Jezik kao sustav sustava početak je. Nastanak jezika i podrijetlo pojedinih jezika. Razne teorije o podrijetlu jezika

Pitanje podrijetla jezika jedno je od najsloženijih i nedovoljno riješenih u lingvistici, jer je usko povezano s podrijetlom samog čovjeka. Jezici koji danas postoje na zemlji (čak i najprimitivnijih naroda u njihovoj kulturi) već su na prilično visokoj razini visoka razina razvoj. Dok podrijetlo jezika seže u doba s arhaičnim oblicima odnosa među ljudima.

Postanje čovjeka kao biološke vrste pripada kromanjonskom razdoblju (prije 40-50 tisuća godina), kada Homo sapiens već se prilično približio suvremenom čovjeku i po vanjskom fizičkom izgledu (oblik lubanje i crte lica) i po razini inteligencije (sposobnost organiziranja kolektivnih oblika radna aktivnost, graditi kuće, izrađivati ​​alate, oružje, odjeću itd.). Navodno se u isto vrijeme formira jezik i razvijaju vještine korištenja govora. Dakle, pojavu prvog jezika od same “najdublje” rekonstrukcije dijele mnogo dulja razdoblja (danas nam lingvističke metode omogućuju da prodremo u dubinu stoljeća ne više od 10 tisuća godina). Stoga su sve teorije o podrijetlu jezika (i filozofske i filološke) u određenom smislu hipotetičke.

U postojećim teorijama o podrijetlu jezika mogu se konvencionalno razlikovati dva pristupa rješavanju ovog problema: 1) jezik se pojavio prirodno; 2) jezik je umjetno stvoren nekom djelatnom stvaralačkom silom. Drugo gledište dugo vremena bila prevladavajuća, razlike su uočene samo u pitanju je li WHO stvorio jezik i iz što materijal. U antičkoj lingvistici to je pitanje formulirano na sljedeći način: je li jezik nastao “uspostavom” (teorija “teza”) ili “prirodom stvari” (teorija “fusey”)? Ako je jezik stvoren od strane institucija, tko ga je onda uspostavio (Bog, čovjek ili društvo)? Ako je jezik stvorila priroda, kako onda riječi i svojstva stvari, uključujući i svojstva samog čovjeka, odgovaraju jedno drugome?

Najveći broj hipoteza generiralo je prvo pitanje – tko je stvorio jezik, kakva je priroda sila i razloga koji su jezik oživjeli? Pitanje materijala od kojeg je jezik izgrađen nije izazvalo mnogo neslaganja: to su bili zvukovi koje stvara priroda ili ljudi. Geste i izrazi lica sudjelovali su u prijelazu s njih na artikulirani govor.

Mnoge su primitivne kulture imale mitove o podrijetlu jezika, au raznim povijesno nepovezanim kulturama jezik je konceptualiziran kao poseban dar koji su ljudi primili od određenog božanstva.

U ranim fazama razvoja civilizacije postojala je logosna teorija o podrijetlu jezika (od lat. višeznačna riječ logotipi “riječ”, “jezik”). U skladu s ovom teorijom, postanak svijeta temeljio se na duhovnom principu, koji je označen različitim riječima- “Bog”, “Logos”, “Duh”, “Riječ”. Duh je, djelujući na materiju u kaotičnom stanju, stvorio svijet. Završni čin ovog stvaranja bio je čovjek. Duhovni princip, ili "Logos", postojao je dakle prije čovjeka, kontrolirajući inertnu materiju.

U tradicijama mnogih religija, Riječ je postojala prije pojave čovjeka, uređujući oblike materije koji su bili u kaotičnom stanju, naposljetku stvarajući samog čovjeka. U egipatskom Memfiskom teološkom traktatu, mnogo stoljeća prije kršćanstva, izražena je ideja o Logosu-Riječi koja stvara svijet. U svete knjige Thoth, egipatski bog mudrosti i pisma, izjavio je da je “Misao Bog Otac, Riječ je njegov Sin, oni su nerazdvojni i povezani u vječnosti, a njihovo jedinstvo je život. Misao i Riječ stvaraju djelovanje svemoći.” Slična kozmološka ideja nalazi se među mnogim narodima svijeta: na primjer, starosjedioci Maršalovih otoka vjeruju da je glavnu ulogu u činu stvaranja odigrao magične čarolije Bog Loa - nebo, zemlja i ljudi stvoreni su njegovom Riječi. Kozmološke ideje afričko pleme Dogoni se temelje na činjenici da je svijet stvorio bog Amma ne samo Riječju, već i svojim imenom.

Zamisao o Riječi kao stvaralačkom principu, primatu svega duhovnog u svijetu, karakteristična je i za biblijsku tradiciju: „U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog, ” kaže Evanđelje po Ivanu, tj. a u biblijskoj tradiciji nositelj riječi bio je Bog (svaki dan stvaranja svijeta posvećen je Božjom riječju). Ovu božansku teoriju o podrijetlu jezika dijelili su veliki mislioci poput Platona (IV. st. pr. Kr.), njemački prosvjetitelji 18. stoljeća. I. Herder, G. Lessing i dr. Sama složenost ljudskog jezika poslužila je kao dokaz da je jezik Božji darčovječanstvu. Riječ je, međutim, prema toj teoriji, imala ne samo božansko, nego i ljudsko podrijetlo, budući da je čovjek, stvoren na sliku i priliku Božju, dobio od Boga dar govora. “I čovjek je dao imena svoj stoci i pticama nebeskim i svakoj divljoj zvijeri”, kaže Biblija (Stari zavjet, Postanak 2:20). Ali još uvijek nije bilo povjerenja u čovjeka i njegovu pamet. Riječ koju je stvorio bila je nesavršena, pa je morala proći kroz “sud starješina”. Štoviše, čovjekova je riječ ovladala njime i potkopala snagu njegova duha i uma.

Razvoj znanosti (a prije svega astronomije, fizike, biologije) pridonio je uspostavljanju novih spoznaja o zemlji, njezinim biološkim, fizikalnim i društvenim zakonitostima. "Stvaralačka funkcija" božanske riječi - Logosa - nije odgovarala novim pogledima na čovjeka. S gledišta etike nove filozofije, čovjek je kao misaono biće sam stvorio i preobrazio svijet. Jezik je u tom kontekstu smatran proizvodom njegove djelatnosti.

Ova su gledišta najjasnije došla do izražaja u doktrini društvenog ugovora. Ova je doktrina objedinila različite teorije koje su na svoj način objašnjavale podrijetlo jezika - onomatopejsku, interjekcijsku i teoriju radnih zadruga. U skladu s onomatopejskom teorijom (koju su posebno branili starogrčki filozof materijalist Demokrit, njemački filozof i znanstvenik G. Leibniz, američki lingvist W. Whitney i dr.), prve riječi jezika bile su oponašanje zvukova prirode i krika životinja. Naravno, svaki jezik ima određeni broj onomatopejskih riječi (npr. viri-a-boo, vau-vau) i njihove izvedenice (usp. kukavica, lavež), ali tih je riječi vrlo malo i uz njihovu pomoć nemoguće je objasniti pojavu "bezglasnih" naziva predmeta i pojava vanjski svijet(usp. rijeka, daljina, obala).

