Povjesničar Pavel Uvarov. Uvarov Pavel Jurijevič. Dopisni član Ruske akademije znanosti, glavni istraživač, proč

Pitanje: Ljudi koje denominacije mogu dolaziti na predavanja?

Odgovor: Bilo koji. Nema vjerskih ograničenja.

Pitanje: Vaš odjel priprema svećenstvo, a za koga?

Odgovor: Ne. Odjel ne obučava svećenstvo. Teološki odjel je interdisciplinaran. Predaje nekoliko općih humanitarnih kolegija. Njihov posjet je po izboru učenika.

Uvarov Pavel Jurijevič

Pavel Jurijevič Uvarov- Ruski povjesničar, specijalist za područje zapadnoeuropske povijesti srednjeg vijeka i ranog novog doba. Bavi se poviješću Francuske, poviješću rusko-francuskih odnosa, poviješću sveučilišta, historiografijom, društvenom poviješću Europe. Dopisni član Ruske akademije znanosti od 25. svibnja 2006. u Odsjeku za povijesne i filološke znanosti.

Diplomirao na Povijesnom fakultetu Moskovskog humanitarnog pedagoškog instituta. U I. Lenjina (1978.), 1983. obranio je doktorsku disertaciju „Sveučilište u Parizu i društveni život srednjovjekovnog grada (na temelju sveučilišnih radova na francuskom jeziku)“, 2003. – doktorsku disertaciju „Francusko društvo 16. stoljeće: iskustvo obnove po javnobilježničkim aktima“. Glavni istraživač Instituta za svjetsku povijest Ruske akademije znanosti, voditelj Odjela za zapadnoeuropski srednji vijek i rano novo doba. Voditelj Rusko-francuskog centra za povijesnu antropologiju. M. Block Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti (2006-2010). Član Međunarodne komisije za povijest sveučilišta (ICHU) pri Međunarodnom komitetu za povijesne znanosti, član je akademskih vijeća IVI RAS i Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti. Od 2013. - predsjednik Stručnog vijeća Visoke atestacijske komisije Ruske Federacije za povijest i Znanstvenog vijeća Ruske akademije znanosti "Čovjek u svakodnevnom životu: prošlost i sadašnjost".

Profesor Ruskog državnog humanitarnog sveučilišta (predaje kolegije iz povijesti Francuske, povijesti kulture i historiografije); također čita kolegij o povijesti srednjeg vijeka na Državnom akademskom sveučilištu za humanističke znanosti. Od 2009. predstojnik je Katedre za društvenu povijest Povijesnog fakulteta Visoke ekonomske škole Nacionalnog istraživačkog sveučilišta. Gostujući profesor na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Pariz) i sveučilištima Paris4-Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2. Počasni profesor niza ruskih sveučilišta (Tomsk, Voronjež, Jekaterinburg, Tjumenj, Kazanj, Stavropolj). Voditelj niza ljetnih škola.

Od 2015. - profesor Teološkog odjela Nacionalnog istraživačkog nuklearnog sveučilišta MEPhI.

Glavni urednik časopisa "Srednji vijek", član uredništva časopisa "Ruska povijest" i almanaha "Odisej: čovjek u povijesti", "Francuski godišnjak", "Povijesna istraživanja". Urednik II svezaka akademske "Svjetske povijesti" (2012).

Glavni znanstveni radovi i glavne publikacije posljednjih godina:

Francusko društvo u eri kulturnih promjena: od Franje I. do Luja XIV / Pod. izd. P.Yu. Uvarova i E.E. Berger. M., IVI RAN, 2008. 284 str. (18 str.);

Margeret Jacques. Država Ruskog Carstva. J. Margeret u dokumentima i istraživanjima: (Tekstovi, komentari, članci) / Ed. An. Berelovich, V.D. Nazarova, P.Yu. Uvarov. M.: Jezici slavenskih kultura, 2007. 552 str. (Studia historica);

Francuska, 16. stoljeće Iskustva rekonstrukcije po javnobilježničkim ispravama. M.: Nauka, 2004. 35 str.

Francusko društvo u eri kulturnih promjena: od Franje I. do Luja XIV. / odn. izd. ući će autor. članci, prijevodi i komentari - P.Yu. Uvarov. M. IVI RAS, 2008. (Prilog časopisu "Srednji vijek". Broj 3). 284 str.;

Feudalizam: pojam i stvarnosti / ur. I JA. Gurevich, S.I. Luchitskaya, P.Yu. Uvarov. M., IVI RAN, 2008.;

Društvena samoidentifikacija srednjovjekovne osobe / Ur. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007.

Pavel Yuryevich Uvarov istaknuti je specijalist iz područja medievistike i ranog novog doba, poznat i kod nas i u inozemstvu, autor više od 250 djela. Povijest Francuske glavna je tema istraživanja Pavla Jurijeviča. O tome svjedoče njegove monografije “Francuzi 16. stoljeća: pogled s latinske četvrti” (M., 1994.), “Francuska 16. stoljeća: iskustvo rekonstrukcije na temelju javnobilježničkih akata” (M., 2004.), “Pod svodovima Palače pravde. Sedam pravnih kolizija u Francuskoj 16. stoljeća” (M., 2017.), kao i doktorska disertacija, napisana na temelju rigoroznog proučavanja javnobilježničkih akata. Proučavanje javnobilježničkih isprava omogućilo mu je da prikaže Francusku i Francuze 16. stoljeća kroz prizmu društvene, pravne, antropološke i mikropovijesti.
Pavel Yuryevich jedan je od "povjesničara praktičara" - onih koji vole izravno raditi s izvorom, crpiti inspiraciju iz njega i uz njegovu pomoć mogu vidjeti osobu daleke prošlosti. Ne bez razloga, dio njegovih radova posvećen je problemu "obnavljanja" individualnih sudbina ljudi iz prošlosti, a time i razumijevanja određene osobe. Ova "obnova" jedna je od glavnih zasluga P.Yu. Uvarov kao povjesničar.
Pavel Yuryevich kao istraživač ima sposobnost sagledavanja događaja u povijesti na poseban način - iz različitih kutova. O tome svjedoče niz važnih znanstvenih skupova koje je održao, a posebice međunarodni skup „Bartolomejska noć. Događaj i kontroverza” (1997.), nakon čega je uslijedilo objavljivanje njezinih materijala u kojima su prikupljeni različiti pristupi ovom rezonantnom događaju 16. stoljeća u pozadini razdoblja Religijskih ratova u Francuskoj.
Druga strana znanstvenog stvaralaštva P.Yu. Uvarov je njegova pozornost na problem elitnog intelektualnog rada i srednjovjekovnih sveučilišta. Doktorska disertacija Pavla Jurijeviča, obranjena 1983. na Moskovskom državnom pedagoškom institutu. U I. Lenjina, bio je posvećen upravo tom pitanju. Sveučilište u Parizu u njegovom je istraživanju na mnogo načina u fokusu europskog univerzalizma, korporacije koja ne samo da je u stanju poučavati dijalog s kraljevskim obiteljima, već je i svojevrsna “škola reprezentacije”.
Nije zanemaren od strane P.Yu. Uvarov i historiografski problemi.
Profesionalno ispituje što, a najvažnije, zašto i kako pišu
povjesničari. U svojim djelima pokazuje što je evolucija
evolucija historiografskog procesa u Francuskoj i drugim zemljama,
istražuje specifičnosti različitih područja povijesnog znanja
u suvremenoj domaćoj medievistici. Monografija "Između ježa" i "Lisice" posvećena je posebnostima znanstvenog rada francuskih i ruskih medievalista (R. Munier, E. Le Roy Ladurie, A.Ya. Gurevich, O.I. Varyash i dr.), problemima historiografija. Bilješke o povjesničarima” (M., 2015.).
P.Yu. Uvarov je voditelj Odjela za zapadnoeuropski srednji vijek i rani novi vijek IVI RAN, izvršni je urednik glavnog znanstvenog časopisa ruskih medievalista "Srednji vijek". Također je član Međunarodne komisije za povijest sveučilišta, te član uredništva publikacija kao što su French Yearbook i Historical Studies.

- Recite nam, molim vas, svoju znanstvenu biografiju.

