Nasilje nad ženama od strane japanskih vojnika tijekom rata. Kako su japanski ratni zarobljenici šokirali sovjetski narod. Najbolnija egzekucija

Najvjerojatnije će to biti: japanska kuhinja, visoka tehnologija, anime, japanske učenice, marljivost, pristojnost itd. Međutim, neki se možda sjećaju daleko od najpozitivnijih trenutaka. Pa, gotovo sve zemlje u povijesti imaju mračna razdoblja kojima se nije uobičajeno ponositi, a Japan nije iznimka od ovog pravila.

Starija generacija sigurno će se sjećati događaja iz prošlog stoljeća, kada su japanski vojnici koji su upali na teritorij svojih azijskih susjeda pokazali cijelom svijetu koliko mogu biti okrutni i nemilosrdni. Naravno, od tada je prošlo dosta vremena, međutim, u suvremenom svijetu raste tendencija namjernog iskrivljavanja povijesnih činjenica. Tako, na primjer, mnogi Amerikanci pobožno vjeruju da su oni ti koji su dobili sve povijesne bitke i nastoje ta uvjerenja usaditi cijelom svijetu. A što vrijede pseudopovijesni opusi poput “Silovanja Njemačke”? I u Japanu, zarad prijateljstva sa Sjedinjenim Državama, političari pokušavaju prešutjeti neugodne trenutke i tumačiti događaje iz prošlosti na svoj način, ponekad se čak prikazujući kao nevine žrtve. Došlo je do toga da neki japanski školarci vjeruju da je SSSR bacio atomske bombe na Hirošimu i Nagasaki.

Postoji uvjerenje da je Japan postao nevina žrtva američke imperijalističke politike - iako je ishod rata već svima bio jasan, Amerikanci su nastojali pokazati cijelom svijetu kakvo su strašno oružje stvorili, a bespomoćne japanske gradove postao samo "sjajna prilika" za to. Međutim, Japan nikada nije bio nevina žrtva i možda je doista zaslužio tako strašnu kaznu. Ništa na ovom svijetu ne prolazi bez traga; krv stotina tisuća ljudi koji su prošli okrutno istrebljenje vapi za osvetom.

Članak koji vam je predstavljen opisuje samo mali djelić onoga što se jednom dogodilo i ne pretendira postati konačna istina. Sve zločine japanskih vojnika opisane u ovom materijalu zabilježili su vojni sudovi, a literarni izvori korišteni u njegovom stvaranju besplatno su dostupni na internetu.

— Mali ulomak iz knjige Težak rad Valentina Pikula dobro opisuje tragične događaje japanske ekspanzije na Dalekom istoku:

“Tragedija otoka je odlučena. Na brodovima Gilyak, pješice ili na tovarnim konjima, noseći djecu, izbjeglice iz Južnog Sahalina počele su se izvlačiti kroz planine i neprohodne močvare do Aleksandrovska, a u prvi mah nitko nije htio vjerovati njihovim monstruoznim pričama o samurajskim zvjerstvima: „Ubijaju sve . Od njih ni mališani nemaju milosti. I kakva zloća! Prvo će vam dati slatkiš, pomilovati ga po glavi, a onda ... pa glavom o zid. Svi smo se odrekli onoga što smo napravili, samo da preživimo…” Izbjeglice su govorile istinu. Kad su ranije u blizini Port Arthura ili Mukdena pronađena mučenjima osakaćena tijela ruskih vojnika, Japanci su rekli da je to djelo Honghuzija kineske carice Cixi. Ali na Sahalinu nikad nije bilo hunghuzea, sada su stanovnici otoka vidjeli pravi izgled samuraja. Upravo su ovdje, na ruskom tlu, Japanci odlučili sačuvati svoje patrone: vojsku ili zarobljene borce probijali su noževima, a lokalnim stanovnicima odsijecali glave sabljama, poput krvnika. Prema riječima prognanog političkog zatvorenika, samo u prvim danima invazije odrubili su dvije tisuće seljaka.

Ovo je samo mali isječak iz knjige - zapravo, na tlu naše zemlje događala se prava noćna mora. Japanski vojnici činili su zlodjela koliko su mogli, a njihovi su postupci naišli na puno odobravanje zapovjedništva okupacijske vojske. Sela Mazhanovo, Sokhatino i Ivanovka u potpunosti su naučila što je pravi "Put Bushidoa". Ludi su osvajači palili kuće i ljude u njima; brutalno silovane žene; pucali su i bajunetama gađali stanovnike, mačevima sjekli glave bespomoćnim ljudima. Stotine naših sunarodnjaka pali su u te strašne godine žrtvama neviđene okrutnosti Japanaca.

— Događaji u Nanjingu.

Hladni prosinac 1937. obilježio je pad Nankinga, glavnog grada Kuomintanga u Kini. Ono što se nakon toga dogodilo nemoguće je opisati. Nesebično uništavajući stanovništvo ovog grada, japanski vojnici aktivno su primjenjivali svoju omiljenu politiku "tri čista" - "čisto spali", "sve pobij čisto", "opljačkaj čisto". Na početku okupacije oko 20 tisuća vojno sposobnih Kineza izbodeno je bajunetama, nakon čega su Japanci svoju pozornost usmjerili na najslabije - djecu, žene i starce. Japanski vojnici su bili toliko izbezumljeni od požude da su danju silovali sve žene (bez obzira na dob) na gradskim ulicama. Završavajući snošaj sa životinjama, samuraji su svojim žrtvama iskopali oči i izrezali im srca.

Dva su se časnika posvađala tko će brzo zaklati stotinu Kineza. Okladu je dobio samuraj koji je ubio 106 ljudi. Njegov protivnik zaostao je samo jedan mrtav.

Do kraja mjeseca, oko 300.000 stanovnika Nanjinga brutalno je ubijeno i mučeno do smrti. Tisuće leševa plutalo je gradskom rijekom, a vojnici koji su napuštali Nanjing mirno su išli do transportnog broda točno preko mrtvih tijela.

- Singapur i Filipini.

Nakon što su u veljači 1942. okupirali Singapur, Japanci su počeli metodično hvatati i strijeljati "antijapanske elemente". Na njihovoj crnoj listi bili su svi koji su imali bilo kakve veze s Kinom. U poslijeratnoj kineskoj literaturi ova se operacija naziva "Suk Ching". Ubrzo se preselila i na područje Malajskog poluotoka, gdje je japanska vojska bez daljnjeg odlučila ne gubiti vrijeme na upite, već jednostavno uzeti i uništiti lokalne Kineze. Srećom, nisu imali vremena ostvariti svoje planove - početkom ožujka počelo je prebacivanje vojnika na druge sektore fronte. Procijenjeni broj Kineza ubijenih u operaciji Suk Ching je 50.000.

Okupirana Manila prošla je mnogo gore kada je zapovjedništvo japanske vojske zaključilo da je neće biti moguće zadržati. No, Japanci nisu mogli tek tako otići i ostaviti stanovnike filipinske prijestolnice na miru, te su nakon što su dobili plan uništenja grada, koji su potpisali visoki dužnosnici iz Tokija, krenuli u njegovu realizaciju. Ono što su osvajači učinili tih dana ne može se opisati. Stanovnici Manile su strijeljani mitraljezima, živi spaljivani, izbodeni na smrt bajunetama. Vojnici nisu poštedjeli ni crkve, škole, bolnice i diplomatske ustanove koje su služile kao skloništa nesretnim ljudima. Čak i prema najkonzervativnijim procjenama, u Manili i njezinoj okolici japanski vojnici ubili su najmanje 100.000 ljudskih života.

- Udobne žene.

Tijekom vojnog pohoda u Aziji, japanska vojska redovito je pribjegavala seksualnim "uslugama" zarobljenica, takozvanih "utješnih žena" (engleski "comfort women"). Stotine tisuća žena svih dobi pratilo je agresore, izložene neprestanom nasilju i zlostavljanju. Psihički i fizički shrvani, zarobljenici od strašnih bolova nisu mogli ustati iz kreveta, a vojnici su nastavili sa zabavom. Kada je vojno zapovjedništvo shvatilo da je nezgodno stalno sa sobom nositi taoce požude, naredilo je izgradnju stacionarnih javnih kuća, koje su kasnije dobile naziv "utješne postaje". Takve stanice su se pojavile od početka 30-ih godina. u svim azijskim zemljama koje su okupirali Japanci. Među vojnicima su dobili nadimak "29 prema 1" - te su brojke označavale dnevni udio vojnih lica. Jedna žena bila je dužna služiti 29 muškaraca, zatim je stopa povećana na 40, a ponekad čak i na 60. Neke su zarobljenice uspjele proći rat i doživjeti starost, ali i sada, prisjećajući se svih strahota koje su proživjele, gorko plakati.

- Pearl Harbor.

Teško je pronaći osobu koja nije pogledala istoimeni holivudski blockbuster. Mnogi američki i britanski veterani Drugog svjetskog rata bili su nezadovoljni činjenicom da su filmaši japanske pilote prikazali previše plemenitima. Prema njihovim pričama, napad na Pearl Harbor i rat bili su višestruko gori, a Japanci su po okrutnosti nadmašivali najžešće SS-ovce. Istinitiju verziju tih događaja prikazuje dokumentarni film pod nazivom Pakao na Pacifiku. Nakon uspješne vojne operacije u Pearl Harboru, koja je odnijela ogroman broj ljudskih života i izazvala toliko boli, Japanci su se iskreno radovali, radujući se svojoj pobjedi. Sada to više neće pričati s TV ekrana, ali tada je američka i britanska vojska zaključila da japanski vojnici uopće nisu ljudi, već podli štakori koje treba potpuno istrijebiti. Više ih nisu zarobljavali, već su odmah ubijali na licu mjesta - često je bilo slučajeva da je zarobljeni Japanac eksplodirao granatom, nadajući se da će uništiti i sebe i svoje neprijatelje. S druge strane, samuraji uopće nisu cijenili živote američkih zatvorenika, smatrajući ih materijalom vrijednim prezira i koristeći ih za vježbanje vještina napada bajunetom. Štoviše, postoje slučajevi kada su nakon pojave problema s namirnicama japanski vojnici odlučili da se jedenje zarobljenih neprijatelja ne može smatrati nečim grešnim ili sramotnim. Točan broj pojedenih žrtava ostaje nepoznat, ali očevici tih događaja kažu da su japanski gurmani odrezali i jeli komade mesa izravno sa živih ljudi. Vrijedno je spomenuti kako se japanska vojska borila protiv kolere i drugih bolesti među ratnim zarobljenicima. Spaljivanje svih zarobljenika u logoru u kojem su se sastajali zaraženi bilo je najučinkovitije višestruko provjereno sredstvo dezinfekcije.

Što je bio razlog za tako šokantna zvjerstva od strane Japanaca? Neće se moći jednoznačno odgovoriti na ovo pitanje, ali jedno je vrlo jasno - za počinjene zločine odgovorni su svi sudionici navedenih događaja, a ne samo vrhovno zapovjedništvo, jer vojnici to nisu činili zato što im je naređeno. , već zato što su i sami voljeli donositi bol i muku. Postoji pretpostavka da je tako nevjerojatnu okrutnost prema neprijatelju izazvalo tumačenje Bushido vojnog kodeksa, koji je glasio sljedeće odredbe: nema milosti za poraženog neprijatelja; zatočeništvo - sramota gora od smrti; poraženi neprijatelji moraju biti istrijebljeni kako u budućnosti ne bi mogli uzvratiti.

Inače, japanske vojnike oduvijek je odlikovala osebujna vizija života - na primjer, prije odlaska u rat neki su muškarci vlastitim rukama ubijali svoju djecu i žene. To se radilo u slučaju da je žena bila bolesna, a nije bilo drugih skrbnika u slučaju gubitka hranitelja. Vojnici nisu htjeli osuditi obitelj na glad i time su iskazali svoju privrženost caru.

Trenutno je široko rasprostranjeno mišljenje da je Japan jedinstvena istočnjačka civilizacija, suština svega najboljeg u Aziji. Sudeći sa stajališta kulture i tehnologije, možda je to točno. No, i najrazvijenije i najciviliziranije nacije imaju svoje tamne strane. U uvjetima okupacije tuđeg teritorija, nekažnjivosti i fanatičnog povjerenja u ispravnost svojih djela, osoba može otkriti svoju tajnu, skrivenu bit za neko vrijeme. Koliko su se duhovno promijenili oni čiji su preci nesebično uprljali ruke krvlju stotina tisuća nevinih ljudi i neće li takva djela ponoviti u budućnosti?

