Dekretom Petra I. Rusija je prešla na julijanski kalendar. Kako je nastala moderna kronologija?

Građani sovjetske zemlje, nakon što su legli u krevet 31. siječnja 1918., probudili su se 14. veljače. Na snagu je stupila "Uredba o uvođenju zapadnoeuropskog kalendara u Rusku Republiku". Boljševička Rusija prešla je na takozvani novi, ili građanski, stil računanja vremena, koji se poklopio s crkvenim gregorijanskim kalendarom koji se koristio u Europi. Te promjene nisu zahvatile našu Crkvu: ona je nastavila slaviti svoje blagdane po starom, julijanskom kalendaru.

Kalendarski rascjep između zapadnih i istočnih kršćana (vjernici su glavne blagdane počeli slaviti u drugačije vrijeme) dogodio se u 16. stoljeću, kada je papa Grgur XIII poduzeo još jednu reformu koja je zamijenila julijanski stil gregorijanskim. Cilj reforme bio je ispraviti sve veći jaz između astronomska godina i kalendar.

Opsjednuti idejom svjetske revolucije i internacionalizma, boljševici, naravno, nisu marili za Papu i njegov kalendar. Kako stoji u dekretu, prijelaz na zapadni, gregorijanski stil napravljen je "kako bi se u Rusiji uspostavilo isto vremensko računanje sa gotovo svim kulturnim narodima" .... Na jednom od prvih sastanaka mlade sovjetske vlade početkom 1918. razmatrana su dva nacrta reformi vremena "Prva je predlagala postupni prijelaz na gregorijanski kalendar, pri čemu bi se svake godine smanjivala 24 sata. To bi trajalo 13 godina. Druga je predviđala da se to učini jednim potezom. On je taj koji je volio vođa svjetskog proletarijata Vladimir Iljič Lenjin, koji je u globalističkim projektima nadmašio aktualnu ideologinju multikulturalizma Angelu Merkel.

Kompetentno

Vjerski povjesničar Aleksej Yudin o tome kako kršćanske crkve slave Božić:

Prvo, da odmah razjasnimo: netočno je reći da netko slavi 25. prosinca, a netko 7. siječnja. Svi slave Božić 25., ali po različitim kalendarima. U sljedećih sto godina, s moje točke gledišta, ne treba očekivati ​​ujedinjenje proslave Božića.

Stari julijanski kalendar, usvojen pod Julijem Cezarom, zaostajao je za astronomskim vremenom. Reforma pape Grgura XIII., koja se od samog početka nazivala papističkom, doživjela je krajnje negativno u Europi, posebice u protestantskim zemljama, gdje je reformacija već bila čvrsto utemeljena. Protestanti su se protivili prvenstveno zato što je “začeto u Rimu”. I ovaj grad u XVI. stoljeću više nije bio središte kršćanske Europe.

Crvene armije na subotniku (1925.) iznose crkvenu imovinu iz manastira Simonov. Fotografija: wikipedia.org

Reformu kalendara, po želji, može se, naravno, nazvati raskolom, imajući u vidu da kršćanstvo već se podijelio ne samo po principu Istok-Zapad, nego i unutar Zapada.

Stoga se gregorijanski kalendar doživljavao kao rimski, papistički i stoga neprikladan. Međutim, postupno su ga protestantske zemlje prihvatile, ali je proces tranzicije trajao stoljećima. Tako je bilo na Zapadu. Istok nije obraćao pozornost na reformu pape Grgura XIII.

Sovjetska Republika je prešla na novi stil, ali to je, nažalost, bilo povezano s revolucionarnim događajima u Rusiji, boljševici, naravno, nisu razmišljali ni o kakvom papi Grguru XIII, jednostavno su novi stil smatrali najprikladnijim za njihov svjetonazor. I Ruska pravoslavna crkva ima dodatnu traumu.

Godine 1923. na inicijativu carigradskog patrijarha održan je sastanak pravoslavnih crkava na kojem je donesena odluka o korekciji julijanskog kalendara.

Predstavnici Ruske pravoslavne crkve, naravno, nisu mogli putovati u inozemstvo. No, patrijarh Tihon je ipak izdao dekret o prijelazu na "novojulijanski" kalendar. Međutim, to je izazvalo proteste među vjernicima, a odluka je brzo poništena.

Možete vidjeti da je bilo nekoliko faza traženja podudaranja na kalendarskoj osnovi. Ali da konačni rezultat nije vodilo. Do sada to pitanje uopće nije bilo uključeno u ozbiljnu crkvenu raspravu.

Boji li se Crkva novog raskola? Naravno, neke ultrakonzervativne skupine unutar Crkve reći će: „Izdan sveto vrijeme"Svaka Crkva je vrlo konzervativna institucija, posebno u pogledu svakodnevnog života i liturgijske prakse. I počivaju na kalendaru. A crkveno-administrativni resurs je neučinkovit u takvim stvarima.