U posljednje vrijeme ne volim pričati o svojoj znanstvenoj karijeri. Kao povjesničar, više ne radim puno i previše dijelim svoja iskustva i pričam svakakve “povijesne anegdote”. Nedavno sam objavio knjigu “Između “ježeva” i “lisice”. Bilješke o povjesničarima” i tu je sve ispričano. U mom znanstvenom životu nije bilo posebnih cik-cak. Diplomirao sam ne na Moskovskom sveučilištu, već na Lenjinovom moskovskom pedagoškom institutu, 1930-ih se zvalo "Drugo moskovsko državno sveučilište". Još sam pronašao ostatke nekadašnjeg luksuza. Bilo je takvih izvanrednih učitelja kao što su Sergej Lvovič Učenko, Eduard Nikolajevič Burdžalov, Vladimir Borisovič Kobrin - imena koja bi učinila čast modernom Moskovskom državnom sveučilištu. Zatim je tri godine radio u školi za distribuciju. Paralelno je studirao na dopisnom poslijediplomskom studiju na Odsjeku za povijest starog svijeta i srednjeg vijeka Moskovskog državnog pedagoškog instituta, a nakon tri godine rada otišao je na Odsjek rijetke knjige Knjižnice. strane književnosti. Nakon škole, činilo mi se kao raj. Zatim se obranio, vratio na odjel Moskovskog državnog pedagoškog instituta i tamo neko vrijeme bio asistent. Od 1985. prešao sam raditi u Institut za svjetsku povijest, zbog čega ne žalim. Iako sam, kad sam prešao, već bio prodekan večernjeg odjela povijesnog odjela. Rekli su mi u kadrovskoj službi: “Shvaćaš li da ideš dolje?”. Ovdje sjedim od 1985. godine. Dakle, biografija je strana za neku vrstu romantike.

- Puno ste istraživali na francuskim sveučilištima. P.N. Milyukov je napisao da je sveučilište jedna od glavnih klica europske demokracije. Što mislite zašto moderna ruska sveučilišta ne ispunjavaju funkciju promicanja demokratske prakse u našem društvu?

Prvo, o demokraciji. Među sveučilišnim povjesničarima postoji zdravo odbacivanje sveučilišnih mitova. Jedan od njih je mit da je autonomija uvijek dobra, a nedostatak autonomije uvijek loš. Zapravo, čaša je napola prazna, a napola puna. Autonomija sveučilišta može biti blagodat, ali može biti i prepreka razvoju znanosti i obrazovanja. Poznati su brojni slučajevi kada osoba preuzme vlast na sveučilištu, pa promijeni akademsko vijeće za sebe i može sjediti do kraja života. Pokušavaju ga maknuti, ali ne mogu, jer imamo autonomiju, a takvih je primjera podosta. Inače, kada je u Francuskoj pod Sarkozyjem došlo do reforme koja je ojačala autonomna načela - više prava za predsjednika sveučilišta, a sveučilište u cjelini dobilo više povlastica, oslobađajući se tutorstva ministarstva - francuski intelektualci su se pobunili protiv ovo "širenje demokracije". Rekli su: “Pravite nas taocima predsjednika sveučilišta. On će promovirati svoje favorite. Bolje je prepustiti ministarstvu da se brine o poštivanju pravde.”

Da su sveučilišta samo rasadnici demokracije, ostala bi čisto zapadni fenomen. Ljudska prava, parlamentarizam, sloboda govora, demokracija i tako dalje, kako iskustvo pokazuje, ne zaživljavaju uvijek izvan zapadnog konteksta, poprimaju bizarne oblike. Ali sveučilište posvuda pušta korijenje. U Iranu, molim. U Africi – da, koliko hoćeš. Kineska sveučilišta su općenito izvrsna. Sveučilište je oblik koji se vrlo dobro prilagođava zahtjevima okoline, zadržavajući, naravno, onaj zamah demokracije koji je svojstven sveučilištima od samog početka. Čak i u SSSR-u, ako je osoba iz sovjetske strukture, gdje je CPSU stvarno odlučivala o svemu, došao na Akademiju ili sveučilište, tada je vidio da je ovdje ipak malo drugačije, ne onako kako je on navikao. Čini se da je sve jasno. Postoji stranačka disciplina. Na primjer, objavljuje se “mišljenje” da je potrebno lišiti A.D. Saharova titula akademika. Čini se da su većina birača komunisti. To su “mišljenje” morali poslušati po stranačkoj disciplini. No, budući da je glasovanje tajno, čini se da je predsjednik, akademik Aleksandrov, rekao da će biti negativno. Zatim je zasvirao odjel za znanost CK. Ipak, akademsko okruženje ima svoje karakteristike. Stoga je tema sveučilišta uvijek zanimljiva, uvijek aktualna. Trebamo pogledati kako se sveučilišna ideja, sveučilišna tradicija prilagođava okruženju. Ovo je jedna od velikih misterija.

- Recite nam o svom radu u VAK-u

U VAK sam ušao igrom slučaja. Odjednom su se otvorila slobodna radna mjesta i za predsjednika i za zamjenika predsjednika Stručnog vijeća. Ravnatelj našeg instituta predložio je moju kandidaturu, iako to u meni nije izazvalo oduševljenje, jer struktura nije sasvim jasna. Mogu reći da sam “uhvaćen” da sam nekoliko puta u svojim člancima davao savjete kako promijeniti postupak zaštite i tako dalje. Ispalo je da dajem savjete, a kad mi nešto ponude, ja to odbijem. Pa, generalno, oni su to “slabo prihvatili.” Uskoro će biti tri godine kako sjedim u VKS. U početku mi se tamo baš nije svidjelo. Sad sam se navikao. Razumijete da iznutra u sustavu vidite mehanizme njegovog rada, nevidljive izvana. Riješite se mitova i unaprijed stvorenih predodžbi. Najzanimljivije je što možete uživo promatrati "historiografski proces", promjenu povijesne mode.

Važna točka je borba protiv otpisanih disertacija. Veliko hvala Dissernetu. S njima do sada nismo imali nikakvih problema. Te apele koje su dali, provjerili smo i oni su potvrđeni. Iako, naravno, izostanak izravno otpisanih velikih dijelova teksta sam po sebi ne jamči kvalitetu disertacije. Nažalost, disertaciju ne možemo odbiti uz obrazloženje da je loša. Možda ga nećemo prepoznati ako se prekrši procedura. Recimo da je disertant naznačio da je ovo Vakovski časopis, ali nije Vakov. Možemo se žaliti na ovo. A reći: “Znate, u disertaciji nema ništa novo”, vrlo nam je teško, čak i ako je autor pročitao četiri knjige, ali ih nije otpisao, već ih je prepričao svojim riječima. Nažalost, nema tribine s koje bi se moglo obratiti akademskim vijećima, znanstvenoj zajednici. Postoji samo ultimativni jezik: "Ne preporučujemo disertaciju za obranu, ne slažemo se s odlukom disertacijskog vijeća." U tom slučaju kandidat za disertaciju poziva se u Predsjedništvo VKS. To je kao posljednje sredstvo. Iako se događa da Prezidij VAK-a, nakon što je to shvatio, pusti osobu na miru.

Ovdje je tipična situacija. U posljednje vrijeme bilo je mnogo disertacija o vanjskoj politici Rusije u prvoj polovici 19. stoljeća. Ponekad je jasno da autor ne zna francuski. A izvori su, kao što razumijete, uglavnom na francuskom, budući da je to bio jezik diplomatskog uredskog rada. Kako, na temelju toga, možemo zaključiti ovu disertaciju? Nekad je bilo lakše. Ranije je stručno vijeće imalo pravo sazvati se na sjednicu i razgovarati s autorom rada. U roku od pola sata možete dobiti predodžbu o tome koliko je posao neovisan. Sada nam je odlukom Vlade to pravo oduzeto. Strelice smo premjestili u Prezidij VAK-a. A ovo je potpuna katastrofa. Sjedim u Predsjedništvu kao predstavnik našeg stručnog vijeća. Sastanak počinje u 11 sati, a ponekad završava u šest sati, a ponekad kasnije. Razmatraju se predmeti o otvaranju znanstvenih vijeća, te o znanstvenim časopisima, te o odobravanju obrana. No, najveći dio vremena tu je struja disertatora iz svih društvenih i humanitarnih disciplina koji su pozvani na razgovor. Satima čame u hodniku čekajući poziv. Sijedokosi muškarci, gorljivi mladići, žene u posljednjem mjesecu trudnoće. Svima im je jako žao. Uglavnom ekonomisti. Od cjelokupne napaćene gomile disertatora ima najmanje dvije trećine. Deseci ljudi prolaze svaki dan. Na svaku ne možete potrošiti više od 5-10 minuta. Pozovite u dvoranu, postavite pitanja, udaljite se iz dvorane, donesite odluku, ponovno nazovite u sudnicu i svečano objavite presudu. Što se može naučiti za to vrijeme? Ako se stari sustav vrati, to će povećati razinu stručnosti. Neće to biti sadašnja dosadna i besmislena traka od 50 ljudi različitih znanstvenih specijalnosti dnevno, već dva-tri disertatora s kojima će stručnjaci razgovarati. Zatim će donijeti odluku s kojom će se Predsjedništvo ili složiti ili ne. Ali za to je potrebno poništiti prethodnu odluku, a to Ministarstvo ili Vlada tvrdoglavo odbijaju.

