Židovi ga nose na pojasu. Narodna nošnja Židova: fotografija, opis
Tko može navesti glavni znak po čemu se Židovi razlikuju od drugih naroda? Narodna nošnja. Njegov opis bit će predstavljen vašoj pozornosti u članku, jer je to odjeća koja uvijek izdvaja Židova iz gomile.
Židovi su narod zapadnosemitske skupine, srodan Arapima i Amharama (Etiopljanima). Da, koliko god to čudno izgledalo, Arapi i Židovi, koji uvijek ratuju i ne vole jedni druge, bliski su rođaci, poput Rusa i Poljaka.
Međutim, vjera, kultura općenito, a posebno odijevanje kod ovih naroda nisu nimalo slični. Tradicionalna odjeća Židova vrlo je šarena i izdvaja predstavnike ovog naroda iz gomile. Moderni ljudi koji su daleko od religije - i način na koji se Židovi odijevaju u potpunosti se temelje na tome vjerske ideje- može izgledati smiješno i nekako staromodno, “anakrono”. Kako izgleda židovska narodna nošnja? Crni ogrtači, šeširi, pojasevi - ovi predmeti židovske nošnje postali su " poslovna kartica"pravi Židov. Malo manje poznata je jarmulka – okrugla kapa. Međutim, to nisu svi detalji židovske garderobe. Kako izgleda židovska narodna nošnja? Fotografija u članku pokazuje nam sliku pravog Židova, odjevenog prema svim pravilima svog naroda.
Židovska ideologija u odijevanju
Židovski narodi vuku korijene iz davnih vremena. Tijekom stoljeća neprestano su se mijenjali, a razlog tome je želja Židova da se prikriju (uostalom, u mnogim zemljama im je uopće bilo zabranjeno živjeti ili su se smjeli nastaniti na strogo određenim mjestima) ili da se asimiliraju. . Najnoviji trend javlja se početkom 19. stoljeća: obrazovani predstavnici židovski narod odlučili promijeniti svoju tradicionalnu odjeću u europsku odjeću; počeli su se odijevati po tadašnjoj modi - tako su ti isti dugi crni frakovi i šeširi ušli u židovsku upotrebu. Kasnije je ovaj stil “stavljen na naftalin” i postao je jedna od opcija za “tradicionalnu židovsku” odjeću, dok je u ostatku svijeta izašao iz mode.
Ali ta transformacija ima određeno značenje – nacionalno, ideološko pa i vjersko. Njegov princip ogleda se u običnoj šali. Navodno je početkom 19. stoljeća jedan od tih obrazovanih Židova prišao rabinu, naizgled čuvaru drevne pobožnosti, i, odlučivši ga “bocnuti”, upitao: “Rebe, što je nosio naš praotac Abraham?” Rabin je mirno odgovorio: “Sine moj, ne znam u što je Abraham bio obučen - u svilenu haljinu ili u štraimlu; ali točno znam kako je birao svoju odjeću: gledao je kako se ne-Židovi odijevaju, i odijevao se drugačije.”
Doista, Židovi su se nastojali razlikovati od svih drugih naroda i činili su to s većim fanatizmom nego svi drugi istočni narodi. Poganska religijaŽidovi se još uvijek tvrdoglavo odbijaju nazvati "poganstvom" (iako se, strogo prema znanosti, samo židovska vjera može priznati kao pravo "poganstvo", jer se praktički nije miješala sa stranim kultovima).
Židovska glazba, kuhanje, ponašanje, odijevanje - sve bi to uvijek trebalo biti drugačije od okoline, ali kako točno treba izgledati, to je deseta stvar. Čak i kašrut - popis kulinarskih (i drugih) dogmi - mnogi ortodoksni Židovi tumače samo na sljedeći način: "Kašrut je uveden kako bi se Židov razlikovao od nežidova." Ista je stvar i sa obrezivanjem...
Stoga ne čudi da se zapadnoeuropska nošnja s početka prošlog stoljeća danas službeno smatra tradicionalnom židovskom odjećom. Nacionalna nošnja Židova u Rusiji može se činiti čudnom i neobičnom, ali oni su drugačiji narod koji se mora poštovati.
Jarmulka
Ovo je isti okrugli šešir. Židovi iz bivši SSSR Navikli su vjerovati da je njegovo ime izvedeno iz ruskog imena Ermolai. Ali kada dođu u Izrael, lokalno stanovništvo Objašnjeno im je da je kapa tako nazvana od izraza "yere malka" - "bojeći se gospodara". Odnosno, nošenje jarmulke, u teoriji, znači da njen vlasnik duboko i sveto vjeruje u Boga.
Kako odabrati kapu?
Odabir kape nije tako jednostavan zadatak kao što se čini neupućenima. U izraelskim trgovinama prodaju se kao obični šeširi - najpopularnije yarmulke nalaze se na policama. različite veličine, materijala, boja i stilova. No, za koju će se kupac odlučiti ovisi o obilježjima njegove vjere i duševnog stanja. Na primjer, hasidi ne priznaju baršun i pletene kape. Religiozni Židov kupuje kapu stila koji se nosi u njegovoj zajednici. To je također odraz načela judaizma: vanjskim promatračima čini se da je riječ o monolitnom, uniformnom kultu, ali zapravo je podijeljen na desetke pokreta koji se razlikuju po dogmama, pravilima, odjeći itd. Odnosi između mnogih pokreta su daleko od prijateljskog.
Rt
Narodna nošnja Židova uključuje ogrtač. Na hebrejskom se zove tallit katan ili arbekanfes. Kao i yarmulke, ovo je također obavezan atribut židovske nošnje. To je komad četverokutnog materijala s rupom za glavu i četiri rese (tzitzit) duž rubova. Pelerina se može nositi ispod odjeće ili preko nje poput košulje, no rese se uvijek stavljaju preko hlača. Svaki kist ima osam niti. I ovdje ima elemenata karakterističnih za pojedine pokrete judaizma.
Najzanimljiviji, pa čak i misteriozni dio je jedna (mogu biti dvije) nit u kistu, obojena Plava boja. To znači da je vlasnik ovog rta Radzinsky ili Izhbitsky Hasid. Postoji legenda o podrijetlu takvih niti. Vjeruje se da je plava boja - "theylet" - bila prisutna na židovskoj odjeći u antičko doba, no prije dvije tisuće godina recept za njezinu pripremu izgubljen je. Krajem 19. stoljeća hasidski rabin Gershon Hanoch ponovno je dobio teylet, ali njegov recept većina predstavnika židovske javnosti nije prepoznala kao "istu" boju. Stoga je ovaj tehlet ostao pripadajući samo naznačenim jevrejskim pokretima.
