima Poljskog patriotskog društva. Istodobno im se pridružilo i “Društvo ujedinjenih Slavena” koje je formiralo posebno Slavensko vijeće. Svi su oni pokrenuli aktivnu agitaciju među postrojbama s ciljem pripreme ustanka u ljeto 1826. Međutim, važni unutarnjopolitički događaji natjerali su ih da ubrzaju akciju.

Ustanak u Petrogradu. Nakon smrti cara Aleksandra I. u zemlji je nastala izvanredna situacija - međuvladavina. Čelnici Sjevernog društva odlučili su da je promjena careva stvorila povoljan trenutak za progovaranje. Razvili su plan za ustanak i zakazali ga za 14. prosinca, na dan kada je Senat položio prisegu Nikoli. Urotnici su željeli prisiliti Senat da prihvati njihov novi programski dokument - "Manifest ruskom narodu" - i umjesto prisege na vjernost caru, proglasi prijelaz na ustavnu vladavinu.

U “Manifestu” su formulirani glavni zahtjevi dekabrista: uništenje prethodne vlade, tj. autokracija; ukidanje kmetstva i uvođenje demokratskih sloboda. Mnogo je pažnje posvećeno poboljšanju položaja vojnika: proglašeno je ukidanje vojne obveze, tjelesnog kažnjavanja i sustava vojnih naselja. Manifest je najavio uspostavu privremene revolucionarne vlade i sazivanje nakon nekog vremena Velikog vijeća predstavnika svih staleža Rusije kako bi se odredio budući politički ustroj zemlje.

Rano ujutro 14. prosinca 1825. najaktivniji članovi Sjevernog društva započeli su agitaciju među trupama St. Petersburga. Namjeravali su ih odvesti u Senatski trg i time utjecati na senatore. Međutim, stvari su se odvijale prilično sporo. Tek u 11 sati ujutro bilo je moguće dovesti Moskovski životni gardijski puk na Senatski trg. U jedan sat poslijepodne pobunjenicima su se pridružili mornari gardijske mornaričke posade i neki drugi dijelovi garnizona Sankt Peterburga - oko 3 tisuće vojnika i mornara predvođenih dekabrističkim časnicima. Ali daljnji događaji nisu se razvijali prema planu. Ispostavilo se da je Senat već prisegnuo na vjernost caru Nikoli I. i senatori su otišli kući. Nije bilo kome predstaviti Manifest. S.P. Trubetskoy, imenovan diktatorom ustanka, nije se pojavio na trgu. Pobunjenici su se našli bez vodstva i osudili se na besmislenu taktiku čekanja i gledanja.

U međuvremenu, Nikolaj je okupio sebi odane jedinice na trgu i odlučno ih iskoristio. Topnička sačma raspršio redove pobunjenika, koji su u neurednom bijegu pokušali pobjeći na ledu Neve. Ustanak u Petrogradu je ugušen. Počela su uhićenja članova društva i njihovih simpatizera.

Pobuna na jugu. Unatoč uhićenjima nekih vođa Južnog društva i vijesti o porazu ustanka u Petrogradu, oni koji su ostali na slobodi odlučili su podržati svoje drugove. 29. prosinca 1825. S.I. Muravyov-Apostol i M.P. Bestužev-Rjumin se pobunio u Černigovskom puku. U početku je bio osuđen na neuspjeh. 3. siječnja 1826. pukovnija je bila okružena od strane vladinih trupa i strijeljana sačmom.

Istraga i suđenje. U istragu, koja se odvijala tajno i zatvoreno, bilo je uključeno 579 osoba. 289 ih je proglašeno krivima. Nikola I odlučio je oštro kazniti pobunjenike. Pet osoba - P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestužev-Rjumin i P.G. Kakhovsky - bili su obješeni. Ostali, podijeljeni prema stupnju krivnje u nekoliko kategorija, prognani su na prinudni rad, na naseljavanje u Sibir, degradirani u činove vojnika i prebačeni na Kavkaz u aktivnu vojsku. Nitko od kažnjenih decembrista nije se vratio kući za vrijeme Nicholasova života. Neki od vojnika i mornara su nasmrt pretučeni špicrutenima i poslani u Sibir i na Kavkaz. Na duge godine u Rusiji je bilo zabranjeno spominjati ustanak.

Razlozi poraza i značaj govora dekabrista. Oslanjanje na zavjeru i vojni udar, slabost propagandnog djelovanja, nedovoljna pripremljenost društva za promjene, nekoordiniranost djelovanja i taktika čekanja u vrijeme ustanka glavni su razlozi poraza. dekabrista.

Međutim, njihov nastup postao je značajan događaj u ruskoj povijesti. Dekabristi su razvili prvi revolucionarni program i plan za budući ustroj zemlje. Po prvi put se u praksi pokušalo promijeniti društveno-politički sustav Rusije. Ideje i djelovanje dekabrista imale su značajan utjecaj na daljnji razvoj društvene misli.

Što trebate znati o ovoj temi:

Društveno-ekonomski razvoj Rusije u prvoj polovici 19. stoljeća. Socijalna struktura populacija.

Razvoj poljoprivrede.

Razvoj ruske industrije u prvoj polovici 19. stoljeća. Formiranje kapitalističkih odnosa. Industrijska revolucija: suština, preduvjeti, kronologija.

Razvoj vodnih i autocestovnih komunikacija. Početak izgradnje željeznice.

Zaoštravanje društveno-političkih proturječja u zemlji. Državni udar u palači 1801. i stupanje na prijestolje Aleksandra I. “Aleksandrovi dani su prekrasan početak.”

Seljačko pitanje. Dekret "o slobodnim oračima". Mjere Vlade u području obrazovanja. Vladine aktivnosti M. M. Speranski i njegov plan državnih reformi. Stvaranje Državnog vijeća.

Sudjelovanje Rusije u antifrancuskim koalicijama. Tilzitski ugovor.

Domovinski rat 1812. Međunarodni odnosi uoči rata. Uzroci i početak rata. Odnos snaga i vojni planovi strana. M. B. Barclay de Tolly. P. I. Bagration. M.I.Kutuzov. Pozornice rata. Rezultati i značaj rata.

Vanjski pohodi 1813-1814. Bečki kongres i njegove odluke. Sveta alijansa.

Unutrašnje stanje zemlje 1815-1825. Jačanje konzervativnih osjećaja u ruskom društvu. A. A. Arakčejev i arakčejevizam. Vojna naselja.

Vanjska politika carizma u prvoj četvrtini 19. stoljeća.

Prve tajne organizacije dekabrista bile su "Unija spasa" i "Unija blagostanja". Sjeverno i južno društvo. Glavni programski dokumenti dekabrista su "Ruska istina" P. I. Pestela i "Ustav" N. M. Muravjeva. Smrt Aleksandra I. Interregnum. Ustanak 14. prosinca 1825. u Petrogradu. Ustanak Černigovskog puka. Istraga i suđenje dekabristima. Značenje dekabrističkog ustanka.