Teorija uzvika (koju su razvili njemački znanstvenici J. Grimm, G. Steinthal, francuski filozof i pedagog J.-J. Rousseau i dr.) objasnila je nastanak prvih riječi iz nevoljnih uzvika (uskličnika), izazvanih osjetilno opažanje svijeta. Primarni izvor riječi bili su osjećaji, unutarnji osjećaji koji su poticali osobu da koristi svoje jezične sposobnosti, tj. pristaše ove teorije glavni razlog Nastanak riječi vidljiv je u osjetilnoj percepciji svijeta, jednakoj za sve ljude, što je samo po sebi diskutabilno. Naravno, uzvici i njihove izvedenice uključeni su u rječnik bilo kojeg jezika, ali tih je riječi vrlo malo, a što je s riječima kojima nedostaje ekspresivna i emotivna konotacija? Osim toga, nijedno dijete neće progovoriti dok nije okruženo ljudima koji govore.

Varijanta interjektne teorije bila je teorija radnih zapovijedi i radnih krikova (iznijeli su je njemački znanstvenici - povjesničari L. Poiret i K. Bucher). Prema ovoj teoriji, uzvik nije bio potaknut osjećajima, već mišićnim naporima osobe i zajedničkom radnom aktivnošću.

Sve tri teorije su se, dakle, temeljile na idejama o jedinstvu ljudske psihe, razuma i racionalnog znanja, što je podrazumijevalo pretpostavku nastanka istog početnog zvučnog oblika kod svih članova društva u istoj situaciji. Stoga su prve, najjednostavnije s gledišta informativnog sadržaja bile onomatopejske riječi, uzvici i radni uzvici. Kasnije su, prema društvenom ugovoru, ti prvi glasovi-riječi dodijeljeni predmetima i pojavama koji nisu bili percipirani sluhom.

Progresivna uloga doktrine društvenog ugovora bila je u tome što je proglasila materijalni, ljudski izvor nastanka jezika, razarajući konstrukcije teorije logosa. Međutim, općenito, ova teorija nije objasnila podrijetlo jezika, budući da je za oponašanje potrebno savršeno vladati govornim aparatom, a primitivni čovjek grkljan je bio praktički nerazvijen. Osim toga, teorija interjekcije nije mogla objasniti pojavu riječi bez ekspresivnosti, koje su bile neutralne oznake predmeta i pojava vanjskog svijeta. Konačno, ova teorija nije objasnila činjenicu slaganja oko jezika u nedostatku samog jezika. Pretpostavlja prisutnost svijesti u primitivnog čovjeka prije formiranja ove svijesti, razvijajući se zajedno s jezikom.

Kritički odnos prema doktrini društvenog ugovora iznjedrio je nove teorije, među kojima je najistaknutija evolucijska teorija o podrijetlu jezika. Predstavnici te teorije (njemački znanstvenici W. Humboldt, A. Schleicher, W. Wundt) povezivali su nastanak jezika s razvojem mišljenja primitivnog čovjeka, s potrebom da se konkretizira izražavanje njegovih misli: zahvaljujući mišljenju, čovjek se, u skladu s tim, uobličava na način na koji se izražavaju misli. počeo govoriti, zahvaljujući jeziku naučio je misliti. Pojava jezika je, dakle, nastala kao rezultat razvoja ljudskih osjećaja i razuma.

Ovo gledište našlo je svoj najživlji izraz u djelima W. Humboldta. Prema njegovoj teoriji, rođenje jezika je rezultat unutarnje potrebe čovječanstva. Jezik nije samo sredstvo komunikacije među ljudima, on je urođen u samoj njihovoj prirodi i neophodan je za duhovni razvoj osoba. “Narod stvara svoj vlastiti jezik kao oruđe ljudska aktivnost“, piše W. Humboldt, “dakle, jezik ne treba smatrati mrtvim proizvodom, već kreativnim procesom, kontinuiranom djelatnošću duha.” Nastanak i razvoj jezika, prema Humboldtu, predodređen je, dakle, potrebom za razvojem odnosi s javnošću i ljudski duhovni potencijal. Smatrajući jezik nečim neposredno svojstvenim čovjeku, kao svojevrsnim darom čovječanstvu iz njegove unutarnje prirode, ova teorija, međutim, nije odgovorila na pitanje unutarnjih mehanizama prijelaz iz predjezičnog u jezično stanje ljudi, iako su neke njegove odredbe razvijene u društvenoj ili radnoj teoriji o podrijetlu jezika.

Koncept društvena teorija podrijetlo jezika ocrtao je F. Engels u svom djelu “Dijalektika prirode” u poglavlju “Uloga rada u procesu preobrazbe majmuna u čovjeka”. Engels je pojavu jezika povezivao s razvojem društva. Jezik je dio društvenog iskustva čovječanstva. Ona nastaje i razvija se samo u ljudskom društvu i stječe je svaka pojedina osoba kroz svoju komunikaciju s drugim ljudima.

Glavna ideja njegove teorije je neraskidiva unutarnja veza između razvoja radne aktivnosti primitivnog ljudskog kolektiva, razvoja svijesti osobe u nastajanju i razvoja oblika i metoda komunikacije. Razvio je sljedeći teorijski model odnosa jezika i društva: 1) društvena proizvodnja temeljena na podjeli rada; 2) reprodukcija etniciteta kao temelja društvene proizvodnje; 3) formiranje artikuliranog govora iz neartikuliranih signala; 4) nastanak društvene svijesti na temelju individualnog mišljenja; 5) formiranje kulture kao odabir i prijenos s generacije na generaciju vještina, sposobnosti i materijalnih predmeta koji su važni za život društva. Govoreći o podrijetlu jezika, Engels piše: “...kao i svijest, jezik nastaje samo iz potrebe, iz hitne potrebe za komunikacijom s drugim ljudima. Formirani ljudi došli su do točke kada su imali potrebu nešto reći jedni drugima... Potreba je stvorila vlastiti organ: nerazvijeni grkljan majmuna se polako ali postojano transformirao kroz modulacije, a organi usta postupno su naučili izgovarati jedan artikulirani zvuk za drugim.” Pojavi jezika prethodila je dakle faza duge evolucije, najprije biološke, a potom i biosocijalne.

Glavni biološki preduvjeti bili su: oslobađanje prednjih udova za trudove, uspravljanje hoda i pojava prvih zvučnih signala. Biološka evolucija zahvatila je prvenstveno pluća i grkljan. Zahtijevalo je uspravljanje tijela, hodanje na dva uda i oslobađanje ruku za obavljanje radnih funkcija. U procesu radne aktivnosti odvijao se daljnji razvoj ljudskog mozga i organa artikulacije: izravna slika predmeta zamijenjena je njegovim zvučnim simbolom (riječju). „Prvi rad“, piše Engels, „a zatim, uz njega, artikulirani govor bili su dva najvažnija poticaja, pod čijim se utjecajem majmunski mozak postupno pretvara u ljudski mozak. Razvoj mozga i njemu podređenih osjećaja, sve jasnija svijest, sposobnost apstrakcije i zaključivanja imali su suprotan učinak na rad i na jezik, dajući i jednima i drugima sve više novih poticaja za daljnji razvoj» .