Zapravo, mnogi zapadni i židovski znanstvenici još od srednjeg vijeka predlagali su pokušaje obnavljanja drevnog recepta i dobivanja theileta. Tome su pridonijeli i arheolozi koji su istraživali ostatke drevnih tvornica i moderni kemičari.
Tzitzit, prema vjerskim kanonima, moraju nositi svi muškarci stariji od 13 godina. Time se označava punoljetnost (bar mitzvah). Nošenje resica ukazuje na to da je dječak već sposoban preuzeti odgovornost za svoje postupke i sudjelovati u poslovima odraslih, uključujući čitanje i raspravu o Tori u sinagogi.
"Kovčeg" i šešir
Narodna nošnja Židova nužno uključuje pokrivalo za glavu. Svatko mora nositi jarmulku religiozni Židov. Međutim, obično je skriven ispod drugog pokrivala za glavu. To može biti kapa, šešir ili "kovčeg" (aka "dashek") - kapa u starom stilu. Potonji je posebno popularan među ruskim i poljskim Židovima, uključujući haside.
No najpoznatiji je onaj tradicionalni koji Židovi nose radnim danom. Nemojte misliti da su svi šeširi isti: prema njoj izgled O identitetu vlasnika možete reći čak i više od putovnice. Veličina šešira, njegov položaj na glavi, priroda nabora i drugi elementi pokazuju kojem pokretu judaizma pripada vlasnik šešira, pa čak i kakav društveni status ima.
Straimble
Shtreimbl je treća vrsta pokrivala za glavu koja je uključena u narodnu nošnju Židova. Ali to je uobičajeno samo među hasidima. Straimble - cilindrični krzneni šešir. Postoji i više od dva tuceta vrsta. U ovom slučaju ističu se tri velike skupine: pravi udarač je širok i nizak, pravilnog oblika; Černobil - jednostavno nizak, više slobodnog oblika; i spodik - vrlo visoka krznena kapa. Shtreimbl Hasidim nosi samo u posebnim prilikama - na Šabat, na vjenčanjima i drugim praznicima, tijekom posjeta rabinu. Postoje i vrste shtraimbla koje nose samo poglavari zajednica.
Kravata i brada
Postoje elementi odjeće koje priznaju samo neke židovske zajednice. Jedna od njih je kravata. To je prerogativ samo Litvaka. Ali hasidi žestoko mrze veze; To objašnjavaju time da je prvi korak u vezivanju kravate vezanje čvora u obliku križa. Revni Židov trebao bi mrziti sve što je povezano s križem.
Drugi dio "odjeće" je brada. Neki Židovi su glatko obrijani, drugi pažljivo podrezuju bradu, ali hasidi uopće ne priznaju nikakvu modifikaciju svoje brade, zbog čega imaju najgušću i najcrnju bradu od svih Židova.
Frak
Što još može biti uključeno u narodnu nošnju Židova? U nekim zajednicama (na primjer, među Litvacima) sačuvan je element garderobe koji je staromodan prema europskim standardima, poput fraka. Također je crna, dugačka i nema džepove. Zanimljivo je da se gumbi na fraku (i na svakom Židovu) zakopčavaju tako da desna strana prekriva lijevu - odnosno, s gledišta nežidova, "na ženski način". Židovi obično tijekom praznika nose frak.
Kako izgleda židovska narodna nošnja? Fotografije u članku jasno nam pokazuju šareni i neobičan stil odjeće za običnog Europljanina. Možda će to mnogima biti čudno, ali to je ono što Židove čini posebnima. Čvrsti su u svojim stavovima i vjerni svojim običajima. A te osobine ne bi bile smetnja nijednom narodu!
Ortodoksni Židov mora poštovati najmanje 613 pravila Petoknjižja svaki dan. Po njima nije samo hrana, nego i odjeća košer. Bloger Sergei Anashkevich odlučio je otkriti kako se točno religiozni Židovi oblače i zašto nose tu odjeću.
Ako mislite da su svi podjednako crno-bijeli, jako se varate. Ispostavilo se da postoje 34 vrste samo crnih šešira, od kojih svaki nosi podatke o svom vlasniku. Upućeni ljudi po boji čarapa, materijalu lapserdaka i obliku pokrivala za glavu mogu točno označiti: ovo je Yerushalmi, ovo je hasid tog i tog admora, ovo je bakhur, a ovaj je već oženjen. .
- Rebe, je li Abraham nosio crni frak?
“Ne znam,” odgovorio je rabin, “je li Abraham hodao okolo u svilenoj halji i shtreimleu.” Ali točno znam kako je odabrao odjeću. Gledao sam kako se ne-Židovi oblače i drugačije oblače.
Već u biblijsko doba Židovi su se odijevali drugačije od ostalih naroda, a prema židovskim mudracima izraelski narod je bio nagrađen izlaskom iz Egipta zbog toga što se nije presvukao. Židovski narod se od tada raspršio po cijelom svijetu. Ali tek će se njezini vjerski predstavnici, nakon susreta, moći prepoznati kao krvna braća po karakterističnom izgledu crne odjeće.
Prema riječima samih pravovjernih: “Odjeća ne skriva toliko koliko otkriva bit osobe. Zapisano je: "Budi ponizan pred Svemogućim." Preferiramo tamna odijela jer su skromna, svečana i uredna. Zbog toga su bijele košulje “u modi” među ortodoksnim Židovima. Zato si bogobojazni Židovi nikada neće dopustiti da izađu na ulicu u sandalama na bosim nogama.”
Postoji osnovna odjeća - halah, koju nosi svaki Židov koji drži zapovijedi. Ovaj odjevni predmet uključuje pokrivalo za glavu i cicit s 4 ruba. Potreban element je četverokutna pelerina (pončo) s rupom za glavu i četiri rese po rubovima. Sam ogrtač, koji se naziva tallit katan (ili arbekanfes), može se sakriti ispod odjeće ili nositi preko košulje, ali rese su uvijek izravnane preko hlača. Izrađuje se od bijele vune sa ili bez crnih pruga. Uglovi su ojačani podlogama od jednostavne tkanine ili svile, a kroz rupe u uglovima provlače se niti citzija - rese koje zapovijeda Tora.
