Vrste psihološke obrane. Psihološki obrambeni mehanizmi

Psihološka zaštita djeluje na nesvjesnoj ili podsvjesnoj razini i, često, osoba ne može kontrolirati svoje mentalne obrambene mehanizme, ako ne zna ništa o njima. (Indeks stila života - test)

Psihološka zaštita i destruktivno djelovanje zaštitnih mehanizama ljudske psihe

Ljudska psiha ima sposobnost zaštite od štetnih utjecaja, vanjskih ili unutarnjih. Psihološki obrambeni mehanizmi raditi u jednoj ili drugoj mjeri za svaku osobu. Služe kao čuvari našeg mentalnog zdravlja, našeg "ja" od učinaka stresa, neuspjeha i povećane tjeskobe; od neugodnih, destruktivnih misli, od vanjskih i unutarnji sukobi uzrokujući negativno blagostanje.
(svladavanje psihičke obrane)

Osim zaštitne funkcije psihološka zaštita osobe Također može imati destruktivan učinak na pojedinca; može ga spriječiti u rastu i razvoju te postizanju uspjeha u životu.

To se događa kada se nešto često ponavlja. mentalni obrambeni mehanizam u sličnim životnim situacijama, ali neke situacije, iako slične onoj koja je inicijalno izazvala zaštitu, ipak ne trebaju, jer osoba je u stanju svjesno riješiti ovaj problem.

Također, psihička obrana postaje destruktivna za pojedinca u slučajevima kada osoba koristi više obrana istovremeno.

Osoba koja često koristi obrambene mehanizme (da vas podsjetim: to se događa nesvjesno) osuđena je na status “gubitnika” u svom životu.

Psihološka zaštita pojedinca nisu urođene, stječu se tijekom socijalizacije djeteta, a glavni izvor razvoja pojedinih obrambenih snaga, kao i njihove uporabe u životu (namjenski ili destruktivno) su roditelji ili osobe koje ih zamjenjuju. Ukratko, korištenje psiholoških obrana kod djece ovisi o tome kako i kakve obrane koriste roditelji.

Psihološke obrane u najužoj su vezi s akcentuacijama karaktera, a što je akcentuacija izraženija, to su zaštitni mehanizmi ljudske psihe izraženiji.

Poznavajući akcentuaciju karaktera, njegove individualne psihofiziološke karakteristike (teorija ličnosti), osoba će moći naučiti upravljati svojim psihološkim obranama i karakternim akcentuacijama (program psihokorekcije karaktera) kako bi postigla uspjeh u životu, tj. prijeći od "gubitnika" do "pobjednika". (Teorija osobnosti 2)

Mehanizmi ljudske psihičke obrane

Sigmund Freud je prvi uveo pojam “psihološke obrane”, a to su “potiskivanje” i “sublimacija”.

To su zaštitni mehanizmi psihe kao što su: represija, potiskivanje, sublimacija, intelektualizacija, racionalizacija, poricanje, projekcija, zamjena, identifikacija s agresorom, regresija, kompenzacija i prekomjerna kompenzacija, reaktivna formacija, obrnuti osjećaj i njihove komponente.

MEHANIZMI PSIHIČKE ZAŠTITE I INDIVIDUALNE OSOBNE OSOBINE:

PSIHIČKA OBRANA - PORICANJE - je ontogenetski najraniji i najprimitivniji obrambeni mehanizam. Poricanje se razvija s ciljem obuzdavanja osjećaja prihvaćanja drugih ako pokažu emocionalnu ravnodušnost ili odbacivanje.

To pak može dovesti do samoodbacivanja. Poricanje podrazumijeva infantilnu zamjenu prihvaćanja od strane drugih pažnjom s njihove strane, pri čemu se svi negativni aspekti te pažnje blokiraju u fazi percepcije, a pozitivni se propuštaju u sustav. Kao rezultat toga, pojedinac dobiva priliku bezbolno izraziti osjećaje prihvaćanja svijeta i sebe, ali za to mora stalno privlačiti pozornost drugih na njemu dostupne načine.

Značajke zaštitničkog ponašanja su normalne: egocentričnost, sugestibilnost i samohipnoza, društvenost, želja da se bude u centru pažnje, optimizam, lakoća, druželjubivost, sposobnost pobuditi povjerenje, samopouzdano držanje, žeđ za priznanjem, arogancija, hvalisanje, samosažaljenje, uljudnost, spremnost služiti, afektirano držanje, patos, lako podnošenje kritike i nedostatak samokritičnosti.

Ostale karakteristike uključuju izražene umjetničke i umjetničke sposobnosti, bogatu maštu i sklonost praktičnim šalama.

Poželjan rad u umjetnosti i uslužnim djelatnostima.

Moguća odstupanja u ponašanju: prijevara, sklonost simulaciji, nepromišljenost postupaka, nerazvijenost etičkog kompleksa, sklonost prijevari, egzibicionizam, demonstrativni pokušaji samoubojstva i samoozljeđivanja.

Dijagnostički koncept: histerija.

Moguće psihosomatske bolesti (prema F. Alexanderu): konverzijsko-histerične reakcije, paraliza, hiperkineza, disfunkcija analizatora, endokrini poremećaji.

Vrsta grupne uloge (prema G. Kellermanu): “romantična uloga”.

MEHANIZAM PSIHIČKE OBRANE _ POTISKIVANJE - razvija se za obuzdavanje emocije straha čije su manifestacije neprihvatljive za pozitivno samopoimanje i prijete izravnom ovisnošću o agresoru. Strah se blokira zaboravljanjem pravog podražaja, kao i svih predmeta, činjenica i okolnosti povezanih s njim.

Skupina suzbijanja uključuje mehanizme koji su mu bliski: IZOLACIJA i INTROJEKCIJA. Izolaciju neki autori dijele na DISTANCU, DEREALIZACIJU i DEPERSANOLIZACIJU, što se može izraziti formulama: “Bilo je to negdje daleko i davno, kao da nije u stvarnosti, kao da nije sa mnom”.

U drugim se izvorima isti izrazi koriste za označavanje patoloških poremećaja percepcije.

Značajke zaštitničkog ponašanja su normalne: pažljivo izbjegavanje situacija koje mogu postati problematične i izazvati strah (npr. let avionom, javni nastup itd.), nesposobnost obrane vlastitog stajališta u sporu, pomirljivost, poniznost, plašljivost, zaboravnost, strah od novih poznanstava, izražene sklonosti izbjegavanju i pokoravanju podložne su racionalizaciji, a anksioznost se prekomjerno kompenzira u obliku neprirodno smirenog, usporenog ponašanja , namjerna staloženost i sl.

Naglasak karaktera: anksioznost (prema K. Leonhardu), konformizam (prema P.B. Gannushkinu).

Moguća odstupanja u ponašanju: hipohondrija, iracionalni konformizam, ponekad ekstremni konzervativizam.

Moguće psihosomatske bolesti (prema E. Bernu): nesvjestica, žgaravica, gubitak apetita, duodenalni ulkus.

Dijagnostički koncept: pasivna dijagnoza (prema R. Plutchiku).

Tip grupne uloge: “uloga nevinog”.

Obrambeni mehanizam, REGRESIJA, razvija se u ranom djetinjstvu kako bi obuzdao osjećaje sumnje u sebe i strah od neuspjeha povezane s preuzimanjem inicijative. Regresija uključuje povratak u izvanrednoj situaciji ontogenetski nezrelijim obrascima ponašanja i zadovoljstva.

Regresivno ponašanje, u pravilu, potiču odrasli koji imaju stav prema emocionalnoj simbiozi i infantilizaciji djeteta.

Regresijski klaster također uključuje mehanizam MOTORIČKE AKTIVNOSTI, koji uključuje nevoljne irelevantne radnje za ublažavanje napetosti.

Značajke obrambenog ponašanja su normalne: slab karakter, nedostatak dubokih interesa, podložnost utjecaju drugih, sugestibilnost, nemogućnost izvršenja zadatka, lake promjene raspoloženja, plačljivost, u hitnim slučajevima povećana pospanost i pretjerani apetit, manipulacija male predmete, nehotične radnje (trljanje ruku, vrtenje gumba i sl.), specifični "djetinjasti" izrazi lica i govora, sklonost misticizmu i praznovjerju, pojačana nostalgija, nepodnošljivost samoće, potreba za stimulacijom, kontrolom, ohrabrenjem, utjehom, traženjem nova iskustva, sposobnost lakog uspostavljanja površnih kontakata, impulzivnost.

Naglasak karaktera (prema P.B. Gannushkin): nestabilnost.

Moguća odstupanja u ponašanju: infantilizam, parazitizam, konformizam u asocijalnim skupinama, konzumacija alkohola i droga.

Dijagnostički koncept: nestabilna psihopatija.

Moguće psihosomatske bolesti: nema podataka.

Vrsta grupne uloge:"uloga djeteta"

Obrambeni mehanizam psihe – KOMPENZACIJA- ontogenetski najnoviji i kognitivno složeni zaštitni mehanizam koji se razvija i koristi, u pravilu, svjesno. Dizajnirano da sadrži osjećaje tuge, žalosti zbog stvarnog ili percipiranog gubitka, žalosti, nedostatka, nedostatka, inferiornosti.

Kompenzacija uključuje pokušaj ispravljanja ili pronalaska zamjene za ovaj nedostatak.

Kompenzacijski klaster uključuje sljedeće mehanizme: PREKOMPENZACIJA, IDENTIFIKACIJA i FANTAZIJA, što se može shvatiti kao kompenzacija na idealnoj razini.

Značajke zaštitničkog ponašanja su normalne: ponašanje uzrokovano stavom ozbiljnog i metodičnog rada na sebi, pronalaženje i ispravljanje vlastitih nedostataka, prevladavanje poteškoća, postizanje visokih rezultata u aktivnostima, ozbiljno bavljenje sportom, kolekcionarstvo, težnja za originalnošću, sklonost prisjećanju, književnost. kreativnost.

Akcentuacija karaktera: distimnost.

Moguća odstupanja: agresivnost, ovisnost o drogama, alkoholizam, seksualne sklonosti, promiskuitet, kleptomanija, skitnica, drskost, arogancija, ambicija.

Dijagnostički koncept: depresija.

Moguće psihosomatske bolesti: anoreksija nervoza, poremećaj sna, glavobolje, ateroskleroza.

Tip grupne uloge: “uloga ujedinjenja”.

Psihološka obrana – PROJEKCIJA- razvija se relativno rano u ontogenezi kako bi obuzdao osjećaj odbacivanja sebe i drugih kao rezultat emocionalnog odbacivanja s njihove strane. Projekcija uključuje pripisivanje različitih negativnih osobina drugima kao racionalnu osnovu za njihovo odbacivanje i samoprihvaćanje u ovoj pozadini.

Značajke obrambenog ponašanja su normalne: ponos, oholost, sebičnost, ljutnja, osvetoljubivost, ogorčenost, ranjivost, pojačan osjećaj nepravde, arogancija, ambicija, sumnjičavost, ljubomora, neprijateljstvo, tvrdoglavost, nepopustljivost, netolerancija na prigovore, sklonost inkriminiranju drugih, traženje za mane, izolacija, pesimizam, povećana osjetljivost na kritike i primjedbe, zahtjevnost prema sebi i drugima, želja za postizanjem visokih rezultata u bilo kojoj vrsti aktivnosti.

Moguće devijacije ponašanja: ponašanje određeno precijenjenim ili zabludnim idejama ljubomore, nepravde, progona, invencije, osobne inferiornosti ili grandioznosti. Na toj osnovi moguće su manifestacije neprijateljstva, što dovodi do nasilnih radnji i ubojstava. Rjeđi su sadističko-mazohistički kompleks i kompleks hipohondrijskih simptoma, koji se temelje na nepovjerenju u medicinu i liječnike.

Dijagnostički koncept: paranoja.

Moguće psihosomatske bolesti: hipertenzija, artritis, migrena, dijabetes, hipertireoza.

Vrsta grupne uloge: "uloga verifikatora".

psihička zaštita – ZAMJENA- razvija se za obuzdavanje emocije ljutnje prema jačem, starijem ili značajnijem subjektu koji djeluje kao frustrator, kako bi se izbjegla uzvratna agresija ili odbacivanje. Pojedinac se oslobađa napetosti usmjeravanjem ljutnje i agresije prema slabijem živom ili neživom objektu ili prema sebi.

Stoga supstitucija ima aktivne i pasivne oblike i mogu je koristiti pojedinci bez obzira na njihovu vrstu odgovora na konflikt i socijalnu prilagodbu.

Značajke obrambenog ponašanja su normalne: impulzivnost, razdražljivost, zahtjevnost prema drugima, grubost, prgavost, protestne reakcije kao odgovor na kritiku, nekarakteristični osjećaji krivnje, strast prema “borilačkim” sportovima (boks, hrvanje, hokej, itd.), sklonost za filmove sa scenama nasilja (akcijski filmovi, horor filmovi itd.), predanost bilo kojoj aktivnosti povezanoj s rizikom, izražena sklonost dominaciji ponekad se kombinira s sentimentalnošću, sklonost fizičkom radu.

Moguća odstupanja u ponašanju: agresivnost, nekontroliranost, sklonost destruktivnim i nasilnim radnjama, okrutnost, nemoral, skitnica, promiskuitet, prostitucija, često kronični alkoholizam, samoozljeđivanje i samoubojstvo.

Dijagnostički koncept: epileptoidizam (prema P.B. Gannushkin), ekscitabilna psihopatija (prema N.M. Zharikov), agresivna dijagnoza (prema R. Plutchik).

Moguće psihosomatske bolesti: hipertenzija, artritis, migrena, dijabetes, hipertireoza, čir na želucu (prema E. Bernu).

Tip grupne uloge: “uloga traženja žrtvenog jarca”.

Psihički obrambeni mehanizam – INTELEKTUALIZACIJA- razvija se u ranoj adolescenciji kako bi sadržavao emocije očekivanja ili iščekivanja zbog straha od razočaranja. Formiranje ovog mehanizma obično je u korelaciji s frustracijama povezanim s neuspjesima u natjecanju s vršnjacima.

Uključuje proizvoljnu shematizaciju i interpretaciju događaja kako bi se razvio osjećaj subjektivne kontrole nad bilo kojom situacijom. Ovaj klaster uključuje sljedeće mehanizme: PONIŠTENJE, SUBLIMACIJU i RACIONALIZACIJU.

Potonji se dijeli na stvarnu, anticipatornu, za sebe i za druge, posthipnotičku i projektivnu racionalizaciju i ima sljedeće metode: diskreditiranje cilja, diskreditiranje žrtve, preuveličavanje uloge okolnosti, tvrdnja štete za dobro, precjenjivanje onoga što je dostupan i samodiskreditirajući.

Normalne su značajke zaštitničkog ponašanja: marljivost, odgovornost, savjesnost, samokontrola, sklonost analizi i introspekciji, temeljitost, svijest o obvezama, ljubav prema redu, nekarakternost. loše navike, dalekovidnost, disciplina, individualizam.

Naglasak karaktera: psihastenija (prema P.B. Gannushkin), pedantan karakter.

Moguća odstupanja u ponašanju: nemogućnost donošenja odluke, zamjena aktivnosti "rezoniranjem", samozavaravanje i samoopravdavanje, izražena odvojenost, cinizam, ponašanje uzrokovano raznim fobijama, ritualnim i drugim opsesivnim radnjama.

Dijagnostički koncept: opsjednutost.

Moguće psihosomatske bolesti: bol u srcu, autonomni poremećaji, grčevi jednjaka, poliurija, seksualni poremećaji.

Tip grupne uloge: “uloga filozofa”.

REAKTIVNA FORMACIJA – zaštitni mehanizam psihe, čiji je razvoj povezan s konačnom asimilacijom "najviših društvenih vrijednosti" od strane pojedinca.

Reaktivno obrazovanje razvija se tako da inhibira radost posjedovanja određenog predmeta (primjerice vlastitog tijela) i mogućnosti korištenja istog na određeni način (primjerice za seks i agresiju).

Mehanizam uključuje razvijanje i isticanje u ponašanju upravo suprotnog stava.

Značajke zaštitničkog ponašanja su normalne: odbacivanje svega što je povezano s funkcioniranjem tijela i rodnim odnosima, izraženo u različitim oblicima i s različitim intenzitetom, izbjegavanje javnih kupatila, zahoda, svlačionica itd., oštar negativan stav prema “nepristojnom ponašanju”. ” razgovori, šale, filmovi erotske prirode (kao i scene nasilja), erotska literatura, jaki osjećaji zbog kršenja “osobnog prostora”, slučajni kontakti s drugim ljudima (npr. javni prijevoz), naglašena želja za poštivanjem općeprihvaćenih standarda ponašanja, relevantnost, briga za "pristojno" izgled, uljudnost, ljubaznost, ugled, nesebičnost, društvenost, u pravilu, dobro raspoloženje.

Ostale značajke: osuda koketiranja i egzibicionizma, apstinencija, ponekad vegetarijanstvo, moraliziranje, želja da budete primjer drugima.

Akcentuacije karaktera: osjetljivost, egzaltacija.

Moguća odstupanja u ponašanju: izraženo napuhano samopouzdanje, licemjerje, licemjerje, ekstremni puritanizam.

Dijagnostički koncept: manija.

Moguće psihosomatske bolesti (prema F. Alexanderu): Bronhijalna astma, peptički ulkus, ulcerozni kolitis.

Time završavamo opis zaštitnih mehanizama ljudske psihe.

Svima želim mentalno zdravlje!

Preliminarno savjetovanje s psihoanalitičarem je besplatno.

Često postavljana pitanja psihologu

Kada se u našem životu pojave teške situacije ili problemi, postavljamo si pitanja “što učiniti?” i "što da radimo?", a onda pokušavamo nekako riješiti postojeće poteškoće, a ako ne ide, onda pribjegavamo pomoći drugih. Problemi mogu biti vanjski (bez novca, bez posla...), ali postoje i unutarnji problemi, s kojima se teže nositi (često ih ne želite priznati ni sebi, bolno je, neugodno).

Na svoje unutarnje poteškoće ljudi reagiraju na različite načine: potiskuju svoje sklonosti, negirajući svoje postojanje, „zaboravljaju“ na traumatični događaj, traže izlaz u samoopravdavanju i popuštanju svojim „slabostima“, pokušavaju iskriviti stvarnost i angažirati se u samozavaravanju. I sve je to iskreno, na taj način ljudi štite svoju psihu od bolnog stresa, u tome im pomažu obrambeni mehanizmi.

Što su obrambeni mehanizmi?

Ovaj se izraz prvi put pojavio 1894. godine u djelu S. Freuda "Obrambene neuropsihoze". Mehanizam psihološke obrane usmjeren je na oduzimanje značaja i time neutraliziranje psihički traumatičnih trenutaka (na primjer, Lisica iz poznate basne "Lisica i grožđe").

Dakle, možemo reći da su obrambeni mehanizmi sustav regulacijskih mehanizama koji služe za otklanjanje ili smanjenje e svođenje na minimalna negativna, traumatična iskustva. Ta su iskustva uglavnom povezana s unutarnjim ili vanjskim sukobima, stanjima tjeskobe ili nelagode. Obrambeni mehanizmi usmjereni su na održavanje stabilnosti samopoštovanja i imidža osobe ja i sliku svijeta, koja se može postići, na primjer, na načine kao što su:

– uklanjanje izvora konfliktnih iskustava iz svijesti,

– transformacija konfliktnih iskustava na način da se spriječi nastanak konflikta.

