Bojarska baština je nasljedni posjed feudalnih gospodara. Imanje je oblik zemljišnog vlasništva Što je bilo uključeno u pojam posjeda

Bojarski posjed je srednjovjekovna varijanta ruskog feudalnog zemljišnog posjeda s punim pravima privatnog vlasništva. Imovina bojara bila je: zemlja, zgrade i inventar. Vlasnik je imao prava i na zavisne seljake.

Izraz "baština" - kao nasljedna imovina od oca, u X - XII stoljeću imao je tri varijante:

1. Kneževska baština, javlja se u 10. stoljeću, nasljeđivala se po senioratu i nije se dijelila.
2. Boyar imanje - prvi put se spominje u analima XI stoljeća.
3. Manastirska baština - nastala je gotovo istodobno s bojarima.

Bojarski patrimonij imao je široka prava upravitelja svoje baštinske imovine. Mogao je:

• prenijeti imanje nasljeđivanjem (odjaviti se u samostan);
• obavljati mjenjačke poslove sa svojim feudom;
• kupovati i prodavati imanja.

Zauzvrat je trebao služiti princu. U razdoblju od XIII do XV stoljeća bojarski posjed bio je dominantan oblik posjeda zemlje u Rusiji. Patrimonijalno gospodarstvo bojara, koji je često živio u prijestolnici, u blizini svog princa, bilo je cijeli gospodarski kompleks:

1. Sela u kojima su živjeli kmetovi i zavisni seljaci.
2. Oranice i livade sjenokoše.
3. Ribarstvo.
4. Bočne šume.
5. Voćnjaci i voćnjaci.
6. Lovišta i dr.

Središte baštine zauzimao je bojarski dvor sa rezidencijalnim dvorcima i kućanskim uslugama (smočnice, staje, podrumi, medovine, kuhari, štale, kovačnice, gumno, struja itd.). Oko središnjeg posjeda smjestili su se: vatrogasci, posluga i obrtnici.

Često se bojarska baština sastojala od nekoliko posjeda. Bili su raštrkani na velikoj udaljenosti i međusobno nisu imali tijesnu gospodarsku vezu. U vremenima feudalne rascjepkanosti, votchinniki su imali pravo držati sud, pa čak i graditi feudalne odnose u svojim domenama. Nekoliko plemića (djece bojara) moglo se pokoravati suverenim bojarima. Pod uvjetima obvezne službe dobivali su od gospodara zemljišne posjede sa seljacima.

No u drugoj polovici 14. stoljeća vlast velikog kneza znatno je porasla s početkom procesa centralizacije u sjeveroistočnoj Rusiji. Državno-politička ograničenja Ivana III. i IV. zahvatila su prvenstveno kneževske posjede. Bilo ih je zabranjeno prodavati, mijenjati, davati u miraz. Samo su sinovi mogli naslijediti baštinu, a ako ih nije bilo, kao i oporuke, onda je kneževska baština išla u riznicu.

Bojarskim posjedima također su povrijeđena prava, ali uglavnom iz potrebe da se potakne veći interes za državnu i vojnu službu vlasnika. Do 15. stoljeća većina posjeda nastala je zbog obvezne službe. Time su bojarski posjedi postali glavni oblik zemljišnog posjeda u to vrijeme. Ali u isto vrijeme, država je počela naširoko uvoditi lokalni sustav vlasništva nad zemljom, za razliku od bojarskog naslijeđa.

Sve do početka 18. stoljeća, proces ograničavanja reda raspolaganja imanjima bojara išao je istodobno s nadolazećim pokretom - širenjem pravnog okvira za imanja. Korak po korak, vlasnici bojarskih imanja bili su dužni obavljati službene dužnosti na razini plemića zemljoposjednika. Konačno spajanje baštine i posjeda u jednu vrstu - "imanje", dogodilo se pod Petrom I.

