Skarabeji su čuvari pjeskovitih tla. Buba skarabej - opis i značenje talismana Jedu li skarabeji ljude
Na ravnici Afrički kontinent, gdje žive mnogi biljojedi, uključujući mnoge veliki sisavci, uvijek će biti hrane za bube. Isti slon pojede oko dvjesto pedeset kilograma hrane dnevno, a nakon nekog vremena je vrati natrag u obliku ogromnih hrpa balege. Možemo reći da Afrika (a i druga mjesta na našem planetu) još uvijek nije zaglibila u golemi sloj balege samo zahvaljujući golemom broju balegara, među kojima su i sveti Egipatska buba skarabej.
Buba skarabej pripada klasi insekata, redu Coleoptera obitelji lamelara, čija je jedna od karakteristika poseban oblik strukturu antene, koju karakterizira pločasta igla koja se može otvoriti u obliku lepeze.
Trenutno su znanstvenici otkrili više od stotinu predstavnika ovog roda koji žive u sušnim područjima s pjeskovitim tlima: pustinje, polu-pustinje, suhe stepe i savane. Većina se nalazi samo u tropska Afrika: u Palearktiku (područje koje pokriva Europu, Aziju sjeverno od Himalaja, kao i sjevernu Afriku do južna granica Sahara) dom je dvadesetak vrsta, dok u Zapadna polutka a u Australiji ih potpuno nema.
Opis
Duljina skarabeja kreće se od 9,5 do 41 mm. Većina ih je crna; vrlo rijetko postoji kukac srebrno-metalnog tona. Kako buba sazrijeva, dobiva sjajni sjaj. Mužjak se može razlikovati od ženke zahvaljujući stražnjim nogama, sa iznutra prekriven crvenkastozlatnim resama.
Oblik tijela skarabeja je širok, ovalan, velik, blago konveksan, prekriven egzoskeletom (izdržljivi hitinski pokrov koji djeluje kao vanjski kostur). Glava kornjaša je poprečnog oblika i ima clypeus sa šest zubaca.
Pronotum kukca je jednostavan, jako poprečan, zrnaste strukture, fino nazubljen na bazi i sa strane. Elitra sa šest utora, dvostruko duža od pronotuma, baza bez ruba, karakteristične zrnaste strukture. Na dnu, stražnji dio trbuha ima rub.
Na trbuhu i nogama (ukupno ima tri para nogu) nalaze se duge tamne dlake. Prednje noge su udubljene, imaju četiri vanjska zuba, dio pri bazi s vanjske strane je fino nazubljen. Srednja i stražnja tibija su tanke, duge, blago zakrivljene, dok tarsi postaju gušći bliže tijelu.
Način života i ishrane
U srednjim geografskim širinama, skarabej se pojavljuje sredinom proljeća i aktivan je danju sve dok je noću hladno. Ljeti, kada je noću puno toplije, prelazi na noćni pogledživot. Kukac je dobio nadimak sanator pjeskovitog tla (moglo bi se čak reći, vrsta stručnjaka za zbrinjavanje otpada) s dobrim razlogom: gotovo cijeli život vrti se oko glavnog izvora hrane - gnoja.
Na jednu svježu, srednje veliku hrpu gnoja obično se skupi oko četiri tisuće skarabeja i za sat vremena ga potpuno počupaju (ako oklijevaju, gnoj će se osušiti i lopta se neće formirati).
Oni to prilično rade na zanimljiv način: koristeći zube na glavi i prednje šape umjesto lopate i dlijeta. Kuglice se izrađuju od balege, čija veličina često premašuje otpadnu bubu.
Prilikom formiranja lopte, kao osnovu uzimaju okrugli komad gnoja, nakon čega ga, stežući ga srednjim i stražnjim nogama, ne puštaju do kraja rada. Nakon toga, smjestivši se na vrh, buba se počinje okretati u različitim smjerovima, odvajajući rubom glave čestice gnoja koje ga okružuju, dok ih prednjim šapama podiže, dovodi do lopte i utiskuje u nju, sad odozdo, sad odozgo, sad sa strane, dok ne postigne potrebnu veličinu.
Kukac može kotrljati formiranu kuglu u potrazi za zasjenjenim kutom zemlje nekoliko desetaka metara, a što se dalje udaljava od hrpe, to brže kotrlja svoj plijen. Ako se buba iz nekog razloga omesti, lopta koju je napravio sasvim je sposobna oduzeti i prisvojiti njezini rođaci, tako da često postoje sporovi oko prava posjedovanja gotovog plijena. brutalne borbe. Za to vrijeme u kuglice se mogu smjestiti manje vrste balegara, a ako ih bude previše, lopta će vlasniku biti beskorisna.
Pronašavši odgovarajuće mjesto, buba, napravivši rupu, otkotrlja je, zakopa, smjesti se pored nje i dok je ne pojede (obično je potrebno oko dva tjedna), ne napušta mjesto, nakon čega ponovno kreće u potragu za novom hranom.
Reprodukcija
Dok je kukac mlad, pravi loptu samo za svoju hranu. Ali vrlo brzo (oni žive oko tri mjeseca) s njim je povezan buba suprotnog spola, zbog čega se formira par: insekti počinju raditi zajedno i pripremati hranu ne toliko za sebe koliko za svoje potomstvo.