Pojava jezika, prema Engelsu, bila je dakle povezana kako s procesom spoznaje vanjskog svijeta tako i s procesom razvoja svijesti pod utjecajem ljudske radne aktivnosti. Potreba za inteligentnom komunikacijom (u kojoj su se ostvarivale komunikacijske i kognitivne funkcije jezika bez kojih jezik ne može biti jezik) uzrokovala je njegovu pojavu.

Suvremena antropološka teorija razvija biosocijalni koncept podrijetla čovjeka i njegova jezika, ističući uspravno hodanje, korištenje prednjih udova kao prirodnog "oruđa za proizvodnju", razvoj govora i mišljenja, složene oblike radne aktivnosti i društvenost kao zasebne faze.

Pojavu jezika povezuje s evolucijskim anatomskim promjenama kod čovjeka, s formiranjem njegovog glasovnog aparata i promjenama u kori velikog mozga. Tako, konkretno, arheološki podaci pokazuju da je govorni aparat neandertalca (koji je živio prije oko 230-30 tisuća godina) bio drugačiji od govorni aparat modernog čovjeka, budući da je njegov grkljan bio smješten više nego kod moderne osobe, što je učinilo njegov jezik mnogo manje pokretljivim, pa je stoga govorio manje artikulirano nego moderni ljudi(zanimljivo je da je kod dojenčadi grkljan smješten više nego kod odraslih, a tek onda se postupno spušta do položaja u kojem se nalazi kod odrasle osobe). Volumen mozga "homo erectusa" (od 800-1200 cm 3) također se razlikovao od mozga moderne osobe, čiji se volumen kreće od 1200-1600 cm 3.

U ovom evolucijskom procesu, koji je trajao više od 500 tisuća godina, važna uloga Grupni oblik životne aktivnosti primitivnog čovjeka također je igrao ulogu, potreba za koordinacijom zajedničkih radnji (na primjer, lov na pogon, izgradnja koliba i jama za skladištenje hrane, zaštita od neprijatelja itd.), što je izazvalo potrebu za govorom. Riječ je počela bilježiti iskustvo osobe, koje su asimilirale sljedeće generacije, prenijele im nasljeđe. Dostupni znanstveni podaci (osobito slučajevi odgoja djece od strane životinja) pokazuju da su preduvjeti za formiranje govora naslijeđeni od strane ljudi: ako u određenom stadiju razvoja dijete nije imalo ljudsku komunikaciju, kasnije nema duže mu je moguće da razvije potpuni govor.

Jezik je tako postao jedna od najznačajnijih karakteristika koja razlikuje čovjeka od ostalih živih bića (zanimljivo je da pokušaji američkih znanstvenika sa Sveučilišta u Georgiji da nauče jezik primata (osobito čimpanza) nisu doveli do pozitivnih rezultata, budući da čimpanze nikad nisu mogli doseći razinu dvogodišnjeg djeteta, a divlji, neobučeni primati ne pokazuju spontano jezične vještine čak ni dvogodišnjeg djeteta).

Prvi ljudski jezik još nije bio jezik u punom smislu riječi: komunikacija se, očito, odvijala više na razini gesta i neartikuliranih krikova kako bi se regulirala zajednička radna aktivnost (uglavnom je to bio poziv na akciju i indikacija). alata ili proizvoda rada). I tek su vremenom rad, komunikacija i svijest, stvaranje novih, složenijih društvenih odnosa pridonijeli oblikovanju jezika. U svom razvoju doživjela je brojna restrukturiranja od kojih su najznačajnija:

1) osoba je naučila linearni princip govora: naučila je slagati riječi jednu za drugom i razumjeti ih u međusobnoj povezanosti; 2) ovladavši načelom sekvencijalnog slaganja riječi, čovjek ga je proširio na organizaciju glasova u riječi: riječ se počela “sastavljati” od pojedinačnih glasova i slogova, govor je postao artikuliran; 3) fonetika je postala složenija; 4) vokabular proširen; 5) iz niza riječi nastale su najprije najjednostavnije, a zatim složenije sintaktičke konstrukcije.

Osim komunikacijskog i kognitivnog, razvio se i jezik nova značajka- magijski, povezan sa sposobnošću riječi da utječe na osobu, prirodne pojave ili društvo (ta funkcija traje i danas u nekim arhaičnim društvima Australije i Novog Zelanda, gdje osoba izuzetne fizičke izdržljivosti, saznavši da je začarana, umire unutar na dan).

Kontrolna pitanja

• 1. Zašto je teorija o podrijetlu jezika jedna od najsloženijih i nerazjašnjenih u lingvistici?
• 2. Koje teorije o podrijetlu jezika poznajete?
• 3. Što je bit logosističke teorije o postanku jezika?
• 4. Što je doktrina društvenog ugovora i u čemu je nedosljednost te doktrine?
• 5. Što je suština evolucijska teorija porijeklo jezika?
• 6. Ocrtajte glavne odredbe društvene (ili radne) teorije o podrijetlu jezika.

• 1. Golovin B.N. Uvod u lingvistiku. - M., 1983. - Ch. 12.
• 2. Donskih O. A. Podrijetlo jezika kao filozofski problem. - Novosibirsk, 1984.
• 3. Leontjev A. A. Podrijetlo jezika // Enciklopedija "Ruski jezik". - M., 1997.
• 4. Marks K. njemačka ideologija. Kolekcija op. T. 3 / K. Marx, F. Engels. - 2. izd. - M., 1955.
• 5. NemchenkoU.N. Uvod u lingvistiku / V. N. Nemchenko. - M., 2008. - Ch. 4.
• ljudski. Filozofsko-enciklopedijski rječnik. M., 2000., str. 31.
• Atlas svjetskih jezika... 10. str.

Definicija jezika kao sustava sustava, koju je najpotpunije razvila Praška škola funkcionalne lingvistike, nedvojbeno je opravdana, ali joj ne treba dati apsolutni karakter koji uočavamo u ovom slučaju. Pojedinačni "krugovi ili razine jezične strukture" pojavljuju se kod A. A. Reformatskog kao samostalni sustavi, koji, ako međusobno djeluju (tvoreći sustav sustava ili sustav jezika), onda samo kao odvojene i cjelovite cjeline. Rezultat je nešto poput koalicije savezničkih nacija, čije su trupe ujedinjene zajedničkom zadaćom vojne akcije protiv zajedničkog neprijatelja, ali su pod zasebnim zapovjedništvom svojih nacionalnih vojnih vođa.

U životu jezika stvari su, naravno, drugačije, i pojedinačni "slojevi ili sustavi" jezika djeluju jedni na druge ne samo frontalno, nego u velikoj mjeri, da tako kažemo, sa svojim pojedinačnim predstavnicima "jedan na jedan." Tako npr. kao rezultat činjenice da serija engleske riječi u razdoblju skandinavskog osvajanja imali skandinavske paralele, došlo je do cijepanja glasovnog oblika nekih riječi zajedničkog podrijetla. Tako su nastali dubletni oblici, rastavljeni prirodnim procesima u fonetskom sustavu staroengleskog, koji je završio prije skandinavskog osvajanja. Ovi dubletni oblici također su stvorili osnovu za razlikovanje njihovih značenja.

