Dom

Problem ljubaznog i suosjećajnog odnosa prema prirodi prema tekstu M. M. Prišvina („Stari lovac Manuilo znao je i bez sata...“) (Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika). Na temelju teksta Prišvina. Stari lovac Manuylo znao je vrijeme kao pijetao bez sata. Dodirujući Mitrasha... (Argumenti jedinstvenog državnog ispita) Zvijezda

(1) stari lovac Manuilo je bez sata poznavao vrijeme kao pijetao. (2) Dodirujući Mitrašu, šapnuo mu je:
- Ustani sam i ne budi djevojku, pusti je da spava.
“(3) Ovo nije takva djevojka,” odgovorila je Mitrasha, “ne možeš je zadržati.”


Sastav

Jeste li se ikada zapitali zašto je tema odnosa čovjeka i prirode aktualna u svakom trenutku? Znači li to da je hitnost problema određena našom neaktivnošću i sebičnošću? Ili možda bezumna potrošnja besplatnih resursa nije problem? O destruktivnom utjecaju ljudska aktivnost M.M. u tekstu koji mi je dao govori o prirodi. Prishvin.

Autor je istinski zabrinut zbog ovog problema, jer govorimo o o svijetu u kojem on živi iu kojem će živjeti sljedeće generacije ljudi. Promatrajući zajedno s nama likove u tekstu, pisac pokazuje svu tragičnost današnje situacije. Stari lovac, saznavši da je šuma na Krasnye Grivi "otišla pod sjekiru", odlučio je to vidjeti vlastitim očima. Nažalost, žalosno stanje šume nisu bile samo prazne glasine: Crvene grive sa strujom tetrijeba su sasječene i isplivane na obalu. Autor skreće pozornost čitatelju da su stanovnici ove šume sada morali pjevati na golim panjevima, poput vatrene žrtve na ruševinama vlastite kuće. A sada se nije bilo načina zaštititi čak ni od kiše: uz ljepotu šume, ljudi su njezinim stanovnicima oduzeli sigurnost i udobnost, a time i mogućnost da u budućnosti uživaju u pjevanju tetrijeba i ljepotu mjesta gdje su se nekada okupljale neobične ptice, "poput duša sjevernih šuma".

MM. Prišvin vjeruje da je čovjek svojim djelovanjem sposoban nanijeti nepopravljivu štetu prirodi: sječom šuma lišavamo stanovnike njihovih domova, a sebe uskraćujemo priliku da uživamo u ljepotama i zvukovima svijeta koji nas okružuje.

Nemoguće je ne složiti se s mišljenjem autora. Doista, ljudski konzumerizam prema okolišu, krčenje šuma i krivolov, zagađenje okoliš i izgradnja očito destruktivnih pogona i tvornica – sve to uništava našu prirodu. Istovremeno, osuđujemo sebe i svoju djecu na budućnost bez nevjerojatne ljepote i čisti zrak, bez potrebno za osobu jedinstvo s vanjskim svijetom. Ali vrijedi napomenuti da ovaj element također ima svoj karakter i ostavlja osvetu iza sebe.

Tako je, primjerice, u priči V.P. Astafjev "Carska riba" glavni lik i, vjerojatno, najvažniji lovokradica, Utrobin, bavi se masovnim, bezobzirnim ribolovom. Uništava i uništava prirodu sve dok ona junaku ne pruži priliku da osjeti svoju ranjivost. U jednom trenutku, vrlo velika “Car riba” povlači Utrobina na dno, ostavljajući mu nekoliko sekundi da se oprosti od života. U tom je trenutku nesretni lovokradica shvatio sve svoje grijehe i sve svoje pogreške, pri čemu je, naravno, spoznao svu moć prirode. Masovni ulov je bio gotov. Čudom preživjevši, Utrobin je preispitao i svoje poglede na vlastiti život.

Problem destruktivnog utjecaja ljudske aktivnosti na prirodu pokrenuo je i B. Vasiliev u romanu "Ne pucajte u bijele labudove". Autor nam skreće pozornost da nakon odmora turisti i krivolovci napuštaju jezero u užasnom, beživotnom stanju. Pisac iskreno ne razumije ljude koji pale mravinjake i istrebljuju labudove. Logično, čovjek, uživajući u ljepotama koje su mu date, trebao bi, naprotiv, učiniti tako da što više velika količina ljudi su to vidjeli. Ali većina ljudi, nažalost, ne slijedi zakone razuma, iako ima onih koji su spremni čuvati i štititi prirodu. Ovog junaka romana, Poluškina, on nastoji sačuvati svijet i tome uči svoga sina. I dok god postoje takvi ljudi na svijetu, možda nije sve izgubljeno.