Da bi to učinili, kopaju rupe čija se dubina kreće od 10 do 30 cm (stvaraju onoliko gnijezda koliko će ženka položiti jaja). Po završetku rada, mužjak napušta rupu, a ženka počinje oblikovati ovalne balege (jajolike). U užem dijelu napravi udubljenje u koje stavi jaje ovalnog oblika (10 x 5 mm), nakon čega se zatrpa ulaz u rupu.
Stadij jajeta kornjaše traje od 5 do 12 dana, nakon čega se pretvara u ličinku, koja se neprestano hrani hranom koju pripremaju roditelji, a ne dodiruje stijenke jajolikog jajolika.
Nakon mjesec dana ličinka se pretvara u lutku, čija faza traje oko dva tjedna. Mladi insekti koji izlaze iz kukuljica neko vrijeme ne napuštaju svoja gnijezda, a ako vrsta živi u umjerene geografske širine, zatim tamo ostaju do proljeća.
Odnosi s ljudima
Koliko su ovi kukci korisni shvatili su još u starom Egiptu, kada su vidjeli da crne kornjaše uništavaju gnoj i pokvarenu hranu, čisteći zemlju od produkata raspadanja (važan posao u sparnoj, vrućoj i suhoj klimi).
Stoga su više od jednog tisućljeća poštovali i štovali zlatnog skarabeja kao insekta koji je pripadao samom bogu Sunca. Bio je to simbol ponovnog rođenja u zagrobnom životu: za stanovnike drevnog Egipta kotrljanje lopte simboliziralo je kretanje svjetiljke po nebu, a zubi smješteni na glavi podsjećali su ih sunčeve zrake. Nije iznenađujuće da se zlatni skarabej često nalazio u drevnim egipatskim hramovima.
Osim što se smatrao životinjom glavnog božanstva, u starom Egiptu postojao je i kult boga skarabeja Khepera, boga zdravlja i dugovječnosti. Stoga su u mnogim grobnicama pronađene kamene i metalne figurice Khepera, kao i mnogi medaljoni s prikazom zlatnog skarabeja.
Ove se kornjaše i danas uspješno koriste. Dakle, prije nekog vremena nakon insekata Australije i Južna Amerika iz nekog razloga, više se nisu mogli nositi s ogromnom količinom gnoja koju proizvodi stoka, odlučeno je da se za to koriste skarabeji, zbog čega su kornjaši dovedeni na ove kontinente. Unatoč činjenici da se kukci ovdje nisu ukorijenili, izvršili su svoj zadatak.
Skarabej na staroegipatskom - "khepri" . Ime Khepri nosio je staroegipatski bog izlazećeg sunca, stvoritelj svijeta i čovjeka, koji je prikazivan u obliku skarabeja ili kao čovjek s glavom skarabeja. Zašto je skarabej postao simbol i personifikacija egipatskog solarnog božanstva?
Tko je on - sveti skarabej?
Skarabej (lat. Scarabaeus sacer) često se nalazi na obalama Sredozemnog i Crnog mora, u južnom i Istočna Europa, na Arapskom poluotoku, na Krimu, u Turskoj i, naravno, u Egiptu.
Skarabej je mat crni kukac s okruglim, glatkim tijelom dugim 25-35 cm.Stari skarabej postaje sjajno crn. Na glavi kornjaša nalazi se prednja izbočina i oči, podijeljene na gornji i donji dio. Svaka noga skarabeja ima ostruge kojima se zariva u zemlju. Njihove spolne razlike su slabo izražene. Donji dio tijela prekriven je tamnosmeđim dlakama. Skarabeji žive oko dvije godine; gotovo cijeli život provode pod zemljom, a noću izlaze na površinu. Scarabes prezimljuju, ukopavajući se u zemlju do dubine od 2 metra. Let kornjaša s tla na površinu počinje u ožujku i traje do sredine srpnja.
Glavna značajka kornjaša je njihov način hranjenja. Skarabeji su balegari i hrane se balegom velikih goveda- krave, konji, ovce.
Stari Egipćani primijetili su neobično ponašanje skarabeja: čim stado konja ili krdo krava prođe cestom, ostavljajući za sobom hrpe gnoja, cijeli roj crnih skarabeja odmah doleti tamo. Svatko od njih počinje marljivo praviti kuglice od balege, kotrljajući ih po cesti, postupno ih pretvarajući u gotovo idealnu kuglu, često veću veličinom i težinom samog skarabeja, te kuglicu balege zakopati u zemlju, a zatim je koristiti kao hrana i kao hranjivi medij za potomstvo.
Parovi skarabeja formiraju se tijekom procesa pripreme balega. “Sizifov rad” mužjaka skarabeja privlači ženku i zajedno traže pogodno mjesto, kopaju rupu u zemlji duboku 15-30 cm Nakon parenja mužjak odlazi, a ženka počinje motati kruškolike kuglice. , polaže jaja u ovaj hranjivi medij, a rupu ispunjava zemljom, izlivajući "piramidu" na vrh.
