Načini izrade maske vrane. Vrana i lisica - lutke za kućno mimičko kazalište od čarapa Kako napraviti masku vrane iz Krylovljeve bajke

Tijekom nastave:

jaOrganiziranje vremena. Pravila sjedenja, pravila ponašanja u informatičkoj klasi.

II.Učenici predviđaju temu sata, nastavnik priopćava ciljeve sata

III.Riječ učitelja o basnopiscu I.A. Krylov (prezentacija se prikazuje na ekranu).

I.A. Krilov je rođen u Moskvi 2. veljače 1769. u obitelji vojnog časnika. Majka je bila nepismena žena. Mnogo je pažnje posvećeno obrazovanju budućeg fabulista. Ali već u dobi od 10 godina, Vanya je ostao bez oca i otišao je raditi kod suca, kopirajući papire. Nakon još 4 godine, obitelj Krylov preselila se u Sankt Peterburg. Ivan Andreevich je već u to vrijeme počeo pisati poeziju i drame, ali nisu bili uspješni. Krylov je tri puta izdavao svoje časopise, ali su ih vlasti zatvorile. I.A. Krilov postaje kućni učitelj djece kneza Golicina i njegove osobni tajnik. Nakon toga Krilov je radio u Javnoj knjižnici u Sankt Peterburgu. Uspjeh i priznanje mu dolaze, karijera mu se uspješno razvija, dobiva razne nagrade. U knjižnici je radio do svoje 73. godine. Umirovio se i preselio živjeti na Vasiljevski otok. Krilov je umro 21. studenoga 1844. u zenitu svoje slave, doživjevši duboku starost.

U mladosti je studirao, učio jezike i prevodio operu s francuskog za kazalište. Izdaje vlastiti satirični časopis “Mail of Spirits” (1789.), gdje progovara o neznanju, podmitljivosti, pronevjeri, divljenju plemstva prema svemu stranom, o veleposjedničkoj tiraniji, o samim vladarima države, te iznosi ideja jednakosti među ljudima. Časopis “Spectator” privukao je pozornost vlasti, tiskara je pretražena, a Krylov je stavljen pod policijski nadzor.

S 40 godina Krilov ulazi u književnost kao basnopisac i ostaje vjeran tom pozivu do kraja. Krilov je često čitao; basne su imale veliki uspjeh. "A kako ovaj Krylov čita!" - zapisao je jedan suvremenik u svom dnevniku - jasno, jednostavno, bez ikakve pretencioznosti, a opet s izvanrednom ekspresivnošću.

Tijekom Krilovljeva života objavljeno je 9 knjiga sa 196 basni, a ukupno ih je napisao više od dvije stotine.

“Kao jak hrast, uzdigao se nad svojim suvremenicima, odabravši formu basne... i u toj basni uspio je postati narodni pjesnik.”– napisala je N.V. Gogolja.

KAO. Puškin je visoko cijenio I.A. Krilov, s obzirom na njega “naš najpopularniji pjesnik, koji nadmašuje sve basnopisce”.

Sankt Peterburg, Ljetni vrt, aleja u kojoj se nalazi spomenik I.A. Krilov. Fabulist je prikazan kako sjedi, s knjigom u ruci, duboko zamišljen. Vidimo otvoreno lice, ljubazne, pronicljive oči mudrog čovjeka. Sa svake strane visokog postamenta na kojem se nalazi spomenik nalaze se reljefni prikazi likova iz najpoznatijih bajki. Krylova. Spomenik je izgrađen novcem koji je skupljan diljem Rusije.

Zašto ljudi visoko poštuju uspomenu na velikog fabulista? Zašto u blizini "djeda Krilova" uvijek ima cvijeća i djece koja se igraju? Krylov uči ljude prepoznati sebe, pomaže im otkriti nedostatke u sebi i govori im kako ih se riješiti. Krylov podučava životna mudrost, ljubav prema narodu. Čitajući njegove basne obogaćujemo se spoznajom života i zavičajnog jezika.

V.Minute tjelesnog odgoja

Kako živiš? Ovako!

Kako si? To je to!

Kako trčiš? Samo tako!

Kako letiš? Samo tako!

Kako plivaš? Samo tako!

Kako si zločest? To je to!

Kako sjediš?Ovako!

VI.Basna I.A. Krylov "Vrana i lisica"

1. Rad na rječniku (nastavak prezentacije na ekranu)

Smješten – popeo s uspjehom, s posebnim predosjećajem. Navedite sinonime za ovu riječ: popeo se, poletio, smjestio se, sjeo, smjestio se.

Proročki – vračar, onaj koji nešto predviđa, predskazuje.

varati – lukav i spretan, prevarant. Onaj koji voli biti lukav i lažljiv.

Prevarant - varalica koji čini nedolične prijevarne radnje u sebične svrhe.

Alegorija – alegorija.

VII.Rad na basni "Vrana i lisica"

1. Gledanje crtića prema Krylovljevoj basni "Vrana i lisica"

2. Razgovor o prvim dojmovima

3. Uvježbavanje tehnike čitanja (nastavak izlaganja)

4. Samostalan rad. Čitanje basne s pripremom za čitanje naglas.

5. Čitanje basne naglas i odgovaranje na pitanja:

podlo - odvratan, odvratan

Bog je poslao - Tako se govorilo o nečem slučajno dobivenom ili dobivenom.

Ponovno pročitajte basnu i razmislite koje riječi basnopisac najčešće koristi? Ovo su glagoli, riječi su radnje. Oni pokazuju kako se junaci ponašaju. Rezultat je priča - narativ, a ne opis. Zanimljivije je i bolje se pamti.

6. Čitanje basne u licima.

7. Zaključak.

Koja je ideja I.A.-ove basne? Krylova? Rasprava o laskanju i ismijavanju onih koji mu podlegnu. Svrha čitanja je žigosati laskavca i osuditi budalu. Polazeći od dobro poznatih karakternih osobina Lisica – lukavstva, prijevare, licemjerja, laskanja, podlosti – pri čitanju basni treba posebno istaknuti one karakterne osobine Lisice, koje su od najveće važnosti za razotkrivanje ideje, naime, laskanje: u basni Lisica laskanjem postiže svoj cilj, a autor podjednako ismijava i laskavu Lisicu i glupu Vranu, podložnu laskanju.

VIII.Učenici rade za računalom.

Spoji pouku basne s naslovom – test.

IX.Rezultati.

Koji književna vrsta učimo li? Je li vam se svidjela današnja lekcija? Što točno?

Sasvim neobična i lijepa maska ​​vrane. Može biti novogodišnja, karnevalska, a osim toga radi se maska ​​vrane različiti putevi. Neki od njih su prikladni ne samo za djecu, već i za odrasle.

Lijepu i elegantnu masku vrane lako je napraviti, a ujedno će postati izvrstan dodatak za svaku priliku. Nova godina ili neki drugi praznik.

Opcija s perjem

Na pitanje kako napraviti masku vrane treba odgovoriti: kakva bi trebala biti? Uostalom, koristeći perje i konveksne elemente u svojoj kreativnosti, možete stvoriti šik opcije. Možete odabrati apsolutno bilo koju boju, ne mora prevladavati crna. Važno je da je takva stvar prikladna i za matineju i za zabavu za Noć vještica, pogotovo ako želite stvoriti sliku kao u basni "Vrana i lisica".