Svakog Božića pojavljuje se tema prelaska na gregorijanski kalendar. Ali ovo je politika, isplativo medijsko predstavljanje, PR, što god hoćete. Sama Crkva u tome ne sudjeluje i nerado komentira ta pitanja.

Zašto Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar?

Otac Vladimir (Vigiljanski), rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Pravoslavne crkve se mogu grubo podijeliti u tri kategorije: one koje služe svima crkveni praznici po novom (gregorijanskom) kalendaru, oni koji služe samo po starom (julijanskom) kalendaru i oni koji miješaju stilove: npr. u Grčkoj se Uskrs slavi po starom kalendaru, a svi ostali praznici slave se u novi način. Naše crkve (ruski, gruzijski, jeruzalemski, srpski i atoski manastiri) se nikada nisu mijenjale crkveni kalendar a nisu ga miješali s gregorijanskim, da ne bude zabune u praznicima. Imamo jedinstven kalendarski sustav, koji je vezan uz Uskrs. Ako prijeđemo na slavljenje, recimo, Božića po gregorijanskom kalendaru, onda su dva tjedna “pojedena” (sjetite se kako je 1918. godine nakon 31. siječnja došao 14. veljače), od kojih svaki dan nosi za pravoslavna osoba posebno semantičko značenje.

Crkva živi prema vlastitom redu i u njoj se mnoge značajne stvari možda ne poklapaju sa svjetovnim prioritetima. Na primjer, u crkvenom životu postoji jasan sustav progresije vremena, koji je vezan uz Evanđelje. Svakodnevno se čitaju ulomci iz ove knjige u kojima je povezana logika povijest evanđelja i zemaljski život Isusa Krista. Sve to postavlja određeni duhovni ritam u životu pravoslavne osobe. A oni koji koriste ovaj kalendar ne žele i neće ga kršiti.

Vjernik ima vrlo asketski život. Svijet se može promijeniti, vidimo kako pred našim očima sugrađani imaju puno mogućnosti, na primjer, za rekreaciju tijekom sekularnih novogodišnjih praznika. Ali Crkva se, kako je pjevao jedan od naših rock pjevača, "neće pognuti pod svijetom koji se mijenja". Učiniti ovisnim o skijalište naš crkveni život nećemo.

Boljševici su uveli novi kalendar"u svrhu izračunavanja vremena identičnog s gotovo svim kulturnim narodima". Fotografija: Izdavački projekt Vladimira Lisina "Dani 1917. prije 100 godina"

Jedan od glavnih izuma ljudske civilizacije je kalendar. Svi moderni kalendari potječu iz starog Egipta. Čovjek je odavno počeo razmišljati o tome kako popraviti pojave koje se javljaju u svijetu oko njega. To se prvenstveno ticalo važni događaji u Svakidašnjica, na primjer, određivanje vremena poplave Nila, koji je bio glavni izvor uroda. Stari Egipćani su izlazak sunca na večernjem nebu uzimali kao orijentir. najsjajnija zvijezda sjevernoj hemisferi Sirius.

Povijest kalendara

Suvremeni kalendari temelje se na rimskom solarnom kalendaru s podjelom godine na mjesece, tjedne i dane. Jasno je da je osnova za dnevni period izmjena dnevnog svjetla i tame, što odražava rotaciju Zemlje oko svoje osi. Osnova za podjelu godine na mjesece i tjedne bio je Mjesec, koji se okreće oko Zemlje u sinodičkom mjesecu jednakom 29-ak dana, mijenjajući svoje faze. Na različitih naroda a civilizacije su imale svoj vlastiti kalendar s različitim početnim datumima za brojanje. Kako u svoje vrijeme u Egiptu, tako u Stari Rim veliku važnost Egipatski svećenici igrali su kako bi razvili kalendar. Godina u svim solarnim kalendarima smatrana je prema vremenu okretanja Zemlje oko Sunca. Ovo je duljina tropske godine, ona iznosi 365,2522 dana. Temeljni problemi svih kalendara bili su da se cijeli broj dana ne uklapa u duljinu godine. To je unijelo greške u sve kalendare i dovelo do potrebe za stalnim revizijama.

Uvod u Julijanski kalendar

Prvi globalni reformistički korak u poboljšanju kalendara napravljen je u starom Rimu za vrijeme vladavine rimskog cara Julija Cezara 46. pr. e. Posjetio je Egipat i proučio kalendar koji je tamo postojao, u kojem je trajanje tropske godine bilo postavljeno na 365,25 dana. No budući da u kalendarskoj godini može postojati samo cijeli broj dana, predložena je izmjena tri godine sa 365 dana, a četvrta sa 366 - u veljači je imala 29 dana i zvala se prijestupna. U prosjeku, godina je trajala 365 dana i 6 sati. Godina u novom kalendaru počela je 1. siječnja. Nazivi mjeseci uvedeni su još prije Julija Cezara. Međutim, kao znak njegovih velikih zasluga, jedan od mjeseci Quintilisa preimenovan je u Julius. Sada ga znamo kao srpanj. Još jedan mjesec nazvan je po istaknutom rimskom caru i javna osoba Oktavijan August, u rimskoj kratici Augustus. Došao je do naših dana kao Augustus. Početak ere počeo se smatrati od osnutka Rima. Od tada su se više puta pokušavali promijeniti naziv mjeseci u čast različitih careva, ali nisu zaživjeli, a nazivi mjeseci ostali su nepromijenjeni do danas.

