Tko je skovao termin memorija? Definicija memorije. Dugoročno i kratkoročno pamćenje

Izvedena: Elena Salkova, PR402.

Kada radimo na osobnom imidžu osobe (ili našem imidžu), slijedimo dva cilja: prvi cilj je kamuflaža (to jest, stvaranje nove slike pri ulasku u novu grupu), drugi je samoprezentacija (sposobnost da se predstavite ljudima, skrivajući nedostatke i naglašavajući svoje prednosti).

Prilikom stvaranja slike radimo ne samo s izgledom, već i s unutarnjim svijetom osobe. Uostalom, svrha imageologije je da, stvaranjem atraktivne slike, pomogne osobi da se psihološki i moralno osjeća samouvjereno i optimistično. Drugim riječima, osoba bi se trebala osjećati ugodno u novoj slici.

Na temelju toga rad na izgledu osobe treba se odvijati paralelno s proučavanjem i radom s unutarnjim svijetom.“Ja-koncept” je prva faza rada u stvaranju osobnog imidža iu tehnologiji osobnog šarma faza spoznaje i prihvaćanje sebe, formiranje vlastitog stava prema pozitivnom odnosu prema svijetu i sebi. Radeći s "ja-konceptom" u kontekstu slike, ostvaruju se takve funkcije slike kao što su osobno uzdizanje i psihoterapijska. Formiranje osobnosti događa se u procesu socijalizacije. Interakcija ličnosti u razvoju s drugim ljudima od velike je važnosti. Samosvijest i vrijednosna orijentacija osobe odražavaju reakcije ljudi oko nje.

U procesu komunikacije osoba može pratiti i analizirati reakcije drugih ljudi na svoje postupke, govor, pokrete, izraze lica, držanje itd. Dakle, u procesu socijalizacije, formira se "ja-koncept" osobe. R. Burns, jedan od vodećih engleskih znanstvenika u području psihologije, definira ovaj pojam na sljedeći način:

“Samopoimanje je ukupnost svih ideja osobe o sebi, povezanih s njenim stavom prema sebi ili prema svojim individualnim kvalitetama; to se zove samopoštovanje.”

Samopoštovanje odražava stupanj do kojeg osoba razvija osjećaj samopoštovanja, osjećaj za unutarnja vrijednost i pozitivan odnos prema svemu što spada u sferu njegovog “ja”. Kada se radi sa slikom pojedinca prema “Self-konceptu”, potrebno je dobro razumjeti teorijske aspekte ovog fenomena. Od čega se sastoji “ja-koncept”? Što se događa s osobom kada radi na svom “ja-konceptu”? Kako se postaviti za uspjeh? Što pozitivan „ja-koncept" daje pojedincu? Pozitivan „ja-koncept" određuju tri čimbenika: čvrsto uvjerenje da vas drugi ljudi vole, povjerenje u vašu sposobnost obavljanja određene vrste aktivnosti i osjećaj samopoštovanja. Deskriptivna komponenta koncepta "ja-koncepta" često se naziva slika o sebi, ili slika o sebi. Komponenta povezana sa stavom prema sebi ili prema svojim individualnim kvalitetama naziva se samopoštovanje , odnosno samoprihvaćanje. „Ja-koncept" u biti određuje pojedinac: što on misli o sebi, kako gleda na svoj aktivni početak i mogućnosti razvoja u budućnosti. Izdvajanje deskriptivne i evaluativne komponente omogućuje nam da razmotrimo „ Ja-koncept” kao skup stavova usmjerenih prema sebi .

Instalacija uključuje tri glavna elementa:

1. Uvjerenje pojedinca: može biti opravdano ili neutemeljeno (kognitivna komponenta stava).
2. Emocionalni stav prema ovom uvjerenju (emocionalno-evaluacijska komponenta).
3. Odgovarajuća reakcija koja se može izraziti djelovanjem (komponenta ponašanja).

U odnosu na “ja-koncept”, ova tri elementa stava mogu se specificirati na sljedeći način:

1. Slika o sebi je predodžba pojedinca o sebi.
2. Samopoštovanje je afektivna procjena ove ideje, koja može biti različitog intenziteta, jer pojedine značajke slike o sebi mogu izazvati manje ili više jake emocije povezane s njihovim prihvaćanjem ili osudom.
3. Potencijalni bihevioralni odgovor, odnosno oni specifični postupci koji mogu biti uzrokovani slikom o sebi i samopoštovanjem.

Predmet samopoimanja i samopoštovanja pojedinca može biti njegovo tijelo, imidž, ponašanje, sposobnosti, društveni odnosi i mnoge druge osobne manifestacije. Usredotočimo se na tri glavne komponente “ja-koncepta”. Kognitivna komponenta “Ja-koncepta” Predodžbe pojedinca o samom sebi čine mu se značajnima, bez obzira na to temelje li se na objektivnom znanju ili subjektivnom mišljenju, istinitom ili lažnom. Specifični načini samopercepcije koji dovode do stvaranja slike o sebi mogu biti vrlo raznoliki.Ako se suočimo sa zadatkom opisa pojedinca koristit ćemo pridjeve: „pouzdan“, „društven“, „jak“, „ savjestan” itd.

Sve su to apstraktne karakteristike koje ni na koji način nisu vezane uz konkretan događaj ili situaciju. Kao elementi generalizirane slike o pojedincu, oni odražavaju, s jedne strane, stabilne trendove u njegovom ponašanju, as druge, selektivnost naše percepcije. Ista stvar se događa kada se opisujemo: pokušavamo riječima izraziti glavne karakteristike naše uobičajene percepcije sebe. Mogu se nabrajati beskonačno, jer uključuju bilo koji atribut, ulogu, status, psihološke karakteristike pojedinac.

Svi su oni uključeni u sliku Jastva s različitom specifičnom težinom: neki se pojedincu čine značajnijima, drugi - manje. Štoviše, značaj elemenata samoopisa i, sukladno tome, njihova hijerarhija može se mijenjati ovisno o kontekstu, životnom iskustvu pojedinca ili jednostavno pod utjecajem trenutka.

Ova vrsta samoopisa je način da se karakterizira jedinstvenost svake osobnosti kroz kombinaciju njezinih individualnih osobina. Evaluativna komponenta Kvaliteta “Samopoimanja” koje pripisujemo sebe, nisu uvijek objektivni i drugi ljudi nisu uvijek spremni složiti se s njima. Samo dob, spol, visina, profesija i neki drugi podaci koji su dovoljno nesporni neće izazvati neslaganje.

U osnovi, u pokušajima da se okarakterizirate, postoji jak osobni evaluacijski element. Drugim riječima, "ja-koncept" nije samo iskaz, opis osobina nečije osobnosti, već i cijeli skup njihovih evaluacijskih karakteristika i povezanih iskustava. Čak i takvi naizgled objektivni pokazatelji kao što su visina ili dob, za razliciti ljudi mogu imati drugačije značenje, uvjetovano opća struktura njihove predodžbe o sebi. Sve se to može objasniti postojećim stereotipima u društvu.

Na primjer, pretjerana debljina univerzalno se smatra nepoželjnom, a ljudi koji se sami sebi čine predebeli (iako u očima drugih uopće nisu debeli) često se osjećaju inferiorno, jer je u ljudskoj prirodi vanjske nedostatke prenijeti na osobnost. u cjelini. Ako osoba ima neprivlačan izgled, tjelesne nedostatke ili je socijalno neadekvatna (čak i ako joj se samo tako čini), tada osjeća negativne reakcije drugih (često i samo prividne) koje je prate u svakoj interakciji sa socijalnom okolinom. . Dakle, društveno okruženje značajno otežava razvoj pozitivnog "ja-koncepta".

Čak i emocionalno neutralne karakteristike vlastite osobnosti obično sadrže skrivenu procjenu.Osoba internalizira evaluativno značenje različitih karakteristika prisutnih u svom „Ja-konceptu“. Štoviše, nove procjene mogu promijeniti značenje onih prethodno stečenih, pa samopoštovanje nije konstantno, ono se mijenja ovisno o okolnostima. Samopoštovanje odražava stupanj do kojeg pojedinac razvija osjećaj samopoštovanja, osjećaj vlastite vrijednosti i pozitivan stav prema svemu što je uključeno u sferu njegovog Ja. nisko samopouzdanje uključuje samoodbacivanje, samoodricanje i negativan stav prema vlastitoj osobnosti.

Samopoštovanje se očituje u svjesnim prosudbama pojedinca u kojima on pokušava formulirati svoju važnost. Ona je skrivena ili eksplicitno prisutna u svakom samoopisu. To se odražava u metodi "ja-koncepta". Svaki pokušaj karakterizacije sebe sadrži evaluacijski element, određen općeprihvaćenim normama, kriterijima i ciljevima, idejama o razinama postignuća, moralna načela, pravila ponašanja i dr.

Tri su stvari važne za razumijevanje samopoštovanja.