Mnogi psiholozi, psihoterapeuti i psihoanalitičari proučavaju zaštitne mehanizme psihe; njihov rad pokazuje da osoba koristi te mehanizme u slučajevima kada ima nagone, čije je izražavanje pod društvenom zabranom (primjerice, nesputana seksualnost), zaštitnim mehanizmi također djeluju kao odbojnici u odnosu na našu svijest o razočarenjima i prijetnjama koje nam život donosi. Neki smatraju da je psihička obrana mehanizam za funkcioniranje normalne psihe, koji sprječava nastanak raznih vrsta poremećaja. Ovo je poseban oblik psihološke aktivnosti, koji se provodi u obliku individualnih tehnika obrade informacija u cilju očuvanja integriteta. Ego. U slučajevima kada Ego ne može se nositi s tjeskobom i strahom, pribjegava mehanizmima svojevrsnog iskrivljenja čovjekove percepcije stvarnosti.

Danas je poznato preko 20 vrsta obrambenih mehanizama, a svi se dijele na primitivne obrambene mehanizme i sekundarne obrambene mehanizme (višeg reda).

Dakle, pogledajmo neke vrste obrambenih mehanizama. Prva grupa uključuje:

1. primitivna izolacija- psihološko povlačenje u drugo stanje je automatska reakcija koja se može primijetiti kod najsitnijih ljudskih bića. Odrasla verzija istog fenomena može se uočiti kod ljudi koji se povlače iz društvenih ili međuljudskih situacija i napetost koja proizlazi iz interakcija s drugima zamjenjuju stimulacijom koja dolazi iz fantazija njihovog unutarnjeg svijeta. Sklonost korištenju kemikalija za promjenu stanja svijesti također se može smatrati vrstom izolacije. Konstitucijski osjetljivi ljudi često razviju bogat unutarnji život mašte, ali vanjski svijet doživljavaju kao problematičan ili emocionalno osiromašen.

Očigledni nedostatak izolacijske obrane je taj što osobu isključuje iz aktivnog sudjelovanja u rješavanju međuljudskih problema, pojedinci koji se stalno skrivaju u svom svijetu stavljaju na kušnju strpljenje onih koji ih vole, opirući se komunikaciji na emocionalnoj razini.

Glavna prednost izolacije kao obrambene strategije je u tome što omogućuje psihološki bijeg od stvarnosti, zahtijeva malo ili nimalo iskrivljavanja stvarnosti. Osoba koja se oslanja na izolaciju ne nalazi mir u nerazumijevanju svijeta, već u odmicanju od njega.

2. negacija - ovo je pokušaj da se događaji koji su za sebe nepoželjni ne prihvaćaju kao stvarnost, drugi rani način suočavanje s nevoljama je odbijanje prihvaćanja njihovog postojanja. Ono što je vrijedno pažnje jest sposobnost da se u takvim slučajevima neugodni doživljeni događaji „preskoče“ u sjećanju, zamjenjujući ih fikcijom. Kao obrambeni mehanizam negacija sastoji se od skretanja pažnje s bolnih ideja i osjećaja, ali ih ne čini potpuno nedostupnima svijesti.

Dakle, mnogi ljudi se boje ozbiljnih bolesti. I radije će poreći prisutnost čak i prvih očitih simptoma nego konzultirati liječnika. I stoga bolest napreduje. Isti zaštitni mehanizam se aktivira kada jedan od bračnog para „ne vidi“ i negira postojeće probleme u bračnom životu. A takvo ponašanje često dovodi do prekida veze.

Osoba koja je pribjegla poricanju jednostavno ignorira bolne stvarnosti i ponaša se kao da one ne postoje. Uvjeren u svoje zasluge, pokušava privući pozornost drugih svim sredstvima i sredstvima. I u isto vrijeme vidi samo pozitivan stav prema svojoj osobi. Kritika i odbijanje se jednostavno ignoriraju. Na nove se ljude gleda kao na potencijalne obožavatelje. I općenito, sebe smatra osobom bez problema, jer negira prisutnost poteškoća / teškoća u svom životu. Ima visoko samopoštovanje.

3. svemoćna kontrola- osjećaj da možete utjecati na svijet, da imate moć, nesumnjivo je nužan uvjet za samopoštovanje, koje potječe iz infantilnih i nerealnih, ali na određenom stupnju razvoja normalnih fantazija o svemoći. Prvi koji je pobudio zanimanje za “stupnjeve razvoja osjećaja za stvarnost” bio je S. Ferenczi (1913). Istaknuo je da je u infantilnom stadiju primarne svemoći, odnosno grandioznosti, normalna fantazija o kontroli nad svijetom. Kako dijete odrasta, to se u kasnijoj fazi prirodno pretvara u ideju sekundarne "ovisne" ili "izvedene" svemoći, gdje se jedan od onih koji se u početku brine za dijete percipira kao svemoćan.

Kako dijete dalje raste, ono se miri s neugodnom činjenicom da nitko nema neograničene mogućnosti. Neki zdravi ostaci ovog infantilnog osjećaja svemoći opstaju u svima nama i održavaju osjećaj kompetentnosti i učinkovitosti u životu.

Za neke ljude potpuno je neodoljiva potreba da osjete osjećaj svemoćne kontrole i da tumače ono što nam se događa kao što je određeno njihovom vlastitom neograničenom moći. Ako je osobnost organizirana oko potrage i iskustva zadovoljstva iz osjećaja da može učinkovito manifestirati i koristiti vlastitu svemoć, pa stoga sva etička i praktična razmatranja izblijede u drugi plan, postoji razlog da se ta osobnost smatra psihopatskom ("sociopatskom" " i "antisocijalan") " - sinonimi kasnijeg podrijetla).

“Pregaziti druge” glavna je aktivnost i izvor zadovoljstva pojedinaca u osobnosti kojom dominira svemoćna kontrola. Često ih se može naći tamo gdje je potrebna lukavost, ljubav prema uzbuđenju, opasnosti i spremnost na podređivanje svih interesa. Glavni cilj- pokazati svoj utjecaj.

4. primitivna idealizacija (i devalvacija)- I dalje je važna Ferenczijeva teza o postupnoj zamjeni primitivnih fantazija o vlastitoj svemoći primitivnim fantazijama o svemoći brižne osobe. Svi smo mi skloni idealizaciji. Sa sobom nosimo ostatke potrebe da ljudima o kojima emocionalno ovisimo pripisujemo posebne vrline i moć. Normalna idealizacija bitna je komponenta zrele ljubavi. A razvojna tendencija de-idealizacije ili obezvrjeđivanja onih za koje smo vezani u djetinjstvu čini se normalnim i važnim dijelom procesa odvajanja-individuacije. Kod nekih ljudi, međutim, potreba za idealiziranjem ostaje više-manje nepromijenjena od djetinjstva. Njihovo ponašanje otkriva znakove arhaičnih očajničkih nastojanja da se suprotstave unutarnjem paničnom užasu sa sigurnošću da je netko za koga su privrženi svemoguć, sveznajući i beskrajno dobronamjeran, a psihološka stopljenost s tim nadnaravnim Drugim pruža im sigurnost. Također se nadaju da će biti oslobođeni srama; nusprodukt idealizacije i s njom povezane vjere u savršenstvo je da je vlastite nesavršenosti posebno bolno nositi; stapanje s idealiziranim objektom prirodni je lijek u ovoj situaciji.

Primitivna devalvacija je neizbježna naličja potrebe za idealizacijom. Budući da je u ljudski život ništa nije savršeno; arhaični načini idealizacije neizbježno vode u razočaranje. Što je objekt više idealiziran, to ga radikalnije obezvređivanje čeka; Što je više iluzija, to je teži doživljaj njihovog sloma.

U svakodnevnom životu, analogija za ovaj proces je količina mržnje i bijesa koja se može obrušiti na nekoga tko je djelovao tako obećavajuće, a nije opravdao očekivanja. Neki ljudi provedu cijeli život zamjenjujući jedan intimni odnos drugim u ponavljanim ciklusima idealizacije i obezvrjeđivanja. (Modifikacija obrane primitivne idealizacije je legitiman cilj svake dugotrajne psihoanalitičke terapije.)

Druga skupina zaštitnih mehanizama je sekundarna zaštita (višeg reda):

1. istiskivanje - najuniverzalnije sredstvo za izbjegavanje unutarnjeg sukoba. To je svjestan napor osobe da zaboravi frustrirajuće dojmove prebacujući pozornost na druge oblike aktivnosti, nefrustrirajuće pojave itd. Drugim riječima, istiskivanje- svojevoljno potiskivanje, koje dovodi do istinskog zaborava odgovarajućih mentalnih sadržaja.

Jedan od najupečatljivijih primjera potiskivanja može se smatrati anoreksijom - odbijanjem jela. To je stalno i uspješno provedeno istiskivanje potrebe za jelom. U pravilu je "anoreksična" represija posljedica straha od debljanja, a time i lošeg izgleda. U klinici neuroza ponekad se susreće sindrom anoreksije nervoze, koji najčešće pogađa djevojke u dobi od 14 - 18 godina. U pubertet promjene u izgledu i tijelu su jasno izražene. Djevojke često doživljavaju razvoj grudi i pojavu zaobljenih bokova kao simptom početka punoće. I, u pravilu, počinju se intenzivno boriti s tom "punoćom". Neki tinejdžeri ne mogu otvoreno odbiti hranu koju im roditelji ponude. I stoga, čim je obrok gotov, odmah odlaze u toalet, gdje ručno izazivaju refleks gagnuća. S jedne strane, to vas oslobađa hrane koja prijeti nadoknadom, as druge, donosi psihičko olakšanje. S vremenom dođe trenutak kada se refleks gagnuća automatski aktivira unosom hrane. I bolest se formira. Izvorni uzrok bolesti uspješno je zamijenjen. Posljedice ostaju. Imajte na umu da je takva anoreksija nervoza jedna od bolesti koje je najteže liječiti.

2. regresija je relativno jednostavan obrambeni mehanizam. Društveni i emocionalni razvoj nikada ne ide striktno ravnim putem; Tijekom procesa rasta osobnosti postoje fluktuacije koje s godinama postaju manje dramatične, ali nikada u potpunosti ne nestaju. Podfaza ponovnog ujedinjenja u procesu odvajanja – individuacija postaje jedna od tendencija svojstvenih svakoj osobi. To je povratak na poznati način djelovanja nakon što je postignuta nova razina kompetencije.

Da bismo klasificirali ovaj mehanizam, on mora biti nesvjestan. Neki ljudi koriste represiju kao obranu češće od drugih. Na primjer, neki od nas na stres uzrokovan rastom i starenjem reagiraju tako da se razbole. Ova vrsta regresije, poznata kao somatizacija, obično se pokaže otpornom na promjene i teško ju je terapijski intervenirati. Opće je poznato da somatizacija i hipohondrija, kao i druge vrste regresije koje predstavljaju bespomoćnost i djetinjaste obrasce ponašanja, mogu poslužiti kao kamen temeljac osobnosti. Regresija na oralne i analne odnose kako bi se izbjegli edipalni konflikti je vrlo čest fenomen u klinici.

3. intelektualizacija zove opcija više visoka razina izolacija afekta od intelekta. Osoba koja koristi izolaciju obično kaže da nema osjećaja, dok osoba koja koristi intelektualizaciju govori o osjećajima, ali na način da se kod slušatelja ostavlja dojam nedostatka emocija.

Intelektualizacija obuzdava normalno emocionalno preopterećenje na isti način na koji izolacija obuzdava traumatsku pretjeranu stimulaciju. Kada osoba može djelovati racionalno u situaciji zasićenoj emocionalnim značenjima, to ukazuje na značajnu snagu ega, au tom slučaju obrana je učinkovita.

Međutim, ako osoba nije u stanju napustiti obrambenu kognitivnu neemocionalnu poziciju, drugi su je skloni intuitivno smatrati emocionalno neiskrenom. Seks, dobrodušno zadirkivanje, umjetničko izražavanje i drugi oblici igre prikladni za odrasle mogu biti nepotrebno ograničeni kod osobe koja je naučila ovisiti o intelektualizaciji kako bi se nosila sa životnim izazovima.

4. racionalizacija je pronalaženje prihvatljivih razloga i objašnjenja za prihvatljive misli i postupke. Racionalno objašnjenje kao obrambeni mehanizam nije usmjereno na rješavanje proturječja kao temelja sukoba, već na oslobađanje od napetosti kod doživljavanja nelagode uz pomoć kvazilogičkih objašnjenja. Naravno, ova “opravdavajuća” objašnjenja misli i postupaka etičnija su i plemenitija od pravih motiva. Dakle, racionalizacija je usmjerena na očuvanje status quoživotnu situaciju i radi na skrivanju prave motivacije. Motivi zaštitničke prirode javljaju se kod osoba s vrlo jakim Super Ego, koji, s jedne strane, kao da ne dopušta stvarnim motivima da dođu do svijesti, ali, s druge strane, dopušta da se ti motivi realiziraju, ali pod lijepom, društveno odobrenom fasadom. .

Najviše jednostavan primjer Racionalizacija se može postići opravdavajućim objašnjenjima učenika koji je dobio lošu ocjenu. Tako je uvredljivo priznati svima (a sebi posebno) da ste sami krivi – niste naučili gradivo! Nije svatko sposoban za takav udarac svom ponosu. A kritika drugih koji su vam značajni je bolna. Pa se učenik opravdava, dolazi do “iskrenih” objašnjenja: “To je profesor bio neraspoložen pa je svima dao lošu ocjenu bez razloga” ili “Nisam miljenik, kao Ivanov. , pa mi daje loše ocjene za najmanju grešku." odgovori." Tako lijepo objašnjava, uvjerava sve da i sam vjeruje u sve ovo.

Ljudi koji koriste racionalnu obranu pokušavaju izgraditi svoj koncept na temelju različitih gledišta kao lijek za tjeskobu. Unaprijed razmišljaju o svim mogućnostima svog ponašanja i njihovim posljedicama. A emocionalna iskustva često su maskirana intenzivnim pokušajima racionalnog tumačenja događaja.

5. moraliziranje bliski je rođak racionalizacije. Kada se racionalizira, nesvjesno se traže racionalno prihvatljiva opravdanja za odabrano rješenje. Kad moralizira, to znači: dužan je slijediti zadani smjer. Racionalizacija ono što osoba želi stavlja u jezik razuma; moralizacija usmjerava te želje u područje opravdanja ili moralnih okolnosti.

Moralizacija se ponekad može promatrati kao razvijenija verzija rascjepa. Sklonost moraliziranju bit će kasna faza primitivne tendencije globalne podjele na loše i dobre. Dok se rascjep u djetetu prirodno javlja prije sposobnosti njegovog integriranog ja da podnese ambivalentnost, rješenje u obliku moraliziranja kroz pozivanje na principe zbunjuje osjećaje koje ja u razvoju može podnijeti. U moralizaciji se može vidjeti djelovanje superega, iako obično kruto i kažnjivo.

6. pojam " pristranost"odnosi se na preusmjeravanje emocija, preokupacije ili pažnje s izvornog ili prirodnog objekta na drugi jer je njegov izvorni fokus iz nekog razloga alarmantno zamagljen.

Strast se također može istisnuti. Seksualni fetiši se očito mogu objasniti kao preusmjeravanje interesa s nečijih genitalija na nesvjesno povezano područje - stopala ili čak cipele.

Sama tjeskoba često se pokaže pomaknutom. Kada osoba koristi premještanje tjeskobe s jednog područja na vrlo specifičan objekt koji simbolizira zastrašujuće pojave (strah od pauka, strah od noževa), tada pati od fobije.

Neki nesretni kulturni trendovi - poput rasizma, seksizma, heteroseksizma i glasnog osuđivanja društvenih problema od strane obespravljenih skupina s premalo moći da traže svoja prava - sadrže značajan element premještanja. Prijenos, kako u kliničkim tako iu nekliničkim manifestacijama, sadrži premještanje (osjećaje usmjereno prema objektima važnim u ranom djetinjstvu) zajedno s projekcijom (unutarnje karakteristike osobina sebe). Pozitivni tipovi istiskivanja uključuju prevođenje agresivne energije u kreativnu aktivnost (ogromna količina kućanskih poslova obavlja se ako su ljudi u uzbuđenom stanju), kao i preusmjeravanje erotskih impulsa s nestvarnih ili zabranjenih seksualnih objekata na dostupnog partnera.

7. Jednokratni koncept sublimacija bio je široko shvaćen među obrazovanom publikom i predstavljao je način promatranja različitih ljudskih tendencija. Sublimacija se danas manje spominje u psihoanalitičkoj literaturi i postaje sve manje popularna kao koncept. Sublimacija se prvobitno smatrala dobrom obranom kroz koju se mogu pronaći kreativna, zdrava, društveno prihvatljiva ili konstruktivna rješenja za unutarnje sukobe između primitivnih težnji i prohibitivnih sila.

Sublimacija je naziv koji je Freud izvorno dao društveno prihvatljivom izrazu biološki utemeljenih impulsa (koji uključuju želje za sisanjem, grizenjem, jedenjem, svađom, kopulacijom, gledanjem u druge i pokazivanjem sebe, kažnjavanjem, nanošenjem boli, zaštitom potomstva itd.). ) . Prema Freudu, instinktivne želje stječu svoju moć utjecaja zbog okolnosti djetinjstva pojedinca; neki nagoni ili sukobi dobivaju posebno značenje i mogu se usmjeriti prema korisnoj kreativnoj aktivnosti.

Ova se obrana smatra zdravim sredstvom za rješavanje psiholoških poteškoća iz dva razloga: prvo, favorizira konstruktivno ponašanje koje je korisno za grupu, i drugo, otpušta impuls umjesto da troši ogromnu emocionalnu energiju na njegovo pretvaranje u nešto drugo (npr. , kao u reaktivnoj formaciji) ili suprotstaviti joj se suprotno usmjerenom silom (uskraćivanje, potiskivanje). Ovo pražnjenje energije smatra se pozitivnim u prirodi.

Sublimacija ostaje koncept koji se još uvijek spominje u psihoanalitičkoj literaturi kada autor ukazuje na kreativan i koristan način koji je netko pronašao za izražavanje problematičnih impulsa i konflikata. Suprotno uobičajenom pogrešnom shvaćanju da je cilj psihoterapije oslobađanje infantilnih nagona, psihoanalitičko stajalište o zdravlju i rastu implicira ideju da infantilni dio naše prirode nastavlja postojati iu odrasloj dobi. Nema načina da ga se potpuno riješimo. Možemo ga samo više-manje uspješno obuzdati.

Ciljevi analitičke terapije uključuju razumijevanje svih aspekata vlastitog ja (čak i onih najprimitivnijih i najuznemirujućih), razvijanje suosjećanja prema sebi (i prema drugima, jer treba projicirati i istisnuti prethodno nepriznate želje za ponižavanjem) i proširiti granice slobodu rješavanja starih sukoba na nove načine. Ovi ciljevi ne uključuju "čišćenje" sebe od averzivnih aspekata ili blokiranje primitivnih želja. To je ono što nam omogućuje da sublimaciju smatramo vrhuncem razvoja ega, objašnjava mnogo o odnosu psihoanalize prema ljudskom biću i njegovim inherentnim sposobnostima i ograničenjima, a također implicira važnost informacija psihoanalitičke dijagnoze.

Ostaje još sažeti i odrediti ulogu i funkciju zaštite. Čini se da psihozaštita ima plemenite ciljeve: ublažiti, zaustaviti težinu psihičkog iskustva, emocionalnu povrijeđenost situacijom. Pritom je emocionalni utjecaj situacije uvijek negativan, uvijek se doživljava kao psihička nelagoda, tjeskoba, strah, užas itd. ali zbog čega dolazi do te obrambene reakcije na negativna iskustva? Zbog pojednostavljenja, zbog imaginarnog palijativnog rješavanja situacije. Zbog činjenice da osoba ne može predvidjeti utjecaj svog pojednostavljenog rješenja problema na budućnost, obrana ima kratak domet: izvan situacije, ove konkretne, ne “vidi” ništa.