Ako u četkici postoje dvije (ili jedna) plava niti, najvjerojatnije gledate Radzin ili Izhbitsky Hasid. Tajna izrade theyleta, plave boje dobivene od mekušaca chylosona, izgubljena je prije gotovo 2000 godina, a ponovno ju je krajem prošlog stoljeća otkrio rabin Gershon Hanoch iz Radzina. Međutim, većina rabina nije prepoznala njegov recept. Sefardi i mnogi hasidi nemaju jednu, nego dvije rupe na svakom uglu talit katana. Osim toga, na nekim četkicama, osim četiri (dupla) obvezna čvorića, možete vidjeti od 13 do 40 malih čvorića na navojima konca. Ova se značajka također može koristiti za razlikovanje članova različitih zajednica.
Tradicionalna židovska muška odjeća je frak ili frak. Frak nema džepove i kopča se s desna na lijevo, kao i sva tradicionalna židovska muška odjeća (po nežidovskim standardima, "ženski stil"), ima duboki prorez i dva gumba straga (gdje je jezičak).
Ogrtači su, u pravilu, odjeća za posebne prilike: svečana svila, izvezena crnim na crnom uzorku, tish ogrtač za svečane večere, ješivski ogrtač od najjeftinije tkanine bez postave - za nastavu u ješivi ili koilelu. Na Šabat i Jom Tov mnogi hasidi nose poseban crni satenski ogrtač – bekeče. I kapuljača, sako i haljinu hasida trebaju biti vezani pojasom tkanim od crnog svilenog konca ili tkanine.
Litvaci mogu nositi jakne radnim danima. Hasidi nose kapuljače (rekl), koje naravno također imaju razlike. Na primjer, reveri su šiljasti ili zaobljeni, ili umjesto uobičajena tri gumba ima šest (dva reda po tri), to je slučaj među Satmar Hasidima. Osim kapuljača, tu su i bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube). I sve je to strogo crno.
Hlače mogu biti obične crne ili do koljena - ealb-goyen. Mađarski hasidi nose kratke hlače, vezuju nogu uzicom ispod koljena i nose crne dokolenice - zokn. U nekim zajednicama, na praznike ili šabat, običaj je zamijeniti crne dokolenice za bijele. Ger Hasidi uguraju svoje obične hlače u dokolenice. To se zove "kozačke" dokolenice (kozak-zokn).
Odjeću koja nije crna uglavnom nose Hasidi Reb Arele i neki Breslovovi i drugi Hasidi stanovnici četvrti Meo Sheorim. Radnim danom izgledaju ovako: pliš (leteći tanjur) na glavi, ispod njega - jarmulka - bijela pletena kipa s resom u sredini kupole. Bijela košulja, vuneni talit katan, prsluk i kaftan od posebne tkanine (kaftn).
Kaftna tkanina je bijela ili srebrna s crnim ili tamnoplavim prugama. Ova se tkanina proizvodi samo u Siriji i krijumčari u istočni Yerushalayim. Na šabat će leteći tanjur zamijeniti černobilski ili obični štrajml, a umjesto kaftna sa srebrnom pozadinom hasid će nositi zlatni. Ponekad (a na šabat i praznike - obavezno) preko kaftana se nabacuje bekeša od smeđeg satena s izvezenom kragnom.
Vratimo se na šešire. Židov gotovo uvijek stavlja šešir ili kapu preko kipe (jarmulke). U rijetkim slučajevima to može biti kapa starog europskog kroja, koju su obično nosili stari hasidi iz Rusije i Poljske - košara (kashket ili dashek). Sive kape od šest dijelova, nejasno slične kaseti, nose djeca i tinejdžeri u obiteljima Litvak. Radnim danima većina tradicionalnih Židova nosi crni šešir. Prema trgovcima šeširima, postoje 34 glavne vrste, od kojih svaka označava podrijetlo, pripadnost zajednici, pa čak i društveni status vlasnik.
Tradicionalni šešir nasljednih Židova iz Yerushalmija je od pliša. Također se naziva i flicker-teller - jednostavno leteći tanjur ili super. Ima široke obode, ali nisku krunu - samo 10 cm.
Druge vrste šešira izrađuju se od velura (više poput baršuna ili čak kratkodlakog crnog krzna), koji je tvrd kao desetmilimetarska šperploča. Među ovim šeširima može se istaknuti Samet, jedan od najskupljih i najluksuznijih stilova, čiji je vlasnik vjerojatno mađarski Hasid.
Jednostavan Litvak ili Lubavitcher Hasid nosi kneich šešir s uzdužnim naborom. Litvak, koji zauzima visok položaj u zajednici, zamijenit će kneich za skupi hamburg (ili maftir-gitl) - bez nabora i udubljenja. Mnogi hasidi nose radnim danima najjednostavnije šešire - kapelush, slične kneichu, ali bez nabora na tjemenu ili savijanja na obodu. Sve su izrađene od tvrdog filca.
Ali "najsvjetlije" i najupečatljivije pokrivalo za glavu od svih je shtreiml. Ovo je najprirodnija krznena kapa. Nose ga samo hasidi i to samo na šabat, yom tov, na vjenčanju ili u susret rebeu. Štoviše, postoji više od dva tuceta vrsta.
Obično je to kipa od crnog baršuna, obrubljena repovima lisice ili samura. Široke i niske, pravilnih valjkastih oblika zapravo su “shtreiml”, niske i široke, opuštene, čupave zovu se “chernobl”, a visoka crna cilindrična krznena kapa je “spodik”.
Cijena shtreimla može doseći nekoliko tisuća dolara. Povijest shtreimla započela je prije mnogo godina, kada su nežidovi naredili Židovima jedne od zajednica da na glavi nose rep životinje. Svrha ove naredbe bila je poniziti i osramotiti Židova. Židovi nisu imali izbora, pa su uzeli životinjske repove i od njih napravili šešire.
Jednostavan shtreiml nose mađarski, galicijski i rumunjski hasidi, čupavi černobl Ukrajinci, a spodik poljski hasidi. Postoje posebni stilovi shtreiml, koje ne nose cijele zajednice, već samo njihove glave, rabbeim. U ovu skupinu spada sobl ili zoibl - visoki shtreiml od samurovine, kapa - nešto između spodika i shtreimla.
Shtreiml se nosi samo oženjeni muškarci. Jedina iznimka je nekoliko desetaka nasljednih obitelji u Yerushalayimu. U tim obiteljima dječak prvi put oblači shtreiml kada postane punoljetan, a bar micvu s trinaest godina.
Godine 2010. Pamela Anderson, aktivistica za životinje i manekenka, napisala je pismo članovima Knesseta u nadi da će ih uvjeriti da zabrane prodaju prirodnog krzna, a pravoslavce da prestanu nositi to krzno.
Tko može navesti glavni znak po čemu se Židovi razlikuju od drugih naroda?