patrimonij, vrsta feudalnog zemljišnog posjeda. Nastao je u staroruskoj državi u 10.-11. stoljeću kao nasljedno plemensko (kasnije i obiteljsko) ili korporativno vlasništvo ("otadžbina"). Vlasnici baštine bili su knezovi, bojari, crkva. Formiranje ruskih kneževina i zemalja od sredine 11. stoljeća dovelo je do činjenice da je nepovredivost posjeda-kneževa potvrđena Lubečkim kongresom 1097. godine. U 13.-15. stoljeću baština je bila glavna vrsta zemljišnog posjeda, nadopunjena u procesu razvoja novih teritorija, kao i zbog oduzimanja komunalne crne zemlje, darovnica, kupovina itd. Formiranje sustava patrimonijalnog zemljoposjeda u Novgorodskoj republici dovršeno je sredinom 14. stoljeća. Od kraja 14. stoljeća počinje povećanje broja samostanskih posjeda u sjeveroistočnoj Rusiji. U 2. polovici 15. stoljeća značajan dio ovog teritorija zauzimaju i kneževski i bojarski posjedi. U okviru patrimonijalnog zemljoposjeda nije postojalo pravo prvenstva. Većina naslijeđene zemlje stavljena je pod hipoteku, podijeljena brojnim nasljednicima ili prodana i predana samostanima za posmrtni pomen. Votchinniki su imali brojne privilegije (sudske, financijske itd.). U 15.-17.st., uz posjed, postojao je i posjed kao uvjetni oblik zemljišnog posjeda. Krajem 15. - početkom 16. stoljeća, mnogi veliki zemljoposjednici Novgorodske i Pskovske republike, Velikog kneževine Tver bili su lišeni svojih posjeda od strane velikih knezova Moskve. Istodobno su rasle baštine velikih samostana (Trojstvo-Sergius, Josif-Volotsky, Kirilo-Belozersky, itd.). Postojala su patrimonijalna (“starinska”), kupljena, a od 1610-ih i poslužna imanja. Mnogi posjednici su u razdoblju opričnine izgubili svoje posjede, prodali ih ili založili svoje posjede, želeći izbjeći njihovu konfiskaciju od strane države. U 1580-ima samostanima je bilo zabranjeno kupovati ili primati feude od privatnih osoba. U 17. stoljeću ponovno počinje rasti patrimonijalno zemljoposjedništvo. Razlika između vlastelinstva i baštine postupno se briše u 17. stoljeću. Krajem 17. stoljeća patrimonijalno zemljišno vlasništvo znatno premašuje posjed. Dekret cara Petra I od 23.3. (3.4.). 1714. o jedinstvenom nasljeđivanju pravno je formalizirano konačno spajanje posjeda i posjeda. Većina samostanskih i crkvenih posjeda likvidirana je tijekom sekularizacije 1764. godine. U 18. i 19. stoljeću pojam "baština" korišten je u odnosu na bilo koju nasljednu zemljišnu imovinu, uz zadržavanje pravne razlike između baštine predaka i stečene baštine.

Lit .: Sergeevich V. I. Predavanja i istraživanja o drevnoj povijesti ruskog prava. 3. izd. Petrograd, 1903.; Veselovsky S. B. Feudalni posjed zemlje u sjeveroistočnoj Rusiji. M.; L., 1947. T. 1; Grekov B.D. Seljaci u Rusiji. 2. izd. M., 1952-1954. Knjiga. 1-2; Cherepnin L.V. Formiranje ruske centralizirane države u XIV-XV stoljeću. M., 1960.; Ivina L. I. Veliki posjed sjeveroistočne Rusije krajem 14. - 1. polovici 16. stoljeća. L., 1979.; Yanin VL Novgorodsko feudalno naslijeđe: (Povijesna i genealoška istraživanja). M., 1981.; Kobrin V. B. Vlast i vlasništvo u srednjovjekovnoj Rusiji (XV-XVI st.). M., 1985.; Švatčenko O. A. Svjetovni feudalni posjedi Rusije u 1. trećini 17. stoljeća. M., 1990.; on je. Svjetovni feudalni posjedi u Rusiji u drugoj polovici 17. stoljeća. M., 1996.; on je. Svjetovni feudalni posjedi Rusije u doba Petra I. M., 2002.; Cherkasova M.S. Vlasništvo nad Trojice-Sergijevim samostanom u XVI-XVII stoljeću. M., 1996.; ona je. Velika feudalna baština u Rusiji krajem 16. i 17. stoljeća. (prema arhivu Trojice-Sergijeve lavre). M., 2004.; Milov L.V. Veliki ruski orač i značajke ruskog povijesnog procesa. 2. izd. M., 2006. (monografija).

