Elmir Kuliev nova predavanja. O pranju kod kuće. Preuzmite video i izrežite mp3 - mi to činimo jednostavnim

Elmir Kuliev. Predavanja o islamu u Republici Kazahstan

Godina izlaska: 2009
Država: Kazahstan
Žanr: predavanje
Trajanje: 16 SATI
Prijevod: Nije potrebno (ruski, arapski)
Sudjeluju: E. Kuliev, publika

Opis: Elmir Kuliev održao je predavanja u Kazahstanu
Od 15. do 28. svibnja direktor Odjela za geokulturu Instituta za strateške studije Kavkaza, kandidat filozofskih znanosti Elmir Kuliyev boravio je u posjetu nizu regija Kazahstana. U sklopu posjete koju je organiziralo kazahstansko republičko udruženje „Udruženje hadžija Kazahstana“ zajedno s izdavačkom kućom „Albarakat baspasy“, održani su seminari u gradovima Taraz, Aktobe, Astana i Almaty na temu „Identifikacija zabluda kod muslimana", "O pokornosti vladarima u islamu" i Islam je vjera mira i ljubavi. Događajima su nazočili i predsjednik tehničkog odbora za standardizaciju „Halal“ Republike Kazahstan prof. Marat Sarsenbaev.
Svrha seminara bila je skrenuti pozornost na hitne probleme suvremenih muslimanskih društava, spriječiti vjerski radikalizam i ekstremizam, razgovarati o načinima očuvanja tradicionalne muslimanske duhovnosti i vjerske tolerancije. Tijekom događanja vjerska zajednica Kazahstana također je imala priliku upoznati se s prednostima implementacije halal državnog standarda i perspektivama širenja tržišta islamskih financija na postsovjetskom prostoru.

Kvaliteta: CAMRip
Format: AVI
Video kodek: XviD
Audio kodek: MP3

Na putu ka Kur'anu ▼
Trajanje: 01:23:00.879 (124522 okvira)
Veličina: 500,29 Mb (524 596 544 bajtova)
Video: 640x480 (1,33:1), 25 fps, XviD build 50 ~742 kbps prosječno, 0,10 bit/piksel

Snimka zaslona: ▼
Kako ojačati vjeru ▼
Trajanje: 00:57:32.080 (86302 okvira)
Veličina: 303,59 Mb (318 335 686 bajtova)
Video: 480x352 (1,36:1), 25 fps, XviD build 50 ~637 kbps prosječno, 0,15 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Islam je miroljubiva vjera ▼
Trajanje: 01:19:57.200 (119930 okvira)
Veličina: 500,68 Mb (525 000 670 bajtova)
Video: 640x480 (1,33:1), 25 fps, XviD build 50 ~775 kbps prosječno, 0,10 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Islam. Pitanja i odgovori ▼
Trajanje: 00:50:54
Veličina: 398 Mb
Video: 352 x 272 (1.294) pri 25.000 fps, MPEG-4 Visual pri 952 kbps, 0.398 bit/piksel
Audio: 44,100 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, 128 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Uloga islama u civilizaciji ▼
Trajanje: 01:05:16.800 (97920 sličica)
Veličina: 478,38 Mb (501 615 166 bajtova)
Video: 640x416 (1,54:1), 25 fps, XviD build 50 ~924 kbps prosječno, 0,14 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Kur'an i problem globalizacije ▼
Trajanje: 00:53:11.280 (79782 okvira)
Veličina: 196,99 Mb (206 558 146 bajtova)
Video: 480x352 (1,36:1), 25 fps, XviD build 50 ~417 kbps prosječno, 0,10 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Slanje Kur'ana (2 dijela) ▼
Trajanje: 01:41:14.799 (151870 okvira) / 01:15:17.759 (112944 okvira)
Veličina: 498,91 Mb (523 146 364 bajtova) / 501,39 Mb (525 745 900 bajtova)
Video: 640x416 (1,54:1), 25 fps, XviD build 50 ~588 kbps prosječno, 0,09 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Islam je vjera svijeta (2 dijela) ▼
Trajanje: 00:49:31.080 (74277 okvira) / 00:52:45.479 (79137 okvira)
Veličina: 239,71 Mb (251 353 550 bajtova) / 244,32 Mb (256 186 234 bajtova)
Video: 480x352 (1,36:1), 25 fps, XviD build 50 ~576 kbps prosječno, 0,14 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼
Podložnost vladarima u islamu (2 dijela) ▼
Trajanje: 00:53:20.919 (80023 okvira) / 00:55:34.719 (83368 okvira)
Veličina: 201,68 Mb (211 480 794 bajtova) / 233,28 Mb (244 609 820 bajtova)
Video: 480x352 (1,36:1), 25 fps, XviD build 50 ~428 kbps prosječno, 0,10 bit/piksel
Audio: 32 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanala, ~96,00 kbps prosječno
Snimka zaslona: ▼