Dakle, možemo zaključiti da naša budućnost ovisi o svakome od nas. Ako svi volimo i poštujemo prirodu, brinemo o sebi i svojim bližnjima i uživamo u ljepoti svijeta koji nas okružuje, a da mu ne naudimo, onda u ovom slučaju čovječanstvo još uvijek ima šanse za spas. Uostalom, čovjek je u potpunosti ovisan o prirodi i moraš biti jako glupo stvorenje da siječeš granu na kojoj sjediš.

(1) Stari lovac Manuilo, bez sata, poznavao je vrijeme kao pijetao. (2) Dodirujući Mitrašu, šapnuo mu je:

Ustani sam i ne budi djevojku, pusti je da spava.

“(3) Ovo nije takva djevojka,” odgovorila je Mitrasha, “ne možeš je zadržati.” (4) Nastya, idi gore do tetrijeba!

- (5) Idemo! - odgovorila je Nastja ustajući.

(6) I sva trojica napustiše kolibu.

(7) Močvara prvo zamiriše izvorska voda, ali posljednji snijeg na njemu ne miriše ništa gore. (8) Velika je snaga radosti u mirisu takvog snijega, a ta je radost u tami nosila djecu u nepoznate zemlje, gdje se neobične ptice okupljaju, poput duša sjevernih šuma.

(9) Ali Manuila je imao svoju posebnu brigu na ovom noćnom putovanju. (10) Nakon što se nedavno vratio iz Moskve, čuo je od nekoga da je šuma na Krasnoj grivi ove zime otišla pod sjekiru.

(11) Opipavši svoj put nogama u različitim smjerovima, Manuylo je ubrzo shvatio da se ispod njegove noge nalazi komad leda prekriven prahom - zaleđena cesta izgrađena u zimsko vrijeme za prijevoz oble građe do obale rijeke.

- (12) Posao nam je loš! - On je rekao.

(13) Mitrasha je pitao zašto su stvari loše. (14) Manuilo je pokazao kocku leda Mitrašu i, nakon stanke, tužno rekao:

- (15) Pozdravimo se, djeco, s Crvenim grivama!

(16) Mitrasha je shvatio da su ove zime Crvene grive sa strujama tetrijeba posječene i isplivale na obalu.

- (17) Natrag? - upitao.

- (18) Zašto se vraćati? - odgovori Manuilo, "nije daleko odavde, idemo vidjeti o čemu sad razmišljaju tetrijebi."

(19) Hodali smo kroz mrak. (20) I odjednom je tetrijeb počeo jasno svirati lovčevim ušima.

- (21) Pjevanje! - rekao je Manuilo.

(22) Glubar pjeva i ne čuje lovce koji mu pritrčavaju. (23) On će stati, a lovci će se ukočiti istog trenutka.

(24) Još je bilo potpuno mračno i nerazaznaljivo kad su ljudi odjednom zastali, kao začuđeni... (25) Lovci su se ukočili ne zato što je gluhar prestao pjevati i morali su čekati dok ponovno ne počne pjevati i ogluši. kratko vrijeme, nekih pet-šest ljudskih skokova naprijed.

(26) Lovci su se sledili od nečeg neviđenog kod njih: nije pjevao jedan tetrijeb, nego mnogi, i nije se moglo razabrati u tom mnoštvu zvukova koji je to terijeb pjevao svoju pjesmu i sada savršeno čuje korake lovaca, i, uznemiren, tek povremeno “teče”, a koji samo započne svoju pjesmu i onda zastane neko vrijeme. (27) Ispostavilo se da u blizini uopće nema šume, nego je od sječe ostalo samo šiblje - razno grmlje i krhko drveće. (28) Na istom mjestu gdje su bile Crvene grive, na velikom vidljivom prostoru bili su samo široki panjevi od ogromna stabla, a na panjevima, na samim panjevima sjedili su tetrijebi i pjevali!

(29) Neke su ptice bile blizu, ali kakav bi lovac digao ruku na takvoga tetrijeba! (30) Sada je svaki lovac dobro razumio pticu, zamišljajući da je njegova vlastita i draga kuća izgorjela, a on, došavši na svadbu, vidio je samo pougljenjena cjepanica. (31) A za tetrijeba izlazi na svoj način, ali i vrlo, vrlo sličan ljudskom: na panju istog stabla gdje je pjevao, skriven visoko u gustom lišću, sada sjedi na ovom panju bez obrane i pjeva. (32) Iznenađeni lovci nisu se usudili pucati u sada beskućnika koji je pjevao na panjevima.