Nakon 1-2 tjedna izlegu se ličinke kornjaša. Mjesec dana potomci skarabeja jedu hranu koju su roditelji pripremili za njih, a zatim se ličinke ponovno rađaju u kukuljice . U nepovoljnom vremenu kukuljice ostaju u jazbini preko zime. U proljeće mladi kornjaši napuštaju jazbine i izlaze na površinu. Skarabej se pojavljuje pod zemljom kako bi živio na zemlji iu zraku - na kraju krajeva, ove kornjaše savršeno lete!
Ovaj jedinstveni skarabej rasprostranjen je u Zapadna Europa, Sjeverna Afrika I Srednja Azija, postao je prastar magični simbol, u vjeri nije samo za Egipćane. Skarabeja su mnogi "obožanstvenili". afrička plemena, i stari narodi Kavkaza. Međutim, u starom Egiptu kult skarabeja stekao je istinski epski razmjer.
Odakle potječu drevni egipatski mitovi o skarabejima?
Buba skarabej drevni Egipt postao sveti simbol, otprilike do 3. tisućljeća pr.
Istraživač drevnih petroglifa u regiji Maharashtra u Indiji, znanstvenik Bibhu Dev Misra, otkrio je jedinstveni Petroglif skarabeja nastao oko 7000. pr. Gospodin Misra tvrdi da je drevni petroglif otprilike prethodio ranim datumima staroegipatske civilizacije četiri tisuće godina.
božica Hat-hor = “Kuća-Planina” - velika majka -3400-2920. PRIJE KRISTA.
Znak skarabeja predstavlja Sirijus, u sazviježđu Veliki pas, što je klasično zimsko zviježđe za sjevernu polutku. Božica je kontaktirala Siriusa Hat-hor ("Horusova kuća", tj. "nebo") , prikazana kao krava sa Siriusom među rogovima.
Bibhu Dev Misra u svom članku piše da petroglifi koje je pronašao ukazuju na drevniji sustav astroloških ideja o nebeskoj sferi i pripisuje pojavu simboli zviježđa do razdoblja oko 10.000 pr. Možda je naše astrološko znanje nasljeđe izgubljene civilizacije koja je cvjetala tijekom ledenog doba.
Gospodin Misra sugerira da bi drevni petroglifi mogli odražavati "ezoterijsko znanje o drevna civilizacija"Zlatne godine"čovječanstvo, koje je stradalo tijekom kataklizmi ere mlađeg drijasa (10.900 pr. Kr. - 9700 pr. Kr.), kada su naš planet pogodili brojni fragmenti divovskog kometa.
Drevni petroglifi nedavno otkriveni u Maharashtri vjerojatno ukazuju na postojanje neke izuzetno drevne zaboravljene kulture, koja je tisućama godina prethodila bilo kojoj tradicionalnoj civilizaciji poznatoj u povijesti. čiji se simbolizam odražava u svetim mitovima i spisima kasnijih kultura i civilizacija diljem svijeta.
"Skarabej" je simbol kretanja sunca, njegove kreativne i životvorne moći.
Promatrajući skarabeje, Egipćani su primijetili zanimljiva značajka –kornjaši uvijek kotrljaju svoje lopte od istoka prema zapadu, a lete samo u podne. Pažljivi Egipćani su u tome vidjeli veza između kornjaša i sunca. Sunce putuje svojim putem od istoka prema zapadu i nestaje iza horizonta, da bi se sutra ponovno pojavilo na istoku.
Prema zamislima starih Egipćana, sunce je bilo božanstvo koje je svim živim bićima donosilo život i uskrsnuće nakon smrti. Egipćani su razvojni ciklus skarabeja u kugli balege i njegovo oslobađanje na površinu zemlje u proljeće povezali s kretanjem sunca.
Sličnost je toliko pogodila stare Egipćane da počeli su personificirati izlazeće sunce s bogom Kheprijem (Khepera, Khaper) , prikazujući ga sa skarabejem umjesto glave.
Personificiranje izlazeće jutarnje sunce sa boga Kheprija (hpr - "izronio", od hpr - "nastati, dogoditi se"), Egipćani su štovali boga Ra (staroegipatski: ri-a; kopt.: Re (reɪ) ili Rē) - dnevno sunce i bog Atum (egipatski - tm) - do večeri, zalazećeg sunca.
Khepri je djelomično preuzeo funkcije boga sunčevog diska Atona. Khepri je identificiran s Atumom, Pa(Ra-Khepri) , Amon(Amun-Khepri).
Atum-Khepri se u tekstovima o piramidama naziva stvoriteljem Ozirisa (egipatski jst jrt, Usir) - boga ponovnog rađanja, kralja podzemlja i suca dušama preminulih.
Vjerovalo se da Khepri nastao sam iz sebe (“ pojavio se u njegovo ime“), Ponekad njegov otac se zove "otac bogova" Nun (staroegipatski "nwn" - "voda", "vodeni"). U staroegipatskoj mitologiji, otac bogova Nun postojao je na početku vremena, kao iskonski ocean iz kojeg je Ra izašao i započeo stvaranje svijeta Atuma.
Značenje svetog simbola skarabeja vjerojatno se nije promijenilo tijekom tisuća godina, jer su arheolozi u raznim kulturnim slojevima iskopina pronalazili skarabeje, prstenje i amulete. Skarabej se često kombinirao s drugim svetim slikama. Na primjer, u muzeju u Kairu možete vidjeti mnoge ankhove, koji, između ostalih simbola, prikazuju svete skarabeje.
