Dom

Kulturne i jezične stvarnosti. Riječi su realnost. Definicije i funkcije

Stvarnosti

Predmeti ili pojave materijalne kulture, etnonacionalna obilježja, običaji, obredi, kao i povijesne činjenice ili procesi koji najčešće nemaju leksičke ekvivalente u drugim jezicima.

Objašnjavajući rječnik Efremove. T. F. Efremova. 2000. godine.

Pogledajte što su "stvarnosti" u drugim rječnicima:

- (od srednjovjekovnog latinskog realis real). Predmeti materijalne kulture na kojima se temelji nominativno značenje riječi... Rječnik lingvističkih pojmova

stvarnosti- 1. Riječi ili izrazi koji označavaju predmete, pojmove, situacije koje ne postoje u praktično iskustvo ljudi koji govore drugim jezikom. 2. Različiti čimbenici koje proučava vanjska lingvistika i prevoditeljski studiji, poput stanja... ...

stvarnosti- lingvistički a) riječi koje označavaju predmete i pojave određene kulture, a ne nalaze se u drugim kulturama b) leksičke jedinice izvornog jezika, koje opisuju predmete materijalne ili duhovne kulture, karakteristične samo za određeni jezik... ... Univerzalni dodatni praktični rječnik za objašnjenje I. Mostitskog

stvarnosti- (lat. realia) pl. nešto što je važno za praktičnost, život, stvarnost, stvarne činjenice, prava znanost, pravo znanje... Makedonski rječnik

STVARNOSTI OTVORENOG PROSTORA-VREMENA: PREMA RAZUMIJEVANJU NAŠEG POVIJESNOG SUSTAVA- tekst I. Wallersteina, objavljen u nizu izvora sredinom 1980-ih. Prema Wallersteinu, vrijeme i prostor su vanjske stvarnosti manje ovisne o nama nego geopovijesni fenomeni koje je stvorilo društvo. Brojni su..... Sociologija: Enciklopedija

Stvarnosti (nacionalni)

Stvarnosti (nacionalni)- predmeti, pojave, tradicija, običaji koji čine specifičnosti date društvene zajednice, etničke skupine. Stvarnosti se također nazivaju riječima i izrazima koji ih označavaju. Većina nacionalnih realnosti odnosi se na neekvivalentni vokabular... Kratki rječnik prijevodnih pojmova

nacionalne stvarnosti- 1. Predmeti, pojave, tradicija, običaji koji čine specifičnosti date društvene zajednice, etničke skupine. Stvarnosti su riječi i fraze koje ih označavaju. Većina nacionalnih zbilja odnosi se na neekvivalentni vokabular. 2.… … Objašnjavajući prijevodni rječnik

Američki reality Americana Žanr Drama Sapunica Tvorac Michael Sitzman Glumi Anthony LaPaglia Ashley Greene Emilie de Ravin ... Wikipedia

riječi-stvarnosti- riječi koje označavaju predmete, pojave i pojmove koji postoje u praktičnom iskustvu izvornih govornika izvornog jezika, ali ih nema u praktičnom iskustvu izvornih govornika ciljnog jezika i stoga nemaju ekvivalente u njemu. Oženiti se. stvarnosti... Objašnjavajući prijevodni rječnik

knjige

Ruski društveno-ekonomski sustav: realnosti i vektori razvoja. Monografija, Savchenko P.V.. Monografija otkriva fenomen društveno-ekonomskog sustava, realnosti i vektore razvoja društveno-ekonomskog sustava Rusije, njegove zajedničke i identične značajke, čovjeka kao srž i cilj...

Svaki jezik odražava pojave i procese koji se događaju u svijetu, kao i specifične predmete i procese koji postoje među svakim narodom na području njihovog prebivališta. Iako je vizija svijeta ista za sve narode, ipak u kulturi svakog naroda postoje pojmovi, pojave, predmeti koji su svojstveni samo ovom narodu, povezani s njegovim povijesnim, geografskim, društveno-političkim i drugim uvjetima života. postojanje. Proučavajući nacionalni i kulturni sadržaj jezika, značajke društvenog ustrojstva, običaje, umjetnost, znanost, književnost, svakodnevni život i epiku, mnogi su znanstvenici pridavali posebnu važnost realijama. Pitanja odnosa između kulture u najširem smislu te riječi i informacija ugrađenih, pohranjenih i priopćenih u riječima kao elementima jezika odavno privlače ne samo jezikoslovce, već i predstavnike drugih znanosti. Sve značajke života naroda i njegove države, kao što su prirodni uvjeti, geografski položaj, tijek povijesnog razvoja, društvena struktura, pravci društvene misli, znanosti i umjetnosti nužno se odražavaju u jeziku određenog naroda. Stoga možemo ustvrditi da je jezik odraz kulture jednog naroda, on u sebi nosi nacionalni kulturni kod određenog naroda. Svaki jezik sadrži riječi čije značenje odražava vezu između jezika i kulture, koje se nazivaju kulturnom komponentom semantike jezične jedinice. U te riječi spadaju prije svega prave riječi.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Koncept “realija” kao lingvistički fenomen

U teoriji prevođenja pojam “stvarnost” koristi se u dva značenja. S jedne strane, odnosi se na sve činjenice karakteristične za određeni narod. U te činjenice spadaju kulturni i svakodnevni predmeti, povijesni događaji, zemljopisna imena, kao i vlastita imena. S druge strane, stvarnosti su riječi i fraze koje označavaju te činjenice. Unatoč dvojnosti upotrebe istog pojma u odnosu na objekte stvarnosti i jezične znakove koji označavaju te objekte, pojam “stvarnost” u značenju “stvarnost-riječ” čvrsto je ušao u prevoditeljsku znanost i istodobno zadržao svoje materijalno značenje. Možda je glavni razlog njegove upotrebe neugodnost preduge fraze "jezična jedinica koja označava stvarnost".

Kao jezična pojava, realije spadaju u kategoriju bezekvivalentnog rječnika. Pojam "ekvivalent riječi" stvorio je L.V. Shcherba. Naglasio je da takva skupina riječi označava jedan pojam i potencijalni je ekvivalent riječi.

Znanstvenik L.S. Barkhudarov je primijetio da se sve vrste semantičke korespondencije između leksičkih jedinica dvaju jezika mogu svesti na tri glavne: potpuna korespondencija, djelomična korespondencija, nedostatak korespondencije. U slučajevima kada je korespondencija određene leksičke jedinice jednog jezika u rječniku drugog jezika potpuno odsutna, uobičajeno je govoriti o neekvivalentnom rječniku. Ovaj pojam uveli su E.M. Vereshchagin i V.G. Kostomarov. Smatrali su da su neekvivalentni vokabular “riječi koje služe za izražavanje pojmova kojih nema u drugoj kulturi i na drugom jeziku, riječi koje se odnose na privatne kulturne elemente, tj. na kulturne elemente koji su karakteristični samo za kulturu A, a nedostaju u kulturi B, kao i riječi koje nemaju prijevod na drugi jezik, jednom riječju, nemaju ekvivalente izvan jezika kojem pripadaju. Napominje se da karakteristična značajka neekvivalentne riječi je njihova neprevodivost na druge jezike pomoću stalne korespondencije, njihova nedosljednost s nekom riječi drugog jezika.

U lingvistici postoji nekoliko definicija realija. Prema definiciji O.S. Ahmanova , realije su „različiti čimbenici koje proučava vanjska lingvistika, kao što su državno ustrojstvo zemlje, povijest i kultura određenog naroda, jezični kontakti govornika određenog jezika itd. s gledišta njihovog odraza u datom jeziku.”

PAKAO. Schweitzer dao je sljedeću definiciju realija: “jedinice nacionalnog jezika, koje označavaju jedinstvene referente karakteristične za danu jezičnu kulturu i odsutne u uspoređivanoj jezičnoj kulturnoj zajednici.”

S. Vlahov i S. Florin realijama su smatrali riječi i izraze koji imenuju predmete karakteristične za život (svakodnevni život, kulturu, društveni i povijesni razvoj) jednog naroda, a stranci drugome, kao nositelje nacionalne i/ili povijesne arome, , u pravilu, nemaju točne korespondencije (ekvivalente) na drugim jezicima, pa se stoga ne mogu prevesti na općoj osnovi, zahtijevajući poseban pristup.

Sama riječ "stvarnost" -latinski pridjevsrednjeg roda, množina (realis, -e, plural realia - “pravi”, “pravi”), koja je pod utjecajem sličnih leksičkih kategorija postala imenica ženskog roda. U filologiji se pojam stvarnosti shvaća kao predmet, stvar koja materijalno postoji ili je postojala, često se značenjski povezujući s pojmom “život”; na primjer, “stvarnosti europskog (društvenog) života”. Prema rječničkim definicijama, to je “bilo koji predmet materijalne kulture”, “u klasičnoj gramatici, različiti čimbenici... kao što su struktura vlasti određene zemlje, povijest i kultura određenog naroda, jezični kontakti govornika danom jeziku i sl. sa stajališta njihova odraza u danom jeziku”, “predmeti materijalne kulture koji služe kao osnova za nominativno značenje riječi”.
Realia-subjekt, čak iu okvirima regionalnih studija, ima široko značenje, koje se ne uklapa uvijek u okvire stvarnosti-riječi, kao elementa izvanjezične stvarnosti; stvarnost-riječ kao element vokabulara određenog jezika znak je uz pomoć kojeg takvi objekti - njihovi referenti - mogu dobiti svoj jezični izgled. Očigledno, da bi razjasnili ovo pitanje, neki autori pokušavaju razjasniti pojam koristeći uz pojam “stvarnost” i “stvarnost-riječ”.

Koncept “Stvarnost” treba razlikovati od pojma “pojam”.Realije su karakteristične za podjezik fikcija i sredstva masovni mediji, neraskidivo su povezani s kulturom određenog naroda, obično se koriste u jeziku tog naroda i strani su drugim jezicima. Pojmovi su lišeni bilo kakve nacionalne konotacije, odnose se uglavnom na područje znanosti, stvoreni su umjetno, isključivo za imenovanje predmeta ili pojave, s čijim širenjem postaju široka uporaba. Prije svega, upečatljiva je sličnost između stvarnosti i pojma. Za razliku od većine leksičkih jedinica, termini označavaju točno određene pojmove, predmete, pojave; kao ideal, to su jednoznačne riječi (i fraze) lišene sinonima, često stranoga podrijetla; među njima ima i onih čija su značenja povijesno ograničena. Sve se to može reći o stvarnostima. Štoviše, na spoju ovih dviju kategorija postoji niz jedinica koje je teško definirati kao pojam ili kao stvarnost, a postoje mnoge koje se “pravno” mogu smatrati i pojmovima i stvarnošću. A.D. Schweitzer čak ima koncept “termina-stvarnosti”.
Pojam se obično širi sa širenjem stvari čije je ime. Kao u svoj dom, on ulazi u jezik svakog naroda koji se na ovaj ili onaj način upoznaje sa svojim referentom. Od pojma se ne može zahtijevati “nacionalnost”: bez obzira na njegovo podrijetlo, on je vlasništvo cijelog čovječanstva, koje ga koristi kao svoje legitimno “vlasništvo”. Stvarnost uvijek pripada narodu u čijem je jeziku nastala. Za razliku od pojmova, on prodire u druge jezike općenito bez obzira na upoznatost odgovarajućih ljudi s predmetom koji označava, najčešće iz književnosti ili putem medija. Pojavivši se u rječniku nekog drugog jezika, može tamo ostati neko vrijeme, a zatim nestati, ili se može učvrstiti i pretvoriti u posuđenicu, čime obogaćuje ili zakrčuje jezik. Štoviše, postoje stvarnosti koje, iako nisu pojmovi, imaju međunarodnu distribuciju i koriste se gotovo jednako široko kao i pojmovi. Ali i ovdje se razlikuju od potonjih opsegom njihove primjene, kao i prisutnošću nacionalne ili povijesne konotacije.
Izrazi se razlikuju od stvarnosti i po podrijetlu. Mnogi su stvoreni umjetno za imenovanje određenih predmeta (latinski i grčki jezik često se koriste kao građevinski materijal) ili svjesnim promišljanjem postojećih riječi, dok realnosti uvijek nastaju prirodnom tvorbom riječi. I to je sasvim razumljivo: stvarnosti su narodne riječi, usko povezane sa životom i svjetonazorom ljudi koji ih stvaraju. Važna značajka realija, na koju je još 1958. ukazao G. V. Černov, jest, za razliku od pojmova, njihova uobičajena uporaba, popularnost, „prisnost“ kod svih ili većine izvornih govornika izvornog jezika i, obrnuto, „stranost“ (V. P. . Berkov)izvorni govornici ciljanog jezika.
Neke realije imaju i svojstva vlastitih imena, druge stoje na granici između obje kategorije, a ništa manje ispravno ne bi bilo reći da mnoga vlastita imena mogu biti i realije. Zapravo, bliska obilježja mnogih realija i vlastitih imena u nekim slučajevima čine njihovo razgraničenje gotovo nemogućim. Često se granica mora povući samo na temelju pravopisa: vlastito ime piše se velikim slovom, realia malim slovom; i u vezi njemački jezik, gdje se i opće imenice pišu velikim slovima, i taj znak gubi na značaju. Vinogradov V.S. vjeruje da je vlastito ime uvijek stvarnost. U govoru uvijek imenuje stvarni ili izmišljeni predmet mišljenja, osobu ili mjesto, jedinstveno i neponovljivo. Svaki takav naziv obično sadrži podatke o lokalnoj i nacionalnoj pripadnosti objekta koji označava. S. Florin i S. Vlahov vlastita imena smatraju samostalnom klasom bezekvivalentnog rječnika, “koji ima svoje osobine i načine prijenosa tijekom prijevoda, koji se, naravno, često podudaraju s načinima “prevođenja” realija.” Uglavnom, oni imaju zajedničko sa stvarnošću svijetlo konotativno značenje koje određuje sposobnost prenošenja nacionalnog i povijesnog okusa. Ipak, prisiljeni smo se složiti sa znanstvenikom Vinogradovim da su vlastita imena realiteti, budući da imenuju objekte stvarnosti koji su jedinstveni u svojoj vrsti. Na primjer, takva vlastita imena kao što su Djed Frost, princeza žaba, Koschey Besmrtni doista su objekti poznati u ruskoj kulturi i odsutni u kulturama drugih zemalja, te stoga imaju puno pravo nazivati se stvarnostima.