(33) Lovci nisu morali dugo razmišljati: Proljetna kiša, ostavljajući ljudima na prozorima one dobro poznate proljetne suze radosnice, sive, ali svima nama tako lijepe! (34) Terijeri su odmah svi utihnuli: neki su skočili s panjeva i otrčali nekamo mokri, neki su se zakrilili i svi odletjeli nitko ne zna kamo.

(Prema M. M. Prishvinu*)

* Mihail Mihajlovič Prišvin (1873-1954) - ruski sovjetski pisac, publicist.

Prikaži cijeli tekst

M. Prishvin postavlja problem pažljiv stav prirodi.

Razmišljajući o tome, pisac govori o noćnom pohodu Manuile, Mitrashe i Nastye. Čitajući tekst, razumijemo da su djeca bila sretna zbog planiranog lova na tetrijebe, ali Manuila je, kako pisac ističe, imao “svoju posebnu brigu”. Stari je lovac "čuo od nekoga da je šuma na Krasnye Grivi ove zime otišla pod sjekiru." Prishvin skreće pozornost čitatelja na činjenicu da je Manuilo bio uznemiren ovom viješću. "Naš posao je loš!" - rekao je lovac. Uz to, autor, vodeći čitatelja do razumijevanja problema, daje opis posječene šume: “Na istom mjestu gdje su bile Crvene grive, na velikom vidljivom prostoru bili su samo široki panjevi od ogromnih stabala...”

(1) Stari lovac Manuilo, bez sata, poznavao je vrijeme kao pijetao. (2) Dodirujući Mitrašu, šapnuo mu je:

Ustani sam i ne budi djevojku, pusti je da spava.

“(3) Ovo nije takva djevojka,” odgovorila je Mitrasha, “ne možeš je zadržati.” (4) Nastya, idi gore do tetrijeba!

- (5) Idemo! - odgovorila je Nastja ustajući.

(6) I sva trojica napustiše kolibu.

(7) Močvara miriše na prvu izvorsku vodu, ali miriše i posljednji snijeg. (8) Velika je snaga radosti u mirisu takvog snijega, a ta je radost u tami nosila djecu u nepoznate krajeve, gdje se neobične ptice okupljaju, poput duša sjevernih šuma.

(9) Ali Manuila je imao svoju posebnu brigu na ovom noćnom putovanju. (10) Nakon što se nedavno vratio iz Moskve, čuo je od nekoga da je šuma na Krasnoj grivi ove zime otišla pod sjekiru.

(11) Opipavši put nogama u različitim smjerovima, Manuilo je ubrzo shvatio da se ispod njegove noge nalazi ledeni blok prekriven prahom - zaleđena cesta, izgrađena zimi za odvoz oble građe na obalu rijeke.

- (12) Posao nam je loš! - On je rekao.

(13) Mitrasha je pitao zašto su stvari loše. (14) Manuilo je pokazao kocku leda Mitrašu i, nakon stanke, tužno rekao:

- (15) Pozdravimo se, djeco, s Crvenim grivama!

(16) Mitrasha je shvatio da su ove zime Crvene grive sa strujama tetrijeba posječene i isplivale na obalu.

- (17) Natrag? - upitao.

- (18) Zašto se vraćati? - odgovori Manuilo, "nije daleko odavde, idemo vidjeti o čemu sad razmišljaju tetrijebi."

(19) Hodali smo kroz mrak. (20) I odjednom je tetrijeb počeo jasno svirati lovčevim ušima.

- (21) Pjevanje! - rekao je Manuilo.

(22) Glubar pjeva i ne čuje lovce koji mu pritrčavaju. (23) On će stati, a lovci će se ukočiti istog trenutka.

(24) Još je bilo potpuno mračno i nije se moglo razaznati kad su ljudi iznenada zastali, kao od čuda... (25) Lovci su se ukočili ne zato što je gluhar prestao pjevati, nego su morali čekati dok ponovno ne počne pjevati i nakratko ogluši. vrijeme, za nekih pet, šest skokova osobe naprijed.