Podržite projekt Komentari

Laquitaine Dragi Cro_Cop2, molim te objasni što je uključeno u lekciju
Lekcija 28
Lekcija 3. Važnost posta u ramazanu.
Lekcija 16
Pogledajte Savezni popis ekstremističkih materijala http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/

Citat:

379. Brošura "Zekat. Njegovo mjesto u islamu. Post u ramazanu, njegov značaj za muslimane", autori E. Kuliyev i D. Badavi, uredio imam-hatib Vladivostoka: Ebu Ahmad Abdullah ibn Jamil (odluka Frunzenskog okruga). Sud grada Vladivostoka).Vladivostok, Primorski kraj od 13. travnja 2009.).

Materijali s popisa zabranjeni su za distribuciju na Torrents.ru

Cro_Cop2šta da radiš ako ti je takva sudbina - da budeš neznalica i izgubljen do Sudnjeg dana i da te vrijeđaju, također, ne treba jer ne znaš šta radiš. Ipak, odgovorit ću na vaš post što je jasnije moguće. Tako.

Citat:

Lekcija 28

Donacija (zekat) al-fitr

Citat:

Ovo je sadaka prekida posta. Ove godine iznos zekat ul-fitra (ili sadaka ul-fitra), prema odluci Vijeća muftija Rusije, iznosio je: najmanje - 100 rubalja, za ljude s prosječnim prihodima - 150 rubalja, za bogate - 250 rubalja.
Za razliku od zekata, koji imućni musliman mora izdvojiti za svoju imovinu, zekat ul-fitr je obavezna milostinja za tijelo vjernika koji je dočekao dio mjeseca ramazana i mjesec ševval koji slijedi. Siromasi i potrebiti su oslobođeni davanja zekatul-fitra, štaviše, dobro im je dati ovu sadaku.

Vidite li dobro podvučeno? Usporedite sada sa svojim ludim popisom zabranjene literature i izvucite zaključak ili ga barem pokušajte izvući.
Više o zekatu:

Skriveni tekst

Svrha sadake (zekata) – pomaganje potrebitih muslimana. Tu spadaju: prosjaci (faqir), siromasi (miskin), muslimani koji su nedavno prešli na islam – da bi ih izdržavali, kao i ljudi koji nisu u mogućnosti vratiti svoj dug, ljudi koji su daleko od svojih domova i ne imaju sredstva za kretanje , i neke druge kategorije ljudi. Zekat se ne daje rodbini i članovima porodice.
Riječi Poslanika Muhammeda, alejhisselam, služe nam kao upozorenje protiv pogrešnih postupaka prilikom davanja zekatul-fitra: “Uistinu ima ljudi koji koriste zekat bez prava. Oni su vatra na Sudnjem danu” (hadis bilježi imam El-Buhari). Prilikom udjeljivanja sadake potrebno je nastojati ispuniti ovaj obavezni propis naše vjere, a to je zekat ul-fitr. Ova namjera se čini u trenutku davanja sadake.
Danas mnogi muslimani, slijedeći tradiciju svojih pobožnih predaka, mjesec ramazan provode u postu. I zato je Ramazanski bajram (Eid al-Fitr) za njih prava radost, to je praznik vjerničke duše, koja s tugom ispraća Ramazan, najljepše doba godine. Neka vam iščekivanje njegova dolaska uvijek bude radosno, poštovanje posta poželjno, a rastanak s pobožnim danima i noćima svijetli.
Pravila davanja sadake fitru:
Prema hanefijskom mezhebu
Musliman koji ima dovoljno imovine da plati zekat (nisab) također daje fitr milostinju. Obaveza muslimana da klanja fitr između zore prvog dana Ramazanskog bajrama i početka praznične zajedničke molitve vrlo je bliska obaveznom propisu – vadžibu. Prema hanefijskom mezhebu, fitr se može platiti i prije ovog vremena i poslije. Ali najpoželjnije vrijeme kada je isplata milostinje el-fitra vadžib je od zore prvog dana praznika do početka praznične molitve.
Treba napomenuti da je za ispunjenje ove dužnosti dovoljno da musliman ima određenu imovinu za određeno vrijeme (u vrijeme početka sabah namaza prvog dana praznika), a ne u toku godine, kako je potrebno kod isplate godišnjeg zekata. Obračun imetka u ovom slučaju je nešto drugačiji nego kod davanja zekata. Tu se računaju i one stvari koje nisu namijenjene prodaji, ali ih ima više od najnužnijeg.
Muslimanu koji je uvršten u kategoriju "imanja" zabranjeno je primati ovu milostinju. Ako mu se ponudi da primi sadekat ul-fitr, treba objasniti situaciju i pristojno odbiti.
Glava obitelji plaća ovu sadaku (ako je vlasnik imanja) za sve članove obitelji o kojima skrbi, uključujući i djecu rođenu prije zore prvog dana Ramazanskog bajrama. Putnik (musafir) je također dužan dati sadekat ul-fitr. Iz imetka maloljetne siročadi i nemoćnih isplaćuju fitr njihovi povjerenici. Ukoliko povjerenici to ne učine, onda će štićenici - prvi nakon punoljetnosti, a drugi nakon ozdravljenja - sami morati oduzeti fitr za sve protekle godine.
Sadakatul-fitr se može isplatiti jednom siromašnom muslimanu. Također je dozvoljeno podijeliti ga na nekoliko siromaha. Na isti način jedan siromašan musliman može primiti el-fitr od više ljudi. Primatelj sadekatul-fitra po hanefijskom mezhebu ne mora biti iz redova muslimana. Ali mnogo je poželjnije ovu milostinju udijeliti vjerniku, jer će to, Allahovom voljom, donijeti više blagodati djelitelju.
Kao sadekat ul-fitr po hanefijskom mezhebu daje se u količini od 0,5 saa (1750 grama) pšenice ili pšeničnog brašna ili 1 saa (3500 grama) na izbor: ječam, suho grožđe ili hurme.
Prema hanefijskom mezhebu, 1 saa = 4 muda = 728 miskala = 1040 dirhema leće, 1 mud = 875 g; Ove brojke su dobivene kao rezultat jednostavnih proračuna, na osnovu sljedećih podataka: 1 dirham = 3,36 g, 1 mud = 2 ritla, 1 ritl = 130 dirhema = 91 miskala. Dakle, prema hanefijskom mezhebu, saa je zaokružen na 3500 grama (1040 x 3,36 = 3494,4). Zapravo, 3500 grama je malo više od jednog saa, a to je bolje za nas, jer su mjere opreza poduzete. U slučaju odbitka od 0,5 caa, dobivamo 1747,2 gr. Dakle, dajemo zaokruženo 1750 grama ili po želji 2 kg pšenice (ili brašna).
Ako nema nestašice pšenice, ječma ili brašna u području gdje se plaća sadekatul-fitr, onda je bolje umjesto toga oduzeti odgovarajuću vrijednost u novcu. Štoviše, poželjnije je platiti trošak najskupljeg proizvoda u ovom trenutku. U oskudnim godinama prikladnije je dati milostinju fitru samim proizvodima: pšenicom, ječmom ili brašnom.
Prema hanefijskom mezhebu, preporučuje se oduzimanje fitra u obliku proizvoda koji je trenutno najcjenjeniji ili vrijednost ovog proizvoda u obliku novca. Ako je teško dati fitr u obliku pšenice ili brašna, onda možete platiti hljebom ili kukuruzom. Ova zamjena se ne vrši prema težini, već prema vrijednosti proizvoda.
Cijeli ovaj skup varijanti i mogućnosti plaćanja pretpostavlja najveći učinak i korist koju ima dužnost davanja fitra milostinje za siromašne i potrebite, i, posljedično, primanje najveće dobrote za onoga koji daje.
Prema malikijskom, šafijskom i hanbelijskom mezhebu
Prema šafijskom mezhebu sadekat ul-fitr se ne daje prije mjeseca ramazana, a prema druga dva – prije prvog praznika Ramazanskog bajrama. Al-fitr sadaku daju i oni muslimani koji iz bilo kojeg razloga nisu postili.
Uplata milostinje je obavezna za sve muslimane koji imaju sredstava veća od cijene jednodnevne hrane. Štoviše, i pšenica i ječam moraju biti plaćeni u iznosu od jednog saa.
U ovim mezhebima jedan saa je jednak 694 dirhema, a 1 dirhem = 2,42 g, dakle, 1 saa = 694 x 2,42 = 1679,48 g ili, zaokruženo, 1680 grama.
Prema mezhebima Malikija i Hanbelija, poželjno je davati fitr u obliku hurmi, prema Šafiji - u obliku pšenice ili pšeničnog brašna. Prema šafijskom mezhebu, nemoguće je pšenicu ili ječam zamijeniti novcem.
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!
http://www.islam.ru/lib/bairams/fitr/