Votchina je najvažniji fenomen koji je postojao u srednjovjekovnoj zapadnoj Europi i Rusiji. Tako se nazivala zemlja s gospodarskim zgradama i drugom imovinom, kao i zavisni seljaci. Ova riječ ima isti korijen kao i riječi "otac", "otadžbina", što nam govori da se baština nasljeđivala, bila vlasništvo obitelji.

Votchina se pojavila u drevnoj Rusiji, kada je formirana vlast prinčeva i bojara. Prinčevi su podijelili zemlje članovima svojih odreda i drugim predstavnicima plemstva. U pravilu je to bila nagrada za zasluge ili neke vrste izvanrednih usluga. Postojala je još jedna kategorija zemljoposjednika - najviši crkveni jerarsi i samostani.

Ostavština je prenijeta na vlasnika i njegovu obitelj u potpuno nepodijeljeno vlasništvo, bez ikakvih uvjeta. Moglo se naslijediti, darovati, prodati. U svom feudu vlasnik je bio puni posjednik. On nije samo uživao u rezultatima aktivnosti seljaka, odnosno osiguravao svoju egzistenciju. U granicama imanja votchinnik je popravljao sud, rješavao sporove i t.

Votchina u staroj Rusiji

Institucija nasljednog zemljoposjedništva igrala je veliku ulogu u formiranju srednjovjekovnih država, uključujući Drevnu Rusiju. U to je vrijeme zemlja bila glavno sredstvo proizvodnje. Onaj tko je posjedovao zemlju mogao je utjecati na sve sfere društva. Zahvaljujući djelovanju vladajućeg plemstva nastalo je pravo, sudski proces, gospodarstvo, crkvene i državne zaklade.

U razdoblju feudalne rascjepkanosti glavni vlasnici imanja bili su bojari i knezovi. Slobodni seljaci također su posjedovali zemlju, ali samo u obliku zajedničkog vlasništva. Postupno se stanje u državi promijenilo: Rusija je oslobođena mongolskog osvajanja, započeli su procesi prikupljanja zemlje i centralizacije vlasti u rukama moskovskih velikih knezova. U tako teškoj situaciji, knezovi su bili prisiljeni ograničiti prava i slobode bojara.


Plemići su postupno počeli zamjenjivati ​​staro plemstvo – ljude koji su svoje privilegije dobivali za službu i koristili ih samo dok su služili. Tako se pojavio novi oblik zemljišnog posjeda - posjedi.

Imanje i imanje - koja je razlika

Najvažnija razlika između posjeda i posjeda je njihov uvjetni i bezlični karakter. Dogodilo se ovako: moskovski prinčevi morali su voditi ratove, umiriti neposlušne regije i zaštititi svoje granice. Postojala je potreba za velikim brojem posluge. Da bi se vojnici i njihove obitelji opskrbili, dodijeljeni su im posjedi - zemlja sa seljacima.

U početku je plemić posjed posjedovao samo tijekom svoje službe i nije ga mogao prenijeti nasljeđem. Posjed je ostao državno vlasništvo - davan je slugama na korištenje i otuđivan prestankom službe.

Potom su se odvijala dva paralelna procesa. Veliki knezovi (koji su se, počevši od Ivana Groznog, počeli nazivati ​​ruskim carevima) sve su aktivnije ograničavali prava bojara. Nametnuta su ograničenja na posjedovanje posjeda, a posjedi su jednostavno oduzeti nekim nepoželjnim bojarskim klanovima. Osim toga, bojari su bili prisiljeni služiti bez greške. Značajan dio službenika regrutiran je od bojarske djece, koja od sada nisu mogla uživati ​​privilegije svojih očeva bez koristi zemlji.