Ili zloglasni popis časopisa VAKovsky. Prema novom poretku, ne ide permisivnim, već deklarativnim putem. Vjerojatno kako bi se izbjegla korupcija. Ali to ne znači da je postalo lakše registrirati časopis, naprotiv. Morate prikupiti 37 različitih dokumenata, inače će računalna baza podataka automatski odbiti prijavu. Uključujući ugovor s Knjižnom komorom o pravu obveznog primjerka, statutarne dokumente, ugovor s izdavačkom kućom, ugovor o izdavanju ISSN-a i tako dalje. A što je publikacija starija, to je teže prikupiti sve radove. Koje statutarne dokumente može imati naš časopis "Srednji vijek"? Objavljujemo od 1942. godine. Ali ako se dokumenti prikupe, tada VAK nema pravo odbiti registraciju. Odnosno, dužni smo registrirati bilo koji časopis, čak i onaj očito hakerski. Za akademika Nikolaja Nikolajeviča Kazanskog, klasičnog filologa, koji sjedi u predsjedništvu Visoke atestacijske komisije, odobravanje časopisa je jednostavno muka. Izdavači jako vole davati latinske naslove, ponekad čine četiri pogreške u nekoliko riječi naslova. I ne možemo odbiti.

Uspjeli smo okupiti radni tim stručnjaka VAK-a. Jučer je, primjerice, bio sastanak za koji se tijekom praznika nakupilo 60 slučajeva. Sjedili smo jako dugo, ali se procedura nije izrodila u formalno žigosanje odluka. Stručnjaci su, doista, pokušali proniknuti u sadržaj, ukazati na tipične pogreške. Najčešće se u isto vrijeme još uvijek preporučivalo odobrenje disertacije, no ponekad je, međutim, ponestalo strpljenja, rad je bio ili poslan na dopunsko ispitivanje, ili se preporučivalo pozivanje kandidata za disertaciju u Prezidij. No, što je najvažnije, vijeće pokušava raspravljati o određenim znanstvenim normama, određujući što je prihvatljivo, a što nije. To je proces razvoja znanosti, njezina važna komponenta. Stalno sanjam da će to netko snimiti. Odnosno, ne konačna odluka, nego rasprava na Vijeću, a onda bi se to nekako prenijelo znanstvenoj javnosti (čak i bez navođenja imena). Čak sam želio zadržati takav “dnevnik predsjednika” na stranici Slobodnog povijesnog društva. Do sada nije išlo, što je šteta. Ponavljam, stvarno nam je potreban kanal komunikacije i sa znanstvenicima i sa tehničkim službama disertacijskih vijeća. Pa evo, na primjer, odnekud se pojavila moda da se napiše fraza o osobnom doprinosu prijavitelja pripremi rada, koja se "sastojala u osobnom sudjelovanju u svim fazama pripreme disertacije". Ovo je potpuna glupost. Očito je da je formulacija otpisana iz nekih općih preporuka vezanih uz prirodne znanosti, kada može raditi cijeli laboratorij ili kreativni tim, ali samo jedan brani. Ali za povjesničare to nema nikakvog smisla. Ali nemojte zbog ovoga "presjeći" sav posao! Da, i šteta je davati primjedbu vijeću samo na temelju toga, budući da se nakon treće primjedbe vijeće zatvara. Dakle, trebamo neformalni kanal komunikacije da objasnimo barem takve stvari, da ne govorimo o ozbiljnijim slučajevima.

- Propisuje li HAC postupak provjere plagijata? Ili se ostaje nadati Dissernetu?

To je odgovornost vijeća za disertaciju. Oni šalju potvrdu o ovjeri disertacije putem Antiplagijata. Po potrebi, ako, na primjer, ima žalbi, sami se provjeravamo. Ali imamo presumpciju nevinosti, uobičajeno je vjerovati Discouncilima. Uglavnom, već duže vrijeme govore da treba ukinuti HAC, sve predmete prebaciti na disertacijske vijeća. Na Moskovskom državnom sveučilištu, na Državnom sveučilištu St. Petersburg, a kasnije i u drugim centrima, svatko će sam dodijeliti svoje diplome, po uzoru na američka i druga sveučilišta. Ovo je bila popularna ideja 1990-ih. Potom je naglo prekinut, odlučivši da je to razdvajanje jednog znanstvenog prostora. Ali postoje i pravni problemi. Je li Ulan-Ude dužan zaposliti "doktora Moskovskog državnog sveučilišta"? Pretpostavimo da to tamo prihvate, ali onda će zauzvrat zahtijevati da se lokalna diploma automatski prizna u Moskvi ako osoba s diplomom Ulan-Uda odluči raditi na Moskovskom državnom sveučilištu. Lako je predvidjeti neka trenja.

Kontrola od strane HAC-a je, nažalost, opravdana. A novi zahtjevi, na koje se žale disertatori i disertatorska vijeća, ipak podižu znanstvenu razinu obrana. Primjerice, uspjeli smo promijeniti proceduru imenovanja protukandidata. To je donedavno bilo izvan kontrole. Vrlo često je Vijeće za disertaciju, odnosno mentor ili sam student disertacije, postavljao protivnike na principu lojalnosti. Postoji pojam “dežurnog protivnika”, koji bez problema ide u obranu, a zauzvrat zna da će mu biti pružene iste usluge. Sada je ipak potrebno pokazati da se protivnik bavi ovom temom, ima ovakvih i ovakvih radova na tu temu u zadnjih pet godina. Nažalost, taj izbor imamo pravo kontrolirati tek naknadno, već nakon obrane disertacije. Bila je priča s disertacijom iz egzotične specijalnosti koja je zahtijevala poznavanje nekog drevnog jezika. Pokazalo se da su protivnici jako dobri povjesničari, ali nitko ne zna ovaj jezik, iako takvih stručnjaka ima u zemlji. Disertaciju je trebalo poslati na dodatno ispitivanje, utrošeno je puno truda, vremena i živaca. Ali disertacija nije nimalo loša, a da smo unaprijed konzultirani mnogi problemi bi se mogli izbjeći

Koliko je čest plagijat u diplomskim radovima iz povijesti?

Bilo ih je mnogo dok Dissernet nije počeo s radom. Postojale su "tvornice" za izradu disertacija. Još uvijek su tu, tek su počeli raditi tanje. Prije su jednostavno uzimali velike komade iz različitih djela i sastavljali ih. Inače, pojam plagijata je također povijesni. Pokušajte primijeniti "Antiplagijat" na bilo koje djelo srednjovjekovnog autora ili titana renesanse. Machiavelli bi možda prošao, i to s velikim poteškoćama, ali ostali bi, svojom metodom centon-parafraze, bili proglašeni plagijatorima. Danas plagijat nedvojbeno olakšava računalna tehnologija. Prije se trebalo trpjeti prepisivati, prepisivati, ali sada - jednim klikom miša, problem je riješen. Ali "Antiplagijat" hvata tekstove na ruskom jeziku, a govorimo uglavnom o disertacijama, a ne o monografijama ili člancima. Iako sada tehničke mogućnosti ovog sustava rastu. Ali ako student disertacije uzme engleski tekst, prevede ga na ruski i izdaje kao svoj, onda je Antiplagijat ovdje nemoćan. Samo kolege mogu prepoznati ovu praksu.

Najveći bezobrazluk je fiktivna publikacija. Ovo je dobro osmišljena strategija, jer ako objavite članak s "posuđenicama", mogu ga pročitati i uhvatiti se za glavu. A ako postoji samo u poveznicama, onda ga, zapravo, nitko neće provjeravati. Bilo je mnogo ovakvih referenci na temu "Politika mladih 90-ih u tom i takvom regionu". Malo je vjerojatno da će biti gomile ljudi koji žele pročitati takav članak. Ovo je bila računica.

- Je li bilo mnogo poveznica na nepostojeće članke?