Obrana također ima negativno značenje na razini pojedine situacije i zato što osoba emocionalno doživljava određeno olakšanje i to olakšanje, otklanjanje negativnosti i nelagode, nastaje korištenjem određene zaštitne tehnike. Ne shvaća se činjenica da je taj uspjeh imaginaran, kratkotrajan i da je olakšanje iluzorno, inače je to razumljivo i do iskustva olakšanja ne bi došlo. No, jedno je sigurno: kod nastupanja olakšanja pri korištenju određene psihološke zaštitne tehnike, ta se tehnika učvršćuje kao bihevioralna vještina, kao navika da se slične situacije rješavaju upravo na ovaj psihozaštitni način. Osim toga, potrošnja energije je svaki put minimalizirana.

Kao i svako pojačanje, psihološka novotvorina (u našem konkretnom slučaju, zaštitna tehnika), nakon što završi svoju “plemenitu” zadaću otklanjanja težine psihološkog iskustva, ne nestaje, već poprima tendencije samoreprodukcije i prijenosa na slične situacijama i uvjetima, ono počinje dobivati ​​status već tako stabilne tvorbe kao psihološko svojstvo. Ontogenetski, takav nesklad između dobrih namjera psihoprotekcije i njezine visoke cijene za svaki životni put ne samo da postoji, nego se i pojačava.

Korištenje psihološke obrane dokaz je tjeskobne percepcije svijeta, izraz je nepovjerenja u njega, u sebe, u druge, postoji očekivanje da će se “dobiti prljavi trik” ne samo od okoline, već i od vlastita osoba, izraz je činjenice da osoba sebe doživljava kao objekt nepoznatih i strašnih sila. Psihoprotektivno življenje života uklanja čovjekovu kreativnost, on prestaje biti kreator vlastite biografije, povodeći se za poviješću, društvom, referentnom skupinom, svojim nesvjesnim nagonima i zabranama. Što je veća zaštita, manji je autoritet "ja".

S razvojem društva razvijaju se i individualne metode psihoprotektivne regulacije. Razvoj mentalnih novotvorina je beskrajan i razvoj oblika psihičke obrane, jer zaštitni mehanizmi su karakteristični za normalne i abnormalne oblike ponašanja između zdrave i patološke regulacije, psihoprotektivni zauzima srednju zonu, sivu zonu.

Mentalna regulacija putem zaštitnih mehanizama u pravilu se događa na nesvjesnoj razini. Stoga, zaobilazeći svijest, oni prodiru u osobnost, potkopavaju njezin položaj i slabe njezin stvaralački potencijal kao subjekta života. Psihoprotektivno razrješenje situacije se prevarenoj svijesti predstavlja kao stvarno rješenje problema, kao jedini mogući izlaz iz teške situacije.

Osobni razvoj pretpostavlja spremnost na promjenu, stalno povećanje vlastite psihološke pouzdanosti u različitim situacijama. Čak i negativno emocionalno stanje (strah, tjeskoba, krivnja, sram itd.) može imati korisnu funkciju za razvoj osobnosti. Na primjer, ista anksioznost može biti popraćena sklonošću eksperimentiranju s novim situacijama, a tada je funkcija psihoprotektivnih tehnika više nego ambivalentna. Usmjerena na neutraliziranje psihotraumatskog utjecaja „ovdje i sada“, u trenutnoj situaciji, psihoprotekcija se može prilično učinkovito nositi, spašava od težine doživljenog šoka, ponekad pruža vremena i predaha za pripremu drugih, učinkovitijih načina doživljavanja. No, sama njegova uporaba ukazuje na to da je, prvo, paleta kreativne interakcije pojedinca s kulturom ograničena, a nemogućnost žrtvovanja privatnog i trenutnog, fascinacija aktualnom situacijom – sve to dovodi do koncentracije svijesti na samoga sebe. , ugasiti i umanjiti psihološku nelagodu po svaku cijenu; drugo, zamjenjujući stvarno rješenje stalno nastalih problema, koje može biti popraćeno i negativnim emocionalnim, pa i egzistencijalnim iskustvima, ugodnim, ali palijativnim, pojedinac sam sebi uskraćuje mogućnost razvoja i samoaktualizacije. Konačno, psihoprotektivna egzistencija u životu i kulturi je potpuna uronjenost u norme i pravila, to je nemogućnost njihove promjene. Tamo gdje promjena prestaje, počinje patološka transformacija i destrukcija osobnosti.

"Zaštita". Značenje ove riječi govori samo za sebe. Za zaštitu je potrebna prisutnost najmanje dva faktora. Prvo, ako se branite, tada postoji opasnost od napada; drugo, obrana, što znači da su poduzete mjere za odbijanje napada. S jedne strane, dobro je kada je čovjek spreman na svakakva iznenađenja, au svom arsenalu ima sredstva koja će mu pomoći da održi svoj integritet, vanjski i unutarnji, fizički i psihički. Osjećaj sigurnosti jedna je od osnovnih ljudskih potreba. Ali trebali biste se upoznati s ekonomijom problema. Ako je za održavanje osjećaja sigurnosti potrebna sva mentalna snaga, nije li cijena previsoka? Ako ne živite, nego se zaštitite od života, zašto je to uopće potrebno? Ispada da je najučinkovitija, “globalna” zaštita smrt ili “nerođenje”?

Sve je to samo djelomično točno. Pod određenim okolnostima, zaštitni mehanizmi, dizajnirani u drugim uvjetima kako bi pomogli prikriti iskustva, često imaju pozitivne funkcije.

U vezi s navedenim dolazimo do spoznaje o hitnoj temi istraživanja mehanizama suočavanja i njihove povezanosti s obrambenim mehanizmima. Suočavanje i obrana su komplementarni procesi: ako je potencijal mehanizama suočavanja nedovoljan za psihičku obradu afekta, tada afekt dolazi do neprihvatljive razine, a umjesto mehanizama suočavanja počinju djelovati obrambeni mehanizmi. Ako je i potencijal zaštite iscrpljen, tada dolazi do fragmentacije iskustava kroz rascjep. Izbor zaštitnih mehanizama također se provodi uzimajući u obzir stupanj i vrstu preopterećenja. (S. Menuos “Ključni koncepti psihoanalize”, 2001.).

Normalni mehanizmi suočavanja uključuju duhovito razumijevanje teške situacije kroz odvojeno razmišljanje o određenim okolnostima, dopuštajući da se u njima vidi nešto smiješno, te takozvanu sublimaciju, koja podrazumijeva odricanje od želje za izravnim zadovoljenjem želje i izborom ne samo prihvatljiv, već i blagotvoran način zadovoljstva. Valja napomenuti da se samo sublimacija može nazvati mehanizmom suočavanja, a ne bilo kakvo potiskivanje nagona radi poštivanja konvencija.

Budući da se gotovo svaki psihološki proces može koristiti kao obrana, nijedan pregled ili analiza obrana ne može biti potpuna. Fenomen zaštite ima mnogo aspekata koji zahtijevaju dubinsko proučavanje, a ako je na monopersonalnoj razini sasvim razvijen, onda interpersonalni aspekti sadrže ogromne mogućnosti za primjenu istraživačkog potencijala.

Među istraživačima ne postoji jedinstveno stajalište o ukupnom broju zaštita io stupnju njihove međusobne korelacije.

Sigmund Freud smatrao je da su mehanizmi psihološke obrane poricanje, potiskivanje, zamjena, projekcija, racionalizacija, regresija, reaktivne formacije i neki drugi. Pojedinac ih ne prepoznaje i automatski se uključuju kada se osoba nađe u neugodnoj situaciji. Ti obrambeni mehanizmi, s jedne strane, služe smanjenju težine negativnih iskustava; s druge strane, iskrivljuju percepciju stvarnosti i očituju se u određenim osobnim reakcijama. Poricanje se očituje u tome što zaposlenik odbija prihvatiti činjenicu svoje pogreške i na primjedbu voditelja ima reakciju “ne može biti”.

Za represiju je karakteristično zaboravljanje, odnosno zaposlenik može učiniti istu grešku ne zbog svoje „gluposti“ ili zbog „štetnosti“, već zato što mu je upućena primjedba bila bolna i izbacio ju je iz svoje svijesti.

Projekcija je nesvjesno obdarivanje drugih ljudi vlastitim osjećajima, negativnim osobinama koje njihov nositelj ne shvaća. Stoga, prvo, menadžer može kriviti zaposlenika za nešto što je inherentno njemu samom, ali on to ne shvaća. Drugo, zaposlenik može nesvjesno pripisati vlastite osjećaje šefu i stoga njegove riječi percipirati na potpuno drugačiji način nego što šef očekuje.

Racionalizacija osigurava blokiranje svijesti o pravim mislima, osjećajima i motivima ljudske djelatnosti; zahvaljujući tom mehanizmu koristi prihvatljivija objašnjenja za svoje ponašanje. Jedna od manifestacija racionalizacije je opravdavanje samog sebe.

Regresija se izražava u infantilizmu, kada ponašanje zaposlenika nalikuje ponašanju bespomoćnog djeteta.

Reaktivne tvorevine očituju se u tome što umjesto pravi osjećaji osobnost pokazuje suprotno. Na primjer, umjesto agresije ili mržnje, zaposlenik koristi laskanje. Shelikhova N.I. Kako se nositi s motivacijskim padom//HR služba i upravljanje osobljem poduzeća. - 2007. - br. 11. - str. 10

Od interesa je klasifikacija psihološke obrane, koji su najpotpunije predstavljeni u djelima L.R. Grebennikova.

Mogu se razlikovati četiri skupine:

obrambeni mehanizmi koje objedinjuje nedostatak obrade sadržaja onoga što se potiskuje, potiskuje, blokira ili negira,

transformacija (iskrivljavanje) sadržaja misli, osjećaja, ljudskog ponašanja: racionalizacija, projekcija, identifikacija, supstitucija, reaktivne formacije, kompenzacija i mnoge druge,

psihološki obrambeni mehanizmi, koji predstavljaju mehanizme za pražnjenje negativne emocionalne napetosti (sublimacija, zaštitni mehanizam provedbe u djelo),

psihološki obrambeni mehanizmi manipulativnog tipa: regresija, mehanizam fantazije. Grebennikov L.R. Mehanizmi psihološke obrane. Geneza. Funkcioniranje. Dijagnostika. ur. Grebennikova L.R. - Mytishchi: Talent, 2007. - S. 44.

Općenito, većina modernih psihologa identificira određeni skup psiholoških obrambenih mehanizama koji se smatraju univerzalnima.

Zanimljiva je klasifikacija koju je dao N. McWilliams, koji je identificirao dvije razine - primarni i sekundarni zaštitni mehanizam. Pogledajmo ih.

Primarni obrambeni mehanizmi uključuju:

· Svemoćna kontrola – percepcija sebe kao uzroka svega što se događa u svijetu. Očituje se u nesvjesnoj percepciji osobe o sebi kao uzroku svega što se događa u svijetu oko nje. Najuočljivije manifestacije ovog mehanizma su osjećaj odgovornosti za sve oko sebe i pokušaji da se sve kontrolira. Ako nešto ne uspijete kontrolirati, javlja se osjećaj krivnje.

· Disocijacija - odvajanje sebe od svojih neugodnih iskustava. Kao rezultat rada ovog mehanizma, osoba počinje percipirati ono što mu se događa kao da se to ne događa njemu, već nekom drugom. Ovaj "odvojeni" položaj štiti od pretjeranih, nepodnošljivih emocija.

· Introjekcija, posebno identifikacija s agresorom - nesvjesno uključivanje u vlastiti unutarnji svijet pogleda, motiva, stavova itd. drugih ljudi percipiranih izvana.

· Poricanje – potpuno odbijanje prepoznavanja neugodnih informacija. Važna točka je razlika između poricanja i potiskivanja, koja je u tome što je informacija koja je predmet potiskivanja prvo spoznata, a tek onda potisnuta, a informacija koja je predmet uskraćivanja uopće ne ulazi u svijest. U praksi to znači da se potisnute informacije uz određeni napor mogu prisjetiti, a subjektivno će se percipirati kao zaboravljene. Osoba se, nakon odbijanja ove zaštite, neće sjećati uskraćene informacije, već će je prepoznati, budući da je prije toga uopće nije doživljavala kao postojeću ili značajnu.

· Primitivna idealizacija – percepcija druge osobe kao idealne i svemoćne. Prvi opisao psihoanalitičar Sándor Ferenczi. Jedna od “nuspojava” mehanizma je primitivno obezvrjeđivanje osobe ako je njezina daljnja idealizacija nemoguća.

· Primitivna izolacija, posebice zaštitna fantazija - povlačenje iz stvarnosti u drugo mentalno stanje. Jedna od “nuspojava” mehanizma je primitivno obezvrjeđivanje osobe ako je njezina daljnja idealizacija nemoguća

· Projektivna identifikacija – kada osoba nekome nameće ulogu na temelju svoje projekcije. Sastoji se od nesvjesnog pokušaja jedne osobe da izvrši pritisak na drugu na takav način da se ova druga ponaša u skladu s nesvjesnom fantazijom ova osoba o unutarnjem svijetu drugoga. Mnogi ga istraživači ne izdvajaju kao samostalan proces, već ga smatraju mješavinom projekcije i introjekcije

· Projekcija - pogrešna percepcija vlastitog unutarnji procesi kao da dolazi izvana. Osoba nekome ili nečemu pripisuje vlastite misli, osjećaje, motive, karakterne osobine itd., vjerujući da je nešto opazila izvana, a ne iznutra sebe. Prvi opisao Sigmund Freud.

· Ego splitting – ideja o nekome kao samo dobrom ili samo lošem, uz percepciju inherentnih kvaliteta koje se ne uklapaju u takvu procjenu kao nečeg potpuno odvojenog. Razmišljati “crno-bijelo”, drugim riječima, u terminima krajnosti: “dobro” ili “loše”, “svemoćno” ili “bespomoćno” itd.

· Somatizacija ili konverzija je sklonost doživljavanju somatskog distresa kao odgovor na psihološki stres i traženju medicinske pomoći za takve somatske probleme.

Sekundarni obrambeni mehanizmi uključuju:

· Otkazivanje ili vraćanje je nesvjestan pokušaj da se "poništi" učinak negativnog događaja stvaranjem nekog pozitivnog događaja.

· Potiskivanje, potiskivanje ili represija - u svakodnevnom smislu “zaboravljanje” neugodnih informacija.

· Premještanje, zamjena ili premještanje – u svakodnevnom smislu “potraga za žrtvenim jarcem”.

· Ignoriranje ili izbjegavanje - kontrola i ograničavanje informacija o izvoru zastrašujućeg psihološkog utjecaja ili iskrivljena percepcija takvog utjecaja, njegove prisutnosti ili prirode.

· Identifikacija - poistovjećivanje sebe s drugom osobom ili grupom ljudi.

· Izolacija afekta - uklanjanje emocionalne komponente onoga što se događa iz svijesti.

· Intelektualizacija je nesvjesna želja za kontrolom emocija i nagona na temelju racionalne interpretacije situacije.

· Kompenzacija ili prekomjerna kompenzacija – prikrivanje vlastitih slabosti isticanjem prednosti ili prevladavanje frustracije u jednom području pretjeranim zadovoljstvom u drugim područjima.

· Moralizacija - traženje načina da se uvjeri u moralnu nužnost onoga što se događa.

· Gluma, vanjska reakcija ili otpuštanje - uklanjanje emocionalne napetosti ponavljanjem situacija koje su dovele do negativnog emocionalnog iskustva.

· Okretanje protiv sebe ili autoagresija – preusmjeravanje negativnog afekta prema vanjskom objektu prema sebi.

· Odvojeno mišljenje je kombinacija međusobno isključivih stavova zbog činjenice da se proturječnost među njima ne spoznaje.

· Racionalizacija – objašnjavanje vlastitog ponašanja samome sebi na takav način da izgleda razumno i dobro kontrolirano.

· Reaktivni odgoj - zaštita od zabranjenih impulsa, kroz izražavanje suprotnih impulsa u ponašanju i mislima.

· Reverzija - ponavljanje životnog scenarija, uz promjenu mjesta objekta i subjekta u njemu.

· Regresija – povratak djetinjastim, dječjim obrascima ponašanja.

· Seksualizacija ili instinktivizacija – pretvaranje nečega negativnog u pozitivno pripisivanjem tome seksualne komponente. Jedan od rijetkih instinkata koji praktički nisu izgubili snagu kod ljudi. Budući da je snažna i ujedno bezuvjetna potreba, spolna želja motivira mnoge aspekte ljudskog ponašanja. Zadovoljenje ove potrebe općenito je pojačano intenzivnim zadovoljstvom i drugim pozitivno nabijenim osjećajima. Istovremeno, ljudsko seksualno ponašanje poprima vrlo složene i promjenjive oblike koji se ne mogu specificirati na razini instinkata, što nam daje veliku slobodu u tumačenju onoga što smatramo, a što ne smatramo seksi. Seksualizacija, kao obrambeni mehanizam, koristi ovu značajku reproduktivnog instinkta, dajući negativnom iskustvu erotsko značenje, pretvarajući to iskustvo u pozitivno. Gotovo sve se može seksualizirati: moć, novac, agresivnost, ovisnost, slabost, bespomoćnost, smrt, bol. Za gotovo svako negativno iskustvo postoje ljudi koji su ga navikli seksualizirati.

· Sublimacija je zaštitni mehanizam psihe koji predstavlja način oslobađanja unutarnje napetosti preusmjeravanjem energije za postizanje društveno prihvatljivih ciljeva i kreativnost. Prvi opisao Freud. N. McWilliams Psihoanalitička dijagnostika. - M.: Klasa, 2008. - Str. 87

Naše tijelo je sustav sklon samoregulaciji. Kako bi stabilizirali stanje u trenucima sukoba, osobito intrapersonalnih, naša je psiha osmislila psihološke obrambene mehanizme. Svrha uključivanja mehanizma je smanjenje tjeskobe i iskustava doživljenih tijekom sukoba. Je li to dobro ili loše? Trebamo li se protiv toga boriti ili ne? Hajdemo shvatiti.

Umor je osnova unutarnje nestabilnosti. Jeste li primijetili da na situaciju možete dugo gledati pozitivno i spriječiti sukob, ali u ovom trenutku utjecaj negativni faktori nastavlja se nakupljati, kao i umor. I tada nas svaka sitnica može izbaciti iz takta. Što nas čini umornima i ranjivima na sukobe?

1. Višak ili nedostatak tjelesne ili intelektualne aktivnosti.
2. Prejedanje ili glad.
3. Nedostatak ili višak sna.
4. Monotona ili, naprotiv, promjenjiva aktivnost.
5. Zbunjenost oko nečega i povećana tjeskoba.

Pokušajte zapisati cijeli dan kako biste vidjeli gdje trošite najviše energije. Zatim popravite ono što mislite da vas iscrpljuje. U isto vrijeme, neka vam bude pravilo pomagati ljudima, ali ne na štetu sebe. Ovladajte autoregulacijom i naučite upravljati svojim psihološkim obrambenim mehanizmima.

Što je obrambeni mehanizam

Zaštitni mehanizam je poluga za sprječavanje psihičkih poremećaja ličnosti. Međutim, obrambeni mehanizmi su dvostruki. S jedne strane stabiliziraju, odnosno uspostavljaju odnos čovjeka sa samim sobom, a s druge strane mogu uništiti odnose s vanjskim svijetom.