Proces stvaranja:

1. Morate uzeti papir koji će biti osnova proizvoda. Trebalo bi biti čvrsto. Presavijte list papira na pola i izradite predložak maske pomoću škara i olovke. Takvi predlošci mogu se naći na Internetu, ali lako ih je nacrtati sami.
2. Zatim morate nacrtati rupe za oči. Odredite gdje će biti kljun i nacrtajte prorez. Morat će se priložiti zasebno.
3. Zatim se proizvod izrezuje duž konture, kao i planirane rupe iznutra. Udaljenost između očiju treba biti mala. To se može učiniti i s djecom.
4. Perje je potrebno izrezati iz kartona. Ne morate biti lijeni, izrežite ih veće, pa će vrana biti ljepša.
5. Na pogrešnu stranu letjelice pričvršćena je elastična traka s kojom će se držati na licu. Za to je prikladna jednostavna elastična traka za šivanje. Da biste ga pričvrstili, možete koristiti spajalicu za tiskanice.
6. Kljun je izrađen od debelog kartona, savijen na pola.
7. Ostavite nekoliko centimetara da zalijepite kljun na samu masku.
8. Dobro zalijepite kljun na bazu proizvoda.
9. Krenimo s ukrašavanjem. Perje će izgledati voluminozno ako savijete linije u sredini.
10. Nekoliko malih pera omogućit će vam da pažljivo zakamuflirate područje oko očiju.

Druge opcije

Karnevalska maska ​​gavrana može se stvoriti ne samo od papira, već se može napraviti i od foamirana vlastitim rukama ili od pjenaste gume.

Drugi način je korištenje tkanine. U tu svrhu šiva se kapa, po mogućnosti crna. Bilo koji uzorak će funkcionirati. Ovdje je glavna stvar koristiti glatku tkaninu koja će sjajiti poput perja vrane. Nakon toga možete koristiti pravo perje ili ono izrezano od papira. Ako su perja prava, onda su pričvršćena na tkaninu malim šavovima crnog konca, papirnato perje se može zalijepiti ljepilom. Kljun, napravljen od papira, pričvršćen je na šešir na isti način.

Lakša opcija je skinuti lice vrane s interneta, izrezati ga, zalijepiti na gumicu i gotovo. Sve ovisi o raspoloživom vremenu i materijalu.

Od sada, nijedna majka neće imati pitanje kako napraviti masku vrane, kao u basni "Vrana i lisica". Sve gore navedene metode su jednostavne i pristupačne.

Vrana i lisica - ručne lutke od čarapa za kućno mimičko kazalište. To su "umjetnici" za uprizorenje poznate basne o djedu Krilovu. Basnu-igrokaz mogu izvesti tri osobe (lisica, vrana i pripovjedač) ili zajedno. Tada se uloga pripovjedača može spojiti s vranom. Istini za volju, vrana ima vrlo malu ulogu. I postoji samo jedan odgovor: "Kar!" Ali za velike umjetnike nema malih uloga! Osim toga, to će vam omogućiti da uključite čak i vrlo male glumce od tri ili četiri godine u izvedbu vašeg kućnog mimičkog kazališta - posebno za ulogu vrane.

S lutkama vranom i lisicom od čarapa možete izvoditi i druge predstave u svom kućnom mimičkom kazalištu. Na primjer, još jedna basna - "Lisica i grožđe". Ili ruski narodna priča"Lisica i kos". Vrana će se "pretvoriti" u kosa. Za ovu bajku morat ćete učiniti. A pripovjedač će ispričati kako je drozd nahranio, napojio i nasmijao lisicu.

Kako napraviti lisicu od čarape za kućno mimičko kazalište

Trebat će vam:

• crvena ili narančasta čarapa
• karton
• crno-bijeli filc
• Bijela i crvena pređa
• Malo podstavljenog poliestera ili pjenaste gume
• Konac, igla, škare

1. Napravite usta za lisicu. Okrenite čarapu naopako. Od kartona izrežemo pravokutnik širine nogavice i zaokružimo kutove.

Dobivenu kartonsku figuru savijemo na pola i zalijepimo je na vrh čarape kao što je prikazano na slici.

2. Na petu čarape prišijemo komad poliestera za podstavu i tako oblikujemo izbočeni dio glave. Fotografija je snimljena - to je kao završna faza, ali prikladnije je odmah šivati ​​poliester za podstavu.

3. Pomoću predloška iz bijelog i crnog filca izrezujemo dodatne dijelove za lutku u čarapama.

Dobivene dijelove prišijemo šavom ili šavom za rupice na čarapu kao što je prikazano na slici.

Možete zalijepiti gotove oči poput naših, možete ih napraviti od filca ili prišiti gumbe.

4. Ponos lisice je rep - izrađujemo ga od bijele i crvene pređe.

Namotavamo pređu na podlogu. Uklonite snop iz baze i odrežite niti s obje strane.

Uzmite dugačku nit i počnite vezati male snopove pređe. Svaku sljedeću gredu postavljamo okomito na prethodnu. Počnimo izrađivati ​​rep od pređe bijela, zatim crveno. Imajte na umu da će gotovi rep biti nešto duži nego kada radite.

Škarama podrežemo lisičji rep i prišijemo ga na čarapu.

Lutka lisica za kućno mimičko kazalište je spremna.

Kako napraviti vranu od čarape za kućno mimičko kazalište

Za vranu će vam trebati:

• Crna čarapa
• Žuti filc
• Karton
• Gotove oči (mogu se zamijeniti kartonom ili filcom)
• Škare, igla, konac

1. Okrenite čarapu naopako i zalijepite kartonski umetak, poput lisice.

Stranica 3 od 20

Krilovljeve basne na školskoj pozornici

I. A. Krilov

“Volim, gdje postoji prilika, štipati poroke!”