Stvarnosti mogu biti etničke, svakodnevne, kulturne i povijesne. Mogu biti i odstupanje od književne norme, a to su npr. dijalektizmi, elementi reduciranog stila (kolokvijalni govor), žargon. No bez obzira na to koliko su stvarnosti različite, rekreirati ih na ciljnom jeziku prilično je teško i problematično. Proces prevođenja realija u mnogo je aspekata dvosmislen, budući da u izvornom tekstu ove etničke komponente nisu objašnjene od strane autora i postoje kao nešto prirodno i podrazumijeva se Realije nisu ništa drugo nego nositelji povijesno-kulturološke jezične komponente i prevoditelji. ne treba zaboraviti na ovo. Riječ je o krajnje specifičnim pojmovima i definicijama svojstvenim isključivo jednom pojedinačno promatranom narodu, jezičnoj skupini ili etničkoj manjini. Stvarnosti jednog naroda obično se ne nalaze u jeziku drugoga i jedinstvene su na svoj način u drugom jezičnom obliku. Kategorija realija uključuje mnoge poslovice, izreke, idiomatske izraze, frazeološke jedinice, riječi i fraze koje označavaju pojedinačna nacionalna obilježja, pojave i predmete koji se ne nalaze kod drugih etničkih skupina. Pod uvjetom da je jezična jedinica mali svijet, odražavajući određeni stvarni fragment ili ideju o tom fragmentu stvarnosti, onda pojam stvarnosti, u etnokulturnom smislu, stoji mnogo više od značenja uobičajene jezične strukturne komponente! Upravo se u procesu prevoditeljeve djelatnosti sudaraju i tijesno spajaju različiti jezični sustavi, ali i posve različite civilizacije i kulturne zajednice. Na toj pozadini posebno se jasno ističe postupak prevođenja stvarnosti. Kao što su već spomenuli mnogi teoretičari u području prevoditeljskih studija, stvarnost je “nemogućnost prijevoda u prijevodu”. U ovom slučaju, nemoguće je bez fusnota i komentara, ali, nažalost, oni neće biti rješenje problema. U mnogim slučajevima čak i uobičajeno korištene jezične komponente mogu postati dio kulturne terminologije ili uopće ne pripadaju ovoj kategoriji. Prevođenje realija nemoguće je bez opsežnog poznavanja prevoditelja ne samo jezika, već i pozadinskog znanja.

Dakle, realije predstavljaju vrlo zanimljiv i neobičan sloj jezičnog vokabulara. Semantizacija ovih riječi iznimno je važna za učenike stranih jezika, jer... obično uzrokuju poteškoće u razumijevanju. Prema N.I. Parozskaya, proučavanje riječi - stvarnosti također je zanimljivo u vezi s tumačenjem tekstova. Kategorija realija nije jednostavna i višeznačna, već zahtijeva poseban pristup njihovoj klasifikaciji i prevođenju.

Dakle, stvarnost je drugačija od terminapo tome što je karakterističan za podjezik fikcije i medija, neraskidivo je povezan s kulturom određenog naroda, uobičajeno se koristi u jeziku tog naroda i stran je drugim jezicima. Pojam je lišen bilo kakve nacionalne konotacije, odnosi se uglavnom na područje znanosti, stvoren je umjetno, isključivo za imenovanje predmeta ili pojave, s čijim širenjem postaje široka uporaba.

U svjetlu gore navedenog, miprihvaćamo definiciju stvarnosti koju su dali znanstvenici S. Vlakhov i S. Florin. Po našem mišljenju, njihov je koncept ove vrste leksičkih jedinica najpotpuniji i najdetaljniji. Znanstvenici su ovu definiciju dali uzimajući u obzir prijevod stvarnih riječi, što nas jako zanima.

Realia je pojam koji simbolizira objekt, određenu stvar koja postoji ili je prethodno postojala. Realiteti se u pravilu striktno odnose na određeni narod, njegovu kulturu i običaje. S znanstvena točka S ove točke gledišta, ovaj fenomen nema pojedinca leksička značenja, ali u nekim slučajevima postoje i specifični nazivi za određene značajke u različitim narodima.

Značajke stvarnosti

Razmotrimo pojam u užem smislu. Realia je dio jezika, kulture i narodna obilježja, što se ne može prevesti. To mogu biti narodne izreke čije je značenje jasno samo izvornim govornicima jezika na kojem su napisane. U realije spadaju i pojedine neprevodive riječi koje su razumljive samo uskom krugu ljudi. Značajno je da se unutar područja uporabe jednog jezika mogu formirati različite stvarnosti. Što su i kako zvuče? Zapravo je jednostavno. U ovu kategoriju spadaju prilozi, fraze i tzv. “žargon” koji je karakterističan samo za određenu skupinu. Upečatljiv primjer su Sjedinjene Američke Države, gdje svaka administrativna jedinica ima svoje jezične karakteristike koje su nerazumljive posjetiteljima koji govore i engleski.

Kako nastaju stvarnosti

Lingvisti i filolozi odavno su utvrdili da je stvarnost isključivo umjetna pojava koju je čovjek namjerno izmislio.U gotovo svim jezicima svijeta posebno su stvorene određene riječi, prilozi, izrazi i iskazi koje je jednostavno nemoguće normalno prevesti na neki drugi jezik. svijet. Slična tehnika našla je svoju primjenu u znanosti, književnosti, poeziji, kantautorstvu, a zatim se postupno preselila u naš svakodnevni govor. Upravo zbog toga nastaju poznate prevodilačke poteškoće. Važno je napomenuti da se na ruskom jeziku nalazi ogroman broj realnosti, koje stranci tumače svaki na svoj način, ali nijedna od opcija ne odgovara stvarnosti.

Jedinstvene riječi koje se pojavljuju u svakodnevnom govoru

Da bi čitatelju bilo jasnije o čemu je sada riječ, pojasnimo što su društvene stvarnosti. To mogu biti izjave i riječi koje koristimo svaki dan. Nemaju nikakvo značenje prema verziji objasnidbeni rječnik, i općenito se ne mogu pronaći na ovim stranicama. Društvene stvarnosti uključuju kratice: matični ured, stambeni ured, rekreacijski centar, kolektivna farma. To također mogu biti nazivi stvari, nacionalna jela, plesovi i druge tradicije koje nisu prevedene na druge jezike. To su boršč, sundress, novčanica itd. Od stranih sličnih naziva navodimo poznate plesne rituale: španjolski jaleo, talijanska tarantella, meksička lambada i salsa. Slične pojave možemo pronaći u istočnjačkim kulturama. Pogledajte samo karate, kojim se bavi većina svjetske populacije, kao i meditaciju, judo i druge borilačke i duhovne vještine.

Prošlost naroda svijeta

Svi smo naišli na riječi i izraze koji kao da zvuče na našem materinjem ruskom jeziku, ali su još uvijek nerazumljivi nama koji živimo u 21. stoljeću. A sve zato što predstavljaju davno zaboravljene stvarnosti. Koristili su ih naši preci, ali su zbog promjena u jeziku izbrisani iz sjećanja čovječanstva. Dakle, možemo reći da su povijesne stvarnosti floskula, neprevodivi izrazi koji nose čisto socijalno značenje, često stvoreni pomoću arhaizama. Možete ih susresti u dnevnicima i bilješkama ljudi koji su živjeli u davna vremena, u izvornim dokumentima, u knjigama i novinama koje su tada izlazile. U literaturi objavljenoj u dvadesetom stoljeću ova je pojava prilično rijetka, čak i ako su djela objavljena iz rukopisa Dostojevskog, Puškina ili Ljermontova.

Zaključak

Mnogi znanstvenici kažu da je stvarnost ekvivalentni dio leksikona koji se ne može prevesti. Međutim, zbog činjenice da se svi pisani izvori (bilo kodeks zakona ili proza) stalno prepisuju s jednog jezika na drugi, sve treba prevesti. Ako se neka stvarnost propusti, adekvatnost teksta će se trenutno izgubiti. Prijevod je izuzetno složen i najčešće je ono što uzrokuje neznatnu promjenu značenja izvora.

Materijal pripremio K. A. Piksaykina

Pitanje može li jezik biti odraz kulture jedno je od središnjih mjesta u lingvistici. Odgovor na njega ovisi o tome kako će se riješiti problem sposobnosti jezika da odražava stvarnost, čiji je dio i kultura. Vrijednosti jedne nacionalne zajednice, koje su potpuno odsutne od druge ili se bitno razlikuju od njih, čine nacionalni sociokulturni fond, koji se, na ovaj ili onaj način, odražava u jeziku. Proučavanje sociokulturne pozadine i vokabulara koji to odražava čini se nužnim kako bi se potpunije i dublje razumio izvornik i reproducirala informacija o tim vrijednostima u prijevodu koristeći jezik druge nacionalne kulture.

Sociokulturne informacije koje su karakteristične samo za određenu naciju ili narodnost i odražavaju se u jeziku određene nacionalne zajednice, V. S. Vinogradov naziva pozadinskim informacijama. Ovo potonje uključuje specifične povijesne činjenice, značajke državnog ustrojstva i geografskog okruženja nacionalne zajednice, karakteristične predmete materijalne kulture, folklorne pojmove - sve ono što se u teoriji prevođenja obično naziva realijama.

Realije u prevoditeljstvu ne znače samo same činjenice, pojave i predmete, već i njihova imena. Pojmovi koji odražavaju realnosti nacionalnog su karaktera i pripadaju kategoriji bezekvivalentnog vokabulara, koji E. M. Vereshchagin i V. G. Kostomarov definiraju kao riječi koje služe za izražavanje pojmova koji su odsutni u drugoj kulturi i na drugom jeziku, riječi povezane s privatnim kulturnim elementi, kao i riječi koje nemaju ekvivalente izvan jezika kojem pripadaju.

Rječnik bilo kojeg jezika čini sustav zbog činjenice da svaka riječ i, u skladu s tim, svaki pojam zauzimaju određeno mjesto u njemu, ocrtano odnosom s drugim riječima i pojmovima. Sama priroda izdvajanja specifičnih poveznica stvarnog svijeta, njihovo grupiranje, kao i prijenos na drugom jeziku ovisi o prisutnosti odgovarajućih imena u jeziku. I s tim u vezi, u procesu prevođenja s jednog jezika na drugi sasvim se prirodno i prirodno javlja takozvani problem praznine.

Lacuna (od latinskog lacuna - depresija, depresija) je odsutnost u jednom od jezika imena određenog koncepta. Uvjeti društveno-političkog, društveno-ekonomskog, kulturni život i način života ljudi, njihov svjetonazor, psihologija, tradicija itd. određuju pojavu pojmova koji su u osnovi odsutni kod govornika drugih jezika. Sukladno tome, u drugim jezicima neće biti rječničkih ekvivalenata od jedne riječi koji bi ih prenijeli. L. S. Barkhudarov, I. I. Revzin, V. Yu Rosenzweig i niz drugih istraživača bili su zainteresirani za problem praznine.

Praznine se konvencionalno dijele na motivirane i nemotivirane. Motivirani jazovi povezani su s nedostatkom same stvarnosti među određenim ljudima. Motivirane praznine identificiraju se u području takozvanog bezekvivalentnog vokabulara. Obično se daju uz objašnjenja tijekom prijevoda.