Skarabej je u Egiptu postao simbol marljivog učenika na putu do mudrosti. Kao što skarabej ustrajno i uporno pretvara bezobličnu, viskoznu masu balege u kuglu da bi u nju posadio sjeme života, tako i učenik koji hoda Putem mudrosti mora bezobličnu masu svojih nedostataka pretvoriti u ideal, savršen oblik lopte, poput sunčevog diska koji nestaje iza horizonta zemlje i tek se rađa na istoku.
Čak i iz najdublje podzemne tame, gdje skarabej napušta kvačilo, njegovi se potomci ponovno rađaju, bude i uskrsavaju, poput božanske moći i mudrosti, dajući novorođenoj Duši priliku da odleti u novi život na tlu.
Uz skarabeja su prikazane dvije zmije mudrosti, desna i lijeva, učenik uzima od svake od njih i oblikuje vlastitu mudrost.
Najvrjednija, drevna i najcjenjenija figura skarabeja može se naći u hramu Karnak, koji se nalazi u blizini Luksora. U Luxoru postoji kip svetog skarabeja, ovo mjesto posebno poštuju lokalni stanovnici.
Skarabeji su se pojavili u slikanju pogrebnih sarkofaga oko 1000. pr. Skarabeji se često prikazuju kako se kotrljaju vatrena lopta sunce, simbol cikličke prirode svemira i život vječni. Osušene kornjaše skarabeje često su postavljali u pilone od fajanse, koji su očito služili kao izvorni pogrebni ukrasi , koji su razmatrani amuleti koji jamče uskrsnuće od mrtvih.
Uloga skarabeja u životu starog Egipta.
Egipćani su imali poetične vjerske tekstove koji su pozivali skarabej od boga koji živi u srcu i štiti Unutarnje svjetlo osoba. Sakralni simbol skarabeja postupno je postao poveznica između božanskog principa i ljudske duše.
Postoje mnoge čarolije povezane sa skarabejem, sačuvane u tekstovima sarkofaga i tekstovima piramida. Poznato je da su Egipćani mnogo nastupali magijski rituali povezan sa skarabejem.
Simbol svetog skarabeja pratio je stare Egipćane cijeli život i otišao s njima u zagrobni život. Ako tijelo nakon smrti mumificiran, poput lutke skarabeja, onda umjesto srca stave sliku sveta buba. Bez toga se ne bi moglo dogoditi uskrsnuće duše u zagrobnom životu. Stari Egipćani su shvatili važnost srca u ljudskom tijelu i, postavljajući na njegovo mjesto sliku svete bube, vjerovali su da ono predstavlja primarni impuls za ponovno rođenje duše. Nešto kasnije, umjesto figurice bube skarabeja, Egipćani su napravili srce od keramike, a uz simbol svete bube prikazana su imena bogova.
Ovaj skarabej pronađen je u grobnici faraona Tutankamona (1340.-1331. pr. Kr.), otkrio Howard Carter u studenom 1922. godine. Faraon Tutankamon je umro u dobi od 19 godina, njegova mumija u zlatnom sarkofagu i maska položena je u 2 drvena lijesa. Još 3 sarkofaga Tutankamona napravljena su od kvarcita, prekrivena crvenim granitom. Oko sarkofaga nalazile su se četiri zlatne drvene kapelice koje su zauzimale cijelu prostoriju.
Ovaj amulet, ukrašen simbolom boga sunca - ovalnim kamenom žuta boja, zainteresirani su znanstvenici milanskog Prirodoslovnog muzeja. Istraživači su u ovom kamenu vidjeli ključ za rješavanje jedne od misterija pustinje Sahare.
Žuti kamen koji je koristio Howard, pronalazač Tutankamonove grobnice Carter ga je smatrao poludragim kalcedonom, zapravo se pokazalo da je prirodno staklo sa izvanredna svojstva- počinje se topiti na 1700 stupnjeva Celzijusa, što je 500 stupnjeva više od tališta drugih uzoraka prirodnog stakla. Ispostavilo se da su u egipatskoj Sahari pronađene cijele gomile takvog stakla, od malih komada do blokova teških 26 kilograma.
Ako se ova posebna čaša zagrije i u nju baci hladna voda, neće puknuti. Naime, po svojim karakteristikama ovo prirodno silikatno staklo je superiornije od mnogih modernih stakala visoke tehnologije.
Na ovo neobično prirodno staklo susrele su se još tridesetih godina prošlog stoljeća ekspedicije koje su obilazile Saharu u potrazi za blagom drevnih civilizacija i izgubljenih gradova. Prema stručnjacima, samo Više od 1400 tona ovog čistog žuto-zelenog stakla rasuto je na području visoravni Saad. Neki od pronađenih uzoraka prirodnog stakla imaju vrtložne crne uzorke. Visok sadržaj iridija u staklu ukazuje na njihovo izvanzemaljsko podrijetlo. Iridij nalaze u nekim meteoritima i kometima. Znanstvenici su pretpostavili da je u davna vremena iznad Sahare eksplodirao veliki meteorit sličan Tunguskom. Istovremeno, iz visoka temperatura Saharski pijesak bogat silikatima rastopio se i pretvorio u staklo.