Narodna nošnja. Njegov opis bit će predstavljen vašoj pozornosti u članku, jer je to odjeća koja uvijek izdvaja Židova iz gomile.
Židovi su narod zapadnosemitske skupine, srodan Arapima i Amharama (Etiopljanima).
Da, koliko god to čudno izgledalo, Arapi i Židovi, koji uvijek ratuju i ne vole jedni druge, bliski su rođaci, poput Rusa i Poljaka.
Međutim, vjera, kultura općenito, a posebno odijevanje kod ovih naroda nisu nimalo slični.
Tradicionalna odjeća Židova vrlo je šarena i izdvaja predstavnike ovog naroda iz gomile.
Ljudima koji su moderni i daleko od vjere - a način odijevanja Židova u potpunosti se temelji na vjerskim idejama - može se činiti smiješnim i nekako staromodnim, "anakronim".
Crni kaputi, šeširi, pojasevi - ovi predmeti židovske nošnje postali su "vizit karta" pravog Židova. Malo manje poznata je jarmulka – okrugla kapa.
Međutim, to nisu svi detalji židovske garderobe.
Fotografija u članku pokazuje nam sliku pravog Židova, odjevenog prema svim pravilima svog naroda.
Židovska ideologija u odijevanju
Nacionalne nošnje židovskih naroda sežu u davna vremena.
Tijekom stoljeća neprestano su se mijenjali, a razlog tome je želja Židova da se prikriju (uostalom, u mnogim zemljama im je uopće bilo zabranjeno živjeti ili su se smjeli nastaniti na strogo određenim mjestima) ili da se asimiliraju. .
Najnoviji trend pojavio se početkom 19. stoljeća: obrazovani predstavnici židovskog naroda odlučili su svoju tradicionalnu nošnju promijeniti u europsku odjeću; počeli su se odijevati po tadašnjoj modi - tako su ti isti dugi crni frakovi i šeširi ušli u židovsku upotrebu.
Kasnije je ovaj stil “stavljen na naftalin” i postao je jedna od opcija za “tradicionalnu židovsku” odjeću, dok je u ostatku svijeta izašao iz mode.
Ali ta transformacija ima određeno značenje – nacionalno, ideološko pa i vjersko.
Njegov princip ogleda se u običnoj šali.
Navodno je početkom 19. stoljeća jedan od tih obrazovanih Židova prišao rabinu, naizgled čuvaru drevne pobožnosti, i, odlučivši ga “bocnuti”, upitao: “Rebe, što je nosio naš praotac Abraham?”
Rabin je mirno odgovorio: “Sine moj, ne znam u što je Abraham bio obučen - u svilenu haljinu ili shtreimlu; ali točno znam kako je birao svoju odjeću: gledao je kako se ne-Židovi odijevaju, i odijevao se drugačije.”
Doista, od pamtivijeka su se Židovi nastojali razlikovati od svih drugih naroda i to s većim fanatizmom nego svi drugi istočni narodi.
Još uvijek tvrdoglavo odbijaju pogansku religiju Židova nazvati "poganstvom" (iako se, strogo prema znanosti, samo židovska vjera može priznati kao pravo "poganstvo", jer se praktički nije miješala sa stranim kultovima).
Židovska glazba, kuhanje, ponašanje, odijevanje - sve bi to uvijek trebalo biti drugačije od okoline, ali kako točno treba izgledati, to je deseta stvar.
Čak i kašrut - popis kulinarskih (i drugih) dogmi - mnogi ortodoksni Židovi tumače samo na sljedeći način: "Kašrut je uveden kako bi se Židov razlikovao od nežidova." Ista je stvar i sa obrezivanjem...
Stoga ne čudi da se zapadnoeuropska nošnja s početka prošlog stoljeća danas službeno smatra tradicionalnom židovskom odjećom.
Nacionalna nošnja Židova u Rusiji može se činiti nečim čudnim i neobičnim, ali to su tradicije drugog naroda koje treba poštovati.
Jarmulka
Ovo je isti okrugli šešir.
Židovi iz bivšeg SSSR-a navikli su vjerovati da je njegovo ime izvedeno iz ruskog imena Ermolai. Ali kada dođu u Izrael, lokalni stanovnici im objašnjavaju da se kapa zove tako od izraza "yere malka" - "onaj koji se boji vladara". Odnosno, nošenje jarmulke, u teoriji, znači da njen vlasnik duboko i sveto vjeruje u Boga.
Kako odabrati kapu?
Odabir kape nije tako jednostavan zadatak kao što se čini neupućenima. U izraelskim trgovinama prodaju se kao obični šeširi - police su obložene kapama raznih veličina, materijala, boja i stilova. No, za koju će se kupac odlučiti ovisi o obilježjima njegove vjere i duševnog stanja. Na primjer, hasidi ne priznaju baršun i pletene kape. Religiozni Židov kupuje kapu stila koji se nosi u njegovoj zajednici. Ovo je također odraz načela judaizma: vanjskim promatračima čini se da je riječ o monolitnom, uniformnom kultu, ali zapravo je podijeljen na desetke pokreta koji se razlikuju po dogmama, pravilima, odjeći itd. Odnosi između mnogih pokreta su daleko od prijateljskog.
Rt
Narodna nošnja Židova uključuje ogrtač. Na hebrejskom se zove tallit katan ili arbekanfes. Kao i yarmulke, ovo je također obavezan atribut židovske nošnje. To je komad četverokutnog materijala s rupom za glavu i četiri rese (tzitzit) duž rubova. Pelerina se može nositi ispod odjeće ili preko nje poput košulje, no rese se uvijek stavljaju preko hlača. Svaki kist ima osam niti. I ovdje ima elemenata karakterističnih za pojedine pokrete judaizma.
Najzanimljiviji, pa čak i tajanstveni dio je jedna (mogu postojati dvije) nit u četkici, obojena plavom bojom. To znači da je vlasnik ovog rta Radzinsky ili Izhbitsky Hasid. Postoji legenda o podrijetlu takvih niti. Vjeruje se da je plava boja - "theylet" - bila prisutna na židovskoj odjeći u antičko doba, no prije dvije tisuće godina recept za njezinu pripremu izgubljen je. Krajem 19. stoljeća hasidski rabin Gershon Hanoch ponovno je dobio teylet, ali njegov recept većina predstavnika židovske javnosti nije prepoznala kao "istu" boju. Stoga je ovaj tehlet ostao pripadajući samo naznačenim jevrejskim pokretima.