Prvi. Važna uloga U njegovom formiranju ulogu igra usporedba slike stvarnog Ja sa slikom idealnog Ja – ideja o tome što bi osoba željela biti. Ova usporedba često je prisutna u psihoterapijskoj tehnici „Poimanja sebe“, gdje se visok stupanj slaganja između stvarnog Ja i idealnog Ja smatra važnim pokazateljem mentalno zdravlje. Dakle, tko u stvarnosti postigne osobine koje ga definiraju savršena slika Ja, on mora imati visoko samopoštovanje. Ako osoba uoči jaz između ovih karakteristika i stvarnosti svojih postignuća, njezino će samopoštovanje vjerojatno biti nisko.

Drugi čimbenik u formiranju samopoštovanja povezan je s internalizacijom društvenih reakcija na određenog pojedinca. Drugim riječima, osoba je sklona ocjenjivati ​​sebe onako kako misli da je drugi ocjenjuju.Na kraju, pojedinac procjenjuje uspješnost vlastitih postupaka i manifestacija kroz prizmu svog identiteta.

Zadovoljstvo ne osjeća zato što jednostavno nešto dobro radi, već zato što je odabrao određeni zadatak i dobro ga radi. Općenito, slika izgleda ovako: ljudi se jako trude najveći uspjeh“uklopiti” u strukturu društva.Samopoštovanje je uvijek subjektivno, bez obzira temelji li se na vlastitim prosudbama pojedinca o sebi ili na interpretacijama prosudbi drugih ljudi, individualnih ideala ili kulturno definiranih standarda. Bihevioralna komponenta “Ja-koncepta” Svaki stav je emocionalno nabijeno uvjerenje povezano s određenim objektom.

Osobitost “ja-koncepta” kao skupa stavova je u tome što je objekt u ovom slučaju nositelj samog stava. Zahvaljujući takvom samousmjeravanju, sve emocije i procjene povezane sa slikom o sebi vrlo su jake i stabilne. Vrlo je jednostavno ne pridavati važnost stavu druge osobe prema vama: za to postoji bogat arsenal psiholoških obrana. Ali ako govorimo o odnosu prema sebi, onda obične verbalne manipulacije tu mogu biti nemoćne.

Osoba koja je umorna od svakodnevnih poslova može otići na godišnji odmor, promijeniti posao, preseliti se u drugi grad ili promijeniti situaciju na neki drugi način. Ali može li pobjeći od sebe?

Značaj “Self-koncepta” je u tome što pridonosi postizanju unutarnje konzistentnosti pojedinca, određuje interpretaciju iskustva i služi kao izvor očekivanja.Postoje studije teorije ličnosti koje se temelje na konceptu da osoba uvijek slijedi put postizanja maksimalne unutarnje konzistentnosti. Koncepcije, osjećaji, ideje koje su u sukobu s drugim percepcijama, osjećajima ili idejama pojedinca deharmoniziraju osobnost i stvaraju psihičku nelagodu (kognitivna disonanca).

Za vraćanje izgubljenog stanja unutarnji sklad, pojedinac je spreman na razne akcije. Dakle, on može ili odbiti vidjeti stvari kakve jesu i vjerovati ljudima koji mu govore nešto o sebi, ili nastojati na neki način promijeniti sebe i one oko sebe.

Bitan čimbenik unutarnje dosljednosti je ono što pojedinac misli o sebi, u svom djelovanju vodi se samopoimanjem.Proturječna iskustva koja unose nesklad u strukturu ličnosti mogu se asimilirati i uz pomoć zaštitnih psiholoških mehanizama, npr. racionalizacije . Ti mehanizmi omogućuju održavanje “ja-koncepta”. Jedna od glavnih ideja "ja-koncepta" povezana je s korištenjem psiholoških obrambenih mehanizama pojedinca potrebnih za prevladavanje nesklada između njegovog izravnog iskustva i "ja-koncepta". Na ponašanje se gleda kao na pokušaj postizanja koherentnosti samopoimanja. Reagirajući na stanje takve disonance kao prijetnju koja proizlazi iz iskustava koja proturječe "ja-konceptu", pojedinac koristi jedan od dva obrambena mehanizma - distorziju ili poricanje.

Iskrivljenje se koristi za promjenu osobnog značaja iskustva; poricanje, takoreći, eliminira samu činjenicu prisutnosti iskustva. Iskrivljenje je usmjereno na dovođenje neposrednih iskustava pojedinca u sklad s njegovim osobnim, integralnim Ja.

Događaji se ne procjenjuju objektivno, sami za sebe; Značenje im daje pojedinac opterećen prošlim iskustvom, kojem je stalo do očuvanja svog “ja-koncepta”. Koristimo terapiju usmjerenu na klijenta kao metodu koja ima za cilj modificirati stanje "poimanja sebe" kako bi se uklonio nesklad između njega i neposrednih iskustava pojedinca. Kao rezultat toga, neurotski sindrom se eliminira i postiže se stanje psihološke prilagodbe.Ako su neposredna iskustva blokirana ili iskrivljena i njihova adekvatna veza s "ja-konceptom" postaje nemoguća, dolazi do neprilagođenosti.

Neprilagođenost se može promatrati kao stanje nekonzistentnosti, unutarnjeg nesklada, a njezin glavni izvor leži u potencijalnom sukobu između osobnih stavova i neposrednog iskustva pojedinca. Takav nesklad može nastati u slučajevima kada je samopoimanje previše uvjetovano vrijednostima i percepcijama koje proizlaze iz drugih ljudi i koje je pojedinac internalizirao. Unutarnji sukob Ovakvo ponašanje javlja se kod osobe ako je u njenom “Ja-konceptu” jako naglašena ljubav prema drugim ljudima i briga za njih, a životna situacija je takva da je pod utjecajem frustracije u agresivnom stanju. Ovi osjećaji mogu biti blokirani jer samopoimanje ne može prihvatiti ideju da je osoba sposobna iskusiti mržnju.

Bit razvijene teorije kognitivne disonance je da se pojedinac ne može pomiriti s nekonzistentnim slikama o sebi, te je prisiljen tražiti način da eliminira nastalu kontradikciju, pribjegavajući, na primjer, racionalizaciji. Međutim, unutarnja proturječja "ja-koncepta" često postaju izvor stresa, budući da osoba još uvijek ima sposobnost realne procjene situacije. Kao društveno biće, čovjek ne može a da ne prihvati društvene i kulturne uloge, standarde i ocjene određene uvjetima njegova života. On postaje objekt ne samo svojih procjena i prosudbi, već i procjena i prosudbi drugih ljudi. Ako osoba želi steći odobravanje drugih, mora se pridržavati općeprihvaćenih standarda.

Osvrnimo se još jednom na funkcije “ja-koncepta”:

• doprinosi postizanju unutarnje konzistentnosti pojedinca;
• određuje interpretaciju iskustva;
• je izvor očekivanja.

Razmotrimo “ja-koncept” kao izvor tumačenja iskustva. Dvoje ljudi suočenih s istom situacijom doživljavaju je različito. Pojedinac ima snažnu tendenciju da ne samo svoje ponašanje, već i interpretaciju individualnog iskustva gradi na temelju vlastitih predodžbi o sebi. Dakle, formirani „Ja-koncept" djeluje kao aktivno načelo - i može ga biti iznimno teško promijeniti. Kao skup očekivanja, „Ja-koncept" određuje kako će se pojedinac ponašati u konkretnoj situaciji i kako tumačit će postupke drugih. Ova funkcija "ja-koncepta" također određuje ideje osobe o tome što bi se trebalo dogoditi.

Stoga se mogu definirati tri modaliteta samostava:

1. Real Self - stavovi koji se odnose na to kako pojedinac percipira svoje trenutne sposobnosti, uloge, svoj trenutni status, odnosno svoje ideje o tome što on zapravo jest.
2. Zrcalno (društveno) ja - stavovi povezani s idejama pojedinca o tome kako ga drugi vide.
3. Idealno ja - stavovi povezani s idejama pojedinca o tome što bi želio postati.

Vanjski osobni podaci i "I-koncept" Izrađivač slika koji radi s "I-konceptom" ne može a da ne uzme u obzir vanjske podatke svog klijenta. To su najvažniji izvori za formiranje predodžbe o vlastitom Ja, uz spolnu identifikaciju, koja zadržava svoj značaj tijekom cijelog života i primarni je element “Ja-koncepta”.

U svakom trenutku unutra različite kulture Pojavile su se različite ideje o idealnim veličinama i proporcijama ljudskog tijela; prednost su u pravilu davali krupnim muškarcima i relativno malim ženama. Pozitivna recenzija njegov izgled u svijesti osobe, kao i u prosudbama drugih, može značajno utjecati na pozitivnost njezina „Ja-koncepta“, dok negativna ocjena povlači za sobom značajan pad ukupnog samopoštovanja. Utvrđeno je da stupanj zadovoljstva različite karakteristike nečije tijelo je povezano s ukupnim samopoštovanjem.

Visina, težina, građa, zdravlje, vid, ten itd. osobe. sposoban postati vodećim sastavnicama njegova stava prema sebi, glavnim čimbenicima koji određuju osjećaj vlastite vrijednosti, primjerenosti i prihvatljivosti njegove osobnosti. Tijelo je vidljivi i opipljivi dio našeg Jastva.