Nemotivirane praznine ne mogu se objasniti odsutnošću stvarnosti: odgovarajuće stvarnosti postoje, ali ljudi ih, iz kulturnih i povijesnih razloga, kao da nisu primijetili, nisu formulirali pojmove o tim stvarnostima i ostavili su ih neimenovanima. Na primjer: u ruskom: muževa majka je svekrva, ženina majka je svekrva, u engleskom nema razlike: svekrva; odnosno: svekar, svekar, svekar.

Tijekom procesa prevođenja značenje takvih riječi obično postaje jasno iz konteksta. Stoga nema potrebe da prevoditelj daje odgovarajuća objašnjenja ili bilješke.

Problem “uklanjanja praznina raznih vrsta” usko je povezan s problemom prevođenja leksičkih jedinica s nacionalnim obilježjima - jezičnim realijama. S gledišta lingvističkih i regionalnih studija te prevodoslovlja realije su bile podvrgnute najdetaljnijem proučavanju. U terminološkom smislu, pravi se razlika između “stvarnosti-objekta” i “stvarnosti-riječi” koja ga označava. U lingvističkoj literaturi pojam “realija” koristi se i u značenju riječi-stvarnost i kao predmet-stvarnost, te za označavanje elementa vokabulara određenog jezika.

U poredbenim jezikoslovnim i regionalnim proučavanjima realije su riječi koje označavaju predmete ili pojave vezane uz povijest ili kulturu, gospodarstvo ili način života zemlje jezika koji se proučava, a koje se potpuno ili djelomično razlikuju od leksičkih pojmova i riječi jezika koji se proučava. u odnosu.

Realije u lingvističkim i regionalnim studijama uključuju, prije svega, onomastičke realije, koje uključuju:

Zemljopisna imena (toponimi), osobito ona s kulturno-povijesnom asocijacijom;

Antroponimi – imena povijesnih ličnosti, javnih osoba, književnika, znanstvenika, umjetnika, popularnih sportaša, likova iz beletristike i folklora;

Nazivi književnih i umjetničkih djela, povijesne činjenice i događaji iz života zemlje, nazivi državnih javnih institucija i mnogi drugi.

Drugo, realije označene apelativnim rječnikom:

Geografski pojmovi koji označavaju obilježja prirodnog geografskog okoliša, flore i faune;

E. M. Vereshchagin i V. G. Kostomarov su se u svojim istraživanjima okrenuli stvarnosti, koristeći pojmove "pozadine" i "konotativne riječi", "neekvivalentni vokabular" ili "riječi s kulturnom komponentom", razumijevajući pod njima leksičke jedinice, neku vrstu semantika koja odražava karakteristike kulture.

Istraživač regionalno orijentiranog vokabulara G. D. Tomakhin, koji je usporedio američku verziju engleskog i ruskog jezika i kulture koje stoje iza njih, koristi termine “denotativne stvarnosti” i “konotativne stvarnosti”. Denotativne stvarnosti, prema definiciji G. D. Tomakhina, one su jezične činjenice koje označuju predmete i pojave karakteristične za danu kulturu, a koji nemaju korespondenciju u uspoređivanoj kulturi. Konotativne stvarnosti, za razliku od denotativnih, označavaju predmete koji se ne razlikuju od sličnih predmeta usporedivih kultura, ali su primljeni u danoj kulturi i jeziku koji joj služi dodatna značenja, na temelju kulturnih i povijesnih asocijacija jedinstvenih za određenu kulturu.

Kako bi označili realnosti riječi u studijama prevođenja, istraživači su uveli pojmove kao što su:

Neekvivalentni vokabular - riječi koje nemaju ekvivalente izvan jezika kojem pripadaju (G.V. Černov, A.V. Fedorov);

Egzotični vokabular - leksičke jedinice koje označavaju zemljopisne i povijesne zbilje (A. E. Suprun);

Praznine (lacunae) su situacije koje su uobičajene u kulturi jednog naroda, ali nisu uočene u drugoj kulturi (I. I. Revzin, V. Yu. Rosenzweig);

Barbarizmi su riječi uz pomoć kojih je moguće opisati strane običaje, značajke života i svakodnevice te stvoriti lokalni kolorit (A. A. Reformatsky);

Etnokulturni vokabular (etnoleksemi) su leksičke jedinice koje karakteriziraju sustav znanja o specifičnoj kulturi određenog naroda kao povijesne i etničke zajednice ljudi (L. A. Sheiman);

Alienizmi su riječi iz malo poznatih jezika koje naglašavaju stilsku funkciju egzotizam (V.P. Berkov).

V. S. Vinogradov sve specifične činjenice povijesti i državnog ustrojstva nacionalne zajednice, značajke njezina geografskog okruženja, karakteristične svakodnevne predmete prošlosti i sadašnjosti, etnografske i folklorne pojmove naziva realijama, svrstavajući ih u bezekvivalentni rječnik.

Osim običnih realija, istraživač identificira asocijativne realije koje svoj materijalizirani izraz nalaze u sastavnicama značenja riječi, u nijansama riječi, u emocionalno-ekspresivnim prizvucima, u unutarnjem verbalnom obliku itd., otkrivajući informacijske nesuglasice pojmovno sličnih riječi. u jezicima koji se uspoređuju.

S. Vlahov i S. Florin definiraju realije kao posebnu kategoriju izražajnih sredstava, uključujući riječi i izraze koji imenuju predmete koji su karakteristični za život, svakodnevicu, kulturu i povijest jednog naroda, a strani drugome. Istraživači primjećuju da kada prevođenje realija zahtijeva poseban pristup, budući da nemaju točne korespondencije na drugim jezicima, jer su nositelji nacionalnog i / ili povijesnog okusa.

Općenito, gornje definicije karakteriziraju koncept "riječi-stvarnosti" koje smatramo jezičnim jedinicama koje označavaju elemente "strane" kulture koji imaju nacionalnu, povijesnu, lokalnu ili svakodnevnu konotaciju i nemaju ekvivalente u drugim jezicima. i kulturama.

Usporedivši postojeće definicije pojma “stvarnost” u lingvistici i prevodoslovlju, razmotrit ćemo ga kao jezičnu jedinicu. Ne postoji konsenzus o tome kojoj kategoriji jezičnih jedinica pripadaju realije. Međutim, većina autora (A.V. Fedorov, S. Vlahov, S. Florin i dr.) smatra da se realije mogu izraziti pojedinačnim riječima i izrazima koji su semantički jednaki riječima.

Gramatički oblik zbilje kao riječi ovisi o njezinoj pripadnosti određenom dijelu govora i o svojstvima gramatičke strukture jezika. Prema zapažanjima S. Vlahova i S. Florina, većina realija su imenice, što je i prirodno, budući da realije, prema gore navedenim definicijama, najčešće imenuju predmete i pojave. Realijama treba smatrati i denominativne pridjeve čije je značenje u neposrednoj vezi sa značenjem realija. Neizvedeni realiteti izuzetno su rijetki među ostalim dijelovima govora.

Izrazite značajke U usporedbi s terminima, realije se mogu smatrati nacionalnim i povijesnim koloritom i vezom prvenstveno s fikcijom. Razmatrane leksičke kategorije razlikuju se i po načinu na koji prodiru u druge jezike: pojam postaje raširen zajedno s predmetom čiji je naziv, stvarnost u drugi jezik prodire češće iz književnosti i putem medija.

Po svom podrijetlu realije nastaju prirodnom tvorbom riječi, dok termini nastaju umjetno, najčešće na temelju riječi iz latinskog i grčko podrijetlo, ili preispitivanjem postojećih riječi.

Treba napomenuti da u određenim slučajevima dolazi do prijelaza realija u termine i obrnuto; postoji i kategorija jedinica koje se mogu smatrati i pojmovima i realijama (A.D. Schweitzer), stoga se pri razlikovanju pojmova treba oslanjati na kontekst.

Stvarna imena i vlastita imena toliko su blisko povezani da je u nekim slučajevima leksičku jedinicu moguće pripisati jednoj ili drugoj klasi vokabulara samo na temelju pravopisa. Niz autora, uključujući V. S. Vinogradova, vlastita imena uključuje u kategoriju realija, dok drugi (S. Vlahov, S. Florin) realije smatraju klasom bezekvivalentnog rječnika. Neki autori tvrde da nazivi praznika i bajkovitih bića mogu biti i zbilje i vlastita imena u različitim uvjetima.

Posebnu skupinu realija čine apelati. Valja napomenuti da se pravim realijama mogu smatrati samo oni koji su nositelji nacionalnog kolorita unutar izvornog jezika. Brojne realije mogu predstavljati odstupanja od književne norme. Prije svega treba ih tražiti među dijalektizmima. S. Vlahov i S. Florin realije ovog tipa nazivaju lokalnim za razliku od nacionalnih. Među elementima reduciranog stila ima relativno malo realija, a praktički ih nema među odstupanjima koja su nastala kao stilsko sredstvo autora.

Realije, kao nazivi predmeta, pojmova, kulturnih, svakodnevnih i povijesnih pojava određenog naroda i zemlje, odražavaju jedan ili drugi segment stvarnosti, dakle, usko su povezane s izvanjezičnom stvarnošću. Izvanjezična pozadina koju stvaraju takozvane “situacijske stvarnosti” - alegorije, riječi-stvarnosti, aluzije, nagovještaji - trebala bi se odražavati u tekstu prijevoda.

Sumirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeće zaključke:

Zbilje su riječi i izrazi koji imenuju predmete, pojave, predmete koji su karakteristični za život, način života, kulturu, društveni i povijesni razvoj jednog naroda, a nepoznati su ili strani drugom narodu, izražavajući nacionalni i (ili) vremenski okus, bez , u pravilu, točne korespondencije na drugom jeziku i zahtijevaju poseban pristup pri prevođenju;

Realije su jedna od klasa neekvivalentnog vokabulara;

Realije karakterizira fleksibilnost: bez gubitka statusa mogu istovremeno pripadati nekoliko leksičkih kategorija;

Mnoge su stvarnosti eksponenti konotativnih značenja;

Glavni kriterij za razlikovanje realije od drugih klasa leksičkih jedinica je njezina nacionalna i (ili) vremenska obojenost.

Književnost

1. Barkhudarov, L.S. Jezik i prijevod / L.S. Barkhudarov. – M.: Međunarodni odnosi, 1975. – 190 str.

2. Berkov, V.P. Moderni germanski jezici / V.P. Berkov. – M.: AST, Astrel, 2001. – 336 str.

3. Vereščagin, E. M. Jezična i kulturološka teorija riječi / E. M. Vereščagin, V. G. Kostomarov. – M.: Ruski jezik, 1980. – 320 str.

4. Vinogradov, V. S. Uvod u prevodoslovlje (opća i leksička pitanja) / V. S. Vinogradov. – M.: Izdavačka kuća Zavoda za opće srednje obrazovanje RAO, 2001. – 224 str.

5. Vlahov, S. Neprevodivo u prijevodu / S. Vlahov, S. Florin. – M.: Međunarodni odnosi, 1980. – 344 str.

6. Revzin, I. I. Osnove općeg i strojnog prevođenja / I. I. Revzin, V. Yu. Rosenzweig. – M., 1964.

7. Reformatsky, A. A. Uvod u lingvistiku / A. A. Reformatsky. – M.: Aspect Press, 2008. – 536 str.

8. Chernov, G. V. Teorija i praksa simultanog prevođenja / G. V. Chernov. – M.: Librocom, 2009. – 208 str.

9. Fedorov, A. V. Osnove opće teorije prevođenja (lingvistički problemi): Udžbenik. džeparac za institute i strane fakultete. jezici / A. V. Fedorov. – 5. izd. – St. Petersburg: Filološki fakultet St. Petersburg State University; M.: LLC Izdavačka kuća “Philology Three”, 2002. – 416 str.

Uvod…………………………………………………………………..2

1. Definicija jezične stvarnosti…………………………………….

1.1 Mjesto realija u jeziku…………………………………………….5

1.2 Razumijevanje stvarnosti…………………………………………………………6

1.3 Realija kao jezična jedinica………………………………………8

2. Problem klasifikacije stvarnosti…………………………………11

3. Metode prenošenja realija tijekom prevođenja…………………………19

2. Realiteti u društveno-političkom diskursu i metode njihova prevođenja……………………………………………………………………………………

2.1 Razumijevanje društveno-političkih tekstova………………25

2.2 Prijevod stvarnosti u društveno-političkim člancima…………26

Zaključak………………………………………………………………..38

Popis literature………………………………………………………41

Uvod.