Zapravo, mnogi zapadni i židovski znanstvenici još od srednjeg vijeka predlagali su pokušaje obnavljanja drevnog recepta i dobivanja theileta. Tome su pridonijeli i arheolozi koji su istraživali ostatke drevnih tvornica i moderni kemičari.
Tzitzit, prema vjerskim kanonima, moraju nositi svi muškarci stariji od 13 godina. Time se označava punoljetnost (bar mitzvah). Nošenje resica ukazuje na to da je dječak već sposoban preuzeti odgovornost za svoje postupke i sudjelovati u poslovima odraslih, uključujući čitanje i raspravu o Tori u sinagogi.
"Kovčeg" i šešir
Narodna nošnja Židova nužno uključuje pokrivalo za glavu. Svaki religiozni Židov dužan je nositi jarmulku. Međutim, obično je skriven ispod drugog pokrivala za glavu. To može biti kapa, šešir ili "kovčeg" (aka "dashek") - kapa u starom stilu. Potonji je posebno popularan među ruskim i poljskim Židovima, uključujući haside.
Ali najpoznatiji je tradicionalni crni šešir. Židovi ga nose radnim danom. Nemojte misliti da su svi šeširi isti: njihov izgled može reći više o osobnosti vlasnika nego putovnica. Veličina šešira, njegov položaj na glavi, priroda nabora i drugi elementi pokazuju kojem pokretu judaizma pripada vlasnik šešira, pa čak i kakav društveni status ima.
Straimble
Shtreimbl je treća vrsta pokrivala za glavu koja je uključena u narodnu nošnju Židova. Ali to je uobičajeno samo među hasidima. Straimble je cilindrična krznena kapa. Postoji i više od dva tuceta vrsta. Istodobno se razlikuju tri velike skupine: sam potez - širok i nizak, pravilnog oblika; Černobil je jednostavno nizak, slobodnije forme; i spodik - vrlo visoka krznena kapa. Shtreimbl Hasidim nosi samo u posebnim prilikama - na Šabat, na vjenčanjima i drugim praznicima, tijekom posjeta rabinu. Postoje i vrste shtraimbla koje nose samo poglavari zajednica.
Kravata i brada
Postoje elementi odjeće koje priznaju samo neke židovske zajednice. Jedna od njih je kravata. To je prerogativ samo Litvaka. Ali hasidi žestoko mrze veze; To objašnjavaju time da je prvi korak u vezivanju kravate vezanje čvora u obliku križa. Revni Židov trebao bi mrziti sve što je povezano s križem.
Drugi dio "odjeće" je brada. Neki Židovi su glatko obrijani, drugi pažljivo podrezuju bradu, ali hasidi uopće ne priznaju nikakvu modifikaciju svoje brade, zbog čega imaju najgušću i najcrnju bradu od svih Židova.
Frak
Što još može biti uključeno u narodnu nošnju Židova? U nekim zajednicama (na primjer, među Litvacima) sačuvan je element garderobe koji je staromodan prema europskim standardima, poput fraka. Također je crna, dugačka i nema džepove. Zanimljivo je da se gumbi na fraku (i na bilo kojoj židovskoj muškoj odjeći) zakopčavaju tako da desna strana pokriva lijevu - odnosno, s gledišta nežidova, "na ženski način". Židovi obično tijekom praznika nose frak.
Kako izgleda židovska narodna nošnja?
Fotografije u članku jasno nam pokazuju šareni i neobičan stil odjeće za običnog Europljanina.
Možda će to mnogima biti čudno, ali to je ono što Židove čini posebnima. Čvrsti su u svojim stavovima i vjerni svojim običajima.
A te osobine ne bi bile smetnja nijednom narodu!
istočnoeuropski Židov žensko odijelo.
Žene stare vjere obučene u Duge haljine osebujan rez. Dizajn steznika uključivao je čipku, volane i nabore te prekrasan ručni vez. Pufnasti rukavi, skupljeni na ramenu i postupno suženi, kopčani su na zapešću gumbom. Oblikom su podsjećali na janjeći but, po čemu su i dobili isto ime. Visoki ovratnik čvrsto je pokrivao vrat i bio je ukrašen čipkom. Duž ruba haljine bilo je nekoliko redova bujnih volana. Suknja haljine sprijeda je bila ravna, a straga skupljena u nabore koji su se pretvarali u šlep. Struk je oblikovan remenom, koji je bio izrađen od iste tkanine kao i haljina, ili od kože. Ovo je bila moderna narodna nošnja Židova u posljednjim desetljećima 19. stoljeća iu ranim godinama 20. stoljeća.
Na glavi je perika, na čijem vrhu je čipkasta kapa i sterntikhl koji drži pokrivalo za glavu - schleer. Na vratu je biserna ogrlica u dva reda. Na prsima (umetak u boji na bluzi) nalazi se prsni oklop od šarene i svijetle tkanine.
Lutke u narodnim nošnjama br.73. Istočnoeuropska židovska ženska nošnja. Fotografija lutke. Budući da je židovska kultura bila čisto urbana, Židovke nisu same tkale tkaninu za haljinu, već su koristile onu kupljenu u trgovini. Tkanina za ženske suknje i džempere ovisila je o njihovim prihodima i lokalnoj modi.
Glavni ukras nošnje bio je svojevrsni prednji dio košulje - brustihl.
Suknja s dvije pregače - sprijeda i straga. Uzorci na tkaninama u pravilu su bili cvjetni, ponavljajući one koji se mogu vidjeti na skupim europskim tkaninama.
U potkraj XIX stoljeća, popuštajući pod utjecajem urbane mode, Židovke, osobito one imućne, počinju nositi šešire, a zahtijevaju i frizure. Tada su u upotrebu ušle perike. Isprva se nisu izrađivale od kose, bila je to primitivna imitacija frizure. Trenutno perike redovito nose žene samo u ultraortodoksnim židovskim zajednicama.
Preferirana boja za ljetno odijelo bila je bijela. Zimska odjeća obično je bila tamnih nijansi plave ili Smeđa. Nošnje su se razlikovale od osobe do osobe dobne kategorije a ovisno o ulozi žene u obitelji. Bilo je vrlo rijetko vidjeti ženu u haljini svijetlih boja (na primjer, zelena i crvena). Starije žene mogle su izaći u odjeći sivo-plavih ili bež tonova.
- Ovdje se prodaju brojevi serije
Osim haljina, narodna nošnja Židova dopuštala je i nošenje bluza i suknji.
Ženske pregače služile su ne samo svojoj ekonomskoj svrsi, već su se smatrale i zaštitnim elementom, zaštitom od urokljivog oka. Svečane pregače bile su ukrašene vezom, pažljivo uštirkane i izglačane.