Osjećamo, vidimo, čujemo sebe i nikada se ne možemo odvojiti od svog tijela. Osim toga, trajno je izložena javnosti. Nisko dijete s naočalama živi u potpuno drugačijem svijetu od svog visokog, atletskog dvojnika.

Razmislite na trenutak o tome kako reagiramo kada prvi put sretnemo niskog, debelog muškarca ili neobično dugačku i mršavu osobu. Pretpostavljamo da imaju niz specifičnih crta osobnosti i od njih očekujemo određeno ponašanje. Štoviše, spremni smo vidjeti značajke u njihovom ponašanju koje potvrđuju naša očekivanja. Ali za ovu osobu vaše verbalne i neverbalne reakcije djeluju kao manifestacija univerzalnih kulturnih stavova; Dakle, djelovanje obiju strana pridonosi jačanju stereotipa.Razmotrimo mogućnosti image makera u radu na slici tijela kao izvoru razvoja „ja-koncepta“. U literaturi o samopoimanju mogu se pronaći dva pojma: shema tijela i slika tijela. Dijagram tijela, koji definira njegove granice i položaj pojedinih dijelova, nastaje pod utjecajem osjetilnih impulsa i zadržava se u moždanoj kori. Nasuprot tome, slika tijela prvenstveno sadrži procjenu nečijeg fizičkog ja.

Izrađivač slike, nakon što je zajedno s klijentom odredio sliku svog tijela, može naknadno konstruirati sliku na temelju individualnih karakteristika, odabirući najbolje linije za njegov oblik, skrivajući nedostatke, naglašavajući prednosti.Svi mi imamo neku ideju o svom izgledu , koji nije ograničen na odraz zrcalne slike i odgovara u većoj ili manjoj mjeri stvarna struktura naše tijelo. Budući da je čisto psihološki fenomen, slika tijela također uključuje našu predodžbu o sebi u fiziološkom i društvenom smislu.

Složena kombinacija psiholoških čimbenika koji utječu na strukturu slike tijela može se predstaviti na sljedeći način:

1. Stvarna subjektivna percepcija tijela u smislu ukupne funkcionalne sposobnosti.
2. Psihološki čimbenici koji nastaju u vezi s emocionalnim iskustvima pojedinca u različitim životnim situacijama.
3. Društveni čimbenici: reakcije drugih na pojedinca i njihovo tumačenje tih reakcija.
4. Idealna tjelesna slika koja sažima odnos pojedinca prema vlastitom tijelu, koji nastaje kao rezultat specifičnih promatranja, usporedbi i poistovjećivanja s tjelesnim svojstvima drugih ljudi.

Sve promjene povezane s tijelom i izgledom osobe mogu značajno promijeniti sliku o sebi kao rezultat djelovanja jednog ili drugog od ovih čimbenika.

Metodologija utvrđivanja “ja-koncepta” Čovjek živi među ljudima i doživljava njihov utjecaj kroz cijeli život. Čujemo glasove najmilijih kojih se sjećamo iz djetinjstva, glasove učitelja i mnogih drugih ljudi koje smo sreli u životu.

Na primjer, odrasli imaju jednu naviku - kada vide dijete, govore mu slične fraze: "Oh, kakvo dijete." lijepa djevojka“, “Ma, sigurno ćeš postati sportaš” ili kada roditelji projiciraju na svoju djecu nešto što oni sami nisu učinili, nisu postigli, ali su jako željeli.

I onda čovjek od djetinjstva ostane sa svim tim riječima i porukama koje pokušava živjeti, a da to ne želi. On to možda niti ne shvaća. Može se razviti pogrešan životni program koji nije realiziran i kojem se osoba svjesno ne prilagođava.

Ljudi žive kao od tuđeg glasa - a to je pogrešno. Još je pogrešnije ne željeti ništa znati o tome. Oni koji ne žele promijeniti ništa na sebi ipak se neće moći ne promijeniti, makar samo zato što nas vrijeme mijenja bez traženja savjeta ili dopuštenja. Ideje o dobru i zlu, procjena postupaka i okolnosti, naši stavovi i prosudbe formirani su u kontaktu (ili u sporu, sučeljavanju) s drugima. Kada se glasovi koji zvuče u nama prekidaju, nedosljedni su i proturječni, teško nam je donijeti odluku i općenito razumjeti sami sebe.

Pojam o sebi nastaje u osobi u tom procesu društvena interakcija kao neizbježna i uvijek jedinstvena posljedica psihičkog razvoja, kao relativno stabilna i ujedno podložna unutarnje promjene i fluktuacije u mentalnom stjecanju.

Ostavlja neizbrisiv trag na svim manifestacijama čovjekovog života - od djetinjstva do starosti. Početna ovisnost samopoimanja o vanjskim utjecajima je neosporna, ali kasnije igra samostalnu ulogu u životu svake osobe.

To su dvije strane jedne cjelovitosti, koje uvijek postoje istovremeno. Jedan od njih je čisto iskustvo, a drugi je sadržaj ovog iskustva (ja kao objekt). Nemoguće je zamisliti svijest lišenu sadržaja, kao i sadržaj mentalnih procesa koji postoje izolirani od svijesti. Stoga su u stvarnom duševnom životu ti elementi toliko stopljeni da čine jedinstvenu, praktički neraskidivu cjelinu. Ja kao objekt postoji samo u procesima svjesnosti i sadržaj je tih procesa, budući da osoba može biti svjesna sebe. Rezultat i proces refleksivnog mišljenja možemo razdvojiti samo konceptualno, psihološki oni postoje zajedno.

Rad s “ja-konceptom” je neophodan. Možete obući osobu kao milijun dolara, a ipak nije činjenica da će se osjećati najbolje. Ako čovjek nije zadovoljan sobom, sve ide naopako. Ujutro sam se probudio, pogledao u ogledalo - nije mi se svidjelo, i to je to - dan je uništen.

A to je samo jedan dan. Što ako je osoba stalno nezadovoljna sobom? Ovo je noćna mora! Ako ste nezadovoljni sobom, rezultat je loše raspoloženje, loše raspoloženje - kiseli izraz lica - ljudi se maknu, ili ih plašite lajući na njih. Tu je i nepovjerenje prema ljudima, ljutnja prema lijepim ljudima, nedostatak samopouzdanja.

A ako je osoba sigurna u sebe, ako voli sebe, zrači snagom, pozitivom, optimizmom i srećom. I ljudi su privučeni takvim ljudima, ugodno je i korisno komunicirati s njima. Opet, pozitivnost i optimizam jako dobro utječu na zdravlje. Postoje mnoge jednostavne, zanimljive i korisne tehnike za rad na stvaranju pozitivnog samopoimanja.

Neke od njih (vježba "Moja samopercepcija", vježba "Ja-stvaran", vježba "Moji životni planovi", Mini-himna) testirana sam na sebi. Uvijek je zanimljivo naučiti nešto novo o sebi, razumjeti sebe, raditi na sebi.Zaključno želim reći da vanjski i unutarnji svijet čovjeka trebaju biti u harmoniji, tome treba stalno težiti.

Vrsta osjetilnog pamćenja je ikoničko pamćenje. Ikoničko pamćenje je diskretni osjetilni snimač vizualnih podražaja. Značajka ikoničke memorije je bilježenje informacija u holističkom, portretnom obliku.

Eksperimenti Georgea Sperlinga povezani su s proučavanjem ikoničnog osjetilnog pamćenja i njegovog volumena. U svojim eksperimentima Sperling je koristio i "Proceduru cijelog izvješća" i vlastiti razvoj, "Postupak djelomičnog izvješća". Zbog prolaznosti ikoničke memorije, postupak općeg izvješća nije omogućio objektivnu procjenu količine informacija zabilježenih u osjetilnoj memoriji, budući da je tijekom samog procesa izvještavanja portretna informacija bila „zaboravljena“ i izbrisana iz senzorne ikoničke memorije. . Postupak djelomičnog izvješća pokazao je da je 75% vidnog polja zabilježeno u ikoničkoj memoriji. Sperlingovi eksperimenti pokazali su da informacije brzo blijede u ikoničkoj memoriji (unutar desetinki sekunde). Također je utvrđeno da se procesi povezani s ikoničkom memorijom ne kontroliraju mentalno. Čak i kad subjekti nisu mogli promatrati simbole, oni su i dalje izjavili da ih i dalje vide. Dakle, subjekt procesa pamćenja ne razlikuje sadržaj ikoničke memorije od objekata koji se nalaze u okruženju.

Brisanje informacija smještenih u ikoničkoj memoriji s drugim informacijama koje dolaze iz osjeta omogućuje vizualna senzacija biti prijemčiviji. Ovo svojstvo ikoničke memorije - brisanje - osigurava pohranu informacija u ikoničkoj memoriji, s obzirom na njen ograničeni volumen, čak i ako brzina prijema senzornih informacija premašuje stopu slabljenja senzornih informacija u ikoničkoj memoriji. Studije su pokazale da ako vizualne informacije stignu dovoljno brzo (do 100 milisekundi), dolazi do preklapanja. nove informacije onom prethodnom, koji je još uvijek u sjećanju, a da nema vremena da izblijedi u njemu i prijeđe na drugu razinu pamćenja - onu dugoročniju. Ova značajka ikoničke memorije naziva se obrnuti efekt maskiranja . Dakle, ako pokažete slovo, a zatim 100 milisekundi na istoj poziciji u vidnom polju - prsten, tada će subjekt percipirati slovo u prstenu.