Pitanja odnosa između kulture u najširem smislu te riječi i informacija ugrađenih, pohranjenih i priopćenih u riječima kao elementima jezika odavno privlače ne samo jezikoslovce, već i predstavnike drugih znanosti. Sve velike i male značajke života određenog naroda i njihove zemlje (kao što su prirodni uvjeti, geografski položaj, tijek povijesnog razvitka, narav društvenog ustrojstva, smjer društvene misli, znanosti, umjetnosti) svakako se odražavaju u jeziku ovoga naroda. Stoga se može tvrditi da je jezik svojevrsni odraz kulture jednog naroda, on u sebi nosi nacionalni kulturni kod određenog naroda. Sadrži riječi u čijem se značenju može izdvojiti poseban dio koji odražava vezu jezika i kulture, a koji se naziva kulturnom sastavnicom semantike jezične jedinice. U te riječi prije svega spadaju prave riječi. Valja napomenuti da su ove jezične cjeline dobile dovoljno pozornosti domaćih i stranih istraživača. Kako primjećuju S. I. Vlakhov i S. P. Florin, oni su prije gotovo pola stoljeća skrenuli pozornost na takve “neprevodive” elemente (1960. objavljen je njihov članak “Stvarnosti”). Kasnije je objavljena njihova knjiga “Neprevodivo u prijevodu” u kojoj je predstavljen cjelovit opis, klasifikacija i metode prevođenja realija. Realiteti-amerikanizmi glavni su predmet istraživanja G. D. Tomakhina. U udžbenicima teorije prevođenja L. S. Barkhudarov, V. N. Komissarov, V. N. Krupnov, L. K. Latyshev, T. R. Levitskaya, A. M. Fiterman, M. M. Morozova, A. V. .Fedorov također daje informacije o kulturno obilježenim riječima. Probleme odnosa jezika i kulture razmatraju i E. M. Vereshchagin i V. G. Kostomarov. Uloge riječi-stvarnosti u umjetničko djelo N.I. Pamorozskaya i V.S. Vinogradov obraćaju pažnju.

Pravi posao posvećena je proučavanju stvarnosti društveno-političkih članaka u online izdanju Euronewsa na temelju njihove klasifikacije, prijenosa u prijevodu i leksikografskog opisa.

Predmet ovog kolegija su jezične stvarnosti i metode njihova prevođenja; ovaj je problem jedan od najkontroverznijih u prevoditeljstvu.

Predmet proučavanja su leksičke jedinice koje sadrže pozadinske informacije koje se nalaze u društveno-političkim člancima.

Relevantnost Ova tema je da se prevoditelj vrlo često suočava s problemom prevođenja realija. Stvarnosti koje se odnose na elemente jezika koji se ne podudaraju, označavaju pojmove koji su strani drugim kulturama, uvijek predstavljaju posebnu poteškoću u procesu prevođenja. Te poteškoće, s druge strane, daju interes za ovaj problem. Predmet istraživanja su leksičke jedinice koje sadrže pozadinske informacije koje se nalaze u društveno-političkim člancima u online izdanju Euronewsa.

Metodološke osnove istraživanja su radovi posvećeni problemima riječi-zbilja.

Svrha je analizirati načine prenošenja engleskih zbilja pri prevođenju izvornih tekstova s engleskog na ruski. Na temelju svrhe istraživanja riješeni su sljedeći zadaci:

1. Uključeno teorijska razina:

Definirati pojam pojma “stvarnost”;

Razmotriti postojeće klasifikacije stvarnosti;

Razmotrite tehnike za prenošenje stvarnosti tijekom prijevoda.

2. Na praktičnoj razini

Prepoznajte engleske stvarnosti u novinskim člancima

Utvrditi pripadaju li identificirane realije određenim leksičkim kategorijama;

Identificirati načine prenošenja stvarnosti;

Povežite zbilje u izvornim tekstovima sa zbiljama u prevedenim tekstovima.

Određeni ciljevi i ciljevi struktura radovi: uvod, teorijski dio, praktični dio, zaključak, popis literature. U uvodu se definira tema, predmet, relevantnost, ciljevi, ciljevi, metodološka osnova, struktura rada.

Prvo poglavlje posvećeno je realijama kao jezičnom fenomenu. Također daje pregled postojećih klasifikacija realija i metoda prevođenja.

Drugo poglavlje predstavlja klasifikaciju realija identificiranih u društveno-političkim člancima internetskog izdanja Euronewsa, te analizira metode njihova prevođenja.

Zaključak sadrži zaključke iz studije.

1. Definicija jezične stvarnosti:

1.1 Mjesto realija u jeziku.

Kao lingvistički fenomen, realija se svrstava u bezekvivalentni rječnik. Oni su dio osnovnog znanja i od velikog su interesa pri proučavanju interakcije jezika i kulture. Prema O. S. Akhmanovoj, pojam realnosti može se definirati kao

“1.... različiti čimbenici koje proučava vanjska lingvistika, kao što su struktura vlasti određene zemlje, povijest i kultura određenog naroda, jezični kontakti govornika određenog jezika sa stajališta njihova odraza u dati jezik;

1. predmeti materijalne kulture."

Schweitzer A.D. Pod realijama on razumije “jedinice nacionalnog jezika koje označuju jedinstvene referente karakteristične za određenu jezičnu kulturu, a nedostaju u uspoređivanoj jezičnoj kulturnoj zajednici”.

Sama riječ “stvarnost” latinski je pridjev srednjeg roda u množini (realis-e; plural realia - "stvarno", "stvarno"), koja se pod utjecajem sličnih leksičkih kategorija pretvorila u imenicu. U stvarnosti se najjasnije očituje bliskost jezika i kulture. Općenito, zbilja je vrlo složen materijalni, jezični, gramatički i leksički pojam. U terminološkom smislu treba razlikovati “stvarnost-predmet” i “stvarnost-riječ” koja ga označava. U lingvističkoj literaturi pojam “realija” koristi se i u značenju riječi-stvarnost i kao predmet-stvarnost, te za označavanje elementa vokabulara određenog jezika.

1.2 Razumijevanje stvarnosti

Sa stajališta lingvističkih i regionalnih studija te prevodoslovlja realije su bile podvrgnute najdetaljnijem proučavanju. U poredbenim jezikoslovnim i regionalnim proučavanjima realije su riječi koje označavaju predmete ili pojave vezane uz povijest ili kulturu, gospodarstvo ili način života zemlje jezika koji se proučava, a koje se potpuno ili djelomično razlikuju od leksičkih pojmova i riječi jezika koji se proučava. u odnosu. Realije u lingvističkim i regionalnim studijama uključuju, prije svega, onomastičke realije, koje uključuju:

Zemljopisna imena (toponimi), osobito ona s kulturno-povijesnom asocijacijom;

Antroponimi - imena povijesnih ličnosti, javnih osoba, književnika, znanstvenika, umjetnika, popularnih sportaša, likova iz beletristike i folklora;

Nazivi književnih i umjetničkih djela, povijesne činjenice i događaji iz života zemlje, nazivi državnih javnih institucija i mnogi drugi.

Drugo, realije označene apelativnim rječnikom:

Geografski pojmovi koji označavaju obilježja prirodnog geografskog okoliša, flore i faune;

Neke riječi (uključujući opće pojmove) koje se odnose na vladu, društveno-politički život zemlje, jurisprudenciju, vojne poslove, umjetnost, obrazovni sustav, proizvodnju i industrijske odnose, život, običaje i tradiciju. E. M. Vereshchagin i V. G. Kostomarov su se u svojim istraživanjima okrenuli stvarnosti, koristeći pojmove "pozadine" i "konotativne riječi", "neekvivalentni vokabular" ili "riječi s kulturnom komponentom", razumijevajući pod njima leksičke jedinice, neku vrstu semantika koja odražava obilježja nacionalne kulture.

Istraživač regionalno orijentiranog vokabulara G. D. Tomakhin, koji je usporedio američku verziju engleskog i ruskog jezika i kulture koje stoje iza njih, koristi termine “denotativne stvarnosti” i “konotativne stvarnosti”. "Denotativne stvarnosti", prema definiciji G. D. Tomakhina, one su jezične činjenice koje označavaju predmete i pojave karakteristične za danu kulturu, a koji nemaju korespondenciju u uspoređivanoj kulturi. "Konotativne stvarnosti", za razliku od denotativnih, označavaju objekte koji se ne razlikuju od sličnih objekata usporedivih kultura, ali koji su dobili dodatna značenja u danoj kulturi i jeziku koji joj služi, na temelju kulturnih i povijesnih asocijacija svojstvenih samo datu kulturu. Kako bi označili riječi-stvarnosti u studiju prevođenja, istraživači su uveli koncepte kao što su

- “neekvivalentni vokabular” - riječi koje nemaju ekvivalente izvan jezika kojem pripadaju (G.V. Chernov, A.V. Fedorov);

- "egzotični vokabular" - leksičke jedinice koje označavaju zemljopisne i povijesne stvarnosti (A.E. Suprun);

- "barbarizmi" - riječi uz pomoć kojih postaje moguće opisati strane običaje, značajke života i svakodnevnog života i stvoriti lokalnu boju (A.A. Reformatsky);

- “etnokulturni vokabular”, “etnoleksemi” - leksičke jedinice koje karakteriziraju sustav znanja o specifičnoj kulturi određenog naroda kao povijesno-etničke zajednice ljudi (L.A. Sheiman);

- "alienizmi" - riječi iz malo poznatih jezika koje naglašavaju stilsku funkciju egzotizama (V.P. Berkov).

V. S. Vinogradov naziva sve specifične činjenice povijesti i državne strukture nacionalne zajednice, značajke njezina geografskog okruženja, karakteristične svakodnevne predmete prošlosti i sadašnjosti, etnografske i folklorne pojmove zbiljama, svrstavajući ih u neekvivalentni vokabular. Osim uobičajenih realija, istraživač identificira „asocijativne realije“, koje „svoj materijalizirani izraz nalaze u sastavnicama značenja riječi, u nijansama riječi, u emocionalno-ekspresivnim prizvucima, u unutarnjem verbalnom obliku i sl., otkrivajući informacijske razlike između konceptualno sličnih riječi u jezicima koji se uspoređuju". S. I. Vlakhov i S. P. Florin definiraju realiju kao posebnu kategoriju izražajnih sredstava, uključujući riječi i izraze koji imenuju predmete koji su karakteristični za život, način života, kulturu i povijest jednog naroda, a strani drugome. Istraživači primjećuju da kada prevođenje realija zahtijeva poseban pristup, budući da nemaju točne korespondencije na drugim jezicima, jer su nositelji nacionalnog ili povijesnog okusa.

Usporedivši postojeće definicije pojma “stvarnost” u lingvistici i prevodoslovlju, razmotrit ćemo ga kao jezičnu jedinicu.

1.3 Realije kao jezična jedinica

Ne postoji konsenzus o tome kojoj kategoriji jezičnih jedinica pripadaju realije. Međutim, danas postoje mnoga mišljenja da se zbilje mogu izraziti pojedinačnim riječima i izrazima koji su semantički jednaki riječima. Gramatički oblik zbilje kao riječi ovisi o njezinoj pripadnosti određenom dijelu govora i o svojstvima gramatičke strukture jezika. Prema zapažanjima S. I. Vlakhova i S. P. Florina, većina realija su imenice, što je prirodno, jer se, na temelju gore navedenih definicija, realije najčešće odnose na predmete i pojave.

Kako bi se razjasnio sadržaj realije kao prijevodnog termina, treba je razmotriti u odnosu na druge klase vokabulara. Realije imaju najveći broj zajedničkih obilježja s pojmovima. I zbilje i pojmovi jednoznačne su riječi i izrazi lišeni sinonima koji imenuju predmete, pojmove i pojave. Među oba razreda postoje jedinice stranog podrijetla, kao i jedinice s povijesno ograničenim značenjem. Posebnosti realija u usporedbi s terminima mogu se smatrati nacionalnom i povijesnom obojenošću (dok je termin potpuno lišen te značajke) i veza prvenstveno s fikcijom. Razmatrane leksičke kategorije razlikuju se i po načinu na koji prodiru u druge jezike: pojam postaje raširen zajedno s predmetom čiji je naziv, stvarnost u drugi jezik prodire češće iz književnosti i putem medija. Realije po svom podrijetlu nastaju prirodnom tvorbom riječi, dok termini nastaju umjetno, najčešće na temelju riječi latinskoga i grčkoga podrijetla ili preosmišljavanjem postojećih riječi.

Treba napomenuti da u određenim slučajevima dolazi do prijelaza realija u termine i obrnuto; Postoji i kategorija jedinica koje se mogu smatrati i pojmovima i zbiljama, stoga se pri razlikovanju pojmova treba oslanjati na kontekst.

Stvarna imena i vlastita imena toliko su blisko povezani da je u nekim slučajevima leksičku jedinicu moguće pripisati jednoj ili drugoj klasi vokabulara samo na temelju pravopisa. Brojni autori, uključujući V. S. Vinogradova, uključuju vlastita imena u kategoriju realija, dok drugi (S. I. Vlakhov, S. P. Florin) smatraju realije klasom neekvivalentnog rječnika. Neki autori tvrde da nazivi praznika i bajkovitih bića mogu biti i zbilje i vlastita imena u različitim uvjetima. Posebnu skupinu realija čine apelati. Valja napomenuti da se pravim realijama mogu smatrati samo oni koji su nositelji nacionalnog kolorita unutar izvornog jezika.

