Prirodna selekcija u modernom ljudskom društvu. Otkrivenja svemira - Prirodna selekcija ili prirodno odstrel ljudi. Zašto su ljudi u stanju oslabiti utjecaj prirodne selekcije

Danas prilično popularan diskurs (ovdje je zapela ova bljutava riječ) je prirodna selekcija u suvremenom čovjeku, postoji li ona uopće i, ako postoji, u kojem nas smjeru gura. Pa, ja ću nagađati na ovu temu. Radi jednostavnosti, polazit ću od činjenice da se u bliskoj budućnosti neće dogoditi ozbiljne katastrofe, civilizacija će nastaviti cvjetati i pokrivati ​​sve više novih regija, a glavne etičke smjernice neće se dramatično mijenjati. Neću uzeti u obzir gensku terapiju, iako se čini da je već postala prava perspektiva. Jer nije daleko od genske terapije i ljudskog genetskog inženjeringa, a tamo više ne možete pogoditi koji će geni postati škripa hirovite mode.

Inteligencija. To je ono što uvijek sve zanima na prvom mjestu. Kako je onda čovjek svjetionik razuma, koji se uzdiže iz tame besmislenog životinjskog postojanja. Među širokim masama tradicionalno kruži mit da što dalje, to više intelektualno napredujemo i fizički degradiramo, te će, sukladno tome, osoba budućnosti postati neka vrsta kretena s divovskom glavom na tankim krivim nogama. To ima svoju logiku, to je bio opći trend u proteklih milijun godina. Ako ne ulazite u detalje. Ali općenito, to uopće ne znači da isti trendovi ostaju aktualni i sada. Kako stvari zapravo stoje?

U primitivnim vremenima, kada su grupe ljudi koje su brojale nekoliko desetaka ljudi lutale šumama i savanama, inteligencija je doista bila važna. O domišljatosti svake osobe u takvom plemenu ovisilo je hoće li ovo pleme pobjeći od grabežljivaca, osigurati se hranom, vodom, dobrim zaklonom i svim vrstama drugih dobrota. A to je izravno odredilo opstanak. Dakle, evolucija je išla u smjeru povećanja inteligencije.

U kasnijim i naprednijim vremenima situacija se promijenila. Ljudi su počeli živjeti u velikim, složeno organiziranim zajednicama, pojavila se podjela rada, civilizacija je dosegla fazu kada su grabežljivci prestali predstavljati ozbiljnu prijetnju, a unutarvrstna konkurencija postala je glavni faktor selekcije. Reproduktivni uspjeh sada je prvenstveno ovisio o društvenom statusu. Bogati ljudi u tradicionalnim društvima stekli su hrpu žena i konkubina, a broj njihove djece ponekad je prelazio stotinu. Slična situacija zadržala se i u budućnosti, čak iu tobože monogamnoj eri, vladari svijeta uspjeli su napraviti djecu ne samo za svoju ženu, već i za sve okolne sluškinje, služavke, robove i kmetove.

Sa ženskim rodom stvari su nešto složenije. Status žena oduvijek je bio u prilično negativnom odnosu s brojem djece. Ali ovdje je važno ne zaboraviti da je važan reproduktivni uspjeh tijekom mnogih generacija, a ne samo sljedećih. Svaka žena uvijek bi mogla dobiti najveće dividende odgojem uspješnog sina - makar samo jedno dijete, ali mnogo unučadi. Stoga je za nju najbolja strategija bila ulaganje u kvalitetu potomstva, a ne u njihovu količinu.

Društvene promjene imale su trenutni učinak. Mozak modernog čovjeka manji je od mozga i neandertalca i kromanjonca. Da, gospodo, mi smo glupi. Težak porođaj uvijek je zaustavljao rast lubanje, a čim bi se smanjila potreba za visokom inteligencijom, rezultirajući vektori prirodne selekcije okrenuli su se natrag.

Ipak, u nekom obliku je postojala pozitivna selekcija za visoku inteligenciju. Uostalom, reproduktivno uspješni nisu bili samo degenerirani aristokrati, nego i aktivni, poduzetni ljudi koji su sve sami postigli. Bilo je i vještih ljubavnika koji su potajno šarmirali dame, uključujući i lijepe govore i duhovitost. Koliko je status, materijalno bogatstvo, sposobnost zavođenja povezani s intelektom? Ovo je krajnje kontroverzno pitanje i na svakom forumu dosljedno izaziva lavinu bijesnog plamena. No, ipak, vjerojatno su nekako povezani – na ovaj ili onaj način.

No u posljednjim desetljećima došlo je do novog zaokreta u strukturi ljudskog društva: pojavila se učinkovita kontracepcija. Popularni i bogati i dalje vode bogatiji i raznovrsniji seksualni život, ali sada se to više ne pretvara u veliki broj potomaka. Naravno, postoje izolirani primjeri u kojima novac i status daju evolucijsku prednost. Recimo, iznimno ružna, ali imućna gospođa radi plastičnu operaciju, umjetnu oplodnju ili jednostavno kupi muža, dok njena jadna sestra nažalost zauvijek ostaje bez djece. Bogat čovjek podvrgava se složenom i skupom liječenju neplodnosti, dok si skitnica to jednostavno ne može priuštiti. Razvedeni alimentarac se ponovno oženi i ima još par djece uz ona koja već ima, ali još jedno, jednako ćelavo i otrcano, ali i siromašno, ne privlači dame.

No, to su sve zasebni incidenti i oni malo utječu na opći trend. Općenito, bogati i obrazovani ostavljaju manje potomstva. Štoviše, pati i kvaliteta ovog potomstva, jer. obično rađaju svoje prvo dijete u prilično kasnoj dobi. U međuvremenu, što je otac stariji, njegova sperma nosi više mutacija. Uostalom, spermatogonije se aktivno dijele tijekom života, a sa svakom podjelom nakuplja se sve više pogrešaka. 50-godišnji otac prenosi tri puta više mutacija na svoju djecu od dvadesetogodišnjaka. Ovdje je važno odvojiti kotlete od muha. Većina tih mutacija ne dovodi do neke strašne bolesti. Oni mogu biti neutralni, neki od njih čak mogu biti korisni. No, u prosjeku, ako pogledate velike uzorke, djeca starijih očeva, uz ostale su jednake stvari, nešto su manje zdrava i pametna od svojih vršnjaka.

Riječima cijenimo um, ali zapravo jedini čimbenik moderne stvarnosti koji ide u prilog mudrosti su carski rezovi. Ova operacija uklanja ograničenje veličine lubanje u novorođenčadi. Ali to samo po sebi nije dovoljno: da bi ljudi postali pametniji, nije dovoljno da se ništa ne miješa u taj proces, trebamo još neke sile koje bi nas pokrenule u pravom smjeru. Opstaju li sada najpametniji? Ne, zahvaljujući socijalnoj politici i znanstveno-tehnološkom napretku svi preživljavaju! Možda pametni imaju prednosti u reprodukciji? Opet, ne, zahvaljujući monogamiji, kontracepciji, socijalnoj politici i određenim kulturološkim normama, sve se redom rađa, a oni pametni su najgori!

Zdravlje, snaga, izdržljivost. U nekom obliku, prirodna selekcija, naravno, postoji, jednostavno ne može ne postojati. Prije svega, nisu sve žene sposobne začeti i nositi dijete čak ni do šest mjeseci, kada će se već moći izaći u jarak. I nisu svi muškarci sposobni proizvesti održivu spermu. Za one koji su još sposobni za to, selekcija počinje već u fazi gameta. Većina njih jednostavno umire, pogotovo kada su spermatozoidi u pitanju, a tek rijetki dođu do cilja. Istina, samo je mali dio gena aktivan u zametnim stanicama, pa stoga mnogi kvarovi zasad ostaju nevidljivi. Dakle, ovo je vrlo uzak izbor. Sljedeća faza je embrionalna faza razvoja. Mnogi embriji umiru prije nego što potencijalna majka uopće sazna da je trudna. I konačno, i djeca i odrasli ponekad umiru, unatoč svim napretcima medicine. A vrlo ružni dečki i djevojke možda nikada neće pronaći partnera.