Da. Zapravo, zbog njih je i počeo skandal. Naravno, skandal je imao izraženu političku konotaciju - provjeravali su prije svega dužnosnike i političare, ali su istovremeno počeli provjeravati ne samo eminentne ljude, već i sve disertatore koji su se branili u ovom “osvijetljenom” vijeću. Pokazalo se da je to uobičajena praksa. Još uvijek smo po toj osnovi oduzeti diplomu za rad 2009.-2011. Većinu vremena ima žalbi. Provjeravamo prilično pažljivo. Ovo je težak i neugodan posao. Donedavno uopće nismo imali pristup bazi disertacije. Sada se pojavio. Općenito, rad stručnjaka je dobar, ali neplaćen. Sastajanje dvaput mjesečno je puno. A trošiti dodatno vrijeme na "domaću zadaću" u bazama podataka je šteta. Inače, putni troškovi se ne plaćaju. Ako sveučilište pošalje stručnjaka Visokoj atestacijskoj komisiji, recimo, iz Transbaikalije, mora platiti njegov put i smještaj. Što općenito izgleda prilično čudno. Toga nema ni u jednom znanstvenom fondu.

Nakon što je Dissernet razvio buru aktivnosti, je li se smanjio broj službenika koji su branili disertacije?

Jako puno. To možete vidjeti u temi. Prije je bio val disertacija o politici za mlade, o razvoju demokracije na tom i tom području u takvim i takvim godinama. Sada je ova moda prošla. Preostale disertacije na ovu temu sada se pomno proučavaju. Sada, s druge strane, postoji puno disertacija o povijesti obrazovanja. Ovo već počinje zabrinjavati. Disertacije su lokalne, napisane u arhivima jedne regije. Nigdje ne piše da tema treba obuhvatiti cijelu državu. U svakom slučaju, uostalom, nemamo toliko slučajeva plagijata kao ekonomisti i pravnici.

Kada se pojavio taj masovni plagijat, od 1990-ih ili već 2000-ih zbog masovne uporabe računala i interneta?

Plagijat je bio i u sovjetsko vrijeme. Tehnički je bilo drugačije. Nije se moglo kopirati. Moglo se dotiskati, a pri dotisku su se obično pojavljivali nekakvi autorski umetci. Tada nije bilo kontrole. Samo je sama žrtva mogla prepoznati njegov tekst u tuđoj kompoziciji. Plagijat je oduvijek postojao, ali su mu se razmjeri povećali zbog računala. No, nije problem samo u tehnici kopiranja. Znanstvena diploma i dalje je prestižna, a mnogi žele svoju posjetnicu ukrasiti natpisom “Doktor znanosti”. Potražnja stvara ponudu. Ogroman je broj intelektualaca u nepovoljnom položaju koji trebaju zarađivati ​​za život. Kao rezultat toga, postoje "zločinačke sheme" koje se osjećaju prilično samouvjereno. I dalje primam primamljive ponude na e-mail, a na internetu vidite oglase za “disertacije po principu ključ u ruke”, a ponekad se i oglasi u podzemnoj željeznici: “Pomoć pri pisanju disertacija: konzultantske usluge, uspjeh zajamčen, plaćanje nakon obrane.” Nitko ne ide u tužiteljstvo s ovim objavama. Sada se situacija promijenila. Ponekad student disertacije iznenada zatraži da se njegov rad ukloni s obrane. Događa se da je općenito osoba branila svoju obranu prije nekoliko godina, a sada traži da mu se oduzme diploma. Bolje odustati od diplome nego postati junak skandala.

- A ako se plagijat pronađe ne u disertaciji, već u članku ili monografiji. Postoje li načini utjecaja?

Nemamo. Vijeće u VAK-u odlučuje o pitanjima kvalifikacijske prirode. Iako ponekad jako želimo proširiti opseg naših aktivnosti. Ponekad pročitate recenziju disertacije i shvatite da je protivnik jednostavno nepismen, ne razumije što je povijesno istraživanje. Ali protivnicima ne možemo oduzeti diplomu za ono što su napisali u svojoj recenziji. Važno je da se profunkcionišu reputacijski mehanizmi, da se formira znanstveno okruženje koje je nepomirljivo s plagijatom i hakerskim radom. Na društvenim mrežama vodi se oštra polemika o tim pitanjima. Za svoju disciplinu - medievalistiku, stalno pokušavam pozvati autore svijetlih "mrežnih" izjava o našim temama da pišu recenzije za naš časopis "Srednji vijek". Ponekad uspije. Za izdavača nema veće delicije od negativne kritike. Blago arheologa je gomila smeća, blago izdavača je uvredljiv članak. Naravno, ne radi skandala. Kao rezultat toga, očituje se pozitivno značenje takvih rasprava. Pogotovo ako kritizirani odgovori, dolazi do prijepora. U vašem časopisu "Historical Expertise" čitao sam uvredljive kritike s velikim zadovoljstvom. To je važno. Doduše, još nisam pročitao odgovore. Možda oni koji se grde ne čitaju “Povijesno vještačenje”?

E, onda će biti normalna rasprava, ako je pročitaju, a ne odbace. Postoji jedan kontekst. Ovdje nije problem toliko u vlasti, ne u VAK-u, pa čak ni u lopovima. Problem je u tome što je uništen jedan znanstveni prostor, jedan kontekst. Negdje se vjeruje da morate znati francuski da biste se bavili ruskom vanjskom politikom. Negdje se to ne računa. A u onim vijećima gdje se to ne razmatra, to prolazi i ne možete im objasniti da je to nedopustivo. Impresioniralo me pitanje na obrani disertacije, opet o politici Rusije u 19. stoljeću: “Kako se Kremlj odnosio prema tome i tome?” Politika Kremlja u 19. stoljeću je jaka.

Ispada da na plagijatore članaka i monografija možemo utjecati samo stvaranjem moralne klime. Nema zakonskih procedura?

Tu je sud. Zaposlenica našeg instituta, Elena Aleksandrovna Melnikova, poznata specijalistica za doba Vikinga i Drevne Rusije, osvojila je nekoliko procesa. Pronašla je publikacije u kojima su njezini tekstovi objavljeni bez dopuštenja, pokrenula je spor i dobila nekoliko sudskih sporova.

- Kakve su bile odluke suda?

Sud je poduzeo nekakvu akciju protiv izdavača. Osim toga, priznato je da autor publikacije nije njezin autor - ovo je skandal. Više ga ne možete navesti u svom popisu publikacija. Ovo je, općenito, neugodna stvar. Također u redu. Novac je možda mali, ali ipak...

- Što bi, po vama, trebalo posuditi iz međunarodnog iskustva obrane diplomskih radova.

Bilo bi lijepo usvojiti njemačko iskustvo. U Njemačkoj se nemoguće braniti na radnom mjestu i teško je – na mjestu studija. Time se povećava neovisnost ispita. Općenito nam nedostaje sveučilišna mobilnost. Trebao tamo gdje je rođen. Mnoga ruska sveučilišta zapošljavaju samo diplomante ovih sveučilišta. To koči razvoj znanosti iz više razloga. Vrijedi uvesti sustav žirija. Sada se Disertacijsko vijeće sastoji od 20 do 30 ljudi. Ako tri osobe razumiju temu disertacije koja se brani, onda je to već dobro. Ostali ili slušaju s pola uha, ili idu svojim poslom. Odgovornost je raspršena na najmanje dvadesetak ljudi, najčešće se oslanjajući na mišljenje protivnika koji ne odlučuju, oslanjajući se, pak, na mišljenje članova Disertacijskog vijeća. Na Zapadu žiri se sastoji od 5 ljudi koji su zaista stručnjaci za ovu temu, te preuzimaju punu odgovornost za kvalitetu rada o kojem se raspravlja. Logičnije je.

Naravno, sadašnji oblik obrana na Velikom vijeću ima svoje prednosti - znanstvenici proširuju vidike, a kandidat za disertaciju, u načelu, treba svoje teze izložiti na način da ga ne razumiju samo uski stručnjaci. No, uostalom, disertacijske vijeća ne moraju biti raspuštene, ona mogu odobriti ili ne odobriti odluku žirija. Dakle, bit će to kombinirani sustav. Sanjam međunarodne obrane, a i sam sam nekoliko puta sudjelovao u obrani u Francuskoj. Da, imat ćemo mnogo problema, prije svega - jezik. Potrebno je platiti znatne putne troškove, javlja se problem međusobnog priznavanja diploma, barem na razini obrana. Odnosno, priznati da nositelj diplome sa Sveučilišta Princeton nije ništa manje kompetentan od ruskog liječnika, pa stoga može biti protivnik u obrani.