Uvođenje nove kronologije u Rusiji

Razvojem civilizacije postalo je vrlo nezgodno imati različite kalendare različite zemlje. Trgovina, plovidba, putovanja proširili su kontakte među narodima koji nisu bili naklonjeni prisutnosti različitih kronologija. U Petrovo doba u Rusiji je postojao bizantski kalendar. Njegova struktura bila je ista kao ona rimskog Julijana, s podjelom na mjesece, tjedne i dane, Nova godina pao je 1. rujna, a početkom se kronologije smatralo od stvaranja svijeta. Petar I. napravio je promjene: početak nove godine preselio se na 1. siječnja, a kronologija se počela voditi od rođenja Kristova. Taj se događaj zbio 1700. godine, iako je prema bizantskom kalendaru to bilo 7208. godine od stvaranja svijeta. Tako je Petar približio Rusiju europskoj civilizaciji.

Pozadina i uvod u gregorijanski kalendar

Katolička crkva imala je veliki utjecaj na reformu kalendara zbog činjenice da su glavni crkveni blagdani padali na određene kalendarske datume. Budući da je julijanski kalendar bio dug 365,25 dana, a tropska godina 365,2422 dana, razlika je bila 11 minuta i 14 sekundi. Julijanski kalendar usvojen za to razdoblje svake je godine kasnio za toliko. Jedan dan zakašnjenja akumulirano tijekom 128 godina. Na saboru u Nikeji 325. godine usvojena su glavna vjerovanja i ustanovljeni su crkveni praznici poput Uskrsa. Problem koji je proizašao iz netočnosti kalendara utjecao je na ispravno određivanje datuma blagdana Uskrsa. Ovaj datum je usko povezan s takvim nebeskim događajima kao što su proljetni ekvinocij i puni mjesec. Uskrs se slavio prve nedjelje poslije proljetni ekvinocij a sljedeći puni mjesec. U godini sabora proljetni ekvinocij bio je 21. ožujka. Ali, zbog razlike u trajanju julijanske i tropske godine, do šesnaestog stoljeća nakupila se greška od 10 dana. Dan jednakosti dana i noći glatko se preselio na 11. mart. To je bio poticaj da je papa Grgur XIII, uz pomoć znanstvenika Luigija Luia, proveo reformu julijanskog kalendara. Glavni postulati uvođenja nove kronologije bili su sljedeći:
Dan proljetne ravnodnevnice ponovno je odgođen na 21. ožujka, t.j. prošlo 10 dana.
Iz raspona od 400 godina uklanjaju se 3 od 100 prijestupnih godina, a ima ih 97.
Uvođenje nove kronologije dogodilo se 1582. godine, a mnoge su katoličke sile prešle na novu kronologiju. Ostale zemlje su u tranziciji nekoliko desetljeća, a neke i stotinama godina. Nije u svim zemljama uvođenje nove kronologije prošlo glatko. Usvajanje gregorijanskog kalendara u Rigi dovelo je do narodnog ustanka koji je trajao više od godinu dana sve dok poticatelji nisu osuđeni i pogubljeni. U Rusiji se prijelaz na gregorijanski kalendar dogodio nakon Listopadske revolucije. Vladinim dekretom nakon 31. siječnja 1918. počeo se razmišljati o dolasku 14. veljače. Time je uklonjena akumulirana razlika od 13 dana. Prije nego što su boljševici došli na vlast, pravoslavna crkva spriječila je uvođenje nove kronologije u Rusiji. A u monarhijskoj Rusiji stupanj utjecaja crkve na vlast bio je vrlo visok. Do danas su gotovo sve zemlje svijeta prešle na novu kronologiju. Izuzetak su zemlje poput Tajlanda i Etiopije. pravoslavna crkva također koristi stari julijanski kalendar. Koliko je važno koristiti istu kronologiju u susjednim zemljama može se vidjeti u sljedećem primjeru. Postoji Znanstveno istraživanje u vezi bitke kod Austerlitza, kada je Napoleon pobijedio. Neki znanstvenici tvrde da se radi o korištenju raznih kalendara na ruskom i austrijska vojska izazvao neusklađene akcije na bojištu, što je dovelo do poraza. Do danas je točnost gregorijanskog kalendara prilično visoka. Proteklih godina predlagani su projekti za reviziju postojećeg kalendara. To se uglavnom odnosilo na promjenu broja dana u mjesecima, ali ti prijedlozi ostaju samo projekti.

Početak moderne kršćanske kronologije položen je u ranom srednjem vijeku. Do prve polovice 6. stoljeća, Dioklecijanovo doba bilo je naširoko korišteno. Brojanje godina vodilo se od 284. godine kada je proglašen rimskim carem. Unatoč tome što je Dioklecijan bio jedan od organizatora progona kršćana, tim kronološkim sustavom svećenstvo je također izračunavalo datume za proslavu Uskrsa. Kasnije je to nazvano "erom mučenika" i još ga koriste monofiziti u sjevernoj Africi.