Brojne realije mogu predstavljati odstupanja od književne norme. Prije svega, treba ih tražiti među dijalektizmima - stvarnosti ovog tipa S. I. Vlakhov i S. P. Florin nazivaju lokalnim za razliku od nacionalnih. Među elementima reduciranog stila ima relativno malo realija, a praktički ih nema među odstupanjima koja su nastala kao stilsko sredstvo autora. Realije, kao nazivi predmeta, pojmova, kulturnih, svakodnevnih i povijesnih pojava određenog naroda i zemlje, odražavaju jedan ili drugi segment stvarnosti, dakle, usko su povezane s izvanjezičnom stvarnošću. Izvanjezična pozadina koju stvaraju takozvane “situacijske stvarnosti” - alegorije, riječi-stvarnosti, aluzije, nagovještaji - trebala bi se odražavati u tekstu prijevoda. Sumirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeće zaključke:

Stvarnost je predmet, stvar koja materijalno postoji ili je postojala. U lingvistici i prevoditeljstvu, realije su riječi i izrazi koji označavaju te objekte, kao i stabilni izrazi koji sadrže takve riječi. Realiteti su karakteristični za podjezik fikcije i medija, neraskidivo su povezani s kulturom određenog naroda, uobičajeno se koriste u jeziku tog naroda i strani su drugim jezicima;

Realije karakterizira fleksibilnost: bez gubitka statusa mogu istovremeno pripadati nekoliko leksičkih kategorija;

Mnoge su stvarnosti eksponenti konotativnih značenja;

Glavni kriterij za razlikovanje realije od drugih klasa leksičkih jedinica je njezina nacionalna i (ili) vremenska obojenost.

2. Problem klasifikacije stvarnosti

Danas istraživači nude različite klasifikacije stvarnosti, temeljene na određenim načelima. E. M. Vereshchagin i V. G. Kostomarov, uzimajući za osnovu materijal ruskog jezika, komentirali su sedam skupina riječi obdarenih nacionalno-kulturnom semantikom:

1. Sovjetizmi su riječi koje izražavaju one koncepte koji su se pojavili kao rezultat restrukturiranja društvenog života u Rusiji nakon Oktobarske revolucije (na primjer: Vrhovni savjet, zamjenik).

2. Riječi novog načina života blisko su povezane sa sovjetizmima (na primjer: kulturni park, subotnik, matični ured, knjiga evidencije).

3.Nazivi predmeta i pojava tradicionalnog života (na primjer: juha od kupusa, pecivo, filcane čizme, harmonika).

4. Historizmi, odnosno riječi koje označavaju predmete i pojave prethodnih povijesnih razdoblja (na primjer: hvat, stopa, versta, kaftan, okrug).

5. Rječnik frazeološke jedinice(primjerice: udariti čelom, saznati sve sitnice).

6. Riječi iz folklora (na primjer: dobar drug; na preskok; zaručen); čudo-yudo; žar ptica, kolačić).

7. Riječi neruskog podrijetla, tzv. turcizmi, mongolizmi, ukranizmi (na primjer: tajga, bazar, laso, ogrtač, grožđica, pilav). .

Sudeći po navedenim skupinama, E.M. Vereščagin i V.G. Kostomarov karakterizira realije kao vokabular koji sadrži pozadinske informacije. Prema V. S. Vinogradovu, sadržaj pozadinskih informacija obuhvaća, prije svega, specifične činjenice iz povijesti i državne strukture nacionalne zajednice, značajke geografske sredine, karakteristične predmete materijalne kulture prošlosti i sadašnjosti, etnografske i folklorne pojmove. - odnosno sve ono što se u teoriji prevođenja obično naziva realijama. Oni pojmovi koji odražavaju realnost nacionalnog su karaktera i materijalizirani su u tzv. bezekvivalentnom rječniku. V. S. Vinogradov ispituje problem stvarnosti na temelju latinoameričke građe. Ovaj znanstvenik dijeli fond leksičkih jedinica koje prenose pozadinske informacije koje se proučavaju u nekoliko tematskih skupina:

1. Rječnik koji imenuje svakodnevne stvarnosti

a) Stan, imovina.

b) Odjeća, dodaci.

c) Hrana, piće.

d) Vrste poslova i zanimanja.

d) Novčanice, mjerne jedinice.

e) Glazbeni instrumenti, narodni plesovi i pjesme, izvođači.

g) Narodni praznici, igre.

h) Žalbe.

2. Rječnik koji imenuje etnografske i mitološke zbilje

a) Etničke i društvene zajednice i njihovi predstavnici.

b) Božanstva, bajkovita bića, legendarna mjesta.

3. Rječnik koji imenuje stvarnosti prirodnog svijeta

a) Životinje.

b) Biljke.

c) Krajolik, pejzaž.

4. Rječnik koji imenuje realnosti državnog upravnog ustroja i javnog života (sadašnje i povijesne)

A) Upravne jedinice i vladinih institucija.

b) Javne organizacije, stranke i sl., njihovi dužnosnici i sudionici.

c) Industrijska i poljoprivredna poduzeća, trgovački objekti.

d) Glavne vojne i redarstvene postrojbe i činovi.

e) Civilni položaji i zvanja, titule i činovi.

5. Rječnik koji imenuje onomastičke stvarnosti

a) Antroponimi.

b) Toponimi.

c) Imena književni junaci.

d) Imena tvrtki, muzeja, kazališta, restorana, trgovina, plaža, zračnih luka.

6. Rječnik koji odražava asocijativne stvarnosti:

a) Vegetativni simboli (na primjer: madroño-poetski simbol Madrida).

b) Simboli životinja (na primjer: kabure - ptica grabljivica, čije perje, prema legendi, ima magičnu moć).

c) Simbolika boja (na primjer: zelena - boja nade (Panama, Čile), simbol budućnosti; žuta - boja žalosti (Španjolska, srednji vijek).

d) Folklorne, povijesne i književno-knjižne aluzije. Sadrže natuknice o načinu života, ponašanju, karakternim osobinama, djelima povijesnih, folklornih i književnih junaka, povijesnim događajima, mitovima, legendama i slično.

e) Jezične aluzije. Obično sadrže naznaku neke frazeološke jedinice, poslovice, izreke, krilatice ili aktualnog izraza. Asocijativne stvarnosti povezane su sa širokim spektrom povijesnih i kulturnih nacionalnih fenomena i utjelovljene su u jeziku na vrlo jedinstven način. Takve se stvarnosti nisu odražavale u posebnim riječima, u neekvivalentnom rječniku, već su bile "fiksirane" u najobičnijim riječima (primjerice: boje, simboli). Konotativne stvarnosti suprotstavljene su denotativno-leksičkim jedinicama, čija je semantička struktura u potpunosti ispunjena pozadinskim leksičkim informacijama. Konotativne realnosti nalaze svoj materijalizirani izraz u sastavnicama značenja riječi, u nijansama značenja riječi, u emocionalnim i ekspresivnim prizvucima, u unutarnjem obliku riječi, otkrivajući informacijske razlike između pojmovno sličnih riječi u jezicima koji se uspoređuju. Dakle, riječi "sunce", "mjesec", "more", "crveno" i slično, koje utjelovljuju opće ljudsko pozadinsko znanje, u književnim tekstovima određenog jezika prate regionalno pozadinsko znanje, pozadinske informacije određene asocijativnim stvarnostima.

Dakle, V. S. Vinogradov ispituje i sistematizira zalihu leksičkih jedinica koje prenose pozadinske informacije i primjećuje da "predložena i, očito, nepotpuna klasifikacija takvih jedinica nepobitno pokazuje koliko duboko korijeni nacionalne kulture sežu u narodni jezik i koliko široko granaju se u njemu".

U nizu radova istraživača kulturološki obilježenog vokabulara realne riječi predstavljaju zasebnu kategoriju bezekvivalentnog vokabulara. Najdetaljnija klasifikacija realija riječi predložena je u monografiji S. I. Vlakhova i S. P. Florina:

PREDMETNA PODJELA

A. Geografske stvarnosti:

1. Nazivi objekata fizičke geografije, uključujući meteorologiju.

2. Imena geografskih objekata povezanih s ljudskom djelatnošću.

3. Nazivi endema (imena životinja i biljaka).

B. Etnografske stvarnosti:

a) Hrana, piće.

b) Odjeća.

c) Kućište, namještaj, posuđe.

d) 2. Rad:

a) Radni ljudi.

b) Alat. Prijevoz.

c) Organizacija rada.

d) Ostali.

3. Umjetnost i kultura:

a) Glazba i ples.

b) Glazbeni instrumenti.

c) Folklor.

e) Ostale umjetnosti i umjetnički predmeti.

f) Izvođači.

g) Običaji, obredi.

h) Praznici, igre.

i) Mitologija

j) Kultovi-sluge i sljedbenici.

4. Etnički predmeti:

a) Etnonimi.

b) Nadimci.

c) Imena osoba po mjestu stanovanja.

5. Mjere i novac.

a) Mjerne jedinice.

b) Novčane jedinice.

B. Društveno-političke stvarnosti.

1. Administrativno-teritorijalni ustroj:

a) Upravno-teritorijalne jedinice.

b) Naselja.

2. Tijela i nositelji vlasti.

a) Vlasti.

b) Nosioci moći.

3. Društveni i politički život:

a) Političke organizacije i političke ličnosti.

b) Domoljubni i društveni pokreti.

V) Društveni fenomeni i kretanje.

d) Titule, stupnjevi.

e) Institucije.

f) Obrazovne i kulturne ustanove.

g) Staleži i staleži.

h) Znakovi i simboli razreda.

4. Vojne stvarnosti.

a) Podjele

b) Oružje.

c) Uniforme.

d) Vojno osoblje.

LOKALNA PODJELA

A. U ravnini jednog jezika

1. Njihove su stvarnosti uglavnom izvorne riječi određenog jezika:

a) Nacionalne stvarnosti - nazivaju predmete koji pripadaju određenom narodu, određenoj naciji, ali su strani izvan zemlje.

b) Lokalni - ne pripadaju jeziku odgovarajućeg naroda, već ili dijalektu, njegovom prilogu ili jeziku manje značajne društvene skupine.

c) Mikrolokalne - realije čija je društvena ili teritorijalna osnova uža čak i od onih najuže lokalnih: riječ može biti karakteristična za jedan grad ili selo, a da pritom ne izgubi svoje karakteristike i stoga zahtijeva isti pristup pri prijevodu.

2. Strane realije su ili posuđenice ili prepisane realije drugog jezika:

a) Međunarodni su realije koje se pojavljuju u rječniku mnogih jezika i uključene su u odgovarajuće rječnike i obično zadržavaju svoju izvornu nacionalnu boju.

b) Regionalne - one koje su prešle granice jedne države ili se proširile među više naroda (ne nužno susjednih), obično s referentom, dakle sastavni dio vokabular nekoliko jezika.

B. U ravnini para jezika - realiteti se razmatraju sa stajališta prijevoda:

1. I jednom i drugom jeziku jednako su strane vanjske stvarnosti.

2. Unutarnje stvarnosti - riječi koje pripadaju jednom od para jezika, i stoga su strane drugome.

VREMENSKA PODJELA

A. Moderna

B. Povijesne – ovisno o stupnju asimilacije dijele se na

1. Poznato (vokabular).

2. Nepoznato (nerječnik).

Modne i epizodne stvarnosti usko su povezane s povijesnim. “Pomodni – neočekivano upadaju u jezik, zaokupljaju pozornost širokih krugova društva, prvenstveno mladih, i obično brzo budu zaboravljeni. Epizodne zbilje su nerječničke zbilje. Autori i prevoditelji uvode ih, ovisno o zahtjevima konteksta, jednom ili više puta, jednom riječju, epizodno, ali se one ne šire i ne učvršćuju se u jeziku.”

Dakle, klasifikacija koju su predložili bugarski znanstvenici temelji se na nekoliko načela. S. I. Vlakhov i S. P. Florin uzimaju u obzir ne samo tematsko načelo, već razmatraju i načelo lokalne podjele (u ravnini jednog ili više jezika) i načela vremenske podjele. Uzimajući gornju klasifikaciju kao osnovu, V. N. Krupnov stvara vlastitu klasifikaciju nacionalno obilježenih riječi. Gotovo u svemu podudara se s gore razmotrenim i dopunjuje ga samo jedna skupina - skupina oglašavanje stvarnosti. Kao što sam V. N. Krupnov primjećuje, "nije slučajno što se vjeruje da postoji poseban "jezik oglašavanja". Što se tiče prijevoda, reklamne realnosti predstavljaju iznimne poteškoće za prevoditelja.