Ovo staklo od svemirskog meteorita ljudi koriste već dugo vremena. Istraživači pustinje Sahare često pronalaze noževe, sjekire i vrhove strijela izrađene od ovog materijala prije gotovo 100 tisuća godina.
Prije otkrića skarabeja u grobnici, nitko nije slutio da su stari Egipćani znali za neobično staklo velikog pješčanog mora, mnogo kilometara od najbližeg prebivališta. Skarabej ostaje jedini dragulj od silikatnog stakla otkriven među blagom starog Egipta.
Što znače amuleti sa skarabejem u naše vrijeme?
U svim vremenima ljudi su vjerovali u čudesnu moć raznih amuleta koji su donosili sreću, bogatstvo i sreću. Egipatski talismani među njima smatraju se najmoćnijim, ali sigurnim za ljude.
Talisman skarabej je jedan od najcjenjenijih. Skarabej se smatra simbolom života, održavajući svog vlasnika mladolikim i lijepim.
U početku su se amuleti izrađivali od dragog i ukrasnog kamenja. Korišten je zeleni granit, mramor, bazalt ili keramika, koji su se nakon sušenja prekrivali zelenim ili plavim lazurom. Danas se turistima nude metalni amuleti ukrašeni kamenjem.
Sveti skarabej (lat. Scarabaeus sacer) je kornjaš iz porodice lamelara (lat. Scarabaeidae), čest u Sjevernom i Istočna Afrika, kao i u južnoj Europi i jugozapadnoj Aziji.
Zbog navike da balegu motaju u kuglice i kotrljaju ih prema svojim domovima, skarabeji su od pamtivijeka povezani sa silama koje pokreću Sunce nebom.
U starom Egiptu postali su sveti insekti, koji su se smatrali utjelovljenjem boga Kheprija, odgovornog za kretanje Sunca. Khepri je prikazivan kao buba ili čovjek s glavom bube i predstavljao je novi život i uskrsnuće iz mrtvih.
Egipćani su proizveli ogromne količine amuleta koji prikazuju skarabeje. Izrađivani su od gline, fajanse, kamena, slonovače i metala. Slika skarabeja bila je na pečatima koji su se koristili za pečaćenje dokumenata i pečaćenje vrata.
Bilo je uobičajeno ustupiti mu mjesto, a namjerno ubojstvo svetog kukca smatralo se zadiranjem u temelje svemira i moglo je zlikovca koštati života.
Ponašanje
Sveti skarabej živi uglavnom u vrućim polupustinjama sa suhim pješčanim tlima, izbjegavajući slana područja. Odrasle kornjaše pojavljuju se masovno u rano proljeće, izranjajući iz zemlje.
Dobro lete pa se okupljaju u prijateljska jata i bučno tumaraju okolinom prateći migrirajuća krda papkara. Osjete miris stajskog gnoja s udaljenosti od nekoliko kilometara i nepogrešivo hrle na gozbu.
Svaka buba pokušava brzo zgrabiti veći slasni zalogaj i sakriti ga u sklonište daleko od svojih vječno gladnih rođaka. Kako bi dostavio poslasticu na osamljeno mjesto, koristi svoje duge stražnje noge da oblikuje impresivnu loptu balege i počinje je brzo gurati.
Skarabeji su neobično snažni i lako kotrljaju kuglice nekoliko desetaka puta veće od vlastite težine. Tipično, lopta balege ima promjer do 8 cm.
Tunel iskopan pod zemljom služi kao pouzdano utočište neumornom radniku. Duljina tunela može doseći jedan metar. Stigavši kući, buba se zakopava u zemlju zajedno sa svojim plijenom i hrani se njime nekoliko dana.
Neki pojedinci specijaliziraju se samo za izmet određeni tipživotinje i kategorički preziru proizvode drugih. Posebnom delicijom među njima smatra se slonova balega.
Znatiželjni biolozi nakon mukotrpnog praktičnog istraživanja otkrili su da u jednoj standardnoj gomili slonova teškoj oko 100 kg u prosjeku živi gotovo 16 tisuća skarabeja. Svaki od njih može preko noći u zemlju zakopati dio stajnjaka čija je težina 250 puta veća od vlastite težine.
Reprodukcija
Prvi romantični sastanak zaljubljenih buba odvija se, naravno, na gomili balege. Galantni gospodin odabranici svog srca daruje veliku, posebno pažljivo smotanu kuglu balege. Ako srce ljepotice zadrhti pri pogledu na takav ukusan, onda se pridruži mužjaku i zajedno počnu kotrljati loptu prema skloništu mužjaka.
S vremena na vrijeme, ona, preplavljena nabujalim osjećajima, popne se na loptu, dajući svom obožavatelju časno pravo da radi za dvoje. Stigavši do nastambe, mlada žena, kao domaćica, prva ulazi u tunel koji je prethodno iskopao njen muž i počinje kopati bočne odaje u njemu.
U to vrijeme sretni mužjak neumorno kotrlja kući sve nove i nove porcije sranja. Ženka pretvara isporučene kuglice u osebujne "kruške". Ona polaže jedno po jedno jaje u uski dio “kruške” i pažljivo ih postavlja u gnijezda. Svako gnijezdo može sadržavati do 5 jaja.