Istodobno su posjedi postali naslijeđeno vlasništvo. Tako su oni na vlasti poticali plemiće na predanu službu. U biti, do početka 18. stoljeća vlastelinstvo i vlastelinstvo postaju jedno te isto. Ovo pitanje konačno je riješio Petar Veliki, izdavši dekret o jednonasljeđivanju. Sve zemlje koje su se prije nazivale posjedima ili posjedima od tog su se trenutka počele nazivati ​​posjedima.


To je imalo dalekosežne posljedice u povijesti naše države. Formirala se klasa zemljoposjednika koji su posjedovali ogromne zemlje i nasljeđivali imovinska prava. U budućnosti su plemići dobili "slobodu": njihova dužnost služenja je otkazana, a posjedi, zajedno sa seljacima, ostali su. Sustav "zemlja u zamjenu za službu domovini" više nije vrijedio, što je dovelo do kasnijih društvenih potresa.

Materijal iz ENE

Votchina

Izraz drevnog ruskog građanskog prava, koji se odnosi na zemljišnu imovinu s pravima potpunog privatnog vlasništva nad njom. U Moskovskom carstvu protivi se V mjesto, kao zemljišno vlasništvo s pravom uvjetnog, privremenog i osobnog posjeda. Pojam V. zadržava tako dobro definirano značenje u ruskom pravu sve do početka 18. stoljeća, kada je zakonodavstvo Petra Velikog, uvodeći po prvi put izraz "nepokretni posjed", pomiješalo imanje i baštinu pod jednim. naziv “nepokretni posjed votchina”. Po svom gramatičkom podrijetlu pojam V. označava sve što se nasljeđuje s oca na sina („kupovina moga oca je moja domovina“,) i može apsorbirati pojmove „djed“ i „pradjed“. Izgubivši svoj privatnopravni karakter, baština se u kneževskoj uporabi uzdiže do pojma državnoga prava, kad se želi označavati područje određene baštine ili apstraktno pravo kneza da posjeduje neko područje: tako moskovski knezovi i carevi nazivaju Novgorod Veliki i Kijev njihova baština. Tragovi privatnog zemljišnog posjeda u nas se očituju u 12. stoljeću. a planirani su, čini se, već u 11. stoljeću. U početnoj kronici prema Laurentijevom popisu nalazi se pod 6694. mjesto:

„Oleg je zapovjedio da se zapali grad Suzhdal, ostalo je samo dvorište samostana Pečerskog samostana i crkva, čak je tu i sv. Dmitrij, Efraim je dao jug i od sela».