Ali stabilizacijska selekcija u smislu fizičkih kvaliteta kod ljudi je, naravno, jako oslabljena. Odsječu se samo ozbiljni nedostaci, a s vremenom postajemo slabiji i bolesniji. Međutim, u tome nema ničeg posebno novog. U tom smjeru ljudi se kreću od svog pojavljivanja kao vrste. Međutim, sada se proces ubrzao. Zapravo, ne prijeti nam nikakve nevjerojatne katastrofe. Da, ljudi neće moći preživjeti bez civilizacije. Dakle, još uvijek nismo u mogućnosti. To je to, točka s koje nema povratka je prošla. Prekasno je za strah...

socijalnost. Ovdje je jedino što je uvijek dosljedno podvrgnuto rigoroznoj selekciji. Štoviše, s razvojem društva, proširenjem i složenošću ljudskih naselja, selekcijski pritisak se samo pojačavao. Oni koji ne znaju komunicirati ne razmnožavaju se. A ponekad ni ne prežive. Tako je barem bilo donedavno. Iako je upravo sada, s pojavom interneta, možda došla prekretnica.

Ponašanje, karakter, emocije. Dapače, svatko tko to samo želi dobio je priliku ostaviti potomstvo. I ... ovo je također faktor odabira. I vrlo moćan. Ranije želja za djecom uopće nije bila potrebna da bi se ona stekla. Dovoljno je bilo željeti jebati. Postoji čak i mišljenje da uopće ne postoji takozvani reproduktivni instinkt. Želja za brigom o potomstvu kod životinja nastaje (a neki mužjaci nikad ne nastaju) samo činjenicom prisutnosti ovog potomstva - apetit dolazi s jelom. Ali ako instinkt reprodukcije nije postojao prije, sada ima sve šanse da se pojavi. Po svim zakonima darvinističke selekcije, childfree će izumrijeti, ostat će samo oni koji stvarno vole i žele djecu. Nadam se da će barem biti dobri roditelji. A ta želja za djetetom nimalo ne isključuje želju da ga negdje uguramo kad se konačno pojavi.

Kako drugačije možete eliminirati svoje gene iz ljudskog genskog fonda? Na primjer, od malih nogu raditi tako nešto i naći se u kandžama kaznenog sustava - na dugo ili čak zauvijek. Impulzivnost, fizičko nasilje i nekontrolirani izljevi agresije danas se ne cijene (epileptoidi, nemate sreće) i očito neće biti u karakteru osobe budućnosti. To ne znači da će agresija, okrutnost, natjecanje nestati. Ne, oni će jednostavno poprimiti oblik sofisticiranog i kamufliranog moralnog nasilja.

Što je rezultat? Civilizacija, da tako kažemo, ne hrabrih pravih ratnika, već licemjernih pokvarenih intriganata. Glupi i krhki ljudi, ali brižne majke i očevi. Ako ništa, ljudi neće postati glupi do razine krave. Ipak, potrebna je neka osnovna razina inteligencije za preživljavanje u okolini koju je stvorio čovjek: ne potpasti pod transport, ne uhvatiti se za gole žice. Da, i potencijalni partneri će odbiti one očito neispravne. Ljudi će jednostavno postati jako glupi, s prosječnim IQ-om od oko 70, recimo. I u ovom načinu, civilizacija može postojati stabilno dugo vremena. Za obavljanje svojih visokospecijaliziranih funkcija nije potrebno puno uma, pogotovo jer je sve što je moguće automatizirano. Može se čak i razviti. Od cjelokupne populacije od mnogo milijardi, nekako će se naći tisuću ili dvije nasumičnih pametnih ljudi. I ne treba ti više. A onda, naravno, umru. Kao što su sve civilizacije prije nas nestale. I sve će početi ispočetka. Naši će potomci izgraditi novog kolosa s nogama od gline. Ili možda nisu naši potomci...

Nešto kao ovo. Ili ne. Genska terapija i inženjering, banke sperme, eugenički programi, povratak poligamije, ekološke katastrofe ili nuklearni rat - nikad ne znate što može poremetiti nesmetani tijek stvari.

Znanstvenici se dugo raspravljaju o tome djeluje li prirodna selekcija na ljude. Da bi se evolucija nastavila, potrebno je, kao prvo, iskusiti pritisak okoline, a kao drugo, proizvesti dovoljno potomaka – kako bi evolucija imala što birati.

Biološka evolucija čovječanstva nije završila. Unatoč tehničkim dostignućima civilizacije i gotovo potpunoj pobjedi monogamije, mi, kao i druge više životinje, nastavljamo evoluirati pod utjecajem prirodne i spolne selekcije, navode europski biolozi.

Među biolozima, kao i sociolozima i evolucijskim psiholozima koji proučavaju ponašanje Homo sapiensa tijekom dugog vremenskog razdoblja, mogu se pronaći dijametralno suprotne prosudbe o tome nastavlja li prirodna selekcija djelovati u modernoj ljudskoj populaciji – slučajan i neusmjeren proces selekcije značajke, koje dovode do opstanka pojedinaca, najprilagođenijih danim uvjetima okoliša.

Neki vjeruju da je s početkom holocenske ere, prelaskom na održivu produktivnu ekonomiju i monogamnu obitelj, odnosno posljednjih oko 10 tisuća godina, djelovanje prirodne selekcije prestalo i biološka evolucija čovjeka stala, dajući put prema društvenoj, kulturnoj, a u budućnosti, kako kažu pobornici teorije tehnološke singularnosti, i čisto informacijske ultrabrze evolucije s prijenosom svijesti na nebiološke medije.

Drugi vjeruju da produktivna ekonomija, monogamija i negenetski prijenos informacija potomcima ni na koji način ne poništavaju prirodnu i seksualnu selekciju, a ljudi nastavljaju biološki evoluirati zajedno s drugim organizmima.

Iako se prirodna selekcija dobro razumije kod životinja, proces prirodne selekcije u modernim ljudskim populacijama smiješno je slabo shvaćen.

Činjenica da je evolucijski najuspješnija vrsta sisavaca nekako ispala iz vidokruga biologa koji proučavaju prirodnu selekciju dijelom je posljedica poteškoća u prikupljanju statističkih podataka. Ali ove statistike su dovoljne da se prati evolucija teritorijalno izolirane skupine ljudi tijekom dovoljno dugog vremenskog razdoblja, pokrivajući mnoge generacije (u usporedbi s većinom sisavaca, ljudi su pravi dugovječni, što uvelike produljuje razdoblje promatranja, ako, naravno, provode se u stvarnom vremenu).

No, i ovdje je proradila ideološka dogma koja sapiensa, koji su sposobni prenositi informacije na negenetski način, od utjecaja selekcije, također je proradila, iako je njegov ugled u posljednje vrijeme jako poljuljan.

Dakle, sve je više dokaza da su neke životinje (majmuni, kitovi, dupini) također u stanju prenijeti informacije svojim potomcima putem društvenog učenja, odnosno memova. Iz ovoga slijedi zanimljiv zaključak da je procvat i dominacija naše razumne kulture povezan s postupnim odabirom učinkovitijih od drugih viših životinja metoda akumulacije i prenošenja mema, unatoč činjenici da je sama priroda ovog fenomena - negenetski prijenos informacija - kod viših životinja i osoba je isto.

U isto vrijeme kada se fenomen "kulture" počeo promatrati šire, prestajući biti isključivi monopol Homo sapiensa, biolozi su konačno počeli proučavati pitanje nastavlja li djelovati prirodna selekcija, taj nepobitni "životinjski monopol". unutar ljudske populacije nakon neolitske revolucije, kada je čovječanstvo prešlo s "divljeg" prisvajačkog na "kulturno" proizvodno-akumulativno gospodarstvo, koje je iznjedrilo modernu tehnološku civilizaciju s razvijenom infosferom.

Rezultati jedne od ovih studija, koju su proveli finski biolozi zajedno sa svojim kolegama sa Sveučilišta Sheffield (UK), objavljen ovaj tjedan u Proceedings of the National Academy of Sciences.

Kako bi otkrili je li se učinak prirodne i spolne selekcije na ljudsku populaciju smanjio kao posljedica demografskih, kulturnih i tehnoloških inovacija uzrokovanih neolitskom revolucijom, autori članka analizirali su podatke crkvenih župnih knjiga, koji uključuju zapise o krštenja, vjenčanja, smrti i imovinskog stanja 5923 muškarca, žene i djece - stanovnika nekoliko finskih sela, rođenih u razdoblju od 1760. do 1849. godine.

Koristeći te podatke, istraživači su pokušali otkriti je li proces prirodne selekcije utjecao na životni ciklus ovih jedinki i njihovih potomaka, pokrivajući četiri ključna (za procjenu učinka selekcije) položaja: dostizanje reproduktivne dobi (preživljavanje do odrasle dobi). ), pristup izboru bračnog partnera (pristup partneru), uspjeh parenja i stopa plodnosti.