Dramatizacije basni A. I. Rozanova

Ovo je naziv igrokaza... Ime glasno izgovara voditeljica (ili dječak) koja započinje izvedbu. Ona izlazi na pozornicu s knjigom u rukama i kaže: “Volim, gdje postoji prilika, štipati poroke!” Ove riječi pripadaju Krylovu i znače da je on uvijek spreman, uvijek rado razotkriti, ismijati ljudski poroci(poznato je da je pod krinkom životinja, ptica, biljaka, životinja Krylov izveo ljude u svojim bajkama). Djevojka čita natpis na naslovnici: "Krylovljeve basne". Odmakne se, sjedne na rub pozornice, prelista knjigu, zadržava se na naslovima nekih basni, čita ih naglas, ali kao za sebe: “Labud, štuka i rak”, “Demjanovo uho”, “Dvojica”. Golubovi”, “Čovjek i zmija”, “Vrana i lisica”... Ova posljednja basna je zanima više od ostalih. Ona se nasmiješi i odluči pročitati basnu u cijelosti, ustane, opet glasno ponovi obraćajući se publici: “Vrana i lisica” i počinje uprizorenje ove basne. Vrana već sjedi na drvetu, a iza kulisa Lisica čeka da izađe.
Kad ova basna završi, počinje druga, pa treća i tako do kraja. Čitatelji se mijenjaju - momci koji čitaju tekst od autora - ali sve basne idu jedna za drugom bez prekida. To je, zapravo, ono što ovu izvedbu razlikuje od običnog koncerta koji se sastoji od zasebnih brojeva. I još nešto: u ovoj zbirci dajemo vam opis samo deset basni, ali ako želite staviti više (a to vam toplo savjetujemo!), onda učinite ovo: neka imate nekoliko basni u nizu gdje sudjeluje Vuk. Ovo je kao niz epizoda iz jedne predstave iz Vukovog života. Svaka epizoda otkriva nove Vukove kvalitete - njegovu pohlepu, prijevaru, žestinu, nezahvalnost, licemjerje (“Vuk i janje”, “Vuk i ždral”, “Vuk u štenari”). Grupirajte i bajke o majmunima (“Ogledalo i majmun”, “Majmun i naočale”, “Kvartet”, “Majmuni”), o lisici itd.
Takve skupine basni s istim likovima pomoći će da izvedba bude cjelovita i jedinstvena. Naravno, ove "skupine" mogu biti isprepletene s "pojedinačnim" bajkama.
Dobro je da se basne s malim brojem likova - a takvih je većina - izmjenjuju s basnama u kojima ima ili se mogu uvesti scene gužve.
Pokušajte koristiti scenu na raznolik i cjelovit način. Jedinstvo izvedbe uvelike ovisi o oblikovanju, o scenografiji u kojoj se radnja odvija. Ali ima mnogo basni, a njihova se radnja odvija na različitim mjestima. Napravite jednu postavu, jednaku za sve basne, da se u njoj može igrati cijela predstava, i odmah postavite na pozornicu sve, što je potrebno za svaku basnu. Nemojte pretrpavati pozornicu nepotrebnim stvarima, odaberite samo ono što je neophodno. Šuma, koja je mjesto radnje mnogih basni, zahtijeva drveće. Dovoljna su dva stabla. Ta dva stabla nisu neke posebne vrste, nego stabla „općenito“, stabla iz bajke, bajne, takva da na njima kukavica kukuriče, i kesteni rastu, i majmuni se njišu. Naravno, takva univerzalna stabla ne postoje u prirodi, ali čak ni životinje u stvarnom životu ne govore ljudski.
Napravite drveće tako da se možete penjati po njima; na primjer, od stepenica s vezanim deblima i krunama. Izvođači se penju uz stepenice u drveće odostraga i vidljivi su odozgo: do struka kad je potrebno, do vrata kad je potrebno. U blizini stabala postavite dva ili tri panja i deblo. Između stabala s desne i lijeve strane, u sredini je slobodan prostor. Dobro je da se ne radi o ravnom podu pozornice, nego o uzdignutoj platformi, poput pozornice, napravljenoj od postolja sa stepenicama (na kojima obično nastupa zbor) ili jednostavno od pomaknutih stabilnih stolova. Sve su to igrališta: stablo lijevo, stablo desno, srušeno deblo, proscenij, pozornica - sve su to mjesta na kojima se, u našoj “zemlji bajki”, tu i tamo odvija radnja sljedeće bajke. javlja se. Naravno, neki sitni detalji mogu se uvesti i zatim ukloniti prema potrebi, kako radnja napreduje. Ali u biti sve mora biti pripremljeno na pozornici unaprijed.
Dizajn predstave uključuje i kostime izvođača. Ponekad dečki glume životinje u maskama. To nije dobro: maske ometaju govor, prigušuju glas, prekrivaju lice i umjesto živih izraza lica, živih očiju, vidi se samo nepomična maska. Bolje je bez maski i tražiti najkarakterističnije detalje za svaki lik. Za Vuka su, primjerice, najkarakterističnije šape s dugim pandžama, a ne uši ili, recimo, rep. Ali Lisici je rep važan - ona njime prikriva svoje tragove, razmeće se njime i lepeza se. Dovoljno je da magarac ima duge uši, a koza da ima bradu. Ako želite, napravite maske za životinje i ptice u obliku kapa koje im ostavljaju otvorena lica.
Svi ti repovi, uši, šape, kljunovi izrađeni su od najjednostavnijeg materijala - komadića kartona, starih čarapa i rukavica, papira u boji, žice, užeta, krpe za pranje. Krzno i ​​perje jako dobro izlaze iz tanko izrezanih traka papira.
Ali kako će izvođači općenito biti odjeveni? Vrlo je dobro ako svi dečki - i dječaci i djevojčice - nose iste crne ili plave trenirke: udobne su za trčanje, skakanje, penjanje po drveću, padanje na pod ako je potrebno. Prva voditeljica je u pionirskoj uniformi. Momci koji čitaju ubuduće mogu ostati u majicama, samo vezanjem pionirske kravate oko vrata. Neki dečki će morati nekoliko puta stavljati i skidati kravatu. Nema načina da se ovo zaboravi. Zamislite što će se dogoditi ako se dječak koji je tek bio čitač iznenada pojavi u sljedećoj basni, recimo, da glumi jednu od gusaka ili jarca u pionirskoj kravati!
Čitatelji ne bi trebali ravnodušno “prenijeti” tekst: oni nisu promatrači sa strane, već gorljivi “obožavatelji” i ne skrivaju svoje simpatije. Treba biti jasno koje od likova simpatiziraju, a koje, recimo, osuđuju. Ponekad se čak upliću u radnju, stupaju u komunikaciju s likovima... No o tome ćete čitati u opisima basni.
Kada se tekst dobro zapamti, prijeđite na probe na pozornici (ili na bilo kojoj platformi koja zamjenjuje pozornicu). Potražite karakteristične pokrete za svaku životinju koju igrate. Promatrajte hod i navike kućnih ljubimaca i ptica. Guska hoda drugačije od pijetla. Mačka skače drugačije od psa. Ako je moguće, posjetite zoološki vrt. Pogledajte slike i ilustracije za knjige o životu životinja, ptica i životinja. Možete sami nacrtati ilustracije za basne. Čak i onaj tko ne zna dobro crtati može nacrtati plan mise-en-scene - to je naziv za položaj likova na pozornici.
Pokušajte rasporediti izvođače tako da se svi dobro vide, da nitko ne zaklanja jedni druge, inače će publika ustati da bolje vidi.
Čitatelj mora uskladiti tekst s radnjama likova. Ponekad može usporiti svoje pripovijedanje kako bi izvođač mogao polako sve dovršiti potrebne radnje. Mudrac mora naporno raditi da otvori kutiju prije nego odustane od daljnjih pokušaja. Neka čitatelj šuti.
Ponekad čitatelj napravi sličnu stanku odmah nakon najave sljedeće basne. Na primjer, u basni "Mačka i kuharica" ​​trebate zastati kako bi mačka Vaska mogla napraviti cijelu pantomimu s malim piletom.
Glazba uvelike uljepšava i obogaćuje izvedbu. U nekim bajkama, poput “Kvarteta”, “Magarca i slavuja”, jednostavno je nemoguće bez glazbe, kao kod pojave Vilin konjica, pojave gusaka ili u “Ogledalu i majmunu”. Glazba ne samo da stvara pravo raspoloženje, već i organizira izvedbu. Svi prijelazi iz jedne bajke u drugu izvedeni su uz glazbu. Izraženo posljednja riječ basne, a na glazbu izvođači bježe s pozornice, a zamjenjuju ih novi čitač i izvođači sljedeće basne; Ako je potrebno, dodaju se i uklanjaju pojedinačni detalji dizajna. Najbolje je uzeti glazbu skladatelja iz vremena kada je Krilov živio i pisao: polke Glinke, Balakirjeva, naravno, “Slavuja” Alyabyeva, ruske narodne pjesme. Ovu glazbu najbolje je svirati na klaviru. Ako nemate klavir, možete dati glazbena pratnja na tipskoj harmonici, harmonici, nekom gudačkom narodnom instrumentu ili sastaviti ansambl od više instrumenata.
Pojedinačne basne mogu se prikazati na bilo kojem koncertu, na bilo kojem odmoru - u školi iu kampu. Usput, u kampu možete prirediti basne u šumi, gdje će sve - drveće, grmlje, brežuljci - sve biti živa kulisa. Pronađite prikladan travnjak na kojem će gledatelji sjediti. Po želji možete razvući zastor između dva stabla, ali možete i bez njega. Zamislite kako će to biti slatko: vrana, kukavica, slavuj sjede na pravom drveću i govore odozgo; Vuk, Lisica, Magarac izlaze iza pravog grmlja; Majmun, magarac, koza da klupavi medvjed započinju svoj kvartet na pravoj livadi - makar i ne pod ljepljivim stablima, nego pod brezama i jelama - nema veze! Janje pije vodu iz pravog potoka! Naravno, takav se nastup mora pažljivo pripremiti: unaprijed pronaći prikladan travnjak, udobna stabla na koja je sigurno penjati se i odakle će izvođači biti jasno vidljivi i čujni.
A neke se basne mogu odigrati i u lutkarskoj izvedbi: čitatelj stoji ispred paravana nad kojim se odvija lutkarska predstava.