Pa, općenito, morate razumjeti da stručnost košta, a uštede ovdje idu postrance. Svi pokušaji pronalaženja jednog kriterija, poput h-indeksa, dovode do oponašanja znanstvene aktivnosti. Imamo briljantan narod. Odmah će smisliti puno načina da sve to zaobiđe, kako osigurati objavljivanje publikacija u visokorangiranim časopisima iz Bangladeša za vrlo male novce. Ovo vrijeme je izgubljeno na račun znanosti. Visoka ekonomska škola pokazala je primjer uistinu promišljenog sustava vještačenja. Uložili su u due diligence za svoje interne svrhe kako bi otkrili kome će isplatiti naknade za objavljivanje. Da bi to učinili, sastavili su ocjenu časopisa. Učinili su to za svoje potrebe, pa su regionalne publikacije tamo slabo zastupljene. Ali sama ideja je obećavajuća. Imaju crnu listu kamo idu časopisi, gdje uzimaju novac za objavljivanje, gdje nema dvostruke recenzije. Ne uzimaju se u obzir objave u časopisima u kojima ste vi glavni urednik, za mene je to loše, ali općenito pošteno. Imali su vodeće stručnjake koji se nisu sami oglasili, ali je svaki imenovao po 15 drugih stručnjaka. I na temelju njihovih ocjena sastavljena je ocjena. Drago mi je da je naš „srednji vijek“ dospio tamo, unatoč tome što imamo nizak indeks citatnosti. I to je razumljivo, mi smo usko specijalizirani časopis, malo tko će se na nas pozivati. No, stručnjaci su uzeli u obzir kvalitetu članaka koje smo objavili.

- Koje još zemlje imaju sustav sličan VAK-u?

Naš sustav je usvojen u Tadžikistanu. Pregledavamo i odobravamo tadžikistanske disertacije. Ovo je zasebna pjesma. Sustav sličan našem postoji u Francuskoj. Tamošnje diplome dodjeljuju sveučilišta, ali ministarstvo kontrolira taj proces i bilo je slučajeva ukidanja zaštite. Osim toga, u Francuskoj postoji paralelni državni sustav natjecateljskog certificiranja za nastavna mjesta – zbrajanje. Općenito, ako se VAK danas ukine, tada će se broj nositelja znanstvenog stupnja brzo približiti stanovništvu zemlje i tu se ništa ne može učiniti.

Razgovarajmo o Odjelu za srednji vijek Instituta za opću povijest Ruske akademije znanosti. S kojim se izazovima susrećete kao voditelj ovog odjela?

Želite li objaviti moj intervju u mnogim svezacima vašeg časopisa? O tome mogu pričati jako dugo. Za određivanje predmeta, pa čak i osoblja našeg odjela, začudo, vrlo je važan problem periodizacije. Periodizacija postoji posvuda, u svakoj zemlji, za svaku nacionalnu povijest. Prije nekoliko godina razgovarao sam sa stručnjacima za rusku povijest. Pitao sam ih ima li srednjeg vijeka u ruskoj povijesti. Svi nazočni odgovorili su pozitivno, iako ne misle svi stručnjaci. Ali kada sam pitao: "Od kojeg stoljeća do čega?" - bez ustručavanja odgovorila su sva trojica u isto vrijeme, ali je svaki odgovorio drugačije. A onda su iznenađeno pogledali ne samo mene, nego i jedno drugo. Odnosno, nemamo periodizaciju nacionalne povijesti, da ne govorimo o nenacionalnoj povijesti. U sovjetsko doba, srednji vijek je bio identičan konceptu feudalne formacije. Od kasnih 1930-ih gornja granica postavljena je prvo na datum Francuske revolucije, a potom je pomaknuta na tzv. Englesku revoluciju iz sredine 17. stoljeća, iako ni sami Britanci ne vjeruju da su imali revolucija. U postsovjetskom razdoblju sami su medievisti govorili: "Ali vratimo, kao na Zapadu i kao što je bilo u predrevolucionarnoj Rusiji, granicu srednjeg vijeka na početak 16. stoljeća." Riječima je to bilo lako izvedivo, ali kada se to pretvorilo u podjelu sati na sveučilištima, pokazalo se da se katedre za novu povijest i srednji vijek bore oko granice između razdoblja. No, ne radi se samo o merkantilnim interesima. Osoba koja proučava, recimo, Dantea, shvatit će to u 17. stoljeću. Osobi koja proučava Helmuta Kohla neće biti lako razumjeti specifičnosti 16. stoljeća. Moguće je izdvojiti u posebnom razdoblju "rano novo vrijeme". Ali tada je potrebno stvarati nove odjele, mijenjati programe. Naši medievisti još nisu odlučili na koje stoljeće seže naša kompetencija. Naravno, bilo je incidenata u sovjetsko vrijeme. Zapadni znanstvenici su se nasmijali kad se pokazalo da naš stručnjak za Tridesetogodišnji rat radi u odjelu za srednji vijek. To je ujedno dalo našim stručnjacima priliku da vide neke procese u razvoju i kontinuitetu, što na Zapadu nisu mogli.

Isti problemi isplivali su na površinu i u pripremi novog izdanja Svjetske povijesti. Uz sve nedostatke, ovo je prilično koristan posao. To je omogućilo da se nekako iznova pogleda na povijesni proces i pronađe neka vrsta nacionalnog stajališta. Uostalom, iako je znanost međunarodna, nacionalnu historiografiju nitko nije otkazao. To ne znači da je potrebno dokazati da je Rusija rodno mjesto slonova. To se s velikim uspjehom radi i bez znanstvenika, a znanstvenici ovdje samo stoje na putu. Ali moramo pronaći svoje stajalište. Nažalost, naš specifičan pogled nije vidljiv nikome u svijetu. I Livanov je u pravu kada govori o vrlo niskoj citiranosti naših znanstvenika na Zapadu. Činimo vrlo malo da se uklopimo u globalnu zajednicu. Utječe naslijeđe velike sile, koja je, po njezinu mišljenju, imala najnaprednije učenje. Mađari i Poljaci dugo su objavljivali svoja istraživanja svjetske povijesti na engleskom i drugim međunarodnim jezicima. Moramo učiniti isto. Izgubili smo vodeće pozicije čak i u bizantologiji. Sve do 1970-ih bilo je uobičajeno da bizantinisti diljem svijeta znaju ruski. Sada ga ne poznaju i jedva čitaju naše povjesničare. Ovo nije zavjera protiv ruske znanosti. Ne činimo praktički ništa da promoviramo svoj rad u inozemstvu. U sovjetsko doba postojala je izdavačka kuća "Progres", koja se posebno bavila objavljivanjem prijevoda naših znanstvenika na druge jezike. Osim toga, naši su povjesničari prebačeni u DDR, na europskom jeziku razumljivom mnogima. Sada ispada: zainteresirani ste, prevodite. Uz malo truda mogu prevesti svoj članak, ali trebat će mi godinu dana da prevedem svoju monografiju na francuski. Nemam vremena za ovo. Da bi se to postiglo, potrebno je stvoriti javne i privatne fondove, kao što se čini u mnogim zemljama. Potrebna nam je "meka moć" kada svoju kulturu prenosite u druge zemlje. Za ovu aktivnost nema bespovratnih sredstava.

Postoje mnoge nedoumice u trenutačnoj politici bespovratnih sredstava općenito. O interdisciplinarnosti, rodu, "kulturnim mostovima" i drugim modernim temama lakše je dobiti stipendiju za konferenciju nego, recimo, za konferenciju na temu "Ekonomsko stanje ruskog društva krajem 19. i početkom 20. stoljeća". Ne govorim o konferenciji koja se zove: "Što je feudalizam?". Iako je ovo vruća tema. Čim se pojavi na konferenciji, odmah se promatra puna dvorana. Moramo još razumjeti: je li feudalizam postojao ili nije? To je također neophodno za rusku povijest. Općenito, za razumijevanje ruske povijesti potreban je rad stručnjaka za povijest srednjovjekovnog Zapada.