Japanski zločini - 21+

Predstavljam vam fotografije koje su snimili japanski vojnici tijekom Drugog svjetskog rata. Samo zahvaljujući brzim i oštrim mjerama, Crvena armija je uspjela vrlo bolno otrgnuti japansku vojsku na jezeru Khasan i rijeci Khalkhin Gol, gdje su Japanci odlučili iskušati našu snagu

Samo zahvaljujući ozbiljnom porazu, zastavili su uši i odgodili invaziju na SSSR do trenutka kada Nijemci zauzmu Moskvu. Samo neuspjeh operacije Typhoon nije dopustio našim dragim japanskim prijateljima da organiziraju drugu frontu za SSSR.

Trofeji Crvene armije

Svi su nekako zaboravili na zlodjela Nijemaca i njihovih sluga na našim prostorima. Nažalost.

Tipičan primjer:

Želim na primjeru japanskih fotografija pokazati kakvo je veselje bila – japanska carska vojska. Bila je to moćna i dobro opremljena snaga. A njegov sastav bio je dobro pripremljen, uvježban, fanatično odan ideji dominacije svoje zemlje nad svim drugim majmunima. Bili su to Arijevci žute kože, što su nerado prepoznali ostali dugonosi i okruglooki nadmoćnici iz Trećeg Reicha. Zajedno su bili predodređeni da podijele svijet za dobrobit najmanjih.

Na fotografiji - japanski časnik i vojnik. Skrećem vam pozornost na činjenicu da su svi časnici u vojsci bez greške imali mačeve. Stari samurajski klanovi imaju katane, novi, bez tradicije, imaju vojni mač modela iz 1935. godine. Bez mača - nije časnik.

Općenito, kult oštrog oružja među Japancima bio je u najboljem izdanju. Kao što su časnici bili ponosni na svoje mačeve, tako su se vojnici ponosili svojim dugim bajunetima i koristili ih gdje je bilo moguće.

Na fotografiji - vježbanje borbe bajunetom na zarobljenicima:

Bila je to dobra tradicija, pa se svugdje primjenjivala.

(pa, usput, dogodilo se i u Europi - hrabri Poljaci su na potpuno isti način uvježbavali sječu sabljom i bajunet tehnike na zarobljenim crvenoarmejcima)

No, strijeljanje se vježbalo i na zarobljenicima. Obuka na zarobljenim Sikhima iz britanskih oružanih snaga:

Naravno, časnici su se također razmetali sposobnošću korištenja mača. posebno bruseći svoju sposobnost skidanja ljudskih glava jednim udarcem. Vrhunski šik.

Na fotografiji - trening na kineskom:

Naravno, Unter-Leshesi su morali znati svoje mjesto. Na fotografiji - Kinezi očekivano pozdravljaju svoje nove gospodare:

Ako pokažu nepoštovanje - u Japanu bi samuraj mogao raznijeti glavu svakom pučaninu koji ga je, kako se samuraju činilo, pozdravio s nepoštovanjem. U Kini je bilo još gore.

Međutim, vojnici nižeg ranga također nisu zaostajali za samurajima. Na fotografiji - vojnici se dive mukama kineskog seljaka šibanog njihovim bajunetima:

Naravno, glave su im odsjekli i zbog treninga i iz zabave:

I za selfije:

Jer je lijepo i hrabro:

Japanska vojska posebno se razvila nakon napada na glavni grad Kine - grad Nanjing. Ovdje se duša razotkrila na harmonici. Pa, u japanskom smislu, vjerojatno je bolje reći kao obožavatelj trešnjinog cvijeta. Tri mjeseca nakon napada, Japanci su masakrirali, strijeljali, spalili i više od 300.000 ljudi. Pa ne osoba, po njihovom mišljenju, već Kinezi.

Neselektivno - žene, djeca ili muškarci.

Pa, istina je, bio je običaj prvo izbaciti muškarce, za svaki slučaj, da se ne miješaju.

A žene - poslije. S nasiljem i zabavom.

Pa djeca, naravno.

Policajci su čak započeli i natjecanje - tko će u danu otkinuti više glava. Čisto kao Gimli i Legolas - tko će popuniti više orka. Tokyo Nichi Nichi Shimbun, kasnije preimenovan u Mainichi Shimbun. Dana 13. prosinca 1937. fotografija poručnika Mukaija i Node pojavila se na naslovnoj stranici novina pod naslovom "Natjecanje koji će prvi sabljama odsjeći glave 100 Kineza je završeno: Mukai je već osvojio 106 bodova, i Noda - 105." Jedan bod u "bounty race" značio je jednu žrtvu. Ali možemo reći da su ovi Kinezi sretnici.

Kako je spomenuto u dnevniku očevidca tih događaja, vođe lokalne nacističke stranke, Johna Rabea, "japanska vojska je progonila Kineze po gradu i bola ih bajunetama ili sabljama". Međutim, prema veteranu japanske carske vojske koji je sudjelovao u događajima u Nanjingu, Hajimeu Kondou, Japanci su uglavnom "smatrali da je previše plemenito da Kinez umre od sablje, pa su ih često kamenovali do smrti."

Japanski vojnici počeli su prakticirati svoju popularnu politiku "tri čista": "čisto spali", "čisto ubij sve", "opljačkaj čisto".

Više selfija. Ratnici su pokušali dokumentirati svoju hrabrost. Pa, zbog zabrana ne mogu objavljivati ​​fotografije sofisticiranije zabave, poput trpanja cole u silovanu Kineskinju. Jer je mekša. Japanac pokazuje kakvu djevojku ima.

Više selfija

Jedan od hrabrih sportaša s plijenom ^

A ovo su samo rezultati nekog autsajdera ^

Tada Kinezi dugo nisu mogli pokopati sve leševe.

Slučaj je bio dug. Puno je mrtvih, ali nema tko pokopati. Svi su čuli za Tamerlana s piramidama lubanja. Pa ni Japanci ne zaostaju puno.

Dobio je i Bijeli. Japanci nisu zvonili sa zarobljenicima.

Imali su sreće - preživjeli su:

Ali ovaj Australac ne:

Dakle, kad bi hrabri Japanci prešli našu granicu, moglo bi se zamisliti da bi bili dostojni suborci Nijemcima. Na fotografiji - rezultat rada njemačkog Einsatzkommanda.

Jer – samo pogledajte fotografiju

Poput mučenja bambusom, mnogi istraživači smatraju "željeznu djevicu" strašnom legendom. Možda su ti metalni sarkofazi s oštrim šiljcima iznutra samo preplašili optužene, nakon čega su oni sve priznali. "Iron maiden" izumljena je krajem 18. stoljeća, tj. već na kraju katoličke inkvizicije.
Kako radi?
1) Žrtva se strpa u sarkofag i vrata se zatvore;
2) Šiljci zabijeni u unutarnje stijenke "željezne djeve" prilično su kratki i ne probijaju žrtvu, već samo uzrokuju bol. Istražitelj, u pravilu, za nekoliko minuta dobije priznanje, koje uhićenik samo treba potpisati;
3) Ako zatvorenik pokaže snagu i nastavi šutjeti, dugi čavli, noževi i rapiri se guraju kroz posebne rupe u sarkofagu. Bol postaje jednostavno nepodnošljiva;
4) Žrtva nikada ne priznaje svoje djelo, zatim je dugo bila zatvorena u sarkofagu, gdje je umrla od gubitka krvi;
5) U nekim modelima "Iron Maiden" šiljci su postavljeni u razini očiju kako bi se brzo izbili.
3. Skafizam
Naziv ovog mučenja dolazi od grčke riječi "skafium", što znači "korito". Skafizam je bio popularan u staroj Perziji. Tijekom mučenja žrtvu, najčešće ratnog zarobljenika, živu su proždirali razni kukci i njihove ličinke kojima ljudsko meso i krv nisu bili ravnodušni.
Kako radi?
1) Zatvorenik se stavi u plitko korito i umota u lance.
2) Prisilno je hranjen velikim količinama mlijeka i meda, zbog čega žrtva dobije obilan proljev koji privlači insekte.
3) Zatvoreniku, otrcanom, namazanom medom, dopušteno je plivati ​​u koritu u močvari, gdje ima mnogo gladnih stvorenja.
4) Insekti odmah počinju obrok, kao glavno jelo - živo meso mučenika.
4. Grozna kruška


“Ima kruške – ne možeš je jesti”, kaže se o srednjovjekovnom europskom oruđu za “odgoj” bogohulnika, lažljivaca, žena koje su rodile izvan braka i muškaraca netradicionalne orijentacije. Ovisno o zločinu, mučitelj je grešniku stavljao krušku u usta, anus ili vaginu.
Kako radi?
1) Instrument koji se sastoji od šiljastih kruškolikih segmenata u obliku lista umetne se u željeni otvor na tijelu klijenta;
2) Krvnik polako okreće zavrtanj na vrhu kruške, dok „lišće“-segmenti cvjetaju unutar šehida, uzrokujući paklenu bol;
3) Nakon otvaranja kruške potpuno krivac dobiva unutarnje ozljede nespojive sa životom i umire u strašnim mukama, ako već nije pao u nesvijest.
5. Bakreni bik


Dizajn ove jedinice smrti osmislili su stari Grci, točnije kazandžija Peril, koji je svog strašnog bika prodao sicilijanskom tiraninu Falarisu, koji je jednostavno obožavao mučiti i ubijati ljude na neobične načine.
Unutar bakrenog kipa, kroz posebna vrata, gurnuli su živu osobu.
Tako
Falaris je prvi testirao jedinicu na njenom tvorcu, pohlepnoj Perilli. Naknadno je i sam Falaris ispečen u biku.
Kako radi?
1) Žrtva je zatvorena u šupljoj bakrenoj statui bika;
2) Vatra se loži pod trbuhom bika;
3) Žrtva se živa peče, kao šunka u tavi;
4) Struktura bika je takva da povici mučenika dolaze iz usta kipa, poput rike bika;
5) Od kostiju pogubljenih izrađivani su nakit i amuleti, koji su se prodavali na bazarima i bili su u velikoj potražnji.
6. Mučenje štakorima


Mučenje štakora bilo je vrlo popularno u staroj Kini. Međutim, pogledat ćemo tehniku ​​kažnjavanja štakora koju je razvio vođa nizozemske revolucije iz 16. stoljeća, Didrik Sonoy.
Kako radi?
1) Nagog šehida polažu na sto i vežu;
2) Veliki, teški kavezi s gladnim štakorima stavljaju se zatvoreniku na trbuh i prsa. Dno ćelija otvara se posebnim ventilom;
3) Vrući ugljen se stavlja na vrh kaveza kako bi se uzburkali štakori;
4) Pokušavajući pobjeći od vrućine užarenog ugljena, štakori progrizu put kroz meso žrtve.
7. Judina kolijevka

Judina kolijevka bila je jedan od najbolnijih strojeva za mučenje u arsenalu Supreme - španjolske inkvizicije. Žrtve su obično umirale od infekcije, zbog činjenice da šiljasto sjedište stroja za mučenje nikada nije dezinficirano. Judina kolijevka, kao instrument mučenja, smatrana je "lojalnom", jer nije lomila kosti i nije kidala ligamente.
Kako radi?
1) Žrtva, čije su ruke i noge vezane, sjedi na vrhu šiljate piramide;
2) Vrh piramide probija anus ili vaginu;
3) Uz pomoć užadi, žrtva se postupno spušta sve niže i niže;
4) Mučenje traje nekoliko sati ili čak dana, sve dok žrtva ne umre od nemoći i boli ili od gubitka krvi zbog pucanja mekih tkiva.
8. Slonovo gaženje

Nekoliko stoljeća ovo se pogubljenje prakticiralo u Indiji i Indokini. Slona je vrlo lako dresirati, a naučiti ga da zgazi žrtvu krivca svojim ogromnim nogama pitanje je nekoliko dana.
Kako radi?
1. Žrtva je vezana za pod;
2. Izdresirani slon je doveden u dvoranu da zdrobi glavu mučeniku;
3. Ponekad prije "kontrole u glavi" životinje stiskaju ruke i noge žrtvama kako bi zabavile publiku.
9. Stalak