Ehoično pamćenje

Ehoično pamćenje pohranjuje informacije o podražaju primljene preko slušnih organa.

Taktilna memorija

Taktilna memorija registrira informacije o podražaju koje dolaze kroz somatosenzorni sustav.

Dugoročno i kratkoročno pamćenje

Fiziološke studije otkrivaju 2 glavne vrste pamćenja: kratkoročno i dugoročno. Jedno od najvažnijih Ebbinghausovih otkrića bilo je da ako popis nije jako velik (obično 7), tada ga se može zapamtiti nakon prvog čitanja (obično se popis stavki koje se mogu odmah sjetiti naziva kapacitet kratkoročnog pamćenja).

Drugi zakon koji je ustanovio Ebbinghaus je da količina sačuvanog materijala ovisi o vremenskom razdoblju od pamćenja do testiranja (tzv. "Ebbinghausova krivulja"). Otkriven je položajni učinak (javlja se ako količina informacija koje se pamte premašuje kratkoročno pamćenje). Leži u činjenici da lakoća pamćenja određenog elementa ovisi o mjestu koje zauzima u nizu (prvi i zadnji element lakše se pamte).

U teoriji pamćenja D. O. Hebba smatra se da se kratkoročno pamćenje temelji na elektrofiziološkim mehanizmima koji podupiru pobuđivanje povezanih živčanih sustava, a dugoročno pamćenje fiksirano je strukturnim promjenama u pojedinim stanicama koje čine neuralne sustave. a povezan je s kemijskom pretvorbom i stvaranjem novih tvari.

Kratkotrajno pamćenje

Kratkotrajno pamćenje postoji zbog privremenih obrazaca neuronskih veza koje proizlaze iz područja frontalnog (osobito dorzolateralnog, prefrontalnog) i parijetalnog korteksa. Ovo je mjesto gdje informacije dolaze iz osjetilne memorije. Kratkotrajno pamćenje omogućuje vam da se nečega prisjetite nakon razdoblja od nekoliko sekundi do nekoliko minuta bez ponavljanja. Ponavljanje čuva sadržaje kratkoročnog pamćenja. Njegov kapacitet je vrlo ograničen. George Miller, dok je radio u Bell Laboratories, proveo je pokuse koji su pokazali da je kapacitet kratkoročnog pamćenja 7 ± 2 objekta (naslov njegovog poznatog djela je “Magični broj 7 ± 2”). Suvremene procjene kapaciteta kratkoročne memorije nešto su niže, obično 4-5 objekata, a poznato je da se kapacitet kratkoročne memorije povećava kroz proces koji se zove "Chunking". Na primjer, ako predstavite liniju

FSBKMSMCHSEGE

osoba će se moći sjetiti samo nekoliko slova. Međutim, ako su iste informacije prikazane drugačije:

osoba će moći zapamtiti mnogo više slova jer je u stanju grupirati (kombinirati u lance) podatke o semantičkim grupama slova (u engleskom izvorniku: FBIPHDTWAIBM i FBI PHD TWA IBM). To je pokazao i Herbert Simon savršena veličina za dijelove slova i brojeva, bez obzira imaju li smisla ili ne, tri su jedinice. To se u nekim zemljama može odraziti na tendenciju prezentiranja broj telefona kao nekoliko grupa od 3 znamenke i zadnja grupa od 4 znamenke, podijeljena u 2 grupe od po dvije.

Postoje hipoteze da se kratkoročno pamćenje primarno oslanja na akustični (verbalni) kod za pohranu informacija, au manjoj mjeri na vizualni kod. U svojoj studiji (), Conrad je pokazao da se subjekti teže prisjećaju skupova riječi koje su akustički slične.

Suvremena istraživanja Komunikacije mrava dokazale su da su mravi sposobni pamtiti i prenositi informacije do 7 bita. Štoviše, prikazan je utjecaj mogućeg grupiranja objekata na duljinu poruke i učinkovitost prijenosa. U tom smislu, zakon “Magični broj 7±2” vrijedi i za mrave.

Dugoročno pamćenje

Pohrana u senzornom i kratkoročnom pamćenju obično ima strogo ograničen kapacitet i trajanje, odnosno informacije ostaju dostupne neko vrijeme, ali ne neograničeno. Nasuprot tome, dugoročno pamćenje potencijalno može pohraniti puno više informacija beskonačno vrijeme(cijeli život). Na primjer, određeni 7-znamenkasti telefonski broj može biti pohranjen u kratkoročnoj memoriji i zaboravljen nakon nekoliko sekundi. S druge strane, osoba se može sjetiti telefonskog broja ponavljanjem dugi niz godina. U dugoročnom pamćenju informacije su kodirane semantički: Baddeley (1960.) je pokazao da su nakon 20-minutne pauze ispitanici imali značajnih poteškoća pri prisjećanju popisa riječi sa sličnim značenjem (npr. velik, ogroman, velik, masivan).

Dugoročno pamćenje održava se stabilnijim i nepromjenjivim promjenama u neuronskim vezama široko rasprostranjenim po mozgu. Hipokampus je važan u konsolidaciji informacija iz kratkoročnog u dugotrajno pamćenje, iako se čini da tamo zapravo ne pohranjuje informacije. Umjesto toga, hipokampus je uključen u promjene u neuronskim vezama nakon 3 mjeseca početnog učenja.

Neurološko pamćenje

Pamćenje je skup aktivnosti, uključujući biološko-fiziološke i mentalne procese, čija provedba u ovaj trenutak zbog činjenice da su neki prethodni događaji, vremenski bliski ili daleki, bitno izmijenili stanje organizma. (C. Flores).

• Vizualno (vidno) pamćenje odgovoran za pohranjivanje i reprodukciju vizualnih slika.

• Memorija motora odgovoran za pohranjivanje informacija o motoričkim funkcijama. Na primjer, vrhunski igrač bejzbola izvrstan je bacač djelomično zahvaljujući sjećanju na motoričku aktivnost prošlih bacanja.

• Epizodno pamćenje je sjećanje na događaje u kojima smo bili sudionici ili svjedoci (Tulving, 1972). Primjeri mogu biti prisjećanje na to kako ste proslavili svoj sedamnaesti rođendan, prisjećanje na dan kada ste se zaručili ili prisjećanje na radnju filma koji ste gledali prošli tjedan. Ovu vrstu pamćenja karakterizira činjenica da se pamćenje informacija odvija bez vidljivog napora s naše strane.

• Semantičko pamćenje- pamćenje činjenica poput tablice množenja ili značenja riječi. Vjerojatno se nećete moći sjetiti gdje ili kada ste naučili da je 9 x 8 = 72 ili od koga ste saznali što znači riječ "zaliha", ali to je znanje ipak dio vašeg pamćenja. Možda se uspijete prisjetiti svih muka koje vam je donijelo proučavanje tablice množenja. I epizodno i semantičko pamćenje sadrže znanje koje se lako može ispričati i deklarirati. Stoga ova dva podsustava čine dio veće kategorije koja se naziva deklarativna memorija.

• Proceduralna memorija, ili pamćenje kako nešto učiniti, ima neke sličnosti s motoričkim pamćenjem. Razlika je u tome što opis zahvata ne podrazumijeva nužno poznavanje bilo kakvih motoričkih sposobnosti. Na primjer, u školske godine trebali ste biti obučeni koristiti klizač. Ovo je vrsta "znati kako" koja se često suprotstavlja opisnim zadacima koji uključuju "znati što".

• Topografsko pamćenje- sposobnost snalaženja u prostoru, prepoznavanja puta i praćenja rute, prepoznavanja poznatih mjesta.

Značajke funkcioniranja memorije

Svojstva memorije

• Točnost
• Volumen
• Brzina procesa pamćenja
• Brzina procesa reprodukcije
• Brzina procesa zaboravljanja

Obrasci pamćenja

Memorija ima obujam ograničen brojem stabilnih procesa koji se podržavaju prilikom stvaranja asocijacija (veza, odnosa)

Uspjeh prisjećanja ovisi o sposobnosti preusmjeravanja pozornosti na prateće procese i njihovog obnavljanja. Osnovna tehnika: dovoljan broj i učestalost ponavljanja.

Postoji takav obrazac kao krivulja zaboravljanja.