O tome sam već nekoliko puta govorio i pisao, ali se ipak neću suzdržati da ne ispričam o nedavnoj zanimljivosti. 2013. godine, kada je cijela zemlja u neviđenim razmjerima slavila 400. obljetnicu dinastije Romanov, odlučili smo održati konferenciju o povijesti naših predstavničkih tijela - Zemsky Sobors, ali kako bismo taj fenomen prikazali u europskom kontekstu. Zamolili su me da pošaljem pozive europskim kolegama. Ali kad sam počeo pisati pisma, shvatio sam da iz nekog razloga ne mogu prevesti pojam "imensko-predstavnička monarhija" ni na jedan europski jezik. Okrenuo sam se Wikipediji. U njemu je, recimo, pojam "apsolutizam" preveden na 60 jezika. Naravno, članci na tim jezicima se razlikuju jedni od drugih, ali postoje. Ako upišete "zastupnička monarhija", Wikipedia će pokazati da postoje članci samo na dva jezika - ruskom i ukrajinskom. I to je to. Mikhail Anatolyevich Boitsov, vrlo zanimljiv medielist sa zlonamjernim načinom razmišljanja, napisao je članak na ovu temu u kojem je pronašao autora ovog pojma. Izumio ga je Nikolaj Ivanovič Karejev na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Tada je bila relevantna tema reprezentacije u klasi Ruskog Carstva. Stoga ga je uveo kao primjer iz ruske povijesti, koja je imala zapadne paralele. Sovjetska vlada je preuzela ovaj izraz. Danas svi stručnjaci za rusku povijest smatraju da je riječ o zapadnjačkom terminu i zapadnjačkoj instituciji, koja nam je ili emitirana sa Zapada, ili je neka vrsta izvornog nacionalnog fenomena koji uspoređujemo sa zapadnim predlošcima. Ali na Zapadu ne postoji pojam "imensko-predstavnička monarhija". Tamo postoji koncept "predstavništva", budući da su zastupnici češće predstavljali ne svoja imanja, već cijelu zemlju. Kada smo pokušavali prevesti teme reportaža, dolazile su do smiješnih situacija sa stranim kolegama. Pitali su: "Što je staleška monarhija?" “Pa korporativni”, pokušali smo objasniti. “Korporativna država? To je pod Mussolinijem! To nikada nismo imali." Ovaj primjer pokazuje da nam je potrebno stalno razumijevanje terminologije, usklađivanje sa svjetskom historiografijom.

Doktor povijesnih znanosti, prof.

Dopisni član Ruske akademije znanosti, glavni istraživač, proč

Obrazovanje, diplome

• Doktor znanosti: 2003., specijalnost 07.00.00 "Povijesne znanosti i arheologija", tema disertacije: Francusko društvo 16. stoljeća. Iskustvo rekonstrukcije po javnobilježničkim ispravama
• Kandidat znanosti: 1983., specijalnost 07.00.00 "Povijesne znanosti i arheologija", tema diplomskog rada: Sveučilište u Parizu XIII - poč. 14. stoljeća i društveni život srednjovjekovnog francuskog grada"
• Moskovski državni pedagoški institut. U I. Lenjin, 1978., Povijesni fakultet, specijalnost "Povijest"

Znanstveni interesi:

• povijest srednjeg vijeka i ranog novog doba, društvena povijest Francuske, povijest srednjovjekovnog grada, povijest sveučilišta, francusko-ruski odnosi 16.–17. stoljeća, historiografija.

Članstvo u organizacijama i urednicima. fakulteti:

• strani član Međunarodne komisije za povijest sveučilišta (ICHU), odn. urednik časopisa "Srednji vijek", član uredništva publikacija: "Odisej. Čovjek u povijesti”, “Francuski ljetopis”, “Povijesne studije”. Predsjednik Stručnog vijeća VKS za povijest.

Nastava:

• Predavao je kao gostujući profesor na sveučilištima Paris4-Sorbonne; Pariz1-Panteon; Rennes-2; EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), kao i na nizu ruskih sveučilišta (Stavropolj, Tomsk, Voronjež, Jekaterinburg, Tjumenj, GAUGN (Moskva) itd.).
• Od 2006. do 2010. - ravnatelj Rusko-francuskog obrazovnog i znanstvenog centra za povijesnu antropologiju. Marka Blok RGGU (profesor). Od 2009. – predstojnik Katedre za društvenu povijest Povijesnog fakulteta SU-HSE.

Glavne publikacije posljednjih godina:

monografije:

• Između ježa i lisice. Bilješke o povjesničarima. M.: Nova književna revija, 2014. 276 str.
• Francuska 16. stoljeća: Iskustvo obnove prema javnobilježničkim ispravama. Moskva: Nauka, 2004. ISBN 5-02-009829-9. 511 c.
• Francuzi 16. stoljeća: pogled iz Latinske četvrti. M.: IVI RAN, 1993. ISBN 5-201-00432-6. 249, 38 str. (2. izdanje: 1994.)

Kolektivne monografije, zbornici članaka:

• [Odg. Ed.] Elektronički znanstveni i obrazovni časopis "Povijest". 2012. Broj 2 (10). Medievalistika: novi pristupi periodizaciji.
• [Odg. ur.] Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. ISBN 978-5-02-037560-4 (sv. 2). 894 str.
• [Odg. ur.] Dugi srednji vijek. sub. u čast profesorice Adelaide Anatolyevne Svanidze / Ed. izd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkov. M.: Kučkovo Pole, 2011. 576 str.
• [Odg. ur.] Reformacija i “nova ideologija” u Europi od 16. do 17. stoljeća. (Prilog časopisa "Srednji vijek". Broj 5.) M .: IVI RAN, 2010. ISBN 978-5-94067-325-5. 378 str.
• [Odg. Ed.] Francusko društvo u eri kulturnih promjena: od Franje I. do Luja XIV. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-253-1. 283 c. (zajedno s E.E. Bergerom)
• [Ur.] Feudalizam: pojam i stvarnosti. M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-219-1. 278 str. (zajedno s A.Ya. Gurevich, S.I. Luchitskaya)
• [Odg. ur.] Margeret Jacques. Država Ruskog Carstva. J. Margeret u dokumentima i istraživanjima: (tekstovi, komentari, članci). M.: Jezici slavenskih kultura, 2007. ISBN 5-9551-0199-3. 552 str. (Studia historica) (zajedno s An. Berelovich, V.D. Nazarov)
• [Odg. ur.] Društvena samoidentifikacija srednjovjekovne osobe. Moskva: Nauka, 2007. ISBN 978-5-02-035549-1. 327 c. (zajedno sa A.A. Svanidzeom)
• [Odg. ur.] Izgradnja društvenog. Temeljeno na ljetnoj školi "Kako biti medielist: novi znanstveni izazovi i sveučilišni kolegiji u povijesti srednjeg vijeka i ranog novog vijeka." M.: Uredništvo URSS, 2001. (s I.V. Dubrovsky)
• [Odg. ur.] Bartolomejska noć: događaj i polemika. sub. članaka. M.: RGGU, 2001. ISBN: 5-7281-0316-2. 250 s. (zajedno s N.I. Basovskaya)
• [Ved. Ed.] Grad u srednjovjekovnoj civilizaciji Zapadne Europe. T.3. Čovjek unutar gradskih zidina. Oblici odnosa s javnošću. Moskva: Nauka, 2000. ISBN 5-02-010183-4 (sv. 3), 5-02-008554-5. 378 str. (zajedno sa A.A. Svanidzeom)
• [Ved. ur.] Grad u srednjovjekovnoj civilizaciji Zapadne Europe V.2. Život grada i aktivnosti građana. M.: Nauka, 1999. ISBN: 5-02-008570-7 (sv. 2), 5-02-008554-5. 345 str. (zajedno sa A.A. Svanidzeom)

Članci, poglavlja u kolektivnim monografijama:

• Dictateur et patriote: dialogue difficile à travers deux sièles: Raoul Spifame et Jean Auffray // Confessiones et nations. Dmitriev i Daniel Tollet. Pariz: Honoré Champion, 2014., str. 127–141.
• Sveučilište - kći dvojice očeva? Povijest kao argument na sudu i sredstvo društvene konsolidacije (Pariz, 1586.) // Ljudi i tekstovi. Povijesni almanah. 2013. Povijesna znanja u kontekstu kulture knjige. Moskva: IVI RAN, 2014, str. 183–226.
• Podsjetnik na "srednji vijek", staro i novo // Drevna Rusija. Pitanja srednjovjekovnosti. 2014. Broj. 3. S. 96–102.
• Tko je osnovao Sveučilište u Parizu? Povijest parnice iz jednog šesnaestog stoljeća // Povijest obrazovanja i dječja književnost. 2014. Vol. IX. broj 1. R. 227–250.
• Od urednika // Srednji vijek. 2014. Broj. 75. Brojevi 1–2. str. 5–7.
• "Ordo advocatorum" u potrazi za svojim junacima: pisanje Antoinea Loisellea i štrajk u pariškom parlamentu u svibnju 1602. // Sredne veka. 2013. Broj. 74. Broj 3–4. str. 363–389.
• Od urednika // Srednji vijek. 2013. Broj. 74. Broj 3–4. str. 5–6.
• XII stoljeće i tajna srednjovjekovnog Zapada: "Pronalaženje oblika" // Srednie veka. 2013. Broj. 74. Broj 3–4. str. 42–59.
• Projekti transformacija u Francuskoj za vrijeme vladavine Henrika II (1547.–1559.) // Fenomen reformi na zapadu i istoku Europe u 16.–18. stoljeću. / Ed. MM. Croma, L.A. Pimenova. St. Petersburg: European University Press u St. Petersburgu, 2013., str. 35–47.
• Međunarodna konferencija "Religijski ratovi u Francuskoj u 16. stoljeću: novi izvori, nova istraživanja, nova periodizacija" (Sankt Peterburg - Vyborg, 14.–15. lipnja 2012.) // Srednie veka. 2013. Broj. 74. #1–2. str. 311–315. (zajedno s N.I. Altukhovom)
• Od urednika // Srednji vijek. 2013. Broj. 74. #1–2. str. 5–7.
• “Pišemo svjetsku povijest…” // Domovina. 2013. broj 8. kolovoza. str. 15–16.
• Svijet uoči novog doba // Svjetska povijest. T. 3. Svijet u ranom modernom dobu / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 10–33.
• Francuska u drugoj polovici 15. - 16. stoljeća. // Svjetska povijest. T. 3. Svijet u ranom modernom dobu / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 136-158.
• Je li srednji vijek završio? // Svjetska povijest. T. 3. Svijet u ranom modernom dobu / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 752–774.
• Fundamentalističke bilješke o društvenoj povijesti // U potrazi za istinom. zbirka za obljetnicu akademika A.O. Čubarjan. Moskva: IVI RAN, 2013., str. 350–358.
• Sezona lova na protivnike // Domovina. 2013. broj 6. lipnja. str. 4–6.
• "Parfaict estat politique de la ville de Paris": l'urbanisme de Raoul Spifame // Les histoires de Paris / Sous la dir. th. Belleguic i L. Thurcot. Pariz: Hermann, 2013. vol. 2, str. 320–331.
• Ispod pokrivača - stoljeća. Akademska publikacija na novi način odgovara na pitanje: "Odakle ruska zemlja?" // Traži. 2013. broj 23.
• Povjesničari se dijele na one koji rade s izvorima i one koji ne rade s njima // Dijalog o knjizi “Znanstvena zajednica ruskih povjesničara: 20 godina promjena” // Ruska povijest. 2013. broj 1. str. 4–12.
• Od urednika // Srednji vijek. 2012. Broj. 73. Broj 3–4. str. 5–8.
• Od urednika // Srednji vijek. 2012. Broj. 73. Brojevi 1–2. str. 5–9.
• Na putu do ranog modernog doba [Elektronički izvor] // Istoriya, elektronički znanstveni i obrazovni časopis. 2012. broj 2 (10). str. 15–16. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000305-4-1]
• O ulozi XII stoljeća u povijesti Zapada. Bilješke potrošača [Elektronički izvor] // Istoriya, elektronički znanstveni i obrazovni časopis. 2012. broj 2 (10). str. 14–15. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000306-5-1]
• Sjaj i siromaštvo periodizacije [Elektronski izvor] // Istoriya. 2012. broj 2 (10). str. 0–1. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10]
• Je li postojao euroazijski srednji vijek? Razmišljanja o “srednjovjekovnom svesku svjetske povijesti” // Politička antropologija tradicionalnih i modernih društava. Materijali međunarodnog skupa / Ed. izd. N.N. Kradin. Vladivostok: Izdavačka kuća Dalekoistočnog federalnog sveučilišta, 2012., str. 435–450.
• Što je "srednji vijek"? // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. C. 5–15.
• Feudalizam u nazoru modernih medievalista // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. C. 16–32. (zajedno s I.V. Dubrovsky)
• Kina epohe šest dinastija // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 84–105. (zajedno s A.L. Ryabinin)
• Bizant doba "mračnog vijeka" i ikonoklazma // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. C. 203–215. (zajedno s A.A. Chekalovom)
• Kina u 7.-9.st // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. C. 282–297. (zajedno s A.L. Ryabinin)
• Carstvo Song u Kini // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 322–338. (zajedno s A.L. Ryabinin)
• "Velika mutacija" Zapada (X-XII stoljeće) // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 414–466. (zajedno sa Yu.E. Arnautovom)
• Načini nastanka srednjovjekovnih država // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 484–485.
• "Stara carstva" // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 485–490.
• Kina na kraju 13.–15. stoljeća // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. M.: "Nauka", 2012. C. 643–662. (zajedno s A.L. Ryabinin)
• "Raskoš feudalizma" // Svjetska povijest. T. 2. Srednjovjekovne civilizacije Zapada i Istoka. Moskva: Nauka, 2012, str. 810–818.
• I na tym wszystko się skończyło… Rosja w roli “wielkiego mocarstwa historiograficznego” // Humanistyka krajowa w kontekście swiatowym. Doświadczenie Polski i Rosji / Pod red. J. Axera i I. Sawieliewej. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 2011., str. 125–140.
• Zapadni izvori o ruskom smutnom vremenu: predosjećaj "novog vala" (umjesto unosa) // Srednie veka. 2011. Broj. 72. Broj 3–4. str. 98–109. (zajedno s V.D. Nazarovom)
• Od urednika // Srednji vijek. 2011. Broj. 72. Broj 3–4. str. 5–8.
• La perception de l'oeuvre d'E. Le Roy Ladurie en URSS et en Russie // Histoire, écologie et anthropologie. Trois générations lice à l "oeuvre d" Emmanuel Le Roy Ladurie. Pariz: Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), 2011., str. 411–425.
• Crtež u pijesku: razmišljanje o tekstu Sergeja Kozlova // Nova književna revija. 2011. broj 110. Str. 37–40.
• Interpreters Corporation // Kultivator. 2011. №3. str. 31–40.
• Si vous n'étudiez pas l'histoire, votre histoire sera écrite par d'autres, et ce sont eux qui vous l'enseigneront // Le courier de la Russie. br. 194 (22. juillet au 2. rujna 2011.). str. 12.
• Obiteljske vrijednosti Spifama (prekidi i kontinuitet u pariškoj lozi 16.-17. stoljeća // Srednie veka. 2011. Broj 72. br. 1–2. P. 274–305. (s R. Desimon, E. . Miy)
• Intervju P.Yu. Uvarova s ​​voditeljem redakcije katolicizma "Pravoslavne enciklopedije" N.I. Altukhova // Srednji vijek. 2011. Broj. 72. Brojevi 1–2. str. 12–21. (zajedno s N.I. Altukhovom)
• Od urednika // Srednji vijek. 2011. Broj. 72. Brojevi 1–2. str. 5–11.
• Rano novo doba: pogled iz srednjeg vijeka // Moderna i suvremena povijest. 2011. broj 2. Str. 109–120.
• Čitaju li se ruski povjesničari u inozemstvu? // Znanje je moć. 2011. broj 5.
• Sveučilišta Ruskog Carstva očima medievista (u obranu "idola podrijetla") // Dugi srednji vijek. sub. u čast profesorice Adelaide Anatolyevne Svanidze / Ed. izd. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkov. Moskva: Kučkovo Pole, 2011. P. 342–357.
• Assure Clio // Stručnjak. 21.–27. ožujka 2011. broj 11 (745). str.78–83.
• Društvene oznake francuskog plemstva prema javnobilježničkim aktima ranog modernog doba // Plemstvo u povijesti stare Europe / Ed. S.E. Fedorova, A.Yu. Prokopjev. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća SPbGU, 2010., str. 336–347.