Klasifikacija koju je predložio G.D. Tomakhin odražava realnost američke stvarnosti:

I. Etnografske zbilje. Realnosti svakodnevnog života. Govorni bonton i standarde ponašanja

1. Stvarnosti svakodnevnog života. Kućište.

2. Odjeća.

3. Hrana, piće.

4. Kućanske ustanove.

5. Stvarnosti prometa.

6. Komunikacije: pošta, telegraf, telefon.

7. Odmor, razonoda.

8. Običaji i tradicija, praznici.

9. Mjere, novac.

10. Rutinsko ponašanje.

11. Govorni bonton.

II. Zemljopisne stvarnosti

1. Klasifikacija geografskih realija (nazivi obalnih obilježja, nazivi reljefnih obilježja, hidrografski nazivi.).

4. Kultivirane biljke.

5. Prirodni resursi i značajke njihova razvoja.

III. Realnosti obrazovnog sustava, vjere i kulture

1. Obrazovni sustav.

2. Religija.

3. Književnost.

4. Kazalište i kino.

5. Mediji.

6. Likovna umjetnost.

7. Glazbena kultura.

IV. Onomastičke realije.

Dakle, razmatrajući različita gledišta na probleme klasifikacije riječi-zbilja, možemo zaključiti da je u literaturi o ovoj problematici čvrsto utemeljena metoda grupiranja zbilja prema tematskom principu. Da bi se realije sistematizirale, potrebno je osloniti se na izvanjezični čimbenik - tematske asocijacije, budući da je glavni kriterij za njihovu identifikaciju semantički čimbenik, identificiran u usporedbi s leksičko-semantičkim sustavom drugog jezika. Kao riječi s izraženom nacionalnom specifičnošću, realije predstavljaju velike poteškoće u prevođenju.

3. Metode prenošenja realija u prijevodu

Razni istraživači nude različite tehnike za prevođenje pravih riječi. Najčešće metode su transliteracija, transkripcija, trasiranje, deskriptivni prijevod, aproksimativni prijevod i transformacijski prijevod.

1. Kod transliteracije se pomoću jezika prijevoda prenosi grafički oblik izvornog jezika, a kod transkripcije njegov zvučni oblik. Ovi se načini koriste pri prenošenju vlastitih imena na stranom jeziku, zemljopisnih imena, naziva raznih tvrtki, firmi, brodova, novina, časopisa (primjerice: Bank of America, General Motors). Trenutno se tehnika transliteracije i transkripcije pri prevođenju fikcije koristi mnogo rjeđe nego prije. To je sasvim opravdano - prenošenje glasovnog ili slovnog oblika leksičke jedinice stranog jezika ne otkriva njezino značenje, a takve riječi ostaju nerazumljive čitatelju koji ne poznaje strani jezik bez odgovarajućih objašnjenja.

2. Trasiranje - prijenos stranih jezičnih realija zamjenom njegovih sastavnica - morfema ili riječi njihovim izravnim leksičkim ekvivalentima u ciljnom jeziku (na primjer: odljev mozgova - odljev mozgova). Ova metoda ima isti nedostatak kao i prva.

3. Opisni ("objašnjavajući") prijevod. Ova se metoda sastoji u otkrivanju značenja leksičke jedinice izvornog jezika uz pomoć proširenih fraza koje otkrivaju bitna obilježja pojave označene tom leksičkom jedinicom (primjerice: klizište - pobjeda na izborima s velikom većinom glasova) . Ova se metoda smatra vrlo glomaznom i rasipnom. Stoga ga nije uvijek moguće primijeniti prilikom prevođenja tekstova. Prevoditelji često pribjegavaju kombinaciji dviju tehnika - transkripciji ili trasiranju i opisnom prijevodu, dajući potonji u bilješci ili komentaru. Time je moguće kombinirati sažetost i ekonomičnost izražajnih sredstava karakterističnih za transkripciju s razotkrivanjem semantike određene jedinice, što se postiže opisnim prijevodom.

4. Približan prijevod sastoji se od pronalaženja najbliže podudarnosti u značenju s ciljnim jezikom za leksičku jedinicu izvornog jezika koja nema točna podudaranja u ciljnom jeziku. Ove vrste približnih ekvivalenata leksičkih jedinica mogu se nazvati "analozima". Na primjer: know-how - proizvodne tajne. Kada koristite "analoge" u procesu prevođenja, morate imati na umu da u nekim slučajevima mogu stvoriti nepotpuno ispravnu predodžbu o prirodi predmeta ili pojave koju označavaju.

5. Transformacijski prijevod. U nekim slučajevima prevoditelj mora pribjeći preustroju sintaktičke strukture rečenice, leksičkim zamjenama uz potpunu promjenu značenja izvorne riječi, odnosno onome što se naziva leksičko-gramatičkim prijevodnim transformacijama. Na primjer: glimpse - koristi se u izrazima imati, uhvatiti pogled na nešto, što omogućuje korištenje glagola u prijevodu i time korištenje sintaktičkog restrukturiranja rečenice.

Treba dodati da V.S. Vinogradov i A.V. Fedorov identificiraju još jednu metodu - hiponimiju (od engleske riječi "hiponimija", sastavljene od grčkih korijena). Ovu metodu prevođenja karakterizira uspostavljanje jednakovrijednog odnosa između izvorne riječi, koja prenosi određeni pojam – stvarnost, i riječi u ciljnom jeziku, koja imenuje odgovarajući generički pojam. Na primjer: nopal (vrsta kaktusa) - kaktus, kebrago (vrsta drveta) - drvo.

Jedinstvenu klasifikaciju povremenih korespondencija koje stvara prevoditelj prilikom prevođenja bez ekvivalentnog vokabulara dao je V. N. Komissarov. U području prevođenja bez ekvivalentnog vokabulara, prema njegovom mišljenju, koriste se sljedeće vrste povremenih korespondencija:

1. Korespondencije su posuđenice koje reproduciraju oblik strane riječi u ciljni jezik. Takve se korespondencije stvaraju pomoću prijevodne transkripcije ili transliteracije.

2. Korespondencije - paus papiri koji reproduciraju morfemski sastav riječi ili komponente stabilnog izraza u izvornom jeziku.

3. Korespondencije - analozi nastali pronalaženjem jedinice najbliže vrijednosti.

4. Korespondencije - leksičke zamjene nastale pri prenošenju značenja bez ekvivalentne riječi u kontekstu pomoću jedne od vrsta prijevodnih transformacija.

5. Opis se koristi ako je nemoguće stvoriti podudaranje korištenjem gore navedenih metoda.

Kao što vidimo, V. N. Komissarov ne definira metode prijenosa stvarnosti, on bilježi korespondencije koje se dobivaju kao rezultat korištenja jedne ili druge tehnike prevođenja. S.I.Vlakhov i S.P.Florin svode, generalizirajući, metode prenošenja stvarnosti na dvije: transkripciju i prijevod. “Svrha prijevoda uopće nije očuvanje izvornosti izvornog jezika – nastojimo prenijeti originalnost autorova stila, ali svojim jezikom.” Opća shema tehnika prenošenja stvarnosti u književnom tekstu, definirana od strane bugarskih znanstvenika, je sljedeća:

I. Prijepis.

II. Prijevod (zamjena).

1. Neologizam:

a) Paus papir.

b) Pola paus papira.

c) Razvoj.

d) Semantički neologizam.

2. Približan prijevod:

a) Generičko dopisivanje.

b) Funkcionalni analog.

c) Opis, objašnjenje, tumačenje.

3. Kontekstualni prijevod.

Dakle, prisutnost neekvivalentnih jedinica ne znači da se njihovo značenje ne može prenijeti u prijevodu ili da su prevedene s manjom točnošću od jedinica s izravnim podudaranjem. Činjenica je da se prilikom prevođenja realija prevoditelj svaki put suočava s problemom odabira jedne ili druge metode njihova prenošenja. Izbor puta ovisi o nekoliko preduvjeta:

1.o prirodi teksta;

2. o značaju zbilje u kontekstu;

3. o prirodi same zbilje, njezinu mjestu u leksičkim sustavima ciljnog i izvornog jezika;

4. od samih jezika - njihove tvorbene sposobnosti, književne i jezične tradicije;

5. od čitatelja prijevoda (u usporedbi s čitateljem izvornika) samih jezika - njihove mogućnosti tvorbe riječi, književne i jezične tradicije.

Stoga bezekvivalentni vokabular zahtijeva kreativan pristup i duboko lingvističko i kulturno poznavanje prevoditelja pri prenošenju na druge jezike.

Zaključci.

1. Dakle, na temelju iznesenih podataka može se tvrditi da su - realije riječi i izrazi koji imenuju predmete, pojave, predmete karakteristične za život, svakodnevni život, kulturu, društveni i povijesni razvoj jednog naroda, a drugom narodu nepoznati ili strani , izražavajući nacionalni i (ili) vremenski okus, koji u pravilu nemaju točne korespondencije na drugom jeziku i zahtijevaju poseban pristup pri prevođenju;

Realije su jedna od klasa neekvivalentnog vokabulara;

Neke su realije slične vlastitim imenima, ponekad su realije odstupanje od književne norme, tu spadaju npr. dijalektizmi, elementi reduciranog stila (kolokvijalni govor), žargon.

2. Postoji nekoliko klasifikacija stvarnosti prema različitim kriterijima. Realije kao prevoditeljske jedinice dijele se na:

Kratice (DC, matični ured, kolektivna farma);

Riječi (boršč, sarafan);

Frazemi (kuća svakodnevnog života, kuća kulture);

Prijedlozi (Nije sve Maslenica za mačku).

Izrazita obilježja stvarnosti su priroda njezina sadržaja
(veza označenog objekta s određenom državom, narodnošću, društvenom zajednicom) i njegova pripadnost određenom vremenskom razdoblju. Na temelju tih karakteristika istraživači su predložili predmetnu, vremensku i lokalnu klasifikaciju realija.

3. Mogućnosti prevođenja realija koje se stvarno nalaze u prijevodima svode se na četiri glavna slučaja: transliteracija ili transkripcija, stvaranje nove (ili složene) riječi na temelju elemenata koji već postoje u jeziku, usporedni prijevod, pojašnjen u uvjetima konteksta i hiponimski prijevod (zamjena specifičnog pojma za generički). Pitanje izbora između transkripcije (transliteracije) i izravnog prijevoda tiče se uglavnom riječi koje još nisu poznate izvornim govornicima ciljnog jezika.

poglavlje II.

Realije u društveno-političkom diskursu i načini njihova prevođenja.

2.1 Razumijevanje društveno-političkih tekstova

Najpopularniji prijevod je društveno-politički prijevod ne samo u Rusiji nego iu Rusiji strane zemlje.
Relevantnost teme “društveno-političkog prevođenja” je u tome što u modernim uvjetima posebno značenje dobiva prevođenje društveno-političkih tekstova koji djeluju kao sredstvo propagande i oružje ideološke borbe. Opseg društveno-političkih tekstova koji se godišnje objavljuju, a namijenjenih stranoj (engleskoj) publici prilično je velik i kako raste, Međunarodni odnosi, nastavlja rasti. Tu su i govori državnih, stranačkih i javnih osoba; publikacije međunarodnih, vladinih i javne organizacije. Društveno-političke zbilje prevode se kako uz pomoć transkripcije i transliteracije (kralj - car), tako i uz pomoć opisa i odabira analoga (pokrajina - pokrajina). Neke stvarnosti su posuđene i postaju stvarnosti druge kulture. Na primjer, nedavno u našoj zemlji nije postojao položaj "premijera", ali sada je ova stvarnost, a time i riječ, čvrsto ukorijenjena u našem društvu. Većina posuđivanja posljedica je promjena u društveno-političkoj strukturi Rusije u posljednjim desetljećima dvadesetog stoljeća i pripada sferama ljudska aktivnost, koji su u vezi s tom promjenom doživjeli radikalne promjene i postali aktualniji: politika, pravo, ekonomija, religija, nove tehnologije.

Na temelju klasifikacije realnih riječi, o kojoj smo govorili u I. poglavlju, navodimo najčešće načine njihova prevođenja:

1. a) transliteracija; b) transkripcija;

2. a) paus papir; b) polupaus papir; c) razvoj; d) semantički neologizam;

3. prispodobni prijevod;

4. kontekstualni prijevod;

5. hiponimski prijevod;

6. zamjena stvarnosti izvornog jezika stvarnošću ciljnog jezika;

7. prijenos zbilje strane izvornom i ciljnom jeziku;

8. izostavljanje stvarnosti. Odluka o odabiru određene tehnike pri prevođenju realija izravno će ovisiti o zadatku s kojim se prevoditelj suočava: sačuvati okus jezične jedinice s mogućim oštećenjem semantike ili prenijeti značenje realije (ako je nepoznato), a pritom izgubiti okus.