Vjerojatno najpoznatiji, i nenadmašan u svojoj vrsti, stroj smrti zvan "rack". Prvi put je doživljen oko 300. godine. o kršćanskom mučeniku Vincentu iz Zaragoze.
Svatko tko je preživio stalak više nije mogao koristiti svoje mišiće i pretvorio se u bespomoćno povrće.
Kako radi?
1. Ovaj instrument mučenja je poseban krevet s valjcima na oba kraja, na kojima su namotani konopi koji drže zapešća i gležnjeve žrtve. Kad su se valjci okretali, užad se rastezala u suprotnim smjerovima, istežući tijelo;
2. Ligamenti šaka i stopala žrtve su rastegnuti i pokidani, kosti iskaču iz zglobova.
3. Također je korištena druga verzija stalka, nazvana strappado: sastojala se od 2 stupa ukopana u zemlju i povezana prečkom. Ispitivana osoba je bila vezana rukama na leđima i podignuta konopcem vezanim za ruke. Ponekad je na njegove svezane noge bio pričvršćen balvan ili drugi utezi. Pri tome su ruke osobe podignute na stalku bile uvrnute unatrag i često su izlazile iz zglobova, tako da je osuđenik morao visjeti na uvrnutim rukama. Bili su na stalku od nekoliko minuta do sat ili više. Ova vrsta regala najčešće se koristila u zapadnoj Europi.
4. U Rusiji su osumnjičenika podignutog na rešetku tukli bičem po leđima i “nanosili na vatru”, odnosno vozili su zapaljene metle po tijelu.
5. U nekim slučajevima krvnik je užarenim kliještima lomio rebra osobi koja je visjela na stalku.
10. Parafin u mjehuru
Divljački oblik mučenja čija stvarna upotreba nije utvrđena.
Kako radi?
1. Parafin od svijeće razvaljan je rukom u tanku kobasicu, koja je ubrizgana kroz mokraćnu cijev;
2. Parafin je skliznuo u mjehur, gdje je počeo taložiti čvrste soli i drugu prljavštinu.
3. Žrtva je ubrzo dobila probleme s bubrezima i umrla je od akutnog zatajenja bubrega. U prosjeku, smrt je nastupila za 3-4 dana.
11. Shiri (devina kapa)
Čudovišna sudbina čekala je one koje su Zhuanzhuani (unija nomadskih turkofonih naroda) odveli u svoje ropstvo. Sjećanje na roba uništili su strašnim mučenjem – stavljanjem Shiri na glavu žrtve. Obično je ova sudbina zadesila mlade momke zarobljene u bitkama.
Kako radi?
1. Prvo su robovi brijali glave, pažljivo stružući svaku dlaku ispod korijena.
2. Dželati su zaklali devu i ogulili njenu strvinu, prije svega, odvojivši njen najteži, najgušći dio.
3. Nakon što je vrat podijeljen na komade, odmah je u parovima navučen preko obrijanih glava zatvorenika. Ti su komadi, poput gipsa, lijepljeni oko glava robova. To je značilo staviti široku.
4. Nakon oblačenja širine, vrat osuđenika je okovan u poseban drveni blok tako da subjekt ne može dotaknuti glavom tlo. U tom su obliku odvedeni sa zbijenih mjesta da nitko ne čuje njihov srcedrapateljni plač i bačeni na otvoreno polje, vezanih ruku i nogu, na sunce, bez vode i bez hrane.
5. Mučenje je trajalo 5 dana.
6. Samo je nekolicina ostala živa, a ostali nisu umrli od gladi ili čak od žeđi, već od nepodnošljivih, neljudskih muka uzrokovanih sušenjem, skupljanjem devine kože od sirove kože na glavi. Neumoljivo se skupljajući pod zrakama užarenog sunca, širina se stiskala, stežući obrijanu glavu roba poput željeznog obruča. Već drugi dan šehidima su počele nicati obrijane kose. Gruba i ravna azijska kosa ponekad je urastala u sirovu kožu, u većini slučajeva, ne nalazeći izlaza, kosa se savijala i vrhovima ponovno ulazila u tjeme, uzrokujući još veću patnju. Dan kasnije čovjek je poludio. Tek petog dana Zhuanzhuani su došli provjeriti je li itko od zatvorenika preživio. Ako bi barem jedan od mučenih bio uhvaćen živ, vjerovalo se da je cilj postignut. .
7. Onaj koji je bio podvrgnut takvom postupku ili je umro, ne mogavši ​​izdržati mučenje, ili je izgubio pamćenje za cijeli život, pretvorio se u mankurta – roba koji se ne sjeća svoje prošlosti.
8. Koža jedne deve bila je dovoljna za pet ili šest širina.
12. Implantacija metala
U srednjem vijeku korišteno je vrlo čudno sredstvo mučenja - pogubljenja.
Kako radi?
1. Na nogama osobe napravljen je duboki rez, gdje je stavljen komad metala (željezo, olovo itd.), nakon čega je rana zašivena.
2. S vremenom je metal oksidirao, trujući tijelo i uzrokujući strašnu bol.
3. Najčešće su jadnici razderali kožu na mjestu gdje je metal zašiven i umrli od gubitka krvi.
13. Dijeljenje osobe na dva dijela
Ovo užasno pogubljenje potječe iz Tajlanda. Bila je podvrgnuta najtežim kriminalcima - uglavnom ubojicama.
Kako radi?
1. Optuženom se stavlja kapuljača satkana od liana, te se ubada oštrim predmetima;
2. Nakon toga brzo mu se tijelo razreže na dva dijela, gornja polovica se odmah stavi na užarenu bakrenu rešetku; ova operacija zaustavlja krvarenje i produljuje život gornjeg dijela osobe.
Mali dodatak: Ovo mučenje opisano je u knjizi Markiza de Sada "Justine, ili uspjesi poroka". Ovo je mali isječak iz velikog teksta u kojem de Sade navodno opisuje mučenja naroda svijeta. Ali zašto navodno? Prema mnogim kritičarima, markiz je jako volio lagati. Imao je izuzetnu maštu i par manija, pa bi i ovo mučenje, kao i neka druga, moglo biti plod njegove mašte. Ali ovo polje nije vrijedno spominjanja Donatiena Alphonsea kao baruna Munchausena. Ta je tortura, po meni, ako je prije nije bilo, sasvim realna. Naravno, ako se prije toga čovjek drogira lijekovima protiv bolova (opijati, alkohol i sl.), da ne umre prije nego što tijelo dotakne rešetke.
14. Napuhavanje zrakom kroz anus
Strašno mučenje u kojem se čovjeku pumpa zrak kroz anus.
Postoje dokazi da je u Rusiji time griješio i sam Petar Veliki.
Najčešće su lopovi bili pogubljeni na ovaj način.
Kako radi?
1. Žrtvi su bile vezane ruke i noge.
2. Zatim su uzeli pamuk i njime napunili uši, nos i usta jadnika.
3. U anus su mu umetnuti mjehovi uz pomoć kojih je u čovjeka upumpana ogromna količina zraka zbog čega je on postao poput balona.
3. Nakon toga sam mu začepila anus komadićem vate.
4. Zatim su mu iznad obrva otvorili dvije vene iz kojih je sva krv potekla pod velikim pritiskom.
5. Ponekad su vezanu osobu golu stavljali na krov palače i gađali je strijelama sve dok nije umrla.
6. Prije 1970. ova se metoda često koristila u jordanskim zatvorima.
15. Polledro
Napuljski krvnici s ljubavlju su ovo mučenje zvali "polledro" - "ždrijebe" (polledro) i bili su ponosni što je prvi put korišteno u njihovom rodnom gradu. Iako povijest nije sačuvala ime njegovog izumitelja, govorilo se da je bio stručnjak za uzgoj konja i da je osmislio neobičnu napravu za smirivanje svojih konja.
Samo nekoliko desetljeća kasnije, ljubitelji ismijavanja ljudi pretvorili su konjogojsku napravu u pravi stroj za mučenje ljudi.
Stroj je bio drveni okvir, sličan ljestvama, čije su poprečne prečke imale vrlo oštre kutove, tako da kada se osoba na njih postavi leđima, zabijaju se u tijelo od potiljka do peta. Stubište je završavalo ogromnom drvenom žlicom, u koju su, poput kape, stavljali glave.
Kako radi?
1. Izbušene su rupe na obje strane okvira iu "haubu", u svaku od njih su provučena užad. Prvi od njih bio je zategnut na čelu mučenog, posljednji je vezao nožne nožne prste. U pravilu je bilo trinaest užadi, ali za posebno tvrdoglave broj je bio povećan.
2. Posebnim napravama konopi su se zatezali sve čvršće - žrtvama se činilo da su se, zgnječivši mišiće, zarili u kosti.
16. Mrtvački krevet (moderna Kina)


Mučenje "mrtvačkog kreveta" koristi kineska Komunistička partija uglavnom na onim zatvorenicima koji štrajkom glađu pokušavaju prosvjedovati protiv nezakonitog zatvaranja. U većini slučajeva radi se o zatvorenicima savjesti koji su zbog svojih uvjerenja otišli u zatvor.
Kako radi?
1. Ruke i noge golog zatvorenika vezane su za uglove kreveta na kojem je umjesto madraca drvena daska s izrezanom rupom. Ispod rupe se postavlja kanta za izmet. Često su konopci čvrsto vezani za krevet i tijelo osobe tako da se uopće ne može pomaknuti. U ovom položaju osoba je neprekidno od nekoliko dana do tjedana.
2. U nekim zatvorima, kao što su gradski zatvor br. 2 Shenyang i gradski zatvor Jilin, policija još uvijek stavlja tvrdi predmet ispod žrtvinih leđa kako bi povećala patnju.
3. Također se događa da je krevet postavljen okomito i 3-4 dana osoba visi, rastegnuta za udove.
4. Ovim mukama pridodano je i prisilno hranjenje koje se provodi pomoću cjevčice uvedene kroz nos u jednjak u koju se ulijeva tekuća hrana.
5. Ovaj postupak uglavnom rade zatvorenici po nalogu stražara, a ne zdravstveni radnici. Rade to vrlo grubo i neprofesionalno, često uzrokujući ozbiljnija oštećenja unutarnjih organa osobe.
6. Oni koji su prošli ovu torturu kažu da uzrokuje pomicanje kralježaka, zglobova ruku i nogu, kao i obamrlost i crnjenje udova, što često dovodi do invaliditeta.
17. Ovratnik (moderna Kina)

Jedno od srednjovjekovnih mučenja korištenih u modernim kineskim zatvorima je nošenje drvene ogrlice. Stavlja se na zatvorenika, zbog čega ne može normalno hodati niti stajati.
Ogrlica je daska duljine od 50 do 80 cm, širine od 30 do 50 cm i debljine 10 - 15 cm. Na sredini ovratnika nalaze se dvije rupe za noge.
Vezana žrtva se teško kreće, mora se uvući u krevet, a obično mora sjediti ili ležati, jer uspravan položaj uzrokuje bolove i ozljede nogu. Bez pomoći, osoba s ogrlicom ne može otići jesti ili otići na WC. Kada osoba ustane iz kreveta, ovratnik ne samo da pritišće noge i pete, uzrokujući bol, već svojim rubom prianja uz krevet i sprječava osobu da se vrati na njega. Noću se zatvorenik ne može okrenuti, a zimi mu kratka deka ne pokriva noge.
Još gori oblik ovog mučenja zove se "puzanje s drvenim ovratnikom". Stražari su čovjeku stavili ovratnik i naredili mu da puzi po betonskom podu. Ako stane, dobiva policijsku palicu po leđima. Sat vremena kasnije, prsti, nokti na nogama i koljena obilno krvare, a leđa su prekrivena ranama od udaraca.
18. Nabijanje

Strašno divlje pogubljenje koje je došlo s istoka.
Suština ovog pogubljenja je bila da se osoba stavlja na trbuh, jedan sjeda na nju da se ne pomiče, a drugi je drži za vrat. Čovjek se zabadao u anus kolcem, koji se zatim zabijao batićem; zatim su zabili kolac u zemlju. Težina tijela tjerala je kolac da ulazi sve dublje i dublje, da bi na kraju izašao ispod pazuha ili između rebara.
19. Španjolsko mučenje vodom

Kako bi se postupak ovog mučenja što bolje izveo, optuženik je postavljen na jednu od varijanti stalka ili na poseban veliki stol s izdižućim srednjim dijelom. Nakon što su žrtvi vezali ruke i noge za rubove stola, krvnik je prionuo na posao na jedan od nekoliko načina. Jedna od tih metoda bila je da je žrtva bila prisiljena da proguta veliku količinu vode pomoću lijevka, a zatim je tukla po napuhnutom i zasvođenom trbuhu. Drugi oblik uključivao je stavljanje krpene cijevi niz žrtvino grlo, kroz koju se polako ulijevala voda, uzrokujući da se žrtva napuhne i uguši. Ako to nije bilo dovoljno, cijev je izvučena, uzrokujući unutarnje oštećenje, a zatim ponovno umetnuta i proces ponovljen. Ponekad se koristilo mučenje hladnom vodom. U ovom slučaju optuženi je satima gol ležao na stolu pod mlazom ledene vode. Zanimljivo je da se ova vrsta mučenja smatrala lakšom, a priznanja dobivena na ovaj način sud je prihvaćao kao dobrovoljna i davao ih je optuženicima bez primjene torture. Najčešće je ova mučenja koristila španjolska inkvizicija kako bi od heretika i vještica iznudila priznanje.
20. Kinesko mučenje vodom
Osobu su smjestili u vrlo hladnu prostoriju, vezali su je da ne može pomicati glavu, au potpunom mraku hladna mu je voda vrlo polako kapala na čelo. Nakon nekoliko dana osoba se smrznula ili poludjela.
21. Španjolska stolica