Svaki od gotovo 6000 Finaca, čije su glavne životne prekretnice nepristrasno zabilježene u knjigama četiriju luteranskih župa, provodio je te pozicije na različite načine.

Netko nije doživio punoljetnost, netko je živio, ali je ostao grah, a netko je, stekavši desetak potomaka, bio uspješniji u prenošenju svojih gena na sljedeće generacije od onoga koji je dobio dvoje, ili onog koji se oženio, ali je umro bez nasljednika.

Sve ove prekretnice označavaju različite razine reproduktivnog uspjeha - sposobnost jedinki da prenesu svoje gene na svoje potomstvo.

Kako je analiza pokazala, u spomenutoj skupini ljudi koji žive na četiri kompaktna područja u predindustrijskoj Finskoj (u selima Hittinen, Kustavi, Rymaattylaa i otoku Ikaalinen) dogodio se isti prirodni odabir karakteristika kao u životinjskim populacijama, što je nekim pojedincima omogućilo da prođu kroz ovaj ciklus uspješnije od drugih plemena.

Ni stroga monogamija, ni posjedovanje kulturnih vještina, ni imovinska i društvena nejednakost ni na koji način nisu utjecali na ovaj proces – odvijao se na potpuno isti način kao u divljini kod životinja.

Dakle, unatoč monogamiji, koja zabranjuje promjenu bračnog partnera, reproduktivni uspjeh muškaraca varirao je u širem rasponu od žena, u potpunosti u skladu s pravilom spolne selekcije, prema kojem ženke koje nose b. oko Veći reproduktivni rizici, podložni manjoj evolucijskoj varijabilnosti od muškaraca. U konačnici, u skladu s glavnim načelom prirodne selekcije, najuspješniji članovi studijske skupine bili su oni koji su uspjeli živjeti duže i postati plodniji, odnosno koji su uspjeli prenijeti svoje gene na najveći broj potomaka, koji su , pak, bili su sposobniji za preživljavanje i plodniji od svojih sunarodnjaka iz iste generacije.

Zanimljivo je da razina "socio-kulturne agilnosti" (razlika u imovinskom i društvenom statusu) nije utjecala na prirodni evolucijski filtar biološki uspješnijih pojedinaca: bez obzira na to jesu li oni bili zemljoposjednici koji kontroliraju vitalne resurse ili zakupci, filter prirodna selekcija je djelovala.jednako, odsijecajući biološki manje prilagođene, bez obzira na to koliko "ne-genetskih" informacija (vještina, vlasništvo, društvena uloga) posjedovali.

Štoviše, prirodna selekcija finih Finaca bila je statistički izraženija nego u mjerenjima koja su prethodno dobili američki istraživači koji su proučavali podatke o prvim doseljenicima na Divljem zapadu i nekoliko izoliranih obalnih sela na sjeveroistoku Sjedinjenih Država.

To sugerira da je djelovanje prirodne selekcije u ljudskoj populaciji univerzalno i da ne ovisi o geografskim, kulturnim i ekonomskim čimbenicima.

“Pokazali smo da kulturni napredak nije promijenio činjenicu da su pripadnici naše vrste nastavili evoluirati u holocen, kao i sva druga stvorenja koja žive u divljini. Gledište da se ljudska biološka evolucija dogodila jako davno, u eri lovaca-sakupljača, i da je sada završila, uobičajena je zabluda”, sažima voditelj studije, biolog Virpi Lummaa.

"Pokazali smo da se prirodna selekcija odvijala u skupini ljudi koji su živjeli relativno nedavno i, najvjerojatnije, traje do danas", dodaje Lummaa.

Unatoč činjenici da je tijekom proteklih 200 godina životni standard porastao, a u medicini se dogodila prava revolucija koja je smanjila smrtnost dojenčadi i smrtnost žena tijekom poroda, tehnički napredak i drugačija kvaliteta života ne poništavaju činjenicu da su ljudi očuvani kao vrsta zahvaljujući biološkom mehanizmu koji je nastao mnogo prije nastanka civilizacije. Moguće je da negenetski prenesene informacije utječu na proces prirodne selekcije najsposobnijih, ali razmjeri tog utjecaja (izrazito mali, prema ovoj studiji predindustrijskog društva) tek treba biti utvrđen.

Kako god bilo, negenetski prijenos kulturnih mema ne mijenja bit bioloških procesa, stoga se spontana biološka evolucija Homo sapiensa, kao i svih drugih životinja, nastavlja, a njezin tijek ne možemo ni na koji način predvidjeti: prirodni selekcija je slijepi nekontrolirani proces, apsolutno ravnodušan prema nečijim željama, zahtjevima i uvjerenjima.

Ekaterina Anufrieva o tome zašto se zdravlje čovječanstva pogoršava i postoje li humani načini za izlazak iz situacije

U zoru civilizacije fizički slabi pojedinci nisu preživjeli. Čovječanstvo je evoluiralo djelovanjem prirodne selekcije koja je formirala zdravu populaciju prilagođenu uvjetima okoliša. Očekivano trajanje života bilo je kratko, ali dovoljno da ostavi potomstvo. U posljednja dva stoljeća napredak medicine uvelike je promijenio stvari. Mnoge bolesti prestale su biti smrtonosne, životni vijek se povećao. Bez sumnje, postupamo humano i etički, spašavajući živote nezdravih članova društva uz pomoć suvremenih metoda liječenja. Ali ne vodi li to genetskoj degradaciji čovječanstva i postupnom izumiranju? Idemo to shvatiti.

ravnoteža moći

Sergej Konstantinovič Bogolepov

psihoterapeut, bivši kardioreanimatolog, Novosibirsk

Moderno društvo nema izbora - spašavati ili ne spašavati djecu s CHD, ako je moguće. Je li to dobro ili loše za buduće generacije, dvosmisleno je pitanje. Snažan argument za spas: ova djeca mogu izrasti u talentirane, divne, zahvalne ljude koji će imati više koristi od mogućih troškova za društvo od rođenja iste disfunkcionalne djece.

Trenutno je široko rasprostranjena filozofska doktrina od čijih pristaša često čujemo da je zbog društvenog napretka i razvoja medicine prirodna selekcija u ljudskom društvu gotovo prestala. Pristaše ovog koncepta izbjegavaju antibiotike i ne cijepe svoju djecu.

Charles Darwin definirao je prirodnu selekciju kao glavni evolucijski proces, uslijed kojeg se broj jedinki s korisnim individualnim odstupanjima povećava u populaciji, a smanjuje sa štetnim. Najsposobniji preživljavaju i prenose svoje gene na svoje potomstvo.

Genetičari će prigovoriti: selekcije će uvijek biti, makar samo zato što ona počinje djelovati već tijekom stvaranja zametnih stanica, izlučujući gamete s mejotičkim poremećajima, kromosomskim anomalijama i genetskim kvarovima. Slijedi selekcija za održivost i pokretljivost spermatozoida, za njihov opstanak u genitalnom traktu ženskog tijela, za sposobnost implantacije oplođene jajne stanice. Odbacivanje implantiranog embrija u ranim fazama trudnoće, smrt fetusa i mrtvorođenje još uvijek su faktori selekcije u ljudskom društvu.

Pokorivši okolinu, riješivši se mnogih bolesti, ljudi ipak nisu stvorili i vjerojatno neće moći stvoriti okruženje u kojem nijedan od selekcijskih mehanizama ne bi djelovao.

Vladimir Nikolajevič Maksimov

Doktor medicinskih znanosti, proč. Laboratorij za molekularne genetičke studije terapijskih bolesti, Federalna državna proračunska znanstvena ustanova "Istraživački institut za terapiju i preventivnu medicinu", Novosibirsk

Nedvojbeno je da će u sljedećim generacijama biti sve više genetskih bolesti, posebice autosomno recesivnih. Upečatljiv primjer je fenilketonurija. Ranije homozigoti nisu ostavljali potomstvo, jer su odrasli s teškom mentalnom retardacijom. Ali sada, rana dijagnoza i prehrana omogućuju djeci s PKU da se potpuno normalno razvijaju i imaju heterozigotnu djecu. Postupno će to dovesti do povećanja učestalosti heterozigota u populaciji i, sukladno tome, povećanja vjerojatnosti susreta supružnika koji nose mutacije. Znanost si neprestano postavlja nove zadatke i rješava ih. Ovo je u redu. Mislim da ćemo naučiti živjeti u svijetu sa zajedničkom genetskom patologijom.