OD UMJETNIKA

Za opće scensko rješenje pri dizajniranju predstave "Krylovljeve basne" možete koristiti sliku orgulja, drevnog narodnog glazbenog instrumenta.
U stara vremena putujući umjetnici šetali su sajmovima i gradskim dvorištima s orguljama i izvodili male predstave.
Često su u takvim predstavama sudjelovale i dresirane životinje: psi, medvjedi itd.
Orgulje su uvijek bile živih boja i prekrivene popularnim otiscima. U pravilu, orguljaš je sa sobom na posao vodio neku malu životinju: majmuna, vjevericu, svizac. Uz šale i pjesmu orguljaša, iz posebne su kutije izvlačili karte “za sreću”.
Napravite veliku kutiju od šperploče, obojite je, pričvrstite ručku - i orgulje su spremne.
Omogućit će vašem redatelju da osmisli mnogo različitih rasporeda glumaca tijekom radnje, oživiti mise-en-scene, omogućiti stvaranje vizualno zabavne izvedbe i ukrasiti je.

Vrana i lisica

Koliko puta su rekli svijetu,
To laskanje je podlo i štetno; ali nije sve za budućnost,
A laskavac će uvijek naći kutak u srcu.
Negdje je Bog poslao komad sira vrani;
Gavran sjedi na smreci,
Upravo sam bio spreman za doručak,
Da, razmišljao sam o tome, ali držao sam sir u ustima.
Na tu nesreću Lisica brzo dotrči;
Odjednom duh sira zaustavi Lisicu:
Lisica vidi sir, - Lisica je zarobljena sirom.
Varalica prilazi stablu na prstima;
Vrti repom i ne skida pogled s Vrane.
I kaže tako slatko, jedva dišući:
“Draga moja, kako je lijepo!
Kakav vrat, kakve oči!
Pričanje bajki, stvarno!
Kakvo perje! Kakva čarapa!
I, uistinu, mora postojati anđeoski glas!
Pjevaj, svjetlo mala, nemoj se stidjeti! Što ako, sestro,
Uz takvu ljepotu, ti si majstor pjevanja,
Uostalom, ti bi bio naša kraljevska ptica!”
Vešuninu se vrtjelo u glavi od hvale,
Dah mi se od radosti ukrao iz grla,—
I Lisicinine prijateljske riječi
Vrana je graknula iz sveg grla:
Sir je ispao - takav je bio trik s njim.

Čitač stoji s lijeve strane. Vrana sjedi na drvetu s desne strane, vidljiva od struka naviše. Ona još nema sira u ustima. Očito ju je samo odnekud ukrala - vrane vole sjajne stvari - au rukama krilima ima topljeni sir u srebrnom omotu (može biti i samo komad sira). Vrana sama još nije shvatila što je. Odmotava sir, zatvara oči od zadovoljstva i, udobno se smjestivši, napola trpa sir u usta. Lisica se pojavljuje s lijeve strane. Ima torbu na ruci. Stigavši ​​do sredine pozornice, staje, otvara torbu i vadi je jaje, divi mu se, sprema ga se razbiti o panj da ga popije i odjednom se smrzne. Pomakne nos i opazi Vranu i sir. Brzo stavi jaje u vrećicu, dotjera se i uputi se prema drvetu: “Draga moja, kako je lijepo!..” Lisica se pretvara da je upravo tog trenutka primijetila Vranu. A Vrana, iako glupa, vidje Lisicu i shvati da mora biti na oprezu - zaronila je iza stabla i samo odande gledala van, promatrajući Lisicu. Lisica se, da uspava Vranu, pomakne, sjedne na panj i nastavi govoriti, kao za sebe, kao ne za Vranu: "Kakav vrat, kakve oči!" Ona čak ni ne gleda prema stablu. A Vrana sluša, naginje se sve više i više iza drveta, gleda ga, divi mu se perjem, pružajući jednu ruku, pa drugu krilo... Lisica ustaje i uzdiše: šteta, kažu, ostaviti takvu ljepoticu, pa ništa se ne može, posao, posao!.. - i žurno korača, uputivši se na desno krilo. Opet, kao slučajno, primijeti Vorona i izravno zaciči od oduševljenja: "Kakva čarapa!" I, kao da ju je iznenadna misao pogodila, moli: “Pjevaj, svjetlosti!” Digla je ruke, dirigirala i nestrpljivo brojala: “I jedan, i dva, i tri...”
Ponekad vrana koja drži sir u ustima ne ispusti glasno graktanje. Moguće je da je u ovom trenutku netko od momaka graknuo iza scene. Lisica podiže sir, stavlja ga u svoju torbu i, šaljući poljubac Vrani, bježi. Čitatelj odmahuje glavom: “Pa, dobro!..”

Vuk i Janje

Moćni su uvijek krivi nemoćnima:
U povijesti čujemo bezbroj primjera za to.
Ali mi ne pišemo povijest,
Ali tako govore bajke.
Za vrućeg dana, otišlo je janje na potok da pije;
I potrebno je loše se stvari događaju,
Da se gladni Vuk mota po tim mjestima.
Vidi janje i hvata se za plijen;
No, da stvar dobije barem pravni izgled i dojam,
Povici: “Kako se usuđuješ, drski, s nečistom njuškom
Evo čistog pića
Moj
S pijeskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
otkinut ću ti glavu"
"Kad najpametniji Vuk dopusti,
Usuđujem se reći da niz struju
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I uzalud se udostoji ljutiti:
Nema šanse da ga natjeram da pije još gore.”—
“Zato lažem!
Gubljenje! Ovakav bezobrazluk u svijetu se nije čuo!
Da, sjećam se da si bio još prošlog ljeta
Nekako je ovdje bio grub prema meni;
Nisam ovo zaboravio, druže!” —
„Za milost, nemam još ni godinu dana,“—
Janje govori. “Dakle, to je bio tvoj brat.”—
“Nemam braće.”— “Znači ovo je kum ili provodadžija,
I, jednom riječju, netko iz vlastite obitelji.
Vi sami, Vaši psi i Vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
A ako možeš, onda mi uvijek naškodiš;
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe.”—
"Oh, što sam ja kriv?" - "Budi tiho! Umorna sam od slušanja.
Vrijeme je da sredim tvoje mane, štene!
Ti si kriv što želim jesti.”
Reče - i odvuče Janje u mračnu šumu.