Početak vladavine Nikole I. Jačanje autokratske vlasti. Daljnja centralizacija i birokratizacija ruskog državnog sustava. Pooštravanje represivnih mjera. Stvaranje III odjeljenja. Cenzurni propisi. Doba cenzorskog terora.

Kodifikacija. M.M. Speranskog. Reforma državnih seljaka. P.D. Kiselev. Dekret "o obveznim seljacima".

Poljski ustanak 1830.-1831

Glavni pravci ruske vanjske politike u drugoj četvrtini 19. stoljeća.

Istočno pitanje. Rusko-turski rat 1828-1829 Problem tjesnaca u ruskoj vanjskoj politici 30-ih i 40-ih godina 19. stoljeća.

Rusija i revolucije 1830. i 1848. u Europi.

Krimski rat. Međunarodni odnosi uoči rata. Uzroci rata. Napredak vojnih operacija. Poraz Rusije u ratu. Pariški mir 1856. Međunarodne i unutarnje posljedice rata.

Pripajanje Kavkaza Rusiji.

Formiranje države (imamat) na sjevernom Kavkazu. muridizam. Shamil. Kavkaski rat. Značenje pripajanja Kavkaza Rusiji.

Društvena misao i društveni pokret u Rusiji u drugoj četvrtini 19. stoljeća.

Formiranje vladine ideologije. Teorija službene narodnosti. Šalice s kraja 20-ih - ranih 30-ih godina 19. stoljeća.

Krug N.V. Stankevicha i njemačka idealistička filozofija. A. I. Hercenov krug i utopijski socijalizam. "Filozofsko pismo" P.Ya.Chaadaeva. Zapadnjaci. Umjereno. Radikali. slavenofili. M.V. Butashevich-Petrashevsky i njegov krug. Teorija "ruskog socijalizma" A. I. Herzena.

Društveno-ekonomske i političke pretpostavke buržoaskih reformi 60-70-ih godina 19. stoljeća.

Seljačka reforma. Priprema reforme. »Uredba« 19. veljače 1861. Osobno oslobođenje seljaka. Dodjele. otkupnina. Dužnosti seljaka. Privremeno stanje.

Zemstvo, pravosuđe, gradske reforme. Financijske reforme. Reforme u području obrazovanja. Pravila cenzure. Vojne reforme. Smisao buržoaskih reformi.

Društveno-ekonomski razvoj Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća. Socijalna struktura stanovništva.

Industrijski razvoj. Industrijska revolucija: suština, preduvjeti, kronologija. Glavne etape razvoja kapitalizma u industriji.

Razvoj kapitalizma u poljoprivreda. Seoska zajednica u postreformskoj Rusiji. Agrarna kriza 80-90-ih godina XIX stoljeća.

Društveni pokret u Rusiji 50-60-ih godina 19. stoljeća.

Društveni pokret u Rusiji 70-90-ih godina 19. stoljeća.

Revolucionarni narodnjački pokret 70-ih - ranih 80-ih godina 19. stoljeća.

"Zemlja i sloboda" 70-ih godina XIX stoljeća. „Narodna volja“ i „Crna preraspodjela“. Atentat na Aleksandra II 1. ožujka 1881. Slom Narodne Volje.

Radnički pokret u drugoj polovici 19. stoljeća. Štrajkaška borba. Prve radničke organizacije. Pojavljuje se problem posla. Tvorničko zakonodavstvo.

Liberalni populizam 80-90-ih godina 19. stoljeća. Širenje marksističkih ideja u Rusiji. Grupa "Oslobođenje rada" (1883-1903). Pojava ruske socijaldemokracije. Marksistički krugovi 80-ih godina XIX stoljeća.

Petrogradski »Savez borbe za oslobođenje radničke klase«. V. I. Uljanov. “Pravni marksizam”.

Politička reakcija 80-90-ih godina 19. stoljeća. Doba kontrareformi.

Aleksandar III. Manifest o "nepovredivosti" autokracije (1881). Politika kontrareformi. Rezultati i značaj protureformi.

Međunarodna situacija Rusija poslije Krimski rat. Promjena vanjskopolitičkog programa zemlje. Glavni pravci i etape ruske vanjske politike u drugoj polovici 19. stoljeća.

Rusija u sustavu Međunarodni odnosi nakon francusko-pruskog rata. Unija tri cara.

Rusija i istočna kriza 70-ih godina XIX stoljeća. Ciljevi ruske politike u istočnom pitanju. Rusko-turski rat 1877-1878: uzroci, planovi i snage stranaka, tijek vojnih operacija. Sanstefanski ugovor. Berlinski kongres i njegove odluke. Uloga Rusije u oslobađanju balkanskih naroda od osmanskog jarma.

Vanjska politika Rusije 80-90-ih godina XIX stoljeća. Stvaranje Trojnog pakta (1882). Pogoršanje odnosa Rusije s Njemačkom i Austro-Ugarskom. Sklapanje rusko-francuskog saveza (1891.-1894.).

• Buganov V.I., Zyryanov P.N. Povijest Rusije: kraj 17. - 19. stoljeća. . - M.: Obrazovanje, 1996.

PREDAVANJE XII

Pojava tajnih društava nakon Napoleonski ratovi. - "Unija spasenja." - Njegova povelja. - Pestel i Mikh. Muravjova. – Opozicija Mikh. Muravjova i transformacije “Unije spasenja” u “Uniju blagostanja”. – Statut, organizacija i djelovanje članova u četiri “ogranka”. – Politička pitanja među članovima sindikata. – Eksplozija ogorčenosti protiv Aleksandra 1817. – Pitanje republike 1820. – Utjecaj „povijesti Semjonova”, drugog poljskog Sejma i napuljske revolucije na Aleksandrovo raspoloženje. - Zatvaranje Unije blagostanja. – Južnjačko društvo. – Aktivnosti Pestela i njegovih ostalih članova u njemu, – Vasilkovsko vijeće. – Društvo ujedinjenih Slavena. – Sjeverno društvo. – “Ustav” Nikite Muravjova i “Ruska istina” Pestela.