Tako je nastala razlika između suknje i košulje (<др.-англ. scirt) — «рубашка», а также такие дублетные пары, как egg — «яйцо» и edge (

Na sličan način su se njemački Rappe - “crni konj” i Rabe - “gavran” (oba od srednjevisokonjemačkog oblika garre), Knappe - “štitonoša” i Knabe - “dječak” itd., podijelili na dvoje; Ruski pepeo - barut, šteta - vered, koji ima genetski zajedničku osnovu. Još upečatljiviji primjer prirodne interakcije elemenata različitih "slojeva" je fonetski proces redukcije završnih elemenata, dobro poznat iz povijesti germanskih jezika (koji je pak povezan s prirodom i položajem germanskih jezika silan naglasak u riječi), što je uzrokovalo iznimno važne promjene u njihovu gramatičkom sustavu.

Poznato je da je poticanje analitičkih tendencija u engleskom jeziku i odstupanje ovog jezika od sintetičke strukture izravno povezano s činjenicom da se reduciranim nastavcima pokazalo da ne mogu s potrebnom jasnoćom izraziti gramatičke odnose riječi. Dakle, čisto konkretan i čisto fonetski proces iznjedrio je nove ne samo morfološke, nego i sintaktičke pojave.

Ova vrsta međusobnog utjecaja elemenata uključenih u različite "slojeve" ili "homogene sustave" može biti višesmjerna i ići i uzlaznom (tj. od fonema do elemenata morfologije i vokabulara) i silaznom linijom. Tako je, prema J. Vaheku, različita sudbina uparenih zvučnih završnih suglasnika u češkom (kao i slovačkom, ruskom itd.), s jedne strane, i u engleskom, s druge strane, određena potrebama više razine dotičnih jezika. U slavenskim su jezicima zbog neutralizacije zaglušeni, no u engleskome je sačuvan kontrast p - b, v - f itd., iako je kontrast u glasovnosti zamijenjen kontrastom u napetosti.

U slavenskim jezicima (češki i dr.), pojava novih homonimnih parova riječi, zbog gluhosti završnih zvučnih suglasnika, nije predstavljala značajnije poteškoće u razumijevanju, jer su u rečenici dobili jasnu gramatičku karakteristiku i rečenični model u tim jezicima nije bio funkcionalno preopterećen. A u engleskom bi jeziku, upravo zbog funkcionalne preopterećenosti rečeničnog modela, destrukcija opozicije završnih suglasnika i posljedično nastajanje velikog broja homonima dovelo do značajnih poteškoća u komunikacijskom procesu.

U svim takvim slučajevima radi se o uspostavljanju pojedinačnih veza između elemenata različitih “slojeva” - fonetskih i leksičkih.

Tako se uspostavljaju pravilni odnosi ne samo između homogenih članova jezičnoga sustava, nego i između heterogenih. To znači da se sustavne veze jezičnih elemenata formiraju ne samo unutar jednog "sloja" (na primjer, samo između fonema), već i odvojeno između predstavnika različitih "slojeva" (na primjer, fonetskih i leksičkih jedinica). Drugim riječima, prirodne veze elemenata jezičnog sustava mogu biti višesmjerne, što ne isključuje, dakako, posebne oblike sustavnih odnosa jezičnih elemenata unutar istoga “sloja”.

V.A. Zvegincev. Ogledi iz opće lingvistike - Moskva, 1962.

JEZIK KAO SUSTAV I STRUKTURA

1. Pojam sustava. Jezični sustav.

2. Pojam strukture. Struktura jezika.

3. Konstitutivne i nekonstitutivne jedinice jezika. Problem selekcije
jezične jedinice.

4. Razine jezične strukture i njihove jedinice.

Pojam sustava. Jezični sustav.

Sustavni pristup proučavanju stvarnosti jedno je od temeljnih metodoloških načela moderne znanosti. Sustav je skup elemenata koji karakteriziraju: a) pravilni odnosi među elementima; b) cjelovitost kao rezultat ove interakcije; c) autonomnost ponašanja i d) nesažetost (neaditivnost) svojstava sustava u odnosu na svojstva njegovih sastavnih elemenata. Nove kvalitete sustava, u usporedbi s kvalitetama i svojstvima njegovih sastavnih elemenata, nastaju transformacijom elemenata u njihovom međudjelovanju. Zauzvrat, stvarni položaj elementa, njegova bit, može se razumjeti samo razmatranjem u sustavu, u vezi s drugim elementima sustava. Dakle, sustavan pristup pridonosi objektivnom promišljanju i poznavanju pojava stvarnosti.

Znanstveno proučavanje stvarnosti u širem smislu riječi (priroda i čovjek) sastoji se od otkrivanja zakona i obrazaca. To se ne može učiniti bez sistematizacije činjenica koje se proučavaju, odnosno bez uspostavljanja prirodnih veza među njima. Stoga su već najraniji eksperimenti u znanstvenom proučavanju jezika bili pokušaji sistematizacije jezičnih činjenica na jednoj ili drugoj osnovi.

Tradicionalna se gramatika od svog nastanka na ovaj ili onaj način bavila sistemskim odnosima istaknutih jedinica, uslijed čega

bile su njihove klasifikacije. Takve tradicionalne sustavne veze uključuju, na primjer, podjelu riječi na dijelove govora; prepoznavanje pojedinih kategorija unutar dijelova govora (vrste glagola, vrste konjugacije; rod, vrste sklonidbe imenica). Izražena je čak i ideja da jezik nije jednostavan skup sredstava komunikacije staroindijski istraživači Yaski, Panini, starogrčki filozofi aleksandrijske škole Aristarh, Dionizije Tračanin.

Wilhelm von Humboldt, Fjodor Ivanovič Buslajev, Aleksandar Afanasjevič Potebnja, Ivan A. Aleksandrovič Baudouin de Courtenay naglašavao unutarnju sustavnu organizaciju jezika. Veliku ulogu u razvoju učenja o jezičnom sustavu imale su ideje I. A. Baudouina de Courtenaya o ulozi odnosa u jeziku, o razlikovanju statike i dinamike, vanjskoj i unutarnjoj povijesti jezika, njegovoj identifikaciji najčešće jedinice jezičnog sustava - fonemi, morfemi, grafemi, sintagme .

Ali sustavni pristup jeziku postao je općeprihvaćeni metodološki zahtjev nakon objavljivanja “Tečaja opće lingvistike” F. de Saussure. Saussureova zasluga ne vidi se u činjenici da je otkrio sustavnu organizaciju jezika, već u činjenici da je sustavnost uzdigao do temeljnog načela znanstvenog istraživanja. U učenjima F. de Saussurea sustav jezika promatra se kao sustav znakova.

Njegovo unutarnje ustrojstvo proučava unutarnja lingvistika, a vanjsko funkcioniranje jezičnog sustava proučava vanjska lingvistika. Saussure jezik uspoređuje s partijom šaha. Glavna stvar u igri su sustavni odnosi, funkcije koje dijelovi obavljaju. Ako izgubite dio, na primjer konja, možete ga zamijeniti bilo kojim drugim predmetom - kutijom šibica, čepom, komadićem pečatnog voska. Ovo neće promijeniti igru; sam materijal igra sekundarnu ulogu. Slično se može vidjeti i u jeziku. Glavna stvar je uloga znaka u sustavu, a ne njegova materijalna bit, koja se može promijeniti ili čak zamijeniti drugim, na primjer, pisanjem.