Čitač stoji u prvom planu s desne strane. Janje, čučeći na rubu pozornice, okrenuto prema lijevom krilu, “pije” iz potoka, grabeći dlanom vodu. Vuk se ne pojavljuje odmah. Prvo se čuje njegov urlik, zatim on sam izlazi s desne strane. Ne ide pravocrtno, već se okreće prvo udesno, a zatim ulijevo (“Vuk se provukao”). Spotiče se o čitatelja koji ga strahovito zazire i pritišće uza zid. Vuk se penje na pozornicu i spazi Janje. Janje se okrene na Vukov glas i skoči. Vukov zadatak je pojesti janje, a janjetov zadatak je pobjeći. Ali bit će dosadno i nezanimljivo ako će se Vuk od početka do kraja samo ljutiti i režati, a Janje samo tresti i mucati od straha. Zanimljivije je ako se svi ponašaju drugačije. Vuk isprva glumi uvredu i "plemenito" je ogorčen; navodno brani svoja zakonska prava. Tek na kraju cinično priznaje: “Imam slobodnog vremena riješiti tvoje mane, psiću!” I zavijajući: “...hoću jesti!” — baci se na vrh Janje. I Janje se, iako u početku plaho, ponaša dostojanstveno. Osjeća se toliko ispravnim da mirno i pristojno objašnjava Vuku svoju pogrešku, a nakon objašnjenja okreće se prema potoku i nastavlja piti. Tek postupno počinje shvaćati da je bolje pobjeći prije nego što bude prekasno, ali više ne može - Vuk kao da ga je prikovao za mjesto svojim strašnim očima. Kada govori, Vuk zavija na samoglasnike, posebno u riječima gdje se pojavljuju slova "u" i "s". I na kraju: "ku-u-uš!"
Glavni detalj kostima Vuka su njegove ogromne šape s dugim pandžama. Lamb nosi bijelu dječju prsluk s volanima i šešir s pomponom.

Vuk u uzgajivačnici

Vuk noću, misli da uđe u ovčiji tor,
Završio sam u štenari.
Odjednom se diglo cijelo dvorište psetarnice.
Miriše sivo tako blizu nasilnika,
Psi su poplavljeni u štalama i željni su borbe;
Psi viču: "Vau, ljudi, lopov!"
I odmah su vrata zaključana;
U minuti je psetarnica postala pakao.
Trče: drugi s toljagom,
Još jedan s pištoljem.
"Vatra! - viču: - požar! Došli su s vatrom.
Moj Vuk sjedi sa stražnjicom pritisnutom u kut.
Škljocanje zubima i nakostriješeno krzno
Očima se čini da bi svakoga htio pojesti;
Ali, gledajući ono što nije ovdje ispred stada
I što na kraju dolazi
Mora platiti za ovce,—
Moj lukavac je krenuo
U pregovorima
A počeo je ovako: “Prijatelji, čemu sva ova buka?
Ja tvoj stari svat i kum,
Došao sam da se pomirim s vama, nipošto radi svađe;
Zaboravimo prošlost, uspostavimo zajedničku slogu!
I ne samo da ubuduće neću dirati lokalna stada,
Ali sretan sam što se borim za njih s drugima
I potvrđujem Vukovom zakletvom,
Što sam ja..." - "Slušaj, susjeda, -
Ovdje ga je Hunter prekinuo u odgovoru: -
Ti si siv, i ja sam, druže, siv,
A tvoju vučju narav već odavno poznajem;
Stoga je moj običaj:
Nema drugog načina da se pomirimo s vukovima,
Kao da im skinem kožu.”
A onda je pustio čopor pasa na Vuka.

Ova basna jedna je od Krylovljevih najpoznatijih basni. Povijesna, domoljubna basna. Pod krinkom mudrog starog lovca, Krilov je izveo velikog ruskog zapovjednika Kutuzova, heroja Domovinski rat 1812. I pod krinkom licemjernog Vuka - Napoleona, koji je, sjedeći u zapaljenoj Moskvi, počeo tražiti mir, shvativši da je u životnoj opasnosti.
Noću ugasite sva svjetla na pozornici osim plavog. Iza kulisa možete čuti lavež očajnih pasa. Psi dotrče s električnim svjetiljkama. Ističu Vuka koji se drži pozornice. Vuk podiže prljavo bijelu zastavu na štapu i započinje svoj licemjerni govor. Nakon završnih riječi basne, svjetla na pozornici se potpuno gase na nekoliko sekundi, au mraku se nastavlja zaglušni lavež pasa. Kad se pozornica ponovno osvijetli, na njoj nema nikoga, vlada potpuna tišina.

Dva psa

Vjerni dvorišni pas Barbos,
Koji je marljivo vršio svoju gospodsku službu,
Vidio sam svog starog prijatelja,
Zujim, kovrčavi kuče,
Na mekom perjanom jastuku, na prozoru.
Nježno prema njoj, kao prema rođacima,
Gotovo zaplače od ganuća
I ispod prozora
Cvili, maše repom
I on skoči.
„Pa, ​​Zhuzhutka, kako si?
Otkako su vas gospoda primila u vilu?
Uostalom, zapamtite: u dvorištu smo često bili gladni.
Koju uslugu obavljate? —
„Za sreću, grehota je gunđati“, odgovara Zhuzhutka: „
Moj me gospodar obožava;
Živim u zadovoljstvu i dobroti,
I jedem i pijem na srebru;
Brčkam se s majstorom; i ako se umorim,
Ležim na tepisima i mekanoj sofi.
kako živiš "Ja", odgovori Barbos,
Spusti rep s bičem i objesi nos: -
Još uvijek živim: podnosim hladnoću
I glad
I, spašavajući gospodarevu kuću,
Ovdje spavam ispod ograde i mokrim na kiši;
I ako zalajem u krivo vrijeme,
Prihvaćam i batine.
Zašto si ti, Zhuzhu, upao u nevolje?
Bio sam nemoćan i malen,
U međuvremenu, uzalud pokušavam ustati iz kreveta?
Što služite?" - “Što služiš! To je odlično! —
Zhuzhu je podrugljivo odgovorio: -
Hodam na stražnjim nogama.”

Koliko ljudi nađe sreću
Samo zato što dobro hodaju na stražnjim nogama!

Tijekom glazbenog uvoda na pozornicu se postavljaju dva taburea prekrivena prostirkom. Zhuzhutka je naslonjena na njih. Ima bujnu mašnu na vratu i moderne prozirne rukavice na šapama. Ne morate stavljati rukavice na Zhuzhutku, ali bolje je dopustiti joj da napravi manikuru. Divit će se svojim pandžama i čistiti ih turpijom za nokte.
Čitač stoji na čelu s lijeve strane.
Barbos je desno ispod pozornice. Oko vrata ima lanac čiji kraj ide iza kulisa. Napravite lanac od komadića kositra, tako da zvecka pri svakom pokretu Barbosa.
Zhuzhutka gleda dolje u Barbosa, on podiže pogled prema njoj. Iskreno mu je drago što se uspjela tako dobro skrasiti. Uopće joj ne zavidi. On samo želi znati što je njezin posao. I tek kad Zhuzhutka stane na stražnje noge i pokorno zacvili, pokazujući svoj "rad", Barbos pljune: "Uf!" - i odmakne se od nje.

Vilin konjic i mrav

Vilin konjic koji skače
Crveno ljeto je pjevalo;
Nisam imao vremena da se osvrnem,
Kako zima kotrlja u oči
Umrlo je čisto polje;
Nema više svijetlih dana,
Kao ispod svakog lista
I stol i kuća bili su spremni.
Sve je prošlo: sa hladnom zimom
Potreba, glad dolazi;
Vilin konjic više ne pjeva:
A koga briga?
Pjevajte na gladan želudac!
Ljuta melankolija,
Ona puzi prema mravu:
„Ne ostavljaj me, mili kume!
Pusti me da skupim snagu
I to samo do proljetnih dana
Nahranite i ugrijte! —
“Trače, ovo mi je čudno:
Jeste li radili tijekom ljeta?” —
Mrav joj kaže.
“Je li bilo prije toga, draga moja?
U našim mekim mravima
Pjesme, razigranost svaki sat,
Toliko da mi se glava okrenula.”—
“Oh, pa ti...” - “Ja sam bez duše
Pjevao sam cijelo ljeto.”—
“Jesi li sve pjevao? Ova tvrtka:
Zato dođite i plešite!”