Prva tajna društva dekabrista

Želja za društvenom aktivnošću, koja se otkrila kod mnogih mladih časnika po povratku u Rusiju 1813.–1814., nije se kasno odmah očitovala u različitim oblicima, kao što je, na primjer, časnički “artel”, koji je bio vrsta kluba u Semenovskom puku, zatim u čitavom nizu masonskih loža koje su se umnožile u Rusiji, obrazovne i književnim krugovima, poput “Arzamasa”, “Zelene svjetiljke” itd., čiji je značaj u povijesti ruske književnosti dobro poznat; zatim u obliku kružoka za samorazvoj i čitanje među mladim časnicima, u kojima su ponekad sudjelovali i autsajderi. Kada su nastali ti elementi pokreta, javili su se i pokretači prvih političkih organizacija. Dva poduzeća ove vrste nastala su istodobno u Petrogradu. S jedne strane, mladi 24-godišnji pukovnik Aleksandar Nikolajevič Muravjov, čovjek vrlo sklon sanjarenju i misticizmu (bio je slobodni zidar i imao visoku diplomu u francuskom redu), postavio je temelje za takvo društvo među uglavnom časnici Semenovskog puka; s druge strane, mladi briljantni general koji je obavljao značajne diplomatske zadatke u ratu 1814. godine, Mihail Fedorovič Orlov, pokušao je privući grofa Mamonova, predstavnika starog katarinskog masonstva, koje je slijedilo javne ciljeve pod vodstvom Novikova i Schwartza, na formiranje posebnog političkog društva s masonskim oblicima, te Nikolaj Turgenjev, koji je preuzeo na sebe misiju da o tome razgovara s nekim ljudima, uključujući gardijske generale Benckendorffa i Vasilčikova. U provincijama, u zabačenim gradovima, sličan pokret dogodio se među vojnim pješačkim i topničkim jedinicama koje su tamo stacionirane. Tako je u provinciji kadet Borisov formirao krug Društva prijatelja prirode, koji je uključivao uglavnom mlade ljude, uglavnom pitomce i podčasnike. Bila je to vrlo skromna organizacija, ali se kasnije iz nje razvilo Društvo ujedinjenih Slavena, koje se kasnije pridružilo Južnom društvu - najznačajnijoj tajnoj organizaciji 20-ih godina.

Unija spasa 1816

Dekabrist Pavel Pestel

Orlovljev pokušaj nije bio uspješan i nije razvijen. Društvo prijatelja prirode u početku nije imalo od velike važnosti, ali Muravyovljev pothvat morao je odigrati veliku povijesnu ulogu.

Evo njegove priče u vrlo općim crtama. Godine 1816. poručnik I.D. Jakuškin je bio u posjetu svojim suborcima iz Semenovskog puka, braći Muravjev-Apostol: Sergeju i Matveju, djeci tada poznatog pisca i diplomata Ivana Matvejeviča Muravjova-Apostola. Razgovarali su među sobom o uobičajenim temama koje su ih zanimale, au to vrijeme pukovnik Aleksandar Nikolajevič Muravjov i njegov drugi rođak Nikita Mihajlovič Muravjov (sin Mihaila Nikitiča, koji je nekoć bio jedan od Aleksandrovih učitelja i umro 1807. kao suborac) tamo se pojavio ministar narodne prosvjete) i pozvao prisutne da sudjeluju u tajnom političkom društvu, čijim su osnivanjem bili zauzeti. Bez puno razmišljanja, bez precizne definicije svrhe ovog pothvata, svi prisutni pristali su sudjelovati u planiranoj organizaciji. Društvo je nastalo i počelo rasti, ali, u biti, nije imalo definiran politički cilj; neki od njegovih članova čak su vjerovali da je njegov glavni cilj bio suprotstaviti se priljevu i uspjehu stranaca u ruskoj službi, čime su mnogi u to vrijeme bili nezadovoljni; ali, naravno, prema ideji osnivača, cilj društva bio je politički - poboljšanje državnog i društvenog sustava. U tako neizvjesnoj situaciji ovo je društvo postojalo neko vrijeme, sve dok u njega nije ušao Pavel Ivanovič Pestel, mladi, inteligentni i energični knežev ađutant. Wittgenstein, koji je ovom društvu odmah dao određeni cilj i organizaciju. Cilj je dobio određeni politički karakter i bio ga je postići ustavni oblik vladaju u Rusiji, a Pestel je organizaciju društva posudio od tadašnjih talijanskih tajnih društava, takozvanih karbonara. Zapravo, povelja ovog prvog društva, koju je napisao Pestel, nije stigla do nas, jer je ubrzo zamijenjena drugom, a zatim uništena, ali je oblike koje je Pestel posudio od karbonara prenio u Južno društvo koje je nastalo kasnije, o čemu su, kako će se dalje vidjeti, sačuvani detaljniji podaci. Društvo, koje je utemeljio Muravjov, a organizirao Pestel, 1817. nazvano je "Savez spasenja ili vjernih i pravih sinova otadžbine". Općenito, u Europi su u to vrijeme bile poznate dvije glavne vrste tajnih društava: jedna vrsta, miroljubivija kulturna organizacija, poput njemačkog tugendbund(unija vrline), koja je imala za cilj kulturni i politički preporod Njemačke i djelovala uz odobrenje vlade, usmjerena uglavnom protiv vanjskog neprijatelja, porobljivača Njemačke - Napoleona. S druge strane, na jugu Europe postojala su društva karbonari, ili, kako su ih tada zvali u Grčkoj, heterija. Bili su to vrsta izravnih zavjereničkih organizacija. Birajući između ova dva tipa, Pestel se odlučio za tip karbonara, koji je više odgovarao njegovom osobnom karakteru i načelima. Moram to reći većina Utemeljitelji "Unije spasenja" bili su liberalno orijentisani ljudi koji su tražili bolje oblike političkog i društvenog života, no dijelom su bili mistici i sanjari - poput Aleksandra Muravjova i Sergeja Muravjova-Apostola, dijelom - apstraktni teoretičari i doktrinari, poput Nikite Muravjova, i mnogi od njih Još nije prošlo ni punih 20 godina. Pestel, iako je također bio vrlo mlad (imao je tada oko 24 godine), ipak je bio čovjek već utvrđenih pogleda i prilično određenih uvjerenja, visoko inteligentan čovjek, koji je inteligencijom i snagom karaktera nadilazio opću razinu. . Bio je visoko cijenjen ne samo od svojih drugova, članova tajnog društva i njegovih mladih prijatelja, već i od svojih nadređenih i općenito od svih koji su ga poznavali. Točno je to potvrda koju mu je dao njegov glavni nadređeni, vrhovni zapovjednik južne vojske, Prince. Wittgensteina, koji je izravno rekao da bi Pestel sutra lako mogao biti i ministar i zapovjednik vojske, te da se ni na jednom položaju neće izgubiti. Pametni i talentirani general Kiselev, u to vrijeme načelnik stožera južne armije, imao je potpuno isto mišljenje o Pestelu. Naravno, o njemu su s još većim oduševljenjem govorili njegovi bliski suborci: knez Volkonski (u svojim bilješkama), Jakuškin, koji se s njim u mnogočemu nije slagao, ali ga je vrlo poštovao, i drugi dekabristi koji su ostavili bilješke ili svjedočili o Pestelu tijekom istraga .