Svrha zaštite je prevencija. Cilj je nositi se s jakim negativnim emocijama i održati samopoštovanje pojedinca. Da bi se to postiglo, unutar pojedinca se odvija restrukturiranje sustava (hijerarhije) vrijednosti. Ovo su rezervni načini za mozak da riješi probleme koji dolaze. Uključuju se kada osnovne normalne metode ne uspiju, a osoba sama ne prepozna problem.

Vrste zaštite

U kritičnoj situaciji intenzivnih emocija naš mozak, na temelju prethodnog iskustva, uključuje jedan ili drugi mehanizam. Usput, osoba može naučiti upravljati svojom obranom. Koji psihološki obrambeni mehanizmi postoje?

istiskivanje

Zamjena misli o sukobu drugim hobijima, aktivnostima, mislima i emocijama. Zbog toga se sukob i njegov uzrok zaboravljaju ili ne shvaćaju. Čovjek stvarno zaboravi neželjene informacije i prave motive. Ali u isto vrijeme postaje tjeskoban, uplašen, povučen i plašljiv. Postupno se smanjuje.

Racionalizacija

Revizija vrijednosti, promjena odnosa prema situaciji radi očuvanja dostojanstva („ostavila me, ali ne zna se tko je imao više sreće“).

Regresija

Ovo je pasivna obrambena taktika, opasna zbog niskog samopoštovanja. Uključuje vraćanje na obrasce ponašanja iz ranije dobi. Ovo je bespomoćnost, neizvjesnost, iznenađenje, suze. Kao rezultat toga, osobnost postaje infantilna i prestaje se razvijati. Takva osoba nije u stanju samostalno i konstruktivno rješavati sukobe.

Diskreditacija

Omalovažavanje dostojanstva onoga koji kritizira (“tko bi pričao!”). Druga strana medalje je idealizacija. Postupno, osoba prelazi na izmjenu prvog i drugog. Ovo je opasno zbog nestabilnosti u odnosima.

Negacija

Suzdržavanje negativnih emocija, poricanje do zadnjeg trenutka, nada neočekivanom rezultatu i promjeni bit je ovog mehanizma. Uključeno u situacije sukoba između osobnih motiva i vanjskih uvjeta (informacija, uvjerenja, zahtjeva). Zbog ovog mehanizma razvija se neadekvatna predodžba o sebi i okoliš. Osoba postaje optimistična, ali odvojena od stvarnosti. Može upasti u nevolje zbog smanjenog osjećaja opasnosti. Takva osoba je egocentrična, ali u isto vrijeme društvena.

Razdvajanje

“Ne želim ni razmišljati o tome.” Odnosno ignoriranje situacije i mogućih posljedica, emocionalna otuđenost. Čovjek se povlači iz vanjskog svijeta i međuljudskih odnosa u vlastiti svijet. Drugima izgleda kao neemocionalni čudak, ali u stvarnosti ima visoko razvijenu empatiju. A izbjegavanje stereotipa omogućuje vam da vidite svijet na nekonvencionalan način. Tako se rađaju umjetnici, pjesnici i filozofi.

Kompenzacija ili zamjena

Potraga za samoodređenjem i uspjehom u drugom području, grupi ljudi. Prijelaz s nedostupnog na pristupačan objekt.

Prekomjerna kompenzacija

Pretjerano ponašanje koje je suprotno od nepoželjne pojave. Takve ljude karakteriziraju nestabilnost i dvosmislenost. Za njih se može reći: "od ljubavi do mržnje jedan je korak."

Agresija

Napadi na onoga tko kritizira. "Najbolja obrana je napad."

Podjela

Dijeljenje iskustva od strane osobe radi stvaranja unutarnjeg svijeta. Anđeo i vrag, alternativne ličnosti (koje ponekad dobivaju imena), slike pomažu osobi da ostane zdrava. No, s druge strane, na njega se gleda kao na drugu osobu. Za takve kažu: “Da, jeste, o čemu pričaš?!” Nije mogao to učiniti! Ti si lažljivac! I opet savršeno tlo za sukob.

Identifikacija

Prenošenje svojih neželjenih osjećaja, misli, osobina, želja na druge, što često rezultira agresijom. Osim toga, osoba sebi postupno pripisuje sve više pozitivnih osobina. Sa stajališta sukoba, ovo je najgora obrana.

Sublimacija

Prenošenje materijalnog i svakodnevnog na razinu apstraktnog i kreativnog. Donosi zadovoljstvo i radost. Ovo je optimalna i najsigurnija opcija za psihološku zaštitu. Postupno se osobnost kreativno samoostvaruje i zaštita, kao i neizvjesnost, nestaje sama od sebe. Sve nezadovoljene potrebe mogu se pretvoriti u kreativnost. Ovo je najzdravija vrsta psihološke obrane.

Mehanizmi poremećaja samoregulacije

Ponekad naše tijelo ne funkcionira, nesvjesni mehanizmi se isključe, svjesni se pokažu nedovoljno ovladani, što se izražava fiksacijom na konflikt (problem), dubokim osjećajima i nemogućnošću adekvatnog rješavanja situacije. Koji su to mehanizmi?

1. Introjekcija. Izolacija neželjenih uzoraka u zasebna kategorija osobnost koju ne percipira sama osoba.
2. Retrofleksija. Nemogućnost zadovoljenja potreba usmjerenih prema vanjskom okruženju očituje se preusmjeravanjem energije prema sebi.
3. Defleksija. Ovo je odmak od bliske međuljudske interakcije prema površnim: brbljanje, lakrdije, konvencije.
4. Spajanje. Uključuje uklanjanje granica između vanjskog i unutarnjeg svijeta.

Kao rezultat svakog od ovih kršenja, osoba napušta dio svog Ja ili potpuno gubi svoju individualnost.

Vratiti sebe

Kada ispravlja ponašanje, osoba prolazi kroz nekoliko faza:

• igra pretvaranja;
• svijest o vlastitoj neistini (strah);
• neizvjesnost (gubitak familijarnosti i nedostatak referentnih točaka);
• svijest o stvarnom užasu situacije (potisnuo se i ograničio);
• povratiti sebe i svoje emocije.

Nažalost, gotovo je nemoguće samostalno proći ovaj put. Preporučam kontaktirati stručnjaka. Ovisno o situaciji, psiholozi daju prednost Gestalt terapiji, art terapiji, psihodrami, individualnom savjetovanju ili nekoj drugoj metodi psihokorekcije.

Što možete učiniti svjesno sami?

Psihički obrambeni mehanizmi aktiviraju se na nesvjesnoj razini, odnosno osoba sama može koristiti druge načine rješavanja sukoba. Prije svega, važno je znati osobitosti transformacije informacija, zapravo, zašto dolazi do toliko sukoba (slika dolje).

Transformacija informacija tijekom komunikacije

Stoga je važno dobro upravljati svojim emocijama i što točnije identificirati osjećaje. Ali u isto vrijeme morate naučiti izraziti te osjećaje, odnosno razviti komunikacijske vještine i samokontrolu. Predlažem da se upoznate s nekim načinima samoregulacije i optimizacije mentalnog stanja.

Samomasaža

Idealno za oslobađanje od napetosti. Hodajte nadlanicama po tijelu od čela do nožnih prstiju. Opustit ćete mišiće, što će smanjiti tjeskobu i stres te smanjiti uznemirenost.

Opuštanje

Dajte si svaki dan 15 minuta da opustite svoje tijelo i oslobodite svoje misli. Preporuča se provoditi lekciju pri prigušenom svjetlu, u stolici, oslobađajući se što je više moguće odjeće i drugih dodataka (uključujući kontaktne leće). Zategnite naizmjenične skupine mišića 2 puta po 5 sekundi. Izvedite radnju, na primjer, podignite nogu što je više moguće, a zatim je otpustite. Držite svoje disanje ujednačenim.

Vježbe disanja

Izdahnite što dublje, polako udahnite sav zrak u prostoriji, zadržite 5 sekundi. Sada izdahnite glatko. Osjećate li promjenu svijesti i misli? Ponovite vježbu. Nakon nekoliko ponavljanja, smirite se, brojite do deset, osjetite kako vam svijest svakim brojanjem postaje sve jasnija.

Neurolingvističko programiranje za anksioznost

NLP (neurolingvističko programiranje) popularan je smjer u psihologiji korekcije svijesti. Nudim vam tehniku ​​koja je tako važna, jer je preteča aktivacije zaštitnih mehanizama.

1. Detaljno opišite svoju tjeskobu: njezinu bit, oblik, sadržaj ili čak izgled.
2. Koliko puta dnevno (tjedan, mjesec) i koliko dugo se tome posvećujete?
3. Odredite mjesto i vrijeme kada i gdje vas tjeskoba nikada ne pohodi.
4. U ovom trenutku ponudite svom mozgu razigranu igru ​​"ajmo se brinuti". Da, tako, klin po klin. Mislite samo na negativne stvari, ali u ovo vrijeme i na ovom mjestu. Postupno ćete tu zabraniti svoju tjeskobu.
5. Na kraju, zahvalite svom umu: “Hvala ti, pameti, obavili smo dobar posao. Znao sam da me nećeš iznevjeriti."

Kao rezultat takvih redovitih vježbi povećat će se vaša otpornost na stres i promijeniti se vaš stav prema neuspjehu. Nećete ih doživljavati tako emotivno i teško kao prije.

NLP tehnika nema jednoznačan stav prema njoj među stručnjacima i klijentima, neki je smatraju dvojbenom, drugi je smatraju optimalnom metodom ispravljanja svijesti. Mislim da sama metoda nije loša, ali nije prikladna za svakoga.

Imaginarium

1. Zamislite svoj najjači i najaktualniji negativni osjećaj na ovaj trenutak ili nešto čega se želite riješiti.
2. Zamislite sebe kao crtanog (filmskog) lika. Nemojte se ograničavati. Jedino što biste trebali imati zajedničko s njim su emocije i osjećaji, a ostalo je na vama.
3. Sada bolje pogledajte svoju okolinu. Što i/ili koga vidite?
4. Sada zamislite priču u kojoj se emocije vašeg junaka mijenjaju na bolje. Nemojte biti ograničeni stvarnošću. U imaginariju je sve moguće.

Ova vježba otkriva vaše unutarnje rezerve, sugerira odgovore i razvija sposobnost osjećanja i izražavanja osjećaja.

Za samostalno i zdravo prevladavanje konfliktnih situacija, preporučujem vam da svladate niz jednostavnih principa i pravila.

1. Naučite prihvatiti kritiku i imati koristi od nje.
2. Uvijek zapamtite da niste vi ti koji ste kritizirani, već vaši postupci ili individualne osobine, čak i ako pogrešno formuliraju svoje misli.
3. Znati preuzeti odgovornost za svoje postupke.
4. Znati razgovarati.

Pogovor

Psihološka obrana je reakcija osobe na konfliktna situacija. Štoviše, psihološki obrambeni mehanizmi aktiviraju se kada osoba nije svjesna proturječja između svog stvarnog i idealnog ja. Mehanizam se uključuje, ali ne dolazi do samorazvoja i promjena osobnosti. Kada nesklad između ponašanja pojedinca i njegovih vlastitih uvjerenja (ili drugih ljudi koji su njemu značajni) postane svjestan, tada počinje put samoregulacije.

• Ova razlika u uključivanju svjesnog i nesvjesnog obično je posljedica samopercepcije i samopoštovanja. Kada osoba ima općenito pozitivan stav prema sebi, uočava pojedine negativne postupke ili osobine. Ako je njegov stav prema sebi općenito negativan, onda on ne primjećuje tu "kap u moru".
• Zaključak: da biste bili zdravi i sami upravljali svojim emocijama, morate imati odgovarajuće samopoštovanje i samopoimanje. Ali morate sami kontrolirati svoju svijest, tako da psihološka zaštita ne pruža željeni rezultat i ne sprječavaju sukobe, osim intrapersonalnih (iznimka je metoda sublimacije).
• Psihološki mehanizmi su dobri u rijetkim i hitnim situacijama, ali ako se često koriste oni osakaćuju osobnost. Stoga je važno poraditi na svojoj otpornosti na stres kako psiha svaku sitnicu ne bi doživljavala kao kritičnu situaciju i poziv na uključivanje rezervnog napajanja.

Literatura na temu

Zaključno, preporučujem vam knjigu Vadima Evgenijeviča Levkina „Trening neovisnosti o sukobu: tutorial" Ovaj praktični vodič promijeniti sebe, svoje ponašanje i obrambene mehanizme (svjesne i nesvjesne). Materijal je napisan svakodnevnim jezikom, potkrijepljen primjerima, a sve su preporuke iznesene točku po točku. Pravi vodič kroz život.

Neurotične obrane psihe.

- Obrambeni mehanizmi psihe. Karakteristike osnovnih obrana (potiskivanje, projekcija, sublimacija, itd.)

- Otpor - kao faktor osobnog rasta.

Razmotrimo ukratko obrambene mehanizme uobičajene u ljudskoj psihi. Te obrane su: potiskivanje, projekcija, identifikacija, introjekcija, reaktivna formacija, samoograničenje, racionalizacija, poništavanje, cijepanje, poricanje, premještanje, izolacija, sublimacija, regresija i otpor.

istiskivanje

Potiskivanje je proces eliminiranja iz sfere svijesti misli, osjećaja, želja i nagona koji uzrokuju bol, sram ili krivnju. Djelovanjem ovog mehanizma mogu se objasniti mnogi slučajevi kada osoba zaboravi izvršiti neke dužnosti, koje su mu, kako se ispostavlja pomnijim ispitivanjem, neugodne. Sjećanja na neugodne događaje često su potisnuta. Ako je bilo koji segment životnog puta osobe ispunjen posebno teškim iskustvima, amnezija može zahvatiti takve segmente prošli život osoba.

Projekcija

Projekcijom osoba pripisuje vlastite nepoželjne osobine drugima i na taj se način štiti od osvještavanja tih osobina u sebi. Mehanizam projekcije omogućuje vam da opravdate vlastite postupke. Na primjer, nepravedno kritiziranje i okrutnost prema drugima. U ovom slučaju, takva osoba nesvjesno pripisuje okrutnost i nepoštenje onima koji ga okružuju, a pošto su oni oko njega takvi, onda u njegovom umu njegov sličan odnos prema njima postaje opravdan. Po vrsti - zaslužuju.

Identifikacija

Identifikacija se definira kao poistovjećivanje sebe s nekim drugim. U procesu identifikacije jedna osoba nesvjesno postaje slična drugoj (objekt identifikacije). I ljudi i skupine mogu djelovati kao objekti identifikacije. Identifikacija dovodi do oponašanja postupaka i iskustava druge osobe.

Introjekcija

Osobine i motivi osoba prema kojima pojedina osoba formira različite stavove mogu se introjicirati. Često se objekt koji se gubi introjicira: taj se gubitak nadomješta introjekcijom objekta u sebe Z. Freud (2003) navodi primjer kada dijete, osjećajući se nesretnim zbog gubitka mačića, objašnjava da je sada i sam mačić.

Reaktivno obrazovanje

U slučaju ove obrambene reakcije, osoba nesvjesno prevodi transformaciju jednog psihičkog stanja u drugo (primjerice, mržnje u ljubav i obrnuto).Po našem mišljenju, ova činjenica je vrlo važna u procjeni osobnosti određene osobe. , jer ukazuje na stvarne ljudske postupke, jer oni mogu biti samo rezultat prikrivenog iskrivljavanja njegovih istinskih želja.

Primjerice, pretjerana ljutnja u drugim slučajevima samo je nesvjestan pokušaj prikrivanja interesa i dobre naravi, a razmetljiva mržnja posljedica je ljubavi koja je uplašila osobu koja ju je nesvjesno odlučila sakriti iza pokušaja otvorenog iskapčavanja negativnosti.

Samoograničenje kao mehanizam prilagodbe

Suština mehanizma samoograničenja je sljedeća: kada osoba shvati da su njegova postignuća manje značajna u usporedbi s postignućima drugih ljudi koji rade u istom području, tada njegovo samopoštovanje pada. U takvoj situaciji mnogi jednostavno prestanu raditi. Ovo je neka vrsta odlaska, povlačenja pred poteškoćama. Anna Freud je ovaj mehanizam nazvala "ograničenjem ega". Napomenula je da je takav proces tipičan duševni život tijekom cijelog razvoja osobnosti.

Racionalizacija

Racionalizacija kao obrambeni proces je kada osoba nesvjesno izmišlja logične sudove i zaključke kako bi objasnila svoje neuspjehe. To je neophodno za održavanje vlastite pozitivne slike o sebi.

Otkazivanje

Poništavanje je mentalni mehanizam koji je dizajniran da uništi misli ili radnje koje su osobi neprihvatljive. Kada čovjek zamoli za oprost i prihvati kaznu, tada se za njega neprihvatljivo djelo poništava i može nastaviti živjeti u miru.

Podjela

U slučaju splittinga, osoba svoj život dijeli na imperative “dobro” i “loše”, nesvjesno otklanjajući sve neizvjesno, što naknadno može otežati njegovu analizu problema (kritične situacije koja izaziva psihičku nelagodu kao posljedicu razvoj, na primjer, tjeskobe). Split je svojevrsno iskrivljenje stvarnosti, poput, zapravo, drugih obrambenih mehanizama, čijim djelovanjem osoba nastoji pobjeći od stvarnosti, zamjenjujući pravi svijet lažnim.

Negacija

U slučaju ove zaštitne reakcije psihe, kada se bilo koja negativna informacija za njega pojavi u zoni percepcije osobe, on nesvjesno poriče njegovo postojanje. Prisutnost činjenice poricanja bilo kakvih događaja, itd., Omogućuje otkrivanje pravih namjera i uzroka zabrinutosti određene osobe, jer često nesvjesno poriče ne nešto što ne postoji u stvarnosti, već nešto važno za njega, ali koji su iz niza njemu poznatih razloga takvoj osobi neprihvatljivi. Oni. osoba poriče ono što pokušava sakriti na prvom mjestu.

Pristranost

Takva zaštitna funkcija izražava se u nesvjesnoj želji osobe da preusmjeri pozornost s objekta od stvarnog interesa na drugi, vanjski objekt.

Izolacija

U ovom slučaju postoji nesvjesna apstrakcija od bilo kojeg problema, pretjerana uronjenost u koju može dovesti do razvoja simptoma neuroze (na primjer, povećana tjeskoba, nemir, krivnja, itd.) Također, ako, pri obavljanju bilo kojeg posla (aktivnost ), netko je pretjerano uronjen u prirodu takve aktivnosti, to može dovesti do neuspjeha u provedbi te aktivnosti. (Ako boksač stalno misli da udarci neprijatelja mogu uzrokovati bol i razne vrste ozljeda, pa čak i dovesti do smrti kao posljedica jakog udarca, onda će takav boksač u početku gubiti zbog nemogućnosti borbe zbog straha itd. .)

Sublimacija

Sublimacija je nesvjesno prebacivanje negativne mentalne energije na društveno koristan rad. Sublimacija se izražava u tome da osoba koja proživljava neku vrstu neurotičnog konflikta pronalazi zamjenu unutarnje tjeskobe prelaskom na drugu aktivnost (kreativnost, cijepanje drva, čišćenje stana itd.)

Regresija

Takva obrambena reakcija psihe kao što je regresija očituje se u činjenici da se osoba, kako bi izbjegla neurotski sukob, nesvjesno vraća u ono razdoblje prošlosti kada je za nju sve bilo u redu.