Ženka pažljivo zatvara svojim izmetom otvore tubula u kojima se nalaze jajašca. Njezin nemirni suprug, uz moto: “Ako si obavio posao, prošetaj!”, kreće u potragu za svojom sljedećom strašću.
Brižna majka stoji sama 2 mjeseca u blizini kvačila, uklanja izmet ličinki i čisti jazbinu od plijesni.
Za to vrijeme ličinke prolaze kroz tri faze razvoja. Kad ponestane zaliha hrane, mudro se ukukulje.
Sljedeće proljeće ili nakon teške jesenje kiše Odrasle kornjaše izlaze iz kukuljica. Prvo što učine je pojesti ostatke svojih "krušaka" i, nakon dobrog obroka, otpuzati na površinu i započeti samostalan život.
Opis
Duljina tijela odraslog svetog skarabeja doseže 2,6-3,7 cm.Tijelo je zaštićeno debelom školjkom s uzdužnim utorima.
Boja je tamna, sa zelenkastom ili crnom metalik nijansom. Glava je ravna i podsjeća na lopatu. Snažne mandibule pretvorile su se u sićušne lopate, što im omogućuje kopanje dubokih tunela pod zemljom.
Kratke antene su razgranate u nekoliko ploča. Široke tibije prvog para prednjih nogu opremljene su velikim zubima i služe za kopanje zemlje. Snažan i dugačak treći par udova prilagođen je za držanje i kotrljanje lopte balege.
Duga prozirna krila skrivena su ispod ljuske elitre. Elitre su krute i prekrivaju drugi par krila.
Skarabeji pripadaju potporodici balegara, koji su dio obitelji lamelarnih kornjaša podreda heteroptera kornjaša iz reda Coleoptera ili jednostavno kornjaša. Od pamtivijeka su mnogi skarabeji nastanjivali obale Nila, gdje su donijeli veliku korist društvu, kao vrsta redara. Stari Egipćani su bube skarabeje proželi nadnaravnim moćima i smatrali ih svetima, zajedno s bikovima, šakalima i ibisima. I to ne čudi, budući da su u zoru civilizacije naši preci obožavali mnoge prirodne pojave i štovali razne bogove, koje su često poistovjećivali s predstavnicima životinjskog i biljnog carstva. Buba skarabej, također poznata kao bog Kheper, prikazivana je ili kao buba koja stoji na krugu ili kao stvorenje s tijelom čovjeka i glavom bube, baš kao što je Anubis prikazivan kao čovjek s glavom šakala, Thoth s glavom ibisa i Horus s glavom sokola. Skarabej boga Khepera također su stari Egipćani često poistovjećivali s bogom sunca Ra. No, ne želim predugo zadržavati vašu pozornost na staroegipatskoj mitologiji - dovoljno nam je znati da je skarabej, prema Egipćanima, imao niz nadnaravnih svojstava. Drevni Egipćani nisu mogli ne primijetiti dobrobiti koje su donosile skarabeje, uništavajući trulu hranu, čisteći zemlju od svega starog i umirućeg, i time rađajući novi život. U tom smislu, Kheper, ili bog skarabej, bio je poštovan u starom Egiptu kao bog zdravlja i dugovječnosti. Metalne ili kamene figurice ovog boga stavljale su se uz tijelo pokojnika. Iskopavanja rijetko nailaze na grobnice koje ne sadrže slike boga skarabeja. s koleopterološke točke gledišta, skarabej ne predstavlja opasnost za ljude =) ako uronite u povijest, možete saznati da je skarabej bio sveti kukac, čak je dobio čast da bude pokopan u grobnicama Egipatski faraoni, ako se to, naravno, može nazvati srećom =) Drugim riječima, ako je klasificiran kao sveti kukac, videći u njemu simbol kretanja sunca, onda ne bi trebao predstavljati opasnost za vas. Nedavno sam kupio časopis oracle stage, pisalo je nešto o skarabejima, ako je zlato jako je dobro, povećava bogatstvo, treba ga nositi na vratu pokrivajući solarni pleksus, drveni - ljubav, prave afričke strasti, skarabej s raširenim krilima - moć i bogatstvo, nosi se na kažiprstu, ako je buba na dršci štapa - osoba stječe velike duhovne sposobnosti, nešto poput svećenika ili čarobnjaka, ali potrebno je puno vremena , iako se isplati, žad je za slabe volje, pa ako su ti ga podmetnuli, po meni i nije tako loše, očisti ga i nosi ga kao talisman U zaboravljenu zemlju< Рахул Санкритьяян Жуки-скарабеи принадлежат к подсемейству навозных жуков, входящих в семейство пластинчатоусых подотряда разноядных жуков из отряда жесткокрылых, или просто жуков. С незапамятных времен множество жуков-скарабеев населяло берега Нила, где они.. .