Ovaj instrument mučenja naširoko su koristili krvnici španjolske inkvizicije, a bio je stolac napravljen od željeza, na kojem je sjedio zatvorenik, a noge su mu bile zatvorene u kundke pričvršćene za noge stolca. Kad je bio u tako potpuno bespomoćnom položaju, pod noge mu je stavljena žeravnica; vrelim ugljenom, tako da su se nogice počele polako peći, a da bi se produžila patnja jadnika, nogice su se s vremena na vrijeme polivale uljem.
Često se koristila i druga verzija španjolske stolice, a to je bilo metalno prijestolje, za koje se vezala žrtva, a ispod sjedala ložila vatra, pržeći stražnjicu. Poznati trovač La Voisin mučen je na takvoj fotelji tijekom poznatog slučaja trovanja u Francuskoj.
22. ŽAR (Rešetka za mučenje vatrom)


Mučenje svetog Lovre na rešetki.
Ova vrsta mučenja često se spominje u životima svetaca - stvarnih i izmišljenih, ali nema dokaza da je rešetka "preživjela" sve do srednjeg vijeka i imala barem malo kolanje u Europi. Obično se opisuje kao jednostavna metalna rešetka duga 6 stopa i široka dva i pol metra, postavljena vodoravno na noge kako bi se ispod nje mogla ložiti vatra.
Ponekad je rešetka napravljena u obliku stalka kako bi se moglo pribjeći kombiniranom mučenju.
Sveti Lovro je mučen na sličnoj rešetki.
Ovom se mučenju rijetko pribjegavalo. Prvo, bilo je dovoljno lako ubiti ispitivanu osobu, a drugo, bilo je mnogo jednostavnijih, ali ništa manje okrutnih mučenja.
23. Pektoral

Pektoral se u davna vremena nazivao ženskim grudnim ukrasom u obliku para izrezbarenih zlatnih ili srebrnih zdjela, često posutih dragim kamenjem. Nosio se poput modernog grudnjaka i kopčao lancima.
Po podrugljivoj analogiji s ovim odlikovanjem nazvan je divlji instrument mučenja kojim se služila mletačka inkvizicija.
Godine 1885. pektoral je bio užaren i, uzevši ga kliještima, stavio ga na prsa izmučene žene i držao dok nije priznala. Ako je optuženi ustrajao, krvnici su zagrijali pektoral, ponovno ohlađen živim tijelom, i nastavili s ispitivanjem.
Vrlo često, nakon ovog barbarskog mučenja, na mjestu ženinih grudi ostajale su pougljenjene, razderane rupe.
24. Mučenje golicanjem

Taj naizgled bezopasni utjecaj bio je strašno mučenje. Dugotrajnim škakljanjem čovjekova se vodljivost živaca toliko povećala da je i najblaži dodir izazivao isprva trzanje, smijeh, a zatim se pretvorio u užasnu bol. Ako bi se takvo mučenje nastavilo dulje vrijeme, nakon nekog vremena nastali bi grčevi dišnih mišića i na kraju bi mučena osoba umrla od gušenja.
U najjednostavnijoj verziji torture, osjetljiva mjesta ispitanici su škakljali ili jednostavno rukama ili četkama i četkama. Kruto ptičje perje bilo je popularno. Obično se škaklja ispod pazuha, peta, bradavica, ingvinalnih nabora, genitalija, kod žena i ispod grudi.
Osim toga, često je primjenjivano mučenje uz korištenje životinja koje su lizale neku ukusnu tvar s peta ispitivanog. Često se koristila i koza, jer je njen vrlo tvrd jezik, prilagođen za jedenje bilja, izazivao jaku iritaciju.
Postojao je i oblik škakljanja buba, najčešći u Indiji. Kod nje se mala buba nasađivala na glavić penisa muškarca ili na bradavicu žene i pokrivala polovicom ljuske oraha. Nakon nekog vremena škakljanje izazvano kretanjem nogu kukca po živom tijelu postalo je toliko nepodnošljivo da je ispitivana osoba sve priznala.
25. Krokodil


Ove cjevaste metalne štipaljke "Krokodil" bile su užarene i korištene su za trganje penisa mučenih. Najprije su s nekoliko milujućih pokreta (koje su često izvodile žene) ili čvrstim zavojem postizale stabilnu tvrdu erekciju, a onda je krenulo mučenje.
26. Nazubljena drobilica


Ta nazubljena željezna kliješta polako su drobila testise ispitivanih.
Nešto slično se naširoko koristilo u staljinističkim i fašističkim zatvorima.
27. Užasna tradicija.


Zapravo, ovo nije mučenje, već afrički obred, ali je, po mom mišljenju, vrlo okrutan. Djevojčice od 3-6 godina bez anestezije jednostavno su strugale vanjske genitalije.
Dakle, djevojka nije izgubila sposobnost da ima djecu, ali je zauvijek bila lišena mogućnosti da iskusi seksualnu želju i zadovoljstvo. Ovaj obred se radi "za dobrobit" žena kako nikada ne bi došle u iskušenje da prevare svog muža
28. Krvavi orao


Jedno od najstarijih mučenja, tijekom kojeg su žrtvu vezivali licem prema dolje i otvarali joj leđa, lomili rebra na kralježnici i raširili poput krila. U skandinavskim legendama stoji da se prilikom takvog pogubljenja na rane žrtve posipa sol.
Mnogi povjesničari tvrde da su ovo mučenje koristili pogani protiv kršćana, drugi su sigurni da su supružnici osuđeni za izdaju bili kažnjeni na ovaj način, a treći tvrde da je krvavi orao samo strašna legenda.

Ugodne žene
Tijekom rata u Aziji japanski militaristi aktivno su koristili "žene za užitak" - stotine tisuća azijskih žena držane su silom i prijevarom kod vojnih jedinica, bile su prisiljene pratiti japansku vojsku. Japanski vojnici silovali su te žene, počinivši nad njima nehumane zločine. Filipika Narissa Claveria u intervjuu za britansku televiziju prisjetila se kako su nju, 11, s obitelji zarobili Japanci. Oca su vezali za drvo i polako ga derali bajunetama, dok su vojnici silovali njegovu ženu - da pojačaju "efekt".

Godine 1932. general-pukovnik Okamura Yasuji primio je 223 izvješća o silovanju lokalnih žena od strane japanskih vojnika u okupiranoj Kini. S tim u vezi, general-pukovnik se obratio zapovjedništvu s prijedlogom da se stvore “stanice za utjehu”, pravdajući to time da se “stanice stvaraju kako bi se smanjio antijapanski osjećaj koji je nastao na okupiranim teritorijima, a također i zbog potrebe kako bi se spriječilo smanjenje borbene sposobnosti vojnika zbog pojave spolnih i drugih bolesti.”

Takve udobne stanice postoje od ranih 1930-ih. u Mandžuriji, Kini, kasnije u Burmi, Borneu, Hong Kongu, Indoneziji, Koreji, Maleziji, Novoj Gvineji, Filipinima, Singapuru, Vijetnamu i Okinawi. Prva postaja osnovana je u Šangaju 1932. godine. Prema različitim procjenama, kroz “stanice utjehe” prošlo je od 50 do 300 tisuća mladih žena, od kojih su mnoge bile mlađe od 18 godina. Do kraja rata preživjela ih je četvrtina. Tjedno su žene bile podvrgnute liječničkom pregledu na spolno prenosive bolesti. Bilo je slučajeva da su sami vojni liječnici silovali zdrave ljude. U slučaju infekcije ubrizgan im je lijek "broj 606" - teramicin - antibiotik širokog spektra. I trudnicama je ubrizgavan ovaj lijek kako bi se izazvao pobačaj. Lijek ima neželjenu nuspojavu, koja je kasnije isključila mogućnost rađanja zdrave djece ili uopće rađanja.

Broj "utješnih stanica" je rastao, pokrivajući cijeli teritorij Japanskog Carstva. Dana 3. rujna 1942., izvješće na sastanku čelnika Ministarstva vojske pokazalo je da postoji 100 "stanica za utjehu" u sjevernoj Kini, 140 u središnjoj Kini, 40 u južnoj Kini, 100 u jugoistočnoj Aziji, 10 u Kini. južna mora, Sahalin - 10.

Kasnije su se udobne stanice počele zvati "niguichi", tj. "29 do 1". To je bio dnevni udio "utješnih žena" koje su služile vojnicima u bordelima na osvojenim područjima. Tada se, razumljivo, glad administrativno pojačala, ljubezni Japanci postavili su novi standard za “ugodne žene” od 40 muškaraca dnevno.

Japanski povjesničari skloni su naglašavanju čisto privatne i dobrovoljne prirode prostitucije. Dana 2. ožujka 2007. japanski premijer Shinzo Abe izjavio je da nije dokazana organiziranost masovnog uključivanja žena u prostituciju.

Bakteriološki rat i jedinica 731.
Godine 1935. osnovan je takozvani "Odred 731" Kwantung armije - najveća specijalna jedinica za razvoj bakteriološkog oružja, koju su stvorili Japanci u Kini. Odred je 12 godina razvijao bakteriološko oružje koristeći bakterije kuge, tifusa, dizenterije, kolere, antraksa, tuberkuloze i dr., te ga testirao na živim ljudima.

Više od 5 tisuća ratnih zarobljenika i civila postali su "eksperimentalni objekti". Pa definicija “eksperimentalnog” je čisto naša, europska. Japanci su radije koristili izraz "cjepanice". Odred je imao posebne ćelije u koje su se ljudi zatvarali. Kavezi su bili tako mali da se zatvorenici nisu mogli pomaknuti. Bili su zaraženi nekom vrstom infekcije, a zatim su danima promatrali promjene u stanju tijela. Bilo je i velikih ćelija. Tamo su istovremeno voženi i bolesni i zdravi kako bi se pratilo koliko se brzo bolest prenosi s čovjeka na čovjeka. Ali ma kako ga zarazili, ma koliko gledali, kraj je bio isti - osobu su živu secirali, vadili organe i gledali kako se bolest širi unutra. Ljude su održavali na životu i nisu ih šivali danima, kako bi liječnici mogli promatrati proces bez da se zamaraju novom obdukcijom.

Bilo je i eksperimenata samo iz znatiželje. Iz živog tijela pokusnih subjekata izrezani su pojedini organi; odrezali su ruke i noge i zašili ih natrag, zamijenivši desni i lijevi ud; u ljudsko tijelo ulijevali su krv konja ili majmuna; staviti pod najmoćnije x-zrake; ostavljen bez hrane i vode; opečeni različitim dijelovima tijela kipućom vodom; testiran na osjetljivost na električnu struju. Znatiželjni znanstvenici napunili su pluća osobe velikom količinom dima ili plina, u želudac žive osobe unijeli trule komadiće tkiva.

Jedan primjer takvog "treninga" opisan je u knjizi "Vražja kuhinja", koju je napisao najpoznatiji istraživač "Odreda 731" Seiichi Morimura:
“Godine 1943. u odjel je doveden dječak Kinez. Prema riječima djelatnika, on nije bio jedan od “balvana”, jednostavno je negdje kidnapovan i doveden u odred, ali se ništa pouzdano nije znalo. Dječak se skinuo kako mu je naređeno i legao natrag na stol. Odmah mu je na lice stavljena maska ​​s kloroformom. Kada je anestezija konačno djelovala, cijelo tijelo dječaka je prebrisano alkoholom. Jedan od iskusnih članova grupe Tanabe koji su stajali oko stola uzeo je skalpel i prišao dječaku. Zario mu je skalpel u prsa i napravio rez u obliku slova Y. Bio je izložen bijeli sloj masnoće. Na mjestu gdje su odmah stavljene Kocherove stezaljke proključali su krvni mjehurići. Obdukcija je počela. Spretnim uvježbanim rukama djelatnici su iz dječakova tijela jedan po jedan vadili unutarnje organe: želudac, jetru, bubrege, gušteraču i crijeva. Rastavljeni su i bačeni u kante koje su tu stajale, a iz kanti su odmah prebačeni u staklene posude napunjene formalinom koje su se zatvarale poklopcima. Uklonjeni organi u otopini formalina i dalje su se smanjivali. Nakon vađenja unutarnjih organa dječaku je ostala netaknuta samo glava. Mala, kratko ošišana glava. Jedan od članova Minatove grupe osigurao ju je do operacijskog stola. Zatim je skalpelom napravio rez od uha do nosa. Kad je skinuta koža s glave, koristila se pila. U lubanji je napravljena trokutasta rupa, mozak je bio izložen. Detašmanski ga je uzeo rukom i brzo spustio u posudu s formalinom. Na operacijskom stolu ostalo je ono što je izgledalo kao tijelo dječaka – uništeno tijelo i udovi.

Bilo je i drugih grupa. Na primjer, 1939. u Nanjingu je formiran “Odred Togo 1644” podređen S. Ishiiju, u listopadu 1939. odred “Beiping Chia-di 1855” itd.