Godine 525. rimski opat Dionizije Mali, koji je u ime pape Ivana I. sastavio uskrsne tablice, odlučio je napustiti sustav kronologije na temelju datuma početka vladavine progonitelja kršćana. Predložio je kronologiju od rođenja Kristova. Dionizije je, na temelju Evanđelja po Luki, polazio od činjenice da je Isus imao oko 30 godina u vrijeme kada je počeo propovijedati. Njegovo raspeće dogodilo se uoči židovske Pashe pod carem Tiberijem. Koristeći već postojeću metodu računanja Uskrsa, opat je izračunao da Kristovo uskrsnuće pada 25. ožujka 31. od njegova rođenja.

Mnogi istraživači vjeruju da je Dionizije Mali pogriješio u svojim proračunima. Tako je datum Kristova rođenja pomaknut nekoliko godina unaprijed. Ovo mišljenje dijelile su i prve osobe Katolička crkva. U ljeto 1996. godine, u jednoj od svojih poruka, papa Ivan Pavao II je potvrdio da je povijesni datum rođenja Kristova nepoznat i da je zapravo rođen 5-7 godina prije naše ere. Benedikt XVI. je također razmatrao kršćansku kronologiju temeljenu na netočnim izračunima. Godine 2009. u prvom dijelu Isusa iz Nazareta napisao je da je Dionizije Mali "pogrešio za nekoliko godina". Kristovo rođenje, prema Papinim riječima, dogodilo se 3-4 godine ranije od određenog datuma.

Sustav kronologije koji je razvio Dionizije Mali počeo se koristiti dva stoljeća nakon njegova stvaranja. Godine 726. engleski benediktinski redovnik Bede Velečasni u svom djelu “De sex aetatibus mundi” (O šest doba svijeta) prvi je koristio kronologiju iz Rođenja Kristova za opis povijesnih događaja. Ubrzo se nova kronologija proširila u Europi.

Već 742. godine datira iz Rođenja Kristova prvi se put pojavljuje u službenom dokumentu - jednoj od kapitulara franačke većine Karlomana. Vjerojatno je to bila njegova samostalna inicijativa, koja nije povezana s djelima Bede Časnog. Za vrijeme vladavine cara Karla I. Velikog u službeni dokumenti Franački dvor naširoko je koristio brojanje godina "od utjelovljenja našega Gospodina". U 9. - 10. stoljeću nova se kronologija učvrstila u europskim kraljevskim dekretima i povijesnim kronikama, kršćanska se era počela koristiti u aktima papinske službe.

Ali u nekim državama, dugo vremena ostali su kronološki sustavi sačuvani. Zemlje Pirenejskog poluotoka koristile su španjolsko doba. Odbrojavanje godina u njemu se vodilo od 1. siječnja 38. pr. e., kada je regija postala dio "rimskog svijeta" (Pax Romana). Većina iberijskih država postupno je napustila španjolsko doba u XII - XIV stoljeća. Najduže je to trajalo u Portugalu. Tek u kolovozu 1422. kralj Juan I. uveo je kršćansku kronologiju u zemlji. U Rusiji se do kraja 17. stoljeća koristilo bizantsko odbrojavanje od postanka svijeta. Država je prešla na novu kronologiju nakon dekreta Petra I. od 20. prosinca 1699. godine. Grčka je bila posljednja od europskih regija koja je primijenila kršćansko doba. Nova kronologija uspostavljena je u zemlji 1821. godine nakon početka rata za neovisnost od Osmansko Carstvo.

Tridenska katedrala u 16. stoljeću uvela je novu kronologiju, a prvi (ako ne i jedini) spomenik novom tisućljeću na novu godinu bio je zvonik Ivana Velikog 1600. godine, koji je sagradio tada najautoritativniji monarh u Europi - car Boris

Odgovor

Očito si nešto zabrljao.Rimljani su računali od legendarnog osnutka Rima (753.pr.Kr.),Većina drugih civilizacija od stvaranja svijeta,samo su one imale drugačiju polazišnu točku,židovi su to datirali u 3761.pr.Kr. e., Aleksandrijska kronologija smatra ovaj datum 25. svibnja 5493. pr. Bizantski kalendar smatrao je početnom točkom 1. rujna 5509. pr. e., zapravo ga je kao osnovu usvojio car Bazilije II 988. godine. Da, godina je počela 1. rujna u Bizantu oko 462. godine, ali je to službeno priznato 537. godine. Ostatak kalendara, s izuzetkom naziva mjeseci, podudarao se s julijanskim kalendarom (usvojenim pod Julijem Cezarom). Bizantski kalendar trajao je do pada Carstva 1453. Gregorijanski kalendar, koji ga je zamijenio, uveden je pod papom Grgurom XIII 15. listopada 1582. godine.