Čitač stoji s lijeve strane. S lijeve strane, zgrčeni Dragonfly, drhteći od hladnoće, izlazi iz dubine na prednju pozornicu. U ruci drži kišobran u obliku velikog požutjelog javorovog lista na dugoj dršci - dršci. Nakon riječi “zima stiže”, čitatelj baca šaku sitno nasjeckanih bijelih papirića, zasipajući Dragonfly snijegom. Vilin konjic skine list sa stabljike i umota se u njega kao u šal. Riječi “u hladnoj zimi postoji potreba, dolazi glad; Vilin konjic više ne pjeva”, izgovara čitatelj kao pitanje; okrećući se prema Dragonfly, prilazi joj i suosjećajno joj stavlja ruku na rame. Vilin konjic ga odgurne i neočekivano grubo odgovori: “A kome bi palo na pamet pjevati na trbuhu kad je gladan!” Ipak, čitatelju je žao. Pokazuje Vilin konjicu kuću mrava i znakovima joj savjetuje da tamo pokuca. Znakovima objašnjava put.
Vilin konjic je tepao po prosceniju. Pa je upala u snježni nanos i očito dobila cipele pune snijega, jer staje i, stojeći prvo na jednoj, pa na drugoj nozi, izuva cipele, istresa ih i ponovno obuva. Tako je stigla do Antove kuće. Možete koristiti vrata koja vode iz gledališta na pozornicu. Mnoge pozornice imaju ovakva vrata. Ali ako ne, Vilin konjic pokuca točno na zid, a Mrav izađe ili pogleda iza ruba zastora.
Ant nosi radnu pregaču (lijepu crnu muljenu), au rukama drži čekić, pilu ili sjekiru - očito ga je dolazak Dragonflyja zatekao na poslu. Dečki ponekad krive Anta što je odbio sklonište za Vilin konjic i tjerao ga na ulicu zimi. Ali tako je Krilov napisao - očito je Dragonfly na kojeg je mislio to zaslužio.
Pokušali smo napraviti Dragonfly tako da vam ne bude žao: naš je Dragonfly, unatoč svom jadnom izgledu, prilično drsko stvorenje. Čitatelju je odgovorila grubo, a s Mravom se obratila zahtjevnim, prevrtljivim tonom; doslovno je lupala po vratima; ne čekajući Antovo dopuštenje, ona se penje u njegovu kuću, tako da je Ant prisiljen lagano je uhvatiti za ramena i odvesti od vrata. Ne, publici neće biti žao takvog Dragonflya!

Mačka i kuhar

Neki kuhar, pismen,
Pobjegao je iz kuhinje
U krčmu (vladao je pobožnim
I na ovaj dan kum je držao zadušnicu
A kod kuće hranu držite dalje od miševa
Ostavio sam mačku.
Ali što, vrati se, vidi li? Na podu
Ostaci pita; a u kutu je maca Vaska,
Čučeći za buretom octa,
Predući i gunđajući, radi na malom piletu.
“Oh, proždrljivče! ah, zlikovac! —
Ovdje kuhar predbacuje Vasku: -
Zar se ne stidite zidova, ne samo ljudi?
(Ali Vaska ipak posprema malo pile.)
Kako! Pošto sam do sada bio pošten mačak,
Ponekad ljudi kažu da ste primjer poniznosti,
A ti... vau, kakva šteta!
Sada će svi susjedi reći:
“Mačak Vaska je varalica! Mačka Vaska je lopov!
A Vaska nije samo otišla u kuharnicu,
Nema potrebe da ga puštate u dvorište,
Kao pohlepni vuk u tor:
On je korupcija, on je pošast, on je pošast ovih prostora!
(A Vaska sluša i jede.)
Evo mog retoričara, daje na volju svojim riječima,
Moraliziranju nije bilo kraja.
Ali što? Dok je pjevao,
Mačka Vaska je pojela sve pečenje.

I htio bih drugog kuhara
Naredio je da se na zidu napiše:
Da tu ne gubimo govore,
Gdje treba koristiti snagu?

Na pozornici, gdje bi trebao biti kuhar, nalazi se tabure, a na njemu velika tava pokrivena poklopcem. Na pozornicu se penje mačka Vaska i obilazi tavu. Podiže poklopac i udiše paru od pečenja. Poklopi tavu, odmakne se, sažalno mjauče. On to ne može podnijeti, žuri do tave, zgrabi je i smjesti se u osamljeni kutak "iza bačve s octom" (umjesto toga, prije početka bajke na pozornicu možete staviti jedan od prikladnih panjeva). Dobro je napraviti dva "pileta": jedno cijelo, a drugo koje je Vaska već pojela, samo kosti. Kuhar nosi bijelo kuharsko odijelo, kapu, au ruci ima kutlaču. Utrči, u hodu briše usta. Ni pod kojim okolnostima ne smijete prikazati kuhara kao pijanog, teturavog hoda ili nesuvislog govora. Jako je ružno kad se dečki prave pijani. Usput, u ovoj basni uopće nije poanta u tome da je kuhar "priredio pogreb svome kumu", već u njegovoj ovisnosti o praznim besciljnim razgovorima i vlastitoj elokvenciji. Obrušivši se najprije na Vasku prijekorima, kasnije se toliko zanese svojim govorništvom da gotovo zaboravi na samog krivca i okrene se izravno publici. Imitira lošeg govornika, diže ruke prema nebu, maše kutlačom. Plašljivi Vaska postupno postaje sve smjeliji: on mirno, ne skrivajući se više, nastavlja jesti i nevinim pogledom čak pristaje Kuharici. Na kraju tavu stavi na stolčić, u nju pažljivo složi kosti, poklopi je poklopcem i “opere” šapom.

Ogledalo i majmun

Majmun, koji vidi u ogledalu svoju sliku,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
"Vidi", kaže, "moj dragi kume!"
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste.”—
"Zašto bi trač razmišljao o radu,
Nije li bolje okomiti se na sebe, kume?” —
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:
Nitko se ne voli prepoznati u satiri.
Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Čitali su o mitu Klimichu,
I kradomice kimne Peteru.