U Saussureovom konceptu sustavnog jezika pojam značenja zauzima važno mjesto. Jezični znak, na primjer riječ, nema samo značenje, već i značaj, koje znak dobiva kao rezultat svojih odnosa s drugim znakovima jezika. Značenje jezične jedinice određeno je njezinim mjestom u jezičnom sustavu, njezinim vezama s drugim jedinicama u tom sustavu. Na primjer, značaj "trojke" bit će različit u sustavu ocjenjivanja s tri, pet i deset bodova. Značenje množine bit će veće u jeziku s dva oblika broja – jednini i množini – nego u jeziku s jedninom, množinom i dvojinom. Značenje oblika prošlog vremena varira u jezicima koji imaju različit broj takvih oblika. U suvremenom ruskom jeziku važnost oblika prošlog vremena veća je u usporedbi sa staroruskim jer ima samo jedan oblik prošlog vremena.

Koncepti sustavnosti Saussurea i Baudouina poslužili su kao metodološka osnova za formiranje strukturnih trendova u modernoj lingvistici. Karakteristična je krajnja apsolutizacija odnosa jezičnih jedinica Kopenhaška lingvistička škola(Louis Hjelmslev, Viggo Brendal). U pogledima ortodoksnih predstavnika ovog smjera, odnosi i veze među jedinicama jezika apstrahiraju se od materijalnih nositelja - zvukova. Glavni je sustav odnosa, dok su njihovi materijalni supstrati sporedna i čak slučajna stvar. Jezik je mreža odnosa, relacijski okvir ili konstrukt, ravnodušan prema prirodi svog materijalnog izraza.

U studijama s kraja 20. - početka 21. stoljeća Viktor Vladimirovič Vinogradov, Vladimir Grigorijevič Gak, Viktorija Nikolajevna Jarceva ističe se nerigidnost, asimetričnost jezičnog sustava i nejednak stupanj sustavnosti njegovih različitih dijelova. Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov, Tatjana Vjačeslavovna Buligina prepoznati razlike između jezika i drugih semiotičkih sustava. Mihail Viktorovič Panov istražuje “antinomije razvoja” jezičnog sustava, Georgij Vladimirovič Stepanov, Aleksandar Davidovič Švajcer, Boris Andrejevič Uspenski- obrasce funkcioniranja jezičnog sustava u društvu, Lev Semenovič Vigotski, Nikolaj Ivanovič Žinkin- interakcija jezičnog sustava s moždanom aktivnošću.

Postoje različite vrste sustava. Jezik je sekundarni složeni materijalno-idealni sustav. Jezični sustav ima karakteristične značajke od kojih su neke još uvijek predmet rasprava:

1) u novije vrijeme postalo je općeprihvaćeno stajalište da je jezik znakovni sustav. Prijenos informacija provodi se namjernom aktivnošću ljudi, stoga je jezik sekundarni semiotički sustav.

2) lingvisti su jednoglasni u mišljenju da jezični sustav kombinira heterogene komponente (foneme, morfeme, riječi itd.) i stoga pripada kategoriji složenih sustava.

3) pitanje sfere egzistencije jezika, materijalnosti ili idealnosti znaka izaziva burne rasprave. Znanstvenici koji jezik nazivaju idealnim sustavom polaze od činjenice da je jezik kao sustav kodiran u ljudskom mozgu u obliku idealnih tvorevina: kako akustičnih slika tako i značenja koja su s njima povezana. Međutim, ova vrsta koda nije sredstvo komunikacije, već jezična memorija. Jezično pamćenje je najvažniji, ali ne i jedini uvjet postojanja jezika kao sredstva komunikacije. Drugi uvjet je materijalno utjelovljenje idealne strane jezika u materijalnim jedinicama. Ideja o jedinstvu materijalnog i idealnog u jeziku najdosljednije je razvijena u djelima Aleksandra Ivanoviča Smirnitskog.

4) predstavnici strukturalnog smjera jezični sustav smatraju zatvorenim, krutim i jedinstveno uvjetovanim. To izaziva prigovore pristaša poredbenopovijesne lingvistike. Ako komparativisti prepoznaju jezik kao sustav, onda samo kao holistički, dinamičan, otvoren i samoorganizirajući sustav. Ovakvo shvaćanje jezičnog sustava dominantno je u ruskoj lingvistici. Zadovoljava i tradicionalne i nove pravce u znanosti o jeziku.

Jezični sustav formiraju sljedeći čimbenici:

1) prisutnost minimalnih, dalje nedjeljivih komponenti. Komponente jezičnog sustava nazivaju se elementi i jedinice jezika. Kao sastavnice jezičnih jedinica jezični elementi nisu samostalni; izražavaju samo neka svojstva jezičnoga sustava. Jezične jedinice, naprotiv, posjeduju sve bitne značajke jezičnog sustava i, kao cjelovite tvorevine, karakterizirane su relativnom samostalnošću.

2) prisutnost strukture. Konstrukcija zbog svoje stabilnosti (statičnosti) i
varijabilnost (dinamičnost) drugi je najvažniji sustavotvorni čimbenik u jeziku.

3) treći čimbenik u formiranju jezičnog sustava su svojstva jezika
jedinice, koje znače očitovanje njegove prirode, unutarnje
sadržaja kroz odnose s drugim jedinicama. Interni
(vlastita) i vanjska svojstva jezičnih jedinica. Unutarnja svojstva
ovise o unutarnjim vezama i odnosima uspostavljenim između
homogene jedinice. Vanjska svojstva ovise o vanjskim vezama i
odnosi jezičnih jedinica (primjerice, njihovi odnosi prema stvarnosti, prema
misli i osjećaji neke osobe). To su svojstva imenovanja nečega, označavanja,
naznačiti, izraziti, razlikovati, predstavljati, utjecati.

Jezik je sredstvo izražavanja ljudskih misli i želja. Ljudi također koriste jezik kako bi izrazili svoje osjećaje. Razmjena takvih informacija među ljudima naziva se komunikacija. Jezik- to je “sustav diskretnih (artikuliranih) zvučnih znakova koji je spontano nastao u ljudskom društvu i koji se razvija, namijenjen je komunikacijskim svrhama i sposoban je izraziti cjelokupno znanje i predodžbe o čovjeku i svijetu” 2. Ovo je poseban sustav znakova koji služi kao sredstvo komunikacije među ljudima.

Središnje mjesto u ovoj definiciji je kombinacija "poseban sustav znakova", koja zahtijeva detaljno objašnjenje. Što je znak? Pojam znaka susrećemo ne samo u jeziku, već iu svakodnevnom životu. Na primjer, kada vidimo dim iz dimnjaka kuće, zaključujemo da se peć u kući grije. Kada u šumi čujemo pucanj, zaključujemo da netko lovi. Dim je vizualni znak, znak vatre; zvuk pucnja je slušni znak, znak pucnja. Već ova dva najjednostavnija primjera pokazuju da znak ima vidljivu ili zvučnu formu i određeni sadržaj koji stoji iza te forme („lože peć“, „pucaju“).