Napad na Pearl Harbor
Mnogi veterani Drugog svjetskog rata iz SAD-a i Velike Britanije ogorčeni su kako su tvorci filma "Pearl Harbor" plemenito prikazali japanske ratnike. Posebno ih je razbjesnila scena u kojoj japanski pilot upozorava američku djecu koja igraju bejzbol kako bi se imala vremena sakriti u sklonište prije napada. U stvarnosti, kako uvjeravaju sudionici Pacifičkog rata, Japanci su bili glavom i ramenima iznad SS-a u okrutnosti. Kao odgovor, britanska televizija objavila je dokumentarni film "Pakao na Pacifiku", ima više istine i nije toliko umjetnički, ali ipak vrijedi pogledati.

Usput, tijekom neprijateljstava u Pacifičkoj floti, Amerikanci su bolničare nazivali ne standardnim uzvikom "redar", već tajanstvenim uzvikom "talullah" (u ime glumice Tallulah Bankhead, koja je bila vrlo popularna tih godina ). To se objašnjava činjenicom da su Japanci usvojili podlu taktiku - pozvati redara, a zatim ga upucati. Pa jednostavno nisu mogli izgovoriti riječ s dva glasa "l".

Bataanski marš smrti
Prema planu koji je odobrio japanski general Homma za evakuaciju zarobljenika iz Bataana, prvog dana ih je trebalo odvesti na udaljenost od 35 km i ne dati im nikakvu hranu, jer su još morali imati svoju. Sutradan je bilo planirano da ih se kamionima dopremi na željezničku stanicu, a trećeg dana teretnim vlakom u koncentracijske logore. Planom je bilo predviđeno da zarobljenika bude oko 25 tisuća, Japanci nisu mogli ni zamisliti da je vojska koja im se predala toliko nadmoćnija od njihove. Kad se pokazalo da je zarobljenika bilo tri puta više nego pobjednika, jednostavno su ih tjerali cestom pod užarenim suncem prema sjeveru, podijeljene u kolone od 300-500 ljudi. Nije se pravila razlika između zdravih, bolesnih i ranjenih. Iz poljskih bolnica izbačeni su svi koji su mogli hodati. Ostali su izbodeni bajunetama.

Tranzicija "prvog dana" od 35 kilometara protegla se na tri dana. Svakim satom stražari su postajali sve razdraženiji i tražili su bilo kakav izgovor da nasrnu na zatvorenike. Hrana je dana tek treći dan - šaka riže, i to pod uvjetom da zatvorenici čuvarima daju sve dragocjenosti koje mogu sakriti.
Tijekom Bataanskog marša smrti, čuvari su odsijecali glave zatvorenicima jer su pokušavali piti vodu iz njihovog potoka, rasporili im trbuhe kako bi vježbali umijeće rukovanja sabljom.

“Marš smrti”, kako su ga kasnije nazvali, trajao je 10 dana. Prema najkonzervativnijim procjenama, ovih je dana ubijeno preko 8 tisuća ratnih zarobljenika, umrlih od rana, bolesti i iscrpljenosti. Kad se japanski časnik za vezu godinu dana kasnije vozio cestom kroz Bataan, otkrio je da su obje strane bile doslovno pune kostura ljudi koji nikada nisu bili pokopani. Časnik je bio toliko šokiran da je to izvijestio generala Hommea, koji je izrazio iznenađenje što nije bio obaviješten o tome, pa, naravno, lagao je, kopile jedno.

Kao odgovor na sve te grozote, Amerikanci i Britanci su došli do zaključka da japanski vojnik uopće nije čovjek, već štakor kojeg treba uništiti. Japanci su ginuli i kad su se predavali s podignutim rukama, jer su se bojali da negdje drže granatu da njome potkopaju neprijatelja. Samuraji su, s druge strane, vjerovali da su zarobljeni Amerikanci otpadni ljudski materijal. Obično su se koristili za obuku bajuneta. Kad su Japanci imali nestašicu hrane u Novoj Gvineji, odlučili su da se jedenje njihovog najgoreg neprijatelja ne može smatrati kanibalizmom. Sada je teško izračunati koliko su Amerikanaca i Australaca pojeli proždrljivi japanski kanibali. Jedan veteran iz Indije prisjeća se kako su Japanci pažljivo odrezali komade mesa ljudima koji su još bili živi.

Australske su dojilje među osvajačima smatrane posebno ukusnim plijenom. Stoga je muško osoblje koje je s njima radilo dobilo naredbu da u bezizlaznim situacijama ubijaju medicinske sestre kako ne bi žive Japancima pale u ruke. Postojao je slučaj kada su 22 australske medicinske sestre bačene s razbijenog broda na obalu otoka koji su zarobili Japanci. Japanci su im pali kao muhe na med. Nakon što su ih silovali, izbadali su ih bajunetama, a na kraju orgija tjerali u more i strijeljali. Još tužnija sudbina čekala je azijske zatvorenike, jer su bili čak manje cijenjeni od Amerikanaca.

Kad je u jednom od koncentracijskih logora izbila kolera, Japanci se nisu dali liječiti, već su jednostavno spalili cijeli logor, zajedno sa ženama i djecom. Kada su se u nekom selu pojavila žarišta bolesti, vatra je postala najučinkovitije sredstvo dezinfekcije.

Razlozi
Ipak, valja priznati da niti jedan general niti jedan pukovnik nije kriv za maltretiranje zarobljenika i civila – to je bila uobičajena praksa.
Istraživač ratnih zločina Bertrand Russell objašnjava japanske masovne zločine, posebno, određenim tumačenjem bushido kodeksa – odnosno japanskog kodeksa ponašanja ratnika. Nema milosti za poraženog neprijatelja! Zatočeništvo je sramota gora od smrti. Poraženi neprijatelji moraju biti istrijebljeni kako ne bi uzvratili, i tako dalje.

Izvorna civilizacija?
Zaključujući članak, želio bih napomenuti sljedeće. Često se govori da je Japan neka vrsta izvorne civilizacije, da su to navodno ljudi s drugog planeta i slično. Pa, možete se složiti. Japan je već dosta dugo u samoizolaciji, pa ih mi, odgojeni u duhu eurocentrizma, ne možemo razumjeti. To također objašnjava činjenicu da je njihova zemlja za talente do sada, zapravo, rijetka. Prosudite sami, oni su cijeli svoj izvorni državni sustav preuzeli od Kineza, prepisali su i pismo s Kineza. Kao što je već poznato, tijekom razdoblja Meiji društvene strukture su preuzete iz europskih, kao i vojska i mornarica. Znanost - gotovo sve su napravili Europljani. Dobri su u kopiranju i usvajanju. Međutim, već su naučili stvarati nešto novo. Ali tek nedavno. Je li to napredak i "humanizacija" ili će ih njihova originalnost izigrati?

Usput, kao što je svima poznato, Japanu je nakon Drugog svjetskog rata zabranjeno imati vlastite oružane snage (isti 9. članak ustava). I cijelo to vrijeme u Japanu su postojale samo male snage za samoobranu. Međutim, sada je to samo formalnost, jer je veličina vojske već dosegla 250 tisuća, a vojni proračun narastao je na 44 milijarde dolara - jedan je od najvećih u svijetu, usput. Štoviše, 2006. godine osnovano je Ministarstvo obrane i službeno su snage samoobrane transformirane u oružane snage. Nešto za razmišljanje, da.

Vrlo malo znamo o sovjetsko-japanskom ratu tijekom Drugog svjetskog rata. O japanskim ratnim zarobljenicima u Sovjetskom Savezu gotovo ništa. U međuvremenu, tvornice koje su izgradili zarobljeni Japanci još uvijek rade, kuće koje su izgradili još uvijek stoje, tisuće sovjetske japanske djece još su žive. Povremeno se na prostranstvima bivšeg Sovjetskog Saveza nađu sasvim neočekivana mjesta, skromni spomenici poginulim japanskim zarobljenicima. Tijekom godina o tome nema više podataka. Stoga ćemo, kako bismo sačuvali sjećanje na sudbinu jedne davno prohujale generacije, pokušati ukratko obnoviti zaboravljene stranice povijesti.

Povijest zarobljeništva

Dana 26. srpnja 1945. godine, u okviru Potsdamske konferencije, izdana je zajednička deklaracija u ime vlada Velike Britanije, Sjedinjenih Američkih Država i Kine u kojoj se traže uvjeti za predaju Japana. 8. kolovoza 1945. Sovjetski Savez službeno se pridružio deklaraciji. Njegov deveti odlomak glasio je "Japanskim oružanim snagama, nakon što budu razoružane, bit će dopušteno da se vrate svojim domovima s mogućnošću da vode miran i radni život...". Ispunjavajući svoje obveze prema saveznicima, SSSR je 8. kolovoza 1945., sat vremena nakon službene objave rata Japanu, pokrenuo ofenzivu Crvene armije u Mandžuriji. A već 15. kolovoza 1945. objavljen je carski reskript o predaji Japana pod uvjetima Potsdamske deklaracije.

U trenutku predaje 7-milijuntih oružanih snaga Japana, većina njih bila je izvan metropole. Stoga su Amerikanci i Kuomintang Kina razoružali većinu vojske i do 1946. godine poslali je u Japan. Približno 600 vojnika osuđeno je za zločine (u skladu sa stavkom 10. Potsdamske deklaracije) počinjene nad zarobljenicima ili civilima na okupiranim područjima. Oko 200 osuđenih pogubljeno je u raznim zemljama.

16. kolovoza 1945. japanske trupe u Mandžuriji, Sjevernoj Koreji, Južnom Sahalinu i Kurilskim otocima počele su se predavati Crvenoj armiji. No, borbe na pojedinim otocima trajale su do 5. rujna, što zbog neznanja Japanaca o predaji, a gdje zbog tvrdoglavosti pojedinih zapovjednika. Ukupno je više od 600 tisuća vojnika japanske vojske palo u sovjetsko zarobljeništvo. Zarobljene jedinice Kvantungske armije poslane su na sabirne i prihvatne točke, filtracijske točke i logore za ratne zarobljenike na prvoj liniji koje su stvorile sovjetske vojne vlasti. Bolesnici i ranjenici odvoženi su u bolnice na prvoj liniji. U tim ustanovama ispitivani su ratni zarobljenici, za njih su arhivirani relevantni dokumenti, a oni za koje se sumnjalo da su počinili vojne zločine, uključujući one nad Kinezima i Mongolima, ovdje su filtrirani i izdvajani.

Zapovjedništvo Crvene armije i vodstvo NKVD-a pretpostavili su dolazak japanskih ratnih zarobljenika kao posljedicu ofenzive, ali nisu računali na toliki broj, a i to se pojavilo u vrlo kratkom vremenu. Kao rezultat toga, vojni zapovjednici bili su prisiljeni dodijeliti vojne jedinice za opremanje dodatnih prihvatnih logora, stvaranje njihove uprave i osiguranje zaštite i egzistencije ratnih zarobljenika. Naravno, građevinski materijal, gorivo, hrana, lijekovi i druga sredstva nisu bili unaprijed pripremljeni za njihovo uređenje. Stoga su za kampove korištene prilagođene prostorije i šatori. Često su bili smješteni na otvorenom. Nisu poštovani sanitarni i temperaturni uvjeti. Neki od ratnih zarobljenika su se prehladili, pa su po tom osnovu učestale zarazne bolesti. Tifus je bjesnio. Dio poljskih bolnica, sanitetskih bataljuna i četa povučen je iz sastava sovjetskih vojnih jedinica i poslan za potrebe ratnih zarobljenika. U logorima su zarobljenici bili podijeljeni u jedinice, a japanski časnici i dočasnici održavali su disciplinu i poštivanje logorskih procedura. Svakodnevne su jutarnje i večernje kontrole prisutnosti ljudi. Vodila se evidencija o bolesnima i umrlima.

Imajte na umu da se sami Japanci nisu smatrali ratnim zarobljenicima, već su smatrali da su položili oružje u skladu s uvjetima predaje i čekali da budu poslati u Japan. Štoviše, vjerovali su da im sovjetski logori pružaju zaštitu od Kineza, koji su tijekom okupacije dosta propatili od Japanaca, te u svakoj prilici nisu propuštali priliku za osvetu.

Međutim, suprotno Potsdamskoj deklaraciji, Državni odbor za obranu donio je dekret broj 9898-ss o transferu "oko 500 tisuća japanskih ratnih zarobljenika" na područje SSSR-a. Propisano je “prije odvoženja japanskih ratnih zarobljenika na područje SSSR-a, organizirati radne bojne od po 1000 ratnih zarobljenika. Obavljanje dužnosti zapovjednika bataljuna i satnija povjerava se nižim časnicima japanske vojske. Razlozi za ovu odluku još uvijek nisu poznati, ali se u njima mogu pronaći kako politički i ekonomski, tako i Staljinovi osobni ambiciozni motivi. U svakom slučaju, sovjetski ideolozi i njihovi današnji sljedbenici još uvijek nisu uspjeli pronaći razumljivo objašnjenje.