Oko 20% brakova ne donosi djecu zbog muške i ženske neplodnosti i drugih razloga. Neke obitelji namjerno odbijaju imati djecu, pa se geni povezani s nerazvijenim roditeljskim instinktima neće prenositi.

No ipak, možemo zaključiti da prirodna selekcija, kao glavna i vodeća sila, danas naglo slabi svoj učinak na ljudsku populaciju i prestaje biti jedini evolucijski čimbenik.

Medicina se mjeri u odnosu na zakone prirode.

Poslije nas barem poplava

Napredak moderne medicine ohrabruje, ali koje su moguće genetske implikacije ovoga? Ispostavilo se da mnogi mladi ljudi - oni koji bi umrli bez visokotehnološke medicine - sada mogu prenijeti svoje gene na sljedeće generacije. I sa svakom generacijom, teret genetskih defekata će se povećavati. I što se više lijekova stvara, što je savršenija medicinska oprema i operativni pristupi, to će teret biti teži.

U procesu specijacije, prirodna selekcija pretvara slučajnu individualnu varijabilnost u biološki korisnu varijabilnost populacije. Stabilizirajući oblik selekcije čuva uspješne kombinacije alela iz prethodnih faza evolucije. Selekcija također održava stanje genetskog polimorfizma

Ilustrativan primjer je statistika o prijenosu prirođenih srčanih mana (CHD). Dakle, s monogenim defektima (ovo je mali dio svih CHD, 8%), rizik od nasljeđivanja je 50% kod autosomno dominantnog tipa i 25% kod autosomno recesivnog tipa.

Kod ostalih vrsta nasljeđivanja rizik je puno manji - 0 do 22%. Ako oba roditelja nerođenog djeteta imaju urođenu srčanu bolest, rizik od urođene srčane bolesti povećava se za oko tri puta. Kongenitalne srčane mane u genetskim bolestima ne razvijaju se izolirano, već u kombinaciji s oštećenjem drugih organa i sustava, međutim, često je ozbiljnost oštećenja kardiovaskularnog sustava i njegova pravovremena korekcija ono što određuje preživljavanje pacijenata.

Pokazalo se da uspješno kirurško liječenje CHD u sljedećoj generaciji dovodi do sporog porasta postotka ljudi kojima je potrebno ozbiljno liječenje. Dakle, napredak medicine negativno utječe na stanje ljudskog genofonda. Zato postoji znanstveni svjetonazor, čiji pristaše zagovaraju potrebu za umjetnom selekcijom, čije se metode mogu činiti nehumanima.

umjetno umjesto prirodnog

Homo sapiens je vrlo mlada karika u lancu evolucije, ali je jedina vrsta koja može utjecati na tijek prirodne selekcije.

Američki znanstvenik John Glad, pristaša eugenike, napisao je u svojoj knjizi “Buduća evolucija čovjeka. Eugenika 21. stoljeća":

“Vrlo brzo društvo više neće moći izbjeći pravi izbor s kojim će se suočiti čovječanstvo, - bilo zadržati politiku permisivnosti u ratu protiv prirodne selekcije, ili njime upravljati primjenom načela eugenike. Alternativa je ovdje postupna degeneracija vrste. I ovdje je zadatak odgovornih osoba da čovječanstvo promatraju ne samo kao skup ljudi koji žive na planeti, već kao zajednicu svih ljudi koji će se ikada moći roditi.

Čovječanstvo, smatra Glad, može koristiti modernu medicinu za stvaranje nove, humanije selekcije, pozitivne eugenike, koja ima za cilj povećati plodnost među onima koji su obdareni genetskim prednostima, na primjer, kroz financijske poticaje, ciljane demografske analize, in vitro oplodnju , transplantacije jaja.

Znanstvenik nas vraća na razmišljanja o eugenici i potkrepljuje potrebu za umjetnom selekcijom u ljudskoj populaciji. Riječima "oca" eugenike, Sir Francisa Galtona: "Ono što priroda čini slijepo, polako i nemilosrdno, čovjek može učiniti oprezno, brzo i ljudski."

Eugenika u našim životima

Za referencu

(31. prosinca 1941. – 4. prosinca 2015.), profesor ruskog jezika i književnosti na nekoliko američkih sveučilišta, priznati autor prijevoda Aksenova, Šalamova, Solženjicina i drugih. Direktor Kennanovog instituta za ruske studije (1982–1983), politički prevoditelj i, u manjoj mjeri, analitičar. Proučavao je i probleme eugenike, autor knjige “Buduća evolucija čovjeka. Eugenika 21. stoljeća.

(17. rujna 1946. – 19. studenog 2013.), bioetičar, osnivač i direktor Centra za etiku na Sveučilištu Yeshiva u New Yorku. Slijepi pri rođenju zbog retinopatije nedonoščadi. Studirao socijalnu psihologiju, borio se za ljudska prava.

(rođen 12. kolovoza 1942.), profesor psihologije na Sveučilištu Pennsylvania, utemeljitelj pozitivne psihologije, koja proučava karakterne crte i ponašanja zadovoljnih ljudi.

Želja za zdravom djecom već danas podrazumijeva dobrovoljnu primjenu eugenih mjera. Ljudi mogu svjesno izbjegavati rađanje djece s nekim genetskim abnormalnostima. U pronatalističkim zemljama (onim koje žele povećati natalitet) pozitivna eugenika već se prakticira u umjerenim oblicima. Do sredine 1990-ih, na primjer, u Izraelu je bilo četiri puta više rodilišta po glavi stanovnika koja su subvencionirala umjetnu oplodnju, korištenje donorskih jajašca i in vitro oplodnju nego u Sjedinjenim Državama.

Moramo prihvatiti svoje mjesto u fizičkom svijetu kao biološka bića. Kako bismo opstali kao vrsta, ne preostaje nam ništa drugo nego pristati da svoje interese podredimo interesima budućih generacija i počnemo regulirati natalitet.

John Glad, Buduća evolucija čovjeka. Eugenika 21. stoljeća"

Osim toga, u Izraelu postoji organizacija koja savjetuje one koji žele sklopiti zakoniti brak. Ako i muškarac i žena nose gen za Tay-Sachsovu bolest, koja je karakteristična samo za Židove i uzrokuje bolnu smrt djeteta tijekom prvih pet godina života, pokušavaju odvratiti par od braka.

Suvremeni način utvrđivanja negativnih svojstava embrija je genetski probir fetusa, uključujući preimplantacijsku dijagnozu, koja je još u povojima. Na primjer, više od 90% žena u Europi pobaci nakon saznanja da će dijete vjerojatno imati Downov sindrom.

Proaktivni koraci

Vjerojatno će čovječanstvo, opterećeno genetskim teretom, biti spašeno brzim razvojem kvalitativno nove grane znanosti - molekularne medicine, s individualnim pristupom pacijentu, ovisno o genetskoj posebnosti. Molekularna medicina također će omogućiti početak prevencije i liječenja prije razvoja patološkog procesa.

Genetsko testiranje omogućuje ne samo prepoznavanje pojedinaca s povećanim rizikom od mnogih multifaktorskih bolesti, već i optimizaciju strategije za njihovo liječenje. Živopisan primjer je mogućnost preventivnog uklanjanja tkiva mliječne žlijezde u slučaju otkrivanja "onkomutacija" u genima BRCA1, BRCA2.

Dakle, progresivna otkrića u medicini stvaraju povoljne uvjete za postojanje stanovništva Zemlje, unatoč niveliranju utjecaja prirodne selekcije.

Bioetika i humanizam

Eugenici se suprotstavljaju humanisti. Primjerice, bioetičar Adrien Asch protivio se prenatalnom testiranju i povezanim pobačajima, na temelju uvjerenja da se život s invaliditetom ipak isplati, a također i na uvjerenju da svako pravedno društvo treba cijeniti i štititi živote svih ljudi, bez obzira na to na kojim genima dobio na lutriji prirode, jer su bolesti dio raznolikosti ljudskog roda.