Mnemotehničke tehnike pamćenja

Mitologija, religija, filozofija sjećanja

• U starogrčkoj mitologiji postoji mit o rijeci Lethe. Lethe znači "zaborav" i sastavni je dio kraljevstva smrti. Mrtvi su oni koji su izgubili pamćenje. Naprotiv, neki koji su dobili prednost, među njima Tiresija ili Amfijaraj, zadržali su sjećanje i nakon smrti.
• Suprotnost rijeke Lethe je božica Mnemosina, personificirana memorija, sestra Kronosa i Okeana - majka svih muza. Ona ima Sveznanje: prema Hesiodu (Teogonija, 32-38), ona zna "sve što je bilo, sve što jest i sve što će biti." Kada je pjesnik opsjednut muzama, on pije s izvora znanja Mnemosine, to prije svega znači da dotiče spoznaju „izvora“, „počela“.
• Anamneza je po Platonovoj filozofiji prisjećanje, prisjećanje je pojam koji opisuje osnovni postupak procesa spoznaje.

vidi također

Bilješke

1. Maklakov A. G. Opća psihologija. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 str.
2. Norman, D. A. (1968). Prema teoriji pamćenja i pažnje. Psihološki pregled, 75,
3. Atkinson, R. C. i Shiffrin, R. M. (1971). Kontrola kratkoročnog pamćenja. Scientific American, 225, 82-90.
4. Craik, F.I.M.; Lockhart RS (1972). "Razine obrade: okvir za istraživanje pamćenja." Časopis za verbalno učenje i verbalno ponašanje 11 (6): 671-84.
5. Zinchenko P. I. Problem nehotičnog pamćenja // Scientific. bilješke Harkova ped. institut za inozem Jezici. 1939. T. 1. P. 145-187.
6. C. Jung Tavistock Predavanja
7. Coltheart, Max (1980). "Kultna memorija i vidljiva upornost". Percepcija i psihofizika 27(3): 183–228.
8. Sperling, George (1960). "Informacije dostupne u kratkim vizualnim prezentacijama." Psihološke monografije 74: 1-29.
9. Odustati od pobjede. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
10. John Kihlstrom profesor Sveučilište u Kaliforniji Berkeley predavanje 10. Memorija. 1. dio.
11. B. Meščerjakov, V. P. Zinčenko, Boljšoj psihološki rječnik, St. Petersburg: prime-EVROZNAK, 2003.- 672 str. Članak “U sjećanje fizioloških mehanizama" Str. 370.
12. Miller, G. A. (1956.) Čarobni broj sedam, plus ili minus dva: Neka ograničenja naše sposobnosti obrade informacija. Psihološka revija, 63, 81-97.
13. FSB - Savezna služba Sigurnost, KMS - kandidat za majstora sporta, Ministarstvo za izvanredna stanja - Ministarstvo za izvanredna stanja, Jedinstveni državni ispit - jedinstveni državni ispit.
14. FBI - Federalni istražni ured, doktorat - doktor filozofije, TWA - Trans World Airlines, IBM - International Business Machines.
15. Conrad, R. (1964). "Akustičke zabune u neposrednom sjećanju". British Journal of Psychology 55 : 75–84.
16. Reznikova Zh. I., Ryabko B. Ya., Informacijsko-teorijska analiza “jezika” mrava // Journal. ukupno Biologija, 1990, T. 51, br. 5, 601-609.
17. Reznikova Zh. I. Jezik mrava će dovesti do otkrića, Znanost iz prve ruke, 2008, N 4 (22), 68-75.
18. Stanislav Grof Područja ljudskog nesvjesnog. - M.: Institut za transpersonalnu psihologiju, 1994. - 280 str. - ISBN 5-88389-001-6
19. Athanassios Kafkalides. Znanje iz utrobe. Autopsihodijagnostika s psihodeličnim lijekovima. - St. Petersburg: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X
20. Kuzina S.A. Kako poboljšati svoje pamćenje. - M.: Izdavačka kuća agencije "Yachtsman". - 1994. (prikaz).

Književnost

• Arden John Razvoj pamćenja za lutke. Kako poboljšati svoje pamćenje = IMPROVING YOUR MEMORY FOR DUMMIES. - M.: “Dijalektika”, 2007. - P. 352. - ISBN 0-7645-5435-2
• S. Rose Uređaj pamćenja od molekula do svijesti - Moskva: “Svijet”, .
• Luria A.R. Neuropsihologija pamćenja. - Moskva: “Pedagogija”, .
• Luria A.R. Mala knjiga o velikom sjećanju. - M., .
• Rogovin M. S. Problemi teorije pamćenja.- M., .- 182 str.
• Shentsev M.V. Informacijski model pamćenja. , S.Pb.2005.
• Anokhin P.K., Biologija i neurofiziologija uvjetovani refleks, M., 1968.;
• Beritashvili I.S., Pamćenje kralježnjaka, njegove karakteristike i podrijetlo, 2. izdanje, M., 1974;
• Sokolov E. N., Mehanizmi pamćenja, M., 1969:
• Konorski Yu., Integrativna aktivnost mozga, trans. s engleskog, M., 1970.;
• Aristotel “O sjećanju i sjećanju”; Plotin “O osjetu i pamćenju”; Paul Ricoeur. Pamćenje u kulturi antičke Grčke
• Paul Ricoeur. Tradicija unutarnje diskrecije (Augustin na sjećanje)
• P. Giri. Pamćenje // Rječnik srednjovjekovne kulture; Yu.Arnautova. Memoria (srednji vijek)
• F. Yates. Umijeće pamćenja // Yeats F. Umijeće pamćenja. "Sveučilišna knjiga", Sankt Peterburg, 1997., str. 6-167 (prikaz, stručni).
• P. Nora. Problemi mjesta sjećanja // France-memory. SPb.: Izdavačka kuća St. Petersburg. sveuč., 1999., str. 17-50 (prikaz, stručni).
• Mesyats S.V. Aristotelova rasprava "O sjećanju i sjećanju" // Pitanja filozofije. M., 2004. (monografija). Broj 7. Str.158-160.
• Assman Ya. Kulturno pamćenje. Pisanje, sjećanje na prošlost i politički identitet u visokim kulturama antike. M.: Jezici slavenske kulture, 2004
• Halbwachs M. Društveni okvir sjećanja. M.: Nova izdavačka kuća, 2007
• Psihologija pamćenja: čitanka / ur. Yu. B. Gippenreiter, V. Ya. Romanova
• Maklakov A. G.

- Svaki put kada se ne možete sjetiti imena ili imena mjesta, zabilježite u svoj dnevnik.
- Što ako se ne mogu sjetiti dnevnika?..

U ovom članku ćemo vas upoznati s principima pamćenja, govoriti o tehnikama pamćenja i ponovnog vraćanja sjećanja, podijeliti vježbe, preporuke znanstvenika i neočekivane činjenice o pamćenju. Ovo ćete sigurno zapamtiti :)

Kako funkcionira pamćenje

Jeste li znali da nas sama riječ “sjećanje” dovodi u zabludu? Čini se da govorimo o jednoj stvari, jednoj mentalnoj vještini. No tijekom proteklih pedeset godina znanstvenici su otkrili da postoji nekoliko različitih procesa pamćenja. Na primjer, imamo kratkoročno i dugoročno pamćenje.

To svi znaju kratkotrajno pamćenje koristi se kada trebate zadržati misao u umu oko minute (na primjer, telefonski broj koji namjeravate nazvati). Pritom je vrlo važno ne misliti ni na što drugo - inače ćete odmah zaboraviti broj. Ova tvrdnja vrijedi i za mlade i za starije osobe, no za ove druge njezina je relevantnost ipak nešto veća. Uključeno je kratkoročno pamćenje razne procese, na primjer, koristi se za praćenje promjena u broju prilikom zbrajanja ili oduzimanja.

Dugoročno pamćenje b je odgovoran za sve što nam je potrebno u više od jedne minute, čak i ako ste u tom razdoblju bili ometeni nečim drugim. Dugoročno pamćenje dijelimo na proceduralno i deklarativno.

1. Proceduralna memorija odnosi se na aktivnosti kao što su vožnja bicikla ili sviranje klavira. Nakon što to naučite, vaše će tijelo kasnije jednostavno ponavljati potrebne pokrete - a to je kontrolirano proceduralnom memorijom.
2. Deklarativno pamćenje, zauzvrat, uključen je u svjesno pronalaženje informacija, na primjer kada trebate dohvatiti popis za kupovinu. Ova vrsta pamćenja može biti ili verbalna (verbalna) ili vizualna (vizualna) i dijeli se na semantičko i epizodno pamćenje.

• Semantičko pamćenje odnosi se na značenje pojmova (osobito imena ljudi). Pretpostavimo da znanje o tome što je bicikl pripada ovoj vrsti pamćenja.
• Epizodno pamćenje- na događanja. Na primjer, znati kada ste posljednji put otišao na vožnju biciklom, apelira na vaše epizodno sjećanje. Dio epizodnog pamćenja je autobiografski – tiče se različitih događaja i životnih iskustava.

Napokon smo stigli prospektivno pamćenje- odnosi se na stvari koje ćete učiniti: nazvati autoservis, ili kupiti buket cvijeća i posjetiti tetu, ili očistiti mačji pijesak.