Slanje zarobljenika u SSSR izvršeno je iz logora na prvoj crti, gdje su formirane bataljonske pozornice ratnih zarobljenika.

Tako je od 639 635 zarobljenika 62 245 ljudi pušteno na bojište, 15 986 ljudi umrlo je od rana, gladi i hladnoće u bolnicama na prvoj crti, 12 318 ljudi prebačeno je vladi Mongolije. Preostalih 549.086 ljudi odvedeno je na područje SSSR-a u jesen 1945. godine. Još 6345 ljudi umrlo je na putu iz raznih razloga. Među zarobljenicima su bila 163 generala i 26.573 časnika.

I premda SSSR nije potpisao Ženevsku konvenciju, deportirane Japance smatrali su ratnim zarobljenicima i selektivno su na njih primjenjivali njezine odredbe. Japanci su se, s druge strane, smatrali ilegalno interniranima. Isti stav zauzela je japanska vlada tada, a i danas. Od tada je ovo pitanje ostalo kontroverzno i ​​neriješeno.

Logori za ratne zarobljenike

Japanski ratni zarobljenici bili su smješteni u posebne logore Glavne uprave za ratne zarobljenike i internirce ((GUPVI) Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a, koja je formirana još 1939. Oko 70 tisuća zarobljenika poslano je u zasebne radne bojne (ORB). ), podređena Ministarstvu oružanih snaga.

Geografija distribucije japanskih ratnih zarobljenika u SSSR-u bila je iznimno široka. Za japanske zatvorenike stvorena je 71 logorska uprava u 30 regija Sovjetskog Saveza. Tako su, na primjer, prve partije Japanaca distribuirane na sljedeći način. 75 000 ljudi poslano je u Primorski kraj, 65 000 u Habarovski kraj, 40 000 u Chita oblast, 200 000 u Irkutsku oblast i 16 000 u Burjatsko-mongolsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. ljudi, u Krasnojarsku oblast - 20 tisuća ljudi, u Altajski kraj 14 tisuća ljudi, Kazahstanskoj SSR - 50 tisuća ljudi, Uzbekistanskoj SSR - 20 tisuća ljudi. Japanaca je bilo i u Moskovskoj oblasti, i u Noriljsku, i u Harkovu, i u Ufi, i u Kazanu, i u Omsku, i u Vladimiru, i u Ivanovu, i u Tbilisiju.

Svaka logorska uprava uključivala je brojne logorske odjele. Osim toga, postojala su takozvana "službena putovanja" - male skupine ratnih zarobljenika koje su radile odvojeno od glavnih logorskih odjela. Svaka logorska uprava imala je operativno-čekistički odjel s antifašističkim odjelom, sigurnosnim, režimskim, računovodstvenim, političkim odjelom itd. S druge strane, u logorskim odjelima bili su instruktori za antifašistički rad, inspektori za kadrovsku evidenciju. U upravi logora radili su i japanski prevoditelji. Korišteni su uglavnom u operativnim i istražnim poslovima, a oni koji nisu dobro poznavali jezik koristili su se u računovodstvima. Računovodstva su pratila kretanje ratnih zarobljenika, vodila evidenciju umrlih, o čemu su redovito izvještavali područne, regionalne i republičke uprave unutarnjih poslova. U sustavu logora nalazile su se i specijalne bolnice, ambulante i zdravstveni odjeli za ratne zarobljenike. Logorska odjeljenja su se, iz raznih razloga, selila: neka zbog novog gradilišta ili ceste u izgradnji, a neka kao posljedica izumiranja ili povratka kontingenta.

Treba napomenuti da nije bilo dovoljno logora spremnih za prihvat japanskih zarobljenika. Otprilike trećina njih nastala je na brzinu ispočetka. Često su zatvorenici sami gradili svoje nastambe, najprije zemunice, a zatim barake.

Za susret s ratnim zarobljenicima iz vlakova, regionalni odjeli NKVD-a dodijelili su posebne skupine ovlaštenih operativaca koji su spriječili pljačku konvoja, suprotstavili se prodaji i razmjeni uniformi od strane Japanaca za hranu i duhan. Zbog činjenice da japanska uniforma nije bila dizajnirana za hladnu klimu, ratni zarobljenici raspoređeni u takvim područjima bili su praktički goli. Dakle, od Japanaca koji su stigli u Habarovski kraj, 71% je nosilo kapute, 50% nije imalo veste ili podstavljene jakne, 78% nosilo je krznene čizme koje nisu bile prilagođene snježnom pokrivaču. Zbog toga je rukovodstvo logora zatražilo da se za zbrinjavanje ratnih zarobljenika pošalje 75.000 bundi, 75.000 filcanih čizama, 50.000 podstavljenih jakni, 50.000 pamučnih hlača.

Visoki japanski vojnici odmah su izdvojeni iz mase, nisu poslani na poslove, već su držani odvojeno, poput ratnih zločinaca. Istodobno su odabrani stručnjaci za razvoj oružja i oni koji su se bavili istraživanjem u području oružja za masovno uništenje da nastave znanstvenu djelatnost u "šaraškama" (znanstvenim ustanovama u sustavu Gulag).

Velika većina ratnih zarobljenika bila je u dobi od 20 do 40 godina. Oko 40% njih bili su seljaci podrijetlom, postotak radnika dosegao je 30%. U zatočeništvu su bili ljudi raznih civilnih zanimanja – učitelji, prodavači, željezničari, službenici, svećenici, agronomi, kuhari, građevinari, signalisti, mehaničari, zavarivači, vozači, topografi, računovođe, liječnici, ribari, bankarski službenici, vrtlari, farmaceuti, frizeri. , drvosječe, rudari, pomorci itd.

Najviše japanskih ratnih zarobljenika bilo je zaposleno u šumarstvu - 26,1%, oko 23,5% od ukupnog broja ratnih zarobljenika radilo je u rudarstvu, 12,2% u poljoprivredi, 8,3% u strojarstvu, 8,3% u industriji i civilu. građevinarstvo - 8,3%, oko 0,07% ratnih zarobljenika radilo je u granama obrambenog kompleksa.

Loši obroci, bijedni stanovi, nedostatak lijekova, iscrpljujući i neproduktivni fizički rad - sve je to dovelo do povećane smrtnosti "kontingenta" u zimi 1945.-1946. 80% Japanaca koji su umrli u zatočeništvu palo je na ovu zimu.

Život i rad ratnih zarobljenika u logorima, sanitet i dr. regulirao normativne dokumente NKVD-a, osiguravajući gotovo "rajske" uvjete za Japance. Međutim, jednostavno nije bilo prave mogućnosti da se većina njih provede na terenu.

Dnevna rutina logorskog odjela bila je sljedeća.

1. Uspon – 6.00
2. Prozivka - 6.30
3. Doručak – 7.00
4. Zaključak na posao - 7.30
5. Pauza za ručak – 14.00 – 15.00 sati
6. Završetak rada i večera 19.00 – 20.00 sati
7. Večernja verifikacija - 21.00
8. Kraj spavanja – 22.00

Međutim, to je u većini slučajeva bilo samo na papiru. Gotovo posvuda radni dan je trajao 12 sati, s rijetkim slobodnim danima, a obroci su se uzimali dva puta dnevno - ujutro i navečer.

Norme opskrbe hranom određene su odgovarajućom naredbom NKVD-a SSSR-a od 28. rujna 1945. Dnevni set hrane prema normi br. 1 izgledao je ovako: kruh - 300 g, riža - 300 g, žitarice ili brašno - 100 g, meso - 50 g, riba - 100 g, biljne masti - 10 g, svježe ili slano povrće - 600 g, miso (začin za grah) - 30 g, šećer - 15 g, sol - 15 g, čaj - 3 g, sapun za pranje rublja - 300 g mjesečno. Za ratne zarobljenike na teškim fizičkim poslovima u gospodarskim tijelima i logorima norme šećera i povrća povećane su za 25%. Dodatne norme kruha i riže izdavane su im ovisno o ispunjavanju standarda proizvodnje. Izdavanje kruha i riže povećano je u jednakim količinama: s proizvodnjom od 50% utvrđene norme - za 25 grama, s proizvodnjom od 50 do 80% utvrđene norme - za 50 grama, s proizvodnjom od 101% i iznad utvrđene norme - za 100 grama. Naravno, paketi hrane za pacijente u bolnici, kao i za časnike i generale, bili su veći.

Opet, ovo je bilo na papiru. Štoviše, to je toliko dobro i toliko sve da 90% stanovništva Sovjetskog Saveza u to vrijeme nije vidjelo takvu prehranu u svojim očima. Da, i vojnički je obrok bio skromniji. Odobrene norme trebale su osigurati 3500 tisuća kalorija po jedu dnevno. Zapravo, ni do 2500 tisuća nije uvijek stizalo. Naravno, nije potrebno govoriti o usklađenosti s cjelokupnim asortimanom proizvoda odobrenih standardima. Ista riža u SSSR-u bile su mrvice. Ali glavni problem ležao je negdje drugdje. Nisu uvijek ratni zarobljenici dobivali čak ni proizvode koji su im pripadali u potrebnoj količini. Prvo, proizvodi su isporučeni izrazito neredovito i neu potpunosti. Drugo, logorske vlasti su krale. I tek sredinom 1947. opskrba logora hranom počela se poboljšavati. Pa čak i tada, uglavnom zbog stvaranja pomoćnih gospodarstava u kampovima, gdje se uzgajalo povrće ili uzgajala stoka.

Prema normama, jedna osoba je trebala imati 2 četvorna metra. m. stambenog prostora. Časnici su živjeli u odvojenim barakama (ako su to uvjeti dopuštali), viši časnici su imali posebne sobe. U barakama na sredini prolaza bile su željezne bačve-peći za grijanje, a uz prolaz čvrste dvokatnice. Svaki ratni zarobljenik imao je pravo na komplet zimske i ljetne odjeće i obuće, rublje, posteljinu. Ima slučajeva da su zarobljeni Japanci dobili zarobljeni njemačke uniforme i tek prilikom repatrijacije su ih presvukli u japanske. Stari ljudi iz mjesta japanskih logora kažu da su Japanci išli zimi u iznošenim ovčjim kaputima i suknenim budjonovkama Crvene armije. Samuraji su ljeti radije hodali u svojim uniformama i platnenim papučama s drvenim potplatom. Neki su se razmetali čizmama od cerade, mijenjajući ih od stražara ili lokalnog stanovništva. Japanci su posebno voljeli ruske prošivene jakne i dresove: logorske vlasti su ih čak dodjeljivale posebno istaknutim zatvorenicima.

Unutarnja organizacijska struktura kontingenta japanskih ratnih zarobljenika uspostavljena je na sljedeći način: bojna, vod, satnija, četa. U pravilu su to bile postrojbe stare vojske i njima su zapovijedali vlastiti časnici. U vojarnama su ratni zarobljenici bili smješteni u vodove ili čete. Logori su potajno imali vlastite japanske stožere i strogo se poštovala hijerarhija usvojena u japanskoj vojsci. Takve su "slobode" logorske vlasti namjerno dopuštale, budući da su brigu o održavanju stege i reda prebacivali na same ratne zarobljenike, logorska uprava vršila je samo opći nadzor. Čini se da je ovaj sustav uspješno posuđen iz sustava logora Gulag.

Kazne koje su se primjenjivale na ratne zarobljenike bile su regulirane stegovnom poveljom Crvene armije. Starješina logora imao je pravo: prije postrojavanja za provjeru objaviti opomenu; objaviti u naredbi opomenu, uz prosto uhićenje sa zadržavanjem u stražarnici do 20 dana i strogo uhićenje do 10 dana. Osim toga, mogao je ratnom zarobljeniku koji je počinio prekršaj oduzeti pravo na dopisivanje do dva mjeseca ili pravo na korištenje novca u istom razdoblju. Ratni zarobljenici koji su redovito kršili režim, "imali sklonost bijegu" ili nepovoljno govorili o sovjetskom sustavu, slani su u kaznenu bojnu. Kaznionice su upućivane na najteža područja rada, lišene dodatne hrane i dopisnih obroka. Za najzlobnije prekršitelje režima u kaznenim odjeljenjima postojala je kaznena ćelija. A uz sustavno odbijanje rada, ratni zarobljenici mogli su biti dovedeni i do kaznene odgovornosti.Sve slučajeve zločina koje su počinili ratni zarobljenici razmatrao je vojni sud prema sovjetskim zakonima.