2.2 Prevođenje realija u društveno-političkim člancima

Analizirajući društveno-političke članke internetskog izdanja Euronewsa, naišli smo na realije čije je značenje otkriveno uz pomoć transkripcije i usporednog prijevoda. Usredotočimo se na transkripciju. Transkripcija je prijenos fonetskog izgleda riječi grafičkim sredstvima (slovima) ciljnog jezika uz maksimalnu zvučnu blizinu izvornika. U nedostatku slova koja točno prenose prave zvukove riječi, koriste se ona koja su najbliža fonetskom koloritu. Riječ se obično prenosi s latinskog na latinski bez grafičkih promjena. Pri prelasku iz ćirilice u ćirilicu, iz latinice u ćirilicu ili obrnuto, uvijek se koristi transkripcija kao najčešći, a ponekad i jedini mogući način prenošenja nacionalno obojenih govornih jedinica. Poželjnost, prema S.I.Vlakhovu i S.P.Florinu, a često i nužnost korištenja transkripcije pri prenošenju zbilja je zbog činjenice da uspješnim prijepisom prevoditelj može postići prijenos i semantičkog sadržaja i boje. S obzirom na društveno-politički vokabular danas , možemo ga rasporediti u sljedeće skupine, uzimajući kao glavni kriterij klasifikacije sferu uporabe jedinica određenog diskursa: 1. Riječi vlastitog političkog diskursa.2. Ekonomski pojmovi koji se koriste u društveno-političkom diskursu medija.3. Vjerski izrazi koji se koriste u društveno-političkom diskursu medija. Stoga, razmotrimo realije prevedene pomoću transkripcije. 1) Safari Obitelj, koja je živjela u južnonizozemskom gradu Tilburgu, bila je na safariju u Južnoj Africi Obitelj je bila povratku iz Južne Afrike, gdje je bio na safariju. (14.05.10.)2) Papa Benedikt XVI. Papa je iskoristio posjet Portugalu kako bi ponovio svoje protivljenje homoseksualnim brakovima...Papa Benedikt XVI., koji boravi u posjetu Portugalu, ponovno je osudio istospolne brakove...U Rim, papa Benedikt XVI. održao je večernju službu u crkvi sv. Petra......u subotu navečer u Vatikanu u Bazilici svetog Petra papa Benedikt XVI. održao je tradicionalno uskrsno bogoslužje. (04.04.10.)3) Jobbik Prošlog mjeseca u Mađarskoj krajnje desna stranka Jobbik postala je treća najjača politička snaga u zemlji.…pristaše Jobbika, krajnje desne stranke u Mađarskoj, koja je postala treća politička snaga u zemlji... (06.05.) .10)4) Čuveni ruski Boljšoj teatar otkrio je svoju novu fasadu...održana je ceremonija otvaranja glavne fasade Državnog akademskog Boljšoj teatra.5) Robin HoodNjemački Robin Hood bankar osuđen. Njemački Robin Hood dobio je 22 mjeseca uvjetne kazne. (25.11.09.)6) KremljPred gotovo 700 novinara pozvanih u Kremlj, Vladimir Putin je odgovarao na pitanja...Predsjednik Vladimir Putin održao je konferenciju za novinare za gotovo 700 ruskih i stranih dopisnika u Kremlju... (23.12.05.) 7) Peršin...ali kad je "Petroushka" prvi put izvedena 1995...Ali kad je "Petroushka" prvi put izvedena 1995...8) BuchenwaldProšlo je 65 godina otkako je Buchenwald oslobođen.Prije 65 godina nacistički koncentracijski logor Buchenwald je oslobođen (04/12/10)9) Holokaust Ivan Pavao II je govorio o milijunima Židova ubijenih u Holokaustu Ivan Pavao II je govorio o 6 milijuna Židova ubijenih tijekom Holokausta. (15.05.10)10) Pokret mladih "Nashi"Ruski pokret Nashi mladih, već vrlo aktivan protiv... Sudionici akcije koju je organizirao pokret mladih "Nashi"...(16.05.10)11) Verkhovna Rada Raspuštanje Vrhovne Rade...Kolaps Vrhovne Rade Drago nam je... (Socijalna revolucija, 20.01.10.) Međutim, velik broj realiteta koji se nalaze u engleskim i američkim društveno-političkim tekstovima zahtijeva razotkrivanje njihova značenja prilikom prevođenja. Tako se, na primjer, često koristi prijevod uspoređivanja kada se prenosi nacionalna boja stvarnosti. Pri ovakvom prevođenju realija biraju se funkcionalni ekvivalenti koji bi kod čitatelja prijevoda trebali izazvati iste asocijacije kao i kod čitatelja izvornog teksta. Jednostavno prepisivanje takvih stvarnosti moglo bi dovesti do gubitka semantičke istovjetnosti. Tehnike usporednog prijevoda također se mogu nazvati objašnjenjem ili opisom. Opisni prijevod sastoji se od prenošenja značenja engleske riječi pomoću više ili manje uobičajenog objašnjenja. Osim toga, u okviru usporednog prijevoda moguć je i približan prijevod, koji se sastoji u pronalaženju najbliže podudarnosti u značenju u ciljnom jeziku za leksičku jedinicu izvornog jezika koja nema točna podudaranja u ciljnom jeziku. Ovakve vrste približnih ekvivalenata leksičkih jedinica mogu se nazvati analozima, ali kada se koriste analozi u procesu prevođenja, treba imati na umu da u nekim slučajevima oni možda neće stvoriti potpuno ispravnu predodžbu o prirodi predmeta ili fenomen koji označavaju Primjeri približnog prijevoda s traženjem analognog1) nuklearni sat...ubrzao je vrijeme za dvije minute na svom takozvanom “satu sudnjeg dana”....pomaknuo kazaljku simboličnog “nuklearnog sata” “Sat sudnjeg dana”... (17.01.07)2) Mitropolit Kiril, patrijarh moskovski i cijele RusijePrvi je javno reagirao na vijest o napadima poglavar Ruske pravoslavne crkve. Mitropolit Kiril je u ime Ruske pravoslavne crkve izrazio sućut... Patrijarh Kiril, poglavar Ruske pravoslavne crkve, predvodio je molitvu... u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi... Patrijarh moskovski i svih Kiril Rus' predvodio je noćnu uskršnju službu u katedrali Krista Spasitelja... (04.04.10.)3) Blagodatni oganj Patrijarh Kiril zatim je zapalio svijeće od Svetog ognja, koristeći plamen koji je doletio iz Jeruzalema. Prije početka službe, U Hram Krista Spasitelja dopremljen je Blagodatni oganj koji je u subotu kasno navečer dovezen posebnim letom iz Jeruzalema. (04.04.10)4) matryoshka…ili “Pot Luck” na engleskom i “The Russian Dolls”…Ovo je film “Spanish Flu” i njegov nastavak “Beauties” - izvorni naziv slike može se prevesti i kao “ matrjoške”. (18.05.07.)5) ultradesničarski pokret “Čiste ruke”...desničarske političke grupe...ultradesničarski pokret “Čiste ruke”... (14.05.10.)6) Maršal Sejma Prema poljskim zakonima , predsjednik parlamenta Bronislaw Komorowski sada je vršitelj dužnosti predsjednika, a izbori će se održati do kraj lipnja. Maršal poljskog Sejma Bronislaw Komorowski, vršitelj dužnosti šefa države, rekao je u subotu da će datum predsjedničkih izbora biti objavljen nakon konzultacija...7) Verkhovna RadaParlament zemlje podržao je izglasavanje nepovjerenja vlada premijerke Julije Timošenko .Verkhovna Rada (ukrajinski parlament) izglasala je nepovjerenje kabinetu premijerke Julije Timošenko.8) KongresLjudi koji su vodili američku ekonomiju odredili su ključni kongresni odbor...Predsjednik Federalnih rezervi Ben Bernanke i američki ministar financija Henry Paulson upozorili su Kongres da...( 24.09.08.)9) Komunistički režim...Nakon raspada komunističkog sustava, mogli smo slobodno izražavati svoje ideje...Međutim, kao čelnik trupe, Janos Kisch, naglašava, čak i pod komunističkim režimom, baletani su imali priliku govoriti.10) Hitlerova mladežPrisiljeni pridružiti se Hitlerovoj mladeži, posjet pape njemačkog porijekla je...Poznato je da je tijekom Drugog svjetskog rata Rata, budući papa, Nijemac po nacionalnosti, bio je prisiljen pridružiti se dječjem nacističkom pokretu "Hitlerova mladež". (28.05.06).11) predstavnici opozicije Tajlanda...gdje su crvenokošuljaši jaki......gdje se nalazi utvrđeni kamp “crvenokošuljaša”...Pro-“Red Shirt ” general upucan u glavnom gradu Tajlanda. Pucnjava u Bangkoku, vojni savjetnik je ranjen “ crvenokošuljaši.” Odmetnuti general, koji podržava prosvjedni pokret crvenokošuljaša, upucan je u glavu. Među žrtvama je vojni savjetnik Crvenokošuljaša, general Kattiya Swasdipo. (13.05.10)12) prosvjedni pokret navijača momčadi Manchester Uniteda, koji su odabrali stare boje kluba, zlatnu i zelenu. Manchester United: Dug, prosvjed i Green and Gold pokret. Manchester United: dug, prosvjedi i zlatni i zeleni pokret » (05.03.10.)13) crveni transparenti sa srpom i čekićemNeki od prosvjednika čak su pjevali pjesme u čast sovjetskog diktatora Josifa Staljina, držeći u rukama stijegove pobjede. Sudionici akcije nosili su Staljinove portrete i Žukov i crveni transparenti sa srpom i čekićem … (05/09/10)14) ljevičarska grupa “Revolucionarna borba”Grčka policija sumnja na ljevičare.Policija vjeruje da ljevičarska grupa “Revolucionarna borba” stoji iza terorističkih napada.15) Predsjednik Capitol Hilla Barack Obama marširao je Capitol Hillom u subotu kako bi osigurao da njegove reforme zdravstvene zaštite neće propasti......američki čelnik otišao je na Capitol Hill kako bi se sastao s članovima Zastupničkog doma uoči glasovanja...( 21.03.10)16) Berlinski zidTiananmen trg i Berlinski zid 20 godina na Tiananmenu Berlin: 20 godina kasnije1989. dogodila su se dva najdramatičnija događaja u novijoj svjetskoj povijesti, u lipnju je Kina naredila slamanje prodemokratskih studenata na Tiananmenu Square, dok je pet mjeseci kasnije pao Berlinski zid. Prije 20 godina u te su se dvije zemlje dogodili epohalni događaji: pad Berlinskog zida i gušenje prosvjeda na pekinškom trgu Tiananmen. (29.10.09)17) Kuća premijera Velike Britanije, broj 10 Broj 10 nije 'des res' prema autorici Kathy Lette, prijateljici obitelji Brown. To je prazan, pljesniv, tijesan, malen, mali stan... Broj 10 nije rajsko gnijezdo... - Ovo je pljesniv, stari, tijesan, maleni stan. (13.05.10.)18) Njemačka kancelarka Angela Merkel rekla je da bi ekonomski problemi eurozone mogli biti savršena prilika za jačanje europski Unija. Ako euro propadne, rekla je njemačka kancelarka Angela Merkel u zapadnonjemačkom gradu Aachenu, tada će propasti i sama ideja europskog jedinstva. (14. 5. 2010.) Pridružilo mu se nekoliko šefova država i vlada, uključujući njemačku kancelarku Angelu Merkel... promatrali ruski predsjednik i čelnici strane zemlje, uključujući i njemačku kancelarku. (05/09/10)19) Crveni trgNa Crvenom trgu u Moskvi održana je komemoracija za kraj Drugog svjetskog rata Vojna parada u čast 64. obljetnice pobjede u Velikoj Domovinski rat održao se danas na Crvenom trgu u Moskvi 20) Bijela kuća Govoreći iz vrta ruža Bijele kuće, Obama je rekao...21)...američki predsjednik Barack Obama u svom govoru u Bijeloj kući u petak. (05/15/10) Osim toga, analizirajući društveno-političke članke, naišli smo na takvo stilsko sredstvo kao što je perifraza, koja u obliku slobodne fraze ili cijele rečenice zamjenjuje naziv odgovarajućeg predmeta ili pojave. Perifrazom se obično ističe jedno od obilježja pojave koje se čini karakterističnim i bitnim u konkretnom slučaju. Ovakvo isticanje novog obilježja opisanog fenomena istovremeno pokazuje autorov subjektivni odnos prema ovom fenomenu.1) Robin HoodAli očito je namjera bila Green Tights Mana vratiti na njegovo podrijetlo......gdje se Robin Hood vraća svom podrijetlu. ... (13.05.10.)2) Frankizam ...ubojstva su počinjena dok je vojni diktator Franco vladao Španjolskom, ali Garzon je odustao od istrage pod pritiskom državnih tužitelja...privodeći ga pravdi zbog zlouporabe ovlasti tijekom istrage zločini frankizma. (14.05.10.)3) KremljKremlj poziva na oprez nakon napadaRuske vlasti obećavaju oštre mjere u borbi protiv terorizma (29.03.10.)Rezimirajući studiju uspoređivanja prijevoda stvarnosti u tekstovima engleskih novina, primjećujemo da je prijevod korištenjem odabira analogije je otkriti značenje leksičkih jedinica izvornog jezika uz pomoć proširenih fraza koje otkrivaju bitna obilježja pojave označene danom leksičkom jedinicom. Uzimajući u obzir takve tehnike kao što su perifraza i transkripcija, može se primijetiti da su ekonomičnije i prilično uobičajene.. Napravimo klasifikaciju gornjih realija, pozivajući se na klasifikacije navedene u I. poglavlju: 1. Jedinice koje označavaju domoljubni i društveni pokret pokret mladih “Nashi” - NashiJobbik - Jobbik ultradesničarski pokret “Čiste ruke” - desno orijentirane političke grupe ljevičari - ljevičarska grupa “Revolucionarna borba” pokret “Zlato i zeleno” - pokret Zelenih i zlata “Crvene košulje” - crvenokošuljaši 2 Jedinice koje označavaju državnu upravnu strukturu Komunizam - komunistički sustav Franje - razdoblje kada je vojni diktator Franco vladao Španjolskom Hitlerova mladež - razdoblje kada je Hitler vladao Njemačkom 3. Jedinice koje označavaju tijela i nositelje vlasti Maršal Sejma - predsjednik parlamenta Kancelar Njemačke - njemački kancelar Verkhovna Rada - Kongres Verhovna Rada - kongresni odbor 4. Jedinice koje označavaju administrativno-teritorijalni ustroj Capital Hill - kapitolijsko brdo Broj 10 - Broj 10 Kremlj - Kremlj Bijela kuća - Bijela kuća Crveni trg - Crveni trg 5. Onomastičke jedinice Robin Hood - Robin Hood Petrushka - PetroushkaPapa Benedikt XVI. - Benedikt XVI. Metropolitan Kiril - Patrijarh KirilBerlinski zid - Berlinski zidHolokaust - Holoc austBuchenwald - Buchenwald 6. Jedinice koje označavaju tradicionalni život Crvene zastave sa srpom i čekićem - Zastavice pobjede Matrjoška - Ruska lutka 7. Jedinice vezane uz religiju Sveta vatra - Sveta vatra 8. Jedinice vezane uz nacionalne stvarnosti Safari - safari 9. Cjeline vezane uz naziv kazališta Boljšoj teatar - Boljšoj teatar