Humanisti su uvjereni da je svaki ljudski život velika vrijednost. Mogućnosti moderne medicine, spašavanje prethodno beznadnih, nužne su za prosperitet društva. Zemlje u kojima bjesni prirodna selekcija, odnosno gdje medicinska skrb nije dostupna ili ograničena, najsiromašnije su zemlje na svijetu, vjerojatno s dobrim genetskim fondom. Ali kakva je korist od genetskog blagostanja s tako niskim životnim standardom? Možda se sam humanizam evolucijom ukorijenio u Homo sapiensu, a mi smo na dobrom putu. Na primjer, u prosperitetnom Japanu, prema riječima našeg stručnjaka Vladimira Maksimova, pristup prenatalnim pregledima bitno se razlikuje od europskog: provode se prilično rijetko. Zemlja izlazećeg sunca izabrala je drugačiju, humanu politiku prema nerođenoj djeci: odgojit ćemo svakoga tko se rodi.

Možda se treba složiti s izjavom američkog psihologa Martina Seligmana da zdravlje pojedinca, a time i društva u cjelini, izravno ovisi o okolini, posebice o tome mora li voditi žestoku borbu za njegovo postojanje, da se odupre prirodnoj selekciji. I samo u društvu u kojem je prirodna selekcija zamijenjena društvenom, stvara se zdravo okruženje koje je povoljno za mentalno i emocionalno zdravlje ljudi.

Uzimajući u obzir prednosti i nedostatke eugeničkog i humanističkog pristupa, mora se priznati da će se genetski potencijal čovječanstva smanjiti. Humani odnos društva prema osobama s genetskim abnormalnostima neće riješiti ovaj problem, ali će na dobar način ojačati društvo, čineći ga „prihvaćajućim“, ugodnim za život ljudi, bez obzira na medicinske kriterije. Pa, uloga medicine i liječnika u društvu će samo rasti. Spremiti se?

Sinteza fizioloških, genetskih i populacijskih aspekata istraživanja dovela je do ažuriranja metodološke osnove antropologije, do odbacivanja mnogih koncepata i tradicionalnih pogleda, do novih temeljnih generalizacija, na primjer, do promjene pogleda na ulogu prirodne selekcije u ljudskom društvu. Ovaj je problem prošao kroz mnoge faze u svom rješenju, o njemu se raspravljalo s krajnjom oštrinom, privlačeći pozornost ljudi daleko od znanosti. Iznimna progresivnost glavnog djela Charlesa Darwina o podrijetlu čovjeka sastojala se u tome što je pokazao ograničenu ulogu prirodne selekcije u ljudskom društvu i vjerovao da tu glavnu ulogu igra spolni odabir.

Djelo C. Darwina ima prednost u usporedbi s ranijim knjigama T. Huxleyja i C. Vogta, u kojima se na temelju darvinizma branilo životinjsko podrijetlo čovjeka, ali nisu pronađene specifičnosti procesa antropogeneze. Međutim, oprezni pristup Charlesa Darwina nisu prihvatili njegovi sljedbenici, prvenstveno E. Haeckel, koji je vjerovao u nepogrešivost i univerzalnost Darwinova učenja, ali nije uzeo u obzir ograničenja koja je osobi nametnulo društvo. U izvješćima, člancima, knjigama nastanak mnogih čisto ljudskih institucija razmatrao je kroz prizmu zakona koje je ustanovio Charles Darwin, a prvenstveno kroz prizmu prirodne selekcije. Nevin u stvaranju koncepata koji su apsolutizirali ulogu prirodne selekcije u ljudskom društvu. Haeckel je, međutim, iznjedrio čitavu galaksiju sljedbenika koji su stvorili i propagirali socijalni darvinizam.

Entuzijazam za socijalni darvinizam mogao je biti obustavljen da je djelo F. Engelsa "Dijalektika prirode", posebice članak "Uloga rada u procesu transformacije majmuna u ljude", napisano 1873.-1876. je odmah objavljen. Teorija rada antropogeneze iznesena u ovom poglavlju upravo se temeljila na ograničavanju bioloških i naglašavanju društvenih obrazaca u ljudskoj evoluciji, prvenstveno radne aktivnosti. Prirodna selekcija stavljena je na podređeno mjesto kako u procesu antropogeneze tako i u ljudskom društvu općenito.

Nažalost, Engelsovo djelo ugledalo je svjetlo 50 godina nakon što je napisano i stoga nije uspjelo utjecati na sljedbenike socijalnog darvinizma. Ta je doktrina uplašila mnoge ljude svojom iskreno šovinističkom, antihumanističkom orijentacijom, ali su je u ovom ili onom stupnju dijelili gotovo svi glavni antropolozi u kasnom 19. i početkom 20. stoljeća. Činilo se prirodnim da čovjek - proizvod životinjskog svijeta - poštuje sve zakone koji vladaju u ovom svijetu. Istina, čovjek je stvorio kulturu kakvu životinje nemaju, kultura se kao da se razvija po svojim zakonima, koji nemaju veze s prirodnom selekcijom, ali takve su rezerve bile polovične i nisu ništa ozbiljno promijenile.

Vulgarni socijalno-darvinistički pristup nije zadovoljio znanstvenike, pa se na njegovoj pozadini formirao koncept prema kojem bi uloga prirodne selekcije trebala biti ograničena samo njezinim učinkom na fizičke karakteristike osobe. Budući da je čovjek u osnovi životinja, onda je njegova morfologija i fiziologija određena prirodnim povijesnim zakonima, od kojih je odabir najvažniji. Ovaj koncept odlikuje se znanstvenom strogošću i dosljednošću i nema ništa zajedničko sa socijalnim darvinizmom. Danas ga dijele svi ili gotovo svi progresivni američki i zapadnoeuropski znanstvenici. Naravno, prepoznavanje akcije selekcije automatski predodređuje odgovor na pitanje o sadašnjoj i budućoj evoluciji čovjeka: da, to se događa sada, nastavit će se i u budućnosti, a moderni tip čovjeka će popustiti na drugi, progresivniji tip, formiran na njegovoj osnovi.

Sovjetska antropološka literatura bilježi da mnogi društveni čimbenici ublažavaju učinak prirodne selekcije. Na temelju toga se formulira koncept prema kojemu selekcija djeluje u ljudskom društvu u oslabljenom obliku i izgubila je svoju formatornu ulogu. Čovjek je, nakon što je prošao makroevoluciju, formiranje nove vrste, ušao u razdoblje mikroevolucije, kada se kardinalne promjene očituju samo na razini populacija. Nažalost, ovaj koncept, koji dijele mnogi sovjetski antropolozi i filozofi, vulgariziran je u zasebnim filozofskim člancima, u kojima je, uz izravno zanemarivanje činjenica, općenito poricana prirodna selekcija u ljudskom društvu.

Fiziološka i genetska promatranja omogućila su značajne dopune ovom konceptu: otkriveni su procesi selekcije koji se odvijaju u ljudskom društvu, a njihov intenzitet prikazan je na konkretnim primjerima. Procesi se odvijaju prema krvnim grupama ABO sustava, čiji su nositelji otporni ili, obrnuto, skloni raznim bolestima - zaraznim (kuga, velike boginje), raku želuca i dvanaesnika. Moguće je da i druge krvne grupe odražavaju otpornost na razne bolesti. Prisutnost abnormalnih hemoglobina u tropskoj zoni, posebice takozvanog hemoglobina S, dovodi u homozigotnom obliku do teške anemije sa smrtnim ishodom u ranom djetinjstvu. U takvoj situaciji gen za abnormalni hemoglobin brzo bi nestao, ali se održava na prilično visokoj razini u svojoj koncentraciji zbog činjenice da je heterozigot, očito, otporniji na malariju, koja je raširena u tropskim područjima, nego nosilac normalnog hemoglobina

To svjedoči o aktivnosti selekcijskih procesa u ljudskom društvu, o činjenici da selekcija u mnogim slučajevima ne djeluje manje intenzivno nego u životinjskom svijetu. Međutim, selekcija u čovjeku djeluje u drugačijem obliku. Čovjek je praktički jedina kozmopolitska vrsta koja nastanjuje cijeli planet. Prirodnu raznolikost okoliša njegova života nadopunjuje umjetna – složenost društvenog okruženja koje društvo stvara. U tim uvjetima, glavni smjer prirodne selekcije, u kojem se njezino djelovanje provodi u odnosu na sve vrste biljaka i životinja, pada u nekoliko smjerova. To znači da neka morfofiziološka značajka, korisna u nekim slučajevima, postaje indiferentna ili čak štetna u drugima. Selekcija u čovjeku ne djeluje kao katalizator razvoja, već kao drobilica. Stabilizirajući oblik selekcije, koji je uspostavio I. I. Shmalgauzen, zamjenjuje se raspršujućim. Intenzivna stalna selekcija u ljudskom društvu osigurava i poboljšava ne biološko jedinstvo ljudske vrste postignuto tijekom prethodne evolucije, već njezinu raznolikost. A budući da je okoliš ljudskog života izrazito nestabilan, mobilan, a smjer selekcije se brzo mijenja, ne potiče niti jedan evolucijski razvoj čovjeka, ne dovodi do preuređivanja vrsta i, posljedično, do makroevolucije.