Kako se formiraju i vraćaju sjećanja

Pamćenje je mehanizam koji uzrokuje da dojmovi primljeni u sadašnjosti utječu na nas u budućnosti. Za mozak novo iskustvo označava spontanu aktivnost neurona. Kada nam se nešto dogodi, klasteri neurona stupaju u akciju, prenoseći električne impulse. Rad gena i proizvodnja proteina stvaraju nove sinapse i potiču rast novih neurona.

Ali proces zaboravljanja sličan je onom kako snijeg pada na predmete, prekrije ih sobom, od čega postanu bijeli-bijeli – toliko da više ne možeš razaznati gdje je što bilo.

Impuls koji pokreće vraćanje sjećanja - unutarnji (misao ili osjećaj) ili vanjski događaj - uzrokuje da ga mozak poveže s događajem iz prošlosti. radi kao neka vrsta prediktivnog uređaja: stalno se priprema za budućnost na temelju prošlosti. Sjećanja uvjetuju našu percepciju sadašnjosti pružajući “filtar” kroz koji gledamo i automatski pretpostavljamo što će se sljedeće dogoditi.

Mehanizam za vraćanje sjećanja ima važno svojstvo. Tek je temeljito proučen u posljednjih dvadeset i pet godina: kada dohvatimo kodirano sjećanje iz interne memorije, ono nije nužno prepoznato kao nešto iz prošlosti.

Uzmimo za primjer vožnju biciklom. Sjednete na bicikl i samo se vozite, a nakupine neurona aktiviraju se u vašem mozgu koji vam omogućuju pedaliranje, ravnotežu i kočenje. Ovo je jedna vrsta sjećanja: događaj iz prošlosti (pokušaj naučiti voziti bicikl) utjecao je na tvoje ponašanje u sadašnjosti (voziš ga), ali današnju vožnju biciklom ne doživljavaš kao sjećanje na prvi put kad si uspio učiniti to.

Ako vas pitamo da se prisjetite kad ste prvi put vozili bicikl, pomislit ćete, skenirati svoju memoriju i, recimo, imat ćete sliku svog oca ili starija sestra koji su trčali za vama, sjećat ćete se straha i boli od prvog pada ili oduševljenja što ste uspjeli doći do najbližeg skretanja. I sigurno ćete znati da se prisjećate nečega iz prošlosti.

Dvije su vrste obrade memorije blisko povezane u našem Svakidašnjica. Ona koja nam pomažu pri pedaliranju nazivaju se implicitna sjećanja, a sposobnost da se prisjetimo dana kada smo naučili voziti zove se eksplicitna sjećanja.

Majstor mozaika

Imamo kratkoročno radno pamćenje, ploču svijesti, na koju u svakom trenutku možemo staviti sliku. I, usput, ima ograničen kapacitet gdje se pohranjuju slike prisutne u prvom planu svijesti. Ali postoje i druge vrste memorije.

U lijevoj hemisferi, hipokampus stvara činjenično i jezično znanje; desno - slaže "cigle" životna priča po vremenu i temi. Sav ovaj rad čini ga učinkovitijim " pretraživač»sjećanje. Hipokampus se može usporediti sa slagalicom: on povezuje pojedinačne fragmente slika i senzacija implicitnih sjećanja u cjelovite "slike" činjeničnog i autobiografskog sjećanja.

Ako se hipokampus iznenada ošteti, primjerice zbog moždanog udara, bit će narušeno i pamćenje. Daniel Siegel ispričao je ovu priču u svojoj knjizi: “Jednom sam na večeri s prijateljima upoznao čovjeka s tim problemom. Ljubazno mi je rekao da je imao nekoliko obostranih moždanih udara hipokampusa i zamolio me da se ne uvrijedim ako odem na sekundu po vodu, a kasnije me se više nije sjetio. I naravno, vratio sam se s čašom u rukama i ponovno smo se predstavili jedno drugom.”

Poput nekih vrsta tableta za spavanje, alkohol je poznat po tome što privremeno zatvara naš hipokampus. Međutim, stanje zamračenosti uzrokovano alkoholom nije isto što i privremeni gubitak svijesti: osoba je pri svijesti (iako nesposobna), ali ne kodira ono što se događa u eksplicitnom obliku. Ljudi koji doživljavaju takve gubitke pamćenja možda se ne sjećaju kako su stigli kući ili kako su upoznali osobu s kojom su se ujutro probudili u istom krevetu.

Hipokampus se također isključuje kada je ljut, a ljudi koji pate od nekontroliranog bijesa ne lažu nužno kada tvrde da se ne sjećaju što su rekli ili učinili u ovom izmijenjenom stanju svijesti.

Kako testirati svoje pamćenje

Psiholozi koriste različite tehnike za testiranje pamćenja. Neki od njih mogu se raditi samostalno kod kuće.

1. Test verbalnog pamćenja. Zamolite nekoga da vam pročita 15 riječi (samo nepovezane riječi: “grm, ptica, šešir” itd.). Ponovite ih: ljudi mlađi od 45 godina obično pamte oko 7-9 riječi. Zatim poslušajte ovaj popis još četiri puta. Norma: reproducirati 12–15 riječi. Idite svojim poslom i nakon 15 minuta ponovite riječi (ali samo napamet). Većina sredovječnih ljudi ne može reproducirati više od 10 riječi.
2. Test vizualnog pamćenja. Nacrtajte ovaj složeni dijagram, a nakon 20 pokušajte ga nacrtati iz sjećanja. Što se više detalja sjećate, bolje vam je pamćenje.

Kako je pamćenje povezano s osjetilima

Prema riječima znanstvenika Michaela Merzenicha, “Jedan od najvažnijih zaključaka izvučenih iz rezultata nedavne studije jest da su osjetila (sluh, vid i drugi) usko povezana s pamćenjem i kognitivnim sposobnostima. Zbog te međuovisnosti, slabost jednoga često znači, ili čak uzrokuje, slabost drugoga.

Primjerice, poznato je da pacijenti koji boluju od Alzheimerove bolesti postupno gube pamćenje. A jedna od manifestacija ove bolesti je da počnu manje jesti. Pokazalo se da, budući da simptomi ove bolesti uključuju i oštećenje vida, pacijenti (između ostalog) jednostavno ne vide hranu...

Drugi primjer tiče se normalnih promjena povezanih sa starenjem kognitivnu aktivnost. Kako čovjek stari, postaje sve zaboravniji i odsutniji duhom. To se velikim dijelom objašnjava činjenicom da mozak više ne obrađuje senzorne signale tako dobro kao prije. Kao rezultat toga, gubimo sposobnost zadržavanja novih vizualnih slika naših iskustava tako jasnih kao prije, a kasnije imamo problema s njihovom uporabom i dohvaćanjem.”

Inače, zanimljivo je da izlaganje plavom svjetlu pojačava reakciju na emocionalne podražaje hipotalamusa i amigdale, odnosno područja mozga zaduženih za organiziranje pažnje i pamćenja. Stoga je korisno promatrati sve nijanse plave.

Tehnike i vježbe za treniranje pamćenja

Prva i najvažnija stvar koju morate znati da biste imali dobro pamćenje je. Istraživanja su pokazala da je hipokampus, odgovoran za prostorno pamćenje, kod taksista povećan. To znači da što se češće bavite aktivnostima koje koriste vaše pamćenje, to ga bolje poboljšavate.

A također evo još nekoliko tehnika koje će vam pomoći da razvijete svoje pamćenje, poboljšate sposobnost prisjećanja i pamćenja svega što vam je potrebno.

1. Poludi!

Teško je zamisliti kako bismo živjeli bez sjećanja. Ali što je pamćenje? Koji su procesi uključeni da možemo lako akumulirati i reproducirati informacije? Znanstvenici su utvrdili koja svojstva ima pamćenje i kako funkcionira ovaj složeni asocijativni mehanizam. Govorit ćemo o zakonima, teorijama, psihologiji i fiziologiji ovog svojstva.

Što je memorija

Pamćenje je skup mentalnih sposobnosti akumuliranja, zadržavanja i reprodukcije informacija. Bez ovih vještina teško je zamisliti ljudsko postojanje. Akademik Ivan Sečenov tvrdio je da bismo bez sposobnosti pohranjivanja osjeta i informacija zauvijek ostali u razvojnoj fazi novorođenčeta. Naposljetku, kako zadovoljiti osnovne potrebe ako o tome nemate niti jednu predodžbu?

Naslov predvodnika u proučavanju sjećanja tajno je dodijeljen Hermannu Ebbinghausu. Istraživač je, eksperimentirajući na sebi, formulirao definiciju sjećanja, otkrio prirodu i mehanizam njegova djelovanja.

Danas je poznato da stupanj njegove razvijenosti ovisi o:

• raditi živčani sustav;
• formiranje svakog od memorijskih procesa;
• obrazovanje, stupanj obrazovanja;
• vrsta djelatnosti.

Osim osobnih karakteristika, pamćenje ima i dobne granice. Na primjer, djeca predškolske dobi, učenici osnovnih škola i tinejdžeri drugačije pamte nove stvari. Na temelju toga postoje teorije koje tvrde da je dijete prije 3 godine sposobno naučiti nekoliko jezika.