Odgovor

Oksana, tako da ne poričem upotrebu računa Ab Urbe condita od strane Rimljana. Ali činjenica da su Dioklecijanovo doba stanovnici carstva dugo koristili i koristili se čak i neko vrijeme nakon njegovog pada je činjenica. Ako mi ne vjerujete, pročitajte više ovdje.

Nisam si zadao da pričam o svim postojećim sustavima obračuna, budući da je pitanje bilo malo o nečem drugom. To se odnosilo samo na početak datiranja od rođenja Kristova. A Dionizije Mali izračunao je ovaj put fokusirajući se upravo na Dioklecijanovo doba, a ne na temelje Rima ili bilo kojeg drugog sustava.

Svi ostali kalendari dobro su obuhvaćeni u ovom pitanju.

Odgovor

Komentar

Ne odmah. Kronologija od Rođenja Kristova, a s njom i pojam "našeg doba" pojavila se prije otprilike tisuću i pol godina, kada je papa Ivan I. uputio učenog redovnika skitskog porijekla Dionizija Malog da sastavi tablice za izračunavanje dana Uskrs. NA ranog srednjeg vijeka u Europi su se godine računale od početka vladavine rimskog cara Dioklecijana (284. godine). Umjesto datuma pristupanja ovog pogana i progonitelja kršćana, Dionizije Mali je za polazište uzeo procijenjenu godinu rođenja Isusa Krista. Izračunao je to, vodeći se tekstom Novog zavjeta. (Danas se vjeruje da je redovnik pogriješio za četiri godine, a naša 2017. bi trebala biti 2013.). U 8. stoljeću nova je datacija postala raširena zahvaljujući anglosaksonskom kroničaru Bedi Velečasnom, koji se oslanjao na Dionizijev sustav u svom eseju O šest doba svijeta. Iz iste Bede proizašao je običaj datiranja događaja koji su se dogodili prije Kristova rođenja ("prije naše ere"), vodeći računa u obrnuta strana. Postupno je cijela Europa počela mjeriti vrijeme od Kristova rođenja. Rusija je 1699. dekretom Petra I. prešla na novi prikaz "najboljeg radi dogovora s europskim narodima u ugovorima i raspravama".

Morate početi od čega primitivni ljudi vrijeme predstavljao kaotično, t.j. skupovi nepovezanih vremenskih intervala, čije su granice bile prirodni događaji (grmljavine/uragani, itd.). NA drevni svijet granice vladavine kraljeva (Egipat) djelovale su kao era, ili se račun vodio prema EPONIM-u (Grčka, Rim, Asirija) - to je službenik po kojem se broje godine. (Na primjer: "u godini kada je takav i takav bio arhont.."). Arhonti u Grčkoj, konzuli u Rimu, Limmu u Asiriji.
U antičkom svijetu vrijeme je bilo ciklično – spiralno.
Nama poznato linearno doba (univerzalno) pojavilo se s razvojem kršćanstva (tako da sve kršćanske zajednice slave blagdane u isto vrijeme).
Godine 525. OGLAS pojavila se era od Kristova rođenja. Predložio ga je redovnik Dionizije Mali. Prije toga Uskrs se računao na temelju ere mučenika (odnosno doba Dioklecijana (okrutnog progonitelja kršćana), datuma kada je počeo vladati 16. kolovoza 284.). Međutim, Dionizije je pogriješio u izračunima - Isus Krist je rođen 5-6 godina kasnije od datuma koji je Dionizije izračunao. Od 10. stoljeća Vatikan prelazi na obračun s RH.

Općenito, glavno kronološko pitanje čovječanstva je kako povezati vremenske jedinice izražene kao cijeli broj.
Postoji nekoliko osnovnih jedinica za računanje vremena:
1. solarni dan (24 sata)
2. sinodalni mjesec (otprilike 29 dana 12 sati 44 minute 3 sekunde - od mladog mjeseca do mladog mjeseca)
3. tropska godina (365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi) razdoblje od dana ljetni solsticij do sljedećeg takvog dana.
Na temelju tih jedinica brojanja vremena ljudi su počeli dijeliti vrijeme na segmente - pojavili su se kalendari - solarni (staroegipatski) i lunarni (drevni Babilon, Drevna grčka). Vjeruje se da su se prvi takvi kalendari pojavili na prijelazu 4-3 tisuće pr.

Kalendar sa sedam ciklusa relikt je starog babilonskog kalendara, koji se smatrao svetim. U njemu je svaki dan bio pod okriljem boga ili božice, koji je pak bio povezan s određenim nebeska tijela. Ova metoda je migrirala u Europu, a 325. godine svim kršćanskim zajednicama najavljen je sedmodnevni tjedan.

24 sata u danu došlo nam je i iz babilonskog kalendara u kojem je dan bio podijeljen na 12 dijelova prema znakovima zodijaka (noć se nije dijelila), takva je podjela došla Drevni Egipt gdje je noć bila podijeljena, čime se udvostručio zodijak.