Scarabaeus sacer Linne,
Opis
Crna, mat (stare istrošene bube postaju sjajne) buba duga 25-37 mm. Donji dio tijela i noge prekriveni su tamnosmeđim dlakama, rub na unutarnjem rubu stražnje tibije mužjaka je zlatnocrven. Svi zarezi između zubaca clypeusa su polukružni, srednji je nešto širi od bočnih. Oči su velike, gornji režnjevi su im uočljivi, a donji režnjevi mnogo veći od batine antene. Čeona karina je slaba, u sredini široko isprekidana i uvijek s dva oštra čunjasta kvržica. Clypeus ima stanično-naborane punkture, stražnja strana obraza i vrh prekriveni su zrncima koja se jako razlikuju po veličini i gustoći. Pronotum je snažno poprečan sa široko zaobljenim i grubo nazubljenim stranama, njegova baza sa slabim utorom duž bazalnog niza velikih sjajnih tuberkula i kratkih režnjeva, disk je fino shagreened i ima rijetka nepravilna zrna, djelomično pomiješana s ubodima. Broj i veličina točkica i zrna vrlo je varijabilan. Srednja i stražnja tibija samo su malo proširene ispred vrhova. Spolni dimorfizam: mužjak ima obrub od gustih zlatnocrvenih dlaka na unutarnjem rubu stražnje tibije, kojih kod ženki nema; Pigidij ženke je konveksniji od onog mužjaka.
Područje
Značajke biologije
Živi na pjeskovitim tlima, izbjegava slana područja. Let i kotrljanje balega od sredine ožujka do kraja srpnja, uglavnom noću. Hrani se izmetom goveda i konja. Ne penje se visoko u planine. Tipični stanovnici sušnih krajolika s vrućim i suhim ljetima. Kornjaši se pojavljuju u proljeće i dok su noći hladne, aktivni su u vrućem dijelu dana. Ljeti većina vrsta prelazi na noćni način života, kada počinje intenzivan let prema izvorima svjetlosti. Bube, hrleći na hrpe balege, prave od nje kuglice različite veličine, ponekad znatno premašujući veličinu samog kornjaša. Te se kuglice kotrljaju na udaljenosti od nekoliko desetaka metara i zakopavaju se u zemlju na pogodnim mjestima, gdje ih pojedu jedna ili dvije kornjaše. Često nastaju borbe između kornjaša zbog posjedovanja gotove lopte. U procesu zajedničkog kotrljanja loptica nastaju "vjenčani" parovi koji počinju raditi zajedno i pripremati hranu za svoje potomke. U tu svrhu mužjaci i ženke kopaju jazbine koje na dubini od 10-30 cm završavaju komorom za gniježđenje. U njima se odvija parenje, nakon čega mužjak obično napušta gnijezdo, a ženka počinje proizvoditi jedan do tri kruškolika balega jajasta. U njihov uži dio postavlja se okrugla “kolijevka” i polaže se jaje, nakon čega se zatrpava ulaz u jazbinu. Stadij jaja traje 5-12 dana, ličinke 30-35 dana, a kukuljice oko dva tjedna. Oplođene ženke sposobne su iskopati više od desetak gnijezda tijekom aktivnog razdoblja. Kornjaši nakon preobrazbe iz kukuljice dugo ostaju unutar jajolikih pretvorenih u „lažnu čahuru“, sve do jeseni ili proljetne kiše Ne omekšavaju ih, a ponekad u njima prezime.
U egipatskoj mitologiji
Galerija
Egipatski amulet
Napišite recenziju članka "Sveti skarabej"
Bilješke
Linkovi
- (članak Elene Sikirich) - o staroegipatskom simbolu
Odlomak koji karakterizira svetog skarabeja
– Dakle, sutra idete u Sankt Peterburg? – rekao je oka."Ne, ne idem", rekao je Pierre žurno, iznenađeno i kao uvrijeđeno. - Ne, u St. Petersburg? Sutra; Samo ne kažem zbogom. "Doći ću po narudžbe", rekao je, stojeći ispred princeze Marye, crveneći se i ne odlazeći.
Nataša mu je dala ruku i otišla. Princeza Marya, naprotiv, umjesto da ode, utonula je u stolicu i strogo i pažljivo pogledala Pierrea svojim blistavim, dubokim pogledom. Umor koji je prije očito pokazivala sada je potpuno nestao. Duboko je, dugo udahnula, kao da se priprema za dugi razgovor.
Sva Pierreova neugoda i nelagoda, kad je Natasha uklonjena, istoga je trena nestala i zamijenila ju je uzbuđena animacija. Brzo je primaknuo stolicu vrlo blizu princeze Marye.
"Da, to sam ti htio reći", rekao je, kao da je riječima odgovorio na njezin pogled. - Princezo, pomozi mi. Što da napravim? Mogu li se nadati? Princezo, prijateljice, slušaj me. Ja znam sve. Znam da je nisam dostojan; Znam da je nemoguće sada o tome razgovarati. Ali želim joj biti brat. Ne, ne želim... ne mogu...
Zaustavio se i protrljao lice i oči rukama.
"Pa, evo", nastavio je, očito se trudeći govoriti suvislo. “Ne znam otkad je volim.” Ali ja sam volio samo nju, samo jednu, cijeli život i volim je toliko da ne mogu zamisliti život bez nje. Sada se ne usuđujem zatražiti njezinu ruku; ali pomisao da bi možda mogla biti moja i da bih propustio ovu priliku... priliku... je užasna. Reci mi, mogu li imati nade? Reci mi što da radim? “Draga princezo”, rekao je, nakon što je neko vrijeme šutio i dodirnuo joj ruku, jer nije odgovorila.