Ova basna ne uključuje tri izvođača - čitača, majmuna i medvjeda - već pet: dva majmuna, dva medvjeda i čitača. Možete li pogoditi zašto? Jer, razmišljajući kako prikazati ogledalo u bajci, odlučili smo ga učiniti živim: na sceni neće biti ogledala, pravog ili lažnog, ali će biti “odraza”, dvojnika Majmuna i Medvjeda. Potrebno je odabrati dvije djevojke za uloge Majmuna i njezine dvojnice, ali po mogućnosti iste visine, iste kose; lica možda nisu baš slična. Da biste povećali njihovu sličnost, upotrijebite detalje kostima: majmuni mogu imati potpuno iste svijetle suknje s volanima, iste velike mašne u kosi. Dječaci - Medo i njegov odraz - nose iste prsluke, iste češljeve i štapove u rukama. A ostatak sličnosti ovisi o izvršenju. Fabula počinje i prije početka teksta, a ova prva scena ide uz glazbu, poput plesa. Majmun i njezin dvojnik iskaču na pozornicu s leđa i stoje jedno nasuprot drugome, bočno prema gledatelju. Između njih, na sredini pozornice, kao da se nalazi veliko ogledalo, veličine majmuna. Majmun skoči do ogledala, ugleda svoj odraz i ljuti se na upad nekog stranog "lica". Pokušava je otjerati, ali oni to žele učiniti i njoj. Ona bježi od ogledala - i "stranac" bježi. Ovaj se skriva, izdaleka gleda - a i onaj. Majmun pažljivo prilazi zrcalu kako bi odvratio i kaznio prijestupnika - i ona je upravo tamo. Oponašati je, prijetiti joj... Tijekom probe pronaći ćete cijelu seriju smiješne akcije za Majmuna: kako šapom briše ogledalo i kako, zamahnuvši da udari, slučajno ozlijedi prst pa ga siše i još mnogo toga. Izvođači moraju trenirati tako da pokreti obojice budu potpuno identični. Imajte na umu da ako se prvi majmun pomakne desna ruka ili stopala, onda je njegov odraz s lijeve strane, tj. onakav kakav se pojavljuje u pravom ogledalu. Medo odlazi do ogledala da se počešlja i poravna kravatu, a njegov dvojnik vadi upravo takav češalj. Razgovor između Majmuna i Medvjeda odvija se bez glazbe. Samo tako publika može pogoditi tko je pravi Majmun i pravi Medvjed, a tko su njihovi odrazi: oni pravi govore naglas, a njihovi dvojnici samo miču usnama.

Guske

Dugačka grančica
Čovjek je odvezao guske u grad da prodaju;
I da kažem istinu,
Guska je ne baš pristojno počešala svoje jato gusaka:
Žurio je zaraditi na pazarni dan
(A gdje dotiče profit,
To ne dobivaju samo guske, već i ljudi).
Ne krivim čovjeka;
Ali Geese je to protumačio drugačije
I sresti usput prolaznika,
Evo kako su okrivili tipa:
“Gdje možemo, Guske, biti nesretnije što smo se našli?
Tip nas tako gura okolo
A on nas goni, kao da su obične Guske;
A ova neznalica to ne razumije,
Da nam duguje poštovanje;
Da potječemo našu plemenitu obitelj od tih gusaka,
Kome je Rim nekoć dugovao spasenje.
Postoje čak i praznici uspostavljeni u njihovu čast!” —
"Po čemu želite biti istaknuti?" —
– upita ih prolaznik. “Da, naši preci...” - “Znam
I čitam sve; ali želim znati
Koliko ste koristi donijeli?" —
“Da, naši preci su spasili Rim!” —
"To je to, zašto si to učinio?" —
"Mi? Ništa!" - “Pa što je dobro u tebi?
Ostavite svoje pretke na miru:
Čast im je bila prava;
A vi, prijatelji, dobri ste samo za pečenje.”

Ova bajka bi se mogla objasniti više -
Da, da ne iritira Guske.

Postoji legenda da je jednom na Stari Rim neprijatelji napadnuti. Noću su tajno opkolili grad. Guske su čule približavanje neprijatelja i svojim krikom probudile stražare koji su čuvali grad i tako upozorile na opasnost.

Jeste li čuli za izraz "hodajući jedan korak"? Došao je "od gusaka". Tako jedan za drugim, u redu, svi sudionici stupaju na pozornicu važnim “guščjim” korakom. Hodaju pozornicom kao zmija, razmotaju dugačku vrpcu, istežu vratove, bijesno sikću na “čovjeka” koji ih, vičući, tjera dugačkom grančicom; pokušavaju ga uhvatiti za ruku. Vlasnik ih zabrinuto broji, a zatim sjeda na panj da se odmori. Guske također sjede na tlu, zauzimajući cijelu pozornicu. Prolaznik hoda s desne strane. Geese tekst je podijeljen na nekoliko Geese prema broju fraza. Ostali se javljaju na kraju svake fraze: "ha-ha-ha!" Posljednji stihovi (“Da, naši preci...”, “Da, naši preci su spasili Rim!” i “Mi? Ništa!”) Guske govore jednoglasno. Na kraju basne vlasnik ustaje, uzima grančicu, uspravlja guske, a one, kao i na početku, odlaze iza kulisa, nasuprot onoj iz koje su došle. Možete napraviti identične visoke samostojeće ogrlice za guske od debeli papir, podupirući bradu.

Kvartet

zločesti majmun,
magarac,
Jarac
Da, klupava Miška
Odlučili smo svirati Kvartet.
Imamo note, bas, violu, dvije violine
I sjeli su na livadu pod ljepljivo drveće -
Očarajte svijet svojom umjetnošću.
Udaraju lukove, bore se, ali nema smisla.
„Stanite, braćo, stanite! - Majmun viče: - čekaj!
Kako bi trebala ići glazba? Tako se ne sjedi.
Ti i bas, Mišenka, sjedite nasuprot viole,
Ja, prima, sjedit ću nasuprot drugome;
Tada će glazba biti drugačija:
Zaplesat će naša šuma i planina!”
Smjestili smo se i započeli Kvartet;
I dalje se ne snalazi.
"Čekaj, otkrio sam tajnu,"
Magarac viče: "Vjerojatno ćemo se slagati,"
Ako sjednemo jedan do drugoga."
Poslušali su magarca: lijepo sjeli u red,
Pa ipak Kvartetu ne ide dobro.
Sada postaju još intenzivniji nego ikada
I sporovi
Tko i kako treba sjediti?
Slavuj je slučajno doletio na njihovu buku.
Ovdje ga svi mole da im riješi nedoumice:
“Možda,” kažu: “strpi se jedan sat,
Da naš Kvartet dovedemo u red:
I imamo note, i imamo instrumente;
Samo nam reci kako da sjednemo!” —
“Da biste bili glazbenik, potrebna vam je vještina
I uši su ti nježnije,—
Slavuj im odgovara.—-
A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Još uvijek nisi sposoban biti glazbenik.”

Za ovu bajku nije tako lako nabaviti instrumente o kojima govore. Napraviti ih od šperploče? Rezultat neće biti instrumenti, već modeli na kojima se ne može svirati. Ne bi bilo čudno da Kvartet ne uspije! Bolje je prikupiti što možete: gitaru, balalajku, dvije domre. Ne čitatelj, nego Majmun, hvaleći se, reći će: "Imamo glazbu, bas, violu, dvije violine." Pa, Monkey i njezini prijatelji mogli su pogriješiti - kako bi razumjeli glazbeni instrumenti, čak su i sami napravili mašne od granja! Monkey prva istrčava na pozornicu sa svežnjem notnih zapisa u rukama. Traži odgovarajuću čistinu, broji panjeve - samo četiri, super! - i zove ostale. Čitatelj ih predstavlja publici, nazivajući ih imenom. Pohvalivši se notama i instrumentima, Majmun posjede glazbenike na panjeve, podijeli im note i odjednom shvati da nema s čime svirati. Ovdje svatko dobije grančicu za sebe. “E-i-i - jedan!” - Majmunica je zapovjedila mašući grančicom, a svi su "udarili lukom". Glazbenici su isprva bili oduševljeni njihovom glazbom, ali su, gledajući čitatelja koji je začepio uši i pobjegao od Kvarteta, shvatili da nešto nije u redu.
Tijekom radnje Kvartet se više puta pomiče, a za svaku novu mizanscenu iskoristite sve mogućnosti: proscenij, pozornicu i preslagivanje panjeva.
Naravno, nije lako premjestiti prave panjeve u pravoj šumi, ali u “zemlji bajki” sve je moguće. Majmun i medvjed čak se penju na drveće da bi se igrali.
Alatima se mora pažljivo rukovati. Čak ni usred rasprava, nemojte ih pomišljati baciti na zemlju zbog frustracije, grubo povlačiti konce ili se s njima svađati.
I Majmun, i Medvjed, i Magarac, i Koza su u biti dobroćudna stvorenja. Nisu toliko ljuti zbog svog neuspjeha koliko su tužni. A slavuj (odgovara im sa stabla) ne govori im prezrivo, već sasvim pristojno, pa čak i suosjećajno.