U starom Rimu kalendar se pojavio u 7. stoljeću pr. Prvobitno se računalo 10 lunarnih mjeseci = 304 dana. Numa Pompilius je izvršio reformu kalendara dodajući 2 lunarnih mjeseci= 355 dana. u 5. stoljeću pr izvršena je druga kalendarska reforma, godinu dana kasnije počeli su dodavati trinaesti mjesec MARKEDONIJU, koji je ubačen između 22. i 23. veljače, bio je jednak 20 dana. Tako je dobiveno otprilike 365 dana. Međutim, svake 4 godine, kalendarska i astrološka Nova godina razišli su se za jedan dan. Trajanje marcedonije određivali su svećenici u starom Rimu. Nova godina je bila 1. ožujka.
Mjeseci su dobili nazive:
martos (s Marsa)
aprelis (u ime božice Apre - jedno od imena božice Afrodite), maynos (majanska božica ljepote)
Junius (Juno - božica plodnosti)
quintilis (peti)
seksteli (6)
rujan (7)
listopad (8)
studeni (9)
Junoarius (Janos - bog tajni)
veljača (veljača - bog mrtvih, nesretan mjesec, jer Parni broj dana - 28).
Nije postojao koncept tjedna. Računali su prema Kalendama – prvi dan u mjesecu.

Julije Cezar je sve to zaustavio i u njegovom kraljevstvu stvoren je novi JULIJANSKI kalendar - 46. godine nove ere: Nova godina je pomaknuta na 1. siječnja (kada je došlo do raspodjele položaja vlasti), ukinuo je marcedoniju, počeo se umetati 1 dan BISEXTUS ovo mjesto jednom svake 4 godine (dvaput šeste) = prijestupna godina. oženiti se Godina je trajala 365 dana i 6 sati. Quintilis je preimenovan u Julius (siječanj).
Godine 365. Julijanski kalendar postao je obvezan za sve kršćane. Ali 11 minuta bila je to više od tropske godine, 128 godina je trčao dan, a do 16. stoljeća trčalo je 10 dana.

1582. - Grgur XIII Papa sazvao komisiju (kalendar je prerogativ crkve, jer je vrijeme mjesto Božje), odlučeno je 5. listopada 1582. godine računati 15. listopada.

Gregorijanski kalendar je bliži tropskoj godini (razlika nekoliko sekundi), jedan dan u takvom kalendaru akumulira se svakih 3200 godina.

Ako govorimo o povijesti kronologije u Rusiji, onda se malo zna o slavenskom kalendaru. U početku se vrijeme pratilo sezonski, tj. istovremeno s poljoprivrednim radovima, granice se nisu poklapale (npr. proljeće od 23.03. do 22.06.). Promjene su došle s dolaskom kršćanstva. Od kraja 10. stoljeća bile su dvije Nove godine – ožujak i rujan. Neću ulaziti u detalje ovoga, samo ću reći da u cijeloj Rusiji nije postojala jasna kronologija. 1492. godine ožujski kalendar je ukinut. To je zbog činjenice da se od stvaranja svijeta (5508.) 1492. smatrala 7000. godinom, teoretski je trebao biti smak svijeta, ova ideja je toliko obuzela kršćane da nisu ni izračunali kalendar - Uskrs (godine nakon Uskrsa) nakon ove godine.
U vrijeme Petra Velikog otkriveno je da se kalendar ne poklapa sa zapadnim. 19. prosinca 7208. (1699.) od stvaranja svijeta Petar je izdao dekret o prijelazu u eru iz RH.

Krajem 18. stoljeća sve europske zemlje usvojile su gregorijanski kalendar, u Rusiji je još uvijek bio julijanski. Kroz 19. stoljeće bilo je mnogo sporova – treba li Rusija prijeći na gregorijanski kalendar, a 24. siječnja 1918. donesena je Uredba o prijelazu Rusije na gregorijanski kalendar, nakon 31. siječnja 1918. ne smatraj 1. veljače. , ali 14. veljače. Zapravo ono što sada imamo.

Ako ste pročitali ovaj dugi post - znajte da ste postali malo pametniji i strpljiviji :)

Obračun: što je to? Kronologija je vremenski referentni sustav (u danima, tjednima, mjesecima, godinama) koji je započeo određenim događajem. Kronologija se mogla razlikovati među različitim narodima, konfesijama. To se može objasniti činjenicom da su za polazište uzeti različiti događaji. No danas je u cijelom svijetu službeno uspostavljen jedan sustav kronologije koji se koristi u svim zemljama i na svim kontinentima.

Kronologija u Rusiji

Kronologija u Rusiji vođena je prema kalendaru koji je usvojio Bizant. Kao što znate, nakon usvajanja kršćanstva u desetom stoljeću naše ere, za polazište je izabrana godina stvaranja svijeta. Točnije rečeno, ovaj dan je dan kada je stvoren prvi čovjek Adam. To se dogodilo prvog ožujka 5508. godine. A u Rusiji su dugo vremena smatrali početak proljeća početkom godine.