Otpornost

Takav mehanizam zaštite psihe kao što je otpor vrlo je važan kako za razumijevanje specifičnosti obrambenih reakcija općenito, tako i služi kao prilika za prijelaz na novu fazu u razvoju pojedinca kao osobe, koja, u povoljnim okolnostima, pomaže mu da se popne na sljedeću stepenicu na hijerarhijskoj ljestvici društvenih odnosa.

Prije svega, prisjetimo se da je ljudska psiha podijeljena na komponente kao što su svijest (lijeva hemisfera mozga; približno 10% volumena), podsvijest (nesvjesno, približno 90% volumena, desna hemisfera ), i cenzura psihe (Super-ja, Alter-ego). Cenzura psihe je između svijesti i nesvjesnog; cenzura psihe je barijera kritičnosti na putu informacija iz vanjskog svijeta i psihe (mozga) osobe, tj. cenzuri psihe dodijeljena je uloga kritičke analize u procjeni informacija koje dolaze iz vanjskog svijeta. Cenzura prenosi neke od tih informacija u svijest (što znači da osoba može biti svjesna tih informacija), a neke - nailazeći na prepreke u psihi, Super-Ego (Alter-Ego, cenzura psihe) prelazi u podsvijest. . Da bi se odatle naknadno utjecalo na svijest kroz pojavne misli i provedbu radnji (radnje – kao posljedica misli ili nesvjesnih, refleksivnih, želja, nagona). Otpor, kao jedna od zaštitnih funkcija (cenzure) psihe, sprječava da informacije koje su nepoželjne za svijest uđu u svijest, budu potisnute u nesvjesno. To postaje moguće u slučajevima kada priroda nove informacije, njen semantički dio, ne nalazi odgovor u duši pojedinca, odnosno kada na početnoj razini percepcije postaje nemoguće korelirati tu informaciju s informacijom koja već postoji. u nesvijesti određene osobe informacije koje, budući da su u sjećanju pojedinca - počinju jasno opirati primitku novih informacija. Na pitanje: kako se informacije primljene iz vanjskog svijeta konsolidiraju u psihi, treba odgovoriti da najvjerojatnije postoji neka vrsta podudarnosti kodiranja (novoprimljenih i prethodno postojećih) informacija, tj. nova informacija postaje korelirana s prijašnjom informacijom sličnog sadržaja i smjera, koja je u trenutku prispijeća nove informacije već bila u nesvjesnom psihe (formirana u obrascima ponašanja nakon prethodne dominantne konsolidacije u stavovima).

Kada informacije utječu na mozak, treba reći da svaki utjecaj postaje moguć zahvaljujući sugestibilnosti psihe. Sugestija je u ovom slučaju svjesna promjena postojećih psiholoških stavova osobe kroz aktivaciju arhetipova nesvjesne psihe. Arhetipovi pak uključuju prethodno formirane obrasce ponašanja. Ako to promatramo iz perspektive neurofiziologije, tada se u ljudskom mozgu aktivira odgovarajuća dominanta (žarišna ekscitacija moždane kore), što znači da dio mozga koji je odgovoran za svijest usporava svoj rad. U tom slučaju cenzura psihe (kao strukturne jedinice psihe) je privremeno ili polublokirana, što znači da informacije iz vanjskog svijeta slobodno ulaze u predsvijest, ili čak odmah u svijest. Ponekad, zaobilazeći svijest, prelazi u podsvijest. Osobno nesvjesno psihe (podsvijest) također se formira u procesu potiskivanja informacija cenzurom psihe. U isto vrijeme, nisu sve informacije koje dolaze iz vanjskog svijeta nesvjesno premještene u podsvijest. Nešto od toga namjerno odlazi u podsvijest. Na primjer, za hranjenje već dostupnim informacijama u nesvjesnom i daljnje oblikovanje arhetipova, ili konkretno za potrebe formiranja novih arhetipova, obrazaca budućeg ponašanja pojedinca. I to se, po našem mišljenju, mora ispravno razumjeti i razlikovati. Ako govorimo o tome kako se ove ili one informacije istiskuju cenzurom psihe, odlazeći u podsvijest, onda treba reći da takve informacije nisu provjerene, tj. nije dobio odgovarajući "odgovor" u duši osobe čija psiha procjenjuje takve informacije. Kao što je istaknuo S. Freud (2003), sve situacije ili životne okolnosti koje su bolne za psihu pojedinca se potiskuju, tj. sve ono što nesvjesno ne želi pustiti u svijest. U tom se slučaju neželjeni trenuci života zaboravljaju, odnosno namjerno potiskuju. Štoviše, prisjetimo se da su i otpor i potiskivanje sposobnost psihe da se riješi neuroze. Istodobno, nove informacije, pronalazeći “odgovor u duši”, osnažit će informacije sličnog sadržaja koje su prije postojale u mozgu (nesvjesna psiha, desna hemisfera mozga). Kao rezultat toga, vrlo je moguće da će neko vrijeme nastati svojevrsni informacijski vakuum, tijekom kojeg će mozak asimilirati sve informacije primljene iz vanjskog svijeta. To se također događa ako posebnim tehnikama uspiju slomiti volju osobe da percipira informacije svladavanjem otpora. Tada se sve primljene informacije izravno talože u podsvijesti, a zatim utječu na svijest. Na ovom principu izgrađene su psihotehnologije hipnotičkog utjecaja u budnom stanju svijesti osobe (objekta utjecaja). Drugim riječima, ako uspijemo slomiti otpor druge osobe na putu primanja novih informacija, tada se te nove informacije neće samo taložiti u njezinoj podsvijesti, već će ih osoba imati priliku percipirati i u kognitivnom (svjestan) način. Štoviše, po snazi ​​vlastitog utjecaja takva informacija može imati neusporedivo veći utjecaj u odnosu na modalitet prethodno postojećih informacija u psihi. Ako se modalitet podudara, tada se u ovom slučaju lakše javlja stanje odnosa, tj. uspostavlja se pouzdana veza, pri čemu osoba postaje prijemčiva za primanje informacija od druge osobe.

Treba obratiti pozornost na činjenicu da se psiha gotovo uvijek buni na sve novo i nepoznato. A to se događa zato što, takoreći, u početku (kada stignu nove informacije), kao što smo već primijetili, pojedine komponente takvih informacija traže “određene obiteljske veze” s informacijama koje su prije postojale u podsvijesti (“slučajnost kodiranja”, kako ga mi definiramo). Odnosno, kada mozak počne procjenjivati ​​nove informacije, mozak traži nešto poznato u tim informacijama, pomoću čega će ili konsolidirati takve informacije u svijesti ili ih potisnuti u podsvijest. Ako se šifre nove i ranije postojeće informacije poklapaju, nastaje asocijativna veza između nove i postojeće informacije, što znači da se uspostavlja određeni kontakt, zbog čega nova informacija kao da pada na plodno tlo i ima neku podlogu pod ona služi kao prilika za prilagodbu novih informacija, obogaćujući ih simboličkim, emocionalnim i drugim komponentama već postojećih informacija, a zatim se kroz transformaciju (bez toga nema načina, ljudsko pamćenje ne može a da se ne ažurira) neka nova informacija rođeno, koje već prelazi u svijest, pa se stoga kroz pojavljivanje u nesvjesnom psihe misli projiciraju na radnje, koje su, iako u većini slučajeva (u nedostatku izmijenjenih stanja svijesti) posljedica aktivnosti svijesti. , uzimajući svoju osnovu u nesvjesnom psihe, formirajući se tamo. Istovremeno, moramo reći da nam otpor omogućuje da identificiramo nesvjesne impulse osobe, njene nesvjesne želje, stavove koji su rano postavljeni (od društva, okoline ili druge osobe) u psihu datog pojedinca, a već u jednom na neki drugi način počeo utjecati na njegove stvarne ili buduće aktivnosti. U ovom slučaju treba reći da se pokoravanje psihe druge osobe događa programiranjem njene psihe unošenjem u njenu podsvijest različitih stavova koje kasnije može zahtijevati manipulator (a zatim ih aktivira pomoću kodnih signala slušnog sustava). vizualno-kinestetička priroda); Štoviše, ulogu takvog manipulatora mogu igrati i konkretni pojedinci i društvo, društvena sredina, bilo tko prirodni faktori, i tako dalje. Dakle, moramo reći da svaka vrsta informacije koja je uključena u bilo koji reprezentativni ili signalni sustav osobe - bilo da se odmah taloži u nesvjesnom psihe ili nalazi potvrdu u postojećim ranijim informacijama, čime se time obogaćuje i pojačava - je sposoban utjecati na svijest, tj. na proces ljudskog života.

Imajte na umu da svladavanjem otpora, osoba otvara svoju psihu za percipiranje novih informacija. Štoviše, postoji velika vjerojatnost dobivanja potpuno novih informacija. Uostalom, ako je ranije, kao što smo rekli, neka informacija već bila prisutna u sjećanju, tada kada se primi nova informacija, cenzura psihe nesvjesno traži potvrdu novoprimljene informacije u memoriji memorije. Vjerojatno bi psiha u ovom slučaju trebala reagirati na određeni način, i reagira. Vizualno, to je vidljivo po vanjskim promjenama koje se događaju kod osobe paralelno "ovdje i sada" (crvenilo ili bljedilo kože lica, proširene zjenice, varijante katalepsije (utrnulost tijela) itd.). Štoviše, takve se promjene mogu dogoditi i to ne nužno tako primjetne, ali ipak biti uhvaćene okom iskusnog promatrača. Takve promjene ukazuju na početak, mogućnost odnosa (informacijskog kontakta) s objektom manipulacije. A vjerojatnost da će u tom stanju objekt prihvatiti informacije koje su mu dostavljene bez rezova doseže sto posto. Drugo je pitanje da možda postoje pojedinci koji se ne mogu dovesti u stanje odnosa u transkripciji "ovdje i sada", ali se nešto slično, na primjer, može učiniti kasnije. Ipak, svatko ima stanja kada je maksimalno podložan informacijsko-psihološkom utjecaju, manipulaciji svojom psihom, invaziji na njegovu psihu i kontroli psihe. ove osobe. Štoviše, također je moguće u potpunosti pratiti odabir pravog trenutka, ali za to je potrebno imati iskustvo, znanje i predispoziciju za realizaciju ovakvih prilika. Oni. barem relativne, ali sposobnosti, a još bolje - talent. U tom se slučaju vjerojatnost postizanja rezultata programiranja značajno povećava.

Kao rezultat činjenice da je barijera kritičnosti slomljena, psiha počinje percipirati nove informacije s neviđenom snagom. Takve informacije talože se u podsvijesti i odražavaju u predsvijesti i svijesti. Odnosno, u ovom slučaju možemo reći da se napad izvodi na nekoliko "frontova" odjednom. Kao rezultat toga opaža se neobično snažno programiranje psihe, pojava moćnih, stabilnih mehanizama (obrasaca ponašanja) u nesvjesnom. Osim toga, nakon stvaranja nečeg takvog, dolazi do pokretanja nastanka sve više novih mehanizama slične orijentacije u nesvjesnom psihe. Međutim, sada nalaze stalno osnaživanje i u svijesti i u predsvijesti. To znači da nije moguć samo proces konsolidacije informacija koje su jednom primljene u podsvijest (i to ne bilo koje informacije, nego upravo one koja je takav proces izazvala, informacija čijim su se primitkom počeli stvarati obrasci u nesvjesno), ali i takve informacije počinju postati aktivne, ubrzo podređujući misli i želje pojedinca na način naznačen semantičkim opterećenjem ove vrste informacija. Istodobno, vrlo važan čimbenik u obradi takvih informacija su karakteristike psihe pojedinca. Poznato je da iste informacije ne moraju imati nikakav učinak na jednog pojedinca, ali uzrokovati da drugi gotovo radikalno promijeni svoj život.

Desna hemisfera mozga, kao što smo već primijetili, proteže se u spektar aktivnosti nesvjesne psihe. Dok lijevi formira svjesnu osobnost. Desna hemisfera razmišlja u slikama, osjećajima, hvatanjem slike, lijeva hemisfera analizira informacije primljene iz vanjskog svijeta, prerogativ logično mišljenje- lijeva hemisfera. Desna hemisfera realizira emocije, lijeva - misli i znakove (govor, pisanje i sl.) Postoje osobe koje u potpuno novom okruženju imaju dojam “već viđenog”. Ovo je tipičan primjer aktivnosti desne hemisfere. Kao rezultat toga, možemo reći da aktivnost mozga osiguravaju dvije hemisfere, desna (senzualna) i lijeva (znak, tj. integrira objekte vanjskog svijeta uz pomoć znakova: riječi, govor itd.) . Komplementarnost aktivnosti dviju hemisfera često se očituje istovremenom prisutnošću u psihi pojedinca racionalnog i intuitivnog, razumnog i senzualnog. Stoga visoka efikasnost direktivne upute mozgu u obliku takvih mehanizama sugestivnog utjecaja kao što su naredbe, samohipnoza itd. To je zbog specifičnosti mentalne aktivnosti, kada se tijekom izgovaranja ili slušanja govora uključuje i mašta osobe, što u ovom slučaju znatno pojačava ovu vrstu utjecaja. U ovom slučaju, trebali biste još jednom obratiti pozornost na potrebu slamanja otpora. Poznato je da se otpor aktivira kada u mozak (psihu) uđe nova informacija, informacija koja u početku ne nalazi odgovor u ljudskoj duši, ne nalazi nešto slično informaciji koja je već u pamćenju. Takve informacije ne prolaze barijeru kritičnosti i potiskuju se u podsvijest. Međutim, ako naporom volje (tj. korištenjem svijesti; volja je prerogativ aktivnosti svijesti) možemo spriječiti potiskivanje i prisiliti mozak da analizira dolazne informacije (dio takvih informacija koji nam je potreban), tada moći ćemo svladati otpor, pa će stoga nakon nekog vremena biti moguće doživjeti ono stanje koje smo nazvali ranim satorijem, ili uvidom. Štoviše, učinak toga bit će neusporedivo veći od informacija koje su metodično i dugo prodirale u podsvijest, kasnije utječući na svijest. U našem slučaju, ako se probije barijera kritičnosti, a time i otpora, postići ćemo neusporedivo više, jer će se u tom slučaju još neko vrijeme promatrati stanje tzv. “zeleni koridor”, kada dolazna informacija prolazi gotovo u cijelosti, zaobilazeći barijeru kritičnosti. Štoviše, u ovom slučaju jednako brzo se događa prijelaz u svijest i njihovog predsvjesnog i iz nesvjesnog. To znači da više nećemo morati dugo čekati, kao u slučaju prirodnog prijelaza informacija iz podsvijesti u svijest, kada takve informacije počinju svoj prijelaz tek kada naiđu na “odziv u duši”, tj. samo kada se držimo sličnih informacija trenutno dostupnih u svijesti (privremene informacije, jer svaka informacija u svijesti ne traje dugo, a nakon nekog vremena, od RAM memorija ulazi u dugoročno pamćenje) ulazi tamo. U slučaju svladavanja otpora takve informacije stižu odmah, mijenjajući svjetonazor osobe, jer je u ovom slučaju svijest aktivno uključena, a ako osoba nešto shvati, to se prihvaća kao vodič za djelovanje.

Također je potrebno reći da svaka vrsta informacije koja prolazi kroz svijest i podsvijest pojedinca, tj. potpadajući pod spektar djelovanja njegovog reprezentacijskog sustava (auditivnog, vizualnog i kinestetičkog) i dvaju signalnih sustava (osjećaja i govora) nepromjenjivo se taloži u podsvijesti. Otpor može biti svjestan, predsvjestan, podsvjestan, a može se izraziti u obliku emocija, misli, ideja, stavova, fantazija itd. Jedan oblik otpora je šutnja. Otpor također uključuje izbjegavanje tema koje su bolne za ljudsku psihu; priča u općim frazama o tome što je zapravo izazvalo buru emocija u jednom trenutku; duga priča o nečemu nevažnom, nesvjesno izbjegavanje onoga što bi čovjeku moglo biti uistinu važno. Otpor je svaka nesvjesna nevoljkost da se promijeni bilo koji ustaljeni poredak u razgovorima, sastancima, oblicima komunikacije i sl. Manifestacije otpora uključuju kašnjenje, izostanke, zaboravljanje, dosadu, glumu (koja se očituje u činjenici da osoba govori važne činjenice različitim ljudima), namjernu vedrinu ili tugu, ogroman entuzijazam ili dugotrajno dobro raspoloženje. U ovom slučaju otpor se može manifestirati na različite načine, tj. biti eksplicitna ili ne eksplicitna. Na primjer, kada prima bilo kakvu informaciju, osoba možda izvana ne pokazuje nikakve emocije, ali to je upravo dokaz otpora, jer, prema profesoru R. Greensonu (psihanalitičarka Marilyn Monroe), odsutnost afekta uočava se upravo kada se razmatraju akcije , koji "mora biti izrazito nabijen emocijama". Ali u isto vrijeme, komentari osobe su "suhi, dosadni, monotoni i neizražajni". (R. Greenson, 2003.). Dakle, imamo pogrešnu ideju da osoba sama nije zainteresirana, a primljene informacije je ne dotiču. Apsolutno ne, on je aktivno zabrinut, ali nastoji ne pokazati svoj pravi stav prema ovoj ili onoj situaciji upravo nesvjesnim uključivanjem otpora.

