Glavni pravci razvoja skladne osobnosti. Karakteristike skladne osobnosti. Ne boji se promjena

Koncept skladnog razvoja osobnosti

Definicija 1

Skladan i svestran razvoj ličnosti je proces formiranja različitih interesa i sposobnosti koji odgovaraju različitim sferama ljudskog života, uz izdvajanje najznačajnijih osobnih sfera života.

Istodobno, skladno razvijenu osobnost karakterizira visoka razina razvoja bilo kojih posebnih vještina i sposobnosti na pozadini visoke opće razine razvoja.

Skladno razvijena osobnost nemoguća je bez pravilno izgrađenih odnosa između osobnosti i svijeta koji ga okružuje.

Proces formiranja skladno razvijene osobnosti

Formiranje skladno razvijene osobnosti usko je povezano s procesom formiranja hijerarhijske strukture motiva i vrijednosti. Ovu strukturu karakterizira dominacija viših razina nad nižima.

Postojanje takve hijerarhije u strukturi osobnosti uopće ne narušava postojeći sklad, budući da složenost i pluralnost interesa pojedinca, uz postojanje čvrste moralne jezgre, osiguravaju raznolikost veze sa svijetom i sveukupna stabilnost pojedinca.

Karakteristična značajka skladno razvijene osobnosti je ravnoteža između različitih neoplazmi osobnosti, kao što su:

• potrebe;
• motivi;
• vrijednosne orijentacije;
• samopoštovanje;
• slika I.

Harmonija u razvoju osobnosti izravno ovisi o uvjetima dominacije najviše razine nad nižim razinama, njihovom međusobnom odnosu.

Ispravno i potpuno formiranje čovjekove osobnosti ovisi o tome koje će potrebe postati pokretačke snage razvoja. O tome ovisi i glavna uloga obrazovanja - formiranje vještina samoregulacije glavnih osobnih procesa u pojedincu.

Sklad osobnosti nastaje kao rezultat što cjelovitijeg razvoja čovjekovih sposobnosti koje stvaraju pravilnu orijentaciju osobnosti i osmišljavaju cjelokupnu njegovu životnu aktivnost.

Sklad ličnosti postiže se upravo u slučaju kada je njezina svjesna težnja u potpunom skladu s neposrednim željama.

Motivacijska snaga ovih želja i težnji vrlo je visoka, au uvjetima sukoba sa svjesnim težnjama i zahtjevima društva može dovesti do iskrivljenja i deformacije osobnosti. Afektivna iskustva koja nastaju tijekom konfliktne situacije mogu postati izvori formiranja i razvoja disharmonične osobnosti.

Značajke disharmonične osobnosti

Karakterizirajući značajke disharmonične osobnosti, važno je uočiti sljedeće značajke:

• razne vrste kršenja emocionalne sfere;
• poremećaj ponašanja;
• nemotivirana agresivnost;
• strahovi i sumnje, sumnjičavost;
• izolacija, itd.

Sva gore navedena kršenja dovode do pojave hiperkompenzacije, neadekvatnog samopoštovanja i razine tvrdnji pojedinca.

Psihokorektivni i terapijski rad s osobom u ovom slučaju treba uključivati ​​sljedeća područja:

• uključenost disharmonične osobnosti u aktivnosti koje imaju izvana reguliranu razinu težine zadatka i izražene rezultate;
• korištenje visoko empatijskih odnosa;
• primjena metoda intenzivnog društvenog odobravanja.

Osobe s disharmoničnom organizacijom ličnosti karakterizira ne samo uska usmjerenost na sebe i svoj unutarnji svijet, već i sukob sa samim sobom. Osoba nije samo zatvorena i živi svoj život u sebi, ne prenoseći osjećaje u vanjski svijet, ona je u stalnoj suprotnosti sa sobom. Kod takvih ljudi svjesni duševni život i život nesvjesnih afekata neprestano se suprotstavljaju i ometaju razvoj ličnosti i života uopće.

Prevladavanje motivacija tijekom određenog unutarnjeg sukoba može biti potpuno različito na svjesnoj i nesvjesnoj razini ljudske svijesti. Posljedica toga je stalni unutarnji sukob i nemogućnost donošenja odluka primjerenih situaciji, poteškoće u rješavanju ponekad elementarnih životnih situacija. Sukobi ove vrste mogu nastati samo pod određenim uvjetima, koji mogu biti vanjski i unutarnji.

Vanjske uvjete sukoba karakterizira činjenica da je proces zadovoljenja bilo kakvih duboko značajnih, aktivnih motiva i stavova pojedinca ili ugrožen ili potpuno nemoguć. Postoji proturječje između "želim" i "mogu", između različitih motiva i stavova pojedinca, odnosno između stvarnih mogućnosti i težnji pojedinca. Istodobno, mora se imati na umu da postojeći unutarnji uvjeti psihičkog sukoba u osobi rijetko nastaju spontano. Oni izravno ovise o vanjskoj situaciji u kojoj je osoba, povijesti formiranja osobnosti, njegovim psihofiziološkim karakteristikama.

Drugi uvjet za nastanak psihičkog sukoba osobe može biti subjektivna, neovisna o pojedincu, nerazrješivost i složenost nastale situacije. Konflikt nastaje kada se osobi čini da nije u stanju promijeniti objektivne uvjete koji su doveli do sukoba. Razrješenje psihološkog sukoba moguće je samo ako osoba promijeni svoj stav prema situaciji i ako se formiraju novi motivi za aktivnost.

Unatoč svim gore opisanim teškoćama i problemima u razvoju unutarnjeg konflikta ličnosti, treba napomenuti da je upravo konflikt snažan poticaj razvoju samosvijesti i skladnom razvoju ličnosti. Ovdje je glavna stvar znati prepoznati bit sukoba i pronaći konstruktivne načine za njegovo rješavanje.

Sama činjenica mogućnosti takvih sukoba u svim fazama ljudskog života neizostavan je element njegova funkcioniranja, što nam omogućuje govoriti o harmoniji kao dinamičkom stanju bića osobe.

Osoba koja je prilično dobro prilagođena specifičnim životnim uvjetima, uključujući društvo, a također nema jako izražene kronične unutarnje sukobe. Drugim riječima, skladno razvijena osobnost je osobnost s najmanje proturječja.

U psihološkoj i pedagoškoj literaturi druge polovice 20. stoljeća pojam „skladno razvijene osobnosti” bio je prilično čest. Čak se aktivno koristio u normativnim dokumentima koji reguliraju obrazovne aktivnosti. Sada se ne koristi tako često, što je uglavnom zbog njegove niske specifičnosti. Također se može reći da su različiti autori u nju ulagali prilično različita značenja.

Problem je u tome što je vrlo lako postaviti psihološku dijagnozu "disharmonično razvijene osobnosti" - ako uočite snažna proturječja u svom mentalnom životu. Međutim, obrnutu dijagnozu “skladno razvijene osobnosti” puno je teže postaviti, jer činjenica da nije identificirana kontradikcija ne znači da ona uopće ne postoje (teško je isključiti sve moguće probleme).

Unutarnji sukobi obično se tiču ​​tri područja:

- orijentacije (interesi i sklonosti),

- sposobnosti,

- karakter.

Proturječja mogu biti i između ovih sfera i unutar njih. Stoga se donekle pojednostavljeni koncept "skladno razvijene osobnosti" može prikazati na sljedeći način:

U ovom slučaju zelena boja na slici znači da ne postoje proturječja između pojedinih sfera, kao ni unutar samih sfera.

Primjeri disharmonično razvijene osobnosti

Opis problema	Glavne kontroverze
Osoba vodi otvoreni delinkventni način života: krade, huligani itd.	Proturječnost između ličnosti i društva
Osoba ima previše sukoba na poslu. Vrlo je društven, ali komunikacija prečesto rezultira otvorenim sukobom: skandalima, spletkama i tako dalje.	Kontradikcija između orijentacije i karaktera: sklonost komuniciranju i radu kao "Man-Man" superponirana je na loš, mizantropski karakter (negativan stav prema drugima).
Svi govore osobi da ima izvanredne sposobnosti, da će daleko dogurati itd. Međutim, sve što poduzme završi ničim. Oscilacije u samopoštovanju, prekršena obećanja itd.	Proturječje između sposobnosti i karaktera: visoke sposobnosti se ne ostvaruju zbog činjenice da osoba ima negativan stav prema bilo kojem poslu - rad mu se čini nedostojnim zanimanjem.
Osoba jako voli komunicirati, ali ne zna kako: stalno upada u nered, pravi se glupim, otkriva tuđe tajne itd.	Proturječje između orijentacije (poput komunikacije) i sposobnosti (niska komunikacijska kompetencija).
Osoba koja se medicinom bavi godinu dana (i prilično rado), ali je njegova kvalifikacija vrlo niska, često čini kobne pogreške.	Proturječje unutar orijentacije: sklonosti prema medicini nisu poduprte interesima za nju.
Osoba ima problema s komunikacijom: voli "rezati istinu u oči drugima". Svaki put je jako zabrinut zbog toga.	Kontradikcija unutar karaktera: osoba voli istinu i boji se povrijediti druge.
Osoba je vrlo zabrinuta jer ne može ostvariti svoje tehničke sposobnosti zbog lošeg zdravlja.	Kontradikcija unutar sposobnosti.

Harmonično razvijena osobnost u užem smislu

Možda je danas najproduktivnije koristiti ovaj koncept u odnosu na emocionalnu orijentaciju pojedinca. Svaka osoba, na temelju svog životnog iskustva i osobnih karakteristika, teži jednom ili drugom izvoru zadovoljstva, određenom instinktima. Ako je osoba, kako kažu, fiksirana na jedan izvor zadovoljstva, radi se o disharmonično razvijenoj osobnosti.

Drugim riječima, skladno razvijena osobnost je osobnost kod koje nije izražena niti jedna ovisnost, a ako je izražena, vrlo je slaba, tako da praktički ne utječe na adaptacijske sposobnosti ličnosti.

Prije otkrivanja sadržaja pojma "osobnost", obratimo se pojmu "pojedinca". Prema A. N. Leontievu, o individui se govori kada se osoba smatra predstavnikom hominis sapientis. Koncept ima najmanje dvije glavne karakteristike:

• - nedjeljivost, odnosno cjelovitost predmeta;
• - prisutnost posebnih - pojedinačnih - svojstava koja ga razlikuju od ostalih predstavnika iste vrste. Čovjek (i životinja) se rađa kao individua. Ima svoj genotip. Individualna genotipska svojstva tijekom života razvijaju se i transformiraju, postaju fenotipska. Kao pojedinci, ljudi se međusobno razlikuju ne samo po morfofiziološkim značajkama, već i po psihološkim svojstvima – sposobnostima, temperamentu, emocionalnosti.

U domaćoj psihologiji razlikuju se najčešće karakteristike pojedinca:

• - cjelovitost psihofiziološke organizacije; ovaj znak ukazuje na sustavnu prirodu veza između različitih funkcija i mehanizama koji provode životne odnose pojedinca;
• - stabilnost u interakciji s vanjskim svijetom; određuje očuvanje osnovnih odnosa pojedinca prema stvarnosti, pretpostavljajući, međutim, postojanje momenata plastičnosti, fleksibilnosti, promjenjivosti;
• - aktivnost - pružanje sposobnosti pojedinca za samopromjenu, dijalektički kombinira ovisnost o situaciji s prevladavanjem njezinih izravnih utjecaja. Ličnost je osnovna kategorija i predmet proučavanja psihologije ličnosti. Osobnost je skup razvijenih navika i preferencija, mentalnog stava i tona.
• - sociokulturno iskustvo i stečeno znanje, skup psihofizičkih osobina i svojstava osobe, njezin arhetip, koji određuju svakodnevno ponašanje i povezanost s društvom i prirodom. Osobnost se također promatra kao manifestacija "bihevioralnih maski" razvijenih za različite situacije i grupe društvenih interakcija.

U budućnosti se pojedinac razvija i formira osobnost . Prema A. N. Leontievu, osobnost je fenomen društvenog razvoja, konkretna živa osoba sa sviješću i samosviješću. Struktura ličnosti je cjelovita sustavna formacija, skup društveno značajnih mentalnih svojstava, odnosa i djelovanja pojedinca koji su se razvili u procesu ontogeneze i određuju njegovo ponašanje kao ponašanje svjesnog subjekta aktivnosti i komunikacije. On također vjeruje da je osobnost samoregulirajući dinamički funkcionalni sustav svojstava, odnosa i djelovanja koji su u neprekidnoj interakciji jedni s drugima, a koji se formiraju u procesu ljudske ontogeneze. Temeljna formacija ličnosti je samopoštovanje koje se temelji na procjeni pojedinca od strane drugih ljudi i njegovoj procjeni ovih drugih. U širem, tradicionalnom smislu, čovjek je pojedinac kao subjekt društvenih odnosa i svjesne djelatnosti. Struktura ličnosti uključuje sve psihičke osobine osobe, i sve morfofiziološke značajke njezina tijela - sve do karakteristika metabolizma. Čini se da je popularnost i postojanost ovog proširenog razumijevanja u literaturi posljedica njegove sličnosti s uobičajenim značenjem riječi. U užem smislu, to je sustavna kvaliteta pojedinca određena uključenošću u društvene odnose, oblikovana u zajedničkom djelovanju i komunikaciji.

Prema A. N. Leontievu, "Osobnost je kvalitativno nova formacija. Ona se formira kroz život u društvu." Dakle, samo osoba može biti osoba, i to tek nakon navršenih godina. Tijekom djelatnosti čovjek ulazi u odnose s drugim ljudima - u društvene odnose, a ti odnosi postaju osobno formirajući.

Sa strane same osobe, njezino formiranje i život kao osobe djeluje, prije svega, kao razvoj, transformacija, podređivanje i prepodređivanje njegovih motiva. Ovaj prikaz je prilično kompliciran i zahtijeva neko objašnjenje. Ne poklapa se s tradicionalnim tumačenjem – u širem smislu. Suženi koncept omogućuje nam da izdvojimo vrlo važan aspekt ljudskog postojanja, povezan s društvenom prirodom njegova života. Čovjek kao društveno biće stječe nova svojstva, koja izostaju ako ga se promatra kao izolirano, nedruštveno biće. I svaka osoba od određenog vremena počinje davati određeni doprinos životu društva i pojedinca. Zato se uz pojmove osobnosti i osobnog pojavljuje pojam društveno značajnog. Iako ovo značajno može biti društveno neprihvatljivo: zločin je osobni čin koliko i podvig. Za psihološku konkretizaciju pojma osobnosti potrebno je odgovoriti barem na pitanja od čega se sastoji neoplazma koja se naziva osobnost, kako nastaje osobnost, kako izgleda rast i funkcioniranje njezine osobnosti sa stajališta samog subjekta. E. E. Sokolova definira sljedeće kriterije za formiranu osobnost:

• - prisutnost u motivima hijerarhije u određenom smislu - kao sposobnost prevladavanja vlastitih neposrednih poriva radi nečeg drugog - sposobnost neizravnog ponašanja. Pritom se pretpostavlja da su motivi, zbog kojih se svladavaju neposredni porivi, društvenog podrijetla i značenja (jednostavno posredovano ponašanje može se temeljiti na spontano oblikovanoj hijerarhiji motiva, pa čak i na "spontanom moralu": ​​subjekt možda nije svjestan što ga točno tjera da djeluje na određeni način", ali djeluje sasvim moralno);
• - sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem;

to se vodstvo provodi na temelju svjesnih motiva-ciljeva i načela (za razliku od prvoga kriterija, ovdje se pretpostavlja da je svjesno podređivanje motiva svjesno posredovanje ponašanja, što podrazumijeva prisutnost samosvijesti kao posebne instance osobnost). U didaktičkom smislu, sva svojstva, odnosi i radnje osobe mogu se uvjetno kombinirati u četiri usko povezane funkcionalne podstrukture, od kojih je svaka složena formacija koja igra određenu ulogu u životu:

• - sustav regulacije;
• - sustav stimulacije;
• - stabilizacijski sustav;
• - sustav indikacije.

Tijekom društvenog razvoja čovjeka sustavi regulacije i poticanja neprestano sudjeluju u međusobnom djelovanju, a na njihovoj osnovi nastaju sve složenija psihička svojstva, odnosi i radnje koje usmjeravaju pojedinca na rješavanje životnih problema. Jedinstvo pojedinca kroz cijeli životni put osigurano je kontinuitetom pamćenja ciljeva, radnji, odnosa, tvrdnji, uvjerenja, ideala itd. Zapadna psihologija smatra pojedinca "potpuno psihičkim bićem". U hormičkoj psihologiji i psihoanalizi osobnost se tumačila kao skup iracionalnih nesvjesnih poriva. Koncepti K. Levina, A. Maslowa, G. Allporta, K. Rogersa, koji su vrlo produktivni u smislu specifičnih metodoloških rješenja, također pokazuju određena ograničenja. No, na području psihoterapije osobnosti, komunikacijskog treninga i ostalog, uspjesi zapadne empirijske psihologije vrlo su zamjetni. U domaćoj psihologiji osobnost se razmatra u jedinstvu (ali ne i identitetu) i senzualnoj biti njezinog nositelja - pojedinca i uvjeta društvenog okruženja. Prirodna svojstva i osobine pojedinca javljaju se u osobnosti kao njezini društveno determinirani elementi. Osobnost je posrednička karika kojom se vanjski utjecaj povezuje s njegovim djelovanjem u psihi pojedinca.

U domaćoj psihologiji osobnost karakteriziraju:

• - aktivnost - želja subjekta da izađe izvan vlastitih granica, proširi opseg aktivnosti, djeluje izvan granica zahtjeva situacije i propisa uloga;
• - orijentacija - stabilan dominantan sustav motiva - interesa, uvjerenja, ideala, ukusa i ostalog u čemu se očituju ljudske potrebe;
• - duboke semantičke strukture (semantički dinamički sustavi, prema L. S. Vigotskom), koje određuju njezinu svijest i ponašanje; relativno su otporne na verbalne utjecaje i pretvaraju se u aktivnosti zajedničkih grupa i kolektiva (načelo posredovanja aktivnosti);
• - stupanj svijesti o svom odnosu prema stvarnosti: stavovi, stavovi, dispozicije itd. Razvijena osobnost ima razvijenu samosvijest, što ne isključuje nesvjesnu mentalnu regulaciju nekih važnih aspekata svoje djelatnosti. Subjektivno za pojedinca, osobnost djeluje kao njegovo Ja, kao sustav slike o sebi, koju je pojedinac izgradio u procesima aktivnosti i komunikacije, koji osigurava jedinstvo i identitet njegove osobnosti i otkriva se u samoprocjenama, u osjećaj samopoštovanja, razina zahtjeva, itd. Slika Sebstva predstavlja kako pojedinac vidi sebe u sadašnjosti, u budućnosti, kakav bi volio biti kad bi mogao, itd. Korelacija slike o sebi sa stvarnim okolnostima života pojedinca omogućuje pojedincu promjenu ponašanja i spoznaju ciljevi samoobrazovanja. Poziv na samopoštovanje i samopoštovanje važan je čimbenik u usmjerenom utjecaju na osobnost tijekom obrazovanja.

Ličnost kao subjekt međuljudskih odnosa otkriva se u trima predstavama koje čine cjelinu:

• - osobnost kao relativno stabilan skup njegovih intra-individualnih kvaliteta: simptomatski kompleksi mentalnih svojstava koji tvore njegovu individualnost, motive, orijentacije ličnosti: strukturu karaktera ličnosti, temperament, sposobnosti;
• - osobnost kao uključenost pojedinca u prostor međuindividualnih odnosa, pri čemu se odnosi i interakcije koji nastaju u grupi mogu tumačiti kao nositelji osobnosti njihovih sudionika; na taj se način npr. prevladava lažna alternativa u razumijevanju odnosa

interpersonalni bilo kao grupni fenomeni bilo kao fenomeni ličnosti: osobno djeluje kao grupa, grupa - kao osobno;

Osobnost kao "idealna reprezentacija" pojedinca u životu drugih ljudi, uključujući i izvan njihove stvarne interakcije; kao rezultat semantičkih transformacija sfera intelektualnih i afektivnih potreba drugih osobnosti koje osoba aktivno provodi. Pojedinac u svom razvoju doživljava društveno uvjetovanu potrebu da bude osoba - da se postavi u živote drugih ljudi, nastavljajući svoje postojanje u njima, te otkriva sposobnost da bude osoba, ostvarenu u društveno značajnoj djelatnosti. Razvoj osobnosti odvija se u uvjetima socijalizacije pojedinca i njegovog odgoja.

Radovi mnogih znanstvenika često govore o osobnosti, ali je shvaćaju vrlo široko, odnosno pod osobnošću podrazumijevaju individualnost čovjeka. Čak je i S. L. Rubinshtein tvrdio da "individualna svojstva osobe nisu isto što i osobna svojstva pojedinca, odnosno svojstva koja ga karakteriziraju kao osobu" . Kako se osobnost razlikuje od individualnosti? Osoba, živeći u društvu, toliko je podređena kulturi, običajima, tradiciji, toliko je socijalizirana, ponekad njegovo ponašanje postaje toliko nepromišljeno da, budući da je osoba, često gubi svoj ljudski izgled - gubi svoju individualnost. Individualnost i osobnost nisu isto – to su dvije strane osobe.

U Rječniku likovnih umjetnosti harmonija (grč. harmonia - "sukladnost, suglasnost, jednodušnost, povezanost, proporcionalnost"; od harmogo - "pristajati, spojiti"; harmoge - "spoj, snop, prijelaz"; lat. transitus - uspored. plastik.). ) - estetska kategorija, koja označava cjelovitost, sklad, jedinstvo, dosljednost, prirodnu povezanost svih dijelova i elemenata forme. Harmonija je, prema Plotinu, svojstvo idealnog svijeta, neposredno prethodi ljepoti u čulnom svijetu. Dobrotu je Stvoritelj položio u prirodu harmonije. Ovo je konsonancija (pristanak). Zlo je, naprotiv, disonanca (lat. dissonatia - "neskladno zvučanje") samih harmoničnih elemenata, budući da je zlo u suprotnosti s božanskom prirodom. Prema tome, ljepota je sklad, koja svoju višu, duhovnu prirodu očituje u svijetu prizemnih materijalnih oblika. Manifestacija harmonije u životu uzrokuje dva stanja duše: simpatiju (grč. sympathia - "suosjećanje, suosjećanje") i antipatiju (grč. antipathia - "odbojnost, odbijanje"). Umjetnost antičke klasike uspjela je spojiti oboje u kvalitetu koju su sami Heleni nazivali euritmijom (grč. eurhythmia - "koritmičnost, sklad, takt"). U umjetničkoj praksi riječ "harmonija" koristi se u užem smislu. Tako je u antičkoj teoriji slikarstva grčka riječ harmoge ("spoj, veza, vezivanje") označavala tehniku ​​uklanjanja preoštrih razlika, kontrast tonova, glatkoću, mekoću tonskih prijelaza. U kiparstvu - plastičnost, povezanost pojedinih dijelova forme (kasnije lat. transitus). Slično se razvijala doktrina harmonije u arhitekturi.

Psihološki sklad je složena karakteristika osobe koja se očituje kako u osobnosti (motivacija i emocionalna sfera), tako iu mentalnim procesima i ponašanju. Uključuje tri skupine značajki:

• - suglasnost sa samim sobom - optimalna ravnoteža različitih motivacija međusobno, s psihičkim i fizičkim sposobnostima, željama i ponašanjem (unutarnji sklad); slaganje s ljudima, sa živom i neživom prirodom - optimalni, uglavnom pozitivni odnosi s njima;
• - prisutnost zdravlja - mentalnog, osobnog, duhovno-osobnog, društvenog, tjelesnog;
• - optimalna ravnoteža osobnosti s okolinom koja je okružuje - mentalnom, tjelesnom, društvenom i prirodnom.

Usklađenost osobnosti je karakteristika osobnosti, koja je određena stupnjem optimalnosti odnosa snage višesmjernih i polarnih motivacija jedne s drugom, s psihološkim izvršnim sposobnostima i s manifestacijama ponašanja ("sporazum sa samim sobom"), stupanj konstruktivnosti odnosa s ljudima i prirodom koja ih okružuje, priroda prevladavajućih emocionalnih tonova itd.

Harmonično stanje osobnosti također podrazumijeva prisutnost određene razine nedosljednosti koja potiče samorazvoj i ukus za život. Proces samotestiranja nema granica. Ako je osoba uključena u to, tada će u njenom osnovnom stanju uvijek postojati određeni, ali ne jako veliki, dio problema koji proizlaze iz nepotpunog ispunjavanja zadataka koji su mu postavljeni, pogotovo ako su ti zadaci gotovo beskrajni.

Prisutnost određenog, optimalnog udjela nedosljednosti ličnosti, nepotpunosti njezine dosljednosti sa samim sobom i sa Svijetom, njezino nepotpuno samozadovoljstvo procesom samotestiranja i samorazvoja bitan je znak harmoničnog osobnost i skladan ljudski život. Važno je napomenuti da su to proturječja i problemi koje zapravo rješava sama osoba pokušajima i pogreškama, pokušajima posebne (pod problemom) samoorganizacije svog života. Odnosno, život je eksperiment sa samim sobom i sa svijetom. Svaki korak takvog, ako je moguće, inteligentno organiziranog eksperimenta predstavlja, iako mali, ali pokret naprijed.

Važan element rada na usklađivanju osobnog razvoja je moralni i estetski odgoj. "Moralni odgoj" je svrhovito i sustavno djelovanje na svijest, osjećaje i ponašanje učenika radi oblikovanja njihovih moralnih kvaliteta koje odgovaraju zahtjevima javnog morala.

Moralno obrazovanje učinkovito se provodi samo kao integralni proces pedagoške, koji odgovara normama univerzalne moralnosti, organizacije cjelokupnog života mlađih adolescenata: aktivnosti, odnosa, komunikacije, uzimajući u obzir njihovu dob i individualne karakteristike. Rezultat cjelovitog procesa je formiranje moralno cjelovite osobe, u jedinstvu njezine svijesti, moralnih osjećaja, savjesti, moralne volje, vještina, navika, društveno vrijednog ponašanja.

„Moralni odgoj pojedinca“ složen je i višestruk proces koji uključuje pedagoške i društvene fenomene. Međutim, proces moralnog odgoja je u određenoj mjeri autonoman. Na ovu specifičnost svojedobno je ukazao A.S. Makarenko. Glavne zadaće moralnog odgoja: formiranje moralne svijesti; odgoj i razvijanje moralnih osjećaja; razvoj vještina i navika moralnog ponašanja.

Moralni odgoj, prema E. Frommu, uključuje: formiranje svijesti o povezanosti s društvom, ovisnosti o njemu, potrebi usklađivanja vlastitog ponašanja s interesima društva; upoznavanje s moralnim idealima, zahtjevima društva, dokazivanje njihove opravdanosti i razumnosti; preobrazba moralnih spoznaja u moralna uvjerenja, stvaranje sustava tih uvjerenja; formiranje stabilnih moralnih osjećaja, visoke kulture ponašanja kao jedne od glavnih manifestacija poštovanja osobe prema ljudima; formiranje moralnih navika.

Moralni odgoj prožet je idejama prijateljstva, mira i suradnje među mladima, bratske solidarnosti i međusobnog poštovanja te humanosti. Važno načelo moralnog odgoja je odgoj djece u timu. Tim je učinkovito sredstvo da se u djetetu usadi osjećaj druženja, uvažavanja drugih, humanosti i međusobnog pomaganja, odnosno temeljnih načela odnosa među ljudima. Kolektiv je škola za formiranje socijalne orijentacije djetetove osobnosti. U timu dijete dobiva priliku pokazati svoje znanje, odnos prema drugima, aktivnostima: želju za pomaganjem, postizanje rezultata, brigu o vršnjacima, pokazivanje ljubaznosti, marljivosti. Kolektivizam je moralna kvaliteta koja se očituje u osjećaju druženja, pripadnosti timu, dužnosti prema njemu, sposobnosti, ako je potrebno, podrediti osobne interese u komunikaciji s drugim ljudima, akumulira iskustvo suradnje, empatije.

Estetski odgoj javlja se kao svrhovit proces formiranja određenog estetskog odnosa osobe prema stvarnosti. U procesu estetskog odgoja razvijaju se orijentacije pojedinca u svijetu estetskih vrijednosti u skladu s idejama o njihovoj prirodi koje su se razvile u konkretnom društvu, kao i upoznavanjem s tim vrijednostima. Istovremeno, u tijeku estetskog odgoja, sposobnost čovjeka za estetsko opažanje i doživljavanje, njegov estetski ukus i ideal, njegova sposobnost da bude kreativan po zakonima ljepote, da stvara estetske vrijednosti u umjetnosti i izvan nje. formiraju se i razvijaju.

Glavne odredbe definicije procesa estetskog obrazovanja: prvo, to je proces svrhovitog utjecaja, drugo, to je formiranje sposobnosti da percipiraju i vide ljepotu u umjetnosti i životu, procjenjuju je, treće, zadatak estetski odgoj je formiranje estetskih ukusa i ideala pojedinca i, konačno, to je razvijanje sposobnosti za samostalno stvaralaštvo i stvaranje ljepote.

Dakle, osoba je osoba koja je moralno povezana s društvom, a od njega je odvojena individualnim mentalitetom, karakterom, umom; ovo je progresivna osoba koja zna kako koristiti slobodu izbora, postizanje cilja. S druge strane, harmonično stanje pojedinca je, u cjelini, samoupravno stanje i samoupravni proces, koji se u isto vrijeme odlikuje izvjesnim stupnjem problematične, temeljne nedovršenosti. Na temelju značenja pojma harmonizacija, prema rječniku T. F. Efremova, to je dovođenje unutarnjih i vanjskih manifestacija u osobi u stanje harmonije. Prema tome, harmonizacija osobnosti je ravnoteža unutarnjeg i vanjskog manifestiranog stanja u čovjeku, što uključuje psihički, fizički, moralni, estetski i radni aspekt.

Formiranje skladno razvijena osobnost.

U modernim uvjetima, kreativna osoba postaje tražena od strane društva u svim fazama njegovog razvoja. Brojne promjene u životu koje se događaju u kratkom vremenskom razdoblju hitno zahtijevaju kvalitete od osobe koje mu omogućuju kreativan i produktivan pristup svim promjenama. Da bi čovjek preživio u situaciji stalnih promjena, da bi na njih adekvatno odgovorio, mora aktivirati svoj kreativni potencijal.

Nepromjenjiva činjenica u našem društvu koje se mijenja jest da je glazbeni razvoj djece u sustavu dodatnog obrazovanja središte, srž stvaranja i obrazovanja ličnosti budućnosti, služio je i služit će da se sva nastojanja učitelja usmjereni su na razvoj i obrazovanje osobnosti.

Među istraživačima fenomena kreativnosti postoje dva stajališta: jedni smatraju da je nemoguće poučavati kreativnost, drugi tvrde da se kreativnost može naučiti. Profesor VG Maksimov drži se mišljenja da je nemoguće poučavati kreativnost, ali to uopće ne znači da nije potrebno promicati njezino formiranje i razvoj. Tvrdi da je bez određenih sklonosti učitelja od njega nemoguće očekivati ​​kreativan pristup profesiji. Treba postojati osobine kao što su ljubav prema djeci i prema svom poslu, visoka moralna i estetska kultura, umijeće vladanja riječju, posebna osjetljivost i pažnja prema svijetu dječjih osjećaja. Ove kvalitete čine srž osobnosti majstora učitelja, što osobu čini osobnošću i profesionalcem.
Suvremena pedagogija temelji se na tezi da su sklonosti kreativnosti svojstvene svakoj osobi, svakom normalnom djetetu. Zadatak učitelja je otkriti te sposobnosti, razviti ih. No, "probuditi" djetetove sposobnosti ne znači otvoriti nekakav ventil i dati prostora ljudskoj prirodi. Sposobnosti se formiraju postupno u procesu intenzivnog djelovanja u nastavi glazbenog obrazovanja. U njegovom osiguravanju od velike je važnosti ciljani sustav pedagoških utjecaja, dovoljno fleksibilan, koji suptilno uvažava karakteristike djece. Stvaralačke sklonosti učenika očituju se u njegovoj inicijativi, aktivnosti i samostalnosti.

Kreativnost podrazumijeva postojan kognitivni interes za glazbu. Ovu kvalitetu potrebno je razvijati u okviru nastave, sustavom posebnih zadataka, a posebnu pozornost treba posvetiti sposobnosti učenika da izrazi svoje stajalište, pronađe objašnjenje za glazbena djela koja sluša i na taj način oblikuje. osobni stav prema sadržaju glazbe. Takav proces je čisto individualan, kao i sama kreativnost.

Kreativni proces u širem smislu riječi je stvaranje novih društveno značajnih materijalnih i duhovnih vrijednosti.

Kako naučiti dijete kreativnom razmišljanju? Poslušajmo savjet V.A. Sukhomlinskog. "Nemojte na dijete obrušiti lavinu znanja, ne pokušavajte u razredu ispričati sve što znate o predmetu učenja, radoznalost i znatiželja mogu biti pokopane pod lavinom znanja. život se igrao pred djecom sa svim duginim bojama. Ostavite nešto neizrečeno kako bi se dijete željelo uvijek iznova vraćati onome što je naučilo." "... Mentalni napori nikada ne bi trebali biti usmjereni samo na fiksiranje u pamćenju, na pamćenje. Razumijevanje prestaje, mentalni rad također prestaje, počinje omamljujuće natrpavanje."

Danas kreativnost i kreativna aktivnost određuju vrijednost osobe, pa formiranje kreativne osobnosti danas dobiva ne samo teoretsko, već i praktično značenje. U tom pogledu raste uloga glazbenog obrazovanja kao uvjeta za formiranje kreativne, skladno razvijene osobnosti.

Posebnu ulogu u formiranju kreativne osobnosti djeteta ima obitelj. Djeca i roditelji su u stalnoj potrazi, moderna obitelj ima ogroman intelektualni potencijal, a zadatak učitelja je privući ga i vješto iskoristiti u organizaciji slobodnog vremena djece, ispunjavajući slobodno vrijeme korisnim stvarima. Koju god stranu razvoja djeteta ne bismo zauzeli, obitelj uvijek igra odlučujuću ulogu. To su posjećivanja dvorana, koncerti, kolektivno gledanje glazbenih TV emisija, proslave "Rođendana" i drugih obiteljskih praznika na kojima bi se puštala glazba. Time će se razviti interes za glazbu, njeno bolje razumijevanje i percepcija. Mnoga djeca doživljavaju informacijsku nezasićenost. Žele puno znati, sve im je zanimljivo, u svemu žele aktivno sudjelovati. Znači da se žele dokazati. Ovaj položaj stvara sposobnost za rad. A za to bi učitelj i roditelji trebali stvoriti uvjete, konstatirati rezultate i potaknuti sudjelovanje.

Glavna stvar u odgoju skladno razvijene osobnosti je stvaranje uvjeta za samorazvoj osobe.

1. Zanimanje za sebe.

Dijete mora naučiti samo sebi postavljati pitanja i odgovarati na njih. Mora naučiti voljeti sebe u dobrom smislu riječi: tko sam ja? Ono što sam ja? Što želim? Što mogu učiniti? Što mogu učiniti za ovo? Što je potrebno da se to postigne? Odgojne mjere mogu i trebaju pobuditi interes za postavljanje ovih pitanja sebi, bez osjećaja krivnje i straha, straha i neizvjesnosti.

2. Samoprepoznavanje sebe kao osobe.

Zadaća učitelja je pomoći djetetu u formiranju odgovarajućeg samopoštovanja, samopoštovanja, samopouzdanja i vlastitog uspjeha. On, poput odrasle osobe, treba osjetiti svoju važnost i potrebu. To će svako dijete dovesti do emocionalne ravnoteže i želje za samoostvarenjem.

3. Samoupravljanje.

Svjesno upravljajte sobom, a ne bezumno slušajte naredbe. Samoupravljanje je također sposobnost da samostalno, bez vanjske pomoći, rješavate svoje probleme. To doprinosi obrazovanju volje, karaktera.

4. Poštivanje tuđeg mišljenja.

Kroz obrazovne aktivnosti formirati kulturu komunikacije, razvijati komunikacijske vještine. Naučite oblikovati i izraziti svoje mišljenje, ne bojte se biti sami u svom mišljenju, naučite ga braniti, priznajte svoju neispravnost i pogrešnost svojih prosudbi. Svatko ima pravo na grešku. Njegujte tolerantan odnos prema različitim ljudima, stvarima i pogledima. Pomozite djeci da prevladaju poteškoće u komunikaciji.

5. Emocionalna stabilnost.

Razvijajte pozitivne emocije i upravljajte negativnim emocijama. Naučite pozvati jedne i riješiti se drugih.

Poziv:

Sposobnost opraštanja;

Ne gajite ljutnju;

Ne razvijajte u sebi želju za osvetom, za kažnjavanjem.

Važna vještina je sposobnost upravljanja svojim strahom. Naučite oko sebe stvarati situacije koje pridonose nastanku određenih emocija.

6. Motivacija radnji i djela.

O motivaciji za tu aktivnost ovisi djetetov stav prema učenju i bilo kojoj vrsti aktivnosti. Poticaj za ispoljavanje pozitivne motivacije su individualni motivi:

Interes;

Dalekosežni izgledi;

Vjera u vlastite snage;

Pozitivne emocije.

Glazba je sastavni dio estetskog odgoja. Njegove mogućnosti leže u specifičnostima glazbe koja u zvučnim slikama odražava stvarnost i utjelovljuje kreativnost skladatelja, slušatelja, izvođača te, iznimnog emocionalnog bogatstva, snažno djeluje na čovjeka, duboko prodire u suptilne duhovne slojeve čovjeka. njegovu osobnost. U procesu aktivnog, kreativnog razvoja glazbene umjetnosti otkriva se kreativni potencijal djeteta. U psihologiji se razlikuju dva oblika dječjeg stvaralaštva - reproduktivno stvaralaštvo i inventivno stvaralaštvo. Valja napomenuti da je takva podjela uvjetna, jer u kreativnoj umjetnosti nije samo kompozicija, već i izvedba i percepcija. Stoga je važno kreativnost shvatiti kao sastavni dio svake glazbene aktivnosti učenika u nastavi.

Za razvojkreativnostučenika u procesu glazbenog obrazovanja i formiranjaskladno razvijena osobnost,potrebno je održavati ustrajan, spoznajni interes za glazbu.

Ekologija života. Ljudi: Samo je skladna osobnost sposobna za Ljubav. Osoba u disharmoniji ne voli, on očekuje ljubav. Ako smo u modu čekanja, deficita, onda kad nešto dobijemo nismo zadovoljni s tim.

Samo je skladna osobnost sposobna za Ljubav. Osoba u disharmoniji ne voli, on očekuje ljubav. Ako smo u modu čekanja, deficita, onda kad nešto dobijemo nismo zadovoljni s tim. Svi blagoslovi, duhovni i materijalni: zdravlje, bogatstvo, odnosi, istinska sreća, apsolutno znanje dolaze čovjeku kada je u harmoniji. Vede kažu: samo postanite harmonični, i sve će vam se otvoriti iznutra, prosvjetljenje će vam doći samo od sebe.

Harmonična osoba razvija se na 4 razine:

Fizička razina odražava fizičko i mentalno zdravlje.

Tjelesno zdravlje je važan faktor za duhovni razvoj. Ako nemate zdravlja, tada nećete moći uživati ​​u materijalnom svijetu i napredovati u duhovnom. Fizički sloj sastoji se od sljedećih elemenata:

Njega tijela. Redovito čišćenje unutarnjih organa (crijeva, jetre i bubrega).

Pravilna prehrana. Naše tjelesno i psihičko zdravlje ovisi o prehrani: što jedemo, gdje, kako, s kim i, što je najvažnije, kada i u koje doba dana.

Voda. Naše tijelo i mozak moraju redovito dobivati ​​čistu vodu. To je voda, a ne čaj i razna pića. Preporučljivo je popiti oko 2 litre tijekom dana. Yogiji koji žive dug i zdrav život piju nekoliko gutljaja svakih 15 minuta.

Kralježnica. Cijelo tijelo ovisi o stanju kralježnice. U istočnjačkoj medicini kažu da fleksibilnost kralježnice pokazuje koliko će čovjek živjeti. Ovisi i o razmišljanju. Na primjer, ako hodate uspravno i smiješite se, vaše se raspoloženje nehotice popravlja.

Dah. U istočnjačkoj kulturi postoje različite tehnike disanja koje pomažu u stvaranju snažnog imuniteta, energičnosti i brzom oporavku u slučaju teške bolesti. Na primjer, u vedantizmu je to pranayama, u kineskoj kulturi to je qigong gimnastika, wushu itd. Važno je imati mirno, mirno disanje. Yogiji kažu: što češće dišete, manje živite, i, shodno tome, obrnuto.

San. Važno je imati pravilan i adekvatan san. Treba znati da je najkorisnije spavanje od 21 do 5 ujutro.

Postovi. Važno je redovito postiti, svjesno se suzdržavati od jela. Za tijelo i um te za razvoj karaktera važno je suzdržavanje od hrane.

Seksualni život. Sve seksualne perverzije, i jednostavno udovoljavanje vlastitoj požudi, oduzimaju mnogo suptilne energije, pogoršavaju opće stanje osobe. U naše doba sve je usmjereno na to da se čovjek pretvori u roba penisa, učini ga primitivnim seksualno zaokupljenim konzumentom.

Tjelesne vježbe. Jako je važno i za tijelo i za um da se puno krećete. Najbolje je brzo hodanje, plivanje. Ples i joga također su korisni.

Priroda. Morate biti što više u prirodi. Sam boravak tamo, pogotovo u planinama, na moru, može brzo dovesti vaše psihičko stanje u red, dramatično ojačati vaš imunološki sustav. Bolje je, naravno, općenito živjeti u prirodi.

Odbacivanje svih loših navika: pušenje i alkohol, uključujući i pivo, jako ubijaju ljepotu, mladost i starost. Imajući loše navike, čovjek ne može biti fizički i psihički zdrav i sretan. Redoviti dobar odmor. Potpuno povlačenje iz svih afera, barem jednom tjedno i jednom u nekoliko mjeseci na tjedan ili dva.

Društvena razina uključuje sljedeće:

Pronađite svoju svrhu i živite u skladu s njom. Baš kao što svaka stanica ili organ u našem tijelu ima svrhu, svako živo biće ima svrhu u ovom životu. Vrlo je važno to razumjeti i slijediti.

Odvijati se kao muškarac ili žena. Muškarac treba razviti muške kvalitete. Prije svega - znati preuzeti odgovornost, biti hrabar, logičan, dosljedan. Ako muškarac nije redovnik, mora doživotno preuzeti odgovornost za ženu i djecu, učiniti ih sretnima i sigurnima. Za ženu - razvoj ženstvenosti, sposobnost brige, intuitivan pristup životu, da postane dobra majka i žena.

Ispunjavanje dužnosti u obitelji (muž-žena; roditelj-dijete). Svemir prestaje pomagati osobi koja ne služi svojoj obitelji. Pogotovo ako osoba napusti obiteljske obveze, ne želi zasnovati obitelj i djecu. Iznimka su oni koji su se potpuno odrekli svijeta i žive vrlo asketski. Ali u obitelji, u službi društva, ne može se ništa manje naučiti najvišoj mudrosti.

Popravljati sudbinu svoga roda, služiti svome rodu, poštovati svoje pretke, kakvi god oni bili.

Sposobnost zarađivanja novca. Ovo se odnosi na muškarce. No svima je važan pravilan odnos prema novcu. Novac treba tretirati kao Božju energiju, s poštovanjem, ali bez pohlepe. Osim toga, morate moći živjeti sretno i mirno, bez obzira na količinu novca.

Gradite i održavajte odnose s drugim ljudima. Da mogu organizirati sretan i skladan osobni život. Kako možemo voljeti pokazuje se u odnosima. Sve što stavljamo iznad odnosa, gubimo.

Svojim životom donositi dobro svijetu, prije svega svojim najdražima. Moramo osjetiti i vidjeti da ne živimo uzalud, da zahvaljujući našem životu barem netko postane sretniji i zdraviji i, što je najvažnije, pun ljubavi.

Intelektualna razina odražava mudrost i inteligenciju osobe.

U modernoj kulturi, uobičajeno je osobu smatrati intelektualcem, ovisno o tome koliko je knjiga pročitao, koliko jezika zna, koliko znanstvenih stupnjeva ima. Ali to se zapravo ne odnosi na definiciju riječi. Za takvu osobu ispravnije je reći da je pametna. Zaista inteligentna osoba:

Postavlja ciljeve (za dan, tjedan, godinu i nekoliko godina) i ciljano ih ostvaruje, što je posebno važno za muškarce. Jer tri glavne osobine skladnog i uspješnog čovjeka su svrhovitost, neustrašivost i velikodušnost.

On zna da cilj života može biti samo na duhovnoj razini – to je Božanska ljubav. I za njega je to glavna vrijednost života u koji ide.

Zna da smo duša, duh, a ne fizičko ili mentalno tijelo.

Razlikuje prolazno od vječnog, birajući put koji je povoljan za harmoničan razvoj, povećavajući ljubav u duši i odbacujući sve što je za to nepovoljno.

Sposoban se koncentrirati, postići duševni mir i kontrolu nad pet osjetila.

Sposobnost da promijenite svoju sudbinu. Samo osoba sa snažnim, produhovljenim umom, kao i sa velikom snagom volje i sposobnošću da postigne svoje uzvišene ciljeve, može promijeniti svoju sudbinu i krenuti svojim putem, zahvaljujući sposobnosti da promijeni svoj karakter i formira pravi svjetonazor .

Prati svoje emocije i stoga ne potpada pod njihov utjecaj.

Duhovna razina je osnova svega

Tu je prava stvarnost. Ako je duhovna razina slabo razvijena, tada će se sve razine urušiti i uzrokovati patnju. To je unutarnja punina, duhovne i moralne vrijednosti, znanje o Duši.

Ono najvažnije što materija ne može dati, a što je glavno blago vječnog duhovnog svijeta, je bezuvjetna ljubav. Ovaj svijet samo može obdariti osobu strahovima, privrženostima i ovisnostima, željom za konzumiranjem. Duša je bezuvjetna ljubav, stoga je glavni pokazatelj "duhovnog napredovanja" osobe koliko živi s bezuvjetnom ljubavlju. Prava duhovnost je ljubav. Oduzmite ljubav i sve će izgubiti smisao, donijet će veliku patnju: hrana, seks, društveni život i intelektualne igre itd.

Koliko čovjek može živjeti ovdje i sada, odnosno u stvarnosti, toliko je produhovljen. Duša je izvan vremena i prostora – za nju ne postoji prošlost i budućnost, već samo sadašnjost. Samo ovdje i sada moguće je doživjeti bezuvjetnu ljubav. Savršenstvo života jednostavno je biti prisutnost puna ljubavi.

Nesebičnost. Duša, naše više ja, je ljubav. Dolaskom u ovaj svijet čovjek se prekriva lažnim egom, sebičnošću, koja mu uništava život, jer ego želi trošiti i živjeti za sebe. Ugodno je biti u duhovnom svijetu ili u društvu svetaca, jer tamo svi služe jedni drugima. Ljubav se može osjetiti samo kada dajemo, dajemo, brinemo u poniznom stanju uma ne očekujući ništa zauzvrat. Stoga se također može reći da je prava duhovnost i nesebičnost i služenje, bez očekivanja nagrade.

Najvažniji pokazatelj duhovnosti je sposobnost da se vidi Božansko u svemu i svakome. Uostalom, ne postoji ništa izvan ovoga. Gledajući i osjećajući Božansko u svemu, osjećate sve više i više jedinstva sa svime i svima. Sve je na ovom svijetu povezano: svaki događaj, svako živo biće.

Servis. Sve u prirodi služi, ispunjava neku ulogu. Čovjek ima izbor: služiti sebi ili služiti svima. Istinski duhovna osoba je nesebična i stoga služi više. To uključuje služenje obitelji i zajednici.

Odsustvo osuđivanja, oštrih ocjena, kao i fanatično povjerenje u neku filozofsku ili vjersku doktrinu. U skladnoj osobi ljubav neprestano raste, otkrivaju joj se sve dublja znanja, razumijevanja i viđenja svijeta. No, kada čovjek vjeruje u nekakav zamrznut koncept i vjeruje da samo tako može biti, naglo staje u svom razvoju. Objavljeno