Zaključci.

Analiza sustava realnih riječi u društveno-političkim člancima i načina njihova prijenosa tijekom prijevoda omogućuje nam izvođenje sljedećih zaključaka: realne riječi vrlo su jedinstvena, a istovremeno prilično složena i višeznačna kategorija leksičkog sustava bilo koji jezik. Kao jedna od najvažnijih skupina bezekvivalentnog vokabulara, realije djeluju kao svojevrsni "čuvari" i "nositelji" regionalnih informacija, što određuje njihovu posebnu ulogu u društveno-političkom diskursu. Ne postoji jedinstvena definicija vokabulara koja u svom značenju ima kulturnu komponentu. U znanstvenoj literaturi za to se koriste različiti pojmovi: pozadinski vokabular, kulturno obilježene riječi, nacionalno obilježene leksičke jedinice, pozadinski podaci, realije. U studiji smo se držali potonjeg termina. Problem jedinstvene klasifikacije riječi-realija ostaje neriješen, ali sve postojeće klasifikacije temelje se na subjektnom načelu.

U prijevodu novinskih članaka susreću se sljedeći načini prenošenja kulturno obilježenih cjelina:

1. Približan prijevod, odnosno odabir analoga.

2. Prijevod pomoću transkripcije.

3. Prijevod pomoću parafraze.

Što se tiče učestalosti korištenja različitih načina prenošenja pravih riječi, najčešće se koristi približan prijevod (53%), metodu transkripcije također možemo nazvati dosta uobičajenom (36%), a najmanje zastupljenu metodu perifraze (10%). Česta uporaba jedne ili druge metode prevođenja stvarnosti ne znači uvijek i njezinu učinkovitost. Na primjer, transkripcija u skladu sa svim pravilima u većini slučajeva prenosi samo zvučni oblik riječi, bez utjecaja na njezino značenje. Također i transliteracija, koja prenosi grafički oblik određene leksičke jedinice, a koja se sve rjeđe koristi pri prijenosu bezekvivalentnog vokabulara na drugi jezik. Svi gore navedeni primjeri pokazuju raznolikost tehnika koje se mogu koristiti pri prevođenju stvarnosti. Međutim, uporaba ove ili one tehnike u praksi je ograničena razni faktori(nužnost ili neobaveznost prenošenja boje, ciljanje teksta na određeni krug čitatelja/slušatelja), o čemu u konačnici ovisi i izbor načina prevođenja. Budući da svaki od načina prenošenja riječi-zbilja ima svoje prednosti i nedostatke, potrebno je koristiti kombinirane metode prevođenja kulturno obilježenih jedinica, ne ograničavajući se samo na jednu metodu, već kombinirajući, primjerice, transkripciju i opisni prijevod, ili dati objašnjenje ili komentar za svaku stvarnost. Izostavljanje ili netočan prijenos pravih riječi dovodi do nepotpunog otkrivanja punog značenja dane riječi, što čitatelju stranog jezika onemogućuje razumijevanje konotativnih nijansi, naznaka i aluzija.

Zaključak.

Dakle, prema analizi provedenoj u prvom poglavlju, saznali smo da su realije riječi koje označavaju predmete ili pojave vezane uz povijest ili kulturu, gospodarstvo ili način života zemlje jezika koji se proučava, a koji se potpuno ili djelomično razlikuju iz leksičkih pojmova i riječi uspoređivanog jezika. U prijevodu se prave riječi označavaju bezekvivalentnim vokabularom, odnosno te jezične jedinice nemaju ekvivalenata izvan jezika kojemu pripadaju. Osim toga, realije su svojstvene podjeziku fikcije i medija te su neraskidivo povezane s kulturom pojedinog naroda. Danas možemo razlikovati nekoliko različitih klasifikacija razmatranih jedinica koje se temelje na određenim načelima. Štoviše, u literaturi o ovoj problematici čvrsto se ustalila metoda grupiranja zbilja po tematskom principu. U svrhu sistematizacije potrebno je osloniti se na izvanjezični čimbenik - tematske asocijacije, budući da je glavni kriterij za njihovu identifikaciju semantički čimbenik, identificiran u usporedbi s leksičko-semantičkim sustavom drugog jezika. Budući da su razlikovna obilježja realija priroda njegova sadržaja (povezanost označenog objekta s određenom državom, nacionalnošću, društvenom zajednicom) i njegova pripadnost određenom vremenskom razdoblju, na temelju tih obilježja istraživači su predložili predmet, vremenska i lokalna klasifikacija realija.

Najčešći načini prenošenja stvarnosti u prijevodu su transliteracija, transkripcija, prevođenje, deskriptivni prijevod, aproksimativni prijevod i transformacijski prijevod.

Kod transliteracije se putem ciljnog jezika prenosi grafički oblik izvornog jezika, a kod transkripcije njegov zvučni oblik. Vrijedno je napomenuti da uspješnim prijepisom prevoditelj može postići prijenos i semantičkog sadržaja i boje stvarnosti. Odabir transkripcije pri prijevodu ovisi i o čitatelju kojemu je tekst namijenjen, odnosno potrebno je voditi računa o stupnju poznatosti stvarnosti, budući da ona ne smije ostati izvan njegove percepcije. Jedna od glavnih prednosti transkripcije kao tehnike je maksimalna kratkoća, što je u nekim slučajevima i glavni razlog za transkripciju.

Upotreba transliteracije u prenošenju stvarnosti vrlo je ograničena; o njoj se može raspravljati kada se prevode pojmovi koji se uglavnom odnose na društveno-politički život i vlastita imena.

Za prenošenje realija koristi se i tehnika precrtavanja koja se sastoji od prenošenja neekvivalentnog vokabulara zamjenom njegovih sastavnih dijelova - morfema ili riječi (u slučaju stabilnih fraza) njihovim izravnim leksičkim ekvivalentima u ciljnom jeziku. Ali prevođenje, zajedno s transkripcijom i transliteracijom, ne otkriva uvijek čitatelju koji nije upoznat s izvornim jezikom značenje riječi ili izraza koji se prevodi. Razlog može biti taj što te riječi ili izrazi u izvornom jeziku često imaju značenja koja nemaju jednaka iznosu značenja njihovog „paus papira“, u kojem se koriste ekvivalenti prevedenog jezika, a to pak dovodi do toga da značenje cijele leksičke tvorbe u cjelini može ostati neotkriveno.

Drugi način prenošenja stvarnosti je opisni prijevod. Smisao deskriptivnog prijevoda je otkriti značenje leksičke jedinice izvornog jezika pomoću proširenih izraza koji otkrivaju bitna obilježja pojave označene tom jedinicom, odnosno, drugim riječima, pomoću njezine definicije u ciljnom jeziku. Iako opisni prijevod otkriva značenje izvornog bezekvivalentnog vokabulara, on ima jedan nedostatak, naime, opisni prijevod je preglomazan i rastrošan.

Za prijevod nekih realija možete koristiti i približni prijevod, čije je značenje pronaći najbližu korespondenciju u značenju u ciljnom jeziku za leksičku jedinicu izvornog jezika koja nema točna podudaranja u ciljnom jeziku. Ovakav izbor približnih ekvivalenata leksičkih jedinica može se nazvati "analozima". U nizu slučajeva, prilikom prijenosa neekvivalentnog vokabulara, prevoditelj mora pribjeći transformacijskom prijevodu, drugim riječima, restrukturiranju sintaktičke strukture rečenice, leksičkim zamjenama s potpunom promjenom značenja izvorne riječi, ili na oboje istodobno, odnosno na ono što se naziva leksičko-gramatičkim preobrazbama. Među vrstama transformacijskog prijevoda razlikuju se sužavanje, proširenje, sužavanje ili proširenje izvornog značenja te funkcionalna zamjena.

Na temelju navedenih činjenica, u drugom dijelu rada analizirali smo članke društveno-političkog diskursa, slijedom čega se može primijetiti da je uporaba realija ovog jezičnog sloja u stalnom porastu. U prevođenju novinskih članaka susreli smo se sa sljedećim načinima prenošenja jezičnih jedinica koji uključuju aproksimativni prijevod, transkripciju i perifrazu. Osim toga, identificirane realije razvrstane su u sljedeće klasifikacijske tipove - društveno-političke, vjerske, svakodnevne, kao i onomastičke cjeline. Prijevod stvarnih riječi kreativan je postupak koji od prevoditelja zahtijeva visoku razinu kulturnog i regionalnog obrazovanja. Rad je obuhvatio samo neke aspekte uloge riječi-stvarnosti u društveno-političkom diskursu.

Bibliografija.

1. Akhmanova O.S. Rječnik lingvističkih pojmova. M.: Sovjetska enciklopedija, 1966. – 607 str.

2. Schweitzer A.D. Prevođenje i lingvistika. - M., 1973. – 212 str.

3. Vlahov S.I. Florin S.P. Neprevodivo u prijevodu. M.: Međunarodni odnosi, 1986. – 416 str.

4. Tomakhin G.D. Stvarnosti-amerikanizmi. M.: Viša škola, 1988. – 239 str.

5. Fedorov A.V. Osnove opće teorije prevođenja. M.: Viša škola, 1983. – 303 str.

6. Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Jezik i kultura: Lingvističke i regionalne studije u nastavi ruskog kao stranog jezika. M.: Ruski jezik, 1973. – 248 str.

7. Vinogradov V.S. Leksička pitanja u prevođenju književne proze. M.: Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1978. – 172 str.

8. Krupnov V.N. U prevoditeljevom kreativnom laboratoriju. M.: Međunarodni odnosi, 1976. – 192 str.

9. Barkhudarov L.S. Jezik i prijevod. M.: Međunarodni odnosi, 1975. – 240 str.

10. Komissarov V.N., Chernyakovskaya L.A., Latyshev L.K. Tekst i prijevod. M.: Nauka, 1988. – 192 str.

11.Florin S.P. Prevoditeljske muke. M.: Viša škola, 1983. – 184 str.

12. Ziborova G.M. Poteškoće u prevođenju društveno-političkih tekstova s engleskog na ruski. M.: Viša škola, 2000. – 228 str.

Što još čitati

Sažetak: Povijest razvoja higijene 1. Razvoj higijene u primitivnim i robovskim društvima. Pojava i razvoj higijene ima višestoljetnu povijest...

Formiranje procijenjenih obveza i rezervi za godišnji odmor Kao u 1s 8 Pozdrav, dragi čitatelji bloga. U posljednje vrijeme u svom konzultantskom poslu dosta često...

Puff khinkal u ekspres loncu Lisnati DAGESTANSKI KHINKAL Lisnati khinkal često se priprema u Dagestanu. Vrlo ukusno, ali kalorično, muško jelo....