Velika je i uloga biološke prilagodbe kod ljudi. U proučavanju ovog problema moderna antropologija usko se spaja s medicinskom geografijom. Adaptivne prilagodbe očituju se na mnoge elemente okoliša: na elemente mrtve prirode, na geografsku ljusku u užem smislu riječi i na biosferu. Klimatsko i prirodno zoniranje ogleda se u varijacijama u veličini i proporcijama tijela, u pigmentaciji i širini nosa. U tropskom pojasu koncentrirane su populacije s takvim značajkama kao što su tamna pigmentacija, širok nos, dolihomorfni (izduženi) razmjeri tijela, u umjerenim i hladnim zonama - s suprotnom. Uspoređujući antropološka obilježja Eskima i Fuegijanaca, pokušalo se dokazati postojanje bipolarnih rasa, takvih lokalnih rasnih kombinacija koje su slične i nastale pod utjecajem prilagodbe na iste uvjete jedne zone na sjevernoj i južnoj hemisferi. .

Prilagodljive veze čovječanstva s biosferom mogu se podijeliti na dva kanala - izravan utjecaj na osobu i, u isto vrijeme, djelomični prijenos kroz nju utjecaja inertne prirode. Posljednji kanal naziva se prijenosna funkcija biosfere. Izravni oblikovni utjecaj biosfere na ljudski organizam očituje se u mnogim fiziološkim prilagodbama, u različitoj imunološkoj otpornosti rasnih tipova, u formiranju mnogih njihovih morfoloških svojstava, barem djelomično kao rezultat prilagodbe na prehranu. Prijenosna funkcija biosfere najjasnije se očituje u prijenosu preko biotičkog faktora nedostatka ili viška elemenata u tragovima, kao iu njihovoj koncentraciji u granicama normale. Mineralna zasićenost skeleta određena je rendgenskom fotometrijom i usko je povezana s odgovarajućim koncentracijama mikro- i makroelemenata u prirodnom okolišu. Kroz biotički nutritivni faktor, te se koncentracije odražavaju i na oblikovanje, utječući na rast i veličinu glave.

Ove veze pokazuju ovisnost ljudskog organizma o okolišu njegova života, složenost i raznolikost adaptivnih prilagodbi na njega, ulogu tih prilagodbi u formiranju rasa i diferencijaciji populacija. Razvoj ekumene od strane čovjeka i njezino naseljavanje nisu bili bezbolan proces, bili su popraćeni bolnim restrukturiranjem tijela u dodiru s novim, nepoznatim uvjetima.

Medicinska geografija, koja zajedno s antropologijom predviđa perspektivu naseljavanja novih i slabo razvijenih područja, temelji se na dosadašnjem iskustvu biološke prilagodbe čovječanstva, sprječava preveliku štetu koju bi ljudskom organizmu mogli prouzročiti nepoznati okolišni uvjeti.

Na ovaj dan:

• 0079 Erupcija Vezuva uništila je rimske gradove Pompeji i Herkulanum.
• Dani smrti
• 1942 propao Mihail Vasiljevič Talicki, sovjetski arheolog, otkrivač nalazišta nazvanog po M. V. Talitskom.
• 1978 Umro Kathleen Kenyon, engleski specijalist za biblijsku arheologiju, istraživač Jerihona.
• 1993 Umro Vasilij Filipovič Kahovski- Sovjetski i ruski povjesničar i arheolog, istraživač Čuvašije.

Nažalost, marksistička teza o čovjeku kao višoj fazi razvoja živih bića puca po šavovima. 96% tijela ljudi slično je tijelima životinja. Mi smo samo jedna od životinjskih vrsta. Jedina stvar koja nas izdvaja od ostalih životinja je naša sposobnost razmišljanja i planiranja. Ljudi su životinje čiji su impulsi izbrušeni milijunima godina evolucije. Od životinja smo naslijedili mehanizme kao što su strah, slanje i primanje slušnih i vizualnih signala, pamćenje i instinkt stada.

U pretpovijesnom razdoblju stanovništvo je živjelo po općim zakonima: jaki su se množili i napredovali, slabi su živjeli u siromaštvu i izumirali. Međutim, stopa evolucije nije bila vrlo visoka - u novim generacijama slabije su se pojavljivale više nego jake, a procesi degeneracije vrste bili su uravnoteženi njegovim poboljšanjem. U nepovoljnim godinama stanovništvo je u većoj mjeri očišćeno od slabijih nego u dobrim godinama, što je dalo poticaj za prilagodbu na novopromijenjene uvjete.

Muškarci vole "sići u jatima". Čovjek, grabežljivac na visokoj razini razvoja, stvorio je drevni ekvivalent nogometne momčadi, što je omogućilo poraz velike zvijeri. U čoporima su muškarci obavljali muški posao, bacajući koplja na sljedećoj večeri. Žene, uvijek trudne, radile su ženske poslove, čuvale djecu, uređivale stan i skupljale voće. Moderni muškarci hrle u pubovima i klubovima. Nastankom drevnih civilizacija nastalo je društvo i država, s njima - ratovi i sukobi za teritorije, za bogatstvo i mjesto pod suncem. Čovječanstvo se nalazi u fazi razvoja koju karakterizira unutarvrsna konkurencija. Drevne civilizacije nisu sačuvane - uništili su ih kolonizatori.

Kako bi preživjela, osoba je prisiljena razvijati nove ekološke niše - prvi korak. Druga faza je potpuni izlazak iz stare ekološke niše, ali još ne i potpuni razvoj nove. Proces prilagodbe još nije završen, iako je uspješan. U trećoj fazi - potpuno ovladavanje novom ekološkom nišom, razvoj u novom okolišu doveden je do savršenstva. Na primjer, dinosauri na Zemlji. Prije ili kasnije, ekološka se niša prelijeva, postaje gužva. Pojedinac ili mijenja svoje stanište ili stječe nove kvalitete.

Prema Charlesu Darwinu, pokazalo se da su u procesu evolucije nastali složeniji i prilagođeniji oblicima života.

Postoji stajalište da je glavna funkcija bilo kojeg oblika života nastavak života ovog oblika. Tada su najizdržljiviji oblici virusi. Dobro se osjećaju na hladnoći i vrućini, dugo ostaju bez hrane i razmnožavaju se nezamislivom brzinom.

Lakše je s bakterijama. Uz jaku želju, mogu se uništiti, sigurnost od vanjskog svijeta nije tako savršena.

Riba nosi nekoliko milijuna jaja u utrobi, pola godine ostaje bez hrane, suspendirana animacija. Kod toplokrvne djece rađa se milijun puta manje, krv se ne hladi zajedno s okolinom, s nastupom hladnoće, toplokrvna djeca moraju više jesti.

U biljnom svijetu, što je rod stariji, to je otporniji.

Primitivni čovjek je uzeo štap. Ovo nije divovski iskorak, već prva štaka. Sve prednosti civilizacije koje su se pojavile samo su modernije varijante ove štake. Mahući štakama, čovječanstvo ubrzano i sustavno uništava sav život oko sebe i, sukladno tome, sebe, odnosno povijest razvoja života na Zemlji bliži se svom prirodnom kraju. Bez štaka, osoba je izrazito slabo, termofilno, selektivno u hrani, stalno bolesno i s velikim poteškoćama uzgojno stvorenje.

Zaključak: ako je svaka sljedeća vrsta u lancu razvoja složenija, ali manje otporna od prethodne, onda je cijela evolucija lanac programiran ne za razvoj, već za smanjenje života na Zemlji.

Pokušajmo detaljnije analizirati sudjelovanje čovječanstva u prirodnoj selekciji.

Tablica 4. Prirodna selekcija kod životinja (sisavaca) i kod ljudi.

Tablica pokazuje da je čovječanstvo zaštićeno uglavnom umjetno. Tehnološki napredak omogućuje nam da se uspješno nosimo s prirodnim nepovoljnim čimbenicima. Napredak medicine omogućuje ljudima da žive dugo, ali opterećeni svim vrstama bolesti.