Reforma Petra Velikog

Staru kronologiju "od stvaranja svijeta" car Petar Veliki promijenio je u kronologiju od rođenja Kristova. to je učinjeno od prvog siječnja 1700. (ili 7208. "od postanka svijeta"). Zašto su promijenili kalendar? Vjeruje se da je Petar Veliki to učinio radi praktičnosti, kako bi sinkronizirao vrijeme s Europom. evropske zemlje dugo živjeli po sustavu "od rođenja Kristova". A budući da je car mnogo poslovao s Europljanima, ovaj je korak bio sasvim prikladan. Uostalom, razlika u godinama u Europi i u Rusko Carstvo tada je bilo 5508 godina!

Staroruska se kronologija, dakle, razlikovala od moderne u referentnoj točki vremena. A kronologija prije Kristova rođenja zvala se kronologija "od stvaranja svijeta".

Kako je sve počelo

Kada je počelo obračunavanje? Postoje dokazi da se 325. godine poslije Krista održao prvi sabor kršćanskih biskupa. Oni su odlučili da se obračun treba voditi od stvaranja svijeta. Razlog za ovo odbrojavanje bila je potreba da se zna kada slaviti Uskrs. Datum stvaranja svijeta predložen je na temelju razmatranja i razmišljanja o životu Isusa Krista.

Nakon biskupskog sabora, Rimsko Carstvo je usvojilo ovu kronologiju. I nakon nekoliko stotina godina, predloženo je prelazak na obračun od rođenja Kristova. Ovu ideju iznio je Dionizije Mali, rimski redovnik, 532. godine. Kada je Isus rođen nije točno poznato, ali dogodilo se oko druge ili četvrte godine naše ere. Od ove godine počelo je odbrojavanje vremena koje se danas zove od Rođenja Kristova. Ova se točka odvaja nova era(naše) iz prošlosti (odnosno oznake AD i pr. Kr.).

Ali svijet je odavno prošao u nova verzija odbrojavanje. To je trajalo oko pola tisućljeća, a za Rusiju - više od tisuću godina. Prijelaz je bio postupan, pa se često u zagradama datuma označavala i godina “od stvaranja svijeta”.

Arijanska kronologija i slavenska kronologija

Kronologija Arijaca vođena je od stvaranja svijeta, odnosno bila je drugačija od onoga što je postojalo u svijetu. Ali Arijci nisu vjerovali da je svijet stvoren upravo 5508. pr. Po njihovom mišljenju, polazište je bila godina kada je sklopljen mir između Slaveno-Arijaca i Arima (starih kineskih plemena). Drugi naziv za ovaj obračun je Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu. Nakon pobjede nad Kinezima pojavio se simbol - jahač na bijelom konju, koji ubija zmaja. Potonji je u ovom slučaju simbolizirao Kinu, koja je poražena.

Staroslavenska kronologija provedena je prema Daariysky Krugolet Chislobogu. Više o ovom kalendaru možete pročitati u odgovarajućem članku. Nakon reforme Petra Velikog, počeli su govoriti da je "ukrao 5508 godina od Slavena". Općenito, careva inovacija nije pronašla Pozitivna ocjena od Slavena, dugo su mu se odupirali. Ali kronologija starih Slavena i njihov kalendar bili su zabranjeni. Do danas ih koriste samo starovjerci, Ynglingi.

kronologija prema slavenski kalendar imao neke zanimljive značajke:

• Slaveni su imali samo tri godišnja doba: proljeće, jesen i zimu. Inače, cijela godina među starim Slavenima zvala se "ljeto".
• Bilo je devet mjeseci.
• U mjesecu je bilo četrdeset ili četrdeset jedan dan.

Dakle, kronologija starih Slavena, koji su bili pogani, išla je protiv općeprihvaćene kršćanske. Doista, mnogi Slaveni, čak i nakon što su prihvatili kršćansku vjeru, nastavili su ostati pogani. Bili su vjerni svojim svjetonazorima i nisu prihvaćali obračun "od rođenja Kristova".

Kronologija je postala odraz religije, koja je zauzimala i zauzima dominantan položaj u državi, društvu, svijetu. Kršćanstvo danas prakticira više od trideset posto svjetske populacije. Nije iznenađujuće da je rođenje Kristovo odabrano kao njegov početak. Također je postalo zgodno razlikovati prošlo doba i novo. Petar je, nakon što je promijenio kronološki sustav u Rusiji, omogućio koordinaciju svih aktivnosti zemlje s ostatkom svijeta. Teško je zamisliti da bi danas između zemalja postojao ponor duži od pet i pol tisuća godina! Također, pozitivan aspekt kronologije zajednički je pogodnost u proučavanju povijesti i drugih znanosti.

Pogreške u proračunu. Povijest je lažna.

- brojevni sustav za duga vremenska razdoblja, koji se temelji na periodičnosti vidljivih kretanja nebeskih tijela.

Najčešći solarni kalendar temelji se na solarnoj (tropskoj) godini – vremenskom intervalu između dva uzastopna prolaska središta Sunca kroz proljetni ekvinocij.