Patronatsko zemljoposjedništvo najstariji je oblik u usporedbi s mjesnim posjedom. Čini se da je opseg prava najstarijeg naslijeđa iznimno širok; u svom feudu bio je gotovo isti kao i knez za vrijeme svoje vladavine - nije bio samo vlasnik zemlje, već i osoba koja je imala upravnu i sudsku vlast nad stanovništvom koje je živjelo na njegovoj zemlji; takav je posjed i sam bio pod jurisdikcijom samo kneza. Međutim, (seljačko) stanovništvo koje je živjelo na njegovoj zemlji nipošto nije bilo kmetsko, već potpuno slobodno, s pravom preseljenja sa zemlje jedne baštine na zemlju druge. Takav koncept baštine drevne Rusije dobivamo iz darovnih pisama o baštinama, kojih je dosta došlo do nas tijekom 16. stoljeća. Ova pisma ne crtaju novi poredak stvari, već služe kao odjek antike, koja počinje nestajati u Moskovskom velikom kneževstvu, gdje je naznačeni opseg patrimonijalnih prava znatno sužen, a pravo vlasništva nad zemljom praćeno je sudskim pravom. a upravna vlast patrimonija samo kao iznimka, pa čak i tada s uklanjanjem ubojstva, pljačke i tatba crvenom rukom; novi su samo u smislu da je uobičajeni poredak sveden na razinu iznimke. Riječ je o prvoj većoj promjeni koju je patrimonijalno pravo doživjelo - promjeni koja se kronološki donekle poklapala s promjenama u političkom sustavu i regionalnoj upravi (zamjena patrimonijalnog suda vlastelinskim sudom). Druga promjena koju je staro rusko baštinsko pravo moralo doživjeti koincidira s pojačanim razvojem zemljoposjeda, koji je krenuo brzim koracima naprijed, osobito od vremena cara Ivana Groznog. Ako se početak patrimonijalnog zemljoposjeda, ne bez razloga, podudara s elementom pratnje (vojne službe), onda nema poteškoća ocrtati pojavu posjeda među elementom nevojne službe, među poluslobodnom klasom tzv. nazivali sluge “pod dvorom”, kojima su knezovi pod određenim uvjetima (plaćanje dažbina u naturi i naturi) davali zemlju u uvjetni, privremeni i osobni posjed. Prvi trag takve zemljišne dače obično se traži u duhovnom spisu moskovskog velikog kneza Ivana Kalite (početak 14. stoljeća), koji doista kao da aludira na imanje (međutim, bez upotrebe samog izraza ), kada se govori o rostovskom selu Bogorodicki, kojemu je nešto dao Boris Vorkov. Po prvi put susrećemo pojam "imanje" u ruskim aktima u jednom dokumentu napisanom između 1466.-1478. (u litavsko-ruskim aktima - nešto ranije). Kad su stari pisci povijesti ruskoga prava pojavu posjeda pripisivali vremenu Ivana III., bili su samo napola u krivu: posjed je nastao mnogo prije Ivana III., ali kao službeni posjed (u vojnoj klasi ), nastaje tek u drugoj polovici 15. stoljeća i razvija se pod utjecajem niza političkih i financijskih razloga. Od sredine 16. stoljeća klasa veleposjednika naglo raste, imanje postaje vrlo uobičajena nagrada za teškoće vojne službe, dok hraniti malo-pomalo se povlači u drugi plan: jer se hranidba, s jedne strane, uspješno zamjenjuje posjedom, a s druge strane, stanovništvu se daje mogućnost da, plaćajući dvostruke poreze državi, otkupi hranitelje, koji u takvim su slučajevima zamijenjeni izabranim zemačkim vlastima. Stari su pisci nejasno osjećali neku vezu između posjeda i hranitelja, kad su učinili veliku pravnu pogrešku, miješajući oboje: i biće i objekt vlasti hranitelja i posjednika počivaju na sasvim različitim temeljima. Dakle, od druge polovice XV stoljeća. dva oblika uslužnog zemljoposjeda stoje jedan uz drugog: patrimonijalni i lokalni; u drugoj polovici 16. stoljeća već je uočljivo međudjelovanje obaju oblika. Transformacija Moskovskog velikog kneževine u Moskovsko carstvo, rastakanje hranitelja u zemljoposjednika i njegova zamjena izabranom zemaljskom vlašću te brzi razvoj lokalnog sustava zamjetno se odražavaju na patrimonijalnom pravu. U Moskvi je koncept of uslužnog zemljišta i pojavljuju se brojne vladine mjere, čija je cijela svrha osigurati "da nema gubitka u službi i da zemlja ne bi otišla u službu". Riječ »zemlja« ovdje podjednako znači i posjed i V.; u Moskovskom kraljevstvu, isto obavezan službe, kao i od imanja, krupan je korak koji je V. bio prisiljen učiniti prema imanju. Vlada poduzima preslagivanje vlasništva nad zemljištem, jer se pokazalo da su ga posjedovali uslužni ljudi puno zemlje i službom osiromašeni, - "nisu protiv vladarske plaće (to jest imanja) i svoje (c) očevine u službama." Ovdje se ne samo naglašava ista dužnost vojne službe i iz posjeda i iz baštine, nego se, očito, daje nagovještaj poželjnosti, u interesu službe, određenog odnosa u posjedu jedne osobe imanje i baštinska zemlja. Sama mogućnost držanja posjeda i baštine u istim rukama, u kombinaciji s obveznom službom od jednih i drugih, dovela je do njihovog stvarnog, a možda i teorijskog približavanja; čak je uspostavljen i sustav nagrada od imanja do baštine, jednako primjenjiv na one koji su služili na moskovskom popisu i na one koji su služili iz gradova. Ostavljajući po strani pojedinosti pitanja o zbliženju vlastelinstva i vlastelinstva, koje je okončano dekretom 23. ožujka, po kojemu će se »od sada ... i posjedi i posjedi jednako jednom nekretninom nazivati«, »nakon toga, 23. ožujka 2011., 20. veljače 1941. godine, 20. veljače 1991. godine, 20. veljače 1991. godine, 20. veljače 1993. godine, 18. srpnja 1991., 1990. god. potrebno je istaknuti glavne vrste posjeda zemljišnog posjeda; ima ih tri: 1) stvarno "nasljedstvo" (generičko, drevno); 2) "kupnja"; 3) "plata" (državni harač). Bitna razlika između ove tri vrste je u pravima raspolaganja. Prava raspolaganja plemenskim posjedima ograničavala su i država i staleži (osobito su jaka bila ograničenja koja je država nametala kneževskim posjedima). Država je pokušala preobratiti V. između osoba istog kraja i jednog službenog staleža i provela zabranu davanja votchina samostanu po njihovoj volji. Votchichi su uživali prava plemenskog otkupa i plemenskog nasljeđa. Neki pisci o povijesti ruskog prava (vidi, na primjer, tečaj M.F. Vladimirskog-Budanova) ocrtavaju eru kada votchinniki uopće nisu imali pravo otuđivati, uz nagradu, votchine bez pristanka patrimonijala. K. A. Nevolin sasvim se razborito izjasnio protiv takvog stajališta, priznajući pravo otkupa predaka kao instituciju izraslu na državnom tlu (iako, dodajmo, ono uopće nije bilo u isključivom interesu uzdržavanja plemićkih obitelji). Prema tom zakonu, kupac baštine, u određenom roku i po određenoj cijeni, mogao je biti prisiljen da je proda natrag rodu na zahtjev jednog od posjeda. Uvjeti baštinske otkupnine, poznati iz akata iz 16. stoljeća, bili su podložni raznim izmjenama. Primjećujemo temeljnu promjenu koju je napravio car Aleksej Mihajlovič: Zakonik je ukinuo otkupnu pristojbu, koja je nedavno bila ozakonjena gradskim aktom, određujući otkup po cijeni trgovaca, što je u praksi ponekad dovodilo do nemogućnosti otkupa. jer bi cijena nekretnine u kupoprodajnom listu mogla biti previsoka u usporedbi sa stvarnom vrijednošću nekretnine. Što se tiče nasljeđivanja posjeda od predaka, zakonodavstvo je ovo pitanje vrlo pažljivo razradilo (vidi Zakon o nasljeđivanju). Najviše prava raspolaganja imaju vlasnici "krsnice". Kupnja - nekretnine stečene kupnjom od stranaca. Povjesničari ruskoga prava jednodušno priznaju, da kupljena imanja isprva nisu bila podvrgnuta pravu plemenskoga otkupa. Iz koncilske presude grada razabire se, da je kupljeni V., koji nije podlijegao otkupu od privatnih osoba, od toga časa uz pradjedovski postao podložan otkupu od samostana; a u pismima darovnice za posjede iz grada nalazimo izraz koji nas tjera na pretpostavku o postojanju otkupnine kupljenih posjeda. Evo ovog čudnog izraza: „ali ako proda (baštinu) tuđoj obitelji, pa tko hoće tu baštinu otkupiti, a otkupit će po prijašnjem zakoniku, kao svoju obitelj i kupljeno imanja se otkupljuju. Općenito treba razlikovati posjede kupljene od državne blagajne od kupljenih posjeda od privatnih osoba. Što se tiče dodijeljenih posjeda, prava raspolaganja njima podliježu uvjetima navedenim u dopisnicama i nisu stabilna: međutim, može se uočiti proces njihovog približavanja plemenskim posjedima. U početku, pohvalnice nisu imale jedan poseban obrazac; u 17. st. ustanovljena je jedna opća vrsta pohvalnica, koja ipak nije isključivala mogućnost pojave pohvalnica izvanredne naravi. Za sedamnaesto stoljeće moguće je zabilježiti četiri uzorka pohvalnica, koje se sukcesivno zamjenjuju: 1) vrijeme kraljeva Vasilija i Mihajla prije grada; 2) iz godine u godinu; 3) od god do god; 4) prije

Votchina je oblik drevnog ruskog zemljišnog posjeda koji se pojavio u 10. stoljeću na području Kijevske Rusije. Upravo u to vrijeme javljaju se prvi feudalci koji su posjedovali velike zemlje. Prvotni posjednici imanja bili su bojari i knezovi, odnosno veliki zemljoposjednici. Počevši od 10. pa sve do 12. stoljeća, baština je bila glavni oblik zemljišnog posjeda.

Sam pojam dolazi od stare ruske riječi "otadžbina", odnosno ono što je sinu prešlo od oca. To također može biti imovina primljena od djeda ili pradjeda. Prinčevi ili bojari dobivali su baštinu nasljeđivanjem od svojih očeva. Postojala su tri načina stjecanja zemlje: otkup, dar za službu i baština predaka. Bogati zemljoposjednici istodobno su upravljali s nekoliko imanja, povećavali su svoj posjed otkupom ili zamjenom zemlje, otimajući zajedničku seljačku zemlju.

Imanje je vlasništvo određene osobe, on je mogao zamijeniti, prodati, iznajmiti ili podijeliti zemlju, ali samo uz pristanak srodnika. U slučaju da se jedan od članova obitelji usprotivio takvoj transakciji, votchinnik nije mogao zamijeniti ili prodati svoju dodjelu. Zbog toga se baštinski posjed zemlje ne može nazvati bezuvjetnim vlasništvom. Velike zemljišne parcele posjedovali su ne samo bojari i prinčevi, već i viši kler, veliki samostani i članovi odreda. Nakon stvaranja crkveno-patrimonijalnog zemljoposjeda, odnosno javljaju se biskupi, metropoliti i dr.

Naslijeđe su zgrade, obradivo zemljište, šume, inventar, kao i seljaci koji žive na području votchinnikove zemlje. U to vrijeme seljaci nisu bili kmetovi, mogli su slobodno prelaziti s posjeda jedne baštine na teritorij druge. Ipak, zemljoposjednici su imali određene privilegije, osobito u sferi sudskog postupka. Oni su formirali upravni i gospodarski aparat za organiziranje svakodnevnog života seljaka. Zemljoposjednici su imali pravo ubirati poreze, imali su sudsku i upravnu vlast nad ljudima koji su živjeli na njihovom teritoriju.

U 15. stoljeću pojavila se takva stvar kao imanje. Pod ovim pojmom podrazumijeva se veliki feudalni posjed koji je država darovala vojsci ili ako je baština bila a nitko je nije imao pravo uzeti, onda je posjed oduzet vlasniku po prestanku službe ili zato što je bio neuglednog izgleda. Većina posjeda zauzimala su obrađena zemljišta

Krajem 16. stoljeća donesen je zakon po kojem se imanje moglo nasljeđivati, ali pod uvjetom da nasljednik nastavi služiti državi. Bilo je zabranjeno bilo kakvo manipuliranje darovanom zemljom, ali su vlastelini, kao i posjednici, imali pravo na seljake, od kojih su ubirali porez.

U XVIII stoljeću dolazi do izjednačavanja posjeda i posjeda. Tako je stvorena nova vrsta vlasništva - posjed. Zaključno, vrijedi napomenuti da je baština ranija od ostavine. Oba podrazumijevaju vlasništvo nad zemljom i seljacima, ali se posjed smatrao osobnim vlasništvom s pravom zaloga, zamjene, prodaje, a posjed državnim vlasništvom uz zabranu svake manipulacije. Oba su oblika prestala postojati u 18. stoljeću.