Jezični znak je također dvostran: ima oblik (ili označitelj) i sadržaj (ili označeno). Na primjer, riječ stol ima pisani ili zvučni oblik koji se sastoji od četiri slova (zvuka), a značenje je “vrsta namještaja: ploča od drveta ili drugog materijala, postavljena na noge”.

Za razliku od znakova koji imaju prirodni karakter ( dim- znak vatre, zvuk pucnja- znak pucanja), ne postoji uzročna veza između oblika riječi (označitelj) i njezina značenja (sadržaj, označeno). Jezični znak je konvencionalan: u određenom ljudskom društvu ovaj ili onaj predmet ima takvo i takvo ime (npr. stol), au drugim nacionalnim skupinama može se drugačije zvati ( der Tisch– na njemačkom, la stol - na francuskom, a stol- na engleskom).

Riječi jezika zapravo zamjenjuju druge predmete u procesu komunikacije. Takve "zamjene" za druge objekte obično nazivamo znakovima, ali ono što se označava uz pomoć verbalnih znakova nije uvijek predmet stvarnosti. Riječi jezika mogu djelovati kao znakovi ne samo objekata stvarnosti, već i radnji, znakova, kao i raznih vrsta mentalnih slika koje se pojavljuju u ljudskom umu.

Osim riječi, važna komponenta jezika su načini tvorbe riječi i građenja rečenica od tih riječi. Sve jezične jedinice ne postoje izolirano i u neredu. Oni su međusobno povezani i čine jedinstvenu cjelinu – jezični sustav.

Sustav - (od grčkog systema - "cjelina, sastavljena od dijelova; veza") unija elemenata koji su u odnosima i vezama koji tvore cjelovitost, jedinstvo. Stoga svaki sustav ima određene karakteristike:

sastoji se od mnogo elemenata;

njegovi elementi su u međusobnoj vezi;

ti elementi čine jedinstvo, jednu cjelinu.

Kada karakteriziramo jezik kao sustav, potrebno je utvrditi od kojih se elemenata sastoji, kako su oni međusobno povezani, kakvi su odnosi među njima uspostavljeni i kako se očituje njihovo jedinstvo.

Jezik se sastoji od jedinica: glasova; morfemi (prefiksi, korijeni, sufiksi, nastavci); riječi; frazeološke jedinice; slobodne fraze; rečenice (jednostavne, složene); tekstovi.

Svaka od jedinica određena je drugim znakovima, a sama ih zauzvrat određuje. Postoje tri vrste odnosa između jezičnih jedinica: sintagmatski, paradigmatski i konstitutivni.

Sintagmatski (ili linearni) odnosi određuju povezanost znakova u govornom toku: na temelju tih odnosa jedinice istog reda međusobno se spajaju upravo u onim oblicima koje određuju zakoni jezika. Dakle, pri tvorbi riječi tušech ka na osnovu imenice tušDo A dodaje se deminutivni sufiks - Do -, što utječe na preobrazbu temeljne osnove: mijenja se krajnji suglasnik osnove ( Do zamjenjuje se sa h ), a ispred njega se pojavljuje samoglasnik. Prilikom tvorbe glagolske fraze, zavisnu zamjenicu ili imenicu stavljamo u padežni oblik koji zahtijeva glagolska kontrola ( vidjeti (što? – vin. p.) zgrada; pristup (čemu? – datum) građevini).

Na temelju paradigmatskih odnosa, jedinice istog reda kombiniraju se u klase, a također grupiraju unutar klasa. Tako se homogene jezične jedinice spajaju i tvore jezične razine (tablica 1).

stol 1

Unutar svake razine jedinice stupaju u složenije paradigmatske odnose. Na primjer, kombinacije meka kočija – tvrda kočija, kao oznake određenih vrsta osobnih automobila, suprotstavljeni su jedni drugima i tvore minimalni sustav znakova - antonimni par. Uklonite jednu od kombinacija i sustav će se urušiti; Štoviše, preostali znak će izgubiti svoje značenje (nejasno je što meka kočija, ako ne tvrda kočija).

Ostali jezični znakovi međusobno su u višedimenzionalnim odnosima, međusobno se uvjetuju i time tvore privatne sustave unutar općeg sustava jezika. Na primjer, termini srodstva čine koherentan sustav. Znakovi u ovom sustavu suprotstavljeni su jedni drugima na više od jedne osnove (kao u paru meka kočija – tvrda kočija), te po nekoliko: spol ( otac – majka, sin – kći), generacija ( baka – majka – unuka), izravna/neizravna linija srodstva ( otac – sin, ujak – nećak).

Jezični znakovi su najsloženiji. Mogu se sastojati od jedne cjeline (riječ, frazeološka jedinica) ili njihove kombinacije (rečenica), u potonjem slučaju kombinacija jednostavnih jedinica stvara složenu jedinicu. Ta sposobnost jezičnih jedinica nižega reda da budu građevni materijal za jedinice višega reda određena je konstitutivnim odnosima jezičnih jedinica. Na primjer, samostalni jezični znak je riječ. Morfem ne funkcionira samostalno u jeziku. Očituje se samo u riječi, stoga se smatra minimalnim, nesamostalnim jezičnim znakom koji služi za građenje riječi. Riječi pak grade izraze i rečenice. Rečenica, iskaz, tekst složeni su znakovi različitog stupnja složenosti.

Ostaje za vidjeti zašto se jezik definira kao poseban sustav znakova. Postoji nekoliko razloga za ovu definiciju. Prvo, jezik je višestruko složeniji od bilo kojeg drugog znakovnog sustava. Drugo, sami znakovi jezičnog sustava razlikuju se po složenosti, neki su jednostavni, drugi se sastoje od niza jednostavnih: na primjer, prozor– jednostavan znak i od njega izvedena riječ prozorska daska– složeni znak koji sadrži prefiks pod, ispod- i sufiksa -Nick, koji su također jednostavni znakovi. Treće, iako je odnos između označitelja i označenog u jezičnom znaku nemotiviran i uvjetovan, u svakom konkretnom slučaju veza između te dvije strane jezičnog znaka stabilna je, fiksirana tradicijom i govornom praksom i ne može se mijenjati po želji pojedinac: ne možemo stol Ime Dom ili prozor- svaka od ovih riječi služi kao oznaka "svog" predmeta.

I na kraju, glavni razlog zašto se jezik naziva posebnim znakovnim sustavom je taj što jezik služi kao sredstvo komunikacije među ljudima. Svaki sadržaj, bilo koju misao možemo izraziti jezikom i to je njegova univerzalnost. Nijedan drugi znakovni sustav koji može služiti kao sredstvo komunikacije - o njima će biti riječi u nastavku (vidi 1.3) - nema ovo svojstvo.

Dakle, jezik je poseban sustav znakova i načina njihova povezivanja, koji služi kao sredstvo za izražavanje misli, osjećaja i volje ljudi te je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije.