Tropska godina je otprilike 365,2422 srednja sunčeva dana.

Solarni kalendar uključuje julijanski kalendar, gregorijanski kalendar i neke druge.

Suvremeni kalendar naziva se gregorijanski (novi stil), a uveo ga je papa Grgur XIII 1582. godine i zamijenio julijanski kalendar (stari stil) koji je bio u upotrebi od 45. stoljeća pr.

Gregorijanski kalendar daljnje je usavršavanje julijanskog kalendara.

U julijanskom kalendaru, koji je predložio Julije Cezar, prosječna duljina godine u intervalu od četiri godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine. Tijekom vremena ofenzivno sezonski događaji prema julijanskom kalendaru pao na sve ranije datume. Posebno je veliko nezadovoljstvo izazvalo stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325., Nikejski sabor izdao je dekret o jedinstvenom datumu Uskrsa za sve kršćanska crkva.

© Javna domena

© Javna domena

U sljedećim stoljećima dano je mnogo prijedloga za poboljšanje kalendara. Prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. Dana 24. veljače 1582. izdao je bulu (poruku) kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara 1582. - nakon 4. listopada, odmah je uslijedio 15. listopada. Ova mjera omogućila je da se 21. ožujka zadrži kao datum proljetnog ekvinocija. Osim toga, tri od svaka četiri stoljeća trebale su se smatrati običnim, a samo one djeljive s 400 bile su prijestupne godine.

1582. bila je prva godina gregorijanskog kalendara, nazvanog novim stilom.

Gregorijanski kalendar uveden je u različito vrijeme u različitim zemljama. Italija, Španjolska, Portugal, Poljska, Francuska, Nizozemska i Luksemburg prvi su prihvatili novi stil 1582. godine. Zatim je 1580-ih uveden u Austriju, Švicarsku, Mađarsku. U XVIII stoljeću gregorijanski kalendar počeo se koristiti u Njemačkoj, Norveškoj, Danskoj, Velikoj Britaniji, Švedskoj i Finskoj, u XIX stoljeću - u Japanu. Početkom 20. stoljeća gregorijanski kalendar uveden je u Kini, Bugarskoj, Srbiji, Rumunjskoj, Grčkoj, Turskoj i Egiptu.

U Rusiji je, uz prihvaćanje kršćanstva (X stoljeće), uspostavljen julijanski kalendar. Budući da je nova religija posuđena iz Bizanta, godine su se računale prema carigradskoj eri "od stvaranja svijeta" (za 5508. pr. Kr.). Dekretom Petra I. 1700. u Rusiji je uvedena europska kronologija - "od rođenja Kristova".

19. prosinca 7208. od stvaranja svijeta, kada je izdan reformacijski dekret, u Europi je odgovarao 29. prosinca 1699. od Kristova rođenja prema gregorijanskom kalendaru.

Istodobno je u Rusiji sačuvan julijanski kalendar. Gregorijanski kalendar uveden je nakon listopadska revolucija 1917. - od 14. veljače 1918. god. Ruska pravoslavna crkva, čuvajući tradicije, živi prema julijanskom kalendaru.

Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. stoljeće, 12 dana za 19. stoljeće, 13 dana za 20. i 21. stoljeće, 14 dana za 22. stoljeće.

Iako je gregorijanski kalendar sasvim u skladu s prirodni fenomen, također nije potpuno točno. Duljina godine u gregorijanskom kalendaru je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana u 10 tisuća godina. Gregorijanski kalendar također ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, što produljuje dan za 0,6 sekundi na 100 godina.

Suvremena struktura gregorijanskog kalendara također ne zadovoljava potrebe javni život. Glavni među njegovim nedostacima je varijabilnost broja dana i tjedana u mjesecima, kvartalima i polugodinama.

Postoje četiri glavna problema s gregorijanskim kalendarom:

- Teoretski bi građanska (kalendarska) godina trebala imati isto trajanje kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe za dodavanjem dodatnih dana u godinu s vremena na vrijeme, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može započeti bilo kojeg dana u tjednu, to daje sedam tipova uobičajenih godina i sedam vrsta prijestupnih godina, ukupno 14 vrsta godina. Za njihovu potpunu reprodukciju morate pričekati 28 godina.

— Duljina mjeseci je različita: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neravnomjernost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim izračunima i statistici.|

- ni normalno ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj tjedana. Pola godine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj tjedana.

- Iz tjedna u tjedan, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u tjednu, pa je teško ustanoviti trenutke raznih događaja.

Godine 1954. i 1956. o nacrtima novog kalendara raspravljalo se na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačna odluka o tom pitanju odgođena.

U Rusiji Državna Duma je predložio povratak u zemlju od 1. siječnja 2008. po julijanskom kalendaru. Zastupnici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su uspostavljanje prijelaznog razdoblja od 31. prosinca 2007., kada će se kronologija provoditi istovremeno prema julijanskom i gregorijanskom kalendaru 13 dana. U travnju 2008. godine, prijedlog je odbijen većinom glasova.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora