Problem utjecaja ljepote prirode na osobu (K. G. Paustovski "Središnja Rusija je izvanredna zemlja. Dovoljno je vidjeti ...") (USE na ruskom). Utjecaj prirode na osobu (USE na ruskom) Primjeri utjecaja prirode na osobu argumenti

Svima je poznato da su čovjek i priroda neraskidivo povezani i to svakodnevno promatramo. Ovo je dašak vjetra, zalasci i izlasci sunca i sazrijevanje pupoljaka na drveću. Pod njegovim utjecajem formiralo se društvo, razvile se ličnosti, formirala se umjetnost. Ali imamo i povratan utjecaj na svijet oko nas, ali najčešće negativan. Problem ekologije je bio, jeste i uvijek će biti relevantan. Pa su ga se mnogi pisci dotakli u svojim djelima. U ovom izboru navedeni su najsvjetliji i najsnažniji argumenti iz svjetske književnosti koji dotiču probleme međusobnog utjecaja prirode i čovjeka. Dostupni su za preuzimanje u obliku tablice (link na kraju članka).

1. Astafjev Viktor Petrovič, "Car-riba". Ovo je jedno od najpoznatijih djela velikog sovjetskog pisca Viktora Astafjeva. Glavna tema priče je jedinstvo i suprotnost čovjeka i prirode. Pisac ističe da je svatko od nas odgovoran za ono što je učinio i što se događa u svijetu oko njega, bilo dobro ili loše. Rad dotiče i problem krivolova velikih razmjera, kada lovac, ne obazirući se na zabrane, ubija i time briše čitave vrste životinja s lica zemlje. Tako, gurajući svog junaka Ignaticha i majku prirodu u liku Carice Ribe, autor pokazuje da uništavanje našeg staništa vlastitim rukama prijeti smrću naše civilizacije.
2. Turgenjev Ivan Sergejevič, "Očevi i sinovi". O zanemarivanju prirode govori i roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi". Jevgenij Bazarov, okorjeli nihilist, otvoreno izjavljuje: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." On ne uživa u okruženju, ne nalazi u njemu ništa tajanstveno i lijepo, bilo kakva njegova manifestacija za njega je ništa. Po njegovom mišljenju, "priroda treba biti korisna, to je njezina svrha". Smatra da je potrebno oduzeti ono što ona daje - to je nepovredivo pravo svakoga od nas. Kao primjer možemo se prisjetiti epizode kada je Bazarov, neraspoložen, otišao u šumu i lomio grane i sve ostalo što mu se našlo na putu. Zanemarujući svijet oko sebe, junak je upao u zamku vlastitog neznanja. Budući da je bio liječnik, nikada nije došao do velikih otkrića, priroda mu nije dala ključeve svojih tajnih brava. Umro je zbog vlastite indiskrecije, postavši žrtvom bolesti za koju nikada nije izmislio cjepivo.
3. Vasiliev Boris Lvovich, "Ne pucajte na bijele labudove". U svom djelu autor poziva ljude da se pažljivije odnose prema prirodi, suprotstavljajući dva brata. Šumar rezervata po imenu Buryanov, unatoč svom odgovornom radu, svijet oko sebe doživljava samo kao resurs za potrošnju. Lako je i potpuno bez grižnje savjesti posjekao stabla u rezervatu kako bi sebi sagradio kuću, a njegov sin Vova bio je potpuno spreman mučiti do smrti pronađenog psića. Srećom, Vasiljev ga suprotstavlja Jegoru Poluškinu, svom rođaku, koji sa svom dobrotom svoje duše štiti prirodno stanište, i dobro je da još uvijek postoje ljudi koji brinu o prirodi i nastoje je očuvati.

Humanizam i ljubav prema okolišu

1. Ernest Hemingway, Starac i more. U svojoj filozofskoj priči "Starac i more", koja je nastala prema istinitom događaju, veliki američki književnik i novinar dotaknuo se mnogih tema, a jedna od njih je i problem odnosa čovjeka i prirode. Autor u svom radu prikazuje ribara koji služi kao primjer kako se treba odnositi prema okolišu. More hrani ribare, ali se dobrovoljno pokorava samo onima koji razumiju elemente, njegov jezik i život. Santiago shvaća i odgovornost koju lovac nosi pred aureolom svog staništa, osjeća se krivim što iz mora iznuđuje hranu. Tišti ga pomisao da čovjek ubija svoje bližnje da bi se prehranio. Ovako možete shvatiti glavnu ideju priče: svatko od nas mora shvatiti svoju neraskidivu povezanost s prirodom, osjećati se krivim pred njom, i dokle god smo odgovorni za to, vođeni razumom, Zemlja tolerira naše postojanje i spreman je podijeliti svoje bogatstvo.
2. Nosov Evgenij Ivanovič, "Trideset zrna". Još jedno djelo koje potvrđuje da je human odnos prema drugim živim bićima i prirodi jedna od glavnih vrlina ljudi je knjiga “Trideset zrna” Evgenija Nosova. Prikazuje sklad između čovjeka i životinje, male sjenice. Autor zorno pokazuje da su sva živa bića braća po poreklu i da trebamo živjeti u prijateljstvu. Sjenica se prvo bojala stupiti u kontakt, ali je shvatila da pred njom nije onaj koji će uhvatiti i zabraniti u kavezu, već onaj koji će zaštititi i pomoći.
3. Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, "Djed Mazai i zečevi". Ova je pjesma poznata svakoj osobi od djetinjstva. Uči nas da pomažemo manjoj braći, da brinemo o prirodi. Glavni lik, djed Mazai, je lovac, što znači da bi zečevi za njega trebali biti prije svega plijen, hrana, ali njegova ljubav prema mjestu gdje živi ispada da je veća od prilike da lako dođe do trofeja. . Ne samo da ih spašava, nego ih i upozorava da ne naiđu na njega u lovu. Nije li to visok osjećaj ljubavi prema majci prirodi?
4. Antoine de Saint-Exupery, Mali princ. Glavna ideja djela zvuči glasom protagonista: "Ustao sam, oprao se, doveo se u red i odmah doveo u red tvoj planet." Čovjek nije kralj, nije kralj, i ne može kontrolirati prirodu, ali se može brinuti o njoj, pomagati, slijediti njezine zakone. Kada bi se svaki stanovnik našeg planeta pridržavao ovih pravila, onda bi naša Zemlja bila potpuno sigurna. Iz ovoga proizlazi da se o njoj trebamo brinuti, pažljivije se odnositi prema njoj, jer sva živa bića imaju dušu. Zemlju smo ukrotili i moramo biti odgovorni za to.

Problem ekologije

• Rasputin Valentin "Zbogom majci". Snažan utjecaj čovjeka na prirodu pokazao je u svojoj priči “Zbogom majci” Valentin Rasputin. Na Materi se živjelo u skladu s okolišem, brinulo se o otoku i čuvalo ga, no vlasti su trebale izgraditi hidroelektranu i odlučile su otok potopiti. Tako je cijeli životinjski svijet otišao pod vodu, o čemu nitko nije vodio računa, samo su se stanovnici otoka osjećali krivima za "izdaju" svoje domovine. Dakle, čovječanstvo uništava cijele ekosustave zbog potrebe za električnom energijom i drugim resursima potrebnim za suvremeni život. Ono se prema svojim uvjetima odnosi sa strepnjom i poštovanjem, ali potpuno zaboravlja da cijele vrste biljaka i životinja umiru i zauvijek se uništavaju zbog činjenice da je nekome trebala veća utjeha. Danas je to područje prestalo biti industrijsko središte, tvornice ne rade, a umiruća sela ne trebaju toliko energije. Dakle, te su žrtve bile potpuno uzaludne.
• Aitmatov Chingiz, "Skele". Uništavajući okoliš, uništavamo svoje živote, svoju prošlost, sadašnjost i budućnost - takav problem postavlja se u romanu Chingiza Aitmatova "Skele", gdje je obitelj vukova, koja je osuđena na smrt, personifikacija prirode. Harmoniju života u šumi narušio je čovjek koji je došao i uništava sve što mu se nađe na putu. Ljudi su organizirali lov na saigas, a razlog za takvo barbarstvo bila je činjenica da je došlo do poteškoća s planom isporuke mesa. Tako lovac bez razmišljanja uništava ekologiju, zaboravljajući da je i sam dio sustava, a to će na kraju pogoditi i njega.
• Astafiev Victor, "Lyudochka". Ovaj rad opisuje posljedice nebrige vlasti za ekologiju cijele regije. Ljudi u zagađenom gradu koji smrdi po otpadu postali su okrutni i jure jedni na druge. Izgubili su prirodnost, harmoniju u duši, sada njima vladaju konvencije i primitivni instinkti. Glavni lik postaje žrtva grupnog silovanja na obali rijeke smeća, kojom teku pokvarene vode – pokvarene koliko i moral građana. Nitko nije pomogao ili čak suosjećao s Ludom, ta je ravnodušnost dovela djevojku do samoubojstva. Objesila se o golo krivo drvo, koje također umire od ravnodušnosti. Otrovana, beznadna atmosfera prljavštine i otrovnih para odražava se na one koji su to učinili.

Problem utjecaja prirode na čovjeka. I. P. Tsybulko 2020. Opcija br. 14. (“Ako želite razumjeti dušu šume...”)

Kakav učinak ima priroda na čovjeka? Može li čovjek postati bolji komunicirajući s prirodom? Upravo se ta pitanja nameću čitajući tekst ruskog sovjetskog pisca M. M. Prišvina.

Otkrivajući problem utjecaja prirode na osobu, autor se oslanja na vlastita opažanja takvog prirodnog fenomena kao što je potok. Pripovjedač šeta obalom svog omiljenog šumskog potoka i u to vrijeme „vidi, čuje, misli“. On vidi kako se na putu vode rađaju sve nove i nove prepreke i kako potok te prepreke svladava. Život potoka, kao i život čovjeka, prolazi "ili u mjehurićima i pjeni, ili u radosnoj prozivci među cvijećem i rasplesanim sjenama".
Oba ova primjera, nadopunjujući se, svjedoče da je život potoka, kao i život čovjeka, poput borbe, u svladavanju prepreka.

Autorov stav je sljedeći: kada čovjek promatra prirodu, počinje bolje razumjeti sebe, jer postoji mnogo zajedničkog između života prirode i života čovjeka. Promatranja prirode pomažu u postizanju osjećaja mira i sklada.

Slažem se sa stavom autora. Doista, priroda je neiscrpan izvor misli i osjećaja. Promatranje okolnog svijeta nužno vodi do istine, pomaže u prevladavanju poteškoća. U epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" postoji epizoda u kojoj Andrej Bolkonski, teško ranjen u bitci kod Austerlitza, leži na leđima na planini Pratsenskaya i vidi beskrajno visoko nebo ispred sebe s oblacima koji polako i glatko plove preko njega i otkriva istinu: njegovi snovi o slavi u usporedbi s visokim nebom bili su lažni - sitni i beznačajni.

Zaključno, želim naglasiti da priroda uvijek blagotvorno djeluje na čovjeka, vodi ga do otkrića, daje moralnu snagu, pomaže u prevladavanju nevolja i životnih nedaća.

Tekst M. M. Prishvin

Esej u USE formatu

(problem utjecaja prirode na čovjeka)

(tekst Gavriil Troepolsky).

Profesor ruskog jezika i književnosti, MBOU "Salbinskaya gimnazija"

Lazareva M.V.

O prirodi je napisano mnogo pjesama, pjesama, priča u kojima autori izražavaju divljenje ljepoti šuma, polja, rijeka, jezera. Sjetimo se Bunjina, Puškina, Ljermontova, Bažova, Feta, Tjutčeva, Grina, Tropoljskog, Astafjeva... Svaki od njih ima svoj jedinstveni svijet prirode.

Tekst K. G. Paustovskog opisuje jedan od skrovitih kutaka naše domovine, mjesto između šuma i Oke, koje se zove "Prorva". Ovdje livade “izgledaju kao more”, “trave stoje poput neprobojnog elastičnog zida”, zrak je “gust, hladan i ljekovit”. Ponoćni krik kosaca, drhtanje lišća šaša – sve to ljekovito djeluje na piščevu dušu: „Zajedno s mirisnim, slobodnim, osvježavajućim zrakom udahnut ćeš u sebe vedrinu misli, blagost osjećaja, prepuštanje prema drugima, pa čak i prema sebi."

Mislim da je svatko od nas doživio nešto slično u životu, pa je teško ne složiti se da priroda može promijeniti naš unutarnji svijet, učiniti ljude ljubaznijima, boljima.

Sa sigurnošću možemo reći da će problem utjecaja prirode na čovjeka ostati relevantan u svakom trenutku. U pjesmi izvanrednog pjesnika 19. stoljeća M. Yu. Lermontova čitamo:

Kad žuti polje brine,
I svježa šuma šumi na šum povjetarca...

Tada se tjeskoba moje duše ponizi,
Tada se bore na čelu razilaze, -
I mogu pojmiti sreću na zemlji,
A na nebu vidim Boga.

Opisuje nevjerojatno svojstvo prirode - unijeti sklad u život, omogućiti zaborav tjeskobe i brige, dati snagu za život.

A. S. Puškin također se divi ovom zaista čarobnom svijetu prirode. Na primjer, u jednoj od pjesama (“Jesen”) imamo prekrasnu sliku prirode koja blijedi:

Tužno vrijeme! Oh šarm!

Ugodna mi je tvoja oproštajna ljepota -

volimjaveličanstvenaprirodavenuće,

Šume odjevene u grimiz i zlato...

Nemoguće je odvojiti pogled od veličanstvenog krajolika. Ova slika je puna boja, godi, ali u isto vrijeme postaje pomalo tužna, jer zima će uskoro doći ...

Naravno, prirodu možete opisati na različite načine, ali u jednom će svi ti opisi biti slični: priroda nikoga ne može ostaviti ravnodušnim, jer ovo je svijet šarma.

(293 riječi)

PAUSTOVSKY - MESHHERSKAYA SIDE -

LUGA

Između šuma i Oke vodene livade protežu se u širokom pojasu.

U sumrak livade izgledaju kao more. Kao u moru, sunce zalazi u travu, a signalna svjetla na obalama Oke gore poput svjetionika. Kao na moru, svježi vjetrovi pušu nad livadama, a visoko se nebo preokrenulo poput blijedozelene čaše.

Na livadama se stari kanal Oke proteže mnogo kilometara. Njegovo ime je Provo.

To je mrtva, duboka i nepomična rijeka strmih obala. Obale su obrasle visokim, starim, trostrukim, kupinama, stoljetnim vrbama, divljim ružama, kišobrankama i kupinama.

Jednu dionicu na ovoj rijeci nazvali smo "Fantastični ponor", jer nigdje i nitko od nas nije vidio tako goleme, do dva čovjeka visine, čičaka, modrog trna, tako visokog plućnjaka i konjske kiselice i tako gigantskih gljiva puhača kao na ovom potezu.

Gustoća trave na drugim mjestima na Prorvi je tolika da je iz čamca nemoguće pristati na obalu - trave stoje kao neprobojan elastični zid. Odbijaju osobu. Bilje se ispreplelo s podmuklim petljama kupine, stotine opasnih i oštrih zamki.

Nad Prorvom je često lagana sumaglica. Boja mu se mijenja s dobom dana. Ujutro modra magla, poslijepodne bjelkasta izmaglica, a tek u sumrak zrak nad Prorvom postaje proziran, poput izvorske vode. Jedva drhti lišće crno-pjegavog drveća, ružičasto od zalaska sunca, a Prorva štuke glasno tuku u virovima.

Ujutro, kad ne možeš prijeći ni deset koraka po travi, a da se do gole kože ne smočiš rosom, zrak na Prorvi miriše na gorku vrbinu koru, travnatu svježinu i šaš. Gusta je, hladna i ljekovita.

Svaku jesen provodim na Prorvi u šatoru po mnogo dana. Da biste dobili uvid u to što je Prorva, potrebno je opisati barem jedan prorvanski dan. U Prorvu dolazim brodom. Imam šator, sjekiru, fenjer, ruksak s namirnicama, sapersku lopatu, nešto posuđa, duhan, šibice i pribor za pecanje: štapove za pecanje, magarce, rengice, ventile i što je najvažnije teglu glista. Skupljam ih u starom vrtu ispod hrpe opalog lišća.

Na Prorvi već imam svoja omiljena mjesta, uvijek vrlo udaljena mjesta. Jedan od njih je oštar zavoj rijeke, gdje se izlijeva u jezerce s vrlo visokim obalama obraslim vinovom lozom.

Tamo dižem šator. Ali prije svega nosim sijeno. Da, priznajem, vučem sijeno iz najbližeg plasta, ali ga vučem vrlo vješto, tako da ni najiskusnije oko starog kolhoznika neće primijetiti nikakvu manu na plastu. Stavio sam sijeno ispod platnenog poda šatora. Onda kad odem, uzmem ga natrag.

Šator se mora navući tako da zuji kao bubanj. Zatim se mora ukopati tako da tijekom kiše voda teče u jarke na stranama šatora i ne smoči pod.

Šator je postavljen. Toplo je i suho. Lampion "šišmiš" visi na kuku. Navečer ga zapalim, pa čak i čitam u šatoru, ali obično ne čitam dugo - previše je smetnji na Prorvi: ili će kosac početi vrištati iza susjednog grma, ili će pudla riba udariti s tutnjava topa, zatim će vrbov prut zaglušno pucati u vatri i sipati iskre, zatim će se nad grimiznim žarom početi rasplamsati u šikarama i tmuran će mjesec izaći nad prostranstva večernje zemlje. I odmah se kosci stišaju i gorak prestaje zujati u močvarama - mjesec izlazi u opreznoj tišini. Ona se javlja kao vlasnica tih tamnih voda, stogodišnjih vrba, tajanstvenih dugih noći.

Iznad glave vise šatori od crnih vrba. Gledajući ih, počinjete shvaćati značenje starih riječi. Očito su se takvi šatori u prijašnjim vremenima nazivali "nadstrešnica". Pod hladom vrba...

I iz nekog razloga, u takvim noćima, zviježđe Oriona zovete Stozhary, a riječ "ponoć", koja u gradu zvuči, možda, kao književni koncept, ovdje dobiva pravo značenje. Ova tama pod vrbama, i sjaj rujnih zvijezda, i gorčina zraka, i daleka vatra u livadama, gdje dječaci čuvaju konje u noć tjerane - sve je to ponoć. Negdje u daljini stražar otkucava sat na seoskom zvoniku. Dugo udara, odmjereno - dvanaest udaraca. Zatim još jedna mračna tišina. Samo će povremeno na Oki vrisnuti pospanim glasom tegleći parobrod.

Noć se polako vuče; čini se da tome nema kraja. San u jesenskim noćima u šatoru je jak, svjež, unatoč činjenici da se budite svaka dva sata i izlazite pogledati u nebo - saznati je li Sirius uskrsnuo, vidite li traku zore na istoku .

Noć je svakim satom sve hladnija. Do zore zrak već prži lice laganim mrazom, ploče šatora, prekrivene debelim slojem oštrog inja, malo se spuštaju, a trava postaje siva od prve matineje.

Vrijeme je za ustajanje. Na istoku, zora već pljušti tihim svjetlom, ogromni obrisi vrba već se vide na nebu, zvijezde već blijede. Silazim do rijeke, perem se s čamca. Voda je topla, čini se čak i malo zagrijana.

Sunce izlazi. Mraz se topi. Obalni pijesak tamni od rose.

Jaki čaj kuham u zadimljenom limenom čajniku. Tvrda čađa slična je caklini. Listovi vrbe spaljeni u vatri plutaju u čajniku.

Pecao sam cijelo jutro. Provjeravam s broda konope koji su od večeri postavljeni preko rijeke. Prvo su prazne udice - jezge su pojele sav mamac na njima. Ali tada se konop rasteže, presiječe vodu, au dubini se pojavi živi srebrni sjaj - to je deverika koja hoda na udici. Iza njega debeli i tvrdoglavi grgeč, zatim mala štuka sa žutim prodornim očima. Čini se da je izvučena riba ledeno hladna.

Aksakovljeve riječi u potpunosti se odnose na ove dane provedene na Prorvi:

„Na zelenoj cvjetnoj obali, iznad mračnih dubina rijeke ili jezera, u sjeni grmlja, pod šatorom golemog oskora ili kovrčave johe, koja tiho drhti svojim lišćem u svijetlom zrcalu vode, stišat će se zamišljene strasti. , stišat će se zamišljene oluje, srušit će se samoljubivi snovi, raspršiti neostvarive nade Priroda će ući u svoja vječna prava Zajedno s mirisnim, slobodnim, osvježavajućim zrakom, udahnut ćeš u sebe vedrinu misli, blagost osjećaja, prepuštanje prema drugima pa čak i sebi.

Osokor – topola

Paustovski K.G. Meshcherskaya strana

• Ljepota prirode potiče ne samo na divljenje, već i na razmišljanje o filozofskim temama
• Žubor rijeke, pjev ptica, dah vjetra - sve to pomaže vratiti duševni mir
• Divljenje ljepoti prirode može izazvati nalet kreativnosti, potaknuti stvaranje remek-djela.
• Čak je i bezobrazna osoba u stanju vidjeti nešto pozitivno u prirodi.

Argumenti

L.N. Tolstoj "Rat i mir". Ranjeni Andrej Bolkonski, ležeći na bojnom polju, vidi nebo Austerlitza. Ljepota neba mijenja njegov svjetonazor: junak shvaća da je "sve prazno, sve je laž". Ono što je prije živio činilo mu se beznačajnim i beznačajnim. Ljepota prirode ne može se usporediti s okrutnim, ogorčenim licima ljudi koji urliču, zvukovima pucnjeva i eksplozija. Napoleon, kojeg je princ Andrei prije smatrao idolom, više se nije činio velikom, već beznačajnom osobom. Veličanstveno nebo Austerlitza pomoglo je Andreju Bolkonskom da shvati sebe, da preispita svoje poglede na život.

E. Hemingway "Starac i more". U djelu more vidimo onakvim kakvo ono jest za starog ribara Santiaga. More ne samo da mu daje hranu, već i donosi radost u život ove osobe, čini ga snažnim, kao da opskrbljuje rezerve energije iz nekih nevidljivih izvora. Santiago je zahvalan moru. Starac mu se divi kao ženi. Duša starog ribara je lijepa: Santiago se može diviti ljepoti prirode, unatoč teškoćama svog postojanja.

JE. Turgenjev "Očevi i sinovi". Svatko je sklon percipirati prirodu na svoj način. Ako je za nihilista Jevgenija Bazarova okolni svijet radionica, predmet prakse, onda je za Arkadija Kirsanova priroda prvenstveno lijepa. Arkadij je volio šetati šumom. Priroda ga je privukla, pomogla mu da dođe do unutarnje ravnoteže, da zacijeli duhovne rane. Junak se divio prirodi, iako to nije priznavao, jer je u početku i sebe nazivao nihilistom. Sposobnost uočavanja ljepote prirode dio je karaktera junaka, što ga čini stvarnom osobom, sposobnom vidjeti najbolje u svijetu oko sebe.

Jack London Martin Eden. Mnoga djela pisca početnika Martina Edena temelje se na onome što je vidio na putovanjima. To nisu samo životne priče, već i prirodni svijet. Martin Eden daje sve od sebe da sjaj koji je vidio izrazi na papiru. I s vremenom uspijeva pisati tako da prenese svu čar prirode kakva ona uistinu jest. Ispostavilo se da za Martina Edena ljepota prirode postaje izvor inspiracije, predmet kreativnosti.

M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena" Bezosjećajnost i sebičnost u odnosu na ljude ne sprječavaju Grigorija Pechorina da se s poštovanjem odnosi prema prirodi. Sve je bilo važno za dušu junaka: proljetno drveće u vrijeme cvatnje, lagani nalet vjetra, veličanstvene planine. Pečorin je u svom dnevniku napisao: "Zabavno je živjeti u takvoj zemlji!" Htio je do kraja izraziti osjećaje koje je u njemu izazivala ljepota prirode.

KAO. Puškin "Zimsko jutro". S divljenjem, veliki pjesnik opisuje krajolik zimskog dana. Okrećući se lirskoj junakinji, on piše o prirodi tako da ona oživi pred čitateljem. Snijeg leži u "divnim sagovima", prostorija je obasjana "jantarnim sjajem" - sve ukazuje na to da je vrijeme zaista divno. KAO. Puškin ne samo da je osjetio ljepotu prirode, već ju je i prenio čitatelju napisavši ovu prekrasnu pjesmu. Ljepota prirode jedan je od izvora nadahnuća pjesnika.

Čovjek i priroda.

Problem štetnog utjecaja čovjeka na prirodu; odnos potrošača prema njemu.

Kako čovjek utječe na prirodu? Do čega može dovesti takav odnos prema prirodi?

1) Nepromišljen, okrutan odnos prema prirodi može dovesti do njezine smrti; uništavanje prirode dovodi do smrti čovjeka i čovječanstva.

2) Priroda se iz hrama pretvara u radionicu; bila je bespomoćna pred muškarcem, ovisna o njemu.

3) Odnos čovjeka i prirode često je neharmoničan, čovjek uništava prirodu, a time i sebe.

V. Astafjev "Car-riba"

V. Rasputin "Zbogom Materi", "Vatra"

V. Belov "Bobrish eel", "Proljeće", "Kod kuće"

Ch. Aitmatov "Skele"

B. Vasiliev "Ne pucajte na bijele labudove"

2. Problem neodnosa čovjeka i prirode.

- Kako je prikazano? Što to prijeti?

1) Čovjek je dio prirode, s njom čini jedinstvenu cjelinu, a prekid te veze u konačnici dovodi do smrti čovječanstva.

2) Potreban je izravan, neposredan kontakt osobe sa zemljom. Psihološka i duhovna izolacija između čovjeka i zemlje puno je opasnija od fizičke.

V. Astafjev "Starodub"

V. Rasputin "Zbogom Materi"

A. Fet "Učite od njih - od hrasta, od breze ..."

M. Yu. Lermontov "kada se žućkasto polje uzburka ..."

3. Problem blagotvornog utjecaja prirode na čovjeka.

Kako priroda utječe na čovjeka?

Priroda je u stanju oplemeniti i oživjeti ljudsku dušu, otkriti njezina najbolja svojstva.

L. N. Tolstoj "Rat i mir" (epizoda o hrastu i Andreju)

L. N. Tolstoj "Kozaci"

Y. Nagibin "Zimski hrast"

V. Astafjev "Kap"

K. Paustovski "Škripave podne daske"

Citati.

I. Vasiljev : “Čovjek najvjerojatnije kida moralna sidra kada napusti svoju domovinu, kada je prestane vidjeti, osjećati i razumjeti. Čini se da je isključen iz izvora koji ga hrani.

V. P. Astafjev : "Najopasniji lovokradica u duši svakog od nas."

V. Rasputin : “Govoriti danas o ekologiji znači govoriti ne samo o mijenjanju života, kao prije, nego o njegovom spašavanju.”

R. Roždestvenski : "Manje okoliša, sve više okoliša."

John Donn : “Nema osobe koja bi bila kao otok sama za sebe; svaki je čovjek dio kopna, dio kopna, i ako val otpuhne obalnu hrid u more, Europa će se smanjiti... Zato nikad ne pitaj kome zvono zvoni: ono zvoni za tobom.

V. P. Astafjev : "Tri opasnosti od uništenja čovječanstva postoje, po mom mišljenju, u današnjem svijetu: nuklearna, ekološka i opasnost povezana s uništenjem kulture."

V. Fedorov : Da spasiš sebe i svijet,

Trebamo, bez gubljenja godina,

Zaboravite sve kultove

Nepogrešivi kult prirode.