Čovjek je izveo obranu. Kuća, odjeća, obuća - zaštita od temperaturnih ekstrema. Stvorene zalihe hrane. Antibiotici i lijekovi za kemoterapiju djeluju umjesto imuniteta. Cijepljenje, epidemiološki nadzor, mjere karantene štite od bolesti u razmjerima velikih ljudskih skupina.

Preci modernih žena nisu poznavali problem menstrualne napetosti. Ranije je žena bila u kontinuitetu u trudnoći i menstrualna napetost se javljala 10-20 puta u životu, dok je kod moderne žene 12 puta godišnje.

U 19. stoljeću obitelji su imale desetak djece, jer je više djece umrlo od bolesti u djetinjstvu. Danas je zahvaljujući dostignućima medicine moguće spasiti život jednog djeteta u obitelji. Što je način života civiliziraniji, to je natalitet manji.

Razvoj kontracepcijskih sredstava omogućuje kontrolu rađanja. Ovo izvanredno postignuće imalo je i negativne posljedice. Mogućnost seksa bez trudnoće pridonijela je padu morala. Seksualna sloboda dovela je do porasta urogenitalnih infekcija, što kasnije često dovodi do neplodnosti. U siromašnim zemljama, gdje je stopa smrtnosti djece visoka, još uvijek se rađa mnogo djece. To je prirodna regulacija stanovništva. U civiliziranim zemljama obitelj obično ima 1-2 djece. Umjetna kontrola rađanja pridodaje se prirodnoj regulaciji (niska smrtnost s velikom gustoćom naseljenosti).

Održivost je povezana s potencijalnom prijetnjom smrti. Kao model može poslužiti usporedba korova s ​​kultiviranim biljkama. Korovi su nevjerojatno otporni. Stalno su pod prijetnjom uništenja i razvili su razne metode reprodukcije: rizome, visoku plodnost. Korov raste čak i u pukotinama asfalta. Kultivirane biljke lako se zamjenjuju korovom.

Biološki, ljudi su poput kultiviranih biljaka. Nastavimo ovu paralelu s biljkama. Dugotrajnim uzgojem bobičastog voća na jednom mjestu štetnici svladavaju nasad, zatim slijede bakterijske i virusne bolesti. Virusi su svjedoci starosti nasada, njegove degeneracije. Agronomi su odavno smislili plodored. Virusne bolesti, očito, signaliziraju degeneraciju ljudske populacije. U štedljivim uvjetima teško je formirati stabilne strukture. B. Gracian je ukazao na izvjesno šesto čulo: „pronalazi trikove, izmišlja načine, daje savjete, uči govoriti, tjera te da trčiš, čak letiš i pogađaš budućnost; njegovo ime je Need. Um se dodaje iz nedostatka zemaljskih dobara. Zanimljivo je da među stogodišnjacima ima mnogo ljudi koji su preživjeli staljinističke logore. Životna snaga je nešto što se u početku daje rođenjem i što ne smijemo mijenjati. Takvu strategiju ponašanja sustava potrebno je organizirati tako da se u njemu rađaju elementi s maksimalnom mogućom vitalnošću.

Čovječanstvo je pokušalo povećati otpornost selekcijom (umjetnom selekcijom). Primjeri primjene takve strategije u antici - Sparta. Danas - kampusi za obuku znanstvenika. Međutim, pokušaji primjene genetskog pristupa, primjerice od strane Hitlera, obično su propali. Totalitarni režimi pokušavali su unaprijediti ljudsku rasu uništavanjem inferiornih, po njihovom mišljenju, naroda. Genetičar N.K. Koltsov je napisao da, budući da se sve vrste ljudskih kvaliteta nasljeđuju s visokim stupnjem vjerojatnosti, onda je teoretski čovječanstvo u stanju svjesno se poboljšati, koristeći znanje o vlastitom naslijeđu i odabrati proizvođače prema željenim kvalitetama. Daljnja sudbina Zemlje nam je nepoznata, pa je potpuna genetska homogenost ljudi neisplativa. Ispravnije je očuvati raznolikost, zahvaljujući kojoj bi, u slučaju nepredviđenih promjena, recimo, pojave novih štetnih mikroba, neki ljudi mogli preživjeti.

Moguće je da se dijelom zbog selekcije krvna grupa B odlikuje jakim urođenim imunitetom. Preci B-ljudi potječu od stanovnika Tibeta. Lobsang Rampa, pisac koji je svoje spise posvetio tibetanskim redovnicima, spomenuo je takav postupak. Svako novorođenče bilo je uronjeno u ledeni potok, a oni koji su preživjeli nastavili su živjeti.

Prirodna selekcija ima vlastitu polugu, koja odgovara ljudskim psihotipovima i krvnim grupama. Kod ljudi s jakim prirodnim jakim imunitetom (0 i B-krvne grupe) prevladava smrt u borbi ili od nesreća. Odlikuju ih vodstvo, agresivnost i seksualnost. Ovi ljudi vole rizik. Američki istraživači identificirali su gen koji regulira ovisnost o adrenalinu u moždanim stanicama. Ovaj D4 DR gen izaziva osobu da riskira, traži uzbuđenja, recimo, u ekstremnim sportovima. Kod takvih ljudi ovaj gen ima duguljasti oblik, kod običnih ljudi je strogo kvadrat.

Za smirenije i tolerantnije predstavnike krvnih grupa A i AB tipična je smrt od senilnih bolesti (srčani udar, moždani udar, rak, dijabetes). Ljudi krvne grupe A i AB u početku imaju nizak (tolerantni) imunitet. Krvna grupa A izolirana je za ljudsku populaciju s velikom gustoćom naseljenosti, grupa AB, općenito najnovija, također za visoku gustoću, a njezin urođeni imunitet je čak niži od one skupine A. Vjerojatno mehanizam prirodne selekcije funkcionira kada , s prenaseljenošću, neke životinje uginu prije nego što postignu ravnotežu u populaciji.

Novinar A. Nikonov smatra da prirodna selekcija u našoj vrsti više ne traje. Medicina čini čuda i obećava da će učiniti još više. Već dugo živimo u umjetnom okruženju. Najslabije jedinke grabežljivci ne jedu i ne umiru prirodnom smrću, već ostavljaju potomstvo, prenoseći defektne gene na djecu. Posljednjih desetljeća ovaj je proces poprimio eksponencijalni karakter.

Prirodna selekcija kod ljudi vjerojatno ide u smjeru selektivnog sudjelovanja u reprodukciji: pametni su po svojim uvjerenjima osjetno inferiorniji od ostalih, čovječanstvo postaje gluplje.

Progresivni porast udjela populacije sa slabim imunitetom povezan je s naličjem humanizma: dojenjem slabe novorođenčadi, zaštitom antibioticima i cijepljenjem. Tijekom 70 godina sovjetske vlasti odvijala se antiselekcija. Elita društva - plemići i inteligencija, poduzetnici (trgovci), gospodarski seljaci (kulaci), zdravi, energični i talentirani emigrirali su, umrli u koncentracijskim logorima, deportirani su u sjeverne krajeve. Danas mladi i pametni ljudi emigriraju u inozemstvo, a samo majke heroine koje piju puno rađaju. Poslovne žene preferiraju kasnu trudnoću, što povećava rizik od genetskih bolesti. Ekologija, radioaktivni testovi i Černobil značajno su pogoršali zdravlje sadašnjih i budućih generacija. Nepopularnost dojenja pogađa formiranje imunološkog sustava djeteta.

Trenutno na planetu postoji pet redova veličine (100 000 puta) više ljudi nego divljih životinja sličnih nama po veličini i vrsti hrane. Takvu populaciju uzdržava isključivo tehnologija. A odabir se ne temelji na zdravlju. Sada dolazi selekcija uma.

Sa stajališta A. Vorobyova, akademika Ruske akademije medicinskih znanosti, sama priroda s nama vodi biološki rat: virusi mutiraju, prilagođavaju se novim uvjetima. Svakih 10 godina mikrobiolozi otkriju do 30 novih infekcija.

Iscjelitelj L. Puchko navodi zanimljivu ezoteričnu hipotezu o regulacijskim mehanizmima planetarne razine.

Biosfera je, tijekom milijuna godina postojanja, razvila mudar mehanizam sanitacije i čišćenja za uništenje svih pacijenata koji se nisu prilagodili uvjetima života koji se stalno mijenjaju i obnavljaju (neprilagođeni). Da bi to učinila, u svom je arsenalu opskrbila mnogo mikroorganizama koji uništavaju sve što je, sa stajališta prirode, nadživjelo svoje.