Teško je odgovoriti na pitanje "što je normalno pamćenje", budući da je ono kod svakoga različito razvijeno. No, neka odstupanja ipak postoje. S njima možemo živjeti cijeli život ne pridajući im dužnu važnost.

Najčešći poremećaji su:

• hipomnezija– smanjena sposobnost pamćenja nečega;
• hipermnezija– opsesivna sjećanja, grozničavo uzbuđenje;
• paramnezija– iskrivljenja sjećanja, njihova zamjena ili deformacija.

Svojstva memorije

• Kapacitet- količina materijala koji se može zapamtiti.
• Brzina memorije– individualni tempo učenja novih stvari.
• Trajanje skladištenja– razdoblje od pojave do nestanka građe.
• Vjernost– stupanj pouzdanosti početnih činjenica.
• Brzina reprodukcije– tempo traženja potrebnih izjava.
• Otpornost na buku– otpornost na sve vrste prepreka.

Procesi pamćenja

Memoriranje

Pamtimo informacije dobrovoljno i nevoljno. Osobno značajne činjenice obično se same od sebe talože u svijesti, dok mi ostajemo pasivni. Sjećanja su u ovom slučaju fragmentarna. Sjećamo se koji smo buket cvijeća dobili na prvom spoju, ali zaboravljamo što smo nosili. Poanta nije u tome da je netko postavio cilj zapamtiti buket i proveo cijelu večer gledajući njegove komponente. Ovako djeluje selektivnost.

Zanimljivo istraživanje provela je psihologinja Bloom Zeigarnik. Dokazala je da se nedovršene akcije bolje pamte. Na primjer, ako smo zakasnili na vlak, nismo postigli promaknuće ili nismo dobili ono što smo očekivali, tada ćemo sigurno čvrsto fiksirati ovaj događaj u našim mislima. Kako se pokazalo, situacije s pozitivnim rješenjem ne traju dugo. Tako utječu negativne emocije proizašle iz stresa i razočaranja.

Psiholozi su utvrdili kako funkcionira proces pamćenja?. Temelji se na ponavljanju i smislenoj percepciji. Postoji posebna grana psihologije - mnemotehnika, unutar koje se proučavaju principi asocijativnog pamćenja. Na primjer, prijenos informacija putem slika, slika, shematskih slika.

Ovisno o vrsti pamćenja, razlikuju se 4 vrste pamćenja: motoričko, figurativno, verbalno i emocionalno. Svaka osoba ima razvijeniju jednu ili drugu vrstu.

Očuvanje materijala

Ovisno o razini na kojoj je materijal zabilježen, razlikuju se senzorna, kratkoročna, dugotrajna i operativna vrsta pamćenja. Svaki od njih ima svoje karakteristike.

Reprodukcija

Postoje četiri oblika reprodukcije informacija:

• Priznanje– javlja se kada ponovno vidimo predmet.
• Memorija– objekt nedostaje, ali uz pomoć asocijacija možete nehotice reproducirati ono što je zaboravljeno.
• Podsjetiti– za reprodukciju materijala treba se potruditi.
• R eminiscencija- odgođena reprodukcija, odnosno prisjećanje nečega što se činilo davno zaboravljenim.

Zaboravljanje

Ovo je proces smanjenja količine pohranjenih podataka. To je prirodno, prirodno djelovanje, koje je samo u rijetkim slučajevima anomalija. Zaboravljanje je uzrokovano sljedećim čimbenicima:

• Vrijeme– nakon 60 minuta skloni smo zaboraviti pola onoga što smo čuli.
• Aktivnost korištenja– stalno zaboravljamo ono što ne koristimo. Ali sposobnost plivanja, vožnje bicikla ili poznavanja jezika zabilježena je na podsvjesnoj razini, pa se ne zaboravlja.

Fiziologija i psihologija pamćenja

Fiziološki aspekt

Fiziolozi pažljivo proučavaju pamćenje, čija je definicija određena studijama živčanog sustava. Dakle, volumen naše “arhive” ovisi o broju uključenih ljudi nervne ćelije. Također je dokazano da su proteini DCO, LEO i CaMKII neophodni za pamćenje i aktivan rad mozga. Upravo njihov nedostatak uzrokuje razne bolesti povezane s amnezijom.

Poznata je veza između pamćenja i fiziološke aktivnosti. Kalifornijski znanstvenici otkrili su da tjelesna aktivnost povećava razinu gama-aminomaslačne kiseline i glutaminske kiseline u mozgu. 20 minuta aktivnog vježbanja dovoljno je da se koncentracija potrebnih spojeva poveća na razinu dovoljnu za pamćenje.

Teorije pamćenja u psihologiji

Pamćenje je u psihologiji svojstvo koje pomaže osobi da se snalazi u prostoru i vremenu. Razvijene su čitave teorije o tome koji nam se procesi događaju tijekom pamćenja.

• Asocijativni– naš mozak traži veze među objektima, izvlačeći iz “arhive” sve što je uključeno u određenu situaciju. Pretraživanje se odvija u kategorijama sličnosti ili kontrasta.
• Bihevioralni– Da biste zapamtili gradivo, trebate raditi vježbe. Na taj način materijal je pouzdano očuvan.
• Kognitivni– informacije se obrađuju pomoću blokova. Neki ga blokovi prepoznaju, drugi stvaraju orijentalnu kartu, a treći ga drže.
• Aktivnost– pogled na proces kao interakciju osobe sa svijetom.

Kako funkcioniraju zakoni pamćenja

• Zakon o interesu– zanimljivo ili neobične činjenice dugo se pamte.
• Konceptualizacija– ono što razumijemo, spoznajemo, percipiramo dublje.
• postavke– ako želite nešto zapamtiti, onda će se to i dogoditi.
• Radnje– kada se teorija učvrsti u praksi, radnja se bolje pamti.
• Pažnja– pamćenje i pažnja su neodvojivi, jer samo koncentracija na neki predmet pomaže u održavanju točne predodžbe o njemu.
• Kontekst– činjenice utvrđene asocijacijama apsorbiraju se pouzdanije.
• Kočenje– ako proučavamo slične koncepte, onda se jedan „preklapa“ s drugim, neutralizirajući oba.
• Rubovi– jasnije je sačuvano ono što je prikazano na početku ili kraju teksta.
• Ponavljanje– ako se gradivo ponavlja više puta, bolje će se pamtiti nego ono što je jednom izgovoreno.
• Nepotpunost– bolje se pamte neizgovorene fraze ili nedovršene radnje
• Postupnost– porcionirani materijal se lakše pamti.

Ljudsko pamćenje postalo je predmet mnogih studija i teorija. Nije iznenađujuće, budući da ljudi imaju jedinstvenu sposobnost akumuliranja, pohranjivanja i reprodukcije informacija. Rekli smo koji zakoni upravljaju tim procesom, otkrili njegov psihološki i fiziološke karakteristike. Kako ne biste zaboravili, koristite članak kao varalicu.

Pamćenje je jedan od najvažnijih procesa psihe. Bilo koji oblik mentalna aktivnost oslanja se na pamćenje.

Pamćenje je mentalni proces koji uključuje sljedeće procese: pamćenje, očuvanje, naknadnu reprodukciju iskustva od strane osobe, kao i zaboravljanje.

Osoba je u stanju zadržati u sjećanju ne samo ono što je osjećala i percipirala, već i ono što je mislila, doživjela i učinila. Ljudsko pamćenje usko je povezano s osjetima i percepcijama, s pažnjom, mišljenjem, emocijama i osjećajima.

Pamćenje je selektivno. Ne pohranjuje sve što je prošlo kroz čovjekovu svijest ili utjecalo na mozak, već ono što je povezano s njegovim potrebama, interesima i aktivnostima. Pamćenje – kao i drugi mentalni. procesi su subjektivni odraz objektivnog svijeta. To znači da osobine i stavovi čovjekove ličnosti i njegove aktivnosti utječu na sadržaj, cjelovitost i snagu njegovog pamćenja.

Fiziološka osnova pamćenja je stvaranje, očuvanje i obnavljanje živčanih veza u moždanoj kori. Veze koje nastaju u mozgu odražavaju objektivne veze koje postoje između objekata i pojava stvarnosti. Mogu biti prostorne, vremenske, strukturalne, uzročno-posljedične. Sjetiti se znači povezati nešto s nečim, na primjer, ime osobe s njezinim izgledom, datum povijesnog događaja sa sadržajem događaja. Ove veze nazivaju se udruge.

Memoriranje –proces pamćenja koji rezultira konsolidacijom nečeg novog povezivanjem s nečim što je prethodno stečeno. Pamćenje je selektivno: ne zadržava se u pamćenju sve što utječe na osjetila. Dokazano je da je svako pamćenje prirodni proizvod djelovanja subjekta s objektom.

Proces pamćenja odvija se u tri oblika:

Utiskivanje, - nehotično pamćenje, - voljno pamćenje.