U pravilu su zarobljenički logori bili ograđeni ogradom s bodljikavom žicom, na karaulama i punktovima postavljene su straže. U početku su ratni zarobljenici bili čuvani sa strogošću usvojenom u Gulagu. Ovisno o uvjetima rada i mogućnosti bijega, stražari su postavljani i na objekte rada ratnih zarobljenika. Na primjer, na mjestima sječe, odred ratnih zarobljenika od 50-70 ljudi odveli su na posao dva stražara. Nije se imalo kamo pobjeći. S vremenom je režim pritvora Japanaca počeo omekšavati, mogli su se relativno slobodno kretati po selima, komunicirati s lokalnim stanovništvom. Iako zaštita nikada nije u potpunosti uklonjena.

Rad i život u logorima

Glavna svrha vojske od tisuća japanskih ratnih zarobljenika bila je koristiti je kao jeftinu radnu snagu. Ratni zarobljenik bio je dužan ne samo svojim radom nadoknaditi troškove držanja u logoru, nego i donositi prihod državi. Prisilna ili prisilna priroda rada ratnih zarobljenika određena je činjenicom da:

a) prisiljeni na rad;

b) uvjete rada i plaće (ili nedostatak plaće) je jedinstveno odredio prisiljavač;

c) napuštanje ili odbijanje rada nije bilo dopušteno mjerama fizičke prisile i prijetnje kaznom prema sovjetskom zakonu.

Članci 50. i 52. Ženevske konvencije zabranjuju korištenje ratnih zarobljenika na poslovima vojne prirode ili namjene; ugrožava zdravlje ili opasno. Međutim, ti su članci spadali u kategoriju ignoriranih u SSSR-u. Stoga su ratni zarobljenici radili uglavnom na takvim zabranjenim poslovima. Konkretno, u Hakasiji su radili u crnogorskim rudnicima ugljena, sječima u tajgi.

Izvođenje radova zarobljenika regulirano je “Pravilnikom o radnoj uporabi ratnih zarobljenika” koji je NKVD donio 29. rujna 1945. Rad je bio obveza svih redova i dočasnika, koji su na taj način nadoknađivali troškove njihovo održavanje. S druge strane, uprava logora morala je osigurati najučinkovitije korištenje kontingenta kako bi državi nadoknadila troškove održavanja kampa. Radna liječnička povjerenstva formirana u svakom logoru određivala su kategoriju radne sposobnosti ratnog zarobljenika na temelju njegova zdravstvenog stanja. Raspoređeni u 1. i 2. kategoriju (pogodni za teške i umjerene fizičke poslove) bili su angažirani na poslovima u industrijskim objektima i građevini, dok je kontingent 3. kategorije obavljao poslove logorske posluge.

Zapravo, svakodnevni život Japanaca nije uvijek izgledao glatko kao na papiru, što se objašnjavalo financijskim poteškoćama i nedostatkom objekata u logorima, osobito 1945.-1946. Već 1947. radni uvjeti japanskih ratnih zarobljenika bili su približni uvjetima u kojima su radili i sovjetski građani.

Navedenom Uredbom utvrđivali su se kako visina novčane nagrade tako i drugi načini poticanja ratnih zarobljenika (bolji uvjeti stanovanja, prioritetno obezbjeđivanje odjeće i sl.), kao i kazne za neispunjavanje proizvodnih normi, nemaran odnos prema radu ili njegovom radu. smetnja (od ukora do premještaja, kriv vojni sud). Zaposlenici proizvodnih i planskih odjela kampova kompletirali su radne timove, opskrbljivali ih alatima, bili odgovorni za korištenje radnika u skladu s njihovim kvalifikacijama, dostavljali podatke o učinku rada računovodstvu, pratili rezultate ispunjavanja planiranih ciljeva , itd. Prema Pravilniku, plaće su bile ograničene na 150-200 rubalja mjesečno, a nije bilo ograničenja u plaćanju za rudarstvo ugljena. To je omogućilo poboljšanje prehrane ratnih zarobljenika kupnjom hrane na prodajnim mjestima Kooptorga u logorima. Ilegalno kupovao proizvode s odjećom od lokalnog stanovništva.

U početku je organizacija radnih procesa bila na izuzetno niskoj razini - nije bilo normalnih proizvodnih uvjeta, s početkom zime nisu stvorene točke grijanja, ratni zarobljenici nisu imali odjeću i alate, a nepoštivanje sigurnosnih zahtjeva dovela do teških ozljeda.

Visoka stopa smrtnosti japanskih ratnih zarobljenika na području SSSR-a bila je posljedica raznih čimbenika, među kojima su gore spomenuta nekvalitetna i oskudna hrana, surova klima, naporan rad daleko od domovine bez ikakve nade za najbolje. . Japanci su također umrli od posljedica nesreća na poslu i kod kuće. Postotak smrtnosti od ozljeda kretao se od 2,7% do 8%, ovisno o opasnosti proizvodnje. Prosječno je 5,1% ratnih zarobljenika umrlo od ozljeda. Samoubojstva su činila mali udio smrti - oko jedno samoubojstvo na 100 umrlih, tj. 0,7-1,1%. Njihov porast dogodio se početkom 1946. godine, kada je mnogima postalo jasno da neće preživjeti. Tijekom nesretnih bijega ginuli su i Japanci.

U postotku smrtnosti, šumarstvo se "odlikovalo" - 30% svih Japanaca koji su umrli u SSSR-u palo je na ovu industriju. U rudarstvu je umrlo 23,2% ratnih zarobljenika, u poljoprivredi - 15,1%, u strojarstvu - 9,6%. Visoka smrtnost među ratnim zarobljenicima bila je u energetskom sektoru, gdje je umro svaki šesti Japanac, u proizvodnji nafte i obrambenoj industriji - svaki peti. Najmanja smrtnost bila je kod onih koji su radili na popravku željezničkih uređaja i mehanizama - ovdje je umro tek svaki devedeset osmi ratni zarobljenik, na izgradnji brodskih i navodnjavnih kanala - svaki četrdeset drugi.

Za sve vrijeme u logorima umrlo je 39.738 Japanaca ili 7,2% od ukupnog broja koji je završio u Sovjetskom Savezu. Ova brojka je upola manja od stope smrtnosti zarobljenika s Istočnog fronta, koja je iznosila 15%. I to nije bilo određeno samo mržnjom prema Nijemcima, već i lojalnijim odnosom prema Japancima. Prvo, pokazatelj je jako oborio mortalitet Nijemaca, doseljenika iz Staljingradskog kotla, kojih je preživjelo oko 7%. Drugo, hrana jednog japanskog ratnog zarobljenika koštala je proračun gotovo dvostruko više od hrane ratnog zarobljenika njemačkog vojnika. Tako je japanski zarobljenik do rujna 1946. jeo 4,06 rublja, a njemački 2,94 rublja. Od rujna 1946. do prosinca 1947. Japanac je dobivao hranu za 11,33 rublja, a Nijemac za 6,49 rubalja. Od prosinca 1947. Japanci su se hranili za 11,27 rubalja, a Nijemci za 6,35 rubalja.

Začudo, japanski ratni zarobljenici koji su bili u ORB-u (odvojeni radnički bataljuni) Ministarstva oružanih snaga pokazali su se u najtežoj situaciji. Nije priznavalo naredbe Ministarstva unutarnjih poslova izdane u odnosu na zatvorenike i nemilosrdno ih je "uništavalo". Kao što se vidi iz sačuvanih akata inspekcija, u proljeće 1946. radni dan u ORB-u bio je 10-14 sati, ratni zarobljenici III grupe radne sposobnosti radili su puno radno vrijeme. Pauze između obroka bile su do 12 sati ili više. Niti jedan od logora GULAG-a koje moderni liberali tako slikovito opisuju nije si mogao takvo što priuštiti. Već idućeg dana cjelokupno rukovodstvo logora bilo bi istrijebljeno, ako ne zbog okrutnog postupanja, onda zbog neispunjenja proizvodnih planova. I ovdje je Crvena armija pobjednica, o tome se ne može ni misliti loše, čak ni danas.

SSSR je, kao da priznaje Ženevsku konvenciju od 27. lipnja 1929., smatrao japanske ratne zarobljenike samo kada je to njemu bilo korisno. Stoga se norma konvencije da je svaki ratni zarobljenik imao pravo u roku od tjedan dana po dolasku u logor obavijestiti svoju obitelj o svom zarobljeništvu i zdravstvenom stanju počela se ispunjavati tek od listopada 1946. godine. nakon zarobljeništva. Prema posebnim uputama za slanje poštanskih pošiljaka od strane japanskih ratnih zarobljenika iz SSSR-a, postavljena je posebna standardna "poštanska karta za ratne zarobljenike" s mjestom za povratni odgovor. Pisma poslana bez obrazaca iu druge zemlje nisu prihvaćena. Svaki ratni zarobljenik je smio rodbini poslati jedno pismo u tri mjeseca, ratni zarobljenici koji su preispunili normu u proizvodnji mogli su poslati dva pisma u tri mjeseca.

Japanski ratni zarobljenici radili su u sječi drva, u izgradnji stambenih i industrijskih zgrada, u izgradnji cesta. Tako su u Khabarovsku Japanci izgradili Višu partijsku školu, stadion Dinamo, veliki broj stambenih dvokatnica od opeke u radnim područjima grada. Tvornica tekstila, zgrade Središnjeg telegrafskog ureda i Ministarstva kulture, kazališta nazvana po A. Navoi, njih. Mukimi. A u gradu Chirchik - tvornice Khimmash i Selmash. Postavili su visokonaponski dalekovod od Bekabada do Taškenta, koji do danas opskrbljuje strujom značajan dio Taškenta. Hidroelektrana Farhad koja se nalazi u Bekabadu također je izgrađena uz sudjelovanje tri tisuće japanskih ratnih zarobljenika. U Primorskom su kraju njihove snage izgradile trgovačku luku Nahodka i hidroelektranu Sedankinsky u Vladivostoku, a u gradovima su podignuta čitava stambena područja. Japanci su također radili na izgradnji Bajkalsko-amurske magistrale, na rudnicima trusta Khakaszoloto, na izgradnji kanala za navodnjavanje Abakana i na raznim industrijskim poduzećima. Japanci su obnovili rudnike Donbasa i poduzeća u Harkovu i Zaporožju. Još uvijek možete nabrojati tisuće i tisuće objekata u kojima su radili japanski ratni zarobljenici. No, usprkos ogromnom obimu raznih izvedenih radova, njihove su aktivnosti, poput jeftinijih Nijemaca u sustavu GUPVI, kroz godine postojanja bile nerentabilne. Vjerojatno sovjetsko rukovodstvo, posvuda citirajući klasike marksizma-lenjinizma, nije razumjelo bit njihovih djela, gdje se dokazivalo da je robovski rad niskoproduktivan.

Prema memoarima starih ljudi, civilno stanovništvo se ljubazno odnosilo prema zarobljenicima, zimi su se Japanci grijali u privatnim kućama, domaćice su im davale topli čaj, često dijelile lošu poslijeratnu hranu, okružujući ih ljudskom toplinom koju su tako potreban. Japanci su rado pričali o svojoj domovini, učili rusku djecu japanski jezik, klesali figurice, rezbarili lule i izrađivali lutke za lokalnu djecu. Većina stanovništva Sovjetskog Saveza shvatila je da Japanci nisu napali SSSR i nisu vodili vojne operacije na njegovom teritoriju. Valja napomenuti da je i simpatija lokalnog stanovništva prema japanskim ratnim zarobljenicima proizašla iz brze pobjede Sovjetske armije na Dalekom istoku uz relativno male gubitke.

Između japanskih i sovjetskih djevojaka pojavili su se duboki senzualni odnosi, iako su se tada morali rastati. Ali s druge strane, ostalo je mnogo djece rusko-japanskog podrijetla. Ruskinje su se često udavale za Japance iz drugih razloga - imale su novca i nisu pile gorko. Neki su Japanci mogli ostati u novim obiteljima, neki su održavali odnose u odsutnosti, financijski pomogli svojoj djeci, neki su od početka 90-ih počeli redovito dolaziti u posjet "ruskim" obiteljima. Neki Japanci, koji su se umirovili u domovini, vratili su se, žive u istom gradu sa svojom odraslom djecom, rade, podučavaju japanski, uče djecu svirati nacionalne instrumente u glazbenoj školi.

U logorima su se, počevši od kasnijeg vremena njihova boravka u SSSR-u, poštovali nacionalni običaji i praznici Japana, prakticirali samoupravljanje i samoposluživanje, radili umjetnički amateri, stvarali interesni klubovi, pa čak i koncerti. dano. U slobodno vrijeme Japanci su izvodili predstave, učili ruske pjesme, koje su ih svojom melodičnošću jako podsjećale na njihove, slikali slike, a bavili su se i sportom. Ali nije to bilo svugdje, i ne uvijek na dobrovoljnoj bazi. Iza svega toga jasno se vidi istrošeni sustav Gulaga.

U Japanu je izašao velik broj memoara ratnih zarobljenika, od kojih većina detaljno opisuje život u logoru, teškoće s kojima su se Japanci morali suočavati. U pravilu su se svodili na sljedeće: poteškoće s aklimatizacijom - neuobičajena hladnoća za stanovnike zemlje, gdje na većem dijelu teritorija temperatura rijetko pada ispod nula stupnjeva; neobična i nekvalitetna hrana, čija je osnova bio krumpir, kupus, kruh, odsutnost riže, proizvod toliko potreban svakom Japancu; apsolutni nedostatak prava ratnog zarobljenika u logoru; okrutno postupanje pratitelja i osoblja logora u nekim logorima; nemogućnost kontakta s rođacima i prijateljima u početnom razdoblju zarobljeništva, nedostatak informacija o njima među ratnim zarobljenicima; potpuni nedostatak informacija o daljnjoj sudbini ratnih zarobljenika itd.

ispiranje mozga

SSSR ne bi bio sličan sebi, čak i da muhe slučajno preletjele preko granice nisu bile isprane sovjetskom ideologijom. Stoga su u logorima djelovali politički odjeli. Organizirali su antifašističke škole, nadzirali izdavanje novina i letaka, vodili evidenciju ratnih zarobljenika lojalnih sovjetskom sustavu i opskrbljivali logore propagandnom i obrazovnom literaturom. Djelatnici političkog odjela redovito su održavali predavanja o društveno-političkim temama, identificirali ratne zarobljenike prijateljski raspoložene prema socijalističkom sustavu kako bi ih u budućnosti koristili kao političke instruktore u logorima. Također, Japanci su bili aktivno uključeni kao prevoditelji na grupnoj nastavi. Neki su ratni zarobljenici bili iskreno zadojeni socijalističkim idejama, drugi su se samo pretvarali da surađuju s upravom logora kako bi težak fizički rad zamijenili “odgojnim” radom među zatvorenicima. Osim toga, aktivno sudjelovanje u javnom životu moglo je ubrzati povratak kući - lojalnost sovjetskoj državi bila je jedan od prioritetnih kriterija pri slanju u Japan.

Grupe aktivista formirane su od najvjernijih ratnih zarobljenika, koji su obučavani u centrima za ideološku obuku u Moskvi, Habarovsku, Krasnojarsku i drugim velikim gradovima. Zatim su se razišli po logorima, gdje su već radili kao politički instruktori. Istine radi, treba napomenuti da su mnogi "aktivisti" tijekom povratka u Japan završili preko brodova na moru, a oni koji su isplovili - u tamnicama specijalnih službi.

Prema izvješćima, do 70% svih zarobljenika bilo je uključeno u rad "demokratskih krugova" i "zarobljeničkih škola". Jedna od odgojnih poluga bio je Stahanov pokret organiziran u svim logorima – brigadama koje su prepoznate kao najbolje primljene izazovne zastave. Na terenu su radili klubovi, knjižnice koje su bile opremljene ideološki ispravnom literaturom na različitim jezicima, kao i antifašističke sobe. Svi javni prostori bili su opskrbljeni vizualnom propagandom - zidnim novinama, portretima komunističkih vođa itd. Kampovi su dobili epizode prevedene na japanski iz biografije Vladimira Lenjina i Josifa Staljina, članke i odlomke iz sabranih Lenjinovih djela u formatu prilagođenom za Japance.

Drugo propagandno sredstvo bile su novine "Nippon Shimbun" (japanske novine), koje su izlazile u logoru broj 16 u Habarovskom kraju, a odatle su distribuirane u druge logore GUPVI. Osim političkih članaka koji su za cilj imali promicanje ideja socijalizma, ovdje su objavljivana i umjetnička djela koja su također imala političku konotaciju. Mnogi ratni zarobljenici ovu novinu nisu shvaćali ozbiljno - samo zbog duboke politizacije. Ali za sovjetske ideologe bio je važan sam proces, a ne njegov rezultat.

Općenito, većina japanskih ratnih zarobljenika bila je prilično ravnodušna prema komunističkoj propagandi - pohađanje političkih satova i razmetljiva lojalnost olakšavali su život u logoru. Međutim, postoje slučajevi kada su povratnici koji su stigli u Japan, stojeći na brodu, snažno pjevali Internacionalu.

Gledanje sovjetskih filmova također je bilo oblik propagande. Prije sjednice govorio je instruktor-prevoditelj s objašnjenjem sadržaja slike, uljepšavajući je antimilitarističkom agitacijom. Ima slučajeva da su i cirkuski izvođači i sovjetski umjetnici dolazili zatvorenicima. Ali to su više jednokratni, iznimni događaji.

Kako bi pokazali učinkovitost svog mukotrpnog rada, politički odjeli uspostavili su red: prije odlaska u domovinu ratni zarobljenici morali su napisati kolektivnu zahvalnost sovjetskom vodstvu i, naravno, Staljinu. Takve su se poruke vođi izrađivale u obliku poklona u lijepo ukrašenim kutijama ili čak na posebnim stalcima. Ruski državni vojni arhiv još uvijek čuva više od 200 albuma u kojima su Japanci zahvaljivali Staljinu i hvalili život u SSSR-u. Usput, tu nisu samo albumi, već i ogroman banner sa zahvalnošću i potpisima japanskih zatvorenika. Sva slova su izvezena zlatnim nitima, koje su izvučene iz naramenica japanskih časnika.

A vrhunac ludila bila je želja političkih radnika da od Japanaca dobiju pismene obveze da će oni u Japanu hvaliti način života u SSSR-u i pristupiti Komunističkoj partiji Japana. U njih su bili upregnuti operativci MGB-a koji su na sve moguće načine pokušavali od Japanaca dobiti pretplatu za suradnju sa sovjetskim obavještajcima nakon povratka kući.

Prirodno je da su ljudi iz nižih slojeva japanskog društva bili podložniji propagandi i novačenju, dok je časnički zbor obično zadržao monarhistička stajališta. Međutim, želja sovjetskih ideologa da preko vraćenih ratnih zarobljenika lansiraju virus komunizma i agenata u Japan pokazala se neuspješnom.

Repatrijacija

Prema Ženevskoj (1929.) i Haaškoj (1907.) konvenciji, zatvorenici bi trebali biti pušteni nakon čina završetka rata. SSSR i Japan, kao što znate, sklopili su sporazum o prekidu ratnog stanja između sebe tek 19. listopada 1956. godine. Međutim, kao što je gore navedeno, SSSR nije potpisao konvencije, te je provodio samo one njihove odredbe koje je htio.

Dakle, repatrijacija je izvršena po nepoznatom principu. Tako je 1946. u Japan poslano 18 616 ljudi; 1947. - 166.200 ljudi, 1948. - 175 tisuća ljudi, 1949. - 97 tisuća, 1950. - 1585 ljudi. U SSSR-u je ostalo 2988 ljudi iz raznih razloga - osuđenici su bili zatočeni do kraja kazne, bolesnici koji se nisu željeli vratiti. Proces repatrijacije nastavio se do 1956. A tek 23. prosinca 1956. preostalih 1025 Japanaca osuđenih za razne vojne zločine amnestirano je u čast potpisivanja sovjetsko-japanskog sporazuma o završetku rata i poslano kući.

Repatrirani Japanci poslani su na Daleki istok u grad Nahodku, gdje su zarobljenike dočekali i primili predstavnici saveznika: Amerikanci, Britanci i predstavnici japanske administracije. Kako bi se osiguralo dopremanje repatriranih do luke, Ministarstvo unutarnjih poslova izdalo je posebnu naredbu koja je regulirala uvjete prijevoza ratnih zarobljenika, opskrbu odjećom i obućom, hranom, posteljinom i pokrivačima. Ešaloni su bili opskrbljeni medicinskim osobljem i lijekovima, u njima su održavani potrebni sanitarni uvjeti. Za isporuku Japanaca do trenutka njihove predaje vlastima za repatrijaciju osobno su bili odgovorni šefovi logorskih odjela. Donje rublje zatvorenika dezinficirano je prije ukrcaja u ešalon kako bi se spriječilo širenje zaraza. Ako bi se netko u putu razbolio, skidali su ga s vlaka i slali u najbližu specijalnu bolnicu za ratne zarobljenike.

Epopeja sa “sibirskim zarobljeništvom” nije tu završila. Japanska vlada i dalje je imala zahtjeve prema sovjetskoj strani, od kojih su neki i danas aktualni. Dakle, sovjetske vlasti nisu repatrirancima izdavale potvrde o radu, kao što je uobičajeno u međunarodnoj praksi; Kao rezultat toga, godine zatočeništva Japancima nisu uzete u obzir pri izračunu mirovina. Osim toga, Japanci koji su se vratili iz sovjetskih logora nisu dobili nikakvu naknadu od vlade i bili su stavljeni u diskriminirajući položaj u odnosu na ostale svoje sunarodnjake. Isplate su dobili samo oni koji su preživjeli do 2009. godine. Tada je izašao Zakon o obeštećenju, bivši zarobljenici dobili su simbolične isplate, ali rodbina već poginulih ratnih zarobljenika nije trebala učiniti ništa.

Mnogi japanski ratni zarobljenici već su bili osuđeni u logorima, uglavnom prema članku 58. - to je antisovjetska aktivnost. U većini slučajeva suđenje je bilo nepravedno, no rehabilitacija takvih zatvorenika započela je tek u drugoj polovici 1990-ih. Nisu svi zatvorenici u SSSR-u primali plaću za prisilni rad, a i ovaj je problem dugo bio predmet kontroverzi.

Dugi niz godina Sovjetski Savez nije davao popise mrtvih Japanaca i mjesta njihova pokopa, nije davao rodbini mrtvih priliku da posjete groblja. Tijekom 90-ih. Neki od problema su riješeni, ali ne svi.

One koji su se vratili iz sovjetskog zarobljeništva japanske su vlasti pažljivo provjeravale zbog prisutnosti sovjetskih špijuna. Osim toga, u domovini su bili podvrgnuti represiji: bilo je teško dobiti dobar posao, besplatno liječenje itd. Štoviše, gotovo cijeli život Japanci koji su bili u sovjetskom zarobljeništvu smatrani su "komunistima" i prema njima se prema njima i postupalo. Ali jesu li oni krivi za to?

Na području SSSR-a mrtvi japanski ratni zarobljenici pokopani su na oko 700 mjesta. Gotovo sva groblja su u zapuštenom stanju, većina ih je odavno uništena. Sve do 1990-ih Sovjetski Savez nije davao popise mrtvih Japanaca i mjesta njihovih ukopa. I tek 1991. godine sklopljen je poseban sporazum između vlada Japana i SSSR-a o ponovnom pokapanju posmrtnih ostataka japanskih ratnih zarobljenika u Japanu. Za provedbu ove akcije bilo je potrebno utvrditi mjesta ukopa i broj pokopanih ratnih zarobljenika. Ali Unija je propala, a ugovor je ostao neispunjen.

Trenutno je živo oko 200 tisuća ljudi među onima koji su bili u zarobljeništvu. U Japanu su ujedinjeni u gotovo 60 javnih organizacija. Sada, na njihovu inicijativu, skupine Japanaca putuju područjem bivšeg Sovjetskog Saveza i pokušavaju učiniti ono što njihova vlada nije: nose kući posmrtne ostatke, ovjekovječuju sjećanje na mrtve rijetkim spomenikom. Sada je nekoliko desetaka spomenika japanskim ratnim zarobljenicima, koje su Japanci podigli svojim sunarodnjacima, razasuto golemim prostranstvima bivšeg SSSR-a.

U mirnoj taškentskoj ulici Yakkasarayskaya nalazi se kuća koja je uključena u sve priručnike i vodiče za zemlje srednje Azije, koji se objavljuju u Japanu. Ovo je jedini muzej na području bivšeg SSSR-a posvećen boravku japanskih ratnih zarobljenika na području Uzbekistana tijekom Drugog svjetskog rata. Dokumenti, fotografije, kućanski predmeti iz tih godina, izloženi u muzejskoj izložbi, daju ideju o tome kako je tekao život dvadeset i tri tisuće vojnika i časnika bivše Kwantung armije, koji su se neočekivano našli u dalekoj azijskoj republici .

U zaključku. Sve rezolucije Državnog odbora za obranu SSSR-a i propisi izvršnih vlasti u vezi s japanskim ratnim zarobljenicima bili su klasificirani kao "vrlo povjerljivi". Što mislite zašto je to učinjeno?

Na temelju materijala s web stranica: https://ru.wikipedia.org; http://dailybiysk.ru; https://tvrain.ru/ http://waralbum.ru; http://russian7.ru; https://mikle1.livejournal.com; https://rus.azattyq.org/ https://news.rambler.ru; http://www.warmech.ru; https://www.crimea.kp.ru; http://warspot.ru; http://www.memorial.krsk.ru.