1. Problemi sustava i strukture jezika u suvremenom jeziku
vistike.

2. Znakovi sustava i specifičnosti jezičnog sustava, njegovo otkrivanje
snagu i dinamičnost.

3. Jezik kao sustav sustava. Jezični sustav u sinkroniji i di
akronija.

4. Teorije o jedinstvu strukture jezika.

5. Slojevi jezične strukture.

I. U modernoj znanosti nemoguće je nazvati takvu granu znanja čiji razvoj ne bi bio povezan s uvođenjem u nju pojmova sustava i strukture. Proučavanje sistemskih i strukturnih svojstava predmeta spoznaje postalo je jedna od središnjih zadaća većine teorijskih disciplina koje, kako se razvijaju | usavršavanje od opisa promatranih činjenica, njihovih sposobnosti" do spoznaje dubinskih svojstava objekta i načela njegove organizacije, izraženih prvenstveno u sustavnim i strukturnim odnosima.

Zahvaljujući sustavnom pristupu analizi različitih jezičnih jedinica i kategorija, u lingvistici su se dogodile zamjetne promjene: 1) proširile su se i umnožile njezine veze s drugim znanostima; 2) identificirana su nova područja istraživanja; 3) tehnika jezične analize je poboljšana, a naše znanje nadopunjeno; važne informacije o karakteristikama jezičnih jedinica i odnosima među njima; 4) mnogi različiti aspekti ispitani su s novih pozicija govorna aktivnost i funkcionalni jezik.

Zbog toga su pojmovi sustava i strukture postali temeljni teorijski pojmovi cjelokupne lingvistike.

Istodobno, teza o sustavnosti jezika i važnosti proučavanja njegove strukture, koju danas gotovo bezuvjetno prihvaćaju lingvisti različitih škola i smjerova, otkriva se u konkretnim studijama daleko od istoga, a pravi sadržaj koji stavljeno u odgovarajuće pojmove nije identično.

Formiranje i evolucija sustavni pristup jeziku dogodila se u pozadini općeg zaokreta znanosti 20. stoljeća s "atomističkih" na "holističke" poglede (tj. na priznavanje prvenstva cjeline nad dijelovima i univerzalne povezanosti pojava). U znanosti 21. stoljeća ti se trendovi nastavljaju.

N. M. Karamzin bio je jedan od prvih koji je govorio o jezičnom sustavu (upotrebljavajući ovaj izraz, ali bez davanja jezičnog tumačenja) u vezi s objavljivanjem šestotomnog "Rječnika Ruske akademije" (Sankt Peterburg, 1784. 1794) - prvi pravi akademski rječnik ruskog jezika, koji broji 43 257 riječi: "Cjeloviti rječnik, koji je izdala Akademija, jedan je od onih fenomena kojima Rusija iznenađuje pažljive strance; naša, bez sumnje, sretna sudbina u svakom pogledu je neka vrsta izuzetne brzine: sazrijevamo ne u stoljećima, nego u desetljećima. Italija, Francuska, Engleska, Njemačka već su bile poznate po mnogim velikim piscima, a da još nisu imale rječnik: imali smo crkvene, duhovne knjige; imali smo pjesnike, pisce, ali samo jednog izvorno klasični (Lomonosov) i predstavio sustav jezika (naglasak moj - L.I. .), koji se može usporediti s poznatim kreacijama Firentinske i Pariške akademije." Napomenimo da je N. M. Karamzin svoj stav o jezičnom sustavu izrekao 80 godina prije F. de Saussurea, uz čije se ime veže razvoj ove kategorije.

U učenjima F. de Saussurea sustav jezika promatra se kao sustav znakova. Njegovu unutarnju strukturu proučava unutarnja lingvistika, vanjsko funkcioniranje jezičnoga sustava, t.j.

onaciju u vezi s izvanstrukturnom stvarnošću proučava vanjska lingvistika.

Veliku ulogu u razvoju učenja o jezičnom sustavu imale su ideje I. A. Baudouina de Courtenaya o ulozi odnosa u jeziku, o razlikovanju statike i dinamike, vanjskoj i unutarnjoj povijesti jezika, njegovoj identifikaciji najčešće jedinice jezičnog sustava - fonemi, morfemi, grafemi, sintagme .

Ideje o sustavna organizacija jezici su se razvijali u nekoliko smjerova strukturalne lingvistike.

Istraživanja s kraja 20. i početka 21. stoljeća naglašavaju nerigidnost, asimetričnost jezičnog sustava i nejednak stupanj sustavnosti njegovih različitih dijelova (V.V. Vinogradov, V.G. Gak, V.N. Jarceva). Otkrivaju se razlike između jezika i drugih semiotičkih sustava (Vjač. Vs. Ivanov, T. V. Bulygina). Proučavaju se “antinomije razvoja” jezičnog sustava (M. V. Panov), interakcija unutarnjih i vanjskih čimbenika njegove evolucije (E. D. Polivanov, V. M. Zhirmunsky, B. A. Serebrennikov), obrasci funkcioniranja jezičnog sustava u društvu (G. V. Stepanov, A. D. Schweitzer, B. A. Uspensky), interakcija jezičnog sustava s moždanom aktivnošću (L. S. Vygotsky, N. I. Zhinkin, Vyach. Vs. Ivanov).

2. U suvremenoj lingvistici načelno se ustalila sljedeća definicija jezičnog sustava: (od grč. systema - cjelina sastavljena od dijelova) - skup jezičnih elemenata bilo kojeg prirodnog jezika koji su u odnosima i vezama s međusobno, što čini određeno jedinstvo i cjelovitost. Svaka komponenta jezičnog sustava ne postoji izolirano, već samo u suprotnosti s drugim komponentama sustava (T. V. Bulygina, S. A. Krylov, LES, str. 452).

Struktura je struktura sustava.

A. S. Melnichuk je napisao: “Treba priznati da je najprikladnija i najdosljednija ustaljenoj uporabi riječi u jeziku takva razlika između pojmova sustav i struktura, u kojoj se sustav shvaća kao skup međusobno povezanih i

međuovisni elementi koji tvore složenije jedinstvo, promatrano sa strane elemenata - njegovih dijelova i pod struktura- sastav i unutarnja organizacija jedinstvenu cjelinu, promatranu iz perspektive njezine cjelovitosti... Tako je npr. subjekt ujedno i element sintaktičke strukture rečenice i sastavnica sustavačlanovi rečenice... Struktura (sustav) jezika u samom jeziku ne može se neposredno promatrati... Objektivno postojeća struktura i sustav jezika otkrivaju se... u beskonačnom ponavljanju njihovih različitih aspekata i elemenata, svaki vrijeme se pojavljuje u drugim specifičnim manifestacijama.”

Jezik je otvoren dinamički sustav: u stanju je stalnog razvoja, obogaćen novim elementima i oslobođen zastarjelih.

Jezični sustav razlikuje se od komunikacijskih sredstava životinja po svojoj sposobnosti izražavanja logičkih oblika mišljenja.

Od umjetnog formaliziranog sustavi znakova Jezični sustav odlikuje se spontanošću nastanka i razvoja, kao i sposobnošću izražavanja deiktičkih, ekspresivnih i poticajnih informacija.

Budući da je u određenoj mjeri otvoren, jezični je sustav u interakciji s okoliš kognitivnu aktivnostčovječanstvo (noosfera), što čini nužnim proučavanje njegovih vanjskih veza.