Dakle, nismo daleko tražili puni popis postojećih mehanizama zaštite, ali navođenje glavnih zaštita, po našem mišljenju, može nas približiti razumijevanju moguće značajke međuljudske interakcije. Istovremeno, sama činjenica postojanja zaštitnih mehanizama u psihi približava nas razumijevanju mehanizama utjecaja jedne osobe na drugu. Pri razmatranju uključivanja neurotskih obrana (a svaka obrana psihe je obrana od razvoja neuroze) moramo obratiti pozornost na to da su, prema O. Fenichelu (1945, 2005), tjeskoba i ljutnja posljedica ne dobivanje oduška za mentalnu energiju kao posljedicu traumatskih događaja u psihičkim okolnostima, te predstavljaju oslobađanje mentalnog uzbuđenja. Treba napomenuti da zaštitni mehanizmi psihe obuzdavaju višak psihičke energije, ali u slučaju prevladavanja ili ponavljanja situacije traumatične za psihu osobe, moguće je oslobađanje energije, što rezultira razvojem neuropsihičkih poremećaja. simptoma. Istodobno, netko tko je zbog konstitucije i infantilne fiksacije predisponiran za neurozu, reagirat će razvojem neuroze čak i kao odgovor na minimalnu aktivaciju infantilnih konflikata. A za neke će to postati moguće samo kao rezultat teških životnih okolnosti. Uglavnom, radi se o psihoneurozama, tj. s reakcijom psihe na svaki sukob koji uključuje svijest, podsvijest i okolni svijet. Osnova psihoneuroze je neurotski sukob. Neurotski konflikt je posljedica sukoba između težnje za pražnjenjem i težnje da se to spriječi. (O. Fenichel, 2005.). Ozbiljnost želje za pražnjenjem ovisi kako o prirodi podražaja, tako i najvećim dijelom o fizikalno-kemijskim reakcijama tijela. Prateći psihoanalitičku strukturu psihe, treba napomenuti da je neurotski konflikt sukob između Ja (Id) i Ida (Ego). Istodobno, već postaje jasno da je motiv za zaštitu psihe tjeskoba. Upravo se uz pomoć obrambenih mehanizama psiha pojedinca nesvjesno spašava od opasnosti vanjskog utjecaja, tj. od utjecaja informacija iz vanjskog svijeta na unutarnji svijet pojedinca. Štoviše, određeni broj ljudi u ovom slučaju zapravo doživljava sukob, jer dolazne informacije imaju negativan utjecaj, zamjenjujući osobnost pojedinca i prisiljavajući ga na radnje koje ranije nisu bile tipične za njega. Čovjek se od takvog utjecaja spašava upravo uključivanjem mentalnih obrambenih mehanizama, o kojima smo gore ukratko govorili. U nekim slučajevima tjeskobu zamjenjuje osjećaj krivnje. Osjećaj krivnje u ovom slučaju djeluje kao jedna od obrana psihe. Sam osjećaj krivnje služi siguran znak neuroza, karakterizirana dugotrajno stanje održivu anksioznost, a zapravo zamjenjuje pravo "ja" lažnom slikom, s kojom je osobnost osobe prisiljena računati. Takav neurotičar jednostavno nema drugog izbora nego zapravo prilagoditi svoj život osjećaju krivnje koji postoji u njegovoj psihi. A situacija u većini slučajeva ima prilično ozbiljne posljedice, jer... prisiljava neurotičnog pojedinca da izvodi radnje, ako ih kontrolira svijest, onda u najboljem slučaju djelomično; jer nesvjesne želje preuzimaju, pomažu "ugušiti" osjećaj krivnje, uzrokujući snažne provokacije neuroze u psihi osobe koja je prisiljena činiti radnje usmjerene na ispunjavanje tuđe volje i time eliminirati tjeskobu. Krivnja je čovjekova savjest. I u ovom slučaju radi se o vrlo značajnom sukobu, ukorijenjenom u shvaćanju problematike, jer stalno zadovoljenje poriva savjesti kod neurotičara u konačnici dovodi do negativnih posljedica, čija je posljedica otežano prilagođavanje u društvu, tj. Takav neurotični pojedinac ima poremećene kontakte s vanjskim svijetom, jer je njegov unutarnji svijet stalno prisiljen dolaziti u sukob između onoga što treba učiniti da bi preživio u ovom svijetu i diktata unutarnjeg stanja duše. Istodobno, negativni aspekti postojanja osjećaja krivnje kod neurotične osobe mogu se očitovati u unutarnjim destruktivnim impulsima sadističko-mazohističke prirode, koji se sastoje u namjernom (uglavnom nesvjesnom) nanošenju implicitne štete nečije zdravlje (pušenje, pijenje alkohola, opasna vožnja, skakanje padobranom itd.) drugi ekstremni sportovi). Proživljavajući unutarnju patnju zbog osjećaja krivnje, neurotičari ponekad koriste neke specifične mogućnosti obrane od osjećaja krivnje, koje se očituju u sljedećem: osjećaj krivnje se može potisnuti, projicirati (kada je netko drugi optužen da je počinio nepoželjno djelo) ili, za na primjer, postoji okrivljavanje, predbacivanje drugima za ono što su sami mogli učiniti; Dosta tipičan primjer je s pretjeranom nametljivošću, društvenošću i iznenadnom pričljivošću. U ovom slučaju treba govoriti o određenoj neurotičnoj reakciji, koja se očituje u želji neurotičara da uguši vlastiti osjećaj krivnje dobivanjem pristanka za ono što interno doživljava kao zabranjeno. Do izolacije osjećaja krivnje dolazi kada npr. neurotična osoba s prilično primjetnom emocionalnom ravnodušnošću počini neki prijestup, a iskreno se kaje za potpuno bezazlen čin.

Treba imati na umu da su zaštitni mehanizmi psihe za samu psihu način da se izbjegne neuroza. Za uspostavljanje kontakta i daljnji utjecaj na osobu, postaje moguće u početku identificirati zaštitne mehanizme njegove psihe (tj. Ispravno protumačiti određene reakcije tijela), tako da u budućnosti postaje moguće uspostaviti odnos sa sličnom osobom, te stoga nakon uvođenja u stanje transa ili polutransa (ovisno o individualnim karakteristikama pojedine psihe) kontrolirati takvu osobu. Također je potrebno zapamtiti da rijetko tko može pošteno i iskreno izraziti vlastite osjećaje, misli, emocije, maštarije, želje itd. Suvremeni čovjek, kao dijete društva, naučio je skrivati ​​svoje osjećaje u procesu obrazovanja, potrebnog za prilagodbu svijetu koji ga okružuje. Dakle, zadatak je utjecati na osobu, na njegovu psihu, prepoznati takve mehanizme prikrivanja i tretirati ljude kao pacijente. I to je istina, samo morate obratiti pažnju i promatrati specifičnosti ponašanja ljudi. Sama ljudska priroda tjera ga da bude tajnovit. Štoviše, to se događa na nesvjesnoj razini i ne ovisi o samoj osobi. Istina, oni pojedinci koji zbog geografije svog prebivališta (sela vrlo udaljena od mjesta civilizacije itd.) i vlastitih moralnih preferencija imaju ograničen kontakt s medijima, ipak mogu biti maksimalno iskreni, iako civilizacija i kultura vrše svoj pritisak na njih, a s vremenom, da bi preživjeli, moraju napraviti izbor: ili biti kao svi ostali, tj. lagati, obmanjivati, izmicati, au tom slučaju preživjeti, postati punopravni član društva, odnosno ostati potpuno iskren i otvoren, što znači postati izopćenik društva, i sljedbenik marginalnih pozicija, a kao posljedica toga – biti zakinut od blagodati civilizacije. Izbor je uistinu težak, unatoč tome što većina toga jednostavno nije svjesna, jer je njihova psiha od rođenja programirana medijima masovnog komuniciranja i informiranja, što znači da takve osobe odmah počinju “igrati po pravilima”, tj. živjeti u skladu sa zakonima društva.

Otpor je čimbenik osobnog rasta.

Nakon prevladavanja takvog zaštitnog mehanizma psihe kao što je otpor, pojedinac je u stanju prijeći na novu razinu vlastite percepcije života i stoga se popeti na sljedeći korak na društvenoj ljestvici. To postaje moguće na sljedeći način. Poznato je da se psiha pojedinca dijeli na tri važne komponente: svijest, podsvijest (nesvjesno) i tzv. mentalna cenzura. Potonjemu je dodijeljena uloga kritičke analize u procjeni informacija koje dolaze iz vanjskog svijeta. Cenzura propušta neke od tih informacija u svijest (što znači da osoba ima sposobnost osvijestiti te informacije), a neke od njih, nailazeći na barijere u psihi u obliku Super-ja (cenzura psihe), prolazi u podsvijest. Da bi se još naknadno utjecalo na svjesne radnje preliminarnim nastajanjem misli nesvjesne i svjesne orijentacije.

Otpor je, kao što smo primijetili, jedna od obrana psihe. Ne ulazeći previše detaljna analiza otpor, uzeti u obzir otpor - u konceptu životnog rasta pojedinca, povećanje njegovog društveni status, njegov intelektualne sposobnosti, životna prilagodba itd. A i tada treba istaknuti ulogu otpora – kao značajke psihe koja utječe na pamćenje novih informacija. Istodobno, većinom nećemo razmatrati nikakve nove informacije, već samo one koje izazivaju određeni "prosvjed" u psihi nakon što naiđe na barijeru kritičnosti, au nekim slučajevima je i pokreće. To postaje moguće ako priroda nove informacije, njen semantički dio, ne nalazi odgovor u duši pojedinca; odnosno, na početnoj razini percepcije, postaje nemoguće dovesti u korelaciju te informacije s informacijama koje su već ranije postojale u nesvjesnom pojedinca, informacijama koje se, budući da su u sjećanju pojedinca, počinju jasno opirati dolasku novih informacija. Štoviše, ova vrsta otpora posebno se snažno očituje ako se opća informacijsko-ciljana orijentacija nove i prethodne informacije podudara ili ako je nova informacija općenito nešto novo, možda čak u određenoj mjeri predstavljeno prvi put u psihi osobe. takav pojedinac; što znači da se u procjeni takve informacije pojedinac – nesvjesno – neće pozivati ​​samo na onu opću predodžbu o pojedinom problemu (pitanju), koja, kao što je poznato, postoji u duši gotovo svake osobe, a karakterizira životno iskustvo, količina znanja itd. P..

Pritom je potrebno obratiti pozornost na to da informacije dobivene iz vanjskog svijeta (putem bilo koje vrste kontakata: međuljudskih, putem medija itd.) nemaju sve i ne odjekuju u potpunosti u duši pojedinca. Prije svega, utjecaj ima informacija koja kao da je pogodila posebnu valnu duljinu, na koju je psiha pojedinca podešena u trenutku primanja takve informacije. Istodobno, moramo također reći da se u sljedećem trenutku ista informacija možda više neće percipirati. Čak i općenito, nevidljive barijere kritičnosti mogu stajati na njenom putu, proizašle iz aktivnosti mentalne cenzure. Ali ako kažemo da su informacije koje utječu na psihu pojedinca bile uključene u modusu “ovdje i sada”, ako te informacije nisu, poput drugih informacija, potisnute u podsvijest, nego gotovo nesmetano, odnosno bez gubljenja svoje osnovne suštine, nakon čega naknadno je moguće obnoviti njegove komponente, nakon što su se sklopile u jedinstvenu cjelinu, pa, ako kažemo da je takva informacija sada prodrla u svijest, onda bismo trebali priznati da je to sasvim moguće. A to se događa kao rezultat činjenice da je dio takvih informacija (njihova avangarda) ne samo ušao sa svojim kodovima (svaka informacija, kao što je poznato, može se predstaviti u sustavu kodova) u korelaciju s informacijama koje su već dostupne u psihe pojedinca, ali i kao posljedica takve cenzure Psiha je nakratko oslabila i otvorila se (metaforički rečeno, psiha je otvorila barijeru ulasku novih informacija). To znači da druge informacije opskrbljene informacijama koje su prodrle putem slučajnosti kodova također mogu prodrijeti u svijest. Samo što se u ovom slučaju takve informacije (informacije koje su prijevarom dospjele u svijest) ne zadržavaju dugo i ubrzo se ispostavljaju potisnute u podsvijest. Ali ako, kao rezultat cenzure, informacije iz vanjskog svijeta dospijevaju u podsvijest, onda se u ovom slučaju ova vrsta informacija istiskuje iz svijesti. Iako u oba slučaja završava u podsvijesti.

Ako se vratimo na pitanje primanja informacija za koje se nesvjesnim odabirom kodova pokazalo da su tražene u svijesti, onda u ovom slučaju treba napomenuti da takav mentalni mehanizam, koji je sposoban propuštati, gotovo zaobilazeći cenzuru, neke su informacije dobro poznate stručnjacima za mentalnu manipulaciju. Štoviše, riječ “manipulacija”, koja je dobila donekle negativan aspekt, kao što smo već ranije primijetili, može se zamijeniti neutralnijom riječju “upravljanje”. Kontrola, ili, na primjer, programiranje psihe. Preraspoređivanje riječi ne mijenja semantički učinak. I, vjerojatno, riječ "menadžment" ne izaziva previše očitu provokaciju psihe, eksploziju emocija itd. barijere psihe, koje, ovisno o okolnostima, mogu nositi i pozitivne i negativne aspekte kao rezultat izgovaranja riječi "manipulacija", a koje uključuju jedan ili drugi sloj nesvjesne psihe, u čijim se dubinama talože takve naslage kriju se katkad neprocjenjivi materijali koje onaj tko zna izvući iz podsvijesti barem neznatan dio informacija koje se tamo kriju, te je u stanju znatno nadmašiti druge pojedince u informacijskoj moći. Uostalom, sasvim je jasno da je važno ne samo primati bilo kakve informacije iz vanjskog svijeta, već ih i zapamtiti. Štoviše, proces pamćenja testira se prilično jednostavno, a kao jedna od opcija uključuje takvu komponentu psihe pojedinca kao pamćenje. Proces pamćenja sličan je procesu izvlačenja informacija iz podsvijesti i donošenju takvih informacija u svijest. Unatoč prilično ograničenom volumenu svijesti (u usporedbi s podsvijesti), nemoguće je živjeti bez svijesti. Jer kada bi čovjek cijelo vrijeme bio u nesvjesnom stanju, to bi značilo da bi prednjačili primarni instinkti, želje divljaka - ubiti, pojesti, silovati. I provodili bi se posvuda. Što bi dovelo do stvarnog uništenja civilizacije.

Kako informacije koje ulaze u psihu iz vanjskog svijeta "odgovaraju u duši" pojedinca? Kao što smo već napomenuli, u ovom slučaju treba reći da pred sobom imamo svojevrsnu podudarnost kodiranja novih informacija s informacijama koje su prethodno već bile u nesvjesnom psihi takvog pojedinca. U ovom slučaju radi se o stavovima i obrascima ponašanja, uslijed čega nove informacije, praktički zaobilazeći cenzuru psihe (koja se povlači, prepoznajući “svoje” nakon dobivanja određene “povratne informacije lozinke”), odmah ulaze u svijest i stoga ima izravan utjecaj na misli i ljudske postupke. Štoviše, čak i ako se iz nekog razloga takva informacija (ili njen dio) pokaže potisnutom u podsvijest, najvjerojatnije neće prodrijeti dalje od predsvijesti (postoji i takva struktura psihe, koja, u Freudovoj metaforičkoj izraz, znači “hodnik”, to je nešto što se nalazi između ulaznih vrata (cenzura psihe) i dnevne sobe (svijest), ili će završiti u nesvijesti, ali s nekom pozitivnom oznakom. Kao rezultat toga, informacija koji je već ranije bio u podsvijesti obogatit će se drugim nabojem slične orijentacije (kodiranje), ojačati, što znači da možemo govoriti (odmah ili nakon nekog vremena) o formiranju punopravnih stavova i obrazaca ponašanja.

Odgovarajući na pitanje kako se ova ili ona informacija potiskuje cenzurom psihe, odlazeći u podsvijest, pretpostavljamo da takva informacija nije dobila pravi "odgovor" u duši pojedinca koji procjenjuje takve informacije. Uostalom, poznato je da gotovo svaku informaciju iz vanjskog svijeta procjenjuje psiha "strane koja je prima". I o tome ovisi koje informacije će psiha pojedinca pustiti u svijest i odmah početi raditi s takvim informacijama, a neke će istisnuti. Kako je istaknuo prof. Freud (2003), potiskuju se sve situacije ili životne okolnosti koje su bolne za psihu pojedinca, tj. sve ono što nesvjesno ne želi pustiti u svijest. U ovom slučaju također je primjereno reći da se uslijed toga aktivira psihički otpor, uslijed čega se nepoželjni trenuci života zaboravljaju, odnosno namjerno potiskuju. Ili, primjerice, u načinu na koji informacije pokušavaju prodrijeti u svijest postoji cenzura psihe koja ima različite metode obrane, od kojih je jedna otpor, a kao posljedica rada otpora - potiskivanje. Štoviše, sve to (i otpor i potiskivanje) također nije ništa drugo nego sposobnost psihe da se oslobodi neuroze, jer svaki protok informacija nepoželjan za psihu može nakon nekog vremena dovesti do pojave simptoma neuroze, i kao posljedica - mentalne bolesti, poremećaji psihe. “...preduvjet za postojanje simptoma,” zapisao je S. Freud, “jest da se neki mentalni proces nije dogodio potpuno na normalan način, tako da nije mogao postati svjestan. Simptom je nadomjestak za ono što nije ostvareno... Trebalo je usmjeriti snažan otpor protiv... mentalnog procesa koji prodire u svijest; pa je ostao bez svijesti. Kao nesvjesna osoba ima sposobnost formiranja simptoma. ...Patogeni proces, koji se očituje u obliku otpora, zaslužuje naziv represija.” Dakle, pojavu represije pratimo kroz otpor cenzuri psihe, koja se opire dopuštanju neželjenim, za psihu bolnim informacijama da prođu u svijest, i time potčinjavaju misli, želje i djela pojedinca. Dok činjenica da će nakon ponekad vrlo kratkog vremena, ti isti patogeni mikrobi, koji su se nastanili u podsvjesnom dijelu psihe, početi lutati u potrazi za "podržavateljima" (informacijskim kodovima), a nakon što su pronašli potonje, će ipak uspjeti probiti obranu i naći se u svijesti, o U ovom slučaju psiha, koja je kroz barijeru kritičnosti pokrenula prepreke protoku informacija iz vanjskog svijeta, čini se da ne razmišlja. Niti svi oni koji pogrešno vjeruju da ne postoji ništa osim svijesti, negirajući podsvijest pod nategnutim izgovorima, i time potpadajući svojim postupcima pod sustav obrambenih mehanizama koje je svojedobno opisala obitelj Freud (otac i kći Anna, profesorica psihologije ), a nastavio se u razvoju modernih znanstvenika.

Prije detaljnijeg razmatranja uloge otpora u životu pojedinca, napominjemo da je prof. R. Greenson je psihoanalizu razlikovao od svih drugih psihoterapijskih tehnika upravo po tome što je razmatrala pitanje otpora. Prema R. Greensonu (2003), otpor može biti svjestan, predsvjestan, podsvjestan, a može se izraziti u obliku emocija, misli, ideja, stavova, fantazija itd. Osim toga, jedan od oblika otpora je i šutnja. “Šutnja je najtransparentniji i najčešći oblik otpora s kojim se susrećemo u psihoanalitičkoj praksi”, piše prof. R. Greenson. - To znači da pacijent svjesno ili nesvjesno ne želi prenijeti svoje misli ili osjećaje analitičaru. ...naš zadatak je analizirati razloge šutnje. …Ponekad, unatoč šutnji, pacijent može nehotice otkriti motiv ili sadržaj tišine svojim držanjem, pokretima ili izrazom lica.”

Napravivši malu digresiju, želimo skrenuti pozornost na metodologiju primijenjene psihoanalize, koja je, po našem mišljenju, jedan od najučinkovitijih sustava za kontrolu psihe ljudi i masa; Štoviše, naše korištenje takve tehnike potpomognuto je (obogaćeno) nekim drugim pristupima utjecaja na psihu, koji su, po našem mišljenju, također učinkoviti. Valja govoriti i o nizu razlika između klasične psihoanalize i tzv. terapijski aspekt, te primijenjena psihoanaliza, gdje se teorije utjecaja na svijest-podsvijest razvijaju ne radi psihoterapijskog učinka (u smislu liječenja određenog pojedinca ili skupine pacijenata), već u svrhu kontrole osobe, modeliranja njezinih misli, želje, radnje itd. itd. njihova učinkovitost primjenjiva je i na pojedinca posebno i na društvo u cjelini. U ovom slučaju već možemo govoriti o umijeću kontrole gomile. O preliminarnom modeliranju ponašanja masa programiranjem njihove psihe da izvrši potrebne postavke. Oni koji daju takve upute nazivaju se manipulatorima. Ali oni se, kao što smo već napomenuli, mogu nazvati i menadžerima, menadžerima ili bilo tko, ako takvom pitanju pristupimo u kontekstu menadžmenta, moći jednih ljudi nad drugima. A ovo, po našem mišljenju, važna značajka opći pristup mogućnosti kontrole psihe. Da, to je opravdano, pogotovo ako se uzme u obzir činjenica da neprijatelj ne spava, razvija sve nove i nove načine manipulacije psihičkom sviješću i otkriva nove metode utjecaja na podsvijest kako bi manipulirao pojedincem. Dakle, onaj tko će pobijediti ne samo da će moći identificirati neprijateljeve pokušaje, već će također moći poraziti neprijatelja koristeći njegove vlastite metode, u najboljem slučaju prisiljavajući ga da slijedi njegovo vodstvo, i barem izbjegavajući njegove psihološke napade.

Vraćajući se na pitanje otpora, valja obratiti pozornost na činjenicu da se psiha gotovo uvijek buni svemu novom i nepoznatom. A to se događa zato što, kao da u početku (kada stignu nove informacije), pojedine komponente takvih informacija traže nekakve srodne veze (slično kodiranje u procesu aferentnih veza između neurona mozga), odnosno nešto slično što moglo se "zalijepiti"." Odnosno, kada mozak počne procjenjivati ​​nove informacije, on traži nešto poznato u tim informacijama, preko čega bi mogao steći uporište. Kada se šifre novih informacija i informacija koje već postoje u nesvjesnoj psihi podudaraju, u tom slučaju postaje moguća određena asocijativna veza između nove i postojeće informacije, što znači da se uspostavlja određeni kontakt, uslijed čega se nova informacija čini pasti na plodno tlo, a imajući podlogu neku vrstu podloge - služi kao mogućnost prilagodbe novih informacija, obogaćivanja postojećim informacijama, te se nekom transformacijom rađaju nove informacije koje već prolaze u svijest, što znači kroz misli koja nastaje u nesvjesnoj psihi, projicira se na radnje, koje, iako su u većini slučajeva posljedica aktivnosti svijesti, ipak imaju svoju osnovu u nesvjesnom psihi, i tamo se rađaju (formirano). Istovremeno, moramo reći da nam otpor omogućuje identificiranje nesvjesnih impulsa pojedinca, njegovih nesvjesnih želja, stavova koji su prethodno bili ugrađeni u psihu takvog pojedinca, a već na ovaj ili onaj način utječu na njegovu trenutnu ili budući život. Može se čak reći da se programiranje pojedinca jednim dijelom događa unošenjem različitih stavova u njegovu podsvijest, koje kasnije može zahtijevati manipulator (a zatim ih aktivira kroz kodirane signale auditivno-vizualno-kinestetičke prirode); Štoviše, ulogu takvog manipulatora mogu igrati i konkretni pojedinci i društvo, društveno okruženje, bilo koji prirodni čimbenici itd. Dakle, moramo reći da svaka vrsta informacije koja je uključena u bilo koji reprezentativni ili signalni sustav osobe - bilo da se odmah taloži u nesvjesnom dijelu psihe, ili nalazi potvrdu u postojećim ranijim informacijama, čime se time obogaćuje i jača - pokazuje se sposobnim utjecati na životnu aktivnost pojedinca o kojem razmišljamo (tj. ili odmah formirati punopravne dominante u kori velikog mozga, ili stavove u podsvijesti, ili prvo formirati poludominante i polustavove, i zatim, nakon primanja novih informacija sličnog kodiranja, formiranje punopravnih stavova i obrazaca ponašanja).

R. Greenson (2003), razmatrajući ulogu otpora, upozorio je na činjenicu da otpor može biti eksplicitan ili implicitan, ali gotovo uvijek postoji i manifestira se na različite načine. Primjerice, prilikom primanja bilo kakve informacije osoba možda prema van ne pokazuje nikakve emocije, ali tu se vidi otpor, jer se odsutnost afekta uočava upravo kada se radi o postupcima koji bi “trebali biti izuzetno opterećeni emocijama”. Ali u isto vrijeme, komentari osobe su "suhi, dosadni, monotoni i neizražajni". Dakle, imamo pogrešnu ideju da osoba sama nije zainteresirana, a primljene informacije je ne dotiču. Apsolutno ne, on, na primjer, aktivno doživljava, ali nastoji ne pokazati svoj stav prema ovoj ili onoj situaciji upravo nesvjesnim uključivanjem otpora. "Općenito, nedosljednost afekta je najupečatljiviji znak otpora", primjećuje R. Greenson. - izjave pacijenta izgledaju čudno kada sadržaj izjave i emocija ne odgovaraju jedno drugom. Osim toga, R. Greenson upozorava na položaje koji mogu poslužiti kao siguran neverbalni znak otpora. “Kada je pacijent ukočen, nepomičan, sklupčan u loptu, kao da se štiti, to može značiti zaštitu. Osim toga, svi položaji koje pacijent zauzme, a ponekad se ne mijenjaju tijekom seanse i od seanse do sesije uvijek su znak otpora. Ako je pacijent relativno slobodan od otpora, njegovo će se držanje nekako promijeniti tijekom seanse. Pretjerano kretanje također pokazuje da se nešto ispušta pokretom, a ne riječima. Proturječnost između držanja i verbalnog sadržaja također je znak otpora. Pacijent koji mirno priča o nekom događaju, a sam se grči i migolji, priča samo dio priče. Njegovi pokreti prepričavaju drugi dio nje. Stisnute šake, ruke čvrsto prekrižene na prsima, stisnuti gležnjevi ukazuju na prikrivanje... Zijevanje tijekom seanse znak je otpora. Način na koji pacijent ulazi u ordinaciju ne gledajući analitičara ili vodi mali razgovor koji se ne nastavlja na kauču, ili način na koji odlazi ne gledajući analitičara, sve su to pokazatelji otpora." R. Greenson također je istaknuo otpor ako osoba uvijek dosljedno govori nešto o sadašnjosti, bez ronjenja u prošlost, ili o prošlosti, bez skoka u sadašnjost. “Vezanost za određeno vremensko razdoblje je izbjegavanje, analogno krutosti, fiksiranju emocionalnog tona, držanja itd. ". Na otpor ukazuje i činjenica da osoba, pričajući nešto, dugo govori o površnim i nevažnim događajima, kao da nesvjesno izbjegava ono što bi za nju moglo biti istinski važno. “Kada postoji ponavljanje sadržaja bez razvoja ili utjecaja, ili bez produbljivanja razumijevanja, prisiljeni smo pretpostaviti da je na djelu neka vrsta otpora. Ako se samom pacijentu razgovor o sitnicama ne čini suvišnim, imamo posla s „bijegom“. Nedostatak introspekcije i cjelovitosti misli pokazatelj je otpora. Općenito, verbalizacija koja može biti obilna, ali ne dovodi do novih sjećanja ili novih uvida ili veće emocionalne svijesti pokazatelj je obrambenog ponašanja."

Otpor treba uključivati ​​i izbjegavanje bilo kakvih tema koje su bolne za psihu ove osobe. Ili priča u općim frazama o tome što je zapravo izazvalo oluju emocija u duši određenog pojedinca u jednom trenutku. Osim toga, u otporu treba naslutiti svaku nesvjesnu nevoljkost da se promijeni bilo koji ustaljeni poredak u vođenju razgovora, sastanaka, oblika komunikacije i sl. Istodobno možemo reći da je izvođenje istovrsnih i ustaljenih radnji također jedan od oblika zaštite od neurotske ovisnosti. Svojedobno je O. Fenichel (2004) upozorio na činjenicu da je kod svih psihoneuroza oslabljena kontrola ega, ali kod opsesija i kompulzija ego nastavlja kontrolirati motoričku sferu, ali ne dominira u potpunosti. to, i to samo u skladu s okolnostima. U ovom slučaju može doći do jasnog prijelaza fobije u opsesiju. “Prvo se izbjegava određena situacija, zatim, da bi se osiguralo potrebno izbjegavanje, pažnja je stalno napeta. Kasnije ta pažnja postaje opsesivna ili se razvija neki drugi “pozitivan” opsesivni stav, toliko nespojiv s prvobitno zastrašujućom situacijom da je njegovo izbjegavanje zajamčeno. Tabue dodirivanja zamjenjuju rituali dodirivanja, strahove od kontaminacije prisilom na pranje; socijalni strahovi - društveni rituali, strahovi od uspavljivanja - ceremonije pripreme za spavanje, inhibicija hodanja - manirno hodanje, fobije od životinja - kompulzije u ophođenju sa životinjama." Pokazatelj otpora prema R. Greensonu je i “uporaba klišeja, stručnih izraza ili sterilnog jezika”, što ukazuje da takva osoba, kako bi izbjegla osobno samorazotkrivanje, izbjegava figurativnost svog govora. Na primjer, on kaže "Osjećao sam neprijateljstvo", dok je zapravo bio bijesan, čime "izbjegava sliku i osjećaj bijesa, dajući mu prednost sterilnosti "neprijateljstva". “Iz svog kliničkog iskustva rada s pacijentima u takvim situacijama, zaključio sam”, piše R. Greenson, “da “zapravo” i “iskreno” obično znače da se pacijent osjeća ambivalentno, svjestan kontradiktorne prirode svojih osjećaja. Želi da ono što je rekao bude cijela istina. “Stvarno tako mislim” znači da on stvarno želi tako misliti. “Iskreno mi je žao” znači da bi volio da mu je iskreno žao, ali je također svjestan da ima suprotne osjećaje. “Mislim da sam bio ljut” znači: siguran sam da sam bio ljut, ali nerado to priznajem. "Ne znam odakle da počnem" znači: Znam odakle da počnem, ali oklijevam da počnem. Pacijent koji analitičaru nekoliko puta kaže: "Siguran sam da se stvarno sjećaš moje sestre..." obično znači: Nisam uopće siguran, idiote, da li je se stvarno sjećaš, pa te podsjećam na to. Sve je to vrlo suptilno, ali obično ponavljanja ukazuju na prisutnost otpora i treba ih tako promatrati. Klišeji koji se najčešće ponavljaju manifestacija su karakternog otpora i s njima se teško nositi prije nego što je analiza u punom zamahu. Izoliranim klišejima može se lako pristupiti u ranoj fazi analize.”

U različite vrste manifestacija otpora također treba uključiti kašnjenje, propuštanje, zaboravljanje, dosadu, glumljenje (to se može manifestirati u činjenici da osoba govori o istim činjenicama različitim ljudima; u ovom slučaju, usput, nesvjesni dokaz je također se očituje, potvrđujući važnost takve informacije za osobu), namjerna veselost ili tuga. "...veliki entuzijazam ili dugotrajno oduševljenje pokazuje da postoji nešto što se izbjegava - obično nešto suprotne prirode, neki oblik depresije."

Govoreći o otporu, također moramo reći da ako uspijemo razbiti takvu obrambenu reakciju psihe na putu dobivanja novih informacija, onda ćemo u ovom slučaju, slabljenjem cenzure psihe, moći postići učinak neusporedivo veći nego kada bi nova informacija asocijativnim vezama i pojavom empatijske privrženosti prošla kroz barijeru psihe i ostala svjesna. A veći učinak postiže se upravo zbog činjenice da se psiha, kao da se želi "opravdati" za svoju prijašnju nedostupnost, gotovo maksimalno otvara na putu novih informacija. Štoviše, takve informacije mogu ispuniti dubine psihe i projicirati se (kasnije) u svijest u najmanje dva smjera. U prvom, ona može - čak i ako se inicijalno nađe u nesvjesnom - ondje stvoriti one stabilne tvorevine na koje se kasnije može osloniti ako želi preuzeti vlast u svoje ruke dok informacije pohranjene u nesvjesnom introjecira u svijest. Takvo razdoblje može biti, ovisno o vremenu, kratkotrajno i intenzivno; ili biti primjetno raspoređen u vremenu i, takoreći, pripremati se za nastup, tj. na prijelaz informacija iz nesvjesnog u svijest. Dok u drugoj opciji možemo reći da neko vrijeme takve informacije (novopristigle informacije) neće samo biti neaktivne, nego će postojati i pretpostavka da leže isključivo u onim dubinama psihe iz kojih nisu tako lako će se ukloniti kada dođe odgovarajuće vrijeme. Štoviše, takvo vrijeme (može se pojaviti takva sumnja) možda neće doći.

Zapravo to nije istina. I upravo u drugom slučaju, češće nego u prvom, svjedoci smo da se takve informacije, one koje su prethodno ušle u podsvijest, aktiviraju tako snažno da će doslovno povući sa sobom ostale informacije pohranjene u podsvijesti. , ako se u takvim informacijama pronađe bilo kakva sličnost. Štoviše, novoformirani tok takvih informacija, informacija koje u određenoj mjeri nemaju osobno povijesno nesvjesno iskustvo povezano s psihom određenog pojedinca, ne samo da će ispuniti nastalu prazninu, već će također jasno dovesti do činjenice da će povući cijeli ovaj tok zajedno sa sobom, i na kraju će tijekom dugog vremenskog razdoblja moći podrediti svojoj percepciji gotovo svaku drugu informaciju koja će tada ući u psihu, i time će se doista pokazati da je mnogo učinkovitija. Štoviše, po našem mišljenju, to je usko povezano sa specifičnostima obrazovanja i osposobljavanja. Jer ako na taj način uspijemo slomiti otpor drugog pojedinca na putu primanja novih informacija, onda je vjerojatno da se takve informacije neće samo taložiti u podsvijesti, već će ih pojedinac imati priliku percipirati u kognitivni (svjesni) način. Štoviše, ponavljamo još jednom, po snazi ​​vlastitog utjecaja na psihu pojedinca takve informacije mogu imati neusporedivo veći utjecaj u odnosu na modalitet prethodno postojećih informacija u psihi. Da, ako se modalitet podudara, tada se u ovom slučaju lakše javlja stanje odnosa, tj. uspostavlja se pouzdana veza pri čemu jedan pojedinac (ili grupa) postaje prijemčiv za primanje informacija od drugog pojedinca (grupe). Stanje odnosa također se pokazalo vrlo učinkovitim tijekom manipulativnog utjecaja, tj. kada se kontrolira jedna osoba, psiha druge. Istovremeno, za takav utjecaj, za njegovu učinkovitost, potrebno je u dostavljenim informacijama pronaći nešto što će naći potvrdu s informacijama koje već postoje u psihi. A.M. Svyadosch (1982) primijetio je da se procesi probabilističkog predviđanja odvijaju u mozgu, praćeni procesima verifikacije svih ulaznih informacija, tj. postoji nesvjesno određivanje njegove pouzdanosti i značaja. S tim u vezi, ako treba nešto sugerirati drugoj osobi, tada je potrebno osigurati uvođenje informacija koje osoba prihvaća bez kritičkog vrednovanja i ima utjecaj na neuropsihičke procese. Istodobno, nemaju sve informacije neodoljiv učinak uvjeravanja. Ovisno o obliku prezentiranja, izvoru primitka i individualnim karakteristikama pojedinca, ista informacija može, ali i ne mora imati sugestivan učinak na pojedinca. Stanje odnosa općenito se smatra neprocjenjivim u korištenju svih mogućnosti utjecaja transa. Za to ne trebamo staviti objekt u stanje mirovanja. Točnije, utone u san, ali to će biti tzv. san u stvarnosti. I upravo se takvo stanje, po našem mišljenju, pokazuje najučinkovitijim i neobično učinkovitim u ostvarivanju mogućnosti informacijskog i psihološkog utjecaja na pojedinca, na objekt, s ciljem poticanja potonjeg na poduzimanje određenih radnji potrebnih za nas.

Vraćajući se na temu otpora, istaknimo još jednom važna funkcija sličnu obrambenu reakciju psihe. I onda primjećujemo da svladavanjem otpora otvaramo svoju psihu na najčudesniji način za percipiranje novih informacija. Štoviše, postoji velika vjerojatnost dobivanja potpuno novih informacija. Uostalom, ako je ranije, kao što smo rekli, neka informacija već bila prisutna u sjećanju, tada kada se primi nova informacija, cenzura psihe nesvjesno traži potvrdu novoprimljene informacije u memoriji memorije. Vjerojatno bi psiha u ovom slučaju trebala reagirati na određeni način, i reagira. Vizualno, to je vidljivo po vanjskim promjenama koje se događaju kod osobe paralelno "ovdje i sada" (crvenilo ili bljedilo kože lica, proširene zjenice, varijante katalepsije (utrnulost tijela) itd.). Štoviše, takve se promjene mogu dogoditi i to ne nužno tako primjetne, ali ipak biti uhvaćene okom iskusnog promatrača. Takve promjene ukazuju na početak, mogućnost odnosa (informacijskog kontakta) s objektom manipulacije. A vjerojatnost da će u tom stanju objekt prihvatiti informacije koje su mu dostavljene bez rezova doseže sto posto. Drugo je pitanje da možda postoje pojedinci koji se ne mogu dovesti u stanje odnosa u transkripciji "ovdje i sada", ali se nešto slično, na primjer, može učiniti kasnije. Ipak, svatko ima stanja kada je maksimalno podložan informacijsko-psihološkom utjecaju, manipulaciji svojom psihom, zadiranju u njegovu psihu i kontroli psihe date osobe. Štoviše, također je moguće u potpunosti pratiti odabir pravog trenutka, ali za to je potrebno imati iskustvo, znanje i predispoziciju za realizaciju ovakvih prilika. Oni. barem relativne, ali sposobnosti, a još bolje - talent. U tom se slučaju vjerojatnost postizanja rezultata programiranja značajno povećava.

Vratimo se otporu. Dakle, kao rezultat činjenice da je barijera kritičnosti slomljena, psiha počinje percipirati nove informacije s neviđenom snagom. Takve informacije talože se u podsvijesti i odražavaju u predsvijesti i svijesti. Odnosno, u ovom slučaju možemo reći da se napad izvodi na više frontova odjednom. Kao rezultat toga opaža se neobično snažno programiranje psihe, pojava moćnih, stabilnih mehanizama (obrasaca ponašanja) u nesvjesnom. Osim toga, nakon stvaranja nečeg takvog, dolazi do pokretanja nastanka sve više novih mehanizama slične orijentacije u nesvjesnom psihe. Međutim, sada nalaze stalno osnaživanje i u svijesti i u predsvijesti. To znači da nije moguć samo proces konsolidacije informacija koje su jednom primljene u podsvijest (i to ne bilo koje informacije, nego upravo one koja je takav proces izazvala, informacija čijim su se primitkom počeli stvarati obrasci u nesvjesno), ali i takve informacije počinju postati aktivne, ubrzo podređujući misli i želje pojedinca na način naznačen semantičkim opterećenjem ove vrste informacija. Istodobno, vrlo važan čimbenik u obradi takvih informacija su karakteristike psihe pojedinca. Poznato je da iste informacije ne moraju imati nikakav učinak na jednog pojedinca, ali uzrokovati da drugi gotovo radikalno promijeni svoj život.

Razmatrajući utjecaj informacija na psihu, obratimo pozornost na ulogu otpora u procjeni informacija koje dolaze izvana, kako iz neposrednog okolnog svijeta (zgrade, arhitektonski spomenici, krajolik, infrastruktura itd.) tako i iz drugih pojedinci (kao rezultat međuljudskih kontakata), kao i prijenos informacija na velike udaljenosti korištenjem masovnih medija i informacija (QMS i mediji). Kao što smo već napomenuli, iste informacije mogu imati ili ne utjecati na pojedinca. U prvom slučaju treba govoriti o uspostavljanju rapporta (kontakta), zbog čega je barijera kritičnosti psihe oslabljena (cenzura psihe po Freudu), što znači da takva informacija može prodrijeti u svijest. , ili ispod svijesti (gdje su pohranjene sve informacije) imati utjecaj na svijest, tj. u procesu inicijalnog kodiranja psihe postiže se njena kontrola, jer su to odavno dokazali razni znanstvenici (S. Freud, K. Jung, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, K. Horney, V. A. Medvedev, S. G. Kara-Murza, I. S. Kon, L. M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky i mnogi drugi), da je podsvijest ta koja kontrolira misli i postupke pojedinca, nesvjesno. Ali moramo obratiti pozornost na to da ako pokušamo probiti barijeru kritičnosti, onda postaje moguće postići kao rezultat ovog koraka (napomena, vrlo opasno, i potrebno ga je provesti pod vodstvom stručnjaka odgovarajućeg profila) ) nešto poput “prosvjetljenja”, satori. Upravo su takva stanja bila cilj borilačkih vještina i meditativne prakse u borilačkim vještinama i istočnjačkoj filozofiji (religiji), ili stanje prosvijetljene svijesti u ruskim poganskim praksama, ili slična stanja u drugim sustavima svijeta. Štoviše, treba napomenuti da je stanje satori privremeno stanje, koje prolazi kroz vrijeme (traje od nekoliko sekundi do nekoliko minuta, za neke malo više ili manje); Štoviše, ovo nije vječno stanje, tj. nisu stanja u paradigmi “jednom zauvijek”, stoga je nakon nekog vremena potrebno ponovno uroniti u dubine svijesti ili svladati otpore kako bi se postigao sličan učinak. Osim ako u ovom slučaju možemo primijetiti da će najvjerojatnije za većinu nakon prvog postignuća takvog stanja, kasnija indukcija stanja "prosvjetljenja" biti lakša. Iako je u ovom slučaju potrebno uzeti u obzir veću predvidljivost postizanja toga za "umjetnike" (u kontekstu podjele psihe koju je svojedobno predložio akademik I. P. Pavlov, koji je psihu pojedinaca podijelio na “mislioce” i “umjetnike”). Pavlov je prve svrstao u one koji dobro pamte logičke informacije, a druge (“umjetnike”) u vizualne. Prema akademiku I.P. Pavlov (1958), input lijeve hemisfere uključuje govor, čitanje, pisanje, brojanje, rješavanje problema koji zahtijevaju logiku (racionalno, analitičko, verbalno mišljenje). U uvodu prava - intuicija i prostorno-imaginativno mišljenje (tj. vizualno i slušno figurativno pamćenje). Dodajmo da input lijeve hemisfere uključuje svijest (10% mozga), a desne hemisfere podsvijest, odnosno nesvjesno (90% mozga). Štoviše, mehanizmi funkcioniranja mozga rezultat su funkcioniranja psihe pojedinca, a samim tim i metode naknadnog utjecaja na psihu objekta manipulacije, stoga se malo detaljnije zadržimo na aktivnosti moždanih hemisfera. .

Razvijena lijeva hemisfera mozga predisponira osobu za govor, logično razmišljanje, apstraktno zaključivanje, ima vanjski i unutarnji verbalni govor, kao i sposobnost opažanja, provjere, pamćenja i reprodukcije informacija i individualnog životnog iskustva pojedine osobe. Osim toga, postoji međuodnos između rada lijeve i desne hemisfere mozga, budući da lijeva hemisfera percipira stvarnost preko odgovarajućih mehanizama (slike, instinkti, osjećaji, emocije) desne hemisfere mozga. Kao, uostalom, i kroz svoje analitičke i verifikacijske psihofiziološke mehanizme (životno iskustvo, znanje, ciljevi, stavovi). Desna hemisfera mozga, kao što smo već primijetili, proteže se u spektar aktivnosti nesvjesne psihe. Dok lijevi formira svjesnu osobnost. Desna hemisfera misli u slikama, osjećajima, hvatajući sliku, lijeva hemisfera analizira informacije primljene iz vanjskog svijeta, prerogativ logičkog razmišljanja je lijeva hemisfera. Desna hemisfera realizira emocije, lijeva - misli i znakove (govor, pisanje i sl.) Postoje osobe koje u potpuno novom okruženju imaju dojam “već viđenog”. Ovo je tipičan primjer aktivnosti desne hemisfere. Kao rezultat toga, možemo reći da aktivnost mozga osiguravaju dvije hemisfere, desna (senzualna) i lijeva (znak, tj. integrira objekte vanjskog svijeta uz pomoć znakova: riječi, govor itd.) . Komplementarnost aktivnosti dviju hemisfera često se očituje istovremenom prisutnošću u psihi pojedinca racionalnog i intuitivnog, razumnog i senzualnog. Otuda visoka učinkovitost direktivnih uputa mozgu u obliku takvih mehanizama sugestivnog utjecaja kao što su naredbe, samohipnoza itd. To je zbog specifičnosti mentalne aktivnosti, kada se tijekom izgovaranja ili slušanja govora uključuje i mašta osobe, što u ovom slučaju znatno pojačava ovu vrstu utjecaja. Detaljnije razmatramo specifičnosti aktivnosti mozga kada odvojeno obrađujemo informacije koje dolaze iz vanjskog svijeta, stoga ćemo se, bez zadržavanja na mehanizmima mozga, još jednom vratiti na stanje prosvjetljenja, satori, uvida, uvida itd. brojni nazivi koji označavaju bit iste stvari – uspostavljanje od sada (od početka aktiviranja takvog mehanizma) stabilne veze između manipulatora i objekta na koji je usmjeren manipulativni utjecaj.

Svaka vrsta manipulacije je sugestija, tj. svjesna promjena postojećih stavova objekta kroz uključivanje (aktivaciju) arhetipova nesvjesne psihe; arhetipovi pak uključuju prethodno formirane obrasce ponašanja. Ako to promatramo iz perspektive neurofiziologije, tada se u subjektovom mozgu aktivira odgovarajuća dominanta (žarišna ekscitacija moždane kore), što znači da dio mozga koji je odgovoran za svijest usporava svoj rad. U tom slučaju cenzura psihe (kao strukturne jedinice psihe) je privremeno ili polublokirana, što znači da informacije iz vanjskog svijeta slobodno ulaze u predsvijest, ili čak odmah u svijest. Ponekad, zaobilazeći svijest, prelazi u podsvijest. Osobno nesvjesno psihe (podsvijest) također se formira u procesu potiskivanja informacija cenzurom psihe. Ali nisu sve informacije koje dolaze iz vanjskog svijeta nesvjesno potisnute u nesvjesno. Čini se da dio ipak namjerno prelazi u podsvijest (npr. da bi se nahranile informacije koje su već dostupne u nesvjesnom i da bi se dalje formirali arhetipovi, ili posebno i isključivo u svrhu formiranja novih arhetipova, obrazaca budućeg ponašanja pojedinca). I to se, po našem mišljenju, mora ispravno razumjeti i razlikovati. Pritom još jednom treba obratiti pozornost na potrebu svladavanja otpora. Poznato je da se otpor aktivira kada u mozak (psihu) uđe nova informacija, informacija koja u početku ne nalazi odgovor u ljudskoj duši, ne nalazi nešto slično informaciji koja je već u pamćenju. Takve informacije ne prolaze barijeru kritičnosti i potiskuju se u podsvijest. Međutim, ako naporom volje (tj. korištenjem svijesti; volja je prerogativ aktivnosti svijesti) možemo spriječiti potiskivanje i prisiliti mozak da analizira dolazne informacije (dio takvih informacija koji nam je potreban), tada moći ćemo svladati otpor, pa će stoga nakon nekog vremena biti moguće doživjeti ono stanje koje smo nazvali ranim satorijem, ili uvidom. Štoviše, učinak toga bit će neusporedivo veći od informacija koje su metodično i dugo prodirale u podsvijest, kasnije utječući na svijest. U našem slučaju, ako se probije barijera kritičnosti, a time i otpora, postići ćemo neusporedivo više, jer će se u tom slučaju još neko vrijeme promatrati stanje tzv. “zeleni koridor”, kada dolazna informacija prolazi gotovo u cijelosti, zaobilazeći barijeru kritičnosti. Štoviše, u ovom slučaju jednako brzo se događa prijelaz u svijest i njihovog predsvjesnog i iz nesvjesnog. To znači da više nećemo morati dugo čekati, kao u slučaju prirodnog prijelaza informacija iz podsvijesti u svijest, kada takve informacije počinju svoj prijelaz tek kada naiđu na “odziv u duši”, tj. tek kada, držeći se slične informacije trenutno dostupne u svijesti (privremene informacije, jer svaka informacija u svijesti ne traje dugo, a nakon vremena iz operativne memorije ulazi u dugoročnu memoriju) uđe tamo. U slučaju svladavanja otpora takve informacije stižu odmah, mijenjajući svjetonazor osobe, jer je u ovom slučaju svijest aktivno uključena, a ako osoba nešto shvati, to se prihvaća kao vodič za djelovanje.

Također je potrebno reći da svaka vrsta informacije koja prolazi kroz svijest i podsvijest pojedinca, tj. potpadajući pod spektar djelovanja njegovog reprezentacijskog sustava (auditivnog, vizualnog i kinestetičkog) i dvaju signalnih sustava (osjećaja i govora) nepromjenjivo se taloži u podsvijesti. To znači da u konačnici počinje utjecati na svijest pojedinca, jer sve što je u podsvijesti utječe na svijest, pojavu odgovarajućih misli, želja i radnji u pojedincu. To jest, u ovom slučaju možemo govoriti o modeliranju čovjekovih postupaka kroz početno formiranje nesvjesnog njegove psihe. A ovo je doista ozbiljno pitanje, čija bi pozornost omogućila izbjegavanje mnogih problema, uključujući te u odgoju djece i odraslih. Štoviše, u situaciji s djetetom postaje moguće izračunati njegovo ponašanje odrasle osobe, au slučaju odrasle osobe treba reći da takav utjecaj može početi imati utjecaja, uklj. i za dovoljno kratkoročno . Prisutnost objekta među drugim ljudima posebno pojačava sheme izvorno ugrađene u podsvijest, tj. kada govorimo o masovnom ponašanju. Kod potonjeg se aktiviraju mehanizmi mase i gomile (u ovom slučaju ne razdvajamo te pojmove), što znači da je učinak mnogo učinkovitiji nego kod prethodnog utjecaja na jednu osobu. Istodobno, kao rezultat našeg utjecaja na objekt, trebali bismo postići stanje empatije, kada unutarnji svijet objekta percipiramo kao vlastiti. Profesor Carl Rogers je o empatiji napisao: „Biti u stanju empatije znači točno percipirati unutarnji svijet drugoga, uz očuvanje emocionalnih i semantičkih nijansi. Kao da postajete ta druga osoba, ali bez gubitka osjećaja "kao da". Dakle, osjećate radost ili bol drugoga onako kako ih on osjeća, a njihove uzroke opažate onako kako ih on doživljava. Ali svakako mora ostati nijansa "kao da": kao da sam ja sretan ili tužan. Ako ta nijansa nestane, tada nastaje stanje identifikacije... Empatičan način komuniciranja s drugom osobom ima nekoliko aspekata. Podrazumijeva ulazak u osobni svijet drugoga i boravak u njemu “kod kuće”. Uključuje stalnu osjetljivost na promjenjiva iskustva drugoga - na strah, ili ljutnju, ili emocije, ili neugodu, jednom riječju, na sve što on ili ona doživljava. To znači privremeno živjeti drugi život, delikatno ostati u njemu bez vrednovanja i osude. To znači shvatiti ono čega je drugi jedva svjestan. Ali u isto vrijeme nema pokušaja otkrivanja potpuno nesvjesnih osjećaja, jer oni mogu biti traumatični. To uključuje prenošenje dojmova o tuđem unutarnjem svijetu gledanjem svježim i mirnim očima na one elemente koji uzbuđuju ili plaše vašeg sugovornika. To uključuje često traženje od druge osobe da provjeri vaše dojmove i pažljivo slušanje odgovora koje dobivate. Vi ste osoba od povjerenja za drugoga. Ukazujući na moguća značenja tuđih iskustava, pomažete im da iskuse potpunije i konstruktivnije. Biti s drugim na ovaj način znači nakratko ostaviti po strani vlastita stajališta i vrijednosti kako bi se bez predrasuda ušlo u svijet drugoga. U izvjesnom smislu to znači da napuštate svoje Jastvo. To mogu samo ljudi koji se u određenom smislu osjećaju dovoljno sigurnima: znaju da se neće izgubiti u ponekad čudnom ili bizarnom svijetu drugoga i da se mogu uspješno vratiti u svoj svijet kad god požele.

Psihoanaliza pod otporom podrazumijeva sve ono što sprječava prodor tajnih (dubokih, nesvjesnih) misli pojedinca u svijest. E. Glover identificirao je eksplicitne i implicitne oblike otpora. Pod prvim u psihoanalitičkom radu podrazumijevao je kašnjenje, propuštene seanse, pretjeranu razgovorljivost ili potpunu šutnju, automatsko poricanje ili nerazumijevanje svih izjava psihoterapeuta, izigravanje naivnosti, stalnu rasejanost, prekid terapije. Sve ostalo je pripisao drugom (implicitni oblici), npr. kada pacijent formalno ispunjava sve uvjete rada, ali je pritom jasno uočljiva njegova ravnodušnost. Klasifikacija vrsta otpora (prema Freudu) uključuje: otpor potiskivanja, otpor transfera, otpor ida i superega te otpor temeljen na sekundarnoj koristi od bolesti. Otpor se javlja kada se psiha pojedinca opire prodiranju u svijest bilo kakve bolne informacije iz podsvijesti. Ujedno, prema J. Sandler, Dare i sur., ova vrsta otpora može se smatrati odrazom tzv. “primarne koristi” od bolesne neuroze. Kao rezultat metode slobodnih asocijacija, informacije prethodno skrivene u nesvjesnom mogu izaći (proći u svijest), stoga se psiha tome opire - uključivanjem (aktiviranjem) mehanizama otpora. Štoviše, što se materijal prethodno potisnut iz svijesti (i prenesen u podsvijest) više približava svijesti, otpor se više povećava. Transferni otpor karakterizira infantilne impulse i borbu protiv njih. Infantilni porivi shvaćaju se kao porivi uzrokovani osobnošću analitičara koji nastaju u izravnom ili modificiranom obliku: analitička situacija u obliku iskrivljenja stvarnosti u određenom trenutku pridonosi prisjećanju prethodno potisnutog materijala (materijala koji, jednom u nesvjesno, izazvalo neurotični simptom). Transferni otpor varira ovisno o tome koji transferni odnosi (pozitivni ili negativni) leže u njegovoj osnovi. Pacijenti s erotskim transferom (primjerice, s histeričnim tipom organizacije ličnosti) mogu težiti seksualnom odnosu s terapeutom ili pokazivati ​​otpor kako bi izbjegli svijest o snažnoj seksualnoj želji u takvom transferu. Pacijenti s negativnim transferom (primjerice, s narcisoidnim tipom organizacije ličnosti) ispunjeni su agresivnim osjećajima prema terapeutu i mogu ga kroz otpor nastojati poniziti, natjerati da pati ili na isti način izbjeći transfernu svijest o tim osjećajima. . Otpor “tomu” karakterističan je za slučajeve kada negativni i erotizirani oblici prijenosa postaju nerješiva ​​prepreka nastavku terapije. Istovremeno, Freud je smatrao da je otpor Superega (“Super-Ego”) najjači, jer ga je teško identificirati i savladati. Proizlazi iz nesvjesnog osjećaja krivnje i skriva porive koje bolesnik smatra neprihvatljivima (primjerice seksualne ili agresivne). Jedna od manifestacija otpora superega je negativna terapijska reakcija. Oni. pacijent, unatoč jasno uspješnom rezultatu liječenja, ima izrazito negativan stav i prema terapeutu i prema manipulacijama koje se nad njim izvode. Pritom, samo iz svijesti o takvim besmislicama mentalno zdravlje pogoršava jer je poznato da je našoj psihi praktički svejedno hoće li se neki događaj stvarno dogoditi, u stvarnosti, ili se vrti samo u čovjekovim mislima. Mozak će od takvog udarca primiti impulse koji su identični i gotovo jednaki u smislu uključenosti i aktivacije neurona. Kao posljedica psihoterapije može se uočiti otpor na temelju tzv. “sekundarna” korist, tj. kada pacijent ima koristi od svoje "bolesti". U ovom slučaju vidimo jasan trag mazohističkih naglasaka psihe neurotičnog pojedinca, jer pacijent voli kada ga ljudi sažaljevaju i ne želi se osloboditi podrške koja mu se pruža „kao pacijent."

Uvjetna shema za rad s otporom je sljedeća:

1) prepoznavanje (potrebno je da otpor primijeti ne samo terapeut, već i pacijent);

2) demonstracija (svaka vrsta otpora koja se primijeti kod bolesnika se verbalno demonstrira kako bi se pacijentu skrenula pozornost na nju);

3) razjašnjavajući otpor (koji uključuje suočavanje s onim što pacijent izbjegava, zašto to čini i kako).

Nakon razjašnjenja uzroka rezistencije, analizira se njezin oblik. Rezultat ove faze je otkrivanje instinktivnog poriva, pokušaja zadovoljenja koji je doveo do sukoba. Nakon toga se kroz metodu interpretacije otkriva povijest iskustva. U ovoj fazi postaje jasno kako je konflikt nastao, kako se manifestirao i manifestira tijekom pacijentova života, koje je obrasce ponašanja i emocionalne reakcije izazvao itd. Povijest iskustva omogućuje nam da uključimo identificirane sukoba u širem kontekstu prepreka u ovoj fazi psihodinamske terapije. Istodobno, terapeut mora zapamtiti da kritika ili neslaganje s nečim od strane pacijenta ne znači uvijek manifestaciju otpora. Na kraju terapije za rad s otporom radi se na otporu koji predstavlja praćenje utjecaja već ostvarenog konflikta na različite životne događaje kako bi se ponovila, produbila i proširila analiza otpora. Razrada vam omogućuje da poboljšate svoje razumijevanje klijenta povećanjem količine uključenog materijala. Tu se također javlja tumačenje novih otpora koji se pojavljuju, što dodatno pojašnjava osnovne probleme i dovodi do održivijih rezultata. Ovaj stadij nije vremenski ograničen, njegovo trajanje ovisi o individualnim karakteristikama bolesnika, obliku i sadržaju otpora, stadiju psihoterapije, stanju radnog saveza i mnogim drugim čimbenicima.

I na kraju, želim još jednom skrenuti pozornost na činjenicu da je aktivnost otpora nesvjestan čin, pa je sasvim logično da ako želimo razotkriti prirodu čovjeka, prirodu njegove psihe, razotkriti mehanizama mentalne kontrole, svakako ćemo prvi redom, moramo obratiti pozornost na njegove nesvjesne reakcije, analizom i usporedbom raznih činjenica otkriti što osoba skriva, pa nas stoga takve metode u budućnosti mogu još više približiti put razumijevanja ljudske psihe, pomoći u otkrivanju mehanizama psihe, kako ući u trag nekim drugim ljudskim reakcijama, te prepoznati mehanizme impulsa koji rezultiraju tim reakcijama. Odnosno, kažemo da je analiza, provođenje analitičkog rada, obraćanje pozornosti na svaki detalj apsolutno važan, jer oni su ti koji će nam u konačnici omogućiti da sakupimo najcjelovitiju sliku o psihi ovog ili onog pojedinca, i stoga , naknadno, pronaći (razviti, identificirati itd.) mehanizme utjecaja kako na takvog pojedinca, tako i na društvo u cjelini, jer društvo se sastoji upravo od raznih pojedinaca koji, ujedinjujući se u mase, kolektive, sastanke, kongrese, procese, simpoziji, gužve itd. . oblici udruživanja ljudi dio su okoliša. Za okoliš je precizno zastupljen uklj. i stalnog spajanja i razdvajanja ljudi, taj proces je fluidan poput žive, masa je promjenjiva i nestalna ne samo u svojim željama i interesima, već iu sastavu sudionika itd. Dakle, rješenje psihe svake pojedine osobe može nas približiti tajnama i tragovima društva, a time i razvoju metodologije upravljanja osobom, modeliranja njegovih misli i projiciranja tih misli u djela.

© Sergey Zelinsky, 2010
© Objavljeno uz ljubazno dopuštenje autora