Cipele - crne čizme s visokim vrhovima, vezane do vrha i obuvene u čarape, pletene ručno i drže se podvezicama na razini koljena ili iznad.
Tko može navesti glavni znak po čemu se Židovi razlikuju od drugih naroda?
Narodna nošnja. Njegov opis bit će predstavljen vašoj pozornosti u članku, jer je to odjeća koja uvijek izdvaja Židova iz gomile.
Židovi su narod zapadnosemitske skupine, srodan Arapima i Amharama (Etiopljanima).
Da, koliko god to čudno izgledalo, Arapi i Židovi, koji uvijek ratuju i ne vole jedni druge, bliski su rođaci, poput Rusa i Poljaka.
Međutim, vjera, kultura općenito, a posebno odijevanje kod ovih naroda nisu nimalo slični.
Tradicionalna odjeća Židova vrlo je šarena i izdvaja predstavnike ovog naroda iz gomile.
Ljudima koji su moderni i daleko od vjere - a način odijevanja Židova u potpunosti se temelji na vjerskim idejama - može se činiti smiješnim i nekako staromodnim, "anakronim".
Crni kaputi, šeširi, pojasevi - ovi predmeti židovske nošnje postali su "vizit karta" pravog Židova. Malo manje poznata je jarmulka – okrugla kapa.
Međutim, to nisu svi detalji židovske garderobe.
Fotografija u članku pokazuje nam sliku pravog Židova, odjevenog prema svim pravilima svog naroda.
Židovska ideologija u odijevanju
Nacionalne nošnje židovskih naroda sežu u davna vremena.
Tijekom stoljeća neprestano su se mijenjali, a razlog tome je želja Židova da se prikriju (uostalom, u mnogim zemljama im je uopće bilo zabranjeno živjeti ili su se smjeli nastaniti na strogo određenim mjestima) ili da se asimiliraju. .
Najnoviji trend pojavio se početkom 19. stoljeća: obrazovani predstavnici židovskog naroda odlučili su svoju tradicionalnu nošnju promijeniti u europsku odjeću; počeli su se odijevati po tadašnjoj modi - tako su ti isti dugi crni frakovi i šeširi ušli u židovsku upotrebu.
Kasnije je ovaj stil “stavljen na naftalin” i postao je jedna od opcija za “tradicionalnu židovsku” odjeću, dok je u ostatku svijeta izašao iz mode.
Ali ta transformacija ima određeno značenje – nacionalno, ideološko pa i vjersko.
Njegov princip ogleda se u običnoj šali.
Navodno je početkom 19. stoljeća jedan od tih obrazovanih Židova prišao rabinu, naizgled čuvaru drevne pobožnosti, i, odlučivši ga “bocnuti”, upitao: “Rebe, što je nosio naš praotac Abraham?”
Rabin je mirno odgovorio: “Sine moj, ne znam u što je Abraham bio obučen - u svilenu haljinu ili shtreimlu; ali točno znam kako je birao svoju odjeću: gledao je kako se ne-Židovi odijevaju, i odijevao se drugačije.”
Doista, od pamtivijeka su se Židovi nastojali razlikovati od svih drugih naroda i to s većim fanatizmom nego svi drugi istočni narodi.
Još uvijek tvrdoglavo odbijaju pogansku religiju Židova nazvati "poganstvom" (iako se, strogo prema znanosti, samo židovska vjera može priznati kao pravo "poganstvo", jer se praktički nije miješala sa stranim kultovima).
Židovska glazba, kuhanje, ponašanje, odijevanje - sve bi to uvijek trebalo biti drugačije od okoline, ali kako točno treba izgledati, to je deseta stvar.
Čak i kašrut - popis kulinarskih (i drugih) dogmi - mnogi ortodoksni Židovi tumače samo na sljedeći način: "Kašrut je uveden kako bi se Židov razlikovao od nežidova." Ista je stvar i sa obrezivanjem...
Stoga ne čudi da se zapadnoeuropska nošnja s početka prošlog stoljeća danas službeno smatra tradicionalnom židovskom odjećom.
Nacionalna nošnja Židova u Rusiji može se činiti nečim čudnim i neobičnim, ali to su tradicije drugog naroda koje treba poštovati.
Jarmulka
Ovo je isti okrugli šešir.
Židovi iz bivšeg SSSR-a navikli su vjerovati da je njegovo ime izvedeno iz ruskog imena Ermolai. Ali kada dođu u Izrael, lokalni stanovnici im objašnjavaju da se kapa zove tako od izraza "yere malka" - "onaj koji se boji vladara". Odnosno, nošenje jarmulke, u teoriji, znači da njen vlasnik duboko i sveto vjeruje u Boga.
Kako odabrati kapu?
Odabir kape nije tako jednostavan zadatak kao što se čini neupućenima. U izraelskim trgovinama prodaju se kao obični šeširi - police su obložene kapama raznih veličina, materijala, boja i stilova. No, za koju će se kupac odlučiti ovisi o obilježjima njegove vjere i duševnog stanja. Na primjer, hasidi ne priznaju baršun i pletene kape. Religiozni Židov kupuje kapu stila koji se nosi u njegovoj zajednici. Ovo je također odraz načela judaizma: vanjskim promatračima čini se da je riječ o monolitnom, uniformnom kultu, ali zapravo je podijeljen na desetke pokreta koji se razlikuju po dogmama, pravilima, odjeći itd. Odnosi između mnogih pokreta su daleko od prijateljskog.
Rt
Narodna nošnja Židova uključuje ogrtač. Na hebrejskom se zove tallit katan ili arbekanfes. Kao i yarmulke, ovo je također obavezan atribut židovske nošnje. To je komad četverokutnog materijala s rupom za glavu i četiri rese (tzitzit) duž rubova. Pelerina se može nositi ispod odjeće ili preko nje poput košulje, no rese se uvijek stavljaju preko hlača. Svaki kist ima osam niti. I ovdje ima elemenata karakterističnih za pojedine pokrete judaizma.
Najzanimljiviji, pa čak i tajanstveni dio je jedna (mogu postojati dvije) nit u četkici, obojena plavom bojom. To znači da je vlasnik ovog rta Radzinsky ili Izhbitsky Hasid. Postoji legenda o podrijetlu takvih niti. Vjeruje se da je plava boja - "theylet" - bila prisutna na židovskoj odjeći u antičko doba, no prije dvije tisuće godina recept za njezinu pripremu izgubljen je. Krajem 19. stoljeća hasidski rabin Gershon Hanoch ponovno je dobio teylet, ali njegov recept većina predstavnika židovske javnosti nije prepoznala kao "istu" boju. Stoga je ovaj tehlet ostao pripadajući samo naznačenim jevrejskim pokretima.