(26) Lovci su se sledili od nečeg neviđenog kod njih: nije pjevao jedan tetrijeb, nego mnogi, i nije se moglo razabrati u tom mnoštvu zvukova koji je to terijeb pjevao svoju pjesmu i sada savršeno čuje korake lovaca, i, uznemiren, tek povremeno “teče”, a koji samo započne svoju pjesmu i onda zastane neko vrijeme. (27) Ispostavilo se da u blizini uopće nema šume, nego je od sječe ostalo samo šiblje - razno grmlje i krhko drveće. (28) Na istom mjestu gdje su bile Crvene grive, na velikom vidljivom prostoru stajali su samo široki panjevi od golemih stabala, a na panjevima, na samim panjevima, sjedili su i pjevali tetrijebi!

(29) Neke su ptice bile blizu, ali kakav bi lovac digao ruku na takvoga tetrijeba! (30) Sada je svaki lovac dobro razumio pticu, zamišljajući da je njegova vlastita i draga kuća izgorjela, a on, došavši na svadbu, vidio je samo pougljenjena cjepanica. (31) A za tetrijeba izlazi na svoj način, ali i vrlo, vrlo sličan ljudskom: na panju istog stabla gdje je pjevao, skriven visoko u gustom lišću, sada sjedi na ovom panju bez obrane i pjeva. (32) Iznenađeni lovci nisu se usudili pucati u sada beskućnika koji je pjevao na panjevima.

(33) Lovci nisu morali dugo razmišljati: prolila se proljetna kiša ostavljajući ljudima na prozorima one poznate proljetne suze radosnice, sive, a nama svima tako lijepe! (34) Terijeri su odmah svi utihnuli: neki su skočili s panjeva i otrčali nekamo mokri, neki su se zakrilili i svi odletjeli nitko ne zna kamo.

(Prema M. M. Prishvinu*)

* Mihail Mihajlovič Prišvin (1873-1954) - ruski sovjetski pisac, publicist.

Prikaži cijeli tekst

M. Prišvin postavlja problem brige za prirodu.

Razmišljajući o tome, pisac govori o noćnom pohodu Manuile, Mitrashe i Nastye. Čitajući tekst, razumijemo da su djeca bila sretna zbog planiranog lova na tetrijebe, ali Manuila je, kako pisac ističe, imao “svoju posebnu brigu”. Stari je lovac "čuo od nekoga da je šuma na Krasnye Grivi ove zime otišla pod sjekiru." Prishvin skreće pozornost čitatelja na činjenicu da je Manuilo bio uznemiren ovom viješću. "Naš posao je loš!" - rekao je lovac. Uz to, autor, vodeći čitatelja do razumijevanja problema, daje opis posječene šume: “Na istom mjestu gdje su bile Crvene grive, na velikom vidljivom prostoru bili su samo široki panjevi od ogromnih stabala...”


Naš fokus je na tekstu Mihaila Mihajloviča Prišvina, ruskog pisca i publicista, koji opisuje problem dobrog i suosjećajnog odnosa prema prirodi.

Osvrćući se na ovaj problem, autor čitateljima priča priču koja se dogodila u rano proljeće. Manuilo i njegova djeca idu u lov na tetrijebe. Šetajući šumom ljudi uživaju u prirodi i shvaćaju da je prekrasna. Ali kad su izašli na santu leda, junaci su bili zaprepašteni. Pred očima im je ležalo područje potpuno prekriveno panjevima i malim grmljem. U daljini se čuo pjev tetrijeba, a lovci su požurili tamo. Sjedeći na pepelu svog doma, ptice su pjevale tužnu pjesmu. No, unatoč lakom plijenu Manuilo nije pucao. Shvatio je svu bol životinja i sažalio se nad njima.

M. M. Prishvin vjeruje da su ljudi sposobni osjećati samilost prema našoj manjoj braći. Lovci nisu uspjeli odstrijeliti tetrijeba koji je ostao bez doma.

Doista, suosjećanje je karakterna osobina osobe koja ima dobro srce. Manuilo volio okolna priroda i razumio njegove komponente. Nije mogao ubiti ptice, jer je shvatio da je priroda već mnogo izgubila.

Ovako djelo V. Astafieva "Riblji car" opisuje borbu između čovjeka i prirode. Krivolovac je uhvatio ogromnu ribu na udicu, ali ne mogavši ​​je izvući iz vode, pustio ju je. Čovjek je shvatio da je priroda živa i da se ne može ubiti.

I u djelu A. P. Čehova "Stepa" Egoruška, devetogodišnji dječak, volio je prirodu i smatrao je živom. Usporedio ju je s ljudima i rekao da i ona treba ljubav, brigu i pažnju.

Dakle, samo oni koji istinski vole prirodu mogu pokazati suosjećanje prema njoj.

Ažurirano: 2016-12-19

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Time ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu



Što još čitati