Preuzmite video i izrežite mp3 - mi to činimo jednostavnim!

Naša stranica je izvrstan alat za zabavu i rekreaciju! Uvijek možete pogledati i preuzeti online videozapise, smiješne videozapise, videozapise skrivene kamere, igrane filmove, dokumentarne filmove, amaterske i kućne videozapise, glazbene videozapise, videozapise o nogometu, sportu, nesrećama i katastrofama, humor, glazbu, crtane filmove, anime, serije i mnoge druge ostali video potpuno besplatno i bez registracije. Pretvorite ovaj video u mp3 i druge formate: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg i wmv. Online Radio nudi odabir radio postaja prema zemlji, stilu i kvaliteti. Mrežni vicevi popularni su vicevi koje možete birati prema stilu. Rezanje mp3 u melodije zvona online. Konverter videa u mp3 i druge formate. Online TV - ovo su popularni TV kanali između kojih možete birati. Emitiranje TV kanala je potpuno besplatno u stvarnom vremenu - emitiranje online.

Oba supružnika moraju se prati kod kuće. Žena se ne smije kupati u javnom kupalištu- ovo je strogo zabranjeno. Ovo je navedeno u brojnim hadisima.

Prvi hadis? prema Džabiru, radijallahu anhu. Rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je rekao: Žena onoga ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, ne smije ući u bazen. Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka ne ulazi u bazen bez mi'zara. Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne sjedi za stolom gdje se toči vino.