Zapravo, mnogi zapadni i židovski znanstvenici još od srednjeg vijeka predlagali su pokušaje obnavljanja drevnog recepta i dobivanja theileta. Tome su pridonijeli i arheolozi koji su istraživali ostatke drevnih tvornica i moderni kemičari.
Tzitzit, prema vjerskim kanonima, moraju nositi svi muškarci stariji od 13 godina. Time se označava punoljetnost (bar mitzvah). Nošenje resica ukazuje na to da je dječak već sposoban preuzeti odgovornost za svoje postupke i sudjelovati u poslovima odraslih, uključujući čitanje i raspravu o Tori u sinagogi.
"Kovčeg" i šešir
Narodna nošnja Židova nužno uključuje pokrivalo za glavu. Svaki religiozni Židov dužan je nositi jarmulku. Međutim, obično je skriven ispod drugog pokrivala za glavu. To može biti kapa, šešir ili "kovčeg" (aka "dashek") - kapa u starom stilu. Potonji je posebno popularan među ruskim i poljskim Židovima, uključujući haside.
Ali najpoznatiji je tradicionalni crni šešir. Židovi ga nose radnim danom. Nemojte misliti da su svi šeširi isti: njihov izgled može reći više o osobnosti vlasnika nego putovnica. Veličina šešira, njegov položaj na glavi, priroda nabora i drugi elementi pokazuju kojem pokretu judaizma pripada vlasnik šešira, pa čak i kakav društveni status ima.
Straimble
Shtreimbl je treća vrsta pokrivala za glavu koja je uključena u narodnu nošnju Židova. Ali to je uobičajeno samo među hasidima. Straimble je cilindrična krznena kapa. Postoji i više od dva tuceta vrsta. Istodobno se razlikuju tri velike skupine: sam potez - širok i nizak, pravilnog oblika; Černobil je jednostavno nizak, slobodnije forme; i spodik - vrlo visoka krznena kapa. Shtreimbl Hasidim nosi samo u posebnim prilikama - na Šabat, na vjenčanjima i drugim praznicima, tijekom posjeta rabinu. Postoje i vrste shtraimbla koje nose samo poglavari zajednica.
Kravata i brada
Postoje elementi odjeće koje priznaju samo neke židovske zajednice. Jedna od njih je kravata. To je prerogativ samo Litvaka. Ali hasidi žestoko mrze veze; To objašnjavaju time da je prvi korak u vezivanju kravate vezanje čvora u obliku križa. Revni Židov trebao bi mrziti sve što je povezano s križem.
Drugi dio "odjeće" je brada. Neki Židovi su glatko obrijani, drugi pažljivo podrezuju bradu, ali hasidi uopće ne priznaju nikakvu modifikaciju svoje brade, zbog čega imaju najgušću i najcrnju bradu od svih Židova.
Frak
Što još može biti uključeno u narodnu nošnju Židova? U nekim zajednicama (na primjer, među Litvacima) sačuvan je element garderobe koji je staromodan prema europskim standardima, poput fraka. Također je crna, dugačka i nema džepove. Zanimljivo je da se gumbi na fraku (i na bilo kojoj židovskoj muškoj odjeći) zakopčavaju tako da desna strana pokriva lijevu - odnosno, s gledišta nežidova, "na ženski način". Židovi obično tijekom praznika nose frak.
Kako izgleda židovska narodna nošnja?
Fotografije u članku jasno nam pokazuju šareni i neobičan stil odjeće za običnog Europljanina.
Možda će to mnogima biti čudno, ali to je ono što Židove čini posebnima. Čvrsti su u svojim stavovima i vjerni svojim običajima.
A te osobine ne bi bile smetnja nijednom narodu!
Istočnoeuropska židovska ženska nošnja.
Žene stare vjere odjevene u duge haljine jedinstvenog kroja. Dizajn steznika uključivao je čipku, volane i nabore te prekrasan ručni vez. Pufnasti rukavi, skupljeni na ramenu i postupno suženi, kopčani su na zapešću gumbom. Oblikom su podsjećali na janjeći but, po čemu su i dobili isto ime. Visoki ovratnik čvrsto je pokrivao vrat i bio je ukrašen čipkom. Duž ruba haljine bilo je nekoliko redova bujnih volana. Suknja haljine sprijeda je bila ravna, a straga skupljena u nabore koji su se pretvarali u šlep. Struk je oblikovan remenom, koji je bio izrađen od iste tkanine kao i haljina, ili od kože. Ovo je bila moderna narodna nošnja Židova u posljednjim desetljećima 19. stoljeća iu ranim godinama 20. stoljeća.
Na glavi je perika, na čijem vrhu je čipkasta kapa i sterntikhl koji drži pokrivalo za glavu - schleer. Na vratu je biserna ogrlica u dva reda. Na prsima (umetak u boji na bluzi) nalazi se prsni oklop od šarene i svijetle tkanine.
Lutke u narodnim nošnjama br.73. Istočnoeuropska židovska ženska nošnja. Fotografija lutke. Budući da je židovska kultura bila čisto urbana, Židovke nisu same tkale tkaninu za haljinu, već su koristile onu kupljenu u trgovini. Tkanina za ženske suknje i džempere ovisila je o njihovim prihodima i lokalnoj modi.
Glavni ukras nošnje bio je svojevrsni prednji dio košulje - brustihl.
Suknja s dvije pregače - sprijeda i straga. Uzorci na tkaninama u pravilu su bili cvjetni, ponavljajući one koji se mogu vidjeti na skupim europskim tkaninama.
Krajem 19. stoljeća, prepuštajući se utjecaju gradske mode, Židovke, osobito imućne, počinju nositi šešire, a zahtijevaju i frizure. Tada su u upotrebu ušle perike. Isprva se nisu izrađivale od kose, bila je to primitivna imitacija frizure. Trenutno perike redovito nose žene samo u ultraortodoksnim židovskim zajednicama.
Preferirana boja za ljetno odijelo bila je bijela. Zimska odjeća obično je bila tamnih nijansi plave ili smeđe. Nošnje su se razlikovale za različite dobne kategorije i ovisno o ulozi žene u obitelji. Bilo je vrlo rijetko vidjeti ženu u haljini svijetlih boja (na primjer, zelena i crvena). Starije žene mogle su izaći u odjeći sivo-plavih ili bež tonova.
- Ovdje se prodaju brojevi serije
Osim haljina, narodna nošnja Židova dopuštala je i nošenje bluza i suknji.