Otisak– trajno i točno pohranjivanje memorije događaja u CP i DP kao rezultat jedne prezentacije materijala u trajanju od nekoliko sekundi. Otiskivanjem nastaju ejdetske slike. Fenomen eidetizma je sljedeći: nakon gledanja slike, subjekt može dati odgovor o detaljima; to je moguće kada je slika onoga što je vidio zadržana u svijesti kao cjelina. To je uobičajeno kod djece.

Nehotično pamćenje– pohranjivanje događaja u pamćenje kao rezultat njihovog opetovanog ponavljanja. Dakle, s navršenih godinu dana dijete pamti riječi jezika, nalazeći se u određenom jezičnom okruženju. Nehotično pamćenje olakšava jak osjećaj (radost, strah, gađenje...). Ova metoda pamćenja ima određeno, pozitivno značenje, na njoj se gradi pamćenje u početnom razdoblju usvajanja znanja. Nevoljno pamćenje proizvod je i uvjet za provedbu spoznajnih i praktičnih radnji.

Dobrovoljno pamćenje– proizvod posebnih mnemotehničkih radnji, tj. radnje čija je svrha samo pamćenje. Nastala je u radnoj aktivnosti, u komunikaciji ljudi i povezana je s potrebom očuvanja znanja i vještina potrebnih za radnu aktivnost. Karakteristična značajka voljnog pamćenja je čin volje i obavezna prisutnost motiva koji rješava problem.

Očuvanje –više ili manje dugotrajno zadržavanje u sjećanju informacija dobivenih iskustvom. Štednja dolazi u dva oblika:

Zapravo spremanje i zaborav.

Postoje dvije vrste pohranjivanja materijala u memoriju:

1) kratkoročni i 2) dugoročni.

Kratkotrajno pamćenje – izravno hvatanje skupa objekata tijekom jedne percepcije situacije, fiksacija objekata koji ulaze u polje percepcije. U kratkoročnom pamćenju informacije se pohranjuju od nekoliko sekundi do nekoliko sati (1-2 dana). Volumen – 5-6 predmeta. U uvjetima CP, produktivni zadaci su oni za koje se mogu koristiti automatizirane metode djelovanja.

Dugoročno pamćenje – pamćenje i čuvanje informacija od veće važnosti na duži vremenski period. Volumen DP ovisi o važnosti informacije za osobu. DP se čuva mnogo mjeseci i godina. CP ima taktičko, a DP strateško značenje.

Informacija korištena u aktivnosti ili nestaje iz memorije ili se seli iz CP u DP.

Kao međukarika između CP i DP postoji RAM – služi trenutnim radnjama osobe. Iz DP-a se izdvajaju podaci potrebni za servisiranje relevantnih aktivnosti.

Zaboravljanje je proces pamćenja povezan s brisanjem iz sjećanja događaja koji za osobu nisu važni, ne ponavljaju se i ne reproducira ih osoba u svojim aktivnostima. Ono što nije uključeno u aktivnost ne ponavlja se – zaboravlja se. Zaboravljanje je korisno i povezano je sa stvaranjem osobnog iskustva.

Uključivanje u aktivnost je sredstvo povezivanja gradiva s ljudskim potrebama, a time i borbe protiv zaborava. Potrebno je sustavno ponavljati ono što je pohranjeno u memoriji. Potrebno je ponoviti gradivo kratko vrijeme nakon što je percipirano, na primjer, navečer, pročitajte predavanje snimljeno ujutro. Zaboravljanje je također selektivno. Značajan materijal povezan s aktivnošću polako se zaboravlja. No ono što je bilo od životne važnosti uopće se ne zaboravlja. Očuvanost građe određena je stupnjem njezina sudjelovanja u aktivnostima pojedinca.

Ono što je pohranjeno u DP-u se ne briše, već postaje nesvjesno. Konzervacija nije pasivan proces, već dinamičan. Prethodno zapamćeno znanje u interakciji je s novostečenim znanjem: povezuje se, pojašnjava i diferencira. Iskustvo pohranjeno u svijesti neprestano se mijenja i obogaćuje. Samo ono što je zapamćeno kao neovisna cjelovita izjava sačuvano je i reproducirano nepromijenjeno.

Reprodukcija – proces pamćenja, rekreacije u aktivnosti i komunikacije materijala pohranjenog u DP-u i njegovo prevođenje u operativno.

Postoje 3 razine igranja:

Prepoznavanje, - stvarna reprodukcija, - pamćenje.

Priznanje– ovo je reprodukcija predmeta u uvjetima ponovljene percepcije. To je od velike važnosti u životu. Bez toga bismo stvari svaki put doživljavali kao nove, a ne kao već poznate. Bez prepoznavanja, smislena percepcija je nemoguća: znati znači uključiti opaženo u sustav našeg znanja, našeg iskustva. Prepoznavanje je popraćeno posebnim emocionalnim iskustvom - osjećajem poznatosti: "već čuo, vidio, isprobao." Lakše je saznati nego reproducirati u nedostatku originala. Svatko je morao doživjeti čudno iskustvo: dođete u grad koji vam je očito nov ili se nađete u novoj situaciji, ali čini se da se sve to već dogodilo. Imaginarno prepoznavanje naziva se "već viđeno"(prevedeno s francuskog kao "već viđeno"). Ovdje su nas asocijacije iznevjerile - izgleda samo jedno, ali izgleda da se sve ponovilo.

Ako je prepoznavanje potpuno, definitivno, ono se provodi nehotice(bez napora) - neprimjetno za sebe, prepoznajemo u procesu percepcije stvari, objekte koje smo prethodno percipirali. Ali ako je prepoznavanje nepotpuno i stoga neizvjesno, kada, na primjer, nakon što smo vidjeli osobu, doživimo "osjećaj poznatosti", ali je ne možemo identificirati s onom koju smo prije poznavali, ili prepoznajemo osobu, ali se ne možemo sjetiti uvjeta pod kojim smo percipirali osobu, onda je u tim slučajevima prepoznavanje proizvoljan. Na temelju percepcije predmeta namjerno se pokušavamo sjetiti raznih okolnosti kako bismo razjasnili njegovo prepoznavanje. U tom se slučaju prepoznavanje pretvara u reprodukciju.

Stvarna reprodukcija je provodi se bez ponovnog opažanja predmeta koji se reproducira. Uzrokovana je sadržajem aktivnosti koju osoba trenutno obavlja, iako ta aktivnost nije specifično usmjerena na reprodukciju. Ovaj nevoljna reprodukcija. Ali to se ne događa samo od sebe, bez guranja. Poticaj za to je percepcija predmeta, ideja, misli koje su uzrokovane vanjskim utjecajima.

Slučajna reprodukcija uzrokovan reproduktivnim zadacima koje si osoba postavlja. Kada je materijal čvrsto pričvršćen, reprodukcija se lako odvija. Ali ponekad nije moguće zapamtiti ono što je potrebno, tada morate aktivno tražiti, prevladavajući poteškoće. Takva reprodukcija naziva se prisjećanje.

Podsjetimo – reprodukcija, kod koje trenutno nije moguće zapamtiti ono što je potrebno, ali postoji povjerenje da se pamti. Prisjećanje karakterizira aktivno traženje potrebnih informacija u labirintima pamćenja; to je određeni mentalni rad, rad. Potrebna je snaga volje. Prisjećanje je, kao i pamćenje, selektivno. Dobro osviješten i precizno formuliran zadatak usmjerava daljnji tijek prisjećanja i pomaže pri odabiru u sjećanju. potreban materijal a inhibira sporedne asocijacije. Preporučuju se dvije metode:

udruživanje i oslanjanje na prepoznavanje. Oslanjanje na prepoznavanje naziv je mogućih varijanti brojeva, riječi, činjenica koje se mogu naučiti i prisjetiti.

Sve tri razine reprodukcije međusobno su isprepletene i međusobno djeluju u mnemotehničkoj aktivnosti.

Udruga– veze između pojedinih karika onoga što se percipira u životu igraju veliku ulogu u pamćenju i sjećanju.

Ono što je naučeno stalno je u interakciji s onim što je prethodno proučavano.

Vrste memorije:

prema prirodi mentalne aktivnosti koja prevladava u aktivnosti, pamćenje se razlikuje kao motoričko, emocionalno, figurativno i verbalno-logičko;

po prirodi ciljeva aktivnosti: dobrovoljni i nevoljni;

prema trajanju okrupnjavanja i čuvanja građe: KP, DP i operativni.

Motor (motor)– pamćenje, očuvanje i reprodukcija različitih pokreta i njihovih sustava. Služi kao osnova za formiranje vještina pisanja, hodanja, plesa i rada.

Emocionalno pamćenje– o osjećajima, sastoji se od pamćenja, reprodukcije i prepoznavanja emocija i osjećaja. U osnovi je stvaranja navika. Doživljeni osjećaji i pohranjeni u sjećanju mogu motivirati ili spriječiti djelovanje. Sposobnost suosjećanja s drugom osobom temelji se na emocionalnom pamćenju.

Figurativno pamćenje– vizualni, slušni, taktilni, mirisni, okusni.

Verbalno-logički (semantički)- sastoji se od pamćenja i reprodukcije misli. Jer Misli ne postoje bez jezika, tada je sjećanje na njih semantičko.