Drugi hadis? iz riječi Umm ad-Darda'. Rekla je: “Jednom sam izašla iz kupatila i srela sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Upita me: Odakle dolaziš, Umm ad-Darda'? Odgovorio sam: Iz kupatila. Na to Poslanik reče: Kunem se Onim u čijoj je ruci moja duša. Žena može zbaciti odjeću samo u kući svoje majke ili dojilje. Inače- razdere sve korice između sebe i Milostivog.

Treći hadis? prema Ebu Mulejhu. Rekao je: “Jednom davno su Aiši, radijallahu anha, dolazile žene iz Sirije. Aiša upita: Odakle si? Žene su odgovorile: Mi smo Sirijci. Aisha upita: Možda si iz zemlje gdje se žene kupaju? Žene su odgovorile: Da. Tada je Aiša rekla: Zaista sam čula Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako je rekao: Žena se ne može skidati u tuđoj kući, inače će pocijepati ono što je između nje i Allaha dž.š.

Ovaj hadis prenosi El-Hakim preko Ebu Zubeira od riječi Džabira (4./ 288) - hadis je dat u njegovom izlaganju, kao i kod Et-Tirmizija, En-Nesaija.? djelomično, Ahmad (3/ 339) i al-Džurdžani (150). Al-Hakim je rekao:

Ovaj hadis je vjerodostojan prema stanju Muslima. Al-Dhahabi je bio istog mišljenja. Et-Tirmizi je rekao:

"Ovo je dobar hadis." Ova poruka ima mnogo potpornih hadisa (šehida)- možete se upoznati s njima u at-Targib wa-t-tarhib (1/ 89?91). Hadis u takvom prijenosu daju at-Tabarani u al-Awsat (10?11 u dodacima) i al-Bagandi u Musnad Umar (str.13). Al-Tabarani navodi istu poruku iz riječi Ebu Ejjuba, Ebu Saida i Ibn Omera. Ibn Asakir (4./ 303 / 2) navodi ga iz riječi Ebu Hurejre.

Ovaj hadis s dvije verzije isnada prenosi Ahmad (6/ 361?362) i ad-Dulabi (2/ 134). Jedan od isnada smatra se pouzdanim. El-Munziri je pojačao hadis.

Ova poruka ukazuje da je u tim davnim vremenima kupatilo bilo dobro poznato stanovnicima Hidžaza. Međutim, drugi hadis kaže:

“Bit će vam dano da osvojite zemlje Perzijanaca. Tamo ćete naći kuće koje se zovu kupatila…”

Kao što slijedi iz Tahridžul-hilal ve-l-harama, isned ovog hadisa se ne može smatrati pouzdanim, u isto vrijeme ne može se nazvati slabim. Evo još jedne stvari o kojoj treba razmisliti.

Ovaj hadis navode svi autori Sunena, izuzev En-Nesa'ija, kao i Ed-Darimi, et-Tayalisi, Ahmed, Ibn al-A'rabi u Mu'džemu (71./ 1), al-Hakim (4 / 288) i al-Bagwi u Sherh as-Sunnah (3/ 216 / 2). El-Bagvi i et-Tirmizi su ovaj hadis ocijenili dobrim. Al-Hakim je rekao:

“Ovaj hadis je vjerodostojan uz uvjet dva šejha- El-Buhari i Muslim. Al-Dhahabi je bio istog mišljenjaOn je ovaj hadis nazvao vjerodostojnim. Navodimo hadis od Ebu Davuda (2/ 170).

Činjenica o pouzdanosti ovih izvještaja opovrgava preovlađujuću tvrdnju da ne postoji niti jedan pouzdan hadis koji govori o kupanju,- tako, konkretno, navodi Ibn al-Qayyim u Zaad al-Ma'ad (1./ 62). Do ovakvog zaključka se može doći samo ako se oslonimo na neke, slabe načine prenošenja hadisa, a da se pritom ne trudimo pronaći druge, pouzdane načine prenošenja istih.

Bračna pravila. Šejh al-Albani.

Nema povezanih postova.