Ženske pregače služile su ne samo svojoj ekonomskoj svrsi, već su se smatrale i zaštitnim elementom, zaštitom od urokljivog oka. Svečane pregače bile su ukrašene vezom, pažljivo uštirkane i izglačane.
Cipele - crne čizme s visokim vrhovima, vezane do vrha i obuvene u čarape, pletene ručno i drže se podvezicama na razini koljena ili iznad.
Poštovani N.!
Divno je što vas zanimaju pravila skromnosti, jer to je vrlo važan, reklo bi se, temeljni dio života jedne Židovke, a u konačnici i cijelog židovskog naroda u cjelini. Stoga svaka žena mora znati koja je odjeća prikladna, koja nije baš prikladna, a koja je potpuno neprihvatljiva.
Prvo, zadržimo se na zahtjevima židovskog zakona - razmotrite glavne odredbe kako su dane u knjizi “Oz ve-adar levusha” (“Odjeveni snagom i dostojanstvom”, naslov je citat iz Mišleja 31:25) , koja se može nazvati svojevrsnom enciklopedijom Tsniuta- Židovska skromnost.
Prije svega, napominjemo: sva pravila, osim onih koja se odnose na pokrivanje glave, ista su za odjeću udanih i neudanih žena. Djevojčice se uče skromnosti u različitim zajednicama različite dobi: od tri ili od šest do sedam godina. S dvanaest godina djevojka se smatra odraslom i mora temeljito poznavati i pridržavati se ovih pravila.
Duljina
Odjeća bi trebala u potpunosti pokrivati vaše ključne kosti, ramena i, naravno, leđa. Rukavi trebaju biti dovoljno dugi da pokriju laktove u bilo kojem položaju. Suknja - najmanje 10 cm ispod koljena. Hlače, čak ni one "ženske", nije dopušteno nositi. Treba dati Posebna pažnja tako da između gornji dio odjeća i suknja nisu pokazivale tijelo ili donje rublje, čak ni kad se sagnemo.
Transparentnost
Sve što bi trebalo biti pokriveno također ne bi trebalo biti vidljivo kroz odjeću ni na kakvom svjetlu. To se posebno odnosi na bijele ili crne stvari - prije kupnje ih morate provjeriti tako da ih postavite ispred jakog izvora svjetlosti. Ako ipak kupite prozirnu suknju ili bluzu, ispod nje možete nositi podsuknju ili bluzu. Donje rublje koje se vidi kroz odjeću također izgleda neskromno.
Bluza i suknja vel
Još jedna točka na koju treba obratiti pozornost je je li odjeća preuska ili preuska. Ovdje postoje gradacije. Bluze i veste ne bi smjele biti uske, ali ne bi smjele u potpunosti sakriti obrise figure. Rukavi se mogu uklopiti, ali ne uski. Donji dio nogavice treba biti pokriven čarapama ili tajicama dovoljne debljine (gustoća ovisi o običajima u određenoj sredini), a one, naravno, dobro prianjaju uz nogu.
Maksimalni zahtjevi odnose se na suknju/donji dio haljine - od struka do 10 cm ispod koljena. Ovi komadi odjeće trebaju biti dovoljno uski i široki da u potpunosti prikriju oblik bedra i donjeg dijela trupa. Kada isprobavate suknju, trebate je široko razvući kako biste bili sigurni da ima nekoliko centimetara ruba s obje strane i da vam neće stezati bokove u hodu. Također je potrebno uzeti u obzir da je svaki rez sprijeda ili straga, čak i mali, koji završava ispod koljena, strogo zabranjen, što automatski čini neprikladnom usku pencil suknju u kojoj je nemoguće kretati se bez izrezati. Kod suknji ravnog kroja, kako bi se proširile bez pravljenja reza, ponekad se u donji dio ušivaju posebni umetci od tkanine. Najbolji stil (također klasičan) je suknja koja se ravnomjerno širi od struka. Prilikom hodanja neka se tkiva naelektriziraju i "prilijepe" za tijelo. U ovom slučaju će pomoći podsuknja.
Boja
Boja odjeće i obuće također je vrlo važna. Ne bi trebalo biti svijetlo i blistavo. To se posebno odnosi na crvenu boju - ona ne smije prevladavati u glavnim dijelovima odjeće. Umjerene opcije - bordo, itd. - su prihvatljivije, ali morate znati razlikovati prihvatljive od neprihvatljivih nijansi i, za svaki slučaj, bolje je ne približavati se granici dopuštenog. Neskromni su i preveliki, drečavi, neukusni i ekstravagantni dodaci, veliki natpisi ili crteži, pretjerano obilje "zlata" u nakitu i sjaju na odjeći te očigledna razlika između detalja kostima.
Pokrivalo za glavu
Udata Židovka (kao i žena koja je bila udata u prošlosti) mora pokriti glavu tako da joj se vlastita kosa ne vidi. Točne granice pokrivala zahtijevaju posebnu studiju, a vrsta pokrivala za glavu (perika, marama, šešir, beretka itd.) bira se ovisno o tome što je običaj u zajednici u kojoj žena živi. Što se neudanih djevojaka tiče, one ne moraju pokrivati glavu, ali frizure moraju biti skromne, boja kose prirodna, a kosa ispod ramena svezana u rep ili pletenicu.
je li moguće neudata žena pokriti glavu? Koliko ja znam, to nije prihvaćeno. Naravno, možete nositi šešir kako biste se zaštitili od sunca ili hladnoće. Postoje i zajednice u kojima djevojke pokrivaju glavu kada izgovaraju blagoslove ili pale šabatne svijeće, ali to nije uobičajeno u većini zajednica.
Ukratko, u životu Židova potiče se umjerenost u odijevanju i općenito sklad u izgledu i ponašanju. Židovka ne bi trebala privlačiti pažnju na sebe ni glasnim razgovorom/smijehom, ni nošenjem previše upadljive odjeće, ni time što je oštro "drugačija" od žena oko sebe. (Naravno, ako se svi oko vas odijevaju nepristojno, ne možete ih oponašati, trebali biste se odijevati po židovskom zakonu, čak i ako samo to ženu čini “oštro drugačijom” od drugih). Odjeća i frizura trebaju biti uredni i skladni tako da se cijeli izgled doživljava kao jedinstvena cjelina - unutarnji sadržaj u pristojnom okviru.
Zakoni skromnosti su brojni i detaljni i svaka ih je žena dužna poznavati i pridržavati se. Za to Stvoritelj obećava najveću nagradu na ovom svijetu iu budućnosti. Dao Bog da svi dobijemo ovu nagradu!