• Predgovor // Vjeronauk u Rusiji i Europi u 16. stoljeću. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Ruske kršćanske akademije za humanističke znanosti, 2010., str. 5–12.
• Obrazovanje i religija: projekti sveučilišne reforme uoči vjerskih ratova u Francuskoj // Vjeronauk u Rusiji i Europi u 16. stoljeću. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Ruske kršćanske humanitarne akademije, 2010. P. 155–170.
• U spomen na Allu Lvovnu Yastrebitskayu (15.11.1932. - 30.05.2010.) // Srednji vijek. 2010. Broj. 71. Broj 3–4. str. 392–395.
• Od urednika // Srednji vijek. 2010. Broj. 71. Broj 3–4. str. 5–10.
• Između "ježa" i "lisice": percepcija djela Le Roya Laduriea u SSSR-u i u Rusiji // Francuski godišnjak 2010: Izvori o povijesti Francuske revolucije XVIII stoljeća. i doba Napoleona / Otv. izd. A.V. Čudinov. M.: Quadriga, 2010. S. 75–92.
• La reconciliation manque des Spifame. Dominacija, transgresija i obraćenje (XVI–XVII siècles) // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010, str. 87–107 (Avec R. Descimon et E. Milles)
• Les fragilites de la reproduction familiale // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Pariz: Les Belles letters, 2010., str. 85–86. (Avec R. Descimon)
• U počecima sveučilišne korporacije [Elektronski izvor] // Predavanje Pavela Uvarova, održano 12. veljače 2009. u klubu Bilingua u sklopu projekta javnih predavanja Polit.ru.
• Osveta društvene povijesti [Elektronski izvor] // Predavanje Pavla Uvarova, pročitano 17. veljače 2010. u Kijevu, u "Kući znanstvenika" u okviru projekta "Javna predavanja" Polit.UA ".
• Od urednika // Srednji vijek. 2010. Broj. 71. Brojevi 1–2. str. 5–9.
• "Gubimo ga!": Zajednica ruskih medievista između 1985. i 2010. [Elektronički izvor] // Elektronički znanstveni i obrazovni časopis "History". 2010. №1. str. 5–6. [http://www.history.jes.su/issue.2010.1.3.1/s207987840000028-9-1]
• – Ali tu je sve završilo. Rusija kao "velika historiografska sila" // Nacionalne humanitarne znanosti u globalnom kontekstu. Iskustvo Rusije i Poljske. Moskva: GU-HSE, 2010, str. 121–139.
• Od urednika // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. broj 4. str. 5–7.
• Od urednika // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. br. 3. str. 5–9.
• Sveučilišno okruženje i politička moć u Europi 12.–13. stoljeća. – osveta društvene povijesti // Politička kultura u povijesti Njemačke i Rusije: Sat. znanstvenim članaka. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 2009., str. 175–190.
• Na "proplanku" ranog novog vijeka // Srednie veka. 2009. Broj. 70. #1–2. str. 129–138.
• Bilješke nakon činjenice // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. #1–2. str. 90–97.
• Zašto medievalisti? // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. #1–2. str. 45–51.
• Sudbina časopisa "Srednji vijek" // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. #1–2. str. 8–13.
• Od urednika // Srednji vijek. 2009. Broj. 70. #1–2. str. 5–7.
• Roland Munier - povjesničar // Historian and his era. Druga Danilovska čitanja. Tjumenj: Mandr i Ka, 2009., str. 287–291.
• Od urednika // Srednji vijek. 2008. Broj. 69. broj 4. str. 5–8.
• Roland Munier - povjesničar s reputacijom konzervativca (predgovor ruskom izdanju) // Munier R. Ubojstvo Henrika IV (14. svibnja 1610.) / Per. od fr. M.Yu. Nekrasov, ur. V.V. Šiškin. Sankt Peterburg: "Eurazija", 2008. S. 5–20.
• Konfesionalni identiteti i rađanje društvenih klasifikacija u Francuskoj krajem 16. - početkom 17. stoljeća. // Vjerske i etničke tradicije u oblikovanju nacionalnih identiteta u Europi. Srednji vijek - moderno doba / ur. M.V. Dmitrijev. M.: "Indrik", 2008. S. 87–96.
• Srednjovjekovni francuski model sveučilišta i "nacije" // Rusija i svijet: panorama povijesnog razvoja: zbirka znanstvenih članaka posvećenih 70. obljetnici Povijesnog fakulteta Uralskog državnog sveučilišta. A. M. Gorki. Ekaterinburg: [NPMP "Volot"], 2008. S. 458–467.
• Od urednika // Srednji vijek. 2008. Broj. 69. broj 3. str. 5–8.
• Francuski model sveučilišta, "nacija" i regionalizam // Sveučilišta i regionalni razvoj. Kazan: ShchShch "Brod", 2008., str. 91–97.
• Biskup u bijegu i njegova poruka // Francusko društvo u eri kulturnih promjena: Od Franje I. do Luja XIV. / Ur. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 62–72.
• Spipham Jacques. Poruka koju je kralju Henriku Drugom poslao biskup Nevers u svibnju 1559. [Scientific. objava rukopisa, prijevod i komentari] // Francusko društvo u eri kulturnih promjena: Od Franje I. do Luja XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 72–90.
• Claude Aton - Writer of the French Troubles: The Mystery of the "Common Man" // French Society in the Age of Cultural Break: From Francis I to Louis XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. Str. 91–103.
• Memoari Claudea Atona. Fragmenti iz prve i druge knjige. [Prijevod i komentar] // Francusko društvo u eri kulturnih promjena: Od Franje I. do Luja XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 104–147.
• O Francuskoj ranog modernog doba, ili o kulturnoj evoluciji razočaranog svijeta // Francusko društvo u doba kulturnog preloma: od Franje I. do Luja XIV / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Prilog godišnjaka "Srednji vijek". Broj 3.) M.: IVI RAN, 2008. Str. 6–19.
• "Ludak uči mudra čovjeka": marginalni pravnik 16. stoljeća. // Imagines mundi. Almanah studija svjetske povijesti 16.–20. stoljeća. br. 5 Jekaterinburg: Izdavačka kuća Uralskog državnog sveučilišta, 2008. Serija Intelektualna povijest. Problem. 3. S. 197–212.
• Od urednika // Srednji vijek. 2008. Broj. 69. broj 2. str. 5–6.
• Stari poredak društvenog imenovanja u francuskim javnobilježničkim ispravama: plemstvo i uglednici // Srednie veka. 2008. Broj. 69. broj 1. str. 56–67.
• Od urednika // Srednji vijek. 2008. Broj. 69. broj 1. str. 5–10.
• Izgledi društvene povijesti i javnobilježnički izvori (francuski primjer) // Zbornik Odsjeka za povijesne i filološke znanosti 2006. M., 2007. P. 3–13.
• Od urednika // Srednji vijek. 2007. Broj. 68. broj 4. str. 5–10.
• Čitatelju: O društvenom identitetu srednjovjekovnog čovjeka // Social Self-Identifications of a Medieval Man / Ed. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007, str. 5–8.
• Društvena klasifikacija i samoidentifikacija Parižana iz doba starog poretka // Društvene samoidentifikacije srednjovjekovne osobe / Ed. A.A. Svanidze, P.Yu. Uvarov. Moskva: Nauka, 2007, str. 180–192.
• Povjesničari još uvijek imaju slobodu. U svakom slučaju, ima od čega bježati. Odgovori na pitanja K. Kobrin // hitna pričuva. 2007. broj 4. S. 54–72.
• Intervju povodom obljetnice s L.P. Repin // Srednji vijek. 2007. Broj. 68. broj 3. str. 103–107.
• Od urednika // Srednji vijek. 2007. Broj. 68. broj 3. str. 5–8.
• Posmrtna lutanja Abelarda i Eloise // Svijet i Clio. sub. članci u čast L.P. Repina M., IVI RAS, 2007, str. 132–156.
• francuski kralj. Njegovi sudovi i njegova osoba pod istragom (slučaj Philippe Cavelier, 1546-1553) // Umijeće moći. sub. u čast prof. NA. Khachaturian. Sankt Peterburg: Aleteyya, 2007., str. 236–257.
• Uvod. Kako su objavljene bilješke kapetana Margereta // Margeret Jacques. Država Ruskog Carstva. J. Margeret u dokumentima i istraživanjima: (tekstovi, komentari, članci). M.: Jezici slavenskih kultura, 2007, str. 7–41. (zajedno s A. Berelovich, V.D. Nazarov)
• Kompozicija J. Margeret o Rusiji (transliteracija i montaža francuskog teksta, prijevod na ruski) // Margeret Jacques. Država Ruskog Carstva. J. Margeret u dokumentima i istraživanjima: (tekstovi, komentari, članci). M.: Jezici slavenskih kultura, 2007. S. 42–187.