„Razmišljam o onome što ste mi rekli“, odgovorila je princeza Marija. - Reći ću ti nešto. Imaš pravo, što da joj sad pričam o ljubavi... - Princeza zastane. Htjela je reći: sada je nemoguće s njom govoriti o ljubavi; ali je prestala jer je već treći dan po Natashinoj iznenadnoj promjeni vidjela da Natasha ne samo da se neće uvrijediti ako joj Pierre izrazi ljubav, nego da je to sve što želi.
"Nemoguće joj je sada reći", rekla je princeza Marya.
- Ali što da radim?
"Povjerite ovo meni", rekla je princeza Marya. - Znam…
Pierre je pogledao u oči princeze Marye.
"Pa, dobro...", rekao je.
"Znam da ona voli... voljet će te", ispravila se princeza Marya.
Prije nego što je stigla izgovoriti te riječi, Pierre je skočio i prestrašenog lica zgrabio princezu Mariju za ruku.
- Zašto to misliš? Misliš li da se mogu nadati? Misliš?!
"Da, mislim da je tako", rekla je princeza Marya, smiješeći se. - Piši svojim roditeljima. I uputi me. Reći ću joj kad bude moguće. Želim ovo. I moje srce osjeća da će se to dogoditi.
- Ne, ovo ne može biti! Kako sam sretna! Ali ovo ne može biti... Kako sam sretna! Ne, ne može biti! - rekao je Pierre ljubeći ruke princeze Marye.
– Idete u Sankt Peterburg; bolje je. "I pisat ću ti", rekla je.
- U St. Petersburg? Voziti? U redu, da, idemo. Ali mogu li doći k tebi sutra?
Sutradan se Pierre došao oprostiti. Natasha je bila manje živahna nego prethodnih dana; ali ovog dana, ponekad gledajući je u oči, Pierre je osjećao da nestaje, da više nema ni njega ni nje, već samo osjećaj sreće. "Stvarno? Ne, ne može“, govorio je u sebi sa svakim pogledom, gestom i riječju koja mu je ispunjavala dušu radošću.
Kad je, opraštajući se s njom, uzeo njezinu tanku, tanku ruku, nehotice ju je još malo zadržao u svojoj.
“Je li ova ruka, ovo lice, ove oči, sve ovo vanzemaljsko blago ženskog šarma, hoće li sve to biti zauvijek moje, poznato, isto kao što sam ja za sebe? Ne, to je nemoguće!.."
"Zbogom, grofe", rekla mu je glasno. “Čekat ću te”, dodala je šapatom.
I ove jednostavne riječi, pogled i izraz lica koji su ih pratili, dva su mjeseca bili predmet Pierreovih neiscrpnih sjećanja, objašnjenja i sretnih snova. “Jako ću te čekati... Da, da, kako je rekla? Da, jako ću te čekati. Oh, kako sam sretna! Što je ovo, kako sam sretna!” - reče Pierre u sebi.
Sada se u Pierreovoj duši nije dogodilo ništa slično onome što se dogodilo u njoj u sličnim okolnostima tijekom njegova provodadžisanja s Helenom.
Nije, kao tada, s bolnim stidom ponovio riječi koje je izgovorio, nije sam sebi rekao: "Oh, zašto to nisam rekao, i zašto sam onda rekao "je vous aime"?" [Volim te] Sad, naprotiv, ponavljao je svaku njezinu riječ, svoju, u svojoj mašti sa svim detaljima njezina lica, osmijeha, i nije htio ništa oduzeti ni dodati: htio je samo ponoviti. Više nije bilo ni sjene sumnje je li ono što je poduzeo dobro ili loše. Samo mu je jedna strašna sumnja ponekad prolazila kroz glavu. Nije li ovo sve u snu? Je li princeza Marya pogriješila? Jesam li previše ponosan i arogantan? Vjerujem; i iznenada, kao što bi se trebalo dogoditi, princeza Marya će joj reći, a ona će se nasmiješiti i odgovoriti: "Kako čudno! Vjerojatno je pogriješio. Zar on ne zna da je on čovjek, samo čovjek, a ja?.. Ja sam sasvim drugačiji, viši.”
Samo je ta sumnja Pierreu često padala na pamet. Sada također nije kovao nikakve planove. Nadolazeća sreća činila mu se toliko nevjerojatnom da čim se dogodila, ništa se nije moglo dogoditi. Sve je bilo gotovo.
Obuzelo ga je radosno, neočekivano ludilo, za koje se Pierre smatrao nesposobnim. Sav smisao života, ne samo za njega, nego za cijeli svijet, činilo mu se da leži samo u njegovoj ljubavi iu mogućnosti da ona voli njega. Ponekad mu se činilo da su svi ljudi okupirani samo jednom stvari - njegovom budućom srećom. Ponekad mu se činilo da su svi sretni kao i on, i samo su pokušavali sakriti tu radost, pretvarajući se da su zauzeti drugim stvarima. U svakoj riječi i pokretu vidio je naznake svoje sreće. Često je iznenađivao ljude koji su ga sretali značajnim, veselim pogledima i osmijesima koji su izražavali tajnu suglasnost. Ali kad je shvatio da ljudi možda i ne znaju za njegovu sreću, sažalio ih je svim srcem i osjetio želju da im nekako objasni da su sve što rade potpune besmislice i sitnice, nevrijedne pažnje.