Jednom riječju, Pestel je karakterom, znanjem i inteligencijom nedvojbeno bio najizrazitija osoba među članovima tadašnjih tajnih društava. Posjedovao je ne samo ogroman um - kreativan um, već i odgovarajući temperament; bio je čovjek željezne volje i kolosalne ambicije, što je, očito, uvelike bila pokretačka opruga u njemu, uz iskrene i snažne težnje za općim dobrom.

Naravno, kada bi se takva osoba pojavila među članovima tajnog društva i dala određene prijedloge, kojima se, u biti, u početku nitko drugi nije protivio, njegovi su prijedlozi, iako su možda pogodili njegove drugove svojom oštrinom, vrlo brzo prihvaćeni. , a Carbonara je povelja odobrena. Karakteristika ove povelje bile su strašne zakletve koje su se davale pri ulasku u ovo društvo, iako su se, međutim, takve zakletve prakticirale i u mnogim masonskim ložama koje nisu imale nikakvu političku zadaću. Važnija je bila raspodjela članova društva u razne nejednake kategorije. Na čelu društva su trebali biti “bojari” – vođe koje ostali članovi (u načelu) nisu ni poznavali. Sama povelja društva mogla je biti poznata samo "bojarima" i sljedećoj kategoriji članova koji su se zvali "muževi"; Pripadnici treće kategorije, “braća”, odnosno obični članovi, nisu bili ni upoznati s poveljom, oni su samo bili dužni slijepo se pokoravati tajnoj vlasti ovog tajnog društva. Na kraju, postojala je i četvrta kategorija (više nisu članovi, već samo simpatizeri) - tzv. “prijatelji”, koji su uvršteni na popise kao prikladan materijal, iz kojih su se mogli regrutirati aktivni članovi, ali oni sami možda niti ne bi znali za svoje uvrštavanje na te popise i za svoju uključenost u tajno društvo. Ovakva organizacija bila je potpuno u skladu s Pestelovim jakobinskim pogledima koje je razvio za sebe kao obožavatelj ere Konventa i revolucionarne vlade Francuske 1793. .

Davši tu povelju društvu, Pestel je, međutim, sam morao otići iz Sankt Peterburga na mjesto svoje službe - prvo u regiju Ostsee, gdje je Wittgenstein zapovijedao korpusom, a 1818., imenovanjem Wittgensteina za zapovjednika načelnik Južne armije, na krajnji jug, do granice s Moldavijom, grad Tulčin, gdje je bio glavni stožer Južne armije. Među preostalim članovima društva ubrzo je počelo vrenje, osobito nakon primanja u njegov sastav Mihaila Nikolajeviča Muravjova, koji je za razliku od ostalih članova društva, poput Pestela, imao snažna volja, ali nije dijelio njegove poglede i, osobito, bio je svjesni protivnik onih jakobinskih oblika koje je Pestel postavio kao temelj organizacije. Iako je Mihail Muravjov bio inferioran u inteligenciji od Pestela, u njegovoj odsutnosti pokazao se najjačim i, štoviše, sa neovisno razvijenim pogledom. Svoje neslaganje s Pestelom izrazio je izravno i oštro. Kad je pri ulasku u društvo zatraženo da položi prisegu prema svim ritualima povelje, on je to kategorički odbio; Pročitavši povelju, izjavio je da je ova povelja prikladna samo za pljačkaše muromskih šuma, ali ne i za kulturno društvo s političkim ciljevima. Počela je fermentacija i pregovori. Upravo u to vrijeme, u povodu postavljanja kamena temeljca katedrale Krista Spasitelja u spomen na Domovinski rat, znatan dio garde bio je u Moskvi, a održavali su se i sastanci članova društva s dugim raspravama oko razlike koje je uveo Mihail Muravjov.

Unija blagostanja 1818

Grof Mihail Nikolajevič Muravjov (kasnije Muravjov-Vilenski)

Iako se većina članova društva u mnogim aspektima nije slagala s Pestelom, nisu se slagali ni s onim što je predložio Mihail Muravjov, koji je nastojao ukloniti izravne političke ciljeve iz povelje društva. Na kraju su Muravyov i njegovi pristaše čak zaprijetili napuštanjem društva. Tada im je, ne želeći ih izgubiti, dopušteno da sastave novi nacrt povelje. Za uzor su uzeli pravila Tugendbunda. Ova povelja je objavljena u njemačkim novinama (“Freimüthige Blatter”), čiji je primjerak donesen u Rusiju, a Muravjov i istomišljenici su je preveli na ruski. Prilagođena ruskoj stvarnosti i modificirana u skladu s tim, ova njemačka povelja činila je osnovu nove povelje tajnog društva. Nakon dugih rasprava, ono je prihvaćeno, a društvo je preimenovano iz "Unije spasenja" u "Uniju blagostanja" (1818.).

Prvi paragrafi nove povelje glase:

1. “Uvjeren da je dobar moral čvrsto uporište dobrobiti i hrabrosti naroda i da uz svu brigu vlade o tome, malo je vjerojatno da će postići svoj cilj ako mu oni kojima se vlada sa svoje strane ne pomognu u ovim korisnim namjerama , “Unija blagostanja” u Svetom je zadužena za dužnost širenja među sunarodnjacima pravih pravila morala i obrazovanja kako bi se pomoglo vladi u podizanju Rusije na razinu veličine i prosperiteta na koju ju je odredio njezin Stvoritelj.”

2. “Imajući za cilj dobro domovine, Unija to ne skriva od dobronamjernih građana, ali da izbjegne zlobu i zavist, svoje djelovanje mora provoditi u tajnosti.”

3. „Unija, nastojeći u svim svojim postupcima strogo obdržavati pravila pravednosti i kreposti, uopće ne otkriva one rane koje ne može odmah početi uklanjati, jer to nije taština ili bilo koji drugi motiv, nego želja za opće blagostanje koje ga vodi.”

4. „Unija se nada dobroj volji vlade, osobito na temelju sljedećih izreka naredbe u Bose pokojne carice Katarine Druge: „Ako njihovi (građani) umovi nisu dovoljno pripravni za njih (za nove zakone), onda se potrudite pripremiti ih, pa ćete već učiniti mnogo” - i na drugom mjestu: “Vrlo loša politika je ona koja zakonima ispravlja ono što treba ispravljati moralom.”

Iz ovih paragrafa povelje jasno je da je “Sindikat socijalne skrbi” u svojoj koncepciji bila institucija, čak i sa stajališta vlasti, prilično dobronamjerna, te ne čudi što su njezini članovi djelovali gotovo otvoreno, a vlast, iako je nedvojbeno znala za postojanje ove organizacije, nije protiv nje poduzela nikakve represivne mjere.

Međutim, mnogi misle da su ti ciljevi postavljeni samo za pokazivanje i da je razvijen drugi dio povelje, ovaj put čisto politički. Ali ovaj drugi dio povelje, čija je izrada bila povjerena Nikiti Muravjovu, nije bio dovršen; o njemu su raspravljali pojedini čelnici, ali nije usvojen kao važeći zakon sindikata pa čak ni njegovo središnje tijelo. Budući da nije imao za cilj ostvarivanje nikakvih konspirativnih ciljeva, savez je preustrojen prema tipu kulturno-prosvjetnog društva: članovi društva grupirani su u odjele zvane vijeća; Za poslove “starosjedilačkog vijeća”, smještenog u Sankt Peterburgu, bio je zadužen izabrani “starosjedilački savjet”. Statut društva - tzv. Zelena knjiga - bio je poznat svim članovima društva. Članovi sindikata svoju su propagandu vodili sasvim otvoreno.

Što se tiče aktivnosti Sindikata socijalne skrbi, te su aktivnosti grupirane u četiri sektora:

Prva industrija bila je filantropski, to jest, ovo je uključivalo pomaganje čovječanstvu da zadovolji svoje potrebe. U praksi se ta djelatnost tada mogla posebno izraziti u poboljšanju položaja kmetova, tim više što su znatan dio članova (ako ne i svi) bili zemljoposjednici. Međutim, iako su statuti Tugendbunda zahtijevali da njegovi članovi nemaju robove, statuti Saveza blagostanja, koji je sastavio Mihail Muravjov, govorili su samo o povoljnom odnosu prema svojim seljacima. Što se tiče poboljšanja položaja kmetova, glavna figura u sindikatu bio je N.I. Turgenjev.

Druga industrija bila je obrazovni, te su u tom smislu aktivno djelovali mnogi članovi, uglavnom u postrojbama. Glavni radnik u tom pogledu bio je nedvojbeno general M.F. Orlov, isti onaj koji je ranije sanjao o osnivanju masonskog tajnog političkog društva. Bio je zapovjednik divizije i pridonio je širokom širenju lankasterskih škola uzajamne obuke kako u pukovnijama koje su mu bile podređene, tako i među stanovništvom mjesta gdje se nalazila njegova divizija. Sam Orlov je donirao i prikupio značajne svote za prosvjetu. Na primjer, on je 1818. napisao da je uspio prikupiti 16 tisuća rubalja u godinu dana. I.I. Turgenjev izvještava da je Orlov donirao svu svoju plaću u obrazovne svrhe,

Treća industrija se pobrinula poboljšanje pravde u Rusiji. Nedvojbeno je da bi se u tom smislu aktivnosti članova društva uglavnom mogle izraziti u izradi projekata za novi dvor. Ovo je ponovno preuzeo Turgenjev, koji je tada služio kao državni tajnik Državnog vijeća. Mnogi su članovi društva, međutim, imali ideju da bi trebali, kako bi odmah utjecali na poboljšanje pravosuđa, napustiti sjajniju vojnu službu i otići služiti na niža sudbena mjesta (na primjer, u sudske sudove). A neki doista i jesu. Tako je, primjerice, Puškinov bliski prijatelj, licejac I. I. Puščin, prihvatio mjesto sudskog suca u Moskvi. Ryleev je učinio isto i prije nego što je ušao u društvo.

Konačno, četvrta grana bavila se poboljšanjem gospodarskog i financijska situacija u Rusiji i zvala se industrija ekonomski. Ovdje se radilo uglavnom o objavljivanju relevantnih djela. Spomenik ovakvoj vrsti aktivnosti članova društva je za to vrijeme izvanredan rad N.I. Turgenjeva “Iskustvo iz teorije poreza”, koja je bila prva samostalna studija na ovom području u Rusiji. U istom smislu značajna je bila i djelatnost onih članova koji su se bavili novinarstvom i novinarstvom. Turgenjev zajedno s prof. Kunitsyn je tada čak htio otvoriti novi časopis, ali mu to nisu dopustili, unatoč tome što je bio državni tajnik Državnog vijeća i vodio jedan od odjela Ministarstva financija.

Unatoč činjenici da se broj članova Saveza blagostanja povećao (1819. dosegao je 200 ljudi), djelovanje društva bilo je prilično tromo i većini se članova činilo previše bljutavo, tim više što se nezadovoljstvo vladom sve više zaoštravalo i razvijalo. u vezi s porastom vladinog ugnjetavanja, opskurantizma i omraženih vojnih naselja. Osjećala se potreba za revolucionarnijim organiziranjem, pa je u takvom raspoloženju bilo prirodno da među mlađim članovima društva raste nezadovoljstvo i nezadovoljstvo njihovim krugom djelovanja.

Istina, miroljubivost ovog društva nije priječila neke njegove članove da raspravljaju o političkim temama, ali to teško može okarakterizirati značaj i ulogu “Saveza blagostanja”: o tim pitanjima raspravljali su samo pojedini članovi društva, uglavnom članovi “starosjedilačkog vijeća”. Ovakva rasprava vodila se i prije osnivanja „Sindikata blagostanja“, kada se društvo zvalo i „Sindikat spasa“.

Tako je 1817. u Moskvi primljeno pismo princa. S. N. Trubetskoy, u kojem je pisao o alarmantnim glasinama, prilično apsurdnim i kontradiktornim, koje su se svodile na činjenicu da je Aleksandar optužen da želi napustiti Rusiju, preseliti se u Varšavu, pripojiti litavske pokrajine Poljskoj, odatle vladati Rusijom i dati joj dekret o oslobođenju seljaka usprkos buđenju plemića. Naravno, ne posljednja mjera, jer je većina članova društva bila za oslobođenje seljaka, ali prve glasine su pogoršale njihovo raspoloženje do te mjere da su se čak suočili s pitanjem kraljeubojstva, a Jakuškin je definitivno preuzeo sebe ubojstvo Aleksandra, nakon čega si je htio oduzeti život.

Istina, sljedeći dan sudionici su došli k sebi i odlučili odustati od svog plana, ali ova je epizoda ostavila tako oštar dojam na Yakushkina da je, podvrgavši ​​se zahtjevu da odustane od svojih planova, napustio društvo u iritaciji i tek nakon nekog vremena ponovno ušao u “Uniju blagostanja”.

Još jedan zanimljiv susret - općenito, sastanci su se očito događali prilično često, ali obično su bili prilično bezbojni - dogodio se 1820., tijekom Pestelovog posjeta Sankt Peterburgu, i dogodio se u stanu F. N. Glinke, ađutanta generalnog guvernera Petrograd, grof Miloradovič. Na tom se skupu postavilo pitanje čemu dati prednost: republici ili ustavnoj monarhiji? Pestel, tada već uvjereni republikanac, snažno se založio za republiku. I kad je iznio temu za raspravu o “starosjedilačkoj vladi” - na sjednici, pak, nisu bili svi članovi “starosjedilačkog vijeća”, a nisu bili ni sami – većina (osim jednog) se također izjasnila za republika. Očigledno je ova rezolucija bila teoretske prirode i nije odlučeno da se odmah usmjeri na uvođenje republike u Rusiji. Ali Pestel je to tako shvatio i naknadno je ovoj odluci pokušao dati značenje formalne rezolucije.

"Nemiri" u Semenovskom puku

Iste 1820. godine dogodio se incident u Sankt Peterburgu, koji, iako nije bio uzrokovan aktivnostima "Unije blagostanja", ipak je snažno utjecao na sudbinu svih tajnih društava (uključujući masonske lože): ovaj događaj je bio ogorčenje nižih činova u Semenovskom puku. To se dogodilo bez sudjelovanja časnika. Njegov razlog je bio sljedeći. Semenovski puk je prethodno bio vođen izuzetno humano; Većina časnika bili su i sami humani ljudi i mnogi od njih bili su članovi "Western Uniona", zapovjednik pukovnije bio je dobroćudni general Potemkin, ali kada je 1820. pukovniju od njega preuzeo pukovnik Schwartz, grubijan, opor, despotski čovjek, frontovac, sklon čak i svirepom i nezakonitom mučenju vojnika, a kada je, krenuvši u vježbu ove pukovnije, naredio bičevanje nekoliko Jurjevski vitezovi, koji su po zakonu bili pošteđeni ove kazne, ogorčeno je više četa puka.

Oblik ogorčenja bio je, međutim, sasvim miran. Vojnici ogorčenih četa samo su htjeli dati izjavu da su zamolili Schwartza da ubuduće ne pribjegava takvim mjerama. Časnici - među njima i S. I. Muravjev-Apostol - pokušavali su ih odgovoriti od toga, shvaćajući da vojnici time neće ništa postići; ali ta uvjerenja nisu konačno dovela do cilja, te je uslijed toga čitav puk bio zatvoren u tvrđavi. Ova je okolnost ostavila veliki dojam na Aleksandra. Bio je u to vrijeme na kongresu u Laibachu. Ova se pobuna poklopila s još jednim vrlo teškim dojmom - s Drugog varšavskog sejma 1820. godine, koji je nakon niza vrlo oštrih oporbenih govora odbacio gotovo sve prijedloge zakona koje je podnijela vlada. Tome se pridružuje i vijest o revoluciji u Napulju, o kojoj se raspravljalo na kongresu Laibacha. Sve je to pripremilo Aleksandra za takvo raspoloženje, u kojem je pobuna Semenovske pukovnije na njega ostavila izuzetno akutan dojam, što je bilo tim bolnije što je on sam nekoć zapovijedao Semenovskom pukovnijom i ta mu je pukovnija bila najdraža pukovnija. Odbijao je vjerovati da se puk sam pobunio, te je u tome vidio sudjelovanje tajnih huškača. Pukovnija je unovčena. Ova priča je imala dvije važne posljedice. S jedne strane, vojnici i časnici Semenovske pukovnije stacionirani diljem carstva činili su izvrsne kadrove propagatora revolucionarnih ideja i nezadovoljstva, as druge strane, zbog pogoršanog raspoloženja vlade, Unija blagostanja je priznala da više nije mogla postojati u svom prethodnom obliku. Stoga su u siječnju 1821. članovi sindikata na sastanku u Moskvi odlučili prekinuti djelovanje ove organizacije. “Western Union” je proglašen zatvorenim, a N. I. Turgenjev, koji je predsjedao većinom tih moskovskih sastanaka, čak je o tome cirkularno obavijestio sve članove.

Postoji mišljenje da se tajno društvo odlučilo zatvoriti samo radi pokazivanja kako bi skrenulo poglede vlasti, a potom nastavilo svoj rad u konspirativnijim oblicima. No, teško da je to bila opća misao cijelog sastanka. Bilo kako bilo, u Petrogradu je tajno društvo doista prestalo postojati.

Aleksandar je, nakon povratka iz inozemstva, preko zapovjednika Gardijskog korpusa Vasilčikova dobio detaljnu prijavu o aktivnostima ovog društva. Istina, vladar je rekao da nije na njemu, koji je marljivo propagirao liberalne ideje na početku svoje vladavine, da se sada oštro odnosi prema pojedinim nositeljima istih ideja, ali je ostao vrlo nezadovoljan smjerom umova u gardi i , poslavši ga u pohod na zapadne granice 1821., zatim ga namjerno ostavio parkiranog u Litvi 1,5 godinu, očito razmišljajući; da su mladi časnici pod lošim utjecajem velegradske sredine. Tako su 1821. glavni elementi tajnog društva uklonjeni iz Petrograda.

Sjeverna i južna društva dekabrista

Dekabrist Sergej Muravjev-Apostol

Ali kad su južni izaslanici moskovskog kongresa došli u Tulčin i tamo podnijeli izvještaj o zatvaranju društva, južne jedinice, predvođene Pestelom i Jušnjevskim (general intendantom Južne armije), izjavile su da neće zaustaviti svoje organizacija. Tako je južni odjel Unije blagostanja postao neovisno tajno društvo. Istodobno je južnjačka organizacija vratila prethodnu, pestelsku, povelju “Unije spasa” i postavila si definitivno političke i oštro revolucionarne ciljeve. Kažu da je postavljanje tako opasnih ciljeva čak i namjerno preuveličano kako bi se zastrašili kolebljivi i formirala pouzdana jezgra revolucionarne organizacije. Cilj društva svakako je bio uspostava republike u Rusiji, a preuzimale su se jakobinske metode djelovanja i mislile su se na najdrastičnije mjere.

Južnjačko društvo bilo je organizirano u tri vijeća. Jedno, “starosjedilačko vijeće”, bilo je u Tulchinu; vođe su bili Pestel i Yushnevsky, izabrani direktori čitavog društva, a gotovo sva vlast pripadala je Pestelu. Tada su bile dvije grane – u selu. Kamenka, pod upravom tamošnjeg veleposjednika, umirovljenog pukovnika Vasa. Davydov i zapovjednik tamo smještene pješačke brigade, general Prince. S. G. Volkonskog, a u Vasilkovu - pod zapovjedništvom Sergeja Muravjeva-Apostola, koji je djelovao s određenom neovisnošću o Pestelu i postavio svog glavnog zaposlenika mladog časnika (također iz Semjonovca) Mihaila Bestuževa-Rjumina.

Pestel je neprestano suočavao svoje drugove s potrebom ne samo za kraljeubojstvom, nego čak i za istrebljenjem cijele vladajuće obitelji, a to je pitanje stalno dovodilo do sporova između njega i Muravjova-Apostola.

Kongresi čelnika Južnog društva održavali su se jednom godišnje na ugovornom sajmu u Kijevu, a na tim kongresima 1822., 1823., 1824. i 1825. godine. Stalno se raspravljalo o tome kako eliminirati vladajuću kuću i sve njezine članove, ali se konačno rješenje pitanja svaki put odgađalo do sljedećeg puta.

Međutim, Pestel je, postavljajući tako radikalne ciljeve, smatrao potrebnim djelovati vrlo smireno i pažljivo, nakon sveobuhvatne rasprave i temeljite pripreme. Sergej Muravjov-Apostol bio je, naprotiv, nestrpljiv i sklon entuzijazmu i brzim odlučnim mjerama; gadila mu se pomisao na istrebljenje cijele obitelji, ali je, s druge strane, zahtijevao što prije akciju i stalno nastojao pokrenuti ustanak. Jednom, čak i kad je jedan od zapovjednika pukovnije koji su bili dio društva (Povalo-Shvyikovsky) izgubio svoju pukovniju, Muravyov je pomislio da odmah izazove ogorčenje. Glavni pomoćnik Muravjova bio je, kao što rekoh, Bestužev-Rjumin, koji je imao još vreliji i vatreniji temperament. Aktivno je promicao svoje stavove, a uspio je učiniti dvije velike stvari. Otkrio je postojanje samostalnog Društva ujedinjenih Slavena, koje je sebi postavilo za cilj uspostavu federativne republike među svim slavenskim narodima. Bestužev, otvorivši ovu organizaciju, pokušao ju je privući u južnjačko društvo, i uspio je. Također je započeo odnose s članovima poljskih revolucionarnih organizacija, te je s njima vodio duge pregovore o tome hoće li se poljske organizacije pokoriti ruskim revolucionarnim planovima i hoće li pristati uhititi i, ako bude potrebno, ubiti Konstantina Pavloviča kao jednog od predstavnici vladarske kuće .

Poljaci su na ova pitanja odgovorili vrlo izbjegavajuće i općenito, očito, nisu osobito vjerovali suzdržanosti i tajnovitosti ruskih organizacija. Bestužev im je, očito, pokušao baciti prašinu u oči, očito preuveličavajući sredstva zavjere u Rusiji. U te se pregovore umiješao i Pestel, te se u njegovoj prisutnosti raspravljalo o tome u kojoj se mjeri Poljska može obnoviti. Poljaci su se, naravno, izjasnili za obnovu Poljske 1772., ali je Pestel jasno izjavio da se zalaže za obnovu etnografske Poljske (bez uključivanja maloruskih elemenata), a samo s obzirom na ustupak pristao je na aneksiju litavskih pokrajina do nje.

Istodobno je Pestel izuzetno energično nastojao oživjeti tajno društvo u Petrogradu. On tamo stalno šalje svoje izaslanike (kneza S. G. Volkonskog, Matveja Muravjova, Aleksandra Poggioa itd.), a 1824. odlazi i sam. Na njegovo inzistiranje društvo je konačno organizirano; ali bilo mu je prilično teško uvjeriti članove ovog sjevernog društva da slijede njegove planove i podrede ih njegovoj volji: do tog su vremena sjevernjaci uspjeli razviti neovisna stajališta za sebe i bili su u snažnom neslaganju s Pestelom.

Oživljavanje tajnog društva u Sankt Peterburgu dogodilo se ne prije 1822., kada se stražar vratio u Sankt Peterburg. Tada je izabrano novo vijeće od kneza Nikite Muravjeva. S.P. Trubeckoj i Nikolaj Turgenjev, koji je to, međutim, odbio, pa ga je zamijenio mladi časnik, knez Evg. Petar. Obolenski. Organizirajući element ovdje je bio Nikita Muravjov, koji je prije svega krenuo u izradu nacrta ustava. Snažno se nije slagao s Pestelom u mnogim temama.

"Ruska istina" - Pestelov nacrt ustava

Ustav Nikite Muravjova, s jedne strane, i ustav koji je razvio Pestel pod nazivom "Ruska istina", s druge strane, izražavaju upravo dva konkurentska trenda među tim revolucionarnim krugovima. Pestel je u svojoj “Ruskoj istini” ili “Državnom testamentu” osmislio republikansko ustrojstvo u Rusiji. Na njegove teorijske konstrukcije uvelike je utjecao francuski pisac Detu de Tracy, koji je napisao poznati komentar na Montesquieuov “Duh zakona”. Pod utjecajem Detua de Tracyja Pestel je stekao stajalište da nijedan monarhijski ustav nije krhak, da su monarhijsko ustrojstvo i narodna volja nespojivi, te da je stoga svako ustavno monarhijsko ustrojstvo besmislica. Uvidjevši da Rusija nije spremna za republiku, Pestel je mislio, slamanjem postojećeg sustava uz pomoć vojnog udara i uništavanjem vladarske kuće, formirati vojnu diktaturu u obliku privremene vlade, koja bi energičnim radom za oko 8-10 godina, pripremio bi mogućnost implementacije republikanskog sustava u Rusiji. Naravno, to bi dovelo do vojno-despotskog režima, jer bi provedba tog plana, bez sumnje, zahtijevala gušenje niza kontrarevolucionarnih ustanaka.

Međutim, sama republika, koju je osmislio Pestel, očito je bila jakobinskog tipa, s izrazito jakom i centraliziranom administrativnom vlašću.

Zakonodavna vlast u ovoj republici, prema njegovom planu, trebala je pripasti vijeću (izabranom na temelju općeg dvostupanjskog glasovanja), ali je cjelokupno upravljanje bilo koncentrirano, po uzoru na francuski direktorij, u rukama petorice ljudi. - ravnatelji, koji su trebali dobiti veću moć. Pritom Pestel ne samo da nije htio dopustiti nikakvu autonomiju za pojedine krajeve, nego je, naprotiv, htio potpuno, makar i nasilno, ujediniti svu Rusiju u jedno i monotono političko tijelo: on nije ni priznavao osamostaljenje Finske i pristala na odvajanje samo Poljske – pod uvjetom, međutim, da će Poljska prihvatiti društveno-politički sustav identičan ruskom; Finska je morala biti potpuno inkorporirana, a Pestel nije ni priznavao lokalne jezike. Što se tiče vjerskog pitanja, zastupao je slične stavove, smatrajući da pravoslavlje u Rusiji treba biti dominantna religija. U odnosu na muhamedance poduzeo je oštru intervenciju u njihov unutarnji život, želeći dokinuti podređenost žena među njima. Pestel je Židove smatrao štetnim izrabljivačima seljačkih masa i mislio je preseliti sve Židove u Palestinu, te im je želio dati za to potrebnu vojnu moć.

Dakle, Pestelova načela nisu se odlikovala liberalizmom, ali je on vrlo duboko unio demokratsko načelo u svoj plan, posebno na gospodarskom polju, gdje je smatrao potrebnim uvesti novi, vrlo jedinstveni agrarni sustav. On je projektirao da sva zemljišta budu podijeljena na dva dijela: jedan, javni, trebao bi biti u komunalnom Javna uprava, druga, državna zemljišta (u njegovoj terminologiji), mogla je biti iskorištavana od strane riznice ili raspodijeljena po nahođenju središnje vlasti privatnim osobama. Ali u svakom slučaju, Pestel je smatrao da zemlja ne može biti predmet privatnog vlasništva i da treba prvenstveno služiti opskrbi masa. U tom je pogledu njegov plan bio originalan koliko i dosljedan i demokratski.

Ustav Nikite Muravjova

Dekabrist Nikita Muravjov

Što se tiče ustava Sjevernog društva, koji je sastavio Nikita Muravjov, on je bio monarhijski. Iako su se sam Nikita i mnogi drugi članovi Sjevernog društva slagali da je u načelu republika bolja od monarhije, nisu se nadali da će je provesti, a ako u sporovima s Pestelom nisu posebno branili svoje stavove, uglavnom su jer nisu imali priliku uvjeriti i nadglasati ono što su znali iz iskustva.

Ali treba reći da je ovaj monarhijski ustav bio zasnovan na načelima najradikalnijih ustava onoga vremena. Glavni uzor, očito, bio je španjolski ustav iz 1812. Prvi stavak Muravjova ustava sasvim je jasno utvrdio da Rusko Carstvo ne može pripadati nijednoj određenoj obitelji, a volja naroda odmah je stavljena u prvi plan. Careva moć bila je krajnje ograničena. Muravyovljevo veče ne samo da je uživalo sva zakonodavna prava, nego je čak dobilo i prava koja su obično pripadala monarhu - pravo na objavu rata i sklapanje mira te pravo na amnestiju.

Još jedno posebno obilježje Muravyovljevog ustava bio je federalizam sa širokom pokrajinskom autonomijom: Pestelova republika bila je centralizirana, a Muravyovljeva monarhija podijeljena na 13 (prema drugom izdanju - 15) autonomnih pokrajina, od kojih je svaka trebala imati neku vrstu parlamenta, vlastitu Dumu (izabranu, međutim, na temelju kvalifikacijskog prava glasa), koja je, naravno, bila podređena općem vodstvu središnje vlasti, ali je imala široku autonomiju. U društvenom smislu Muravjov nije išao tako daleko kao Pestel. Prema njegovim pretpostavkama, seljaci su trebali biti oslobođeni, ali su dobili vrlo nedovoljno zemljišnih parcela; najveći dio zemlje trebao je ostati u rukama zemljoposjednika.

Ove dvije vrste političkih ideala bile su predstavnici dvaju glavnih trendova koji su u to vrijeme postojali među tajnim društvima u Rusiji. Ono što se ovdje dijelilo nije bilo toliko pitanje republike ili monarhije, koliko pitanje na koji način to izvesti: da li jakobinski ili podređivanjem volji naroda. Kada je K.F. stekao dominaciju u sjevernom društvu početkom 1825. Rylejev, također je izrazio da se u načelu može preferirati republika, ali da će to biti važno samo kada se ljudi s tim slože. Dakle, glavna stvar kojoj su se članovi Sjevernog društva protivili Pestelovim planovima bila je njegova namjera da provede republiku pod svaku cijenu, suprotno volji naroda. Riljejev i Nikita Muravjov bili su pravi narodnjaci u tom smislu: oni su u prvi plan stavljali narodnu volju. Ali u društvenom smislu, pravo demokratsko gledište tada je provedeno tek u izvornom Pestelovom projektu, koji su prihvatili samo članovi Južnog društva. To su trendovi koji su se razvili u tadašnjim revolucionarnim krugovima, a odrazili su se, naravno, i na poglede širih slojeva društva.

Materijal za sastavljanje ovog predavanja, pored “izvještaja istražne komisije” o slučaju dekabrista i memoara Jakuškina, Volkonskog, Svistunova, Rosena, Fonvizina, Nikolaja Turgenjeva (“La Russie et les Russes”) i drugi, objavljeni su u U zadnje vrijeme knjige: V. I. Semevskog"Političke i društvene ideje dekabrista." Petrograd, 1909.; ja N. Pavlov-Silvansky“Pestel pred najvišim kaznenim sudom”, Petrograd, 1906.; mu. “Materijalisti dvadesetih godina” u “Byly” za 1906., br. 7; P. I. Pestel. "Ruska istina". ur. Ščegoljev. Petrograd, 1906.; Dovnar-Zapolsky"Tajno društvo dekabrista". M., 1906.; mu."Memoari dekabrista". Kijev, 1906.; mu."Ideali dekabrista". M., 1907.; A. K. Borozdina“Kritika trenutnog stanja u Rusiji i planovi za buduću strukturu. Iz pisama i svjedočanstava dekabrista." Petrograd, 1906.; moji radovi:“Obitelj Bakunjin” u “Ruskom. misao." za 1909., knj. V (u zasebnom izdanju iz 1915. “Mlade godine Mihaila Bakunjina”) i “N. I. Turgenjev i “Unija blagostanja” u “Esejima o povijesti”. javni pokret i križ. poslovi u Rusiji". Petrograd, 1905.; J. K. Schilder“Imper. Aleksandar I", sv. IV. Petrograd, 1904.; mu.“Imper. Nikolaj I", svezak I. Petrograd, 1903.; Zbornik članaka V. I. Semevsky, V. Ya. Bogucharsky I P. E. Shchegoleva“Društva, pokreti u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća.” T. I. St. Petersburg, 1904. Od starih knjiga koje nisu izgubile svoje značenje: A. Ya. Pypina"Općenito pokret pod Aleksandrom I"; Kropotova„Život gr. M. N. Muravjova." Petrograd, 1874.; A. P. Zablotsky-Desyatovsky"Gr. Kiselev i njegovo doba«, Petrograd, 1882.; M. I. Bogdanovich“Povijest vladavine cara. Aleksandar I", sv. V. i VI. Sankt Peterburg, 1871.

Zakonske odredbe “Unije blagostanja” objavljene su u cijelosti u knjizi A. Ya. Pypin"Društveni pokret pod carem Aleksandrom I", stranica 505 (2. izdanje).

O N. I. Turgenjevu vidi rudnik rad u mojoj knjizi “Ogledi o povijesti društvenih pokreta. i seljački poslovi u Rusiji«, kao i čl. V. I. Semevskog u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona i u njegovoj knjizi “Političke i društvene ideje dekabrista”.