Magarac i slavuj

Magarac je vidio slavuja
A on mu kaže: “Slušaj, druže!
Vi ste, kažu, veliki majstor pjevanja:
baš bih volio
Prosudite sami, čuvši vaše pjevanje,
Koliko je velika vaša vještina?
Ovdje je Nightingale počeo pokazivati ​​svoju umjetnost:
Kliknuo i zviždao
Na tisuću priječaka, povučeno, svjetlucavo;
Zatim je lagano oslabio
I tromi zvuk svirale odjekivao je u daljini,
Zatim se iznenada rasulo u malim djelićima po šumarku.
Sve je tada slušalo Aurorinu miljenicu i pjevačicu;
Vjetrovi su utihnuli, horovi ptica su utihnuli
I stada su legla.
Odahnuvši malo, pastir mu se divio
I to samo ponekad
Slušajući Slavuja, nasmiješio se pastirici.
Pjevačica je umrla. Magarac, gledajući čelom u zemlju,
“Prilično,” kaže on: “nije lažno reći,
Mogu te slušati a da mi ne dosadi;
Šteta što ne znam
Ti i naš pijetao:
Da si samo postao budniji,
Kad bih barem mogao malo naučiti od njega.”
Čuvši ovu presudu, moj jadni Slavuj
Uzletio je i odletio u daleka polja.

Sačuvaj nas Bože takvih sudaca.

Najteža stvar u ovoj basni je igrati ulogu Slavuja. Ali Slavuju kao da nisu date riječi, i on nema što posebno raditi - sjesti na drvo i pjevati. Nije teško pogoditi što pjevati: naravno, svima omiljeni "Slavuj" skladatelja Alyabyeva. Ali kako možete pjevati ako ne možete pronaći djevojku ili dječaka za ulogu Slavuja koji bi mogli umjetnički otpjevati ili zviždati ovu melodiju? Je li moguće da Slavuj otvori usta na ovu glazbu koju izvodi pijanist iza pozornice, pretvarajući se da pjeva? Naravno da ne. Bolje je učiniti ovako: pustite slavuja da pjeva, ali ne naglas, već u sebi. Da bi to učinio, ne mora "otvoriti usta", već samo treba pažljivo slušati glazbu i osjetiti je. Može čak i malo dirigirati, laganim pokretima, “pjevati rukama”. Dirigira i gleda oko sebe i svojim “pjevačkim” rukama kao da upućuje publiku na sve o čemu pjeva: na nebo, zemlju, bilje i cvijeće, svu prirodu koju voli. Ali ovo je Slavujeva pjesma. Prikladna rasvjeta također će pomoći u stvaranju raspoloženja: na pozornici je ljetna noć, mjesec je izašao iznad stabla. Bajka počinje ovako. Kad se na pozornici smračilo i kada se začuo slavujev pjev (on sam se isprva ne vidi), čitač pažljivo izlazi i sluša bez daha. Čuju se teški koraci, glazba prestaje, čitatelj se okreće. “Magarac...” razdraženo najavljuje pa nježno dodaje: “...i Slavuj.” Nakon magarećeg zahtjeva, slavuj se penje na drvo i izvodi teži dio o kojem smo govorili. Usred njegova pjevanja na pozornicu tiho ulaze tri djevojke, grleći se, s jedne strane, a s druge dva dječaka: i oni su došli slušati Slavuja. Nakon što je slavuj "odletio i odletio daleko", svi se okreću prema publici i uz uzdah govore: "Sačuvaj nas Bože od takvih sudaca."

Cvijeće

U otvorenom prozoru bogatog mira,
U porculanu, oslikanim posudama,
Lažno cvijeće, stoji zajedno sa živim,
Na žičanim stabljikama
Zamahnuo bahato
I prikazali smo svoju ljepotu zadivljujuće.
Sada je kiša počela padati.
Ovdje traže cvijeće od tafta od Jupitera:
Je li moguće zaustaviti kišu?
Grde i omalovažavaju kišu na sve moguće načine.
"Jupiter! - mole se: - zaustavi kišu;
Koji su putevi u njemu,
A što je gore od toga?
Vidi, ne možeš hodati ulicom:
Posvuda su samo zemlja i lokve.”
Međutim, Zeus nije poslušao praznu molbu,
I kiša je prošla na svoj način.
Otjeravši toplinu,
Hladilo je zrak; priroda je oživjela,
I svo zelenilo kao da je obnovljeno.
Zatim na prozoru
Sve cvijeće je svježe
Raširi se u punom sjaju
I kiša je zamirisala,
Svježiji i pahuljastiji.
I jadne Flowers su od tada lažne
Oduzete sve njihove ljepote i bačene u dvorište,
Kao smeće.

Pravi talenti se ne ljute na kritiku:
Ona ne može oštetiti njihovu ljepotu;
Malo lažnog cvijeća
Boje se kiše.

Kraj prethodne basne kao da nije bio sasvim ljubazan prema publici: riječima “izbavi nas Bože od takvih sudaca” kao. dala bi se naslutiti... Da otklonimo taj dojam, prikazujemo “Cvijeće” kao posljednju basnu u predstavi. Tri djevojke stoje na pozornici s velikim, grubo i nespretno oslikanim papirnatim cvijećem u rukama. Djevojke se pretvaraju da su umjetno cvijeće, osjećaju se jako lijepo i ponosno gledaju oko sebe. Ispred njih, na donjoj stepenici pozornice, prekriženih ruku i pognutih glava sjede još tri djevojke, skromne i neugledne. To je svježe cvijeće koje još nije procvjetalo. Kiša je prikazana u glazbi, na visokim tonovima. Fraze prigovaranja moraju se podijeliti između tri lažna cvijeta. Tijekom kiše događa se preobrazba sa svim cvijećem: lažno cvijeće uvene i na kraju pada iz ruku djevojaka, a same se djevojke tiho udaljavaju s pozornice. Živo cvijeće, naprotiv, postupno "cvjeta": svako je podiglo glavu, ispravilo leđa, jedna ruka otvorena, druga ispružena, i svaka se djevojčica našla kako drži pravi cvijet. Ako je nemoguće nabaviti pravo cvijeće, morat ćete uzeti umjetno, ali napravljeno elegantno i ukusno. Čitatelj prilazi djevojkama, one mu predaju svoje cvijeće, on ih uzima, pravi buket i miriše.
Prije završnog katrena svi sudionici predstave izlaze na pozornicu u pionirskim kravatama. Nižu se desno i lijevo od čitača s cvijećem, koji je u sredini. “Pravi talenti se ne ljute zbog kritike”, kažu oni s ljevice. “Ona im ne može narušiti ljepotu”, kažu oni koji stoje zdesna. I svi zajedno završe:
“Samo se lažno cvijeće boji kiše.”
Ovim riječima svi kao da se opraštaju od javnosti, kao da joj poručuju: “Ne vrijeđamo se kad nas kritiziraju; poštena kritika će nam samo pomoći i bit ćemo vam zahvalni na tome.”