Čovječanstvo je sastavni dio planetarnog organizma. Kao i u svakom živom organizmu, u takvoj kolektivnoj formaciji, za održavanje svog postojanja, postoje posebni sustavi i mehanizmi koji provode samoupravljanje, samoregulaciju, samopročišćavanje i druge opće tjelesne funkcije. Ako neki dio predstavlja prijetnju opstanku cijelog organizma, aktiviraju se odgovarajući mehanizmi zaštite integriteta organizma (društveni i prirodni). Uništavanje i deformacija tankih tijela je signal okidača. Prvi koji padaju pod pritisak ovog mehanizma eliminacije su ljudi sa suptilnim tijelima oštećenim u određenoj mjeri. Prag za pokretanje ovog mehanizma individualan je za svaki organizam.

Uništavanje tankih tijela zbog unošenja izvanzemaljskih vibracija popraćeno je emisijom posebnog signala. Na ovaj signal, energetske strukture iz svemira uvode se u uništena suptilna tijela, koja počinju aktivno podržavati svu patogenu mikrofloru u ljudskom tijelu. Stalno postojanje skrivenih žarišta uspavanih ili tromih infekcija, uz potporu kontrolirajućih energetskih struktura, dovodi do stvaranja imunodeficijencije u tijelu i nastanka trajnih kroničnih bolesti.

Infekcije su univerzalni lijek za čišćenje životnog prostora u biološkom, društvenom, kompjuterskom svijetu. Infekcije su neovisne i samousmjerene, univerzalne i neslučajne.

Pokušajmo promijeniti ljestvicu i sagledati situaciju odozgo, kako sugerira od

S. Rastorguev.

Ljudsko tijelo je element sustava. Ako organizam, kao element sustava, interferira sa sustavom, tada će ga sustav uništiti, eliminirajući “razliku potencijala” na prostorno-vremenskoj točki, koristeći za to cijeli aparat za infekciju; bilo biološki (kolera, kuga itd.), društveni (ubojice, lopovi itd.), ekološki (potres, vulkanska erupcija itd.). Zemljinog "strpljenja" počinje ponestajati. Dokaz tome je sve veća učestalost katastrofa i prirodnih katastrofa. Brojni znanstvenici smatraju da čovječanstvo nipošto nije prva civilizacija na Zemlji, prethodne tri su umrle. Mi smo stanice jednog organizma koji se zove čovječanstvo, čovječanstvo je zauzvrat dio jedinstvenog sustava - Svemira. Sve zapovijedi svjetskih religija su šifrirani koncept strukture svijeta i našeg odnosa s njim.

Prije su kao alati prirodne selekcije služile strašne bolesti: velike boginje, antraks, kuga, tularemija i hemoragijske groznice, ospice. Uz pomoć cijepljenja i protuepidemijskih mjera „stavljeni su u kavez“.

Gripa je bila i ostala čimbenik prirodne selekcije: kosi staro i mlado. U slučaju pandemije, s pojavom nove kombinacije površinskih proteina hemaglutinina i neuraminidaze uz uključivanje virusnih gena ptičjeg ili životinjskog podrijetla, smrtnost može doseći 70% populacije. Podmuklost ove infekcije je u tome što ako ne ubije odmah, učinit će to za nekoliko tjedana. Stari ljudi umiru od srčanih komplikacija i pogoršanja kroničnih bolesti. Djeca obično umiru od upale pluća.

Ne očekuje se da se u bliskoj budućnosti pojave novi sojevi pandemijske gripe. Smrtonosni ishod mogu uzrokovati miješane infekcije: gripa + adenovirusna infekcija, gripa + respiratorna sincicijska infekcija. Nova varijanta mješovite infekcije bila je istovremena infekcija virusima gripe različitih podtipova.

Danas je AIDS postao aktivni čimbenik prirodne selekcije. Po mom mišljenju, inertan, spor imunološki sustav počinje se razvijati kada prijeti stvarna opasnost od izumiranja. Dakle, krvna grupa A izdvojila se iz skupine 0 tijekom izumiranja od velikih boginja, kolere, kuge. AIDS kosi svakoga neselektivno. Postoje činjenice koje govore o mogućnosti korisne mutacije u krvnoj grupi. Kenijske prostitutke koje su zaražene HIV-om više od 15 godina ne razvijaju AIDS (nesterilni imunitet). Prema Institutu za biologiju gena Ruske akademije znanosti, normalno postoji segment u genomu svake osobe koji je odgovoran za osjetljivost tijela na virus imunodeficijencije. Postoje ljudi s mutacijom otpornosti na ovaj virus: u DNK tih ljudi nema segmenta osjetljivosti. Većina ljudi s korisnom mutacijom živi na Baltiku. Rusija je među europskim zemljama koje čine područje otpora na AIDS. Među Rusima, 1% stanovništva nije podložno HIV infekciji. Mnogo se češće ti ljudi nalaze u zapadnim regijama, na istoku i sjeveroistoku nema ljudi zaštićenih od AIDS-a.

U literaturi se posebno raspravlja o pitanju zašto je smrt uopće potrebna.

Kibernetičar Rastorguev vjeruje da svaki informacijski sustav koji se samostalno uči ima šansu za besmrtnost. Ali priroda je u svaki složeni sustav uložila mehanizam samouništenja. Tko uključuje mehanizam starenja? Kada je tijelo prisiljeno posegnuti za metodom zaštite kroz samopromjenu? Ali ponekad radije bira "drveno odijelo" kao protutežu novom znanju. Sustav iscrpljuje svoje mogućnosti prikupljanja, obrade, pohranjivanja informacija i zamjenjuje ga drugim - to je cijelo objašnjenje starenja.

Korisnost smrti dovela je do pojave spolova.

A. i B. Pisa predvode hipotezu o nastanku spola. Čim se pojavila nova stanica s jačim genima, matične su stanice morale umrijeti. Iz dva razloga: prvo, nova ćelija je bolja od roditeljske ćelije, a roditeljska ćelija više nije potrebna. Drugi je da se roditelji moraju eliminirati kako se ne bi parili s novom stanicom.

Krajem 19. stoljeća Weismann je izrazio svoje razumijevanje uzroka smrti. Smrt je izmislila evolucija kako bi se odstrelile nepotrebne jedinke, kako bi se brže mijenjale generacije, kako populacija ne bi bila zakrčena čudovištima (što je organizam stariji, veća je vjerojatnost da će roditi ružne potomke).

Ako je Weismannova točka gledišta točna, onda su bolesti starenja posebno izmišljene evolucijom. Stanica ima mehanizam samoubojstva – apoptozu. Mitohondriji također imaju svoj zasebni mehanizam samoubojstva. Rak je posebno programirana bolest za čišćenje stanovništva, djeluje na različite načine, a čim blokiramo jedan način, odmah se aktivira drugi. Ovaj mehanizam ubijanja genijalno je izveden evolucijom - ako je hipoteza točna. Tri glavne bolesti starosti su rak, srčani udar i moždani udar. Rak - kada se ne primjenjuje "samurajski zakon" (samoubojstvo) unutar stanice, a srčani udar i moždani udar su apsurdna primjena ovog zakona: srce je loše, što znači da se mora zaustaviti (dolazi do masovne smrti tkiva). U polovici slučajeva raka, blokirajući protein p53, čuvar genoma, je slomljen. Kod srčanog udara, moždanog udara i septičkog šoka samoubojstvo odmah zahvaća ogroman broj stanica u vitalnom organu. Pokazalo se da je p53 jako dobar zbog svog antikancerogenog učinka, s druge strane, dijelom i zbog njega, umiremo od srčanog i moždanog udara. Rak, srčani udar, moždani udar - senilne bolesti. Starenje je evolucijski mehanizam. Pomlađivanje infarkta i moždanog udara je uključivanje evolucijskih mehanizama za čišćenje životnog prostora u uvjetima prenaseljenosti. Sada je smrt od starosti bez bolesti rijetkost. Ateroskleroza, rak i osteoporoza služe kao mehanizmi prirodne selekcije za eliminaciju starih ljudi. Metabolizam Ca ima složenu hormonsku regulaciju uz sudjelovanje spolnih hormona. Nakon izumiranja reproduktivne funkcije, kosti brzo gube snagu. Prijelom kuka u starijih osoba ima lošu prognozu.