U modernoj taksonomiji prihvaćeno slijedeći znakovi sustavi: 1) relativna nedjeljivost elemenata sustava; 2) hijerarhija sustava; 3) struktura sustava.

Pogledajmo ove znakove.

1. Relativna nedjeljivost elemenata sustava s. Elementi sustava su sa stajališta nedjeljivi dano sustava. Njegovi se elementi mogu dalje dijeliti, ali za druge zadatke, te stoga čine druge sustave. Dakle, sustav sintakse sastoji se od složenog rečeničnog sustava i jednostavnog rečeničnog sustava. Svaka se rečenica sastoji od riječi, tj. možemo govoriti o sustavu vokabulara, riječi se rastavljaju na morfe-168

ovo je već sustav tvorbe riječi itd. Ali i sustav lek-j i sustav tvorbe riječi već su različiti, a ne sintak-yukaya sustavi. Drugim riječima, elementi su potencijalno de-a, ali u ovom sustavu radi se o nedjeljivim elementima

". Predznak potencijalne djeljivosti elemenata usko je povezan s funkcionalnom djeljivošću sustava, tj. s hijerarhijskom strukturom t sustava

2. Hijerar složenost sustava. Ova značajka sugerira mogućnost podjele ovog sustava na više drugih sustava (pod- <л), s jedne strane ili ulazak jednog sustava kao elementa u neki drugi, širi sustav. Na primjer, sustav % sintaksa se dijeli na podsustave složene rečenice, proste rečenice i fraze. S druge strane, podsustav složene rečenice rastavlja se na podsustave veznika- fo i nesjedinjene rečenice, podsustav sindikalne rečenice raspada se na podsustave s koordinativnim i subordinacijskim vezama i sl.

Dakle, svaki sustav je složen objekt s hijerarhijskom strukturom.

3. Struktura sustava. Struktura je način organiziranja elemenata, obrazac veza ili odnosa među njima. Posljedično, kao što sustav ne postoji bez međusobno povezanih elemenata, tako je nemoguć i bez strukturne organizacije njegovih elemenata.

Jezični sustavi mogu poprimiti različite konfiguracije: polje, hijerarhiju razina itd.

Sustav jezika suprotstavljen je uređenom skupu. -Ako je sve u sustavu međusobno povezano i ovisno, tada mijenjanje dijelova u uređenom skupu ne mijenja stvar. O jezičnim sustavima već je bilo riječi. Primjer uređenog skupa je studentska slušaonica: stolovi, stolice, koji stoje u određenom redoslijedu i usmjereni prema govornici, iza koje visi tabla. Možete dodati ili oduzeti broj stolova ili stolica, možete i bez ploče, ali publika ostaje

nema publike. Ako je potrebno, možete ga pretvoriti u minijaturnu učionicu.

Slijedeći E. Coseriua, jezik razlikuje sustav I norma. Sustav pokazuje otvorene i zatvorene putove razvoja jezika, tj. sustav nije samo ono što promatramo u jeziku, već i ono što je u njemu. Može biti da ih razumiju pripadnici iste jezične zajednice. U procesu ostvarivanja sposobnosti svojstvenih jezičnom sustavu, jezik se razvija.

Tako, na primjer, sustav ruskog i ukrajinskog konsonantizma karakterizira suprotnost zvukova prema gluhoći - zvučnosti. Poznato je da je glas [v] bio sonorantan. U 10. stoljeću grecizmi su počeli aktivno prodirati u ruski jezik, zajedno sa zvukom [f], ali u početku je jezik dosljedno odbacivao ovaj zvuk (riječi jedro, Opanas itd.), Taj se trend primjećuje u uobičajenim govorima i narječja (arihmetika, trzaj itd.). Značajke artikulacije [v] i [f] omogućile su stvaranje korelativnog para u smislu zvučnosti - gluhoće, iako se [v] u fonetskom nizu ponaša kao zvučni zvuk, kombinirajući se s gluhim i zvučnim suglasnicima (zver - sver), naprotiv, uz bezvučne suglasnike [v] može biti podložan asimilaciji [f] tornik.

Ne postoji ništa u govoru što nije u mogućnostima jezika. L. V. Shcherba je ispravno primijetio: "Sve što je uistinu individualno, ne proizlazi iz jezičnog sustava, nije mu potencijalno svojstveno, bez pronalaženja odgovora, pa čak i razumijevanja, nepovratno nestaje." Usporedimo okazionalizme: “A jagode veličine super-lubenice leže na zemlji” (E. Jevtušenko) i “euy” (ljiljan) M. Kruchenykha.

3. Dakle, uzimajući u obzir gore navedeno, može se tvrditi da je svaka jedinica jezika uključena u sustav. U modernim istraživanjima sustava razlikuju se dvije vrste sustava - homogeni i heterogeni-Homogena sustavi se sastoje od homogenih elemenata, njihovu strukturu određuje međusobna suprotnost elemenata i redoslijed u lancu. U homogene sustave ubrajaju se sustavi samoglasnika, suglasnika itd.

Heterogena sustavi su oni koji se sastoje od heterogenih elemenata, karakterizira ih “višekatna struktura”. U heterogenim sustavima dolazi do dezintegracije sustava na podsustave homogenih elemenata koji djeluju međusobno, kao i na elemente drugih podsustava. Gore smo pogledali sustav sintakse. Jezik kao cjelina je heterogen sustav.

Tako su, na primjer, vokabular i tvorba riječi povezani i korelirani u mnogo različitih smjerova. Tvorba novih riječi nužno se oslanja na postojeće riječi; mehanizam tvorbe riječi ne može funkcionirati bez takve podrške. U isto vrijeme, ovaj mehanizam, kada radi, daje nove riječi, nadopunjuje i mijenja vokabular. Na primjer, od riječi ruka - rukavica, zaručiti se, rukav, rukav itd.

Koncept sustavnosti je postupan, odnosno dopušta različite stupnjeve krutosti u organizaciji sustava. U dobro organiziranim (kruto strukturiranim) sustavima (primjerice, u fonologiji, za razliku od vokabulara), značajna promjena u jednom elementu povlači za sobom promjene u drugim točkama sustava ili čak neravnotežu u sustavu kao cjelini. Na primjer, samoglasnički sustav za razliku od bezvučnog i zvučnog:

["] [D] M, koja je omogućila da se u nju umetnu gluhi

; ; posuđeni glas [f].

Podsustavi jezika razvijaju se različitom brzinom (rječnik je najbrži, jer je najmanje rigidno organiziran, a fonetika je najsporija). Stoga se iu cijelom jezičnom sustavu iu pojedinim njegovim podsustavima razlikuju središte i periferija.

Kao element sustava i sastavnica strukture, svaka je jezična jedinica uključena u dvije vrste općih odnosa u jeziku - paradigmatske i sintagmatske.

Sintagmatika- niz jedinica iste razine (fonema, morfema, riječi itd.) u govoru.

Paradigmatika- ovo je grupiranje jedinica iste razine u klase na temelju suprotstavljanja jedinica jedna drugoj prema njihovim razlikovnim karakteristikama.

Sintagmatika (vodoravno)

južno u planine u šumu

za ekskurziju i sl.